Che tipo di calendario è il calendario gregoriano. Cento anni fa, la Russia è passata a un nuovo calendario

I cittadini del paese sovietico, andati a letto il 31 gennaio 1918, si svegliarono il 14 febbraio. È entrato in vigore il "Decreto sull'introduzione del calendario dell'Europa occidentale nella Repubblica russa". La Russia bolscevica passò al cosiddetto nuovo stile di calcolo del tempo, o civile, che coincideva con il calendario gregoriano della chiesa utilizzato in Europa. Questi cambiamenti non hanno influenzato la nostra Chiesa: ha continuato a celebrare le sue feste secondo l'antico calendario giuliano.

La divisione del calendario tra cristiani d'Occidente e d'Oriente (i credenti iniziarono a celebrare le principali festività in tempi diversi) avvenne nel XVI secolo, quando papa Gregorio XIII intraprese un'altra riforma che sostituì lo stile giuliano con quello gregoriano. Lo scopo della riforma era correggere la crescente differenza tra l'anno astronomico e l'anno solare.

Ossessionati dall'idea della rivoluzione mondiale e dell'internazionalismo, ai bolscevichi, ovviamente, non importava del papa e del suo calendario. Come affermato nel decreto, il passaggio allo stile occidentale, gregoriano è stato effettuato "per stabilire in Russia lo stesso calcolo del tempo con quasi tutti i popoli culturali" .... In uno dei primi incontri del giovane governo sovietico all'inizio 1918, furono prese in considerazione due bozze di riforma del tempo "La prima proponeva un passaggio graduale al calendario gregoriano, cadendo ogni anno di 24 ore. Ci sarebbero voluti 13 anni. La seconda prevedeva di farlo in un colpo solo. Era a lui che piaceva il leader del proletariato mondiale Vladimir Ilyich Lenin, che ha superato l'attuale ideologo del multiculturalismo Angela Merkel nei progetti globalisti.

Competentemente

Lo storico religioso Alexei Yudin su come le chiese cristiane celebrano il Natale:

Innanzitutto, chiariamo subito: dire che qualcuno festeggia il 25 dicembre e qualcuno il 7 gennaio non è corretto. Tutti festeggiano il Natale il 25, ma secondo calendari diversi. Nei prossimi cento anni, dal mio punto di vista, non è prevedibile un'unificazione della celebrazione del Natale.

Il vecchio calendario giuliano, adottato sotto Giulio Cesare, era in ritardo rispetto al tempo astronomico. La riforma di papa Gregorio XIII, che fin dall'inizio fu chiamata papista, fu percepita in modo estremamente negativo in Europa, soprattutto nei paesi protestanti, dove la riforma era già saldamente radicata. I protestanti si opposero principalmente perché "fu concepito a Roma". E questa città nel XVI secolo non era più il centro dell'Europa cristiana.

I soldati dell'Armata Rossa portano via le proprietà della chiesa dal monastero di Simonov su un subbotnik (1925). Una foto: wikipedia.org

La riforma del calendario, volendo, può, naturalmente, essere definita scissione, tenendo presente che il mondo cristiano si è già diviso non solo secondo il principio Est-Ovest, ma anche all'interno dell'Occidente.

Pertanto, il calendario gregoriano era percepito come romano, papista e quindi inadatto. A poco a poco, però, i paesi protestanti lo accettarono, ma il processo di transizione durò secoli. Così stavano le cose in Occidente. L'Oriente non badò alla riforma di papa Gregorio XIII.

La Repubblica Sovietica passò a un nuovo stile, ma questo, purtroppo, era dovuto agli eventi rivoluzionari in Russia, i bolscevichi, ovviamente, non pensavano a nessun papa Gregorio XIII, consideravano semplicemente il nuovo stile il più adeguato a la loro visione del mondo. E la Chiesa ortodossa russa ha un ulteriore trauma.

Nel 1923, su iniziativa del patriarca di Costantinopoli, si tenne un incontro delle chiese ortodosse, durante il quale fu presa la decisione di correggere il calendario giuliano.

I rappresentanti della Chiesa ortodossa russa, ovviamente, non hanno potuto viaggiare all'estero. Ma il patriarca Tikhon ha comunque emesso un decreto sul passaggio al calendario "Nuovo Giuliano". Tuttavia, ciò ha causato proteste tra i credenti e la decisione è stata rapidamente annullata.

Puoi vedere che c'erano diverse fasi di ricerca di una corrispondenza in base al calendario. Ma questo non ha portato al risultato finale. Finora, questo problema non è stato affatto incluso in una seria discussione ecclesiale.

La Chiesa ha paura di un altro scisma? Indubbiamente, alcuni gruppi ultraconservatori all'interno della Chiesa diranno: "Il tempo sacro è stato tradito". Ogni Chiesa è un'istituzione molto conservatrice, soprattutto quando si tratta della vita quotidiana e delle pratiche liturgiche. E riposano contro il calendario. E la risorsa amministrativa della chiesa in tali questioni è inefficace.

Ogni Natale si apre il tema del passaggio al calendario gregoriano. Ma questa è politica, presentazione mediatica redditizia, PR, qualunque cosa tu voglia. La Chiesa stessa non partecipa a questo ed è riluttante a commentare questi temi.

Perché la Chiesa ortodossa russa usa il calendario giuliano?

Padre Vladimir (Vigilyansky), rettore della Chiesa della Santa Martire Tatiana presso l'Università statale di Mosca:

Le chiese ortodosse possono essere approssimativamente suddivise in tre categorie: quelle che servono tutte le festività religiose secondo il nuovo calendario (gregoriano), quelle che servono solo secondo il vecchio calendario (giuliano) e quelle che mescolano stili: ad esempio, in Grecia, La Pasqua viene celebrata secondo il vecchio calendario e tutte le altre festività in un modo nuovo. Le nostre chiese (monasteri russi, georgiani, gerosolimitani, serbi e dell'Athos) non hanno mai cambiato il calendario ecclesiastico e non lo hanno mescolato con quello gregoriano, in modo che non ci fosse confusione nelle festività. Abbiamo un unico sistema di calendario, che è legato alla Pasqua. Se passiamo a celebrare, diciamo, il Natale secondo il calendario gregoriano, allora due settimane vengono "mangiate" (ricordate come il 14 febbraio sia arrivato dopo il 31 gennaio 1918), ogni giorno ha un significato semantico speciale per una persona ortodossa.

La Chiesa vive secondo il proprio ordine, e in essa molte cose significative possono non coincidere con priorità secolari. Ad esempio, nella vita ecclesiale c'è un chiaro sistema di progressione del tempo, che è legato al Vangelo. Ogni giorno si leggono brani di questo libro, in cui c'è una logica legata al racconto evangelico e alla vita terrena di Gesù Cristo. Tutto questo stabilisce un certo ritmo spirituale nella vita di una persona ortodossa. E chi usa questo calendario non lo vuole e non lo violerà.

Un credente ha una vita molto ascetica. Il mondo può cambiare, vediamo come davanti ai nostri occhi i concittadini abbiano molte opportunità, ad esempio, di svago durante le vacanze secolari di Capodanno. Ma la Chiesa, come ha cantato uno dei nostri cantanti rock, "non si piegherà sotto il mondo che cambia". Non renderemo la nostra vita di chiesa dipendente dalla stazione sciistica.

I bolscevichi introdussero un nuovo calendario "per calcolare lo stesso tempo con quasi tutti i popoli culturali". Una foto: Progetto editoriale di Vladimir Lisin "Days of 1917 100 years ago"

Un calendario è un sistema di conteggio di grandi periodi di tempo, basato sulla periodicità dei movimenti visibili dei corpi celesti. Il calendario solare più comune, che si basa sull'anno solare (tropicale), l'intervallo di tempo tra due passaggi successivi del centro del Sole attraverso l'equinozio di primavera. Sono circa 365.2422 giorni.

La storia dello sviluppo del calendario solare è l'instaurarsi dell'alternanza di anni solari di diversa durata (365 e 366 giorni).

Nel calendario giuliano, proposto da Giulio Cesare, tre anni consecutivi contenevano 365 giorni ciascuno e il quarto (anno bisestile) - 366 giorni. Gli anni bisestili erano tutti gli anni i cui numeri di serie erano divisibili per quattro.

Nel calendario giuliano, la durata media dell'anno nell'intervallo di quattro anni era di 365,25 giorni, ovvero 11 minuti e 14 secondi in più rispetto all'anno tropicale. Nel corso del tempo, l'inizio dei fenomeni stagionali per esso è caduto in date sempre precedenti. Particolarmente forte il malcontento è stato causato dal costante spostamento della data di Pasqua, associata all'equinozio di primavera. Nel 325 d.C., il Concilio di Nicea decretò un'unica data per la Pasqua per l'intera chiesa cristiana.

Nei secoli successivi furono avanzate molte proposte per migliorare il calendario. Le proposte dell'astronomo e medico napoletano Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) e del gesuita bavarese Cristoforo Clavio furono approvate da papa Gregorio XIII. Il 24 febbraio 1582 emise una bolla (messaggio) che introduceva due importanti aggiunte al calendario giuliano: 10 giorni furono rimossi dal calendario del 1582 - dopo il 4 ottobre seguì immediatamente il 15 ottobre. Questa misura ha permesso di mantenere il 21 marzo come data dell'equinozio di primavera. Inoltre, tre anni su quattro secoli erano da considerarsi ordinari e solo quelli divisibili per 400 erano bisestili.

Il 1582 era il primo anno del calendario gregoriano, detto Nuovo Stile.

La differenza tra il vecchio e il nuovo stile è di 11 giorni per il 18° secolo, 12 giorni per il 19° secolo, 13 giorni per il 20° e 21° secolo, 14 giorni per il 22° secolo.

La Russia è passata al calendario gregoriano in conformità con il decreto del Consiglio dei commissari del popolo della RSFSR del 26 gennaio 1918 "Sull'introduzione del calendario dell'Europa occidentale". Poiché al momento dell'adozione del documento la differenza tra il calendario giuliano e quello gregoriano era di 13 giorni, si decise di considerare il giorno successivo al 31 gennaio 1918 non il primo, ma il 14 febbraio.

Il decreto prescriveva fino al 1° luglio 1918, dopo il numero secondo il nuovo stile (gregoriano), tra parentesi per indicare il numero secondo lo stile antico (giuliano). Successivamente, questa pratica è stata preservata, ma la data è stata messa tra parentesi secondo il nuovo stile.

Il 14 febbraio 1918 fu il primo giorno nella storia della Russia che passò ufficialmente secondo il "nuovo stile". Entro la metà del 20° secolo, quasi tutti i paesi del mondo utilizzavano il calendario gregoriano.

La Chiesa ortodossa russa, conservando le tradizioni, continua a seguire il calendario giuliano, mentre nel XX secolo alcune chiese ortodosse locali sono passate alle cosiddette. Nuovo calendario giuliano. Attualmente, oltre a quella russa, solo tre chiese ortodosse - georgiana, serba e gerosolimitana - continuano ad aderire interamente al calendario giuliano.

Sebbene il calendario gregoriano sia abbastanza coerente con i fenomeni naturali, non è nemmeno del tutto accurato. La lunghezza dell'anno è 0,003 giorni (26 secondi) in più rispetto all'anno tropicale. Un errore di un giorno si accumula in circa 3300 anni.

Anche il calendario gregoriano, a seguito del quale la lunghezza del giorno sul pianeta cresce di 1,8 millisecondi ogni secolo.

La moderna struttura del calendario non soddisfa pienamente le esigenze della vita sociale. Ci sono quattro problemi principali con il calendario gregoriano:

- Teoricamente, l'anno civile (calendario) dovrebbe avere la stessa durata dell'anno astronomico (tropicale). Tuttavia, questo è impossibile perché l'anno tropicale non contiene un numero intero di giorni. A causa della necessità di aggiungere di tanto in tanto giorni extra all'anno, ci sono due tipi di anni: ordinari e bisestili. Poiché un anno può iniziare in qualsiasi giorno della settimana, questo fornisce sette tipi di anni comuni e sette tipi di anni bisestili, per un totale di 14 tipi di anni. Per la loro piena riproduzione, devi aspettare 28 anni.

- La durata dei mesi è diversa: possono contenere da 28 a 31 giorni, e questa irregolarità porta ad alcune difficoltà nei calcoli economici e nelle statistiche.

Né gli anni regolari né quelli bisestili contengono un numero intero di settimane. Anche semestri, trimestri e mesi non contengono un numero intero e uguale di settimane.

- Di settimana in settimana, di mese in mese e di anno in anno, cambia la corrispondenza delle date e dei giorni della settimana, per cui è difficile stabilire i momenti dei vari eventi.

La questione del miglioramento del calendario è stata sollevata ripetutamente e per molto tempo. Nel 20° secolo è stato elevato a livello internazionale. Nel 1923 fu istituito a Ginevra il Comitato Internazionale per la Riforma del Calendario sotto la Società delle Nazioni. Durante la sua esistenza, questo comitato ha considerato e pubblicato diverse centinaia di progetti provenienti da diversi paesi. Nel 1954 e nel 1956, le bozze del nuovo calendario furono discusse nelle sessioni del Consiglio economico e sociale delle Nazioni Unite, tuttavia

Spesso, leggendo un articolo storico su eventi accaduti prima del 1918, vediamo tali date: "La battaglia di Borodino ebbe luogo il 26 agosto (7 settembre 1812"). Perché due date? Quale è corretto? Qual è la differenza? Perché quelle parentesi? Non cento, e nemmeno mille persone ogni anno si interrogano su queste domande. Ma in realtà, tutto è semplice. Vi salveremo, cari lettori, da molti numeri e calcoli e spiegheremo tutto "sulle dita".

Bene, rallenta, quindi rallenta. Il punto sono i calendari. Calendario giuliano- questo è il calendario secondo il quale visse la Russia fino al 1918. Nel febbraio 1918, siamo passati a un "nuovo" stile: a calendario gregoriano. In Europa iniziò a diffondersi a partire dal XVI secolo. e fu introdotto per ordine di papa Gregorio XIII (da cui il gregoriano).

Sosigene - Astronomo alessandrino, ideatore del calendario "Giuliano", adottato da Giulio Cesare nel 42 aC. Papa Gregorio XIII - ideatore del calendario "gregoriano", adottato nel 1582

Ricordiamoci ora alcune regole, sapendo quali, non vi confonderete più nelle date:

1 regola: le date di tutti gli eventi avvenuti prima del 1918 sono scritte secondo il vecchio stile, e la data secondo il nuovo calendario - gregoriano - è indicata tra parentesi: 26 agosto (7 settembre), 1812.

2 regola: se un documento scritto prima del 1918 è caduto nelle tue mani e, di conseguenza, privo di conversione in un nuovo stile, non è necessario andare online: puoi calcolarlo da solo. Per fare ciò, hai bisogno di questa etichetta:

dal 05/10/1582 al 18/02/1700 - aggiungere 10 giorni.

dal 19/02/1700 al 18/02/1800 - aggiungere 11 giorni.

dal 19/02/1800 al 18/02/1900 - aggiungere 12 giorni.

dal 19/02/1900 al 01/02/1918 - aggiungere 13 giorni.

Controlliamo noi stessi:

Lo zar Fëdor Ioannovich nacque il 18 marzo 1584 secondo il calendario giuliano. Guardiamo il piatto: devi aggiungere 10 giorni. Totale secondo il calendario gregoriano, il compleanno di Fedor Ioannovich è il 28 marzo 1584.

Ma la battaglia di Poltava ebbe luogo il 27 giugno 1709. Quanto dovrebbe essere aggiunto? Già 11 giorni. Risulta l'8 luglio.

Il calendario giuliano continua ad essere utilizzato dalla Chiesa ortodossa russa. La cronologia civile in Russia si basa sul calendario gregoriano. Allora qual è il modo corretto per scrivere le date degli eventi storici? Quando si svolse la battaglia di Borodino - 26 agosto o 7 settembre? C'è una sola risposta, e non può essercene un'altra: è corretto scrivere la data che in quel momento corrispondeva al calendario corrente. Cioè - 26 agosto.

Nelle sale del Museo Storico e del Museo della Guerra Patriottica del 1812 puoi trovare documenti con date diverse e verificare tu stesso. Come puoi vedere, è semplice. Avanti al museo!

Il calendario giuliano fu introdotto da Giulio Cesare nel 46 a.C. È stato presumibilmente sviluppato da astronomi egizi (astronomi alessandrini guidati da Sosigen), ma lo hanno chiamato proprio in suo onore.
Acquisì la sua forma definitiva nell'8 d.C.
L'anno è iniziato il 1 gennaio, poiché è stato in questo giorno che sono entrati in carica i consoli eletti, e quindi tutto, come sappiamo, è di 12 mesi, 365 giorni, a volte 366.

È questo “a volte” che lo distingue dal calendario gregoriano.

In realtà il problema è che la rivoluzione completa intorno al sole - un anno tropicale - che la Terra compie in 365.24219878 giorni. Il calendario ha un numero intero di giorni. Si scopre che se ci sono 365 giorni in un anno, ogni anno il calendario andrà fuori strada: vai avanti di quasi un quarto di giorno.
Nel calendario giuliano, lo facevano semplicemente: per correggere la discrepanza, si presumeva che ogni quattro anni sarebbe stato bisestile ( anno bissesto) e avrà 366 giorni. Pertanto, la durata media dell'anno nel calendario giuliano è 365,25, già molto più vicina al vero anno tropicale.

Ma non abbastanza vicino: ora il calendario ha iniziato a rimanere indietro ogni anno di 11 minuti e 14 secondi. Per 128 anni sarà un giorno. Ciò porta al fatto che alcune date associate a fenomeni astronomici, ad esempio l'equinozio astronomico di primavera, iniziano a spostarsi verso l'inizio dell'anno solare.

La discrepanza tra l'equinozio di primavera astronomico e il calendario, fissato per il 21 marzo, si faceva sempre più marcata, e poiché la festività pasquale era legata all'equinozio di primavera, molti nell'Europa cattolica credevano che si dovesse fare qualcosa per risolvere il problema.

Infine, papa Gregorio XIII si riunì e riformò il calendario, producendo quello che oggi conosciamo come il calendario gregoriano. Il progetto è stato sviluppato da Luigi Lilio, e secondo lui, in futuro, solo quegli anni secolari dovrebbero essere considerati anni bisestili, il cui numero di centinaia di anni è divisibile per 4 (1600, 2000, 2400), mentre altri saranno essere considerato semplice. Fu eliminato anche l'errore di 10 giorni accumulato dall'8 dC, e secondo il decreto del papa del 24 febbraio 1582 si stabilì che per il 4 ottobre 1582 dovesse venire immediatamente il 15 ottobre.

Nel nuovo calendario, la durata media dell'anno era di 365,2425 giorni. L'errore era di soli 26 secondi e la discrepanza al giorno si accumula da circa 3300 anni.

Come si suol dire, "beh, per essere più precisi, non è necessario". O, mettiamola così: questi saranno già i problemi dei nostri lontani discendenti. In linea di principio si potrebbe dichiarare ogni anno divisibile per 4000 non bisestile, e quindi il valore medio dell'anno sarebbe 365,24225, con un errore ancora più piccolo.

I paesi cattolici passarono quasi immediatamente al nuovo calendario (non si può argomentare contro il papa), i paesi protestanti con uno scricchiolio, uno degli ultimi fu la Gran Bretagna, nel 1752, e solo la Grecia ortodossa resistette fino alla fine, che adottò il calendario gregoriano solo nel 1929.

Ora solo alcune chiese ortodosse aderiscono al calendario giuliano, ad esempio russo e serbo.
Il calendario giuliano continua a rimanere indietro rispetto a quello gregoriano - di un giorno ogni cento anni (se l'anno secolare non è divisibile per 4 senza resto), o di tre giorni in 400 anni. Nel 20° secolo, questa differenza aveva raggiunto i 13 giorni.

La calcolatrice di seguito converte una data dal calendario gregoriano al calendario giuliano e viceversa.
Come usarlo: inserisci la data, il campo del calendario giuliano mostra la data del calendario giuliano come se la data inserita appartenesse al calendario gregoriano e il campo del calendario gregoriano mostra la data del calendario gregoriano come se la data inserita appartenesse al calendario giuliano.

Noto anche che prima del 15 ottobre 1582 il calendario gregoriano non esisteva in linea di principio, quindi non ha senso parlare di date gregoriane corrispondenti a date giuliane precedenti, sebbene possano essere estrapolate nel passato.

Poiché a questo punto la differenza tra il vecchio e il nuovo stile era di 13 giorni, il decreto ordinava che dopo il 31 gennaio 1918 non fosse contato il 1 febbraio, ma il 14 febbraio. Con lo stesso decreto, fino al 1° luglio 1918, dopo il numero di ogni giorno secondo il nuovo stile, tra parentesi, scrivi il numero secondo il vecchio stile: 14 febbraio (1), 15 febbraio (2), ecc.

Dalla storia della cronologia in Russia.

Gli antichi slavi, come molti altri popoli, inizialmente basavano il loro calendario sul periodo di cambiamento delle fasi lunari. Ma già al momento dell'adozione del cristianesimo, cioè alla fine del X secolo. n. e., l'antica Russia usava il calendario lunisolare.

Calendario degli antichi slavi. Non è stato finalmente possibile stabilire quale fosse il calendario degli antichi slavi. Si sa solo che inizialmente il tempo veniva contato secondo le stagioni. Probabilmente in quel periodo veniva utilizzato anche il calendario lunare di 12 mesi. In tempi successivi, gli slavi passarono al calendario lunisolare, in cui veniva inserito un ulteriore 13° mese sette volte ogni 19 anni.

I monumenti più antichi della scrittura russa mostrano che i mesi avevano nomi puramente slavi, la cui origine era strettamente connessa ai fenomeni naturali. Allo stesso tempo, gli stessi mesi, a seconda del clima di quei luoghi in cui vivevano le diverse tribù, ricevevano nomi diversi. Quindi, gennaio è stato chiamato dove la sezione trasversale (il tempo della deforestazione), dove era azzurro (dopo la nuvolosità invernale, apparve un cielo azzurro), dove era gelatinoso (perché divenne freddo, freddo), ecc.; Febbraio - taglio, neve o forte (gelo intenso); Marzo - berezosol (ci sono diverse interpretazioni qui: la betulla inizia a fiorire; hanno preso linfa dalle betulle; betulla bruciata sul carbone), secco (il più povero di precipitazioni nell'antica Rus' di Kiev, in alcuni punti la terra si stava già prosciugando, sokovik (un promemoria della linfa di betulla); aprile - polline (giardini fioriti), betulla (inizio della fioritura della betulla), quercia, quercia, ecc.; Maggio - erba (l'erba diventa verde), estate, polline; giugno - verme ( le ciliegie diventano rosse), isok (cinguettio delle cavallette - "isoki"), lattiginoso; luglio - Lipets (fiore di tiglio), verme (al nord, dove i fenomeni fenologici sono tardivi), falce (dalla parola "falce", che indica il tempo del raccolto ); agosto - falce, stoppia, bagliore (dal verbo "ruggito" - il ruggito del cervo, o dalla parola "bagliore" - albe fredde, e forse da "pazors" - luci polari); settembre - veresen (fioritura dell'erica ); ruen (dalla radice slava della parola che significa albero, che dà vernice gialla); ottobre - caduta delle foglie, "pazdernik" o "kastrychnik" (pazders - falò di canapa, il nome del sud della Russia); Novembre - seno (dalla parola "mucchio" - una carreggiata congelata sulla strada), caduta delle foglie (nel sud della Russia); Dicembre - gelatina, seno, mirtillo.

L'anno iniziò il 1 marzo e da quel momento iniziarono i lavori agricoli.

Molti degli antichi nomi dei mesi successivi sono passati in numerose lingue slave e sono sopravvissuti in gran parte in alcune lingue moderne, in particolare in ucraino, bielorusso e polacco.

Alla fine del X sec L'antica Russia adottò il cristianesimo. Allo stesso tempo, ci è passata la cronologia usata dai romani: il calendario giuliano (basato sull'anno solare), con i nomi romani dei mesi e la settimana di sette giorni. Il resoconto degli anni in esso è stato condotto dalla "creazione del mondo", avvenuta presumibilmente 5508 anni prima della nostra resa dei conti. Questa data - una delle tante opzioni per le epoche dalla "creazione del mondo" - fu adottata nel VII secolo. in Grecia e è stato a lungo utilizzato dalla Chiesa ortodossa.

Per molti secoli il 1° marzo è stato considerato l'inizio dell'anno, ma nel 1492, secondo la tradizione ecclesiastica, l'inizio dell'anno è stato ufficialmente spostato al 1° settembre ed è stato così celebrato per più di duecento anni. Tuttavia, pochi mesi dopo che i moscoviti celebrarono il loro capodanno regolare il 1 settembre 7208, dovettero ripetere la celebrazione. Ciò avvenne perché il 19 dicembre 7208 fu firmato e promulgato un decreto personale di Pietro I sulla riforma del calendario in Russia, secondo il quale veniva introdotto un nuovo inizio dell'anno - dal 1 gennaio e una nuova era - il cristiano cronologia (dal "Natale").

Il decreto di Petrovsky si chiamava: "Scrivendo d'ora in poi Genvar dal 1 ° del 1700 in tutti i giornali dell'estate dalla Natività di Cristo, e non dalla creazione del mondo". Pertanto, il decreto ordinava che il giorno successivo al 31 dicembre 7208 dalla “creazione del mondo” fosse considerato il 1° gennaio 1700 dal “Natale”. Affinché la riforma venisse adottata senza complicazioni, il decreto si concludeva con una prudente clausola: «E se qualcuno vuole scrivere in fila liberamente entrambi quegli anni, dalla creazione del mondo e dalla Natività di Cristo».

Incontro del primo capodanno civile a Mosca. Il giorno dopo l'annuncio sulla Piazza Rossa di Mosca del decreto di Pietro I sulla riforma del calendario, ovvero il 20 dicembre 7208, è stato annunciato un nuovo decreto dello zar: "Sulla celebrazione del nuovo anno". Considerato che il 1 gennaio 1700 non è solo l'inizio di un nuovo anno, ma anche l'inizio di un nuovo secolo (qui nel decreto fu commesso un errore significativo: il 1700 è l'ultimo anno del XVII secolo, e non il primo anno del 1700. Il 1° gennaio 1701 iniziava il nuovo secolo. Un errore che talvolta si ripete anche oggi.), il decreto ordinava di celebrare questo evento con particolare solennità. Ha fornito istruzioni dettagliate su come organizzare una vacanza a Mosca. A Capodanno lo stesso Pietro I accese il primo razzo sulla Piazza Rossa, segnalando così l'apertura delle festività. Le strade erano illuminate con l'illuminazione. Iniziò il suono delle campane e il fuoco dei cannoni, si udirono i suoni di trombe e timpani. Il re si è congratulato con la popolazione della capitale per il nuovo anno, i festeggiamenti sono continuati tutta la notte. Razzi multicolori volavano dai cortili nel buio cielo invernale e "lungo le grandi strade, dove c'è spazio", bruciavano fuochi: falò e barili di catrame attaccati ai pali.

Le case degli abitanti del capitello ligneo erano vestite di aghi “da alberi e rami di pino, abete rosso e ginepro”. Per un'intera settimana le case rimasero addobbate e al calar della notte si accesero le luci. Il tiro "da piccoli cannoni e da moschetti o altre armi leggere", così come il lancio di "razzi" erano affidati a persone "che non contano l'oro". E al “popolo magro” veniva offerto “a tutti, almeno un albero o un ramo sulla porta o sopra il suo tempio”. Da allora, l'usanza è stata stabilita nel nostro paese ogni anno il 1 gennaio per celebrare il capodanno.

Dopo il 1918, ci furono più riforme del calendario in URSS. Nel periodo dal 1929 al 1940, nel nostro paese furono attuate tre volte riforme del calendario, a causa delle esigenze di produzione. Così, il 26 agosto 1929, il Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS adottò una risoluzione "Sulla transizione alla produzione continua nelle imprese e nelle istituzioni dell'URSS", in cui fu riconosciuto necessario dall'anno finanziario 1929-1930 per avviare un trasferimento sistematico e coerente di imprese e istituzioni alla produzione continua. Nell'autunno del 1929 iniziò un graduale passaggio al "lavoro continuo", che terminò nella primavera del 1930 dopo la pubblicazione di una risoluzione da parte di una commissione speciale del governo sotto il Consiglio del Lavoro e della Difesa. Questa risoluzione ha introdotto un unico calendario-calendario dei tempi di produzione. L'anno solare prevedeva 360 giorni, ovvero 72 periodi di cinque giorni. Si è deciso di considerare i restanti 5 giorni come festivi. A differenza dell'antico calendario egiziano, non si trovavano tutti insieme alla fine dell'anno, ma erano programmati per coincidere con i giorni memorabili sovietici e le festività rivoluzionarie: 22 gennaio, 1 e 2 maggio e 7 e 8 novembre.

I dipendenti di ciascuna impresa e istituzione sono stati divisi in 5 gruppi ea ciascun gruppo è stato concesso un giorno di riposo ogni cinque giorni per l'intero anno. Ciò significava che dopo quattro giorni di lavoro c'era un giorno di riposo. Dopo l'introduzione della "continuità" non c'era bisogno di una settimana di sette giorni, poiché i giorni di riposo potevano cadere non solo in giorni diversi del mese, ma anche in giorni diversi della settimana.

Tuttavia, questo calendario non è durato a lungo. Già il 21 novembre 1931, il Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS adottò una risoluzione "Sulla settimana di produzione intermittente nelle istituzioni", che consentiva ai commissariati del popolo e ad altre istituzioni di passare a una settimana di produzione interrotta di sei giorni. Per loro i giorni di riposo regolari venivano fissati nelle seguenti date del mese: 6, 12, 18, 24 e 30. Alla fine di febbraio il giorno di riposo cadeva nell'ultimo giorno del mese o veniva posticipato al 1 marzo. In quei mesi che contenevano solo 31 giorni, l'ultimo giorno del mese era considerato un mese intero e pagato separatamente. Il 1° dicembre 1931 è entrato in vigore il decreto sul passaggio alla settimana discontinua di sei giorni.

Sia i giorni di cinque giorni che quelli di sei giorni hanno interrotto completamente la tradizionale settimana di sette giorni con un giorno libero comune la domenica. La settimana di sei giorni è stata utilizzata per circa nove anni. Solo il 26 giugno 1940, il Presidium del Soviet Supremo dell'URSS ha emesso un decreto "Sul passaggio a una giornata lavorativa di otto ore, a una settimana lavorativa di sette giorni e sul divieto di partenza non autorizzata di lavoratori e dipendenti da imprese e istituzioni", Nello sviluppo di questo decreto, il 27 giugno 1940, il Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS adottò la risoluzione, in cui stabiliva che "oltre la domenica, i giorni non lavorativi sono anche:

22 gennaio, 1 e 2 maggio, 7 e 8 novembre, 5 dicembre. Lo stesso decreto ha abolito i sei giorni speciali di riposo e non lavorativi che esistevano nelle zone rurali il 12 marzo (Giorno del rovesciamento dell'autocrazia) e il 18 marzo (Giorno della Comune di Parigi).

Il 7 marzo 1967, il Comitato centrale del PCUS, il Consiglio dei ministri dell'URSS e il Consiglio centrale dei sindacati di tutta l'Unione adottarono una risoluzione "Sul trasferimento dei lavoratori e dei dipendenti di imprese, istituzioni e organizzazioni a cinque -giorno lavorativo settimanale con due giorni di riposo", ma questa riforma non ha intaccato in alcun modo la struttura del calendario moderno.

Ma la cosa più interessante è che le passioni non si placano. Il prossimo round accade già nel nostro nuovo tempo. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva e Alexander Fomenko hanno presentato un disegno di legge alla Duma di Stato nel 2007 - sulla transizione della Russia dal 1 gennaio 2008 al calendario giuliano. Nella nota esplicativa, i deputati hanno notato che "il calendario mondiale non esiste" e hanno proposto di stabilire un periodo transitorio a partire dal 31 dicembre 2007, quando entro 13 giorni la cronologia verrà effettuata contemporaneamente secondo due calendari contemporaneamente. Solo quattro deputati hanno preso parte alla votazione. Tre sono contrari, uno è favorevole. Non ci sono state astensioni. Il resto degli eletti ha ignorato il voto.