Хүн угаасаа залхуу. Онол X ба Y D
Нухацтай ярилцъя. Та оролдох хэрэггүй. Чи уйлж байна.
"Чөтгөр Прада өмсдөг" киноны Найжел
"Хүн угаасаа тэнэг, шуналтай, хулчгар, шуналтай, онгирч, залхуу..." Хмм, би дахин эхлүүлэх гэж оролдоно. Өөрөөр.
Хэн нь хамтдаа сайн байна
Жил хагасын өмнө Борис Кириленко бид хоёр урт хугацааны харилцааг загварчлах шинэ төсөлд хамрагдсан. Одоо хүлээн авсан загварууд нь "Бид хамтдаа сайхан санагддаг" курст нэгтгэгдэж, сайн, логик харагдаж байна. Тэгээд бүх зүйл тодорхойгүй, тогтворгүй байв.
Эхлэхийн дараахан бид бидний хувьд гэнэтийн таамаглалд хүрэв. (Шударга байхын тулд бидний санаанд оромгүй, цочирдуулсан бүх таамаглалыг сайтар судалж үзэхэд улиг болсон нийтлэг ойлголт болж хувирсан гэж хэлэх ёстой, гэхдээ энэ нь биднийг гайхшруулж, нүдээ эргэлдүүлэхэд саад болсонгүй).
Тиймээс таамаглалын мөн чанар нь: "Хүн угаасаа тэнэг, шуналтай, хулчгар, шуналтай, бардам, бардам зантай" гэдгийг гүн гүнзгий мэддэг хүмүүс (хоригдсон "найм", энэ нь юу болохыг санаж байгаа) урт хугацааны харилцааг бий болгодог. залхуу ... ". Тэр үүнийг өөрийнхөө тухай болон хамтрагчийнхаа талаар мэддэг.
"Мэдэх" нь хангалтгүй юм. Үүнийг бид байгалийн жам ёсны дараалал гэж үзэх ёстой. Энэ нь үүнээс болж өөртөө болон хамтрагчдаа нэхэмжлэл гаргахгүй байх явдал юм. Зөвхөн тодорхой бус, бас маш гүн гүнзгий байдаг, үүнээс болж "гүн сэтгэл ханамжгүй байх мэдрэмж" байдаг.
Бид энэ таамаглалыг (тийм ч хатуу үг хэлээгүй ч) биднээс мэдэгдэхүйц ахимаг насны хүмүүстэй ярилцсаны дараа. Тэд үргэлж дэмжлэг, нарийвчилсан жишээнүүдтэй уулздаг (замын хажуугаар "бид бие биедээ бууж өгөх ёстой, бид бие биенээ уучлах ёстой" гэсэн зөвлөмжийн үндэс нь дэлхийн дүр зураг юм).
Гэсэн хэдий ч тэд өөрсдөө тэр дороо дасаж чадаагүй ... Мэдээжийн хэрэг: ханхүү, гүнж байхгүй, хатуу ... эргэн тойронд энгийн хүмүүс. Тэгэхээр энд байна: романтик бага байх тусам хайр дурлал, хэрэв та хүсвэл.
... Цаашид: өөрийнхөө тухай болон хамтрагчийнхаа тухай мэддэг хүмүүст урт хугацааны харилцаа хэрэгтэй байдаг. Үлдсэн нь гадаа байна. Хүн бүр өөрсдөдөө "төгс байдлыг" эрэлхийлж, хайж байгаа учраас эсвэл өөрийгөө төгс гэж боддог, байнгын түншийн онцгой хэрэгцээг мэдэрдэггүй. Бас маш сайн.
Эхэндээ бид ертөнцийн энэ дүр зургийг (ийм хүмүүнлэг бус-хүмүүнлэг бус) зөвхөн урт хугацааны харилцааны утгаар л хэрэгтэй гэж бодсон. Гэхдээ тэнд байгаагүй.
Энд хэн Прада өмсдөг вэ?
Саяхан би "Чөтгөр Прада өмсдөг" киноны талаар сэтгэгдлээ үлдээлээ. Кино нь өөрөө сайн, гэхдээ гол нь энэ биш. Энд, одоо бид хэд хэдэн зураг авалтыг сонирхож байна.
- дур булаам охид киноны хамгийн эхэнд болгоомжтой, загварлаг, тансаг хувцасладаг;
- бааранд байгаа залуучууд хундага өргөж: "Төлбөртэй ажилд";
- залуу баатар Миранда ямар дүр төрхтэй туслах ажилд авснаа мэддэг гэж батлав;
- залуу баатар бүх насаараа сурталчилгаанд ажиллахгүй байгаа тул өөрчлөгдөх шаардлагагүй гэж мэдэгджээ;
- залуу баатар Миранда түүний хүчин чармайлтыг үнэлдэггүй гэж Найгелд гомдоллов;
- бүдүүлэг ахлах туслах нь шударга, хүмүүнлэг бага туслахыг дооглох;
- залуу баатар Мирандаг дагалдан тансаг бөмбөгөнд орохоор гарч ирэв ... зочдын нэрийг санал болгох;
- Миранда залуу баатар бүсгүйд тэд адилхан харагддаг гэж хэлдэг... гэх мэт.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид романтик түүхээс ухарч, киног өөрөөр харвал энэ нь илүү сонирхолтой болж хувирна.
- Дур булаам охидууд ... ажилдаа хувцасладаг - өглөө долоон цагт босдог. Энэ бүх тансаг байдал нь комбинезоноос өөр зүйл биш юм. Үүрэг. Энэ нь дашрамд хэлэхэд маш их мөнгө шаарддаг.
- Залуус "Төлбөртэй ажилд" гэж хундага өргөж, тэдний дунд ийм ажил хийдэг цорын ганц хүн болох "санхүүгийн шинжээч" болон (дараа нь кинонд) үнэ төлбөргүй бэлэг авахдаа баяртайгаар инээдэг. Тэд Андреаг ямар ч үед даргынхаа дуудлагад хариу өгөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн гэж тэр дор нь шоолно. Зүгээр л шоглоод зогсохгүй түүнийг хариулах, (бага зэрэг ч гэсэн) доромжлолыг илчлэхээс сэргийлж, карьераа эрсдэлд оруулж, "төлбөртэй ажил" хийх боломжийг олгодог. Найз нөхөд нь мянган долларын "үнэгүй" хоёрын хоорондох холбоог олж харахгүй байгаа бөгөөд юун түрүүнд ажлаа үргэлжлүүлэх хэрэгтэй гэсэн бүрэн мэдрэмж.
- Гэхдээ Андреа өөрөө өөрийгөө байгаагаар нь авсан болохоор тэр аль хэдийн бүрэн тохирсон гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ санааг бататгахын тулд: Андреа өөрийгөө "ямар хүн бэ" гэж ажил олгогчийн хувьд ямар нэгэн үнэ цэнэ гэж гэнэн бодож байна. Түүнийг өрөвдөж буй хүмүүс ажил дээрээ үлдэхийн тулд энд хэрхэн биеэ авч явах, хувцаслахыг санал болгох болгонд баатар бүсгүй тэднийг үзэсгэлэнтэй "би" рүүгээ ихэмсэгээр оруулдаг: тэд Миранда намайг байгаагаар нь авсан гэж хэлдэг. Хожим нь нөгөө Миранда охиныг өөрт хэрэгтэй зүйл болохуйц ухаантай байх болно гэж найдаж түүнийг авснаа тодорхой хэлэхэд Андреа бодит байдалд нүдээ нээв. Тэгээд эцэст нь тэр хамгийн гол зүйлийг ойлгодог: ажил дээрээ "аль нь төлдөг" нь "түүнийг ямар хүн бэ" гэж хэн ч тоодоггүй. Тэр ажлаа хийх ёстой. ("Сайн хүн бол мэргэжил биш, бизнес хийх ёстой" цувралын бусад зүйлүүд).
- Найжелийн зэмлэл “Нууцтай байцгаая. Чи оролдоод байгаа юм биш, гонгиноод байна” гэсэн үг бөгөөд энэ үүднээс авч үзвэл түүний үргэлжлэл нь бүхэл бүтэн дүр төрхийг үгүйсгэж байна. Та ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байна уу? "Тиймээс боль!" Мөн таны оронд өөр хүн гарах болно. Хэрэв та "энэ нь шударга бус байна" гэж ярих гэж байгаа бол "болчих" гэсэн үндсэн зөвлөмж рүү буцна уу.
- Ахлах туслах Эмилигийн харгис хэрцгий байдал нь үнэндээ бага туслах Андреагийн сэтгэл хөдлөлийн байдлаас хамаагүй илүү ухаалаг болж хувирав. Эцсийн эцэст, ажлаа илүү сайн хийж, карьераа дэмжиж, "цалинтай" ажил руу шилжихийн тулд энэ бүхний төлөө хамт ажилладаг хүнээ орлуулах шаардлагатай үед үүнийг хийх нь илүү хялбар болно. "хувийн харилцаа" тоглохыг бүү оролд. Мөн та үүнийг хийх хэрэгтэй хэвээр байна. Зөвхөн "хувийн" тоглосны дараа энэ нь зөвхөн "бизнес" биш, харин бүдүүлэг байдал болно.
- Миранда Пристлигийн цайллагад уригдсан зочдын тансаг хувцас, машин, гоёл чимэглэл, инээмсэглэлийг харахад тэд бүгд энд ажилтай байгааг санамсаргүйгээр мартаж болно. Магадгүй тэд огт өөр газар байхыг илүүд үздэг байх. Тэд огт танихгүй хүмүүс рүүгээ инээмсэглэдэг, эсвэл бүр ч муугаар нь үзэн яддаг нь үнэн хэрэгтээ тэд бүгд энд байх ёстой - яг л найз залуугийнхаа төрсөн өдөр рүү зугтах хүслээсээ салж буй Андреа шиг. Энэ бүхэн ажил гэж. Бөмбөгний эзэгтэй Мирандагийн хувийн амьдрал түүний сүүлчийн туслахын хувийн амьдрал шиг л урсан өнгөрч байна. Түүний хувцас нь бас өмсөхөөс өөр аргагүй комбинезон, түүнийг хүлээж авах нь үүрэг, хаашаа жижүүрээр явах ёстой. Гаднаас нь харахад сайхан амьдрал мэт санагдах, атаархлыг төрүүлдэг бүх зүйл бол чөлөөт, баян сонголт биш, харин хамгийн доод талд зогсож буй залуу баатар шиг зогсолтгүй албадан гүйх явдал юм. шат. Гүйгчид уралдааны дүрмийг сонгодоггүй, өөрчлөх боломжгүй. Хэрэв тэд үлдэхийг хүсч байвал. Гэсэн хэдий ч үргэлж "Тиймээс боль!" гэж байдаг. Дээрээс үсэрнэ. Намар. Хямдхан бааранд шар айраг шимж, ажлаасаа халагдахаас айхгүйгээр гүйж байгаа хүмүүсийг дооглож болох газар руугаа буц. Учир нь энэ бол "цалинтай" ажил биш юм.
- Тиймээс киноны төгсгөлд Андреа Мирандагийн хэлсэн үгийг сонсоод "Бид адилхан" гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч Миранда карьерийнхаа төлөө хуучин ажилтнаа орхисон. Үгүй ээ, энэ нь шударга охины тухай байж болохгүй! Гэсэн хэдий ч Миранда сүүлийн үеийн тохиргооны талаар хамгийн багадаа бодсон юм шиг санагдаж байна: тэр хөгширч, сонголтоо төдийгүй түүний үнийг эртнээс мэддэг болсон. Түүний энэ үйлдэл нь жам ёсных бөгөөд хатагтай дарга энэ тухай яриагүй бөгөөд залуу туслахдаа "Бид адилхан" гэж хэлэв. Тэр миний бодлоор Андреад өөртэйгөө ярьж амжаагүй зүйлээ л харуулж байна: түүний сонголт аль хэдийн хийгдсэн. Ажил мэргэжил, сайхан амьдрал, "цалинтай ажил"-ын төлөө. Түүний сонголт бол "Миранда шиг байх". (Киног үзсэн хүмүүс энэ үед Андреа Мирандаг унахаас хамгаалах гэж хичнээн их хичээж байсныг санаж байгаарай - эцсийн эцэст түүний уналт нь Андреагийн өөрийн сонгосон сүйрэл болох байсан).
Сонголт хийх ханш
Киноны төгсгөлд Андреа Мирандаг орхиж, хуучин амьдралдаа шилжсэн гэж та зөв хэлж чадна. Би өөр хэдэн сонирхолтой ангиудыг авчрахыг хүсч байна:
- Нэйт, Андреагийн нүүрэн дээр үзэл бодлоосоо хазайсан гэж буруутгаж, бараг тэр даруйдаа карьераа хийхээр явсан.
- Андреа загварын сэтгүүлээс гарсны дараа загварлаг хувцсаа огтхон ч орхисонгүй, гэхдээ тэр үүнийг ингэж харагдуулахыг хичээсэн (түүнийг ардчилсан хувцастай гудамжаар алхаж байхдаа ямар харагддагийг санаарай, түүний хувцаслалтын хэв маягтай харьцуул. эхний хүрээ).
- Шинэ ажлын байранд түүнд Мирандагийн зөвлөмж шаардлагатай хэвээр байсан бөгөөд олж авсан холболтууд нь үүрэг гүйцэтгэсэн бололтой.
- Хамгийн гол нь Миранда яагаад түүнд ийм зөвлөмж өгөхийг уриалж байсан гэж би гайхаж байна вэ? Эцсийн эцэст Андреа хамгийн хариуцлагагүй байдлаар ажлаасаа гарсан. Би энд нэг таамаг дэвшүүлье. Миний бодлоор Миранда (ажлынх нь хувьд тийм ч муу эмэгтэй биш) туслахынхаа "залуу насны бөөр"-д инээдэмтэй, ухаалаг хандсан юм шиг санагддаг. Мөн түүнийг карьерын зам руугаа буцахыг дэмжсэн. Тийм ээ, өөр хэвлэлд - гэхдээ ижил зам дээр.
Би яагаад эдгээр, ерөнхийдөө нэмэлт аргументуудад маш их цаг зарцуулсан бэ? Миний бодлоор "Чөтгөр Прада өмсдөг" бол Холливудын дүр төрхөөрөө маш шударга кино юм. Тиймээ, контекст нь маш үзэсгэлэнтэй юм. Загварын салбар шиг. Гэхдээ програм хангамжийн бизнес, газрын тосны үйлдвэр, барилга байгууламж, төрийн албанд (гэх мэт) "Миранда зам" нь ижил үнэтэй байдаг: та хагалах хэрэгтэй. Өглөөнөөс орой хүртэл бөгтөр. Хувийн амьдралаа орхисны дараа ("Найжелийн хэлснээр албан тушаал ахихын баталгаатай шинж тэмдэг") эрх баригчдын хүслийг таамаглаж, хамт ажиллагсдаа тойрч гарах нь ашиг тустай болж, тэд чамайг суулгаж, "шууд" хаях болно гэдэгт тайвнаар ханд. шалтгааны ашиг сонирхол." Үнэтэй зүйл, сайхан амьдрал, ажлын бусад шинж чанаруудын төлөө дахин авир. Энэ бол одоо амьдрал.
Би санамсаргүйгээр төөрөгдүүлэхгүйн тулд захиалга өгөх болно. Би Мирандагийн замыг эсэргүүцдэггүй. Үүнийг болзолтойгоор нэрлэе, "Нэйтийн арга" нь ч үүний эсрэг биш юм. Зүгээр л хоёр арга нь өөр өөрийн гэсэн үнэтэй байдаг. Илүү бага ачаалал өгөх эрх чөлөөний оронд сайхан карьер. Мөн эсрэгээр. (Хэрэв бид эдгээр замуудын тухай ярьж байгаа бол. Энэ нь нэгдмэл байдлаар тохиолддог гэж би бодож байна. Гэхдээ энэ нь Мирандагийн зам байхаа больсон. Нэйтийн зам ч биш).
Эдгээр болгоомжлолоор "Хүн бол үндсэндээ тэнэг, залхуу, шуналтай ..." гэх мэт эхлэлийг эргэн санацгаая. Кино бүхэлдээ ижил төстэй. Хэрэв энэ бодлыг тайван хүлээж авбал та тайвширч, дарамтлахгүй, харин ч тайван байж болно. Сэтгэлийн зовлон байхгүй. Гэхдээ хэрэв та өөрийнхөө зардлаар (би тэдэнд байгаагаар нь сайн байх болно), миний хамаатан садан, хамт ажиллагсад эсвэл дээд албан тушаалтнуудын зардлаар өөрийгөө зусардахад та ижил зүйлийг хийх хэрэгтэй, гэхдээ илүү их мэдрэл. Тэгээд ийм ажилд орох гэж байгаа хүмүүсийг уурлуулж байхад "цалинтай ажил руу" хундага өргө.
Алдагдсан айдас
Энэ зун би хэд хэдэн тэс өөр хүмүүстэй нэг зүйлийн талаар ярилцсан. Тэдний нэг бол миний хамгийн сайн, хамгийн эртний найз, одоо Германд амьдардаг. Нөгөө нь Беларусь руу цагаачлаад буцаж ирсэн сайн найз. Гурав дахь нь Америкт зун ажилласан маш залуу хүү. Тэд "энд, тэнд, сайн, сул талууд" гэсэн ижил зүйлийн талаар ярилцав. Тэд өөр өөр арга замаар ирсэн ч нэг бодол бүрэн давхцаж байв. Америкт ажиллаж байсан нэг залуу үүнийг "тэг босоо динамик" гэж нэрлэсэн. Хуучин найз маань бүр ч энгийнээр тайлбарлав: “Ирэх хорин жилд миний нөхцөл байдал тийм ч их өөрчлөгдөхгүй. Би ажиллах болно, би ажиллахгүй - цалингийн үлдэгдэл, тэтгэмжийг сард ойролцоогоор ижил хэмжээгээр олгоно, үүнийг чөлөөтэй захиран зарцуулах боломжтой. Израилаас буцаж ирсэн нэг найз ч мөн адил зүйлийг ярьжээ.
Ерөнхий дүгнэлт: ийм нийгэмд (хэрэв та хүсвэл Миранда, Нэйт нарын нийгэм) амьдрах нь ... аймшигтай биш юм. Хэрэв та унавал тийм ч хол унахгүй.
Гэхдээ энэ нь тийм ч таатай биш юм: хэрвээ та өөрийгөө хэтрүүлбэл хол явахгүй. Ийм нөхцөлд найз маань эргэлзэнгүй инээж байхад яагаад ч юм ажил хийх хүсэлтэй хүмүүс л ажилладаг. Учир нь тэд ажилгүйчүүдээс нэг их дээрдэхгүй. Эсвэл эсрэгээрээ ажилгүйчүүд тэднээс нэг их дор амьдардаггүй. Мөн заримдаа бүр илүү сайн.
Бидэнд өөр зүйл байна. 90-ээд онд тэд бүр бага ууж эхэлсэн: боломж, боломж, сувд хаанаас ч ирсэн боломж. Зүгээр л хий, зүгээр л барьж ав. Гэхдээ илүү айдас байсан: зарим нь шоронд, зарим нь булшинд. Төмөр утсан дээр өлгөгдсөн байшингууд, бетонд живсэн, төмрөөр шатсан - энэ бүхэн ном, кинонд биш, дээрэмчдийн үүр, гэмт хэргийн хонгилд биш, харин ойролцоо байсан. Хөршүүд, найз нөхөд, танилууд...
Одоо бас тэнд байна. Ойрхон ч гэсэн. Саяхан үүнтэй төстэй зүйл яригдаж, утсаа гараараа таглаж, онгоцонд миний хөрш. Сандарсан, цонхийсон, заримтай нь ярьж, заналхийлж, цусаар дүүрч, бусад руу залгав. Гэсэн хэдий ч одоо энэ нь тийм ч нээлттэй, нүдэнд харагдахаа больсон.
Гэсэн хэдий ч амьдрал аажмаар тогтворжиж байна. Сайжрах нь жижиг болж байна: том бүх зүйл хуваагдсан мэт. Мөн айдас багатай. Хуваадаг хүмүүс юмыг цэгцэлдэг. Дахин илүү их уух хэрэгтэй. Боломжууд хаагдсан, энэ нь илүү хөгжилтэй "цагийг өнгөрөөх" хэвээр байна. Гэхдээ сайн зохион байгуулалттай "барууны ардчилсан орнууд"-тай харьцуулахад босоо динамик илүү хүчтэй хэвээр байх болно. Мөн та туйлын ядууралд унаж болно. Тэгээд гэнэт, огцом өснө. Чадах.
Илүү их айдас, илүү их боломж. Энэ нь шууд пропорциональ байгаа бололтой. Дашрамд хэлэхэд, үүнийг эрт дээр үеэс анзаарагдсан өөр нэг зүй тогтол баталж байна. Шинээр ирсэн хүмүүс (аймгуудаас Москвад, тосгоноос мужийн төвүүдэд, ядуу орнуудаас баян орнуудад) илүү сайн ажиллаж, илүү их ажиллаж, илүү эрч хүчтэйгээр зүтгэж, бүх хүчээ дайчилдаг. Яагаад? Тэд одоохондоо айдсаа алдаагүй байна. Тэдэнд унах зай бий.
X, U, Yokarny Babay
Амьдралд эмх цэгцтэй хүмүүс хамаагүй бага айдаг. Мөн ихэнх тохиолдолд стресст орох хэрэггүй. Хэдийгээр тэр "олон олноор ирэх" тухай, уугуул иргэд (америкчууд, германчууд, францчууд, москвачууд, минскийн иргэд, иргэд) ямар их ирээдүйтэй, авъяастай байх ёстой гэж таамаглахаас татгалздаггүй. Мөн "цалинтай ажилд" уудаг. Гэхдээ ямар нэгэн байдлаар би үүний төлөө тайтгарлаа алдахыг хүсэхгүй байна. Тэгээд энэ нь caplet биш юм.
Ийм нөхцөлд хүн зөвхөн зугаа цэнгэлийн төлөө шаргуу ажиллах болно. (Тэр үүнийг өөрөөр нэрлэе: бардамнал, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж, байр суурь, нэр хүнд, мэргэжлийн ур чадвар, өөрийгөө ухамсарлах чадвар, эд баялаг, амьдралын зорилго болон бусад ойлголтууд, практикт мөн чанар нь ижил байдаг - эрхлүүлэх нь бүх зүйл юм. Гэхдээ ашигтай бөгөөд ихэвчлэн тааламжтай байдаг.)
Тэгэхээр ажилчдын удирдлага айдас дээр суурилдаг нь нийгэмд төдий чинээ их боломж байдаг нь харагдаж байна.
Тогтвортой байх тусам айдас бага, ажилчид баярлуулж, зугаацуулах хэрэгтэй болдог. Барууны менежментээс манайхаас ялгаа энд байна. Миранда, Нэйт, Андреа нарын ертөнцөд өдөр тутмын анжис сонгоход хэцүү байдаг. Үүнгүйгээр амьдрах бүрэн боломжтой. Бас тийм ч муу биш.
"Хүн бол үндсэндээ тэнэг, залхуу, хулчгар, шуналтай, шуналтай, онгироо" гэсэн санаа нь хэн нэгнийг ямар нэгэн зүйлээр буруутгах гэсэн санаа биш гэдгийг дахин тэмдэглэж байна. Энэ бол зүгээр л мэдэгдэл. Хэрэв бид бие биенээсээ ойлгомжтой зүйлд хүрэхийг хүсч байгаа бол үүнийг санаж байх хэрэгтэй. Битгий зэвүүцэж, санаа зоволтгүй, өрөвдөхгүй, зэмлэж, дахин сургах хэрэггүй. Ашиглаарай! Энэ бол аливаа зүйлийг эрүүл саруулаар харах явдал юм. Энэ нь хайр, бахдал, баяр баясгалан гэх мэт зүйлд саад болохгүй. Энэ нь төөрөгдөлд орохоос сэргийлдэг. Үүнд өөрийн зардлаар.
Удирдлагын "X", "Y" онолуудын тухай яриаг би байнга сонсдог. Нэгнийх нь хэлснээр хүмүүс тэнэг, залхуу, хяналт, албадлага шаарддаг. Өөр нэг хэлснээр бол хүмүүнлэг, хүмүүс авъяаслаг, ажиллах дуртай, тэднийг бүрэн дүүрэн илчлэхийн тулд зохих нөхцөл, бусад итгэлцэл хэрэгтэй.
ХОЁР онол байдаг гэдэгт битгий итгэ. Наад зах нь ноцтой. Эхнийхийг онол гэж нэрлэж болно. Хоёр дахь нь үндэслэлгүй таамаглал байж магадгүй юм. Тэр маргаж буй хүмүүст дуртай. Ялангуяа ажилд авсан. Гэхдээ - баримтаар нотлогдоогүй. Эхнийхээс ялгаатай.
Тэгвэл яагаад онол X цаг хугацааны явцад ажиллахаа больдог вэ? Өмнөх бүх үндэслэлээр би энэ асуултанд хариулахыг хичээсэн. Эр хүн хулчгар юм. Тэгээд тэр өөрийгөө хамгаалах гэж оролдож байна. Тогтвортой нийгэмд олон хамгаалалт байдаг бөгөөд хүн ... айдсаа алддаг. (Огт тийм биш, гэхдээ айх нь хамаагүй бага). Мөн та бусад хөшүүргийг олох хэрэгтэй. Зугаа цэнгэл. Бэккон. Илүү зусар. Сээтэн хаях. Учир нь хүн хулчгар төдийгүй залхуу, онгироо гэх мэт. Гэхдээ бусад хөшүүрэг рүү шилжих нь хүн илүү сайн болсон гэсэн үг биш юм. Тэр зүгээр л айдсаа алдсан.
Хүн бүр залхуу байх хандлагатай байдаг. Наад зах нь нэг удаа хүн бүр ажлаа дуусгах эсвэл шинэ төсөл эхлүүлэх ёстой гэсэн гайхалтай мэдрэмжийг мэдэрсэн ч дотор нь ямар нэг зүйл үүнийг эсэргүүцдэг. Мөн учир шалтгааны аргументууд ид шидийн нөлөө үзүүлэхээ болино. Хүн бүр гэмшиж, түүнд хаягласан "залхуу" гэсэн доромжилсон үгийг сонсох ёстой байв. Уламжлал ёсоор бол өөрийн хайхрамжгүй зан чанарыг эвдэж залхууралтай тэмцдэг заншилтай. Гэсэн хэдий ч залхуурал нь ямар нэг зүйл буруу болсныг илтгэх сэтгэлийн дохио юм. Тиймээс өөртэйгөө зохицож амьдрахын тулд энэ сэтгэлзүйн үзэгдлийн гарал үүслийг ойлгох нь ердөө л шаардлагатай юм.
Залхуурах механизмУхамсартай хүн гүйцэтгэсэн ажлын ач холбогдол, хэрэгцээг төгс ойлгодог байсан ч бидний далд ухамсар нь ажлыг хэрэггүй гэж ангилж эхлэх үед асдаг. Энэ нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас тохиолдож болно.
Тиймээс залхуурал нь үргэлж сөрөг үзэгдэл биш юм. Та зүгээр л бидний дотоод ертөнц бидэнд янз бүрийн хэлбэрээр өгдөг дохиог таньж сурах хэрэгтэй.
Нийгмийн үл тоомсорлох судалгаа
- Нийгмийн залхуугийн үр нөлөөг Макс Рингельман туршилтаар нээсэн. Хүн өөрийн хувь нэмрийг тодорхойлоогүй багт байх нь нийгмийн залхуу байдлыг харуулдаг.
Хэд хэдэн туршилтаар бүлгээрээ ажиллаж буй субъектуудад тэдний оруулсан хувь нэмрийн далд хэмжээсийн талаар хэлээгүй байна. Үүний үр дүнд тус бүрийн хүчин чармайлт хувь хүний хөдөлмөрөөс бага байв.
Динамометрт олс бэхэлсэн бөгөөд татах оролцогчийн нүдийг боож, бүхэл бүтэн бүлэг олс татах болно гэж мэдэгдэв. Үүний үр дүнд ганцхан хүн олс татсан. Хэмжилтийн үр дүнгээс харахад түүний оруулсан хувь нэмэр хувь хүний хэмжилтээс дунджаар 18% бага байна.
Залхуугийн шалтгааныг ихэвчлэн буруу хүмүүжил гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүүхдэд ажилдаа эерэг хандлагыг төлөвшүүлэхгүй, харин хэрэглэгчийн хандлагыг бий болгодог. Хүүхдэд дааж давшгүй үүрэг даалгавар өгөх үед залхуурал үүсч болно. Хүүхэд энэ ажлыг даван туулж чадахгүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа тул үүнээс зайлсхийхийг эрмэлздэг, эсвэл ямар нэгэн байдлаар хийдэг. Зорилго нь хүүхдэд тодорхой бус байвал ижил үр дүн гарна.
Гэсэн хэдий ч, дээр дурьдсанчлан (М. Левин) залхуурал нь сэтгэцийн үйл явцын хөгжлийн доголдол, өөрөөр хэлбэл зөвхөн гадаад, нийгмийн хүчин зүйлээс гадна дотоод хүчин зүйлээс шалтгаалж болно. I. I. Dudkin-ийн хэлснээр залхуурал нь биологийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй байдаг.
Сэтгэл судлаачдын энэ асуудлыг судлах нь сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хөгжлийн сэтгэл судлалын шаардлагаас тодорхой хоцорч байна. Залхуу байдлын асуудалд зориулсан ганц нэг сэдэвт зохиолыг дурдах боломжтой (Т. В. Понарядова). Зохиогч өндөр түвшний хувийн болон нөхцөл байдлын түгшүүр нь залхууралыг өдөөж, гүнзгийрүүлдэг болохыг олж мэдсэн.
Ю.С.Ошемкова залуучуудын залхуурал нь оршин тогтнох сэдэл дутагдсаны үр дагавар гэж үздэг. Зохиогч нь өнөөгийн залхуурал нь хүний сайн дурын хүрээний сул хөгжил гэсэн санааг өргөжүүлж, өөрчлөлт, хөгжил байхгүй тохиолдолд ижил хэвшмэл ойлголтыг баримтлах гэж ойлгож болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Ю.С.Ошемковагийн хэлснээр залхуугийн ийм тайлбар нь үүнийг өөрийгөө ухамсарлах үзэл баримтлалтай шууд эсэргүүцэх боломжийг олгодог: ижил зүйлийг байнга хийдэг хүн өөрийгөө ухамсарладаггүй, харин зөвхөн тасралтгүй хөгжиж байдаг хүн л өөрийгөө ухаардаг. , урагшлах бөгөөд энэ нь зөвхөн оршин тогтнох сэдэл байгаа тохиолдолд л боломжтой юм. Тиймээс залхуурлын эсрэг тэмцлийг гэрчлэх сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх замаар шийдэх ёстой бөгөөд энэ үеэр сэтгэл зүйч залуу хүнд нийгэмээс өөрт нь ногдуулсан хэвшмэл ойлголтоос ангижрах, жинхэнэ оршин тогтнох сэдлийг олоход нь тусалдаг - түүний хувийн онцлогийг илчлэх.
Е.Л.Михайловагийн хэлснээр залхуу оюутнууд хөдөлмөрч хүүхдүүдээс сайн дурын зохицуулалтын хөгжлийн түвшин доогуур (тэдэнд эхэлсэн ажлаа дуусгахад илүү хэцүү, төлөвлөх, ачааллыг хуваарилах чадвар муутай) ялгаатай байв. сурах хүсэл бага.
Н.Боровская оюутнуудыг багш нарын өөрийн үнэлгээ, шинжээчийн үнэлгээний дагуу залхуу, залхуу бус гэж хуваахдаа тэдгээрийн ялгааг олж мэдэв. Залхуу хүмүүсийн хувьд залхуу бус хүмүүстэй харьцуулахад дараахь хандлага илүү онцлог шинж чанартай байдаг: өөрийгөө тэсвэрлэх чадвар багатай; бүтэлгүйтэлээс зайлсхийх тодорхой хүсэл; боловсролын үйл ажиллагаанд өөрийгөө зохицуулах чадвар бага; мэдрэлийн систем сул; "дотоод" тэнцвэрийн дагуу дарангуйлах давамгайлал (сүүлийн хэв шинж чанар нь үйл ажиллагааны сул илэрхийлэл хэрэгцээг харуулж байна); суралцах сэдэл бага (мэдлэг, үнэлгээнд анхаарлаа төвлөрүүлэх). Үүний дагуу залхуу бус хүмүүсийн хувьд илүү нийтлэг байдаг: тэсвэр тэвчээрийн өндөр өөрийгөө үнэлэх; өндөр амжилтын сэдэл; боловсролын үйл ажиллагаанд өндөр өөрийгөө зохицуулах; мэдрэлийн системийн асар их хүч чадал; "дотоод" тэнцвэрийн дагуу өдөөх давамгайлал (энэ нь үйл ажиллагааны өндөр хэрэгцээг илтгэнэ); суралцах өндөр урам зориг (мэдлэг, үнэлгээнд анхаарлаа төвлөрүүлэх) болон амжилтанд хүрэх сэдэл.
Ажилсаг байдалд суралцахад гурван жил шаардлагатай; залхууралд суралцах - зөвхөн
Хятадын зүйр үг
Тиймээс эдгээр өгөгдөл нь залхуурал гэж нэрлэгддэг зүйл нь урам зориг, хүсэл зоригоос хамаардаг бөгөөд эдгээр нь дараахь байгалийн хандлагаас хамаардаг: хүчтэй эсвэл сул мэдрэлийн систем, "дотоод" тэнцвэрт байдлын дагуу өдөөлт, дарангуйлал давамгайлдаг. (үйл ажиллагааны хэрэгцээний ноцтой байдал) .
Д.А.Богдановагийн харуулсан залхуугийн нөхцөл байдлын илрэлийг 13 нөхцөл байдал тодорхойлдог: сэтгэл санааны хомсдол, уйтгар гуниг, ядаргаа, өвчин эмгэг, нойрмог байдал, өлсгөлөн, сонирхолгүй, утгагүй, тодорхойгүй эсвэл хэцүү бизнес, хэт ачаалал, гадны дарамт, боломж хомс.
Залхуугийн тухай буруу ойлголтоос багш, эцэг эхчүүдэд сэрэмжлүүлэх ёстой. Хүүхдийн хичээл хийх хүсэлгүй байх нь ямар нэгэн өвчин туссантай холбоотой бол залхуурал гэж үзэж болохгүй ... Удаан хугацаагаар өвдсөн хүүхдийг эцэг эх, багш нар нь хоцрогдолтой нь хурдан арилгахыг уриалах тохиолдол байнга гардаг. судалгаанд. Өвчний улмаас хүүхдийн бие суларч, тэр даруй их хэмжээний ачааллыг гүйцэтгэхэд хэцүү, хүч чадлаа бүрэн сэргээхэд цаг хугацаа шаардагддаг гэдгийг тэд ойлгодоггүй. Харин ч эсрэгээрээ, насанд хүрэгчид ийм хүүхдийн судалгаанаас хоцрохыг завгүй байдлаас үүссэн залхууралтай холбон тайлбарладаг.
Ихэнхдээ хүүхдүүд гудамжинд илүү байхыг хичээдэг, үе тэнгийнхэнтэйгээ илүү олон удаа харьцдаг залхуу гэж тооцогддог. Ийм үнэлгээний тархалт их байгаа нь янз бүрийн ангийн олон ... сургуулийн сурагчдын дунд явуулсан судалгаагаар нотлогддог. Энэ нь 80-аад оны дундуур хийгдсэн. Москвагийн багшийн их сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн ажилтнууд. Сургуулийн хүүхдүүдийг судлах аргуудын нэг бол асуулт хариулт юм. Асуултуудын нэг нь: "Чөлөөт цагаараа юу хийхийг хүсдэг вэ?" Гол хариулт нь "алхах" байв. Сургуулийн багш нар энэ хариултыг голчлон залхуурал гэж тайлбарлав. оюутнууд, тэдний "ноцтой" эрдэм шинжилгээний хичээлд сонирхолгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр сургуулийн сурагчдын өдөр тутмын хэв маягийг судалж, тэдэнтэй ярилцах нь хүүхэд, өсвөр үеийнхний боловсролын асуудлыг хурдан шийдвэрлэх чадваргүй, мөн сургуулийн бараг бүх хичээл дээр гэрийн даалгавар хэт ачаалалтай байгааг харуулж байна. Үүний үр дагавар нь өрөөнд удаан хугацаагаар байх, цэвэр агаар, хөдөлгөөнгүй байх явдал байв. Тиймээс хүмүүсийн биеийн тамирын дасгал хийх хамгийн чухал хэрэгцээ хангагдаагүй байна. Тиймээс хүүхдүүдийн заасан зан үйлийг нэлээд үндэслэлтэй, шударга гэж үзэх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадваргүй байх нь сургуулийн сурагчдын, ялангуяа өсвөр насныхны сэтгэл зүйд маш их таагүй нөлөө үзүүлдэг. Үнэн хэрэгтээ, сүүлийн үед харилцаа холбоо нь тэргүүлэх үйл ажиллагаа юм.
Хүүхэд яагаад, яагаад, яаж бизнес хийх ёстойгоо мэдэхгүй бол бид залхуу гэж үзэж болохгүй. Жишээлбэл, олон сургуулийн сурагчид гэрийнхээ эргэн тойронд эцэг эхийнхээ даалгаврыг системтэйгээр биелүүлэхээс зайлсхийдэг. Оюутнууд яагаад гэр бүлдээ ямар нэгэн зүйл хийх ёстойгоо ойлгодоггүйгээс ийм зүйл ихэвчлэн тохиолддог.
Тэд эдгээр зааврыг насанд хүрэгчдийн хүсэл сонирхол, сонирхолтой зүйлээс сатааруулдаг шаардлагагүй ачаа гэж үздэг.
...Бага сургуулийн сурагчдын дунд бид ихэвчлэн залхууралтай биш, харин зохион байгуулалтгүй байдалтай харьцдаг.
Тэвчээргүй байдал нь сурагчийн идэвх сул, залхуу байдлаас үүдэлтэй гэж багш нарын дунд түгээмэл байдаг. Энэ мэдэгдэл нь зөвхөн тууштай бус оюутнуудын хувьд үнэн юм. Энэ ангиллын хүмүүсийн дунд янз бүрийн шалтгаанаар хүнд хэцүү, урт ажил хийхээс зайлсхийдэг идэвхтэй, идэвхтэй оюутнууд олон байдаг. Ийм сургуулийн хүүхдүүд "бүх зуны турш дуулсан" И.А.Крыловын үлгэрээс гардаг соно харайгчтай төстэй байдаг. Эдгээр нь энгийн зан чанартай, харилцаанд таатай, гэхдээ сонголттой хүмүүс юм.
Гэсэн хэдий ч хичээл зүтгэлтэй, хичээнгүй боловч шинээр гарч ирж буй эсвэл зөвхөн илэрхий бэрхшээлийн өмнө ухарч, өөрөөр хэлбэл бухимдах хандлагатай сургуулийн хүүхдүүд олон байдаг. Тэд бэлтгэл сургуулилтын даалгаврыг нухацтай гүйцэтгэхэд дассан бөгөөд бэрхшээлтэй тулгарах үед тэд амархан сандарч, өөрсдийн хүч чадалдаа үл итгэхээ илэрхийлдэг.
Степанов В.Г. Хэцүү сургуулийн сурагчдын сэтгэл зүй. М., 1997. S. 154-156, 180-10.3. Арчаагүй байдалд сурсан
Сурсан арчаагүй байдлын үзэгдэл нь хүний идэвхгүй, дасан зохицохгүй зан үйлтэй холбоотой байдаг. Сурсан арчаагүй байдал нь тухайн субьектийн тулгарсан нөхцөл байдлын хяналтгүй байдлын үр дүнд урам зоригийг зөрчих, өөрөөр хэлбэл хийсэн хүчин чармайлтаас үр дүн нь бие даасан байх явдал юм ("чи хичнээн хичээсэн ч ашиггүй хэвээр байна"). Суралцсан арчаагүй байдлын үзэгдлийг Америкийн сэтгэл судлаач М.Зелигман, С.Майер нар нохойг цахилгаан гүйдэлд цочроох үед хийсэн туршилтын үндсэн дээр анх тодорхойлсон байдаг.
Эхлээд бага зэргийн цочролд өртсөн (тэдгээр нь зайлсхийж чадахгүй байсан) нохойг дараа нь өөр торонд байрлуулсан бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа нь таагүй үр дагавраас зайлсхийхэд тусалдаг байв. Гэсэн хэдий ч зан төлөвт суралцах онолын таамаглалаас ялгаатай нь нохойнууд ийм энгийн мэт зүйлийг сурахыг хүсдэггүй бөгөөд идэвхгүй байв. Энэхүү нээлтийн мөн чанар нь энэхүү идэвхгүй байдал буюу арчаагүй байдал нь тухайн амьтны үр дүн (үр дүн) нь түүний үйлдлээс (хүчин чармайлт) үл хамаарах байдлаар хүлээн зөвшөөрөгддөг гэдэгт оршино. Тэдний үйлдэл нь үйл явдлын явцад ямар ч байдлаар нөлөөлөөгүй, хүссэн үр дүндээ хүргээгүй гэдэгт итгэлтэй байсан нь тэдний үйл ажиллагааны үр дүн хяналтанд байдаггүй гэсэн хүлээлт, үйл явдлыг хянах чадваргүй байх мэдрэмжийг төрүүлсэн ( нөхцөл байдал) ба үүний дагуу хүчин чармайлтын утгагүй байдал.
Гордеева T. O. Амжилтанд хүрэх сэдэл судлалын сэтгэл зүй. М., 2006. S. Дараа нь олон тооны судалгаанууд нь хүмүүст энэ үзэгдэл байгааг олж мэдсэн. Хирото туршилтаа давтан хийж, хяналтын самбар дээрх товчлууруудын хослолыг сонгосноор тасалдаж болох тааламжгүй чанга дууг субъектуудад үзүүлэв. Хиротогийн хэлснээр хоёр эрс тэс бүлэг хүмүүс гарч ирэв. Нэг бүлэг (гурвын нэг нь багтсан) сурсан арчаагүй байдалд огт ороогүй. Нөгөө бүлэг (үүнд багтсан арав дахь хичээл бүр) өсөн нэмэгдэж буй чимээ шуугианыг эсэргүүцэхийг оролдсонгүй, дууг хэрхэн зогсоохыг заадаг байсан ч субъектууд консолын ойролцоо хөдөлгөөнгүй сууж байв.
М.Зелигман хэлэхдээ, сурсан арчаагүй байдал нь 8 наснаас эхлэн бүрэлдэж, тухайн хүний үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдалд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг.
Судлаач арчаагүй байдлын гурван эх үүсвэрийг онцолжээ.
1. Сөрөг үйл явдлуудыг мэдрэх туршлага, өөрөөр хэлбэл, өөрийн амьдралын үйл явдлыг хянах чадваргүй байх; Үүний зэрэгцээ, нэг нөхцөл байдалд олж авсан сөрөг туршлага нь хяналт тавих боломж үнэхээр байгаа бусад нөхцөл байдалд шилжиж эхэлдэг. Зелигман эцэг эхийн доромжлолыг (хүүхдийн байгууллагын багш, сурган хүмүүжүүлэгчийн аль алиныг нь нэмж болно), хайртай хүн, амьтны үхэл, хүнд өвчин, эцэг эхийн салалт эсвэл дуулиан шуугиан, ажлаасаа халагдах зэрэг хяналтгүй үйл явдлуудыг багтаасан болно.
2. Арчаагүй хүмүүсийг үзсэн туршлага (жишээлбэл, хамгаалалтгүй хохирогчдын тухай телевизийн түүхүүд).
3. Хүүхэд насандаа бие даасан байдал дутмаг, эцэг эх нь хүүхдийн оронд бүх зүйлийг хийхэд бэлэн байдаг.
Суралцсан арчаагүй байдлын харьцангуй тогтвортой байдлыг Ф.Финхэм нар, М.Бөрнс, М.Зелигман нар нотолсон бөгөөд эдгээр зохиогчдын сүүлчийнх нь арчаагүй байдал насан туршдаа үлддэг гэж үздэг.
Сурсан арчаагүй байдал нь сэдэл, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл гэсэн гурван чиглэлээр дутагдалтай байдаг. Урам зоригийн хомсдол нь тухайн нөхцөл байдалд идэвхтэй оролцох чадваргүй болох, танин мэдэхүйн дутагдал нь ижил төстэй нөхцөл байдалд үйл ажиллагаа нь нэлээд үр дүнтэй болохыг олж мэдэх чадваргүй болох, дэмий хоосон байдлаас үүдэлтэй сэтгэлийн хямрал, тэр байтугай сэтгэлийн хямралд ордог. өөрийн үйлдлээс.
"Хувь тавиланг тойрч болохгүй", "Үйлийн үр", "Дээрээс ирсэн амьдралын хувилбар", "Бүгд л ингэж амьдардаг, би үүнээс муу биш".
Эдгээр илэрхийлэл, магадгүй өөр өөр тайлбарыг бидний хүн нэг бүр сонссон байх шиг байна. Гэхдээ тэдний гүн утгыг хэн бодсон бэ? Эдгээр хэллэгийг хэн ашигладаг вэ?
Гэхдээ эдгээр илэрхийлэл нь үндэслэлтэй юм. Зүгээр л бод...
Хүн юу ч хийхийг хүсдэггүй, амьдралын урсгалаар явдаг, “цовгор” ажил хийдэг (явах байсан ч хийх байсан), тэр үгийг мэдэхгүй, мэдэхийг ч хүсдэггүй. "Хариуцлага", бүх зүйл түүнд тохирсон, тэр өөрийн ертөнцийг бүтээж, тэнд амьдрахыг ятгаж, өөрийгөө болон бусдыг аз жаргалтай гэж хуурдаг. Тэгээд энэ хөтөлбөр бүтэлгүйтсэнийг бурхан өршөөгөөч...
Ийм нөхцөлд хүмүүсийн хийдэг хамгийн муу зүйл бол архи ууж, "хэрэв нисэх, усанд сэлэхээс сэргийлсэн зарим нөхцөл байдал байгаагүй бол (тэдний бодлоор бол саад бэрхшээл нь дэлхийн хэмжээнд байсан, миний бодлоор бол энгийн залхуурал, хариуцлагагүй байдал)" сэдвээр ярих явдал юм. ), тэгвэл би сансрын нисгэгч, дуучин, ахмад, мундаг жүжигчин, ажил хэрэгч эмэгтэй болно...
Хамгийн муу, гэхдээ бодлогогүй зүйл бол бүх зүйлээс, бүх хүнээс зугтах явдал юм. Өөр хот руу, өөр улс руу яв, амьдралд ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдөх хүртэл дахин бүү ирээрэй. Гэхдээ өөрчлөгдөхгүй л дээ... Хүн залхуу, хулчгар биш л бол энд, одоо байгаа газартаа амжилтад хүрдэг. Энэ бол өөрөөсөө болон түүнийг хаа сайгүй гүйцэх бодит байдлаас зугтах явдал юм.
Залхуурал, бүтэлгүйтлээсээ айх айдас нь хүмүүсийг зовоож байдаг.
Олон хүмүүс: "Би бизнес хиймээр байна ..." эсвэл "Хэрэв надад мөнгө байсан бол би ..." гэж хэлдэг.
Би энэ хүмүүсийн үгийг сонсохоо больсон.
Бизнес хийе гэсэн хүмүүс ярихгүй, өчигдрөөс хийчихсэн байгаа... Тэд ямар ч шалтгаангүй, үйлдэл хийдэг. Тэд "Өө, гагцхүү, гагцхүү" гэж мөрөөддөггүй, тэд өөрсдийн санааг дэмжсэн хүчтэй аргументуудыг гаргаж, хагалдаг ... Тэд өмднөөс нь утаа гарахын тулд хагалдаг ...
Хэрэв надад мөнгө байсан бол би тэдэн дээр бизнес нээхгүй байх байсан. Би зүгээр л тэднийг ухаалгаар хөрөнгө оруулалт хийж, Христийн цээжинд байгаа шиг ногдол ашиг дээр амьдрах болно ...
Бизнес хийж эхэлж байгаа хүмүүс бол юу ч байхгүй, мөнгөгүй ч хүсэл эрмэлзэл, тэмүүлэл, санаа (заавал галзуурсан) байдаг бөгөөд үүгээрээ бусад хүмүүст маш их халдварладаг тул ижил төстэй хүмүүс, туслахууд гэх мэт байдаг. Яахав, их ухаантай, мөнгө олох хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс хэн нэгнийг “нэг бол, нэг бол яв” гэж босгохгүйн тулд ганцаараа л хөдөлдөг.
Би эргэн тойрноо хараад олон хүмүүс үүнийг ойлгодоггүйг ойлгож байна.
Хүмүүс угаасаа залхуу байдаг. Амьдрахын тулд айж, хүлээхгүй, хэн нэгний бичсэн зохиолоор амьдрахгүй, харин амьдрах, өөрчлөх, үйлдэл хийх хэрэгтэй.
Хэрэв та хүмүүсээс "тэд хүссэнээрээ амьдардаг уу?" гэж асуувал олон хүн "тийм ээ!" гэж хариулна. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Тэд өөрсдийгөө хуурдаг. Хэрэв тэд хүссэнээрээ амьдардаг байсан бол тэд мөрөөдөж байсан зүйлдээ хүрэх байсан, тиймээс ... Тэд урсгалыг дагаж, хэн нэгний хувилбараар амьдарч, дэлхий дээр ямар ч ашиггүй амьдардаг ...
Хэрэв хүмүүс өөрсдөдөө ямар нэг зүйлийг өөрчлөхөөс айдаггүй бол энэ нь тулааны тал хувь байх байсан.
Гэхдээ ихэнх нь өөрсдийн бэрхшээлийг анзаарахгүй байхыг илүүд үздэг, юу ч хийхгүй, хувь заяаны талаар гомдоллодог.
Амьдралынхаа бичгийг өөрчлөхөд хэзээ ч оройтдоггүй бөгөөд энэ нь тийм ч хэцүү биш юм. Гэхдээ үүний тулд та амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх хэрэгтэй. Гэхдээ бид хариуцлага хүлээхийг хүсэхгүй байна, тэд бидэнд заагаагүй, учир нь энэ хариуцлагаас зайлсхийж, усанд сэлэх, мөрөөдөх нь илүү зуршилтай байдаг ...
Та хэн болж болох байсан тухайгаа мөрөөдөж байсан ч хэзээ ч байгаагүй, учир нь...
Энэ бүхэн нь хүн бүрт багаасаа бий болдог. Тийм ээ, бага наснаасаа хүүхэд магтаал, хайр, халуун дулаан, эцэг эхийн эрх мэдэл, нөхөрлөл, харилцан ойлголцлыг шаарддаг. Хэрэв тийм биш бол хүн амьдралынхаа туршид гачигдаж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд асар их бэрхшээлийг мэдрэх болно, тэр амьдрахгүй, харин нийгмийн орчинд дасан зохицох болно.
Өнөөдөр дунд насныхны дунд архичин олон байгааг нуух юун. "Хэн дээр очсон юм бэ, аав, ээж нь сайн, ажилсаг" гэвэл зоосны нэг тал. Мөнгөний төлөө, хивс, зуслангийн байшингийн төлөөх уралдааны улмаас эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ хараагүй, тэдэнд сүнслэг хоол өгдөггүй байсан талаар бодох юм бол бүх зүйл тодорхой болно.
30-35 насны залуучууд зорилго, замналаа тодорхойлоогүй, амьдралдаа байр сууриа олж чадаагүй, бизнесээ олоогүй бол цаг хугацаа алдаж, “дунд насны хямрал” ирж байна гэж үздэг. Та дуртай бүхнээ нэрлэж болно, гэхдээ энэ хугацаанд олон хүн, ялангуяа эрчүүд цөхрөнгөө барж, өөрт нь хайртай бүх зүйлээ орхиж, гүн хямралд орох эсвэл архи уудаг. Олонхи нь эдгээр хэт их дарамтаас хэзээ ч гарахгүй бөгөөд бүх бүтэлгүйтэлээ гадаад нөхцөл байдлаас "та хувь заяанаас зугтаж чадахгүй" гэж тайлбарладаг, гэхдээ өөрийнхөө зардлаар биш.
Үнэндээ амьдралын хувилбар, "хувь заяа" нь хамаагүй. Амьдралаа хүссэнээрээ өөрчлөх хүч, хүсэл зориг, эрч хүч хүмүүст байхгүй байгаа нь аймшигтай.
Мэдээж урсгалаараа явж болно, эсвэл зогсоод эргэн тойрноо хараад бүгдийг өөрчилж болно.
Амьдралаа өөрчлөх хүсэл байна уу? Таны амьдралыг таны өмнөөс өөрчилж эхлэх тэр хүн гарч ирэхийг хүлээгээд суугаад байх шаардлагагүй ... Та үйлдэл хийх хэрэгтэй ... Хэрэв та 12 цагийн дотор юу ч хийгээгүй бол та зүгээр л бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байна. залхуу байна.
Өөрийнхөө амьдралыг өөрчилнө гэдэг өөрөө хувьсгал хийж байгаа хэрэг бөгөөд үүнд зориг, хичээл зүтгэл, хариуцлага хэрэгтэй.
Сэтгэл судлаач Эрик Берн хэлэхдээ гурван төрлийн хүмүүс байдаг.
1. Ялагдагч.
2. “Хувь тавиланг тойрч гарахгүй”, “Үйлийн үр”, “Дээрээс ирсэн амьдралын хувилбар”, “Хүн болгон ингэж амьдардаг, би түүнээс муу биш” гэж үздэг дундаж тариачин бидний ойлголтоор ялагч биш. , гэх мэт.
3. Ялагч. Энэ бол амьдралынхаа хувилбарыг өөрөө сонгодог.
"Аж ахуйн нэгжийн хүний тал" номыг уншсанаас сэдэвлэсэн
МакГроу-Хилл, 2005 он
Дуглас МакГрегор бол агуу удирдагч байсан. Чадварлаг, сэргэлэн, ухаарал сайтай тэрээр доод албан тушаалтнууддаа ихэд хүндлэгддэг байсан бөгөөд хүмүүс угаасаа урам зоригтой, хариуцлагатай, ёс суртахуунтай байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Тэрээр үүнд маш их итгэж байсан тул 1960 онд удирдлагын онолыг үүрд өөрчилсөн ном бичсэн нь тухайн үед хүмүүс угаасаа залхуу, албадлагаар ажиллах үед л ажилладаг гэсэн ойлголт дээр үндэслэсэн байв. Менежментийн онол, практикт ихээхэн хувь нэмэр оруулсан МакГрегор 1964 онд нас барсан бөгөөд түүний бүтээлч өв цаашид удаан хугацаанд судалгааны сэдэв хэвээр байх болно. Нийтлэгдсэнээс хойш хагас зуун жилийн дараа ч сэтгүүлчид, эрдэмтэд энэ номыг байнга дахин хэвлэдэг. Хэрэв та хүмүүсийг удирдаж байгаа ч МакГрегорын номыг уншаагүй байгаа бол та яараарай.
"Х онол"
Таны бодлоор хүмүүсийг удирдах хамгийн үр дүнтэй арга юу вэ? X онолын дагуу хүмүүс угаасаа залхуу бөгөөд зөвхөн дарамт шахалт дор ажилладаг. Нэгэн цагт "Х онол" нь менежментийн хамгийн түгээмэл арга байсан боловч өнөөдөр энэ нь хуучирсан мэт гурван шалтгааны улмаас:
1. Энэ нь хоцрогдсон парадигмууд дээр тулгуурладаг. Арми, сүм гэх мэт шаталсан загвар нь өнөөгийн бизнест хэрэглэгдэхгүй. Тухайлбал, өнөөдөр ажлын хэсгийн гишүүд нэг даргад ажлаа тайлагнадаггүй, хэд хэдэн хэлтсийн асуудлыг нэг дор шийддэг.
2. Тэр хэтэрхий хийсвэр. "Х онол" нь нэг компанийн улс төр, нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдлыг харгалздаггүй.
3. Хүний мөн чанарын талаарх буруу таамаглалаас үүдэлтэй. Жишээлбэл, энэ онол нь хүмүүс зөвхөн дарамт шахалт дор ажиллах боломжтой гэдгийг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч аливаа албадлага өөрийн гэсэн хязгаартай байдаг. Ихэнхдээ хүмүүс ятгах эсвэл хамтран ажиллах сонирхлын нөлөөн дор илүү сайн ажилладаг.
"Х онол" нь хүний мөн чанарыг гутранги үзэлтэй гэж үздэг. Түүний хэлснээр удирдагчид болон доод албан тушаалтнуудын хоорондын харилцаа нь харилцан дайсагнал дээр суурилдаг. Энэ онолыг баримталдаг менежерүүд ажилчид бие даан сэтгэж, бие даан ажиллах чадваргүй гэж үздэг. Ийм учраас ийм менежерүүд компанийн нийтлэг эрх ашгийн төлөө хүмүүс зөвхөн цалин хөлсөө сонирхдог тул сайн дураараа хариуцлага хүлээх хүсэлгүй гэж үзэн доод албан тушаалтнуудынхаа үйл ажиллагааг анхааралтай хянах хандлагатай байдаг. Тэдэнд доод албан тушаалтнууд үйл явдлын том дүр зургийг хардаггүй, эсвэл компанийн амжилтыг бүхэлд нь анхаарч үздэггүй юм шиг санагддаг. Өөрөөр хэлбэл, "Х онол"-ын удирдагчид хэн нэгэн тэднийг байнга ажиглаж байх үед л доод албан тушаалтнууд ажилладаг гэж үздэг.
"Х онол" нь гурван үндэслэл дээр суурилдаг:
1. Хүмүүс ажиллахыг хүсдэггүй. Хүн төрөлхийн ажил хийх дургүй, түүнээс зайлсхийхийг хичээдэг. Үйлдвэрлэлийн квот, зорилтот үе шат, цагийн хуваарь нь хүмүүсийн байгалийн жамаас татгалзах хандлагад менежерүүдийн хариу үйлдэл юм.
2. Албадлага зайлшгүй юм. Ажилчдаа дарамталж, айлган сүрдүүлэхгүйгээр компани зорилгодоо хүрэхгүй. Тэдний хөдөлмөрлөх цорын ганц хөшүүрэг бол шагнал биш харин шийтгэл юм. Албан тушаал ахих, урамшуулал, урамшуулал нь тухайн хүний шаардлагыг л нэмэгдүүлж, хөдөлмөрлөх хүслийг төрүүлдэггүй.
3. Хүмүүс хариуцлагаас зайлсхийхийг хичээдэг. Тэдний амьдралаас хүсдэг зүйл бол энгийн цалинтай чимээгүй ажил.
"Х онол"-ын төөрөгдөл юу вэ?
X онолын компаниудад хүмүүсийн сайн сайхны төлөөх байгалиас заяасан хүслийг нь боомилдог хардалтын уур амьсгал байдаг. Юуны өмнө эрх баригчид өөрсдийгөө бүтээлчээр илэрхийлэх боломжийг багасгаж байгаа нь тэднийг айлгаж байна. Ажилтан ажлаасаа халагдах аюулд орсон гэж сэжиглэж байгаа бол тэр зөвхөн өөрийгөө хамгаалах талаар бодож эхэлдэг бөгөөд дарга нар нь түүний үйлдлийг зөвшөөрөхгүй, тэр байтугай шийтгэл хүлээх вий гэж айж эрсдэлд ороход туйлын дургүй байдаг.
Ажилчид эрсдэл хүлээхээс айхгүй, шинэлэг саналаа идэвхтэй дэвшүүлэхийн тулд юуны түрүүнд аюулгүй байдлыг мэдрэх ёстой. Өөрөөр хэлбэл тэднийг хүндэлж, магтаж, сайшаахыг л хүсдэг. Олон хүмүүс бусадтай хамт хүрсэн амжилтаараа бахархахын тулд багийн нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх хэрэгтэй гэж боддог. Гэсэн хэдий ч "Х онол"-д итгэдэг удирдах ажилтнууд ажилчдын аливаа бүлэглэл нь компанийн амжилтанд саад учруулж болзошгүй тул аюул заналхийлэл гэж үздэг. Тиймээс ийм удирдагчид хамтын харилцааг дэмжихийн оронд бүх талаараа ажилчдын хооронд дайсагнал үүсгэхийг хичээдэг.
Ихэнхдээ менежерүүд яагаад өндөр цалин, эмнэлгийн тэтгэмж, сайн амралтын мөнгө, өвчний төлбөр, өгөөмөр тэтгэврийн шимтгэл нь доод албан тушаалтнуудын урам зоригийг өдөөдөггүйг ойлгодоггүй. Энэ бүх арга хэмжээ хангалтгүй байгаа нь үнэн юм. Юуны өмнө хүн ямар чухал, утга учиртай ажил хийж байгааг мэдэхийг хүсдэг. Түүний санаа бодлыг харгалзан үзэж байгааг мэдрэхийг хүсдэг. Тиймээс, компани нь түүний хийсэн зүйлийг үнэлдэггүй, хайхрамжгүй байдал нь түүнийг эзэмшиж, ажилдаа албан ёсоор хандаж, ажлаа хийж байхдаа юуны түрүүнд ажлаас халах шалтгаанаа хэлэхгүй байхыг эрмэлздэг.
"Ү онол"
Хэрэв "X онол" буруу бол түүний өөр хувилбар юу вэ? "Онол Y" нь хүмүүсийг удирдахад огт өөр хандлагыг санал болгодог: дарга нар доод албан тушаалтнуудад хүндэтгэлтэй хандаж, ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөх, сахилга батыг сахих хүслийг бий болгохын тулд бие даан ажиллах боломжийг олгох ёстой. “Ү онол”-оор бол ажилтнууд ажилдаа сонирхолгүй, тушаал биелүүлэхгүй байвал буруу нь ажилчид биш, менежмент муутай байх ёстой. "Ү онол" нь дараах зарчмуудаас гаралтай.
Хүмүүс ажилд төрөлхийн дургүй байдаг. Тодорхой нөхцөлд ажилчид хийж байгаа зүйлээсээ таашаал авдаг.
Ажилчдыг айдастай байлгах шаардлагагүй. Зохистой урам зоригтой ажилчид ямар ч түлхэцгүйгээр ажиллаж, компанид тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулахын тулд идэвхтэй хүчин чармайлт гаргах болно.
Амжилтанд хүрэх мэдрэмж нь хүмүүст таашаал өгдөг. Амжилтанд хүрсэн нь өөртөө итгэх итгэлийг бий болгодог бөгөөд үүний үр дүнд ажилчид зорилгодоо хүрэхийн тулд илүү их тууштай байдаг.
Хүмүүс хариуцлагатай ажил хийхийг хүсдэг. Хүн угаасаа залхуу, хариуцлагагүй байдаг гэдэг худлаа. Уг нь тэр эсрэгээрээ хариуцлагатай ажил хийх ямар ч боломжийг эрэлхийлдэг.
Хүн төрөлхтөн байгалиасаа бүтээлч байх чадвартай байдаг. Ихэнх хүмүүс асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэх чадвартай байдаг.
Хүмүүс ухаалаг, ухаалаг байдаг. Удирдагчид ихэвчлэн доод ажилтнуудынхаа оюуны чадварыг дутуу үнэлдэг.
"Х онол" нь компанийн дотоод бодлогыг ямар нэгэн зүйлийн талаар ажилтнуудтай зөвлөлдөхгүйгээр удирдлага нь тодорхойлох ёстой гэж үздэг. Y онолын дагуу удирдлага нь компанийн хэрэгцээ, ажилчдынхаа хэрэгцээг харгалзан үзэх ёстой бөгөөд тэд эргээд байгууллагад ашиг тусаа өгөхийг хүсдэг.
Хоёр онолын ялгаа
Удирдлага нь "X онол" дээр суурилсан компаниудад албан ёсны шатлал чухал байдаг. Чанарын хяналтын ажлын жишээг авч үзье. Чанарын хяналтын хэлтсийн байцаагч аль нэг хэлтсийн бүтээгдэхүүнийг шалгаж байхдаа асуудал олж мэдээд шууд даргадаа мэдэгддэг. Сүүлийнх нь энэ мэдээллийг тус газрын орлогч даргад дамжуулж, хэлтсийн даргад мэдэгддэг бөгөөд тэрээр үйлдвэрлэлийн асуудал эрхэлсэн орлогч руу утасдаж, муу мэдээг дуулгадаг. Орлогч өрөөндөө буцаж ирээд асуудалтай шууд холбоотой ажилчдыг дууддаг. Эдгээр ажилчид байцаагч бараа бүтээгдэхүүнээ шалгаж байгааг мэдээгүй байсан тул шууд л зөрчилдөөнтэй байдалд оржээ.
"Ү онол" -ын дагуу ажилладаг компанид Чанарын хяналтын хэлтсийн хянагч нь юуны түрүүнд ажилчдад олсон асуудлын талаар мэдэгдэж, тэр даруй шийдэж эхэлдэг. Эхний тохиолдол шиг хянагч нь дээд албан тушаалтнуудад тайлагнадаг боловч түүний тайлан шатлалын дээд шатанд хүрэхэд асуудал шийдэгдэнэ. Үүний зэрэгцээ удирдлага тэднийг шийтгэхгүй, тагнаж чагнахгүй гэдгийг ажилтнууд ойлгож байгаа бөгөөд энэ шударга хандлагыг үнэлдэг.
Үүний үр дүнд хардах бус харилцан хүндэтгэх уур амьсгал бэхждэг.
Практикт "Ү онол"
Нэг ахлах сургуулийн захирал онцгой авъяастай удирдагч болжээ. Энэ сургуулийн сурагчид стандартын шалгалтанд тогтмол сайн үр дүнд хүрдэг бөгөөд тэдний эцэг эх нь багш нартай сайн харилцаатай байдаг. Боловсролын газрын байцаагч захирлын авьяасыг сургуулийн дүүргийн захиргааны албан тушаалд ашиглахаар шийдсэн нь гайхах зүйл биш юм. Арваад нэр дэвшигчтэй ярилцлага хийсний дараа дүүргийн зөвлөл энэ захиралд зөвлөмж өгдөг.
Захиралд цалингаа мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх, хатуу байр суурь санал болгож байна. Ганц асуудал нь тэр шинэ ажилд шилжихийг хүсэхгүй байгаа явдал юм. Тэрээр сургуулийн захирлаар ажиллаж, өсвөр насны хүүхдүүд өсч томрох, мэдлэг, харилцааны ур чадвар эзэмшихийг харах дуртай. Бүх доод албан тушаалтнууд түүнд үнэнч байдаг бөгөөд даргынхаа төлөө маш их зүйл хийхэд бэлэн байдаг. Захирал нь яамны байцаагчтай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлдэг ч бууж өгөхийг хүсдэггүй. Энэ шилжилтийн үр шимийг дүүрэг л хүртэнэ гэж тэр үзэж байгаа бөгөөд захирал өөрөө шинэ үүрэгтээ дасмагц шийдвэртээ сэтгэл хангалуун байх болно.
Хоёр жилийн дараа байцаагч экс захирлын ажилд сэтгэл хангалуун хэвээр байх боловч сүүлчийнх нь аз жаргалгүй санагдаж, хуучин сургуульдаа буцаж очихыг мөрөөддөг. Энэ бол "Х онол"-ын хамгийн муу илрэлийн жишээ юм: нийтлэг эрх ашгийн төлөө тодорхой хүний эрх ашгийг харгалзахгүйгээр нэг талын шийдвэр гаргадаг. Ийм нөхцөлд захирал карьерынхаа хэтийн төлөвийг эрсдэлд оруулахгүйгээр шинэ албан тушаалаас татгалзаж чадахгүй.
Сургуулийн тойргийг Y онолын дагуу явуулдаг байсан бол сургуулийн захирал, яамны байцаагч хоёр өөр хоорондоо илэн далангүй асуудлаа хэлэлцдэг байсан. Байцаагч захиралд санал болгож буй ажлын байрны ач холбогдлыг анхаарч үзэхийг хүсч, эхний хугацаанд түүнд тусламж, дэмжлэг үзүүлэх болно. Үүнээс гадна тэрээр шинэ боломжуудыг хэрхэн ашиглаж туршлагаа баяжуулж, удирдах чадварыг хөгжүүлэх талаар захиралд хэлэх болно. Хариуд нь найруулагч сэтгэлдээ хорсолтойгоор саналыг хүлээж авахаас илүү туршлагаа баяжуулж, зөвшөөрсөн нь дээр гэдгийг ойлгох байх. Удирдагч нийтийн эрх ашгийн төлөө албадлагын аргад хүрсэн ч харилцан хүлээн зөвшөөрч болохуйц шийдлийг олох ёстой гэж "Ү онол" харуулж байна.
“Ү онол” ба хүч
"Y онолыг" арми гэх мэт байгууллагад ч хэрэглэж болно, "Х онол" дээд байх ёстой юм шиг санагддаг. Цэргийнхэн дарга нарынхаа тушаалыг эргэлзээгүйгээр биелүүлэх үүрэгтэй. Цэргүүдийг тулалдаанд илгээдэг офицер энэ тулалдаанд оролцох нь тэдний хувийн өсөлтөд хувь нэмэр оруулах эсэх талаар санаа зовдоггүй. Жишээлбэл, Америкийн генерал Жорж Паттон дайнд цэргүүдийн хүсэл, хэрэгцээг харгалзан үзэх ёстой гэсэн ойлголтыг зүгээр л инээх болно.
Гэсэн хэдий ч тушаал өгөх, удирдах нь хоёр өөр зүйл юм. Цэргүүд нь байлдааны даалгавраа биелүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргахгүй бол тулаанд ялагдах болно гэдгийг офицер ойлгож байна. Энэ нь тэр цэргүүдийг удирддаггүй, харин тэднээс хамаардаг гэсэн үг юм. Генерал Паттон тушаалаа гинжин хэлхээнд дамжуулахын тулд харьяа алба хаагчдаасаа хамааралтай байв. Армийн командлагчид жирийн ротын дарга нар шиг ард түмнээ цаг агаараас илүү хянаж чадахгүй. Тэд доод албан тушаалтнуудад бүрэн итгэлтэй байх ёстой, гэхдээ тушаал өгдөг. Итгэлцэл, тушаал нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй.
Y онолын дагуу удирдагчид зөвхөн шийдэмгий үйлдэл хийх чадвартай төдийгүй шийдэмгий үйлдэл хийх ёстой, учир нь тэд эцсийн эцэст өөрт тулгарч буй асуудлуудыг шийдвэрлэх үүрэгтэй. Хэцүү нөхцөл байдал үүсэхэд доод албан тушаалтнууд тэднээс ямар арга хэмжээ авах талаар зааварчилгааг хүлээх болно. Энэ нь хямралын үед "Ү онол" хамааралгүй болно гэсэн үг биш юм. Хэцүү нөхцөл байдалд ч гэсэн удирдагч хүнтэй эелдэг харьцаж, тэдний сэдлийг эргэлзэлгүйгээр шударга хандах ёстой. Гэсэн хэдий ч тэрээр тууштай ажиллах ёстой бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол ажилчдаа, ялангуяа сэтгэлгээ нь "X онол"-той нийцэж байгаа хүмүүсийг халах ёстой.
Гадаад байдал ба бодит байдал
Хэцүү, дарангуйлагч удирдагчид хамгийн энгийн соёлтой ч гэсэн дутмаг юм шиг байдаг нь ихэвчлэн чин сэтгэлээсээ, урам зоригтой дэд ажилтнуудтай байдаг. Хэрэв тодорхой хэлтсийн дарга доод албан тушаалтнууд руугаа хашгирч, муухай үг хэлж, сахилгын шийтгэл ногдуулна гэж заналхийлдэг зуршилтай бол энэ удирдлагын хэв маяг нь -
"Х онол"-ын зураглал. Гэсэн хэдий ч энэ даргын доод албан тушаалтнууд бусад хэлтсийн ажилтнуудаас дордохгүй, заримдаа бүр илүү сайн ажилладаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн тэд ажилдаа сэтгэл хангалуун байдаг мэргэжлийн өндөр түвшний хүмүүс шиг харагддаг.
Гаднаасаа бүдүүлэг энэ дарга ажилчдынхаа амьдралыг чин сэтгэлээсээ сонирхож байгаа нь үнэн. Тэрээр тэдний гэр бүлийн асуудалд хайхрамжгүй ханддаггүй, хүнд хэцүү байдалд орсон хүмүүст туслахад үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд үе үе ажилчдаа оройн хоолонд урьж, тэдэнд ямар их талархаж байгаагаа харуулдаг. Энэ дарга дээд эрх мэдэлтнүүдтэй зөрчилдөж, доод албан тушаалтнуудын эрх ашгийг зөрүүдлэн хамгаалж, тэдний төлөө албан тушаалаа золиослоход ч бэлэн байна. Даргадаа найдаж, өөрийнхөө чадварт итгэж, өндөр үр ашигтай ажиллахад бэлэн байгаа ажилчид.
Зохиогчийн Тухай
Дуглас МакГрегор бол Антиох коллежийн ерөнхийлөгч асан бөгөөд Массачусетсийн Технологийн Институтын Слоан менежментийн сургуулийг үүсгэн байгуулагч гишүүн юм.