O conceito central da periodização de Erikson. "Oito Idades do Homem" de acordo com E
O livro de Erikson, Infância e Sociedade (Erikson, 1963) apresenta seu modelo das "oito idades do homem". Segundo Erikson, todas as pessoas em seu desenvolvimento passam por oito crises, ou conflitos. A adaptação psicossocial alcançada por uma pessoa em cada fase do desenvolvimento pode mudar o seu carácter numa idade mais avançada, por vezes radicalmente. Por exemplo, crianças que foram privadas de amor e carinho na infância podem tornar-se adultos normais se receberem atenção extra em fases posteriores. No entanto, a natureza da adaptação psicossocial ao conflito desempenha um papel importante no desenvolvimento de uma determinada pessoa. A resolução destes conflitos é cumulativa, e a forma como uma pessoa lida com a vida em cada fase do desenvolvimento influencia a forma como ela lida com o próximo conflito.
De acordo com a teoria de Erikson, conflitos específicos de desenvolvimento tornam-se críticos apenas em determinados pontos do ciclo de vida. Em cada um dos oito estágios do desenvolvimento da personalidade, uma das tarefas de desenvolvimento, ou um desses conflitos, torna-se mais importante que as outras. Porém, apesar de cada um dos conflitos ser crítico apenas em uma das fases, ele está presente ao longo da vida. Por exemplo, a necessidade de autonomia é especialmente importante para crianças de 1 a 3 anos, mas ao longo da vida as pessoas devem testar constantemente o grau de independência que conseguem exercer cada vez que iniciam novas relações com outras pessoas. Os estágios de desenvolvimento abaixo são representados por seus pólos. Na verdade, ninguém se torna completamente confiante ou desconfiado: na verdade, as pessoas variam os seus graus de confiança ou desconfiança ao longo da vida.
| Estágio psicossocial | Assunto do conflito de desenvolvimento | Condições sociais | Resultado psicossocial | |
| Estágio 1 (do nascimento até 1 ano) | Oral-sensorial | Posso confiar no mundo? | Confiança Desconfiança |
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| Estágio 2 (2 a 3 anos) | Muscular-anal | Posso controlar meu próprio comportamento? | Autonomia Dúvida |
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| Estágio 3 (4 a 5 anos) | Locomotor-genital | Posso me tornar independente dos meus pais e explorar meus limites? | Iniciativa | |
| Estágio 4 (6 a 11 anos) | Latente | Posso me tornar qualificado o suficiente para sobreviver e me adaptar ao mundo? | Trabalho duro Sentimentos de inferioridade |
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| Etapa 5 (12 a 18 anos) | Adolescência e juventude | Quem sou eu? Quais são minhas crenças, pontos de vista e posições? | Identidade Misturando papéis |
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| Estágio 6 (início da idade adulta) | Juventude | Posso me entregar completamente a outra pessoa? | Proximidade Isolamento |
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| Estágio 7 (idade adulta) | Idade adulta | O que posso oferecer às gerações futuras? | Generatividade Estagnação |
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| Estágio 8 (maturidade) | Maturidade | Estou satisfeito com a vida que vivi? | Integridade do ego Desespero |
1. Confiança ou desconfiança.
Pela forma como são cuidadas na infância, as crianças aprendem se o mundo ao seu redor é confiável. Se as suas necessidades forem satisfeitas, se forem tratados com atenção e cuidado, e tratados de forma bastante consistente, os bebés desenvolver-se-ão Impressão geral sobre o mundo como um lugar seguro e confiável. Por outro lado, se o seu mundo é contraditório, doloroso, estressante e ameaçador para a sua segurança, então as crianças aprendem a esperar isso da vida e a vê-la como imprevisível e indigna de confiança.
2.Autonomia ou vergonha e dúvida.
À medida que as crianças começam a andar, descobrem as capacidades do seu corpo e como controlá-lo. Eles aprendem a comer e a se vestir sozinhos, a usar o banheiro e aprendem novas maneiras de se locomover. Quando uma criança consegue fazer algo sozinha, ela ganha uma sensação de autocontrole e autoconfiança. Mas se uma criança falha constantemente e é punida por isso ou chamada de desleixada, suja, incapaz, má, ela se acostuma a sentir vergonha e dúvida. própria força Oh.
3. Iniciativa ou culpa.
As crianças dos 4 aos 5 anos transferem a sua actividade de investigação para além dos seus próprios corpos. Eles aprendem como o mundo funciona e como podem influenciá-lo. O mundo para eles consiste em pessoas e coisas reais e imaginárias. Se eles atividades de pesquisa geralmente eficazes, aprendem a lidar com pessoas e coisas de forma construtiva e adquirem um forte sentido de iniciativa. Porém, se forem severamente criticados ou punidos, acostumam-se a se sentir culpados por muitas de suas ações.
4. Trabalho árduo ou sentimentos de inferioridade.
Entre os 6 e os 11 anos, as crianças desenvolvem inúmeras competências e habilidades na escola, em casa e entre os seus pares. De acordo com a teoria de Erikson, o senso de identidade é grandemente enriquecido à medida que a competência da criança em diversas áreas aumenta de forma realista. Comparar-se com seus pares está se tornando cada vez mais importante. Durante este período, a avaliação negativa de si mesmo em comparação com os outros causa danos especialmente grandes.
5.Confusão de identidade ou função.
Antes da adolescência, as crianças aprendem vários papéis diferentes - aluno ou amigo, irmão mais velho, estudante de esportes ou estudante. Escola de música etc. Na adolescência e na juventude, é importante compreender estes diferentes papéis e integrá-los numa identidade coerente. Meninos e meninas buscam valores e atitudes básicas que abranjam todos esses papéis. Se não conseguirem integrar uma identidade central ou resolver um conflito importante entre dois papéis importantes com sistemas de valores opostos, o resultado é o que Erikson chama de difusão de identidade.
6. Intimidade ou isolamento.
No final da adolescência e início da idade adulta, uma tensão central do desenvolvimento é o conflito entre intimidade e isolamento. Na descrição de Erickson, a intimidade inclui mais do que intimidade sexual. É a capacidade de dar uma parte de si a outra pessoa de qualquer gênero, sem medo de perder a própria identidade. O sucesso no estabelecimento deste tipo de relacionamento próximo depende da forma como os cinco conflitos anteriores foram resolvidos.
7. Generativo ou estagnado.
Na idade adulta, depois de os conflitos anteriores terem sido parcialmente resolvidos, homens e mulheres podem prestar mais atenção e ajudar outras pessoas. Às vezes, os pais ajudam os filhos. Algumas pessoas podem direcionar sua energia para resolver problemas sociais sem conflitos. Mas a incapacidade de resolver conflitos anteriores leva muitas vezes a uma auto-absorção excessiva: a saúde, o desejo de satisfazer as próprias necessidades psicológicas, de preservar a paz, etc.
8. Integridade ou desespero do ego.
Nas últimas fases da vida, as pessoas costumam reconsiderar a vida que viveram e avaliá-la de uma nova forma. Se uma pessoa, olhando para trás, para sua vida, sente satisfação porque ela foi repleta de significado e de participação ativa nos acontecimentos, então chega à conclusão de que não viveu em vão e percebeu plenamente o que o destino lhe deu. Então ele aceita sua vida inteiramente, como ela é. Mas se a vida lhe parece um desperdício de energia e uma série de oportunidades perdidas, ele começa a sentir desespero. É óbvio que uma ou outra resolução deste último conflito na vida de uma pessoa depende da experiência acumulada acumulada no decurso da resolução de todos os conflitos anteriores.
Os estágios de desenvolvimento identificados por Erikson estendem-se aos impulsos internos do indivíduo e às atitudes dos pais e de outros membros da sociedade em relação a essas forças. Além disso, Erikson vê estas fases como períodos da vida durante os quais o indivíduo adquire experiência de vida dita-lhe a necessidade das adaptações mais importantes ao meio social e das mudanças na sua própria personalidade. Embora a forma como um indivíduo resolve esses conflitos seja influenciada pelas atitudes de seus pais, o ambiente social também tem uma influência extremamente grande.
Periodização etária Erikson é uma teoria do desenvolvimento psicossocial da personalidade criada por Erik Erikson, na qual ele descreve 8 estágios de desenvolvimento da personalidade e enfatiza o desenvolvimento do eu individual.
Erikson propõe a periodização em forma de tabela. Que mesa é essa?
- Designação de período;
- Designação do grupo social que propõe tarefas de desenvolvimento e no qual uma pessoa se aprimora (ou também se pode ver uma variante da formulação “raio de relações significativas”);
- A tarefa de desenvolvimento ou aquela crise psicossocial em que a pessoa enfrenta uma escolha;
- Ao passar por essa crise, ele adquire traços de personalidade fortes ou, conseqüentemente, traços fracos.
Observe que, como psicoterapeuta, Erickson nunca pode julgar. Ele nunca fala sobre qualidades humanas na forma de boas e más.
As qualidades pessoais não podem ser boas ou más. Mas ele chama de qualidades fortes aquelas que ajudam uma pessoa a resolver problemas de desenvolvimento. Ele chamará de fracos aqueles que interferem. Se uma pessoa adquiriu traços de personalidade fracos, será mais difícil para ela fazer a próxima escolha. Mas ele nunca diz que isso é impossível. É apenas mais difícil;
As características adquiridas por meio da resolução de conflitos são chamadas de virtudes.
Os nomes das virtudes em ordem de aquisição gradual são: esperança, vontade, propósito, confiança, lealdade, amor, carinho e sabedoria.
Embora Erikson tenha vinculado sua teoria à idade cronológica, cada estágio depende não apenas das mudanças de uma pessoa relacionadas à idade, mas também de fatores sociais: estudar na escola e na faculdade, ter filhos, aposentadoria, etc.
Infância
Do nascimento até um ano é a primeira fase em que as bases de uma personalidade saudável são lançadas na forma de um sentimento geral de confiança.
A principal condição para desenvolver um sentimento de confiança nas pessoas é a capacidade da mãe de organizar a sua vida dessa forma. criança pequena para que ele tenha um senso de consistência, continuidade e reconhecimento das experiências.
Uma criança com um sentido estabelecido de confiança básica percebe o seu ambiente como confiável e previsível. Ele pode suportar a ausência da mãe sem sofrimento e ansiedade indevidos por estar "separado" dela. O principal ritual é o reconhecimento mútuo, que persiste ao longo da vida subsequente e permeia todas as relações com outras pessoas.
Os métodos de ensinar confiança ou suspeita em diferentes culturas não coincidem, mas o princípio em si é universal: uma pessoa confia no mundo ao seu redor, com base no grau de confiança em sua mãe. Um sentimento de desconfiança, medo e suspeita surge se a mãe não for confiável, for incompetente ou rejeitar o filho.
A desconfiança pode se intensificar caso o filho deixe de ser o centro de sua vida para a mãe, quando ela retornar às atividades anteriormente abandonadas (retomar uma carreira interrompida ou dar à luz outro filho).
A esperança, como otimismo em relação ao próprio espaço cultural, é a primeira qualidade positiva do ego adquirida como resultado da resolução bem-sucedida do conflito confiança/desconfiança.
Primeira infância
A segunda etapa dura de um a três anos e corresponde à fase anal na teoria de Sigmund Freud. A maturação biológica cria a base para o surgimento de ações independentes da criança em diversas áreas (mover-se, lavar-se, vestir-se, comer). Do ponto de vista de Erikson, a colisão da criança com as exigências e normas da sociedade ocorre não apenas quando a criança é treinada para usar o penico, os pais devem expandir gradualmente as possibilidades; ação independente e implementação do autocontrole nas crianças.
A permissão razoável contribui para o desenvolvimento da autonomia da criança.
No caso de cuidado excessivo constante ou expectativas infladas, ele sente vergonha, dúvida e insegurança, humilhação e fraqueza de vontade.
Um mecanismo importante nesta fase é a ritualização crítica, baseada em exemplos específicos bom e mau, bom e mau, permitido e proibido, bonito e feio. A identidade da criança nesta fase pode ser indicada pela fórmula: “eu mesmo” e “eu sou o que posso”.
Com uma resolução bem-sucedida do conflito, o Ego inclui vontade, autocontrole e, com um resultado negativo, fraqueza de vontade.
Idade de jogo, idade pré-escolar
O terceiro período é a “idade de brincar”, dos 3 aos 6 anos. As crianças começam a se interessar por diversas atividades de trabalho, a experimentar coisas novas e a se comunicar com os colegas. Naquela hora mundo social exige que a criança seja ativa, resolva novos problemas e adquira novas habilidades; ela tem responsabilidade adicional por si mesma, pelas crianças mais novas e pelos animais de estimação; Esta é a idade em que o principal sentido de identidade passa a ser “Eu sou o que serei”.
Desenvolve-se uma componente dramática (jogo) do ritual, com a ajuda da qual a criança recria, corrige e aprende a antecipar acontecimentos.
A iniciativa está associada às qualidades de atividade, empreendedorismo e ao desejo de “atacar” uma tarefa, experimentando a alegria do movimento e da ação independentes. A criança se identifica facilmente com pessoas significativas, prontamente passível de treinamento e educação, com foco em um objetivo específico.
Nesta fase, como resultado da aceitação das normas e proibições sociais, forma-se o Superego e surge uma nova forma de autocontrole.
Os pais, incentivando os esforços enérgicos e independentes da criança, reconhecendo os seus direitos à curiosidade e à imaginação, contribuem para o desenvolvimento da iniciativa, ampliando os limites da independência e o desenvolvimento das capacidades criativas.
Adultos próximos que limitam severamente a liberdade de escolha, controlam e punem excessivamente as crianças, fazem com que sintam muita culpa.
As crianças dominadas por sentimentos de culpa são passivas, constrangidas e têm pouca capacidade para um trabalho produtivo no futuro.
Idade escolar
O quarto período corresponde às idades de 6 a 12 anos e é cronologicamente semelhante ao período latente da teoria de Freud. A rivalidade com um progenitor do mesmo sexo já foi superada, a criança abandona a família e conhece o lado tecnológico da cultura.
Nesse momento, a criança se acostuma com o aprendizado sistemático, aprende a ganhar reconhecimento fazendo coisas úteis e necessárias.
O termo “industriosidade”, “gosto pelo trabalho” reflecte o tema principal deste período; as crianças desta época estão absortas no facto de se esforçarem para descobrir o que resulta do que e como funciona. A identidade do ego da criança é agora expressa como: “Eu sou o que aprendi”. Enquanto estudam na escola, as crianças são apresentadas às regras da disciplina consciente e da participação ativa. A escola ajuda a criança a desenvolver um sentido de trabalho árduo e de realização, reafirmando assim um sentido de força pessoal. O ritual associado às rotinas escolares é a perfeição de execução.
Tendo construído desde cedo sentimentos de confiança e esperança, autonomia e “força de vontade”, iniciativa e determinação, a criança deve agora aprender tudo o que a possa preparar para vida adulta.
As competências mais importantes que deve adquirir são os aspectos da socialização: cooperação, interdependência e um saudável sentido de competição.
Se uma criança é encorajada a mexer, fazer artesanato, cozinhar, é autorizada a terminar o que começou e é elogiada pelos seus resultados, então ela desenvolve um sentido de competência, “habilidade”, confiança de que pode dominar uma nova tarefa, e suas habilidades para a criatividade técnica se desenvolvem.
Se os pais ou professores virem atividade laboral Se a criança nada mais é do que auto-indulgência e um obstáculo aos “estudos sérios”, então existe o perigo de desenvolver nela um sentimento de inferioridade e incompetência, dúvidas sobre suas habilidades ou status entre seus pares. Nesta fase, a criança pode desenvolver um complexo de inferioridade se as expectativas dos adultos forem demasiado altas ou demasiado baixas.
A pergunta respondida nesta fase é: Sou capaz?
Juventude
O quinto estágio do diagrama do ciclo de vida de Erikson, dos 12 aos 20 anos, é considerado o período mais importante na vida. desenvolvimento psicossocial pessoa:
“A juventude é a idade do estabelecimento final de uma identidade positiva dominante.
É então que o futuro, dentro dos limites previsíveis, passa a fazer parte do plano consciente de vida." Esta é a segunda tentativa importante de desenvolver autonomia e exige desafiar as normas parentais e sociais.
O adolescente se depara com novos papéis sociais e exigências associadas. Os adolescentes avaliam o mundo e sua atitude em relação a ele. Eles pensam sobre família ideal, religião, ordem social do mundo.
Há uma busca espontânea por novas respostas para questões importantes: Quem é ele e quem ele se tornará? Ele é criança ou adulto? Como sua etnia, raça e religião afetam a forma como as pessoas o veem? Qual será a sua verdadeira autenticidade, a sua verdadeira identidade como adulto?
Essas perguntas muitas vezes deixam o adolescente dolorosamente preocupado com o que os outros pensam dele e com o que ele deveria pensar sobre si mesmo. A ritualização torna-se improvisada e nela o aspecto ideológico é destacado. A ideologia fornece aos jovens respostas simplificadas, mas claras, às principais questões relacionadas com o conflito de identidade.
A tarefa do adolescente é reunir todo o conhecimento que já possui sobre si mesmo (que tipo de filhos ou filhas são, estudantes, atletas, músicos, etc.) e criar uma imagem única de si mesmo (identidade do ego), incluindo a consciência de como o passado e o futuro esperado.
A transição da infância para a idade adulta provoca alterações fisiológicas e psicológicas.
As mudanças psicológicas manifestam-se como uma luta interna entre o desejo de independência, por um lado, e o desejo de permanecer dependente das pessoas que se preocupam com você, o desejo de se libertar da responsabilidade de ser adulto, por outro. Diante de tanta confusão sobre seu status, o adolescente sempre busca confiança, segurança, tentando ser igual aos demais adolescentes de sua faixa etária. Ele desenvolve comportamentos e ideais estereotipados. Os grupos de pares são muito importantes para reconstruir a autoidentidade. A destruição do rigor no vestuário e no comportamento é inerente a este período.
A qualidade positiva associada à superação bem-sucedida da crise da adolescência é a autofidelidade, a capacidade de fazer a própria escolha, encontrar um caminho na vida e permanecer fiel às suas obrigações, aceitar os princípios sociais e aderir a eles.
Erikson considera as drásticas mudanças sociais e a insatisfação com os valores geralmente aceitos como um fator que interfere no desenvolvimento da identidade, contribuindo para um sentimento de incerteza e incapacidade de escolher uma carreira ou continuar os estudos. Uma saída negativa da crise é expressa em uma autoidentidade pobre, um sentimento de inutilidade, discórdia mental e falta de objetivo, às vezes os adolescentes correm para um comportamento delinquente; A identificação excessiva com heróis estereotipados ou representantes da contracultura suprime e limita o desenvolvimento da identidade.
Juventude
O sexto estágio psicossocial dura de 20 a 25 anos e denota começo formal vida adulta. Em geral, este é o período de aquisição de profissão, namoro, casamento precoce e início de uma vida familiar independente.
Intimidade (alcançar proximidade) - como manter a reciprocidade em um relacionamento, fundindo-se com a identidade de outra pessoa sem medo de se perder.
A capacidade de se envolver num relacionamento amoroso inclui todas as tarefas de desenvolvimento anteriores:
- uma pessoa que não confia nos outros terá dificuldade em confiar em si mesma;
- em caso de dúvida e incerteza, será difícil permitir que outros ultrapassem os seus limites;
- uma pessoa que se sente inadequada terá dificuldade em se aproximar dos outros e em tomar iniciativas;
- a falta de trabalho árduo levará à inércia nos relacionamentos, e a falta de compreensão do lugar de alguém na sociedade levará à discórdia mental.
A capacidade de intimidade é aperfeiçoada quando uma pessoa é capaz de construir parcerias íntimas, mesmo que exijam sacrifícios e compromissos significativos.
A capacidade de confiar e amar o outro, de obter satisfação com experiências sexuais maduras, de buscar compromissos em objetivos comuns - tudo isso indica um desenvolvimento satisfatório durante a fase da juventude.
A qualidade positiva associada a uma saída normal da crise de intimidade/isolamento é o amor. Erickson enfatiza a importância dos componentes romântico, erótico e sexual, mas vê o verdadeiro amor e a intimidade de forma mais ampla - como a capacidade de confiar-se a outra pessoa e permanecer fiel a esse relacionamento, mesmo que isso exija concessões ou abnegação, o disposição para compartilhar todas as dificuldades juntos. Este tipo de amor se manifesta numa relação de cuidado mútuo, respeito e responsabilidade pelo outro.
O perigo desta fase é evitar situações e contatos que levem à intimidade.
Evitar a experiência de intimidade por medo de “perder a independência” leva ao auto-isolamento. A incapacidade de estabelecer relações pessoais calmas e de confiança leva a sentimentos de solidão, vácuo social e isolamento.
A pergunta respondida é: Posso ter relacionamentos íntimos?
Maturidade
A sétima etapa ocorre na meia idade de vida dos 26 aos 64 anos, seu principal problema é a escolha entre produtividade (geratividade) e inércia (estagnação). Um ponto importante Este estágio é a autorrealização criativa.
A "idade adulta madura" traz um senso de identidade mais consistente e menos instável.
O Eu se manifesta dando mais nas relações humanas: em casa, no trabalho e na sociedade. Já existe uma profissão, os filhos viraram adolescentes. O sentido de responsabilidade por si mesmo, pelos outros e pelo mundo torna-se mais profundo.
Em geral, esta fase envolve uma vida profissional produtiva e um estilo parental estimulante. Desenvolve-se a capacidade de se interessar pelos valores humanos universais, pelos destinos de outras pessoas, de pensar nas gerações futuras e na estrutura futura do mundo e da sociedade.
A produtividade atua como a preocupação da geração mais velha sobre aqueles que irão substituí-los - sobre como ajudá-los a ganhar uma posição segura na vida e escolher a direção certa.
Se os adultos tiverem a capacidade de atividade produtiva se expressa de tal forma que prevalece sobre a inércia, então se manifesta a qualidade positiva desta etapa - o cuidado.
As dificuldades de “produtividade” podem incluir: um desejo obsessivo de pseudo-intimidade, identificação excessiva com a criança, desejo de protestar como forma de resolver a estagnação, relutância em abandonar os próprios filhos, empobrecimento da vida pessoal, auto-estima. -absorção.
Os adultos que não conseguem tornar-se produtivos passam gradualmente para um estado de auto-absorção, quando o principal assunto de preocupação são as suas próprias necessidades e confortos pessoais. Essas pessoas não se importam com ninguém nem com nada, apenas satisfazem seus desejos. Com a perda de produtividade, cessa o funcionamento do indivíduo como membro ativo da sociedade, a vida passa a ser a satisfação das próprias necessidades e as relações interpessoais empobrecem.
Este fenômeno, como uma crise de meia-idade, se expressa em um sentimento de desesperança e falta de sentido na vida.
Perguntas respondidas: O que minha vida significa até hoje? O que vou fazer com o resto da minha vida?
Velhice
A oitava fase, a velhice, que começa depois dos 60-65 anos, é um conflito de integridade e desesperança. O autodesenvolvimento saudável culmina na totalidade. Isto implica aceitar a si mesmo e ao seu papel na vida no nível mais profundo e compreender a sua própria dignidade e sabedoria pessoais. Acabou o trabalho principal da vida, chegou a hora de reflexão e diversão com os netos.
Uma pessoa que não tem integridade muitas vezes deseja viver a sua vida novamente.
Ele pode considerar sua vida muito curta para atingir plenamente determinados objetivos e, portanto, pode sentir desesperança e insatisfação, desespero porque a vida não deu certo e é tarde demais para começar tudo de novo, há um sentimento de desesperança e medo da morte .
Literatura e fontes
https://www.psysovet.ru
Atividades principais
Uma pessoa “normal” para D.B. Elkonina é uma pessoa que possui autonomia de consciência, individualidade e espontaneidade necessárias para a implementação das leis internas desenvolvimento mental.
Em trabalhos posteriores de psicólogos russos, as ideias de A.N. Leontyev sobre a atividade principal, ou seja, aquela forma de atividade que determina desenvolvimento infantil em um período específico. Hoje acredita-se que a periodização de D.B. Elkonin e seu esclarecimento por A.N. Leontiev estão associados ao conceito psicológico geral de L.S. Vigotski . Novo tipo de atividade, que fundamenta o desenvolvimento mental holístico de uma criança em uma determinada idade, e foi chamado "principal".
EM psicologia moderna Existe outra posição de pesquisa, eu chamaria de posição de observador localizado dentro do processo em estudo. Esta é a posição de E. Erikson, apresentada na sua periodização do ciclo de vida humano.
E. Erikson encontra os traços de uma pessoa “normal”, a sua imagem generalizada nas características de uma personalidade madura, que lhe permitem, centrando-se nesta imagem, procurar as origens da sua organização nas fases anteriores da vida.
Maturidade pessoal E. Erickson entende como sua identidade. Este é um conceito muito geral que inclui a manifestação saúde mental uma pessoa, a imagem de si mesma aceita por uma pessoa e a forma de comportamento correspondente ao mundo que a rodeia.
E. Erikson defende a posição de que na própria natureza humana existe uma necessidade de identidade psicossocial.
Identificação, segundo E. Erikson, o centro integrativo do indivíduo, que determina sua integridade, sistema de valores, papel social, ideais, planos de vida do indivíduo, suas habilidades e necessidades. Através dele, a pessoa percebe e avalia sua organização psicossomática, desenvolve mecanismos proteção psicológica, forma autocontrole.
Entre qualidades de uma personalidade madura E. Erikson enfatiza a individualidade, a independência, a originalidade e a coragem de ser diferente dos outros. Através da educação, os valores e normas da sociedade são transmitidos a uma pessoa.
Na teoria de E. Erikson, como em D.B. Elkonin, há uma ideia sobre a formação sequencial de novas formações psicológicas em uma pessoa, cada uma das quais em um determinado momento se torna o centro da vida mental e do comportamento de uma pessoa. O desenvolvimento pessoal apresenta-se como um processo contínuo de formação de novas qualidades. Cada uma das novas formações expressa a atitude de uma pessoa para com a sociedade, para com as outras pessoas, para consigo mesma, para com o mundo.
E. Erikson chama a transição de uma integridade pessoal para outra crises - um momento de vulnerabilidade crescente e, simultaneamente, de aumento do potencial humano. Cada processo de crescimento neste momento traz energia para um maior desenvolvimento, e a sociedade oferece à pessoa oportunidades novas e específicas para realizar essa energia.
Destaques de E. Erickson oito estágios de desenvolvimento da personalidade(mesa 2). Em cada um deles, a pessoa deve fazer uma escolha entre possíveis relações polares com o mundo e consigo mesma. A cada estágio de desenvolvimento surge um novo conflito que afeta o surgimento de novos traços de personalidade, que fornece material para aumentar a força da personalidade humana se for resolvido favoravelmente, e com uma escolha destrutiva torna-se fonte de sua fraqueza. Segundo E. Erickson, a aceleração ou atraso relativo em algum estágio terá um efeito modificador em todos os estágios posteriores.
As oito etapas descritas por E. Erikson não representam uma escala de conquistas. A personalidade de uma pessoa confronta constantemente vários perigos da existência, incluindo sentimentos “negativos”, ao longo da vida.
Ele lista pontos fortes básicos da personalidade, considerando-os resultado permanente de uma “relação favorável” qualidades pessoais, observado em cada um dos estágios psicológicos: intimidade versus solidão: vínculo grupal e amor; Produtividade vs. Estagnação: Produção e Cuidado.
Estágios do desenvolvimento humano (de acordo com E. Erikson)
| Estágio | Conflito básico | Explicações | Aquisições | |
| A | Oral-sensorial | Fé e esperança versus desesperança | Está sendo decidido se este mundo é confiável, se há apoio nele | Confiança |
| B | Muscular-anal | Autonomia versus vergonha e dúvida | A vergonha e a dúvida tornam a criança dependente de outras pessoas; a capacidade de exercer o autocontrole ajuda a desenvolver a autonomia. | Força de vontade |
| C | Locomotoro-genital | Iniciativa versus culpa | O desejo de agir está correlacionado com as normas sociais e as próprias capacidades; se as ações não atendem às normas, surge um sentimento de culpa | Determinação |
| D | Latente | Trabalho duro versus inferioridade | A criança se esforça para adquirir novas habilidades e conhecimentos; em caso de fracasso, ele desenvolve um sentimento de inferioridade | Novos conhecimentos e habilidades |
| E | Puberdade ( adolescência) | Mistura de individualidade versus role-playing | Respostas às perguntas: quem sou eu? Como eu sou? Em que sou semelhante a outras pessoas e em que sou diferente delas? Critérios de identificação são estabelecidos e papéis sociais são selecionados | Lealdade |
| F | Primeira juventude | Proximidade versus solidão | Formação de relacionamentos íntimos (próximos) ou isolamento das pessoas | Amor, erotismo |
| G | Idade adulta | Produtividade vs. Estagnação | O desejo de criatividade e desenvolvimento da personalidade ou de paz e estabilidade | Capacidade de cuidar |
| H | Maturidade | Integridade pessoal versus desespero | Resumindo a vida vivida. O resultado é paz e satisfação ou insatisfação consigo mesmo e medo da morte. | Resiliência, sofisticação |
Estágio A. Para E. Erikson, está associado à formação do primeiro nível de identidade e dos primeiros e mais profundos mecanismos de defesa psicológica - o mecanismo de projeção, ou seja, atribuir propriedades aos outros e o mecanismo de introjeção - “entrar” dentro fontes externas, especialmente imagens de pais. A condição biológica para a transição para a próxima etapa é a maturação do sistema músculo-motor, que permite à criança ter relativa autonomia em relação ao adulto.
Estágio B. Coloca a criança numa escolha: ganhar autoconfiança ou duvidar de si mesma, ter vergonha de si mesma. Esta escolha é complicada pelas exigências dos adultos e pelas avaliações negativas que fazem da criança. E. Erickson fala dos “olhos do mundo”, que a criança sente como a presença de adultos julgadores. Experimentar novos conteúdos de escolha traz à criança o domínio das formas de comportamento que contribuem para a formação da identidade psicossocial.
Estágio C. O comportamento característico de uma criança nesta fase é a intrusão ativa com perguntas e ações. As ações passam a ser reguladas por objetivos e valores ideais. A criança já é capaz de auto-observação, autorregulação e sentimentos morais estão sendo formados. O desenvolvimento da inteligência e a capacidade de fazer comparações proporcionam à criança um enorme material psicológico para se identificar segundo as características de gênero e o comportamento correspondente a essas características.
Estágio D Está associada à entrada da criança na vida escolar, e estas são conexões sociais qualitativamente novas com o mundo. Este é um momento importante para a formação da utilidade social e psicológica - uma atitude adequada perante o trabalho. Um importante senso de identidade surge consigo mesmo com algum tipo de trabalho, com os resultados e o processo de produção de uma coisa ou pensamento. As crianças dominam, segundo E. Erikson, “a etnia tecnológica da cultura”.
Estágio E. O adolescente está em busca de um novo senso de integridade e individualidade. Esta é a experiência já consciente do indivíduo sobre a sua própria capacidade de integrar todas as identificações com experiências associadas à maturação fisiológica do organismo e às oportunidades oferecidas pelos papéis sociais. O sentido da própria identidade, da individualidade interior, está associado à perspectiva de uma carreira, ou seja, de uma integridade que tenha significado para si e para os outros.
Em busca dos valores sociais que regem a identidade, o adolescente enfrenta problemas de ideologia e liderança (gestão) da sociedade.
Estágio F Nesta fase, a sociedade exige que a pessoa determine o seu lugar nela, escolha uma profissão, ou seja, autodeterminação. Ao mesmo tempo, ocorre um amadurecimento e uma mudança na aparência, o que altera significativamente a autoimagem de uma pessoa e a desloca para outros grupos demográficos e sociais.
O sentimento emergente dos limites do dever para com as outras pessoas torna-se objeto daquele sentimento ético característico de um adulto. Neste momento, um jovem adulto, experimentando, procura um lugar na sociedade, e a sociedade reconhece o direito dos jovens à procura, dotando-os de normas sociais adequadas. Uma pessoa requer muita força própria e ajuda da sociedade para atingir o nível de autodeterminação proporcionado pela teoria da vida compreendida e aceita durante sua juventude.
Estágio G. Na fase adulta, segundo E. Erikson, uma pessoa madura precisa se sentir importante para as outras pessoas, especialmente para aqueles com quem se preocupa e a quem lidera. Para ele, o conceito de produtividade está associado não apenas às características quantitativas da vida humana, mas, sobretudo, à preocupação com a geração e a educação de uma nova geração. Esta atividade exige da pessoa produtividade e criatividade, que por si só (em outras áreas da vida) não podem substituir a produtividade.
Estágio N. Característica de uma pessoa nesta fase, E. Erikson considera o surgimento da qualidade da individualidade, que proporciona à pessoa a sua integridade e singularidade, a coragem de ser ela mesma.
Para uma pessoa, o tipo de integridade desenvolvida pela sua cultura ou civilização torna-se a base para vivenciar a sua integridade. A atitude de uma pessoa perante a vida, que se aproxima do seu fim físico, é determinada por aquela fé e esperança nela, que distingue o amor à vida do medo da morte.
Nesse sentido, um psicólogo prático não pode se aprofundar nas complexidades teóricas do conceito de “pessoa normal”, mas escolher para si algum tipo de esquema de desenvolvimento ou construir o seu próprio e trabalhar de acordo com ele. Seu trabalho será determinar em que estágio da vida a pessoa com quem ele está trabalhando se encontra. Isso lhe dará a oportunidade de navegar com mais clareza no conteúdo do seu problema, levando em consideração a relação entre a manifestação da individualidade e o padrão geral de desenvolvimento da vida.
A psicologia prática moderna, na forma de atividades psicoterapêuticas e de consultoria, acumulou uma grande quantidade de material empírico (prático) que pode ser apresentado do ponto de vista dos problemas de uma criança em diferentes faixas etárias. Diante do exposto, faz-se necessário discutir formas de solucionar esses problemas, com foco na prática social e psicoterapêutica da assistência. criança moderna e sua familia.
Eganie Cowan construiu "Esquema de Desenvolvimento" que reflete os ciclos de vida humanos (Tabela 3). A sua primeira coluna, “Life Stages”, observou a progressão natural da vida humana à medida que envelhecemos, enquanto “Key Systems” permite uma discussão mais significativa do ambiente social de uma pessoa em cada fase da sua vida. Os “objetivos de desenvolvimento” estão relacionados com a sobrevivência humana e a conquista da felicidade. “Recursos de desenvolvimento” - o conteúdo necessário para uma pessoa resolver as tarefas de desenvolvimento de sua vida. Cada etapa tem suas próprias crises de desenvolvimento, que serão resolvidas dependendo da natureza da resolução dos problemas da vida (utilização de recursos). Este esquema de desenvolvimento permite correlacionar o conteúdo das tarefas de uma determinada fase da vida e as características da sua solução com a idade física e do passaporte de uma pessoa, e analisar a manifestação específica de vários sentimentos como conteúdo de uma crise.
Em suas opiniões sobre o desenvolvimento, E. Erikson aderiu ao chamado princípio epigenético: a predeterminação genética das etapas pelas quais uma pessoa necessariamente passa em seu desenvolvimento pessoal, desde o nascimento até o fim de seus dias. São etapas como:
Primeira infância (do nascimento até 1 ano).
na primeira fase, no primeiro caso, é: confiança nas pessoas, amor mútuo, apego, reconhecimento mútuo entre pais e filhos, satisfação do desejo das crianças por comunicação e outras necessidades vitais. No segundo caso, é: desconfiança nas pessoas em decorrência dos maus tratos da mãe ao filho, ignorando-o, negligenciando-o, privação de amor; desmame muito precoce ou abrupto da criança do peito, seu isolamento emocional.
Infância tardia (de 1 ano a 3 anos).
No segundo estágio está: independência, autoconfiança; a criança se vê como uma pessoa independente e separada, mas ainda dependente dos pais. Por outro lado - dúvidas e um sentimento exagerado de vergonha; a criança sente-se inadaptada, duvida de suas capacidades, vivencia privações e deficiências no desenvolvimento de habilidades motoras básicas, como caminhar; sua fala é pouco desenvolvida, ele tem um forte desejo de esconder sua inferioridade das pessoas ao seu redor.
Primeira infância (cerca de 3-5 anos).
No terceiro estágio são: curiosidade e atividade, imaginação vívida e estudo interessado do mundo circundante, imitação de adultos, inclusão no comportamento de gênero. Por outro lado - passividade e indiferença para com as pessoas, letargia, falta de iniciativa, sentimento infantil de inveja das outras crianças, depressão e evasão, falta de sinais de comportamento de gênero.
Meia infância (dos 5 aos 11 anos).
Na quarta fase são: o trabalho árduo, o sentido pronunciado do dever e a vontade de alcançar o sucesso, o desenvolvimento de competências cognitivas e de comunicação, a definição de si mesmo e a resolução de problemas reais; foco da brincadeira e da fantasia em melhores perspectivas, assimilação ativa de ações instrumentais e objetivas, orientação para tarefas. Por outro lado, existe um sentimento de inferioridade, competências laborais subdesenvolvidas, evitação de tarefas difíceis, situações de competição com outras pessoas; um agudo sentimento de inferioridade, condenado a permanecer medíocre durante toda a vida; uma sensação temporária de “calma antes da tempestade”, ou período de puberdade, conformidade, comportamento servil, uma sensação de futilidade dos esforços feitos para resolver vários problemas.
Puberdade, adolescência e adolescência (dos 11 aos 20 anos).
No quinto estágio está: autodeterminação de vida; desenvolvimento da perspectiva temporal - planos para o futuro; autodeterminação nas questões: o que ser? e quem ser?; autodescoberta ativa e experimentação em diferentes papéis; ensino; clara polarização de género nas formas de comportamento interpessoal; formação de cosmovisão; Assumir a liderança em grupos de pares e submeter-se a eles quando necessário. Por outro lado, existe uma confusão de papéis; deslocamento e confusão de perspectivas temporais: aparecimento de pensamentos não só sobre o futuro e o presente, mas também sobre o passado; concentração da força mental no autoconhecimento, desejo fortemente expresso de se compreender em detrimento do desenvolvimento de relacionamentos com mundo exterior e pessoas; fixação de papéis de género; perda de atividade laboral; confusão de formas de comportamento de gênero, papéis de liderança; confusão nas atitudes morais e ideológicas.
Início da idade adulta (de 20 a 45 anos).
Na sexta etapa é: proximidade com as pessoas; desejo de contato com pessoas, desejo e capacidade de se dedicar às pessoas; dar à luz e criar filhos; amor e trabalho; satisfação com a vida pessoal. Por outro lado, isolamento das pessoas; evitação de pessoas, especialmente de relacionamentos íntimos e próximos com elas; dificuldades de caráter, relacionamentos promíscuos e comportamento imprevisível; não reconhecimento, isolamento e primeiros sintomas de transtornos mentais, transtornos mentais que surgem sob a influência de forças ameaçadoras supostamente existentes e atuantes no mundo.
Idade adulta média (de 40-45 a 60 anos).
No sétimo estágio está: criatividade; produtivo e trabalho criativo sobre si mesmo e com outras pessoas; uma vida madura, plena e variada; satisfação com as relações familiares e sentimento de orgulho pelos filhos; formação e educação da nova geração. Por outro lado - estagnação; egoísmo e egocentrismo; improdutividade no trabalho; incapacidade precoce; autoperdão e autocuidado excepcional.
Idade adulta tardia (acima de 60 anos).
No oitavo estágio está: plenitude de vida; pensamentos constantes sobre o passado, sua avaliação calma e equilibrada; aceitar a vida vivida como ela é; sensação de plenitude e utilidade da vida vivida; a capacidade de aceitar o inevitável; compreender que a morte não é assustadora. Por outro lado - desespero; a sensação de que a vida foi vivida em vão, de que resta muito pouco tempo, de que está passando rápido demais; consciência da falta de sentido da própria existência, perda de fé em si mesmo e nas outras pessoas; o desejo de viver a vida novamente, o desejo de tirar dela mais do que foi recebido; um sentimento de ausência de ordem no mundo, a presença nele de um princípio maligno e irracional; medo de se aproximar da morte.
Em cada estágio de desenvolvimento, E. Erikson distingue linhas de desenvolvimento normais e anormais. Então,
A contribuição mais significativa de E. Erikson para a teoria desenvolvimento pessoal consiste em identificar e descrever oito crises psicológicas da vida que ocorrem inevitavelmente em cada pessoa:
1. Crise de confiança – desconfiança (durante o primeiro ano de vida).
2. Autonomia versus dúvida e vergonha (por volta dos 2-3 anos).
3. O surgimento da iniciativa em oposição ao sentimento de culpa (aproximadamente dos 3 aos 6 anos).
4. Trabalho árduo em oposição a complexo de inferioridade (7 a 12 anos).
5. Autodeterminação pessoal em oposição à estupidez e ao conformismo individual (dos 12 aos 18 anos).
6. Intimidade e sociabilidade em oposição ao isolamento psicológico pessoal (cerca de 20 anos).
7. Preocupação com a formação da nova geração em oposição à “imersão em si mesmo” (entre 30 e 60 anos).
8. Satisfação com a vida vivida em oposição ao desespero (acima de 60 anos).
A formação da personalidade no conceito de E. Erikson é entendida como uma mudança de etapas, em cada uma das quais ocorre uma transformação qualitativa do mundo interior de uma pessoa e uma mudança radical nas suas relações com as pessoas ao seu redor. Com isso, ele, como pessoa, adquire algo novo, característico especificamente para esta fase de desenvolvimento e por ele retido (pelo menos na forma de traços perceptíveis) ao longo de sua vida.
A idade humana, como o homem como um todo, é a interpenetração da natureza e da história, biológica e social, cuja convergência se expressa numa fase separada da vida humana e nas conexões genéticas entre as fases. É por isso mudanças relacionadas à idade certas propriedades humanas são ao mesmo tempo ontogenéticas e biográficas; a partir dessas mudanças pode-se julgar não apenas sobre as mudanças psicossomáticas e sócio-psicológicas individuais, mas também sobre suas relações dinâmicas. Nesse sentido, o fator idade, mencionado em muitos estudos, é a soma das influências heterogêneas do crescimento, da maturação somática, sexual e neuropsíquica geral e de outros fenômenos do desenvolvimento orgânico, que converge nas condições de educação com o desenvolvimento cultural como o desenvolvimento da experiência social, do conhecimento historicamente estabelecido e das regras de atividade.