ปฏิทินเกรโกเรียนเป็นปฏิทินประเภทใด หนึ่งร้อยปีที่แล้ว รัสเซียเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่

พลเมืองของประเทศโซเวียตเข้านอนเมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ตื่นขึ้นมาในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ “พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการนำปฏิทินยุโรปตะวันตกมาใช้ในสาธารณรัฐรัสเซีย” มีผลบังคับใช้ บอลเชวิค รัสเซียเปลี่ยนมาใช้รูปแบบการคำนวณเวลาแบบใหม่หรือแบบแพ่ง ซึ่งใกล้เคียงกับปฏิทินคริสตจักรเกรกอเรียนที่ใช้ในยุโรป การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ส่งผลกระทบต่อคริสตจักรของเรา แต่ยังคงเฉลิมฉลองวันหยุดตามปฏิทินจูเลียนเก่า

ปฏิทินที่แยกระหว่างคริสเตียนตะวันตกและตะวันออก (ผู้เชื่อเริ่มเฉลิมฉลองวันหยุดหลักในช่วงเวลาที่ต่างกัน) เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ดำเนินการปฏิรูปอีกครั้ง โดยแทนที่สไตล์จูเลียนด้วยแบบเกรกอเรียน วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อแก้ไขความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นระหว่างปีดาราศาสตร์และปีปฏิทิน

แน่นอนว่าพวกบอลเชวิคหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดเรื่องการปฏิวัติโลกและความเป็นสากลไม่สนใจสมเด็จพระสันตะปาปาและปฏิทินของเขา ตามที่ระบุไว้ในพระราชกฤษฎีกา การเปลี่ยนไปใช้สไตล์ตะวันตกแบบเกรกอเรียนถูกสร้างขึ้น "เพื่อสร้างการคำนวณเวลาแบบเดียวกันกับผู้คนทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดในรัสเซีย..." ในการประชุมครั้งแรกครั้งหนึ่งของรัฐบาลโซเวียตรุ่นเยาว์ในช่วงต้น ในปี 1918 มีการพิจารณาโครงการปฏิรูปสองครั้ง ครั้งแรกจินตนาการถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปไปยังปฏิทินเกรกอเรียน โดยลดลง 24 ชั่วโมงทุกปี ซึ่งจะใช้เวลา 13 ปี ครั้งที่สองจินตนาการว่าจะทำสิ่งนี้ในคราวเดียว เขาคือคนที่ชอบผู้นำ ของชนชั้นกรรมาชีพโลกอย่าง Vladimir Ilyich Lenin ซึ่งแซงหน้านักอุดมการณ์ความหลากหลายทางวัฒนธรรมในปัจจุบันอย่าง Angela Merkel ในโครงการโลกาภิวัตน์

อย่างเชี่ยวชาญ

Alexey Yudin นักประวัติศาสตร์ศาสนาพูดถึงวิธีที่คริสตจักรคริสเตียนเฉลิมฉลองคริสต์มาส:

ก่อนอื่น เรามาอธิบายให้กระจ่างกันก่อน: การบอกว่ามีคนฉลองวันที่ 25 ธันวาคม และบางคนฉลองวันที่ 7 มกราคม ไม่ถูกต้อง ทุกคนเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 แต่ตามปฏิทินที่ต่างกัน ในมุมมองของฉันในอีกร้อยปีข้างหน้า ไม่อาจคาดหวังว่าการเฉลิมฉลองคริสต์มาสจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวได้

ปฏิทินจูเลียนเก่าที่นำมาใช้ภายใต้จูเลียส ซีซาร์ ล้าหลังกว่าเวลาทางดาราศาสตร์ การปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ซึ่งถูกเรียกว่าพระสันตะปาปาตั้งแต่แรกเริ่ม ได้รับการตอบรับในทางลบอย่างมากในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศโปรเตสแตนต์ ซึ่งการปฏิรูปได้ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงแล้ว โปรเตสแตนต์ต่อต้านสิ่งนี้เป็นหลักเพราะ “มีการวางแผนไว้ในกรุงโรม” และเมืองนี้ในศตวรรษที่ 16 ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของยุโรปคริสเตียนอีกต่อไป

ทหารกองทัพแดงนำทรัพย์สินของโบสถ์ออกจากอาราม Simonov ที่ Subbotnik (1925) รูปถ่าย: วิกิพีเดีย.org

หากต้องการ การปฏิรูปปฏิทินสามารถเรียกได้ว่าเป็นความแตกแยกแน่นอน โดยคำนึงว่าโลกคริสเตียนได้แยกออกไปแล้ว ไม่เพียงแต่ตามหลักการ "ตะวันออก-ตะวันตก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโลกตะวันตกด้วย

ดังนั้นปฏิทินเกรกอเรียนจึงถูกมองว่าเป็นปฏิทินโรมัน ปาปิสต์ และดังนั้นจึงไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม ประเทศโปรเตสแตนต์ค่อยๆ ยอมรับ แต่กระบวนการเปลี่ยนผ่านใช้เวลาหลายศตวรรษ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตก ชาวตะวันออกไม่ได้ใส่ใจกับการปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13

สาธารณรัฐโซเวียตเปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่ แต่น่าเสียดายที่สิ่งนี้เชื่อมโยงกับเหตุการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย โดยธรรมชาติแล้วพวกบอลเชวิคไม่ได้คิดถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสามคนใดเลย พวกเขาเพียงแต่ถือว่ารูปแบบใหม่นี้เหมาะสมกับโลกทัศน์ของพวกเขามากที่สุด และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็มีบาดแผลทางจิตใจเพิ่มเติม

ในปีพ.ศ. 2466 ตามพระราชดำริของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ได้มีการจัดการประชุมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งพวกเขาตัดสินใจแก้ไขปฏิทินจูเลียน

แน่นอนว่าตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่สามารถเดินทางไปต่างประเทศได้ แต่พระสังฆราช Tikhon ยังคงออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทิน "New Julian" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงในหมู่ผู้ศรัทธา และกฤษฎีกาก็ถูกยกเลิกอย่างรวดเร็ว

คุณจะเห็นว่าการค้นหาการจับคู่ปฏิทินมีหลายขั้นตอน แต่สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์สุดท้าย จนถึงตอนนี้ ปัญหานี้ไม่ได้มาจากการอภิปรายอย่างจริงจังของคริสตจักรเลย

คริสตจักรกลัวการแตกแยกอีกครั้งหรือไม่? แน่นอนว่ากลุ่มอนุรักษ์นิยมบางกลุ่มในศาสนจักรจะพูดว่า: “พวกเขาทรยศต่อเวลาอันศักดิ์สิทธิ์” คริสตจักรใดๆ ก็ตามเป็นสถาบันที่อนุรักษ์นิยมมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านชีวิตประจำวันและพิธีกรรม และพวกเขาก็พักอยู่บนปฏิทิน และทรัพยากรในการบริหารคริสตจักรก็ไม่มีประสิทธิภาพในเรื่องดังกล่าว

ทุกคริสต์มาส หัวข้อเรื่องการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนจะปรากฏขึ้น แต่นี่คือการเมือง การนำเสนอสื่อที่ทำกำไร พีอาร์ อะไรก็ได้ที่คุณต้องการ ศาสนจักรเองไม่ได้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้และไม่เต็มใจที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้

เหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงใช้ปฏิทินจูเลียน

คุณพ่อ Vladimir (Vigilyansky) อธิการบดีของ Church of the Holy Martyr Tatiana ที่ Moscow State University:

คริสตจักรออร์โธดอกซ์สามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท: พวกที่เฉลิมฉลองวันหยุดของคริสตจักรทั้งหมดตามปฏิทินใหม่ (เกรกอเรียน) พวกที่ให้บริการเฉพาะปฏิทินเก่า (จูเลียน) และพวกที่ผสมผสานสไตล์ต่างๆ เช่น ในกรีซ อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองตาม ไปยังปฏิทินเก่าและวันหยุดอื่นๆ ทั้งหมดในรูปแบบใหม่ คริสตจักรของเรา (อารามรัสเซีย จอร์เจีย เยรูซาเลม เซอร์เบีย และโทส) ไม่เคยเปลี่ยนปฏิทินของคริสตจักรและไม่ได้ผสมกับปฏิทินเกรกอเรียน เพื่อไม่ให้เกิดความสับสนในวันหยุด เรามีระบบปฏิทินเดียวซึ่งเชื่อมโยงกับเทศกาลอีสเตอร์ หากเราเปลี่ยนมาเฉลิมฉลองเช่นคริสต์มาสตามปฏิทินเกรกอเรียน สองสัปดาห์ก็จะ "กินหมด" (จำได้ว่าในปี 1918 หลังจากวันที่ 31 มกราคม วันที่ 14 กุมภาพันธ์มาถึง) แต่ละวันมีความหมายพิเศษทางความหมายสำหรับออร์โธดอกซ์ บุคคล.

ศาสนจักรดำเนินชีวิตตามระเบียบของตนเอง และสิ่งสำคัญหลายอย่างในศาสนจักรอาจไม่ตรงกับลำดับความสำคัญทางโลก ตัวอย่างเช่น ในชีวิตคริสตจักร มีระบบการก้าวหน้าของเวลาที่ชัดเจน ซึ่งเชื่อมโยงกับข่าวประเสริฐ มีการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มนี้ทุกวัน ซึ่งมีตรรกะที่เกี่ยวข้องกับประวัติพระกิตติคุณและพระชนม์ชีพทางโลกของพระเยซูคริสต์ ทั้งหมดนี้วางจังหวะทางจิตวิญญาณในชีวิตของบุคคลออร์โธดอกซ์ และผู้ที่ใช้ปฏิทินนี้ไม่ต้องการและจะไม่ละเมิด

ผู้ศรัทธามีชีวิตสันโดษมาก โลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้เราเห็นต่อหน้าต่อตาเพื่อนร่วมชาติของเรามีโอกาสมากมายเช่นการพักผ่อนในช่วงวันหยุดปีใหม่ทางโลก แต่ดังที่นักร้องร็อคคนหนึ่งของเราร้องเพลง “ศาสนจักรจะไม่โค้งงอต่อโลกที่เปลี่ยนแปลง” เราจะไม่ทำให้ชีวิตคริสตจักรของเราขึ้นอยู่กับสกีรีสอร์ท

บอลเชวิคเปิดตัวปฏิทินใหม่ "เพื่อคำนวณเวลาในลักษณะเดียวกับผู้คนในวัฒนธรรมเกือบทั้งหมด" รูปถ่าย: โครงการจัดพิมพ์ของ Vladimir Lisin "วันปี 1917 100 ปีที่แล้ว"

ปฏิทินเป็นระบบตัวเลขในช่วงเวลาหนึ่ง โดยขึ้นอยู่กับช่วงการเคลื่อนที่ที่มองเห็นได้ของเทห์ฟากฟ้า ปฏิทินที่พบมากที่สุดคือปฏิทินสุริยคติซึ่งยึดตามปีสุริยคติ (เขตร้อน) ซึ่งเป็นช่วงเวลาระหว่างใจกลางดวงอาทิตย์สองครั้งติดต่อกันผ่านวสันตวิษุวัต ใช้เวลาประมาณ 365.2422 วัน

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาปฏิทินสุริยคติคือการสร้างการสลับปีปฏิทินที่มีความยาวต่างกัน (365 และ 366 วัน)

ในปฏิทินจูเลียนที่เสนอโดยจูเลียส ซีซาร์ สามปีติดต่อกันมี 365 วัน และปีที่สี่ (ปีอธิกสุรทิน) - 366 วัน ทุกปีที่เลขลำดับหารด้วยสี่ลงตัวคือปีอธิกสุรทิน

ในปฏิทินจูเลียน ความยาวเฉลี่ยของปีในช่วงเวลาสี่ปีคือ 365.25 วัน ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที เมื่อเวลาผ่านไป การปรากฏตัวของปรากฏการณ์ตามฤดูกาลเกิดขึ้นในวันที่เร็วขึ้นมากขึ้น ความไม่พอใจอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสาเหตุมาจากการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในวันอีสเตอร์ซึ่งสัมพันธ์กับวสันตวิษุวัต ในปีคริสตศักราช 325 สภาไนเซียได้กำหนดวันอีสเตอร์สำหรับคริสตจักรคริสเตียนทั้งหมด

ในศตวรรษต่อมา มีการเสนอข้อเสนอมากมายเพื่อปรับปรุงปฏิทิน ข้อเสนอของนักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลส์และแพทย์ Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) และ Bavarian Jesuit Christopher Clavius ​​​​ได้รับการอนุมัติจาก Pope Gregory XIII เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582 เขาได้ออกข้อความ (ข้อความ) เพื่อแนะนำการเพิ่มที่สำคัญสองประการในปฏิทินจูเลียน: 10 วันถูกลบออกจากปฏิทินปี 1582 - 4 ตุลาคมตามมาทันทีด้วยวันที่ 15 ตุลาคม มาตรการนี้ทำให้สามารถรักษาวันที่ 21 มีนาคมให้เป็นวันวสันตวิษุวัตได้ นอกจากนี้ สามปีในทุกๆ สี่ศตวรรษจะถือเป็นปีธรรมดา และเฉพาะปีที่หารด้วย 400 ลงตัวเท่านั้นที่จะถือเป็นปีอธิกสุรทิน

พ.ศ. 1582 เป็นปีแรกของปฏิทินเกรโกเรียน ที่เรียกว่า "รูปแบบใหม่"

ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและแบบใหม่คือ 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18, 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19, 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 และ 21, 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22

รัสเซียเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรโกเรียนตามคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจแห่ง RSFSR ลงวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2461 "ในการแนะนำปฏิทินยุโรปตะวันตก" เนื่องจากเมื่อถึงเวลาที่เอกสารถูกนำมาใช้ ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนคือ 13 วัน จึงตัดสินใจให้นับวันหลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ใช่วันแรก แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์

พระราชกฤษฎีกากำหนดว่าจนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หลังจากตัวเลขในรูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) แล้ว ควรระบุตัวเลขในรูปแบบเก่า (จูเลียน) ในวงเล็บ ต่อจากนั้น แนวปฏิบัตินี้ยังคงอยู่ แต่เริ่มใส่วันที่ในวงเล็บตามรูปแบบใหม่

14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 กลายเป็นวันแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่ผ่านอย่างเป็นทางการตาม "รูปแบบใหม่" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เกือบทุกประเทศทั่วโลกใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งรักษาประเพณี ยังคงยึดถือปฏิทินจูเลียน ในขณะที่ในศตวรรษที่ 20 โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นบางแห่งได้เปลี่ยนมาใช้สิ่งที่เรียกว่า ปฏิทินจูเลียนใหม่ ปัจจุบัน นอกจากรัสเซียแล้ว ยังมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เพียงสามแห่ง ได้แก่ จอร์เจีย เซอร์เบีย และเยรูซาเลม ที่ยังคงปฏิบัติตามปฏิทินจูเลียนอย่างสมบูรณ์

แม้ว่าปฏิทินเกรกอเรียนจะค่อนข้างสอดคล้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แต่ก็ไม่ถูกต้องทั้งหมดเช่นกัน ความยาวของปีคือ 0.003 วัน (26 วินาที) ยาวกว่าปีเขตร้อน ข้อผิดพลาดหนึ่งวันสะสมประมาณ 3,300 ปี

ปฏิทินเกรโกเรียนก็เช่นกัน ซึ่งส่งผลให้ความยาวของวันบนโลกเพิ่มขึ้น 1.8 มิลลิวินาทีทุกศตวรรษ

โครงสร้างปฏิทินที่ทันสมัยไม่สามารถตอบสนองความต้องการของชีวิตทางสังคมได้ครบถ้วน มีปัญหาหลักสี่ประการเกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน:

— ตามทฤษฎี ปีพลเรือน (ปฏิทิน) ควรมีความยาวเท่ากับปีดาราศาสตร์ (เขตร้อน) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม เนื่องจากจำเป็นต้องเพิ่มวันพิเศษให้กับปีเป็นครั้งคราว ปีจึงมีอยู่สองประเภท คือ ปีธรรมดาและปีอธิกสุรทิน เนื่องจากปีสามารถเริ่มต้นได้ในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ จึงทำให้ปีธรรมดามี 7 ประเภทและปีอธิกสุรทิน 7 ประเภท รวมเป็นปี 14 ประเภท หากต้องการสืบพันธุ์อย่างสมบูรณ์คุณต้องรอ 28 ปี

— ความยาวของเดือนแตกต่างกันไป: อาจมีตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน และความไม่สม่ำเสมอนี้นำไปสู่ปัญหาบางประการในการคำนวณและสถิติทางเศรษฐกิจ

— ทั้งปีธรรมดาและปีอธิกสุรทินไม่มีจำนวนสัปดาห์เป็นจำนวนเต็ม ครึ่งปี ไตรมาส และเดือนก็มีจำนวนสัปดาห์ไม่เท่ากันเช่นกัน

— จากสัปดาห์ต่อสัปดาห์ จากเดือนต่อเดือนและปีต่อปี ความสอดคล้องของวันที่และวันในสัปดาห์จะเปลี่ยนไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ

ปัญหาการปรับปรุงปฏิทินได้รับการหยิบยกมาหลายครั้งและเป็นเวลานานแล้ว ในศตวรรษที่ 20 ได้รับการยกระดับสู่ระดับนานาชาติ ในปีพ.ศ. 2466 คณะกรรมการระหว่างประเทศเพื่อการปฏิรูปปฏิทินได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงเจนีวาที่สันนิบาตแห่งชาติ ในระหว่างที่ดำรงอยู่ คณะกรรมการนี้ได้ทบทวนและเผยแพร่โครงการหลายร้อยโครงการที่ได้รับจากประเทศต่างๆ ในปี พ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2499 มีการหารือเกี่ยวกับร่างปฏิทินใหม่ในการประชุมของคณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ แต่

บ่อยครั้งเมื่ออ่านบทความประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนปี 1918 เราจะเห็นวันที่ดังต่อไปนี้: “ยุทธการที่โบโรดิโนเกิดขึ้นในวันที่ 26 สิงหาคม (7 กันยายน) ปี 1812” ทำไมต้องมีสองเดท? อันไหนที่ถูก? อะไรคือความแตกต่าง? ทำไมต้องวงเล็บเหล่านี้? ผู้คนมากกว่าหนึ่งร้อยหรือพันคนไขปริศนากับคำถามเหล่านี้ทุกปี แต่ในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างนั้นง่าย เราจะสละสิทธิ์คุณผู้อ่านที่รักจากตัวเลขและการคำนวณมากมายและอธิบายทุกอย่าง "ด้วยมือของคุณ"

เอาล่ะ ช้าลง ช้าลง ประเด็นคือปฏิทิน ปฏิทินจูเลียน- นี่คือปฏิทินที่รัสเซียอาศัยอยู่จนถึงปี 1918 ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 เราเปลี่ยนมาใช้รูปแบบ "ใหม่" - เป็น ปฏิทินเกรกอเรียน. ในยุโรปเริ่มแพร่กระจายในศตวรรษที่ 16 และได้รับการแนะนำตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 (จึงเรียกว่าเกรกอเรียน)

Sosigenes - นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนผู้สร้างปฏิทิน "จูเลียน" ซึ่งจูเลียส ซีซาร์นำมาใช้ใน 42 ปีก่อนคริสตกาล สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงเป็นผู้สร้างปฏิทิน “เกรกอเรียน” ซึ่งนำมาใช้ในปี 1582

ตอนนี้เรามาจำกฎสองสามข้อโดยรู้ว่าคุณจะไม่สับสนเกี่ยวกับวันที่อีกต่อไป:

1 กฎ: วันที่ของเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนปี 1918 เขียนตามรูปแบบเก่า และในวงเล็บจะมีวันที่ตามปฏิทินเกรกอเรียนใหม่: 26 สิงหาคม (7 กันยายน), 1812

กฎข้อที่ 2: หากคุณเจอเอกสารที่เขียนก่อนปี 1918 และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีการแปลงเป็นรูปแบบใหม่จึงไม่จำเป็นต้องเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ต - คุณสามารถคำนวณได้ด้วยตัวเอง เพื่อสิ่งนี้คุณต้องมีจานนี้:

ตั้งแต่ 05.10.1582 ถึง 18.02.1700 - เพิ่ม 10 วัน

ตั้งแต่ 02/19/1700 ถึง 02/18/1800 - เพิ่ม 11 วัน

ตั้งแต่ 02/19/1800 ถึง 02/18/1900 - เพิ่ม 12 วัน

ตั้งแต่ 02/19/1900 ถึง 02/01/1918 - เพิ่ม 13 วัน

มาตรวจสอบตัวเราเอง:

ซาร์ฟีโอดอร์ ไอโออันโนวิช ประสูติเมื่อวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1584 ตามปฏิทินจูเลียน เราดูตาราง - เราต้องเพิ่ม 10 วัน โดยรวมแล้วตามปฏิทินเกรโกเรียน วันเกิดของฟีโอดอร์ ไอโออันโนวิชคือวันที่ 28 มีนาคม ค.ศ. 1584

แต่การรบที่ Poltava เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1709 ฉันควรเพิ่มเท่าไหร่? ผ่านมา 11 วันแล้ว ปรากฎว่าวันที่ 8 กรกฎาคม

ปฏิทินจูเลียนยังคงใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เหตุการณ์ทางแพ่งในรัสเซียดำเนินการตามปฏิทินเกรกอเรียน แล้วจะเขียนวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างไร? Battle of Borodino เกิดขึ้นเมื่อใด - 26 สิงหาคมหรือ 7 กันยายน มีคำตอบเดียวเท่านั้นและไม่มีคำตอบอื่นได้: การเขียนวันที่ตรงกับปฏิทินปัจจุบันในขณะนั้นถูกต้อง นั่นคือวันที่ 26 สิงหาคม

ในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และพิพิธภัณฑ์แห่งสงครามรักชาติปี 1812 คุณจะพบเอกสารที่มีวันที่ต่างกันและทดสอบด้วยตัวเอง อย่างที่คุณเห็นมันง่าย ไปพิพิธภัณฑ์กันเถอะ!

ปฏิทินจูเลียนถูกนำมาใช้โดยจูเลียส ซีซาร์ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล สันนิษฐานว่าได้รับการพัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวอียิปต์ (นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียที่นำโดย Sosigenes) แต่พวกเขาตั้งชื่อมันเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาทุกประการ
ได้มาซึ่งรูปแบบสุดท้ายในคริสตศักราช 8
ปีเริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม เนื่องจากเป็นวันนี้ที่กงสุลที่ได้รับการเลือกตั้งเข้ารับตำแหน่ง จากนั้นทุกอย่างก็เป็นไปตามที่เราทราบ - 12 เดือน 365 วัน บางครั้ง 366 วัน

“บางครั้ง” นี้เองที่ทำให้ปฏิทินนี้แตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียน

จริงๆ แล้ว ปัญหาคือโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นปีเขตร้อนโดยสมบูรณ์ภายใน 365.24219878 วัน ในปฏิทิน จำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม ปรากฎว่าหากในหนึ่งปีมี 365 วัน ปฏิทินจะผิดเพี้ยนไปทุกปี - ปฏิทินจะเลื่อนไปข้างหน้าเกือบหนึ่งในสี่ของวัน
ในปฏิทินจูเลียน พวกเขาทำง่ายๆ - เพื่อแก้ไขความคลาดเคลื่อน พวกเขาสันนิษฐานว่าทุก ๆ ปีที่สี่จะเป็นปีอธิกสุรทิน ( annus bissextus) และจะมี 366 วัน ดังนั้น ความยาวเฉลี่ยของปีในปฏิทินจูเลียนคือ 365.25 ซึ่งใกล้เคียงกับปีเขตร้อนที่แท้จริงมากแล้ว

แต่ยังไม่เพียงพอ - ขณะนี้ปฏิทินล้าหลังทุกปี 11 นาที 14 วินาที อีก 128 ปีก็จะเป็นวันแล้ว ส่งผลให้วันที่บางวันที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ เช่น วันวสันตวิษุวัต เริ่มเลื่อนไปสู่ต้นปีปฏิทิน

ความแตกต่างระหว่างวสันตวิษุวัตทางดาราศาสตร์กับปฏิทินที่ 1 ซึ่งบันทึกไว้เมื่อวันที่ 21 มีนาคม เริ่มชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ และเนื่องจากวันหยุดอีสเตอร์เชื่อมโยงกับวสันตวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ หลายคนในยุโรปคาทอลิกเชื่อว่าต้องทำอะไรสักอย่างเกี่ยวกับปัญหานี้

ในที่สุด สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ก็ทรงร่วมกันปฏิรูปปฏิทิน ส่งผลให้สิ่งที่เรารู้จักในปัจจุบันคือปฏิทินเกรกอเรียน โครงการนี้ได้รับการพัฒนาโดย Luigi Lilio และตามที่เขาพูดในอนาคตเฉพาะปีศตวรรษเหล่านั้นเท่านั้นที่ถือเป็นปีอธิกสุรทิน จำนวนหลายร้อยปีซึ่งหารด้วย 4 ลงตัวโดยไม่มีเศษ (1600, 2000, 2400) ในขณะที่คนอื่นๆ ก็ถือว่าเรียบง่าย ข้อผิดพลาด 10 วันที่สะสมนับตั้งแต่คริสตศักราช 8 ก็ถูกกำจัดไปเช่นกัน และตามพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582 ได้มีการกำหนดว่าวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ควรตามมาทันทีภายในวันที่ 15 ตุลาคม

ในปฏิทินใหม่ ความยาวเฉลี่ยของปีคือ 365.2425 วัน ข้อผิดพลาดเกิดขึ้นเพียง 26 วินาที และความคลาดเคลื่อนต่อวันสะสมมาเป็นเวลาประมาณ 3,300 ปี

อย่างที่พวกเขาพูดว่า “ก็หรือมากกว่านั้น เราไม่ต้องการมัน” หรือพูดแบบนี้นี่จะเป็นปัญหาของลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของเรา โดยหลักการแล้ว อาจเป็นไปได้ที่จะประกาศให้ทุกปีที่หารด้วย 4000 ลงตัวไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน แล้วค่าเฉลี่ยของปีจะเท่ากับ 365.24225 โดยมีข้อผิดพลาดน้อยกว่านั้นอีก

ประเทศคาทอลิกเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่เกือบจะในทันที (คุณไม่สามารถโต้เถียงกับสมเด็จพระสันตะปาปาได้) ประเทศโปรเตสแตนต์ที่ประสบปัญหา หนึ่งในสุดท้ายคือบริเตนใหญ่ในปี 1752 และมีเพียงกรีซออร์โธด็อกซ์เท่านั้นที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในปี 1929 เท่านั้น จัดขึ้นจนถึงที่สุด

ปัจจุบันมีเพียงคริสตจักรออร์โธดอกซ์บางแห่งเท่านั้นที่ยึดตามปฏิทินจูเลียน เช่น รัสเซียและเซอร์เบีย
ปฏิทินจูเลียนยังคงล้าหลังปฏิทินเกรโกเรียนอยู่หนึ่งวันทุกๆ ร้อยปี (หากปีแห่งศตวรรษไม่หารด้วย 4 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือ) หรือสามวันทุกๆ 400 ปี เมื่อถึงศตวรรษที่ 20 ความแตกต่างนี้ถึง 13 วัน

เครื่องคิดเลขด้านล่างจะแปลงวันที่จากปฏิทินเกรกอเรียนเป็นปฏิทินจูเลียนและในทางกลับกัน
วิธีใช้งาน - ป้อนวันที่ช่อง "ปฏิทินจูเลียน" จะแสดงวันที่ในปฏิทินจูเลียนราวกับว่าวันที่ที่ป้อนเป็นของปฏิทินเกรกอเรียนและช่อง "ปฏิทินเกรกอเรียน" จะแสดงวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียนราวกับว่าวันที่ที่ป้อน อยู่ในปฏิทินจูเลียน

ฉันยังจะสังเกตด้วยว่าก่อนวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ปฏิทินเกรกอเรียนไม่มีอยู่ในหลักการ ดังนั้นจึงไม่มีจุดหมายที่จะพูดถึงวันที่แบบเกรกอเรียนที่สอดคล้องกับวันที่จูเลียนก่อนหน้า แม้ว่าจะสามารถคาดการณ์ถึงอดีตได้ก็ตาม

เนื่องจากในเวลานี้ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและใหม่คือ 13 วัน พระราชกฤษฎีกาจึงสั่งให้หลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้กำหนดไว้จนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หลังจากวันแต่ละวันตามแบบใหม่ให้เขียนในวงเล็บตัวเลขตามแบบเก่า: 14 กุมภาพันธ์ (1), 15 กุมภาพันธ์ (2) เป็นต้น

จากประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย

ชาวสลาฟโบราณก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ โดยเริ่มแรกใช้ปฏิทินตามระยะเวลาของการเปลี่ยนข้างจันทรคติ แต่เมื่อถึงเวลาที่ศาสนาคริสต์เข้ามาแล้วนั่นคือ ภายในสิ้นศตวรรษที่ 10 n. e. Ancient Rus' ใช้ปฏิทินจันทรคติ

ปฏิทินของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถระบุได้ว่าปฏิทินของชาวสลาฟโบราณเป็นอย่างไร เป็นที่ทราบกันดีว่าเวลาเริ่มแรกนั้นนับตามฤดูกาล อาจมีการใช้ปฏิทินจันทรคติ 12 เดือนในเวลาเดียวกัน ในเวลาต่อมา ชาวสลาฟเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินจันทรคติ โดยจะมีการแทรกเดือนที่ 13 เพิ่มเติมเจ็ดครั้งทุกๆ 19 ปี

อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียนภาษารัสเซียแสดงให้เห็นว่าเดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ยิ่งไปกว่านั้นในเดือนเดียวกันนั้นก็ได้รับชื่อที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสภาพอากาศของสถานที่ที่ชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่ ดังนั้นเดือนมกราคมจึงถูกเรียกว่าที่ซึ่งส่วน (เวลาของการตัดไม้ทำลายป่า) ที่ซึ่ง prosinets (หลังจากเมฆฤดูหนาวท้องฟ้าสีครามปรากฏขึ้น) ที่ซึ่งเยลลี่ (เนื่องจากกลายเป็นน้ำแข็งเย็น) ฯลฯ ; กุมภาพันธ์—มีหิมะปกคลุม มีหิมะตกหรือรุนแรง (มีน้ำค้างแข็งรุนแรง); มีนาคม - เบิร์ชโซล (มีการตีความหลายประการที่นี่: ต้นเบิร์ชเริ่มบานพวกเขาเอาน้ำนมจากต้นเบิร์ชพวกเขาเผาต้นเบิร์ชเป็นถ่านหิน) แห้ง (แย่ที่สุดในการตกตะกอนในเคียฟมาตุภูมิโบราณในบางแห่งโลก แห้งแล้ว น้ำนม (เตือนใจถึง SAP เบิร์ช); เมษายน) - เกสร (สวนบาน), เบิร์ช (จุดเริ่มต้นของการออกดอกของเบิร์ช), duben, kviten ฯลฯ; พฤษภาคม - หญ้า (หญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว), ฤดูร้อน, เกสรดอกไม้; มิถุนายน - cherver (เชอร์รี่เปลี่ยนเป็นสีแดง), isok (เสียงร้องของตั๊กแตน - "izoks" "), การรีดนม กรกฎาคม - lipets (ดอกลินเดน), cherven (ทางตอนเหนือซึ่งปรากฏการณ์ทางฟีโนโลยีล่าช้า), งู (จากคำว่า "เคียว" ระบุเวลาเก็บเกี่ยว); สิงหาคม - งู, ตอซัง, เสียงคำราม (จากคำกริยา "ถึงคำราม" - เสียงคำรามของกวางหรือจากคำว่า "เรืองแสง" - รุ่งอรุณที่หนาวเย็นและอาจมาจาก "ปาโซริ" - แสงขั้วโลก) ; กันยายน - veresen (ทุ่งหญ้าบานสะพรั่ง); ruen (จากรากสลาฟของคำที่หมายถึงต้นไม้ให้ทาสีเหลือง); ตุลาคม - ใบไม้ร่วง "pazdernik" หรือ "kastrychnik" (pazdernik - hemp buds ชื่อทางตอนใต้ของ รัสเซีย); พฤศจิกายน - gruden (จากคำว่า "กอง" - ร่องแช่แข็งบนถนน), ใบไม้ร่วง (ทางตอนใต้ของรัสเซีย); ธันวาคม - เยลลี่ หน้าอก prosinets

ปีนี้เริ่มต้นในวันที่ 1 มีนาคม และในช่วงเวลานี้งานเกษตรกรรมก็เริ่มขึ้น

ชื่อโบราณหลายเดือนต่อมาได้ส่งผ่านไปยังภาษาสลาฟหลายภาษาและส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในภาษาสมัยใหม่บางภาษา โดยเฉพาะในภาษายูเครน เบลารุส และโปแลนด์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 มาตุภูมิโบราณรับเอาศาสนาคริสต์ ในเวลาเดียวกันลำดับเหตุการณ์ที่ชาวโรมันใช้ก็มาหาเรา - ปฏิทินจูเลียน (ตามปีสุริยคติ) โดยมีชื่อโรมันสำหรับเดือนและสัปดาห์ที่มีเจ็ดวัน นับเป็นเวลาหลายปีนับจาก "การสร้างโลก" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นเมื่อ 5,508 ปีก่อนลำดับเหตุการณ์ของเรา วันนี้ - หนึ่งในหลาย ๆ ยุคจาก "การสร้างโลก" - ถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 7 ในกรีซและ ถูกใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานาน

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ต้นปีถือเป็นวันที่ 1 มีนาคม แต่ในปี 1492 ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นปีจึงถูกย้ายอย่างเป็นทางการไปเป็นวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองในลักษณะนี้มานานกว่าสองร้อยปี อย่างไรก็ตามไม่กี่เดือนหลังจากที่ Muscovites เฉลิมฉลองปีใหม่ถัดไปในวันที่ 1 กันยายน 7208 พวกเขาก็ต้องเฉลิมฉลองซ้ำ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 กฤษฎีกาส่วนตัวของ Peter I ได้ลงนามและประกาศใช้เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียตามที่มีการแนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมและยุคใหม่ - คริสเตียน ลำดับเหตุการณ์ (จาก "การประสูติของพระคริสต์")

กฤษฎีกาของเปโตรถูกเรียกว่า: "เกี่ยวกับการเขียนต่อจากนี้ไปของ Genvar ตั้งแต่วันที่ 1 ปี 1700 ในเอกสารทั้งหมดของปีจากการประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่จากการสร้างโลก" ดังนั้นกฤษฎีกาจึงกำหนดให้วันถัดจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 จาก "การสร้างโลก" ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จาก "การประสูติของพระคริสต์" เพื่อให้การปฏิรูปได้รับการยอมรับโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน พระราชกฤษฎีกาจึงลงท้ายด้วยประโยคที่รอบคอบ: “และถ้าใครต้องการเขียนทั้งสองปีนั้น ตั้งแต่การสร้างโลกและจากการประสูติของพระคริสต์ อย่างอิสระติดต่อกัน”

เฉลิมฉลองปีใหม่ครั้งแรกในมอสโก วันรุ่งขึ้นหลังจากการประกาศพระราชกฤษฎีกาของ Peter I เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินที่จัตุรัสแดงในมอสโกเช่น 20 ธันวาคม 7208 มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาฉบับใหม่ของซาร์ - "ในการเฉลิมฉลองปีใหม่" เมื่อพิจารณาว่าวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 ไม่เพียงเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่เท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่ด้วย (นี่เป็นข้อผิดพลาดที่สำคัญเกิดขึ้นในพระราชกฤษฎีกา: ค.ศ. 1700 เป็นปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 ไม่ใช่ปีแรก ของศตวรรษที่ 18 ศตวรรษใหม่เริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1701 ซึ่งเป็นข้อผิดพลาดที่บางครั้งเกิดขึ้นซ้ำในวันนี้) พระราชกฤษฎีกาสั่งให้เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ โดยให้คำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีจัดวันหยุดในมอสโก ในวันส่งท้ายปีเก่า Peter I เองได้จุดจรวดลูกแรกบนจัตุรัสแดงเพื่อส่งสัญญาณการเปิดวันหยุด ถนนสว่างไสว เสียงระฆังและปืนใหญ่ดังขึ้น และได้ยินเสียงแตรและกลองทิมปานี ซาร์แสดงความยินดีกับประชากรในเมืองหลวงในวันปีใหม่และงานเฉลิมฉลองยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืน จรวดหลากสีพุ่งออกจากลานสู่ท้องฟ้าอันมืดมิดในฤดูหนาว และ “ตามถนนสายใหญ่ที่มีที่ว่าง” แสงไฟลุกไหม้—กองไฟและถังน้ำมันดินติดอยู่กับเสา

บ้านของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงที่ทำด้วยไม้ได้รับการตกแต่งด้วยเข็ม "จากต้นไม้และกิ่งก้านของต้นสนต้นสนและต้นสนชนิดหนึ่ง" บ้านต่างๆ ได้รับการตกแต่งตลอดทั้งสัปดาห์ และเมื่อตกกลางคืนแสงไฟก็สว่างขึ้น การยิง “จากปืนใหญ่ขนาดเล็กและจากปืนคาบศิลาหรืออาวุธขนาดเล็กอื่นๆ” รวมไปถึงการยิง “ขีปนาวุธ” ได้รับความไว้วางใจให้กับคนที่ “ไม่นับทองคำ” และขอให้ “คนจน” “เอาต้นไม้หรือกิ่งไม้วางไว้ที่ประตูแต่ละบานหรือเหนือวิหารของพวกเขา” ตั้งแต่นั้นมาประเทศของเราก็ได้กำหนดประเพณีการฉลองวันขึ้นปีใหม่ในวันที่ 1 มกราคมของทุกปี

หลังจากปี 1918 ยังคงมีการปฏิรูปปฏิทินในสหภาพโซเวียต ในช่วงปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2483 มีการปฏิรูปปฏิทินในประเทศของเราสามครั้งซึ่งเกิดจากความต้องการการผลิต ดังนั้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2472 สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตจึงมีมติ“ ในการเปลี่ยนผ่านไปสู่การผลิตอย่างต่อเนื่องในองค์กรและสถาบันของสหภาพโซเวียต” ซึ่งตระหนักถึงความจำเป็นในการเริ่มต้นการถ่ายโอนวิสาหกิจและสถาบันอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ ไปจนถึงการผลิตต่อเนื่องตั้งแต่ปีธุรกิจ 2472-2473 ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2472 การเปลี่ยนแปลงไปสู่ ​​"ความต่อเนื่อง" อย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2473 หลังจากการตีพิมพ์มติของคณะกรรมาธิการพิเศษของรัฐบาลภายใต้สภาแรงงานและกลาโหม พระราชกฤษฎีกานี้แนะนำแผ่นเวลาและปฏิทินการผลิตแบบรวม ปีปฏิทินมี 360 วัน ซึ่งก็คือ 72 รอบระยะเวลาห้าวัน จึงมีมติให้เวลา 5 วันที่เหลือเป็นวันหยุด ต่างจากปฏิทินอียิปต์โบราณ ปฏิทินเหล่านี้ไม่ได้อยู่รวมกันในช่วงปลายปี แต่ถูกกำหนดให้ตรงกับวันรำลึกถึงโซเวียตและวันหยุดปฏิวัติ: 22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม และ 7 และ 8 พฤศจิกายน

คนงานของแต่ละสถานประกอบการและสถาบันแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม และแต่ละกลุ่มจะได้พักผ่อนหนึ่งวันต่อสัปดาห์ทุก ๆ ห้าวันตลอดทั้งปี นั่นหมายความว่าหลังจากสี่วันทำการก็จะได้พักหนึ่งวัน หลังจากเริ่มใช้ช่วง "ต่อเนื่อง" ก็ไม่จำเป็นต้องมีสัปดาห์เจ็ดวันอีกต่อไป เนื่องจากวันหยุดสุดสัปดาห์อาจตกไม่เพียงแต่ในวันที่ต่างกันของเดือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันที่ต่างกันของสัปดาห์ด้วย

อย่างไรก็ตาม ปฏิทินนี้อยู่ได้ไม่นาน เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2474 สภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติว่า "ในสัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องในสถาบัน" ซึ่งอนุญาตให้ผู้บังคับการตำรวจและสถาบันอื่น ๆ เปลี่ยนไปใช้สัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องเป็นเวลาหกวัน สำหรับพวกเขามีวันหยุดถาวรในวันที่ต่อไปนี้ของเดือน: 6, 12, 18, 24 และ 30 ณ สิ้นเดือนกุมภาพันธ์ วันหยุดตรงกับวันสุดท้ายของเดือนหรือถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 1 มีนาคม ในเดือนที่มี 31 วัน ให้ถือว่าวันสุดท้ายของเดือนเป็นเดือนเดียวกันและจ่ายเป็นพิเศษ พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการเปลี่ยนไปใช้สัปดาห์หกวันเป็นระยะ ๆ มีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2474

ทั้งระยะเวลาห้าวันและหกวันได้ขัดขวางสัปดาห์เจ็ดวันแบบดั้งเดิมโดยสิ้นเชิง โดยมีวันหยุดทั่วไปในวันอาทิตย์ สัปดาห์หกวันใช้เป็นเวลาประมาณเก้าปี เฉพาะในวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2483 รัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตได้ออกพระราชกฤษฎีกา "ในการเปลี่ยนไปใช้วันทำงานแปดชั่วโมงเป็นสัปดาห์ทำงานเจ็ดวันและห้ามมิให้คนงานและลูกจ้างออกจากงานโดยไม่ได้รับอนุญาต จากรัฐวิสาหกิจและสถาบันต่างๆ” ในการพัฒนาพระราชกฤษฎีกานี้เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2483 สภาผู้แทนประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติซึ่งได้จัดตั้งขึ้นว่า“ นอกเหนือจากวันอาทิตย์แล้ววันที่ไม่ทำงานยังรวมถึง:

22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม, 7 และ 8 พฤศจิกายน, 5 ธันวาคม พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้ได้ยกเลิกวันหยุดพิเศษ 6 วันและวันไม่ทำงานที่มีอยู่ในพื้นที่ชนบทในวันที่ 12 มีนาคม (วันแห่งการโค่นล้มระบอบเผด็จการ) และวันที่ 18 มีนาคม (วันคอมมูนแห่งปารีส)

เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2510 คณะกรรมการกลางของ CPSU คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตและสภาสหภาพการค้ากลางรัสเซียทั้งหมดได้มีมติว่า "ในการโอนคนงานและลูกจ้างขององค์กรสถาบันและองค์กรไปยังห้าแห่ง -วันทำงานสัปดาห์มีวันหยุดสองวัน” แต่การปฏิรูปครั้งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของปฏิทินสมัยใหม่ แต่อย่างใด”

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความหลงใหลไม่ลดลง การปฏิวัติครั้งถัดไปกำลังเกิดขึ้นในยุคใหม่ของเรา Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko เสนอร่างกฎหมายต่อ State Duma ในปี 2550 เกี่ยวกับการเปลี่ยนรัสเซียเป็นปฏิทินจูเลียนตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 ในบันทึกอธิบาย เจ้าหน้าที่ตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่มีปฏิทินโลก" และเสนอให้สร้างช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นเวลา 13 วัน ลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทินสองปฏิทินพร้อมกัน มีผู้แทนเพียงสี่คนเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียง สามคนต่อต้าน หนึ่งคนทำเพื่อ ไม่มีการงดออกเสียง ผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งที่เหลือเพิกเฉยต่อการลงคะแนนเสียง