Slavlarla ilgili ilk kanıt.Çoğu tarihçiye göre Slavlar, MÖ 2. binyılın ortalarında Hint-Avrupa toplumundan ayrılmışlardır. Arkeolojik verilere göre ilk Slavların (Proto-Slavlar) atalarının evi, Almanların nehrin doğusundaki bölgeydi. Batıda Oder'den doğuda Karpat Dağları'na (modern Polonya bölgesi) kadar. Bazı araştırmacılar, Proto-Slav dilinin daha sonra, MÖ 1. binyılın ortalarında şekillenmeye başladığına inanıyor.

Slavlarla ilgili ilk yazılı kanıtlar MS 1. binyılın başlarına kadar uzanıyor. Yunan, Roma, Arap ve Bizans kaynakları Slavlar hakkında bilgi veriyor. Eski yazarlar Slavlardan bu isimle bahsederler. Venedov(Romalı yazar Yaşlı Pliny, tarihçi Tacitus, MS 1. yüzyıl; coğrafyacı Ptolemy Claudius, MS 2. yüzyıl).

Köle uygarlığının kriziyle aynı zamana denk gelen Büyük Halk Göçü döneminde (MS III-VI yüzyıllar), Slavlar Orta, Doğu ve Güneydoğu Avrupa topraklarını geliştirdiler. Demir aletlerin yaygınlaşması sonucu yerleşik bir tarım ekonomisinin yürütülmesinin mümkün olduğu orman ve orman-bozkır bölgesinde yaşadılar. Balkanlara yerleşen Slavlar, Bizans'ın Tuna sınırının yıkılmasında önemli rol oynadılar.

Slavların siyasi tarihine ilişkin ilk bilgiler GU. yüzyıla kadar uzanmaktadır. reklam Gotların Cermen kabileleri Baltık kıyılarından Kuzey Karadeniz bölgesine doğru yola çıktı. Gotik lider Germanarich, Slavlar tarafından mağlup edildi. Halefi Vinithar, Tanrı'nın (Bus) önderliğindeki 70 Slav büyükünü aldattı ve onları çarmıha gerdi. Sekiz yüzyıl sonra, bizim bilmediğimiz "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" nin yazarı "Busovo zamanından" bahsetti.

Bozkırın göçebe halklarıyla ilişkiler, Slav dünyasının yaşamında özel bir yer tutuyordu. Karadeniz bölgesinden Orta Asya'ya kadar uzanan bu bozkır okyanusu boyunca göçebe kabileler dalga dalga Doğu Avrupa'yı işgal etti. 4. yüzyılın sonunda. Gotik kabile birliği, Orta Asya'dan gelen Hunların Türkçe konuşan kabileleri tarafından bozuldu. 375 yılında Hun sürüleri, göçebeleriyle birlikte Volga ile Tuna arasındaki bölgeyi işgal etmiş ve ardından Avrupa'nın içlerine, Fransa sınırlarına kadar ilerlemiştir. Hunlar batıya doğru ilerlerken Slavların bir kısmını da götürdüler. Hunların lideri Atilla'nın (453) ölümünden sonra Hun Gücü dağıldı ve doğuya geri püskürtüldü.

VI.Yüzyılda. Türkçe konuşan Avarlar (Rus kroniğinde Obra olarak anılır) güney Rusya bozkırlarında kendi devletlerini kurdular ve oradaki göçebe kabileleri birleştirdi. Avar Kağanlığı 625 yılında Bizans'a yenildi. Büyük Avarların "gururlu zihni" ve bedeni hiçbir iz bırakmadan ortadan kayboldu. "Pogibosha aki obre" bu kelimelerle hafif el Rus tarihçi bir aforizma haline geldi.

7.-8. yüzyılların en büyük siyasi oluşumları. güney Rusya bozkırlarında Bulgar krallığı ve Hazar Kağanlığı, Altay bölgesinde ise Türk Kağanlığı vardı. Göçebe devletler, savaş ganimetleriyle yaşayan bozkır sakinlerinin oluşturduğu kırılgan topluluklardı. Bulgar krallığının çöküşü sonucunda, Han Asparukh önderliğindeki Bulgarların bir kısmı Tuna Nehri'ne göç etti ve orada yaşayan, Asparukh savaşçılarının adını alan güney Slavlar tarafından asimile edildiler. yani. Bulgarca Khan Batbai ile birlikte Türk Bulgarlarının bir başka kısmı, yeni bir gücün, Volga Bulgaristan'ın (Bulgaristan) ortaya çıktığı Volga'nın orta kesimlerine geldi. 7. yüzyılın ortalarından itibaren işgal eden komşusu. Aşağı Volga bölgesi topraklarında, Kuzey Kafkasya bozkırlarında, Karadeniz bölgesinde ve Kırım'ın bir kısmında, 9. yüzyılın sonuna kadar Dinyeper Slavlarından haraç toplayan Hazar Kağanlığı vardı.

VI-XX yüzyıllarda Doğu Slavlar. VI.Yüzyılda. Slavlar, o zamanın en büyük devleti Bizans'a karşı defalarca askeri kampanyalar düzenlediler. O zamandan beri, Bizans yazarlarının Slavlarla nasıl savaşılacağına dair benzersiz askeri talimatlar içeren bir dizi eseri bize ulaştı. Örneğin, Caesarea'lı Bizans Procopius, “Gotiklerle Savaş” kitabında şunları yazdı: “Bu kabileler, Slavlar ve Antes, tek bir kişi tarafından yönetilmiyor, ancak eski zamanlardan beri demokraside (demokrasi) yaşıyorlar, ve bu nedenle onlar için hayattaki mutluluk ve talihsizlik genel bir mesele olarak kabul edilir... Herkesin üzerinde yalnızca şimşeklerin yaratıcısı olan Tanrı'nın hakim olduğuna inanırlar ve O'na boğalar kurban ederler ve diğer kutsal ritüelleri yerine getirirler... Hem aynı dile sahipler... Ve bir zamanlar Slavlar ile Anteslerin isimleri bile bir ve aynıydı."

Bizans yazarları, Slavların yaşam tarzını ülkelerinin yaşamıyla karşılaştırarak, Slavların geri kalmışlığını vurguladılar. Bizans'a karşı seferler yalnızca Slavların büyük kabile birlikleri tarafından yürütülebilirdi. Bu kampanyalar, ilkel toplumsal sistemin çöküşünü hızlandıran Slavların kabile seçkinlerinin zenginleşmesine katkıda bulundu.

Slavların büyük kabile birliklerinin oluşumu, Kiya'nın Orta Dinyeper bölgesindeki kardeşleri Shchek, Khoriv ve kız kardeşi Lybid ile birlikte saltanatını anlatan Rus tarihçesinde yer alan bir efsaneyle gösterilmektedir. Kardeşlerin kurduğu şehre iddiaya göre ağabeyi Kiy'in adı verildi. Tarihçi, diğer kabilelerin de benzer hükümdarlıklara sahip olduğunu kaydetti. Tarihçiler bu olayların 5-6. Yüzyılların sonunda meydana geldiğine inanıyor. reklam

Doğu Slavların Bölgesi (VI-IX yüzyıllar). Doğu Slavlar, batıda Karpat Dağları'ndan Orta Oka'ya ve doğuda Don'un üst kesimlerine, kuzeyde Neva ve Ladoga Gölü'nden güneyde Orta Dinyeper bölgesine kadar olan bölgeyi işgal etti. Doğu Avrupa Ovası'nı geliştiren Slavlar, birkaç Finno-Ugor ve Baltık kabilesiyle temasa geçti. Halkların asimilasyonu (karıştırılması) süreci vardı. VI-IX yüzyıllarda. Slavlar artık yalnızca kabilesel değil aynı zamanda bölgesel ve siyasi karaktere sahip topluluklar halinde birleştiler. Kabile birlikleri Doğu Slavların devletinin oluşumuna giden yolda bir aşamadır.

Slav kabilelerinin yerleşimiyle ilgili kronik hikayede, Doğu Slavların bir buçuk düzine derneğinin adı geçiyor. Bu derneklerle ilgili olarak "kabileler" terimi tarihçiler tarafından önerilmiştir. Bu derneklere aşiret birlikleri demek daha doğru olur. Bu birliklerde isimleri kaybolmuş 120-150 ayrı kabile yer alıyordu. Her bir kabile, çok sayıda klandan oluşuyordu ve önemli bir bölgeyi (40-60 km çapında) işgal ediyordu.

Chronicle'ın Slavların yerleşimine ilişkin hikayesi, 19. yüzyıldaki arkeolojik kazılarla zekice doğrulandı. Arkeologlar, her kabile birliğinin karakteristik özelliği olan kazı verilerinin (mezar törenleri, kadın mücevherleri, tapınak yüzükleri vb.) Yerleşim yerinin kronik göstergesiyle örtüştüğünü kaydetti.

Polyanlar, Dinyeper'in orta kesimlerindeki orman bozkırlarında yaşıyorlardı. Bunların kuzeyinde, Desna ve Ros nehirlerinin ağızları arasında kuzeyliler (Chernigov) yaşıyordu. Dinyeper'in sağ kıyısındaki açıklıkların batısında, Drevlyanlar "ormanlardaki sedeşler". Drevlyans'ın kuzeyinde, Pripyat ve Batı Dvina nehirleri arasına, Batı Dvina boyunca Polochanamn'a (Batı Dvina'nın bir kolu olan Polota Nehri'nden) bitişik olan Dregovichi ("dryagaa" bataklığı kelimesinden) yerleşti. ). Bug Nehri'nin güneyinde, bazı tarihçilere göre Duleblerin torunları olan Buzhanlar ve Volynyalılar vardı. Prut ve Dinyeper nehirleri arasındaki bölgede Ulichi'ler yaşıyordu. Tivertler Dinyeper ile Güney Böceği arasında yaşıyordu. Vyatichi, Oka ve Moskova nehirleri boyunca bulunuyordu; onların batısında Krivichi yaşıyordu; nehir boyunca Sozh ve kolları Radimichi. Karpatlar'ın batı yamaçlarının kuzey kısmı Beyaz Hırvatlar tarafından işgal edildi. İlmen Slovenleri İlmen Gölü çevresinde yaşıyordu.

Tarihçiler, Doğu Slavların bireysel kabile birliklerinin eşitsiz gelişimine dikkat çekti. Hikayelerinin merkezinde kayalıklar ülkesi var. Kroniklerin belirttiği gibi, kayalıklar ülkesi aynı adı "Rus" olarak taşıyordu. Tarihçiler bunun, Ros Nehri boyunca yaşayan ve tarihi kayalıklar tarafından miras alınan kabile birliğine adını veren kabilelerden birinin adı olduğuna inanıyor. Bu, "Rus" teriminin olası açıklamalarından yalnızca biridir. Bu ismin kökeni tam olarak belli değil.

Doğu Slavların kuzeybatıdaki komşuları Baltık Letto-Lntov (Zhmud, Litvanya, Prusyalılar, Latgalyalılar, Semigalyalılar, Kuronyalılar) ve Finno-Ugric (Chud-Ests, Livs) kabileleriydi. Finno-Ugrialılar hem kuzeyde hem de kuzeydoğuda Doğu Slavlarla komşuydu (Vod, Izhora, Karelyalılar, Sami, Ves, Perm). Vychegda, Pechora ve Kama'nın üst kesimlerinde Yugralar, Meryalar, Cheremis-Maryler, Muromlar, Meshcheralar, Mordovyalılar ve Burtazlar yaşıyordu. Nehrin birleştiği yerin doğusunda. Kama'dan orta Volga'ya kadar olan Belaya, Volga-Kama Bulgaristan'dı, nüfusu Türklerdi. Komşuları Başkurtlardı. VIII-DC yüzyıllarda Güney Rusya bozkırları. Balaton Gölü bölgesine yeniden yerleştirildikten sonra 9. yüzyılda değiştirilen Finno-Ugor sığır yetiştiricileri Magyarlar (Macarlar) tarafından işgal edildi. Peçenekler. Aşağı Volga'da ve Hazar ile arasındaki bozkır genişliğinde Azak Denizleri Hazar Kağanlığı hakim oldu. Karadeniz bölgesi Tuna Bulgaristan'ı ve Bizans İmparatorluğu'nun egemenliği altındaydı.

"Varanglılardan Yunanlılara giden" yol. "Varanglılardan Yunanlılara uzanan" büyük su yolu, Kuzey ve Güney Avrupa'yı birbirine bağlayan bir tür "otoyol" idi. 9. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Baltık (Varangian) Denizi'nden nehir boyunca. Neva tüccar kervanları, oradan nehir boyunca Ladoga Gölü'ne (Nevo) ulaştı. Volkhov'dan Ilmen Gölü'ne ve nehrin daha ilerisine. Dinyeper'in üst kısımlarına kadar balık tutun. Lovat'tan Smolensk bölgesindeki Dinyeper'e ve Dinyeper akıntıları boyunca "nakliye yolları" ile geçtiler. Batı Bankası Karadeniz Konstantinopolis'e (Tsaryrada) ulaştı. Slav dünyasının en gelişmiş toprakları olan Novgorod ve Kiev, Büyük Ticaret Yolu'nun kuzey ve güney kesimlerini kontrol ediyordu. Bu durum bir dizi tarihçinin V.O.'yu takip etmesine yol açtı. Klyuchevsky, "Varanglılardan Yunanlılara giden" yolun Doğu Slavların "ekonomik, siyasi ve ardından kültürel yaşamının ana çekirdeği" olması nedeniyle kürk, balmumu ve bal ticaretinin Doğu Slavların ana mesleği olduğunu savunuyor. .”

Slavların Ekonomisi. Doğu Slavların ana mesleği tarımdı. Bu, tahıl tohumlarının (çavdar, buğday, arpa, darı) ve bahçe bitkilerinin (şalgam, lahana, pancar, havuç, turp, sarımsak vb.) Keşfedildiği arkeolojik kazılarla doğrulanmıştır. O günlerde insan, yaşamı ekilebilir arazi ve ekmekle özdeşleştirdi, bu nedenle günümüze kadar varlığını sürdüren tahıl mahsullerine "zhito" adı verildi. Bu bölgenin tarımsal gelenekleri, Rusya'da çeyrek daire olarak adlandırılan ve 1924 yılına kadar ağırlık ve ölçü sistemimizde var olan dörtgen şeklindeki (26,26 litre) Roma tahıl normunun Slavlar tarafından benimsenmesiyle kanıtlanmaktadır.

Doğu Slavların ana tarım sistemleri doğal ve iklim koşullarıyla yakından ilgilidir. Kuzeyde, tayga ormanlarının (kalıntısı Belovezhskaya Pushcha olan) bölgesinde, hakim tarım sistemi kesip yakmaydı. İlk yıl ağaçlar kesildi. İkinci yılda ise kuruyan ağaçlar yakılarak külü gübre olarak kullanılarak tahıl ekildi. İki ya da üç yıl boyunca arsa o zaman için yüksek bir hasat üretti, sonra arazi tükendi ve başka bir araziye geçmek zorunda kaldık. yeni site. Ana emek araçları, toprağı gevşetmek için kullanılan balta, çapa, pulluk, tırmık ve kürekti. Hasat orakla yapılırdı. Dövenlerle harmanladılar. Tahıl, taş öğütücüler ve el değirmen taşlarıyla öğütülüyordu.

Güney bölgelerde önde gelen tarım sistemi nadasa bırakılmıştı. Orada çok verimli topraklar vardı ve araziler iki ila üç yıl veya daha uzun süre ekiliyordu. Toprak tükendikçe yeni alanlara taşındılar (transfer edildiler). Burada kullanılan ana aletler bir saban, bir ralo, demir saban demirli tahta bir saban, yani. Yatay çiftçilik için uyarlanmış aletler.

Hayvancılık tarımla yakından ilişkiliydi. Slavlar domuz, inek ve küçükbaş hayvan yetiştiriyorlardı. Güneyde yük hayvanı olarak öküzler, orman kuşağında ise atlar kullanıldı. Slavların diğer meslekleri arasında balıkçılık, avcılık, arıcılık (yabani arılardan bal toplamak) yer almaktadır. spesifik yer çekimi V kuzey bölgeleri. Endüstriyel ürünler (keten, kenevir) de yetiştiriliyordu.

Toplum. Düşük seviye Bir çiftliği işletirken üretici güçler büyük miktarda emek gerektiriyordu. Kesin olarak belirlenmiş bir zaman dilimi içinde yürütülmesi gereken emek yoğun çalışmalar ancak büyük bir ekip tarafından tamamlanabilirdi; Görevi aynı zamanda arazinin uygun dağıtımını ve kullanımını sağlamaktı. Bu nedenle mir topluluğu, ip (bölünme sırasında araziyi ölçmek için kullanılan "ip" kelimesinden gelir), eski Rus köyünün yaşamında büyük bir rol edinmiştir.

Doğu Slavlar arasında devlet kurulduğunda, klan topluluğunun yerini bölgesel veya mahalle topluluğu aldı. Topluluğun üyeleri artık öncelikle akrabalık yoluyla değil, ortak bir bölge ve ekonomik yaşamla birleşiyordu. Bu tür toplulukların her biri, birkaç ailenin yaşadığı belirli bir bölgeye sahipti. Topluluğun tüm malları kamu ve özel olarak ikiye ayrıldı. Ev, kişisel arazi, hayvancılık ve ekipmanlar her topluluk üyesinin kişisel mülkünü oluşturuyordu. Ekilebilir araziler, çayırlar, ormanlar, rezervuarlar ve balıkçılık alanları ortak kullanımdaydı. Ekilebilir araziler ve çayırlar aileler arasında paylaştırılacaktı.

Toprak sahibi olma hakkının şehzadeler tarafından feodal beylere devredilmesi sonucunda bazı topluluklar onların egemenliği altına girmiştir. Komşu toplulukları feodal beylere tabi kılmanın bir başka yolu da onları savaşçılar ve prensler tarafından ele geçirmekti. Ancak çoğu zaman eski kabile soyluları, topluluk üyelerine boyun eğdiren patrimonyal boyarlara dönüştü.

Feodal beylerin yetkisi altına girmeyen topluluklar, bu topluluklarla ilişkilerinde hem üstün güç hem de feodal bey olarak hareket eden devlete vergi ödemek zorundaydı.

Köylü çiftlikleri ve feodal beylerin çiftlikleri geçimlik nitelikteydi. Her ikisi de kendi geçimlerini iç kaynaklardan sağlamaya çalışıyorlardı ve henüz piyasa için çalışmıyorlardı. Ancak feodal ekonomi bir pazar olmadan tamamen ayakta kalamazdı. Artıkların ortaya çıkmasıyla birlikte tarım ürünlerini el sanatları ürünleriyle değiştirmek mümkün hale geldi; Şehirler zanaat, ticaret ve değişim merkezleri olarak ortaya çıkmaya başladı ve aynı zamanda feodal gücün ve dış düşmanlara karşı savunmanın kaleleri olarak ortaya çıkmaya başladı.

Şehir.Şehir, kural olarak, iki nehrin birleştiği yerde bir tepe üzerine inşa edildi, çünkü bu, düşman saldırılarına karşı güvenilir bir savunma sağlıyordu. Etrafına bir kale duvarı dikilen bir surla korunan şehrin orta kısmına Kremlin, Krom veya Detinets adı verildi. Prenslerin sarayları, en büyük feodal beylerin avluları, tapınaklar ve daha sonra manastırlar vardı. Kremlin her iki taraftan da doğal bir su bariyeriyle korunuyordu. Kremlin üçgeninin tabanından suyla dolu bir hendek kazıldı. Hendeğin arkasında, kale duvarlarının koruması altında bir pazar vardı. Zanaatkarların yerleşim yerleri Kremlin'e bitişikti. Şehrin zanaat kısmına posad adı verildi ve kural olarak belirli bir uzmanlığa sahip zanaatkarlar, yerleşim yerleri vb. tarafından ikamet edilen bireysel alanlar.

Çoğu durumda şehirler, "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol veya Rusya'yı Doğu ülkelerine bağlayan Volga ticaret yolu gibi ticaret yolları üzerine inşa edildi. Batı Avrupa ile iletişim kara yoluyla da sağlanıyordu.

Antik kentlerin kesin kuruluş tarihleri ​​bilinmemekle birlikte, bunların çoğu, kronikte ilk bahsedildiği dönemde mevcuttu. Örneğin, Kiev (kuruluşunun efsanevi kronik kanıtı 5.-6. yüzyılların sonlarına kadar uzanır), Novgorod, Chernigov, Güney Pereyaslavl, Smolensk, Suzdal, Murom vb. Tarihçilere göre, 9. yüzyılda. Rusya'da surları olan en az 24 büyük şehir vardı.

Sosyal sistem. Doğu Slav kabile birliklerinin başında 3. kabile soylularının prensleri ve eski klan seçkinleri - "kasıtlı insanlar" vardı. en iyi adamlar". Kritik sorular Hayatlar popüler toplantılarda ve veche toplantılarında kararlaştırıldı.

Bir milis (“alay”, “bin”, “yüzlerce”ye bölünmüş) vardı. Başlarında bin ve sotsky vardı. Özel askeri organizasyon bir ekip vardı. Arkeolojik verilere ve Bizans kaynaklarına göre Doğu Slav birlikleri 6-7. Yüzyıllarda ortaya çıktı. Ekip, büyükelçiler ve kendi topraklarına sahip prens yöneticilerin yer aldığı kıdemli kadro ile prensle birlikte yaşayan ve onun sarayına ve ailesine hizmet eden genç kadroya bölündü. Savaşçılar, prens adına fethedilen kabilelerden haraç topladılar. Haraç toplamak için yapılan bu tür gezilere "polyudye" adı verildi. Haraç toplama genellikle Kasım-Nisan aylarında yapılıyordu ve prenslerin Kiev'e döndüğü nehirlerin bahar açılışına kadar devam ediyordu. Haraç birimi duman (köylü hanesi) veya köylü hanesi (ralo, pulluk) tarafından işlenen arazi alanıydı.

Slav paganizmi. Eski Slavlar paganlardı. Gelişimlerinin erken bir aşamasında kötü ve iyi ruhlara inanıyorlardı. Her biri doğanın çeşitli güçlerini kişileştiren veya o zamanın sosyal ve halkla ilişkilerini yansıtan bir Slav tanrıları panteonu ortaya çıktı. En önemli tanrılar Slavlar şunlardı: Perun, gök gürültüsü, şimşek, savaş tanrısı; Svarog ateş tanrısı; Veles, sığır yetiştiriciliğinin koruyucusudur; Mokosh evin kadın kısmını koruyordu; Simargl tanrısı yeraltı dünyası. Farklı kabileler tarafından farklı şekilde adlandırılan güneş tanrısı özellikle saygı görüyordu: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, bu da istikrarlı Slav kabileler arası birliğin yokluğunu gösteriyor.

İÇİNDE eski açıklamalarÜlkemizde çağımızın ilk yüzyıllarına kadar Slavların adına bile rastlamıyoruz. Slavların ataları, MÖ 1. binyıl civarında Hint-Avrupa halk ailesinden ayrıldı. Antik ve Bizans yazarları onları Wends, Sklavins veya Antes isimleriyle tanımlamaktadır. Slavların yerleşim alanının çok küçük olduğuna inanmak için her türlü neden var.

Eski Slavların topraklarını ve ardından onların soyundan gelen üç halk grubunu genişletme süreci, yüzyıllar süren tarihsel gelişimi aldı. Görünen o ki, Slavların asıl yerleşim bölgesini Rusya'ya yerleştiren tarihçiler haklı. Orta Avrupa- Elbe havzasından Yukarı Volga'ya, Baltık ülkelerinden Don, Tuna ve Balkanlara kadar.

MS 1. binyılın ortalarında. Slavların Avrupa'ya yerleşme süreci büyük ölçüde tamamlandı. Bu, Slavların üç ana gruba bölünmesinin başlangıcıyla ilişkilidir: Batı (daha sonra Polonyalılar, Çekler, Slovaklar), güney (Bulgarlar, Sırplar, Hırvatlar, Boşnaklar, Karadağlılar, Makedonlar) ve doğu (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular) . Doğu Slavların kolunun tek bir Slav topluluğundan ayrılması 6. yüzyıla kadar uzanıyor.

Doğu Slavlar, Slav dilini konuşan Proto-Slavların Doğu Avrupa'nın diğer etnik gruplarıyla birleşmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Geçmiş Yılların Hikayesi şu Doğu Slav topluluklarını adlandırır: Polyanlar, Kuzeyliler, Drevlyanlar, Radimichi, Vyatichi, Krieich, Ilmen Slovenleri, Dregovichi, Volynyalılar (veya Dulebler), Beyaz Hırvatlar, Tivertsy ve Ulichler. Bazı bilim adamları, kroniğin kabilelerden değil, kabile birliklerinden, açıkça sabit bir bölgeyi işgal eden devlet öncesi düzenin derneklerinden bahsettiğine inanıyor; dolayısıyla erken sınıflı toplum gibi siyasal bir birleşmeye geçişin başlangıcından söz edebiliriz. Kabilelerin en önemli grubu başkentin bulunduğu topraklarda bulunan Polyanlardı. Eski Rus- Kiev. Ros Nehri'nin Dinyeper kolunun kuzeyindeki Orta Dinyeper bölgesine yerleştiler ve bu da birçok tarihçiye "Rus" isminin kökenini onunla ilişkilendirme nedeni verdi.

Doğu Slav kabilelerinin isimleri ya işgal ettikleri bölgenin doğasıyla (Polyans, Drevlyans, Kuzeyliler) ilişkili coğrafi bir etimolojiye sahipti ya da efsanevi ataların isimlerinden sonra (Radimichi'den Radimichi, Krivoy adından Krivichi) sonra patronimik vardı. . Slav yerleşimleri üç veya dört köyden oluşan bir tür yuva halinde gruplandırılmıştı ve birkaç köy bir topluluk oluşturuyordu - verv.

Doğu Slavların ana mesleği, gelişmiş sığır yetiştiriciliği ve çeşitli el sanatları (arıcılık, avcılık, balıkçılık) ile birlikte kesip yakarak tarım yapmaktı. Kuzeyde el sanatları özellikle 19. yüzyıldan beri daha büyük önem taşıyordu. dış Ticaret Doğu ve Bizans ile birlikte kürk ihracatı özel bir rol oynadı. Burada çiftçilik çoğunlukla değişken ve kârsızsa, o zaman güneyde, orman bozkırlarında çiftçilik koşulları çok elverişliydi. Uluslararası öneme sahip olan Volga, Dinyeper, Don ve diğerleri nehirleri çoğunlukla iletişim yolları olarak kullanılıyordu.

8.-9. yüzyıllarda Doğu Avrupa üzerinden transit ticarette öncü rol. Volga ve Hazar Denizi boyunca Volga rotasını oynadı. Ama zaten 9. yüzyıldan kalma. Avrupa'nın kuzeyini Karadeniz'e bağlayan ve Doğu Slavları Asya, Yunan ve Avrupalılar arasındaki ticarette bir nevi bağlantı noktası haline getiren "Varanglılardan Yunanlılara giden yol" giderek önem kazanıyor. Avrupalılar önemli bir coğrafyayı işgal ediyordu. başlangıcına kadar pozisyon Haçlı seferleri 11.-12. yüzyıllarda dünya ticaret yollarının hareketi yeni ve daha doğrudan bir iletişim yolu yarattığında Batı Avrupa Asya ile. Bu yol artık Akdeniz'in doğu kıyısı boyunca Kiev'i geçiyordu ve ana rolİtalyan ticaret şehirleri, özellikle de Doğu'da kendi ticaret merkezlerini kuran Venedik ve Cenova rol oynamaya başlıyor.

VIII-IX yüzyılların sonundaydı. Sözde Viking Çağı, fakir İskandinav ülkelerindeki aşırı nüfus nedeniyle batıya ve doğuya bir insan akışının akmasıyla başladı. Doğuda Vikingler, Normanlar (veya onların adıyla Rus ve ardından Varanglılar) aynı medeniyet seviyesindeki yerel halklarla karşılaştı. Söylendiği gibi "Rus" teriminin kökeni, birçok tarihçi tarafından kuzeyden, İskandinavya'dan gelen göçmenlerle ilişkilendirilmektedir. Orijinal Ruslar (VIII-IX yüzyıllar), daha sonra Slav topraklarıyla bağlar kuran ve özellikle kuzeydeki yerel halkla ittifaklar kuran İskandinavlardı.

Norman Vikingleri kendilerini kıyıdaki yıkıcı baskınlarla sınırlamadı. Avrupa ülkeleri askeri operasyonlardan daha karlı görünen ticari operasyonlardan vazgeçmeden. Zengin, kalabalık sermaye onları cezbetti Bizans imparatorluğu Konstantinopolis (Konstantinopolis), "Varanglılardan ve Yunanlılardan" büyük su yolu boyunca gittikleri yer. Bu rota üzerinde, başlıcaları kuzeyde Novgorod ve güneyde Kiev olmak üzere bir dizi Rus ticaret şehri vardı.

Varanglılar Rusya'da ortaya çıktığında, yani 8. yüzyıldan daha geç olmamak üzere, Doğu Slavlar, mülkiyet eşitsizliğinin ve sosyal tabakalaşmanın sonucu olan devletliğin öncüleri olan kendi hükümdarlıklarına sahipti. Aynı zamanda Doğu Avrupa 9. yüzyıl Bazı beyliklerin başında Varangian prensleri “çağrıldı”.

Eğitim Eski Rus devleti genellikle iki tarihle ilişkilendirilir - 862 ve 882. Geçmiş Yılların Hikayesi, Rurik'in çağrılmasından önce kuzey Rusya'daki Vareglerin Slavlara hakim olduğunu ve onlardan haraç aldığını bildiriyor; 862'de Varanglılar kovuldu, ancak kısa süre sonra iç çatışmaların patlak vermesi nedeniyle Rurik çağrıldı. Bu nedenle, kronik metinde Rusya'da bir devletin yaratılmasından değil, Varangian hanedanının ortaya çıkışından bahsediyoruz. Novgorod ülkesi. Daha sonra, kuzeyde İlmen Slavlarının topraklarında hüküm süren Rurik boyarlarının tarihçesine göre belirli Askold ve Dir var. Kiev'e sefere çıktılar ve oraya yerleştiler. Askold ve Dir, kayalıkları Hazarlara haraç vermekten kurtardı.

Rurik, yerine prensin akrabası Oleg'in (879-912) hüküm sürmeye başladığı küçük oğlu Igor'u geride bırakarak öldü. Bu, o dönemde mirasın babadan oğula geçmediğini, ailenin en büyüğüne geçtiğini gösteriyor. İktidardaki Varangian hanedanının tahtına geçiş sırası, devletin, fetheden prenslerin kolektif miras mülkiyeti olduğu görüşünü yansıtıyordu.

Oleg, güneye doğru yaptığı seferde "Varanglılardan Yunanlılara giden yol" üzerindeki topraklarda bir yer edindi, Kiev'e ulaştı, burada Askold ve Dir'i öldürdü ve 882'den itibaren orayı yönetmeye başladı. Daha sonra en yakın komşuları boyunduruk altına aldı. Polanların - Drevlyanlar ve Kuzeyliler. Oleg yavaş yavaş "Varanglılardan Yunanlılara giden yol" üzerindeki tüm topraklara boyun eğdirdi. Oleg, Bizans'a karşı yaptığı ünlü sefer sırasında başkenti Konstantinopolis'i almayı ve Yunanlılarla barışı sağlamayı başardı. Kampanyanın sonucu, 911'de Rusya'nın yararına olan bir barış anlaşmasının imzalanması oldu; buna göre Bizans'a ticaret amacıyla gelen Ruslar ayrıcalıklı bir konum elde etti ve Konstantinopolis'te gümrüksüz ticaret yapabilecekti. Anlaşmanın metinleri Rusça ve Yunanca olarak derlendi ve eski Rus devletinin iç hukuk normları olan “Rus hukukuna” atıflar içeriyor.

Peygamber lakaplı Oleg'in saltanatı, önemi bakımından bir dönüm noktasıydı: 80'li yıllardan kalmaydı. 9. yüzyıl Doğu Slavların iki siyasi merkezinin birleşmesinin bir sonucu olarak Eski Rus devletinin varlığından, Rurikoviçlerin gücünden bahsedebiliriz: güney (Kiev) ve kuzey (Novgorod). Bu bir nevi siyasi birlikti. Antik çağın pek çok devlet ve hukuk geleneğini miras alan Batı Avrupa'nın "barbar" devletlerinin aksine, Doğu Avrupa'da bu tür gelenekler yoktu. Bu, devlet kurumlarının nispeten yavaş olgunlaşma hızını ve benzersizliğini açıklayabilir. Oleg ve yakın çevresi Varanglılardı, ancak güneyde hızla "Slav" haline geldiler, ancak "Rus" terimi? ve 10. yüzyılın ilk yarısında. sadece ilgili olarak kullanıldı prens kadrosu. Aynı zamanda, Slav kabilelerinin, Rusya'nın etnik ve siyasi çekirdeği haline gelen Kiev düzlükleri topraklarının merkezi etrafında birleşmesi, gelecekteki devletin karakteristik özelliklerini ve "Rus" kavramını daha da belirledi. "Rus toprakları" diğer Doğu Slav topraklarına da yayıldı.

Siyasi açıdan bakıldığında, erken dönem Kiev devleti, Büyük Dük'e bağlı beyliklerin ve bölgelerin birleşmesiydi; sosyal ve kültürel çağda, bölgesel toplulukların kabile ilişkileri unsurlarıyla birleşimiydi. Belki de ilk Rus prenslerinin asıl görevi, alt nüfustan haraç toplamak için ülke çapında yıllık bir etkinlik olan polyudye'nin organizasyonuydu. Köylü avlusundan haraç toplandı (“duman”). Polyudye, Doğu Slav topraklarının Kiev yönetimi altında, belirlenmiş sınırlar dahilinde ve birleşik bir vergi sistemi ile birleştirilmesine hizmet etti. Kiev Prensi Takımın gücüne ve yerel soylulara güvenerek. Polyudye, artı ürünün yabancılaşmasını teşvik ederek feodal ilişkilere geçişi hızlandırdı.

Oleg'in varisi, kroniklerin Rurik'in oğlu olarak adlandırdığı Igor'du (912-945). Bu sırada Peçenek-göçebe Türk halkı, Hazarya'dan Karadeniz bozkırlarına geçerek Rusya sınırlarında ortaya çıktı. 915'te İgor Peçeneklerle barıştı. Peçenekler Tuna'ya göç etti, ancak çok geçmeden Ruslar onlarla savaşmak zorunda kaldı. Prens Bizans'a karşı iki sefer düzenledi ve bu seferler 945'te Yunanlılarla barış anlaşmasının imzalanmasıyla sonuçlandı.

Igor'un hükümdarlığı, eski Rus devletini güçlendiren olaylarla ilişkilidir. 945 yılında Igor, Polyudye'den dönen ekibin ısrarı üzerine, kavga (anlaşma) ile belirlenen süreyi aşan bir gün talep etmek için tekrar Drevlyans ülkesine gitti. Öfkeli Drevlyanlar prense saldırdı, onu öldürdü ve arkadaşlarını öldürdü. Küçük oğlu Svyatoslav'ın naibi olan prensin dul eşi Olga, kocasının katillerinden acımasızca intikam aldı, Drevlyan büyükelçileriyle uğraştı ve başkentleri Iskorosten'i kuşattı. Şehir ele geçirildi, ancak Olga'nın arkaik poliudye sisteminde vergi tahsilatını kolaylaştıran önemli bir idari reformdan geçmesi gerekiyordu, bunun yerini 19. yüzyılda toplanan sistematik haraç ödemesi aldı. belirlenen miktar(dersler) ve bu amaçla görevlendirilen vergi müzakerecileri (tiunlar) tarafından özel olarak belirlenmiş yerlerde (mezarlıklar).

Önemli bir olay, Olga'nın 955 yılında Konstantinopolis'te Bizans'ı vaftiz eden imparatoriçenin onuruna Helen adını aldığı vaftiziydi. Chronicle, Olga'nın vaftiziyle ilgili renkli bir hikayeyi korudu: vaftiz babası olma isteğiyle İmparator Konstantin'e döndü: "Az pagana" yani. pagan. İlk yüzüncü yaşına gelen Konstantin, prensese evlenme teklif etti: "Sizden beşinizi eş olarak istiyorum", ancak reddedildi: "Beni kendin vaftiz edip bana kızım diyerek nasıl içmek istersin?" Ortodoks kanonuna göre mafya babası vaftiz kızıyla evlenemedi ve Konstantin şunu itiraf etmek zorunda kaldı: "Beni alt ettin (zekice alt ettin), bilge Olga!"

Rusya'ya dönen Olga, Bizans'a karşı kampanya yapmayı bıraktı. Kendi örneğiyle Svyatoslav ve Kiev soylularını etkileyerek Hıristiyanlığı kabul etmelerini ve bunun devlet dini olarak yerleşmesini umuyordu. Ancak bu olmadı: Hem Svyatoslav hem de ekibi paganizme sadık kaldı.

964'te Svyatoslav (964-971) annesini iktidardan uzaklaştırdı ve rotayı değiştirdi dış politika Bizans'a karşı seferlere devam ediliyor. İç işlere değil dış işlere daha fazla önem verdi. Chronicles, onun görkemli kampanyalarının kanıtlarını korudu ve Volga Bulgaristan'ı ve göçebe Peçenek ordularını mağlup eden korkusuz bir savaşçı prens imajını yarattı. Takıma hitabı meşhur bir söz haline geldi.

Svyatoslav, Hazar Kaganatına kesin bir darbe indirdi, ana şehirlerini mağlup etti ve başkent Atil'i ele geçirdi. Bu, Taman Yarımadası'ndaki (Doğu Azak bölgesi) Rus yerleşimlerinden Tmutarakan prensliğinin oluşumuna yol açtı. Svyatoslav, o zamana kadar Hazarlara haraç ödeyen başka bir Doğu Slav kabile grubu olan Vyatichi'yi boyun eğdirmeyi başardı.

Bizans imparatoruyla anlaşarak Tuna Bulgaristan'a karşı çıktı ve kazandı, ardından Balkan Yarımadası için Bizans ile savaştı. Ancak bu mücadele başarısızlıkla sonuçlandı: büyük zorluklarla Svyatoslav, 971'de Bizans'la bir anlaşma imzalayarak Rusya'ya gitmeyi başardı ve buna göre Balkanlar'da kazandığı tüm mevkileri kaybetti. Eve giderken Svyatoslav ve ordusu Dinyeper akıntılarında pusuya düşürüldü ve Peçenekler tarafından öldürüldü. Yenilen prensin ihtişamının kendisine geçmesini isteyen Peçenej hanı Kurya, ziyafetleri için Svyatoslav'ın kafatasından altınla kaplı bir kupa yapılmasını emretti.

980 yılında hükümdar eski Rus gücü Svyatoslav Vladimir'in (980-1015) oğullarından biri oldu. İktidara geldikten sonra, Vareglere ve "askeri demokrasi" ideallerine yönelen eski pagan klanları ile o zamanki Rusya'yı uygarlığa getirebilecek reformların gerekliliğini anlayan Kiev soyluları arasında bir seçim yapmak zorunda kaldı. dünya. Ancak bu tür reformların zamanı henüz gelmedi.

İlk başta Vladimir, büyük dükal tahtına yerleşmesine yardım eden pagan klanlarına taviz verdi. 980 yılında pagan tanrılardan oluşan bir panteon (birleşik sistem) oluşturmaya ve çoktanrıcılık dinine dayalı Eski Rus devletini güçlendirmeye çalıştı. Farklı topraklarda saygı duyulan tanrılar ve kültler bir araya getirilerek pagan inançlarının resmi hiyerarşisi oluşturuldu. Eskiden Varanglılar arasında Perkun olarak bilinen müthiş savaş tanrısı Perun, büyük prenslik gücünün ve Kiev ekibinin koruyucusu olarak tanınıyordu. "Sığır" tanrısı ("sığır" - para teriminden) olarak adlandırılan Belee, ticareti korudu. Panteon, güney kökenli Hore (güneş tanrısı), Semargl (işlevleri tam olarak açıklanmayan kutsal bir kuş), Slav Stribog (rüzgarın koruyucusu), Dazhdbog (aynı zamanda güneşle ilişkilendirilir), Mokosh (bir tanrı) içeriyordu. kadın tanrı, kadın faaliyetlerinin hamisi).

Vladimir, Bizans'la canlı ve karlı bir ticaret yürüttü, ancak Kuzey Karadeniz bölgesinde nüfuz için rekabet etti. Chersonesos ve diğerleri Bizans'ın ileri karakollarıydı Yunan şehirleri Kırım'da. Rus etkisi, Vladimir'in doğu kısmını ilhak ettiği Tmutarakan prensliği aracılığıyla yayıldı Kırım yarımadası. Rusları Peçeneklere karşı savunmak onun en önemli görevi haline geldi. Rusya'nın güneyinde Vladimir, Dinyeper kolları Desna, Sule ve diğer nehirler boyunca kaleler inşa etmeye başladı ve Vahşi Tarla sınırında şehirler ve abatiler ile üç sıra toprak sur inşa etti. Bunların arasında, bozkır göçebelerinin saldırılarına maruz kalan Kiev Rus'un en önemli merkezlerinden biri olan Pereyaslavl ortaya çıktı.

Doğu Slavların ilk devletinin yaratılması, Doğu Avrupa halklarının tarihinde ilkel dönemin yerini alan yeni bir feodal dönem başlattı.

Rusya Tarihi [öğrenciler için teknik üniversiteler] Shubin Alexander Vladlenovich

§ 1. DOĞU KÖLELERİN ETNOGENEZİ

Slavların atalarının evi. Slavların ataları - Baltoslav lehçelerini konuşan kabileler - yaklaşık olarak MÖ 2. binyılın ortalarında. e. Cermen dillerini konuşanlardan ayrılarak Doğu Avrupa'ya yerleştiler. Yaklaşık MÖ 500. e. Tek Geç Hint-Avrupa (Balto-Slav) dilinden Slav ve Baltık kabile lehçeleri ortaya çıktı. Dahası, Baltlar üç büyük gruba ayrılmıştı: Batılı (Prusyalıların, Yatvingianların, Galindianların, Curonianların ve Skalves'in ataları), orta veya Letto-Litvanyalıların ataları (Litvanyalıların, Samogitlerin, Aukštaitianların, Latgalyalıların, Semigalyalıların ve Selovyalılar) ve Dinyeper (kronik golyad'ın ataları ve isimleri bilinmeyen diğer kabileler). Buna karşılık 4. ve 10. yüzyıllarda Slavlar. ayrıca üç ana lehçe alanına bölünmüştür: güney (modern Bulgarların, Slovenların, Makedonların, Sırpların ve Hırvatların ataları), batı (Çeklerin, Slovakların ve Polonyalıların ataları) ve doğu (Rusların, Ukraynalıların ve Belarusluların ataları). Güney Slavlar öncelikle Balkanlar'a, Batı Slavlar Orta Avrupa'ya ve Doğu Slavlar Doğu Avrupa'ya yerleştiler.

Arkeolojide Slavların atalarının evinin konumuna ilişkin tek bir bakış açısı yoktur. Bazı bilim adamları bunu Vistula ve Odra nehirleri arasındaki bölgede bulurken, diğerleri Vistula ve Neman nehirleri arasında bulurken, diğerleri Slav etnik grubunun doğuşunun Odra ve Dinyeper arasında gerçekleştiğine inanıyor. Dilbilimden elde edilen veriler (öncelikle toponimi, inceleyen bir disiplin) coğrafik isimler) Slavları batıda Elbe ve Odra nehirleri ile sınırlı olan Orta ve Doğu Avrupa bölgesi, Vistula havzası ve Yukarı Dniester bölgesini doğuda Orta Dniester bölgesine bağlamamıza izin veriyor.

Pek çok araştırmacıya göre Proto-Slavlar, tıpkı Almanlar ve Baltlar gibi, MÖ 3.-2. binyılın başında göç eden kırsal ve tarımcı kabilelerin torunlarıydı. e. Kuzey Karadeniz bölgesi ve Karpat bölgesinden Orta, Kuzey ve Doğu Avrupa'ya kadar.

Slavların ataları hakkında Trzyniec (MÖ 2. binyılın üçüncü çeyreği, Vistula ile Orta Dinyeper arasında keşfedilen), Lusatian (MÖ XIII-IV yüzyıllar) ve Pomeranian (VI- MÖ II yüzyıllar), modern Polonya bölgesi) arkeolojik kültürler. Buna ek olarak, bazı tarihçiler Orta Dinyeper (MÖ 2. binyılın ortası III - ilk çeyreği; Orta ve Yukarı Dinyeper), Çernolesk (MÖ VIII - VI yüzyılın başlarında) gibi arkeolojik kültürleri Slavların atalarıyla ilişkilendirir. Dinyeper bölgesinde bulunanlar ve MÖ 1. binyılın sonundan beri var olan geç Zarubinetler. e. Pripyat Nehri havzasında ve Orta Dinyeper bölgesinde.

Bağımsız bir etnik grup olarak Slavlar hakkında ilk güvenilir yazılı raporlar Gotik tarihçi Ürdün'ün (6. yüzyılın ilk yarısı) çalışmalarında yer almaktadır. 7. yüzyılın ikinci yarısında. Slavların ilk sözleri Arap yazarlara aittir. Eski Rus kroniklerinin sayfalarında yer alan Slavların tarihine ilişkin en eski efsanevi bilgiler yaklaşık olarak aynı zamana kadar uzanmaktadır. Bu dönemden önce yabancı kaynaklarda Wends (Venet), Sklavens ve Antes adı verilen halklara ilişkin veriler yer almaktadır. Ancak bu bilgi o kadar belirsiz ki, adı geçen halkların etnik kökeninden bahsetmek mümkün değil.

Slavların atalarının kuzeybatı komşuları, Slavlarla birlikte Hint-Avrupa kabilelerinin kuzey grubunu oluşturan Almanlar ve Baltlardı. Finno-Ugrialılar bunların güneybatı, kuzey ve kuzeydoğusunda yaşıyordu. Slavların atalarının güneydoğu komşuları İskitler ve Sarmatyalıların Batı İran kabileleri, güneydekiler Gotlar, Trakyalılar ve İliryalılar, batıdakiler ise Keltlerdi.

Doğu Slavlar: meslekler ve sosyal yapı. Doğu Slavlar Doğu Avrupa Ovası'nda iki yönde yaşadılar. Bazı Doğu Slav kabileleri Dinyeper havzasına yerleşti ve oradan Volga'nın üst kısımlarını, Yukarı Dinyester vadilerini ve Güney Böceğini geliştirmeye başladı. Başka bir grup kuzeybatıya, İlmen Gölü bölgesine doğru ilerledi ve ardından Beloozero ve Volga-Oka'ya kadar olan bölgeleri işgal etti.

Doğu Slavlar genellikle ormanlara ve nehir kıyılarına yerleştiler. Ana meslekleri tarımdı. Orman ve orman-bozkır bölgeleri koşullarında buna orman nadası deniyordu. Ormandan arındırılan araziler üst üste üç ila dört yıl süreyle sürülüp ekiliyor, ardından dört ila beş yıl süreyle terk ediliyordu. Bu süre zarfında "dinlenmek" için zamanı vardı, ancak henüz ormanla "bir sütuna" dönüşmemişti. Daha sonra tekrar açmaya başladılar. Nadas mevsimine, ormanların kesilmesi, kütüklerin sökülmesi ve düşmüş ağaçların yakılması gibi kesimler eşlik ediyordu. Yanmış gövdelerin külü doğal bir gübreydi. Bu oldukça almayı mümkün kıldı yüksek verim tahıl ürünleri (çoğunlukla çavdar, yulaf, arpa ve daha az ölçüde buğday). İkinci sırada sığır yetiştiriciliği yer alıyordu (çoğunlukla büyük ve küçükbaş hayvanlar yetiştiriliyordu). Ayrıca Slavlar avcılık, balıkçılık ve arıcılıkla da uğraşıyorlardı.

1. binyılın ortasında. e. Demir üretiminin gelişmesiyle birlikte Doğu Slavlar kabile sisteminin parçalanma dönemine girdi. Daha gelişmiş araçlar, bireysel ailelerin geçinmeye yetecek kadar yiyecek elde etmelerine olanak sağladı. Sonuç olarak, klan üyeleri arasındaki bağlar zayıfladı ve onun yerine, birleşmesi bölgesel bazda gerçekleşen kabileler oluştu. Kabile 40-60 km2'lik bir alanı işgal etti.

Doğu Avrupa'da birkaç düzine Doğu Slav kabilesi yaşıyordu. 9. yüzyıla gelindiğinde. sendikalarda birleştiler. Kayalıklar, Orta Dinyeper bölgesine, kuzeydekilere - Dinyeper'in sol yakasına (kayıkların kuzeydoğusuna) hakim oldu. Sokaklar açıklığın güneyindeki bölgeyi işgal ediyordu. Tivertsy, Dinyester'in alt kesimlerinde, Beyaz Hırvatlar - Dinyester'in üst kesimlerinde, Drevlyans - açıklıkların kuzeybatısında yaşıyordu. Volynyalılar, Drevlyanların batısında, Karpat bölgesinde yaşıyorlardı (bu kabile birliğine Buzhanlar veya Dulebler de deniyordu). Dregovichi, Pripyat ve Dvina nehirleri arasına yerleşti. Krivichi - Dvina, Dinyeper ve Volga'nın üst kısımlarında. Krivichi'lerden bazıları kendilerine yaşadıkları havzadaki Polota Nehri'nin adından sonra Polotsk sakinleri adını verdiler. Radimichi, Dinyeper'in sol kolu olan Sozh Nehri'nin havzasını işgal etti. Vyatichi, Oka'nın üst kesimlerinde yaşarken, Ilmen Slovenleri, Ilmen Gölü ve Volkhov Nehri bölgesinde yaşıyordu.

7.-8. yüzyıllarda Doğu Slavların siyasi sistemi. hâlâ askeri demokrasi aşamasındaydı: karara kabilenin tüm yetişkin nüfusu katıldı ortak sorunlar ve her erkek bir savaşçıydı ve silahları vardı. Barış zamanında liderlik işlevleri yaşlıların ve rahiplerin elindedir. Savaş sırasında güç liderlere (prenslere) aitti.

9. – 10. yüzyıllar civarında. Doğu Slavlar bir devlet kurmaya başladı.

Tarih kitabından. Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için yeni eksiksiz öğrenci kılavuzu yazar Nikolaev İgor Mihayloviç

Rusya Tarihi kitabından. Antik çağlardan 16. yüzyıla kadar. 6. sınıf yazar Kiselev Alexander Fedotovich

§ 5. DOĞU KÖLELERİNİN YAŞAMI Sınıfları. Doğu Slav kabilelerinin çoğu tarım ve sığır yetiştiriciliğiyle uğraşıyordu. Avcılık, balıkçılık ve diğer el sanatları önemli ancak ikincil bir rol oynamıştır. Orta Dinyeper bölgesinin orman bozkırları antik çağın gelişme alanıdır.

Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya Tarihi kitabından yazar Milov Leonid Vasilyeviç

§ 1. İlk yerleşim bölgelerindeki Slavların etnogenezi ve sosyal sistemi Slavlar (başlangıçta “Slovenler” - “kelimeden” - “Almanlardan” farklı olarak anlaşılır bir dil konuşuyorlar) Hint dil ailesinin bir parçasıdır. Avrupa halkları ve Malaya'dan Avrupa'ya geldi

Rus Tarihi Dersi kitabından (Dersler I-XXXII) yazar

Doğu Slavların Tecrit Edilmesi Tarihimizin başlangıcını incelediğimizde, bir zamanlar Doğu Pontus Avrupa'sında yaşayan Slavların belirsiz kabile kimlikleriyle etnografik kitle arasında nasıl öne çıktığını gördük. 7. yüzyılda kişinin kendi jeneriği

Doğu Slavlar ve Batu'nun İstilası kitabından yazar Balyazin Voldemar Nikolayeviç

Doğu Slavların İçecekleri Tarih konusunda seçkin bir uzman Gıda Ürünleri, içecekler ve dünya mutfağı V.V. Pokhlebkin, Rusya'da içecek üretimi için ana hammaddelerin doğal orman ürünleri olduğunu yazdı: meyve suları (yaban mersini, ahududu, kızılcık,

Kitaptan Kısa kurs Rus tarihi hakkında yazar Klyuchevsky Vasily Osipovich

Doğu Slav Kabilelerinin Hayatı. Mitoloji. Aile ilişkileri. 7. ve 8. yüzyıllarda Karpatlar'ın kuzeydoğu yamaçlarında yoğunlaşan Slavların doğu kolu, yavaş yavaş kuzeydoğuya ve doğuya doğru aktı. Yeni yerleşim yerlerinde göçmenlerin hayatı değişti

V-XIII yüzyılların kroniklerindeki Moğol Öncesi Rusya kitabından. yazar Gudz-Markov Alexey Viktorovich

Doğu Slavlar Birliği Erken Orta Çağ'daki Doğu Slav topluluğunun oluşum sürecini anlamak için, 5.-7. yüzyıllardaki Prag-Korchak ve Prag-Penkov arkeolojik kültürlerinin dağılım haritasına dönelim. Adı geçen kültürlerin anıtları ve her şeyden önce

yazar

Slavların arkeolojisi ve etnogenezi... Etnogenetik araştırmanın ilk aşamalarında, arkeologlar, dilbilimden veya diğer ilgili bilimlerden elde edilen verilere bakılmaksızın sorunları bağımsız olarak çözmelidir. Arkeologun öncelikle etnik köken için her türlü çabayı göstermesi gerekiyor.

Antik çağlardan 1618'e kadar RUSYA TARİHİ kitabından. Üniversiteler için ders kitabı. İki kitapta. Bir tane ayırtın. yazar Kuzmin Apollon Grigorievich

O.N.'nin kitabından. Trubaçov “Antik Slavların Etnogenezi ve Kültürü” (Moskova, 1991) Bölüm 3 Bilimlerin sentezlendiği çağımızda Slavların etnogeneziyle ilgili özellikle karmaşık bir sorunun incelenmesinin hararetli tartışma ruhuyla ilerlemesi şaşırtıcı değildir ve pek çok şeyin revizyonu

Slavların Kökeni ve Erken Tarihi kitabından [Resimlerle birlikte] yazar Sedov Valentin Vasilyeviç

Slavların arkeolojisi ve etnogenezi Etnik bir birimin en güvenilir işareti olan dil, kendi özel maddi ve manevi kültürünü yaratan çok spesifik bir grup insan tarafından kullanılmaktadır. Dil ve antropolojik yapının yanı sıra kültür de dikkate alınabilir.

Slav Eski Eserleri kitabından kaydeden Niderle Lubor

Doğu Slavların Tanrıları Daha önce sözü edilen ve kültü tüm Slavlar arasında ya da çoğunluğu arasında yaygın olan tanrıların yanı sıra, bireysel Slav halklarının yerel önemi olan ve diğer Slavlar arasında hiçbir şekilde kanıtlanmayan başka tanrıları da vardı. Çok

En İyi Tarihçiler kitabından: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky. Kökenlerden Moğol istilasına (koleksiyon) yazar Klyuchevsky Vasily Osipovich

Doğu Slav Kabilelerinin Hayatı. Mitoloji. Aile ilişkileri. 7. ve 8. yüzyıllarda Karpatlar'ın kuzeydoğu yamaçlarında yoğunlaşan Slavların doğu kolu, yavaş yavaş kuzeydoğuya ve doğuya doğru aktı. Yerinden edilmiş kişilerin yeni yerleşim yerlerindeki yaşamı

yazar Trubaçov Oleg Nikolayeviç

Rus'un Kökenlerine [İnsanlar ve Dil] kitabından yazar Trubaçov Oleg Nikolayeviç

Slavların dilbilimi ve etnogenezi. Etimoloji ve onomastiklere göre eski Slavlar Bu çalışma, eski ve her zaman güncel bir konu olan Slavların dilsel etnogenezi sorununa ayrılmıştır. Slav Hint-Avrupalıların kaderi konusu geniş olamaz ve

Tarih kitabından yazar Plavinsky Nikolay Aleksandroviç

Yerli Antik Çağ kitabından yazar Sipovsky V.D.

Doğu Slavların Komşuları 9. yüzyılda Doğu Slavların mahallesinde. Birçok yabancı kabile yaşıyordu. Doğuda, Hazar Denizi yakınında Volga boyunca Türk-Tatar kökenli Hazarlar yaşıyordu. Hazarların zaten şehirleri olmasına rağmen (örneğin, Volga'nın ağzında Itil), ama yine de

Slav halkı nereden geldi? Bu konuda oldukça fazla teori var. Bu yazıda etnogenezin ne olduğunu anlamaya çalışacağız. Doğu Slavların kökeni hakkında hangi hipotezlerin var olduğunu öğrenelim.

Etnogenez nedir?

Milletler bir gecede ortaya çıkmadı. Farklı insanlar, giderek genişleyen küçük gruplar halinde birleşti. Küçük topluluklar bütün kabilelere dönüştü. Birlikte yaşarken kendilerini diğer gruplardan ayıran kendi temellerini, alışkanlıklarını, kurallarını ve geleneklerini geliştirdiler.

Etnogenez nedir? İşte bu İlk aşama halkların oluşumu. Bireylerden aynı yaşam biçimine, aynı kültüre sahip bir gruba geçiş süreci. Etnosun yani halkın oluşumu çeşitli sebep ve faktörlere bağlı olarak meydana gelmiştir.

Her milletin farklı bir köken tarihi vardır. Bir milletin veya milletin ortaya çıkışı ve oluşumu coğrafi çevre, din ve komşu insan gruplarından etkilenebilir. Yerleşimciler ve işgalciler de halkın kalkınmasına katkıda bulunuyorlar. Bazı halklar, örneğin Almanlar, Amerikalılar ve İsviçreliler, dış bir meydan okumanın sonucu olarak ortaya çıktılar.

Slavlar

Kültürel ve etnolojik açıdan halk, belirli özelliklerle birleşmiş insanlardan oluşan bir topluluktur. Önceleri kan bağı vardı ancak zamanla dil, din, tarihi geçmiş, gelenek ve kültür, coğrafya bu tür işaretler olarak görülmeye başlandı.

Avrupa'da bir kısmı Slav olmak üzere yaklaşık 70 halk yaşamaktadır. Orta, Güney ve Doğu Avrupa'nın en büyük yerleşimlerini temsil ediyorlar. Uzak Doğu ve Rusya'nın Asya kesiminde. Dünya çapında sayıları yaklaşık 350 milyondur.

Slavların doğu, güney ve batı kolları bulunmaktadır. Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular, daha yakın kültürel ve dilsel bağları nedeniyle Doğu Slavlar olarak sınıflandırılmaktadır. Bazı araştırmacılara göre bu halkların ataları, Orta Çağ'da Eski Rus devletinin ana nüfusunu oluşturuyordu ve tek bir milleti temsil ediyordu.

Doğu Slavların Etnogenezi

Slavlar, MÖ 1. binyılda çeşitli yazılı kaynaklarda Wends adı altında karşımıza çıkıyor. Bundan önce, büyük olasılıkla bu halkların ortaya çıkmasına neden olan birkaç Slav öncesi etnik kültür (örneğin Przeworsk) vardı. Ancak Slavların etnogenezi sorunu hala açık. Ve şimdi bilim adamlarının bu konudaki görüşleri farklı.

Slavların, diğer birçok halkı da içeren Hint-Avrupa dil ailesine ait olduğuna inanılıyor. Ve Avrupa'nın orta ve doğu bölgelerinden geliyorlar. Çeşitli hipotezlere göre burası Oder ve Vistula, Orta Tuna, Pripyat Polesie vb. arasındaki bölgedir.

Küçük kabileler halinde yaşadıkları ve ilk binyıldan sonra daha büyük oluşumlar (aşiret birlikleri) halinde birleşmeye başladıkları varsayılmaktadır. Yavaş yavaş batı ve doğu kollarına ayrıldılar ve zamanla güney kolu da ortaya çıktı. Doğu Slavlara genellikle Karıncalar denir. Avarlar, Gotlar, Hazarlar, Peçenekler ve Polovtsyalıların kabilelerinin yanında yaşıyorlardı.

Bütün bu kabilelerin Doğu Slavların etnogenezi üzerinde önemli bir etkisi vardı. Aralarında sık sık savaşlar ve baskınlar oluyordu. Hazarlar, Slavlara haraç vermeyi bile başardılar. Araştırmacılar, modern Doğu Slav halklarının, Slavlar ve Doğu Avrupa kabileleri arasındaki ortak evliliklerin torunları olabileceği olasılığını dışlamıyor.

Doğu Slavların kökeni teorileri

Slav kavimlerinin kökeni ve yayılışı hakkında çeşitli hipotezler bulunmaktadır. Bu nedenle, otokton etnogenez teorisi, Slavların başka bölgelerden gelmediğini, Dinyeper ve Dinyester vadilerinde ortaya çıktığını bildirmektedir.

Göç teorisine göre 3.-7. yüzyıllarda Dinyeper ile Dinyester arasındaki bölgeye, Dinyeper'in doğu vadilerine yerleştiler. Daha sonra bazıları güney Ukrayna, Güney Böceği ve modern Moldova topraklarına yayıldı. Vareglerle karşılaşan diğer kısım ise Rusya'nın kuzeybatısında durup Veliky Novgorod'u kurarak Beloozero ve Tver bölgesini de işgal etti.

Slavlar arasında göçün meydana geldiğini öne süren karma bir teori de var. Ancak herkes taşınmadı; bazıları tarihi vatanlarının topraklarında kaldı ve her zamanki yaşam tarzlarını sürdürdü.

Çözüm

Etnogenez nedir? Bu, bir halkın doğuş ve oluşum sürecidir. Her ne kadar terim aynı zamanda onun daha da gelişmesini de içeriyor olsa da. Etnogenez çalışması, belirli bir halkın dilsel, kültürel, tarihi özelliklerinin, yaşam tarzlarının, coğrafi konumlarının ve varoluşları boyunca hareketlerinin incelenmesini içerir.

Doğu Slavların kökeni hâlâ cevaptan çok soru bırakıyor. Oluşumu hakkında pek çok teori, tarihi ve yarı efsanevi belge mevcut ancak bilim çevrelerinde bir fikir birliği yok.

onların ortaya çıkışı ve müteakip gelişmesinin uzun bir sürecidir ve bu, bazı nihai durumlara (örneğin bir devletin oluşumuna) yol açmıştır. Kelimenin tam anlamıyla, "etnogenez" kelimesi "bir halkın doğuşu" olarak tercüme edilir. Ancak bu çerçevede yeni ortaya çıkan insanların gelecekteki kaderi de dikkate alınmaktadır.

Doğu Slavların etnogenezi, pek çok halkın övünemeyeceği çok zengin bir tarihe sahiptir. Bu nedenle sadece yüzeye değineceğiz ve Doğu Slavların etnogenezini kısaca ele alacağız.

Bildiğiniz gibi Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular Doğu Slavlardan geldi. Bu en çok sayıda şubedir. Bu nedenle bugün Doğu Slavların etnogenezi sorununa bu kadar çok dikkat ediliyor. Üstelik bu konuda güvenilir ve eksiksiz kaynaklar da mevcut değil. Bu arada, Doğu Slavlara (veya atalarına) Karıncalar denir.

Doğu Slavlar: etnogenez sorunu

Eski Doğu Slavların etnogenezi MÖ 1. bin yıla kadar uzanıyor. Daha kesin olmak gerekirse, doğu kolu nihayet dördüncü yüzyılda Slav toplumundan ayrıldı. O zaman hem Doğu hem de Batı Slavları bağımsız hale geldi. Daha yeni çağın başlangıcında, Doğu Slav kabileleri Tuna ve Dinyeper topraklarına, Balkanlara, Anadolu'ya kadar yayılmaya başladı.

Doğu Slavlar arasında etnogenez diğer halklarla yakın ilişkiler içinde gerçekleşti. Bu da onların kültürlerini, yaşamlarını ve gelişimlerini büyük ölçüde etkiledi. Doğu Slavların tamamının, Proto-Slavların gerçek torunlarının diğer Doğu Avrupa halklarıyla bir karışımı olduğuna inanılıyor. Slavların komşuları Gotlar (rakiplerdi), Avarlar (aynı zamanda Slavları köleleştirmeye çalışan), Hazarlar (Slavlara haraç dayatan), Peçenekler ve Polovtsyalılardı. Bütün bu halklar yalnızca Doğu Slavların konumunun güçlenmesine engel oldu. Ama belki de onlar sayesinde ikincisinin karakteri güçlendi.

Antik çağda Doğu Slavlar sözde topluluklar halinde yaşıyorlardı. Ve onlardan zaten kabileler oluşmuştu. Ancak zamanla bu kabile toplulukları ilgilerini yitirdi. Onların yerini komşu topluluklar ve onlarla birlikte özel mülkiyet aldı. Bir sonraki adım, Slav kabilelerinin prensin yönetimi altında (beşinci-altıncı yüzyıllar) birleşmesiydi. Ve bu belirsiz bir şekilde görülebilir. Görünüşe göre bu kabilenin örgütlenmesine ve güçlenmesine yol açtı. Ancak bir yandan da şehzadeler diğer kabilelere saldırmaya başladı. Bu da devletin başlangıçlarına parçalanma tohumları ekti.

Doğu Slavların etnogenezi ve yerleşimi, ünlü "Geçmiş Yılların Hikayesi" kronikinde kayıtlıdır. Nestor, farklı bölgelerde yaşayan birkaç kabileyi anlatıyor (örneğin, Polyans - Kiev, İlmen Slavları - aynı adı taşıyan gölün yakınında vb.). Bu isimlerin nereden geldiğini merak ediyorum.

• İlk olarak, ikamet yerinden.
• İkincisi ataların adlarından (Radimichi, Krivichi).
• Üçüncüsü, bu Slav grubunun yaşam tarzından.

Ancak aşiretler değil, aşiret birlikleri demek daha doğrudur. Bunlar Doğu Slavları devlet oluşumuna yönlendiren derneklerdir. Yani bu birlikler kendi bölgelerine bağlıydı ve yeni çağın yedinci-sekizinci yüzyıllarında mevcuttu. Ve bu önemliydi yeni bir adım Doğu Slavların tarihinde. Toplamda on üç kabile birliği vardı.

Doğu Slavların etnogenezindeki bir sonraki aşama Eski Rus devletinin oluşumuydu. Bu dokuzuncu-onuncu yüzyılda oldu. Aynı zamanda Hıristiyanlık Rusya'ya geldi. Daha sonra kabile sistemi ortadan kalktı. Aynı zamanda Slav devletinin kültürü ve ideolojisi de oluştu.

Doğu Slavların etnogenezi teorileri

Teoriler oluşum ve oluşumlarının nasıl gerçekleştiğine dair varsayımlardır. İşte başlıcaları:

1. Otokton. Doğu Slavların başlangıçta Dinyeper yakınlarında ortaya çıktıklarını ve buraya başka bölgelerden gelmediklerini ima ediyor.
2. Göç. Büyük Hicret sırasında ayrılan doğu kolunun göç ettiği yazıyor.
3. Her iki teorinin birleşimi. Yani göç gerçekleşti ama Slavların çoğunluğu hâlâ yerinde kaldı.

Bilim adamları ve tarihçiler bir fikir birliğine varamadılar.

Nihayet

Dolayısıyla Doğu Slavların etnogenezi ve etnik tarihi, Slav halklarının tarihinin önemli bir parçasıdır. Bu konuda elimizde çok fazla kaynak olmasa da genel olarak Doğu Slav yönünün oluşumu ve sonrasında devletin oluşumu hakkında fikir sahibiyiz. Ancak Doğu Slavların etnogeneziyle ilgili sorunları kısaca inceledikten sonra bile halklarının kökenine ve gelişimine değindik.

Bu soruyu, bu sorunu neden gündeme getirdik? Birincisi, Doğu Slavlar bizim doğrudan atalarımızdır. Ve ikincisi, Son zamanlarda dünya halkların ve devletlerin akrabalığını unutmaya başladı. Ancak birkaç yüz yıl önce Ukraynalılar, Ruslar ve Belaruslular birleşmiş, birleşmiş ve güçlü bir halktı. Hayatta kalmayı başaran, ayağa kalkan ve devleti yaratan bir halk. Ve muhtemelen bunu unutmamalıyız.

Genetikçiler Norman teorisine gülüyorlar