Eroi russi: chi sono? Inizia nella scienza Biografia degli eroi russi.

Tuttavia, qui la parola vecchio non significa "gravato di anni", ma solo maturo, esperto negli affari militari.

Abilità militare degli eroi

La totalità dell'abilità militare e una disposizione gentile e onesta sono le caratteristiche principali dell'eroe russo, ma l'abilità fisica da sola non è sufficiente, è anche necessario che tutte le attività dell'eroe abbiano un carattere religioso e patriottico. In generale, le persone idealizzano i loro eroi, e se rappresentano iperbolicamente le loro qualità fisiche: forza, destrezza, andatura pesante, voce assordante, sonno prolungato, allora tuttavia non hanno quella gola brutale di altri giganti mostruosi che compaiono nelle epopee, che fanno non appartengono alla categoria degli eroi.

L'elemento del miracoloso gioca un ruolo importante nel destino degli eroi: spesso incontrano forze soprannaturali benefiche e ostili, ma in generale, nell'epica, si può ancora notare il desiderio di appianare l'elemento miracoloso, che non svolge tale un ruolo in loro come, ad esempio, nelle fiabe, e ha il suo incarico, secondo Maykov, di dare agli eroi un carattere più ideale.

L'origine delle parole "eroe" e "eroe"

È stato a lungo suggerito che sia preso in prestito dalle lingue della famiglia linguistica altaica, dove appare in varie forme: bagatur, bakhadir, bagadur, batur, batir, batore, baatar. Ma c'erano oppositori (Orest Miller e altri) di questa opinione: procedevano dalla premessa che la parola bagadur non è una parola turco-mongola, ma presa in prestito dal sanscrito bhagadhara(possedere la felicità, avere successo), e che come risultato di ciò, anche l '"eroe" russo torna all'inizio pra-ariano. Altri hanno dedotto direttamente "bogatyr" da "Dio" per mezzo di "ricchi" (Schepkin, Buslaev).

Nessuna di queste opinioni, tuttavia, dovrebbe essere accettata: il vocabolo mongolo (moderno mong. baatar) può effettivamente essere preso in prestito dal sanscrito, eppure la parola russa non è radice, ma anche presa in prestito; la parola sanscrita corrisponderebbe alla radice russa “bogodar”, e in nessun modo “bogatyr”. Dalla parola "bogatyr" "bogatyr" non può derivare, poiché non c'è suffisso -yr. Il fatto che non esista in altre lingue slave, ad eccezione del polacco (bohater), che lo ha preso in prestito dal russo, contraddice l'originalità delle parole "bogatyr", che è provata dalla presenza della h e dal hard r alla fine della parola. Altre spiegazioni sono di natura storica. Khalansky pensa ("Grandi epopee russe") che la forma originale della parola fosse "bogatyr" e che originariamente fosse usata nel significato di "governatore tartaro" e il titolo, che era posto con nomi propri nel significato dell'attuale "maestro"; Buslaev lo ha già sottolineato.

L'ipotesi di prendere in prestito la parola "bogatyr" dalla lingua turca o mongola è ormai accettata da tutti gli scienziati russi, sebbene, d'altra parte, siano abbastanza comuni vecchie false spiegazioni dell'etimologia della parola, soprattutto nei libri di testo sulla storia della Letteratura russa. Da quanto precede non segue affatto che nel periodo premongolo non esistesse in Russia un concetto corrispondente all'attuale concetto di eroe. Corrispondeva solo ad altre parole della lingua, ad esempio: lampone, lampone, (zh.r. - lampone, lampone); horobr (successivamente sostituito sotto l'influenza libraria dello slavo della Chiesa con la parola coraggioso), horobor, horober, ruggito, audace. Quindi la loro stessa parola fu sostituita da una straniera sotto l'influenza di fattori psicologici: agli occhi del popolo, gli eroi russi, che portavano lo stesso nome di quelli tartari-mongoli, non erano inferiori a questi ultimi, contrari a loro. La stessa parola "bogatyr" compare per la prima volta nel libro di Sernitsky, pubblicato senza indicare il luogo in città "Descriptio veteris et novae Poloniae cum divisione ejusdem veteri et nova", dove si dice: "Rossi ... de heroibus suis, quos Bohatiros id est semideos vocant aliis persuadere conantur".

Esistono anche due versioni dell'origine della parola "cavaliere". Secondo la prima versione, la parola deriva dall'antica parola tedesca Withing. Secondo la seconda versione, la parola "cavaliere" deriva dall'antico norvegese "vikingr" - nelle lingue slave, il suffisso scandinavo "-ing" si è trasformato in "-ez", rispettivamente, gli slavi orientali pronunciavano la parola "vikingr" come "cavaliere".

epiche

Con questa divisione, come abbiamo già detto, non è affatto d'accordo Halansky, che divide gli eroi in tipi appartenenti all'era del pre-tartaro, del tataro e del post-tartaro, ovvero di Mosca: si classifica Dobrynya Nikitich, Ivan Danilovich e Alyosha Popovich nel primo gruppo; al secondo: gli eroi dell'avamposto, Idolishche, Ilya Muromets, Vasily Ignatievich e gli eroi che si sono "trasferiti"; al terzo: Mikul Selyaninovich, Khoten Bludovich, Churilu Plenkovich, Dyuk Stepanovich, Danil Lovchenin, quaranta kalik con kalik, Nightingale Budimirovich. Inoltre, lo stesso autore suddivide gli eroi secondo le aree in cui, a suo avviso, sono stati creati dal popolo; quindi, classifica solo lo stesso Vladimir, Dobrynya, così come Volga Svyatoslavich, Stavr Godinovich, Ivan Danilovich, Churila Plenkovich e in parte Ivan Godinovich nella regione di Kiev.

Panoramica dei più importanti eroi epici della Rus' di Kiev

Queste sono le opinioni generali sugli eroi; Esaminiamo ora le opinioni di vari ricercatori sui principali rappresentanti dell'eroismo epico di Kiev nell'ordine successivo: qui verranno confrontate le opinioni di tutte le direzioni di cui abbiamo già parlato in termini generali.

Svyatogor

Svyatogor, un terribile gigante, che nemmeno la terra tiene, giace inattivo sulla montagna quando Ilya viene da lui. Altri poemi epici raccontano il suo matrimonio, l'incontro con le voglie terrene e la morte in una tomba magica. In alcuni poemi epici, Svyatogor è sostituito da Sansone, che prende il nome dal suo patronimico Kolyvanovich, Samoilovich o Vasilyevich. Molte caratteristiche della personalità e della vita dell'eroe biblico Sansone sono state trasferite a Svyatogor, ma in generale, i poemi epici su Svyatogor non sono stati ancora sviluppati molto. Tutti, non escluso nemmeno Miller, ammettono che l'influenza biblica ha fortemente influenzato la creazione della sua immagine, ma non sono in grado di spiegare l'origine di altri tratti caratteriali non biblici.

Miller considera il suo nome puramente kieviano, derivato da "santo" e "montagna", denotando un eroe delle dimensioni di una montagna; secondo lui, inizialmente Svyatogor fungeva da personificazione di enormi nuvole immobili che coprivano l'intero cielo. In questa persona, secondo Miller, che sa "mescolare il terreno con il celeste", c'è qualcosa di elementare, titanico, ostile alla terra. Nel corso del tempo, sotto l'influenza della Bibbia, il mito originale di Svyatogor iniziò a cambiare, e questo fu seguito dalla sua completa identificazione con il volto di Sansone, che è un successivo stand per Svyatogor e in parte un prefisso per lui in alcuni dettagli.

Secondo Veselovsky ("Bollettino di Evr.", 1875, aprile), ci sono alcune indubbie somiglianze tra Svyatogor e il guerriero Anikou, l'eroe di un verso di origine libraria, che dipende dal poema bizantino su Digenis. Sulla base dello stesso verso, Petrov ("Atti di Kyiv. Spirito. Ak." 1871, X) avvicina Svyatogor a Egor il Coraggioso. Vollner vede anche due parole nel nome di Svyatogor: santo Yegor, quindi il nome di Svyatogor sarebbe cresciuto sul suolo cristiano; Miller si ribella contro questo, dicendo che non c'è alcuna connessione interna tra Svyatogor ed Egor il Coraggioso. Comunque sia, ci sono luoghi in cui si verifica un tale confronto: Yegor Svyatogor. Wollner, spiegando l'origine di alcuni dettagli nell'epopea, li avvicina al verso su Yegorye in alcuni episodi, tuttavia.

Zhdanov spiega l'espressione Yegor Svyatogor in modo tale che il primo nome serva come un vero nome e il secondo come un epiteto. Considera il nome epico dell'eroe "Svyatogor" lo stesso epiteto, che si trova anche nella forma "eroe di Svyatogorsk"; il suo vero nome era Sansone (cfr. "Sulla storia letteraria della poesia epica russa", p. 164). Quindi, nella persona di Svyatogor, secondo la versione controversa di Zhdanov, avremmo diverse persone affiatate: Sansone, Egor, Anika, Mosè, l'eroe Nart, ecc., e secondo Miller, anche il protoslavo divinità che controllava le nubi gigantesche.

Sukhan, o Sukhmanty, o Sukhman Damantievich

A proposito di Sukhan, o Sukhmanty e Sukhman Damantievich, c'è un'epopea, che racconta come Sukhan, offeso da Vladimir, si toglie la vita. Bessonov vede in lui una creatura mitica, mentre Wollner vede nell'epica l'influenza sentimentale dell'ultima letteratura scritta.

Kolyvan

Da Ivan Kolyvanovich e Kolyvan Ivanovich, che originariamente costituivano una persona, nell'epica sono rimasti solo i nomi, dai quali, ovviamente, è difficile giudicare con certezza.

Dunay Ivanovic

Dunai Ivanovich appartiene al numero di eroi di sensali; secondo Yagich (Archiv I), rappresenta la personificazione del fiume Danubio, come dimostra l'epiteto "tranquillo" che lo accompagna costantemente nell'epopea. Miller vede in lui anche la personificazione del fiume, ma non l'attuale Danubio, ma il fiume in generale; crede che la parola Danubio fosse originariamente un nome comune. Questo fiume non era terrestre, ma celeste, era generalmente una riserva d'acqua, nuvole, quindi l'eroe, infatti, è una creatura mitica, la personificazione di una nuvola.

Già un corteggiamento del Danubio, secondo Miller, indica il carattere mitico dell'eroe. Il lato quotidiano dell'epopea differisce da tutti gli altri poemi epici nell'antichità del colore generale: i costumi qui non sono stati ancora addolciti dalla vita stanziale e dall'agricoltura. D'altra parte, nella cronaca di Ipatiev sotto il 1281 e il 1287. si parla del governatore del principe Vladimir Vasilkovich Danubio. Aksakov nel Danubio vede esclusivamente un combattente: “il Danubio non assomiglia ad altri eroi; ovviamente straniero di altri paesi, esuberante nello spirito, si distingue per qualche particolare portamento orgoglioso. Il matrimonio del Danubio con Nastassya ricorda il corteggiamento di Sigurd con Brunnhilde.

Secondo Stasov, nell'epopea sul Danubio è stato conservato un mito elementale cosmico, e in questo è d'accordo con Miller. Non è d'accordo con lui in quanto non vede nel Danubio i ricordi di una creatura mitica ereditata dai russi dai loro antenati ariani, ma semplicemente un tipo preso in prestito dalle leggende mitologiche asiatiche. Quindi, avvicina il Danubio a Soma, il dio della luna, l'eroe di una storia in Harivans, con Bgriga del Mahabharata, con Brahman Saktideva della collezione di Somadeva; quindi, secondo Stasov, l'India dovrebbe essere riconosciuta come la patria del Danubio.

Ilya Muromets

Un certo numero di giovani eroi inizia con il loro principale rappresentante, il guardiano della terra russa, Ilya Muromets. Gli è dedicata, rispetto ad altri eroi, una vasta letteratura, ma, nonostante il fatto, anche la questione di lui rimane tutt'altro che chiarita. Ci limiteremo qui a sottolineare le opinioni più originali dei ricercatori scientifici riguardo a questo eroe, le opinioni sono estremamente diverse e contraddittorie, poiché alcuni vedono una creatura mitica in Ilya, altri lo vedono come un rappresentante della classe contadina russa, altri considerano lui un tipo preso in prestito e, infine, The 4th lo guarda come una miscela di elementi eterogenei: mitici, storici, domestici e stranieri. Il suo stesso nome Muromets causa disaccordo sul fatto che fosse originariamente o meno.

La più antica menzione di lui è nel "Messaggio" del capo di Orsha Philon Kmita di Chernobyl a Ostafy Volovich, castellano Trotsky, scritto in Orsha 1574, giorno 5 agosto: "Ilii Murawlenina i Solowia Budimirowicza" leggiamo in questa nota; poi Erich Lasota dice anche "Morowlin". Questa è la forma originale di questa parola, che poi passò in "Muromets" solo sotto l'influenza del confinamento del bogatyr nella città di Murom. O. Miller avvicina Ilya Muromets a questi nomi in una storia presa in prestito dal taccuino di Grigory Pankeev, un monaco della stessa fede, a cui fu privata della sua confraternita. In ogni caso, queste considerazioni non hanno conferme del tutto sufficienti, pertanto la maggior parte dei ricercatori si astiene da un verdetto decisivo; per esempio, Khalansky dice che è difficile decidere come questa parola fosse originariamente pronunciata, anche se aggiunge che in ogni caso è impossibile rappresentare l'antichità della forma Muromets. A questo proposito si esprime decisamente V. Kallash, che assume come forma corretta: Muromets, Morovlyanin (“Ethnographic Review”, 1890).

Ci sono molti poemi epici su Ilya, compongono un intero ciclo, uniti dalla sua personalità; in queste epopee è esibito più o meno nella stessa luce, sebbene anche qui vi sia una leggera differenza nell'ombreggiatura di alcuni tratti del suo carattere; quindi, ad esempio, Ilya, che spaventa i ladri senza causare loro alcun danno, e Ilya, che uccide suo figlio, non sono la stessa cosa.

Poiché la fantasia popolare collegava Elia il Profeta con Perun, fu del tutto naturale trasferire le caratteristiche di Perun, il dio del tuono, a Ilya Muromets, che portava il nome di Elia il Profeta. Se riconosciamo il significato mitico di Ilya, che Miller gli attribuisce, allora è molto più razionale presumere qualcosa di completamente opposto, vale a dire che Ilya Muromets, come dio del tuono, aveva originariamente un nome completamente diverso e solo allora, a causa del suo riavvicinamento con il profeta Elia, ha preso da quest'ultimo il nome attuale. Orest Miller parla decisamente del significato mitologico di Ilya Muromets: afferma che sebbene Ilya diventi il ​​​​capo degli eroi minori, compreso già nel senso storico zemstvo, tuttavia, alla base di qualsiasi sua avventura, il principale, sebbene oscurato , può quasi sempre essere visto, mito.

In origine era una divinità del tuono, poi divenne una divinità agricola e infine un eroe agricolo. Sul mito principale giacevano spessi strati di stratificazioni storiche e quotidiane e, sotto la loro influenza, il carattere di Ilya cambiò; dove, ad esempio, dove Ilya passa da una posizione difensiva a una offensiva, è un riflesso del destino della terra russa. Secondo Miller, Ilya degli altri eroi è più vicino a Potyk e Dobrynya. Altri ricercatori di epopee non parlano così in generale e suddividono le epopee su Muromets in trame separate e cercano di spiegare ogni momento separatamente. I momenti principali dell'epica su Ilya sono i seguenti: Ilya è seduta a letto da trent'anni; riceve potere dai passanti kaliks (secondo alcuni poemi epici, da Svyatogor), esegue il primo lavoro contadino, va a Svyatogor; dopo aver ricevuto la benedizione dei genitori, va a Kiev; lungo la strada, cattura l'usignolo il rapinatore, libera Chernigov dai tartari e incontra gli stanishnik, di cui parla di Alyosha Popovich.

Arrivato a Kiev, festeggia con Vladimir e Alyosha gli lancia un coltello; poi Ilya - nell'eroico avamposto, insieme ai suoi altri "fratelli incrociati"; lotta contro Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin; cattivi rapporti con Vladimir; l'attacco dei tartari a Kiev, Kalin, Idolishche; battaglia con i tartari, gli eroi sono apposti con Ilya; tre "viaggi" di Ilya Muromets. Non tutti i punti sono ugualmente sviluppati in letteratura: ad alcuni sono stati dedicati relativamente molti studi (ad esempio, la battaglia con suo figlio Sokolnik), mentre quasi nessuno ha studiato in dettaglio fino ad ora.

Il primo fatto della vita di Ilya è che si trova a lungo a Sydney - spiega Miller in modo mitologico: una divinità gentile e caritatevole dovrebbe rimanere inattiva per tutto l'inverno, e solo la bevanda al miele dei kalik dei passanti- da, cioè, la calda pioggia che scroscia dalle nuvole primaverili, conferisce a questa divinità un potere miracoloso. Epopee, in cui il potere passa a Ilya da Svyatogor, Khalansky si confronta con le leggende caucasiche di Nart e, se accettiamo la sua spiegazione, allora Ilya è qui un eroe preso in prestito dal Caucaso. La giovinezza di Ilya Stasov si confronta con la giovinezza degli eroi della raccolta indiana di leggende sotto il titolo. "Mahavansi" e con i giovani di Rustem in "Shahname".

L'incontro di Ilya con l'usignolo il rapinatore è stato analizzato più volte: Stasov deduce l'intera epopea che racconta il viaggio di Ilya a Kiev e questo incontro, ovviamente, dall'Oriente, ovvero vede in esso un riflesso della storia del Tartari siberiani sull'eroe Tan, noto in diverse edizioni; secondo questo, l'Usignolo il Ladro sarebbe semplicemente un mostro tartaro, un toro nero a sette teste Ielbegen. Anche altri studiosi hanno discusso di questo problema. Miller inizialmente vide in Nightingale solo un cantante come Bayan, che l'autore di The Tale of Igor's Campaign chiama l'usignolo dei vecchi tempi; Buslaev vede in questo nome la stessa cosa dell'epiteto "profetico", Afanasiev considera il canto dell'usignolo un simbolo del tuono primaverile e, quindi, guarda il nostro ladro come una creatura mitica. Melnikov confronta l'epopea con una leggenda di un semilibro in un manoscritto del XVII secolo. sui forti Mordvin che portavano nomi di uccelli, incluso l'usignolo.

Secondo Yagich (Archiv, I), tutto ciò che riguarda il fischio del brigante è opera successiva, causata dalla consonanza del suo nome con il nome dell'uccello; inizialmente era uno strano eroe che non si adattava davvero al ciclo degli eroi russi, e da lì è apparso nell'epopea un elemento di ostilità nei confronti della terra russa. Ma è adatto a eroi come Anika, Sansone, Malafey, Yegor-Svyatogor. Inoltre, Yagich crede che Nightingale the Robber e Nightingale Budimirovich abbiano non solo un nome comune, ma anche un'origine comune in alcune leggende su Salomone, forse nella leggenda di Salomone lo stregone.

In che misura questo riavvicinamento è plausibile, parleremo di seguito, alla presenza di Solovyov Budimirovich. O. Miller nel suo "Ilya Muromets" parla dell'usignolo in modo leggermente diverso rispetto a "Esperienza": considera l'usignolo il rapinatore la personificazione di fenomeni naturali come vento, vortice, tempesta. Il fischio del temporale e dell'usignolo è qui il legame che collega il nome con il fenomeno che denota. L'usignolo, in quanto rappresentante del continuo maltempo, è sfuggito al destino di altri eroi che hanno subito influenze storiche e rimane ancora un puro tipo mitico. Per quanto riguarda l'avamposto dell'eroico, quindi, secondo Khalansky, è dovuto al fatto che nel XIV secolo. fortezze di confine, portineria iniziarono a essere sistemate e furono istituite guardie di confine. In questo momento, l'immagine degli eroi in piedi presso l'avamposto e che protegge i confini della Santa Terra di Russia ha preso forma nell'epopea epica. A proposito di Polenitsa, lo stesso scienziato ritiene che questo nome sia nato in questo modo: la parola polonik (simile in origine all'attuale "gigante") era usata per indicare un gigante; secondo Sreznevsky, era usato nei libri russi come epiteto esplicativo costante per la parola gigante; altre forme di questa parola erano: polnik, esecutore testamentario; Khalansky pensa che il nominativo plurale del genere maschile - polnitsy, polenitsy - abbia cominciato a essere sentito dal popolo come lo stesso caso della parola polenitsa che fino ad ora non esisteva; fu usato dapprima come sostantivo comune per maschile e femminile, poi divenne il nome proprio di una gigantessa che combatté con Ilya e poi divenne sua moglie. I ricordi di una tale lotta tra un eroe e un eroe si riflettono in modo particolarmente vivido nella letteratura epica tedesca, sebbene, tuttavia, non manchino in altre letterature.

La stessa trama sulla lotta con l'eroe si ripete nelle epiche su altri eroi, ad esempio. su Dobrynya, Danubio e amico. L'episodio sulla lotta di Ilya con suo figlio può essere considerato solo con un metodo comparativo, poiché non abbiamo materiale per conclusioni storiche. Ma il metodo comparativo può portarci anche a conclusioni diverse: o si può vedere in questo episodio un riflesso delle leggende dell'Europa occidentale sotto forma di una canzone su Hildebrant e Hadubrant, oppure se ne può cercare la fonte insieme a Stasov in Asia, in la storia poetica di Rustem Shahnameh, o, infine, con O. Miller per vedere in questa epopea l'eredità panariana di contenuto mitico, preservata nell'edizione russa attraverso la tradizione, e non prendendo in prestito. Tutto dentro. Miller paragona Ilya, che sta combattendo con suo figlio, con gli eroi di due fiabe: estone (Kivi-al) e Kirghiz (Gali); a suo avviso, entrambi questi racconti, come l'epopea russa, potrebbero essere nati sotto l'influenza di Shahnameh, e in questo caso tutti questi eroi servono come riflesso di Rustem ("Ethnogr. Review", 1890, 2). I poemi epici russi finiscono in due modi: tragicamente e non tragicamente; il primo finale è antico, mentre il secondo è addolcito sotto l'influenza di nuovi principi quotidiani e religiosi. Il principale significato mitico dell'episodio, secondo O. Miller, è questo: Ilya uccide suo figlio - questo significa che il fulmine taglia la nuvola.

Halansky considera l'incontro di Ilya con Zhidovin una modifica dell'incontro con suo figlio; quest'ultimo è anche figlio di Elia, ma solo nell'epopea manca il suo riconoscimento. Il caso è spiegato in modo tale che il figlio di Ilya in diversi poemi epici porti nomi diversi, quindi potrebbe accadere che in uno di essi sia chiamato Zhidovin. Ma dopo questo, iniziarono altri cambiamenti, già nel contenuto dell'epopea stessa. Zhidovin non poteva essere figlio di un cristiano, e quindi l'episodio di riconoscerlo come figlio è stato semplicemente rilasciato; e poiché la parola zhidovin nel significato del nemico è stata usata per la prima volta nelle leggende dei libri, Khalansky vede l'influenza del libro in questa persona. Veselovsky non è d'accordo con lui, che nelle sue "Piccole note" ("Journal of the Min. Nar. Pr.", 1889, V) indica le basi storiche di Zhidovin.

Bogatiri del tipo Novgorod

Resta da dire qualche parola in più sugli eroi del ciclo di Novgorod, che in tutto e per tutto differiscono dagli eroi di Kiev, poiché contengono caratteristiche che li caratterizzano come tipi alieni non russi. Quasi tutti i ricercatori di epopee, senza escludere nemmeno O. Miller, riconoscono un elemento estraneo molto forte nei poemi epici di Novgorod. Ci sono solo tre di questi eroi: Vasily Buslaev, Gavrilo Aleksich e Sadko, un ricco ospite. Il primo funge da ideale di valore illimitato e sfrenato e ha molto in comune con i rampanti eroi normanni. A Sadko sono dedicati studi più o meno approfonditi di Vollner, Stasov e Veselovsky. Secondo O. Miller, in Sadko si esprime un elemento alieno, in disaccordo con l'assorbimento russo dell'individuo da parte della comunità: rappresenta l'ideale della ricchezza personale, simile in questo modo al tipo della Russia meridionale di Churila e Duke; la differenza sta nei tratti caratteriali secondari e nelle azioni di questi individui; non c'è nulla di mitico in Sadko, ma è circondato solo da un elemento mitico nella persona del re del mare, ecc.

Gli eroi russi non sono solo una storia. Riflettono l'essenza della persona russa, il suo atteggiamento nei confronti della Patria. Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Gorynya, Dobrynya Nikitich e molti altri hanno dedicato la loro vita al servizio della Russia. Hanno combattuto innumerevoli nemici del nostro popolo, proteggendo e proteggendo la gente comune. Le gesta degli eroi russi rimarranno per sempre nella memoria - sotto forma di poemi epici, canzoni e leggende, così come altri poemi epici composti da testimoni oculari di quegli eventi. Sono loro che ci rendono orgogliosi della nostra gente e della terra che ha allevato questi giganti.

La storia degli eroi in Russia

Probabilmente, ognuno di noi a scuola o in TV ha sentito storie di eroi potenti e invincibili. Le loro imprese ispirano, ispirano speranza e li rendono orgogliosi della loro stessa gente, della loro forza, dedizione e saggezza.

Molti storici dividono gli eroi russi in vecchi e giovani. Se segui l'epica e l'epopea, puoi chiaramente tracciare il confine tra i semidei dell'antico slavo e gli eroi già cristiani. Gli antichi eroi russi sono l'onnipotente Svyatogor, il potente Verni Gora, Mikula Selyaninovich, il Danubio e altri.

Si distinguono per il loro potere naturale sfrenato. Questi eroi sono la personificazione delle forze divinizzate della natura e della sua invincibilità. Nelle fonti successive, hanno una connotazione alquanto negativa. Diventano eroi che non possono e non vogliono usare il proprio potere per il bene. Molto spesso, questi sono solo distruttori, che mostrano il loro potere di fronte ad altri eroi e persone comuni.

Questo è stato fatto per spingere le persone verso un mondo nuovo, quello cristiano. Gli eroi-distruttore vengono sostituiti da eroi-creatori, difensori della terra ortodossa russa. Questi sono Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet e molti, molti altri. È impossibile non ricordare le gesta dell'eroe russo Ilya Muromets. Questa è l'immagine preferita di molti scrittori e artisti. Guarito da una grave malattia, il cavaliere andò a difendere la propria terra, per poi ritirarsi presso i monaci.

Gli eroi russi più famosi e le loro gesta

La nostra storia racchiude molti nomi famosi. Probabilmente tutti conoscono la frase: "E eroi gloriosi, ma anche forti nella terra russa". Sebbene la nostra gente per la maggior parte non sia guerriera, preferisce lavorare sul campo, ma potenti eroi e difensori della Patria sono usciti da loro fin dai tempi antichi. Questi sono Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko e molti, molti altri. Questi eroi hanno versato il proprio sangue per la loro terra natale e hanno difeso i civili nei momenti più difficili.

Fu su di loro che si formarono epopee e canzoni. Allo stesso tempo, nel tempo, si sono corrisposti molte volte. Hanno aggiunto nuovi e nuovi fatti e dettagli. Anche il carattere dei personaggi ha subito notevoli cambiamenti.

Questo processo è stato particolarmente influenzato dall'adozione, che ha diviso la nostra storia, ha portato alla negazione e alla condanna di tutto ciò che è vecchio. Pertanto, nelle immagini di eroi più antichi, ora si possono vedere caratteristiche negative. Stiamo parlando di Svyatogor, Peresvet, Danube Ivanovich.

Sono stati sostituiti da eroi di una nuova generazione. E quasi tutti servivano i principi, non il popolo. Gli eroi più famosi della terra russa sono Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich. Sono stati elogiati in canzoni ed epiche. Sono raffigurati nel famoso dipinto di Vasnetsov. Sono loro i più conosciuti dai bambini, grazie a numerosi cartoni animati e fiabe. Cosa hanno fatto? E perché sono sempre raffigurati insieme?

Secondo molti storici, questi tre famosi eroi russi non si sono mai incontrati. Secondo alcune fonti, Dobrynya visse nel 15° secolo, Ilya nel 12° e Alyosha, il più giovane degli eroi, nel 13° secolo.

Viktor Mikhailovich li ha dipinti tutti insieme come un simbolo dell'invincibilità e dell'invincibilità del popolo russo. Le gesta di 3 eroi sono state compiute in tempi diversi, ma gli storici concordano sul fatto che la maggior parte di esse sono del tutto reali. Ad esempio, lo stesso Usignolo il Ladro, la guerra con i Pecheneg, il principe tartaro Tugarin è effettivamente avvenuta. Quindi, è logico presumere che siano state commesse anche grandi azioni.

Alyosha Popovich e le sue imprese

Nella foto di Vasnetsov, questo giovane è raffigurato con arco e frecce, e vicino alla sella puoi vedere l'arpa, che parla della sua disposizione allegra. A volte è sconsiderato, come qualsiasi giovane ragazzo, ea volte astuto e saggio, come un guerriero esperto. Come molti eroi della terra russa, questa è piuttosto un'immagine collettiva. Ma questo personaggio ha anche un vero prototipo.

Secondo alcuni rapporti, questo è il figlio del sacerdote ortodosso di Rostov Leonty. Ma anche i residenti (Ucraina) lo considerano un connazionale. Le leggende locali dicono che visitasse spesso le fiere locali e aiutasse le persone.

Secondo un'altra versione, questo è il famoso eroe di Rostov Alexander. Visse nel XII-XIII secolo e fu una figura storica di spicco. Spesso la sua immagine è intrecciata con un altro personaggio non meno importante dei poemi epici, Volga Svyatoslavich.

Le gesta gloriose degli eroi russi sarebbero incomplete senza storie su come Alëša incontrò lo stesso Tugarin in battaglia. Questo khan polovtsiano è il vero volto storico dei Tugorkan. E in alcuni poemi epici Alyosha Popovich ha combattuto più volte con lui. Inoltre, questo eroe ha guadagnato fama in numerose guerre intestine di quel tempo. E morì nella famosa battaglia di Kalka (1223).

Ilya Muromets

Questo è forse l'eroe più famoso e venerato in Russia. Incarna tutte le caratteristiche positive. Ci sono pochissime informazioni confermate su di lui, ma è noto in modo affidabile che è stato classificato come

Quest'uomo trascorse l'infanzia e la giovinezza praticamente senza muoversi, poiché soffriva di una grave malattia paralitica. Tuttavia, all'età di 30 anni, Ilya fu guarito e completamente in piedi. Questo fatto è stato confermato da molti scienziati seri che hanno studiato le spoglie del santo. Pertanto, le gesta dell'eroe russo Ilya Muromets iniziano in un'età abbastanza matura.

Questo personaggio è diventato noto a tutti gli adulti e i bambini grazie all'epopea, che racconta la sua battaglia con l'usignolo il rapinatore. Questo criminale controllava una delle strade principali per Kiev, la capitale dell'antica Russia. Il principe Mstislav, che regnava in quel momento, ordinò al combattente Ilya Muromets di accompagnare il prossimo convoglio commerciale. Dopo aver incontrato il ladro, l'eroe lo sconfisse e aprì la strada. Questo fatto è documentato.

Oltre a questo, sono note anche altre vittorie dell'eroe russo Ilya Muromets. Le epiche raccontano la battaglia del cavaliere con l'Idolish Pogany. Quindi, forse, hanno chiamato lo stupratore nomade. C'è anche una storia sulla lotta con Baba-Gorynka e suo figlio.

Nei suoi anni in declino, Ilya, dopo aver ricevuto una grave ferita e stanco di tale vita militare, si ritirò nel monastero. Ma anche lì non riuscì a trovare pace. I ricercatori notano che l'eroe-monaco morì in battaglia all'età di 40-55 anni.

Grande Svyatogor

Questo è uno degli eroi più famosi e misteriosi. Anche le vittorie dell'eroe russo Ilya Muromets svaniscono prima della sua gloria. Il suo nome corrisponde pienamente al suo aspetto. Di solito è rappresentato come un potente gigante.

Possiamo dire che ci sono alcune epiche affidabili su questo eroe. E sono tutti associati alla morte. Tuttavia, Svyatogor dice addio alla vita non in una battaglia impari con numerosi nemici, ma in una disputa con una forza irresistibile e sconosciuta.

Una delle leggende dice che il bogatiro trovò una "borsa di spiccioli". L'eroe ha cercato di spostarlo, ma è morto senza spostare la cosa dal suo posto. Come si è scoperto, questa borsa conteneva tutta la "pesantezza della terra".

Un'altra leggenda racconta il viaggio di Svyatogor con Ilya Muromets. Qui viene mostrato il cambio di "generazioni" di eroi. Un giorno, gli amici trovano una bara vuota. La profezia su di esso diceva: chi è destinato dal destino, vi giacerà. Elia, è stato grande. E quando Svyatogor si sdraiò nella bara, fu coperto da un coperchio e non riuscì a scappare. Nonostante tutto il potere del gigante, l'albero non gli ha ceduto. L'impresa principale di Svyatogor l'eroe è che ha trasferito tutte le sue forze a Ilya Muromets.

Nikitič

Questo eroe, raffigurato insieme a Ilya Muromets e Alyosha Popovich, è uno dei più venerati e famosi in Russia. In quasi tutti i poemi epici, è indissolubilmente legato al principe Vladimir Svyatoslavovich. Allo stesso tempo, si ritiene che quest'ultimo sia suo zio. Nella storia, Dobrynya è un eminente statista, il cui consiglio è stato ascoltato da molti nobili.

Tuttavia, nell'epica è piuttosto un'immagine collettiva, che ha le caratteristiche di un potente cavaliere russo. Le gesta dell'eroe Dobrynya Nikitich sono nella lotta contro numerose truppe nemiche. Ma il suo atto principale è la battaglia con il Serpente Gorynych. Il famoso dipinto di Vasnetsov raffigura la battaglia del difensore della terra russa con il drago a 7 teste, ma la trama era basata su basi reali. "Serpente" veniva chiamato il nemico. E il soprannome "Gorynych" indica la sua origine o habitat: le montagne.

C'erano anche leggende che raccontavano come Dobrynya avesse trovato sua moglie. Gli storici notano che era una straniera. Nastasya Nikulichna (in altre versioni - Mikulishna) aveva buoni dati fisici. Cominciarono a misurare la loro forza e, dopo la vittoria del cavaliere, la ragazza divenne sua moglie.

Come tutte le gesta degli eroi epici, le attività di Dobrynya Nikitich sono legate al servizio del Principe e del Popolo. Ecco perché lo hanno dato come esempio, compongono fiabe, canzoni ed epiche, disegnandolo come un eroe e un liberatore.

Volkh Vseslavievich: principe-mago

Questo eroe è conosciuto piuttosto come uno stregone e un lupo mannaro. Era il principe di Kiev. E le leggende su di lui sono come una favola. Anche la nascita del Magus è avvolta nel misticismo. Dicono che sua madre lo abbia concepito da Veles, che le è apparso sotto forma di un normale serpente. La nascita dell'eroe fu accompagnata da tuoni e fulmini. I suoi giocattoli d'infanzia erano un elmo d'oro e una mazza damascata.

Come molti eroi popolari russi, trascorreva spesso del tempo con il suo seguito. Dicono che di notte si trasformasse in un lupo selvatico e si procurasse cibo per i soldati nella foresta.

La leggenda più famosa sul Magus Vseslavievich è la storia della vittoria sul re indiano. Una volta che l'eroe ha sentito che il male era stato complottato contro la sua patria. Approfittò della stregoneria e sconfisse un esercito straniero.

Il vero prototipo di questo eroe è il principe Vseslav di Polotsk. Era considerato anche uno stregone e un lupo mannaro, prese anche le città con l'astuzia e uccise spietatamente gli abitanti. E il serpente ha svolto un ruolo importante nella vita del principe.

Fatti storici e leggende si mescolano in uno. E l'impresa di Volkhv Vseslavievich iniziò ad essere elogiata nei poemi epici, come altre gloriose imprese degli eroi russi.

Mikula Selyaninovich - un semplice contadino

Questo eroe è uno dei rappresentanti degli eroi. La sua immagine riflette le leggende sul dio contadino, protettore e patrono della terra e dei contadini russi. È stato lui a darci la possibilità di coltivare i campi e godere dei doni della natura. Ha scacciato i Destroyer Giants.

Secondo la leggenda, l'eroe viveva nella terra di Drevlyane. A differenza di altri antichi cavalieri che provenivano da principi, Mikula Selyaninovich rappresentava la classe dei contadini. Dedicò tutta la sua vita al lavoro sul campo. Mentre altri eroi-difensori della terra russa hanno combattuto con una spada in mano. Questo ha un suo significato, dal momento che tutti i benefici dello Stato e delle persone provengono proprio dal lavoro duro e quotidiano.

Le opere più famose che descrivono il personaggio e la vita di Mikula Selyaninovich sono epiche su Volga e Mikul, così come su Svyatogor.

Ad esempio, nella storia del principe lupo mannaro, il bogatyr entra al servizio di una squadra assemblata per resistere all'invasione varangiana. Ma prima ride del Volga e dei suoi soldati: non riescono nemmeno a tirare fuori il suo aratro conficcato nel terreno.

Le gesta degli eroi russi sono sempre state cantate dal popolo. Ma puoi anche trovare disprezzo per gli eroi che, avendo una forza enorme, non possono usarla correttamente. Un esempio di tale atteggiamento è l'epico Svyatogor e Mikula Selyaninovich. Qui si oppongono due principi: creativo e distruttivo.

Svyatogor vaga per il mondo e non sa dove applicare il proprio potere. Un giorno incontra Mikula con una borsa, che l'eroe-guerriero non può sollevare e sta sforzando. C'è tutta la "gravità della terra". In questa storia, puoi vedere la superiorità del lavoro convenzionale sulla forza militare.

Vasily Buslaev

Questo eroe non è come gli altri. È un ribelle, va sempre contro l'opinione generale e gli ordini. Nonostante le superstizioni della gente comune, non crede nei presagi e nelle previsioni. Allo stesso tempo, questa è l'immagine di un eroe-difensore.

Vasily Buslaev è di Velikij Novgorod. Ecco perché c'è così tanto colore locale nelle epopee su di lui. Ci sono due storie su di lui: "Vasily Buslaevich a Novgorod" e "Vasily Buslaevich andò a pregare".

Ovunque puoi vedere la sua malizia e la sua mancanza di controllo. Ad esempio, scegliendo una squadra per se stesso, organizza diversi compiti straordinari. Di conseguenza, ci sono 30 borsisti che supportano Vasily in tutto.

Le gesta di Buslaev non sono le gesta degli eroi russi che hanno seguito le regole e obbedito al principe in tutto, rispettando le tradizioni e le credenze della gente comune. Rispettava solo la forza. Pertanto, la sua attività è una vita selvaggia e combatte con gli uomini del posto.

Peresvet

Il nome di questo eroe è strettamente connesso alla battaglia sul campo di Kulikovo. Questa è una battaglia leggendaria in cui morirono innumerevoli gloriosi guerrieri e boiardi. E Peresvet, come molti altri eroi, difensori della terra russa, stava con il petto davanti al nemico.

Gli scienziati stanno ancora discutendo se lo fosse davvero. Dopotutto, secondo la leggenda, insieme a suo fratello Andrei, fu inviato ad aiutare Dmitry Donskoy dallo stesso Sergio di Radonezh. L'impresa di questo eroe fu che fu lui a ispirare l'esercito russo a combattere. Fu il primo a combattere con il rappresentante delle orde di Mamaev: Chelubey. Praticamente senza armi e armature, Peresvet sconfisse il nemico, ma cadde morto con lui.

Uno studio di fonti precedenti suggerisce l'irrealtà di questo personaggio. Nel monastero della Trinità, in cui Peresvet, secondo la storia, era un novizio, non ci sono registrazioni di una persona del genere. Inoltre, è noto che Sergio di Radonezh non poteva incontrare il principe Dmitrij immediatamente prima della battaglia.

Ma quasi tutte le gesta degli eroi russi - in un modo o nell'altro - sono parzialmente inventate o esagerate dai narratori. Tali storie hanno sollevato il morale, sollevato

Alunno 4 - Classe B MBOU Lyceum No. 3 Mityanov Dmitry

Obbiettivo- per scoprire chi sono gli eroi e se ci sono eroi nella vita moderna ora.

Metodi e tecniche:

• Raccolta di informazioni da libri, riviste, articoli online, film
• Osservazione
• Analisi
• Confronto
• Generalizzazione
• Questionario

Risultati principali

• Il tema della nostra ricerca è molto importante per ogni generazione, perché dobbiamo conoscere il nostro passato, le grandi gesta della nostra gente, i nostri eroi. Sono un esempio di coraggio e valore, l'orgoglio della nostra terra e fanno crescere in noi lo spirito russo.
• Gli eroi moderni non sono completamente come gli eroi, ma hanno assorbito parte della loro forza. Sono anche forti nello spirito, fanno la guardia alla pace e alla vita, mostrano il potere e la forza della nostra Patria.
• Se combini le qualità di atleti, capi militari e volontari del popolo, allora, ottieni l'immagine di un vero eroe.
• Ai nostri giorni, la Russia ha bisogno di eroi (l'ambiente sta morendo, la cultura sta morendo, i veri valori della vita si stanno perdendo).

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Anteprima:

Concorso regionale di lavori di ricerca

"Inizia nella scienza"

Liceo MBOU №3

Bogatiri russi:

Loro chi sono?

Completato:

Studente 4 classe "b".

Mityanov Dmitrij

Supervisore:

Mokrova O.V. maestro di scuola elementare

Consulente:

Mityanova A. A.

Kulebaki

2013

1. Introduzione. Perché ho scelto questo argomento………………………………………....3

2. Parte principale………………………………………………………………………..4

2.1 Da dove viene la parola "eroe"? …………………………………quattro

2.2. Eroi epici……………………………………………………………..5

2.3. Eroi epici nella cultura russa………………………………………10

2.4. Eroi moderni……………………………………………………………12

2.5. Interrogazione………………………………………………………………….15

3. Le nostre conclusioni………………………………………………………………………..19

4. Materiali utilizzati………………………………………………........20

5. Domanda……………………………………………………………………………21

5. 1. Opere……………………………………………………………………...21

5. 2. Disegni………………………………………………….…………………..23

Gloria alla parte russa!

Gloria all'antichità russa!

E su questo vecchio

Inizierò a raccontare

In modo che le persone possano sapere

A proposito degli affari della patria.

1. Introduzione. Perché ho scelto questo argomento.

Mi piace molto esplorare il mondo intorno a me. Ho fatto molte scoperte per me stesso dai libri che amo leggere.

Una volta mia madre mi ha regalato un libro con epopee sugli antichi eroi russi per la festa del Difensore della Patria (23 febbraio), ed è stato come se avessi aperto la porta del tempo e visto i tempi antichi del nostro popolo. Immagini potenti degli eroi russi e delle loro grandi imprese nella lotta contro il male, proteggendo la nostra terra natale, sono apparse davanti ai miei occhi. Ammiro il loro coraggio, abilità, forza, volontà, ma soprattutto, il loro ardente amore per la Patria.

I poemi epici russi sono una specie di enciclopedia della vita popolare, una fonte di ardente patriottismo e del nostro orgoglio nazionale. Non c'è da stupirsi che abbiano ispirato i grandi poeti, scrittori, compositori e artisti russi. Le grandi imprese degli eroi russi, il loro amore disinteressato per la Patria e per me hanno ispirato la mia ricerca. Volevo sapere:Perché si chiamano eroi? conoscerli meglio e scoprire anche se ci sono degli eroi ora e chi sono?

Ecco perchè lo scopo della mia ricerca è scoprire chi sono gli eroi epici e se ci sono eroi nella vita moderna ora.

L'oggetto dello studio sono gli eroi russi.

Ipotesi:

• Diciamo che gli eroi sono difensori dai nemici, guerrieri con grande forza.
• È possibile che gli eroi siano vissuti a lungo e ora se ne siano andati.
• Ma cosa accadrebbe se l'eroe fosse un esempio del grande spirito di una persona russa.

Compiti:

Scopri chi sono gli eroi e conduci un sondaggio tra bambini e adulti;

Conoscere la letteratura e le opere d'arte sugli eroi russi;

Conosci le "grandi" persone del nostro tempo;

Confronta le qualità degli eroi epici e moderni; concludere.

Metodi di ricerca:lettura di libri, indagine, analisi, confronto. Generalizzazione.

Mia madre e la mia insegnante mi hanno aiutato con la ricerca.

2. La parte principale.

2. 1. Da dove viene la parola "eroe"?

Ora si sente spesso la parola "eroe": "salute eroica", "forza eroica", "sogno eroico" diciamo, "eroe" chiamiamo ogni persona forte e sana, atleta, comandante, veterano di guerra.

Ma anche 150-200 anni fa, ogni russo, dicendo "eroe", paragonava qualcuno agli epici difensori della sua terra natale.

Cosa significa questa parola "eroe" e da dove viene nella nostra lingua? All'inizio, le opinioni degli scienziati erano di tre tipi:

1. Alcuni credevano che la parola "eroe" fosse presa in prestito dalle lingue tatara e turca, dove appare in varie forme: bagadur, batur, batyr, bator. Si presume che la parola abbia un significato storico, che la sua forma originale della parola fosse "bogatyr" e che fosse originariamente usata nel significato di "governatore tartaro" e nel titolo, come l'attuale "maestro".

2. Altri scienziati, Shchepkin e Buslaev, hanno dedotto "bogatyr" dalla parola "Dio" attraverso "ricco".

3. O. Miller e altri credevano che la parola "eroe" fosse russa e risalisse all'antica storia slava (l'inizio proto-ariano e la lingua sanscrita). L'opinione procedeva dalla posizione che la parola "bagadur" non è tatara, ma è presa in prestito dal sanscrito baghadhara (possesso della felicità, successo).

Al momento, dopo nuove scoperte archeologiche, scoperte di fatti storici nascosti e ricerche storiche, sembra che sia prevista una rivoluzione nella storia, poiché le informazioni sono molto contraddittorie con quelle nei libri di testo e nella storia accettata della Russia. E sono riprese le discussioni sull'origine della parola "eroe".

Il filologo V. Kozhinov e lo storico L. Prozorov sono contrari al prestito dalla lingua tartara a favore dell'origine slava. Sostengono che la parola "bogatyr", molto più vicina alla forma epica, sia apparsa nelle iscrizioni dei bulgari - "bogotur" (alcuni di questi bogotour hanno nomi piuttosto slavi - Slavna, per esempio).

Anche la nostra opinione sulla parola "eroe" è a sostegno dell'origine slava. Non veniva da nessuna parte, ma era sempre primordialmente russo. Questa opinione si basa sull'antica cultura slava del nostro popolo nel periodo prima del Battesimo della Russia. Ciò è confermato da molti scienziati e storici che la Russia ha un grande passato ed è molto più antica di quanto descritto in precedenza.

2.2. Eroi epici.

Il tema degli eroi ci porta sempre più nella cultura e nella storia antica del nostro popolo. È stato molto interessante leggere la visione del mondo dei nostri antenati. Si scopre che non erano selvaggi, come sono descritti, ad esempio, nel nostro libro "La storia della Russia per bambini e adulti". Abbiamo imparato che i nostri antenati erano saggi con una grande cultura e si preoccupavano del futuro spirituale delle persone fin dall'infanzia. Ciò si riflette in detti, proverbi, favole, racconti, poemi epici.

Le epiche sono anche l'antica saggezza del nostro popolo solo per le generazioni più anziane. Il bylina deriva dalla parola "verità", ed è dall'antico verbo slavo - "essere", cioè cosa era ed è successo. I poemi epici sono stati composti da narratori: i custodi dell'antichità russa, i portatori della memoria storica del popolo. Andavano di villaggio in villaggio e cantavano (come una canzone) i grandi eventi del nostro paese, gli eroi eroici, le loro imprese, come vincevano nemici malvagi, difendevano la loro terra, mostravano il loro coraggio, coraggio, ingegno, gentilezza.

Nel nostro studio abbiamo cercato di inserire il pensiero figurativo antico e di conoscere meglio gli eroi epici.

Abbiamo appreso che, secondo leggende e poemi epici antichi, esisteva per la prima voltagiganti-bogatiri.Facciamo conoscenza con alcuni di loro.

Elemento eroe

Bogatiro	Descrizione e abilità
Gorynya (monte Sverni, Vertigor)	Il gigante della montagna, possedendo una forza disumana, contorceva pietre, spezzava montagne, violava (cambiava) la natura delle cose: “Cattura la montagna, la porta al tronco e traccia la strada, o scuote la montagna sul mignolo "
Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-quercia)	Un gigante della foresta con una forza sovrumana. Nelle sue foreste, si comportava come un proprietario premuroso:"Dubye compone (livelli): quale quercia è alta, quella che si infila nel terreno e quale è bassa, tira da terra" o "lacrime dubye"
Adozione (Usynych, Usynka, Krutius)	Gigante del fiume, governa l'elemento acqua: “ha rubato il fiume con la bocca, pesca il pesce con i baffi, cucina e mangia sulla lingua, ha arginato il fiume con un paio di baffi, e lungo i baffi, come su un ponte, i fanti stanno camminando, i cavalieri stanno salta, i carri stanno andando, lui è con un chiodo, la barba con un gomito, i baffi si trascinano per terra, le ali giacciono a un miglio di distanza.
Dunay Ivanovic	potente eroe,“Il Danubio non è come gli altri eroi; ovviamente straniero di altri paesi, esuberante nello spirito, si distingue per qualche particolare portamento orgoglioso.Era al servizio del re lituano, era sposato con la figlia più giovane del re, Nastasya, una "catasta di legna guerriera". Nell'epopea, il Danubio, nella competizione, cade in Nastasya e lei muore. Disperato, si gettò sulla sua lancia e morì accanto a sua moglie, il fiume Danubio straripa e la moglie - il fiume Nastasya: “E cadde su un coltello con cuore zelante; Da quel momento, dal sangue caldo, scorreva Madre Danubio»
Svyatogor	Il bogatyr è un gigante di incredibile forza. "È più alto della foresta oscura, sostiene le nuvole con la testa. Galoppa lungo i Monti Sacri - le montagne barcollano sotto di lui, andrà nel fiume - l'acqua schizza fuori dal fiume. Non c'è nessuno con cui Svyatogor possa misurare la sua forza. Viaggiare per la Russia, fare una passeggiata con altri eroi, combattere con i nemici, scuotere la forza dell'eroe, ma il guaio è: la terra non lo trattiene, solo le scogliere di pietra sotto il suo peso non crollano, non autunno.

Le epopee sugli elementi-eroi, a nostro avviso, cantano la maestosità e la spiritualità della natura e ci portano attraverso i secoli la saggezza dell'unità e dell'interconnessione di tutto nel mondo. Gli elementi epici degli eroi non sono persone, ma corrispondono pienamente all'immagine originale dell'eroe. La potenza degli elementi naturali è superiore a quella umana, potente e di origine divina (creativa e distruttiva). È generosa con i doni naturali e patrocina tutto: animali, vegetazione, esseri umani. Assumiamo che quindi gli elementi fossero rappresentati in un'immagine eroica.

Per sostituire l'elemento eroe è venutoeroe-uomo. Secondo gli storici, i poemi epici sullo stesso eroe sono stati scritti per secoli (in secoli diversi) e riflettono le gesta di veri guerrieri. Cioè, le immagini della maggior parte degli eroi epici sono collettive (raccolte da vari eroi ed eventi popolari). Facciamo conoscenza con alcuni eroi dei poemi epici "Volga e Mikula Selyaninovich", "Alyosha Popovich e Tugarin il serpente", "Dobrynya e il serpente", "Ilya Muromets e Svyatogor", "Ilya Muromets e l'usignolo il ladro", " Guarigione di Ilya Muromets", "Ilya Muromets e Kalin - Tsar", "Ilya Muromets e Idolishche".

Bogatyr-uomo

Bogatiro	Descrizione e abilità
Mikula Selyaninovich	Eroe-aratore fortemente potente (oratay). È più forte non solo del Volga, ma anche di tutta la sua squadra.... un buon amico di un bipiede sta girando, ma i moscerini non possono estrarlo da terra ... Quindi un oratayushko è arrivato a un bipiede d'acero. Dopotutto, ha preso il bipiede con una mano, ha tirato fuori il bipiede da terra…”.Mikula aiutò a difendere la sua terra dai nemici, ma non rinunciò al suo lavoro agricolo. Egli ha detto: "Chi darà da mangiare alla Russia allora?La forza di Mikula è in connessione con la terra e la gente comune.
Alëša Popovich	Giovane eroe russo di Rostov, che si distingueva per forza, coraggio, abilità, assalto, audacia, intraprendenza, acutezza e astuzia. Dove non c'era abbastanza forza in battaglia, ha vinto con ingegno. È presuntuoso, eccessivamente furbo ed evasivo. Si distingue per risolutezza, arguzia e allegria. Sa chiedere aiuto ai fenomeni naturali (pioggia, grandine..)“... Alëša fece una preghiera proficua...”
Nikitič	Eroe russo di Ryazan, eroe guerriero e diplomatico (negoziato senza spargimento di sangue). Combinava grande forza, smisurato coraggio e coraggio, abilità militare, nobiltà di pensieri e di azioni, educazione, preveggenza e preveggenza, sapeva cantare, suonare l'arpa, era abile negli scacchi e aveva spiccate doti diplomatiche. Dobrynya in tutti i poemi epici esprime le sue qualità eroiche, protegge gelosamente la dignità del guerriero russo, è ragionevole nei discorsi, figlio sobrio, discreto, premuroso e marito fedele.
Ilya Muromets	Il grande eroe russo del vicino Murom, un eroe contadino. Ha un grande potere spirituale. E dotato di una potente forza fisica. Si distingue per l'amore disinteressato e illimitato per la madrepatria (patriottismo), un senso di giustizia, autostima, coraggio, coraggio e abilità. È onesto nei minimi dettagli e diretto. È magnanimo e gentile quando non si tratta di nemici. Questo è un difensore maturo ed esperto della terra russa.

L'epico eroe-uomo corrisponde anche al significato originario della parola "eroe". Gli interpreti di epopee hanno dato una spiegazione molto semplice agli episodi epici più incredibili.: "Ai vecchi tempi, le persone non erano affatto le stesse di adesso: eroi".Secondo i poemi epici, gli eroi sono dotati di una forza superiore dalla nascita o al raggiungimento della maturità spirituale. Secondo la leggenda, tale potere è stato dato solo a persone spiritualmente mature, perché una persona meno spirituale può usare tale potere per danneggiare l'ambiente. Sembra una favola, ma anche il mio bisnonno e la mia bisnonna hanno raccontato di persone così insolite ai loro tempi. E anche gli eroi sono spiritualmente forti. La forza sta nel fatto che compiono prodezze a beneficio di tutto il popolo, non per ricompense, ma per il trionfo della verità, della giustizia e della libertà; proteggere la Madre Russia senza risparmiargli la vita in nessun caso (battaglia impari e altro). I bogatiri mostrano le migliori qualità: amore per la loro terra natale, coraggio e fortezza disinteressati, indipendenza di spirito, lotta per la giustizia, la verità, l'onore, ecc.

Pensiamo che l'unificazione di Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich sia un appello e un'aspirazione del popolo all'unità. La forza del popolo è nell'unità. La combinazione delle qualità dei tre eroi suggerisce che per la difesa della madrepatria, la vittoria, è importante non solo la forza dell'assalto, ma anche l'intraprendenza e la capacità di risolvere pacificamente la questione. "Tre eroi" è un'immagine dello spirito eroico e del potere del popolo russo. Ai vecchi tempi si diceva:"Le mani di uno slavo sono al lavoro e la mente è con l'Onnipotente".

2.3. Eroi epici nella cultura russa.

Le epiche della nostra gente hanno ispirato molte persone creative. Ora possiamo conoscere i grandi eroi-eroi attraverso opere d'arte visive, musicali, scultoree.

Gli artisti russi ci presentano gli eroi: V. Vasnetsov "Bogatyrs", "The Knight at the Crossroads", ecc.; N. Roerich "Ilya Muromets", "Il mattino dell'eroismo di Kiev", ecc.; K. Vasiliev "Ilya Muromets libera i prigionieri", "Il dono di Svyatogor", ecc.; I.Bilibin"Ilya Muromets e Usignolo il ladro ”, “Dobrynya Nikitich” e altri.

V. Vasnetsov "Bogatiri"

Ad esempio, per l'incarnazione figurativa degli eroi amati dal popolo, Viktor Vasnetsov è riuscito a trovare tali soluzioni artistiche che hanno reso "vivo" Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich. Le immagini di tutti e tre sono veritiere, profondamente umane, rivelate nella loro identità personale. Un potente e incrollabile avamposto sta i bogatiri a guardia eterna della loro terra natale, scrutando vigile in lontananza e ascoltando con sensibilità tutto ciò che li circonda. Non un uomo, nemmeno un uccello dall'estero volerà via. Una forza irresistibile emana dal eroi. Sono pieni di bellezza popolare, hanno lo spirito indomito del popolo, pronto in ogni momento a dare tutto per "l'onore e la libertà della loro terra natale".

In ciascuno degli eroi, l'artista è riuscito a incarnare le migliori caratteristiche tipiche del carattere russo, la forza e il valore russi. La maestosa calma, proveniente dalla coscienza degli eroi della loro rettitudine e forza, satura l'intero quadro. I cavalli sotto i potenti cavalieri devono eguagliare i cavalieri: potenti, senza paura, guardano audacemente e vigili dalla tela. Sullo sfondo dell'immagine c'è la terra russa, la loro patria, che sono pronti a difendere.

Anche la musica russa ci fa conoscere immagini eroiche: A.P. Borodin "Bogatyrskaya", MP Mussorgsky "Bogatyr Gates", N.A. Rimsky-Korsakov "Sadko", opera di A. Grechaninov"Nikitič" e altri.

Ad esempio, Alexander Borodin nella sua sinfonia n. 2 "Bogatyrskaya" parte 1 (basata sul dipinto di Vasnetsov "Bogatyrs") raffigurava una collezione di eroi russi.

La musica di questo movimento si basa su due temi:

Il primo tema è formidabile, risoluto e suona piuttosto pesante. Questa è l'immagine degli eroi, della forza eroica.

Il secondo tema è morbido, melodioso, lirico. Qui il compositore "disegna" l'immagine della natura nativa russa.

I proverbi popolari ci fanno conoscere anche immagini eroiche:

1. L'eroe non è glorioso per nascita, ma per impresa.
2. Non c'è cosa migliore che difendere la tua terra natale dai nemici.
3. La mia ricchezza è una forza eroica, il mio compito è servire la Russia, difendermi dai nemici.
4. Nel cuore russo c'è un onore e un amore diretti per Madre Russia.
5. L'eroe morirà, ma il suo nome rimarrà.

Molto famoso è il monumento a Ilya Muromets (scultore V.M. Klykov), installato nel 1999 nel parco cittadino di Murom.

È come un formidabile promemoria per tutti gli invasori stranieri che gli eroi non si sono ancora estinti sul suolo russo - eroi e c'è qualcuno che protegga la Russia, che lo spirito eroico è vivo in ognuno di noi.

2.4. Eroi moderni.

Ci sono eroi nel mondo moderno adesso? Per scoprirlo, abbiamo deciso di incontrare alcune delle "grandi" persone dei secoli passati e del nostro tempo.

Tabella 4

Personaggi di spicco della Russia

NOME E COGNOME.	Brevi informazioni e meriti
Atleti : campioni leggendari - lottatori I.M. Poddubny e IS Yarygin; campioni - sollevatori di pesi V.I. Alekseev e L.I. Zhabotinsky; il nostro connazionale (kulebachanin) - campione di sollevamento pesi V.P. Sadovnikov e altri. Vogliamo in particolare notare che I.M. Poddubnova.
(1871-1949) lottatore professionista e atleta	Proviene da una povera famiglia di contadini della regione di Poltava a una povera famiglia di contadini. Fin da piccolo aiutò il padre ad arare la terra, a trebbiare la segale. La semplicità dello stile di vita contadino, il duro lavoro fisico hanno stabilito un'insolita perseveranza nel personaggio del ragazzo, hanno contribuito ad accumulare una forza potente, per la quale la pepita russa è diventata famosa in futuro. Mentre lavorava come caricatore nel porto di Sebastopoli, si portò sulle spalle un'enorme cassa, che superava anche la forza di tre, si alzò fino alla sua enorme altezza e si avviò lungo la tremante passerella. Honored Artist of Russia (1939), Honored Master of Sports (1945). Cavaliere dell'Ordine della Bandiera Rossa del Lavoro (1939) "nello sviluppo degli sport sovietici". Nel 1905-08. campione del mondo di wrestling classico tra i professionisti. Ha lottato nell'arena del circo fino all'età di 70 anni. In 40 anni di esibizioni, non ha perso una sola competizione. Ha ottenuto brillanti vittorie su quasi tutti i wrestler professionistici più forti del mondo, per i quali è stato riconosciuto come il "campione dei campioni". Questo titolo gli è stato assegnato da voci popolari: la gente lo chiamava "Ivan the Invincible", "Thunderstorm of Champions", "Man-Mountain", "Ivan Iron". Quando iniziò l'occupazione dei tedeschi durante la seconda guerra mondiale, il cuore di Poddubny era già dolorante in quel momento, aveva 70 anni, ma rifiutò di essere evacuato e rimase. I tedeschi gli offrirono di addestrare lottatori tedeschi, ma rimase fedele alla sua terra natale:“Sono un wrestler russo. rimarrò» .Dopo la liberazione di Yeysk, Ivan Maksimovich si recò nelle vicine unità militari e ospedali, parlò con i ricordi e sollevò il morale della gente.Un monumento è stato eretto a Yeysk, c'è un museo e una scuola di sport a lui intitolati. Sulla lapide di I.M. Poddubny è scolpito: "Qui giace l'eroe russo".
Signori della guerra : il grande comandante russo A.V. Suvorov; Il comandante russo, il feldmaresciallo M.I. Kutuzov; marescialli comandanti della Grande Guerra Patriottica A.M. Vasilevsky e G.K. Zhukov; marescialli aereiIN. Kozhedub e AI Pokryshkin e altri. Vogliamo in particolare notare che A.V. Suvorov.
Aleksandr Vasilievich Suvorov (1730-1800) grande comandante russo	Nato in una famiglia militare di nobile origine. Ha trascorso la sua infanzia nella tenuta di suo padre in campagna. Suvorov si è indebolito, era spesso malato, ma fin dalla tenera età, la brama di affari militari e la decisione di diventare un militare ispirano Suvorov a rafforzare il suo corpo. Si indurisce e si dedica agli esercizi fisici, con qualsiasi tempo fa lunghi viaggi a piedi, sviluppa la resistenza. Durante la sua vita, il leggendario comandante combatté 63 battaglie e tutte vinsero; superato tutte le fasi del servizio militare, da privato a generalissimo. In due guerre contro l'Impero Ottomano, Suvorov è stato finalmente riconosciuto come la "prima spada della Russia." Ha ricevuto numerosi riconoscimenti. Possedendo uno straordinario coraggio personale, si gettò nel fervore della battaglia, pagandola con ferite ripetute. L'altruismo, la generosità, la buona natura, la facilità di gestione attiravano a lui tutti i cuori. Suvorov ha mostrato un atteggiamento umano nei confronti della popolazione civile e dei prigionieri, perseguito duramente il saccheggio. Il patriottismo di Suvorov si basava sull'idea di servire la patria, una profonda convinzione nelle elevate capacità di combattimento del guerriero russo ("Nel mondo non c'è da nessuna parte un russo più coraggioso").Suvorov è entrato nella storia della Russia come un comandante innovativo che ha dato un enorme contributo allo sviluppo dell'arte militare, ha sviluppato e implementato un sistema di opinioni originale sui metodi e le forme di guerra e combattimento, istruzione e addestramento delle truppe. La strategia di Suvorov era di natura offensiva. La strategia e le tattiche di Suvorov sono state delineate nel suo lavoro "La scienza della vittoria". L'essenza delle sue tattiche sono le tre arti marziali: occhio, velocità, assalto. Il suo nome è diventato sinonimo di vittoria, abilità militare, eroismo e patriottismo. L'eredità di Suvorov è ancora utilizzata nell'addestramento e nell'istruzione delle truppe russe. "Mia prole, per favore prendi il mio esempio! .."
Ufficiali e soldati della Grande Guerra Patriottica.Sono tutti veri eroi del nostro Paese. Hanno mostrato fermezza, coraggio, amore ardente per la Patria, hanno combattuto senza risparmiarsi la vita per il nostro futuro e il futuro della Russia. Ricorderemo sempre le loro gesta!

Abbiamo cercato di confrontare le "grandi" persone della nostra Patria con le caratteristiche di un eroe.

Caratteristiche dell'eroe:

• Forza fisica - molto forte e potente, dotata di una forza superiore dalla nascita o più tardi, quando spiritualmente pronta.
• Forza d'animo - coraggioso, nobile, risoluto, con un senso di giustizia, dignità, ha indipendenza d'animo, forza di volontà, ingegno, intraprendenza, ama la sua terra natale e il mondo che lo circonda, è pronto a combattere fino alla fine anche senza speranza di vittoria, per dare la vita per la sua patria e per il suo popolo.
• Arti marziali: possono essere addestrati o meno nelle arti marziali. Libero nelle decisioni e dal dovere.
• Il lavoro della vita è proteggere le persone e la terra natale da una minaccia mortale, non per dovere o vantaggio personale (ricompensa), ma per volere dell'anima.

Non siamo riusciti a trovare un eroe nel senso originario della parola tra le "grandi" persone dei tempi moderni. I signori della guerra sono più simili ai cavalieri. Gli atleti competono in competizioni senza una minaccia per la vita del paese e, se improvvisamente c'è una guerra, potrebbero non parteciparvi. I volontari sono forti nello spirito, ma non possono eccedere la forza e partecipare a non tutte le guerre. Ma non vogliamo dire che non ci siano eroi. Forse non li conosciamo, non compongono epopee moderne su di loro. E il significato della parola "eroe" ora è, per così dire, sfocato.

2.5 Questionario

Abbiamo condotto un sondaggio tra bambini e adulti, dove volevamo conoscere la consapevolezza, l'opinione degli altri: quanto sia importante il tema degli eroi russi nel nostro tempo. Alla nostra indagine hanno preso parte 12 bambini delle scuole primarie e 12 adulti.

Risultati del sondaggio:

• Alla domanda "chi sono gli eroi?" bambini e adulti hanno scritto risposte simili. Descrizione generale: I bogatiri sono persone potenti della terra russa, coraggiosi, coraggiosi (forti nello spirito), guerrieri, difensori della loro patria e del loro popolo.
• Gli eroi più famosi:

Tra bambini e adulti, i più famosi erano Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich.

Il 75% dei bambini e il 58% degli adulti vorrebbe essere come Ilya Muromets. Perché è il più forte, ha sempre difeso la sua terra natale ed è stato nostro connazionale.

L'8% dei bambini - per Dobrynya Nikitich, perché era saggio, e degli adulti il ​​20% - per Alyosha Popovich, perché è forte, il più giovane e il più esperto.

Il 2% degli adulti - su Peresvet e Oslyabya - che, dopo la vita militare, pensava all'alto significato della vita, entrò nel monachesimo. Il 17% - 20% dei bambini e degli adulti voleva essere come se stessi.

• Le principali qualità di un eroe

Bambini Adulti:

Forza fisica (67%) - Forza fisica (75%)

Spirito (33%) - Spirito (16%)

Fortezza segnata: amore per la Patria, coraggio, mascolinità, intraprendenza, forza di volontà, gentilezza, senso di giustizia e altri.

Arte militare (9%)

I bambini vedono l'eroe non necessariamente come un guerriero, ma come una persona che è sempre molto potente e forte nello spirito. Gli adulti vedono l'eroe non solo come uno spirito potente e forte, ma anche esperto negli affari militari. La forza possente è evidenziata come la qualità principale.

• Attrae negli eroi

Ma sia i bambini che gli adulti negli eroi sono attratti dalle loro qualità spirituali (coraggio, fiducia in se stessi, nobiltà, aiuto ai deboli, lotta per la giustizia, amore per la Patria e la sua difesa).

• Come hai scoperto gli eroi?

Bambini Adulti:

Libri (epopee, racconti) (67%) - libri (epopee, racconti) (50%)

Film e cartoni animati (25%) - film e cartoni animati (33%)

Storie, escursioni (8%) - storie, escursioni (17%)

Bambini e adulti hanno imparato a conoscere gli eroi principalmente dai libri.

• Una donna può essere un eroe?

Il 67% dei bambini e il 25% degli adulti crede di non poterlo fare, perché una donna ha meno forze e questi non sono affari di donne, una donna è la custode del focolare e della famiglia. E il 33% dei bambini e il 67% degli adulti crede di poterlo fare, perché la saggezza, l'astuzia e l'ingegno femminili aiutano una donna a vincere.

• Ci sono degli eroi adesso? Chi può essere nominato?

L'83% dei bambini e il 25% degli adulti crede che non ci siano più veri eroi, perché nel tempo le persone sono cambiate o non le conoscono, e gli eroi sono rimasti gli eroi dell'antichità. Ma il 7% dei bambini e il 67% degli adulti crede che anche ora ci siano degli eroi: questi sono atleti, soldati di guerra, comandanti.

• È possibile diventare ricchi?

La maggior parte dei bambini e degli adulti pensa di poterlo fare. Per fare questo, devi credere in te stesso, praticare sport, essere giusto, gentile, saggio, onesto, allenare la forza di volontà, lo spirito, aiutare le persone, essere un patriota. Ma alcuni bambini e adulti credono che non funzionerà. Perché i dati fisici e spirituali derivano dalla natura (Dio). Puoi diventare una brava persona, un atleta forte, un eroe, ma non un eroe.

• È onorevole essere un eroe nel nostro tempo?

La metà degli adulti e alcuni dei bambini credono che ora non sia onorevole essere un eroe. Perché nel tempo i tratti caratteriali per i quali gli eroi erano rispettati hanno cessato di essere apprezzati e le aspirazioni delle persone sono cambiate verso il raggiungimento dei valori materiali. Ma la maggior parte dei bambini e il 42% degli adulti pensano che sia un onore. Poiché ci mancano queste persone come eroi, credono nei valori umani eterni, guardano con speranza e ottimismo al futuro.

3. I nostri risultati

Come risultato del nostro studio, abbiamo condotto un'indagine tra bambini e adulti, abbiamo appreso la loro opinione sugli eroi del passato e del presente; apprese l'origine della parola "eroe"; ha conosciuto la letteratura e le opere d'arte sugli eroi russi; conobbe eroi epici; conoscere le "grandi" persone del nostro tempo e del passato; confrontato le qualità di eroi epici e moderni.

Sono sicuro che il tema della nostra ricerca è molto importante per qualsiasi generazione, perché dobbiamo conoscere il nostro passato, le grandi gesta della nostra gente, i nostri eroi. Sono un esempio di coraggio e valore, l'orgoglio della nostra terra e fanno crescere in noi lo spirito russo.

Sebbene gli eroi moderni non assomiglino completamente agli eroi, hanno assorbito parte della loro forza. Sono anche forti nello spirito, fanno la guardia alla pace e alla vita, mostrano il potere e la forza della nostra Patria. E finché abbiamo questi eroi, finché li ricordiamo, anche lo spirito eroico del popolo russo è vivo.

Pensiamo che se uniamo insieme le qualità di atleti, capi militari e volontari del popolo, otterremo l'immagine di un vero eroe.

Ai nostri giorni, la Russia ha bisogno di eroi (l'ambiente sta morendo, la cultura sta morendo, i veri valori della vita si stanno perdendo).

Risvegliamo lo spirito eroico in ognuno di noi e respingiamo qualsiasi nemico!

E eroi forti e potenti nella gloriosa Russia!

Non saltare i nemici sulla nostra Terra!

Non calpestare i loro cavalli in terra russa,

Non oscurare il nostro sole rosso!

La Russia dura un secolo - non vacilla!

E durerà per secoli - non si muoverà!

4. Materiali usati.

1. Immagini dal sito su Internet

2. Anikin V.P. epiche. Racconti popolari russi. Cronache. Mosca: scuola superiore, 1986.

3. Epiche. Racconti popolari russi. M.: Letteratura per l'infanzia, 1986.

4. Epiche. Racconti popolari russi. Vecchie storie russe / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Letteratura per l'infanzia, 1979.

5. Rybakov BA Russia: leggende. epiche. Cronache. M.: Casa editrice dell'Accademia delle Scienze, 1963.

6. Selivanov VI Bogatyr epopea del popolo russo / Epics. M.: Letteratura sovietica, 1988. v.1. - p.5-25.

7. Sito web di Wikipedia

5. Applicazione

5. 1. Composizioni.

Composizione basata sul dipinto di V. M. Vasnetsov "Heroes" di uno studente di grado 4-B MBOU Lyceum n. 3 Bogatov Ilya

Il dipinto di V. M. Vasnetsov raffigura tre eroi. I Bogatyr sono potenti, coraggiosi. Guardano attentamente in lontananza, compiono il loro dovere eroico. L'espressione dei loro volti è seria, i loro occhi sono formidabili, sono molto raccolti, pronti a combattere in ogni momento. Gli eroi sono molto fiduciosi in se stessi e sono pronti a morire per la Russia.

Ilya Muromets indossa una cotta di maglia, guanti grigi alle mani e stivali in tinta con i suoi pantaloni marroni. Ha in mano una grande lancia. E il potente eroe stesso siede sul suo cavallo nero al centro dell'immagine.

Dobrynya Nikitich è a destra di Ilya Muromets. È anche vestito in stile eroico e tiene in mano uno scudo e una spada. La sua barba è lunga e ben curata.

Alyosha Popovich è il più giovane degli eroi, è senza barba e piuttosto magro. Ha un arco in mano.

I cavalli Bogatyr sono ben curati e belli. Le loro criniere e le loro code svolazzano nel vento. L'artista ha raffigurato gli alberi di Natale in primo piano nell'immagine come piccoli e gli eroi come grandi, questo sottolinea il potere e la forza degli eroi. Il cielo nella foto è cupo, tutto è coperto da pesanti nuvole grigie e un forte vento che fa oscillare l'erba e agita le criniere dei cavalli.

Mi è piaciuta molto questa foto. Sono orgoglioso della nostra Patria, dei suoi eroi, eroi che, in tempi difficili, hanno difeso il Paese e la gente comune.

Un saggio basato sul dipinto di V. M. Vasnetsov "Heroes" di uno studente di grado 4-A MBOU Lyceum n. 3 Kurova Anastasia

Viktor Mikhailovich Vasnetsov ha lavorato per vent'anni al dipinto "Bogatyrs". E il 23 aprile 1898 fu completato e acquistato da Tretyakov per la sua galleria.

Il dipinto raffigura tre eroi: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets e Alyosha Popovich. Ilya Muromets è potente, saggio, è al centro su un cavallo nero. È il più vecchio degli eroi. E il cavallo gli si addice. È vestito di cotta di maglia. Ha una lancia in una mano e una mazza nell'altra. Sulla sinistra, su un cavallo bianco, c'è un eroe risoluto, impetuoso e nobile: Dobrynya Nikitich. È l'unico di una nobile famiglia. È vestito con una cotta di maglia, ha un elmo appuntito in testa e stivali da mare ai piedi. Il cavallo ha un'elegante bardatura, con tre mezzelune dorate, questo è un segno di vittoria sui tartari. A destra, su un cavallo baio, Alëša Popovich tiene in mano un arco con le frecce. Rispetto ai suoi compagni, è giovane e magro. Dalla parte di Alëša c'è una faretra. Il suo cavallo chinò la testa in modo che il cavaliere potesse sparare in qualsiasi momento.

Tre eroi stanno su un'ampia pianura, che si trasforma in una bassa collina, in mezzo alla quale vediamo erba secca e, di tanto in tanto, piccoli alberi di Natale che fanno capolino. Il cielo nella foto è nuvoloso e inquietante, il che significa il pericolo che minaccia gli eroi.

Vasnetsov voleva che fossimo orgogliosi dei nostri eroici antenati, che li ricordassimo, che amassimo la terra in cui siamo nati.

L'immagine evoca una sensazione di fiducia che gli eroi siano invincibili.

5.2. Disegni.

Disegno "Ilya Muromets"Studente di classe 4-B Ilya Chekhlov

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Didascalie delle diapositive:

Eroi russi: chi sono? Completato da: Allievo della classe 4 "b" MBOU Lyceum No. 3 Mityanov Dmitry Responsabile: Mokrova O.V. insegnante di scuola primaria Consulente: Mityanova A. A.

E eroi forti e potenti nella gloriosa Russia! Non saltare i nemici sulla nostra Terra! Non calpestare i loro cavalli sulla terra russa, non oscurare il nostro sole rosso! La Russia dura un secolo - non vacilla! E durerà per secoli - non si muoverà!

Lo scopo dello studio è scoprire chi sono gli eroi epici, se ci sono eroi nella vita moderna Ipotesi: Assumiamo che gli eroi siano difensori dei nemici, guerrieri con grande forza. È possibile che gli eroi siano vissuti a lungo e ora se ne siano andati. Ma cosa accadrebbe se l'eroe fosse un esempio del grande spirito di una persona russa. Eroi russi: chi sono?

Piano di studio

Lo studio della parola "bogatyr" "Bogatyr" in quei tempi lontani in cui nacque questa parola significava - colui che supera l'esorbitante (impossibile misurare) potenza di Dio e lo porta in sé (spiritualmente forte), "ricco" - non in oro e diamanti, ma spiritualmente e corporalmente.

Eroi epici Gorynya (Sverni-montagna, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Tear-oak) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Dunai Ivanovich Svyatogor

Eroi epici Mikula Selyaninovich Alyosha Popovich Dobrynya Nikitich Ilya Muromets

Eroi epici nella cultura russa Dipinto di V Vasnetsov "Heroes" Estratti dai saggi sul dipinto "Heroes" degli studenti di 4a elementare del Liceo MBOU n. 3: "Guardo il dipinto di V. M. Vasnetsov "Heroes". Su di esso vediamo tre eroi, tre eroi che le persone hanno cantato nelle loro epopee e leggende ... "(Levkin E.) "... Al centro dell'immagine c'è il più importante degli eroi: Ilya Muromets. Accanto a lui ci sono Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich…” (Sukhareva L.) “... Eroi potenti e coraggiosi. Guardano attentamente in lontananza, compiendo il loro dovere eroico. L'espressione sui loro volti è seria, il loro sguardo è formidabile ... Sono pronti a correre in battaglia in qualsiasi momento ... ”(Bogatov I.)

Eroi epici nei disegni degli studenti Disegno "Ilya Muromets" di uno studente di classe 4-B Chekhlov Ilya Disegno "La lotta di un eroe con forze oscure" di uno studente di classe 4-B Dmitry Mityanov

Eroi epici nella cultura russa Monumento a Ilya Muromets nella città di Murom (scultore V.M. Klykov) Compositore A.P. Borodin Sinfonia n. 2 "Bogatyrskaya"

Eroi moderni Ivan Maksimovich Poddubny (1871-1949) wrestler e atleta professionista Alexander Vasilyevich Suvorov (1730-1800) grande comandante russo Nikolai Gastello Alexey Meresyev Alexander Matrosov

Sondaggio dell'opinione pubblica Chi sono gli eroi? Quali eroi conosci? Come hai scoperto gli eroi? Quali qualità e abilità sono dotate di eroi? Cosa attrae nei bogatiri, perché i bogatiri epici sono eroi nazionali? Quale eroe vorresti essere? Come mai? Cosa ne pensi, una donna può essere un eroe? Come mai? Ci sono degli eroi adesso? Elenca chi conosci. Possiamo chiamare eroi coloro che hanno difeso la nostra Patria nella Grande Guerra Patriottica? Come mai? È possibile diventare ricchi? Come? È onorevole essere un eroe nel nostro tempo? Come mai?

Risultati del sondaggio 1. I bogatiri sono persone potenti della terra russa, coraggiosi, coraggiosi (forti di spirito), guerrieri, difensori della loro patria e del loro popolo. 2. Gli eroi più famosi: 3. Le principali qualità di un eroe: Bambini: Adulti: - forza fisica (67%) - forza fisica (75%) - forza d'animo (33%) - forza d'animo (16%) - arte militare (9%) quattro. Attrae negli eroi - qualità spirituali (coraggio, fiducia in se stessi, nobiltà, aiuto ai deboli, lotta per la giustizia, amore per la Patria e la sua protezione).

Risultati del sondaggio 5 . Come hai scoperto gli eroi? Bambini: Adulti: - libri (epopee, racconti) (67%) - libri (epopee, racconti) (50%) film e cartoni animati (25%) - film e cartoni animati (33%) racconti, escursioni (8%) - racconti , escursioni (17%) 6. Una donna può essere un'eroina? Il 67% dei bambini e il 25% degli adulti crede di non poterlo fare Il 33% dei bambini e il 67% degli adulti crede di poterlo fare 7. Ci sono degli eroi adesso? Chi può essere nominato? L'83% dei bambini e il 25% degli adulti crede che i veri eroi siano già il 7% dei bambini e il 67% degli adulti crede che ci siano degli eroi anche adesso

9. È onorevole nel nostro tempo essere un eroe? Risultati del sondaggio 8. È possibile diventare un eroe?

Le mie conclusioni Il tema della nostra ricerca è molto importante per ogni generazione, perché dobbiamo conoscere il nostro passato, le grandi gesta della nostra gente, i nostri eroi. Sono un esempio di coraggio e valore, l'orgoglio della nostra terra e fanno crescere in noi lo spirito russo. Gli eroi moderni non sono completamente come gli eroi, ma hanno assorbito parte della loro forza. Sono anche forti nello spirito, fanno la guardia alla pace e alla vita, mostrano il potere e la forza della nostra Patria. Ai nostri giorni, la Russia ha bisogno di eroi (l'ambiente sta morendo, la cultura sta morendo, i veri valori della vita si stanno perdendo).

Nel frattempo, c'erano molti più eroi in Russia, ma non tutti li conoscono. Faktrum si offre di correggere la situazione e pubblica una selezione di leggende su eroi russi poco conosciuti.

1. Svyatogor

Uno degli eroi più antichi dell'epopea russa. Svyatogor: l'eroe gigante è così grande e forte che persino Mother Earth Cheese non poteva resistergli. Tuttavia, lo stesso Svyatogor, secondo l'epopea, non è riuscito a superare la "trazione terrena" contenuta nella borsa: cercando di sollevare la borsa, è andato a terra con i piedi.

2. Mikula Selyaninovich

Il leggendario aratore-eroe, con il quale non puoi combattere, perché "l'intera famiglia di Mikuls ama Mother - Cheese Earth". Secondo uno dei poemi epici, fu Mikula Selyaninovich a chiedere al gigante Svyatogor di raccogliere una borsa caduta a terra. Svyatogor non poteva farlo. Quindi Mikula Selyaninovich sollevò la borsa con una mano e disse che conteneva "tutto il peso della terra". Il folklore dice che Mikula Selyaninovich aveva due figlie: Vasilisa e Nastasya. E divennero rispettivamente le mogli di Stavr e Dobrynya Nikitich.

3. Volga Svyatoslavich

Il Volga è uno degli eroi più antichi dell'epica russa. Le sue caratteristiche distintive erano la capacità di cambiare forma e la capacità di comprendere il linguaggio di uccelli e animali. Secondo la leggenda, Volga è il figlio di un serpente e della principessa Marfa Vseslavievna, che miracolosamente lo concepì calpestando accidentalmente un serpente. Quando vide la luce, la terra tremò e una paura terribile incatenò tutti gli esseri viventi. Un episodio interessante dell'incontro tra Volga e Mikula Selyaninovich è descritto da epopee. Durante la riscossione delle tasse dalle città di Gurchevets e Orekhovets, il Volga incontrò l'aratore Mikula Selyaninovich. Vedendo un potente eroe in Mikul, il Volga lo chiamò con lui nella squadra per riscuotere le tasse. Dopo essere andato via, Mikula si ricordò di aver dimenticato l'aratro nel terreno. Per due volte il Volga ha inviato combattenti a tirare fuori quell'aratro, la terza volta lui stesso e la sua squadra non hanno superato il tutto. Mikula tirò fuori quell'aratro con una mano.

4. Sukhman Odikhmantievich

Eroe del ciclo epico di Kiev. Secondo la leggenda, Sukhman va a prendere un cigno bianco per il principe Vladimir. Durante il viaggio, vede che il fiume Nepra sta combattendo la forza tartara, che sta costruendo ponti Kalinov su di esso per andare a Kiev. Sukhman batte la forza tartara, ma durante la battaglia riceve ferite, che copre con foglie. Sukhman torna a Kiev senza i cigni. Il principe Vladimir non gli crede e gli ordina di essere imprigionato per essersi vantato in cantina, e manda Dobrynya Nikitich a scoprire se Sukhman ha detto la verità, e quando si scopre che la verità è, Vladimir vuole premiare Sukhman; ma toglie le foglie dalle ferite e sanguina. Il fiume Sukhman scorreva dal suo sangue.

5. Dunay Ivanovic

Una delle immagini eroiche più popolari nell'epica russa. A differenza dei tre personaggi principali dell'epopea (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich), Danube Ivanovich è un personaggio tragico.
Secondo la leggenda, durante il matrimonio, Danubio e Nastasya Korolevichna, che era anche un eroe, iniziano a vantarsi, Danubio - coraggio e Nastasya - precisione. Organizzano un duello e Nastasya spara tre volte all'anello d'argento che giace sulla testa vicino al Danubio. Incapace di riconoscere la superiorità della moglie, Danubio le ordina di ripetere la pericolosa prova al contrario: l'anello è ora sulla testa di Nastasya e Danubio spara.

La freccia del Danubio colpisce Nastasya. Muore, e il Danubio scopre, "allargando il suo grembo", di essere incinta di un bambino meraviglioso: "gambe d'argento profonde fino al ginocchio, manine d'oro profonde fino ai gomiti, frequenti stelle sulle sue trecce". Il Danubio si precipita alla sua sciabola e muore accanto alla moglie, il fiume Danubio nasce dal suo sangue.

6. Mikhailo Potyk

Uno degli eroi minori. È conosciuto solo nei poemi epici della Russia settentrionale come un bell'uomo e un combattente di serpenti. Ci sono diverse leggende su di lui. Secondo uno di loro, durante la caccia, Mikhailo incontrò un cigno che si trasformò in una ragazza: Avdotya Lebed Belaya. Si sono sposati e hanno giurato che se qualcuno muore prima, il sopravvissuto sarà sepolto con il defunto nella stessa tomba.

Quando Avdotya morì, Potyk, insieme al suo cadavere, fu calata nella tomba, su un cavallo in piena armatura. Nella tomba apparve un serpente, che l'eroe uccise e con il suo sangue resuscitò sua moglie. Secondo altri poemi epici, la moglie ha drogato Potyk e lo ha trasformato in pietra, e lei stessa è fuggita con lo zar Koshchei. I compagni dell'eroe - Ilya, Alyosha e altri, salvano Potyk e lo vendicano uccidendo Koshchei e squartando l'infedele White Swan.

7. Hoten Bludovich

Un eroe nei poemi epici russi, che recita in un'epopea come sensale e sposo. La storia di Khoten e della sua sposa è quasi una vecchia storia russa di Romeo e Giulietta. Secondo la leggenda, la madre di Khoten, una vedova, in una festa corteggiò suo figlio alla bellissima China Sentinel. Ma la madre della ragazza le rispose con un rifiuto offensivo, che fu ascoltato da tutti i festini. Quando Khoten lo venne a sapere, andò dalla sposa e lei accettò di sposarlo. Ma la madre della ragazza era categoricamente contraria.

Quindi Khoten chiese un duello e picchiò i nove fratelli della sua sposa. La madre di China chiede al principe un esercito per affrontare l'eroe, ma Khoten lo sconfigge anche. Dopodiché, Hoten sposa la ragazza, prendendo una ricca dote.

8. Nikita Kozhemyaka

Formalmente, non appartiene agli eroi, ma è un eroe combattente di serpenti. Secondo la leggenda, la figlia del principe di Kiev fu portata via da un serpente e tenuta in cattività. Avendo appreso dal serpente stesso che ha paura di una sola persona al mondo - Nikita Kozhemyaku, invia una lettera con una colomba a suo padre con la richiesta di trovare questo eroe e incoraggiarlo a combattere il serpente.

Quando gli inviati del principe entrarono nella capanna di Kozhemyaki, che era impegnato con i suoi soliti affari, per la sorpresa strappa 12 pelli. Alla prima richiesta del principe di combattere il serpente, Nikita rifiuta. Quindi il principe manda da lui gli anziani, che non sono riusciti a convincere Nikita. Per la terza volta, il principe manda i bambini dall'eroe e il loro pianto tocca Nikita, è d'accordo. Avvolto nella canapa e imbrattato di resina per diventare invulnerabile, l'eroe combatte con il serpente e libera la figlia del principe.

Inoltre, come dice la leggenda, il serpente, sconfitto da Nikita, gli chiede pietà e si offre di condividere la terra equamente con lui. Nikita forgia un aratro di 300 libbre, imbriglia un serpente e traccia un solco da Kiev al Mar Nero; poi, cominciando a dividere il mare, il serpente annega.

9. Vasily Buslaev

Anche formalmente non un eroe, ma un eroe molto forte, che rappresenta l'ideale di prodezza valorosa e sconfinata. Fin dall'infanzia, Vasily era un temerario, non conosceva alcun vincolo e faceva tutto come voleva. In una delle feste, Vasily scommette che combatterà a capo della sua squadra sul ponte Volkhov con tutti i contadini di Novgorod. La battaglia inizia e la minaccia di Vasily di battere tutti gli avversari fino all'ultimo sta per essere portata a termine; solo l'intervento della madre di Vasily salva i novgorodiani.

Nella prossima epopea, sentendo il peso dei suoi peccati, Basilio va a pregare per loro a Gerusalemme. Ma il pellegrinaggio ai luoghi santi non cambia il carattere dell'eroe: viola con aria di sfida tutti i divieti e muore nel modo più ridicolo sulla via del ritorno, cercando di dimostrare la sua giovinezza.

10. Duca Stepanovic

Uno degli eroi più originali dell'epopea di Kiev. Secondo la leggenda, il duca arriva a Kiev dalla "Ricca India", che, a quanto pare, era il nome della terra della Galizia-Volyn. All'arrivo, il duca inizia a vantarsi del lusso della sua città, della propria ricchezza, dei suoi vestiti, che il suo cavallo porta ogni giorno dall'India, e trova il vino e i panini del principe di Kiev insipidi. Vladimir, per mettere alla prova le vanterie di Duke, invia un'ambasciata alla madre di Duke. Di conseguenza, l'ambasciata ammette che se vendi Kiev e Chernigov e acquisti documenti per un inventario della ricchezza di Dyukov, quel documento non sarà sufficiente.

Probabilmente non esiste una persona simile in Russia che non avrebbe sentito parlare degli eroi. Gli eroi che sono venuti da noi da antiche canzoni-racconti russi - epiche, sono sempre stati apprezzati da scrittori, artisti e registi. Il prossimo round di popolarità degli eroi è associato all'uscita di una serie di film d'animazione dedicati alle loro avventure in qualche modo modernizzate.

Allo stesso tempo, la maggior parte dei russi conosce solo una ristretta cerchia di eroi. In effetti, il numero di epiche eroiche arrivate ai nostri giorni è di centinaia e gli stessi eroi sono divisi dagli scienziati in diverse categorie. Si distinguono eroi dell'era pagana e cristiana, pre-tartara, tartara e post-tartara ...

Ilya Muromets e Svyatogor. Dipinto di Ivan Bilibin. Foto: commons.wikimedia.org

C'è un folto gruppo di eroi associati a Kiev e il principe Vladimir, ma c'è anche chi non ha niente a che fare con il "governo centrale", rimanendo gli "eroi regionali" delle singole città.

Le avventure di alcuni eroi si intrecciano tra loro, mentre altri agiscono in modo indipendente.

Svyatogor

Svyatogor è così grande che è "più alto di una foresta in piedi, più basso di una nuvola che cammina". L'eroe viveva sui Monti Sacri, durante il suo viaggio Madre - Formaggio La terra trema, le foreste ondeggiano e i fiumi straripano dalle loro sponde.

Il padre dell'eroe era chiamato "oscuro", cioè cieco, che nella mitologia slava orientale era un segno di creature di un altro mondo.

Svyatogor non svolge alcun servizio, sebbene si intersechi con altri eroi. Quindi, in una delle epopee, Svyatogor viaggia con Ilya Muromets e incontrano una bara di pietra sulla strada. Decidendo di provarlo, Svyatogor risulta essere suo prigioniero e muore, trasferendo parte delle sue forze a Ilya Muromets. In un'altra epopea, la storia con la bara è preceduta da avventure intime: Ilya Muromets è sedotto dalla moglie di Svyatogor. Dopo aver appreso questo, Svyatogor uccide la donna caduta e con Ilya, che lo ha cornuto, entra in una confraternita.

In un'altra epopea, Svyatogor è misurato dalla forza eroica con un altro "collega" - Mikula Selyaninovich. Un astuto avversario lancia una borsa a terra, in cui era racchiuso "tutto il peso della terra", offrendo a Svyatogor di raccoglierlo. Questo tentativo si conclude con la morte dell'eroe.

Nelle epiche, Svyatogor muore più spesso di altri eroi. Gli scienziati lo attribuiscono al fatto che questa immagine personifica le forze primitive della natura, un elemento che non serve l'uomo.

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich, come Svyatogor, non è al servizio del principe e non è un guerriero. Ma, a differenza di Svyatogor, Mikula Selyaninovich è impegnata in un'attività socialmente utile: è un eroe-aratro.

Mikula Selyaninovich. Illustrazione per il libro "Eroi epici russi". Foto: Commons.wikimedia.org/Butko

È impossibile combattere Mikula Selyaninovich, perché Mother Earth Cheese è dietro di lui. Ecco perché Mikula Selyaninovich è in grado di sollevare la borsa con "tutto il fardello della terra", in contrasto con Svyatogor, che questo tentativo distrugge.

Gli scienziati trovano nell'immagine di Mikula Selyaninovich molto in comune con il dio slavo Perun. Secondo una versione, popolarità in Russia Nicola il Taumaturgoè radicato nella venerazione di Mikula Selyaninovich.

Se teniamo conto del fatto che l'immagine di San Nicola è servita per creare una storia su un mago di Natale, che nella nostra zona è ostinatamente associato a Babbo Natale, allora possiamo costruire una catena secondo la quale Babbo Natale è un eroe in pensione Mikula Selyaninovich .

A differenza di Svyatogor, che nell'epopea ha solo una moglie infedele, Mikula Selyaninovich ha figlie: Vasilisa e Nastasya. Nastasya divenne la moglie di Dobrynya Nikitich e, per quanto riguarda Vasilisa, è ben nota ai fan dei cartoni animati sovietici: questa è la stessa Vasilisa Mikulishna, che, fingendo di essere un'ambasciatrice dell'Orda d'oro, ha rilasciato suo marito Stavr Godinovich dalla prigione.

Ilya Muromets

Ilya Muromets, il primo tra i cosiddetti "eroi junior", eroi guerrieri, è forse più noto al grande pubblico.

Dopo essere rimasto a casa fino all'età di 33 anni, incapace di usare braccia e gambe, fu guarito dagli anziani e partì per compiere imprese. È curioso che le epiche siano state raccontate sul servizio di Ilya al principe Vladimir di Kiev solo in parte delle terre russe - in altre regioni, le gesta dell'eroe erano esclusivamente una sua affare personale.

Ilya Muromets nel dipinto "Bogatyrsky lope" di Viktor Vasnetsov. Riproduzione

L'impresa più comune e classica di Ilya Muromets è la vittoria sull'usignolo il rapinatore. Allo stesso tempo, Muromets è forse l'eroe più popolare, più di una dozzina di poemi epici originali sono dedicati alle sue imprese. Tra coloro che Ilya sconfisse ci sono Idolishche Poganoe, un certo serpente, Kalin lo Zar e molti altri.

La vita di Ilya è piuttosto tempestosa: ha una moglie, Zlatygorka, un figlio, Sokolnik (in un'altra versione, una figlia), interagisce attivamente con altri eroi russi. Inoltre, se i rapporti con Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich sono più spesso amichevoli, gli incontri con Svyatogor finiscono in modo deplorevole per quest'ultimo.

Se Svyatogor e Mikula Selyaninovich non hanno un vero prototipo, Ilya Muromets ne ha molti.

Molto spesso è associato a Ilya Pechersky, un monaco della Kiev-Pechersk Lavra, vissuto nel XII secolo. L'uomo forte, nato a Murom, portava il soprannome di "Chobotok". L'eroe ha ricevuto questo soprannome perché una volta ha combattuto i nemici con un "chobot", cioè uno stivale.

"Nikitič". Illustrazione di Andrey Ryabushkin per il libro "Eroi epici russi". Foto: Commons.wikimedia.org/Butko

Secondo una versione, l'eroe divenne monaco dopo essere stato gravemente ferito in battaglia. Un esame delle reliquie di Elijah Pechersky ha mostrato che è davvero morto per le conseguenze di un colpo al petto con un'arma affilata. Il prototipo di Muromets potrebbe morire nel 1204 durante la cattura di Kiev Il principe Rurik Rostislavich quando la Kiev-Pechersk Lavra fu sconfitta dai Polovtsiani.

Nikitič

A differenza di Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich è una persona vicina al principe di Kiev, che esegue le sue istruzioni. Dobrynya non evita la raccolta e il trasporto di tributi, si assume quei compiti che i suoi colleghi rifiutano per qualche motivo e ha un debole per la diplomazia.

L'avversario più famoso di Dobrynia è il Serpente, meglio conosciuto come il Serpente-Gorynych, dalla cui prigionia l'eroe libera la nipote del principe Zabava Putyatishna.

Dobrynya è la persona più creativa tra gli eroi. Suona bene il tavlei (antica dama russa), canta bene e suona l'arpa.

Dobrynya Nikitich ha ampi legami: oltre ad essere vicino al principe, è sposato con Nastasya Mikulishna, la figlia di Mikula Selyaninovich.

Secondo l'epopea, Dobrynya è il figlio del governatore di Ryazan. Viene chiamato il prototipo più probabile dell'eroe Dobrynya, governatore del principe Vladimir il Santo. Dobrynya era una persona estremamente influente, poiché era lo zio del principe - era il fratello di sua madre Malushi. Per un certo tempo, Dobrynya fu un mentore per il principe, un compagno anziano.

Alëša Popovich. Illustrazione per il libro "Eroi epici russi". Foto: Commons.wikimedia.org/Butko

Alëša Popovich

Alyosha Popovich è il personaggio più dubbio del "trio classico" di eroi. Figlio di un prete di Rostov, Alëša è vanaglorioso, gonfio, astuto, a volte si concede battute inaccettabili, per le quali è condannato dai suoi compagni.

Quindi, ad esempio, in uno dei poemi epici, Alyosha molesta la moglie di Dobrynya, Nastasya Mikulishna, diffondendo false voci sulla morte di un compagno.

In un'altra epopea, Alyosha viene decapitata dai fratelli arrabbiati di Elena o Alena, che è stata sedotta da lui. È vero, nella versione più famosa, Alyosha Popovich ha dovuto sposare Alyonushka per evitare il peggio.

Il principale avversario di Alyosha è Tugarin, un eroe malvagio, dietro il quale si può intuire l'immagine di un nomade, con il quale i russi combattono da molto tempo.

Il principale prototipo storico di Alyosha Popovich è il boiardo di Rostov Olesha (Alexander) Popovich. Un eccellente guerriero, Olesha servito Il principe Vsevolod il Grande Nido, e poi ha partecipato alle guerre intestine dei suoi figli. Successivamente, Olesha Popovich andò al servizio di Il principe Mstislav il Vecchio e morì con lui nel 1223 nella battaglia di Kalka, che divenne il primo incontro dei russi con i tartari-mongoli. Ucciso nella stessa battaglia Cintura d'oro Dobrynya Ryazanets, un altro candidato per i prototipi dell'epica Dobrynya Nikitich.