Sosyal etkileşim: kavram, teoriler. Özet: Sosyal etkileşimlerin yapısı

Sosyal etkileşim, birbirine bağımlı bir sosyal sistemdir. Bir kişinin eylemlerinin aynı anda diğerlerinin tepki eylemlerinin nedeni ve sonucu olduğu eylemler. İnsanların birbirlerinin davranışlarını karşılıklı, göreceli olarak derin, sürdürülebilir ve düzenli olarak etkilemesi, yalnızca yenilenmeye değil aynı zamanda sosyal davranışlarda da değişikliğe yol açtığında ortaya çıkar. ilişkiler.
Sosyal İlişkiler sosyal tezahür biçimlerinden biridir. sosyalin süresi, istikrarı ve sistematikliği ile ayırt edilen etkileşimler. etkileşimler, kendilerini yenilemeleri, sosyal içeriğin genişliği. bağlantılar.
Sosyal bağlantı, sosyal hayatın varlığının ilk ve en önemli şartıdır. “Sosyal bağlantı” terimi, belirli hedeflere ulaşmak için belirli yer ve zaman koşullarında insanların ortak faaliyetlerini belirleyen faktörlerin tümünü ifade eder. Sosyal bağlantılar, bireylerin birbirleriyle olan bağlantılarının yanı sıra, çevredeki dünyadaki olgular ve süreçlerle olan bağlantılarıdır. Sosyal bağlantının ortaya çıkmasının başlangıç ​​noktası, bireylerin veya birey gruplarının belirli ihtiyaçları karşılamak için etkileşime girmesidir.
Sosyal etkileşim, bir bireyin veya birey grubunun diğer bireyler, birey grupları veya bir bütün olarak toplum için anlam taşıyan herhangi bir davranışıdır. “Etkileşim” kategorisi, niteliksel bilginin kalıcı taşıyıcıları olan insanlar ve sosyal gruplar arasındaki ilişkilerin doğasını ve içeriğini ifade eder. çeşitli türler faaliyetler ve sosyal konumlar (durumlar) ve roller (işlevler) bakımından farklılık gösterir. Toplumun hangi yaşam alanında (ekolojik, ekonomik, manevi, politik vb.) etkileşim gerçekleşirse gerçekleşsin, her zaman sosyal karakter Bireyler ve birey grupları arasındaki bağlantıları ifade ettiği için.
Sosyal etkileşimin nesnel ve öznel yönleri vardır. Etkileşimin nesnel tarafı bireylerden bağımsız olan ancak etkileşimin içeriğine ve doğasına aracılık eden ve kontrol eden bağlantılardır. Etkileşimin öznel tarafı, uygun davranışa ilişkin karşılıklı beklentilere (beklentilere) dayanan bireylerin birbirlerine karşı bilinçli tutumudur. Bunlar, belirli yer ve zaman koşulları altında gelişen bireyler arasındaki doğrudan bağlantıları ve ilişkileri temsil eden kişilerarası (veya daha geniş anlamda sosyo-psikolojik) ilişkilerdir.
Sosyal etkileşim mekanizması” şunları içerir: belirli eylemleri gerçekleştiren bireyler; değişiklikler dış dünya bu eylemlerin neden olduğu; bu değişikliklerin diğer bireyler üzerindeki etkisi ve son olarak etkilenen bireylerin ters tepkileri. Sosyal etkileşimde en önemli şey, sosyal etkileşimin doğası ve yöntemiyle ortaya çıkan içerik tarafıdır. Bunlar ayrıca etkileşimde bulunan tarafların bireysel özellikleri ve nitelikleri tarafından da belirlenir. Esas olarak mevcut insanların değer yönelimlerine bağlıdırlar. sosyal normlar ve günlük deneyim.
Sosyal ilişkiler. Sosyal etkileşim, sosyal ilişkilerin kurulmasına yol açar. Sosyal ilişkiler, bireyler (bunun sonucunda sosyal gruplar halinde kurumsallaşmışlardır) ile sosyal gruplar arasında, sosyal statü ve roller bakımından farklılık gösteren, niteliksel olarak farklı faaliyet türlerinin kalıcı taşıyıcıları olan sosyal gruplar arasındaki nispeten istikrarlı bağlantılardır. kamu yapıları. Sosyal ilişkiler, sosyal konuların toplumdaki eşitsiz konumlarına ve kamusal yaşamdaki rollerine ilişkin faaliyetlerini ifade eden, nispeten bağımsız, spesifik bir sosyal ilişki türüdür. Sosyal ilişkiler her zaman insanların ve toplulukların toplumdaki konumunu ifade eder, çünkü bunlar her zaman eşitlik - eşitsizlik, adalet - adaletsizlik, tahakküm - tabiiyet ilişkileridir.
- sosyal gruplar: tarihsel olarak kurulmuş bölgesel birliklere ait olmak (şehir, köy, kasaba);
- sosyal grupların kesin olarak tanımlanmış bir sosyal normlar ve değerler sistemindeki işleyişinin kısıtlanma derecesi, çalışılan etkileşimli bireyler grubunun belirli sosyal kurumlara (aile, eğitim, bilim vb.) ait olması.

Sosyal etkileşimlerin özü, türleri, türleri

Bir sosyal sistemin var olabilmesi için, çeşitli sosyal etkileşimlerle birbirine bağlanan en az iki kişiye ihtiyaç vardır. Sosyal etkileşimin en basit örneği iki kişi arasındaki ilişkidir.

Tamamını ayrıştırabiliriz sosyal hayat ve tüm karmaşık insan toplulukları. İster hukuki bir savaş, ister bir öğretmen ile öğrenci arasındaki iletişim, ister iki ordu arasındaki bir savaş olsun, hangi sosyal süreci gerçekleştirirsek sürdürelim; tüm bu biçimler sosyal aktiviteler genel etkileşim olgusunun özel durumları olarak sunulabilir. Modern sosyoloji, sosyal etkileşimi, insanların hareket ettiği ve diğer bireylerden etkilendiği bir süreç olarak tanımlar.

Sosyal sistemin insanların etkileşiminin sonucu olduğu konusunda hemfikir olan farklı yönlerdeki sosyologlar, sosyal etkileşim kalıplarını farklı şekillerde açıklıyorlar.

Çeşitli sosyolojik teorilerde sosyal etkileşim fikri Teorinin Yazarı Ana fikir Değişim teorisi J. Homans İnsanlar birbirleriyle deneyimlerine dayanarak, olası ödülleri ve maliyetleri tartarak etkileşime girerler. Sembolik etkileşimcilik J. Mead
G. Bloomer İnsanların birbirleriyle ve çevredeki dünyanın nesnelerine göre davranışları, onlara yükledikleri anlamlarla belirlenir. İzlenim yönetimi I. Goffman Sosyal durumlar, aktörlerin olumlu izlenimler yaratmaya ve sürdürmeye çalıştığı dramatik performanslara benzer. Psikanalitik teori S. Freud Kişilerarası etkileşim, erken çocukluk döneminde öğrenilen kavramlardan ve bu dönemde yaşanan çatışmalardan derinden etkilenir.

Sosyal etkileşim türlerinin sınıflandırılması aşağıdakilere göre yapılır: çeşitli nedenlerden dolayı.

Katılımcı sayısına bağlı olarak:

  • iki kişi arasındaki etkileşim;
  • bir ve çoğun etkileşimi;
  • çok, çok kişinin etkileşimi.

Etkileşimdeki katılımcıların niteliklerindeki benzerlik ve farklılıklara bağlı olarak:

  • aynı veya farklı cinsiyetler;
  • aynı veya farklı milletlerden;
  • zenginlik düzeyi vb. bakımından benzer veya farklı.

Etkileşim eylemlerinin niteliğine bağlı olarak:

  • tek taraflı ve iki taraflı;

Açıklama

  • dayanışmacı veya düşmanca (işbirliği, rekabet, çatışma);
  • şablonlu veya şablonsuz;
  • entelektüel, şehvetli veya istemli.

Süreye bağlı olarak:

  • kısa vadeli veya uzun vadeli,
  • kısa vadeli ve eş zamanlı sonuçları olan.

Sosyolojide tekrarlanma ve istikrarın sıklığına bağlı olarak aşağıdaki sosyal etkileşim türleri ayırt edilir: sosyal temaslar, sosyal ilişkiler Ve sosyal kurumlar.

Sosyal temas genellikle insanların fiziksel ve sosyal mekandaki temasından kaynaklanan, kısa süreli, kolaylıkla kesintiye uğrayan bir sosyal etkileşim türü olarak anlaşılmaktadır.

Sosyal temaslar farklı gerekçelerle bölünebilir. Sosyal temas türleri, bunları aşağıdaki sıraya göre yapılandıran S. Frolov tarafından en açık şekilde tanımlanmıştır:

  • uzaysal temaslar;

Açıklama

  • ilgilenilen kişi;

Açıklama

  • kişi alışverişinde bulunun.

Açıklama

Daha istikrarlı bir sosyal etkileşim biçimi "sosyal ilişkiler"dir - anlam bakımından birbiriyle ilişkili ve istikrarlı normlar ve davranış kalıpları ile karakterize edilen tekrarlanan sosyal etkileşimlerin dizileri, "zincirleri". Sosyal ilişkiler, bireyler ve sosyal gruplar arasındaki nispeten istikrarlı bağlantılardır.

Açıklama

Sosyal sistemlerin ve dolayısıyla ilişkilerin, diğer sistemlerin aksine, kendine özgü bir özelliği, derin bir durumda olmanın bile olmasıdır. iç çatışma Parçalanmaları bireyleri kendini korumaya yöneltebileceği için bütünlüklerini korurlar. Burada biyopsikolojik kendini koruma yasaları işlemeye başlıyor.

Dolayısıyla, sosyal etkileşimler, partner tarafında çok spesifik bir tepkiye neden olmak amacıyla ortakların birbirlerine yönelik sistematik, düzenli sosyal eylemleridir ve yanıt, etkileyicinin yeni bir tepkisini oluşturur. Ve bu bağlamda şunu vurguluyorlar: aşağıdaki mekanizmalar sosyal etkileşimlerin uygulanması:

  1. bilgi aktarımı;
  2. bilginin alınması;
  3. alınan bilgilere tepki;
  4. işlenmiş bilgiler;
  5. işlenmiş bilgilerin alınması;
  6. Bu bilgiye tepki.

1.3 Sosyal etkileşim biçimleri

Ayrıca etkileşimin üç ana biçimini (işbirliği, rekabet ve çatışma) birbirinden ayırmak da yaygındır.

İşbirliği, ortak bir sorunu çözmek için birkaç bireyin (grupların) işbirliğidir. En basit örnek ağır bir kütük taşımaktır. İşbirliği, ortak çabaların bireysel çabalara göre avantajının açıkça görüldüğü yerde ve zamanda ortaya çıkar.

Rekabet, kıt değerlere (mallara) sahip olmak için yapılan bireysel veya grup mücadelesidir. Bunlar para, mülk, popülerlik, prestij, güç olabilir. Kıttırlar çünkü sınırlı olduklarından herkes arasında eşit olarak bölünemezler. Rekabet düşünülüyor bireysel form mücadele, yalnızca bireylerin buna katılması nedeniyle değil, rakip tarafların (gruplar, partiler) başkalarının zararına kendileri için mümkün olduğunca fazlasını elde etmeye çalıştıkları için. Bireyler tek başlarına daha fazlasını başarabileceklerini fark ettiklerinde rekabet yoğunlaşır. Bu sosyal bir etkileşimdir çünkü insanlar oyunun kurallarını müzakere ederler.

Çatışma, rakip taraflar arasındaki gizli veya açık çatışmadır. Hem işbirliği hem de rekabet halinde ortaya çıkabilir. Rekabet, rakiplerin birbirlerini kıt mallara sahip olma mücadelesinden engellemeye veya ortadan kaldırmaya çalışmasıyla çatışmaya dönüşür. Sanayileşmiş ülkeler gibi eşit rakipler güç, prestij, pazarlar ve kaynaklar için barış içinde rekabet ettiğinde buna rekabet denir. Ve bu barışçıl bir şekilde gerçekleşmediğinde silahlı bir çatışma ortaya çıkar - savaş.

Ayırt edici özellik Onu salt eylemden ayıran etkileşim, değişimdir. Herhangi bir etkileşim bir değişimdir. Her şeyi, dikkat işaretlerini, kelimeleri, anlamları, jestleri, sembolleri, maddi nesneleri değiş tokuş edebilirsiniz.

Değişim yapısı oldukça basittir:

Değişim acenteleri - iki veya daha fazla kişi;

Değişim süreci belirli kurallara göre gerçekleştirilen eylemlerdir;

Değişim kuralları - sözlü veya yazılı olarak belirlenen talimatlar, varsayımlar ve yasaklar,

Değişimin konusu mallar, hediyeler, dikkat işaretleri vb.'dir;

Değişim yeri, önceden kararlaştırılan veya kendiliğinden ortaya çıkan bir buluşma yeridir.

George Homans'ın değişim teorisine göre, bir kişinin mevcut davranışı, geçmişteki eylemlerinin ödüllendirilip ödüllendirilmediğine ve nasıl ödüllendirildiğine göre belirlenir.

Aşağıdaki değişim ilkelerini türetti:

1) Belirli bir eylem türü ne kadar sıklıkla ödüllendirilirse, tekrarlanma olasılığı da o kadar artar. Düzenli olarak başarıya götürürse tekrarlama motivasyonu artar. Tam tersine başarısızlık durumunda azalır;

2) belirli bir eylem türünün ödülü (başarısı) belirli koşullara bağlıysa, o zaman bir kişinin onlar için çabalama olasılığı yüksektir. Neyden kar elde ettiğiniz önemli değil; ister yasal olarak hareket edin, ister yasayı aşın ve saklanın. vergi Dairesi, - ancak diğer ödüller gibi kâr da sizi başarılı davranışları tekrarlamaya itecektir;

3) Eğer ödül büyükse, kişi bu ödülü almak için her türlü zorluğun üstesinden gelmeye hazırdır. % 5'lik bir kârın bir iş adamını kahramanca eylemlere teşvik etmesi pek olası değildir, ancak% 300 uğruna, K. Marx bir keresinde her türlü suçu işlemeye hazır olduğunu belirtmişti;

4) Bir kişinin ihtiyaçları doyuma yaklaştığında, onları tatmin etmek için giderek daha az çaba gösterir. Bu, eğer bir işveren birkaç ay üst üste yüksek ücret öderse, çalışanın üretkenliği artırma motivasyonunun azalması anlamına gelir.

Homans'ın ilkeleri bir kişinin eylemlerine ve birkaç kişinin etkileşimine uygulanır, çünkü her biri diğeriyle olan ilişkilerinde aynı düşüncelere göre yönlendirilir.

İÇİNDE Genel görünüm Sosyal etkileşim, ödüller ve maliyetlerin dengelenmesi yoluyla belirlenen karmaşık bir değişim sistemidir. Algılanan maliyetler beklenen ödüllerden daha yüksekse, insanların mecbur kalmadıkça etkileşimde bulunma olasılıkları daha düşük olacaktır. Homans'ın değişim teorisi, sosyal etkileşimi özgür seçime dayalı olarak açıklar.

Sosyal mübadelede (ödüller ve maliyetler arasındaki sosyal etkileşim diyebileceğimiz) doğrudan bir etkileşim yoktur. orantılı bağımlılık. Başka bir deyişle, eğer ödül 3 kat artırılırsa, o zaman bireyin çabasını mutlaka 3 kat artırması gerekmeyecektir. Üretkenliği aynı miktarda artıracakları umuduyla işçilerin ücretlerinin iki katına çıkarıldığı sık sık yaşandı. Ama gerçek bir geri dönüş olmadı; sadece deniyormuş gibi yaptılar. Doğası gereği, kişi çabalarını tasarruf etmeye ve her durumda buna başvurmaya, bazen de aldatmaya başvurmaya meyillidir.

Dolayısıyla sosyal etkileşim, birbirine bağlı bir sistem olarak anlaşılmaktadır. sosyal eylem Bir öznenin eylemlerinin diğer öznelerin tepki eylemlerinin hem nedeni hem de sonucu olduğu, döngüsel bir nedensel bağımlılıkla birbirine bağlanan.

İnsanlar kazandığında yeni statü kendilerini yeni bir şekilde değerlendiriyorlar. Değişim teorisi bu gibi durumları açıklamıyor. 3. Sembolik etkileşimcilikte sosyal etkileşim Sosyal etkileşim sorunu sosyal Bilimler yeni değil. Gelişimi hem yerli hem de yabancı toplumsal düşüncenin çeşitli yönleri çerçevesinde gerçekleştirildi. Batı dünyasının en önemli isimlerinden...

Biçimlendirici terimi, bireyin sosyal etkileşim sistemindeki tepkilerini, durumunu ve eylemlerini belirleme anlamında anlaşılmaktadır. Biçimlendirici çevreyi kişiliğin sosyal gelişimi için en önemli mekanizmalardan biri olarak görüyoruz. Böyle bir mekanizma da konformizmdir. Toplumsal etkilere verilen spesifik bir tepki olarak uyum, çok boyutludur ve...

Çocuk büyütün, insanlarla arkadaş olun, haber yayın veya iş ilişkilerine girin. Makro düzeyde sosyal etkileşim, büyük sosyal grupların ve yapıların etkileşimi ortaya çıkar. Burada sosyologlar sosyal kurumları, örneğin hükümet, ticaret veya kilise gibi büyük yapıları incelemeye ilgi duyuyorlar. Bu seviyede, küresel şirketler gibi...

Bütün bir toplum veya sosyal grup içinde. Eğer toplumun tamamının değil de bir kısmının kültüründen bahsediyorsak o zaman alt kültür kavramı sıklıkla kullanılır. Bu bir sosyal grubun veya topluluğun kültürü olabilir. Her bir toplumda, herkes veya çoğunluk için ortak olan egemen kültüre ek olarak, birkaç, hatta düzinelerce alt kültür bulunabilir ve var olabilir. ...

Sosyal etkileşim, sosyal bağlantıları gerçekleştirmenin bir veya daha fazla yoludur. Bugün herhangi bir şeyin etkileşim olarak kabul edilip edilmeyeceği konusunda iki görüş var. Yalnızca bunlardan birinin yanıt alan bir etkileşim eylemi olarak kabul edilebileceği varsayılabilir.

Bu çok önemli çünkü hem bireyin hem de tüm sistemin gelişimine katkı sağlıyor. Tek başına kişi ihtiyaçlarını karşılayamaz, kendini organize edemez konforlu koşullar(etkileşime olan psikolojik ihtiyaçtan bahsetmiyorum bile) ve niyetinizi gerçekleştirin.

Sosyal etkileşimi ayrıntılı olarak tartışmaya başlamadan önce etkileşim kavramını tanımlamak gerekir: Etkileşim, insanların birbirini etkilediği iki yönlü bir süreçtir.

Sosyal etkileşim biçimleri

İÇİNDE modern bilim Bu sürecin üç biçimi vardır:

  1. Anlaşmazlık. Bu durumda taraflar birbirine zıt konumlardadır ve birbirleriyle ya gizli ya da açık çatışma içindedirler.
  2. Yarışma. Burada bireyler değer veya maddi çıkarlar için kendi aralarında kavga ederler. Bu tür bir etkileşim, rekabete dayalı açık bir düşmanlık anlamına gelmez.
  3. İşbirliği. Her iki tarafı da deneyim ve bilgiyle büyük ölçüde zenginleştiren ve çoğu zaman olumlu sonuçlara yol açan yaratıcı bir formdur. Burada bireyler ortak bir hedefe ulaşmak için işbirliği yaparlar.

Sosyal etkileşim: terimler

P. Sorokin, sosyal nitelikteki etkileşimin imkansız olduğu çeşitli koşulları tanımlar:

  1. Sahiplik ve ruh. Bu araçlar sayesinde bireyler, sözlü ve sözsüz işaretlerin (jestler, ses tonlaması, yüz ifadeleri vb.) yardımıyla başka bir kişinin ne hissettiğini anlayabilir.
  2. Tek sembol sistemi kullanma. Bir başkasının düşüncelerini ve konuşmasını anlamak için, bunları bilinen ifadelerle ifade etmesi gerekir. Farklı dilleri konuşan kişiler de elbette iletişim kurabilirler ancak birbirlerinin algıları çarpık olabileceği için bu eksik bir etkileşim olacaktır.

Sosyal etkileşim: uygulama alanları

Kazanılan deneyim, öğelerin etkileşime girdiği alana bağlı olarak değişir. Benzer pek çok alan var ve biz burada en kapsamlı olanları vurgulayacağız.

  1. Siyasi. Burada hükümet temsilcileri veya toplumsal hareketler arasında bir çatışma veya işbirliği var.
  2. Ekonomik. İşveren ile çalışan arasındaki bağlantının oluştuğu yer burası olduğundan neredeyse herkes bu sosyal etkileşim deneyimini yaşamıştır.
  3. Profesyonel. Burada insanlar öncelikle farklı mesleklerin temsilcileri olarak hareket ediyorlar.
  4. Aile. En parlayan örnek- Çocuklarının evlenmesi sırasında akrabaların etkileşimi, bir ailenin diğeriyle iletişim kurması ve geleneklere aşina olması.
  5. Din. Temsilcilerle ilişki farklı dinler veya ateistler.

Sosyal Etkileşim: Türler

Üç tür sosyal etkileşim mümkündür:

  1. İdeal takas. İnsanlar birbirlerine kendi düşünceleri ve nesnel gerçekler de dahil olmak üzere çeşitli türde bilgiler sağlarlar.
  2. Gönüllü değişim. Bu durumda bireyler ortak bir hedefe ulaşmak için eylemlerini koordine ederler.
  3. Duygu alışverişi. Burada insanlar, duygusal duygularına göre birleştikleri veya ayrıldıkları duygusal alanla etkileşime girmeye yönlendiriliyor.

Sosyal etkileşim: türleri

Temas türleri, nasıl gerçekleştirildiğine bağlıdır:

  1. Sözlü etkileşim (kelimelerin kullanılması).
  2. Sözsüz (yüz ifadeleri ve jestleri kullanarak).
  3. Fiziksel.

Sosyal Etkileşim Türleri:

- İşbirliği ortak bir amaca katılmayı içerir. İnsanlar arasındaki birçok özel ilişkide kendini gösterir: iş ortaklığı, dostluk, partiler, devletler arasındaki siyasi ittifak vb. Bu, insanları örgütler veya gruplar halinde birleştirmenin, karşılıklı yardımlaşmanın ve karşılıklı desteğin tezahürlerinin temelidir.

- Rekabet rekabet ve çatışma biçimini alabilir. (Rekabetin ne olduğunu, ne tür rekabeti bildiğinizi unutmayın.) Rekabette rakiplerin kural olarak sosyal çıkarlarına ulaşmada birbirlerinin önüne geçmeye çalıştıklarını vurgulayalım. Rekabetin, taraflardan birinin haklarının üçüncü bir kişi tarafından zorunlu olarak tanınmasını gerektirdiğini hatırlayalım. Rekabet her zaman belirli bir rakibin bilgisini gerektirmez. Örneğin, bir üniversiteye kabul için rekabet, bir yer için başvuranların üniversitenin sağladığı kontenjan sayısından çok daha fazla olmasından kaynaklanmaktadır. Başvuru sahipleri kural olarak birbirlerini tanımıyor. Eylemleri, çabalarının bir başkası tarafından (bu durumda kabul komitesinden) tanınmasını, yani tercih edilmeyi amaçlamaktadır. Başka bir deyişle, rekabet, bir rakip üzerinde doğrudan etki yapmayı (belki de güreş vb. sporlardaki rekabet hariç) değil, kişinin yeteneklerinin üçüncü bir tarafa gösterilmesini içerir.

Anlaşmazlık- Birbirlerine iradelerini empoze etmeye, davranışlarını değiştirmeye veya birbirlerini ortadan kaldırmaya çalışan kaynaklar, statüler ve ayrıcalıklar için mücadelede çatışan tarafların gizli veya açık çatışması. Çatışma doğası gereği kümülatiftir; yani her saldırgan eylem, ilkinden daha güçlü bir tepkiye veya misillemeye yol açar. Çatışma, değişim için gerekli bir itici güç olarak kabul edilir. Siyasi demokrasi ve çeşitli sözleşme türlerinin yardımıyla endüstriyel çatışmalar düzenlenebilir veya önlenebilir.

Sosyal etkileşim biçimleri

Kendiliğinden, örgütsüz:-Toplu histeri- genel bir sinirlilik durumu, artan heyecanlanma ve korku; Panik, tehlikeyle karşı karşıya kalan insanların koordine olmayan tepkiler sergilemesi durumunda ortaya çıkan bir kitlesel davranış biçimidir. Panik, aşırı koşullarda, insan kontrolü dışındaki güçlerin devreye girmesiyle ortaya çıkar.

-Pogro m - kontrol edilemeyen ve duygusal olarak heyecanlı bir kalabalığın mülke veya kişiye karşı gerçekleştirdiği kolektif bir şiddet eylemi. Bu, tutkuların körüklediği kendiliğinden kısa vadeli bir şiddet patlamasıdır.

- İsyan - kolektif protestonun kendiliğinden oluşan bir dizi biçimini ifade eden kolektif bir kavram: isyan, huzursuzluk, huzursuzluk, ayaklanma. Oluşmalarının nedeni, bir şeyden veya birinden kitlesel memnuniyetsizliktir.

Tedarikli:-Gösteri- bazı hedefleri savunmak veya bir şeyi protesto etmek için yapılan geçici ve iyi organize edilmiş kolektif eylem.

Toplumsal hareket en çok Büyük sosyal grupların organize ve kitlesel davranış biçimi. Toplumsal hareketler, toplumsal değişim ihtiyacını savunan önemli kitlelerin bunlara katılımıyla karakterize edilir. Toplumsal hareketler zamana yayılan eylemlerdir

Sosyal etkileşim toplumun ayrılmaz bir parçasıdır, çünkü herhangi bir dernek, bu derneğin konularının birbirleriyle etkileşime girdiğini ima eder, aksi takdirde bu bir dernek değil, yalnızca izole edilmiş nesnelerdir.

Bilimsel literatüre dönmek, bir sosyal öğretmenin faaliyetlerinde ileri düzeyde yerli ve yabancı deneyimleri incelemek, bir okul sosyal öğretmeni olarak kendi deneyimini genellemek ve analiz etmek, aile ile etkileşim sisteminde faaliyet teknolojisinin ilkelerini türetmeye zemin hazırlar. Bu çalışmanın amaçlarına göre belirlenir.

Ailelerle etkileşimde bir sosyal öğretmenin faaliyetlerinin temel ilkeleri hümanist, kişisel faaliyet, yaşam ve eğitim bütünlüğü ilkesi, gelişimsel iletişim ilkesi, hoşgörü ilkesi, çocuğun kişiliğine, aileye saygı ve talepleri dikkate alma ilkesi bireyin, ailenin ve toplumun etkileşiminde kabul edilebilir ve uygun arabuluculuğun sağlanmasıyla toplumun gelişimi ve işleyişindeki yeni eğilimler; merhamet ilkesi. Bunların uygulanması en önemli koşul sosyal öğretmen ve aile arasındaki etkileşimin yüksek etkinliği.

Sosyal öğretmenin ailelerle profesyonel etkileşimde bulunmasına, “birey - aile - toplum” sistemindeki ilişkileri düzenlemesine, ailelere ve çocuklara yönelik hedefe yönelik yardım çabalarının entegrasyonunu sağlamasına olanak tanıyan bu ilkelerin özü üzerinde biraz daha detaylı duralım. .

Hümanizm ilkesinin tüm özü(Latince - humanitas - insanlıktan) bir kişinin birey olarak değerinin, özgürlük, mutluluk, gelişme ve yeteneklerinin tezahür etme hakkının tanınmasıdır. Bu prensibe göre, uzmanın tüm faaliyetleri insan onurunu desteklemeye, onun kişisel sorunlarını anlamaya ve bunların çözümüne yardımcı olma istekliliğine dayanmaktadır.

Kişisel aktivite yaklaşımı- sadece çocuğun yetiştirilmesinde bireysel özelliklerini dikkate almak değil. Bu, her şeyden önce, bireyin sosyalleşmesinin gerçekleştirildiği süreçteki tüm faaliyetler bağlamında etkileşim konusu olarak ona karşı tutarlı bir tutum ve aileye içsel bir değer olarak, bireyin varlığını koruyan bir tutumdur. sırları saklayarak güvene dayalı ilişkiler yarattı. Sosyal öğretmen ile aile arasındaki etkileşim sistemindeki tüm yönler şu göstergeyle ilişkilendirilmelidir: Çocuğu harekete geçmeye teşvik ederek bireyselliğin gelişimine ve çocuğun hak ve çıkarlarının korunmasına ne ölçüde katkıda bulundukları, böylece birey, bireysel yeteneklerine karşılık gelen faaliyetlerde kendini gerçekleştirir.

Kültürel prensibin özü Biyopsiko-sosyokültürel bir varlık olarak insanın oluşumunun bütünlüğünde yatmaktadır. Günümüzde kamusal bilincin, insanın öz değerinin daha derinlemesine anlaşılmasına yönelik temel bir yeniden yönelimi vardır. Çalışmalarında aileye önem veren bir sosyal öğretmen, temel formlardan karmaşık sosyal ve yüksek manevi faaliyetlere kadar uzanan bir yaşam kültürü etkinliğinin organizasyonuna katkıda bulunur.

İnsanlığın manevi deneyimine hakim olmak, kişinin kendi yaşamının maneviyatı, ilgi alanları ve eğilimlerin, hobilerin ve mesleğin yanı sıra insan varlığına anlam veren şeydir. Bu yaklaşımla eğitim, bireyin kültürel farkındalığı olarak anlaşılmaktadır.

Dürüstlük ilkesi Yaşam etkinliği ve eğitim, çocuğun kişiliğinin gelişiminin bütünlüğünü içerir ve çocuk yetiştirmeyle ilgilenen çeşitli kuruluş ve kişilerin ve çocuklara zamanında yardım sağlamaya çağrılan kişilerin koordineli faaliyetlerini sağlar. Bu prensip okul yönetiminin, öğretmenlerin ve öğretmenlerin ortak çabalarını içerir. sosyal eğitimciler Okul psikologları, doktorlar, avukatlar, çocuğun kişiliğinin ihtiyaçlarına uygun bir eğitimsel sosyo-kültürel ortam oluşturmak, tarafsız öneriler geliştirmek, aileye nitelikli yardım yollarını hızla bulmak, çocuğun kişilik haklarını korumak ve ihlallerini önlemek için çalışmaktadır.

Gelişimsel iletişim ilkesi- bir kişinin bir başkası tarafından kabul edilmesi, diğerinin kendisi olma hakkına sahip olduğunun tanınması, bir aileyle çalışan bir sosyal eğitimcinin ortaklık temelinde profesyonel ilişkiler kurmasına olanak tanır, günlük yaşamın çelişkilerine dayanma ve bunları çözme yeteneğini oluşturur hayat.

Hoşgörüyü birleştirme ilkesiÇocuğun kişiliğine ve ailesine saygı ve titizlik. Bir kişiden talepte bulunmak, ona saygı duymak ve ona inanmak, onun güçlü ve zayıf yönlerini görmek, onu anlamak ve ona yardım etmek demektir. Sosyal öğretmenin çocuk ve aileye ilişkin eksiksiz algısı, kesinlikle iyi niyet, duyarlılık, ilgi ve ilişkilerdeki sıcaklıkla ifade edilir.

Toplumun gelişimi ve işleyişindeki yeni eğilimleri dikkate alma ilkesi Birey, aile ve toplum arasındaki etkileşim sisteminde kabul edilebilir ve uygun arabuluculuğun sağlanması.

Bu ilkelerden sonuncusu ise merhamet ilkesi sosyallik, hayırseverlik, şefkat ruhuyla, durumu değiştirme yeteneğiyle, çocuğu koruma arzusuyla, hayatta kendini kurmasına yardımcı olmayla ilişkilidir. Sosyal öğretmenin hoşgörüyü, özveriyi, nezaketi ve çocuğun içsel gücüne olan inancını göstermesi gerekir.

Yukarıdaki ilkelere uymak, eğitimsel çelişkilerin giderilmesine, sorunların hafifletilmesine ve ortadan kaldırılmasına, toplumdaki zorlukların giderilmesine, çocuğun zihinsel olarak rahatlamasına, olumlu sosyal deneyimler öğrenmesine yardımcı olur ve ailenin eğitim işlevine katkıda bulunur.

Sosyal etkileşim, sosyal konuların (aktörlerin) birbirleriyle doğrudan veya dolaylı etkileşimi, iki veya daha fazla aktör arasındaki eylem alışverişi sürecidir.

Sosyal etkileşim en önemli kavramlardan biridir. sosyolojik teoriÇünkü tüm sosyal olgular (sosyal ilişkiler, süreçler, değişimler, sosyal yapı, statüler, roller vb.) sosyal etkileşimin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Birbirine yönelik bireysel sosyal eylemlerden oluşur. Dolayısıyla sosyal etkileşim en az iki sosyal aktörün karşılıklı eylemlerini içerir. Bu durumda, bir eylem aktörün kendisi (bireysel, grup) tarafından başlatılabilir ve bir “meydan okuma” olarak değerlendirilebilir veya başkalarının eylemlerine bir yanıt – “bir meydan okumaya yanıt” olabilir.

Sosyal etkileşimin özü, bir kişinin yalnızca diğer insanlarla etkileşim içinde ihtiyaçlarının, ilgilerinin ve değerlerinin büyük çoğunluğunu tatmin edebilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Ve bu kadar. kişisel etkileşim temeldir hayati ihtiyaç kişi.

Etkileşim sürecinde bilgi, bilgi, deneyim, maddi, manevi ve diğer değerler değiş tokuş edilir; Bir birey (grup) başkalarına göre konumunu, sosyal yapıdaki yerini (statüsünü), sosyal rollerini belirler. Rol ise bireye belirli davranış kalıpları belirler ve etkileşimi öngörülebilir hale getirir. Sosyal yapının kendisi, sosyal ilişkiler ve sosyal kurumlar, çeşitli sosyal etkileşim türlerinin ve biçimlerinin sonucudur.

Sosyal etkileşimin en önemli bileşeni karşılıklı beklentilerin öngörülebilirliği, diğer bir ifadeyle aktörler arasındaki karşılıklı anlayıştır. Aktörler “farklı diller konuşursa” ve birbirini dışlayan hedef ve çıkarların peşinde koşarsa, bu tür bir etkileşimin sonuçlarının olumlu olması pek olası değildir.

Sosyal etkileşim sorunlarının incelenmesi her zaman dünyanın önde gelen sosyologlarının ilgi odağı olmuştur. Sosyal eylem ve sosyal etkileşim teorisinin gelişimine önemli katkılar M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons ve diğerleri tarafından yapılmıştır.

M. Weber, insanların (bireylerin, grupların) sosyal eylem ve etkileşiminin kaynağının onların ihtiyaçları, ilgileri ve değerleri olduğuna inanmaktadır. Etkileşim sırasında insanlar en yüksek faydayı sağlamak için davranışlarını mümkün olduğu kadar rasyonelleştirmeye çalışırlar. ekonomik verim. Bu nedenle sosyal eylemler farkındalık, rasyonellik ve başkalarına odaklanma gibi niteliklerle karakterize edilir. P. Sorokin'e göre sosyal etkileşim, en yüksek sonucu “kültürün” ortaya çıkması olan kolektif deneyim, bilgi ve kavramların karşılıklı alışverişidir. Toplumsal düzeyde sosyal etkileşim, kolektif deneyimin nesilden nesile aktarıldığı sosyokültürel bir süreç olarak temsil edilebilir.

Aynı zamanda, "her nesil, miras alınan bilgi (deneyim) miktarına yaşam boyunca edinilen kısmını ekler ve böylece kolektif deneyim (bilgi) miktarı sürekli artar."

J. Homans, sosyal etkileşimi 60'lı yılların başında oluşturduğu çerçeve çerçevesinde ele alıyor. XX yüzyıl sosyal değişim kavramları. Etkileşim sürecinde her bir tarafın, eylemleri için mümkün olan maksimum ödülü almaya ve maliyetleri en aza indirmeye çalıştığına inanıyor. J. Homans, sosyal onayın en önemli ödüllerden biri olduğunu düşünüyor. Karşılıklı olarak ödüllendirici etkileşimler düzenli olma eğilimindedir ve karşılıklı beklentiler sistemine dayalı ilişkilere dönüşür. Beklentiler doğrulanmazsa etkileşim ve alışveriş motivasyonu azalacaktır. Bununla birlikte, ödül ve maliyetler arasında doğrudan orantılı bir ilişki yoktur, çünkü ekonomik ve diğer faydalara ek olarak insanların eylemleri, örneğin gerekli maliyetler olmadan mümkün olan maksimum ödülü alma arzusu gibi birçok başka faktör tarafından belirlenir (şartlanır). ya da tam tersine, ödüle güvenmeden iyilik yapma arzusu. Sosyal etkileşim teorisi, T. Parsons'ın çalışmalarında daha da geliştirildi ve yorumlandı. Ona göre, sosyal sistemler düzeyindeki sosyal etkileşim, “karşılıklı nüfuz bölgeleri” sayesinde ortaya çıkıyor ve karşılıklı değişim sürecinde gerçekleştiriliyor. Sosyal sistemler sürekli bir değişim halinde “açık” olarak görünür. Ayrıca değişim süreçlerine de dahil olan çeşitli alt sistemlere ayrılırlar.

Sosyal etkileşim çalışmasındaki bir diğer bilimsel yön, sembolik etkileşimciliktir (İngilizce etkileşim - etkileşimden). Bu eğilimin en ünlü temsilcisi J. G. Mead'dir (1863-1931). Ona göre etkileşimde daha önemli bir rol oynayan şu ya da bu eylem değil, onun yorumudur. Örneğin, bir durumda göz kırpmak gibi küçük bir jest (eylem), diğerinde flört veya kur yapma olarak kabul edilebilir - destek, onay vb. İnsanlar, kural olarak, dış etkilere otomatik olarak yanıt vermezler. Bunu yapmadan önce eylemin anlamını çözerler, yani ona belli bir sembol verirler. Sembolik eylemlerin aynı şekilde yorumlanması başarılı etkileşime katkıda bulunur.

N. Smelser, sembolik etkileşimciliğin sosyal etkileşime ilişkin değişim teorisinden daha gerçekçi bir bakış açısı sağladığına inanıyor. “Sembolik etkileşimciliğin özü, insanlar arasındaki etkileşimin, insanların birbirlerinin niyetlerini gözlemlediği, anladığı ve bunlara yanıt verdiği devam eden bir diyalog olarak görülmesidir.”

Konuyla ilgili daha fazla bilgi Sosyal etkileşim:

  1. 76. G. Myrdal'ın ekonomik ve sosyal değişkenlerin etkileşimi modeli.
  2. DEVLET VE KAMU KURULUŞLARININ SOSYAL ETKİLEŞİMİNDEKİ SORUNLAR
  3. 1. Dünya siyasetinde ve uluslararası ilişkilerde çatışma etkileşiminin toplumsal doğası
  4. 1.2.1. Merkez ve Bölge Arasındaki Etkileşim. Etkileşim mekanizması. Tartışmalar
  5. 3. Ekonominin sosyal yönelimi sorunu. Sosyal adalet ile ekonomik verimlilik arasındaki çelişkiler