Мөнгө рүү чиглэсэн сэтгэл зүй. Мөнгө, азыг хэрхэн татах вэ: мөнгөний сэтгэлзүйн асуудал

Мөнгө- үнийн дүйцэхүйц, солилцооны хэрэгсэл. мөнгө төлөхбараа, үйлчилгээний хувьд. Үүнийг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ мөнгө бас байх ёстой гэж цөөхөн хүн боддог төлөх.

Ихэнх тохиолдолд хүмүүс өөрсдийнхөө барааг сольдог цагмөнгөний төлөө. Гэхдээ мөнгө хамаагүй илүү хайртэдгээр хүмүүс буцааж өгдөгтэдний эерэгсэтгэцийн энерги.

Хайртайүнэлж баршгүй, энэ нь цаг хугацаа болон оршихуйн бусад конвенцуудаас дээгүүр юм. Тиймээс мөнгө тэднийг хайрладаг хүмүүсийг хайрла.

Баяжихын тулд яаж бодох вэ?

Манай нийгэм давамгайлж байна хоёр суурилуулалтТаны мэдэлд их хэмжээний мөнгө байнга байх боломжийн талаар. Тэд энд байна:

  • Мөнгөтэй болохын тулд бүх насаараа өдөр шөнөгүй, шаргуу хөдөлмөрлөх хэрэгтэй.
  • Мөнгөтэй байхын тулд та нэг агшинд ер бусын аргаар баяжих хэрэгтэй (ихэнхдээ энэ нь эрүүгийн аргаар баяжих ёстой).

Гэхдээ хэн боол эсвэл гэмт хэрэгтэн болохыг хүсдэг вэ? Хүмүүс үгүймөнгө хайрлаж, далд ухамсартайгаар түүнийг атаархмааргүй, азгүй хувь тавилантай холбож, янз бүрийн зүйлийг мэдэрч, харуулах дургүйцлийн хэлбэрүүд:

  • айдас,
  • атаархал,
  • хорон санаа
  • шунал,
  • харамч байдал
  • зэвүүцэл,
  • хайхрамжгүй байдал,
  • үл хайхрах,
  • үл хүндэтгэх гэх мэт.

Өнөөдөр амьдарч, амьдарч байсан чинээлэг хүмүүсийн өчүүхэн хувь нь мөнгөнд хандах хандлагаас өөр байна - эерэг.Тэд тэднийг хүлээн зөвшөөрч, юу, яагаад хэрэгтэй байгааг мэдэхэд бэлэн байна. Тэд холбоодмөнгөтэй:

  • сайн сайхан байдал,
  • тогтвортой байдал,
  • эрх чөлөө,
  • бүтээл,
  • Амралт,
  • тайвшруулах,
  • таашаал,
  • баяр баясгалан,
  • аз жаргал,
  • хайр.

Эдгээр х эерэг мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, бодол санаа,Тэдгээрийн үүсгэсэн зүйл бол хүний ​​хамт байдаг сэтгэцийн энергийн хэлбэр юм төлдөгтүүнд ирж буй мөнгөний төлөө.

Тийм ээ! Амьдралд (үгээрээ биш, харин үйлдлээр) чин сэтгэлээсээ хайртай хүн, хүн бүр болон өөрийгөө - илүү баяждаг! Мөн үгийн бүх утгаараа. Түүнд зөвхөн материаллаг сайн сайхан байдал төдийгүй бусад бүх ашиг тус ирдэг.

Эерэг, амьдралыг баталгаажуулах энергийн бөөгнөрөл гадна, алга болохгүй. Тэр бол inбуцаж ирдэгтүүнийг бүтээсэн хүнд сайхан хэлбэрээр.

Энгийн жишээ. Нөхөр нь хамтдаа хэсэг хугацааны дараа цэцэг өгөхөө больсон гэж олон эмэгтэйчүүд гомдоллодог. Гэхдээ хэрэв та сүүлийн хэдэн удаа ийм зүйл тохиолдсоныг санаж байвал та анзаарах нь гарцаагүй баяр баясгалангийн дутагдал.Эмэгтэй хүн өөрт нь өгсөн цэцэгс таашаал авахаа болихоороо ийм байх ёстой гэж бодож эхэлдэг - тэр цэцэгсийг хүлээж авахаа больдог.

тохиолдох ёстой эрчим хүчний солилцоо.Түүний хэлбэр нь тийм ч чухал биш юм. Энэ нь зүгээр л сэтгэл хөдлөл, үг, үйлдэл, үйлчилгээ, бүтээгдэхүүн, мөнгө байж болно.

Тэд амьдрал дахь эв найрамдлын тухай ярьдаг тэнцэл -дэлхийтэй тэнцүү эрчим хүчний солилцоо.

Баян болохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Бизнес эрхэлдэг хүмүүс баяждаг хайртТэд хийж буй зүйлдээ дуртай байдаг учраас тэд олон тонн эерэг бодит байдлыг бий болгодог хайрыг дэлхийд гаргадаг!

Хүлээн авч байгаа хүн таашаал,ажилдаа дуртай, амжилттай. Тийм ээ, тэр ажилладаг, гэхдээ робот шиг биш, харин Бүтээгч шиг!

Амжилтанд хүрсэн бүх хүмүүсийн бизнесийн гол цөм нь ямар нэгэн зүйл байдаг санаа, энэ нь зөвхөн зохиогчдоо төдийгүй бусад хүмүүст ашиг тусаа өгдөг. Сайжруулж байнаТэдний үйл ажиллагаа, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралаар амжилттай хүмүүс амжилтанд хүрч чаддаг нэмэгдүүлэхболон орлого.

Баян хүмүүс үргэлж мэддэг зүйлийг эс тооцвол юуны төлөөмөнгө зарцуулдаг, тэд үүнийг хийдэг ухаалгаар. Үрэлгэн байдал, шунал зэрэг нь мөнгөний урсгалыг саатуулдаг. Аль аль нь сэтгэл судлалын ангилал юм ядууралмөн эд баялаг биш. Эдгээр нь хоёулаа хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарууд юм. үгүйямар нэгэн зүйлээр мөнгө солих мөчид баяр баясгаланг мэдрэх боломжийг танд олгоно.

Мөнгийг баяр хөөрөөр өгөх ёстой! Дараа нь тэд баялгийг нэмэгдүүлж буцаж ирдэг.

Баян хүмүүс амьдардаг хөгжил цэцэглэлтУчир нь тэдэнд юу "хангалттай" болохыг тэд үргэлж ухаардаг.

Хэрхэнчамд хангалттай мөнгө? Олон зүйл бол юу ч биш. Шийдвэрлэх хэрэгтэй зорилго- юу тусгайланорлого байх ёстой, энэ нь ямар дүрс, хэдэн тэмдэгттэй байна.

Баячууд бүгд чадварлаг хүмүүс Зорилгоо тодорхойлох.Тэдгээрийг нийтлэг зан чанар - зорилготойгоор нэгтгэдэг.

Ур чадвар талархалтай байгаарайхөгжил цэцэглэлтийн төлөө, мөн үүнийг нэмэгдүүлдэг. Мөнгө дутагдаж байна гэж гомдоллодог хүмүүс одоо байгаа мөнгөө хэрхэн үнэлж, талархахаа мэддэггүй.

Мөн тухайн хүн ямар их мөнгөтэй байгаа бол, үнэндээ тэр зардал.

Хөгжил дэвшил өгдөг зохистой.

Өөрийгөө үнэлдэг зохистой хүн. Үнэ цэнэхувийн шинж чанар нь түүний орлогыг тодорхойлдог. Ажилд зарцуулсан цаг, үйл ажиллагааны төрөл, оршин суугаа улс эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл цалинд нөлөөлдөггүй, харин тухайн хүн өөртөө хэр үнэ цэнэтэй вэ гэдэг нь нөлөөлдөг.

Та өөрийгөө хэрхэн үнэлдэг вэ? Та ажил, цаг хугацаа, санаагаа хэр үнэлдэг вэ? Та өөрийнхөө нэр төрийг ухамсарлаж, хөгжил цэцэглэлтийн талаар бодож, эсвэл ертөнцийн хязгаарлалт, өөрийн хувийн зан чанарыг ухамсарлаж үүнийг хийдэг үү?

Дэлхий дээр хангалттайбүх зүйл, хүн бүр. Хүрээ нь зөвхөн өөрийгөө гачигдалтай, ядуу, аз жаргалгүй гэж үздэг хүмүүсийн оюун ухаанд байдаг.

Бүх баячуудын мэддэг бас нэг чухал мөнгөний дүрэм. Мөнгө бол ямар ч энергийн нэгэн адил хайр замын хөдөлгөөн.Тэд эргэн тойрондоо эргэлдэж, орчиндоо эргэлдэж, амьдрах ёстой, гудсан дор хаа нэгтээ "булшлах" ёсгүй.


Мөнгөний сэтгэл зүй ба ид шид

Мөнгөний сэтгэл судлал нь тусдаа шинжлэх ухааны салбар болох хүмүүсийн мөнгөтэй харилцах хууль, зүй тогтлыг судалдаг. Үндсэн постулатЭнгийн сонсогдож байна: “Мөнгөний талаарх бодлыг хувиргах эерэгтал нь тэдний тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.

Сэтгэлгээгээ чанарын хувьд өөрчилснөөр та амьдралдаа байгаа мөнгөний хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжтой.

Энд зарим нэг санаа байна суурилуулалтсэтгэлгээний өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулдаг:

  • Би баян хүн.
  • Би амьдралдаа элбэг дэлбэг зүйлийг татдаг.
  • Би мөнгө татдаг.
  • Би баян амьдралыг сонгодог.
  • Мөнгө надад амархан ирдэг.
  • Өдөр бүр би сүнслэг болон материаллаг байдлаар баяжиж байна.
  • Би мөнгөнд дуртай, найз шигээ ханддаг.
  • Би элбэг дэлбэг байдлын урсгалд нээлттэй.
  • Мөнгө надад янз бүрийн эх сурвалжаас ирдэг.
  • Би мөнгө олох санаагаар дүүрэн байна.
  • Мөнгө над руу том бөгөөд хурдан урсгалаар урсдаг.
  • Би мөнгөнд сэлж байна.

Тэдний аль нэг нь бол сэтгэлд цуурайтсан- цээжлэх, байнга давтах. Өөрийнхөө санааг гаргахаа бүү мартаарай хувийнМөнгө татахад туслах баталгаа!

Мөнгөний хэрэглээний сэтгэл зүй нь тэдний талаарх эзотерик сургаалтай ихээхэн холбоотой байдаг. Ялангуяа сэтгэл судлаачид маягтаар боловсруулсан дүрмийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна ардын шинж тэмдэг:

  • Үндсэн орлогыг хүлээн авах өдөр мөнгө бүү зарцуул.
  • Зүүн гараараа мөнгө аваад баруун гараараа мөнгө өг.
  • Орой нь зээл бүү өг. (Хэрэв сонирхолгүй бол үүнийг хийх нь ерөнхийдөө хүсээгүй зүйл юм).
  • Даваа гарагт бэлэн мөнгөөр ​​төлбөр хийхгүй.
  • Мөнгийг тарааж, буталж, гишгэж болохгүй.
  • Мөнгөн тэмдэгтийг байшингийн зориулалтын газарт хадгал.
  • Мөнгөө нэрлэсэн үнээр нь тааруулан түрийвчиндээ хийнэ.
  • Орлогынхоо хэмжээг хэзээ ч хэнд ч бүү мэдэгд.
  • Бүх мөнгөө эцсийн зоос хүртэл бүү зарцуул.

Та мөнгөний ид шидэнд итгэдэггүй байж болох ч энэ нь мэдээжийн хэрэг байдаг. Мөн энэ ид шидийг өөрийн бодол санаа, мөнгөнд хандах зөв хандлагаар бие даан хийж болно. Гэхдээ эхлээд санхүүгийн мэдлэг, сэтгэлзүйн соёлын түвшинг дээшлүүлэх шаардлагатай.

Мөнгөний сэтгэл зүй мэдэх.Аз болоход, мөнгөний талаар үнэ цэнэтэй мэдлэгээ хуваалцахад бэлэн сэтгэл судлаачид байдаг үнэ төлбөргүй байдаг.

Аудио хичээлээс Та сурах болно:

  • Орчлон ертөнцийн эдийн засаг, эрчим хүчний системд мөнгө гэж юу вэ
  • Мөнгөний талаарх таны субьектив ойлголт юу вэ
  • Мөнгөний блокууд хэрхэн үүсдэг
  • Эд баялагт биеийн эрүүл мэнд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
  • Та яагаад амьдралаас таашаал авахаа больсон юм бэ?

Мэдээжийн хэрэг, дасгал, дасгал болон бусад олон зүйл таныг хүлээж байна!

Мөн энэ бүхэн - бэлэгМэргэжлийн сэтгэл зүйчээс танд! Та үүнийг хүртэх ёстой!

Зохистой, бие даасан бай!

Мөнгө бол маш эмзэг сэдэв. Олон хүмүүс түүнтэй яриа өрнүүлэхээс зайлсхийж, орлогын хэмжээгээ хэлэхээс илүүтэй бэлгийн амьдралынхаа нарийн ширийн зүйлийг илчлэхийг илүүд үздэг. Бид хэрхэн илүү их мөнгө олох талаар олон цагаар толгойгоо гашилгадаг ч үүнд хэрхэн хандах талаар огт боддоггүй.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв та мөнгөтэй харилцах харилцаандаа дүн шинжилгээ хийвэл өөрийнхөө тухай олон сонирхолтой зүйлийг мэдэж болно.

1. Бидний сэтгэлгээ

Та үргэлж мөнгөөр ​​дутагдаж, зардал нь үргэлж хязгаарлагдмал байдаг уу? Та зардал болгондоо гашуудаж байна уу? Магадгүй энэ бүхэн Стивен Ковигийн "Өндөр үр дүнтэй хүмүүсийн 7 зуршил" номонд тодорхойлсон "хотголын сэтгэлгээ"-тэй холбоотой байх. Ийм сэтгэлгээгээр мөнгө болон бусад нөөцийг "ялах / алдах" гэсэн байр сууринаас хардаг: хэн нэгэн илүү ихийг авсан, тиймээс би бага байх болно, мөн эсрэгээр.

Ийм сэтгэлгээтэй хүмүүс мөнгө авах, өгөхдөө адилхан зовдог. Хэн нэгэнд мөнгө төлөх нь муу, учир нь надад бага мөнгө үлдсэн, авах нь бас муу, учир нь "хүнээс мөнгө авсан" гэм буруутай мэдрэмж төрдөг.

Хэдэн жилийн өмнө миний орлого түр зуур өсөхөд би хомсдолтой сэтгэх шинж тэмдгийг анзаарсан. Илүүдэл зүйлээ хойш тавиад гэр бүлээ баярлуулах гэж байсан. Гэвч дараа нь хоёр золгүй явдал гэнэт унав: яаралтай мэс засал, байшингийн суурь хагарах. Асар их зардлыг нөхөж, зарцуулсан мөнгөндөө харамсаж байлаа.

Мөнгөтэй харилцах харилцаа нь бидний өөрсдийнхөө талаарх ойлголтыг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг.

Happy Money-ийн зохиолч Кен Хонда "Бид алдах дургүй учраас өгөхөөс татгалздаг." - Гэхдээ үнэндээ мөнгө өгөх, авах нь нэг мөчлөгийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Бид 100 доллар төлөхөд өөр газар зарцуулсан хүний ​​гарт орж, эцэст нь тэр 100 доллар нь бидэнд буцаж ирдэг. Эдийн засаг ингэж л явдаг. Энэ мөчлөгөөс гарсан хүн амьдрахаа болино. Эцсийн эцэст энэ бол амьдралын үндэс суурь юм. Дэлхий тэнцвэрийн хуульд захирагддаг гэдэгтэй санал нийлэх үед элбэг дэлбэг сэтгэлгээ бий болдог.

Аз болоход би өөрийгөө цаг тухайд нь барьж, гунигтай бодлуудыг зайлуулсан. Би “дээрэмдсэн” гэж халаглахаа больж, санаанд оромгүй зардлаа нөхөх хэмжээний мөнгө болсныг ойлгов. Энэ бүхэн найдвартай системийн нэг хэсэг юм.

2. Бидний өнгөрсөн үе

Хондагийн хэлснээр бараг бүх хүнд удаан хугацааны "мөнгөний шарх" байдаг. Олон хүмүүс багадаа мөнгөнөөс болж зовж шаналж байсан. Жишээлбэл, аав, ээж хоёр хичээлийн төлбөр төлөхгүй гэсэн учраас бүжиг эсвэл хөлбөмбөгт баяртай гэж хэлэх хэрэгтэй болсон. Тэд зүгээр л ийм зардлыг төлж чадахгүй байсан ч хориг нь өвдөж байна.

Ийм урам хугарсан бараг бүх хүн гэр бүл үнэхээр хөрөнгө мөнгө хязгаарлагдмал байсныг санах нь гарцаагүй. Гэхдээ бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол 20 жилийн дараа "эрт туршлага" биднийг зовоох болно. Эцэг эхчүүд бусад хүүхдүүдийн гайхшруулсан хувцасны загварыг худалдаж авах боломжгүй байсан тул бид өөрсдийгөө дорд үздэг гэж бодъё. Мөнгөний төлөөх зодооныг бид сонсоод өөрсдийгөө буруутгасан байх. Санхүүгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд сэтгэл санааны хувьд буцаж, таны сэтгэлийг зовоосон санхүүгийн шархыг олж илрүүлэхийг хичээ.

3. Бидний хүсэл

Мөнгөтэй холбоотой эрт туршлага нь өөртөө итгэх итгэлд нөлөөлдөг. Жишээлбэл, хэрэв бид гайхалтай тоглоом мөрөөдөж байсан ч хэзээ ч олж чадаагүй бол бидний үнэхээр хүсч буй бүх зүйл үргэлж хүрч чадахгүй байх болно гэж гацаж магадгүй юм. "Иймэрхүү дурсамжууд биднийг тоормослож, олон талаараа бидний амьдрал дахь байр суурийг тодорхойлдог" гэж Хонда хэлэв. "Бид мөрөөдлөө дахин дахин үгүйсгэх үед бид өөрсдийн хүслийг үндсэндээ биелэх боломжгүй гэж бодож эхэлдэг."

Үүний үр дүнд бид мөрөөдлөө биелүүлж чадсан ч гэсэн бүх мөрөөдлөөсөө салдаг. Сэтгэл судлаач Мартин Селигман энэ үзэгдлийг "сурсан арчаагүй байдал" гэж нэрлэжээ. Туршилтын явцад тэрээр мэдрэмтгий цахилгаанд цохиулсан амьтад нөхцөл байдал үе үе өөрчлөгдөж, гарц нь чөлөөтэй байсан ч зугтахыг оролддоггүйг олж мэдэв. Хэрэв та ч гэсэн том зорилгодоо хүрч чадна гэдэгтээ байнга эргэлзэж байвал энэ тодорхойгүй байдлын гарал үүслийг хай.

4. Бидний айдас

Ихэнх нь мөнгөгүйгээр амьдрахгүй. Бид цөлд суурьшсан ч гэсэн хоол хүнс, орон байраар хангахаас өөр аргагүйд хүрсэн ч гэсэн тэднээс хамааралтай хэвээр байна. Тийм ч учраас олон айдас мөнгөтэй холбоотой байдаг. Кен Хонда үйлчлүүлэгчдээсээ ирээдүйнхээ хамгийн муу хувилбарыг бичихийг байнга хүсдэг. Дүрмээр бол хүн бүр "мөнгөгүй амьдрал" гэсэн хувилбаруудын нэгийг олж авдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд түрээс, моргейжийн зээлээ төлж чадахгүй, дээвэргүй болно, хүүхдүүдээ сургах юмгүй болно гэх мэт.

Сүйрлийн тухай бодол нь тодорхойгүй түгшүүрээс болж эрчимждэг: бид өөрсдийн төлөөлж буй зүйлээсээ айдаг. Мөнгөгүй байх нь таны хувьд юу гэсэн үг вэ? Өлсөх үү? Бүтэлгүйтлээсээ ичиж байна уу? Найдвараа алдах уу? Ялагдсан хүн шиг харагдаж байна уу? Мөнгөний айдсын үндсийг ухаж судалснаар та тэдгээрийн суурь болох аюул заналхийллийг илрүүлж чадна.

5. Бидний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж

Мөнгөтэй харилцах харилцаа нь бидний өөрсдийнхөө талаарх ойлголтыг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг. Санхүүгийн мэдлэгтээ итгэлтэй, эрсдэлд ороход бэлэн хүмүүс өөрсдийгөө нэлээд чадвартай гэж үздэг бөгөөд амьдралын бэрхшээлээс айдаггүй.

Нөгөөтэйгүүр, мөнгөө алдаж, санхүүгийн гүйлгээ хийхдээ бүтэлгүйтэхээс айдаг хүмүүс "Би хангалттай сайн биш" гэсэн далд сэтгэлгээнд автдаг. Энэ нь зөвхөн мөнгөний тухай биш, илүү гүнзгий: энэ нь дотоод нөөц, амьдралаа зохицуулах чадвар юм.

Өөрийн далд ухамсрын мөнгөний дохиог сонсож эхэл. Өөртөө хандах хандлага, чадварын талаар тэд юу гэж хэлдэг вэ?

Хосууд яагаад мөнгөний төлөө маргалддаг вэ?

Мөнгө гэх мэт эдийн засгийн ангиллын нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзан тэд гэр бүлийн зөрчилдөөний гол эх үүсвэр болж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Ялангуяа мөнгөтэй холбоотой хүн бүр өөрийн гэсэн айдастай байдаг гэдгийг анхаарч үзвэл. Жишээлбэл, та сохор зоосгүй үлдэхээс айдаг тул бүх зүйлээ хэмнэхийг хичээдэг. Хамтрагч нь эсрэгээрээ ялагдсан мэт харагдахаас айдаг тул амжилттай хүний ​​дүр төрхийг хадгалахын тулд маш их мөнгө зарцуулдаг.

Хувь заяа нь мөнгөний талаар огт өөр ойлголттой хүмүүсийг нэгтгэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Зарцуулагч хүн амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэгээрээ хэмнэлттэй хүнийг байлдан дагуулдаг. Мөн эсрэгээр: хэмнэлттэй хүн мөнгө зарцуулагчийг баярлуулдаг, учир нь энэ нь түүнтэй аюулгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд бие биенээ татах хүчин зүйл нь ноцтой санал зөрөлдөөний шалтгаан болж чадна.

Эхнэр, нөхөр хоёр зөрчилдөөний үндсэн шалтгааныг олж тогтоосны дараа санхүүгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хамтран ажиллахад хялбар болно. Үргэлжлүүлэн үндэслэлгүй буруутгаж байснаас энэ нь хамаагүй дээр.

ОРШИЛ

БҮЛЭГ 1. ХАРЬЦААНЫ ОНОЛЫН ШИНЖИЛГЭЭ

МӨНГӨНИЙ ХУВЬ ХҮН

1.1.2. Мөнгөний харилцаа нь хувь хүний ​​эдийн засгийн зан үйлийн гол зохицуулагч юм

1.2. Мөнгөний сэтгэл зүй, эдийн засгийн мөн чанар

1.2.1 Мөнгөний мөн чанарыг ойлгох янз бүрийн хандлагын ерөнхий тойм

1.2.2. Сэтгэл судлал дахь мөнгөний зан үйлийн талаархи орчин үеийн судалгаа

1.2.3. Хувь хүний ​​эдийн засгийн зан үйлийн тусгай зохицуулагчид

1.2.4. Хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагыг бүрдүүлэх асуудлын сэтгэл зүйн тал

1.3. Тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага нь

эдийн засгийн үүрэг

1.3.1. Хувь хүний ​​эдийн засгийн үүргийн онолын танилцуулга

1.3.2. Бизнес эрхлэгчийн эдийн засгийн үүргийг гүйцэтгэхэд тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага, эдийн засгийн зан үйлийн онцлог

1.3.3. Татвар төлөгчийн эдийн засгийн үүргийг гүйцэтгэхэд тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага, эдийн засгийн зан үйлийн онцлог

1.3.4. Хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага, эдийн засгийн онцлог

худалдан авагчийн эдийн засгийн үүргийн гүйцэтгэлд зан байдал

БҮЛЭГ 2. АСУУДЛЫН ЭМПИРИК ШАЛГАЛТ

ХҮНИЙ МӨНГӨТЭЙ ХАРИЛЦААНДАА

ЭДИЙН ЗАСГИЙН ҮҮРЭГ ГҮЙЦЭТГЭХЭЭС

2.1. Суурь ба судалгааны хэрэгсэл

2.2. Боловсролын бизнесийн тоглоомыг хөгжүүлэх

2.2.1. Бизнесийн тоглоом хөгжүүлэх ерөнхий зарчим

2.2.2. "Мөнгө ба эдийн засгийн үүрэг гүйцэтгэгчид" боловсролын бизнесийн тоглоомын үр дүнгийн тайлбар.

2.3. Хувийн семантик ашиглан гүйцэтгэсэн эдийн засгийн үүргээс хамааран тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагыг судалдаг

дифференциал

2.3.1. Судалгааны сэдвийн дагуу хувийн семантик дифференциал байгуулах

2.3.2. Хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын онцлогийг семантик дифференциалын аргаар судлах

2.4. "Дуусаагүй санал" аргаар гүйцэтгэсэн эдийн засгийн үүргээс хамааран хүлээн авагчдын мөнгөнд хандах хандлагын харьцуулсан дүн шинжилгээ.

2.5. Спилбергерийн аргын дагуу мөнгөтэй холбоотой эдийн засгийн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн нөхцөл байдлын түгшүүрийг тодорхойлох.

ДҮГНЭЛТ

АШИГЛАСАН НОМ ЗҮЙН ЖАГСААЛТ

Уран зохиол

APPS

Хавсралт 1

Хавсралт 2

Хавсралт 3

Хавсралт 4

Хавсралт 5

Хавсралт 6

Хавсралт 7

Хавсралт 8

Хавсралт 9

Хавсралт 10

Хавсралт 11

Хавсралт 12

Хавсралт 14

Хавсралт 15

Хавсралт 16

Зөвлөмж болгож буй диссертацийн жагсаалт

  • Өсвөр насандаа мөнгөний талаарх ойлголтод хувь хүний ​​үндсэн хууль, сэтгэлзүйн шинж чанаруудын нөлөө. 2004 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Енин Виктор Викторович

  • Хувь хүн ба бүлгийн эдийн засгийн өөрийгөө тодорхойлох ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн тодорхойлолт 2010 он, сэтгэл судлалын ухааны доктор Купрейченко, Алла Борисовна

  • Хувь хүний ​​төлөвшлийн янз бүрийн түвшний хүмүүсийн мөнгөнд хандах хандлагын онцлог 2004 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Семенов, Михаил Юрьевич

  • Субьектуудын үнэ цэнийн зөрчилдөөнтэй холбоотой мөнгөний зан үйлийн онцлог-мөнгөтэй харьцах семантик харилцаа 2011 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Писменова, Анастасия Александровна

  • Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн мөнгөнд хандах хандлага: Нийгэм-сэтгэл зүйн цогц судалгаанд үндэслэсэн 2001 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Капустин, Андрей Анатольевич

Дипломын ажлын танилцуулга (конспектийн хэсэг) "Гүйцэтгэсэн эдийн засгийн үүргээс хамаарч мөнгөнд хандах хувь хүний ​​хандлага" сэдвээр

ОРШИЛ

Судалгааны хамаарал нь юуны түрүүнд нийгмийн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг хувь хүн, бүлгүүдийн оролцооны үндсэн дээр хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагааны нэлээд өргөн хүрээг дүрсэлсэнд оршдог үүрэг хандлагад суурилдаг. . Тодорхой функциональ талуудыг багтаасан дүрүүдийн оновчтой тоогоор тодорхой хэсгийг "будах" нь чухал юм. "Үүрэг" гэсэн ойлголт нь зөвхөн хэрэгжүүлж буй үйл ажиллагааны заавар, ур чадварт төдийгүй тэдгээрийн хэрэгжилтээс үүсэх хүмүүсийн харилцаанд үргэлж нөлөөлдөг тул дүрд хандах хандлага нь хэд хэдэн эерэг талуудтай.

1. Энэ тохиолдолд амьдралын хүрээг нийгэм-сэтгэл зүйн (хүн хоорондын болон бүлэг хоорондын) харилцааны тогтолцоо (цогцолбор) хэлбэрээр танилцуулж байгаа бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг гарч ирж буй шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд янз бүрийн шинж тэмдгүүдийн хослолын онцлог шинж чанартай байдаг. системийн элементүүд;

2. Дүрээр тодорхойлсон амьдралын хүрээ нь түүний үйл ажиллагааг хангах технологийн (багажийн, гүйцэтгэх) үйл явцын талаар илүү тодорхой ойлголт өгдөг; энэ тал нь хүмүүсийн зохих зан үйлийг хэрэгжүүлэхэд маш чухал юм;

3. Хүний харилцаа, үүргийн тогтолцоогоор дамжуулан амьдралын энэ салбарт оролцож буй шинэ оролцогчдыг тайлбарлах, танилцах нь илүү хүртээмжтэй, ойлгомжтой болж, энэ нь хүмүүсийн бодит зан үйлийн өдөр тутмын жишээ, дээжийг татах боломжийг нэмэгдүүлдэг; Энэ нөхцөл байдал нь залуу үеийн экологийн нийгэмшүүлэхэд онцгой ач холбогдолтой юм.

Мөн судалгааны сэдвийн хамаарал нь нийгэмд болж буй олон чухал өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог. Нэг талаараа ач холбогдолтой

Одоогийн байдлаар Оросын эдийн засагт болж буй нарийн төвөгтэй өөрчлөлтүүд нь эдийн засгийн боловсрол, иргэдийн нийгэм, эдийн засгийн шинэ нөхцөлд дасан зохицох чадварт улам бүр их шаардлага тавьж байна. Нөгөөтэйгүүр, тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагыг эдийн засгийн үндсэн ангиллын нэг болгон тодорхойлдог нийгэм-сэтгэлзүйн олон үзэгдлийг харгалзан үзэх шаардлагатай байдаг, учир нь энэхүү хандлага нь тухайн хүний ​​эдийн засгийн зан үйлийн шинж чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага нь эдийн засгийн ухамсрын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл чадварлаг хүн өөрийн эдийн засгийн үүргээ ухамсарлах нь энэхүү хандлагын онцлогоос хамаардаг. Мөнгө нь нийгмийн нийгмийн давхаргажилтын хамгийн чухал элемент болсон бөгөөд ихэнхдээ мэргэжлийн амжилт нь санхүүгийн аюулгүй байдалтай пропорциональ байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн орчин, өргөн хэрэглээний барааны багц бөгөөд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хандлага, хүсэл эрмэлзэл, амьдралын зорилгод шууд нөлөөлдөг. Судлаачдын үзэж байгаагаар мөнгөний ёс зүйн үнэлэмжийн талаарх ийм зөрчилтэй хандлага нь санхүүгийн тогтворгүй, зөрчилдөөнтэй зан үйлд хүргэдэг. Мөнгө бол материаллаг ертөнцийн объект боловч үүнтэй зэрэгцэн мөнгөнд хандах хандлагын ёс суртахууны болон ёс суртахууны талууд нь хүнийг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг нийгэм-сэтгэл зүйн асуудал юм. Төрөл бүрийн хүчин зүйлээс хамааран бусад хүмүүстэй мөнгөний талаар харилцах арга замыг сонгохдоо тухайн субьект нэг туйлаас нөгөө туйл руу "хэлбэлздэг": зарим тохиолдолд сонирхолгүй, хамтран ажиллах хандлагатай байдаг, бусад тохиолдолд - шунал, өрсөлдөөн, зөрчилдөөн. Эдийн засгийн зан үйл нь эмх замбараагүй, янз бүрийн, ихэвчлэн санамсаргүй нөлөөнд автдаг бөгөөд үүний үр дүнд эдийн засгийн хувьд үр ашиггүй байдаг.

Нийгэмд прагматик үнэт зүйлсийн ач холбогдол нэмэгдэж, "мөнгө" гэсэн ойлголт нийтлэг болж, ёс зүйн үнэлэмжийн ач холбогдол буурч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. аливаа үйл ажиллагаа ихэвчлэн холбоотой байдаг

ёс зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн эхнэр. Нийгэмд болон хувь хүмүүст сэтгэл зүй, үзэл суртлын шууд нөлөөлөл үзүүлж, мөнгөнд хандах хандлага нь ёс суртахуун, амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэхэд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг. Мөнгөнд хандах хандлага нь эдийн засгийн бус хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хэмжихэд шилжиж байгаа нь өнөөдөр төлөвлөгөөт эдийн засгийн нөхцөл байдалтай харьцуулахад мэдэгдэхүйц болж байна.

Насанд хүрэгчдийн эдийн засгийн дасан зохицох чадвар хангалтгүй байхын зэрэгцээ зөвхөн насанд хүрсэн залуучууд эдийн засгийн тодорхой нөхцөл байдалд хангалттай, оновчтой хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй байдаг. Үүний зэрэгцээ, нийгэмшүүлэх янз бүрийн институциудаас эдийн засгийн асуудлаар ихэвчлэн байдаггүй, эсвэл хамгийн бага хэмжээний мэдээлэл байдаг гэдгийг харгалзан үзэхэд эдийн засгийн үр ашиг бага, залуу, мэргэжлийн түвшинд дасан зохицох чадваргүй байгааг бид ажиглаж байна. Энэхүү ажлын хүрээнд хувь хүний ​​мөнгөтэй харилцах харилцааны мөн чанар, шинж чанар, хүний ​​гадаад ертөнц, өөртэйгөө харилцах харилцаанд эзлэх байр суурь, мөн чанарыг нь хянах талаархи одоо байгаа ойлголтыг өргөжүүлэх шаардлагатай гэж бид үзэж байна. Эдийн засгийн үүргийг гүйцэтгэхдээ мөнгөний талаарх хувь хүний ​​дотоод зөрчилдөөн, мөн энэ харилцааг засах идэвхтэй аргуудыг боловсруулах.

Судалгааны зорилго нь эдийн засгийн гүйцэтгэх үүргээс хамааран хувь хүний ​​мөнгөтэй харилцах нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанарыг тодорхойлох, тодорхойлоход оршино.

Судалгааны объект нь тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага юм.

Судалгааны сэдэв нь эдийн засгийн үүргээс хамааран тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын онцлог юм.

Судалгааны таамаглал бол тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага нь нэг талаас эдийн засгийн үүргийн гүйцэтгэл, нөгөө талаас мөнгөнд хандах хандлагаас хамаардаг үүссэн нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанаруудын цогц юм. Одоогийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан бизнесийн интерактив тоглоомын явцад өөрчилж болно.

Ерөнхий таамаглал нь бидний судалгаанд чухал таамаглал дэвшүүлэх боломжийг бидэнд олгодог.

1. Хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын онцлогийг янз бүрийн журам, аргууд, түүний дотор бизнесийн интерактив тоглоомын явцад тодорхойлох боломжтой;

2. хувь хүний ​​хувьд эдийн засгийн үүргийн гүйцэтгэлээс хамаарч мөнгөнд хандах хандлагад нөлөөлөх хүчин зүйлсийг тодорхойлох боломжтой;

3. бизнесийн интерактив тоглоомыг явуулахад тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагад зарим өөрчлөлт гарч болох бөгөөд эдгээр өөрчлөлт нь судалгаанд оролцогчдын хувийн болон бизнес эрхлэх онцлогоос хамаарна;

4. Гурав дахь таамаглал нь мөнгөний талаарх ойлголт, үнэлгээнд туршилтаар зориудаар нөлөөлөх боломжийг олгодог.

Судалгааны зорилгыг дараахь ажлуудад тусгасан болно.

1. Хувь хүний ​​мөнгөтэй харилцах харилцааг судлах нийгэм-сэтгэл зүйн үндсэн чиг хандлагын онолын дүн шинжилгээ хийх.

2. Хувь хүний ​​мөнгөнд хэрхэн хандах хандлагын онцлогийг эдийн засгийн үүргээс нь хамааруулан тодорхойлох нийгэм-сэтгэл зүйн эмпирик судалгаа хийх онолын үндэслэлийг тодорхой болгож, үзэл баримтлалыг тодорхойл.

3. Онолын шинжилгээний үр дүнд тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог, параметрүүдийг тодруулж, оюутны бүлгийн жишээн дээр мөнгөний харилцааны эмпирик нийгэм-сэтгэл зүйн судалгааны арга зүйн цогцолборыг сонгон шалгаруулна.

4. Бизнесийн тоглоомын явц дахь эдийн засгийн тодорхой үүргийн хэрэгжилтээс хамааран тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын бүтцийн, тоон болон чанарын үндсэн шинж чанарыг тодорхойлж, дүрслэх.

боловсролын бизнесийн тоглоомын тусламжтайгаар тэдгээрийг сайжруулах, хөгжүүлэх үүднээс мөнгө.

Судалгааны арга зүйн үндэс нь нийгмийн үүргийн онолын заалтууд (К.А.Абулханова, Г.М. Андреева, Л.И. Анцыферова, Э. Берн, Т. Парсонс, Т. Шибутани, П.Н. Шихирев гэх мэт), психосемантик бүтээн байгуулалт (В.Ф. Петренко, В.П.Серкин), субъектив үйл ажиллагаа (Б.Г. Ананиев, А.В. Брушлинский, Е.Ю. Коржова, В.Н. Панферов, В.А. Петровский) ба нийгэмшүүлэх (Г.М. Андреева). Субъект-үйл ажиллагааны хандлага (К.А.Абулханова, Б.Г. Ананиев, А.Г.Асмолов, А.В.Брушлинский, С.Л.Рубинштейн), үйл ажиллагаа дахь субъектийг илэрхийлэх зарчимд тулгуурласан. Зах зээлийн харилцааны тогтолцоон дахь эдийн засгийн зан үйлийн загваруудыг оновчтой ашгийн үүднээс тодорхойлсон эдийн засгийн онолын зарим заалтууд (Е.Б.Карпов, Ж.Катона, Д.Кейнс, А.Маршалл, А.Н. Орехов, Г. Саймон Н. Смелсер, P Heine), түүнчлэн оновчтой сонголтын субъектив газрын зургийн байр сууринаас (D. Kahneman, A. Tversky).

Судалгааны онолын үндэс нь В.Н.-ийн сэтгэлзүйн үзэл баримтлалын үндсэн заалтууд байв. Мясищев В.А.-ын хандлага, зан байдлын үзэл баримтлалын талаар. Ядов мөнгөний харилцааны сэтгэлзүйн шинж чанарыг судлахтай холбоотой, түүнчлэн хувь хүний ​​хөгжлийн онол (L.I. Antsyferova, A. Maslow), эдийн засгийн сэтгэл судлал, эдийн засгийн нийгэмшүүлэх үндсэн үзэл баримтлалын заалтууд (P. Webley, O.S. Deineka, A.L. Журавлев, Д.Каннеман, А.Д.Карнышев, Ж.Катона, А.Б.Купреиченко, В.П.Позняков, А.Б.Фенко).

Судалгааны аргууд. Судалгаанд шинжлэх ухааны мэдлэгийн ерөнхий аргууд, харьцуулалт, ерөнхийлөлт, онолын, шалтгаан-үр дагаврын аргуудыг ашигласан. Нийгэм-сэтгэл зүйн цогц аргуудыг ашигласан.

Ажиглалт;

Эдийн засгийн янз бүрийн үүргийн хэрэгжилтээс хамааран субъектуудын ойлголтод "мөнгө" гэсэн ойлголтын семантик орон зайн онцлогийг тодорхойлох хувийн семантик дифференциалын зохиогчийн хувилбар;

М.Ю.-ийн өөрчилсөн "Өгүүлбэр гүйцээх" проекктив арга. Семенов;

Спилбергер-Ханин нөхцөл байдлын түгшүүрийн тест.

Үр дүнгийн найдвартай, найдвартай байдал нь ашигласан арга барил, судалгааны аргуудын арга зүйн үндэслэл, нэмэлт аргуудыг ашиглах, сэдвийг тусгайлан сонгох, түүврийн сэдвийн зөв эсэхийг шалгах, эмпирик судалгааны журмын хяналт, судалгааны үр дүнг хянах замаар хангадаг. үр дүнгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ. Үр дүнгийн найдвартай байдлыг Пирсоны шалгуур ба Фишерийн өнцгийн хувиргах коэффициентээр баталгаажуулсан. Бүх тооцоог SPSS 13 болон Statistica v 6.0 багц программ ашиглан хийсэн.

Судалгааны туршилтын үндэс. Судалгааг Эрхүү хотод хийсэн. Судалгаанд эдийн засгийн мэргэжлийн 2, 3-р дамжааны 250 оюутан хамрагдсан бөгөөд судалгаанд хамрагдсан жилүүдээр 2006 онд 100 хүн, 2007 онд 75 хүн, 2008 онд 75 хүн хамрагдсан байна.

Эдгээр судалгаанд оролцогчдын мэргэжлээ сонгох хүсэл эрмэлзэл нэлээд өндөр, мөнгөний эдийн засгийн үнэ цэнийн талаархи мэдлэг өндөр байгаа тул эдийн засгийн их сургуулийн оюутнуудыг сэтгэлзүйн бус мэргэжлээр ашиглахаар шийдсэн. . 17 ба түүнээс дээш насны тэргүүлэх үйл ажиллагаа (D.B. Elkonin) нь өөрийгөө тодорхойлох, мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм. Энэ бүрэлдэхүүний насны онцлогийг мөн санамсаргүй байдлаар сонгодоггүй.

Үнэн хэрэгтээ тэд шаардлагатай бол мөнгөтэй холбоотой тодорхой бус хэвшмэл ойлголт, хандлагыг засах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь бидний ажилд сэтгэлзүйн чухал талыг нэвтрүүлдэг.

Судалгааг зорилтын дагуу үе шаттайгаар явуулсан. Эхний шат нь туршилтын судалгаа байсан бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын шинж чанарыг судлах хангалттай аргыг сонгох боломжийг олгосон юм.

Судалгааны дараагийн үе шат нь өмнөх үе шатанд сонгосон аргуудыг ашиглан эдийн засгийн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэх явцад тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын шинж чанарыг судлах эмпирик мэдээлэл цуглуулах явдал байв.

Судалгааны шинжлэх ухааны шинэлэг тал нь дараахь зүйлүүдэд оршдог.

Эдийн засгийн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг субъектуудын хувьд "мөнгө" гэсэн ойлголтын утгын орон зайг тодорхойлж, үүрэг тус бүрийн хувьд мөнгөний тухай ойлголтын утга санааны шинж чанарыг тодорхойлсон;

Тоглоомын нөхцлөөс хамааран семантик орон зай, хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын өөрчлөлтийг харуулсан бөгөөд энэ нь тоглоомын дууриамал нөхцөлд залуу үеийнхэнд мөнгөнд хандах хандлагыг засах боломжийг олгодог;

Хүн эдийн засгийн янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэх үед мөнгөнд хандах тодорхой хандлага байдаг бөгөөд тэдгээр нь тоон болон чанарын шинж чанартай бөгөөд үнэт зүйлс, хэрэгцээ, тэдний сэтгэл ханамжийн түвшинд илэрдэг, мөнгөтэй холбоотой нийгмийн хандлага, гэх мэт. түүнчлэн сэдэл.мөнгө зарцуулах;

Эдийн засгийн янз бүрийн үүргийн хэрэгжилтээс хамааран субъектуудын ойлголтод "мөнгө" гэсэн ойлголтын семантик орон зайн онцлогийг тодорхойлохын тулд тодорхой семантик дифференциал боловсруулсан;

В.А. боловсролын бизнесийн тоглоомыг өөрчлөх үндсэн зарчмуудыг харгалзан боловсролын бизнесийн тоглоомыг боловсруулж, туршиж үзсэн. Транева.

Судалгааны онолын ач холбогдол нь уг бүтээл нь В.Н.-ийн хувь хүний ​​харилцааны сэтгэл зүйн үзэл баримтлалд тулгуурлан мөнгөний харилцааг ойлгох шинэ хандлагыг боловсруулсан нь тодорхойлогддог. Мя-сищев болон А.Ф-ын онолын санаанууд. Лазурский. Энэхүү хандлага нь мөнгөтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг судлахад өөрийн хууль ёсны байдлыг аль хэдийн харуулсан (М. Ю. Семенов). Бүх санал болгосон V.N. Мясищев эхлээд хувь хүний ​​харилцааны тухай үзэл баримтлалдаа хувь хүний ​​шинж чанарыг тодорхойлсон бөгөөд дараа нь хувь хүний ​​харилцааны бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг нарийвчлан авч үзэхэд бид мөнгөтэй холбоотой хувийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлсон.

"Мөнгө" гэсэн ойлголтын агуулгыг эдийн засгийн - А.Смит, К.Маркс, Д.Кейнс; сэтгэл зүйн - мөнгөний утгын бэлгэдэл (Ш.Голдберг ба Р.Льюис, С.Московичи, Г.Симмел), "мөнгө" хувийн төрөл (И.В.Андреева, О.С.Дейнка, Б.А.Райзберг), оросуудын мөнгөнд харшлах хандлага ( Е.И.Горбачева, О.С.Дейнека, А.Б.Купрейченко), мөнгөтэй холбоотой үнэлэмжийн зөрчил (Л.Г.Дикая, А.Л. Журавлев), нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн мөнгөнд хандах хандлагыг судлах (В.В.Новиков, С.И.Эрина), ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээ, хүмүүсийн асуудлыг судлах. мөнгөнд хандах хандлага (С.И. Эрина), эдийн засгийн үйл ажиллагаанд янз бүрийн түвшний амжилтанд хүрсэн хүмүүсийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг судлах (В.В. Гришин), бизнес эрхлэгчид (В.В. Новиков, Е.П. Шарапов); салбар хоорондын - M. Douglas, V. Zelizer, K. Polanyi, G.G. Силласте, А.Б. Фенко; социологийн хандлага - Г.Гегель, Г.Г. Сүүлд.

"6P" эдийн засгийн үүргийг гүйцэтгэгчдийн хоорондын харилцааны иж бүрдэлд үндэслэн дөрвөн үүргийн төлөөлөгчдийн (татвар төлөгч, худалдагч, бизнес эрхлэгч, худалдан авагч) мөнгөний харилцааны онцлогийг тодорхойлж, мөнгөнд хандах хандлагын боломжит шинж чанаруудыг тодорхойлсон болно. тухайн хүний ​​эдийн засгийн гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлсон.

Ажлын практик ач холбогдол. Энэхүү судалгаа нь эдийн засгийн янз бүрийн үүргүүдийн хэрэгжилтээс хамааран субьектуудын ойлголт дахь "мөнгө" гэсэн ойлголтын семантик орон зайн онцлогийг тодорхойлохын тулд боловсруулсан хэсэгчилсэн семантик дифференциал зэрэг нийгэм-сэтгэлзүйн олон аргыг боловсруулсан болно. Энэхүү багц техник нь эдийн засгийн үүргийн гүйцэтгэлээс хамааран хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын бүтцийн, тоон болон чанарын чухал шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Судалгааны үр дүн, боловсруулсан арга зүйн цогцолбор, оюутнуудын дунд мөнгөний тухай ойлголтын утгын орон зайг засах зөвлөмжүүд нь бүх мэргэжлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулсан сургалтын хөтөлбөрийг боловсруулах, түүнчлэн ахисан түвшний сургалтанд багш нартай ажиллахад үндэс суурь болж чадна.

Ажилд нотлогдсон хэд хэдэн заалтууд нь хүмүүнлэгийн болон эдийн засгийн чиглэлээр суралцаж буй оюутнууд, аспирантуудад лекцийн материал болгон ашиглах боломжтой.

Батлан ​​хамгаалахын тулд дараах заалтуудыг дэвшүүлэв.

Эдийн засгийн үүргээс хамааран хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын онцлог нь тухайн хүн эдийн засгийн үйл ажиллагааны явцад эдийн засгийн үүргийг ухамсарлах үед өмчийн нэг хэлбэр болох мөнгөнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог.

2. Боловсролын тоглоомын нөлөөгөөр нөлөөлж болох эдийн засгийн янз бүрийн үүрэг (бизнес эрхлэгч, худалдагч, татвар төлөгч, худалдан авагч) -аас хамааран тухайн хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагын илрэлийн тод шинж чанарууд байдаг.

3. Оюутны мөнгөнд хандах хандлагын нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд нь мөнгөнд хандах хандлагын үйл явц, үр дүнг зохих ёсоор хуулбарладаг. Субьект нь эдийн засгийн үүрэг гүйцэтгэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны хандлагыг хэрэгжүүлдэг мөнгөнд хандах хандлагатай холбоотой хувь хүн, ухамсарт өөрчлөлтүүд хуримтлагддаг.

4. Мөнгөнд хандах нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийн эмпирик илэрсэн илрэлүүд - хувь хүн, бизнес эрхэлдэг, хариуцлагатай байдаг - бизнесийн интерактив тоглоомын өмнө болон дараа оюутнуудын дунд ихээхэн ялгаатай байдаг. Эдийн засгийн үүргийн хэрэгжилт нь мөнгөнд хандах хандлагын үзүүлэлтүүдэд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт дагалддаг. Судалгаанд оролцогчдын мөнгөнд хандах хандлагын сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд болон эдийн засгийн үүргүүдийн хоорондын уялдаа холбоо нь эдгээр хүчин зүйлсээс шалтгаалж мөнгөнд хандах хандлагын хэв шинжийг харуулж байна.

5. "Мөнгө ба эдийн засгийн үүрэг гүйцэтгэгчид" боловсролын бизнесийн тоглоом нь эдийн засгийн үүрэг гүйцэтгэгчдийн харилцан үйлчлэлийн явцад мөнгөнд хандах хандлагыг хянах боломжийг олгодог бөгөөд үүнд чиглэсэн бүтээлч бус хандлагыг тодорхойлох, засах үр дүнтэй, уян хатан, хувьсах арга юм. оролцогчдын дунд байгаа мөнгө.

Судалгааны үр дүнг баталгаажуулах. Судалгааны онол, практикийн гол үр дүнг Байгаль нуурын эдийн засаг, хуулийн их сургуулийн (Эрхүү) Нийгэм, эдийн засгийн сэтгэл судлалын тэнхимийн хэлэлцүүлгийн үеэр, жил бүр болдог “Эдийн засгийн сэтгэл судлал: бодит онол ба хэрэглээний Асуудал" (Эрхүү, 2004). , 2005, 2006, 2007, 2008, 2009), 2008 онд Буриад улсын их сургуулийн бүс нутгийн эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурал, мөн олон улсын эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хуралд "Эдийн засгийн сэтгэл судлал: орчин үеийн асуудал ба хөгжлийн хэтийн төлөв", 2008. , Санкт-Петербург. Судалгааны гол үр дүнг өгүүлэлд тусгасан болно: Сибирийн сэтгэл судлалын сэтгүүл (No37, 2010, Томск), Эрхүүгийн улсын эдийн засгийн академийн мэдээ (Байгаль нуурын эдийн засаг, хуулийн их сургууль) (No6, Эрхүү, 2006). . Бусад хэвлэлд "Эдийн засаг, менежментийн сэтгэл зүй" (№ 2 (2), 2009, Эрхүү) "Эдийн засгийн үүргийг хэрэгжүүлэх нөхцөл дэх хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлага" хэмээх монографи нь шагналын ялагч болсон. Үндэсний хөгжлийн сангийн бүх Оросын тэмцээн

Боловсролын салбарын 2009 оны шилдэг шинжлэх ухааны ном. Боловсруулсан арга зүйн цогцолбор нь Байгаль нуурын эдийн засаг, эрх зүйн их сургуулийн "Сэтгэл зүй" мэргэжлээр 4-р курсын оюутнуудад зориулсан сэтгэл судлалын семинар, багш нарын мэргэжил дээшлүүлэх курсын бүтцэд багтсан болно. .

Диссертацийн бүтэц. Диссертаци нь удиртгал, хоёр бүлэг, дүгнэлт, ашигласан ашигласан материалын жагсаалт, 135 эх сурвалжаас бүрдэнэ. Бүтээлийн агуулгыг 203 хуудсанд толилуулж байна.

БҮЛЭГ 1. ХҮН МӨНГӨНИЙ ХАНДЛАГЫН ОНОЛЫН ШИНЖИЛГЭЭ.

1.1. Хувь хүний ​​мөнгөнд хандах хандлагыг судлах сэтгэл зүй, эдийн засгийн хандлага

1.1.1. Хувь хүний ​​харилцааны онолын ерөнхий заалтууд

Хувь хүний ​​эд зүйл, эд хөрөнгө, мөнгөнд хандах хандлагыг судлах нь сэтгэл судлалын олон салбарт хөндөгдсөн бөгөөд энэ нь зөвхөн сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжлийг харгалзан мэдлэг, ур чадвар эзэмших боломжийг олгох зорилготой юм. Эдийн засгийн үүргээ биелүүлэхийн тулд хувь хүний ​​чанар, түүний хандлага, үнэ цэнийн чиг баримжааг өөрчлөх, мөнгөнд хандах хандлага нь хувь хүний ​​зохицонгуй хөгжилд саад болохгүй. 1984 онд Б.Ф. Ломов эдийн засгийн харилцаа нь субъектив-хувийн болон хувь хүн хоорондын харилцааг бүрдүүлэхэд шийдвэрлэх ач холбогдолтой гэж тэмдэглэв: өмч, солилцоо, хэрэглээнд хандах хандлага: "Мэдээжийн хэрэг, эдийн засгийн харилцаа, сэтгэлзүйн шинж чанаруудын хоорондын холбоо шууд биш юм. Энэ нь олон хүчин зүйл, нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг. Хувь хүний ​​тухай норматив-үнэлгээний тодорхойлолт нь өдөр тутмын амьдралдаа "хувь хүн" гэсэн нэр томъёог ашиглах байгалийн эх сурвалжтай байдаг бөгөөд хүнийг зан чанар гэж нэрлэх нь ихэвчлэн түүнийг онцгой зүйл гэж үнэлэх гэсэн үг юм. Эдийн засгийн харилцааны ач холбогдол нь эдийн засгийн үүрэг гүйцэтгэгчийг бүрдүүлэх үйл явц нь тухайн хүний ​​сэтгэл зүйн шинж чанар, нийгмийн орчиноос хамаардагт оршино. V.V. Козлов хувийн шинж чанарыг хүний ​​​​өөрийгөө бүхэлд нь ойлгох нэг төрөл, "Би-үзэл баримтлал", хувь хүний ​​ухамсрын өөрийгөө таних утгын дэлхийн талбар гэж тодорхойлсон.

сэтгэлзүйн бүхэл бүтэн оршихуйн хувьд өөртэйгөө харилцах харилцаа. Хувь хүний ​​бүтэц, бүлгийг тодорхойлох. Энэ утгаараа мөнгө бол тухайн хүн орон зайгаа хэрхэн тэлж, өөрийн “материаллаг би” ямар чадавхитай вэ гэдэг нэг төрлийн шалгуур юм. Хүний ухамсрын түвшинд хүрээний тэлэлт, ерөнхийдөө эрчим хүчний урсгалын тэлэлт (мөнгөний хэлбэрээр эсвэл бусад тэнцүү) эерэг гэж үздэг.

Бид L.I-ийн байр суурьтай санал нэг байна. Бозович болон А.Б. Петровскийн хэлснээр дотоодын сэтгэл судлалд хувь хүнийг түүний бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үүднээс судалдаг бөгөөд "хувь хүний ​​​​болон түүний төлөвшлийн талаар хангалттай хөгжсөн, нэгдмэл сэтгэлзүйн үзэл баримтлал байдаггүй" гэж тэмдэглэжээ. Б.Г-ын бүтээлүүдээс эхлээд. Ананьевын хэлснээр хүнийг үйл ажиллагааны субьект болгон тодорхойлох нь үндэс суурь болдог. Үйл ажиллагааны субьектийн ангиллыг нэвтрүүлэх нь маш үр дүнтэй байдаг, учир нь хүний ​​амьдралыг хэрхэн зохион байгуулж байгааг илчлэхэд тусалдаг. Субъектив байдлын категори нь хувь хүний ​​үйл ажиллагааны түвшингээр дамжуулан хувь хүний ​​шинж чанарыг зөвхөн хувь хүнээр бус, мөн хэв шинжийн хувьд илрүүлдэг. Амьдралын сэдвийн ангиллаар дамжуулан хэв шинжийг бий болгох нь ерөнхий болон нийгмийн сэтгэл судлалын ашиг сонирхол огтлолцдог судалгааны талбарыг илрүүлсэн.

Хувийн шинж чанарыг тодорхойлох үндэслэлийг хайх ажлыг К.А. Абулханова-Славская, Л.И. Бозович, А.Б. Петровский, A.G. Асмолова, Е.А. Климова, B.C. Мерлина, В.В. Козлова болон бусад. Хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн цөм нь түүний бодит байдал, эд зүйл, өмчтэй холбоотой субъектив-үнэлгээний, ухамсартай-сонгомол харилцааны бие даасан цогц систем болох онолын санааг А.Ф. Лазурский, дараа нь В.Н. Мясищев. Эдгээр харилцааны тогтолцоо нь хувь хүний ​​туршлагын мөн чанар, бодит байдлыг мэдрэх онцлог, гадны нөлөөлөл, үйл ажиллагаа, хүмүүс, зүйлд үзүүлэх зан үйлийн хариу урвалын шинж чанарыг тодорхойлдог. В.Н.-ийн санал болгосон хувь хүний ​​бүтцийг авч үзэх нь зүйтэй юм шиг санагдаж байна. Мясищев, мөнгөнд хандах хандлагыг өмчийн төрлүүдийн нэг болгон үйл ажиллагаанд онцлон тэмдэглэв

энэ харилцааны тал, ялангуяа хувь хүний ​​эдийн засгийн үүргийг хэрэгжүүлэхэд мөнгөтэй харилцах харилцааны онцлог. Хувь хүний ​​бүтцийн онолыг нарийвчлан авч үзэхийн өмнө В.Н. Мясищев, энэ талыг судлахын ач холбогдлыг зөвтгөх нь зүйтэй гэж А.Ф. Лазурский (өөр өөр параметрийн дагуу өмчид хандах хандлага) ба B.G. Ананиев, В.С.Мерлин (1986), А.В.Петровский (1986), В.А.Ядов, А.Д. Карнышева (хувь хүний ​​өмчтэй харилцах харилцааны дүн шинжилгээ), A.R. Капустина (нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн мөнгөнд хандах хандлагыг судлах), С.И. Эрина (мөнгөнд хандах хандлага, материаллаг сайн сайхан байдал, гэр бүл дэх харилцааны онцлог, ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээ, хүмүүсийн мөнгөнд хандах хандлагын асуудал), В.В. Гришина (эдийн засгийн үйл ажиллагаанд янз бүрийн түвшний амжилтанд хүрсэн хүмүүс, бизнес эрхлэгчид (В.В. Новиков, Е.П. Шарапов), сургуулийн сурагчид (С.И. Эрина, Н.И. Курочкин, Е.П. Шарапов), залуу эмэгтэйчүүдийн (Е. Дрозда-Сенковска) сэтгэлзүйн шинж чанарыг судлах) ; Эдийн засгийн сэтгэл судлал дахь мөнгөний асуудлыг С.Б. Малахов.

А.Ф. Лазурский 1912 онд хэвлэгдсэн "Хувь хүний ​​​​ангилал" номондоо хүний ​​гадаад орчинтой харилцах харилцааг судлах хөтөлбөрт "материаллаг аюулгүй байдал, эд хөрөнгөд хандах хандлагыг" онцлон тэмдэглэж, өмчид хандах хандлагыг дараахь байдлаар авч үзсэн. параметрүүд:

Өмчлөх сонирхол байгаа эсэх, түүний эрчмийн зэрэг ("хайрлах", "хайхрамжгүй байх", "атаархлыг төрүүлэхийг хүсдэг");

Өмчийн сонирхлын хэлбэр (мөнгөний капитал эсвэл тодорхой өмчийг хайрлах);

Өмч хөрөнгөтэй холбоотой ухамсар;

Үл хөдлөх хөрөнгийн сонирхлын өргөн хүрээ.

A.F-ийн үзэл баримтлалд. Лазурскийн хүрээлэн буй орчны объектод хувь хүний ​​хандлагыг экзопсихик гэж нэрлэдэг. Зарим эксо илрэлүүд, жишээлбэл, ажил хийх зуршил эсвэл байхгүй байх, өмч хөрөнгө, мөнгөнд хандах хандлага, нийгмийн үзэл бодол нь авъяас чадварын түвшин, гадны нөлөөллөөр тодорхойлогддог.

нөхцөл - хүмүүжил, боловсрол. А.Ф. Лазурский хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийн гурван түвшинг ялгадаг: хувь хүний ​​​​хөгжлийн сэтгэцийн түвшин өндөр байх тусам хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь дотоод сэтгэлзүйн шинж чанарын дагуу ухамсартай боловсруулалтанд өртдөг (темперамент, дүр).

Үүнтэй төстэй дипломууд "Нийгмийн сэтгэл зүй" мэргэжлээр, 19.00.05 VAK код

  • Ёс суртахууны сэтгэлзүйн харилцааны менежерүүдийн бизнесийн үйл ажиллагааны онцлогтой хамаарал 2012 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Горбачева, Елена Ивановна

  • Нийгмийн харилцан үйлчлэлийн мөнгө: онолын болон эмпирик судалгааны туршлага 2001 он, социологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Абрамова, София Борисовна

  • Алс Дорнодын оюутнуудын дундах мөнгөний дүр төрхийг ангилсан бүтэц, агуулга 2007 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Николенко, Юлия Сергеевна

  • Бизнес эрхлэгчдийн бизнесийн харилцааны оролцогчдод хариуцлагатай хандлагын нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд 2013 он, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Никуло, Екатерина Александровна

  • Орчин үеийн соёлын орон зай дахь "мөнгө" гэсэн ойлголт: салбар хоорондын судалгааны туршлага 2018 он, соёл судлалын нэр дэвшигч Назарова, Олеся Владимировна

Диссертацийн судалгааны эх сурвалжуудын жагсаалт сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Муравьева, Полина Андреевна, 2012 он

АШИГЛАСАН БИБЛИО ЗҮЙН ЖАГСААЛТ

1. Андреева, Г.М. Нийгмийн сэтгэл судлал: дээд боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг / G.M. Андреева. - М.: Aspect Press, 1998. - 492 х.

2. Артемьева, Е.Ю. Субьектив туршлагын бүтцийн тодорхойлолт / Е.Ю. Артемьева, Ю.А. Стрелков, В.П. Серкин // Сэтгэлгээ, харилцаа холбоо, туршлага. - Ярославль: ЯарСУ-ын хэвлэлийн газар, 1983. - S. 99-108.

3.Баранова, Т.С. Психосемантик аргууд / T.S. Баранова // Социологи. - 1993 - 1994. - No 4. - S. 55-56.

4. Бодалев, А.А. Мясищев В.Н. ба түүний харилцааны онол / A.A. Бодалев, П.А. Серебрякова // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1993. - No 2. - S. 86-95.

5. Булгаков, С.Н., Эдийн засгийн философи / С.Н. Булгаков. - М.: Наука, 1990.-257х.

6. Васильчук, Ю.А. Мөнгөний нийгмийн чиг үүрэг / Ю.А. Васильчук // Дэлхийн эдийн засаг ба олон улсын харилцаа. - 1995. - No 2. - S. 5-22.

7. Вебер, М.Эдийн засгийн түүх / М.Вебер. - Петроград: Шинжлэх ухаан ба сургууль, 1924.-347х.

8. Вербицкий, А.А. Боловсролын шинэ парадигм ба контекст сургалт / A.A. Вербицкий. - М., 1999. - 213с.

9. Выготский, Л.С. Собр. цит.: 6 боть / L.S. Выготский. - М., 1983. - T. 3. - 246s.

10. Ганзэн, В.А. Сэтгэл судлал дахь системийн тодорхойлолт / V.A. Хансен. - Л., 1984.-287х.

11. Гегель, Г.Эхний үеийн бүтээлүүд: 2 боть / Г.Гегель. - М.: Бодол, 1970-1971.-Т. 2.-312 секунд. .

12. Горбачева, Е.И. Хувь хүний ​​​​мөнгөтэй холбоотой ёс суртахууны үнэт зүйлсийн зөрчил / E.I. Горбачёв, А.Б. Купрейченко // Эдийн засгийн сэтгэл судлал: Бодит ба хэрэглээний асуудлууд: 5-р дадлагажигчийн эмхтгэл.

шинжлэх ухааны болон практик. conf. / дор. нийт ed. ТАМ. Карнышев. - Эрхүү: BSUEP-ийн хэвлэлийн газар, 2004. - S. 91-93.

13. Григорьев, В.М. Хувь хүний ​​хүмүүжил, хөгжилд тоглоомын ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан: дис. ... Доктор пед. Шинжлэх ухаан / V.M. Григорьев. - М .: ОХУ-ын Боловсролын Академийн Хувь хүний ​​хөгжлийн хүрээлэн, 1998. - 66 х.

14. Дейнека, О.С. Мөнгөний бэлгэдэл: эмпирик судалгааны туршлага / O.S. Дейнека // Эдийн засгийн сэтгэл судлалын асуудал. - М.: IP RAS-ийн хэвлэлийн газар, 2004. - T. 1. - S. 207-241.

15. Дейнека, О.С. Шилжилтийн үеийн Оросын бодлого дахь эдийн засгийн сэтгэл зүй: дис. ... Доктор Психол. Шинжлэх ухаан / O.S. Дейнека. - SPb., 1999.

16. Дейнека, О.С. Эдийн засгийн сэтгэл зүй. Нийгэм-улс төрийн асуудлууд / O.S. Дейнека. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербург улсын их сургууль, 1999. - 240х.

17. Дейнека, О.С. Оросын бизнес эрхлэгчдийн мөнгөнд хандах хандлагын динамик / O.S. Дейнека // Оросын сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн эмхэтгэл: Бүх Оросын 3-р материал. сэтгэл судлаачдын их хурал; 2003 оны 6-р сарын 25-28: 8 боть - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургийн хэвлэлийн газар. ун-та, 2003. - Т. 2. - С. 28-33.

18. Жидарян, И.А. Өдөр тутмын ухамсрын санаан дахь аз жаргал / I.A. Жидарян // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 2000.- T. 21.- No 2. - S. 40-48.

19. Drobinskaya, E. Чөлөөт цаг, хувь хүний ​​хөгжил / E. Drobinskaya, E. Sokolov. - Л., 1987. - S. 23-28.

20. Елисеев, О.П. Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын семинар / O.P. Елисеев. -2-р хэвлэл, илч. мөн дахин боловсруулсан. - Санкт-Петербург: Петр, 2007. - 512 х.

21. Эникеев, М.И. Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг / M.I. Еникеев. - М .: TK Welby Prospekt хэвлэлийн газар, 2006. - 560 х.

22. Эникеев, М.И. Хууль зүйн сэтгэл зүй / M.I. Еникеев. - М.: Норма, 2006. - 279х.

23. Журавлев, А.Л. Орос улсад жижиг бизнесийг бий болгох нийгэм-сэтгэл зүйн хүндрэлүүд / A.L. Журавлев // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1993 он.

- № 6. - S. 23-35.

24. Журавлев, А.Ж.И. Эдийн засгийн үйл ажиллагааны ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн зохицуулалт / A.L. Журавлев, А.Б. Купрейченко. - М .: "ОХУ-ын ШУА-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар, 2003. - 436 х.

25. Журавлев, А.Л. Хүний сэтгэл зүй ба эдийн засгийн шинэчлэл / A.L. Журавлев // Соц. ажил. - 1991. - No 10. - S. 20-23.

26. Журавлев, А.Л. Орос улсад жижиг бизнесийг бий болгох нийгэм-сэтгэл зүйн хүндрэлүүд / A.L. Журавлев, В.П. Поздняков // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1993. - No 6. - S. 23-34.

27. Журавлева, Х.А. Оросын нийгэм дэх хүний ​​үнэ цэнийн чиг хандлагын динамик / H.A. Журавлев. - М .: "ОХУ-ын ШУА-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар, 2006. - 335х.

28. Здравомыслов, А.Г. Хэрэгцээ. Сонирхол. Үнэт зүйлс / A.G. Здра-вомыслов. - М.: Политиздат, 1986. - 265 х.

29. Зелизер, В. Олон мөнгө бий болгох / V. Зелизер // Эдийн засгийн социологи. - 2002. - Т. 3. - № 4. - 2002. - С. 58-72.

30. Zelizer, V. Мөнгөний нийгмийн үнэ цэнэ: тээглүүр, чек, ядуурлын тэтгэмж болон бусад мөнгөний нэгжийн мөнгө / V. Zelizer; per. англи хэлнээс. А.Б. Смирнова, М.С. Добрякова / ред. ed. V.V. Радаев. М.: Улсын Их Сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургууль, 2004.-327х.

31.3inchenko, V.P. Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлзүйн үндэс (Д.Б. Эльконин - В.В. Давыдовагийн боловсролын тогтолцоог бий болгох сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх үндэс) / В.П. Зинченко. - М., 2002. - 409с.

32. ЗХУ-ын ард түмний тоглоомууд: материалын цуглуулга / эмхтгэл. В.Н. Всевлодовский - Гернгросс болон бусад - M.-L., 1933. - 286s.

33. Иншаков, С.М. Криминологи: сурах бичиг / S.M. Иншаков. -М., 2006. - 260-аад он.

34. Капустин, А.А. Хүмүүс ба мөнгө / A.A. Капустин // Нийгмийн ажлын сэтгэлзүйн технологи / ed. V.V. Козлов. - Ярославль, 1998. - S. 85-90.

35. Капустин, А.А. Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн мөнгөнд хандах хандлага: Нийгэм-сэтгэл зүйн цогц судалгаанд үндэслэн: авто-

ref. dis. ... чихэр. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан / A.A. Капустин. - Ярославль: ЯрГУ им. П.Г. Демидова, 2001. - 25 х.

36. Карнышев, А.Д. Эд хөрөнгийн эдийн засгийн сэтгэл зүй: судалгааны гарын авлага / A.D. Карнышев, Т.Д. Бурменко. - Эрхүү: BGUEP-ийн хэвлэлийн газар, 2005. -316 х.

37. Карнышев, А.Д. Хүн ба өмч / A.D. Карнышев, Т.Д. Бурменко, Е.А. Иванова. - Эрхүү: BGUEP-ийн хэвлэлийн газар, 2006. - 364 х.

38. Козлов, В.В. Нэгдсэн сэтгэл судлал: Сүнслэг эрэл хайгуул, эсвэл өдөр тутмын амьдралыг ариусгах арга замууд / V.V. Козлов. - М.: Сэтгэл засал, 2007. -528 х.

39. Краевский, В.В. Сургалтын үндэс. Дидактик ба арга зүй: оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд / V.V. Краевский, А.Б. Хуторская. -М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2007. - 352 х.

41. Крыско, В.Г. Нийгмийн сэтгэл судлал: лавлах толь бичиг / V.G. Криско. -Mn.: Ургац хураах; М.: ACT, 2001. - 688 х.

42. Лазурский, А.Ф. Сэтгэл судлалын чиглэлээр сонгосон бүтээлүүд / A.F. Лазурский. - М.: Наука, 1997. - 446 х.

43. Лазурский, А.Ф. Дүрүүдийн шинжлэх ухааны тухай эссэ / A.F. Лазурский. - М., 1995. - 304 х.

44. Липсиц, I. Нууцгүй эдийн засаг / I. Lipsits. - М.: Наука, 1994. -

45. Лукач, Д.Янг Гегель ба капиталист үйлдвэрлэлийн асуудал / Д.Лукакс. - М.: Наука, 1987. - 371 х.

46. ​​Хүмүүс ба мөнгө: янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн мөнгөтэй харилцах харилцааг судлах. ed. V.V. Новиков. - Ярославль, 1997. - 180 х.

47. Хүмүүс ба мөнгө: хамтын монографи: 2 цагийн дотор / ерөнхий редакцийн дор. V.V. Новиков ба С.И. Эрина. Деп. 2000.01.18-ны INION RAS No55299-д. 306 х.

48. Малахов, С.Н. Эдийн засгийн зан үйлийн эдийн засгийн дотоод загвар ба ашигт ажиллагааны хуурмаг байдал / S.N. Малахов // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. -1991.-Т. 12.-С. 13-17.

49. Мамедов, О.Ю. Орчин үеийн эдийн засаг / О.Ю. Мамедов. - Ростов-на-Дону: Финикс, 1998. - 131 х.

50. Марченко, В.В. Бизнес эрхлэх үйл ажиллагааны нийгэм-сэтгэл зүйн агуулгын талаархи асуултад /V.V. Марченко, В.В. Новиков // Бизнес эрхлэхэд сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх // Дадлагажигчийн эмхтгэл. их хурал. - Одесса: Украин, 1995. - S. 22-28.

51. Марченко, Т.А. Хэрэгцээ нь нийгмийн үзэгдэл болох / Т.А. Марченко. - М.: Дээд сургууль, 1990. - 264 х.

52. Милман, В.Э. Нийгэм-эдийн засгийн байдал, хувь хүний ​​сэдэл / V.E. Милман // Оросын сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн эмхэтгэл: Бүх Оросын 3-р материал. сэтгэл судлаачдын их хурал, 2003 оны 6-р сарын 25-28: 8 боть - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургийн хэвлэлийн газар. ун-та, 2003. - Т. 4. - С. 132-137.

53. Montpellier, J. Learning / J. Montpellier // Туршилтын сэтгэл судлал. - М., 1973. - Дугаар. 4. - S. 92 - 96.

54. Монтескью, C. Сонгосон бүтээлүүд / C. Монтескью. - М.: Политиздат, 1955. - 799 х.

55. Московиси, С.Бурхыг бүтээдэг машин / С.Московичи. - М., 1998. - 294 х.

56. Мясищев, В.Н. Хувь хүн ба мэдрэлийн эмгэг / V.N. Мясищев. - Л .: Ленинградын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1960. - 426 х.

57. Мясищев В.Н. зан чанар, харилцааны тухай: Оросын нэрт сэтгэл судлаач Мясищев В.Н. мэндэлсний 110 жилийн ойд. / A.A. Бодалев. - Сэтгэл судлалын ертөнц. - 2003. - No 3. - S. 154-159.

58. Мясищев, В.Н. Харилцааны сэтгэл зүй / V.N. Мясищев / ред. А.А. Бодалев. - М.: Практик сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн хэвлэлийн газар; Воронеж: NPO MOJ, 1995. - 356 х.

59. Мясищев, В.Н. Харилцааны сэтгэл зүй. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд / V.N. Мясищев / ред. А.А. Бодалев. - М.: "Практик сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар; Воронеж: NPO "MODEK"-ийн хэвлэлийн газар, 1995. - 356 х.

60. Немов, П.С. Сэтгэл судлал: сурах бичиг. дээд боловсролын оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. ped. сурах бичиг байгууллагууд; ном. 3: Сэтгэлзүйн оношлогоо. Математик статистикийн элементүүдтэй шинжлэх ухаан, сэтгэлзүйн судалгааны танилцуулга / P.C. Немов. - 3 дахь хэвлэл. - М .: Хүмүүнлэг. төв VLADOS, 1998. - 632 х.

61. Обозов, Х.Х. Хүмүүстэй ажиллах сэтгэл зүй / H.H. Обозов, Г.В. Ще-кин. - Киев: IPLU, 1990. - 237 х.

62. Обухова, Л.Ф. Өмнөх үг / L.F. Обухова // Жан Пиагет: онол, туршилт, хэлэлцүүлэг. - М., 2001. - 234 х.

63. Панфилова, А.П. Багшийн үйл ажиллагаанд тоглоомын загварчлал / A.P. Панфилов. - М., 2006. - 324 х.

64. Панфилова, А.П. Тоглоомын менежмент. Боловсон хүчнийг сургах, зохион байгуулалтыг хөгжүүлэх интерактив технологи: сургалтын гарын авлага / A.P. Панфилов. - Санкт-Петербург: IVESEP, "Мэдлэг", 2003. - 536 х.

65. Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал: сурах бичиг. үржлийн хувьд. илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд / ред. Н.В. Клюева. - М.: VLADOS-PRESS хэвлэлийн газар, 2003. - 400 х.

66. Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал: сурах бичиг / ed. И.Ю. Кулагина. - М.: TC Sphere, 2008. - 480 х.

67. Петренко, В.Ф. Туршилтын психосемантикийн танилцуулга: өдөр тутмын ухамсар дахь дүрслэлийн хэлбэрийг судлах / V.F. Петренко. -М.: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1983. - 267 х.

68. Петренко, В.Ф. Ухамсрын психосемантик / V.F. Петренко. - М .: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1988. - 207 х.

69. Петровский, А.Б. Хөгжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлалын түүхээс / A.V. Петровский // Нас ба сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал. - М., 1979.-С. 26-31.

70. Петти, В. Татвар хураамжийн тухай тракты / В.Петти // Эдийн засгийн сэтгэлгээний сонгодог бүтээл. - М .: EKSMO - PRESS, 2000. - 254 х.

71. Пеунова, Э.Б. Нийгмийн эмзэг бүлгийн өсвөр насныхан ба насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийн танин мэдэхүйн сэтгэл хөдлөлийн онцлог / E.V. Пеунова, В.К. Солондаев // Боловсролын сэтгэлзүйн хангамжийн рефлексив хандлага: нийтлэлийн цуглуулга. - M.-Yaroslavl: Remder, 2004. - S. 150-168.

72. Поланьи, К. Их өөрчлөлт: Бидний үеийн улс төр, эдийн засгийн гарал үүсэл / К. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2002. - 323 х.

73. Поланьи, К. Эдийн засаг нь институцичлагдсан үйл явц / К. Полани // Эдийн засгийн социологи. - 2002. - Т. 3. - No 2. - С. 6273.

74. Эдийн засгийн сэтгэл судлалын асуудлууд / otv. ed. А.Л. Журавлев, А.Б. Купрейченко. - М .: "ОХУ-ын ШУА-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар, 2004. - T. 1. -620 х.

75. Сэтгэл судлалын толь бичиг / ред. V.P. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан-хэвлэл, 1996. - 440 х.

76. Дасан зохицох сэтгэл зүй ба нийгмийн орчин: орчин үеийн хандлага, асуудал, хэтийн төлөв / otv. ed. Л.Г. Дикая, A.L. Журавлев. - М .: "ОХУ-ын ШУА-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар, 2007. - 624 х.

77. Нөлөөллийн сэтгэл судлал (онол практикийн асуудал) / ред. А.А. Бодалев, А.Г. Ковалев болон бусад - М., 1989. - 284 х.

78. Үндэслэлтэй, V.A. Гоо зүйн боловсрол / V.A. Боломжийн. - М., 1969.-267 х.

79. Рейсберг, Б.А. Эдийн засгийн танилцуулга: боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг / B.A. Рейсберг. - М.: Гэгээрэл, 1996. - 192 х.

80. Рейсберг, Б.А. Сэтгэл зүйн эдийн засаг / B.A. Рейсберг. - М.: INFRA-M, 2005. - 432 х.

81. Ратинов, А.Р. Гэмт этгээдийн хэн болох ба үнэ цэнийн асуудал / A.R. Ратинов // Гэмт хэрэгтэй тэмцэх асуудал. - М., 1978. - Дугаар. 29. - S. 102103.

82. Рубинштейн, C.JI. Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс / C.JI. Рубинштейн. -SPb., 1998.-458 х.

83. Семенов, М.Ю. Хүмүүс ба мөнгө: монографи / М.Ю. Семенов. - Омск: Простобук хэвлэлийн газар, 2011. - 149 х.

84. Семенов, М.Ю. Мөнгөөр ​​шалгах / М.Ю. Семенов. - LAP LAMBERT Academic Publishing, 2010.-184 х.

85. Семенов, М.Ю. Хувь хүний ​​төлөвшлийн янз бүрийн түвшний хүмүүсийн мөнгөнд хандах хандлагын онцлог: dis. ... чихэр. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан / М.Ю. Семенов. - Ярославль, 2004. - 207 х.

86. Sillaste, G. Социологийн үндэс / G. Sillaste. - М.: FA, 2001. -

87. Силласте, Г.Эдийн засгийн социологийн үндэс / Г.Силласте. - М.: ФА, 2001.-376 х.

88. Sillaste, G. Мөнгөний нийгмийн мөн чанар / G. Sillaste // Санхүүгийн бизнес. - 2001 - No 1. - S. 45-55.

89. Слободчиков, В.И. Хүний хөгжлийн сэтгэл зүй / V.I. Слободчиков, Е.И. Исаев. - М., 2000. - 323 х.

90. Орос, англи, герман, франц, чех хэл дээрх социологийн нэвтэрхий толь бичиг. - М., 1998. - 547 х.

91. Спасенников, В.В. Эдийн засгийн сэтгэл судлал: сурах бичиг / V.V. Спасенников. - М.: ПЕРСЕ, 2003.-448 х.

92. Суптеля, А.Б. Оросын нийгэм дэх норматив хямрал, түүний шалтгаан, үр дагавар / A.V. Суптеля, С.И. Эрина // Нийгмийн сэтгэл судлаач. -2002.-№2.-С. 95-98.

93. Таран, А.А. Оросын ардын тоглоом, тэдгээрийн ангилал / A.A. Рам // Биеийн тамир: хүмүүжил, боловсрол, сургалт. - 2002. -№ 1.-С. 41-42.

94. Тимошенко, А.И. Сэтгэл судлалын математикийн судалгааны аргууд: сурах бичиг / A.I. Тимошенко. - Эрхүү, 2006. - 213 х.

95. Торндайк, Э.Сэтгэл судлалд суурилсан сургалтын зарчмууд / E. Торндайк // Бихевиоризм. - М., 1998. - 314 х.

96. Трайнев, В.А. Сурган хүмүүжүүлэх, эдийн засаг, менежмент, менежмент, маркетинг, социологи, сэтгэл судлалын боловсролын бизнесийн тоглоомууд: явуулах арга зүй, практик: сургалтын гарын авлага / В.А. Транев. - М .: Хүмүүнлэгийн, ред. төв VLADOS, 2005. - 303 х.

97. Угланова, Е.А. Мөнгийг шүтэх, амьдралдаа сэтгэл хангалуун байх / E.A. Угланова // XX зууны нийгмийн сэтгэл зүй / ред. V.V. Козлов. - Ярославль, 2003. - T. 2. - S. 270-275.

98. Узнадзе, Д.Н. Сэтгэлзүйн судалгаа / D.N. Узнадзе. - М.: Наука, 1966. - 347 х.

99. Фенко, А.Б. Гадаадын сэтгэл судлалын судалгаанд мөнгөний асуудал / A.B. Фенко // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 2000. - No 1. - S. 5062.

100. Furnam, A. Money. Мөнгө ба санхүүгийн зан үйлийн сэтгэл зүй / A. Fernam, M. Argyle / ed. ed. А.Алексеева. - Санкт-Петербург: Ерөнхий - EUROZNAK, 2005. - 352 х.

101. Фишер, I. Мөнгөний худалдан авах чадвар / I. Фишер. - М.: Дело, 2001.-320 х.

102. Хайек, Ф. Хортой бардам зан / Ф.Хайек. - М., 1992. -С. 176-181.

103. Hjell, L. Theories of Personality / L. Hjell, D. Ziegler. - 3 дахь хэвлэл. - Санкт-Петербург: Петр, 2005. - 607 х.

104. Чарквиани, D. Мэдээлэл, зөрчилдөөн, нийгмийн хандлагын өөрчлөлт / Д.Чарквиани. - Тбилиси: Мецниереба, 1980. - 400 х.

105. Хүн-нийгэм Фрумин ID., Elkonin B.D. Боловсролын орон зай нь хөгжлийн орон зай ("Өсөх сургууль") // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1993. - No 1. - S. 48-53.

106. Шадриков, В.Д. Үйл ажиллагаа, чадвар / V.D. Шадриков. -М., 1994.-270 х.

107. Шаров, А.С. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа, хувь хүний ​​зан төлөвийг бүрдүүлэх: сурах бичиг / A.S. Шаров. - Омск: OmGPU хэвлэлийн газар, 1993. -91 х.

108. Schleder, B. Үнэт зүйлийн чиг баримжаагийн бүтэц. Эмпирик судалгаа / B. Schleder // Гадаад сэтгэл судлал. - 1994. - No 4. - S. 2132.

109. Шопенгауэр, А.Дэлхийн мэргэн ухааны афоризмууд / А.Шопенгауэр.-СПб., 1997.-317 х.

110. Шукуров, Э.Д. Мэдрэмж ба үзэл баримтлал / E.D. Шукуров // Семантик ба сэтгэл судлал. - Фрунзе: Илим, 1976. - S. 11-13.

111. Амьдралын бодит байдлын бүтэц дэх эдийн засгийн сэтгэл судлал / ред. М.А. Винокурова, А.Д. Карнышев. - Эрхүү: Изд-во IGEA, 2001. -252 х.

112. Эдийн засгийн сэтгэл судлал: сэдэвчилсэн онолын болон хэрэглээний асуудлууд: 5-р шинжлэх ухаан, практикийн материал. конф.; Эрхүү, 2004 оны 6-р сарын 22-23 / хэвлэл. ed. проф. ТАМ. Карнышев. - Эрхүү: BGUEP-ийн хэвлэлийн газар, 2004. - 367 х.

113. Эдийн засгийн сэтгэл судлал: сэдэвчилсэн онолын болон хэрэглээний асуудлууд: Шинжлэх ухаан, практикийн 7-р эмхтгэл. conf. Байгаль нуурын эдийн засгийн форумын дугуй ширээний 4-д зориулсан / ред. ed. проф. ТАМ. Карнышев. - Эрхүү: BGUEP-ийн хэвлэлийн газар, 2003. - 396 х.

114. Эдийн засгийн сэтгэл судлал: сэдэвчилсэн онолын болон хэрэглээний асуудлууд: 4-р шинжлэх ухаан, практикийн материал. конф.; Эрхүү, 2003 оны 6-р сарын 30 - 7-р сарын 1 / ред. ed. проф. ТАМ. Карнышев. - Эрхүү: BGUEP-ийн хэвлэлийн газар, 2003. - 325 х.

115. Эдийн засгийн сэтгэл судлал: түүний сэдэв ба хэрэглээний үнэ цэнэ: хэлэлцүүлгийн материал. - М.: FA, 1999. - 413 х.

116. Эдийн засгийн сэтгэл судлал: нийгэм соёлын хандлага / ред. I.V. Андреева. - Санкт-Петербург: Петр, 2000. - 511 х.

117. Ясницкий, М.С. Уламжлалт дүрд тоглох тоглоомыг угсаатны нийгэмшүүлэх хэрэгсэл болгон судлах зарчим / M.S. Ясницкий, Г.М. Авилов // Ази-Номхон далайн орнуудтай соёл, эдийн засгийн хамтын ажиллагааны хүрээнд угсаатны сэтгэл судлалын тулгамдсан асуудлууд: 12-р сар. шинжлэх ухааны олон улсын нийтлэл шинжлэх ухааны болон практик. конф.; 2008 оны 5-р сарын 23 - 25: 2 боть / хэвлэл. Р.Д. Санжаева. -Хабаровск: Алс Дорнодын улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2008. - S. 22-27.

118. Bruner, J. Үнэ цэнэ ба хэрэгцээ нь ойлголтыг зохион байгуулах хүчин зүйл болох / J. Bruner, C. Goodman // J. of Anormal and Social Psychology. - 1947. - No 42. -П. 33-34.

119. Dittmar, H. Хувийн эзэмшлийн хүйсийн баримжаатай холбоотой утга / H. Dittmar // Британийн Нийгмийн сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1989. - Боть. 28. - P. 159171.

120. Douglas, M. Primitive Rationing, in: R. First (ed.). Эдийн засгийн антропологийн сэдэв. Л.: Тависток, 1967. P. 119-145.

121. Дойл, К. Мөнгө ба зан үйлийн шинжлэх ухаан / К.Дойл // Америкийн зан үйлийн эрдэмтэн. - 1992. - Боть. 35. - No 6. - P. 541-657.

122. Furnham, A. The Myths on Management / A. Furnham. - Лондон: Вюрр, 1996.-327 х.

123. Gross, K. Die Spile der Menschen / K. Gross. - Жена, 1899. - S. 98112.

124. Kahneman, D. The Psychology of Preferences / D. Kahneman, A. Tversky // Scientific American. - 1982. - No 246. - P. 160-173.

125. Katona, G. Psychological Economics / G. Katona. - Нью-Йорк: Elsevier, 1975.-243 х.

126. Мизручи, М.Мөнгө, банк, санхүүгийн зах зээл / M. Mizruchi, L.B. Stearns / N. Smelser, R. Swedberg (eds.) / The Handbook of Economic Sociology. - Принстон: Принстоны их сургуулийн хэвлэл, 1994. - 318 х.

127. Rubenstein, C. Мөнгө ба өөрийгөө үнэлэх, харилцаа холбоо, нууцлал, атаархал, сэтгэл ханамж / C. Rubenstein / Өнөөдөр сэтгэл судлал. -1981.-15(5). - P 29-44.

128. Рубинштейн, В.Д. Мөнгөний талаарх судалгааны тайлан / В.Д. Рубинштейн // Өнөөдөр сэтгэл зүй. - 1981. - Боть. 5. - P. 24-44.

129. Simmel, G. The Philosophy of Money / G. Simmel. - Л.: Routledge & Kegan Paul, 1990. - 450 х.

130 Скиннер, Б.Ф. Бихевиоризмын тухай / B.F. арьсчин. - Нью-Йорк: Knopf., 1974.-207 х.

131. Сведберг, Р.Шинэ эдийн засгийн социологи: Юу амжуулсан бэ, цаашид юу байна / R. Swedberg // Acta Sociologica. - 1997. - Боть. 40.-х. 161-182.

132. Танг, Т. Мөнгөний утгыг дахин авч үзсэн / T. Tang // Байгууллагын зан үйлийн Ж. - 1992. - No 13. - P. 197-202.

133. Wiseman, T. The Money Motive / T. Wiseman. - Лондон: Ходдер & Стоутон, 1974. - 259 х.

134. Ямамучи, К. Мөнгөний хандлагын хэмжүүрийн хөгжил / K. Ya-mamuchi, D. Temper // J. of Personal Assessment. - 1982. - No 46. - P. 522528.

135. Зелизер, В. Мөнгөний нийгмийн утга учир / В. Зелизер. - Нью-Йорк: Үндсэн номууд, 1994. - 327 х.

Дээр дурдсан шинжлэх ухааны бичвэрүүдийг хянан үзэхээр нийтэлж, диссертацийн эх бичвэрийг таних (OCR) ашиглан олж авсан болохыг анхаарна уу. Үүнтэй холбогдуулан тэдгээр нь таних алгоритмын төгс бус байдалтай холбоотой алдааг агуулж болно. Бидний хүргэж буй диссертаци, хураангуйн PDF файлд ийм алдаа байхгүй.

Сэтгэл судлал нь мөнгөний сэтгэл судлал гэх мэт чиглэлийг агуулдаг хүний ​​нөхцөл байдалд санхүүгийн нөлөөлөлМөнгөний гүйлгээний хууль. Энэ шинжлэх ухааны гол асуулт бол хөрөнгөө хэрхэн бүрдүүлэх, хөрөнгөө бүрдүүлэх явдал юм.

Үзэл баримтлалын тодорхойлолт

Санхүүгийн хувьд зорилгодоо ойртохын тулд хүн мөнгөний утга учрыг мэдэж, түүний хөдөлгөөний хуулийг ойлгох ёстой. Мэргэжилтнүүд санхүүгийн асуудалтай холбоотой нөхцөл байдалд хүмүүсийн хариу үйлдлийг туршиж үзсэн. Зан үйлийн үндсэн зөвлөмжийг тодорхойлохын тулд зан үйлийн үр дүнд гарсан хувилбаруудад дүн шинжилгээ хийдэг.

Ихэвчлэн хүмүүс бүх хөрөнгөө мөнгөөр ​​илэрхийлдэг: зээлийн карт, бэлэн мөнгө. Мөнгөний хэлбэрээс хамааран тэдэнд хандах хандлага өөрчлөгддөг болохыг эрдэмтэд тогтоожээ.

Мөнгөний сэтгэл судлалын үндэс нь хэд хэдэн зарчмаас бүрдэнэ.

  • Мөнгө бол хүлээн зөвшөөрөх чадвартай байх ёстой энерги юм.
  • Хөрөнгийн өсөлт нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг дагалдаж байх ёстой. Мөнгө бол хөгжил дэвшил, тогтвортой байдал, эрх чөлөө гэдгийг ойлгоход л хангалттай бөгөөд энэ нь зөвхөн сайн талаас нь ярьж, бодож болно гэсэн үг юм.
  • Эд баялагт бэлэн байх нь туйлын байх ёстой. Та үүнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байж их хэмжээний тухай мөрөөдөж болохгүй. Хүн хүлээн авсан баялгаа хаана зарцуулахаа тодорхой ойлгох ёстой.
  • Хөрөнгөө алдах айдас түүнийг айлгадаг.

Мөнгийг зөв хайрлаж, хүлээж авах хэрэгтэй.

Баялгийн хүчин зүйлүүд

Байгаль нь бүх хүмүүст анхаарал, ой санамж, сэтгэлгээг өгсөн боловч материаллаг сайн сайхан байдал нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Эрдэмтэд энэ үзэгдлийн хэд хэдэн шалтгааныг ярьдаг: нэгдүгээрт, эд баялагт хандах хандлага нь зуршил, нийгэм, гэр бүлийн нөлөөнд суурилдаг. Хоёрдугаарт, өөрийнхөө дотоод мэдрэмж - хүн өөрийгөө бага хайрлаж, мэргэжлийн чанар, ур чадварыг нь үнэлдэг байх тусам тэр чинээлэг болох магадлал бага байдаг.

Баялгийн түвшинд дараахь хүчин зүйлс нөлөөлж болно.

  • Мөнгөнд хандах хандлагабага наснаасаа эцэг эхийн зан үйлийн жишээн дээр бий болсон. Хэрэв ээж, аав хоёр мөнгө зарцуулдаг байсан бөгөөд яаж хэмнэхээ мэдэхгүй байсан бол хүүхэд юу ч хэмнэж чадахгүй байх магадлалтай. Сайн цалинтай байсан ч хүн мөнгөн дэвсгэртээс салах далд ухамсартай зорилготой байдаг тул яаруу, шаардлагагүй худалдан авалтууд гарч ирдэг.
  • Их хэмжээний эд хөрөнгө эзэмшихсанхүүгийн янз бүрийн зан үйлийг өдөөдөг. Зарим нь тодорхой хэмжээний мөнгө аваад хэмжүүргүй зарцуулж эхэлдэг бол зарим нь хэмнэж, хэт туйлширдаг. Хэмжээ байгаа эсэхэд зөв хариу үйлдэл үзүүлэх нь үржүүлэхийн тулд юу хийж болох, түүнийг хэрхэн ашигтай зарцуулах талаар тайван, оновчтой үндэслэл юм.
  • Амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүдийн зөв зохицуулалт. Гэр бүлээ нэгдүгээрт тавьдаг хүмүүс зугаа цэнгэлд их мөнгө зарцуулах нь юу л бол.
  • Өөрийн тав тухтай бүсээс гарахаас айдагматериаллаг сайн сайхан байдалд саад болдог. Амьдралаа өөрчлөхөөс айдаггүй хүмүүс л өөрийгөө баяжих шинэ боломжийг олж авдаг.
  • Сэтгэл судлаачид ингэж хэлдэг ядуугийн тухай буруу бодол, баячуудын сэтгэлгээнээс эрс ялгаатай нь таныг баяжихаас сэргийлдэг. Мөнгөний хомсдолтой холбоотой байнгын бодол нь шинэ хэтийн төлөв, нөөцийг харах боломжийг хаадаг.
  • Санхүүжилт дуусч байнатэдгээрт хүрэх хүсэл нь зогсох тэр мөчид.

Гэнэт ирсэн мөнгийг зөв захиран зарцуулах нь чухал

Мөнгөний хууль

Мөнгө хаанаас ч ирдэггүй учраас мөнгөн тэмдэгт бүр хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүн юм. Гэхдээ сайн мөнгө олоход хангалттай биш, та мөнгөний хуулийг мэддэг байх хэрэгтэй.

  1. Баян сэтгэлгээний хууль. Санхүүгийн хомсдолд гомдоллох хэрэггүй, нөхцөл байдлынхаа талаар эерэгээр ярьж, мөнгөө зөв бүртгээрэй.
  2. Баялгийг хайрлах нь тэдний гадаад төрх байдлын баталгаа юм. Бодол санаа нь материаллаг тул зорилгоо бодож, айдас хүйдэсдээ бууж өгдөггүй хүн хүссэн зүйлээ олж авдаг.
  3. Хөдөлгөөний хууль - мөнгө байнга ажиллах ёстой. Шунал нь капиталыг устгаж, зөв ​​хөрөнгө оруулалт нэмэлт орлого авчирна.
  4. Хялбар байдлын хууль - зугаа цэнгэлд зарцуулсан мөнгөө харамсах хэрэггүй. Мөнгө баяр баясгаланг авчрах ёстой, зөвхөн энэ тохиолдолд тэд буцаж ирдэг.
  5. Зорилгын тухай хууль. Бизнесийн хувьд хөгжил дэвшил, шинэ нээлт хийх хүсэл байх ёстой. Та бизнесээсээ сэтгэл ханамжийг авах хэрэгтэй бөгөөд ашгийн асуудал хоёрдугаарт тавигдах ёстой.
  6. Хуваарилалтын хууль. Өрөнд орохгүйн тулд мөнгөний тодорхой хэсгийг хөрөнгө нэмэгдүүлэхэд чиглүүлэх ёстой.

Эдгээр хуулиудыг дагаж мөрдвөл та капитал олохдоо эргэлт хийх ёсгүй. Мөнгө аз жаргалтай хүнийг хайрладаг - та хөрөнгө олохоос гадна эерэг энергиэр цэнэглэж, бусад зорилгодоо анхаарлаа төвлөрүүлж чадна.

Холбоотой видеонууд

Санхүүгийн мэдлэг, зөв ​​сэтгэлгээний ТОП-5 ном.

Наполен Хилл "Бод, баяжих" аудио ном.

Баяжихын тулд яаж бодох вэ

Бодол санаа нь мөн чанарыг нь татдаг. Баяжихын тулд та хөрөнгийн талаар хэрхэн зөв бодож сурах, мөнгөтэй холбоотой аливаа сөрөг зүйлээс ангижрах хэрэгтэй.

Баян хүмүүсийн сэтгэлгээний үндсэн зарчим:

  • Муу зуршил нь азгүйтлийг татдаг бол сайн зуршил нь "өөр азыг" татдаг.
  • Баян хүмүүс боломжийн тэгш байдалд итгэдэг. Тэд өөрсдийн авьяас, чадвараараа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт итгэлтэй байдаг.
  • Бизнесийн орчинд зөв нийгмийн хүрээлэл үнэлэгддэг. Баян чинээлэг хүн өөрт нь үнэ цэнэтэй харилцааны сүлжээ хэрэгтэй гэдгээ ухамсарлаж, хамт ажиллагсад эсвэл хамтрагчдаа төрсөн өдрийн мэнд хүргэхээ мартдаггүй. Түүний хувьд шинэ танилууд, хүмүүст үлдээсэн сэтгэгдэл чухал.
  • Баян байна гэдэг дандаа их мөнгө хийнэ гэсэн үг биш. Төсвийг зөв хуваарилах, мөнгө хэмнэх чадвар асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.
  • Зөвхөн ядуу хүмүүс хувь заяанд итгэдэг. Энэ бол санхүүгийн байдлаа өөрчлөх шийдвэр гаргахаас чөлөөлөх тохиромжтой байр суурь юм. Баян хүн хувь тавилан нь түүний гарт байгаа гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд зөвхөн хичээл зүтгэлээр амжилтанд хүрнэ.
  • Оюун ухаан нь амжилтанд хүрэх түлхүүр биш гэдгийг чинээлэг хүмүүс ойлгодог. Орлогын хувьд стандарт бус сэтгэлгээ, бүтээлч хандлага чухал байдаг.
  • Баян хүн хөрөнгөө нэмэгдүүлэхийн тулд эрсдэлд ороход бэлэн байдаг. Олон томоохон бизнес эрхлэгчид амьдралын хүнд сургамжаар амжилтанд хүрсэн.

Баян болохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ

Санхүүгийн бие даасан байдалд хүрэх түүх бүр эх сурвалж боловч хүн бүр баяжихад туслах хэд хэдэн арга байдаг.

Эдгээр аргуудын нэг нь идэвхгүй орлого бий болгох явдал юм. Энэ төрлийн орлого нь ажилд саад болохгүй, харин нэмэлт орлого олох боломжийг танд олгоно. Хэдэн мянган рубль ч гэсэн бага хэмжээний мөнгө илүүдэхгүй. Идэвхгүй орлого нь дараахь байж болно.

  • Банкны хадгаламжаас хүү, үнэт цаасны ногдол ашиг авах;
  • Орон сууц түрээслэх;
  • Интернет дээр зар сурталчилгааны платформ бий болгох;
  • Сүлжээний маркетингийн бүтээгдэхүүний түгээлт.

Баяжуулах сайн сонголт бол таны хувийн бизнес юм. Мэдээжийн хэрэг, бизнес эхлүүлэхэд ихэвчлэн хөрөнгө шаардлагатай байдаг ч хөрөнгө оруулалтгүйгээр хөгжүүлэх аргууд байдаг. Жишээлбэл, Интернет дээр та өөрийнхөө оюун ухааныг олж эхэлж болно. Энд байгаа үйл ажиллагааны талбар нь хязгааргүй юм - та бие даасан болон өөрийн мэдээллийн бизнес эрхлэгчээр ажиллах боломжтой.

Санхүүгийн гүйлгээний зуучлагчид шимтгэлээ авдаг бөгөөд энэ нь бас баяжих боломж юм. Жишээлбэл, сайн үйлчлүүлэгчтэй реалтор сард хэдэн мянган доллар олдог.

Баян хүмүүсийн сайн зуршил

Мөнгөний сэтгэл зүй нь баяжихад тусалдаг дадал зуршлын ач холбогдлын тухай өгүүлдэг. Баян ядуугийн зуршил тэс өөр.

ядуу, баян хүмүүсийн зуршил.

Мөнгийг хайрлах хэрэгтэй

Хичнээн элэгтэй сонсогдож байсан ч мөнгө хайрлах ёстой! Амжилтанд хүрсэн хүний ​​толгойд мөнгө муу гэсэн бодол хэзээ ч төрдөггүй. Ийм хүмүүс бэлэн мөнгөний гүйлгээнд үргэлж нээлттэй байдаг, тэд мөнгийг дуртайяа хүлээн авдаг ч харамсахгүй амархан салдаг. Тэд удахгүй зарцуулснаасаа илүү ихийг авах болно гэдгийг мэддэг.

Баялгийг айлгадаг бас нэг буруу бодол бол чинээлэг эцэг эх, эрүүгийн эрх баригчдын өв залгамжлагчид л их хэмжээний хөрөнгө олж чадна, гэхдээ энэ нь шударгаар боломжгүй юм. Мөнгө таны тухай сөрөг бодлыг уучлахгүй. Тэд зөвхөн өөрсдийг нь хайрладаг, тэдэнтэй уулзахдаа баяртай байдаг хүмүүс дээр л ирдэг.

Мөнгөний талаархи сөрөг ба сөрөг үгс

Мөнгөний талаарх үл хүндэтгэсэн бодлуудын араас ихэвчлэн сөрөг бодол дагалддаг. Хүн байшинд мөнгө байхгүй, шударгаар мөнгө олох боломжгүй гэх мэт гомдоллодог. Нэмж дурдахад, мөнгөний талаархи сөрөг мэдэгдэл нь хэн нэгний санхүүгийн сайн сайхан байдалд атаархлыг өдөөж болно. Энэ мэдрэмж нь хөгжлийг удаашруулдаг тул та үүнийг арилгах хэрэгтэй.

Бодол санаа нь материаллаг байдаг гэдгийг дахин хэлэхэд мөнгөний тухай ярианд ямар ч тохиолдолд хэлэхгүй байх нь дээр тодорхой хэллэг байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Надад мөнгө байхгүй" гэж битгий хэлээрэй, ялангуяа энэ нь худлаа бол. Ийм шалтаг нь санхүүгийн алдагдалд хүргэж болзошгүй бөгөөд баяжихад тань туслахгүй нь лавтай.

Хүмүүсийн шунал, эдийн засаг

Капиталд хандах фанат үзлээс салах хэрэгтэй. Мөнгө хүнийг удирдахыг зөвшөөрөх ёсгүй. Ийм хүмүүс ёс суртахууны эерэг шинж чанараа алдаж, бусад хүмүүсийн "толгой дээгүүр явдаг". Гэхдээ шударга хөдөлмөрөөр л жинхэнэ баян болно.

Жишээлбэл, дэлгүүрт байгаа худалдагч нь үйлчлүүлэгч бүрийг 10 рублиэр жинлэнэ. Энэ нь зочны хувьд энэ нь мэдэгдэхүйц биш юм шиг санагддаг, гэхдээ түүний хувьд нэмэлт мөнгө олох боломж юм. Үүнээс болж худалдагч л баяждаггүй, нэг дэлгүүрт 20 жил ажиллаж, иргэдийг хуурч байна. Ойролцоох лангууны худалдагч хэдэн жилийн өмнө ажлаасаа гарч хувийн бизнесээ эхлүүлжээ. Магадгүй тэр шуналын мэдрэмжийг сайн мэдэхгүйгээс болсон юм болов уу?

Өөртөө зориулж хадгална

Энэ нь хөрөнгө хэмнэх, нэмэгдүүлэх хамгийн сайн арга биш юм. Мөнгө нь сэтгэл ханамж, аз жаргал авчирдаг хүмүүст л ирдэг. Хэрэв та яг одоо хүсч байгаа зүйлээ өөрөө үгүйсгэж байгаа бол тухайн хүн өөрийн байгуулсан санхүүгийн урсгалыг зөрчиж байна.

Өөртөө санхүү хэрэггүй гэсэн мессеж орчлонд очдог. Татгалзах энерги нь мөнгийг айлгадаг тул тэднийг үнэлж, өөртөө таалагдах хүн рүү очиж чаддаг. Энэ нь цалингийн бууралт, гэнэтийн зардал, мөнгө хулгайлах шалтгаан болдог.

Мөнгөгүй болох вий гэсэн айдас

Мөнгөгүй хоцрох вий гэсэн айдас нь жинхэнэ мөнгөний хомсдолд хүргэдэг. Жишээлбэл, ярилцлага өгөхдөө нэр дэвшигч татгалзах вий гэсэн айдасдаа авах ёстой цалингийнхаа талаар чимээгүй байдаг. Үүний үр дүнд тэрээр ажилд орсон боловч цалин нь түүний хүлээлтээс хамаагүй бага байна. Пениафоби нь ажил мэргэжлийн өсөлт, нөхцөл байдлыг илүү сайн өөрчлөх хүслийг устгадаг.

Баян хүмүүс хөрөнгөө алдахаас айх айдасаас ангид байдаггүй, тэд үүнийг хэрхэн удирдаж, болгоомжлол болгон хувиргахаа мэддэг. Бүх хадгаламжаа алдахаас айхгүйн тулд тэд өөр өөр банкинд хадгаламж байршуулах эсвэл хөрөнгө оруулалт нь бусад хөрөнгийн үлдэгдэлд чухал ач холбогдолтой биш хэмжээгээр хөрөнгө оруулалт хийдэг.

Энэ фобиг арилгахын тулд энгийн дасгал хийдэг. Цаасан дээр "Би мөнгөгүй үлдсэн" гэж бичих хэрэгтэй. Мөн энэ хэллэгийн дагуу энэ нөхцөл байдлын бүх үр дагавар - буруу хооллолт, хуучин хувцас, машинаас татгалзах гэх мэт. Эдгээр цэгүүдээс та хамгийн чухал зүйлийг сонгож, эдгээр нөхцөл байдлаас хэрхэн гарах талаар бодох хэрэгтэй. Одоо мөнгөө алдсан тохиолдолд авах арга хэмжээний тодорхой төлөвлөгөө гарна.

Зорилгын тодорхой бус байдал

Хүн бүр яг юунд мөнгө зарцуулахыг хүсч байгаагаа ойлгох ёстой. Үүнийг хийхийн тулд худалдан авалт эсвэл мөнгө хэмнэх шалтгаануудын жагсаалтыг гаргах нь зүйтэй. Хэрэв та бүх оноогоо нэгтгэвэл олоход шаардлагатай дүнг авна. Ийм хэмжээний мөнгийг зорилго болгочихсон хүн амархан олдог.

Мөнгөө тоол

Банкинд байнга мөнгө байдаг, учир нь тэд тэнд байнга тоологддог. Хадгаламжийг нэг газар хадгалах нь зүйтэй юм, тэгвэл энэ газар мөнгө татах соронз болно. Мөнгөн дэвсгэртийг усан тэмдгийн дагуу нэг нэгээр нь нугалах нь дээр. Мөн өөрийн хөрөнгөө байнга дахин тооцоол!

Дээрх зөвлөмжийг ашигласнаар та материаллаг сайн сайхан байдлыг олж авах боломжтой. Эдгээр дүрэм нь бүхэл бүтэн муж улсын эдийн засагт үйлчилдэг нь анхаарал татаж байна. Аливаа энергийн нэгэн адил мөнгө байнга хөдөлгөөнд байх ёстой, тэгвэл тэдний тоо өсөх болно.

Танай гэр бүлд мөнгөтэй хэрхэн харьцаж байсныг бодоорой. Гураваас таван үеэрээ мөнгө, эд баялаг байсан уу? Хэрэв хүн бүр ядуу эсвэл дундаж байсан бол та мөнгөнд хандах хандлага, хандлага буруу байна гэсэн үг. Мөнгө таны хэтэвчинд байхаар хэрхэн яаж харьцах вэ?

“Мөнгөний үнэнч байдал бий. Та мөнгөндөө үнэнч байна, та үүнийг үр дүнтэй удирдаж, тэгвэл тэд танд үнэнч байна. Та нар салхитай байсан, тэд чамайг ... Прохоров руу орхисон! Эрчүүд юу ярьдаг

Та одоогийнхоос илүү баян байхыг хүсч байна уу? Хариулт нь ойлгомжтой. Хэрхэн илүү их мөнгөтэй болох талаар саятан зөвлөгөө. Мөнгөтэй хэрхэн харьцах, хэрхэн зарцуулах, санхүүгээ хэрхэн хэмнэх вэ? Санхүүгийн сайн сайхан байдлын төлөө мөнгөний аурагаа хэрхэн зөв зохион байгуулах вэ. Хэрхэн баян болох вэ?

Тэд мөнгөтэй байхын тулд мөнгөтэй хэрхэн харьцах вэ?

Мөнгө, эд баялагт хэт их санаа зовох хэрэггүй

Зөвхөн нэмэлт мөнгө олоход анхаарлаа төвлөрүүлж болохгүй. Ямар нэг зүйлийг үнэхээр хүсч, араас нь хөөхөд мөрөөдөл нь зугтдаг. Мөнгө чухал, гэхдээ та үүнийг амьдралынхаа цорын ганц зорилго болгож болохгүй. Мөнгө олох газар байгаа дэлхийн хэмжээний зорилго, төлөвлөгөөг тавь.

Мөнгөний талаар амаа тат

Битгий сайрх, онгирох хэрэггүй, хүн болгонд баялгаа бүү харуул. Дэлхий дээр атаархагч, муу санаатай хүмүүс дэндүү олон байдаг. Мөнгө чимээгүй, нууцлаг, чимээгүй байдалд дуртай. Танихгүй хүнтэй мөнгө, цалин, зарцуулалт, өр, зээл, санхүүгийн талаар бүү ярь. Амаа хамхиж бай.

Гэр бүл дэх мөнгөнд хандах хандлагаа тохируул

Гурав, таван үеэрээ мөнгө байсан уу, эсвэл талхныхаа усанд амьдарч байсан уу? Ихэнхдээ гэр бүлд мөнгөтэй холбоотой буруу хандлага байдаг. Өвөг дээдэс шударгаар их мөнгө олох боломжгүй гэж үздэг байв. Баячууд бол луйварчин, луйварчин, луйварчин. Тиймээс тэр мөнгө танай гэр бүлд очоогүй, та ядуу байсан. Мөнгөнд хайртай. Мөнгө хүртэх ёстой, хайрладаг хүнд л ирдэг.

Мөнгөтэй байхыг төсөөл

Дүрслэл бол санхүүгийн сайн сайхан байдалд тохируулах арга замуудын нэг юм. Хангалттай мөнгөтэй байхдаа мөрөөдлөө төсөөлөөд үз дээ. Чи яаж амьдрах вэ, юу хийж, ямар мэдрэмж төрөх вэ. Мөрөөдлийн амьдралынхаа зургийг өөртөө зур.

Мөнгөний талаар эерэгээр бодож, түүнд хайртай

Мөнгийг сайн найзууд шигээ авч, гадаад төрх байдалд нь баярлаж, салах гэж бүү яар. Мөнгө, мөнгөн тэмдэгт, зоос зэргийг хайрла. Тэдэнд хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Мөнгө олохын тулд сайн, үнэтэй түрийвч худалдаж аваарай. Гудамжинд байгаа зоосыг үргэлж ойлгож, үрчийсэн дэвсгэртийг хүртэл үнэл.

Ядуу, бардам байх гэж бүү оролд

Даруу байдал, язгууртнууд материаллаг сайн сайхан байдлаас илүү чухал уу? Хөөрхий гэхдээ бардам уу? Үүнийг алдахгүйн тулд мөнгө, амьдралын сайн сайхан байдлыг сонирхдоггүй мэт дүр эсгэж болохгүй. Материаллаг сайн сайхан байдал нь чухал бөгөөд та мөнгөөр ​​хамраа эргүүлж болохгүй.

Мөнгөний хүчийг бодоорой

Их мөнгөтэй болмоор байна гэж битгий бодоорой. Мөнгө юу өгөхийг бодоорой. Ямар мэдрэмж, туршлага, боломж, сайн сайхан байдал. Мөнгө бол ерөөл гэхээсээ илүү өөрийнхөөрөө байж, эрх чөлөөг мэдрэх боломж юм.

Мөнгөө зөв хуваа

“Их явах тусам илүү ирнэ” гэдэг зарчим мөнгөөр ​​ажилладаггүй. Мөнгө нь салхинд хийсэхгүй, хэрэгцээтэй, хэрэгтэй зүйлд зарцуулагдах ёстой. Хэрэв та сайн бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний төлөө боломжийн үнээр төлөх юм бол уурлах хэрэггүй, харин маш их таашаал аваарай.

Мөнгө хадгалах

Тэд хадгалагдаж, хадгалагдаж байвал мөнгөнд дуртай. Мөнгө бол санхүүгийн энерги юм. Мөнгө хуримтлуулсан хүн аажмаар баяждаг. Мөнгө хуримтлуулдаггүй хүн насан туршдаа ядуу хэвээр байна. Мөнгө хадгалах.

Мөнгө дансанд дуртай

Мөнгө хаанаас гарч, хаашаа орж байгааг хүн сайн ойлгох ёстой. Хэмжээнээс үл хамааран мөнгөө үргэлж тоол. Бага хэмжээгээр хайхрамжгүй хандаж, тоолохгүй байхыг бүү зөвшөөр. Мөнгө бол таны хөдөлмөртэй тэнцэх мөнгө юм. Зоос бүрт та цаг хугацаа, эрч хүчээ зарцуулсан.

Мөнгөний үнэр, мөнгөн дэвсгэртийн чимээ шуугиан руу яв

Мөнгөний үнэр, энергийг мэдэрч сур. Ингэж мөнгө орж ирээд байдаггүй. Мөнгө олдог. Эсвэл мөнгөний дээд зэргийн үнэр хаана байна. Зөвхөн зардлаа хязгаарлах бус орлогоо нэмэгдүүлэхэд анхаарлаа хандуулаарай. Ариун цэврийн цаасан дээр хэмнэсэн мөнгөөр ​​орон сууц, машин, аялал, сайхан амьдралыг худалдаж авдаггүй. Бүх амьдралаа аврах гэж оролдох хэрэггүй, мөнгийг мэдэрч, олборлож сур.