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Grande Re Salomone. Chiesa della Trinità vivificante su Sparrow Hills Nome della madre di Salomone

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L'apparizione di Salomone

Il leggendario sovrano del regno unito d'Israele nacque dal re Davide e dalla sua amata moglie Bathsheba (Bat Sheva). Il futuro re prende il nome da Shlomo (Salomone), che in ebraico significa "pacificatore" ("shalom" - "pace", "non guerra" e "shalem" - "perfetto", "intero").

Durante il regno di Salomone dal 965 al 928 a.C. chiamato il periodo di massimo splendore della monarchia e del potere ebraico. Durante i suoi 40 anni di regno, Salomone divenne famoso come il sovrano più saggio e impassibile del mondo intero, molte leggende e fiabe sono composte dal suo talento per la preveggenza e la sensibilità. Fu Salomone a costruire il principale santuario dell'ebraismo: il Tempio di Gerusalemme sul monte Sion, che suo padre David aveva progettato di costruire durante la sua vita.

Salomone e Davide sono anche conosciuti come re retti e fedeli che, per la loro devozione e saggezza innata, meritavano di essere i favoriti dell'Onnipotente. Quando Salomone aveva poco meno di un anno, uno stretto collaboratore del re, il profeta Nathan, gli diede il nome Yedidya ("il preferito di Dio" - Shmuel I 12, 25). Dopodiché, alcuni sono convinti che "Solomon" fosse solo un soprannome.

Nel frattempo, Salomone era il figlio più giovane di Davide. Due fratelli, Amnon e Avshalom, morirono prima di raggiungere la maturità, e il quarto figlio, Adonia, divenne il maggiore, e quindi le formalità richiedevano che fosse il successore al trono israeliano. David promise a Betsabea che avrebbe nominato Salomone il suo successore, che avrebbe continuato la sua dinastia e avrebbe governato l'intero stato. Deluso dall'ingiustizia di suo padre, Adonia trovò sostegno nella persona del capo militare Yoav e del sommo sacerdote Evyatar, che credevano anche che Adonia avesse un diritto al trono maggiore di Salomone. Allo stesso tempo, i sostenitori di Salomone sostenevano che Adonia non fosse il figlio primogenito di Davide, e quindi il re aveva il potere di giudicare i suoi figli secondo la propria volontà.

Senza aspettare la morte di David, i fratelli entrarono in lotta. Adonia, volendo attirare il popolo in una festa magnificamente regale, si circondò di un grande seguito di cavalieri, avviò carri e cinquanta corridori. Nel giorno e nell'ora stabiliti, radunò i suoi stretti collaboratori e organizzò una luminosa celebrazione fuori città in onore di proclamarsi nuovo re dello stato israeliano. La madre di Salomone lo venne a sapere e, con l'aiuto del profeta Natan, riuscì a convincere Davide a non esitare ea nominare Salomone suo successore lo stesso giorno. Insieme al sacerdote Zadok, al profeta Nathan, Bnayahu e a un grande distaccamento delle guardie del corpo reali, andarono tutti alla fonte di Ghihon, dove il sacerdote unse Salomone al regno. Al termine della cerimonia, si udirono i suoni di un corno, il popolo gridò: "Viva il re!" Tutti coloro che erano presenti alla cerimonia, o almeno ne erano a conoscenza, percepirono la volontà del morente Davide come la volontà dell'Onnipotente, e quindi si affrettarono a scortare il nuovo re Salomone al palazzo con musica e grida di giubilo.

Appreso dell'unzione di suo fratello al regno, Adonia temeva la vendetta di Salomone e si rifugiò nel santuario, "afferrando le corna dell'altare". Salomone venne da lui e promise che non lo avrebbe toccato se d'ora in poi si fosse comportato con dignità.

Dopo la morte di Davide, Salomone non indugiò per giustificare e rafforzare la sua autorità: ogni azione del re causava solo ammirazione per la sua mente e perspicacia. Nel frattempo, Adonia stava cercando di ottenere ciò che voleva: chiese alla madre-regina benedizioni per il matrimonio con Avishag, la concubina di Salomone. Nella mente popolare, un tale gesto potrebbe diventare una base ragionevole per proclamarlo re, poiché Adonia non era solo il fratello e stretto collaboratore di Salomone, ma possedeva anche la sua donna. Senza alcuna passione e gelosia, e, come credeva lui stesso, mantenendo la promessa di giustiziare il fratello in caso di cattiva condotta, Salomone ordinò l'impiccagione di Adonia. Dopo questa esecuzione, Salomone decise una volta per tutte di sbarazzarsi dei restanti "benefattori" - un seguace di Adonia Yoav e un vecchio nemico della dinastia davidica, Shimi, un parente di Shauliai. Yoava cercò immediatamente di nascondersi nel santuario, ma Bnayahu lo trovò rapidamente e lo uccise.

La nuova composizione del governo del re Salomone era composta da tre sommi sacerdoti, il comandante delle truppe, il ministro delle tasse, il capo dell'amministrazione reale e il capo di 12 governatori, oltre a diversi cronisti di corte. Come già accennato, Salomone non era soggetto a una cieca sete di vendetta, e praticamente non ci sono documenti nella storia che confermino l'uso della pena di morte da parte del re. In relazione a Yoab e Shimi, Salomone adempì solo la volontà di David. Salomone nominò Bnayaga il nuovo comandante delle truppe, dopodiché, sentendosi completamente sicuro, si mise a risolvere problemi strategici.

Politica estera

Il regno unito di Israele (Israele e Giudea) occupava un territorio abbastanza vasto, essendo uno stato significativo e influente in Asia. Salomone decise di avviare la strategia di sviluppo dello stato con l'instaurazione e il rafforzamento di relazioni amichevoli con i vicini. Pertanto, il potente Egitto potrebbe promettere di proteggere il confine meridionale di Israele. Sposando la figlia di un faraone egiziano, Salomone non solo pose fine all'inimicizia durata mezzo millennio tra ebrei ed egiziani, ma ricevette anche dal faraone il cananeo Ghezer che aveva precedentemente conquistato in dote.
Inoltre, Salomone riprese i rapporti con l'amico di lunga data di Davide, il re fenicio Hiram, il vicino settentrionale del regno di Israele. Si diceva che per avvicinarsi ai popoli vicini e rafforzare il suo potere, Salomone avesse preso in moglie i Moabiti, gli Ammoniti, gli Edomiti, i Sidoni e gli Ittiti, che appartenevano alle famiglie nobili di questi popoli.

I re di diversi paesi portarono a Salomone doni di oro, argento, vesti, armi e bestiame. La ricchezza di Salomone era così grande che "fece in Gerusalemme l'argento uguale a pietre, e fece dei cedri uguale a sicomoro" (Mlahim I 2:10, 27). Ma soprattutto, il re amava i cavalli, introdusse persino cavalleria e carri nell'esercito ebraico, il primo nella storia dello stato.

Nonostante il miglioramento della politica estera, la popolazione del regno d'Israele rimase insoddisfatta della poligamia di Salomone, principalmente perché le donne introdussero le culture pagane dei loro stati nella casa reale, e il re, dicono, era tollerante nei confronti di questo. Ad esempio, quando Salomone costruì un tempio sul Monte degli Ulivi per il dio moabita Kmosh e il dio ammonita Moloch, iniziarono a circolare voci tra i profeti e le persone fedeli al Dio di Israele che il re stava invecchiando, consentendo l'idolatria nel suo stato. Dissero anche che il lusso e uno stile di vita ozioso corrosero il cuore di Salomone, e continuava a parlare delle sue concubine. Il re è doppiamente condannato per essersi allontanato dal Dio d'Israele, perché, secondo la Torah, l'Onnipotente ha onorato due volte Salomone con la rivelazione divina. Per la prima volta, anche prima della costruzione del Tempio, la notte prima del rito del sacrificio a Givon, Dio apparve in sogno a Salomone e si offrì di chiedergli tutto ciò che gli piaceva. Salomone avrebbe potuto cogliere l'occasione per chiedere almeno longevità o vittoria sui nemici, per non parlare della ricchezza, ma ha chiesto solo saggezza e capacità di gestire il suo popolo. Il Dio generoso gli ha promesso saggezza, ricchezza e gloria, e se adempie i comandamenti, allora longevità. Dopo il completamento del Tempio, Dio visitò nuovamente Salomone, dicendo che aveva ascoltato la sua preghiera per la consacrazione del Tempio e che avrebbe protetto la dinastia davidica solo se tutti i figli Gli fossero rimasti fedeli. In caso contrario, il Tempio sarà respinto e il popolo espulso dal paese.

Quando Salomone, confuso dalle sue numerose mogli, si allontanò dall'Onnipotente e "intraprese la via dell'idolatria", Dio tolse il potere su Israele al figlio del re, lasciandogli solo il potere su Giuda.

Re giusto e saggio

Molti considerano ancora Salomone la personificazione della saggezza, tanto che esiste persino un detto: “Chi vede Salomone in sogno può sperare di diventare saggio” (Berakhot 57 b). Quando risolveva eventuali problemi, il re non aveva bisogno di interrogare i testimoni, poiché a uno sguardo alle parti in conflitto capiva chi aveva ragione e chi no. La sua saggezza si manifestò anche nel fatto che Salomone, volendo diffondere la Torah in tutto il paese, costruì sinagoghe e scuole. Tuttavia, il re non differiva nemmeno per l'arroganza: quando fu necessario determinare l'anno bisestile, invitò a sé 7 dotti anziani, «alla cui presenza rimase in silenzio» (Shemot Rabbah, 15, 20).

Anche famose leggende su Salomone servono come indicatore della sua intuizione e intelligenza. Una volta, due donne andarono dal re per la corte, che non potevano condividere il bambino tra di loro - entrambe dissero che questo era suo figlio. Salomone, senza esitazione, ordinò che il bambino fosse tagliato a metà, in modo che ogni donna ne ricevesse un pezzo. Il primo disse: "Taglia e non lo prenda nessuno", al che il secondo esclamò: "Dalla a lei, ma non ucciderlo!" Salomone decise la corte a favore della seconda donna, dandole il bambino, perché. lei era sua madre.

L'altrettanto famosa leggenda dell'Anello di Salomone è interpretata in modi diversi. Una volta il re si rivolse al saggio di corte per chiedere aiuto. Salomone si lamentava del fatto che la sua vita era turbolenta, le passioni che ribollivano lo distraevano dalla politica, mancava di compostezza e la saggezza non sempre aiutava a far fronte alla rabbia e al fastidio. Il saggio di corte regalò al re un anello con incisa la frase "Questo passerà", e disse che la prossima volta che avrebbe sentito un afflusso incontrollabile di emozioni, avrebbe guardato l'anello e si sarebbe sentito meglio. Il re fu deliziato dal dono filosofico, ma presto venne il giorno in cui, dopo aver letto la scritta "Tutto passerà", non riuscì a calmarsi. Il sovrano si tolse l'anello dal dito e stava per gettarlo via, ma poi sul retro dell'anello vide un'altra scritta "Anche questo passerà".

La seconda versione della leggenda narra che una volta Salomone, seduto nel suo palazzo, vide per strada un uomo vestito d'oro dalla testa ai piedi. Il re lo chiamò e gli chiese cosa stesse facendo e come potesse permettersi abiti così chic. L'uomo ha risposto con orgoglio che era un gioielliere e guadagna abbastanza bene nel suo mestiere. Il re sorrise e diede un compito al gioielliere: che in tre giorni avrebbe forgiato per lui un anello d'oro, che avrebbe portato gioia alle persone tristi e tristezza alle persone gioiose. E se non completa il compito, verrà giustiziato. Tre giorni dopo, il giovane gioielliere, tremante di paura, entrò nel palazzo di Salomone e incontrò il figlio reale Rahavam. Il gioielliere pensò: "Il figlio di un saggio è la metà di un saggio" e osò chiedere consiglio a Rahavam. Rahavam sorrise compiaciuto, prese un chiodo e graffiò tre lettere ebraiche su tre lati dell'anello: Gimel, Zayin e Yod.

Girando l'anello, Salomone capì subito il significato delle lettere, l'abbreviazione גם זו יעבור viene interpretata come "Anche questo passerà". Il re immaginava di essere ora seduto nel suo palazzo, circondato da tutti i benefici che si possono desiderare, e domani tutto potrebbe cambiare. Questo pensiero rattristò Salomone. Quando Ashmodai lo gettò in capo al mondo, e Salomone dovette vagare per tre anni, guardando l'anello, capì che anche questo sarebbe passato, e questa comprensione gli diede forza.

La grandezza e lo splendore del regno di Salomone

Le leggende dicono che durante l'intero regno di Shlomo, figlio di David, il disco della luna nel cielo non è diminuito, così che il bene ha sempre prevalso sul male. Salomone era così intelligente, potente e grande che riuscì a soggiogare tutti gli animali, uccelli, angeli e demoni. I demoni consegnarono pietre preziose al palazzo di Salomone, gli angeli le custodivano. Con l'aiuto di un anello magico, su cui era inciso il nome del Dio d'Israele, Salomone apprese dagli angeli molti segreti del mondo. Salomone conosceva anche il linguaggio delle bestie e degli animali: tutti obbedivano alla sua autorità. Pavoni e vari uccelli esotici vagavano liberamente per il palazzo.

Il trono del re Salomone merita un'attenzione speciale. Nel Secondo Targum al libro di Ester (1. p.) si dice che 12 leoni d'oro e altrettante aquile d'oro sedevano uno di fronte all'altro sui gradini del trono del re d'Israele. In cima al trono c'è l'immagine dorata di una colomba con una colombaia tra gli artigli come simbolo della superiorità di Israele sui pagani. C'era anche un candelabro d'oro con quattordici coppe di candele, sette delle quali erano incise con i nomi dei santi: Adam, Noè, Sem, Abraham, Yitzhak, Yaakov e Job, e altri sette con i nomi di Levi, Keat, Amram, Moshe, Aaron, Eldad e Khur. Ventiquattro viti attaccate sopra il trono creavano un'ombra sulla testa di Salomone. Come si dice nel Targum, quando il re salì al trono, i leoni allungarono le zampe con l'aiuto di un dispositivo meccanico in modo che Salomone potesse appoggiarsi a loro. Inoltre, il trono stesso si mosse su richiesta del re. Quando Salomone, salendo al trono, raggiunse l'ultimo gradino, le aquile lo sollevarono e lo fecero sedere su una sedia.

Salomone fu aiutato in ogni cosa da angeli, demoni, animali, uccelli e dall'Onnipotente stesso. Non era mai solo e poteva sempre fare affidamento non solo sulla sua saggezza, ma anche su forze ultraterrene. Quindi, ad esempio, gli angeli aiutarono il re nella costruzione del Tempio: le leggende raccontano come le stesse pietre miracolosamente pesanti si alzassero e si posassero nel posto giusto.

Secondo la maggior parte delle fonti, Salomone regnò per circa 37 anni e morì all'età di 52 anni mentre sovrintendeva alla costruzione di un nuovo altare. I soci del re non iniziarono immediatamente a seppellirlo nella speranza che il sovrano cadesse semplicemente in un sonno letargico. Quando i vermi iniziarono ad affilare il bastone reale, Salomone fu finalmente dichiarato morto e sepolto con tutti gli onori.

Anche durante la sua vita, il Dio d'Israele si arrabbiò con Salomone per il suo coinvolgimento nelle culture pagane e per l'identificazione dell'idolatria con l'Onnipotente, promettendo al suo popolo molti problemi e difficoltà. Dopo la morte del re, parte dei popoli conquistati organizzò una violenta rivolta, a seguito della quale lo stato unito di Israele si divise in 2 parti: i regni di Israele e Giuda.

Re Salomone (Shlomo, nell'Islam - Suleiman) (1011 - 928 aC) - uno dei personaggi principali degli "scritti sacri" abramitici.

Salomone nella "santa Scrittura" è chiamato il grande e saggio sovrano, portatore di ogni sorta di virtù (reali e immaginarie).

I meriti del re Salomone sono, tra l'altro, la costruzione del principale (e unico) tempio ebraico, situato a Gerusalemme, e la composizione di diversi libri del canone biblico:

"Cantico dei cantici";
"Libro dei proverbi";
Alcuni salmi del "Salterio";
"Libro dell'Ecclesiaste".

Salomone non poteva certamente essere l'autore dell'ultimo libro menzionato: Ecclesiaste (La conversazione del disperato con His Ba) è un classico poema egiziano antico basato sulla religione e la filosofia egiziane e che fa eco a un altro poema egiziano, il Canto dell'arpista.

Resta in discussione anche la paternità delle altre opere elencate del canone biblico. Per gli scribi ebrei dei tempi successivi, il re Salomone è la personificazione di un sovrano ideale e la sua epoca è una sorta di "età dell'oro" dello stato ebraico.

Pertanto, non sorprende che venga prestata così tanta attenzione alla sua figura.

Nome del re

Il nome Shlomo deriva dalla parola ebraica "shalom" - "pace (assenza di guerra)", così come dalla parola "shalem" - "intero, perfetto", apparentemente si tratta di parole correlate. Salomone è menzionato nella "Bibbia" con altri nomi, ad esempio - Jedidiah ("amato da Dio, amico di Dio"); così suo padre, il re Davide, lo chiamò quando Dio lo perdonò per aver violentato Betsabea e aver ucciso suo marito.

Come è arrivato al potere

Shlomo sembra essere stato il legittimo erede al trono ebraico, poiché è stato co-reggente con suo padre durante gli ultimi anni della sua vita. Quando Davide divenne molto vecchio, l'altro suo figlio, Adonia, cercò di usurpare il potere. Stipulò un accordo con il sommo sacerdote Abiatar e il comandante Joab, annunciò al popolo la sua ascesa e organizzò in questa occasione una magnifica celebrazione.

Tuttavia Betsabea, madre di Salomone, e il sacerdote Natan lo riferirono a Davide. Adonia decise di scappare e si nascose nel tabernacolo (tempio del campeggio). Salomone, che a quel tempo era diventato effettivamente l'erede al trono, accettò di perdonare suo fratello se si fosse arreso e si fosse pentito. Lo ha fatto. Salomone giustiziò il resto dei cospiratori, formando poi un nuovo governo.

Si dice che Salomone abbia fatto un patto con Dio; gli diede grande saggezza e pazienza, come richiesto dal nuovo re, e Salomone giurò di educare il popolo alla fedeltà a Dio.

Rapporti con altri stati

Come conferma il significato del suo nome, Salomone era un sovrano pacifico e non voleva fare guerre. Tuttavia, creò uno stato unito di Israele e Giuda, che occupava un territorio significativo. La base della ricchezza del tesoro sotto Salomone era la rotta commerciale dall'Egitto a Damasco, che passava attraverso il suo territorio; Salomone commerciava anche cavalli e carri, effettuava transazioni intermedie.

Solo che non era possibile guadagnare una ricchezza così favolosa su questo, che è attribuito al leggendario re. Gli archeologi hanno scoperto che al tempo di Salomone nel regno di Israele c'erano molte miniere di rame e forni fusori, a quanto pare, questa era la principale fonte di rifornimento del bilancio.

Salomone era amico dei governanti dei paesi vicini, incluso il faraone egiziano, quindi la secolare inimicizia tra ebrei ed egiziani terminò. Per rafforzare l'amicizia, Salomone prese la figlia del faraone come sua prima moglie. Era anche in rapporti amichevoli con il re fenicio Hiram: era in debito, in cambio del quale cedette a Hiram alcuni villaggi sul territorio del suo paese.

Il re israeliano non osò nemmeno trattare con Razon, un arameo ribelle che espulse i rappresentanti ebrei da Damasco e si dichiarò sovrano.

Atteggiamento verso il proprio paese

Salomone era un eccellente amministratore, diplomatico, costruttore e imprenditore. Avendo ricevuto dal padre uno stato non particolarmente ricco, vivendo in uno stile di vita tribale patriarcale e di scarso interesse per nessuno, ne fece una vera e propria superpotenza antica, con la quale i paesi vicini furono costretti a fare i conti, anche potenti come l'Egitto.

Lo stesso regno di Israele divenne ricco e prospero, e prima di tutto riguarda Gerusalemme: Salomone ne fece una metropoli lussuosa, inoltre, l'unico centro della religione ebraica. Nel frattempo, non è affatto necessario idealizzare il re Salomone. Era un sovrano piuttosto potente che vedeva solo i suoi schiavi nei suoi sudditi.

Il lusso alla sua corte raggiunse la follia, e uno dei simboli di questo lusso fu la mostruosa grandezza dell'harem di Salomone. Il re condusse il suo paese alla prosperità con mano di ferro, spesso non curandosi dei sudditi ordinari o mostrando violenza contro di loro. Salomone e la regina di Saba Una storia famosa narra che la regina dello stato sabeo, situato nella penisola arabica, una volta giunse a Salomone. Nella "Bibbia" la loro relazione è descritta in modo vago e misterioso, tuttavia, a quanto pare, il re Salomone era innamorato di lei.

Re Salomone - il sovrano del regno di Israele nel 965-928. AVANTI CRISTO e. In precedenza, è stato co-reggente di suo padre David per 2 anni. Si dimostrò un saggio statista. Sotto di lui, lo stato israeliano ha raggiunto la più alta ricchezza e potere. Allo stesso tempo, va notato che non ci sono prove storiche che indichino l'esistenza di questa persona.

Le informazioni su Salomone sono contenute solo nei racconti biblici. Inoltre, sono dichiarati 400 anni dopo il suo regno. Tuttavia, molti esperti ritengono che questa persona sia vissuta davvero nel X secolo a.C. e. Il suo nome è associato alla costruzione del Tempio di Gerusalemme, che fu il centro religioso del popolo ebraico fino al I secolo d.C. e. Fino al 622 a.C. e. conteneva l'arca dell'alleanza.

Il nome di questo re è anche associato alla costruzione di diverse città. Il suo regno è caratterizzato come un "età dell'oro". Al signore stesso sono attribuite molte virtù e un potente intelletto. È considerato l'autore di libri dell'Antico Testamento come "Il libro dei Proverbi di Salomone", "Il libro dell'Ecclesiaste o del predicatore", "Il libro dei Cantici dei Cantici".

Brevemente sul re Salomone

Il re Davide era il padre di Salomone e Betsabea era sua madre. Verso la fine del suo regno, Davide cadde in disgrazia presso Dio. Il profeta Natan andò da lui e gli consigliò di trasferire il potere a Salomone, che era stato un mentore. Allo stesso tempo, il quarto figlio di David Adonia bramava la corona reale. Entrò in una cospirazione criminale con il capo militare Joab e il sommo sacerdote Abiatar. Sostenuto da loro, si proclamò erede al trono.

L'impostore nominò persino un'incoronazione, ma Nathan e Betsabea ripristinarono contro di lui il debole e vecchio David. Adonia fu costretto a fuggire da Gerusalemme e presto si pentì dell'eccessivo orgoglio che lo aveva colto. Dopodiché, nessuno ha impedito a Salomone di prendere il potere nelle sue stesse mani. Non toccò Adonia, ma giustiziò Ioab e privò Ebiatar del sacerdozio. Alla vigilia dell'incoronazione, Dio ha dotato il giovane erede di saggezza in cambio del suo fedele servizio.

A differenza di Davide, il re Salomone non fece guerre di conquista. Il regno d'Israele aveva già un territorio molto vasto, quindi la politica perseguita era mirata all'amicizia con i vicini e non all'espansione militare delle terre vicine. Inoltre, una rotta commerciale passava attraverso le terre di Israele, collegando l'antico Egitto con le città dell'Asia occidentale. Era una fonte di reddito molto seria, e quindi la tesoreria dello Stato non rimase mai vuota.

Fu con il denaro ricevuto dai mercanti che furono costruite nuove città e fu eretto il Tempio di Gerusalemme. Le relazioni amichevoli con la regina di Saba hanno svolto un ruolo importante nella prosperità dello stato. Governa lo stato di Saba. Si trovava nella penisola arabica nelle terre in cui ora si trova lo Yemen. Qui va notato che fino ad oggi non è noto se questa donna sia effettivamente esistita, ma la sua visita a Salomone è descritta nell'Antico Testamento.

Il sovrano delle terre fertili era interessato al re intelligente che governava lontano nel nord, e quindi la regina di Saba, che, come ogni donna, aveva curiosità, decise di incontrare quest'uomo. È arrivata a Gerusalemme con il pretesto di "testarla con enigmi". Vide con i suoi occhi la vita degli israeliti ed era convinta della saggezza di Salomone. Ha "dato all'ospite tutto ciò che voleva".

Dopo questo incontro, come affermato nell'Antico Testamento, il regno d'Israele divenne ancora più prospero e prospero. Apparentemente, la regina ha svolto un ruolo importante in Medio Oriente, e quindi le sue raccomandazioni hanno attirato un gran numero di ricchi in Israele.

Questa visita ha dato origine alla leggenda della storia d'amore tra il re Salomone e la regina di Saba. La leggenda è leggenda, ma i sovrani dell'Etiopia che si convertirono al cristianesimo crearono la dinastia imperiale salomonica. Presumibilmente discendeva da Menelik, nato dalla relazione del re d'Israele e della regina di Saba. Il bambino nacque un anno dopo che la donna aveva visitato Gerusalemme. Questo è un esempio del fatto che qualsiasi leggenda può essere rivestita di un dogma ideologico che è benefico per il gruppo dirigente di persone.

Solo pochi resistono con dignità alla prova del successo e della gloria. Il re Salomone non apparteneva a queste unità. Nel “Primo Libro dei Re” dell'Antico Testamento, al capitolo 11 è scritto: “Ed ebbe settecento mogli e trecento concubine; e le mogli hanno corrotto il suo cuore. Durante la vecchiaia di Salomone, le sue mogli inclinarono il suo cuore verso altri dei e il suo cuore non era completamente devoto al Signore. Si dice inoltre che il re costruì un tempio pagano per Chemos e altri dei pagani, che erano adorati dalle sue mogli straniere, che ebbero una grande influenza sul signore.

È naturale che Dio fosse adirato con il re israelita. Ha promesso molto dolore al popolo d'Israele, ma solo dopo la fine del regno di Salomone. Il punto qui è che il Signore ha promesso prosperità a Israele finché l'attuale re vive.

Nel 40° anno del suo regno, il formidabile signore morì. Secondo la leggenda, morì nel momento in cui curò la costruzione di un nuovo altare. Per molti giorni i cortigiani non seppellirono il corpo, poiché credevano che il re potesse prendere vita per volontà di Dio. Ma quando il processo di decomposizione divenne evidente, i resti furono sepolti. Subito dopo iniziò il rapido impoverimento del prospero regno di Israele.

Dopo la morte del re Salomone salì al trono suo figlio Roboamo. E immediatamente, le rivolte popolari hanno spazzato il paese. Le regioni settentrionali si separarono e formarono un nuovo regno di Israele. E Roboamo non aveva che il regno di Giuda. Il nuovo re cercò di riunire le terre in un unico stato, ma il profeta Samey spiegò che questa era la punizione di Dio per i peccati di suo padre. Così finì la storia del potente stato d'Israele, che cessò di esistere a causa dei peccati dei suoi governanti..

In contatto con

Figlio e (Bat-Sheva), suo co-reggente nel 967-965 a.C. e. È considerato l'autore del Libro dell'Ecclesiaste, del libro dei Cantici di Salomone, del Libro dei Proverbi di Salomone e di alcuni salmi. Durante il regno di Salomone fu costruita a Gerusalemme il principale santuario dell'ebraismo.

Venendo a regnare

Il padre di Salomone, David, stava per cedere il trono a Salomone. Tuttavia, quando Davide divenne decrepito, l'altro suo figlio, Adonia, cercò di usurpare il potere. Entrò in una congiura con il sommo sacerdote Abiatar e il comandante delle truppe, Joab, e, approfittando della debolezza di Davide, si annunciò come successore al trono, nominando una magnifica incoronazione. La madre di Salomone, Betsabea, così come il profeta Nathan (Nathan) informarono Davide di questo. Adonia fuggì e si nascose nel Tabernacolo, aggrappandosi «per i corni dell'altare» (1 Re 1,51), dopo il pentimento Salomone ebbe pietà di lui.

Dopo essere salito al potere, Salomone ha affrontato altri partecipanti alla cospirazione. Così Salomone rimosse temporaneamente Abiatar dal sacerdozio e giustiziò Ioab, che cercò di nascondersi in fuga. L'esecutore testamentario di entrambe le esecuzioni, Vanei, Salomone nominò il nuovo comandante delle truppe. Dio diede a Salomone la regalità a condizione che non si discostasse dal servizio di Dio. In cambio di questa promessa, Dio conferì a Salomone una saggezza e una pazienza senza precedenti.

Tempio

Ma l'impresa più alta e la gloria del suo regno fu la costruzione di uno maestoso, che sostituì il fatiscente Tabernacolo, che d'ora in poi divenne l'orgoglio nazionale di Israele, l'anima non solo della vita religiosa, ma anche politica. Sotto di lui, la poesia raggiunse il suo massimo sviluppo e le sue opere più straordinarie sono il famoso "" (Shir Hashirim), nella sua forma esterna che rappresenta qualcosa come un dramma lirico, glorificando l'amore nelle sue più profonde fondamenta e purezza. Sotto Salomone, il popolo ebraico raggiunse il culmine del suo sviluppo e da esso iniziò il movimento inverso, che colpì in modo più evidente lo stesso re.

Il regno di Salomone

Salomone ereditò da suo padre un vasto stato che si estendeva dal "fiume d'Egitto al grande fiume dell'Eufrate". Per gestire un tale stato, erano richieste una mente ampia e una saggezza provata e, fortunatamente per la gente, il giovane dono era naturalmente dotato di una mente brillante e di una perspicacia, che in seguito gli diede la gloria del "re più saggio". Approfittando del mondo profondo, Salomone rivolse tutta la sua attenzione allo sviluppo culturale dello stato e in questo senso ottenne risultati straordinari.

Il paese si è arricchito e il benessere delle persone è aumentato a un livello senza precedenti. La corte di Salomone non era inferiore nel suo splendore alle corti dei più grandi e potenti governanti del mondo allora civilizzato. La composizione del governo formato da Salomone:

Sommi sacerdoti - Zadok, Aviafar, Azaria;
Comandante delle truppe - Vanya;
Ministro delle imposte - Adoniram;
Cronista di corte - Giosafat; anche gli scribi - Elicoreth e Ahia;
Akhisar - capo dell'amministrazione reale;
Zawuf;
Azaria: il capo dei governatori;

12 governatori: Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Vaana, figlio di Ahilud, Ben-Gever, Ahinadab, Ahimaas, Vaana, figlio di Khushai, Jehoshaphat, Shimei, Geber.

Politica estera

Salomone aderiva, come la maggior parte dei sovrani di quel tempo, alle opinioni imperiali. Gli stati d'Israele e della Giudea, uniti sotto il suo governo, occuparono un vasto territorio; Salomone si adoperò per l'espansione, come dimostra l'annessione di Saba, che realizzò con il pretesto di convertirsi alla religione "giusta". Salomone pose fine a mezzo millennio di ostilità tra ebrei ed egiziani prendendo la figlia di un faraone egiziano come sua prima moglie.

Annessione di Saba

Secondo la leggenda, Salomone annetteva Saba, uno stato leggendario, la cui religione ufficiale era il culto del sole, al suo stato. Ha inviato una nota al sovrano di Saba (conosciuta come la regina di Saba), Bilquis, con una proposta di unificazione, unita a un cambiamento nella religione di stato.

Il Consiglio Supremo di Saba decise di considerare questa nota una dichiarazione di guerra e di entrarvi, ma Bilquis pose il veto a questa decisione ed iniziò i negoziati con Salomone. L'ambasciatore di Saba portò doni a Salomone, ma questi rifiutò con aria di sfida, sostenendo che Saba non poteva dargli niente di meglio e di più di quello che aveva, e l'unico scopo dell'associazione era il regno di una religione giusta sul territorio di Saba. Durante i negoziati, Salomone dichiarò che, se necessario, avrebbe iniziato una guerra e avrebbe preso Saba con la forza. Quindi Bilquis andò personalmente alle trattative, avendo precedentemente ordinato di nascondere le insegne reali (principalmente il trono). Dalle sue spie, Salomone venne a conoscenza di questo e ordinò ai suoi residenti a Saba di rubare il trono e consegnarlo al luogo delle trattative. Quando Bilquis arrivò, Salomone le offrì il suo trono.

Il represso Bilquis acconsentì all'adesione, che così avvenne; la religione di stato di Saba fu allineata alla religione di stato del regno di Salomone.

Fine del regno di Salomone

La fine del regno di Salomone fu oscurata da varie delusioni, la cui causa era principalmente la poligamia, che aveva raggiunto proporzioni straordinarie, e le spese esorbitanti ad essa associate. Il popolo cominciò a essere gravato da tasse in rapido aumento, e Salomone terminò la sua vita con la convinzione che "tutto è vanità e vessazione dello spirito" e con il timore per il futuro della sua casa, che era minacciata da colui che aveva già parlato con lui. Secondo la Bibbia, Salomone aveva 700 mogli e 300 concubine (1 Re 11:3), tra le quali c'erano degli stranieri. Uno di loro, che a quel tempo era diventata la sua amata moglie e aveva una grande influenza sul re, convinse Salomone a costruire un altare pagano e ad adorare le divinità della sua terra natale. Per questo Dio si adirò con lui e promise molte traversie al popolo d'Israele, ma dopo la fine del regno di Salomone. Così, l'intero regno di Salomone trascorse abbastanza tranquillamente.

Salomone morì nel 928 a.C. e. all'età di 62 anni. Secondo la leggenda, ciò avvenne mentre stava sovrintendendo alla costruzione di un nuovo altare. Per evitare un errore (supponendo che potesse essere un sogno letargico), i soci non lo seppellirono finché i vermi non iniziarono ad affilare il suo bastone. Solo allora fu ufficialmente dichiarato morto e sepolto. Anche durante la vita di Salomone iniziarono le rivolte dei popoli conquistati (Edomiti, Aramei); subito dopo la sua morte scoppiò una rivolta, a seguito della quale un unico stato si spezzò in due regni (Israele e Giuda).

Salomone nell'Islam

Suleiman è un nome islamico, tra gli ebrei è conosciuto come Shlomo, nel cristianesimo è conosciuto come Salomone, tra gli armeni è conosciuto come Soghomon. Rispettato come il nome del profeta Suleiman, figlio del profeta Daud. Suleiman era il figlio del profeta Daud. Da suo padre, ha imparato molte conoscenze ed è stato scelto da Allah come profeta, e gli è stato conferito un potere mistico su tutte le creature, inclusi i jinn. Governava su un vasto regno, che si estendeva a sud fino allo Yemen. Suleiman era noto per la sua saggezza e giustizia.

I contatti di Suleiman con la regina Bilkis sono noti. Bilquis era una governante saggia, ma il suo popolo adorava il sole e la luna. Suleiman ha cercato di fermarlo, ma voleva placare il profeta con doni, il che ha portato solo al fatto che ha inviato un enorme esercito nel suo paese con rabbia. Durante una campagna, ha parlato con formiche e uccelli. Ben presto ebbe pietà del popolo Bilquis e decise di non far loro del male. Quando la regina di Saba venne alle trattative, uno dei geni subordinati a Solimano portò al profeta uno dei troni della regina, che lei riconobbe. Sorpreso dalla saggezza e dal potere del profeta, Bilquis lo sposò. Suleiman completò la costruzione del Tempio, iniziata da suo padre Daoud. Visse per 80 anni, ma dopo la sua morte il regno andò in pezzi, poiché il figlio di Suleiman divenne un sovrano malvagio.

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Anni di vita: 1011–928 aC e.

Informazioni utili

altro ebraico שְׁלֹמֹה
traslittare. "Shlomo"
greco Σαλωμών, Σολωμών nella Settanta
lat. Salomone nella Vulgata
Arabo. سليمان‎‎ translit. "Sulaimano"

Il nome Salomone in ebraico deriva dalla radice "שלום" (shalom - "pace", che significa "non guerra"), così come "שלם" (shalem - "perfetto", "intero").

Salomone è menzionato anche nella Bibbia con una serie di altri nomi. Quindi, a volte viene chiamato Jedidiah ("amato da Dio") - un nome simbolico dato a Salomone come segno della benevolenza di Dio verso suo padre David, dopo il suo profondo pentimento nella storia con Betsabea.

Leggende di Salomone

Il giudizio del re Salomone

Salomone ha mostrato la sua saggezza prima di tutto in tribunale. Subito dopo la sua ascesa al trono, due donne andarono da lui per il giudizio. Vivevano nella stessa casa e ognuno aveva un bambino. Di notte, uno di loro ha schiacciato il suo bambino e lo ha messo accanto a un'altra donna, e le ha portato via quello vivo. Al mattino, le donne iniziarono a discutere: "Il bambino vivo è mio e quello morto è tuo", dicevano ciascuna. Così litigarono davanti al re. Dopo averli ascoltati, Salomone ordinò: "porta la spada".

E portarono la spada al re. Salomone disse: "Taglia in due il bambino vivo e dai metà all'uno e metà all'altro".

Una delle donne ha esclamato a queste parole: "È meglio darle il bambino, ma non ucciderlo!"

L'altro, al contrario, ha detto: "Taglia, che né lei né io lo prendiamo".

Allora Salomone disse: "Non uccidere il bambino, ma dallo alla prima donna: è sua madre".

Il popolo venne a sapere questo e cominciò a temere il re, perché tutti vedevano quale sapienza Dio gli aveva dato.

Anello di Salomone

Nonostante la sua saggezza, la vita del re Salomone non fu pacifica. E una volta che il re Salomone si rivolse per un consiglio al saggio di corte con una richiesta: "Aiutami - molte cose in questa vita possono farmi impazzire. Sono molto soggetto alle passioni e questo mi ostacola!”

Al che il saggio rispose: “Io so aiutarti. Indossa questo anello: su di esso è scolpita la frase: "Passerà". Quando una forte rabbia o una forte gioia aumenta, guarda questa iscrizione e ti farà tornare sobrio. In questo troverai la salvezza dalle passioni!

Tradizioni islamiche

È narrato dalle parole di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, che ha sentito il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, dire: C'erano due donne con i loro figli (quando improvvisamente) venne un lupo correndo, portò via il figlio di uno di loro, e disse all'amica: "Il lupo ha portato via tuo figlio!" Un'altra (donna) ha detto: "No, era tuo figlio!", - e poi si sono rivolti al giudizio di Daud, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, che ha preso la decisione (di darlo) al maggiore.

E poi andarono da Sulaiman, figlio di Dawud, che Allah lo benedica e lo accolga, e gli parlò (di tutto), e lui disse: "Portami un coltello e lo dividerò tra loro". Allora il più giovane esclamò: "Non fare questo, che Allah abbia pietà di te, questo è suo figlio!", dopodiché decise di darlo al più giovane.

Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "In verità, ieri uno spirito tra i jinn mi è apparso (o ha detto qualcosa del genere) per interrompere il mio preghiera, ma Allah mi ha aiutato a farcela. (In un primo momento) volevo legarlo a uno dei pilastri della moschea in modo che al mattino tutti voi lo guardaste, ma (più tardi) mi sono ricordato delle parole di mio fratello Sulaiman (che ha detto): “Mio Signore ! Perdonami e concedimi (tale) potere che nessuno avrà dopo di me.

Immagine nell'art

L'immagine del re Salomone ispirò molti poeti e artisti:

Poeta tedesco del XVIII secolo F.-G. Klopstock gli dedicò una tragedia in versi,
l'artista Rubens ha dipinto il dipinto "Il giudizio di Salomone",
Handel gli dedicò un oratorio,
Gounod - opera.

Nel 2009, il regista Alexander Kiriyenko ha girato il film Illusion of Fear (basato sul libro di Alexander Turchinov), in cui l'immagine dello zar Salomone e le leggende su di lui vengono utilizzate per rivelare l'immagine del personaggio principale, l'imprenditore Korob, disegnando analogie tra antichità e modernità.

Stella di Salomone

Secondo la leggenda, sotto Salomone, il segno di suo padre David divenne il sigillo di stato. Nell'Islam, la stella a sei punte è chiamata la Stella di Salomone.

Allo stesso tempo, i mistici medievali chiamavano il sigillo di Salomone un pentagramma (stella a cinque punte).

Secondo un'altra versione, il segno di Salomone, il cosiddetto. Il sigillo di Salomone era una stella a otto punte intrecciata come un pentagramma.

Allo stesso tempo, nell'occultismo, la stella a 12 punte è considerata un pentacolo con il nome di "Stella di Salomone". A causa del maggior numero di raggi, al centro della stella si forma un cerchio. Spesso vi era inciso un simbolo, grazie al quale il pentacolo aiutava nel lavoro intellettuale e rafforzava i talenti.

Si ritiene che la stella di Salomone costituisse la base della croce maltese dei cavalieri di Giovanni.

Questi segni erano ampiamente usati nella magia, nell'alchimia, nella Kabbalah e in altri insegnamenti mistici.

È difficile trovare almeno un sovrano o solo una figura storica significativa la cui vita sarebbe avvolta da tante leggende e misteri come la vita del re Salomone. Il suo nome è diventato per secoli sinonimo di saggezza e il periodo del suo regno: l '"età dell'oro", il periodo d'oro del regno di Israele.

Salomone nacque nel 1011 a.C. a Gerusalemme. I suoi genitori erano il potente re d'Israele Davide e la bella Betsabea. L'unica fonte in cui si può trovare conferma della reale esistenza del leggendario sovrano del regno unito di Israele è la Torah. Pertanto, da un punto di vista scientifico, è ancora difficile dire con certezza se Salomone sia un personaggio storico.

Ecco cosa racconta la Sacra Scrittura sulla storia della nascita del futuro re Salomone: “Una sera, Davide, alzandosi dal letto, stava camminando sul tetto della casa reale e vide una donna che faceva il bagno dal tetto; e quella donna era molto bella. E David ha mandato a scoprire chi fosse questa donna? E gli dissero: Questa è Betsabea, figlia di Eliam, moglie di Uria l'Hittita. Davide mandò dei servi a prenderla; ed ella venne da lui, ed egli dormì con lei". Per sbarazzarsi del marito della bella, il re Davide ordinò di mandarlo in campagna militare e, affinché il guerriero non tornasse certo a casa, diede istruzioni: "Metti Uriah dove sarà la battaglia più forte, e ritirati da lui in modo che sia colpito e muoia". Quando Uria morì, il re poté sposare Betsabea e a tempo debito ebbero un figlio.

Come sapete, prima o poi tutto il segreto diventa chiaro e l'atto infido del re non fa eccezione. Uno scandalo è scoppiato a Gerusalemme. Il profeta Natan maledisse apertamente la casa di Davide, condannandola a un conflitto fratricida. Inoltre, predisse che il bambino nato da Betsabea sarebbe morto. E così è successo. Davide quindi si pentì davanti al Signore e Natan annunciò di essere stato perdonato. Ben presto, la bella Betsabea diede alla luce un secondo figlio, che fu chiamato Salomone (Shlomo), cioè "pacificatore". Il secondo nome gli fu dato alla nascita dal profeta Nathan: Jedidia - "il preferito di Dio".

Quando Salomone nacque, il quarantenne re Davide aveva già avuto due dozzine di figli da mogli diverse. Naturalmente, hanno accolto senza entusiasmo la notizia della comparsa di un altro erede, ed erano ben lungi dall'essere fraterni l'uno verso l'altro.

I due figli maggiori di David, Amnon e Absalom, morirono in conflitti intestini fratricidi. Adonia era il prossimo per anzianità. Le formalità richiedevano che fosse lui a salire al trono d'Israele dopo Davide, ma il grande sovrano aveva già promesso a Betsabea che avrebbe fatto di Salomone il suo successore. Deluso dall'ingiustizia di suo padre, Adonia trovò sostegno nella persona del capo militare Yoav e del sommo sacerdote Evyatar, che credevano anche che Adonia avesse un diritto al trono maggiore di Salomone. Adonia, già fiducioso nella propria vittoria, organizzò una sontuosa festa in onore della sua incoronazione. Tuttavia, Betsabea entrò nelle stanze del re e gli ricordò la promessa che le era stata data: "Non hai giurato, re mio signore, al tuo servo, dicendo:" Tuo figlio Salomone sarà re dopo di me "? Perché regnò Adonia? E Davide nominò suo successore Salomone, di 18 anni. Appreso del suo fallimento e del fallimento dei suoi intrighi, Adonia corse, temendo rappresaglie, al tempio e afferrò le corna dell'altare a forma di testa di toro, il che significava che stava chiedendo protezione a D-o. Salomone venne da Adonia e promise che non lo avrebbe ucciso se d'ora in poi si fosse comportato con dignità.

Presto Davide morì e Adonia tentò di nuovo di farsi strada verso il potere. Alla fine della sua vita decise di sposare Avishag, un servitore del re Davide. Salomone vide in questo la pretesa al trono di Adonia, poiché, secondo l'usanza, colui che ottiene la moglie o la concubina del re ha diritto al trono, e ordinò di uccidere Adonia.

Dopo questa esecuzione, Salomone decise una volta per tutte di sbarazzarsi dei restanti "benefattori" - un seguace di Adonia Yoav e un nemico di lunga data della dinastia davidica, Shimi, un parente del primo re Shaul. Salomone non fu spinto da un cieco desiderio di vendetta e non esiste alcun documento nella storia che confermi l'uso della pena di morte da parte del re. In relazione a Yoab e Shimi, Salomone adempì solo la volontà di David.

Salomone governò il regno di Israele dal 967 al 928 a.C. Come già accennato, il re era straordinariamente saggio. Una volta, prima della costruzione del Tempio, D-o apparve in sogno a Salomone e promise di esaudire ogni suo desiderio. Salomone chiede: "Dà al tuo servo un cuore comprensivo per giudicare il tuo popolo e discernere ciò che è bene e ciò che è male".

"E Dio gli disse: perché tu hai chiesto questo, e non ti sei chiesto lunga vita, non ti sei chiesto ricchezze, non hai chiesto le anime dei tuoi nemici, ma hai chiesto per te comprensione, per poter giudicare, - ecco, farò la tua parola: ecco, io ti do un cuore saggio e comprensivo, affinché non ci fosse nessuno come te prima di te, e dopo di te nessuno sorgerà come te; e quello che non hai chiesto, te lo do e ricchezze e gloria, affinché non ci sia uno come te fra i re per tutti i tuoi giorni; e se cammini nella mia via, osservando i miei statuti e i miei comandamenti, come camminò tuo padre Davide, io continuerò i tuoi giorni».(Re).

Decidendo di unire il suo popolo con una causa comune, un compito, il re Salomone costruì il principale santuario dell'ebraismo: il primo tempio di Gerusalemme sul monte Sion. In questo Tempio era collocata l'Arca dell'Alleanza (aron a-brit), il più grande santuario, all'interno del quale erano custodite le tavolette ricevute da Mosè dal Signore stesso.

David voleva anche costruire un degno ricettacolo per l'Arca, ma non aveva tempo. Salomone ha continuato il lavoro iniziato da suo padre. Fece un patto con il re di Tiro fenicio, Hiram, nel cui paese crescevano i cedri libanesi, famosi in tutto il Medio Oriente.
In base all'accordo, in cambio del legno di cedro, Salomone si impegnava a fornire a Hiram grandi quantità di olio, carne e grano ogni anno. 30.000 uomini furono inviati a Tiro per procurarsi legname; altri 150mila abitanti d'Israele estrassero pietre sulle montagne e le trasportarono a Gerusalemme. Quasi tutti gli uomini sani furono costretti a costruire il tempio. La costruzione durò 7 anni, e ad essa è legata la famosa leggenda del capo muratore, il cui nome era Hiram secondo alcune fonti, Adoniram secondo altre. Si rifiutò di rivelare i segreti del suo mestiere e per questo fu ucciso. Gli eredi di Hiram avrebbero fondato la confraternita dei "massoni" (massoni) per proteggere il segreto, facendone gli emblemi del compasso, della squadra e del filo a piombo.

Il Tempio eretto era un enorme edificio, che poteva ospitare fino a 50mila fedeli. Al centro del Tempio c'era il "Santo dei Santi" (Davir), dove l'Arca, custodita da statue dorate di cherubini, era posta su un piedistallo di pietra. Il tempio fu distrutto nel 586 a.C. Re babilonese Nabucodonosor II, ma prima l'arca scomparve misteriosamente. Gli amanti dei segreti lo stanno ancora cercando.

Molti considerano ancora Salomone la personificazione della saggezza, e c'è persino un detto: "Chi vede Salomone in sogno può sperare di diventare saggio" (Berakhot 57 b).

Non importa quanto possa sembrare insolito per quei tempi, il re Salomone era un sovrano pacifico e, a differenza di suo padre, praticamente non faceva guerre. Allo stesso tempo, riuscì ad espandere il territorio di Israele dal Nilo all'Eufrate. Fu sotto questo sovrano che il regno di Israele divenne uno stato significativo e piuttosto influente in Asia.

Salomone iniziò a costruire la strategia della politica estera del Regno di Israele con l'instaurazione e il rafforzamento di relazioni amichevoli con i vicini. All'inizio del suo regno pose fine alla secolare inimicizia tra egiziani ed ebrei, prendendo in moglie la figlia del faraone egiziano e rafforzando così i confini meridionali dello stato. Molto probabilmente, fu proprio allo scopo di riavvicinarsi ai popoli vicini e rafforzare il proprio potere che Salomone prese in moglie i Moabiti, gli Ammoniti, gli Edomiti, i Sidoni e gli Ittiti, che appartenevano alle famiglie nobili di questi popoli.

Il re Salomone era un buon diplomatico, costruttore e mercante. Ha trasformato il paese agricolo in uno stato forte ed economicamente sviluppato, che ha avuto una grande influenza sull'arena internazionale. Ricostruì e fortificò Gerusalemme e altre città del suo regno, introdusse per la prima volta cavalleria e carri nell'esercito ebraico, costruì una flotta mercantile, sviluppò l'artigianato e sostenne il commercio con altri paesi in ogni modo possibile.

La nuova composizione del governo del re Salomone era composta dal sommo sacerdote, dal comandante delle truppe, dal ministro delle tasse, dal capo dell'amministrazione reale e dal capo di 12 governatori, nonché da diversi cronisti di corte.

Durante gli scavi a Gerusalemme sono state trovate molte coppe per cosmetici, specchi, forcine per capelli, brocche per incenso importato: ciò dimostra che le dame di corte seguivano vigile la moda. Il re stabilì l'estrazione e la fusione del rame e costruì anche una grande flotta, che ogni tre anni salpava per il paese di Ofir, portando da lì oro e legno prezioso.

Le miniere di re Salomone di Henry Rider Haggard, pubblicato nel 1885, ispirò molti avventurieri alla ricerca di tesori. Haggard credeva che Salomone possedesse miniere di diamanti e d'oro. La maggior parte degli archeologi è sicura che il re abbia estratto minerale di rame nelle sue miniere. Negli anni '30 fu suggerito che le miniere di Salomone si trovassero nel sud della Giordania. E solo all'inizio del 21° secolo, gli archeologi hanno trovato prove che, in effetti, le miniere di rame scoperte nel territorio della Giordania nella città di Khirbat en-Nahas potrebbero essere le leggendarie miniere del re Salomone. Ovviamente, Solomon era un monopolista nel mercato della produzione di rame, il che gli dava l'opportunità di realizzare super profitti. Ambasciatori di vari paesi sono venuti a Gerusalemme per concludere accordi di pace e commerciali con Israele e hanno portato ricchi doni.

Uno dei tratti distintivi del regno di Salomone era il lusso straordinario ovunque: "e il re fece argento a Gerusalemme uguale a pietre comuni". Il trono del re merita un'attenzione speciale. Nel Secondo Targum del libro di Ester, si dice che 12 leoni d'oro e altrettante aquile d'oro sedessero uno di fronte all'altro sui gradini del trono del re d'Israele. In cima al trono c'è l'immagine dorata di una colomba. C'era anche un candelabro d'oro con quattordici coppe per candele, sette delle quali erano incise con i nomi di Adam, Noè, Sem, Abraham, Yitzhak, Yaakov e Job, e altre sette con i nomi di Levi, Keat, Amram, Moshe, Aaron , Eldad e Hura. Come si dice nel Targum, quando il re salì al trono, i leoni allungarono le zampe con l'aiuto di un dispositivo meccanico in modo che Salomone potesse appoggiarsi a loro. Inoltre, il trono stesso si mosse su richiesta del re. Quando Salomone, salendo al trono, raggiunse l'ultimo gradino, le aquile lo sollevarono e lo fecero sedere su una sedia.

Comprendendo l'importanza dell'istruzione, rendendosi conto dell'impatto dell'istruzione sul futuro dello stato, volendo diffondere la Torah in tutto il paese, Salomone costruì sinagoghe e scuole. Tuttavia, il re non differiva nemmeno per l'arroganza: quando fu necessario determinare l'anno bisestile, invitò a sé 7 anziani dotti, "alla cui presenza rimase in silenzio"(Shemot Rabba, 15, 20).

La saggezza del re è leggendaria. Una volta Salomone si rivolse al saggio di corte con una richiesta: "Aiutami - molte cose in questa vita possono farmi impazzire. Sono molto incline alle passioni e questo mi ostacola!" Al che il saggio rispose: "So come aiutarti. Indossa questo anello - su di esso è scolpita la frase:" Questo passerà! "Quando una forte rabbia o una forte gioia aumenta, guarda questa iscrizione e ti renderà sobrio In questo troverai la salvezza dalle passioni!

Salomone seguì il consiglio del saggio e trovò la pace. Ma venne il momento in cui, guardando come al solito l'anello, non si calmò, anzi, perse ancora di più la pazienza. Si strappò l'anello dal dito e stava per gettarlo lontano nello stagno, ma improvvisamente notò che c'era una specie di iscrizione all'interno dell'anello. Osservò attentamente e lesse: "E anche questo passerà..." Secondo un'altra leggenda, l'anello inciso - fonte di saggezza e tranquillità - sarebbe stato realizzato per Salomone da un gioielliere di prim'ordine che rischiava la pena di morte in caso di lavoro infruttuoso.

C'è un'altra storia ben nota che testimonia la lungimiranza e l'intelligenza del grande re. Una volta, due donne andarono dal re per il giudizio, che non potevano condividere il bambino tra di loro - entrambe affermarono che il bambino apparteneva a lei. Salomone, senza pensarci due volte, ordinò che il bambino fosse tagliato a metà, in modo che ogni donna ne ricevesse un pezzo. Quando una delle donne urlò inorridita: "È meglio darglielo, ma non ucciderlo!" Salomone decise a favore di questa donna: era lei la madre del bambino ...

Il giudizio del re Salomone

Le leggende dicono che tutti gli animali e gli uccelli obbedirono a Salomone. I demoni consegnarono pietre preziose al palazzo di Salomone, gli angeli le custodivano. Con l'aiuto di un anello magico, su cui era inciso il nome di D-o, Salomone apprese dagli angeli molti segreti del mondo.

Avendo appreso della saggezza e della favolosa ricchezza del re Salomone, la leggendaria regina di Saba del paese di Saba nel territorio dell'attuale Yemen lo visitò per testare la sua saggezza e accertare la sua ricchezza. La regina portò con sé numerosi doni. Lo stato di Saba commerciava con successo spezie e incenso con i paesi vicini. Le rotte commerciali attraversavano il territorio del regno di Salomone, e il passaggio delle carovane dipendeva dalla volontà e dall'indole del re, che fu il vero motivo della visita della regina di Saba. Si ritiene che fosse solo una "delegata", "ambasciatrice" del paese e non una regina dinastica. Ma solo un pari di status poteva parlare con il re, quindi agli inviati fu "assegnato" uno status temporaneo per negoziare. Le leggende popolari hanno dato un tocco romantico a questa visita. Accecato dalla bellezza della regina di Saba, Salomone era infiammato dalla passione per lei, lei gli rispose in cambio, tutte le domande sull'avanzamento delle carovane furono risolte. Tornata a casa, la regina diede alla luce un bambino di nome Menelik. Gli etiopi affermano che la loro dinastia imperiale discende da lui. In Etiopia, la regina è considerata la loro contadina.

Salomone e la regina di Saba in un affresco di Piero della Francesca dalla Basilica di San Francesco

Durante il suo regno, Salomone commise anche errori che divennero il catalizzatore del crollo dello stato dopo la sua morte. Il tempo passò e le entrate del re smisero di coprire i costi. Grandiose costruzioni e rapido sviluppo economico richiedevano una forza lavoro: "e il re Salomone impose un dovere a tutto Israele; il dovere consisteva in trentamila persone".

Salomone divise il paese in 12 distretti fiscali, necessari per sostenere la corte reale e l'esercito. La tribù di Yehuda, da cui nacquero Salomone e David, fu esentata dalle tasse, che causarono malcontento e aumentò il grado di tensione sociale nella società. Geroboamo della tribù di Efraim, che occupava una posizione di rilievo nell'amministrazione reale, si ribellò e poi fuggì in Egitto, dove fu accolto in modo ospitale dal faraone Susakim. Un'altra minaccia era il rapinatore Razon, che catturò Damasco e vi divenne re, attaccando costantemente le terre israeliane settentrionali.

La stravaganza e la brama di lusso di Salomone lo portarono a una perdita di solvibilità. Salomone non poté ripagare il re Hiram e fu costretto a dargli una ventina di città a causa del suo debito.

Anche i sacerdoti avevano motivi di malcontento. Il re aveva molte mogli di varie razze e religioni. Salomone permise loro di adorare i loro dei, costruì per loro templi e alla fine della sua vita iniziò lui stesso a partecipare ai culti pagani.

Re Salomone nella vecchiaia. Incisione di Gustave Doré

Al re Salomone è attribuita la paternità di molti libri e opere letterarie. Si ritiene che abbia scritto il libro Ecclesiaste, ma gli studiosi vi hanno trovato parole persiane e aramaiche, dimostrando che il libro fu scritto diversi secoli dopo. Il Perù di Salomone è anche accreditato del "Cantico dei cantici" ("Shir a-shirim"), un grande libro sull'amore.

Già nel Medioevo, molti altri scritti furono attribuiti a Salomone, per lo più occulti e magici. Astrologi e alchimisti, per non essere accusati di eresia, dichiararono loro patrono il re, riconosciuto santo.

Alla fine della sua vita, Dio apparve a Salomone e disse: “Poiché questo è stato fatto con te e non hai osservato la mia alleanza e i miei statuti, che ti avevo comandato, ti strapperò il regno e lo darò al tuo servo; ma ai tuoi giorni non lo farò per amore di Davide tuo padre; lo strapperò dalla mano di tuo figlio».(Re).

Secondo la maggior parte delle fonti, il regno di re Salomone durò circa 37 anni e morì all'età di 52 anni mentre sovrintendeva alla costruzione di un nuovo altare. I soci del re non iniziarono immediatamente a seppellirlo nella speranza che il sovrano cadesse semplicemente in un sonno letargico. Quando i vermi iniziarono ad affilare il bastone reale, Salomone fu finalmente dichiarato morto e sepolto con tutti gli onori.

Dopo la morte del re Salomone, a seguito di numerose rivolte, il suo regno si spezzò in due stati deboli: Israele e Giuda, che erano impantanati in continue guerre intestine.

Salomone stesso, guardando i risultati deludenti del suo regno, avrebbe potuto pronunciare le tristi parole messegli in bocca dall'autore del libro dell'Ecclesiaste: perché in molta sapienza c'è molto dolore, e chi accresce la conoscenza, aumenta il dolore».

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