Zemin
İnsanlarla ilişkilerde ahlaki davranış standartları. Ahlak, değerler ve kurallar

İnsanlarla ilişkilerde ahlaki davranış standartları. Ahlak, değerler ve kurallar

Belirli bir grupta veya bir bütün olarak toplumda sosyal uygulamaların bir sonucu olarak benimsenen bazı geleneklerin, grup üyelerinin etkileşimlerindeki hayati çıkarları etkileyen, güvenliklerine ve sosyal düzenlerine katkıda bulunan en önemli gelenekler olduğu ortaya çıkıyor. Yemek yerken çatal ve bıçağı yanlış kullanırsak, bu küçük bir dikkatsizliktir, sadece kısa süreli kafa karışıklığına neden olan önemsiz bir detaydır.

Ancak toplumumuz koşullarında bir kadın ailesini, kocasını ve çocuğunu terk ederse bu, refahın ve aile ilişkilerinin ihlali anlamına gelir. Böyle bir davranış çocuğun yetiştirilmesini, sağlığını ve psikolojik durumunu etkiler. Toplumun çabalaması oldukça anlaşılır bir şey; bu tür ihlallerden kaçının.

Böylece iki tür gelenek ayırt edilebilir:

bu davranış kalıpları takip etmek bir konu olarak görgü ve nezaket;

· Bir grubun veya toplumun refahı için gerekli kabul edildiği ve ihlal edilmesi kesinlikle istenmeyen bir durum olduğu için takip etmemiz gereken davranış kalıpları. Bireylerin belirli sosyal varoluş biçimleriyle, ahlaki normlarla veya geleneklerle bağlantılı olan, ne yapılması ve ne yapılmaması gerektiğine ilişkin bu tür fikirlere diyeceğiz.

Bu nedenle ahlaki standartlar derken, belirli eylemleri gerektiren ve diğerlerini yasaklayan doğru ve yanlış davranışlar hakkındaki fikirleri kastediyoruz. Aynı zamanda bu tür ahlaki normların uygulandığı sosyal topluluğun üyeleri, bu normların ihlal edilmesinin tüm topluma felaket getireceği inancını paylaşıyor. Başka bir sosyal topluluğun üyeleri elbette grubun en azından bazı ahlaki standartlarının mantıksız olduğuna inanabilir. Örneğin, bazı sosyal grupların inek veya domuz tüketimini neden yasakladığı veya kadınların yüzlerini, ayak bileklerini ve bileklerini toplum içinde göstermesini neden engellediği açık olmayabilir.

Pek çok toplum için, bazı kelimelerin (müstehcen kelimeler olarak adlandırılan) kullanımına izin verilmediğinde dil yasakları anlaşılmaz hale gelir.

Bu tür ahlaki standartlar, belirli bir grubun veya toplumun üyeleri tarafından çok önemli görülebilir ve grubun refahını sağlamak için gerekli görünmeyen diğer kültürler tarafından bilinmiyor olabilir. Üstelik ahlaki normların yasakladığı eylemlerin topluma gerçekten zarar vermesi şart değildir. Eğer bir toplum veya grup bir eylemin zarara yol açtığına inanıyorsa, bu durum hemen ilgili ahlaki standartların ortaya çıkmasına yansır. Ahlaki standartlar eylemlerin doğruluğuna veya yanlışlığına olan inançtır.

İnsan toplumunun sosyal deneyimi, birisi bir şeyi iyi bir fikir veya düzen olarak kabul ettiğinde ahlaki standartların kasıtlı olarak icat edilmediğini veya yaratılmadığını göstermektedir. Yavaş yavaş ortaya çıkıyorlar Gündelik Yaşam ve bilinçli seçim ve zihinsel çaba olmaksızın insanların grup uygulaması. Ahlaki normlar, bireysel bir eylemin zararlı olduğuna ve yasaklanması gerektiğine (ya da tam tersine, bireysel bir eylemin yerine getirilmesinin zorunlu kılınacak kadar gerekli göründüğüne) dair bir grup kararından doğar. Grup üyelerine göre grubun refahını sağlamak için belirli ahlaki normların ödüllendirmesi veya cezalandırması gerekir.

İki Bolivyalı etnograf, Hint kabilelerinden birinde ahlaki normların oluşma sürecinin tamamını gözlemleyecek kadar şanslıydı. Güney Amerika kelimenin tam anlamıyla birkaç ay içinde. Her şey tesadüfen kabiledeki birkaç Kızılderili'nin nehir havuzunda yüzerken boğulmasıyla başladı. Kabilenin kamuoyu, havuzda bir tür tehlikenin gizlendiği sonucuna vardı. Kızılderililer bu havuzdan ve ona yakın yerlerden uzak durmaya başladılar. Yaşlıların ve şamanın müdahalesinden sonra havuz kötü bir yer olarak görülmeye başlandı ve burayı ziyaret edenlerin kötü ruhlar tarafından bozulduğu ilan edildi. İnsanlar yavaş yavaş yasağın gerçek sebebini unuttu ve havuzun bulunduğu bölgede ahlaki standartlar mutlak hale geldi. Böylece, ahlaki normların kendi kendini haklı çıkardığı ve kendini geliştirdiği sonucuna varabiliriz. Kutsal bir anlam kazanırlar ve toplum bunları ihlal edenleri cezalandırır.

Ahlaki normlar, pratik faydalar sistemi olarak değil, sarsılmaz "kutsal" mutlaklar sistemi olarak sonraki nesillere aktarılır. Sonuç olarak, ahlaki standartlar sağlam bir şekilde oluşturulur ve otomatik olarak uygulanır. Bunlar birey tarafından içselleştirildiğinde davranışların ahlaki kontrolü devreye girer ve bu da bireyin yasak eylemleri gerçekleştirmesini psikolojik olarak zorlaştırır. Örneğin yamyamlık, yani. insan eti yemek bizi anında olumsuz etkiler psikolojik tepki. Ahlaki norm bu eylemi duygusal olarak imkansız hale getirir.

Ahlaki normların sağlam bir şekilde yerleştiği ve bu normların yeni nesillere aktarılmasına yönelik açık bir sistemin olduğu bir toplumda, ahlaki yasaklar nadiren ihlal edilir.

(Makale öğretmeni birincil sınıflar MBOU ortaokul No.1
Kulebaki, Nijniy Novgorod bölgesi
Serova E.Yu.)

Öğrencinin kişiliğinin ahlaki eğitimi en önemli görevlerden biridir Eğitim kurumu. Ve bu doğaldır, çünkü toplumumuzun yaşamında ahlaki ilkelerin rolü giderek artıyor, ahlaki faktörün etki alanı genişliyor. Ahlak eğitimi, aşağıdakileri amaçlayan bir süreçtir: bütünsel oluşumöğrencinin kişiliğinin gelişmesi ve onun Anavatanıyla, toplumla, insanlarla, çalışmasıyla, sorumluluklarıyla ve kendisiyle olan ilişkisinin oluşmasını gerektirir. Ahlaki eğitim sürecinde, eğitim kurumu öğrencide vatanseverlik, dostluk, gerçekliğe karşı aktif bir tutum, çalışan insanlara derin saygı duygusu oluşturur. Ahlak eğitiminin görevi toplumsal gerekli gereksinimler Toplumda öğretmenler her öğrencinin kişiliğini görev, şeref, vicdan, haysiyet gibi içsel teşviklere dönüştürdü.

Ahlaki eğitimin amacı, aşağıdaki özelliklere sahip bir kişidir: yüksek düzeyde ahlaki bilgi; ahlaki normları, alışkanlıkları ve becerileri yerine getirme ihtiyaçlarının varlığı; diğer insanlara fayda sağlayacak sonuçlar yaratma arzusu; kişinin kendi faaliyetleri için yüksek sorumluluk duygusu; gerçekleştirilen eylemlerle kişisel ilişkiler, ahlaki bilinç ve davranışın birliği, ahlaki normların anlamı eğitim faaliyetlerinde kararlılık, sorumluluk ve ahlaki düşünme yeteneği olarak ortaya çıktığında.

Bir insanı yetiştirme sürecinde ahlakının oluşması son derece önemlidir. Gerçek şu ki, bir sosyal sistemin üyesi olan ve birçok sosyal ve kişisel bağlantılar Kendi aralarında belirli bir şekilde örgütlenmeli ve faaliyetlerini toplumun diğer üyeleriyle bir dereceye kadar koordine etmeli ve belirli normlara, kurallara ve gerekliliklere uymalıdır. Bu nedenle her toplum, işlevleri insan yaşamının ve faaliyetinin tüm alanlarındaki davranışını düzenlemek olan birçok farklı araç geliştirir. Böyle bir düzenleme işlevi, özellikle yasal normlar ve devlet organlarının çeşitli kararnameleri, işletmelerde ve kurumlarda üretim ve idari kurallar, tüzükler ve talimatlar, yetkililerin talimat ve emirleri ve son olarak ahlak ile gerçekleştirilir.

İnsanların davranışlarının bir yanda çeşitli yasal normlardan, kanunlardan, idari kurallardan ve düzenlemelerden, diğer yanda ahlaktan nasıl etkilendiği konusunda önemli farklılıklar vardır. Yasal ve idari kurallar ve düzenlemeler zorunludur ve bunların ihlali durumunda birey hukuki veya idari sorumluluk taşır. Ahlak ya da etik başka bir konudur. Alanıyla ilgili norm ve kuralların bu kadar zorunlu bir niteliği yoktur ve pratikte bunlara uyulması bireyin kendisine bağlıdır. Şu veya bu kişi bunları ihlal ettiğinde toplum, tanıdıklar ve yabancı insanlar onu etkilemenin tek bir yolu var: kamuoyunun gücü; ahlaka aykırı eylemler ve eylemler daha ciddi hale gelirse, suçlamalar, ahlaki kınama ve son olarak kamuoyunun kınaması. Dolayısıyla ahlaki norm ve kurallara uyum, zorlamaya değil, esas olarak bireyin kendi bilincine, bu norm ve kurallara ilişkin anlayışına ve bunlara uyma ihtiyacına dayanmaktadır. Ahlaki gereklere uymak ve bunların birey tarafından desteklenmesi genellikle iyilik ile ilişkilendirilir. Ahlaki norm ve kuralların ihlali, bunlardan sapma, ahlaki kötülük olarak nitelendirilir.

Bunu anlamak, kişiyi toplumun ahlaki gereklerine uygun davranmaya, davranışlarını geliştirmeye teşvik eder, bu aynı zamanda onun ahlaki gelişimi anlamına da gelir. Doğru, ahlakın doğası ve içeriği burada önemli bir rol oynuyor.

Ahlaki gelişmeler yalnızca kamuoyunun gücüyle desteklenmez. Bunda toplumda gelişen ahlaki gelenekler, alışkanlıklar ve gelenekler büyük rol oynar. İnsanlar, bir bireyin ahlakının yalnızca ahlaki bilincine dayanamayacağını, ahlaki normlara ve kurallara uymanın alışılmış davranış ve faaliyet biçimlerinin karakterini aldığında güçlendiğini uzun zamandır fark etmişlerdir. Toplumun ahlâki gereklerine uyum, sonuçta bireyin kendisine bağlı olduğundan ve o, ahlâki ilerlemenin koruyucusu ve öznesi olarak hareket ettiğinden, ne olduğu oldukça açıktır. büyük bir değer içeriğini ve pedagojik gerçekliğini artırarak ahlaki eğitim kazanır. Kamuya mal olmuş pek çok kişi, yazar ve öğretmen uzun zamandır ahlaki eğitimin yalnızca ahlaki eğitimin oluşumunda belirleyici bir etkiye sahip olmadığına inanmaktadır. pozitif nitelikler ancak aynı zamanda eğitim kurumunun da asıl görevidir ve eğitim faaliyetlerinin merkezinde yer almalıdır.
Öğrencilerin fiziksel nitelikleri ve iletişim becerilerinin geliştirilmesinin yanı sıra ahlaki niteliklerinin geliştirilmesine yönelik çalışmalar da büyük önem taşımaktadır. Öğrencilerin ahlak eğitiminin temel amacı, onlara insan varlığının anlamını, kendi varlığının değerini ve diğer insanların varlığını anlamalarını öğretmek; Öğrencilerde tarihi geçmiş ve gelecek ile bunların acil rolleri hakkında anlayış ve farkındalık oluşumu. Mesleki eğitim kurumlarının öğrencilerin ahlaki eğitimine yönelik görevleri şunları içermelidir:

Hümanizmi teşvik etmek - insanlara karşı şefkatli, dostane bir tutum, kişinin çıkarlarını kamu çıkarlarıyla uyumlu bir şekilde birleştirme yeteneği, günlük bir davranış normu olarak söz ve eylem birliği duygusu;

Kalıcı insani değerlerin eğitimi - sevgi ve dostluk, merhamet;

Dürüstlük, dürüstlük ve duygu derinliğini geliştirmek;

Sorumlu bir tutum ve hukuk kültürünün geliştirilmesi;

Çalışkanlığın teşvik edilmesi, çalışma ihtiyacı, nasıl daha yüksek anlam yaşam, yaratıcılığın kaynağı, maddi refah;

Bir davranış kültürünü ve iletişim kültürünü teşvik etmek;

Benlik saygısını geliştirmek;

Gerçek yaşam durumlarında bilme, anlama ve edinilen ahlaki bilgilere uygun davranma arzusunun geliştirilmesi;

Aşırı durumlarda savaşma ve hayatta kalma yeteneğini geliştirmek;

Öğrencilerin güçlü iradeli niteliklerinin geliştirilmesi, güçlü ve zayıf yönlerini eleştirel olarak yansıtma yeteneği;

Halkınızın, ailenizin gelenek ve göreneklerine karşı olumlu bir tutum oluşturulması;

Dinleme ve duyma, bakma ve görme, gerçekleştirme ve kendiniz için sonuç çıkarma yeteneği.

Bireyin ahlaki gelişimi, ahlaki ihtiyaçların oluşumunu içerir: çalışma ihtiyacı, iletişim ihtiyacı, kültürel değerlerin gelişimi, bilişsel yeteneklerin gelişimi vb. Bu ihtiyaçlar, okul çocuklarının faaliyetleri ve ilişkilerinin gerçek deneyiminde gelişir. Çeşitli faaliyetler sürecinde sosyal açıdan faydalı davranış becerileri, ahlaki alışkanlıklar, istikrarlı ilişkiler oluşur.

Ahlaki davranış alışkanlıklarının geliştirilmesinde büyük önem taşıyan genel atmosfer Eğitim kurumu. Kolektifin gelenekleri ve yasaları tarafından desteklenen oluşturulmuş davranış biçimlerinin öğrenciler tarafından öğrenilmesi daha kolaydır. Davranışsal deneyimin organizasyonu esas olarak sürdürülebilir olumlu etkiler yaratmaktan oluşur. Ahlaki normların asimilasyonu, kişinin bu normlara karşı duygusal tutumuyla zenginleşir. Ahlaki normlar, şu veya bu eyleme neden olan teşviki büyük ölçüde belirler.

Öğrenciler üzerindeki eğitimsel etkiyi düzenlerken onları dikkate almanız gerekir. psikolojik özellikler. sırasında olması çok önemlidir. ahlaki formasyon Bir eğitim kurumundaki öğrenciler, özgür seçim yapma, bir davranış çizgisini bağımsız olarak belirleme veya ayrı bir eylem olasılığı durumundaydılar. Bu koşullar altında öğretmenin görevi, öğrencinin seçimini, yaşamın çelişkilerini ve zorluklarını ortadan kaldırmadan, yaşamdaki değer yönelimlerini kazanmaya yönlendirmektir. Yasal normlardan farklı olarak ahlaki normlar hiçbir yerde resmi olarak kaydedilmez ve yasal düzenleme Kanuna uygunluğun özel devlet organları tarafından denetlendiği durumlarda, ahlaki normların uygulanması üzerindeki kontrol, yalnızca her bireyin vicdanı ve kamuoyu tarafından gerçekleştirilir. Bu nedenle ahlaklı (dürüst, terbiyeli, nazik) olmak ya da olmamak neredeyse tamamen herkesin kişisel tercihine bağlıdır.

Öğrencilerin ahlaki ve etik eğitimi üzerindeki çalışmaların etkinliği, büyük ölçüde sınıf öğretmeninin öğrencilerin psikolojik ve pedagojik özellikleri hakkındaki bilgisi ve bunları uygularken dikkate almasıyla belirlenir. eğitim çalışması. Öğrenciler üzerindeki eğitimsel etkinin dönemsel olmaması, sistemik ve amaçlı bir yapıya sahip olması da önemlidir. Ahlaki etkinlik, öğrencilerde toplumda kabul edilen ahlaki normları oluşturur ve bunların öneminin anlaşılmasına katkıda bulunur. Ahlaki normların bilgisi, genç nesil için ahlaki eylem ve davranışların temelini oluşturur ve günlük yaşamda bu normlara uyma alışkanlığını oluşturur. Öğrenci eylemleri analiz etmeyi, bunları kendi eylemleriyle ilişkilendirmeyi ve ahlaki kararlar almayı öğrenir. Bir eğitim kurumunda, bir çalışma grubunda, taşıyıcıları öğretmenler olan bir ahlaki ilişkiler kültürünün hüküm sürmesi önemlidir. Öğretmenler, öğrencilerinde yaşam olaylarını anlama, çelişkili fikirleri eleştirel olarak algılama ve bağımsız olarak gerçeği arama yeteneğini geliştirir.

Ahlaki ve etik eğitim konusundaki çalışmaların etkinliğinin arttırılması, öğrencilerin kişisel değerlerinin oluşumunda, eğitim çalışmalarının organizasyonunda ve ıslah çalışmalarının zamanında organize edilmesinde sorunların zamanında tespit edilmesine yardımcı olacak eğitimin kalitesinin izlenmesiyle kolaylaştırılmaktadır.
Eğitim süreci, çeşitli yöntem, teknik ve eğitim araçları kullanılarak çeşitli şekillerde gerçekleştirilir. Pedagojik literatürde eğitim biçimi kavramı şu şekilde tanımlanmaktadır: eğitim sürecini organize etmenin bir yoludur. Eğitim sürecinin organizasyon biçimleri en genel biçimde eğitimciler ve öğrenciler arasında gelişen ilişkileri yansıtır.

Eğitim biçimleri öğrenci sayısına göre sınıflandırılır - tüm çalışma grubu, küçük alt gruplar veya bireysel öğrenciler kapsanır (ön, grup, bireysel çalışma). Bu en yaygın sınıflandırmadır.
Eğitim yöntemlerine bağlı olarak eğitim faaliyetlerinin organizasyon biçimlerinin sınıflandırılması da meşrudur:

1) sözlü formlar (toplantılar, toplantılar, konferanslar, raporlar, tartışmalar, toplantılar vb.);

2) pratik formlar (yürüyüşler, geziler, spor günleri, olimpiyatlar ve yarışmalar vb.);

3) görsel formlar (müzeler, çeşitli türlerde sergiler, tematik stantlar vb.).

Yukarıdaki sınıflandırmalar elbette eğitim sürecinin tüm zenginliğini ortaya koymamaktadır. İÇİNDE karmaşık süreç Ahlak eğitimi için farklı örgütlenme biçimleri mümkündür. Yukarıdaki eğitim biçimleri sınıflandırmalarından ilki bize en evrensel olanı gibi görünüyor.

N.I.'ye göre. Boldyrev, ahlaki eğitimin organizasyonunda onun enstrümantasyonu önemlidir. Öğretmen öğrenciyi doğrudan, yüz yüze etkileyebildiği gibi, arkadaşları aracılığıyla, çalışma grubu ekibi aracılığıyla da etkileyebilir.

Eğitim yöntemleri, eğitimcilerin öğrencileri etkileme ve etkinliklerini düzenleme yollarını ifade eder. Ahlak eğitimi yöntemleri, ahlaki bilinç oluşturmanın, ahlaki duyguları geliştirmenin, beceri ve davranış alışkanlıklarını geliştirmenin yolları ve araçları olarak hareket eder.

Ahlaki eğitim süreci iki yönlüdür: bir yandan eğitimcilerin örgütsel ve amaçlı etkisi, diğer yandan öğrencilerin organize ve amaçlı faaliyetleri. Ahlak eğitimi sürecinin uygulanması ikna yöntemleri ve egzersiz yöntemleriyle kolaylaştırılır.

İkna, öğrencilerde olumlu nitelikler geliştirmek ve olumsuz niteliklerin üstesinden gelmek amacıyla öğrencilerin bilinci, duyguları ve iradesi üzerindeki etkidir. Öğretmenler öğrencilere davranış normlarını ve kurallarını açıklar. Ancak ikna sözlü açıklamalar ve konuşmalarla sınırlı değildir. Öğrenciler ayrıca kendi deneyimleri, uygulamaları, somut eylemleri, çevrelerindeki insanlardan ve her şeyden önce öğretmenlerinden, ebeveynlerinden ve onlarla olan iletişimlerinden kişisel örneklerle ikna olurlar. Kitaplar, filmler, televizyon ve radyo programları ikna amacıyla kullanılmaktadır. Bütün bunlar öğrencilerin ahlaki eğitimine katkıda bulunur, onları ahlakla ilgili bilgilerle donatır ve şekillendirir. ahlaki kavramlar ve inançlar.

Egzersiz, bir kişiliğin oluşturulması ve geliştirilmesi amacıyla çeşitli eylemlerin, pratik işlerin sistematik olarak organize edilmiş bir performansıdır. Egzersizin işlevleri sadece doğru davranışı öğretmekle sınırlı değildir. Egzersiz sırasında bilinç gelişir, görüş ve inançlar oluşur, duygular zenginleşir.

Ahlak eğitimi sürecinde teşvik, ceza gibi yöntemlerden de yararlanılmaktadır. Genellikle öğrencilerin olumlu eylem ve eylemlerini onaylamak, olumsuz olanları ise kınamak için kullanılırlar.

Yöntem seçimi eğitim faaliyetinin içeriğine ve odağına bağlıdır. Dolayısıyla ahlak eğitimi sürecinde doğal olarak inanç ilk sırada yer alır; işgücü eğitiminde - egzersiz; Disiplin ve sorumluluğun kazandırılmasında temel yöntemlerin yanı sıra teşvik ve cezalardan da yararlanılmaktadır.

Bu yöntemler bize ahlak eğitimi sürecinde çağımızın en etkili yöntemleri gibi görünüyor.

İkna yönteminin temel biçimleri.

Sınıf öğretmenleri, bireyin kapsamlı gelişimini destekleyen ve eğitimin genel hedeflerini karşılayan eğitim sürecini organize etmenin bu tür biçimlerini seçerler. Aynı zamanda belirli bir yaştaki öğrencilerin özelliklerini ve çalışma grubunun kendine özgü yaşam koşullarını da dikkate alırlar.
Boldyrev'in belirlediği ahlaki eğitim ve öğrencileri ikna etmenin ana biçimleri ve yöntemleri.

Ders saati. Bu, sınıf öğretmeninin eğitim çalışmalarını organize etmenin en yaygın şeklidir. Ders saatlerinin yürütülmesi eğitimsel çalışma planında önceden belirtilmiştir. Ders saatlerini yürütürken, öğrenciler ile sınıf öğretmeni arasındaki serbest iletişimin baskın şekli. Ders saati sıradan bir eğitim etkinliği değildir. Öğrencilerin akıllarında kalması, zihinlerinde iz bırakması ve davranışlarına etki etmesi için buna iyi hazırlanmak gerekir.

Ders saatlerinin konusu büyük ölçüde öğrencilerin yaşına, eğitim düzeylerine, çalışma grubunun kendine özgü yaşam koşullarına ve faaliyetlerine bağlıdır. Ders saatlerinin ahlak, aktif bir yaşam pozisyonu vb. konularda yapılması gerekmektedir. Öğrenciler genellikle ders saatlerinin hazırlanmasında ve yürütülmesinde aktif rol alırlar.

Bir sınıf dersinin temel şartı, tüm öğrencilerin derse aktif katılımıdır; Grupta hiç kimse pasif bir gözlemci olarak kalamaz; hazırlık ve uygulama aşamasında herkes yapacak bir şeyler bulabilir. Harika izleöğretme ve öğretme, azarlama ve notlandırma amacıyla kullanılmamalıdır.
Konuşmalar. Sınıf öğretmenlerinin eğitim faaliyetlerinde etik sohbetler geniş bir yer tutmaktadır. Öğrencileri olumlu eylem ve eylemlerle ilgili ahlaki fikir ve kavramlarla zenginleştirmeyi ve onları davranış kurallarına alıştırmayı amaçlamaktadır. Konuşma sürecinde öğrenciler kendi davranışlarına ve diğer insanların davranışlarına karşı değerlendirici bir tutum geliştirirler. Etik konuşmaların etkililiğinin arttırılması, sınıf öğretmeninin yüksek ahlaki ve kültürel düzeyi, materyali sunarkenki duygusallığı, öğrencileri açık sözlü olmaya teşvik edebilmesi ve öğretmenlere güven kazanmasını sağlamasıyla kolaylaştırılmaktadır.

Sistematik sohbetlerin yanı sıra öğrencilerin eylemlerinin tartışılmasına ilişkin bölümsel sohbetler de yapılmaktadır. Böyle bir konuşma eylemin işlenmesinden hemen sonra yapılmalıdır.

Sınıf öğretmenlerinin faaliyetlerinde, davranışlarının ana kriteri olarak “Öğrenciler İçin Kurallar” ın açıklanması özellikle önemli bir yer tutmaktadır. Deneyimli sınıf öğretmenleri disiplinle ilgili sohbetler yaparken ne yapılamayacağı hakkında daha az konuşur, neyi, neden ve nasıl yapılacağı, şu veya bu durumda nasıl davranılacağı hakkında konuşurlar.

Konuşma, grupla bir bütün olarak veya bireysel olarak, değersiz bir davranışta bulunan öğrenciyle gerçekleştirilir. Deneyimli sınıf öğretmenleri, çocukların davranışlarındaki eksikliklerin toplu olarak kınanmasına kapılmaz. Bazı durumlarda daha etkili bireysel konuşma suçlu öğrencilerle İyi niyet ve güven ortamının yaratılması önemlidir.

Ahlaki ikna biçimlerinden biri de okuma konferansıdır. Öğrencilerin sadece ufkunu genişletmeye, sanatsal zevklerini geliştirmeye değil, aynı zamanda ahlak normlarını ve ilkelerini özümsemeye de yardımcı olur. Çoğu zaman okuyucu konferansları sırasında tartışma tartışmalı bir nitelik kazanır ve konferans bir tartışmaya dönüşür.

Ahlaki tartışma karmaşık ve aynı zamanda etkili bir ikna biçimidir. Öğrencilerin ciddi bir şekilde hazırlanmasını gerektirir. Bağımsız bir görüş ifade etmeye hazırlanarak ahlaki ilkeleri daha iyi anlar ve içselleştirirler.

Öğrencileri sanatla tanıştırmak. Sınıf öğretmenleri, öğrencileri en iyi okuyucu veya hikaye anlatıcısı için yarışmalara ve amatör sanatsal gösterilere dahil ederek onların ahlaki dünyalarını zenginleştirir. Yarışmaların hazırlanması ve düzenlenmesinde edebiyat öğretmenleri ve bir kütüphaneci görev alır.
Müzelere, sanat galerilerine, sergilere geziler, sinema ve tiyatro ziyaretleri öğrencilerin estetik zevkinin gelişmesine de katkıda bulunur.

İkna amacıyla öğrencilerin davranışlarına ilişkin ahlaki gereklilikler de kullanılmaktadır. Sınıf öğretmeni, sınıfta ve okul dışında iyi davranmalarını, büyüklerine saygılı olmalarını, dürüst ve samimi olmalarını talep ederek onlara davranış normları ve kuralları hakkında bilgi verir, onları zenginleştirir. ahlaki fikirler ve kavramlar. Öğretmenin davranış gereksinimleri, ancak anlaşılabilir ve erişilebilir olmaları ve öğrencilerin günlük davranışlarıyla ilgili olmaları durumunda hedefe ulaşır.

Davranış düzeltme yöntemi.

Bu yöntem öğrencinin davranışlarında ve insanlarla ilişkilerinde değişiklik yapacağı koşulları yaratmayı amaçlamaktadır. Böyle bir düzeltme, öğrencilerin eylemlerinin genel kabul görmüş normlarla karşılaştırılması, eylemin sonuçlarının analiz edilmesi ve etkinliğin hedeflerinin açıklığa kavuşturulması temelinde gerçekleşebilir. Bir örnek bu yöntemin bir modifikasyonu olarak düşünülebilir. Etkisi iyi bilinen bir düzenliliğe dayanmaktadır: Görme yoluyla algılanan fenomenler, herhangi bir konuşma efektinin gerektirdiği kod çözme veya yeniden kodlama gerektirmedikleri için hızlı ve kolay bir şekilde bilince damgalanır. Bu nedenle örnek vermek, öğrencilerin davranışlarını düzeltmenin en kabul edilebilir yoludur.

Diğer insanların örneklerinin öğrencilerin bilinci ve davranışları üzerinde özellikle büyük etkisi vardır. Örneğin eğitimsel gücü taklit etme eğilimine ve yeteneğine dayanır. Yeterli bilgi ve yaşam deneyimi olmayan öğrenciler, çevrelerindekilerin eylem ve eylemlerine yakından bakar, onları taklit eder, yetişkinlerin ve yoldaşların davrandığı gibi davranmaya çalışırlar. Diğer insanların davranışlarına ilişkin örnek, öğrenciler üzerinde doğrudan ve dolaylı bir etkiye sahiptir, onların gelişme arzusunu, kendi kendine eğitimini teşvik eder ve yaşamdaki konumlarını değiştirir.

Örnek yoluyla eğitimsel etki, eğitimde netliğin benzersiz bir kullanımıdır. Başkalarının davranış örnekleri öğrencilerin yalnızca bilincini değil aynı zamanda duygularını da etkiler; sadece zihinlerini değil, aynı zamanda gergin sistem. Sınıf öğretmenleri bazı ünlülerin yaşamlarından ve faaliyetlerinden örnekleri yaygın olarak kullanıyor.

Hayat sadece olumlu değil, aynı zamanda olumsuz örnekler de sunar. Öğrencilerin dikkatini insanların yaşamlarındaki ve davranışlarındaki olumsuzluklara çekmek, yanlış eylemlerin sonuçlarını analiz etmek ve doğru sonuçlara varmak sadece arzu edilir değil aynı zamanda gereklidir. İyi zamanlanmış olumsuz bir örnek, öğrencinin yanlış yapmasına engel olur ve ahlaksızlık kavramını oluşturur.

Öğrencilerin bilincinin ve davranışlarının oluşumu, eğitimcilerin, ebeveynlerin, yakın insanların, yoldaşların kişisel örneklerinden ciddi şekilde etkilenir. Hiçbir öğretmenin sözleri, davranış kuralları hakkında eylemleri ve eylemleri kadar net bir fikir veremez. Öğrenciler, öğretmenin sınıfta ve hayatta nasıl davrandığını, nasıl giyindiğini, çevresindeki insanlara nasıl davrandığını sürekli gözlemlerler. Şu ya da bu olaya nasıl tepki verdiği, sorumluluklarına nasıl yaklaştığı ile ilgileniyorlar. Karakterin bütünlüğü, kendine ve başkalarına karşı titizlik, kişinin hedeflerine ulaşmada azim ve sebat, bir öğretmende özellikle çok değerlidir.

Eğitim sürecinde örnekleri kullanma yöntemleri çeşitlidir. Bu, her şeyden önce, diğer insanların davranış kalıplarının taklit edilmesi veya çoğaltılmasıdır. Olumlu örnekleri kullanmanın bir yöntemi ödünç almaktır. Kişilik niteliklerinin, tekniklerinin ve faaliyet ve davranış yöntemlerinin bilinçli ve seçici olarak yeniden üretilmesini içerir. Bazen görgü kurallarını, yürüyüş tarzını ve kıyafetlerini bile ödünç alırlar. Bazı durumlarda, diğer insanların örneğini takip etmek rekabette, taklit edilen modeli aşma arzusunda, işte ve günlük davranışlarda daha iyi sonuçlar elde etme arzusunda kendini gösterir.

Ahlaki eğitim sisteminde egzersiz.

Ahlaki eğitim süreci mutlaka öğrencilere genel ahlak normlarına ve kurallarına uymayı öğretmeyi, içlerinde istikrarlı davranış alışkanlıkları geliştirmeyi ve pekiştirmeyi içerir. Bu, her şeyden önce egzersiz ve organizasyonla sağlanır. pratik aktiviteleröğrenciler.
Ahlak eğitimi sürecinde sınıf öğretmeni temel olarak iki tür alıştırma kullanır: öğrencilerin ahlaki deneyimlerini çeşitli etkinliklere dahil ederek düzenlemek ve öğrenciler için özel alıştırmalar.

Ahlaki deneyimin organizasyonuyla ilgili alıştırmaların önemi özellikle büyüktür. Kişisel deneyim Amaca yönelik faaliyet sürecinde edinilen, alışkanlığın temel koşuludur. Çeşitli faaliyetlerdeki alıştırmalar, birbirleriyle ilişkilerde iş ve sosyal hizmet alışkanlıklarının geliştirilmesini amaçlamaktadır. Kolektif faaliyetlere katılmayı öğrenmeyi teşvik ederler.

Çalışma yoluyla eğitim en etkili eğitimdir. Bir öğrenci işiyle meşgulse genellikle meraklı ve disiplinli, kendinden talepkar ve dürüst olur. güvenilir asistan aile içinde. Daha gelişmiş bir sorumluluk duygusuna sahiptir.

Çeşitli kamu görevlerinin yerine getirilmesinin davranışın oluşumu üzerinde ciddi bir etkisi vardır. Her şeyden önce örgütsel faaliyetlerle yakından ilgilidirler.

Eğitimde maddi ortamın düşünceli bir şekilde düzenlenmesi de büyük önem taşımaktadır. Sınıf öğretmeni Ofis ve üniversitedeki görevleri organize etmelidir. Bu, öğrencileri motive eder, daha iyi davranmaya ve düzeni sağlamaya zorlar.

Gerekli beceri ve davranış alışkanlıklarını geliştirmek için bazen ahlaki eylemlerde özel alıştırmalar yapılır. Sınıf öğretmeni ve diğer öğretmenler öğrencilere hangi eylemleri ve bunları nasıl gerçekleştireceklerini gösterir, bunları tekrarlamayı teklif eder ve böylece belirli görevlerin alıştırmasını yapar. Örneğin, egzersizler aracılığıyla sınıfta sessizliği ve düzeni korumaya alışırlar.

Olumlu eylemleri organize etme şeklindeki egzersizler de tavsiye edilir. Örneğin, bir öğrenciye hasta bir arkadaşını ziyaret etmesi, derslerinde geri kalan birine yardım etmesi, eğitim kurumunu dekore etmek için çiçek toplaması vb. görev verilir.

Tatbikatların başarısı ve etkinliği bir takım gerekliliklerin yerine getirilmesine bağlıdır. Bu, öğrencilerin egzersiz yapmanın önemi ve gerekliliği konusundaki farkındalığıdır; sistematikliği ve tutarlılığı; sosyal açıdan yararlı yönelim; egzersizler arasındaki ilişki çeşitli formlar inançlar.

Stimülasyon yöntemleri.

Bu yöntemler, öğrencilerde yaşam aktivitelerine yönelik bilinçli güdülerin oluşmasına dayanmaktadır. Pedagojide ödül ve ceza yaygın teşvik yöntemleridir. Promosyon aşağıdakiler için geçerlidir: Çeşitli seçenekler: Onaylama, övgü, şükran, şeref hakkı verme, ödüllendirme. Ceza, ek görevlerin dayatılmasından oluşur; belirli hakların yoksun bırakılması veya kısıtlanması; ahlaki kınamanın, kınamanın ifadesinde. Motivasyon öğrencilerin eylemlerini onaylamaksa, ceza onların istenmeyen eylemleri yapmasını engellemeli, yavaşlatmalı, hem kendisinin hem de başkalarının önünde rahatsızlık hissine neden olmalıdır.

Uyarım yöntemleri, bir kişinin davranışını doğru bir şekilde değerlendirme yeteneğini geliştirmesine yardımcı olur, bu da onun ihtiyaçlarının farkındalığına katkıda bulunur - hayatının anlamını anlamak, bunlara karşılık gelen uygun güdü ve hedefleri seçmek, yani motivasyonun özünü oluşturan şey.

Duygusal alanı etkileme yöntemleri.

Kişinin duygularını yönetme, kişiye belirli duyguları yönetmeyi öğretme, kişinin duygusal durumlarını ve bunlara yol açan nedenleri anlama konusunda gerekli becerilerin oluşturulmasını içerir. Öğrencinin duygusal alanını etkileyen bir yöntem telkin ve ilgili çekim teknikleridir. Öneri hem sözlü hem de sözlü olmayan yollarla yapılabilir. Telkin etmek, duyguları ve onlar aracılığıyla bir kişinin zihnini ve iradesini etkilemek anlamına gelir. Bu yöntemin kullanılması öğrencilerin eylemlerini ve ilgili duygusal durumlarını deneyimlemelerine yardımcı olur.
2.2.6. Eğitim durumlarının yöntemleri.

Öğrencilerin özel olarak oluşturulmuş koşullarda etkinliklerini ve davranışlarını düzenleme yöntemleri, eğitim durumlarının yöntemleri olarak kısaltılır. Bunlar öğrencinin bir problemi çözme ihtiyacıyla karşı karşıya kaldığı durumlardır. Bu bir ahlaki seçim sorunu, etkinlikleri düzenleme biçimi sorunu, sosyal rol seçme sorunu ve diğerleri olabilir. Sınıf öğretmeni sadece durumun ortaya çıkması için koşulları özel olarak yaratır. Öğrenci için bir durumda bir sorun ortaya çıktığında ve bunu bağımsız olarak çözmek için koşullar mevcut olduğunda, kendi kendine eğitim yöntemi olarak bir sosyal test (test) olasılığı yaratılır. Sosyal testler bir kişinin yaşamının tüm alanlarını ve sosyal bağlantılarının çoğunu kapsar. Bu durumlara dahil olma sürecinde öğrenciler, sosyal çevreye daha fazla girmelerinin temelini oluşturan belirli bir sosyal konum ve sosyal sorumluluk geliştirirler. Eğitim durumları yönteminin bir modifikasyonu rekabettir; rekabetçi bir kişiliğin niteliklerinin oluşmasına katkıda bulunur. Bu yöntem öğrencinin liderlik ve rekabete yönelik doğal eğilimlerine dayanmaktadır. Rekabet sürecinde öğrenci, yoldaşlarıyla ilişkilerinde bir miktar başarı elde eder ve yeni bir sosyal statü kazanır. Rekabet sadece öğrenci aktivitesini harekete geçirmekle kalmaz, aynı zamanda onun kendini gerçekleştirme yeteneğini de oluşturur.

Ahlaki tercihe ilişkin hayali durumlar yaratmak, yakın hayat deneyimiöğrenciler. Bu teknik, öğrencileri ilgilendiren ve onların ilgi alanları ile ilgili konularda ilgi çekici bir sohbet yürütmenize olanak sağlaması açısından değerlidir. kendi deneyimi, onların deneyimleri. Benzer bir durumun kolektif analizi, zor ve çelişkili yaşam koşullarında doğru ahlaki seçimi yapmalarına yardımcı olur.

İkilem yöntemleri.

Öğrencileri kendileri için yeni olan bir ilişkiler sistemine dahil etmeyi amaçlamaktadırlar. Her öğrenci, sosyal olarak faydalı davranışlar, verimli bir yönelimin unsurlarını oluşturan koşullarda yaşama deneyimi ve daha sonra onu dürüst olmayan veya sahtekârca davranmaktan alıkoyacak yüksek ahlaki tutumlar konusunda deneyim biriktirmelidir. Bu, kendi başına çalışmanın örgütlenmesini gerektirir - “ruhun işi” (V.A. Sukhomlinsky). Bir eğitim kurumunda, öğrencilerin adalet ilkesine dayalı olarak karar verme becerilerini geliştirmek ve daha da iyisi sözde ikilemleri çözmek için alıştırmalar düşünmek faydalıdır.
İkilem yöntemi öğrencilerin ahlaki ikilemleri birlikte tartışmasını içerir. Her ikilem için tartışmanın yapılandırılmasına uygun olarak sorular geliştirilir. Her konu için öğrenciler lehte ve aleyhte ikna edici argümanlar sunarlar. Cevapları şu kriterlere göre analiz etmekte fayda var: seçim, değer, sosyal roller ve adalet.

Ahlaki ikilemleri varoluşsal alanı geliştirmenin bir aracı olarak kullanmak kesinlikle üretkendir. Her ikilem için kişinin değer yönelimleri belirlenebilir. Her ikilemin aşağıdaki özelliklere sahip olması şartıyla her öğretmen ikilem yaratabilir:

1) öğrencilerin gerçek hayatlarıyla alakalı olmalıdır;

2) mümkün olduğu kadar anlaşılması kolay olsun;

3) tamamlanmamış olmak;

4) ahlaki içerikle dolu iki veya daha fazla soru içerir;

5) öğrencilere şu ana soruya odaklanarak çeşitli yanıtlar sunun: "Baş karakter nasıl davranmalı?" Bu tür ikilemler, herkesin kendi kanıtlarını sunduğu çalışma grubunda her zaman tartışmalara yol açmakta ve bu da gelecekte bir şeyler yapılmasını mümkün kılmaktadır. doğru seçim yaşam durumlarında.

Muhtemelen birisi hakkında şunu söylediklerini duymuşsunuzdur: "Ahlaki standartları ihlal etti." Ahlaki standartlar nelerdir ve bunların ihlali neden kınanmaktadır?

Ahlaki normların ortaya çıkışı. Ahlaki standartlar Bir kişinin topluma, diğer insanlara ve kendisine karşı nasıl davranması gerektiğini belirler. Hemen ortaya çıkmadılar, ancak insan toplumunun gelişim tarihi boyunca oluştular.

İlkel tek başına hayatta kalamazdı. O dönemde kolektif varoluş ihtiyacı, birlikte yaşamanın belirli kurallarının uygulanmasını gerektiriyordu. O zaman talimatlar şekillendi: "Akrabalarınıza yardım edin", "Öldürmeyin", "Çalmayın", "Yalan söylemeyin" vb. Emek, kalkınma sürecinde sıkı çalışma, yaşlılara saygı, zayıflara yardım ve koruma vb. taleplerin ortaya çıktığı ve insanların zihinlerinde ve davranışlarında pekiştirildiği bu süreçte belirleyici bir rol oynadı. Toplumun gelişmesiyle, insanların birlikte yaşaması için giderek karmaşıklaşan kurallar oluşturulmuş ve pekiştirilmiş, bunlar alışkanlığa dönüşmüş ve nesilden nesile aktarılmıştır.

Ahlaki normların ortaya çıkışı toplumun oluşumuna eşlik etti ve insanın içgüdüsel davranış biçimlerinden bilinçli kolektif faaliyete geçişi anlamına geldi. İlkel komünal sistem çağında ortaya çıkan birçok temel ahlaki norm, günümüzde önemini korumaktadır.

Ahlak standartlarının toplum ve bireyler açısından önemi. Bugün genel kabul görmüş ahlaki standartların olmadığı bir toplumda yaşamı hayal edemiyoruz. Ahlak başlangıçta her bireye hitap ediyordu ve "kişi - kişi", "kişi - kolektif", "kişi - toplum" ilişkisini düzenliyordu. Toplumun gelişme sürecinde, giderek karmaşıklaşan ortak yaşam kuralları oluşturulmuş ve pekiştirilmiş, bunlar normlara dönüşmüş ve nesilden nesile aktarılmıştır. Aynı zamanda, artık toplumsal yaşamın yeni koşullarına karşılık gelmeyen norm ve tutumların inkar edilmesi süreci de yaşandı.

Ahlaki standartlar yalnızca insanlara özgüdür ve yalnızca insan toplumunda oluşur. Ancak insan davranışını ve toplumun gelişimini düzenleyen, kültürün en önemli bileşeni olan ahlaki normlar ve tutumlardır. Ve burada başarılı bir eylem için şunu hatırlamalıyız ahlaki standartlar kişi tarafından derinden asimile edilmeli, “ruhuna girmeli”, iç dünyasının bir parçası haline gelmelidir. Bir kişi ancak ahlaki standartlar ve ahlaki davranışlar onun için organik hale geldiğinde ve çok çeşitli durumlarda doğru davranmasına yardımcı olduğunda ahlaklı olabilir. Ve toplum, üyeleri belirli bir çağın ahlaki ideallerine karşılık gelen ahlaki standartlara sahip olduğunda başarılı bir şekilde gelişebilir.

Ahlaki normların, niteliklerin, ilkelerin, ideallerin ilişkisi. Ahlaki standartlar en basit hal ahlaki gereklilikler. Belirli bir tür davranışı gerektirir veya yasaklarlar. Ahlaki normlar, insan ilişkilerinin tüm yönlerini doğrudan etkiler ve insanlara karşılıklı özen, saygı ve destek gösterme talimatını verir; mütevazı, dürüst, samimi olun; Çalışkanlığı, inceliği ve cesareti geliştirin. Ahlaki standartlara uymak, nezaket, nezaket ve dürüstlük gibi insan niteliklerini karakterize eder. Zayıfları rahatsız etmeyin, aşağılamayın, bir kişiye hakaret etmeyin, halka açık yerlerde başkalarını rahatsız etmeyin - bunların hepsi, bir insanda yaşamın ilk yıllarından itibaren oluşan basit insan davranışı normlarıdır. Norm, bireyin binlerce yıldır tekrarlanan bazı tipik durumlardaki davranışını belirler. Kurallara genellikle alışkanlıkla, düşünmeden uyuyoruz; Sadece normun ihlali, bariz bir rezalet olarak insanların dikkatini çekiyor.

Bir kişiyi belirli bir şekilde hareket etmeye zorlayan ahlaki normların etkinliği, kamuoyunun yardımıyla sağlanır. : Sonuçta herkes kaba, kaba biri olarak görülmekten nefret eder. düşüncesiz kişi, başkaları tarafından kınanmaya veya alay edilmeye maruz kalın. Belirli davranış standartlarını oluşturan kamuoyu, her insanın güvenliğinin garantörü, diğer insanların ahlaki zulmüne karşı koruma görevi görür.

Bir kişi olarak gelişen her insan, belirli ahlaki nitelikler kazanır. Bu nitelikler ahlaki dünyanın kutupluluğunu yansıtır ve iyiye bölünmüştür ( erdemler ) ve kötü ( ahlaksızlıklar ). Eski Yunan bilgeleri bile dört temel insan erdemini tanımladılar: bilgelik, cesaret, ılımlılık ve adalet. Bir kişiyi değerlendirirken çoğunlukla bu nitelikleri listeleriz. Bununla birlikte, normlardan farklı olarak ahlaki nitelikler, belirli eylemlere ilişkin talimatlara veya yasaklara indirgenmez, çünkü ahlaki niteliklere sahip bir kişi, gerekli davranış kurallarını ve ahlaki normları seçebilir. Bu, her insanın kendisinde ve çevresinde erdemleri geliştirmek ve kötülükleri reddetmekle sorumlu olduğu anlamına gelir.

Ancak bir kişi genellikle bir ahlak ideali veya tüm mükemmelliklerin yaşayan bir örneği değildir. Aynı zamanda eksiklikleri de var ve önemli de olsa erdem, ahlaki eksiklikleri telafi edemez. Bireysel olumlu özelliklere sahip olmak yeterli değildir; ortak bir davranış çizgisi oluşturarak birbirlerini tamamlamaları gerekir. Genellikle bir kişi bunu kendisi belirler ve kendinin bir kısmını geliştirir. ahlaki prensipler : kolektivizm veya bireycilik, sıkı çalışma veya tembellik, fedakarlık veya bencillik.

Ahlak kuralı kişinin insanlarla ilişkilerinde stratejik tutumunu ifade eder. İlkeleri seçtiğimizde, bir bütün olarak ahlaki yönelimi seçeriz ve bunu rasyonel olarak gerekçelendirebiliriz.

Seçilen olumlu bir ahlaki yönelime sadakat, uzun zamandır bir insanlık onuru olarak kabul edilmiştir. Bu şu anlama geliyordu: herhangi bir kişi yaşam durumu Ahlaki yoldan sapmayacağız. Ancak hayat çeşitlilik gösterir ve seçilen ilkeler belirli bir durumda her zaman doğru kararı vermeye yardımcı olmaz. Böylece geçmişte insan sevgisi devrimci ilkelere kurban edilmiş, bugün bile yanlış anlaşılan yoldaşlık bazen insanları ahlaksız ve manevi olmayan eylemlere itmektedir. Bu nedenle insani ilkeleri sürekli kontrol etmeli, ahlaki ideallerle karşılaştırmalıdır.

Ahlaki ideal - Bu, insanların en makul, yararlı ve güzel olduğunu düşünerek uğruna çabaladıkları ahlaki davranışın bütünsel bir örneğidir. Gelişiminin bu aşamasında ahlakın geliştirdiği en iyi şey budur. Çocuklukta idealimiz belirli bir kişi olabilir. Daha sonra, olumlu niteliklerin birliği olarak ideal, genellikle daha genelleştirilmiş bir karakter kazanır. Ahlaki ideal, diğer insanların davranışlarını değerlendirmenize olanak tanır ve kişisel gelişim için bir kılavuzdur; herkesin hayatta yön bulmasına ve bir davranış çizgisi seçmesine olanak tanır.

Böylece ahlaki normlar, nitelikler, ilkeler, idealler birbirinden bağımsız, bağımsız hareket etmez, ahlaki sistemin ana unsurlarını temsil eder. Hepsi birbiriyle yakından bağlantılı ve birbirine bağımlıdır.

Bazı sonuçlar:

1. Ahlaki standartlar Genel kurallar davranış. İnsan toplumunun gelişim tarihi boyunca oluşmuş ve değişmişlerdir. Böyle normlardan biri “Altın Ahlak Kuralı” olarak bilinir.

2. İnsanlar sadece ahlaki standartlara uygun davranmaya teşvik edilmez. kamuoyu ama aynı zamanda vicdanın iç sesi.

3. Ahlaki normlar, nitelikler, ilkeler, idealler, birlikte hareket ederek, belirli bir toplumun ahlaki sistemini oluşturur.

4. Ahlaki normlar, ilkeler ve ideallerin rehberliğinde kişi davranışını düzenler ve kendini geliştirir ve toplum bir bütün olarak ahlaki ilerleme yolunda başarılı bir şekilde ilerleyebilir.

Sorular ve görevler:

1. Ahlaki standartlar ne anlama geliyor? Ahlaki standartların bireyler ve toplum açısından önemi nedir?

2. Kişisel olarak beğenmediğiniz ahlaki standartlar var mı? İptal edilebilselerdi ne olurdu?

3. Sizce bir kişinin ahlakına ilişkin kamuoyu her zaman adil midir? Neden takip ediyoruz?

4. Çoğu zaman tüm öğretilere cevap vermek isterim: "Kimseye hiçbir borcum yok." Öyle mi?

5. Neden ahlaki kurallara uymamız gerekiyor? Neden bazen bundan kaçınmak isteriz?

6. Ahlaki bir idealiniz var mı? Ahlaki idealden ne anlıyorsunuz?

7. Güçlü ahlaki ilkelere sahip bir kişi, ilkeli bir kişi - bu iyi mi yoksa kötü mü? Neden?

Ahlak, edinilmiş bir kişilik kalitesidir, belirli bir eyleme ilişkin karar vermenin başkalarıyla tutarlı olduğu belirli kurallara bağlılıktır. Neredeyse her zaman dini ahlaka, yerel geleneklere, felsefi görüşlere veya aile gelenekleri. Çoğu kişi için bu, ahlak ya da etikle eşanlamlı gibi görünüyor. Böylece o zaman Bazıları için ahlaki olan, başkaları için kabul edilemez olarak değerlendirilebilir. Ahlakın yapısı toplumsal yöne bağlıdır.

Ahlaki davranışın nitelikleri

Ahlaki davranış, bir kişinin belirli niteliklere sahip olabileceğini varsayar. Gelin onlara daha yakından bakalım.

Kurban etmek

Bu, kişisel ihtiyaç ve istekleri arka plana itme isteğidir. En uç biçimiyle fedakarlık, kişinin başka bir kişiyi kurtarmak için kendi hayatını vermeye istekli olmasıdır. Ancak bu zaten aşırı bir durum. İki ana fedakarlık şekli vardır:

Ahlaki öğretiler, diğer insanların fedakarlıkları, kahramanlıkları ve diğer eğitim yöntemleriyle ilgili hikayeler gibi dış faktörler tarafından uyarılır. Bu form, haklı bir görev duygusunun varlığı ve bunun yerine getirilmemesi durumunda suçluluk duygusu ile karakterize edilir.
Doğal bir fedakarlık veya fedakarlık biçimi, kan ailesi üyesi uğruna tavizlerin emredildiği yakından ilişkili bağların karakteristiğidir. bilinçaltı seviyesi. Doğal fedakarlığın ortaya çıktığı yer burasıdır. Yaşlı aile üyelerinin kendi çocukları ve torunlarıyla ilgili yardımları ve tavizleri sık görülen bir tezahürüdür. Dolayısıyla, sınırlı tedarik koşullarında, ilk önce yiyecek alan çocuklar oluyor. Bu mekanizma özellikle anne ile çocuk arasında güçlüdür; ikincinin ilgi ve ihtiyaçlarının üstünlüğü içgüdü düzeyindedir.

Adalet

Bu, herhangi bir eylemin, kişinin kendi arzularından daha yüksek bir şey olarak kendisi için seçtiği kurallar dizisinin normlarına uygunluğudur. Hem kişisel olarak hem de başkalarının eylemleriyle ilgili olarak ifade edilir. Duygusal açıdan bakıldığında, adaletin ihlali bizzat suçluluk duygusuna ve durumu düzeltme arzusuna neden olur.

Adalet birisi tarafından ihlal edilirse, o zaman duygular kızgınlıktan öfkeye kadar değişir (eylem şiddetine ve “ihlal edenin” kınamaya verdiği tepkiye bağlı olarak). Çoğu zaman neyin doğru, neyin yanlış olduğuna dair farklı fikirler tökezliyor çünkü farklı kültürlerden insanlar aynı ülkede yaşıyor.

Böyle bir durumda devletin dengeli bir yasal çerçeveye sahip olması özellikle önemlidir.

Eylemlere ilişkin ön farkındalık

Herhangi bir kurala uygun yaşayan insanlar (kökenlerinin niteliği ne olursa olsun), bir karar vermeden önce niyetlerini, doğru olduğunu düşündükleri yasadaki benzer bir normla kontrol ederler. Bazıları bunu doğrudan olaylar sırasında yaparken, bazıları da oluşabilecek çeşitli durumları hayal ediyor. Her eylem daima normlara göre kontrol edilir. Norma uyulmaması durumunda ahlaklı insanlar arasında hukuk geçerli olur.

Sempati

Kendinizi başka bir kişinin yerine koyarak, yalnızca onun güdülerini değil, aynı zamanda ona karşı davranışınızın onun açısından nasıl göründüğünü ve şu anda nasıl hissettiğini de anlamak daha kolaydır. Böylece duruma aynı anda iki taraftan bakıyoruz. Bu, eylemlerinizi daha kapsamlı bir şekilde değerlendirmenizi sağlar. Empati, birçok kültürde, dinde ve düşünce okulunda farklı zamanlarda değer verilen niteliklerden biridir. Sağlıklı bir toplum için gerekli şartlardan biridir.

Hayır kurumu

Bu, bir başkasının sorunlarını araştıran (ve ona yardım etme fırsatına sahip olan) bir kişinin mevcut durumu düzeltmeye çalıştığı bir şefkat aracıdır. Ahlaklı bir birey, başkalarının sorunlarıyla başa çıkarak kendi "Ben"ini en yüksek biçimlerinden birinde ortaya koyar.

Huşu

Bu, geleneklere, büyük eylemlere ve bunların önceki nesil yazarlarına karşı aşırı bir saygı, hayranlık ve şükran duygusudur. Bu sayede kişi toplumun kültüründe erir ve onun dünya hakkındaki görüşlerine dahil olur. Saygı, toplumdaki ahlak çıtasını korumak ve yükseltmek, insanlara değerli işler başarma talimatı vermek amacına hizmet eder. Kişinin kültürünün değersiz bir temsilcisi olma tehdidi altında düşük eylemlerden korkmayı aşılar.

Ahlaki davranış kuralları

Dolayısıyla davranışın ahlaki olabilmesi için genel kurallar dizisi şu şekilde ifade edilebilir:

Herhangi bir eyleme geçmeden önce sonuçlarının ne olacağını, bunun diğer insanları nasıl etkileyeceğini, onlara zarar verip vermeyeceğini düşünün. Eylemlerinizi önceden düşünün.
Başka biriyle etkileşimde bulunurken yalnızca kendi ilgi alanlarınızı değil aynı zamanda arkadaşınızın, meslektaşınızın veya yol arkadaşınızın çıkarlarını da düşünün. Birisi her zaman ilk adımı atar ve önce teslim olur. İyi bir örnek sıklıkla yankı uyandırır ve onun yokluğunda işin kiminle uğraşıldığı açıkça ortaya çıkacaktır.

Ahlakın altın kuralı şudur: “Başkalarının sana nasıl davranmasını istiyorsan öyle davran.”

Başkalarının sorunlarına dikkat edin, zor zamanlarda onlara sempati gösterin, özellikle yalnız insanlar ve yardım bekleyecek kimsesi olmayanlar.
İhtiyacı olanlara mümkün olan her türlü yardımı sağlayın. Kendini zor durumda bulan birine, başkalarının küçük bir katılımı bile güç verebilir.
Başkasının çıkarlarına göre değil, bilinçli kararlara göre hareket etmeye çalışın. Olaylara soyut (nötr) bir perspektiften bakın ve diğer insanların ne yaptığını da izleyin. Kötülüğün zafer kazanması için iyilerin eylemsizliği yeterlidir.
Sizden önce gelenlere ve onların amellerine, eğer lâyık iseler, saygılı olun. Onları takip etmeye çalışın. Yüksek bir standart için çabalayan herkes Olimpiyatları kazanamayabilir ama yine de katılımcı olacaktır.

"Yeryüzünde bütün insanlar eşittir"

Günümüzde insanlar arasındaki ilişkiler giderek daha trajik hale geliyor. Yalanlar, ihanetler, ikiyüzlülük, nefret, kötülük, kibir, açgözlülük, zulüm - ve bu, kalbi dolduranların olumsuz listesinin tamamı değil modern adam. Ve bütün mesele şu ki, insanlar uymayı unutuyor. Bazıları ne olduğunu bile bilmiyor.

Ahlaki standartlar- bu, iletişim sürecinde ortaya çıkan, birlikte yaşama (geçiş zamanı) insanlar arasındaki her türlü ilişkidir.

İnsan, erken çocukluk döneminden itibaren iyi ve kötü konusunda kendi fikirlerini geliştirir; neyin iyi, neyin kötü olduğu hakkında. Tabii ki, ilk fikirler ahlaki standartlar ebeveynler bunu çocuklarına yükler, ona neyin doğru neyin yanlış olduğunu söyler (ya da söylemez, o zaman çocuk gördüklerinden ve duyduklarından kendi sonuçlarını çıkarır). Çocuk büyüdüğünde anne ve babasının yerini toplum alır. Ve ebeveynler ve/veya toplum ahlaki açıdan ne kadar gelişirse, daha yakın kişi erdemli bir kişilik yaratmak, sağlıklı aile ve uyumlu bir toplum.

Ancak şu anda insanlar (ve buna bağlı olarak toplum) aşağılanıyor. İnsanlar ruhsal olarak gelişmeyi bırakır ve unuturlar ahlaki standartlar. Hayata dair fikirleri artıyor negatif karakter toplumdaki davranış normlarını etkileyen.

Manevi hayatta ahlak insanlar çok fazla. Aşağıda bazılarının listesi bulunmaktadır ahlaki standartlar bir kişinin gözlemlemesi gerekenler:
1. Doğruluk. Her zaman dürüst olmak ve doğruyu söylemek çok önemlidir.
2. Güvenilirlik ve sadakat- Bir kişinin, duygularda, ilişkilerde, görev ve görevinin yerine getirilmesinde kararlılık ve istikrarı ifade eden olumlu bir manevi ve ahlaki niteliği. Yakınımızda güvenilir ve sadık insanlar olduğunda kendimizi sakin hissederiz. Yani siz de diğer insanlar için güvenilir bir insan olmaya çalışın.
3. Samimiyet- başka bir kişiye (veya bir grup insana) yönelik gerçek duygu ve niyetler ile bu duygu ve niyetlerin ona kelimelerle nasıl sunulduğu arasında çelişkilerin olmaması. Samimiyet, sahip olunması en zor ve ciddiye alınması gereken niteliklerden biridir. Bir kişiye karşı samimi tavrınızı "şahsen" ifade ederken, nezaket çizgisini aşmamak önemlidir. Bu, muhatap açısından saldırgan veya saldırgan olabilecek olumsuz değerlendirmeleriniz için geçerlidir. Bu durumda, olumsuz ifadelerinizden kaçınmak ve size hoş olmayan kişiyle iletişim kurmayı bırakmak daha iyidir.
4. Nezaket, doğruluk- Çevresindeki insanlara dışarıdan saygı gösteren bir kişinin davranışını karakterize eden konuşma ve tartışma kuralları. Konuşmanızın niteliği ne olursa olsun (sizin için hoş ya da nahoş olsun), muhatabınıza her zaman saygı gösterin. İfadelerinizde doğru olun ve insanlara karşı nazik olun.
5. Kötü alışkanlıkların kalpten atılması. Kalbinizi öfkeden, nefretten, kıskançlıktan ve diğer kötü alışkanlıklardan arındırın. Meditasyon bu konuda çok yardımcı olur. Sizi mutlu eden ve olumlu eylemlere ilham veren insanlarla iletişim kurun. Kalbinizi pozitiflikle doldurun!
6. Ahlaki ve fiziksel güç. Cesaret, korkuyu yenmede ahlaki gücü yansıtan erdemlerden biridir. Ahlaki ve fiziksel gücünüzü geliştirerek, acıya katlanmayı ya da acıyı hiç yaşamamayı kolayca öğreneceksiniz. Ruhunuzu, zihninizi ve bedeninizi güçlendirin.
7. Hoşgörü ve affetme yeteneği- herhangi bir tür zulmü (ceza) yapmamak veya uygulamamak konusunda bilinçli bir karar. Affetme yeteneği, ruhsal olarak gelişmiş bir kişinin karakteristiğidir. Affetmeyi öğrenmek için önce gücenmemeyi öğrenmeniz gerektiğini unutmamak önemlidir! Ve hoşgörü size bu konuda yardımcı olacaktır. Aynı zamanda çok gelişmiş ahlaki güce sahip insanların doğasında da vardır. Her insan neye tahammül edilebileceğini ve neden katlanılması gerektiğini anlamalıdır. Bazen kendinize zarar vermemek için bir kişiye veda etmeniz gerekir. gönül yarası. Ve sonra hiçbir şeye katlanmak zorunda kalmayacaksın ve kırılacak kimse olmayacak.
8. Tevazu- aşağıda ifade edilen bir insan karakteri özelliği:
- tüm taleplerde ölçülü olmak;
- lüks arzusunun eksikliği;
- üstün olma, kendini gösterme arzusunun eksikliği;
- nezaket sınırlarını korumak;
- diğer insanlarla iletişimde sakinlik.
9. Onur ve kendine saygı - Objektif değerlendirme kişinin benliği bir dereceye kadar içsel olarak olumlu ya da olumsuzdur. Ruhsal olarak gelişin ve kendinizi gerçekleştirin. Değerli bir insan ol.
10. Bilgelik ve bilgi arayışı, kendi kendine eğitim ve entelektüel kendini geliştirme arzusu. Her zaman yeni bir şeyler öğrenin. Devamını oku.
11. Tüm zamanınızı ve hayatınızı iyi işlere adamak arzusu. Ya bunu nezaketle ve temiz bir yürekle yapın ya da hiç yapmayın. Zaten ruhsal olarak gelişmeye karar verdiyseniz, kalbinizi doldurmanız gereken ilk şey nezakettir!
12. Cömertlik- önemli manevi standart kişi. Diğer insanlara karşı açıklık, hem maddi zenginliğinizi hem de yeteneklerinizi, bilginizi ve manevi gücünüzü onlarla paylaşma yeteneğinden oluşur.
13. Sabır- kişinin kendi hayatındaki acıya, talihsizliğe, üzüntüye, talihsizliğe sakince katlanması.
14. Fonlarınızın makul yönetimi. Size faydası olmayacak bir şeye para harcamamalısınız.
15. Sosyallik, başkalarına karşı nazik tutum.
16. Temizlik ve güzelliğe olan tutku.
17. Kötülükten ve günahtan kaçınma.

Her insan ruhsal, ahlaki ve bedensel olarak sürekli arınıp gelişmek, kusursuz olmaya çalışmakla yükümlüdür. İnsanı yozlaştıracak, yok edecek davranışlardan uzak durulmalıdır. Ayrıca ruha ve bedene zarar verebilecek her şeyden kaçınmalısınız.

Not: Evlilik dışı ilişkiler, bireyin ve toplumun tamamen çürümesinin ana kaynağı olarak kabul edilir ve bu da insanların ahlaki ve fiziksel olarak bozulmasına yol açar.

oxxxemiron 2017-01-25 19:20:56

Ne tür bir PPC

maaaaaaaaaaaaaaaaaaa 2016-04-17 09:45:11

[Yanıtla] [Yanıtı iptal et]

Dima