Ефес дэх Артемисын сүм бол дэлхийн алдагдсан гайхамшиг юм. Эфес дэх Артемисын сүм (Артемисион) Ефес дэх Артемисын сүмийн тухай мессеж

Артемисын дүр төрх (эртний Грекийн пантеон дахь ан агнуурын бурхан, мөн сарыг дүрсэлсэн) энд, Бага Азид, илүү эртний Карийн үржил шим, үржил шимийн дарь эхийн тухай Эллинээс өмнөх хүн амын санаатай нэгдэж байв. , дашрамд хэлэхэд Амазончуудын ивээн тэтгэгч байсан.

Артемидад зориулсан шашны барилга Ефес хотод эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн. Ямар ч байсан дархан цаазат газарт хамаарах хамгийн эртний дурсгалууд нь МЭӨ 8-р зуунд хамаарах юм. д. Тэд өнөөдөр Британийн музейд байдаг. Артемисын анхны сүмийг Киммерчууд устгасан гэж таамаглаж байна.

МЭӨ 550-460 оны хооронд. Ефес урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цэцэглэн хөгжиж байх үед шинэ сүм баригдсан нь тэр үед гантиг чулуугаар босгосон хамгийн сүр жавхлант барилга байв. Тухайн үед мэдэгдэж байсан бусад шашны барилгуудаас илүү гоо үзэсгэлэнгээрээ Артемисыг алдаршуулахаар шийдсэн Ефесчүүд сүмийн барилгын ажлыг Кноссосын алдарт архитектор Хейрсифронд даатгажээ.

Архитектор Эфес хотын захад, Кайстр голын амны ойролцоох намгархаг нам дор газрыг Артемисон (сүмийг энд ингэж нэрлэдэг) барих газар болгон сонгосон. Энэхүү сонголт нь энэ газарт газар хөдлөлт байнга тохиолддог, хаварлаг намаглаг хөрсөн дээр газрын чичиргээ бага хор хөнөөлтэй байсантай холбоотой юм. Газар хөдлөлтийн улмаас сүмийг гэмтээх хамгийн бага эрсдэлийг ч үгүйсгэхийн тулд Херсифрон гүн нүх ухаж, нүүрс, хөвөнгийн хольцоор дүүргэхийг тушаасан бөгөөд чичиргээг намдааж, суурийг бий болгохоор төлөвлөжээ. асар том дархан цаазат газар.

Артемисийн сүмийн барилгын ажил 120 жил үргэлжилсэн. Үүнд Бага Азийн бүх хот, мужууд оролцов. Жишээлбэл, Лидийн хаан Крезус, эд баялаг нь зүйр цэцэн үгэнд багтсан бөгөөд бурхдын тусламжийн дүрсээр чимэглэсэн гантиг багана илгээсэн нь баганын амьд үлдсэн суурин дээрх хоёр бичээсээр нотлогддог. Эцэст нь сүмийн барилгын ажил дуусахад сүр жавхлантай, нэгэн зэрэг гоёмсог гантиг бүтцийг биширч байсан бүх хүмүүсийн гайхшрал, баяр баясгаланг төрүүлэв. Фасадууд нь тухайн үеийн алдартай мастеруудын бүтээсэн баримал, рельефүүдээр чимэглэгдсэн байв.

Гэвч тэр Артемизион зуу гаруй жил зогссонгүй. МЭӨ 356 оны зун. д. Херострат хэмээх хотын галзуу хүн түүний нэрийг алдаршуулахыг хүсч, сүмд гал тавьжээ. Түүнийг хэрхэн яаж чадсан тухай баттай мэдээлэл байхгүй ч галд Ливаны үнэт хуш модоор хийсэн тааз маш хурдан шатаж, удалгүй дархан цаазат газар улаан халуун чулуун уул болж хувирсан нь мэдэгдэж байна.

Домогт өгүүлснээр сүмийг шатаасан шөнө Македонийн хатан хаан Олимпиас эртний ертөнцийн захирагч болох хувь тавилантай хүү төрүүлжээ. Аз жаргалтай эцэг Цар Филип хүүгээ Александр гэж нэрлэжээ.

23 жилийн дараа агуу байлдан дагуулагчийн алдар суугаар ариусгагдсан Македонский Александр Ефесийн хананд ойртоход Артемисын ариун газрыг сэргээх ажил эрчимтэй явагдаж байв. Ефесийн Грекчүүд Александрыг найрсаг байдлаар угтан авсан бөгөөд хаан Артемисоныг сэргээн засварлахад зориулж их хэмжээний мөнгөн хандив өгсөн шинэ холбоотнууддаа талархал илэрхийлэхээр шийджээ. Үүний зэрэгцээ командлагч сүмд гантиг чулуун хөшөө суурилуулж, түүний агуу үйлсийг тэмдэглэж үлдээхийг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч Ефесчүүдийн нүдээр Македонийн Александр зэрлэг, өөрөөр хэлбэл төрөлх хэл нь Грек хэлгүй хүн хэвээр үлджээ. Грекийн сүмд варвар хүнийг алдаршуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв.

Хүчирхэг хааныг шууд татгалзан уурлуулахгүйн тулд Ефесчүүд дипломат арга хэрэглэв: тэд Александрыг Бурхантай тэнцүү гэж зарлав. Энэ нь Артемисын тахилч нарт бурхан өөр бурхдад сүм барихыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг хаанд хэлэх боломжийг олгосон тул Македонийн хааны оролцоогүйгээр Артемисионыг дуусгажээ.

Уг ажлыг архитектор Хейрократс удирдаж байжээ. Тэрээр өмнөх хүмүүсийн төслийг үндэс болгон авсан боловч сүмийг илүү өндөр болгосон.

Cheirokrates-ийн төлөвлөгөөний дагуу баригдсан Артемисион нь асар том талбайг эзэлжээ - 110-аас 55 метр. Ромын эрдэмтэн Плиний Ахлагчийн хэлснээр сүм нь 127 гантиг баганагаар хүрээлэгдсэн байв. Тэдний өндөр 18 метр хүрчээ. Энэ нь орчин үеийн зургаан давхар байшингийн дээврийн түвшин юм.

Цасан цагаан гантиг хавтангаар босгосон сүмд үнэт мод, зааны яс, алтаар урласан 15 метрийн дарь эхийн хөшөө байжээ. Өнгөрсөн зууны 50-аад оны үед Ефесийн Артемисийн сүмийн хөшөөг дүрсэлсэн эртний алтан зоос олдох хүртэл энэ нь яг ямар хэлбэртэй байсан нь удаан хугацааны туршид мэдэгддэггүй байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд археологичид хөшөөний жижиг хуулбарыг олжээ. .

Грекийн олон нэрт зураач, уран барималчид өөрсдийн бүтээлээр Артемионыг чимэглэсэн. Афины нэрт уран барималч Праксителес фриз дээр суурь рельефийг бүтээжээ. Өөр нэг алдартай дархан Скопас багануудыг гайхалтай сийлбэрлэжээ. Эфесээс гаралтай нэрт зураач Апеллесийн зургууд онцгой байр суурийг эзэлдэг байв. Тиймээс Артемисион нь эртний хамгийн том, хамгийн алдартай музейн нэг байв. Түүний уран зургийн галерей нь Афины Акрополисын пропилеа дахь уран зургийн цуглуулгаас багагүй алдартай байв.

Гэсэн хэдий ч Ефесийн сүмд зөвхөн уран зураг, баримал хадгалагдаагүй байв. Дархан цаазат газар нь эрт дээр үеэс эрдэнэсийн сан, банк байсаар ирсэн. Тэд мөнгө, алт, үнэт эдлэлээ Артемисын сүмд зөвхөн хувь хүмүүсийг төдийгүй төрийг хамгаалах зорилгоор даатгажээ.

Түүхэн бүтээлээрээ илүү алдартай Грекийн командлагч Ксенофонт аян дайнд явахдаа энд их хэмжээний мөнгө үлдээсэн тухай дурдсан байдаг. Түүнийг эзгүй байх үед тахилч нар мөнгийг чөлөөтэй захиран зарцуулах эрхтэй байсан бөгөөд хадгаламж эзэмшигч нас барсан тохиолдолд бүх зүйл сүмд үлддэг байв. Цэргийн аз нь Ксенофонтоос холдсонгүй, тэр ялалтаар буцаж ирсэн бөгөөд талархлын тэмдэг болгон Грект хадгалсан мөнгөөр ​​Ефесийн яг хуулбар болох Артемисын жижиг сүмийг барьжээ.

Хэсэг хугацааны дараа буюу МЭ 2-р зуунд Ефес хот Ромын Ази мужийн нийслэл болоход Артемисийн сүм ач холбогдол, эд баялгаа алдсангүй. Ромчууд үүнийг "Азийн эрдэнэсийн сан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ тухай Ромын зохиолч Дион Хризостом хэлэхдээ: "Ефес дэх Артемисын сүмийн эрдэнэсийн санд зөвхөн Ефесчүүд төдийгүй гадаадын иргэд, түүнчлэн бусад хотуудын болон бусад хотуудын мөнгө хөрөнгө оруулалт хийсэн. хаад. Тэд аюулгүй байдлын үүднээс энд мөнгө хадгалдаг гэж зохиолч үргэлжлүүлэн хэлэв, учир нь Ефесийг олон удаа эзлэн авч байсан олон дайн байсан ч энэ ариун газрыг хэн ч бузарлаж, сүйтгэж зүрхлэхгүй.

Грекчүүд болон Ромчуудын дор Артемисын дархан цаазат газар хоргодох, хамгаалах ариун эрхийг эзэмшиж байсныг бид нэмж хэлэв. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр хэн ч төрийн гэмт хэрэгтэн эсвэл харгис эзнээс зугтсан боолыг баривчлахыг зүрхэлсэнгүй, учир нь тэд Артемисийн хамгаалалтад байсан.

Артемионы гоо үзэсгэлэн, эрдэнэсийн алдар нэр эртний дэлхий даяар тархсан. МЭ 263 онд энэ алдар нэр. д. Готик овог аймгуудын сүргийг энд татав. Тэр үед Ромын эзэнт гүрэн урьдын хүчээ алдаж, хил хязгаар, мужаа хамгаалах боломж ч үгүй ​​болсон байв. Готууд Эфесийг эзэлж, алдартай дархан цаазат газрыг дээрэмджээ.

Удалгүй Христийн шашин Бага Азид орж ирэв. Артемисын шүтлэгийг онгон Мариагийн шүтлэгээр сольсон бөгөөд дарь эхийн сүйрсэн ариун газрыг Христэд итгэгчид зөвхөн харь шашны шүтээний сүм гэж үздэг байв. Византийн эзэн хаадын амбан захирагчид хот суурин газрын оршин суугчдад Артемионы балгасаас гантиг чулуун хавтанг авч, чулуун ордноос байшин барихыг зөвшөөрдөг байв. Грекийн сүмийн туурь дээр сүм хийд ч баригдсан. Византийн жижиг сүм өнөөдөр энд байрладаг. Дашрамд дурдахад, Гэгээн Софийн сүм (VI зуун) Константинополь хотод баригдах үед энэ нь эзэнт гүрний даяар цуглуулсан эртний сүмүүдийн баганагаар чимэглэгдсэн байв. Артемионы сүмийг чимэглэсэн хэд хэдэн багана сүмд байдаг.

Архитектор Чейрократын төлөвлөгөөний дагуу барилга байгууламжийг газар хөдлөлтөөс хамгаалах ёстой байсан намгархаг газар нь Артемисийн сүмд багагүй хохирол учруулсан. Ариун газраас үлдсэн бүх зүйл наалдамхай намагт залгигдсан байв. Кэйстр гол зөвхөн Артемисион төдийгүй Эфес боомтыг (Өнөөдөр Ефес нь Газар дундын тэнгисийн эргээс 6 км газар нутгийг тусгаарладаг) лаг шавхсан.

Нэгэн цагт далайд гарах боломжгүй болсон цэцэглэн хөгжиж буй хот хурдан ялзарч, 1426 онд туркууд Эфесийг эзлэхэд тэдний өмнө зөвхөн балгасууд гарч ирэв. Эфэсийг байлдан дагуулагчид сэргээн босгож эхлээгүй боловч эртний балгасуудын гантиг чулууг барилгын материал болгон ашиглаж, хөндийд Селчук хотыг байгуулжээ. Одоо Артемисын сүмийн үлдэгдлийг залгисан намаг Туркийн энэ мужийн хотын захад байна.

Нэгэн цагт гайхамшигтай байсан Артемисын сүмийн цорын ганц сануулагч бол 19-р зуунд зэгсний дунд нурангиас барьсан ганц ионы багана юм. Тэр болтол дэлхийн домогт гайхамшиг хаана байдгийг хэн ч хэлж чадаагүй. Артемисийн сүмийн яг байршлыг баталгаажуулсан түүх нь Британийн музейн ажилтан, англи архитектор, инженер Жон Туртл Вудд өртэй. Тэрээр 1863 онд хайгуулын ажлаа эхэлсэн бөгөөд тэд хэдэн жил үргэлжилсэн.

Ариун сүмийн байршлыг тайлах гол түлхүүр нь Ефес дэх эртний театрын малтлагын үеэр олдсон бичээс байв. Энэ нь Ефесийн Артемисын сүм нь Ариун Замын чиглэлд, хойд зүгт байрладаг болохыг харуулж байна. Жон Вуд намаг усыг соруулж чадсан бөгөөд зургаан метрээс илүү гүнд сүмийн суурь, тэдгээрийн доор Херостратусын шатаасан ариун газрын ул мөр олджээ.

Артемисын сүм рүү хийсэн аялал

Артемисын сүм нэгэн цагт хүмүүсийг гайхшруулж байсан түүхэн газар нь Селчук хотын дотор, автобусны буудлаас 700 метрийн зайд, алдартай Кусадаси амралтын газраас 20 км зайд байрладаг.

Кусадасиас Селчук хүртэл долмуш (Турк микроавтобус) -аар явах нь дээр. Энэ нь автобусанд суухаас илүү тохиромжтой, таксинаас хямд (ойролцоогоор 5 TL).

Үзэсгэлэнт газарт орох нь өөрөө үнэ төлбөргүй байдаг.

Нэмж дурдахад Туркийн аль ч амралтын хотоос Эфес рүү автобусаар аялах замаар энэ газрыг харж болно. Эртний хот өөрөө сэргээн засварлах ажлын ачаар жилээс жилд үзэсгэлэнтэй болж, "Артемисын сүм" хэмээх объект нь аялал жуулчлалын алдартай маршрутын түүхэн дурсгалт газруудын уламжлалт жагсаалтад багтжээ. Үүнийг үзэхэд дөрөвний нэг цаг хангалттай, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ түүхэн газар очиж үзэх нь зүйтэй юм.

Хэрэв та азтай бол сэтгэл хөдөлгөм, бэлгэдлийн шинж чанартай үйлдлийг эндээс харах болно: хааяа хөршийн нэг хөвгүүд энд ирж, аль нэгнийх нь балгасыг залгисан намгийн эрэг дээр сууж байдаг. "Эртний ертөнцийн долоон гайхамшиг" ном нь Туркийн үндэсний аялгууны нотыг энгийн гаанс дээр хичээнгүйлэн харуулжээ. Энэхүү гаж үзэгдэл нь эртний эрин үеийн нэгэн төрлийн эпитаф бөгөөд үнэхээр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хөгжимчин нь эргээд өгөөмөр урам зоригийг маш зөвөөр тооцдог.

Македонскийн Александрыг төрсөн шөнөдөө Герострат Артемисын сүмийг шатаасан гэдэг. Энэ нь Бага Азийн хувь заяаг шийдсэний тод шинж тэмдэг байв: агуу командлагч үүнийг бүрэн дарах хувь тавилантай байсан - Артемис түүнийг төрөхөд нь анхаарал сарниулж, гэр орноо хамгаалж чадахгүй байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Ефесийн Артемисын сүм нь Турк улсад, Измир мужийн өмнөд хэсэгт орших Селчук хотын ойролцоо байрладаг. Ариун сүмийг суурилуулсан Ефес хот одоо байхгүй, хэдэн мянган жилийн өмнө энд хоёр зуун мянга гаруй хүн амьдардаг байсан тул энэ нь зөвхөн том хот биш, харин тэр үед жинхэнэ метрополис байсан юм.

Энд анхны суурингууд хот гарч ирэхээс нэлээд өмнө (МЭӨ 1.5 мянган жилийн өмнө) гарч ирсэн - Кайстр голын ойролцоох газар үүнд тохиромжтой байв. Эфес хожим буюу 11-р зуунд гарч ирэв. МЭӨ Ионичууд энд ирж, газар нутгийг эзлэн авахдаа "Их эх" хэмээх эртний дарь эхийн шүтлэгийг энд маш их хүндэтгэдэг болохыг олж мэдэв.

Энэ санаа тэдэнд таалагдсан бөгөөд тэд үүнийг үлгэр домгийн дагуу бага зэрэг өөрчилсөн: тэд үржил шим, ан агнуурын бурхан Артемисыг шүтэж эхлэв (эртний Грекчүүд түүнийг дэлхий дээрх бүх амьдралын ивээн тэтгэгч, эмэгтэйчүүдийн ариун явдал, аз жаргалтай гэрлэлт, асран хамгаалагч гэж үздэг байв. хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүдийн). Хэдэн зууны дараа түүнд зориулж гоёмсог сүм баригдсан бөгөөд орчин үеийн хүмүүс бараг тэр даруй дэлхийн долоон гайхамшгийн жагсаалтад багтжээ.

Сүм хэрхэн баригдсан бэ

Ариун газрыг хоёр удаа барьсан - анхны сүмийг барихад нэг зуун хорин жил зарцуулсан (МЭӨ 6-р зууны дунд үед баригдсан), гурван зууны дараа буюу МЭӨ 356 онд шатаажээ. Сэргээн босголтын ажилд бага хугацаа зарцуулсан боловч өмнөх барилгын нэгэн адил 3-р зуунд удаан зогссонгүй. үүнийг Готууд дээрэмдсэн бөгөөд IV зуунд. Христэд итгэгчид эхлээд үүнийг хааж, дараа нь буулгасан бөгөөд өнөөдөр зөвхөн арван дөрвөн метр өндөр багана үлдсэн байна.



Гурван үеийн архитекторууд ажиллаж байсныг харгалзан дарь эхийн анхны ариун газрыг барих ажлыг гурван үе шатанд хувааж болно.

Архитектор Херсифрон

Эртний ертөнцийн хамгийн гайхамшигтай дархан цаазат газруудын нэгийг барих мөнгийг домогт баялгаараа алдаршсан Лидийн сүүлчийн хаан Крезус өгчээ. Knossos-ийн Херсифрон барилгын төсөл дээр ажиллаж байсан бөгөөд тэрээр ариун газрыг барих явцад хэд хэдэн гэнэтийн асуудалтай тулгарсан тул стандарт бус, ердийн бус, анхны шийдлүүдийг ашигласан.

Гантиг сүм барихаар шийдсэн боловч шаардлагатай хэмжээгээр яг хаанаас олж болохыг хэн ч мэдэхгүй байв.

Хотын ойролцоо хонь бэлчиж байсан гэсэн боломж энд тус болсон гэж тэд хэлэв. Амьтад хоорондоо зодолдоод эхэлмэгц нэг эр нь "алдсан" нь өрсөлдөгчөө цохисонгүй, хамаг хүчээрээ хаданд цохиход хүчтэй цохилтын улмаас асар том гантиг чулуу унаж, асуудал шийдэгдсэн.

Артемисын сүмийн хоёр дахь өвөрмөц онцлог нь намаг дээр баригдсан явдал байв. Архитектор Херсифрон нэг энгийн шалтгаанаар ийм стандарт бус шийдэлд хүрсэн: газар хөдлөлт энд ихэвчлэн тохиолддог, байшингууд, тэр дундаа сүмүүд ихэвчлэн сүйрдэг байв.



Төслийг боловсруулж байхдаа Херсифрон намгархаг хөрс нь чичиргээг зөөлрүүлж, сүмийг хамгаална гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бүтэц суурьшихгүйн тулд барилгачид асар том нүх ухаж, нүүрс, ноосоор дүүргэж, үүний дараа л дээрээс нь суурийг барьж эхлэв.

Ариун сүмийг барих явцад тулгарсан өөр нэг асуудал бол асар том, хүнд багана хүргэх явдал байв: ачаатай тэрэгнүүд намаг хөрсөнд гацсан байв. Тиймээс Херсифрон уламжлалт бус аргыг ашиглахаар шийджээ: барилгачид баганын дээд ба доод хэсэгт төмөр тээглүүр цохиж, дараа нь модоор бүрж, үхэр бэхэлсэн бөгөөд энэ нь барилгын талбай руу чирэв.

Багана нь хангалттай том байсан тул наалдамхай хөрсөн дээр ямар ч асуудалгүйгээр өнхөрч, унасангүй.

Барилгачдын өмнө тулгарсан бас нэг гэнэтийн асуудал бол их хэмжээний, хүнд баганыг босоо тэнхлэгт суурилуулахад удаан хугацаа зарцуулсан явдал байв. Херсифрон энэ асуудлыг яг яаж шийдсэн нь тодорхойгүй байгаа боловч архитектор цөхрөнгөө барж амиа хорлохыг хүсэх үед Артемис өөрөө аврах ажилд ирж, барилгачдад уг байгууламжийг суурилуулахад тусалсан гэсэн домог хадгалагдан үлджээ.

Харамсалтай нь Херсифрон үр удмаа харж чадаагүй: тэр барилгын ажил дуусахаас өмнө нас барсан - асар том барилга барихад зуун хорин жил зарцуулсан. Тиймээс уг барилгыг эхлээд түүний хүү Метаген, барилгын ажлыг Пеонит, Деметриус нар гүйцэтгэсэн байна.

Архитектор Метаген

Дараагийн стандарт бус нүүдлийг Метаген ашиглах ёстой байсан: том үсгийг гэмтээхгүйн тулд баганууд дээр цацраг (архитрав) болгоомжтой байрлуулах шаардлагатай байв. Үүний тулд барилгачид элсээр дүүргэсэн сул уутнуудыг дээрээс нь тавьдаг. Архитравыг суурилуулахдаа тэр уутнууд дээр шахаж, элс асгарч, хөндлөвч нь түүнд зориулагдсан газрыг цэвэрхэн эзэлжээ.

Паеонит ба Деметриус

МЭӨ 550 орчим барилгын ажил архитектор Пеонит, Деметриус нарыг төгссөн. Үүний үр дүнд эртний Элласын шилдэг мастеруудын уран барималаар чимэглэсэн цагаан гантигаар хийсэн гоёмсог барилга нь хотынхны гайхшралыг төрүүлэв. Хэдийгээр барилгын нарийвчилсан тайлбар бидэнд ирээгүй байгаа ч зарим тоо баримтууд хэвээр байна.

Ариун сүм ямар байсан бэ?

Артемисын сүм нь эртний дэлхийн хамгийн том дархан цаазат газар гэж тооцогддог байсан: урт нь 110 м, өргөн нь 55 м байв.Ариун сүмийн гадна талын хананы дагуу дээвэр нь 18 м өндөртэй 127 баганагаар бэхлэгдсэн байв.Хана ариун газрын дээврийг гантиг хавтангаар чимэглэсэн. Ариун сүмийн ханыг дотроос нь Праксителесийн урласан баримал, Скопас сийлсэн рельефүүдээр чимэглэсэн байв.



Ариун сүмийн голд хар мод, зааны ясаар урласан, үнэт чулуу, металлаар чимэглэсэн арван таван метрийн дарь эхийн баримал байв. Артемисыг бүх амьд биетийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байсан тул түүний хувцас дээр амьтдыг дүрсэлсэн байв.

Малтлагын үеэр олдсон хөшөөн дээр эрдэмтэд асар олон тооны гүдгэр формацуудыг олж илрүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн зорилгыг эрдэмтэд үнэхээр тогтоогоогүй байна. Малтлагын үеэр хөлөг онгоц хэлбэртэй бөмбөлгүүдийг олдсон тул археологичид эдгээр "товойлт" нь тахилч нарын зан үйлийн үеэр баримал дээр өлгөдөг (эсвэл байнга өлгөдөг) бөмбөлгүүдийг гэж үзэх хандлагатай байдаг.

Хотын амьдрал дахь сүм хийдийн үүрэг

Ефес дэх Артемисын сүм нь бусад ижил төстэй байгууламжуудаас ялгаатай нь зөвхөн хотын соёл, оюун санааны төв төдийгүй санхүү, бизнесийн төв байсан: орон нутгийн банк байсан, хэлэлцээ хийж, гүйлгээ хийсэн. Энэ нь орон нутгийн эрх баригчдаас бүрэн хараат бус байсан бөгөөд санваартнуудын коллежоор удирддаг байв.

Эхний сүмийн сүйрэл

Ефес дэх Артемисын сүм удаан үргэлжилсэнгүй - ойролцоогоор хоёр зуун жил. МЭӨ 356 онд. Хотын оршин суугчдын нэг болох Герострат алдар нэрд гарахыг хүсч, ариун газрыг шатаажээ. Энэ нь тийм ч хэцүү биш байсан: барилга өөрөө гантиг чулуугаар баригдсан ч голд нь хийсэн олон ажил модоор хийгдсэн байв.



Асар том хэмжээтэй тул галыг унтраахад маш хэцүү байсан гэдгийг санах нь зүйтэй: тэдэнд ийм хэмжээний галыг унтраахад шаардлагатай тоног төхөөрөмж ердөө л байгаагүй. Түймрийн дараа ариун газраас зөвхөн цагаан гантиг багана, хана үлдсэн бөгөөд энэ нь хар өнгөтэй болсон тул хотын оршин суугчид сүмийг бүрэн буулгахаар шийджээ.

Гэмт этгээдийг хурдан илрүүлсэн - тэр огтхон ч нуугдаагүй бөгөөд үр удам нь түүнийг мартахгүйн тулд байшинг шатаасан гэж мэдэгджээ. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд гэмт хэрэгтний нэрийг бичиг баримтаас бүрмөсөн хасаж, мартагдах ёстой гэж хотын захиргаа шийдвэрлэжээ. Түүний тухай баримт бичигт "нэг галзуу хүн" гэж бичсэн байсан ч хүний ​​​​ой санамж нь бат бөх болж, Геростратын нэр эртний ертөнцийн түүхэнд үүрд мөнхөд оржээ.

Сэргээх

Ефес дэх Артемисын сүм нэлээд хурдан сэргээгдсэн - аль хэдийн III зууны эхэн үед. МЭӨ. - шинэ дархан цаазат газар барих ажлыг Македонский Александр санхүүжүүлсэн. Барилгын ажлыг архитектор Александр Дейнократад даатгасан (өөр хувилбарын дагуу түүний овог Cheirocrates шиг сонсогдов). Сэргээн босголтын явцад тэрээр өмнөх барилгын төлөвлөгөөг бүрэн дагаж мөрдөж, зөвхөн бага зэрэг сайжруулж, сүмийг арай өндөр, өндөр шаталсан суурин дээр босгов.



Артемисын хоёр дахь сүм нь эхнийхээс ямар ч дутахааргүй байсан бөгөөд үүнээс дутахааргүй гайхамшигтай харагдаж байв. Тиймээс Ефесчүүд Македонский Александрыг ивээн тэтгэсэнд талархахын тулд сүмд командлагчийн хөргийг суулгахаар шийдэж, командлагчийг гартаа аянга цахилгаанаар дүрсэлсэн Апеллесаас ажил захиалжээ.

Зураачийн гараас авсан зураг маш төгс бөгөөд найдвартай гарч ирсэн тул хотын оршин суугчид захиалга өгөхөөр ирэхэд аянга цахилгаантай гар зотон дээрээс үнэхээр цухуйсан мэт санагдав. Ийм ажлын төлөө Ефесчүүд Апеллест 25 алтан талант төлж, өгөөмөр талархал илэрхийлэв (дараагийн хэдэн зуунд нэг ч зураач нэг зурагнаас тийм их мөнгө олж чадаагүй нь сонирхолтой юм).

Ариун газрын мөхөл

Ефес дэх Артемисын сэргээгдсэн сүм эхнийхээс арай урт зогсож байв. Түүнийг 263 онд Готууд бүрэн дээрэмдсэн үед устгасан.Тэгээд зуун жилийн дараа, IV зуунд. МЭ Христийн шашныг хүлээн авсны дараа паганизмыг хориглосон - үржил шимийн дарь эхийн ариун газрыг устгасан: гантиг чулууг бусад барилгуудад буулгаж, дараа нь дээврийг нурааж, барилгын бүрэн бүтэн байдлыг зөрчиж, баганууд унаж эхэлсэн. - тэд аажмаар намагт шингэсэн.

Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн арван дөрвөн метрийн баганыг сэргээсэн бөгөөд энэ нь анхныхаасаа дөрвөн метрээр доогуур байв. Дараа нь Артемисын сүйрсэн сүмийн суурин дээр Онгон Мэригийн сүм баригдсан боловч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа тул эртний сүмийн байршил бүрэн мартагдсан байв.

Эрдэмтэд удаан хугацааны турш Артемисын сүмийн яг байршлыг олж чадаагүй байна. Үүнийг зөвхөн 1869 онд Английн археологич Вуд хийсэн бөгөөд жилийн дараа Британийн музей экспедиц зохион байгуулж, эртний дархан цаазат газрын хэдхэн хэлтэрхий, жижиг нарийн ширийн зүйлийг олж чадсан юм. Зөвхөн өнгөрсөн зуунд л суурийг бүрэн ухах боломжтой байсан бөгөөд түүний доор Херостратусын шатаасан анхны сүмийн ул мөр олджээ.

Артемисын сүм (Турк) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, утасны дугаар, вэб сайт. Жуулчдын тойм, гэрэл зураг, видео.

• Тавдугаар сарын аялалТурк руу
• Халуун аялалдэлхий даяар

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Алдагдсан гайхамшиг бол нэгэн цагт Ефесийн Артемисийн сүр жавхлант сүмийн сайт дээр үзэх зүйлээ хөтөч яруу найргаар ингэж нэрлэх болно. Үзэгдэл үнэхээр өрөвдмөөр - сүйрлээс сэргээн босгосон нэг баганаас бусад балгасаас бараг юу ч үлдсэнгүй. Гэхдээ тэдний 127 нь байсан! 18 метр өндөр тус бүр нь 127 хааны нэгний бэлэг юм.

Артемисын сүм бол түүхчдийн тодорхойлсон эртний дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг юм. Энэ нь Грекийн Эфес хотод байрладаг байсан бөгөөд одоо Туркийн Селчук болжээ. Нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан сүмээс өнөөдөр бараг харагдахгүй суурь, 127-оос нэг багана байна!

Түүхчдийн бичсэнчлэн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа ижил төстэй байгаагүй сүм нь дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг юм. Энэ нь Грекийн Эфес хотод байрладаг байв. Өнөөдөр энэ нь Туркийн Измир мужийн Селчук хот юм. Ан агнуурын бурхан Артемисийн хүндэтгэлд зориулсан анхны сүм нь МЭӨ 6-р зууны дунд үед баригдсан. Домогт өгүүлснээр, МЭӨ 356 онд шөнө гал гарсан - Ефес хотын нэгэн иргэн алдартай болохын тулд сүмийг шатаажээ.

Хэростратусын нэр тэр цагаас хойш хүн бүр түүнийг мартах гэж оролдсон ч олны танил болсон. Албан ёсны баримт бичигт гэмт хэрэгтнийг нэрлэхгүй, түүнийг "нэг галзуу" гэж тодорхойлсон байдаг.

МЭӨ 3-р зууны эхэн үед сүм бүрэн сэргээгдсэн. Дэлхийн шинэ гайхамшгийг барих мөнгийг Македонский Александр хуваарилжээ. Өмнөх төлөвлөгөө нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн барилга нь өндөр шаталсан суурин дээр боссон. Баганын нэгийг тухайн үеийн алдарт уран барималч Скопас хийсэн. Тахилын ширээг уран барималч Праксителесийн бүтээл гэж таамаглаж байна.

263 онд Артемисийн ариун газрыг Готууд эзэлсэн. Эзэн хаан Теодосиусын үед Ефес дэх Артемисын сүм хаалттай байсан тул бүх харь шашны шашныг хориглов. Эндээс гантиг бүрээсийг нутгийн оршин суугчид барилгадаа зориулж авч, баганууд унаж, хэлтэрхийнүүд нь сүмийн зогсож байсан намагт шингэж эхлэв. Тэр ч байтугай газар нь аажмаар мартагдсан. Английн археологич Вуд 1869 онд Иониагийн хамгийн сайн сүмийн ул мөрийг олж чаджээ. Ариун газрын суурь нь зөвхөн 20-р зуунд бүрэн нээгдсэн. Үүний доор Геростратын шатаасан сүмийн ул мөр олджээ. Рельефээр чимэглэсэн баганын хэлтэрхийнүүд одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна.

Ефесийн Артемисын сүмдэлхийн гурав дахь гайхамшиг юм. Магадгүй зарим нь энэ бүтэц ямар гайхалтай байсныг тэр даруй ойлгохгүй байх. Гэхдээ бид танд дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд бодитой дүгнэлт өгөх сонирхолтой баримтуудыг өгөх болно. Дашрамд хэлэхэд, нэр нь өөрөө алдартай сүмийн гарал үүслийг нуудаг - энэ бол эртний Грекийн Ефес хот юм.

Хэрэв энэ нь өнөөг хүртэл байсан бол та үүнийг өөрийн нүдээр үзэхийн тулд Измир мужийн Селчук хотод очих хэрэгтэй болно. Гэхдээ бид зөвхөн Ефесийн Артемисийн сүмийн сэргээн босголт, инженерийн загваруудын гэрэл зургуудад л сэтгэл хангалуун байхаас өөр аргагүй болдог.

Тэдний нэг нь гарч ирсэн архитектурын байгууламжийн талбайд хоёр сүм байсныг бид тэр даруй тэмдэглэж байна. МЭӨ VI зуунд. д., тэнд өвөрмөц шашны төв баригдсан. Гэсэн хэдий ч ийм байдлаар алдар нэрд гарахаар шийдсэн нэгэн түүнийг галд урважээ. Эфесийн Артемисын сүмийг хэн шатаасаныг та мэдэх үү? Энэ Грекийн нэр нь Херострат юм.

Та бүхний мэдэж байгаагаар МЭӨ 356 онд. д., төрсөн. Тэр үед галзуу Грек түүний харгислал үйлдсэн гэж үздэг. Хотын эрх баригчид түүний нэрийг мартахаар шийдсэн боловч энэ нь түүхэнд үлджээ.

Үүний дараа өөрийн хөрөнгөөр ​​уг барилгыг сэргээн засварласан байна. Ефесийн оршин суугчид талархал илэрхийлж, сүмийн дотоод засал чимэглэлийн аль нэгэнд зураг өлгөхийн тулд их хэмжээний мөнгөөр ​​командлагчийн хөргийг захиалав.

Дэлхийн гурав дахь гайхамшиг болох Ефесийн Артемисын сүмийн хэмжээсүүд дараах байдалтай байв. Өргөн - 52 метр, урт - 105 метр, өндөр - 18 метр. Дээвэр нь 127 багана дээр байрладаг.

Артемисын сүмийг нээхэд хотын иргэд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй их баярласан гэсэн мэдээлэл бий. Энэ нь гайхмаар зүйл биш, учир нь эртний дэлхийн шилдэг уран барималчид, зураачид, мастерууд дэлхийн энэ гайхамшгийг чимэглэхэд ажиллаж байжээ. Ефесийн Артемисийн хөшөө нь алт, зааны яснаас бүрдсэн байв.

Тайлбарласан объект нь зөвхөн шашны зорилготой байсан гэж бүү бодоорой. Чухамдаа энэ сүм нь Ефес дэх Грекийн хамгийн том эдийн засаг, бизнес, соёлын төв байсан юм.

263 оны дундуур шашны барилгыг Готууд дээрэмджээ. МЭ 4-р зууны сүүлчээр паган шашныг хориглож байх үед сүмийн суурин дээр Христийн шашны сүм баригджээ. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа устгасан. Английн археологич Жон Вудын титаник бүтээл байгаагүй бол эртний Грекийн алдар суугийн талаар бид юу ч мэдэхгүй байх магадлал багатай юм.

1869 онд тэрээр дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Ефесийн Артемисын сүмийн ул мөрийг олж чаджээ. Малтлагын талбайн олон асуудал, намаг газар байсан ч Вуд нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан барилгын үлдэгдлийг олж чаджээ. Харамсалтай нь багахан зүйл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд өнөөдөр та Артемисын сүмийн талбайд бахархалтайгаар зогсож буй ганц, сэргээгдсэн баганыг харж болно.

Эртний Грекийн Ефес хотын түүх МЭӨ 12-р зуунаас эхэлдэг - тэр үед барилгын ажил эхэлсэн. Хөгжихийн хэрээр хот цэцэглэн хөгжиж, улмаар Бага Азийн хамгийн том худалдааны төв болж хувирсан бөгөөд энэ нь Ефесийг үржил шимийн үзэсгэлэнт дарь эх, амьтад, анчид, жирэмсэн эхчүүдийн хамгаалагч Артемис ивээн тэтгэдэг байсан нь сайн шалтгаан юм.

Түүнийг шүтэн биширч байсан сүсэгтэн хотын иргэд түүнд мөргөж, хүндэтгэл үзүүлэх сүм барихаар шийджээ. Тэд энэхүү өвөрмөц байгууламжийг барихаар төлөвлөхдөө хоёр зорилгыг баримталж, нэг нь дээдлэн шүтэх газартай болох, нөгөө нь хот руугаа жуулчдыг татах зорилготой байсан нь хотын төсвийг нэмэгдүүлэх боломжтой байв.

Мэдээжийн хэрэг, Ефес дэх Артемисын сүмийг хотын иргэдийн гараар бариагүй - түүнийг барихын тулд тэр алс холын үеийн хамгийн алдартай архитектор Харсефрон Кнососоос ирсэн бөгөөд түүний санаагаар уг барилгыг барихаар төлөвлөж байжээ. жинхэнэ гантиг чулуунаас. Гэхдээ энэ нь сүм хийдүүдийг хүлээн авдаг энгийн барилга биш, харин хоёр эгнээ баганаар хүрээлэгдсэн, гайхалтай хэмжээгээрээ гайхагдсан жинхэнэ сүм байх ёстой байв. Агуу мастер Харсефрон инженерийн гайхалтай авъяас чадвараараа ялгардаг байсан тул тэр төсөлдөө зөвхөн бодит нөхцөлд л хэрэгжиж болох хамгийн зоримог, анхны санаануудыг оруулсан. Гэвч мэргэжилтний хөндлөнгийн оролцоо нь хотын төсөвт огт нөлөөлсөнгүй - Эфесийн захирагч ийм бат бөх барилгыг барихын тулд салах боломжтой байв.

Дараа нь баригдсан сүм нь Ефесийн эрх баригчдад захирагдахгүй байв. Энэ нь бие даасан улс төрийн нэгж байсан бөгөөд түүнийг тахилч нарын коллеж захирдаг байв. Хэрэв хотын оршин суугчдын хэн нэг нь дархан эрхээ авахыг хүсвэл гартаа зэвсэггүйгээр сүмийн нутаг дэвсгэрт орох ёстой байв.

Ефесийн Артемисын сүмийн барилгын онцлог

Гэсэн хэдий ч бүх зүйл архитекторын хүссэн шиг жигд явагдаагүй. Түүнд тулгарсан хамгийн эхний бэрхшээл бол гантиг, шохойн чулууны томоохон орд байхгүй байсан явдал юм. Гэвч хотын удирдлагууд шаардлагатай материалыг хангалттай хэмжээгээр олж авахын тулд чадах бүхнээ хийсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа сүм амжилттай баригдсан. Өвөрмөц хийцтэй “нүүр царай” болсон 127 гантиг баганын тухайд барилгын талбай болон карьерууд нь хол зайд байрладаг тул карьеруудаас шууд барилгын талбайд аваачиж, ажилчид нь арван км замыг туулан хүргэж өгсөн. бие биенээсээ.

Газар хөдлөлтийн үеэр сүмийг сүйрүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Элласын түүхэнд ийм олон зүйл байдаг тул намаг газар дээр Артемисийг шүтэх байгууламж барихаар шийджээ. Барилгын ажил эхлээд асар том нүх ухаж, дараа нь нүүрс, ноосоор дүүргэсэн. Ариун сүмийн суурийг ингэж "чихэх" нь ямар ч нөхцөлд түүний тогтвортой байдлын баталгаа болж өгөх ёстой байсан, учир нь тухайн бүс нутагт газар хөдлөлтийн үеэр чичиргээ нь тэс өөр хүч чадалтай бөгөөд ямар ч барилга байгууламжийг сүйтгэх чадвартай байв.

Ариун сүмийн тулгуур байгууламжийг гантиг баганагаар дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээрийн өндөр нь 20 м хүрч, угсарсан хүнд блокуудыг эхлээд тусгай блокуудын тусламжтайгаар байрлуулж, зөвхөн дараа нь металл тээглүүрээр бэхэлсэн байв. . Барилга бүрэн баригдаж, дээвэр дээр нь гарч ирэхэд уран бүтээлчид гоёл чимэглэл, барималаар чимэглэж, ажилдаа оржээ.

Артемисийн сүм яагаад эцэст нь эртний дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болсон бэ? Баримт нь түүний гол танхимын чимэглэл нь алт, үнэт чулуугаар шигтгэсэн 15 метрийн дарь эхийн хөшөө байсан юм. Эртний Эллас даяар ур чадвараараа алдартай хамгийн авъяаслаг уран барималчид, зураачид байрыг тохижуулах ажилд гар бие оролцсон. Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гоо үзэсгэлэнгийн бунханы тухай цуу яриа эртний газар даяар бараг тэр даруй тархав. Тиймээс Артемисын сүм нь ер бусын байдлаасаа болж дэлхийн гайхамшгуудын жагсаалтад багтжээ. Өнөөдрийг хүртэл энэ нь эртний сонгодог бүтээлүүдийн хамгийн том сүм гэж тооцогддог., Парфеноны хэмжээнээс давсан нь Афины дурсгалт газар юм. Артемисын сүмийн сүр жавхланг зөвхөн тавцангийн хэмжээгээр нь үнэлж болно - энэ нь 131 м урт, 79 м өргөнтэй байв.

Ефесийн Артемисийн сүм барихтай холбоотой домог

Эртний эртний ямар ч байгууламжийн нэгэн адил Ефесийн Артемисийн сүм нь домогт бүрхэгдсэн байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр, хоёр хуц эвтэйхэн тарах ухаангүй мөргөлдөж, нэг нь давхихад хүчтэй эвэртэй хад мөргөснөөр сүм хийд үүссэн түүх эхэлдэг. Тэр цохилтын хүчийг тэсвэрлэж чадалгүй нэг хэсэг түүнээс унав. Хоньчин угалзуудын мөргөлдөөнийг харсан хоньчин хадан дээрх хамгийн цагаан гантиг хэрчсэн байхыг харжээ. Энэ үйл явдлын дараахан Ефесийн захирагч сүм барихаар шийдсэн бөгөөд энэ зорилгоор гантиг чулууг заасан газраас авч, Пиксодор хэмээх хоньчин өөрөө сайн мэдээг авчирсан хүнээр хожим нь Сайн мэдээнд орсон байдаг. хүмүүс.

Ариун сүмийг шууд барихтай холбоотой өөр нэг түүх энд байна. Түүний барилгын ажлыг намагт хөрсөөр хүрээлэгдсэн Кайстра голын дэргэд хийхээр төлөвлөж байсан тул барилгын тавцангаас 12 км-ийн зайд бүх нэмэлт ажлыг гүйцэтгэсэн. Ариун сүмд зориулагдсан хамгийн хүнд, асар том баганууд нь тээвэрлэлтэд бэрхшээлтэй байсан. Гэхдээ архитектор Харсефрон энд бас авхаалж самбаа харуулж, баганын хоёр үзүүрт нүх гаргахыг санал болгов. Эдгээр нүхэнд металл саваа оруулж, дугуйнууд нь бэхлэгдсэн байв. Тиймээс эвгүй багануудыг ирээдүйн сүмийн платформ дээр дугуйгаар, харин бухаар ​​дамжуулж, кабелийн тусламжтайгаар зөрүүдлэн зөөвөрлөв.

Гэсэн хэдий ч авъяаслаг Харсефрон эхлүүлсэн зүйлээ эцэс хүртэл дуусгах цаг байсангүй - түүнд хангалттай амьдрал байсангүй. Энэ хэргийг архитектор Метаген түүний хүү үргэлжлүүлэв. Юу ч байсан, гэхдээ тухай МЭӨ 430 он гэхэд сүмийн барилгын ажил дууссан, мөн хамгийн алдартай зураачдын бүтээсэн мянга гаруй нэр бүхий барималууд Ефес хотын оршин суугчид болон зочдод зориулан дэлгэгджээ. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх барималуудыг Амазончуудын дүрсээр төлөөлдөг байсан, учир нь өөр нэг эртний домогт өгүүлснээр тэд нэгэн цагт Ефес хотыг байгуулжээ.

Ефес дэх Артемисын сүм хотын төсвийг нөхөж чадах эсэх талаар дараахь зүйлийг хэлж болно. Ариун сүм нь эдийн засгийн гол уулзвар дээр байрладаг тул оршин тогтнох эхний өдрөөсөө хотын бүх оршин суугчид, зочдод хандив өргөдөггүй байсан. Тэгээд тэд хамгийн үнэтэй бараа, үнэт эдлэл хэлбэрээр тэднийг орхисон.

Ефес дэх Артемисын сүмийг хэн устгасан бэ?

Түүхэн түүхээс үзэхэд сүм анх удаа МЭӨ 356 оны 7-р сард Херостратусын гарт өртсөн байна. д.Тэрээр ямар ч үнээр хамаагүй нэр хүндтэй болох гэсэн зэрлэг хүсэл тэмүүлэлтэй болсонтой холбон өөрийн зэрлэг заль мэхийг тайлбарлав. Нэг домогт өгүүлснээр сүмийг шатаасан шөнө бурхан Артемис өөрийн хүү Александрыг төрүүлэх гэж завгүй байсан тул түүний хүндэтгэлд зориулж барьсан сүмийг аварч чадаагүй юм. Үүний дараагаар боловсорч гүйцсэн Александр харгис хүний ​​гарт хохирсон барилгыг сэргээхээр шийдсэн боловч хотын иргэд түүнийг дэмжсэнгүй. Артемисын хүү амьд байхаа больсон үед л Ефесчүүд бурханлаг сүмийг өөрсдөө сэргээжээ.

Дэлхийн гайхамшигт гайхамшигт адал явдал үүгээр дуусахгүй. МЭ 263 онд Энэ нь дахин устгагдсан боловч энэ удаад Ефесчүүд үүнийг хурдан сэргээх гэж санаа зовж байв. Ариун сүмийг эмх цэгцтэй болгохыг хүссэн нь хотын олон хүмүүс Артемисын тахилын ширээг олон хэсэгт хуваахыг харсан даруйдаа Христэд итгэгч болсонтой холбон тайлбарлав. Энэ үйл явдлыг 2-р зуунд элч нарын нэг Иоханы Үйлс номонд дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс МЭ 4-р зуунд. олон Ефесчууд Христийн шашинд орсон боловч Ромын эзэн хаан Теодосиус бүх харийн сүмүүдийг хаахыг хүсчээ. Мөн МЭ 401 онд. сүм гурав дахь удаагаа зовж шаналсан - одоо Жон Крисостом тэргүүтэй хэсэг хүмүүс. Гэвч санаачлагатай Ефесчүүд сүмийн үлдэгдлийг бусад шинэ барилгуудыг барихад дасан зохицсон. Төгс дээрэмдсэний улмаас байгаль өөрөө гашуудаж, барилга байгууламжийг газар доор нууж, газар доорх голын усаар угаав. Аажмаар Ефес дэх Артемисын сүм мартагдсан.

Ефесийн Артемисын сүмийг сэргээн засварласан

Гэсэн хэдий ч нэг ба хагас мянган жилийн дараа эртний Элласын нутаг дэвсгэрийг судалж байсан археологич Вуд сүрлэг сүм зогсож байсан газрыг олж, тэр байтугай түүний зарим үлдэгдэл, түүний дотор суурийг олжээ. Илүү нарийвчилсан судалгаагаар Херостратусын шатаасан сүмийн хувилбарын ул мөрийг олох боломжтой байв.
Өнөөдөр Артемисын сүмийн талбай нь балгасаар хүрээлэгдсэн, сэргээн засварласан ганц баганагаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Түүхчдийн үзэж байгаагаар сүмийг устгаж, өнөөдрийг хүртэл анхны хэлбэрээр нь хадгалаагүй бол орчин үеийн архитектурын урлагийн ямар ч шилдэг бүтээлийг амархан дарах байсан. Гэсэн хэдий ч эртний Элласын нутаг дэвсгэр дээр бидний үеийн хүмүүсийн биширдэг зүйл бол амьд үлдсэн нэг багана юм.