Cosa fare se hai il ciclo durante il Ramadan. Risposte a domande sulla pulizia e le mestruazioni durante il digiuno
Allah l'Onnipotente non ha imposto al Suo servitore più di quanto possa sopportare. In questo senso, l'Islam è una religione di sollievo. Tale periodo di sollievo, durante il quale alcuni tipi di culto sono limitati, per una donna è il ciclo mestruale.
Il Corano dice:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى
(significato): " E ti chiedono, o Muhammad, dei cicli mensili delle donne (delle mestruazioni). Dì loro: "Questa è sofferenza (sia per la donna che per suo marito in intimità durante questo periodo)" . (Sura Al-Baqarah: 222)
Divieti di culto in questo momento:
1. eseguire preghiere;
Le preghiere non completate durante questo periodo non richiedono il rifornimento in seguito.
2. digiuno;
I digiuni obbligatori persi durante questo periodo devono essere recuperati in seguito.
3. fare tawaf (girare intorno alla Kaaba sette volte);
È consentito eseguire altri riti dell'Hajj durante questo periodo. Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferì:
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ نَذْكُرُ إِلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العَامَ، قَالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي
« Abbiamo viaggiato con il Profetaﷺ e non parlava d'altro che del pellegrinaggio. Quando siamo arrivati a Sarif, ho iniziato il ciclo. Profetaﷺ è venuto da me, e in quel momento stavo piangendo, e ho chiesto: "Cosa ti ha fatto piangere? ". Ho risposto: " Vorrei non andare in pellegrinaggio quest'anno ". Egli ha detto: " Devi aver iniziato a sanguinare". Ho risposto: " sì "Poi, lui ha detto:" In verità, questo è ciò che Allah ha prescritto per tutte le figlie di Adamo, quindi fate qualunque cosa facciano i pellegrini, ma non circumambulare la Kaaba finché non sarete puliti "». ( Bukhari, 305; musulmano, 1211)
4. intimità sessuale;
5. rimanere nella moschea;
6. toccare il Corano;
Ogni donna dovrebbe conoscere il suo programma del ciclo e seguirlo. La durata del ciclo mestruale può essere diversa. Gli scienziati ritengono che il periodo normale duri 6-7 giorni, il minimo è un giorno e una notte (giorno), il massimo è di 15 giorni.
Qualsiasi sanguinamento in questo periodo (15 giorni) è considerato anormale, non mestruale (istihaza). Se al sedicesimo giorno la dimissione non si è interrotta, bisogna fare il bagno e iniziare a svolgere le normali attività (preghiera, digiuno, ecc.).
E se la scarica di sangue è durata meno di un giorno, la donna compensa il digiuno e la preghiera persi in quel momento, e non ha bisogno di eseguire un'abluzione completa, poiché queste scariche non sono considerate mestruazioni, perché non hanno raggiunto il minimo. Se dopo 24 ore la dimissione si è interrotta, la donna fa un'abluzione completa del corpo, esegue la preghiera e continua a digiunare.
Per una donna che ha una secrezione dolorosa, la soluzione è infatti la stessa di chi ha l'incontinenza urinaria. Una donna in questi casi non rinuncia alla preghiera, ma prima pulisce prima di tutto il luogo di scarico dal sangue, quindi inserisce un batuffolo di cotone all'interno, dopodiché mette un tampone pulito e indossa biancheria intima pulita. Nel mese di Ramadan non è consentito utilizzare un tampone, poiché questo rompe il digiuno. Dopo questa procedura, la donna fa rapidamente l'abluzione e procede immediatamente alla preghiera.
La preghiera può essere rinviata solo per i seguenti motivi:
– rifugio awrah;
– in attesa dell'inizio della preghiera congregazionale;
– partenza per la moschea;
– la risposta al muezzin, cioè le ragioni legate alla preghiera.
Se dopo tutte le procedure prima di eseguire la preghiera esce sangue, non è colpa sua e questo non invalida la validità della preghiera. E se una donna ha dimenticato di inserire un tampone o ha rimandato la preghiera per motivi non legati alla preghiera, deve rinnovare l'abluzione. Pertanto, vengono eseguite una preghiera farz e un numero arbitrario di preghiere solari.
Una donna che soffre di emorragie croniche, dopo ogni wudu, ha il diritto di eseguire una sola preghiera obbligatoria.
È narrato da Muazah (che Allah sia soddisfatto di lei) che chiese ad Aisha:
مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
«" Perché una donna inventa i digiuni, ma non le preghiere perse a causa delle mestruazioni? Aisha ha detto: Sei un burbero?! (Harura' - l'area dei Khawarij; Con queste parole Aisha ha voluto dire che non c'è bisogno di essere eccessivamente severi e complicati, come Khawarij)". Lei rispose: " No, voglio solo sapere ". Aisha ha detto: " Abbiamo sperimentato anche questo. Ci è stato ordinato di recuperare i digiuni mancati a causa di giorni critici, ma non ci è stato ordinato di recuperare le preghiere "». ( musulmano, 335)
Said Mansur riportò le parole di Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui): “ Se una donna cancella il ciclo durante la preghiera pomeridiana, deve eseguire le preghiere del pranzo e del pomeriggio. E se si è purificata durante la preghiera notturna, allora deve eseguire le preghiere serali e notturne " .
Prestare attenzione al programma, in quali casi le preghiere devono essere rimborsate.
Caso 1 Le mestruazioni terminano durante la preghiera del mattino.
Diventa obbligatorio eseguire la preghiera del mattino.
Caso 2 Le mestruazioni terminano all'ora di pranzo.
Diventa obbligatorio eseguire la preghiera del pranzo.
Caso 3 Le mestruazioni terminano durante la preghiera pomeridiana.
Diventa obbligatorio eseguire le preghiere del pranzo e del pomeriggio.
Caso 4 Le mestruazioni terminano durante la preghiera serale.
La preghiera della sera diventa obbligatoria.
Caso 5 Le mestruazioni terminano durante la preghiera notturna.
Diventa obbligatorio eseguire le preghiere serali e notturne.
Se la dimissione è stata continua per cinque giorni, quindi si è interrotta, e la donna ha eseguito un'abluzione completa, quindi ha pregato e digiunato, ma, ad esempio, dopo quattro giorni, la dimissione è ripresa e non è durata più di 15 giorni dalla insorgenza del primo sangue, allora dovrebbe ripagare il debito solo per il digiuno, e non c'è peccato nei rapporti sessuali compiuti in quei quattro giorni in cui il sangue si è fermato, poiché era sicura che la scarica fosse cessata.
Azioni desiderabili durante le mestruazioni:
1. appellarsi ad Allah con richieste (dua);
2. recitazione frequente di dhikr;
3. stare in compagnia di pie sorelle;
4. lettura della letteratura religiosa.
La moglie del profeta Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferisce che il profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui) disse: " Qualunque donna inizi il periodo di contaminazione mensile, viene data come purificazione dai peccati ». Se una donna, il primo giorno della profanazione, in qualunque stato si trovi, dice: « Alhamdulillah !» e si pentirà davanti all'Onnipotente, dicendo: « Astagfirullah !», Allah la metterà nella lista di coloro che sono stati liberati dal fuoco dell'inferno. Inoltre, Allah la metterà nella lista di coloro che passeranno il ponte di Sirat e saranno al sicuro dalla punizione all'inferno. Se una donna è tra coloro che ricordano Allah, lo ringraziano e si pentono davanti a Lui durante i giorni della contaminazione mensile, allora per ogni giorno e per ogni notte sarà ricompensata con 40 martiri. Puoi anche dire: "O Allah, lascio il culto, seguendo il tuo comando ».
Alcune donne non conoscono l'inizio e la fine del loro ciclo e saltano le preghiere senza pensarci. Tali donne sono chiamate "mutahayyirat" (sparse) e sarà difficile per lei nel Giorno del Giudizio. Se prima dell'inizio delle mestruazioni inizia la scarica nuvolosa, questo è considerato un ciclo, altrimenti puoi scoprire l'inizio delle mestruazioni, quando iniziano un forte dolore o crampi acuti nell'addome.
E se lo scarico torbido esce per qualche tempo dopo le mestruazioni, allora è meglio aspettare, come disse Aisha (che Allah si compiaccia di lei), rivolgendosi alle mogli dei compagni: “ Non correre finché non vedi una scarica bianca". La scarica bianca non si verifica in tutte le donne, ma in questo caso dovresti aspettare fino a quando non sei sicuro di essere liberato dalla scarica torbida.
Se una persona è in uno stato tale da dover assolutamente fare il bagno, allora non è desiderabile che si tagli le unghie e i capelli prima di fare il bagno, poiché l'hadith dice che i capelli e le unghie rimossi torneranno da lui nel Giorno del Giudizio in lo stato di Janab. (" I'anat at-talibin»).
Alcuni dicono che è possibile che un'insegnante del Corano svolga il suo lavoro anche durante le mestruazioni. No, questo non è consentito. Ma può insegnare agli studenti l'alfabeto e la lettura di parole arabe che non sono legate al Corano. Secondo l'Imam Malik, è consentito, ma tutti e tre gli imam affermano che è vietato.
Fare il bagno
Dopo la cessazione delle secrezioni, si deve eseguire il ghusl (bagno rituale), che non può essere rimandato con nessun pretesto: freddo, ospiti, bambini, ecc. Ghusl è il completo lavaggio del corpo.
La procedura per eseguire il ghusl è la seguente: in primo luogo, dovresti esprimere un'intenzione (dicendo ad alta voce l'intenzione - niyat - non è necessario fare un ghusl.) Allo stesso tempo, dicono: " Ho intenzione di eseguire un'abluzione rituale del farz ».
A seguire con le parole "Nel nome di Allah" - " Bismi Allahi r-rahmani r-rahim”- procedere ad ulteriori azioni di abluzione:
1. lavare il perineo con acqua;
2. eseguire una piccola abluzione - wudu, senza lavare i piedi;
3. versare acqua sulla testa e pulirla;
4. versare acqua e pulire il lato destro del corpo: braccio, fianco, gamba;
5. versare acqua e pulire il lato sinistro del corpo: braccio, fianco, gamba;
6. risciacquare il corpo;
7. versare acqua su tutto il corpo;
8. lava i piedi fino alle caviglie.
Grazie al ghusl, una persona diventa completamente pura e, finché la purezza non viene violata, può eseguire riti di adorazione.
Se l'acqua non entra nelle trecce intrecciate, devono essere districate e lavate. Nella Shariah, la clemenza si ottiene se l'acqua non satura completamente i capelli naturalmente ricci. Ma se una persona stessa li ha feriti, allora la condiscendenza non è fatta (" Fath al-mu'in»).
chiede CenerentolaRisposta di Alla Burlai, 24.08.2008
Cenerentola chiede: Le donne possono digiunare durante il ciclo?
Cara Cenerentola!
Molto dipende dal tuo corpo. Penso che non ci sarà nulla di terribile se scegli un giorno per il digiuno e la preghiera. Ma un'altra cosa è se il tuo post dura diversi giorni. I medici affermano che la mancanza di cibo colpisce anche il sistema riproduttivo di una donna perché fa sì che il cervello riduca la produzione di alcuni ormoni, inclusi gli estrogeni, che interrompono il ciclo mestruale. Inoltre, bassi livelli di estrogeni per un periodo prolungato possono esacerbare le ossa fragili e influenzare negativamente lo stato del sistema cardiovascolare.
La mancanza di un certo numero di sostanze nel corpo di una donna può causare una sensazione dolore al basso ventre e nella parte bassa della schiena, stanchezza, superlavoro.
In generale, le raccomandazioni riguardanti l'alimentazione durante le mestruazioni sono le seguenti: dovresti limitare l'uso di condimenti dolci, salati ed eccessivamente piccanti. Allo stesso tempo, non ci sono restrizioni e regole rigide, devi solo aderire alle regole generali di una dieta sana.
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* Come osservare l'Uraza per donne in gravidanza e in allattamento, anziani e disabili. Come si definisce la vecchiaia?
Una donna può tenere un uraza durante la gravidanza. Ma se l'uraza provoca malessere, impotenza o malnutrizione al bambino, e anche la donna che allatta ha paura di perdere latte o forza, allora in questo caso le è permesso non digiunare sulla base della legge islamica: “Su l'inammissibilità di arrecare danno e gravi conseguenze”. Ma devono recuperare il digiuno dopo la nascita del bambino, oltre a dargli da mangiare, giorno dopo giorno, del digiuno mancato. Si segnala inoltre che non è necessario seguire la sequenza nella compilazione del post. Ciò è dimostrato dalle parole di Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui: "Non puoi tenere conto della sequenza nel comporre il digiuno, come dice Allah l'Onnipotente nel Corano "E se qualcuno è malato o è in strada, poi digiuni lo stesso numero di giorni in un altro momento” (cioè, Allah non ha indicato che è necessario osservare la sequenza dei giorni persi per i motivi indicati. Puoi, prima digiunare un giorno, e dopo una settimana - un altro giorno mancato del mese di Ramadan). Corano, sura al-Baqarah, versetto 185. Lo stesso vale per una donna che non ha digiunato per diversi anni a causa di nascite e poppate successive. Ibrahim An-Nakhgi ha detto: “Anche se arriva il secondo Ramadan, è necessario mantenere entrambi i digiuni (obbligatori e reintegrati) e non puoi sostituire il digiuno con l'alimentazione dei poveri. Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, disse: "È successo che ho potuto recuperare il digiuno solo nel mese di Shagban". Sezione "Riempire il digiuno", "Sahih Bukhari", hadith n. 1849, Sahih Ibn Hibban, hadith n. 3516. La posizione delle donne in gravidanza e in allattamento è equiparata alla posizione di un viaggiatore e di una persona malata (permesso temporaneo di rompere il digiuno per difficoltà), quindi dovrebbero assolutamente recuperare il digiuno ogni volta che è, ed è impossibile sostituire il digiuno con il nutrire i poveri, come un viandante. Allah Onnipotente dice nel Corano: "E se qualcuno è malato o in viaggio, allora digiuni per lo stesso numero di giorni in un altro momento" Corano, Sura al-Baqara, 185 versetto Le persone disabili, anziane e malate che non dovrebbero recuperare e migliorare le loro condizioni, come quelle con asma, diabete, possono sostituire il digiuno con l'alimentazione dei poveri (in conformità con l'alimentazione di una persona povera per un giorno di digiuno mancato). Il concetto di "mangiare" nella legge musulmana significa al mattino o alla sera.
Quanto alla vecchiaia, è narrato da Ibn Umayr, che Allah si compiaccia di lui: "In principio, quando fu mandato il versetto: "e su coloro che possono è un riscatto, nutrendo i poveri" (Corano, surah "al-Baqarah" 185 ayat), osservare l'uraza per l'intero mese di Ramadan sembrava difficile ai compagni del messaggero, che Allah lo benedica e lo accolga, e iniziarono a sfamare un povero per un giorno di uraza, per non tenerlo fino a quando l'ayat non fosse stato fatto scendere "... è meglio continuare a digiunare per te se tu lo sapessi..." Corano, sura al-Baqarah, versetto 185. Dopo la rivelazione di questo versetto, i compagni, ad eccezione dei vecchi e dei deboli, cessarono di sostituire uraza con il nutrire i poveri. Sahih al-Bukhari, hadith n° 1847.
Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui: dopo aver letto il versetto: "e su coloro che possono farlo, riscattate nutrendo i poveri" (Corano, sura "al-Baqarah, 185 ayah), disse: "Questo versetto riguarda il vecchio e malati”. Libro "Hadith selezionati", n. 81
E lo statuto di questo versetto si applica agli anziani e ai disabili che non sono in grado di digiunare. La vecchiaia in questo caso è determinata non dagli anni, ma dalle capacità fisiche di una persona di mantenere un posto.
* Il fumo rompe la mente?
Il fumo, in primo luogo, è proibito nell'Islam e, in secondo luogo, viola senza dubbio il digiuno, poiché il digiuno si basa sulla protezione del rinofaringe di una persona dall'ottenere qualcosa lì. Pertanto, se una persona ingoia deliberatamente anche un pulsante, il suo digiuno viene violato. Un musulmano durante il digiuno deve rinunciare alla sua lussuria (in questo caso, fumare) per amore di Allah. Il digiuno nel Giorno del Giudizio testimonierà la rettitudine di una persona, come è stato detto dal Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) che il digiuno dirà: “Ha lasciato la sua brama per me (cioè per il a motivo della correttezza del digiuno).” "Mujmag zavaid", volume 3, p.180.
* Se un musulmano si sveglia in uno stato di contaminazione (junub), gli è permesso digiunare?
Lo stato di contaminazione non interrompe il digiuno (a meno che non si tratti di dimissione mestruale e postpartum). Pertanto, è possibile eseguire ghusl (abluzione completa) in qualsiasi momento, ma va tenuto presente che non è desiderabile camminare in uno stato contaminato e per leggere il Corano e la preghiera è necessario eseguire un'abluzione completa. In Sahih ibn Khuzayma, Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, dice: "Il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, se avesse intenzione di dormire o mangiare, allora eseguirebbe sicuramente taharat (abluzione). Il significato di questo hadith è anche in Sahih al-Bukhari, hadith n° 277.
*Cosa fare se le mestruazioni sono iniziate durante l'uraza o se le mestruazioni sono terminate a metà giornata?
Se le mestruazioni iniziano durante il digiuno, il digiuno è considerato interrotto. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "... non dovrebbe non digiunare e non pregare durante il suo periodo" Sahih Bukhari, Hadith n. 304.
Ma poiché ha iniziato la giornata con l'intenzione di digiunare, non dovrebbe mangiare prima del tramonto. È obbligata a interrompere il digiuno durante il periodo delle mestruazioni e ai flussi postpartum e rimediare nei giorni "puliti". Una donna che interrompe il ciclo a metà giornata appartiene alla categoria di quelle persone che sono obbligate a digiunare, pertanto, in segno di rispetto per il mese di Ramadan, è consigliabile che non mangi prima del tramonto.
*È possibile osservare uraza senza alzarsi per suhoor (per colazione prima dell'alba)?
Il digiuno sarà considerato non rotto, ma chi lascia il suhoor perderà molta grazia (barakat). Anas ibn Malik narra che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Prendete suhoor, infatti, c'è barakat (grazia) nell'osservare suhoor". Sahih Muslim, n. 1095. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse anche: "La differenza tra il nostro digiuno e il digiuno del Popolo del Libro è l'osservanza del suhoor". "Sahih musulmano", n. 1096
Ibn Abbas riferì dalle parole del Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui: "In effetti, Allah e i Suoi angeli benedicono coloro che mantengono suhoor". Sahih Ibn Hibban, hadith n° 3467.
- Domande sull'uraza durante il Ramadan
Dato che molte sorelle hanno già iniziato a farci domande riguardo alle specificità del digiuno per le donne, abbiamo deciso di dedicare una sezione separata alla risposta alle domande più frequenti che le donne hanno sul digiuno obbligatorio.
Una donna digiuna durante haida e nifaas (sanguinamento mestruale e postpartum)?
No, questo non è consentito. Se una donna digiuna in tali condizioni, sarà nel peccato.
Una donna dovrebbe recuperare i giorni di digiuno persi per tali motivi?
Sì, in un hadith narrato da Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) è riportato che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse che le donne non hanno bisogno di recuperare le preghiere perse durante le mestruazioni, ma hanno bisogno di recuperare digiuni mancati per questo motivo (E 'lyaus-Sunan, vol. 1, p. 372).
Non voglio interrompere il mio digiuno a causa del ciclo. È possibile assumere speciali preparati ormonali che ritardano l'inizio del ciclo mensile per digiunare l'intero Ramadan di seguito, senza interruzioni?
Questo è accettabile, ma considerato indesiderabile. L'assunzione di questi farmaci può avere effetti collaterali come i turni di ciclo, che possono portare a problemi con la preghiera (o Hajj e Umrah) in futuro. Inoltre, questi farmaci non sono innocui dal punto di vista medico.
Vorrei chiarire la questione del digiuno per le donne in gravidanza e in allattamento. Possono posticipare il digiuno per un'altra volta se ritengono che danneggerà la loro salute?
Le donne in gravidanza e in allattamento dovrebbero consultare un medico di fiducia (preferibilmente un musulmano) per vedere se il digiuno danneggerà loro e il loro bambino. Va tenuto presente che se una donna mantiene un digiuno in tale stato, e in seguito si scopre che la sua salute o la salute di un bambino è peggiorata dal digiuno, sarà nel peccato.
È possibile allattare un bambino durante il digiuno?
Sì, è consentito, l'allattamento al seno non pregiudica la validità del digiuno. Tuttavia, vedi sopra: devi provare in modo che ciò non danneggi le condizioni della donna o del bambino.
Una donna può visitare un ginecologo o usare farmaci che vengono somministrati attraverso gli organi intimi (candele e simili)?
Tradizionalmente, gli studiosi islamici credevano che l'introduzione di medicinali o uno strumento imbevuto di medicinale nelle parti intime rompesse il digiuno, poiché si credeva che i genitali fossero collegati all'apparato digerente. Tuttavia, poiché la medicina moderna ha stabilito che non esiste tale connessione tra questi organi, gli studiosi islamici hanno deciso che visitare un medico o iniettare droghe negli organi intimi non interrompe il digiuno.
Se una donna ha il ciclo durante il digiuno, può mangiare? O viceversa, cosa dovrebbe fare se il suo ciclo si interrompe durante il giorno del digiuno? Il suo post sarebbe valido in quel caso?
Se inizia il ciclo durante il digiuno, può mangiare, ma dovresti cercare di farlo in modo tale che le persone che digiunano non lo vedano. Avrà bisogno di recuperare questo giorno di digiuno dopo il Ramadan (anche se il suo ciclo è iniziato pochi minuti prima dell'iftar).
In genere, considerato indesiderabile (makruh) essere visto da coloro che digiunano, anche a quelle persone che per qualche ragione non digiunano (donne incinte, donne durante haida, viaggiatori).
Se una donna, al contrario, esaurisce il ciclo durante le ore diurne (quando il digiuno è obbligatorio), dovrebbe digiunare fino alla fine della giornata per rispetto del Ramadan, anche se questo giorno dovrà comunque essere reintegrato dopo.
È possibile per una donna che fa un viaggio posticipare il digiuno per un'altra volta?
Secondo l'Hanafi madhhab, la riduzione di 4 preghiere rak'ah a due rak'ah, così come la possibilità di posticipare il digiuno per un'altra volta se è difficile mantenerlo sulla strada, si applica a tutti i viaggiatori senza eccezioni, indipendentemente dal fatto che questo viaggio sia consentito o proibito.
Quindi una donna che esce su Safar può rimandare il digiuno per un'altra volta se le è difficile mantenerlo sulla strada.
Una donna prepara il cibo per la sua famiglia durante il digiuno, può assaggiare il cibo, ad esempio, per il sale?
Questo è consentito se la donna prepara il cibo e non c'è nessuno che possa assaporarlo se non lei stessa (questo può essere fatto, ad esempio, da una donna che non digiuna perché è in uno stato di haida). Una donna può masticare il cibo, quindi darlo a un bambino.
Se una donna ha un marito che è molto schizzinoso riguardo al cibo e ha un carattere difficile, non è strano per lei assaggiare il cibo per vedere se c'è abbastanza sale. A meno che il marito non abbia un brutto carattere e non sia schizzinoso riguardo al cibo, non dovresti assaggiare ciò che cucini.
Musulmana (Anya) Kobulova
Basato su materiali dal sito web di Jamiatul Ulama e dal libro "Il digiuno sul Hanafi madhhab"
Con il nome di Allah il Misericordioso, il Misericordioso
Sia lodato Allah - il Signore dei mondi, la pace e le benedizioni di Allah siano sul nostro Profeta Muhammad, sui membri della sua famiglia e su tutti i suoi compagni!
1 domanda: Se una donna ha schiarito le mestruazioni subito dopo la preghiera dell'alba, dovrebbe digiunare quel giorno? Verrà contato il giorno del digiuno?
Risposta: Se la donna è stata purificata dopo la preghiera dell'alba, gli scienziati hanno due affermazioni su questo argomento.
un) Ha bisogno di mantenere il resto della giornata, e questo giorno non verrà conteggiato per lei, dovrà recuperare questo giorno. È noto che questa opinione era tenuta dall'Imam Ahmad, che Allah sia soddisfatto di lui.
b) Non dovrebbe mantenere il resto della giornata, poiché in quel giorno il suo digiuno non sarà valido. Se il post non è valido, non serve a nulla. Il digiuno corretto è quando una persona si trattiene senza interrompere il digiuno durante il giorno, nell'adorazione di Allah, lode a Lui. Dall'alba al tramonto.
La seconda opinione, come puoi vedere, è un'opinione più significativa e affidabile, che afferma che una donna è obbligata a digiunare il giorno in cui il suo ciclo è iniziato dopo la preghiera dell'alba. Ma in entrambe le opinioni si dice che in questo giorno la donna è obbligata a fare pace.
2) Domanda:Se è stata purificata dalle mestruazioni e ha fatto il bagno solo dopo la preghiera dell'alba, dopo aver eseguito una preghiera, quindi ha continuato a mantenere il digiuno, è necessario recuperare questo giorno?
Risposta: Se viene liberata dalle mestruazioni prima della preghiera dell'alba, anche solo per un momento, assicurandosi di essere pulita nel mese di Ramadan, allora è obbligata a digiunare e il suo digiuno in quel giorno sarà valido. Non ha bisogno di compensare nulla, dal momento che ha digiunato, essendo purificata per il digiuno. Anche se ha fatto il bagno solo dopo la preghiera dell'alba, non c'è nulla di imbarazzante in questo, proprio come per i ragazzi che erano in uno stato di contaminazione a causa della copulazione (vicinanza con sua moglie), sogno bagnato (escrezione di sperma), avendo fatto il bagno solo dopo la preghiera dell'alba, il loro posto è considerato valido. In questa occasione vorrei richiamare l'attenzione su alcune donne che hanno iniziato un ciclo dopo aver rotto il digiuno e che credono che se il ciclo è iniziato prima della preghiera notturna, il loro digiuno non viene conteggiato. Queste parole sono infondate, che non hanno fondamento. Se il ciclo è iniziato solo dopo il tramonto, il digiuno è considerato valido.
3) Domanda: È necessario che la donna durante il parto digiuni e preghi se è stata purificata prima dei quaranta giorni?
Risposta: Sì, se una donna in travaglio viene purificata prima di 40 quaranta giorni, allora ha bisogno di digiunare nel mese di Ramadan, anche pregare, suo marito può copulare con lei, poiché leiè pura per adorare e per essere sessualmente intima con suo marito. Non c'è niente che le impedisca di digiunare, pregare e avere intimità con suo marito.
4) Domanda: Se il normale ciclo mestruale di una donna dura otto o sette giorni, si scopre che il periodo è stato ritardato oltre il tempo prescritto, qual è il giudizio in merito?
Risposta: Se il ciclo normale di una donna dura sei o sette giorni, si trascina più a lungo di quanto dovrebbe, quindi non esegue la preghiera fino a quando non viene purificata, poiché il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, non indicavano definitivamente la necessità di continuare il ciclo. Allah dice: “Ti chiedono delle tue mestruazioni. Dì: causano sofferenza . Se il sangue rimane, la donna deve rimanere nella posizione del ciclo fino a quando non viene purificata, quindi si lava e inizia a pregare. Se è arrivato il secondo mese, meno del precedente (rimanendo nel ciclo), allora dovrebbe fare il bagno dopo essere stato pulito. La cosa principale è che, non importa per quanto tempo il ciclo continua con lei, non esegue la preghiera, anche se continua a stare con lei dall'ultimo mese.
5) Domanda: Se una donna non ha avuto gocce di sangue significative nel giorno del Ramadan (non nei soliti giorni delle mestruazioni), allora questo è continuato per tutto il mese del Ramadan, se ha tenuto un digiuno, il suo digiuno sarebbe valido?
Risposta: Sì, il suo post è considerato valido, ma per quanto riguarda quelle gocce, non c'è niente in esse, poiché sono sudore. Come detto Ali bin Abi Talib Che Allah sia soddisfatto di lui: "Le gocce che sembrano epistassi non sono periodi"
6) Domanda: Se si è purificata dalle mestruazioni o dalla purificazione postpartum prima della preghiera dell'alba e non si lava solo dopo, il digiuno sarà valido o no?
Risposta: Sì, il digiuno è valido per una donna che aveva le mestruazioni se si purificava prima della preghiera dell'alba e si lavava solo dopo la preghiera del mattino. Anche per le donne durante il parto, poiché entrambe possono digiunare. È come una che è contaminata quando l'alba è già venuta e il suo digiuno è considerato valido. Allah dice: “D'ora in poi, entra in intimità con loro e lotta per ciò che Allah ha prescritto per te. Mangia e bevi finché non puoi distinguere il filo bianco dell'alba dal nero. . Se Allah ha permesso l'intimità con una moglie prima della preghiera dell'alba, allora diventa chiaro che ha permesso il bagno dopo l'alba. Aisha narrò che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, si svegliò chiedendo un bagno completo mentre digiunava.
In un'altra tradizione di Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, si dice che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, non fece il bagno solo dopo l'alba.
7) Domanda: Se una donna ha sentito il ciclo o ha sentito il dolore del ciclo imminente durante il digiuno, ma il sangue è uscito solo dopo il tramonto, questa giornata di digiuno è considerata valida o deve rimediare?
Risposta: Se una donna ha sentito l'avvicinarsi delle mestruazioni o ha sentito dolore nel momento in cui stava digiunando, ma il sangue non era ancora uscito, allora il digiuno in questo giorno è vero per lei. E non ha bisogno di rimediare a questa giornata, e non perde ricompense, Lo stesso giudizio sulle donne che mantengono un posto aggiuntivo (nafila).
8) Domanda: Se una donna ha visto del sangue, ma non è sicura che si tratti di mestruazioni. Qual è il giudizio della Sharia di quel giorno?
Risposta: Il digiuno di quel giorno è completo, poiché la cosa principale è che non dovrebbero essere le mestruazioni e fino a quando non è chiaramente noto che questo è l'inizio del ciclo, il digiuno è considerato valido.
9) Domanda: A volte una donna vede tracce di piccole quantità di sangue o gocce in diversi momenti della giornata. In qualche modo ho visto durante il ciclo, ma il sangue non è andato, e a volte puoi vederlo non durante il ciclo, qual è il giudizio in questi due casi?
Risposta: C'era già una risposta a una domanda simile. Se il rilascio di gocce si verifica nei giorni delle mestruazioni, questo è considerato un ciclo.
10) Domanda: Una donna che ha le mestruazioni e partorisce, può mangiare e bere durante il giorno del Ramadan?
Risposta: Sì, entrambi possono mangiare e bere durante il giorno del Ramadan, ma è meglio che lo facciano di nascosto, soprattutto se hanno un bambino in casa. Poiché questo crea un problema per i bambini (educare i bambini al digiuno).
11) Domanda: Alcune donne che hanno aborti non sanno cosa fare. Ci sono situazioni del genere, si verifica un aborto spontaneo prima che si formi il feto o si verifica un aborto spontaneo dopo la formazione del feto, qual è il giudizio del giorno del digiuno in cui si è verificato l'aborto spontaneo. È consentito digiunare il giorno dell'aborto?
Risposta: Se il feto non è formato, il suo sangue non è considerato purificazione postpartum (nifas), e quindi può digiunare ed eseguire la preghiera, e il suo digiuno sarà valido. Se si forma il feto, il suo sangue è considerato nifas e quindi non le è permesso pregare e digiunare. Le regole di questo problema, o chiarimenti, se si forma il feto, il suo rilascio di sangue è considerato pulizia postpartum (nifas). Se il feto non si forma, il rilascio di sangue non è considerato pulizia postpartum. Se il sangue diventa nifas, allora tutto ciò che è proibito alle donne durante il parto le è proibito, ma se il sangue non è nifas, allora nulla le è proibito nell'adorazione (ovviamente, deve fare l'abluzione, poiché tutto ciò che esce dei due canali viola la purificazione, ad eccezione dell'aria che esce dalla vagina di una donna).
12) Domanda: Se una donna incinta sanguina il giorno del Ramadan, ciò influisce sul suo digiuno?
Risposta: Se il sangue delle mestruazioni esce e la donna digiuna, allora il suo digiuno è rotto, perché il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, disse: “Non prega e non digiuna, una donna che ha le mestruazioni”. Ne consegue che sia le mestruazioni che la pulizia postnatale interrompono il digiuno. Se il sangue delle mestruazioni è andato in una donna incinta il giorno del Ramadan, questo è considerato un ciclo, così come nelle donne normali non gravide, per entrambe si applica la stessa legge. Se non è il sangue delle mestruazioni, non è disturbato. Succede in rari casi che le donne costantemente dal momento del concepimento del bambino continuino a sanguinare, cioè il loro ciclo mestruale non viene interrotto. Giudizio della Sharia su di loro, così come non sulle donne incinte.
Se una donna è sicura che non si tratti di mestruazioni, il suo digiuno e la sua preghiera non vengono violati.
13) Domanda: Se durante le mestruazioni una donna ha visto che stava sanguinando, e il giorno successivo questo sanguinamento si è fermato, per un giorno intero. Cosa dovrebbe fare in questa situazione?
Risposta: È chiaro dalla tua domanda che questa pulizia è correlata al ciclo e non è considerata la pulizia finale, e quindi ti è vietato tutto ciò che è vietato alle donne che hanno le mestruazioni.
14) Domanda: Negli ultimi giorni delle mestruazioni, prima di essere purificata, la donna non ha visto tracce di sangue, dovrebbe digiunare oggi? Se non ha visto la selezione del bianco, cosa dovrebbe fare?
Risposta: Se di solito non ha una scarica bianca alla fine del ciclo, come fanno alcune donne, allora ha bisogno di digiunare. Se una donna di solito determina la fine del suo ciclo con una scarica bianca, allora non digiuna finché non vede una scarica bianca.
15) Domanda: Qual è il giudizio su coloro che recitano il Corano durante le mestruazioni e durante la pulizia postpartum, considerandolo necessario, ad esempio, come studente o insegnante?
Risposta: Non c'è niente di imbarazzante per una donna che ha le mestruazioni o partorisce recitando il Corano se è un bisogno urgente. Ad esempio: una donna è insegnante del Corano, oppure durante i suoi studi per studiarlo giorno o notte. Ma leggendo il Corano, per sperare di ricevere una ricompensa, è meglio non leggerlo in questo momento. Poiché la maggior parte degli studiosi crede che una donna che ha le mestruazioni non sia autorizzata a leggere il Corano.
16) Domanda: Una donna dovrebbe cambiare le sue cose dopo essersi purificata, sapendo che il sangue non è arrivato al corpo e non ha inquinato le cose?
Risposta: Non c'è tale necessità, poiché le mestruazioni non contaminano il corpo e il sangue delle mestruazioni inquina il luogo in cui è appena arrivato. Pertanto, il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ordinò alle donne di lavare le cose su cui il sangue delle mestruazioni (sicuramente, una donna che ha eliminato le sue mestruazioni è obbligata a fare un bagno completo).
17) Domanda: Una donna in travaglio ha interrotto il suo digiuno nel mese di Ramadan per sette giorni, e non ha compensato questi giorni, quindi è arrivato il prossimo Ramadan, e questo mese ha saltato il digiuno per sette giorni, non avendo buone ragioni per la malattia, cosa dovrebbe lei lo fa? Penso che arriverà il terzo Ramadan. Per favore, spiegaci, che Allah ti ricompensi!
Risposta: Se una donna, come hai detto, è malata e non riesce a rimediare, allora può digiunare quando è in grado di farlo, anche se è arrivato il prossimo Ramadan. Se non ha motivo e lascia il suo posto per disattenzione, non ha il diritto di ritardarlo fino al prossimo Ramadan senza ragioni canoniche. Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, le disse che aveva perso giorni e che non poteva compensarli, solo come nel mese di Shaaban. Questa donna non ha il diritto di ritardare il digiuno senza alcun motivo, poiché commette un peccato, per il quale ha bisogno di pentirsi ad Allah, lode a Lui. E compensa tutti quei giorni che sono elencati per lei. Se le cose sono dovute a una malattia, allora non c'è peccato se è in ritardo anche per uno o due anni.
18) Domanda: Alcune donne entrano nel secondo Ramadan senza recuperare alcuni dei giorni che hanno perso lo scorso Ramadan, cosa dovrebbero fare?
Risposta: Hanno bisogno di pentirsi ad Allah per un tale atto, dal momento che non è consentito a qualcuno che ha debiti del passato Ramadan ritardarli al prossimo Ramadan senza alcun motivo. Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, le disse che aveva perso giorni e che non poteva compensarli, solo come nel mese di Shaaban. Questo hadith indica l'inammissibilità di ritardare il tempo di recupero dei giorni persi fino al prossimo Ramadan. Ha bisogno di pentirsi ad Allah e, dopo il prossimo Ramadan, è obbligata a recuperare quei giorni che ha perso l'ultima volta.
19) Domanda: Se una donna incinta vede sangue prima di partorire un giorno o due, dovrebbe interrompere il digiuno e la preghiera?
Risposta: Se una donna ha visto il sangue prima del parto, un giorno o due, vivendo tormento (sofferenza), allora questo è considerato "nifas", è obbligata ad astenersi dal digiuno e dalla preghiera, ma se non incontra difficoltà, allora questo sangue è considerato sporca, non collegata alla pulizia tribale Deve continuare a digiunare e pregare.
20) Domanda: Pensi che sia giusto prendere delle pillole per fermare il ciclo in modo da poter digiunare con le persone?
Risposta: Ti avverto contro questo. Dal momento che c'è molto danno in tali pillole.
Questo mi è stato confermato da medici qualificati. Vorrei ricordare alle donne che questo è stato scritto da Allah alle figlie di Adamo (pace su di lui), quindi sopportate ciò che l'Onnipotente ha ordinato per voi. Continua a digiunare quando nulla ti ostacola, ma se qualcosa ti rende difficile, allora rompi il tuo digiuno con ciò che Allah è soddisfatto e comandato da Allah, lode a Lui.
21) Domanda:Una donna dopo due mesi di detersione postpartum, dopo essersi purificata, trova piccole gocce di sangue, se dovesse rompere il digiuno e non pregare
Risposta: Le donne con le mestruazioni e la pulizia postpartum hanno un mare di problemi in cui le cose non si vedono. Spesso questi problemi si verificano a causa dell'uso di pillole che impediscono la fecondazione e la comparsa delle mestruazioni. In precedenza, le persone non hanno dovuto affrontare così tanti problemi, sebbene queste difficoltà siano continuate dal giorno della creazione della donna. La regola di base per una donna è che deve cancellare le sue mestruazioni o la pulizia postpartum in seguito a determinati segni, come la secrezione bianca che si verifica in alcune donne alla fine del ciclo. Ed è possibile che una donna dopo un ciclo abbia una scarica gialla e torbida, o una goccia, sudore, tutto questo non è mestruazione. Non dovrebbe interferire con le sue preghiere e il suo digiuno. Solo le donne non dovrebbero correre finché non sono sicure di essere purificate, poiché alcune donne, se vedono che il sangue si è asciugato, si affrettano a fare il bagno prima che siano completamente libere dalle mestruazioni. Quando le mogli dei Compagni mostrarono ad Aisha il batuffolo di cotone con il sangue, lei, che Allah si compiaccia di lei, rispose: "Non correre finché non vedi una scarica bianca".
22) Domanda: Qual è il giudizio di prendere il gusto del cibo durante il giorno del Ramadan per una donna che sta digiunando?
Risposta: Non c'è niente se lo richiede, ma è obbligata a sputare ciò che ha assaggiato.
23) Domanda: Una donna ha subito un incidente, essendo nella prima fase della gravidanza, si è verificato un aborto spontaneo, accompagnato da un'emorragia, dovrebbe interromperlo o dovrebbe iniziare a digiunare, se rompe il digiuno, sarà peccaminosa?
Risposta: Di solito, le donne non hanno periodi durante la gravidanza. Come detto Imam Ahmad Che Allah sia soddisfatto di lui: "Le donne scoprono di essere incinte dopo aver smesso di avere le mestruazioni".
La creazione delle mestruazioni da parte di Allah è saggezza per le donne, il cibo del feto è ciò che è nel ventre della madre, dopo che la madre rimane incinta, il suo ciclo si interrompe. Ma alcune donne continueranno ad avere le mestruazioni alla data di scadenza durante la gravidanza. Una donna incinta ha il ciclo e non colpisce il feto, e tutto le diventa proibito, cosa proibita alle donne che hanno il ciclo. Potrebbe essere il secondo in cui il sangue è stato causato da un incidente, o qualcosa le è caduto addosso, oppure è caduta su qualche oggetto o a terra, quindi questo sangue non è considerato mestruazione ed è obbligata a eseguire
preghiera e digiuno. Se, dopo l'incidente, ha avuto un aborto spontaneo del feto risultante, il sangue che esce da lei è considerato purificazione postpartum (nifas), e lei, a sua volta, è obbligata ad astenersi dalla preghiera e dal digiuno e da altri culti che le è proibito. Se il feto non si è formato, questo sangue non è considerato "nifas", ma è considerato sangue sporco, il che non gli impedisce di eseguire l'adorazione.
24) Domanda: Una donna ti fa una domanda, dal momento che il digiuno le è stato assegnato, ha digiunato, solo che non ha recuperato quei giorni che le sono mancati a causa delle mestruazioni. Al momento, non recupera i giorni persi, a causa dell'ignoranza del numero esatto di giorni. Chiede una guida, come dovrebbe essere adesso?
Risposta: Sfortunatamente, questo accade spesso tra le donne musulmane credenti.
Il motivo per lasciare quei giorni che devono essere reintegrati è dovuto all'ignoranza o alla pigrizia, in entrambi i casi: questo è un disastro. L'ignoranza è conquistata dalla conoscenza e la pigrizia se ne va con il timore di Allah, temendo Lui e la Sua punizione, sapendo che Allah li sta osservando. E sforzati di fare ciò di cui Allah è soddisfatto. Questa donna ha bisogno di chiedere perdono all'Onnipotente e pentirsi con Lui. Recupera tutti i giorni che le sono mancati. Chiediamo ad Allah che il Creatore accetti il suo pentimento.
25) Domanda: Ho una madre di 65 anni, di cui 19 non ha avuto figli, e ora sanguina ininterrottamente da 3 anni a causa di una malattia. Il Ramadan è in arrivo, cosa puoi consigliarle cosa fare?
Risposta: Una donna che sanguina costantemente dovrebbe interrompere la preghiera e il digiuno per il periodo di tempo in cui di solito aveva le mestruazioni prima. Se prima le sue mestruazioni iniziavano all'inizio del mese e duravano sei giorni, ora è obbligata a trattenersi dalla preghiera e dal digiuno per sei giorni all'inizio del mese. Quindi, trascorso il periodo delle mestruazioni, è obbligata a fare il bagno, ad alzarsi in piedi per pregare e digiunare.
Come eseguire una preghiera: se una donna continua a sanguinare costantemente a causa di una malattia, in questo caso, prima di ogni preghiera obbligatoria e aggiuntiva, deve lavare completamente i genitali e applicare una guarnizione lì (tutto ciò che impedirà al sangue di fuoriuscire l'interno). A causa di queste difficoltà, le è permesso di combinare (combinare) la preghiera quotidiana di quattro inchini, con la preghiera pomeridiana, che consiste di quattro inchini, poi la preghiera serale di tre inchini, con la preghiera notturna di quattro inchini (non può abbreviare preghiere di due inchini, per non essere in cammino). La preghiera dell'alba deve essere eseguita separatamente, non è combinata con altre e non è abbreviata con altre preghiere. Invece di cinque, si scopre che mettendoli insieme tre volte al giorno, può farli. (Dato che questo è un beneficio dato da Allah per i malati). Può anche eseguire preghiere aggiuntive dopo ogni preghiera obbligatoria con un'abluzione.
E in conclusione, lode ad Allah, il Signore dei mondi!
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