Fizik haklı olarak tüm doğa bilimlerinin temeli olarak kabul edilebilir. Doğa bilimleri nedir?
"Bilim" kavramı birkaç temel anlamı vardır. İlk olarak bilim, çevredeki dünyanın doğası, toplumu, düşüncesi ve bilgisi hakkında yeni bilgiler geliştirmeyi ve sistemleştirmeyi amaçlayan insan faaliyet alanı olarak anlaşılmaktadır. İkinci anlamda bilim, bu faaliyetin sonucu olarak, edinilmiş bir bilimsel bilgi sistemi olarak ortaya çıkar. Üçüncüsü, bilim formlardan biri olarak anlaşılmaktadır. kamu bilinci, sosyal kurum.
Bilimin acil hedefi, nesnel ve öznel dünya hakkındaki bilgilerin bir sonucu olarak elde edilen nesnel gerçeğin anlaşılmasıdır.
Bilimin amaçları: gerçekleri toplamak, tanımlamak, analiz etmek, özetlemek ve açıklamak; doğanın, toplumun, düşüncenin ve bilişin hareket yasalarının keşfi; edinilen bilginin sistemleştirilmesi; olguların ve süreçlerin özünün açıklanması; olayları, olguları ve süreçleri tahmin etmek; Edinilen bilginin pratik kullanım yönlerini ve biçimlerini oluşturmak.
Nesne, konu, yöntem, temellik derecesi, uygulama kapsamı vb. ile ayrılan çok sayıda ve çeşitli çalışmalardan oluşan kapsamlı bir sistem, pratikte birleşik sınıflandırma tüm bilimler tek bir temelde. En genel haliyle bilimler doğal, teknik, sosyal ve insani olarak ayrılır.
İLE doğal bilimler şunları içerir:
uzay, yapısı, gelişimi (astronomi, kozmoloji vb.) hakkında;
Dünya (jeoloji, jeofizik vb.);
fiziksel, kimyasal, biyolojik sistemler ve süreçler, maddenin hareket biçimleri (fizik vb.);
gibi kişi biyolojik form, kökeni ve evrimi (anatomi vb.).
Teknik Bilimler anlamlı olarak doğa bilimlerine dayanmaktadır. Teknolojinin gelişiminin çeşitli biçimlerini ve yönlerini (radyo mühendisliği, elektrik mühendisliği vb.) İncelerler.
sosyal Bilimlerin ayrıca bir dizi yönü vardır ve toplumu inceler (ekonomi, sosyoloji, siyaset bilimi, hukuk vb.).
insani bilim - bilim hakkında manevi dünya Bir kişinin etrafındaki dünyaya, topluma, kendi türüne (pedagoji, psikoloji) karşı tutumu hakkında.
2. Doğa bilimi ve insani kültürler.
Farklılıkları doğa bilimlerinde ve sosyal bilimlerde nesne ve özne arasındaki belirli ilişki türlerine dayanmaktadır. İlkinde nesnenin özneden açık bir ayrımı vardır, bazen mutlak olarak ele alınır; aynı zamanda araştırmacının tüm dikkati nesneye odaklanır. Sosyal ve beşeri bilimlerde böyle bir ayrım temelde imkansızdır çünkü onlarda özne ve nesne tek bir öznede birleştirilmiştir. Bu tür ilişkilerin sorunları İngiliz yazar ve bilim adamı Charles Snow tarafından incelenmiştir.
Bilimin konu alanı şunları içerir:
· doğa hakkında bilgi sistemi - doğa bilimleri (doğa bilimleri);
· İnsan varlığının, sosyal katmanların, devletin, insanlığın (beşeri bilimler) olumlu anlamlı değerleri hakkında bir bilgi sistemi.
Doğa bilimleri doğa bilimleri kültürünün, beşeri bilimler ise insani kültürün ayrılmaz bir parçasıdır.
Doğa bilimi kültürü- bu: doğa ve toplum hakkındaki toplam tarihsel bilgi hacmi; kısaltılmış, konsantre bir biçimde güncellenen ve sunuma açık olan, bir kişi tarafından özümsenen doğa ve toplum hakkında birikmiş ve güncellenmiş bilginin içeriği;
İnsani kültür- bu: felsefe, dini çalışmalar, hukuk, etik, sanat tarihi, pedagoji, edebiyat eleştirisi ve diğer bilimlerin toplam tarihsel bilgi hacmi; insani bilginin sistem oluşturan değerleri (hümanizm, güzellik idealleri, mükemmellik, özgürlük); , iyilik vb.).
Doğa bilimleri kültürünün özellikleri: doğa hakkındaki bilgi, yüksek derecede nesnellik ve güvenilirlik (gerçek) ile karakterize edilir. Ayrıca bu son derece uzmanlaşmış bir bilgidir.
İnsani kültürün özellikleri:İnsani bilginin sistemi oluşturan değerleri, bireyin belirli bir sosyal gruba üyeliğine göre belirlenir ve etkinleştirilir. Hakikat sorunu, nesne hakkındaki bilgi ve bu bilginin yararlılığının bilen veya tüketen özne tarafından değerlendirilmesi dikkate alınarak çözülür. Aynı zamanda nesnelerin gerçek özellikleriyle çelişen yorumların olasılığı, belirli ideallere doyum ve geleceğe yönelik projeler de dışlanmamaktadır.
Doğa bilimleri ile insani kültürler arasındaki ilişki aşağıdaki gibidir: ortak bir kültürel temele sahip olmak, birleşik bir bilgi sisteminin temel unsurlarıdır; insan bilgisinin en yüksek biçimini temsil eder; tarihi ve kültürel süreçte karşılıklı koordinasyon; Doğa ve insan bilimlerinin kesişme noktalarında yeni disiplinlerarası bilgi dallarının ortaya çıkmasını teşvik etmek.
İnsan, tüm bilimlerin bağlantısındaki ana bağlantıdır
Fizik haklı olarak tüm doğa bilimlerinin temeli olarak kabul edilebilir.
Fizik- Bu cisimlerin bilimi, onların hareketleri, dönüşümleri ve çeşitli düzeylerdeki tezahür biçimleri.
Kimyaöyle kimyasal elementler ve bileşikler bilimi, özellikleri, dönüşümleri.
Biyolojiçalışmalar yaban hayatı, organik dünyanın yasaları hakkında.
İLE doğa bilimleri aynı zamanda geçerlidir jeoloji. Ancak şunu söylemek daha doğru olur. jeoloji, bileşim, yapı, gelişim tarihi ile ilgili bir bilim sistemidir yer kabuğu ve Dünya.
Matematik doğa bilimlerine ait değildir ancak doğa bilimlerinde büyük bir rol oynar. Matematik gerçekliğin niceliksel ilişkilerinin bilimidir disiplinlerarası bir bilimdir.
Doğa bilimlerinin doğa bilimleri sistemi. Modern dünyada doğa bilimi, bir doğa bilimleri sistemini veya sözde doğa bilimlerini temsil eder, karşılıklı bağlantı halinde alınır ve kural olarak, çalışma nesnelerini tanımlamanın matematiksel yöntemlerine dayanır.
Doğa bilimi- Doğayla ilgili bir dizi bilim, araştırmalarının konusu doğanın çeşitli fenomenleri ve süreçleri, bunların evrim kalıpları. Ayrıca doğa bilimi, bir bütün olarak doğayla ilgili ayrı, bağımsız bir bilimdir. Etrafımızdaki dünyadaki herhangi bir nesneyi, herhangi bir doğa biliminin yapabileceğinden daha derinlemesine incelememize olanak tanır. Bu nedenle doğa bilimleri, toplum ve düşünce bilimleriyle birlikte insan bilgisinin en önemli parçasıdır. Hem bilgi edinme faaliyetini hem de sonuçlarını, yani doğal süreçler ve olaylar hakkında bir bilimsel bilgi sistemini içerir.
Bilim:
üç ana alandan biri bilimsel bilgi doğa, toplum ve düşünce hakkında;
· öyle teorik temel endüstriyel ve tarım makineleri ve ilaçları
· dünya resminin doğal bilimsel temelidir.
Dünyanın bilimsel bir resminin oluşumunun temeli olmak, doğa bilimi, doğal olayların veya süreçlerin belirli bir anlayışına ilişkin belirli bir görüş sistemidir. Ve eğer böyle bir görüş sistemi tek, tanımlayıcı bir karakter alırsa, o zaman buna genellikle denir. kavram. Zamanla yeni ampirik gerçekler ve genellemeler ortaya çıkıyor ve süreçlerin anlaşılmasına ilişkin görüş sistemi değişiyor, yeni kavramlar ortaya çıkıyor.
Eğer dikkate alırsak doğa bilimlerinin konu alanı son derece geniş anlamda şunları içerir:
· çeşitli şekiller maddenin doğadaki hareketi;
· onların maddi ortam maddenin yapısal organizasyon seviyelerinin bir “merdivenini” oluşturan;
· ilişkileri, iç yapıları ve doğuşları.
Modern doğa biliminde doğa, soyut olarak, insan faaliyetinin dışında değil, somut olarak insanın etkisi altında kabul edilir, çünkü bilgisi sadece spekülatif, teorik değil aynı zamanda pratik olarak da elde edilir üretim faaliyetleri insanlar.
Böylece, doğanın insan bilincindeki yansıması olarak doğa bilimi, toplumun çıkarları doğrultusunda aktif dönüşüm sürecinde geliştirilir.
Bundan şu şekilde doğa biliminin hedefleri:
· doğal olayların özünü, yasalarını belirlemek ve bu temelde yeni olayları öngörmek veya yaratmak;
· Doğanın bilinen yasalarını, kuvvetlerini ve maddelerini pratikte kullanma becerisi.
Genel olarak doğa biliminin hedeflerinin insan faaliyetinin hedefleriyle örtüştüğünü söyleyebiliriz.
Doğa bilimleri şunları içerir:
· Uzay, yapısı ve evrimi ile ilgili bilimler (astronomi, kozmoloji, astrofizik, kozmokimya vb.);
· Fizik bilimleri (fizik) - doğal nesnelerin en derin yasalarıyla ve aynı zamanda bunların değişimlerinin en basit biçimleriyle ilgili bilimler;
· Kimya bilimleri (kimya) - maddeler ve bunların dönüşümleri ile ilgili bilimler
· Biyolojik bilimler (biyoloji) - yaşam bilimleri;
· Yer bilimleri (geonomi) - buna şunları içerir: jeoloji (yer kabuğunun yapısının bilimi), coğrafya (yeryüzünün alanlarının boyutları ve şekilleri bilimi), vb.
Listelenen bilimler tüm doğa bilimlerini kapsamaz çünkü insan ve insan toplumu doğadan ayrılamaz ve onun bir parçasıdır.
Yapı Doğa bilimi, tüm bölümleri hiyerarşik bir bağlılık ilişkisi içinde olan karmaşık, dallara ayrılmış bir bilgi sistemidir. Bu, doğa bilimleri sisteminin, her adımı kendisini takip eden bilimin temelini oluşturan ve önceki bilimin verilerine dayanan bir tür merdiven olarak temsil edilebileceği anlamına gelir.
İşte bütün doğa bilimlerinin temeli, temeli, konusu cisimler, onların hareketleri, dönüşümleri ve çeşitli düzeylerdeki tezahür biçimleri olan fiziktir.
Hiyerarşinin bir sonraki seviyesi kimyadır; kimyasal elementlerözellikleri, dönüşümleri ve bileşikleri.
Buna karşılık kimya, hücreyi ve ondan türetilen her şeyi inceleyen canlıların bilimi olan biyolojinin temelini oluşturur. Biyoloji madde ve kimyasal elementler hakkındaki bilgilere dayanır.
Yer bilimleri (jeoloji, coğrafya, ekoloji vb.) doğa bilimlerinin yapısının bir sonraki düzeyidir. Fiziksel, kimyasal ve biyolojik olayların ve süreçlerin karmaşık bir birleşimi olan gezegenimizin yapısını ve gelişimini dikkate alıyorlar.
Doğa hakkındaki bu görkemli bilgi piramidi, Evreni bir bütün olarak inceleyen kozmoloji tarafından tamamlanmaktadır. Bu bilginin bir kısmı gezegenlerin, yıldızların, galaksilerin vb. yapısını ve kökenini inceleyen astronomi ve kozmogonidir. Bu seviyede fiziğe yeni bir dönüş meydana gelir. Bu, açıkça Doğanın en önemli özelliklerinden birini yansıtan, doğa biliminin döngüsel, kapalı doğasından bahsetmemize olanak tanır.
Bilimde gidiyorlar çok karmaşık süreçler Bilimsel bilginin farklılaşması ve entegrasyonu. Bilimin farklılaşması, bir bilimin daha dar, özel araştırma alanlarının ayrılması ve bunların bağımsız bilimlere dönüştürülmesidir. Böylece fizikte katı hal fiziği ve plazma fiziği birbirinden ayrıldı.
Bilimin entegrasyonu, eski bilimlerin kavşaklarında yeni bilimlerin ortaya çıkması, bilimsel bilginin birleşme süreçlerinin bir tezahürüdür. Bu tür bilimin örnekleri şunlardır: fiziksel kimya, kimyasal fizik, biyofizik, biyokimya, jeokimya, biyojeokimya, astrobiyoloji vb.
Kültürün bir parçası olarak bilim
Kültür(Latin kültüründen - yetiştirme, yetiştirme, eğitim, gelişme, saygı), toplumun tarihsel olarak belirlenmiş bir gelişim düzeyi, bir kişinin yaratıcı güçleri ve yetenekleri, yaşam ve faaliyet organizasyonu türleri ve biçimleriyle ifade edilir. Herhangi bir insan aktivite, eserlerle temsil edilir, yani. ( malzeme kültür) veya inançlardan (manevi kültür) aktarılan kişi Bir kişiye şu ya da bu şekilde öğrenme sağlanır, ancak genetik miras yoluyla değil.
Kültür, insan yaşamı ile biyolojik yaşam biçimleri arasındaki genel farkı temsil eder. İnsan davranışı doğa tarafından değil, yetiştirilme tarzı ve kültür tarafından belirlenir.
Malzeme kültür ( değerler) - teknolojinin, aletlerin, deneyimin, üretimin, inşaatın, giysilerin, mutfak eşyalarının vb. geliştirilmesi, yani. yaşamı sürdürmeye hizmet eden her şey. Manevi kültür (değerler) - ideolojik görüşlerin, fikirlerin sunumu, ahlaki, eğitim, bilim, sanat, din vb., yani yansıtan her şey etrafımızdaki dünya bilinçte, iyiyi ve kötüyü anlamada, güzellikte, dünyadaki tüm çeşitliliğin değerinin bilgisinde. Dolayısıyla bilim kültürün en önemli bileşenidir. Bilim kültürün bir parçasıdır.
Bilim üç bileşenin birliğini temsil eder:
1-belirli bir tür bilginin bütünü;
2-bilgi edinmenin belirli bir yolu;
3-sosyal kurum.
Bu işlev gruplarının listelenme sırası esas olarak aşağıdakileri yansıtmaktadır: tarihsel süreç bilimin sosyal işlevlerinin oluşumu ve genişlemesi, yani. toplumla etkileşiminin giderek yeni kanallarının ortaya çıkması ve güçlenmesi. Artık bilim, pratik uygulaması genişledikçe ve derinleştikçe, gelişimi için yeni ve güçlü bir ivme kazanıyor. N.'nin artan rolü kamusal yaşamözel statüsünü doğurdu modern kültür ve kamusal bilincin çeşitli katmanlarıyla etkileşiminin yeni özellikleri. Bu nedenle, N. bilişinin özellikleri ve bunun diğer bilişsel faaliyet biçimleriyle (sanat, sıradan bilgi...) ilişkisi sorunu keskin bir şekilde ortaya çıkıyor.
Bilimin işlevleri. Yukarıda belirtilen bilimin bileşenleri aracılığıyla gerçekleştirilir. temel işlevler:
açıklayıcı,
tanımlayıcı,
prognostik,
ideolojik,
sistemleştirme,
üretim ve pratik)
Orta Çağ bilim adamları
Tabii 17. yüzyıla kadar. Orta Çağ ve Rönesans dönemleri vardı. Bunlardan ilkinde bilim tamamen teolojiye ve skolastikliğe bağımlıydı. Astroloji, simya, büyü, kabalizm ve okültün diğer tezahürleri bu zaman için tipiktir. gizli bilgi. Simyacılar, belirli büyüler eşliğinde kimyasal reaksiyonlar kullanarak, herhangi bir maddeyi altına dönüştürmeye yardımcı olan bir felsefe taşı alarak, bir uzun ömür iksiri hazırlamaya, evrensel bir çözücü yaratmaya çalıştılar. Faaliyetlerinin yan ürünleri olarak bilimsel keşifler ortaya çıktı, boya, cam, ilaç, alaşım vb. üretme teknolojileri yaratıldı. Genel olarak gelişen bilgi, teknik zanaat ile doğa felsefesi arasında bir ara bağlantıydı ve pratik yönelimi nedeniyle gelecekteki deneysel bilginin tohumunu içeriyordu; bilim. Bununla birlikte, yavaş yavaş biriken değişiklikler, dünya resminde inanç ve akıl arasındaki ilişki fikrinin değişmeye başlamasına neden oldu: önce eşit olarak tanınmaya başlandı, sonra Rönesans'ta, akıl vahiyden üstün tutulmuştur. Bu çağda (XVI. yüzyıl) insan, doğal bir varlık olarak değil, kendisini diğer tüm canlılardan ayıran, kendisinin yaratıcısı olarak anlaşılmaya başlanmıştır. İnsan, Tanrı'nın yerini alır: O, kendisinin yaratıcısıdır, doğanın hükümdarıdır. Varlığın anlaşılması olarak bilim ile pratik teknik faaliyet arasındaki sınır ortadan kalkıyor. Teorisyenler-bilim adamları ve uygulayıcı mühendisler arasındaki çizgiler bulanıklaşıyor. Fiziğin matematikleştirilmesi ve matematiğin fizikselleştirilmesi başlar ve bu, Yeni Çağ'ın (XVII. Yüzyıl) matematiksel fiziğinin yaratılmasıyla doruğa ulaşır. Kökenlerinde N. Copernicus, I. Kepler, G. Galileo vardı. Örneğin, Galileo, birbiriyle ilişkili iki yöntemin (analitik ve sentetik) sistematik uygulaması fikrini mümkün olan her şekilde geliştirdi ve bunları kararlı ve bileşik olarak adlandırdı. Mekanikteki ana başarı, görelilik ilkesi olan eylemsizlik yasasını oluşturmasıydı; buna göre: bir cisimler sisteminin tekdüze ve doğrusal hareketi, bu sistemde meydana gelen süreçleri etkilemez. Galileo birçok teknik aleti geliştirdi ve icat etti: mercek, teleskop, mikroskop, mıknatıs, hava termometresi, barometre vb.
Büyük İngiliz fizikçi I. Newton (1643-1727) Kopernik devrimini tamamladı. Yerçekiminin evrensel bir kuvvet olarak varlığını kanıtladı; bu kuvvet aynı anda taşların Dünya'ya düşmesine neden oldu ve gezegenlerin Güneş etrafında döndüğü kapalı yörüngelerin nedeni oldu. I. Newton'un değeri, R. Descartes'ın mekanik felsefesini, I. Kepler'in gezegen hareketi yasalarını ve Galileo'nun dünya hareketi yasalarını birleştirerek bunları tek bir kapsamlı teoride bir araya getirmesiydi. I. Newton, bir takım matematiksel keşiflerden sonra şunu tespit etti: Gezegenlerin, I. Kepler'in üçüncü yasasına göre belirlenen uygun hızlarda ve uygun mesafelerde sabit yörüngelerde kalabilmeleri için, belirli bir kuvvetle Güneş'e çekilmeleri gerekir. Güneş'e olan uzaklığın karesiyle ters orantılı kuvvet; Yere düşen cisimler de aynı kanuna tabidir.
Newton devrimi
Newton, mekaniğin temel problemlerini doğrudan çözmek için kendi diferansiyel ve integral hesabı versiyonunu yarattı: anlık hızı, hareket ve ivmeye göre yolun türevi olarak, hızın zamana veya ivmeye göre türevi olarak belirlemek. yolun zamana göre ikinci türevi. Bu sayede dinamiğin temel yasalarını ve evrensel çekim yasasını doğru bir şekilde formüle edebildi. Newton, insanın bilgisine açık dünyanın nesnel yasalarının varlığında maddenin, uzayın ve zamanın nesnel varlığına ikna olmuştu. Doğa bilimleri alanındaki muazzam başarılarına rağmen Newton, Tanrı'ya derinden inanıyordu ve dini çok ciddiye alıyordu. "Kıyamet" ve "Kronoloji" kitaplarının yazarıydı. Bu, I. Newton'un dünya görüşünde bilim ve din arasında bir çatışma olmadığı, her ikisinin de bir arada var olduğu sonucuna varıyor.
Bilim insanının, dünyanın bilimsel tablosunun, bu dönemin bilimsel paradigmasının veya 16.-17. yüzyılların bilimsel devriminin oluşumuna ve gelişmesine yaptığı bu kadar büyük katkıyı anmak. Newtoniyen denir.
Ve bu, Avrupa bilim tarihinde Aristoteles'inkinden sonra ikinci dünya resmidir. Başlıca başarıları şöyle değerlendirilebilir:
natüralizm - doğal, nesnel yasalarla yönetilen doğanın kendi kendine yeterliliği fikri;
mekanizma - dünyanın elementlerden oluşan bir makine olarak temsili değişen derecelerdeönemi ve ortak yönleri;
Niceliksellik, dünyadaki tüm nesnelerin ve fenomenlerin niceliksel olarak karşılaştırılması ve değerlendirilmesi için evrensel bir yöntemdir; antik çağların ve Orta Çağ'ın niteliksel düşüncesinin reddedilmesidir;
Sebep-sonuç otomatizmi dünyadaki tüm fenomen ve süreçlerin katı bir şekilde belirlenmesi doğal nedenler, mekanik yasaları kullanılarak açıklanmıştır;
analitikçilik - bilim adamlarının düşüncesinde analitik aktivitenin sentetik aktiviteye göre önceliği, antik çağ ve Orta Çağ'ın soyut spekülasyon karakteristiğinin reddedilmesi;
geometri, tek tip yasalarla yönetilen sınırsız, homojen bir kozmik evrenin resminin doğrulanmasıdır.
Yeni Çağın bilimsel devriminin bir diğer önemli sonucu, antik çağ ve ortaçağ biliminin spekülatif doğal-felsefi geleneğinin zanaat ve teknik faaliyetlerle, üretimle birleştirilmesiydi. Ayrıca bu devrimin bir sonucu olarak bilimde hipotetik-tümdengelimli bilgi yöntemi yerleşmiştir.
Geçen yüzyılda fizikçiler dünyanın mekanik resmini elektromanyetik bir resimle tamamladılar. Elektriksel ve manyetik olaylar uzun zamandır bilinmektedir ancak birbirlerinden ayrı olarak incelenmiştir. Çalışmaları aralarında derin bir ilişki olduğunu gösterdi ve bu da bilim adamlarını bu bağlantıyı aramaya ve birleşik bir elektromanyetik teori oluşturmaya zorladı.
Einstein'ın Devrimi
30'lu yıllarda XX yüzyıl Elektronlar gibi temel parçacıkların yalnızca parçacık değil, aynı zamanda dalga özelliklerine de sahip olduğunu gösteren bir başka önemli keşif daha yapıldı. Bu şekilde, madde ile alan arasında aşılmaz bir sınırın olmadığı deneysel olarak kanıtlanmıştır: belirli koşullar altında, maddenin temel parçacıkları dalga özellikleri sergiler, alan parçacıkları ise parçacık özellikleri sergiler. Bu olguya dalga-parçacık ikiliği denir.
Genellikle yeni yerçekimi teorisi olarak adlandırılan genel görelilik teorisinin yaratılmasıyla bağlantılı olarak uzay ve zaman doktrininde daha da radikal değişiklikler meydana geldi. Bu teori, hareketli cisimlerin özellikleri ile uzay-zaman ölçümleri arasındaki bağlantıyı açık ve net bir şekilde kuran ilk teoriydi. Seçkin bir Amerikalı bilim adamı, teorik fizikçi olan A. Einstein (1879-1955), teorisine dayanarak uzay ve zamanın bazı temel özelliklerini formüle etti:
1) nesnellikleri ve bağımsızlıkları insan bilinci ve dünyadaki tüm diğer akıllı varlıkların bilinci. Mutlaklıkları, maddenin varoluşunun tüm yapısal düzeylerinde tezahür eden evrensel varoluş biçimleridir;
2) birbirleriyle ve hareketli maddelerle ayrılmaz bir bağlantı;
3) yapılarındaki süreksizlik ve sürekliliğin birliği - uzayın kendisinde herhangi bir "kırılma" olmadığında uzayda sabitlenmiş bireysel bedenlerin varlığı;
Aslında görelilik kuantum mekaniğinde de zafer kazandı çünkü bilim adamları bunun imkansız olduğunu kabul ettiler:
1) ne olursa olsun nesnel gerçeği bulun ölçüm cihazı;
2) parçacıkların hem konumunu hem de hızını aynı anda bilir;
3) mikrokozmosta parçacıklarla mı yoksa dalgalarla mı uğraştığımızı tespit edin. Bu, 20. yüzyılın fiziğinde göreliliğin zaferidir.
Modern bilime bu kadar büyük bir katkı ve A. Einstein'ın onun üzerindeki büyük etkisi göz önüne alındığında, bilim tarihi ve doğa tarihindeki üçüncü temel paradigmaya Einsteincı adı verildi.
Bilimsel ve teknolojik devrimin ana başarıları
Modern bilimsel ve teknolojik devrimin diğer ana başarıları, dünyaya birbiriyle etkileşime giren çok sayıda sistemden oluşan tek, bütünsel bir varlık olarak bakmayı mümkün kılan genel bir sistem teorisi olan GTS'nin yaratılmasına dayanmaktadır. diğer. 1970'lerde Fiziksel, kimyasal, biyolojik ve sosyal olmak üzere her türlü sistemdeki kendi kendini organize etme süreçlerini inceleyen sinerjetik gibi disiplinlerarası bir araştırma yönü ortaya çıktı.
Canlı doğayı inceleyen bilimlerde büyük bir atılım yaşandı. Hücresel düzeydeki araştırmalardan moleküler düzeye geçiş, genetik kodun çözülmesi, canlı organizmaların evrimi hakkındaki önceki görüşlerin gözden geçirilmesi, eskilerin açıklığa kavuşturulması ve yeni hipotezlerin ortaya çıkmasıyla ilgili biyolojideki büyük keşiflerle işaretlenmiştir. yaşamın kökeninden. Böyle bir geçiş, çeşitli doğa bilimlerinin etkileşimi, biyolojide fizik, kimya, bilgisayar bilimi ve bilgisayar teknolojisinin kesin yöntemlerinin yaygın olarak kullanılmasının bir sonucu olarak mümkün olmuştur. Buna karşılık, canlı sistemler kimya için doğal bir laboratuvar görevi gördü ve bilim adamlarının karmaşık bileşiklerin sentezi konusundaki araştırmalarında deneyimlerini uygulamaya çalıştılar.
Dünyanın modern doğa bilimi resmi, antik çağ, antik çağ, jeo ve güneş merkezli dünya sistemlerinin bir sentezinin, dünyanın mekanik, elektromanyetik bir resminin bir sonucudur ve modern doğa biliminin bilimsel başarılarına dayanmaktadır.
19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında, doğa bilimlerinde dünyanın resmi hakkındaki fikirlerimizi kökten değiştiren büyük keşifler yapıldı. Her şeyden önce bunlar maddenin yapısına ilişkin keşifler ve madde-enerji ilişkisine ilişkin keşiflerdir.
Modern doğa bilimi Evrenimizin etrafını saran maddi dünyasını homojen, izotropik ve genişleyen bir şekilde temsil eder. Dünyadaki madde madde ve alan halindedir. Maddenin yapısal dağılımına göre çevredeki dünya üç büyük alana bölünmüştür: mikro dünya, makro dünya ve mega dünya. Karşılık gelen alanlar aracılığıyla iletilen dört temel etkileşim türüyle karakterize edilirler: güçlü, elektromanyetik, zayıf ve yerçekimi. Tüm temel etkileşimlerin kuantumları vardır.
Eğer maddenin son bölünemez parçacıkları daha erken olsaydı,
Atomlar doğanın eşsiz yapı taşları olarak kabul ediliyordu ancak geçen yüzyılın sonlarında atomları oluşturan elektronlar keşfedildi. Daha sonra atom çekirdeğinin protonlardan oluşan yapısı belirlendi.
20. yüzyılın 30'lu yıllarında, elektronlar gibi temel madde parçacıklarının yalnızca parçacık değil, aynı zamanda dalga özelliklerine de sahip olduğunu gösteren önemli bir keşif daha yapıldı. Bu fenomene, sıradan sağduyunun çerçevesine uymayan bir kavram olan dalga-parçacık ikiliği adı verildi.
Böylece, dünyanın modern doğa bilimi resminde hem madde hem de alan temel parçacıklardan oluşur ve parçacıklar birbirleriyle etkileşime girer ve birbirine dönüşür. Temel parçacıklar düzeyinde alanın ve maddenin karşılıklı dönüşümü meydana gelir. Böylece fotonlar elektron-pozitron çiftlerine dönüşebilir ve bu çiftler, foton oluşumu ile etkileşim sürecinde yok edilir (yok edilir). Üstelik vakum aynı zamanda hem birbirleriyle hem de sıradan parçacıklarla etkileşime giren parçacıklardan (sanal parçacıklar) oluşur. Böylece madde ile alan ve hatta boşluk ile madde ile alan arasındaki sınırlar fiilen ortadan kalkıyor. Temel düzeyde, doğadaki tüm sınırların gerçekten de koşullu olduğu ortaya çıkıyor.
Modern fiziğin bir diğer temel teorisi ise uzay ve zamanın bilimsel anlayışını kökten değiştiren görelilik teorisidir. Özel görelilik teorisinde Galileo'nun kurduğu mekanik harekette görelilik ilkesi daha da uygulandı. Özel görelilik teorisinden öğrenilen önemli bir metodolojik ders, doğada meydana gelen tüm hareketlerin doğası gereği göreceli olduğu; doğada mutlak bir referans çerçevesi olmadığı ve dolayısıyla Newton mekaniğinin izin verdiği mutlak hareketin olmadığıdır.
Genel görelilik teorisinin yaratılmasıyla bağlantılı olarak uzay ve zaman doktrininde daha da radikal değişiklikler meydana geldi. Bu teori, ilk kez, hareketli maddi cisimlerin özellikleri ile uzay-zaman ölçümleri arasındaki bağlantıyı açık ve net bir şekilde kurdu. Genel görelilik teorisi, maddi cisimlerin, yani yerçekimine sahip kütlelerin hareketi ile fiziksel uzay-zamanın yapısı arasında derin bir bağlantı olduğunu gösterdi.
Dünyanın modern doğa bilimleri tablosunda, tüm doğa bilimleri arasında yakın bir bağlantı vardır; burada zaman ve uzay, tek bir uzay-zaman sürekliliği olarak hareket eder, kütle ve enerji birbirine bağlıdır, dalga ve parçacık hareketleri, belli bir anlamda birleşir, tek ve aynı nesneyi karakterize eder; sonunda madde ve alan karşılıklı olarak dönüşür. Bu nedenle, tüm etkileşimlerin birleşik bir teorisini oluşturmak için şu anda ısrarlı girişimlerde bulunulmaktadır.
Dünyanın hem mekanik hem de elektromanyetik resmi dinamik ve net yasalar üzerine inşa edilmişti. Dünyanın modern resminde olasılıksal kalıpların dinamik kalıplara indirgenemez, temel olduğu ortaya çıkıyor.
Sinerji veya öz-örgütlenme doktrini gibi disiplinlerarası bir araştırma yönünün ortaya çıkışı, yalnızca doğada meydana gelen tüm evrimsel süreçlerin iç mekanizmalarını ortaya çıkarmayı değil, aynı zamanda tüm dünyayı bir dünya olarak sunmayı da mümkün kılmıştır. kendi kendini organize eden süreçler. Sinerjetiğin değeri, her şeyden önce, eğer bunun için belirli koşullar varsa (sistemin açıklığı ve dengesizliği, denge noktasına yeterli mesafe ve diğerleri). Sistem ne kadar karmaşıksa, o kadar yüksek seviye içlerinde kendi kendini organize etme süreçleri vardır. Sinerjinin ve onun temelinde ortaya çıkan yeni öz-örgütlenme kavramının temel başarısı, doğaya sürekli evrim ve gelişme sürecinde bir dünya olarak bakmaya yardımcı olmasıdır.
Dünyanın doğal bilimsel tablosunun ve onun bilgisinin incelenmesine yönelik yeni ideolojik yaklaşımlar, canlı doğayı inceleyen bilimleri büyük ölçüde etkiledi. Hücresel araştırma düzeyinden moleküler düzeye geçiş, genetik kodun çözülmesi, canlı organizmaların evrimi hakkındaki önceki görüşlerin gözden geçirilmesi, yaşamın kökenine ilişkin eski ve yeni hipotezlerin ortaya çıkmasıyla ilgili biyolojideki büyük keşiflerle işaretlendi. ve çok daha fazlası.
Dünyanın önceki tüm resimleri sanki dışarıdan oluşturulmuş gibi yaratılmıştı - araştırmacı etrafındaki dünyayı bağımsız bir şekilde, kendisiyle bağlantısız olarak, fenomenleri akışlarını bozmadan incelemenin mümkün olduğuna tam bir güvenle inceledi. Bu, yüzyıllardır pekişen doğal bilimsel gelenekti. Artık dünyanın bilimsel resmi artık dışarıdan değil içeriden yaratılıyor; araştırmacının kendisi de yarattığı resmin ayrılmaz bir parçası haline geliyor. Pek çok şey bizim için hâlâ belirsiz ve gözümüzün önünden gizleniyor. Ancak şimdi, Büyük Patlama'dan, maddenin kendini tanıdığı, amacına yönelik gelişimini sağlayabilecek doğuştan gelen bir zekaya sahip olduğu modern aşamaya kadar maddenin kendi kendini organize etme sürecinin görkemli bir varsayımsal tablosuyla karşı karşıyayız.
Dünyanın modern doğal bilimsel tablosunun en karakteristik özelliği, onun evrimsel doğasıdır. Evrim, maddi dünyanın her alanında, cansız doğada, canlı doğada ve sosyal toplumda meydana gelir.
Bilişsellik- Nesnel dünyanın olguları ve kalıpları hakkında bilgi edinmek için bir dizi süreç, prosedür ve yöntem. Biliş, epistemolojinin (bilgi teorisi) ana konusudur.
Bilimin temel dayanağı, temeli elbette kanıtlanmış gerçeklerdir. Doğru bir şekilde oluşturulmuşlarsa (çok sayıda gözlem, deney, test vb. kanıtlarıyla onaylanırsa), tartışılmaz ve zorunlu kabul edilirler. Bu, bilimin ampirik, yani deneysel temelidir. Bilimin biriktirdiği gerçeklerin sayısı sürekli artıyor. Doğal olarak bunlar birincil ampirik genelleme, sistemleştirme ve sınıflandırmaya tabidir. Deneyimde keşfedilen olguların ortaklığı, bunların tekbiçimliliği, belirli bir ampirik yasanın bulunduğunu gösterir. genel kural Doğrudan gözlemlenebilir olayların tabi olduğu.
İki seviyeyi ayırt etme sorunu bilimsel bilgi- teorik ve ampirik (deneysel) şunlardan kaynaklanır: belirli özellik onun organizasyonu. Onun özü varoluşta yatmaktadır çeşitli türlerÇalışma için mevcut materyalin genelleştirilmesi.
Bilimsel bilginin teorik ve ampirik düzeyleri arasındaki fark sorunu, ideal yeniden üretim yöntemlerindeki farklılıktan kaynaklanmaktadır. nesnel gerçeklik, sistem bilgisi oluşturmaya yönelik yaklaşımlar. Bu, bu seviyeler arasında başka türev farklılıklara yol açar. Özellikle ampirik bilgiye tarihsel ve mantıksal olarak deneyim verilerinin toplanması, biriktirilmesi ve birincil rasyonel işlenmesi işlevi verilmiştir. Ana görevi gerçekleri kaydetmektir. Bunların açıklanması ve yorumlanması teorik bir konudur.
Söz konusu biliş düzeyleri de çalışmanın nesnelerine göre farklılık gösterir. Açık ampirik seviye bilim insanı doğrudan doğal ve toplumsal nesnelerle ilgilenir. Teori yalnızca idealleştirilmiş nesnelerle (maddi nokta, ideal gaz, mutlak katı cisim vb.) İşler. Bütün bunlar aynı zamanda kullanılan araştırma yöntemlerinde de önemli bir farklılığa yol açmaktadır.
Standart model Bilimsel bilginin yapısı buna benzer. Bilgi, çeşitli gerçeklerin gözlem veya deney yoluyla saptanması ile başlar. Bu gerçekler arasında belirli bir düzenlilik ve tekrarlanabilirlik keşfedilirse, o zaman prensipte ampirik bir yasanın, birincil ampirik bir genellemenin bulunduğu iddia edilebilir. Kural olarak, er ya da geç, keşfedilen düzenliliğe uymayan gerçekler bulunur ve burada rasyonel bir yaklaşıma ihtiyaç vardır. Gözlem yoluyla yeni bir şema keşfetmek imkansızdır; spekülatif olarak oluşturulmalı ve başlangıçta teorik bir hipotez şeklinde sunulmalıdır. Eğer hipotez başarılı olursa ve gerçekler arasındaki çelişkiyi ortadan kaldırırsa ve daha da iyisi, yeni, önemsiz olmayan gerçeklerin elde edilmesini öngörmemize izin verirse, bu yeni bir teorinin doğduğu, teorik bir yasanın bulunduğu anlamına gelir.
Yöntem kavramı
Yöntem (Yunanca: Methodos-kelimenin tam anlamıyla "bir şeye giden yol") - en genel anlamda - bir hedefi hareket ettirmenin bir yolu, belirli bir aktivite düzenleme yolu. Yöntem, doğal olayların ve sosyal yaşamın bir biliş, araştırma yöntemidir; bir teknik, yöntem veya eylem planıdır.
Bilim metodolojisi bilimsel bilginin, araçların ve yöntemlerin yapısını ve gelişimini inceler bilimsel araştırma, sonuçlarını kanıtlamanın yolları, mekanizmaları ve bilgiyi pratikte uygulama biçimleri. Bir biliş aracı olarak yöntem, üzerinde çalışılan konuyu düşünme yoluyla yeniden üretmenin bir yoludur. Kanıta dayalı yöntemlerin bilinçli uygulanması temel durum yeni bilgi edinmek.
Modern bilimde çok düzeyli metodolojik bilgi kavramı oldukça başarılı bir şekilde çalışmaktadır. Bu bağlamda, bilimsel bilginin tüm yöntemleri beş ana gruba ayrılabilir:
1. Felsefi yöntemler. Buna diyalektik (antik, Alman ve materyalist) ve metafizik de dahildir.
2. Genel bilimsel (genel mantıksal) yaklaşımlar ve araştırma yöntemleri.
3. Özel bilimsel yöntemler.
4. Disiplin yöntemleri.
5. Disiplinlerarası araştırma yöntemleri.
Diyalektik gelişen, değişen gerçekliği inceleyen bir yöntemdir. Gerçeğin somutluğunu kabul eder ve bilgi nesnesinin bulunduğu tüm koşulların doğru bir şekilde açıklanmasını gerektirir.
Metadizm dünyayı şu anda olduğu gibi kabul eder, yani. gelişme olmadan, sanki donmuş gibi.
Diyalektik biliş yöntemleri.
Diyalektik biliş yöntemleri - diyalektik felsefede biliş yöntemleri, En son felsefe, esas olarak diyalektik felsefenin ilk ana yönteminin ve biliş biçimleri ile biliş dallarının diyalektik çelişkisinin bir sonucu olan bilgi ve bilginin biliş ve güncellenmesi yöntemleri.
Diyalektik biliş yöntemleri, insan beyninin üretken aktif aktivitesine dayanır ve her şeyden önce diyalektik teknolojiler ve (yükselen) tarafından belirlenen diyalektiklik, yapı, sistematik kullanım ve aşkın yetenekler bakımından (bilimlerin biliş yöntemlerinden) farklıdır. aşkın deneyim.
Diyalektik biliş yöntemleri diyalektik bilişe karşılık gelir.
Diyalektik biliş yöntemleri, bir takım diyalektik teknolojileri ve/veya bunların aşkın formlarını veya uygulamalarını dikkate alarak, diyalektik biliş yöntemlerinin en yüksek aşaması olan, aşkın yeteneklere sahip ve kavrama ile ilişkili olan diyalektik kavrama yöntemlerine dönüşür.
Metafizik(eski Yunanca τὰ μετὰ τὰ φυσικά - “fizikten sonraki şey”) - gerçekliğin, dünyanın ve varlığın orijinal doğasını inceleyen bir felsefe bölümü.
Biliş, çevremizdeki dünyayı ve bu dünyada kendini anlamayı amaçlayan belirli bir insan faaliyetidir. “Bilgi, öncelikle sosyo-tarihsel uygulama, bilgi edinme ve geliştirme süreci, bilginin sürekli derinleşmesi, genişlemesi ve gelişmesiyle belirlenir.”
Bir kişi etrafındaki dünyayı kavrar, ona çeşitli şekillerde hakim olur, bunların arasında iki ana yol ayırt edilebilir. Birincisi (genetik olarak orijinal) maddi ve tekniktir - geçim araçlarının, emeğin ve uygulamanın üretimi. İkincisi manevidir (idealdir), burada özne ve nesnenin bilişsel ilişkisi diğerlerinden yalnızca biridir. Buna karşılık, pratiğin ve bilişin tarihsel gelişimi sırasında biliş süreci ve bu süreçte elde edilen bilgi, giderek farklılaşmakta ve çeşitli biçimlerde somutlaşmaktadır.
Toplumsal bilincin her biçimi: bilim, felsefe, mitoloji, politika, din vb. belirli biliş biçimlerine karşılık gelir. Genellikle aşağıdakiler ayırt edilir: sıradan, eğlenceli, mitolojik, sanatsal ve figüratif, felsefi, dini, kişisel, bilimsel. İkincisi birbiriyle ilişkili olmasına rağmen aynı değildir; her birinin kendine has özellikleri vardır.
Bilimsel bilginin acil hedefi ve en yüksek değeri, öncelikle rasyonel araç ve yöntemlerle anlaşılan, ancak elbette canlı tefekkürün katılımı olmadan anlaşılan nesnel gerçektir. Buradan karakteristik özellik bilimsel bilgi - çoğu durumda nesnellik, mümkünse öznel anların ortadan kaldırılması, kişinin konusunun değerlendirilmesinin "saflığını" gerçekleştirmek için. Einstein ayrıca şunları yazdı: "Bilim dediğimiz şeyin, var olanı sağlam bir şekilde ortaya koymak gibi özel bir görevi vardır." Görevi, süreçlerin gerçek bir yansımasını, var olanın nesnel bir resmini vermektir. Aynı zamanda konunun faaliyetinin bilimsel bilginin en önemli şartı ve ön şartı olduğunu da unutmamalıyız. İkincisi, eylemsizliği, dogmatizmi ve özür dilemeyi dışlayan, gerçekliğe karşı yapıcı-eleştirel bir tutum olmadan imkansızdır.
Bilim, diğer bilgi türlerinden daha büyük ölçüde, pratikte somutlaşmaya, çevredeki gerçekliği değiştirmek ve gerçek süreçleri yönetmek için bir "eylem rehberi" olmaya odaklanmıştır. Bilimsel araştırmanın hayati anlamı şu formülle ifade edilebilir: "Öngörmek için bilmek, pratik olarak hareket etmek için öngörmek" - sadece bugün için değil, gelecekte de. Bilimsel bilgideki her ilerleme, bilimsel öngörünün gücü ve kapsamının artmasıyla ilişkilidir. Süreçleri kontrol etmeyi ve yönetmeyi mümkün kılan öngörüdür. Bilimsel bilgi sadece geleceği tahmin etmekle kalmayıp aynı zamanda onu bilinçli olarak şekillendirme olanağını da açar. “Bilimin, faaliyete dahil edilebilecek nesnelerin (gerçek veya potansiyel olarak, gelecekteki gelişiminin olası nesneleri olarak) incelenmesine ve bunların işleyiş ve gelişimin nesnel yasalarına tabi olarak incelenmesine yönelmesi, en önemli özellikler bilimsel bilgi. Bu özellik onu diğer insan bilişsel aktivite biçimlerinden ayırıyor.”
Modern bilimin temel bir özelliği, pratiği önceden belirleyen bir güç haline gelmesidir. Bilim, üretimin kızından annesine dönüşüyor. Pek çok modern üretim süreçleri bilimsel laboratuvarlarda doğar. Böylece, modern bilim yalnızca üretimin ihtiyaçlarına hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda giderek teknik devrimin önkoşulu olarak da hareket ediyor. Geçtiğimiz on yıllarda önde gelen bilgi alanlarındaki büyük keşifler, üretim sürecinin tüm unsurlarını kapsayan bilimsel ve teknolojik bir devrime yol açmıştır: kapsamlı otomasyon ve mekanizasyon, yeni enerji türlerinin, hammaddelerin ve malzemelerin geliştirilmesi, mikro dünya ve uzaya. Sonuç olarak, toplumun üretici güçlerinin devasa gelişimi için ön koşullar yaratıldı.
4. Epistemolojik açıdan bilimsel bilgi, dilde - doğal veya - daha karakteristik olarak - yapay (matematiksel sembolizm, matematik sembolizmi, kimyasal formüller vb.). Bilimsel bilgi, yalnızca unsurlarını kaydetmez, onları sürekli olarak kendi temelinde yeniden üretir, kendi norm ve ilkelerine uygun olarak oluşturur. Bilimsel bilginin gelişiminde, teori ve ilkelerde değişikliğe yol açan bilimsel devrimler olarak adlandırılan devrim dönemleri ile bilginin derinleştiği ve daha ayrıntılı hale geldiği evrimsel, sessiz dönemler birbirini izler. Bilimin kavramsal cephaneliğini sürekli yenileme süreci, bilimsel karakterin önemli bir göstergesidir.
Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Bilim (anlamlar) ... Wikipedia
- (Yunan πολιτικός, Yunan πολίτης vatandaşından, Yunan πόλις şehrinden uzakta; diğer Yunan λόγος ... Wikipedia
- (eski Yunanca φιλολογία'dan, “söz sevgisi”) dil ve edebi yaratıcılıkla ifade edilen, bir halkın kültürünü inceleyen bir dizi bilim. Dilbilim her zaman filolojinin kapsamına girmez: birincisi, mutlaka metinleri incelemez,... ... Vikipedi
Çeşitli örnekler fiziksel olaylar Fizik (eski Yunanca φύσις'dan ... Wikipedia
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Kimya (anlamlar). Kimya (Arapça کيمياء'dan, muhtemelen Mısır dilindeki km.t (siyah) kelimesinden türetilmiştir; Mısır, çernozem ve kurşun "siyah" isimleri de buradan gelmektedir... ... Vikipedi
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Coğrafya (anlamlar). Coğrafya: (eski Yunanca γεωγραφία, arazi tanımı, γῆ Dünya ve γράφω'dan yazıyorum, tanımlıyorum) inceleyen tek bir bilim kompleksi coğrafi zarf Araziler ve hisseler ... Vikipedi
- (bkz. Almanca Informatik, İngilizce Bilgi teknolojisi, Fransızca Informatique, ABD'de İngilizce bilgisayar bilimi bilgisayar bilimi, Birleşik Krallık'ta İngilizce bilgisayar bilimi bilgisayar bilimi) yöntem bilimi ... ... Wikipedia
Rica etmek " Sosyolojik araştırma» buraya yönlendirir; diğer anlamlarına da bakınız. Sosyoloji (Latin socius public + diğer Yunanca'dan ... Wikipedia
Siyaset biliminin (siyaset bilimi) alanlarından biri. Karşılaştırmalı siyaset biliminin ana yöntemi karşılaştırma yöntemidir. Karşılaştırmalı çalışmaların bu yönünün başka bir adı da buradan gelir (İngilizce karşılaştırmadan karşılaştırmaya). Karşılaştırmalı... ...Wikipedia
Kitaplar
- Batı Avrupa koro müziği. Canlanma. Barok. Klasisizm. Çalışma rehberi, Yulia Valerievna Bulavintseva. Koro müziğinin gelişim tarihini incelemek ve profesyonel (koro) repertuarına aşina olmak, sanat yönetmenleri ve orkestra şefleri için eğitim programında zorunludur...
1) tarih
3) matematik
Doğa bilimleri nelerdir?
1) tarih
2) matematik
3) sanat eleştirisi
Kesin bilimler nelerdir?
1) matematik
3) biyoloji
4) tarih
Bilgi toplumunda eğitim ve önemi.
Genel ve mesleki eğitim alma fırsatları
Bir kişinin bilgi ve beceri kazanmaya yönelik amaçlı bilişsel etkinliğine denir
1) yaratıcılık
2) eğitim
3) sosyalleşme
4) din
Dördüncü sınıf öğrencisi pedagoji üniversitesi Vladimir okulda kimya öğretiyor. Vladimir hangi düzeyde eğitim görüyor?
4) ek eğitim
İnşaat Mühendisliği Üniversitesi'nden yeni mezun olan Ekaterina bilgisayar dersleri alıyor. Ekaterina hangi düzeyde eğitim görüyor?
1) tam (orta) eğitim
2) orta mesleki eğitim
3) yüksek mesleki eğitim
4) ek eğitim
Nikolai kapsamlı bir okulun 6. sınıfında okuyor. Uçak modellemeyi ve biniciliği seviyor. Nikolai hangi eğitim seviyesinde?
1) ilköğretim
2) temel genel eğitim
4) orta mesleki eğitim
Anna kapsamlı bir okulun 11. sınıfına girdi. Kendisi profesyonel bir artistik patencidir. Anna hangi düzeyde eğitim görüyor?
1) temel genel eğitim
2) orta mesleki eğitim
3) tam (orta) eğitim
Ivan aramadı gerekli miktarÜniversite giriş sınavlarında puan aldı ve noter asistanı olarak okumak üzere üniversiteye girdi.
Ivan hangi düzeyde eğitim görüyor?
1) temel genel eğitim
2) orta mesleki eğitim
3) tam (orta) eğitim
4) yüksek mesleki eğitim
Eğitimle ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mudur?
C. Eğitimin amaçlarından biri, kişiyi medeniyetin kazanımlarıyla tanıştırmaktır.
B. Eğitim insanın sosyalleşmesinin önemli bir yoludur.
1) yalnızca A doğrudur
2) yalnızca B doğrudur
3) her iki karar da doğrudur
4) her iki karar da yanlış
1993 ve 2008 yıllarında Z ülkesinde, sosyoloji servisi yetişkin vatandaşlar üzerinde anketler gerçekleştirdi. Onlara şu soru soruldu: "Bir insanın hayatta başarıya ulaşması için hangi eğitime ihtiyacı vardır?" İki anketin sonuçları tabloda sunulmaktadır.
Tablo verilerini analiz edin. Tabloya dayanarak çıkarılabilecek sonuçları listede bulun ve satırda belirtildikleri sayıları yazın.
1) Hayatta başarıyı ortaöğretimi tamamlamakla ilişkilendirenlerin sayısı 2008'de 1993'e göre arttı.
2) Orta mesleki eğitimin popülaritesi 2008 yılında 1993 yılına göre arttı.
3) 1993 ve 2008 yıllarında ankete katılanların çoğunluğu, yüksek mesleki eğitimin hayatta başarının anahtarı olduğunu düşünüyor.
4) Hayattaki başarıyı eğitim düzeyine bağlamayanların sayısı 2008 yılında 1993 yılına göre önemli ölçüde azaldı.
5) Her iki ankette de orta mesleki eğitim, tam (orta) eğitimden daha popülerdir.
Cevap: 2,4,5
M., büyük bir tesisin yöneticisi olan bir Rus vatandaşıdır. Eğitim aşamalarını geçmesi için doğru sırayı oluşturun.
1) ortaokul (lise) okulda okumak
2) daha yüksek mesleki eğitim almak
3) temel okuldan mezun olmak
4) anaokulunu ziyaret etmek eğitim kurumu
5) Bir tezi savunmak ve akademik derece almak
Cevap: 43125
Din, dini örgütler ve dernekler, hayattaki rolleri
Modern toplum. Vicdan özgürlüğü
Aşağıdaki kavramlardan hangisi diğerlerini birleştirir ve genelleştirir?
1) Hıristiyanlık
3) din
4) Budizm
İnsan yaşamını belirli bir şekilde etkileyen dış doğaüstü güçlerin varlığı fikri,
2) din
3) sanat
4) ideoloji
Aşağıdaki dinlerden hangisi dünya dinidir?
1) Budizm
2) Hinduizm
3) şamanizm
4) Konfüçyüsçülük
1) yalnızca A doğrudur
2) yalnızca B doğrudur
3) her iki karar da doğrudur
4) her iki karar da yanlış
Din ile ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mudur?
Cevap: Din, müminlerin belirli kurallara uymasını gerektirir.
B. Din, inanlının gerçekliğe karşı tutumunu etkiler.
1) yalnızca A doğrudur
2) yalnızca B doğrudur
3) her iki karar da doğrudur
4) her iki karar da yanlış
Din ile ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mudur?
A. Din, doğaüstü güçlere olan inanca dayanmaktadır.
B. Din, aynı inancı savunan insanları birleştirir.
1) yalnızca A doğrudur
2) yalnızca B doğrudur
3) her iki karar da doğrudur
4) her iki karar da yanlış
Kabilenin yaşlıları yetişkin erkekleri ateşin etrafında topladı. İlahi atalarının hikâyesini anlatmaya başladı. Aynı zamanda kabile üyeleri ateşin etrafında ritüel dansı yaptı. Bu örnek toplumun hangi yönünü gösteriyor?
1) ekonomik
2) dini
3) aile
4) politik
Yukarıdaki liste din ve bilim arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları karıştırmaktadır. Tablonun ilk sütununa benzerlik özelliklerinin seri numaralarını, ikinci sütununa ise farklılıkların seri numaralarını seçip yazın.
1) doğaüstü güçlere başvurmak
2) öğrenme sürecinin organizasyonu
3) doğal ve sosyal olayların açıklanması
4) insan duyguları üzerindeki etkisi
Aşağıdaki liste din ile ahlak arasındaki benzerlikleri ve din ile ahlak arasındaki farklılıkları göstermektedir. Tablonun ilk sütununa benzerlik özelliklerinin seri numaralarını, ikinci sütununa ise farklılıkların seri numaralarını seçip yazın.
1) doğaüstü inanca dayalı
2) manevi kültürün bir alanıdır
3) insanların davranış normlarını etkiler
4) kült ve ritüelleri kullanır
Modern anlayışta bilim genellikle insanlığın (ideoloji vb. ile birlikte) bileşenlerinden biri olarak kabul edilir.
- bu, doğa hakkında, hakkında ve ayrıca hakkında belirli bir bilgi sistemidir özel tür hedefleri gerçek bilgiyi elde etmek, biriktirmek ve geliştirmek olan manevi üretim.
Ayrıca bilim, bu üretimin içinde gerçekleştirildiği bütünlüğü ifade eder.
Kelimenin tam anlamıyla bir fenomen olarak bilim 17. yüzyılda ortaya çıktı ve bu, edinilen bilginin doğruluğunu deneysel olarak doğrulama yeteneğiyle ilişkilendirildi. Bilim ve toplum birbirine bağlıdır. Bilim toplumun dışında ne ortaya çıkabilir ne de gelişebilir. Sırayla, modern toplum Toplumsal yaşamın her alanına katkı sağlayan ve toplumsal gelişmenin etkeni olan bilim olmadan artık var olunamaz. Bilim, incelenen nesnelerin işleyiş ve evrim yasaları hakkındaki bilgisine dayanarak, gerçekliğe pratik hakimiyet sağlamak amacıyla bu nesnelerin geleceğine dair bir tahmin yapar.
Belirli rehberler tarafından yönlendirilen idealler Ve standartlar bilimin gelişiminin farklı aşamalarındaki ve zamanla değişen bilim adamlarının belirli yaklaşımlarını, ilkelerini, tutumlarını, özelliklerini temsil eden bilimsel aktivite (örneğin, I. Newton fiziğinden A. Einstein fiziğine geçiş) . Bilimin gelişiminin belirli bir aşamasında hüküm süren bilimsel bilgi ideallerinin ve normlarının birliği “kavramıyla ifade edilir” bilimsel düşünme tarzı."
Bilimsel bilginin gelişimi
Amerikalı bilim tarihçisi T. Kuhn, bilimsel bilginin gelişiminin doğasını analiz etti. Bilimin yavaş yavaş geliştiği, gerçeklerin biriktiği, teoremlerin mevcut teoriler çerçevesinde kanıtlandığı dönemleri belirledi. Kuhn, bilim camiasında kabul edilen normlar, kurallar ve metodolojik yönergeler temelinde gelişen bu durumu bilim olarak adlandırdı. Bilim belli bir paradigma içinde geliştikçe, kaçınılmaz olarak mevcut teorilerin çerçevesine uymayan gerçekler birikir. Bunları açıklayabilmek için er ya da geç bilimsel bilginin temellerini, temel ilkelerini, metodolojik ortamlarını yani bilimsel paradigmaları değiştirmek gerekir. Kuhn'a göre paradigma değişikliği bilimsel devrim.
Dünyanın bilimsel resmiBilimsel devrim değişim getirir dünyanın bilimsel resmi - ile ilgili bütünsel bir kavram ve ilkeler sistemi genel özellikler ve gerçekliğin yasaları hakkında.
Ayırt etmek dünyanın genel bilimsel resmi, tüm gerçeklik hakkındaki fikirleri (yani doğa, toplum ve bilginin kendisi hakkında) içeren ve dünyanın doğal bilimsel resmi.İkincisi, bilginin konusuna bağlı olarak fiziksel, astronomik, kimyasal, biyolojik vb. olabilir. Dünyanın genel bilimsel tablosunda belirleyici unsur, bilimin gelişiminin belirli bir aşamasında lider konumda olan bilimsel bilgi alanının dünyasının resmidir.
Dünyanın her resmi belirli temel bilimsel teoriler temel alınarak inşa edilmiştir ve uygulama ve bilgi geliştikçe dünyanın bazı bilimsel resimlerinin yerini başkaları alır. Böylece, doğal bilimsel ve her şeyden önce fiziksel tablo, başlangıçta (17. yüzyılda) klasik mekaniğe dayanarak inşa edildi ( klasik dünyanın resmi), daha sonra (20. yüzyılın başında) elektrodinamiğe dayanarak, kuantum mekaniği ve görelilik teorisi (klasik olmayan dünyanın resmi) ve şu anda sinerjiye dayanmaktadır ( klasik olmayan sonrası dünyanın resmi). Dünyanın bilimsel resimleri, temel bilimsel teorilerin oluşturulması sürecinde buluşsal bir rol oynar. Oluşumunun önemli kaynaklarından biri olan dünya görüşüyle yakından ilgilidirler.
Bilimlerin sınıflandırılması
Karmaşık ama çok önemli bir sorun Bilimlerin sınıflandırılması. Nesne, konu, yöntem, temellik derecesi, uygulama kapsamı vb. ile ayırt edilen çok sayıda ve çeşitli çalışmalardan oluşan kapsamlı bir sistem, pratik olarak tüm bilimlerin tek bir temelde birleşik bir sınıflandırmasını dışlar. tam olarak genel görünüm Bilimler doğal, teknik, kamusal (sosyal) ve insani olarak ayrılmıştır.
Bilimler şunları içerir:
- uzay, yapısı, gelişimi hakkında (astronomi, kozmoloji, kozmogoni, astrofizik, kozmokimya vb.);
- Dünya (jeoloji, jeofizik, jeokimya vb.);
- fiziksel, kimyasal, biyolojik sistemler ve süreçler, maddenin hareket biçimleri (fizik vb.);
- biyolojik bir tür olarak insan, kökeni ve evrimi (anatomi vb.).
Teknik Bilimler anlamlı olarak doğa bilimlerine dayanmaktadır. Teknolojinin gelişiminin çeşitli biçimlerini ve yönlerini incelerler (ısı mühendisliği, radyo mühendisliği, elektrik mühendisliği, vb.).
Kamu (sosyal) bilimlerin ayrıca bir dizi yönü vardır ve toplumu (ekonomi, sosyoloji, siyaset bilimi, hukuk vb.) inceler.
insani bilimler - insanın manevi dünyası, çevredeki dünya, toplum ve kişinin kendi türüyle ilişkisi (pedagoji, psikoloji, buluşsal yöntem, çatışma bilimi vb.) hakkında bilimler.
Bilim blokları arasında bağlayıcı bağlantılar vardır; aynı bilimler kısmen dahil edilebilir farklı gruplar(ergonomi, tıp, ekoloji, mühendislik psikolojisi vb.), sosyal ve beşeri bilimler (tarih, etik, estetik vb.) arasındaki çizgi özellikle değişkendir.
Bilimler sisteminde özel bir yer işgal edilmiştir. , matematik, sibernetik, bilgisayar bilimi vb. genel yapıları gereği her türlü araştırmada kullanılmaktadır.
Tarihsel gelişim sürecinde bilim, yavaş yavaş tek başına bir faaliyetten (Arşimet), özel, nispeten bağımsız bir toplumsal bilinç biçimine ve insan faaliyet alanına dönüşür. İnsan kültürünün, medeniyetinin uzun süreli gelişiminin bir ürünü, kendine özgü iletişim, bölünme ve işbirliği türleri ile özel bir sosyal organizma olarak hareket eder. bireysel türler bilimsel aktivite.
Bilimsel ve teknolojik devrim koşullarında bilimin rolü sürekli artıyor. Ana işlevleri arasında aşağıdakiler yer almaktadır:
- ideolojik(bilim dünyayı açıklar);
- epistemolojik(bilim dünyanın anlaşılmasına katkıda bulunur);
- dönüştürücü(Bilim toplumsal gelişimde bir faktör olarak hareket eder: süreçlerin temelini oluşturur) modern üretim, ileri teknolojiler yaratarak, önemli ölçüde artırarak üretici güçler toplum).