Osiris'in neye benzediği. Mısır mitolojisi (Osiris, Set, Horus ve İsis)

Osiris- ana tanrı ahiret, onun kralı. Mısır tanrı panteonunun en önemli tanrılarından biri. Mısırlılar ona Usir adını verdiler ve Osiris zaten bu ismin Yunancalaştırılmış şeklidir. Alt kısmı (gövde ve bacaklar) mumya gibi bandajlanmış bir erkek olarak tasvir edilmiştir. Elinde kraliyet onurunun asa işaretlerini tutuyor - bir kanca ve bir sallama.

Tanrının ayırt edici başlığı onun tacıdır - atef tacı. Yanlarında iki tüy bulunan uzun, konik şekilli bir başlıktan oluşur.

Ayrıca bazen tanrının başlığında koç boynuzları da bulunur. Osiris'in bulunan ilk görüntüsü, V hanedanı firavunu Djedkara Isesi'nin (MÖ 2413 - 2381) hükümdarlığına kadar uzanır. Bazen tanrının derisi yeşil renk Bolluk ve bereket tanrısı olarak yönlerini vurgulayan.

Bu tanrının adının etimolojisi (yani kökeni ve anlamı) konusunda Mısırbilimciler arasında bir fikir birliği yoktur. En yaygın görüş, onun adının (Usir) eski Mısırcada "güçlü" olarak çevrilebilecek "voser" (ws"ir) kelimesiyle bağlantısıdır.

Osiris ve Piramit Metinleri

Bu ilahi kişinin soyağacı (kökeni), 5. hanedan piramitlerinin iç duvarlarına oyulmuş yazıtlarda - "Piramit Metinleri" anlatılmaktadır. Bu metinlere göre; Mısırlıtanrı Osiris yer tanrısı Geb ve gökyüzü tanrıçası Nut'un (İsis, Seth, Nephthys ile birlikte) çocuklarının en büyüğüydü; bunlar da tanrı Atum'un babası olan Shu ve Tefnut'un çocuklarıydı.

Yani o dokuz kişiden biri en önemli tanrılar- “Enneads” - Eski Mısır'ın ana teolojik merkezlerinden biri olan Heliopolis şehri. Heliopolitan Ennead, tanrıların kökenini (teogoni) ve evrenin ve insanın kökenini (kozmoloji) açıklayan en eski sistemdi.

Memphis'in batısındaki çöl onun doğduğu yer olarak kabul ediliyordu - eski Mısırlılara göre öbür dünyanın başladığı yer orasıydı. Daha sonra Mısır'ın çeşitli bölgelerinin dini imgeleri ve kültleri daha karmaşık bir yapıya dönüştüğünde dini sistem Thebes çevresindeki bölge bazen tanrının doğum yeri olarak kabul ediliyordu. Mısır'daki 14 şehirde kutsal alanlar veya mezarlar vardı. Osiris'in mezarı.

Osiris Efsanesi

Bu tanrının öldürülmesi ve diriltilmesiyle ilgili hikayeler en önemli mitler arasındadır. Antik Mısır. En tutarlı şekilde ifade edilen Osiris efsanesi Yunan yazar Plutarkhos. Burada özet bu efsane. Bu versiyona göre, o aslında dünyevi bir kraldı ve karısı (ve aynı zamanda kız kardeşi) İsis ile birlikte Mısır'da hüküm sürüyordu. Dördüncü oldu Mısır firavunu büyük büyükbabası Atum'dan (Ra-Atum), büyükbaba Shu'dan ve kendisinden önce hüküm süren babası Geb'den sonra.

İnsanlara ürün yetiştirmeyi, yasalara uymayı ve tanrılara saygı göstermeyi öğretti. Üstelik bu, silahlarla değil, şarkılarının gücüyle yapıldı (bu, Yunanlıların bazen Osiris'i tanrıları Dionysos ile özdeşleştirmelerine izin verdi).

Onun iyi yönetimi, insanlar arasında duyduğu sevgi, kardeşi Seth'te (Plutarkhos'un Typhon adı vardır) kıskançlık ve nefret uyandırdı. Seth, kendisine uygun büyüklükte olan herkese güzel bir lahit (yani bir tabut) hediye edeceğini duyurdu; önceden kullanarak lahiti kendisi yaptı alınan ölçümler kendi kardeşinden.

Osiris lahitte uzandı ve lahit onun için tam uygun büyüklükte olduğu ortaya çıktı. O sevinirken Seth diğer komplocularla birlikte zamanında geldi (72 kişi vardı). Birlikte lahitin kapağını kapattılar, hatta her şeyi kurşunla mühürlediler ve sonra onu Nil'e attılar. Lahit batmadı, akıntıyla birlikte yüzdü. Nehir, mühürlü kutuyu Byblos yakınlarındaki kıyıya taşıdı ve burada hemen bir ağaç büyüdü.

Kederden kararlı ve hızlı hareket etme yeteneğini kaybetmeyen teselli edilemez İsis, ölen kocasıyla birlikte bir lahit bulur. Cenazesini cenaze törenini gerçekleştirmeyi planladığı Mısır'a, Delta'ya geri gönderir. Ancak sinsi Seth, İsis'in kocasının cesedini geçici olarak terk etmesinden yararlanarak ölen kişiyi birçok parçaya böldü ve Mısır'ın dört bir yanına dağıttı.

Ve Isis yine kocasını aramaya başladı. Mısır'da cesedin bulunduğu her yerde cenaze törenleri yapılıyordu. Kocasının tüm parçalarını toplayan İsis, onları yeniden bir araya getirdi ve ardından ceset mumyalandı.

Osiris ve İsis ile ilgili eski Mısır mitlerinin bugün bildiğimiz parçaları, Plutarch'ta eksik olan bazı detayları içermektedir. Farklı bir dine mensup olan Plutarch'ın bunları kendi versiyonuna dahil etmemiş olması mümkündür. Plutarch'ın ana karakterinin, ölümünden önce bile İsis'le olan evliliğinden Horus adında bir oğlu vardı.

Mısır mitleri, Horus'un İsis'in kocasından kocasının ölümünden sonra hamile kaldığını söylüyor. Şöyle anlatılır: İsis, büyünün yardımıyla kanatlarını çırparak yaşam havası yaratır, geçici olarak kocasının mumyasını canlandırır ve ondan Horus'u doğurur.

Eski Mısır'da Osiris Kültü

Osiris'e büyük bir saygıyla tapınıldı erken periyot eski Mısır tarihi. Onun aslında görevi garanti etmek olan bereket tanrısı olduğu varsayılmaktadır. iyi hasat; bu sıfatla Nil seli ile ilişkilendirildi. Kısa sürede diriliş tanrısı oldu.

Eski Krallık'ta ölen firavun Osiris'le, onun halefi, yaşayan kral ise tanrının oğlu Horus'la özdeşleştirilirdi. Daha sonra, örneğin “Lahit Metinleri” ve “Ölüler Kitabı”ndan görülebileceği gibi, ölen her kişinin Osiris'in özelliklerini taşıdığına, yani onun da öldükten sonra dirilir.

Ana merkez eski Mısır'da Osiris kültü Abydos, Yukarı Mısır'daki sekizinci nomun başkenti, firavunların mezar yeriydi (bkz. Eski Mısır Haritası). Kral yeraltı krallığı eşi İsis ve oğulları Horus, Abydos tanrılarının en önemli üçlüsünü oluşturuyordu. Orada çok önemli bir hac yeri, ilk hanedanın eski krallarından biri olan ve daha sonra Osiris'in mezarı olarak saygı duyulan Firavun Djer'in mezarıydı.

Abydos'ta her yıl tanrıya adanan bir festival düzenlenirdi. Kutlama sırasında, tanrının teknesi büyük bir geçit töreniyle taşındı ve düşmanlarına karşı kazandığı zafer kutlandı. Abydos'un, Set tarafından bedeni parçalara ayrıldıktan sonra tanrının kafasının gömüldüğü yer olduğuna da inanılıyordu. Şehrin amblemi (nome), yeraltı dünyasının kralının tacı olan “atef” tacı olan bir başı tasvir ediyordu.

Tanrıya duyulan saygının bir diğer önemli merkezi de aslında onun kültünün doğduğu yer olan Djedu (Busiris) şehriydi. Bu bariz merkezlerin varlığına rağmen, Eski Mısır'daki Osiris kültü ülke geneline yayıldı ve daha sonra sınırlarının ötesine - Libya, Nubia, Mezopotamya, Yunanistan vb. - yayıldı.

Osiris'in ölümü. Dünyanın kralından yeraltı dünyasının krallarına

Piramit Metinleri Osiris'in hanedan öncesi dönemde Mısır'ın hükümdarı olduğunu gösteriyor. Ancak kardeşi Set'in elinde öldürülmesiyle sonuçlanan bu saltanata ilişkin bilgiler son derece azdır. Öyle görünüyor ki, yeraltı dünyasının tanrısının dünyevi yaşamı, yalnızca Mısır kralına karşı babacan tavrını daha anlaşılır kılmak için Osiris hakkındaki mitler döngüsüne dahil ediliyor. Çünkü ölümünden sonra Tanrı'nın oğlu Horus, Seth'i mağlup ederek Mısır'ın hükümdarı olur, böylece bir yandan firavunların "tanrısallığını", diğer yandan da Osiris ile yakın bağlarını güvence altına alır. tüm firavunların öncüsü olarak.

Orta Krallık'ın Lahit Metinlerinden Seth'in, Gahesty topraklarında kardeşine saldırdığı ve onu Nedyet kıyısında öldürdüğü anlaşılıyor. Ayrıca bir ipucu var Osiris'in ölümü Memphis yakınlarında boğulmaktan. Yeraltı dünyasının tanrısı ile su arasındaki bu bağlantı, onun ölümü ve dirilişiyle ilgili olayların zaten Nil ile bağlantılı olduğu daha sonraki bir dönemde daha da geliştirildi.

Sinsi Seth, saf kardeşini daha sonra nehre atılan bir sandığa (lahit) sokmakla kalmadı, aynı zamanda ölen kişinin cesedini de parçalara ayırdı. Bir versiyona göre bu parçalardan 14, diğerine göre 16, diğerine göre ise 42 adet vardı. İlk rakam hiç şüphesiz Osiris'in mezarının (mezarı) olduğunu iddia eden şehir ve tapınakların sayısıyla bağlantılıdır. kendi bölgelerinde yer almaktadır. Son rakam, Eski Mısır'ın bölgeleri olan adayların sayısıyla ilgilidir.

Yukarı Mısır'da 22, Aşağı Mısır'da 20 olmak üzere toplam 42 aday vardı. Mısırlılar için ülkenin her idari biriminde ulusal tanrının bedeninin bir parçasının bulunduğuna (olduğuna) inanmak doğaldı. Bu, devlet ideolojisine, ulusal öz-farkındalığa ve özdeşleşmeye ve ülkenin birliğine karşılık geliyordu.

Plutarch'ın sunduğu mitler, vücudun nerede ve hangi bölümlerinin bulunduğuna (gömüldüğüne) ilişkin bazı ayrıntıları aktarıyordu:
Sebennutos - uyluk ve alt bacak;
Herakleopolis - uyluk, baş, iki bacak;
Athribis - kalp;
Abydos - kafa;
Edfu - bacak;
Biga Adası - sol bacak.

Böylece kutsal emanetlere, kutsal kalıntılara ve ilahi kişiliklerin vücut parçalarına duyulan saygı da Eski Mısır'dan bize geldi. Aynı parçaların farklı yerlerde olması, dini dünya görüşü. Tıpkı Osiris'in birkaç mezarının varlığı gibi. Daha sonraki Hıristiyanlık döneminde aynı kutsal emanetlerden birkaçının, örneğin Vaftizci Yahya'nın kafalarının bulunduğunu hatırlamak yeterlidir.

Osiris efsanelerinin sonraki versiyonlarında son derece gelişmiş bir motif haline gelen, tanrının kız kardeşi ve eşi tanrıça İsis'in bağlılığı, mitin ilk versiyonlarında zaten mevcuttur. Uzun bir aramanın ardından parçalanmış kocasının parçalarını bulur ve etini tekrar bir araya getirir.

Bundan sonra Abydos'ta tanrıyı mumyalama ritüeli gerçekleştirildi (bunda tanrılar Anubis ve Thoth önemli rol oynadı). Bu nedenle bacakları ve vücudu (kolları ve başı hariç) ketene sıkıca sarılmış bir mumya olarak tasvir edilmiştir.

Mucizevi dirilişine rağmen Osiris artık Mısır tahtında hak iddia etmiyor. Yeraltı dünyasının kralı olur ve oğlu Horus'u Mısır tahtı için Set ile savaşmaya bırakır.

İsis ve Osiris

Tanrı Horus nasıl doğdu? İsis ve Osiris evli bir çiftti, ancak Osiris'in dünyevi yaşamı boyunca - öldürülmesinden önce - çocukları yoktu.

İşte eski Mısır mitlerinin bu konuda söyledikleri. Isis, kocasının parçalara ayrılmış cesedini bulup birleştirdiğinde, öldürülen kocası için büyülü ayinlere başladı.

Efsanelere göre, ölen kişiye o kadar çok hayat vermeyi başarmıştır ki, adam İsis'le cinsel ilişkiye girip onu hamile bırakabilmiştir. Bu sayede İsis hamile kaldı ve ardından Horus adında bir oğul doğurdu.

Bu hikayenin keskinliği, efsanenin bir versiyonuna göre, saf kardeşinin cesedini 14 parçaya bölünmüş Mısır'a dağıtan Seth'in, tanrının fallusunu balıklar tarafından yenileceği Nil'e atmasıdır.

Isis, sihrini kocası için yapay bir penis yaratmak için kullandı. Eski Mısırlıların bu etkinliğe adanmış ayrı bir kültü ve festivali vardı. Başka bir mitolojik geleneğe göre, tanrının fallusunun hasar görmediğini ve İsis tarafından bulunduğu Memphis'te bulunduğunu belirtmek gerekir.

Osiris'in Yargısı

Yeni Krallık dönemine gelindiğinde, 42 tanrının başında bulunan Osiris'in ölen kişinin ruhu üzerinde yargılamayı gerçekleştirdiği dini bir kavram oluşmuş ve şekillenmiştir. Yeraltı dünyasının kralı, ölen her kişinin getirildiği İki Gerçek Salonu'nda bir tahtta otururken gösterilir.

Ölen kişi, dünyevi yaşamı boyunca Tanrı'dan korkan ve dünyevi otoritelere itaat eden bir kişi olduğuna dair yemin eder. Bu yeminin tüm formülleri "değil" edatıyla başlar: ihlal etmedi, aldatmadı vb. Bu nedenle buna “inkar yemini” denildi.

Bundan sonra gerçeğin terazisinde tartılma prosedürü anlatılmaktadır. Bir kasede ölen kişinin kalbi, diğerinde ise tanrıça Maat'ın tüyü yer alıyor. Bir kimsenin günahı büyük olursa, kalbi olan kâse, diğer kâseden daha ağır olur. Kişi dindar ise teraziler eşitlenir.

Hangi karara varıyor Osiris'in mahkemesi, ölen kişinin bundan sonraki kaderi bağlıdır - ya kendini Iaru'nun bereketli tarlalarında bulacak, burada memnuniyet ve neşe içinde kalacak ya da kalbi, onun ölümünü nihai ve diriliş yapacak olan acımasız canavar Ammut tarafından yenilecek. imkansız. Osiris'in yargılandığı sahne, Mısır Ölüler Kitabı'nın hem ana konusu hem de finalidir. Tüm Mısırlılar Osiris'in mahkemesine çıkmak zorunda kalacağından, Yeni Krallık döneminde onun kültü egemen hale gelir ve yeraltı dünyasının hükümdarı, tanrıların en büyüğü olarak algılanır ve ona saygı duyulur.

Onun adil bir yargıç ve ölülerin kurtarıcısı olduğuna dair bu fikirler, Eski Mısır tarihinin tüm son aşamalarının karakteristik özelliğidir. Bu kavramın nüfusun geniş kesimleri için güven verici ve rahatlatıcı mesajları vardı. Bir kişinin ölümünden sonraki kaderi, zenginliğine ve dünyadaki konumuna bağlı değildir. Bu, yalnızca kişinin ahlaki niteliklerine ve eylemlerine ve ayrıca yeraltı dünyasının kralının iyi niyetine bağlıdır.

Osiris'in Sıfatları

Osiris, eski Mısırlıların en karmaşık ilahi imgelerinden biridir. Osiris, aynı zamanda yerel tanrı Anjeti'nin özelliklerini de büyük ölçüde benimsediği Delta'nın batı kısmındaki Djedu şehrinin yerel tanrısından, Eski Mısır'ın en evrensel tanrılarından biri haline gelir. Zamanla bu görüntü, diğer birçok tanrının özelliklerini ve özelliklerini içermeye başladı ve kendileri de bu tanrının hipostazlarına dönüştü.

"Mezarları koruyan." Mezarlıkların çoğunun bulunduğu Nil'in batısında güneş Duat'a (öteki dünya) battı. Abydos nekropolünün tanrısı Khentiamenti'nin özelliklerini aldı.

"Djedu'da (Busiris) yaşayan." Bu sıfat, tanrının kült merkezi - Delta'daki (Aşağı Mısır) Busiris şehri ile ilişkilidir. Bu niteliklerin Osiris'e, bu yerlerin yerel tanrısı, elinde bir sopa ve kancayla tasvir edilen Anjeti'den geçtiğine inanılıyor.

"Heliopolis'te yaşayan." Bu sıfatla o, güneşe tapınmanın en önemli antik merkezi olan ölen ve dirilen tanrıyla ilişkilendirilir.

"Orion'da yaşayan." Bu sıfat, tanrıyı önemli bir yıldız takımyıldızına bağlar ve baskın yer altı yönüne zıt olarak içindeki yıldız unsurunu gösterir.

"Serket'in evinde yaşayan." Serket (Selket) ölülerin koruyucu tanrıçasıdır. Bu sıfat, yeraltı dünyasının hükümdarının, eski Mısır ölü kültünde insan kalıntılarının koruyucusu olarak önemli bir rol oynayan akrep tanrıçasıyla yakın bağlantısını gösteriyor.

"Mumyalama odasındaki kişi." Mumyacılar, özel bir odada ölen kişinin cesedini mumyaya dönüştürdü. Bu sürecin, ahiret kralının doğrudan katılımı ve korunmasıyla gerçekleştiğine inanılıyordu. Bu durumda Anubis'in özelliklerini üstlenir.

"Tütsülenen kişi." Mumyalama ve mumyalamaya tütsü ile fümigasyon eşlik ediyordu. Eski Mısırlılar, özel bir aromatik atmosfer yaratarak, ölümün bedenin çürümesi ve çürümesi nedeniyle yol açtığı korkuyu ortadan kaldırdı.

"Lahitin içine yerleştirilen kişi." Bu lakap, Yunan yazar Plutarch'ın verdiği versiyondan bildiğimiz, Seth'in kardeşini kurnazlıkla bir kutuya (lahit) soktuğu efsanesiyle yalnızca kısmen bağlantılıdır. Bu sıfatın ana içeriği, Osiris'in, cesetleri lahitlere yerleştirilen ölüleri himaye etmesidir.

Dolayısıyla tanrının ana sıfatları cenaze işlemleriyle ilişkilendirilir. Başlangıçta yalnızca kralın (firavun) cenazesine başvurdular, ancak giderek uygulamaları Mısır'ın tüm nüfusunu kapsayacak şekilde genişledi. Osiris, ana cenaze tanrısı ve yeraltı dünyasının kralı oldu.

Osiris ve Firavun

çağda Antik krallık Osiris neredeyse yalnızca firavunla ilişkilendirildi. Mısır'ın hükümdarı öldüğünde, Duat'ın yani öbür dünyanın kralı Osiris'ten başkası olmaz.

5. ve 6. hanedanların piramitlerine oyulmuş metinlerde, ölen kraldan bazen Osiris Unas veya Osiris Pepi gibi bir tanrının adıyla söz edilir. Yani firavun ölmedi, tanrıya dönüştü.

Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, bu ilk kaynaklarda bile hükümdarların Duat'ın bilinmeyen ve karanlık bölgelerinde yaşamak değil, gökyüzündeki güneş tanrısının yanında olmak istediklerini belirten anların bulunduğunu belirtmek gerekir. Özellikle metinlerden biri Ra'nın kralı yeraltı dünyasının kralına teslim etmeyeceğini söylerken, diğeri yeraltı dünyasının tanrısının kraliyet mezarını "kötülüğünden" arındırması için bir büyü içeriyor.

Orta Krallık döneminde, "Lahit Metinleri"nde yeraltı dünyasının hükümdarının, onu iyi bir savunucu ve patrondan çok kötü bir iblis gibi gösteren tasvirleri vardır.

Ancak Osiris'in bu karanlık yönleri, bu tanrının tanımında hiçbir zaman baskın olmadı ve onun, ölen bir krallık kişisinin kişileştirilmesi rolünü ortadan kaldırmadı.

Osiris ve Ra

Mısır'ın dünya görüşü, hem doğaya ilişkin görüşlerde hem de dini ve mitolojik yapılarda kendini gösteren ikilik ile karakterize edilir.

Bu ikiliğin kökleri bizi çevreleyen gerçekliğin kendisindedir: yukarı-aşağı, nemli-kuru, aydınlık-karanlık, sıcak-soğuk vb. Ve tanrılar Mısırlılar tarafından dualistik olarak algılanıyordu.

Her tanrının bir tür ikili diğer yarısı vardır. Yeraltı dünyasının kralı güneş tanrısı Ra'ya sahiptir.

Osiris bir yandan yeraltı dünyasının ışığı, bir yeraltı kopyasıdır güneş tanrısı Ra. Öte yandan Ra, Osiris'in cenaze törenlerine katılır; Ra'nın teknesi her gece yeraltı Nil'i boyunca yeraltı dünyasının (öteki dünya) tanrısının alanına doğru yol alır. Yeni Krallık dönemine ait Ölüler Kitabı'nın bazı metinlerine göre Osiris'in ölümünden sonra gecenin en karanlık saatinde güneş tanrısı Ra'nın ruhu, ölen kişinin bedeninin yattığı mağaraya ulaşmış ve onunla birleşmiştir. Osiris'in ruhu. Bu, Osiris'in ve tüm ölülerin uyanmasına ve yeniden yaşamasına izin verdi. Mısırlıların anlayışına göre Osiris ve Ra bir tür Çift Ruh görevi görüyordu.

Ancak tanrılar arasında sürekli bir rekabetin olması tam da dualizm kavramı çerçevesindedir. Tipik bir mitolojik hikayede Osiris'in, Eski Mısır'ın en önemli ürünleri olan buğday ve arpanın üretiminde bir tarım tanrısı olarak kendi önemini vurgulaması anlatılır. Bu hikayede Ra, mahsullerin yeraltı dünyasının efendisinden bağımsız olarak var olduğunu belirtir.

Horus, babası Set'in katiline karşı Mısır tahtı için mücadeleye girdiğinde, Ra başlangıçta Horus'u değil Set'i destekledi. Ve ancak Ra'yı pozisyonunu değiştirmeye zorlayan Isis'in müdahalesinden sonra Horus'u destekledi. Ancak aynı zamanda Seth lütfunu kaybetmedi - Ra onu teknesine aldı ve Seth sadakatle güneş tanrısını en büyük düşmanından korumaya başladı -

Eski Mısır mitolojisi ilginçtir ve büyük ölçüde çok sayıda tanrıyla bağlantılıdır. Herkes için insanlar önemli olay veya doğal fenomen kendi patronlarını buldular ama onlar farklıydı dış işaretler Ve .

Eski Mısır'ın ana tanrıları

Ülkenin dini, çoğu durumda insan ve hayvan melezi olarak sunulan tanrıların görünümüne doğrudan yansıyan çok sayıda inancın varlığıyla öne çıkıyor. Mısır tanrıları ve insanlar için anlamları büyük bir değer Bu, çok sayıda tapınak, heykel ve görselle doğrulanmaktadır. Bunlar arasında sorumlu olan ana tanrılar da var. önemli yönler Mısırlıların hayatı.

Mısır tanrısı Amon Ra

Antik çağda bu tanrı, koç başlı bir adam olarak veya tamamen hayvan şeklinde tasvir edilmiştir. Elinde yaşamı ve ölümsüzlüğü simgeleyen halkalı bir haç tutuyor. Antik Mısır'ın tanrıları Amun ve Ra'yı birleştirir, dolayısıyla her ikisinin de gücüne ve etkisine sahiptir. İnsanlara karşı olumlu davrandı, zor durumlarda onlara yardım etti ve bu nedenle her şeyin şefkatli ve adil bir yaratıcısı olarak sunuldu.

Ve Amon dünyayı aydınlattı, nehir boyunca gökyüzünde ilerledi ve geceleri evlerine dönmek için Nil'in yeraltına geçti. İnsanlar her gün gece yarısı büyük bir yılanla savaştığına inanıyordu. Amon Ra, firavunların ana hamisi olarak kabul edildi. Mitolojide, bu tanrı kültünün öneminin sürekli değiştiği, bazen düştüğü, bazen yükseldiği fark edilebilir.

Mısır tanrısı Osiris

Eski Mısır'da tanrı, kefene sarılı bir adam şeklinde temsil ediliyordu, bu da mumyaya benzerliğini artırıyordu. Osiris yeraltı dünyasının hükümdarıydı, bu yüzden başı her zaman taçlıydı. Eski Mısır mitolojisine göre, bu ülkenin ilk kralıydı, bu yüzden elinde gücün sembolleri var - bir kırbaç ve bir asa. Teni siyahtır ve bu renk yeniden doğuşu simgelemektedir. yeni hayat. Osiris'e her zaman nilüfer, asma ve ağaç gibi bir bitki eşlik eder.

Mısır tanrısı doğurganlık çok yönlüdür, yani Osiris birçok görevi yerine getirmiştir. Bitki örtüsünün koruyucusu olarak saygı görüyordu ve Üretken güçler doğa. Osiris, insanların ana hamisi ve koruyucusu ve aynı zamanda ölü insanları yargılayan yeraltı dünyasının hükümdarı olarak kabul edildi. Osiris insanlara toprağı işlemeyi, üzüm yetiştirmeyi, çeşitli hastalıkları tedavi etmeyi ve diğer önemli işleri yapmayı öğretti.

Mısır tanrısı Anubis

Bu tanrının ana özelliği, siyah köpek veya çakal başlı bir adamın gövdesidir. Bu hayvan hiç de tesadüfen seçilmedi, asıl mesele Mısırlıların onu sıklıkla mezarlıklarda görmesiydi, bu yüzden öbür dünyayla ilişkilendirildiler. Bazı resimlerde Anubis tamamen bir sandığın üzerinde yatan bir kurt veya çakal şeklinde tasvir edilmiştir. Eski Mısır'da ölülerin tanrısıçakal başı ile birçok önemli sorumlulukları vardı.

1. Mezarlar korunuyordu, bu nedenle insanlar genellikle mezarların üzerine Anubis'e dualar kazıyorlardı.
2. Tanrıların ve firavunların mumyalanmasında rol aldı. Mumyalama süreçlerinin pek çok tasvirinde köpek maskesi takan bir rahip yer alıyordu.
3. Ölü ruhların rehberi öbür dünya. Eski Mısır'da Anubis'in insanlara Osiris'in yargısına kadar eşlik ettiğine inanıyorlardı.

Ölen kişinin ruhunun öbür dünyaya gitmeye layık olup olmadığını belirlemek için kalbini tartardı. Bir taraftaki terazinin üzerine kalp, diğer tarafına ise devekuşu tüyü şeklindeki tanrıça Maat yerleştirilmiştir.

Mısır tanrısı seti

Bir insan vücudu ve bir köpek ile tapiri birleştiren efsanevi bir hayvanın başı olan bir tanrıyı temsil ediyorlardı. Bir diğeri ayırt edici özellik- ağır peruk. Set, Osiris'in kardeşidir ve eski Mısırlıların anlayışına göre kötülük tanrısıdır. Sık sık kutsal bir hayvanın, eşeğin başıyla tasvir edilirdi. Seth savaşın, kuraklığın ve ölümün kişileşmiş hali olarak görülüyordu. Tüm sıkıntılar ve talihsizlikler Eski Mısır'ın bu tanrısına atfedildi. Yılanla yapılan gece savaşında Ra'nın ana savunucusu olarak görüldükleri için ondan vazgeçmediler.

Mısır tanrısı Horus

Bu tanrının birçok enkarnasyonu vardır, ancak en ünlüsü, üzerinde kesinlikle bir taç bulunan şahin başlı bir adamdır. Sembolü kanatları açılmış güneştir. Mısır güneş tanrısının bir kavga sırasında gözünü kaybetmesi mitolojide önemli bir işaret haline gelmiştir. Bilgeliğin, durugörünün ve bilgeliğin sembolüdür. sonsuz yaşam. Eski Mısır'da Horus'un Gözü muska olarak giyilirdi.

Eski fikirlere göre Horus, avına şahin pençeleriyle tutunan yırtıcı bir tanrı olarak saygı görüyordu. Bir teknede gökyüzünde hareket ettiği başka bir efsane daha var. Güneş tanrısı Horus, Osiris'in dirilişine yardım etti ve bunun için minnettarlıkla tahtı aldı ve hükümdar oldu. Birçok tanrı ona sihir ve çeşitli bilgelik öğreterek onu korudu.

Mısır tanrısı Geb

Arkeologların bulduğu birçok orijinal resim günümüze kadar gelmiştir. Geb, Mısırlıların aktarmaya çalıştığı dünyanın koruyucusudur. Harici Görsel: vücut bir düzlük gibi uzatılmıştır, kollar yukarı kaldırılmıştır - yamaçların kişileştirilmesi. Eski Mısır'da cennetin hamisi olan eşi Nut ile temsil ediliyordu. Çok sayıda çizim bulunmasına rağmen Geb'in yetkileri ve amaçları hakkında fazla bilgi bulunmamaktadır. Mısır'daki yeryüzü tanrısı Osiris ve İsis'in babasıydı. Açlıktan korunmak ve iyi bir hasat sağlamak için tarlalarda çalışan insanlardan oluşan bir tarikat vardı.

Mısır tanrısı Thoth

Tanrı iki kılıkta temsil ediliyordu ve antik çağda uzun kavisli gagası olan bir aynak kuşuydu. Şafağın sembolü ve bolluğun habercisi olarak kabul edildi. Daha sonraki dönemde Thoth bir babun olarak temsil edildi. Eski Mısır'ın insanlar arasında yaşayan tanrıları vardır ve bunlardan biri de bilgeliğin hamisi olan ve herkesin bilim öğrenmesine yardımcı olan O'dur. Mısırlılara yazmayı, saymayı öğrettiğine ve ayrıca bir takvim oluşturduğuna inanılıyordu.

Thoth, Ay'ın tanrısıdır ve evreleri boyunca çeşitli astronomik ve astrolojik gözlemlerle ilişkilendirilmiştir. Onun bilgelik ve büyü tanrısına dönüşmesinin nedeni buydu. Thoth çok sayıda dini törenin kurucusu olarak kabul edildi. Bazı kaynaklarda zamanın tanrıları arasında sayılmaktadır. Eski Mısır tanrılarının panteonunda Thoth, katip, Ra'nın veziri ve adli işler sekreteri yerini işgal ediyordu.

Mısır tanrısı Aten

Avuç içi şeklindeki ışınlarla temsil edilen, dünyaya ve insanlara uzanan güneş diskinin tanrısı. Bu onu diğer insansı tanrılardan ayırıyordu. En ünlü görüntü Tutankhamun'un tahtının arkasında yer alıyor. Bu tanrının kültünün Yahudi tektanrıcılığının oluşumunu ve gelişimini etkilediğine dair bir görüş var. Mısır'daki bu güneş tanrısı erkeksi ve kadınsı özellikler eşzamanlı. Antik çağlarda Ay anlamına gelen “Aten gümüşü” terimini de kullanıyorlardı.

Mısır tanrısı Ptah

Tanrı, diğerlerinden farklı olarak taç takmayan bir adam şeklinde temsil edilmiş ve başı miğfere benzeyen bir başlıkla örtülmüştür. Eski Mısır'ın toprakla ilişkilendirilen diğer tanrıları gibi (Osiris ve Sokar), Ptah da yalnızca elleri ve başı açıkta bırakan bir kefene bürünmüştü. Dış benzerlik, tek bir ortak tanrı Ptah-Sokar-Osiris'te birleşmeye yol açtı. Mısırlılar onu güzel bir tanrı olarak görüyorlardı, ancak birçok arkeolojik buluntu bu görüşü çürütüyor, çünkü hayvanları ayaklar altında çiğneyen bir cüce olarak temsil edildiği portreler bulundu.

Ptah, dünyadaki her şeyi düşünce ve söz gücüyle yarattığına dair bir efsanenin olduğu Memphis şehrinin koruyucu azizidir, bu nedenle yaratıcı olarak kabul edilir. Onun toprakla, ölülerin gömüldüğü yerle ve bereket kaynaklarıyla bağlantısı vardı. Ptah'ın bir diğer amacı da Mısır sanat tanrısıdır, bu yüzden insanlığın demircisi ve heykeltıraşı ve aynı zamanda zanaatkârların hamisi olarak kabul edilmiştir.

Mısır tanrısı Apis

Mısırlıların pek çok kutsal hayvanı vardı ama en çok saygı duyulanı boğa Apis'ti. Gerçek bir bedene sahipti ve yalnızca rahiplerin bildiği 29 işarete sahipti. Siyah boğa biçiminde yeni bir tanrının doğuşunu belirlemek için kullanılıyorlardı ve bu, Eski Mısır'da ünlü bir bayramdı. Boğa tapınağa yerleştirildi ve yaşamı boyunca ilahi onurlarla kuşatıldı. Yılda bir kez, tarım işi başlamadan önce Apis koşumlanırdı ve firavun karık sürerdi. Bu gelecekte iyi bir hasat yapılmasını sağladı. Ölümden sonra boğa ciddiyetle gömüldü.

Doğurganlığı koruyan Mısır tanrısı Apis, kar beyazı bir deriyle ve birkaç siyah noktayla tasvir edilmiş ve sayıları kesin olarak belirlenmişti. Farklı bayram ritüellerine karşılık gelen farklı kolyelerle sunuluyor. Boynuzların arasında tanrı Ra'nın güneş diski bulunur. Apis'in boğa başlı insan şekline de bürünmesi mümkündü ancak bu fikir Geç Dönem'de yaygınlaştı.

Mısır Tanrılarının Panteonu

Eski uygarlığın doğuşundan bu yana inanç Daha fazla güç. Pantheon farklı yeteneklere sahip tanrılarla doluydu. İnsanlara her zaman olumlu davranmadıkları için Mısırlılar onların şerefine tapınaklar inşa ettiler, hediyeler getirdiler ve dua ettiler. Mısır tanrılarının panteonunda iki binden fazla isim vardır, ancak bunların yüzden azı ana grup olarak sınıflandırılabilir. Bazı tanrılara yalnızca belirli bölge veya kabilelerde tapınılırdı. Bir diğer önemli nokta– hiyerarşi baskın siyasi güce bağlı olarak değişebilir.

Naumova Anastasia

Osiris

Efsanenin özeti

Tanrı Osiris
Mezardan resim
Sennejema
parça, 13. yüzyıl M.Ö.

Osiris (Yunanca Ὄσῑρις - Mısır isminin Usir'in Yunancalaştırılmış şekli) eski Mısır mitolojisindeki tanrıların en büyüğü, doğanın üretici güçlerinin tanrısı, yeniden doğuş tanrısı, yeraltı dünyasının hükümdarı, krallığın yargıcıdır. ölü. Mısır'da hüküm süren Osiris, Mısırlılara tarımı, bahçeciliği, bağcılığı ve şarap yapımını, bakır ve altın cevheri madenciliği ve işlenmesini, tıp sanatını, şehirlerin inşasını öğretti ve tanrı kültünü kurdu.

Efsaneye göre Osiris, toprak tanrısı Heb'in ve gökyüzü tanrıçası Nut'un en büyük oğlu, doğurganlık tanrıçası İsis'in kardeşi ve kocası, "evin hanımı" - tanrının kardeşi tanrıça Nephthys'in kardeşiydi. öfkenin, savaşın ve ölümün simgesi olan Set, cennetin ve krallığın tanrısı Horus'un babası ve koruyucu tanrı ölü Anubis'tir.

Osiris, eski çağlarda yeryüzünde hüküm süren tanrıların dördüncüsüydü. İki Mısır'ın tahtını babasından miras aldı. Bu ilahi hanedanların dönemindeydi. Dünyanın yaratıcısı Ra ve onun soyundan gelen Shu ve Geb, zaten dünyayı yönetiyorlardı. Yaşlanıp insanın nankörlüğünden bıkıp ölümü bilmeden cennete çekildiler. Efsaneye göre, asi insanlık yaratılışından bu yana kendisine itaat edebilecek bir tanrıyı beklemektedir. Bu lider Osiris'ti. O doğduğunda “her şeyin Rabbinin dünyaya geldiğini bir ses dünyaya duyurdu.” Osiris atalarının başarısız olduğu yerde başarılı oldu ve bunu belki de kız kardeşi-karısı İsis'in büyülü cazibesine borçludur. İlahi çift güzelliğin, bilgeliğin ve nezaketin cazibesiyle tüm engelleri aştı.

Tanrı Osiris
Resim, VIII. yüzyıl. M.Ö e.

Ancak çölün kötü tanrısı Osiris'in küçük kardeşi Set, onu öldürüp dünyanın hükümdarı olmayı planladı. Osiris'in boyuna göre bir tabut hazırlatıp onu bir ziyafete davet etti. Mücevherlerle süslenmiş tabutun, ona uyan kişiye gitmesi gerekiyordu. Osiris, diğer misafirlerin örneğini takip ederek içine uzandığında, Seth ve arkadaşları tabutu çivileyip Nil'e attılar.

Bunu öğrenen Isis, kocasının cesedini aramaya başladı. Mısır'a dönen İsis, Osiris'in cesedini Nil Deltası'na sakladı. Ancak burada avlanan Seth, tesadüfen kardeşinin cesedini buldu. Daha sonra onu on dört parçaya bölüp Mısır'ın her yerine dağıttı. Ancak İsis, tanrıların yardımıyla Osiris'in vücudunun tüm parçalarını toplayıp birleştirdi ve ölen kocasının ilk mumyasını yaptı. Büyücülüğün sırlarını bilen İsis, ölen kocasından Horus adında bir oğul doğurdu. Olgunlaşan Horus, Set'le savaştı ve ölü Osiris'in gözünü yutmasına izin verdi. Wadjet Horus (koruyucu göz) Osiris'i ölümden diriltti, ancak dünyaya dönmek istemedi ve ölülerin kralı olarak kaldı ve yeraltı dünyasının hükümdarı oldu. Osiris, Horus'a yaşayanların krallığını yönetmesi için miras bıraktı ve onu Set'le savaşması için kutsadı.

Efsanenin görüntüleri ve sembolleri

Osiris'in Giza'daki sembolik mezarı

Osiris en ünlülerden biridir ve önemli tanrılar doğurganlığı ve yeniden doğuşu temsil eden, ölümü fetheden eski Mısır.

Osiris doğayla ilişkilidir ve bu bağlantı Mısır tarihi boyunca devam etmiştir. Genellikle ağaçların arasında otururken veya bazen figürünü saran bir asmayla tasvir edilirdi. Osiris'in vücudunun rengi mezar kefenleri gibi beyaz olabilir, ancak daha çok bereketli Mısır toprağı gibi siyah veya doğa güçlerinin yeniden doğuşunun sembolü olarak yeşildir.

Her şey gibi buna da inanılıyordu bitki örtüsü Osiris her yıl ölür ve yeni bir hayata yeniden doğar, yaşam gücü ölüde bile her zaman onda kalır.

Ölülerin tanrısı ve yeraltı dünyasının kralı olan Osiris, yeraltı dünyasının yargıcı olarak algılanıyordu. Kalbi terazide tartılan, bir kasede hakikat tanrıçası Maat'ın, diğerinde ise ölen kişinin kalbinin yer aldığı merhumun önünde göründüğüne inanılıyordu. Aklanmış olan kişi Jaru'nun "cennet tarlalarına" gitti ve sonsuz yaşamın tadını çıkardı.

İlk başta Osiris yalnızca ölü ve yeniden doğan kralla özdeşleştirildi. Piramit Metinlerinde firavun ölümden sonra Osiris'e benzetilir, Osiris adıyla anılır. Ancak Orta Krallık'tan başlayarak her ölü Mısırlı, Osiris'le özdeşleştirildi. Bu, Osiris gibi ölen kişinin de ölümden sonra canlanmasıyla açıklanmaktadır. Tüm cenaze metinlerinde ölen kişinin adından önce Osiris'in adı geçmektedir.

Doğurganlığın ve morg kültünün hükümdarı olarak Osiris'in önemi göz önüne alındığında, onun özünün en önemli kısmı, ölüme karşı kazanılan zaferin ve sonsuz yaşamın kazanılmasının bir sonucu olarak yaşam güçlerinin yeniden canlanmasıydı.

Tanrı Osiris'in heykeli
Yeni Krallık

Osiris hakkındaki mitler sembolizm açısından zengindir. Genellikle Osiris insan formunda, bir kefen giymiş, kolları göğsünde çaprazlanmış ve içinde yüce gücün ana sembollerini tuttuğu şekilde tasvir edilmiştir. kraliyet asaları heket ve nehehu (asa ve kırbaç) yüce tanrının en önemli nitelikleridir. Osiris'in önemli bir özelliği, tanrılığın ve büyüklüğün sembolü olan, genellikle göksel renkte iki uzun tüyle çerçevelenen uzun, iğne şeklinde bir orta kısımdan oluşan atef tacıdır. Osiris genellikle iki taçla tasvir edilir; Yukarı Mısır'da güneş kursu olan ve tüylü olan. Osiris'in mezarının görüntüleri genellikle yeşillik içerir: Osiris'in ruhunun anka kuşu şeklinde ikamet ettiği mezarın yanında büyüyen bir ağaç olabilir; ya da mezarın içinden büyüyüp dalları ve kökleriyle onu saran bir ağaç; veya mezarın kendisinden dört ağaç büyüyor.

Osiris'in önemli bir sembolü kutsal tekne Neshmet'tir. Osiris'in onuruna yapılan gizemler sırasında, onun sembolik vücut bulmuş hali festivalin başında tapınaktan ayrılarak ölümden uyanmış olarak geri döner. Efsaneye göre Neshmet, yeniden doğan tanrıyla birlikte krala ve atalarına sonsuz yaşam getirdi. Mısırlılar da tıpkı Osiris gibi dirilebilmek için Neşmet'in ölümünden sonra çıktığı yolculuğa katılmak istiyorlardı. Güneş enerjisiyle çalışan bir geminin görüntüsü, ölülerin taşınmasıyla ilgili düşüncelerle ilişkilendirildi ve bu da insanlara öbür dünya için umut verdi.

Osiris hakkındaki mitler arasında Seth'in savaşta ondan kaptığı Horus'un şahin gözünün hikayesi de yer alır. Horus, tanrılar tarafından iyileştirilen gözünü babası tanrı Osiris'i diriltmek için kullandı. Osiris, Horus'un gözünü yuttuktan sonra parçalanan bedeni, onarılmış bir göz gibi yeniden bir araya geldi. O zamandan beri Horus'un gözü hem firavunlar hem de sıradan Mısırlılar tarafından takılan bir muska haline geldi.

Efsanenin imgelerini ve sembollerini yaratmanın iletişimsel araçları

Osiris ve İsis, Horus'la birlikte. Ermitaj

Birleşik Mısır'ın ilk zamanlarından itibaren kültü tüm şehirlere yayılan bir tanrı ortaya çıktı. Osiris bu tanrı oldu.

Mısır'da her yıl, tüm bitki doğasının hayata uyanışını simgeleyen Osiris'in dirilişi kutlanırdı. Belki de en önemlisi Osiris onuruna yapılan kutlamalardı. Bu, Osiris ile tüm doğal dünya arasındaki bağlantıyla açıklanmaktadır.

Merkezi kısmı Gizemler olarak adlandırılan Abydos'ta her yıl büyük bir Osiris festivali düzenlenirdi. Tanrının yaşamından bölümleri sembolik olarak temsil eden birçok tören ve geçit töreninden oluşuyordu.

Osiris'le ilgili şenliklerin ana kısmı, kural olarak, onun "benzerliğini" veya "resimlerini" yapma töreniydi. Bu tür benzerlikler genellikle Osiris'in vücudunun şekli verilen alüvyonla karıştırılmış topraktan yapılmıştır. İçine, çimlendiğinde Osiris'in ölüme karşı kazandığı zaferi ve yaşamın yeniden doğuşunu simgeleyen kutsal tahıl taneleri yerleştirildi. Yılın sonunda, en büyük tapınak olarak kabul edilen tanrının filizlenen görüntüsü, bir lahit ve özel bir tapınak nekropolünde özel bir mezara veya ölen bir kralın mezarına yerleştirildi. Gizemlerde mısır başaklarını kesmek Osiris'in öldürülmesi anlamına geliyordu; Tahıl ekmek gömmektir, filizlenmek ise onun dirilişidir.

Mısırlılar tarafından Osiris'e duyulan saygının kanıtı, Osiris kültünün sayısız merkezidir. Efsaneye göre İsis, kocasının Seth tarafından parçalanmış vücudunun parçalarını bulduğunda, ölen kocasının anısına türbeler dikti. Böylece tüm Mısır'ın kutsal merkezleri haline gelen 14 kutsal alan ortaya çıktı. Busiris, Osiris'in omurgasının veya ana anlamlarından biri istikrar ve dokunulmazlık olan ünlü bir sembol olan Djed'in sütunu ve adasının yanında bulunan Abaton adasının (“yasak”) yeri olarak kabul edildi. Isis Philae, tanrının kalbinin deposuydu.

Osiris'in ana kült merkezi ülkenin güneyinde bulunuyordu. Abydos'ta, Antik şehir Abjiu tanrının kafasını gömdü.

Ana kült merkezleri Busiris ve Abydos (firavunların mezar yeri) ve daha sonra Philae ve Bige adaları olarak kabul edildi.

Osiris'ten antik yazarlar tarafından defalarca bahsedilmektedir: Herodot, Tibullus, Diodorus, Plutarch.

Herodot'a göre Osiris, Mısırlıların Dionysos olduğuna inandıkları tanrıdır. Diodorus, Priapus (Küçük Asya kökenli bir doğurganlık tanrısı) ile olan bağlantısına dikkat çeker.

Ayrıca yeraltı dünyasının tanrısı olan Osiris, ölülerin gömülmesi geleneklerini de etkilemiştir. Osiris örneğini takiben, ölen kişinin bedeni sonsuz yaşamı kazanmak için mumyalandı ve böylece İsis ve Anubis'in ilk mumyayı yaptığı Osiris'in bedeni gibi oldu. Dolayısıyla mumyalama ritüeli, büyük tanrı Osiris'e bir nevi haraç niteliğindedir.

Çok sayıda Osiris heykeli, duvar resimleri, freskler, gizemler, mumyalama ritüeli - tüm bunlar Osiris kültünün güçlenmesine ve refahına katkıda bulundu.

Efsanenin sosyal önemi

Tanrı Osiris'in tapınağı. Abidos, Mısır

Osiris hayırsever bir tanrı olarak konumlandırılmıştır. Ona “İyi Varlık” (Unefer) deniyordu, yani. Kendini tüm insanların kurtuluşuna adamış biri. İnsanları yamyamlıktan vazgeçirdi, onlara tarımı, hekimliği ve diğer sanatları öğretti. İnsanlara savunma araçları sağlayan Osiris, onları manevi ve kamusal yaşam. Onlara bir başkent verdi: Thebes'in Yüz Kapısı. Osiris insanları yasalara tabi kıldı, onlara bilgi ve ahlakı ve tanrılara tapınmayı öğretti. Onun sayesinde insanlar okumayı öğrendi yıldızlı gökyüzü, dünyeviliğin ötesine geçen yaşamı deneyimlemek. Efsanelere göre, Osiris nadiren silah gücüne başvurdu: kelimelerin, dansın ve müziğin cazibesinden büyülenen insanlar onu takip etti.

Efsaneye göre, ölen her kişi Yeraltı Dünyasında bir yargıç olarak Osiris'in huzuruna çıkar ve ardından gelecekteki kaderi belirlenir: cehennem mi yoksa cennet mi? Efsanenin bu kısmı muazzam bir toplumsal önem taşıyordu, çünkü insanlara dünyevi yaşamdaki eylemlerinin sorumluluğunu alma motivasyonunu veriyordu; çünkü ölümden sonra bile, eylemlerinin hesabını zorlu ve adil bir yargıç önünde vermek zorunda kalacaklardı.

Osiris
Abydos Tapınağı'ndan kabartma

İlahi çift Osiris ve İsis, sevginin, sadakatin, fedakarlığın, engelleri aşmanın ve sonsuz yaşamın sembolüdür.

Osiris kültü Mısır'ın fethettiği ülkelere yayıldı. Helenik dönemde Osiris kültü Kuzey Karadeniz bölgesi de dahil olmak üzere Batı Asya ve Avrupa'da yaygınlaştı.

Farklı zamanlarda kralın kültlerini, doğanın üretici güçlerinin ölen ve dirilen tanrısını, Nil'i, boğayı, ayı, korkunç yargı kürsüsündeki öbür dünya yargıcını birleştiren Osiris miti, dinsel kültürün bir yansımasını özümsemişti. Mısır toplumunun fikirleri.

Osiris büyüklüğü, yardımseverliği, adaleti, yaşamın ve doğal döngülerin değişimini, yeniden doğuşu ve sonsuz yaşamı temsil eder.

Osiris, Mısır panteonunun en yüce tanrılarından biridir; Antik Dünya yeraltı dünyasının kralı olarak algılanıyordu. Bu tanrının adının doğru telaffuzu Usir'dir.

Genellikle gövdesinin alt kısmı mumyalanmış bir beden gibi bandajlanmış bir adam olarak tasvir edilir. Elinde kraliyet gücünün işaretleri olmalı - bir kanca ve bir sallanma.

Bu tanrının başında belirli bir başlık tasvir edilmiştir - “atef” tacı. Yanlardan sarkan iki tüyü olan uzun konik bir şapkaya benziyor. Bazen Osiris bir başlık yerine devasa koç boynuzlarıyla tasvir edilir. Günümüze ulaşan bazı çizimlerde bu tanrı, ulusal bolluk ve berekete katılımını vurgulayan yeşil tenli olarak tasvir edilmiştir.

Günümüzün Mısırbilimcileri bu tanrının adının etimolojisi (kökeni) konusunda hâlâ fikir birliğine varamıyorlar. Ancak en yaygın görüş, tanrı Usir'in adını, kelimenin tam anlamıyla "tek başına yönetmek" anlamına gelen Mısırca sessiz "voser" kelimesinden aldığıdır.

Eski Mısırlılar çok sayıda inancı, dini kültü ve mitleri bu tanrıyla ilişkilendirdiler.

Osiris'in Yeniden Dirilişi

Bunun tüm dini ve cenaze kültünün dayandığı Eski Mısır'ın en önemli mitlerinden biri. tanrı Osiris'in öldürülmesi ve ardından dirilişiyle ilgili bir efsanedir.

Bu efsane en doğru ve güvenilir şekilde anlatıldı Antik Yunan filozofu ve tarihçi Plutarch. Hikayesine göre Osiris aslında ölümlü bir adamdı - Mısır'ın kralı. Halkı aynı zamanda kız kardeşi olan eşi İsis ile birlikte yönetiyordu. Onun yönetimi altında Mısır halkı mahsul yetiştirmeyi, barış içinde yaşamayı ve tanrılarını onurlandırmayı öğrendi. Sıradan sakinler arasındaki nüfuzunu diğer firavunlar gibi tehditler ve silahlarla değil, nezaketi ve adaletiyle kazandı. Sonuç olarak sevildi ve saygı duyuldu, bu da kardeşi Seth'te korkunç bir kıskançlığa neden oldu. Set, kardeşine haber vermeye karar verdi, bunun için bir lahit yaptı ve onu kime yakışacağına söz verdi ve en başından itibaren Osiris'in tam ölçülerini kendisi aldı.

Osiris, kardeşinin fikrini desteklemeye karar verdi ve lahitte uzanmaya karar verdi; bu da doğal olarak onun için tam olarak doğru zaman olduğu ortaya çıktı; bu sırada Seth ve diğer yetmiş iki komplocu koşup kapağı kapattı ve hatta üstünü lahitle mühürledi. daha fazla güvenilirliğe yol açar. Daha sonra Osiris'in bulunduğu lahiti Nil'e attılar.

Ancak lahit boğulmadı, ancak aşağı doğru süzüldü. Byblos yakınlarında karaya çıktı ve hemen burada büyüdü güzel ağaç. Kocasını çok seven İsis, kocasını bulmak için başarılı bir girişimde bulunur, lahiti bulur ve cenaze törenini tüm kurallara uygun olarak gerçekleştireceği Delta'ya geri getirir. Ancak Seth'in çok sinsi olduğu ortaya çıktı; kardeşinin cesedini çaldı, onu birçok parçaya böldü ve Mısır'ın her yerine dağıttı.

Ancak İsis pes etmedi, kocasının cesedini yeniden aramaya başladı, farklı yerlerinde parçalarını buldu, cenaze töreni yaptı ve bunları yanına aldı. Her şey toplandıktan sonra Osiris mumyalandı. Daha sonra Osiris'in ruhu hakimiyet kazandı ve öbür dünyayı yönetmeye başladı. Orta ve geç krallık dönemlerinde Mısırlıların kültüne ve dinlerine göre bu tanrı, ölülerin ruhları üzerindeki yargının başındaydı.

Osiris Yüksek Mahkemesi

Binlerce yıldır bize ulaşan ünlü "Ölüler Kitabı" sayesinde Mısırlılara göre ölülerin ruhları Yüksek Mahkemesinin nasıl yürütüldüğünü öğrenebilirsiniz.

Yani, buna göre, bir kişi öldükten sonra ruhu, daha fazla dağıtımın gerçekleştiği bir yer gibi görünen öbür dünyaya - cehenneme veya cennete - gitti. Bu dünyadaki her şeye ben karar verdim Yargıtay Kırk iki tanrının başında Osiris vardı, görünüşe göre duruşma toplu karara uygun olarak yürütüldüğü için nihai sonuca varan oydu.

Ruh öbür dünyaya girdikten sonra, sözde olumsuzluk yemini etmelidir - yaşam boyunca kişinin Tanrı'dan korktuğuna ve kötü işler yapmadığına yemin etmek gerekiyordu, yeminin tüm sözleri “değil” parçacığıyla başlıyordu. ” - ihlal etmedi, çalmadı, yalan söylemedi, öldürmedi vb. Yemin sonrasında tanrılar ölen kişinin kalbini doğruluk terazisinde tarttılar. Terazinin bir kefesine yerleştirildi ve hakikat tanrıçası Maat tüyünü diğer kefeye koydu. Ve eğer kalp ağır basarsa, bu, yaşam boyunca çeşitli uygunsuz suçlarla yüklendiği anlamına gelir.

Ruhun diğer kaderi Osiris mahkemesinin kararına bağlıydı - cennete, ışığa gönderilebilir veya kalp acımasız canavar Ammut tarafından yenilebilir. Üstelik ilk durumda, bir süre sonra ruh başka bir kişide yeniden dirilebildi, ancak ikincisinde tamamen öldü. Osiris'in Eski Mısır'da bu kadar saygı görmesi tam da Yeraltı Dünyasının Efendisi'nin yüksek mahkemesinin korkusundan kaynaklanıyordu ve kültü en fazla sayıda tapınak ve rahipten oluşuyordu.

Bütün bunlarla birlikte Mısırlılar, her zaman bazı tavizler vermeye hazır olan, ancak gerçekten kötü günahkarların cennete girmesine izin vermeyecek olan bu tanrıyı katı ama adil olarak görüyorlardı. Tam da mahkemenin yüce tanrısını ve değerlendirme heyetini kandırmak amacıyla yerleştirdiler “ ölülerin kitabı”, kişinin kendi kendine hoşgörü elde edebileceği çok sayıda çeşitli numara ve formül içeriyordu.

Osiris Kültü

Osiris, firavunların en eski saltanatından bu yana Mısırlılar tarafından saygıyla karşılanmıştır ve başlangıçta bolluk ve bereket tanrısı olarak kabul edilmiştir; yaygın olarak inanıldığı gibi, Nil'in tüm taşkınları ve ardından gelen zengin hasat onun emeğine bağlıydı. merhamet. Bir süre sonra diriliş tanrısı ve Yeraltı Dünyasının hükümdarı olarak algılanmaya başladı.

Başta Mısır tarihi Yönetici firavunlar Tanrı'nın kendisiyle, oğulları ise Osiris'in oğulları Horus'la özdeşleştirildi.

Bu tanrı kültünün ana bölgesel merkezlerinden biri, Eski Mısır'daki sekizinci nomun başkenti Abydos'tu. Bu bölgelerdeki hac yeri, ilk hanedanın krallarından biri olan hükümdar Djoser'in mezarıydı; sonraki yüzyıllarda Osiris'in dinlenme yeri olarak saygı gördü. Birkaç bin yıl boyunca her yıl Abydos'ta bu tanrıya adanan bir festival düzenlendi. Ayrıca tanrının kafasının kendi kardeşi tarafından parçalara ayrıldıktan sonra bu şehirde gömüldüğüne de yaygın olarak inanılıyordu.

Osiris kültünün o kadar güçlü olması ve Tanrı'nın kendisine o kadar saygı duyulması da dikkat çekicidir ki, yeni krallık döneminde Eski Mısır sınırlarının ötesine geçerek Nubia, Libya, Yunanistan, Mezopotamya ülkelerine yayıldı. vesaire.

Osiris ve onun bir tanrı biçiminde mucizevi dirilişine dair efsane, Mısır tarihinin en farklı dönemlerini birleştirdi. Kral-firavun kültü, ölüp dirilen bir tanrıya duyulan saygı, tıpkı gelgitleriyle Nil Nehri, ay, öbür dünya, yüksek mahkeme gibi - tüm bunlar dini fikirler tarafından bir sünger gibi emilir, Mısır toplumunun oluşumu sırasında tutarlı gelişmelerini alan.

Osiris efsanesinin kökleri, kabile toplumunun doğuş çağının derinliklerine, ritüellerden, inançlardan ve fikirlerden gelir; bunlar daha sonra kral-hükümdar kültü arasındaki ayrılmaz bağlantı gibi bu tanrı kültünün karakteristik özelliklerini geliştirir. -Firavun ve doğanın güçlerini ve bunların sonuçlarını etkileme yeteneğine sahip bir tanrı kültü. Aynı zamanda, yeraltı dünyasının kralı kültü, Osiris'in doğurganlık tanrısı olarak saygı gördüğü zamanlarla yakından iç içe geçmiştir, bu nedenle dinde ve rahip ayinlerinde ve ayrıca efsanede doğa güçleri vardır. Tanrı'nın bu iyiliği özellikle açıkça ortaya çıkıyor.

Ayrıca Osiris'in resimlerini bulamayacağınız vazgeçilmez gereçleri de anlamaya değer. Atef'in tacı, Osiris'in başlığı papirüsten yapılmıştır, tanrının kutsal teknesi de bu kamışın saplarından yapılmıştır ve kraliyet gücünün sembolünde başka bir kamış demetinin içine yerleştirilmiştir.

Ayrıca, tüm görüntülerde Osiris'in bir tür bitkiyle tasvir edildiğini de belirtmekte fayda var - tahtının önünde, ya bir nilüfer ya da bir göletten asma yetişen ağaçlar, aynı zamanda gölgelik ve tahtı da sarabilir; Tanrı oturur, bazen de kendisi.

Osiris'in mezarı da her zaman yeşilliklerle tasvir edilmiştir - ya ondan çok uzakta olmayan, dallarında Osiris'in ruhunun oturduğu bir ağaç büyür ya da doğrudan mezardan bir ağaç büyür ya da ondan aynı anda dört ağaç büyür.

Mumyalayıcı kumaş parçaları giymiş, tehditkar bir ifadeye sahip bir adam, Mısır halkı arasında uzun süre korku ve hayranlık uyandırdı. Bereketli toprakların zengin ve fakir sakinleri, yeraltı dünyasının adil hükümdarı Osiris'in herkesin kötülüklerini bildiğine inanıyordu. Ve yalnızca Tanrı biliyordu büyük aşk ve ölçülemez acılar, kimin hayatta kalmayı hak ettiğine ve kimin ölülerin dünyasından asla ayrılmadığına karar verebilir.

Köken hikayesi

Yeraltı dünyasının kralının ilk sözü bir piramidin duvarında keşfedildi. Yazıt Piramit Metinleri olarak biliniyor ve Eski Mısır'ın Beşinci Hanedanlığı'nın ortalarına tarihleniyor.

Tarikat özellikle Orta Krallık olarak adlandırılan dönemde gelişti. Bu dönemde, bir ölümlünün tanıdık dünyaya dönmeye değer olup olmadığına karar veren bir yargıç olarak Osiris'in imajı giderek daha popüler hale geldi.

Statü yüceltilmeden önce tanrı, halk tarafından hasatın koruyucusu ve bolluğun sağlayıcısı olarak algılanıyordu. Araştırmacılar sıklıkla Osiris ve Osiris arasında bir paralellik kuruyorlar. Ancak ortak etki alanları dışında hiçbir şey tanrıları bağlamaz. Dionysos neşeli, çekici bir genç adamken, Osiris yetişkin, melankolik ve güce aç bir adamdır.

1875 yılında, İsa'nın doğumundan önce, Abydos topraklarına, Osiris'le ilgili kültler ve festivaller hakkında ayrıntılı bilgi sağlayan İkhernofret steli yerleştirildi. Kutlamalar Nil selinin son ayında gerçekleşti ve 5 gün sürdü. Kutsal bayram nehrin yakınındaki topraklarda yapıldı ve sonunda özel tapınaklara devredildi.

Lagid hanedanının hükümdarlığı, Tanrı imajını gözle görülür biçimde değiştirdi. Firavunlar, iki kültür (Mısır sakinleri ve gelen Helen yerleşimciler) arasında dostluk kurmak için tanıdık tanrıyı ve kutsal boğa Apis'i Osiris'in imajında ​​​​birleştirdi. Mısır imgesi ile Yunan görünümünün birleşimi yeni bir tanrı olan Serapis'i doğurdu. Böyle bir değişiklik, bir zamanlar popüler olan kültün düşüşünün başlangıcını işaret ediyordu.

Mitolojide Osiris

Osiris, yeniden doğuş tanrısı olmadan önce uzun süre Dünya'da ölümsüz bir hükümdardı. Adam bir firavunun ailesinde doğdu. Babasının ölümünden sonra kendi kız kardeşi İsis ile evlenerek Mısır tahtını ele geçirdi. Geleceğin tanrısının en yakın danışmanlarından biri Osiris'in küçük kardeşidir.

Genç adam sessizce Osiris'ten nefret ediyordu, ancak doğru anı bekleyerek aktif olarak direnmeye cesaret edemedi. Taht iddialarının yanı sıra Seth'in karısı Nephthys de kardeşlerin arasında duruyordu. Kız firavuna aşık olmuş ama adam görümcesine aldırış etmemiş. Daha sonra Nephthys, Osiris'in karısı şeklini aldı ve akrabasını baştan çıkardı.

Evlilik dışı bir ilişkiden sinsi kızın adını verdiği bir çocuk doğdu. Seth'in tepkisinden korkan Nephthys, yeni doğmuş bebeği sazlıklara attı. Daha sonra IŞİD bebeği buldu ve büyüttü.

Seth'in bağlantıyı öğrenip öğrenmediği bilinmiyor ama sabır genç adam Bitti. Genç adam tahta geçmeyi arzuluyordu. Seth, iktidardaki firavunun halkın sevgisinden rahatsız olduğundan küçük erkek kardeş bir cinayet planı geliştirdi.

Bir gün Seth taht odasına geldi ve tabuta sığacak kişiye vereceği bir lahit yarattığını duyurdu. Lahit en çok Osiris'e yakışıyordu. Kardeşi tabutu denerken Seth kapağı kapattı ve lahiti kurşunla doldurdu. Bundan sonra duvarlarla çevrili Osiris nehre atıldı. Daha sonra tanrının hapishanesi kıyıya indi ve anında ağaçlarla kaplandı, bu da adamı yabancılardan güvenilir bir şekilde sakladı.

Osiris'in yokluğundan endişelenen Isis, sevgilisini aramaya başladı. Arama çok uzun sürdü ve kadın firavunu buldu çoktan ölmüş. Bir büyünün yardımıyla Isis, Osiris'i kısaca diriltti. Sadece bir aşk eylemi için yeterli zaman vardı ve ardından tanrıçanın Horus adında bir oğlu oldu.

Sevgilisinden ayrılmak istemeyen İsis, kocasının cesedini çölde sakladı. Ne yazık ki, yanlışlıkla kardeşine rastlayan Seth'in avlandığı yer orasıydı. Adam, nefretle, eski firavunun kalıntılarını parçaladı ve parçaları Mısır'ın her yerine dağıttı.

Osiris ve Anubis'in karısı, Mısır hükümdarından geriye kalan her şeyi topladı. Yalnızca gelecekteki tanrının üreme organı korunmadı. İsis penisi kilden şekillendirdi (başka bir kaynak da altından). Kadın, kendi öğrencisiyle birlikte sevdiği kişinin cesedini toplayıp mumyaladı.

En küçük çocuk Yetişkin olan Osiris amcasından intikam aldı. Savaş sırasında Seth, Horus'un gözünü çıkardı ve genç adam, babasının cesedini gözü emmeye zorladı. Hayat veren görme organı Osiris'i hayata döndürdü. Ancak firavun, yeraltı dünyasının kralı unvanını aldığı ölülerin manastırında kalmaya karar verdi. Artık Osiris'in sorumlulukları arasında sıradan ölümlülerin kaderinin belirlendiği duruşmalar düzenlemek de vardı. Tanrı'nın sevgili oğlu Anubis, mahkemedeki sorunları düzenlemesine ve çözmesine yardım etti.

Tanrı, taht odasının ortasına ölen kişinin kalbinin tartılmasına olanak sağlayan teraziler yerleştirmiştir. Organ, yakındaki bir kasenin üzerinde bulunan tanrıçanın tüyünden daha ağır basarsa, kişi bilinmeyene gönderiliyordu. Dürüst ve suçsuz bir adamın kalbi, alışılmadık bir tüyün ağırlığına eşitti. Böyle dürüst bir adam Jaru tarlalarına gönderildi ve onu hızlı bir canlanma bekliyordu.

Film uyarlamaları

Güçlü tanrı genellikle çeşitli gişe rekorları kıran filmlerde ve mistik seri filmlerde karşımıza çıkar. Çoğu zaman kahraman doğrudan rolünü yerine getirir - sıradan ölümlülerin kaderine karar verir.

Osiris, Stargate serisinde alışılmadık bir görünüme bürünüyor. Tanrının dirilen ruhu kızın bedenine yerleşir ve sevgili İsis'i aramaya başlar. Kadınsı Osiris'in rolü Anna-Louis Palmer tarafından canlandırıldı.

Yönetmen Alex Proyas, 2016 yılında eski Mısır mitolojisine dayanan Mısır Tanrıları filmini yönetti. Film, Tanrı'nın ebeveynini öldüren kendi amcasından intikam almak isteyen Horus'un hikayesini anlatıyor. Osiris rolü aktör Bryan Brown'a gitti.

• Mısırlılar, ikinci dirilişten sonra Osiris'in bitki dünyasının kişileşmesi olan yeşil bir cilde sahip olduğuna inanıyordu.
• Tanrının tüm nitelikleri papirüsten yapılmıştır: taç, jet ve kutsal tekne farklı parçalar bitkiler.
• Osiris, kariyerine firavun olarak başlayan dördüncü tanrı oldu.
• Büyük tanrının mezarı Abydos antik kentinde keşfedildi.