Ефесийн Артемисийн сүм бол дэлхийн алдагдсан гайхамшиг юм. Ефес дэх Артемисын сүм (Артемисион) Эфес дэх Артемисын сүмийн тухай тайлан

Артемисын дүр төрх (эртний Грекийн пантеон дахь ан агнуурын бурхан, мөн сарыг дүрсэлсэн) энд, Бага Ази дахь эллиний өмнөх хүн амын эртний Карийн үржил шим, үржил шимийн дарь эхийн талаархи санаа бодолтой нэгдэж байв. тэр дашрамд хэлэхэд Амазоны ивээн тэтгэгч байсан.

Артемидад зориулсан шашны барилга Ефес хотод эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн. Ямар ч байсан дархан цаазат газарт хамаарах хамгийн эртний дурсгалууд нь МЭӨ 8-р зуунд хамаарах юм. д. Өнөөдөр тэд Британийн музейд байдаг. Артемисын анхны сүмийг Киммерчууд устгасан гэж таамаглаж байна.

МЭӨ 550-460 оны хооронд. е., Ефес урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн тэр үед шинэ сүм баригдсан нь тэр үед гантиг чулуугаар баригдсан хамгийн том барилга байв. Тухайн үед мэдэгдэж байсан бусад шашны барилгуудаас илүү гоо үзэсгэлэнгээрээ Артемисыг алдаршуулахаар шийдсэн Ефесчүүд сүмийн барилгын ажлыг Кноссосын алдарт архитектор Хейрсифронд даатгажээ.

Архитектор Эфес хотын захад, Кайстр голын амны ойролцоох намгархаг нам дор газрыг Артемисон (сүмийг энд ингэж нэрлэдэг) барих газар болгон сонгосон. Энэхүү сонголт нь энэ бүсэд газар хөдлөлт байнга тохиолддог, хаварлаг, намгархаг хөрсөнд газрын чичиргээ бага хор хөнөөл учруулдаг байсантай холбоотой юм. Херсипрон газар хөдлөлтийн улмаас сүмд хохирол учруулах хамгийн бага эрсдэлийг арилгахын тулд гүн нүх ухаж, нүүрс, хөвөнгийн хольцоор дүүргэхийг тушаажээ. агуу ариун газар.

Артемисийн сүмийн барилгын ажил 120 жил үргэлжилсэн. Үүнд Бага Азийн бүх хот, мужууд оролцов. Эд баялаг нь зүйр цэцэн үг болсон Лидийн хаан Крезус бурхдын рельефийн дүрсээр чимэглэсэн гантиг багана илгээсэн нь баганын амьд үлдсэн суурин дээрх хоёр бичээсээр нотлогдсон гэж үзье. Эцэст нь сүмийн барилгын ажил дуусмагц сүр жавхлантай, нэгэн зэрэг гоёмсог гантиг бүтцийг биширч байсан бүх хүмүүсийн гайхшрал, баяр баясгаланг төрүүлэв. Фасадууд нь тухайн үеийн алдартай мастеруудын бүтээсэн баримал, рельефүүдээр чимэглэгдсэн байв.

Гэвч тэр Артемизион зуу гаруй жил зогссонгүй. МЭӨ 356 оны зун. д. Түүний нэрийг алдаршуулахыг хүссэн Герострат хэмээх хотын галзуу хүн сүмд гал тавьжээ. Түүнийг хэрхэн яаж чадсан талаар баттай мэдээлэл байхгүй ч Ливаны үнэт хуш модоор хийсэн таазыг галд түргэн автуулж, удалгүй дархан цаазат газар халуун чулуун уул болж хувирсан нь мэдэгдэж байна.

Домогт өгүүлснээр сүмийг шатаасан шөнө Македонийн хатан хаан Олимпиас эртний ертөнцийн захирагч болох хувь тавилантай хүү төрүүлжээ. Аз жаргалтай эцэг Филип хаан хүүдээ Александр гэж нэр өгчээ.

23 жилийн дараа агуу байлдан дагуулагчийн алдар суугаар аль хэдийн ариуссан Македонский Александр Ефесийн хананд ойртоход Артемисын ариун газрыг сэргээх ажил эрчимтэй явагдаж байв. Эллин-Ефесчүүд Александрыг найрсаг угтсан бөгөөд хаан Артемисионыг сэргээн засварлахад зориулж их хэмжээний мөнгөн хандиваар шинэ холбоотнууддаа талархал илэрхийлэхээр шийджээ. Үүний зэрэгцээ жанжин сүмд түүний агуу их үйлсийг тэмдэглэн үлдээх гантиг чулууг суулгаж өгөхийг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч Ефесийн нүдэн дээр Македонийн Александр зэрлэг, өөрөөр хэлбэл төрөлх хэл нь Грек хэлгүй хүн хэвээр үлджээ. Грекийн сүмд варвар хүнийг алдаршуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв.

Хүчирхэг хааныг шууд татгалзан уурлуулахгүйн тулд Ефесчүүд дипломат арга заль хэрэглэж: Александрыг бурхантай адилтгаж тунхаглав. Энэ нь Артемисын тахилч нарт бурхан өөр бурхдад сүм барихыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг хаанд хэлэх боломжийг олгосон тул Македонийн хааны оролцоогүйгээр Артемисионыг дуусгажээ.

Уг ажлыг архитектор Хейрократ удирдсан. Тэрээр өмнөх үеийнхээ загварыг үндэс болгон авсан боловч сүмийг илүү өндөр болгосон.

Гейрократын төлөвлөгөөний дагуу баригдсан Артемисион нь асар том талбайг эзэлжээ - 110-аас 55 метр. Ромын эрдэмтэн Плиний Ахлагчийн хэлснээр сүм нь 127 гантиг баганагаар хүрээлэгдсэн байв. Тэдний өндөр 18 метр хүрчээ. Энэ нь орчин үеийн зургаан давхар байшингийн дээврийн түвшин юм.

Цасан цагаан гантиг хавтангаар хийсэн сүмд үнэт мод, зааны яс, алтаар урласан дарь эхийн 15 метрийн хөшөө зогсож байв. Өнгөрсөн зууны 50-аад оны үед Ефесийн Артемисийн сүмийн хөшөөний дүрс бүхий эртний алтан зоос олдсон бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд археологичид түүний жижиг хуулбарыг олжээ. хөшөө.

Грекийн олон шилдэг зураач, уран барималчид өөрсдийн бүтээлээрээ Артемионыг чимэглэсэн. Афины алдарт уран барималч Праксителес фриз дээр суурь рельеф бүтээжээ. Өөр нэг алдартай мастер Скопас баганын гайхалтай сийлбэрүүдийг хийжээ. Эфесээс гаралтай нэрт зураач Апеллесийн зургууд онцгой байр суурийг эзэлдэг байв. Тиймээс Артемисион нь эртний хамгийн том, хамгийн алдартай музейн нэг байв. Түүний уран зургийн галерей нь Афины Акрополисын пропилеа дахь уран зургийн цуглуулгаас багагүй алдартай байв.

Гэсэн хэдий ч Ефесийн сүмд зөвхөн уран зураг, баримал хадгалагдаагүй байв. Дархан цаазат газар нь эрт дээр үеэс эрдэнэсийн сан, банк байсаар ирсэн. Артемисын сүмд зөвхөн хувь хүмүүс төдийгүй төрөөс мөнгө, алт, үнэт эдлэлээ даатгаж хадгалдаг байв.

Түүхэн бүтээлээрээ алдаршсан Грекийн жанжин Ксенофонт аян дайнд явахдаа энд их хэмжээний мөнгө үлдээсэн тухай дурдсан байдаг. Түүнийг эзгүй байх үед тахилч нар мөнгөө чөлөөтэй захиран зарцуулах эрхтэй байсан бөгөөд хөрөнгө оруулагч нас барсан тохиолдолд бүх зүйл сүмд үлддэг байв. Цэргийн аз нь Ксенофоноос холдсонгүй, тэр ялалтаар буцаж ирсэн бөгөөд талархлын тэмдэг болгон Грект хадгалсан мөнгөөр ​​Артемисийн жижиг сүмийг барьсан нь Ефесийн яг хуулбар байв.

Хэсэг хугацааны дараа буюу МЭ 2-р зуунд Ефес Ази дахь Ромын мужийн нийслэл болоход Артемисийн сүм ач холбогдол, эд баялгаа алдсангүй. Ромчууд үүнийг "Азийн эрдэнэсийн сан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ тухай Ромын зохиолч Дион Хризостомос ингэж бичжээ: "Зөвхөн Ефесчүүд төдийгүй гадаадын иргэд, түүнчлэн бусад хот, хаадын мөнгийг Артемисийн сүмийн эрдэнэсийн санд оруулсан. Эфес. "Тэд аюулгүй байдлын үүднээс энд мөнгө хадгалдаг" гэж зохиолч үргэлжлүүлэн, "Учир нь Ефесийг хэд хэдэн удаа эзлэн авсан олон дайн байсан ч энэ ариун газрыг хэн ч бузарлаж, сүйтгэж зүрхлэхгүй."

Грекчүүд болон Ромчуудын аль алиных нь үед Артемисын ариун газар хоргодох, хамгаалах ариун нандин эрхтэй байсныг бид нэмж хэлэв. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр хэн ч төрийн гэмт хэрэгтэн эсвэл харгис эзнээс зугтсан боолыг баривчлахыг зүрхэлсэнгүй, учир нь тэд Артемисийн хамгаалалтад байсан.

Артемионы гоо үзэсгэлэн, эрдэнэсийн алдар нэр эртний дэлхий даяар тархсан. МЭ 263 онд энэ алдар нэр. д. Готик овог аймгуудын сүргийг энд татав. Тэр үед Ромын эзэнт гүрэн урьдын хүчээ алдаж, хил хязгаар, мужаа хамгаалах чадваргүй болсон байв. Готууд Эфесийг эзэлж, алдартай дархан цаазат газрыг дээрэмджээ.

Удалгүй Христийн шашин Бага Азид орж ирэв. Артемисын шүтлэгийг онгон Мариагийн шүтлэгээр сольсон бөгөөд устгасан дарь эхийн ариун газрыг Христэд итгэгчид зөвхөн харь шашны шүтээний сүм гэж үздэг байв. Византийн эзэн хаадын амбан захирагчид хот суурин газрын оршин суугчдад Артемионы балгасаас гантиг чулуун хавтанг авч, чулуун ордноос байшин барихыг зөвшөөрдөг байв. Грекийн сүмийн туурь дээр сүм хийд ч баригдсан. Византийн жижиг сүм өнөөдөр энд хэвээр байна. Дашрамд дурдахад, Константинополь хотод (VI зуун) Хагиа София сүм баригдах үед эзэнт гүрний даяар цуглуулсан эртний сүм хийдийн багануудаар чимэглэгдсэн байв. Уг сүмд нэгэн цагт Артемионыг чимэглэсэн хэд хэдэн багана байдаг.

Архитектор Гейрократын төлөвлөгөөний дагуу барилга байгууламжийг газар хөдлөлтөөс хамгаалах ёстой байсан намаг хөрс нь Артемисийн сүмд багагүй хохирол учруулсан. Ариун газраас үлдсэн бүх зүйл наалдамхай намагт залгигдсан байв. Кайстрос гол нь зөвхөн Артемисионыг лаг шавараар бүрхээд зогсохгүй Эфес боомтыг бүрхсэн (Өнөөдөр Ефес нь Газар дундын тэнгисийн эргээс 6 км газар тусгаарлагдсан).

Нэгэнт далайд гарцгүй болсон цэцэглэн хөгжиж буй хот хурдан ялзарч, 1426 онд туркууд Эфесийг эзлэхэд тэдний өмнө зөвхөн балгасууд гарч ирэв. Эфэсийг байлдан дагуулагчид сэргээгээгүй, харин эртний балгасуудын гантиг чулууг барилгын материал болгон ашиглаж, хөндийд Селчук хотыг байгуулжээ. Одоо Артемисын сүмийн үлдэгдлийг залгисан намаг Туркийн энэ мужийн хотын захад оршдог.

Нэгэн цагт гайхамшигтай байсан Артемисын сүмийн цорын ганц сануулагч бол 19-р зуунд зэгсний дунд нурангиас баригдсан ганц ион багана юм. Энэ цагийг хүртэл дэлхийн домогт гайхамшиг яг хаана байгааг хэн ч хэлж чадаагүй. Артемисын сүмийн яг байршлыг баталгаажуулсан түүх нь Британийн музейн ажилтан, англи архитектор, инженер Жон Туртл Вудд өртэй. Тэрээр 1863 онд судалгааны ажлаа эхэлсэн бөгөөд энэ нь хэдэн жил үргэлжилсэн.

Ариун сүмийн байршлыг шийдэх гол түлхүүр нь Ефес дэх эртний театрын малтлагын үеэр олдсон бичээс байв. Энэ нь Ефесийн Артемисийн сүм нь хойд зүгт орших Ариун замын чиглэлд байрладаг болохыг харуулж байна. Жон Вуд намгийн усыг шахаж чадсан бөгөөд зургаан метрээс илүү гүнд сүмийн суурь олдсон бөгөөд тэдгээрийн доор Херостратусын шатаасан ариун газрын ул мөр байв.

Артемисын сүм рүү хийсэн аялал

Артемисын сүм нэгэн цагт хүмүүсийг гайхшруулж байсан түүхэн газар нь Селчук хотын дотор, автобусны буудлаас 700 метрийн зайд, алдартай Кусадаси амралтын газраас 20 км зайд байрладаг.

Кусадасиас Селчук хүртэл долмуш (Турк микроавтобус) -аар явах нь дээр. Энэ нь автобусаар явахаас илүү тохиромжтой, таксигаар явахаас хамаагүй хямд (ойролцоогоор 5 турк лира).

Үзэсгэлэнт газарт зочлох нь өөрөө үнэ төлбөргүй байдаг.

Нэмж дурдахад Туркийн аль ч амралтын хотоос Эфес рүү автобусаар аялах замаар энэ газрыг судлах боломжтой. Эртний хот өөрөө сэргээн засварлах ажлын ачаар жил бүр үзэсгэлэнтэй болж, "Артемисын сүм" хэмээх объект нь аялал жуулчлалын алдартай маршрутын түүхэн дурсгалт газруудын уламжлалт жагсаалтад багтжээ. Үүнийг судлахад дөрөвний нэг цаг хангалттай, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ түүхэн газар очиж үзэх нь зүйтэй юм.

Хэрэв та азтай бол эндээс сэтгэл хөдөлгөм, бэлгэдэлтэй үйлдлийг харах болно: үе үе хөршийн нэг хөвгүүд энд ирж, долоон гайхамшгийн нэгний балгасыг залгисан намгийн эрэг дээр сууж байна. Эртний ертөнцийн хүмүүс Туркийн үндэсний аялгууны тэмдэглэлийг энгийн гаанс дээр анхааралтай бичдэг. Энэхүү гаж үзэгдэл нь эртний эрин үеийн нэгэн төрлийн эпитаф бөгөөд үнэхээр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хөгжимчин нь эргээд өгөөмөр урам зоригийг хүлээж байгаа нь зөв юм.

Тэд Македонский Александрыг төрсөн шөнөдөө Герострат Артемисийн сүмийг шатаасан гэж ярьдаг. Энэ нь Бага Азийн хувь заяа шийдэгдсэн гэсэн тод шинж тэмдэг байв: агуу командлагч түүнийг бүрэн захирахаар тавилантай байсан - түүнийг төрөх үед байсан Артемис сатаарч, гэр орноо хамгаалж чадахгүй байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Ефесийн Артемисын сүм нь Турк улсад, Измир мужийн өмнөд хэсэгт орших Селчук хотын ойролцоо байрладаг. Ариун сүмийг байрлуулсан Ефес хот одоо байхгүй бол хэдэн мянган жилийн өмнө энд хоёр зуун мянга гаруй хүн амьдардаг байсан тул энэ нь зөвхөн том хот биш, харин тэр үед жинхэнэ метрополис байсан юм.

Анхны суурингууд хот гарч ирэхээс нэлээд өмнө (МЭӨ 1.5 мянган жилийн өмнө) энд гарч ирсэн - Кэйстр голын ойролцоох газар үүнд тохиромжтой байв. Эфес хожим буюу 11-р зуунд гарч ирэв. МЭӨ Ионичууд энд ирж, газар нутгийг эзлэн авахдаа "Их эх" хэмээх эртний дарь эхийн шүтлэгийг энд маш их хүндэтгэдэг болохыг олж мэдэв.

Энэ санаа тэдэнд таалагдсан бөгөөд тэд үүнийг үлгэр домгийн дагуу бага зэрэг өөрчилсөн: тэд үржил шим, ан агнуурын дарь эх Артемисийг шүтэж эхлэв (эртний Грекчүүд түүнийг дэлхий дээрх бүх амьдралын ивээн тэтгэгч, эмэгтэйчүүдийн ариун явдал, аз жаргалтай гэрлэлт, гэр бүл гэж үздэг байв. хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүдийн асран хамгаалагч). Хэдэн зуун жилийн дараа түүнд зориулж тансаг сүм хийд баригдсан бөгөөд орчин үеийн хүмүүс бараг тэр даруй "Дэлхийн долоон гайхамшиг" -ийн жагсаалтад багтжээ.

Ариун сүм хэрхэн баригдсан

Ариун сүмийг хоёр удаа барьсан - анхны сүмийг барихад зуун хорин жил (МЭӨ 6-р зууны дунд үед баригдсан), гурван зууны дараа буюу МЭӨ 356 онд шатаажээ. Сэргээн босголтын ажилд бага хугацаа шаардагдах боловч өмнөх барилгын нэгэн адил 3-р зуунд удаан зогссонгүй. үүнийг Готууд дээрэмдсэн бөгөөд IV зуунд. Христэд итгэгчид эхлээд үүнийг хааж, дараа нь задалсан бөгөөд өнөөдөр арван дөрвөн метрийн өндөрт ганцхан багана үлджээ.



Дарь эхийн анхны дархан цаазат газрыг гурван үеийн архитекторууд гүйцэтгэсэн гэж үзвэл гурван үе шатанд хувааж болно.

Архитектор Херсифрон

Эртний ертөнцийн хамгийн гайхамшигтай дархан цаазат газруудын нэгийг барих мөнгийг домогт баялгаараа алдартай Лидийн сүүлчийн хаан Крезус өгсөн. Knossos-ийн Khersiphron барилгын төсөл дээр ажиллаж байсан бөгөөд тэрээр ариун газрыг барих явцад хэд хэдэн гэнэтийн асуудалтай тулгарсан тул стандарт бус, ердийн бус, анхны шийдлүүдийг ашигласан.

Ариун сүмийг гантиг чулуугаар барихаар шийдсэн боловч шаардлагатай хэмжээгээр яг хаанаас олж болохыг хэн ч мэдэхгүй байв.

Хотоос холгүй хонь бэлчээрлэж байсан нь боломж энд тус болсон гэж тэд хэлэв. Нэгэн өдөр амьтад хоорондоо зодолдож, эрчүүдийн нэг нь өрсөлдөгчөө "алдсан", алдсан ч хамаг хүчээрээ чулууг мөргөж, хүчтэй цохилтын улмаас асар том гантиг чулуу унаж, асуудал шийдэгдсэн.

Артемисын сүмийн хоёр дахь өвөрмөц онцлог нь намаг газарт баригдсан явдал байв. Архитектор Херсифрон ийм стандарт бус шийдэлд нэг энгийн шалтгаанаар ирсэн: газар хөдлөлт энд байнга тохиолддог, байшингууд, түүний дотор сүм хийдүүд ихэвчлэн сүйрдэг байв.



Төслийг боловсруулж байхдаа Херсипрон намагт хөрс нь чичиргээг зөөлрүүлж, сүмийг хамгаална гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бүтэц суурьшихаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд барилгачид асар том нүх ухаж, нүүрс, ноосоор дүүргэсэн бөгөөд үүний дараа л тэд дээр нь суурийг барьж эхлэв.

Ариун сүмийг барих явцад тулгарсан өөр нэг асуудал бол асар том, хүнд багана хүргэх явдал байв: ачаатай тэрэгнүүд намаг хөрсөнд гацсан байв. Тиймээс Херсипрон уламжлалт бус аргыг ашиглахаар шийджээ: барилгачид баганын дээд ба доод хэсэгт төмөр зүү цохиж, дараа нь модоор бүрж, барилгын талбай руу чирэхийн тулд үхэр зүүв.

Багана нь хангалттай том байсан тул наалдамхай хөрсөн дээр асуудалгүй өнхөрч, нурж унасангүй.

Барилгачдын өмнө тулгарсан бас нэг гэнэтийн асуудал бол асар том, хүнд баганыг босоо тэнхлэгт суулгахад удаан хугацаа зарцуулсан явдал байв. Херсифрон энэ асуудлыг яг яаж шийдсэн нь тодорхойгүй байгаа боловч архитектор цөхрөнгөө барж амиа хорлохыг хүсэхэд Артемис өөрөө аврах ажилд ирж, барилгачдад уг байгууламжийг суурилуулахад тусалсан гэсэн домог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Харамсалтай нь, Херсипрон түүний оюун ухааныг харж чадаагүй: тэр барилгын ажил дуусахаас өмнө нас барсан - асар том барилгыг барихад зуун хорин жил зарцуулсан. Тиймээс түүний хүү Метагенес эхлээд барилгыг барьж дуусгасан бөгөөд барилгын ажлыг Пеонит, Деметриус нар гүйцэтгэсэн.

Архитектор Метаген

Метагенес дараагийн стандарт бус хөдөлгөөнийг ашиглах шаардлагатай болсон: том үсгийг гэмтээхгүйгээр баганууд дээр цацраг (архитрав) болгоомжтой байрлуулах шаардлагатай байв. Үүний тулд барилгачид элсээр дүүргэсэн тайлагдаагүй уутнуудыг дээр нь тавьжээ. Архитравыг суурилуулахдаа уутанд дарамт учруулж, элс асгарч, хөндлөвч нь түүнд зориулагдсан газраа цэвэрхэн авав.

Пеонит ба Деметриус

МЭӨ 550 онд барилгын ажил. архитектор Пеонит, Деметриус нарыг төгссөн. Үүний үр дүнд эртний Элласын шилдэг мастеруудын барималаар чимэглэгдсэн цагаан гантигаар хийсэн тансаг барилга нь хотынхны гайхшралыг төрүүлэхгүй байх боломжгүй байв. Хэдийгээр барилгын нарийвчилсан тодорхойлолт бидэнд ирээгүй байгаа ч зарим тоо баримтууд хэвээр байна.

Ариун сүм ямар байсан бэ?

Артемисын сүм нь эртний ертөнцийн хамгийн том дархан цаазат газар гэж тооцогддог байсан: урт нь 110 м, өргөн нь 55 м байв.Ариун сүмийн гадна талын хананы дагуу дээвэр нь 18 м өндөртэй 127 баганагаар бэхлэгдсэн байв.Хана ба ариун газрын дээврийг гантиг хавтангаар чимэглэсэн. Ариун сүмийн дотоод ханыг Праксителесийн урласан баримал, Скопас сийлсэн рельефүүдээр чимэглэсэн байв.



Ариун сүмийн голд хар мод, зааны ясаар урласан, үнэт чулуу, металлаар чимэглэсэн арван таван метрийн дарь эхийн баримал байв. Артемисыг бүх амьд биетийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байсан тул түүний хувцас дээр амьтдыг дүрсэлсэн байв.

Малтлагын үеэр олдсон хөшөөн дээр эрдэмтэд асар олон тооны гүдгэр тогтоцыг олж илрүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн зорилгыг эрдэмтэд үнэхээр тогтоогоогүй байна. Малтлагын үеэр сав хэлбэртэй бөмбөлгүүдийг олдсон тул археологичид эдгээр "товойлт" нь тахилч нарын зан үйлийн үеэр баримал дээр өлгөдөг (эсвэл тэнд байнга өлгөдөг) бөмбөлгүүдийг гэж үзэх хандлагатай байдаг.

Хотын амьдрал дахь сүм хийдийн үүрэг

Ефес дэх Артемисын сүм нь бусад ижил төстэй барилгуудаас ялгаатай нь зөвхөн хотын соёл, оюун санааны төв төдийгүй санхүү, бизнесийн төв байсан: энд орон нутгийн банк байсан, хэлэлцээр хийж, гүйлгээ хийсэн. Энэ нь орон нутгийн эрх баригчдаас бүрэн хараат бус байсан бөгөөд тахилч нарын коллежоор удирддаг байв.

Эхний сүмийн үхэл

Ефес дэх Артемисын сүм удаан үргэлжилсэнгүй - ойролцоогоор хоёр зуун жил. МЭӨ 356 онд. Хотын оршин суугчдын нэг болох Херостратус алдартай болохыг хүсч, ариун газрыг шатаажээ. Энэ нь тийм ч хэцүү биш байсан: барилга өөрөө гантиг чулуугаар хийгдсэн байсан ч дундах олон ажил модоор хийгдсэн байв.



Асар том хэмжээтэй тул галыг унтраахад маш хэцүү байсан гэдгийг санах нь зүйтэй: ийм хэмжээний галыг унтраахад шаардлагатай тоног төхөөрөмж тэдэнд ердөө л байгаагүй. Гал гарсны дараа ариун газраас зөвхөн цагаан гантигаар хийсэн багана, хана үлдэж, хар өнгөтэй болсон тул хотын оршин суугчид сүмийг бүрэн татан буулгахаар шийджээ.

Гэмт этгээдийг хурдан илрүүлсэн - тэр огтхон ч нуугдаагүй бөгөөд үр удам нь түүнийг мартахгүйн тулд байшинг шатаасан гэж мэдэгджээ. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд НИТХ-аас гэмт хэрэгтний нэрийг баримтаас бүрмөсөн хасаж, мартагдах ёстой гэж үзжээ. Баримт бичгүүдэд түүнийг "нэг галзуу хүн" гэж бичсэн байсан ч хүний ​​​​ой санамж хүчтэй болж, Геростратын нэр эртний ертөнцийн түүхэнд үүрд мөнхөд оржээ.

Сэргээх

Ефес дэх Артемисын сүм нэлээд хурдан сэргээгдсэн - 3-р зууны эхэн үед. МЭӨ. - Үүний зэрэгцээ шинэ дархан цаазат газрыг барих ажлыг Македонский Александр санхүүжүүлсэн. Барилгын ажлыг архитектор Александр Дейнократт даатгасан (өөр хувилбараар бол түүний овог Хейрокт шиг сонсогдсон). Сэргээн босголтын явцад тэрээр өмнөх барилгын төлөвлөгөөг бүрэн дагаж мөрдөж, зөвхөн бага зэрэг сайжруулж, сүмийг арай өндөр, өндөр шаталсан суурин дээр босгов.



Артемисын хоёр дахь сүм нь эхнийхээс ямар ч дутахааргүй байсан бөгөөд үүнээс дутахааргүй гайхамшигтай харагдаж байв. Тиймээс Ефесчүүд Македонский Александрыг урлагийг ивээн тэтгэсэнд нь талархал илэрхийлэхийн тулд сүмд командлагчийн хөргийг суулгахаар шийдэж, командлагчийг гартаа аянга цахилгаанаар дүрсэлсэн Апеллесаас уг бүтээлийг захиалжээ.

Зураачийн гараар хийсэн зураг үнэхээр төгс бөгөөд жинхэнэ болсон тул хотын оршин суугчид захиалга авахаар ирэхэд аянга цахилгаантай гар үнэхээр даавуунаас цухуйж байгаа мэт санагдав. Ийм ажлын төлөө Ефесчүүд Апеллест өгөөмөр талархаж, түүнд 25 алтан талант төлсөн (сонирхолтой нь ойрын хэдэн зуунд нэг ч зураач нэг зургандаа ийм их мөнгө олж чадаагүй).

Ариун газрын үхэл

Ефес дэх Артемисын сэргээн босгосон сүм нь эхнийхээс арай урт зогсож байв. Түүнийг 263 онд Готууд бүрэн дээрэмдсэн үед устгасан.Бас нэг зууны дараа буюу 4-р зуунд. МЭ Христийн шашныг хүлээн авсны дараа паганизмыг хориглосон - үржил шимийн дарь эхийн ариун газрыг устгасан: гантигийг бусад барилгуудад буулгаж, дараа нь дээврийг нурааж, барилгын бүрэн бүтэн байдлыг зөрчиж, баганууд унаж эхэлсэн. - мөн тэд аажмаар намаг руу шингэсэн.

Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн арван дөрвөн метрийн баганыг сэргээсэн бөгөөд энэ нь анхныхаасаа дөрвөн метрээр доогуур байв. Үүний дараагаар онгон Мариягийн сүмийг устгасан Артемисын сүмийн суурин дээр барьсан боловч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа тул эртний сүмийн байршил бүрэн мартагдсан байв.

Эрдэмтэд удаан хугацааны туршид Артемисын сүмийн яг байршлыг олж чадаагүй юм. Үүнийг зөвхөн 1869 онд Английн археологич Вуд хийж гүйцэтгэсэн бөгөөд жилийн дараа Британийн музей экспедиц зохион байгуулж, эртний дархан цаазат газрын хэдхэн хэлтэрхий, жижиг нарийн ширийн зүйлийг олж чадсан юм. Зөвхөн өнгөрсөн зуунд л суурийг бүрэн ухах боломжтой байсан бөгөөд түүний доороос Херостратусын шатаасан анхны сүмийн ул мөр олджээ.

Артемисын сүм (Туркия) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, утасны дугаар, вэб сайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.

• Тавдугаар сарын аялалТурк руу
• Сүүлийн минутын аялалуудДэлхий даяар

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Алдагдсан гайхамшиг бол нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан Ефесийн Артемисын сүмийн сайт дээр үзэх зүйлээ хөтөч яруу найргаар ингэж нэрлэх болно. Энэ үзэгдэл үнэхээр өрөвдмөөр байна - нурангиас сэргээн босгосон нэг баганаас өөр балгасаас бараг юу ч үлдсэнгүй. Гэхдээ тэдний 127 нь байсан! 18 метр өндөр тус бүр нь 127 хааны нэгний бэлэг юм.

Артемисын сүм бол түүхчдийн тодорхойлсон эртний дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг юм. Энэ нь Грекийн Эфес хотод байрладаг байсан бөгөөд одоо Туркийн Селчук юм. Нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан сүмээс өнөөдөр үлдсэн бүх зүйл бол бараг харагдахгүй суурь, 127 багана юм!

Түүхчдийн бичсэнчлэн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа ижил төстэй байгаагүй сүм нь дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг юм. Энэ нь Грекийн Эфес хотод байрладаг байв. Өнөөдөр энэ нь Туркийн Измир мужийн Селчук хот юм. Ан агнуурын бурхан Артемидагийн хүндэтгэлд зориулсан анхны сүмийг МЭӨ 6-р зууны дундуур барьсан. Домогт өгүүлснээр, МЭӨ 356 онд шөнө гал гарсан - Эфесийн нэгэн иргэн алдартай болохын тулд сүмийг шатаажээ.

Хэрострат гэдэг нэр хүн бүр мартах гэж оролдсон ч гэсэн олон нийтийн нэр болжээ. Албан ёсны баримт бичигт гэмт этгээдийг нэрлээгүй ч "нэг галзуу" гэж тодорхойлсон байдаг.

МЭӨ 3-р зууны эхэн үед сүм бүрэн сэргээгдсэн. Македонский Александр дэлхийн шинэ гайхамшгийг бүтээхэд зориулж мөнгө хуваарилав. Анхны төлөвлөгөөг хадгалсан бөгөөд зөвхөн барилгыг өндөр шаталсан суурин дээр босгосон. Баганын нэгийг тухайн үеийн алдарт уран барималч Скопас хийсэн. Тахилын ширээг уран барималч Праксителесийн бүтээл гэж таамаглаж байна.

263 онд Артемисийн ариун газрыг Готууд эзэлсэн. Эзэн хаан Теодосиусын үед бүх харийн шашныг хориглосон тул Ефес дэх Артемисын сүмийг хаажээ. Нутгийн оршин суугчид байшингийнхаа гантиг бүрээсийг булаан авч, баганууд унаж, хог хаягдал нь сүмийн зогсож байсан намаг руу шингэж эхлэв. Тэр ч байтугай газар нь аажмаар мартагдсан. Английн археологич Вуд 1869 онд Иония дахь хамгийн сайн сүмийн ул мөрийг олж чаджээ. Ариун газрын суурь бүхэлдээ зөвхөн 20-р зуунд нээгдсэн. Үүний доор Херостратусын шатаасан сүмийн ул мөр олджээ. Тус баганын хэлтэрхийнүүд нь рельефээр чимэглэгдсэн бөгөөд одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна.

Ефесийн Артемисын сүм-Энэ бол дэлхийн гурав дахь гайхамшиг. Магадгүй зарим нь энэ барилга ямар гайхалтай байсныг тэр даруй ойлгохгүй байх. Харин бид танд дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд бодитой дүгнэлт өгөх сонирхолтой баримтуудыг толилуулж байна. Дашрамд хэлэхэд, нэр нь өөрөө алдартай сүмийн гарал үүслийг нуудаг - энэ бол эртний Грекийн Ефес хот юм.

Хэрэв энэ нь өнөөг хүртэл оршин байсан бол та Измир мужийн Селчук хотод очиж өөрийн нүдээр үзэх хэрэгтэй болно. Гэхдээ бид зөвхөн Ефесийн Артемисын сүмийн сэргээн босголт, инженерийн загваруудын гэрэл зургуудад л сэтгэл хангалуун байх ёстой.

Тэдний нэг нь гарч ирсэн архитектурын байгууламжийн талбайд хоёр сүм байсныг нэн даруй тэмдэглэе. МЭӨ 6-р зуунд. д., Шастирын бичигт багтсан өвөрмөц шашны төв тэнд баригдсан. Гэтэл ийнхүү алдар нэрд гарахаар шийдсэн нэгэн түүнийг галдан шатаажээ. Эфесийн Артемисын сүмийг хэн шатаасаныг та мэдэх үү? Энэ Грекийн нэр нь Херострат юм.

Та бүхний мэдэж байгаагаар МЭӨ 356 онд. д., төрсөн. Тэр үед галзуу Грек гэмт хэрэг үйлдсэн гэж үздэг. Хотын эрх баригчид түүний нэрийг мартахаар шийдсэн боловч энэ нь түүхэнд үлджээ.

Үүний дараа хотоос гаргасан хөрөнгөөр ​​уг барилгыг анхны хэлбэрт нь оруулан сэргээсэн. Ефесийн оршин суугчид талархал илэрхийлж, асар их мөнгөний төлөө сүмийн дотоод өрөөнүүдийн нэгэнд командлагчийн хөрөг зургийг өлгөхийг тушаажээ.

Дэлхийн гурав дахь гайхамшиг болох Ефесийн Артемисын сүмийн хэмжээсүүд дараах байдалтай байв. Өргөн - 52 м, урт - 105 м, өндөр - 18 метр. Дээвэр нь 127 багана дээр байрладаг.

Артемисын сүмийг нээхэд хотын иргэд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй их баярласан гэсэн мэдээлэл бий. Эртний дэлхийн шилдэг уран барималчид, зураачид, гар урчууд дэлхийн энэ гайхамшгийг чимэглэх ажилд оролцсон тул энэ нь гайхах зүйл биш юм. Ефесийн Артемисийн хөшөөг алт, зааны ясаар хийсэн.

Тайлбарласан объект нь зөвхөн шашны зорилготой байсан гэж бүү бодоорой. Чухамдаа энэ сүм нь Ефес дэх Грекийн эдийн засаг, бизнес, соёлын хамгийн том төвийг төлөөлдөг байв.

263 оны дундуур шашны барилгыг Готууд дээрэмджээ. МЭ 4-р зууны сүүлчээр паган шашныг хориглож байх үед сүмийн суурин дээр Христийн шашны сүм баригджээ. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа устгасан. Английн археологич Жон Вудын титаник бүтээл байгаагүй бол эртний Грекийн алдар суугийн талаар бид юу ч мэдэхгүй байх магадлал багатай юм.

1869 онд тэрээр дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Ефесийн Артемисын сүмийн ул мөрийг олж чаджээ. Малтлагын талбайн олон асуудал, намгархаг газар нутгийг үл харгалзан Вуд нэгэн цагт сүрлэг байсан байгууламжийн үлдэгдлийг олж чаджээ. Харамсалтай нь бага зэрэг амьд үлдсэн бөгөөд өнөөдөр та Артемисын сүмийн талбайд бахархалтайгаар зогсож буй ганц, сэргээгдсэн багана харж болно.

Эртний Грекийн Ефес хотын түүх МЭӨ 12-р зуунаас эхэлдэг - тэр үед барилгын ажил эхэлсэн. Хөгжихийн хэрээр хот цэцэглэн хөгжиж, цаг хугацаа өнгөрөхөд Бага Азийн хамгийн том худалдааны төв болж хувирсан бөгөөд энэ нь Ефесийг үржил шимийн үзэсгэлэнт дарь эх, амьтан, анчид, ирээдүйн эхчүүдийн хамгаалагч Артемис ивээн тэтгэж байсан нь сайн шалтгаан юм.

Түүнийг шүтэн биширч байсан сүсэгтэн хотын иргэд түүнд мөргөж, хүндэтгэл үзүүлэх сүм барихаар шийджээ. Тэд энэхүү өвөрмөц байгууламжийг барихаар төлөвлөхдөө хоёр зорилгыг баримталж, нэг нь дээдлэн шүтэх газартай болох, нөгөө нь хот руугаа жуулчдын урсгалыг татах, улмаар хотын төсвийг нэмэгдүүлэх боломжтой байв.

Мэдээжийн хэрэг, Ефес дэх Артемисын сүмийг хотын оршин суугчдын гараар бариагүй - түүнийг барихын тулд тэр алс холын үеийн хамгийн алдартай архитектор Харсефрон Кнососоос ирсэн бөгөөд түүний санаагаар уг барилгыг барихаар төлөвлөж байжээ. Жинхэнэ гантиг чулуугаар босгоно. Гэхдээ энэ нь сүм хийдүүдийг хүлээн авдаг энгийн барилга биш, харин хоёр эгнээ баганаар хүрээлэгдсэн, гайхалтай хэмжээгээрээ гайхагдсан жинхэнэ сүм байх ёстой байв. Их мастер Харсефрон ер бусын инженерийн авъяас чадвараараа ялгардаг байсан тул тэр үед зөвхөн бодит нөхцөлд хэрэгжих боломжтой хамгийн зоригтой, анхны санаануудыг төсөлдөө оруулсан. Гэхдээ мэргэжилтний хөндлөнгийн оролцоо нь хотын төсөвт огт нөлөөлсөнгүй - Ефесийн захирагч ийм томоохон барилга барих ажилд мөнгө өгөх боломжтой байв.

Дараа нь баригдсан сүм нь Ефесийн эрх баригчдад захирагдахгүй байв. Энэ нь бие даасан улс төрийн нэгж байсан бөгөөд түүнийг тахилч нарын коллеж захирдаг байв. Хэрэв хотын оршин суугчдын хэн нэг нь дархан эрхээ авахыг хүсвэл гартаа зэвсэггүйгээр сүмийн нутаг дэвсгэрт орох ёстой байв.

Ефесийн Артемисын сүмийн барилгын онцлог

Гэсэн хэдий ч бүх зүйл архитекторын хүссэн шиг жигд байсангүй. Түүнд тулгарсан хамгийн эхний бэрхшээл бол гантиг, шохойн чулууны томоохон орд байхгүй байсан явдал юм. Гэвч хотын эрх баригчид шаардлагатай материалыг хангалттай хэмжээгээр олж авахын тулд чадах бүхнээ хийж, хэсэг хугацааны дараа сүмийг амжилттай барьжээ. Өвөрмөц хийцтэй “нүүр царай” болсон 127 гантиг баганын тухайд барилгын талбай, карьерууд нь хол зайд оршдог тул карьераас шууд тээвэрлэж, ажилчид хэдэн арван км туулан хүргэж өгдөг байжээ. бие биенээсээ.

Газар хөдлөлтийн үеэр сүмийг сүйрүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Элласын түүхэнд ийм олон зүйл байдаг тул намагтай газарт Артемисийн мөргөлийн байгууламжийг барихаар шийджээ. Барилга нь асар том нүх ухаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь нүүрс, ноосоор дүүрсэн. Ариун сүмийн суурийг ийм "дүүргэх" нь ямар ч нөхцөлд түүний тогтвортой байдлын баталгаа болж өгөх ёстой байсан, учир нь тухайн бүс нутагт газар хөдлөлтийн үед чичиргээ нь тэс өөр хүчтэй бөгөөд ямар ч барилга байгууламжийг сүйтгэх чадвартай байв.

Ариун сүмийн тулгуур байгууламжийг гантиг баганагаар дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээрийн өндөр нь 20 м хүрч, угсарсан хүнд блокуудыг эхлээд тусгай блок ашиглан байрлуулж, дараа нь металл тээглүүрээр бэхэлсэн байна. Барилга бүрэн баригдаж, дээвэр дээр гарч ирэхэд зураачид гоёл чимэглэл, барималаар чимэглэж, ажилдаа оржээ.

Артемисийн сүм яагаад эцэст нь эртний дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болсон бэ? Баримт нь түүний гол танхимын чимэглэл нь алт, үнэт чулуугаар шигтгэсэн 15 метрийн дарь эхийн хөшөө байсан юм. Эртний Эллас даяар ур чадвараараа алдартай хамгийн авъяаслаг уран барималчид, зураачид өрөөний чимэглэлд гар бие оролцсон. Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үзэсгэлэнтэй бунхангийн тухай цуу яриа эртний газар даяар бараг тэр даруй тархав. Тиймээс Артемисын сүм нь ер бусын байдлаасаа болж дэлхийн гайхамшгуудын жагсаалтад багтжээ. Өнөөдрийг хүртэл энэ нь эртний сонгодог бүтээлүүдийн хамгийн том сүм гэж тооцогддог, Парфеноноос том хэмжээтэй - Афины дурсгалт газар. Артемисын сүмийн агуу байдлыг зөвхөн тавцангийн хэмжээгээр нь дүгнэж болно - 131 м урт, 79 м өргөн байв.

Ефесийн Артемисийн сүм барихтай холбоотой домог

Эртний эртний барилгын нэгэн адил Ефесийн Артемисийн сүм нь домогт бүрхэгдсэн байдаг. Хэрэв та тэдний нэгэнд нь итгэвэл хоёр хуц тайван замаар тарах ухаангүй мөргөлдөж, нэг нь давхиж явахдаа хүчтэй эвэртэй хаданд мөргөсөнөөр сүм хийдийн үүссэн түүх эхэлдэг. Тэр цохилтын хүчийг тэсвэрлэж чадалгүй нэг хэсэг түүнээс унав. Хонь хоёрын зодооныг харсан хоньчин хадан дээр зүсэм цагаан гантиг байхыг харжээ. Энэ үйл явдлын дараа удалгүй Ефесийн захирагч сүм барихаар шийдсэн бөгөөд энэ зорилгоор гантиг чулууг заасан газраас авч, Пиксодор хэмээх хоньчин өөрөө сайн мэдээг авчирсан хүнээр хожим нь Сайн мэдээнд багтжээ. хүмүүс.

Ариун сүм барихтай шууд холбоотой өөр нэг түүх энд байна. Түүний барилгын ажлыг намгархаг хөрсөөр хүрээлэгдсэн Кайстра голын ойролцоо хийхээр төлөвлөж байсан тул барилгын тавцангаас 12 км-ийн зайд бүх нэмэлт ажлыг гүйцэтгэсэн. Ариун сүмд зориулагдсан хамгийн хүнд, асар том багана нь тээвэрлэлтэнд асуудалтай байсан. Гэхдээ архитектор Харсефрон энд бас авхаалж самбаа харуулж, баганын хоёр үзүүрт нүх гаргахыг санал болгов. Эдгээр нүхэнд металл саваа оруулж, дугуйнууд нь бэхлэгдсэн байв. Энэ нь эвгүй багануудыг ирээдүйн сүмийн тавцан руу дугуйгаар, харин кабелийн тусламжтайгаар зөрүүдлэн хөдөлгөж байсан бухнуудаар хүргэж өгсөн юм.

Гэсэн хэдий ч авъяаслаг Харсефрон эхлүүлсэн зүйлээ бүрэн дуусгах цаг байсангүй - түүнд хангалттай амьдрал байсангүй. Ажлыг архитектор Метаген - түүний хүү үргэлжлүүлэв. Ямар ч байсан, гэхдээ ойролцоогоор МЭӨ 430 он гэхэд Ариун сүмийн барилгын ажил дуусаагүй байв, мөн хамгийн алдартай зураачдын бүтээсэн мянга гаруй нэр бүхий барималууд хотын оршин суугчид болон Эфесийн зочдын үзэмжээр гарч ирэв. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх барималуудыг Амазоны дүрсээр төлөөлдөг байсан, учир нь өөр нэг эртний домогт өгүүлснээр тэд өөрсдийн цаг үед Эфес хотыг байгуулжээ.

Ефес дэх Артемисийн сүм хотын төсвийг нөхөж чадсан эсэх талаар дараахь зүйлийг хэлж болно. Ариун сүм нь эдийн засгийн гол уулзвар дээр байрладаг тул оршин тогтнох эхний өдрүүдээс эхлэн хандив өргөдөггүй хотын бүх оршин суугчид, зочдод анхаарал татахуйц байв. Тэгээд тэд хамгийн үнэтэй бараа, үнэт эдлэл хэлбэрээр тэднийг орхисон.

Ефес дэх Артемисын сүмийг хэн устгасан бэ?

Түүхэн түүхээс үзэхэд сүм анх МЭӨ 356 оны долдугаар сард Херостратусын гарт өртсөн байна. д.Ямар ч үнээр хамаагүй олны танил болох гэсэн зэрлэг хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой гэж тэрээр өөрийн зэрлэг үйлдлээ тайлбарлав. Домогуудын нэг гэрчилснээр сүмийг шатаах шөнө бурхан Артемис Македонскийн Александрын хүүг төрүүлэх ажилд завгүй байсан тул түүний хүндэтгэлд зориулж барьсан сүмийг аварч чадаагүй юм. Үүний дараа боловсорч гүйцсэн Александр варваруудын гарт өртсөн бүтцийг сэргээхээр шийдсэн боловч хотын иргэд түүнийг дэмжсэнгүй. Артемисын хүү амьд байхаа больсон үед л Ефесчүүд бурханлаг сүмийг өөрсдөө сэргээжээ.

Дэлхийн гайхамшигт гайхамшигт адал явдал үүгээр дуусахгүй. МЭ 263 онд. Энэ нь дахин устгагдсан боловч энэ удаад Ефесчүүд үүнийг хурдан сэргээхийн тулд асуудалд орсон. Ариун сүмийг эмх цэгцтэй болгохыг хүссэн нь хотын олон оршин суугчид Артемисын тахилын ширээг олон хэсэгт хуваахыг харсан даруйдаа Христэд итгэгч болсонтой холбон тайлбарлав. Энэ үйл явдлыг 2-р зууны Иоханы Үйлс номонд элч нарын нэг дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс МЭ 4-р зуунд. олон Ефесчууд Христийн шашинд орсон боловч Ромын эзэн хаан Теодосиус бүх харийн сүмүүдийг хаахыг хүссэн. Тэгээд МЭ 401 онд. сүм гурав дахь удаагаа зовж шаналсан - энэ удаад Жон Крисостом тэргүүтэй хэсэг хүмүүс. Гэвч санаачлагатай Ефесчүүд сүмийн үлдэгдлийг бусад шинэ барилгуудыг барихад дасан зохицсон. Байгаль өөрөө тонуулсны төлөө гашуудаж, байгууламжийг газар доор нууж, газар доорх голын усаар угаав. Аажмаар Ефес дэх Артемисын сүм мартагдсан.

Ефесийн Артемисын сүмийг сэргээн засварласан

Гэсэн хэдий ч, нэг хагас мянган жилийн дараа эртний Элласын нутаг дэвсгэрийг судалж байсан археологич Вуд сүрлэг сүм байсан газрыг олж илрүүлж, тэр байтугай түүний зарим үлдэгдэл, тэр дундаа суурийг нь олжээ. Илүү нарийвчилсан судалгаа хийснээр бид Херостратусын шатаасан сүмийн хувилбарын ул мөрийг олж чадсан.
Өнөөдөр Артемисын сүмийн талбай нь балгасаар хүрээлэгдсэн, сэргээн засварласан ганц баганагаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Түүхчдийн үзэж байгаагаар сүмийг устгаагүй бөгөөд өнөөг хүртэл анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн бол орчин үеийн архитектурын урлагийн ямар ч шилдэг бүтээлийг хялбархан хиртэх байсан. Гэсэн хэдий ч эртний Элласын нутагт бидний үеийн хүмүүсийн биширдэг зүйл бол амьд үлдсэн нэг багана юм.