Grão-Ducado da Lituânia, Rússia, Samogícia e outros Grão-Ducados do Grão-Ducado da Lituânia. Grande Lituânia ou Rus 'alternativa'

As fronteiras territoriais do Grão-Ducado da Lituânia foram estabelecidas na segunda metade do século XIV. Eles se estendiam do Báltico ao Mar Negro, de norte a sul, da região de Brest à região de Smolensk, de oeste a leste.

A criação do estado foi iniciada pelo príncipe lituano Mindaugas. Crônica Lituânia estava localizado nas terras modernas do leste da Lituânia e do noroeste da Bielorrússia.

Na segunda metade da década de 40. Século XIII Mindovg tornou-se príncipe em Novogrudok, onde aceitou a fé ortodoxa em 1246. No final dos anos 40 - início dos anos 50. Século XIII ele conquista para si a Lituânia, unindo-a a Novogrudok, faz uma aliança com a Ordem da Livônia, converte-se ao catolicismo por razões diplomáticas e é coroado em Novogrudok.

Com este ato, o mundo católico reconheceu a competência e a independência do Grão-Ducado da Lituânia e colocou-o em pé de igualdade com outros países europeus.

Em 1264, Voishalk (1264 - 1267) tornou-se o Grão-Duque, que conquistou e anexou as terras bálticas de Nalshany e Devoltva às suas posses, e também uniu as terras de Novogrudok, Pinsk, Polotsk e Vitebsk.

A base do Grão-Ducado da Lituânia passou a ser as terras vizinhas do Báltico e dos Eslavos Orientais, porque a população de ambas as terras estava interessada na unificação política. Principados-potências feudais que existiram no território da Bielorrússia nos séculos X e XII. trouxeram a sua experiência de Estado, economia e cultura para o novo Estado, transformando-o num Grão-Ducado. 6. Grão-Ducado da Lituânia nos séculos XIV-XV.

Na primeira metade do século XIV. As fronteiras do Grão-Ducado da Lituânia expandiram-se e fortaleceram-se Gediminas(1316–1341). Gediminas em 1323 fundou a nova capital do Grão-Ducado da Lituânia - Vilna. O poder dos Gediminas estendeu-se a quase todas as terras bielorrussas. Filho de Gediminas Olgerd

No século XIV. Houve um novo fortalecimento político-militar do Grão-Ducado da Lituânia, os Grão-Duques passaram a ser intitulados não apenas de Lituano, mas também de Russo. O Grão-Ducado da Lituânia tornou-se eslavo não apenas em termos da língua oficial do estado, que era o antigo bielorrusso, mas também em termos da predominância da população eslava.

Mas no final do século XIV. iniciou-se uma nova etapa na história do Grão-Ducado da Lituânia. A situação mudou após a morte de Olgerd e o início do reinado de seu filho Jagielo (1377 – 1392). A luta dinástica entre Jagiello, seu irmão Vytautas e tio Keistut, a política agressiva da Ordem, o agravamento das relações com o principado de Moscou e as intrigas de Roma contra a Ortodoxia levaram Jagiello a uma aliança com a Polônia. Em 1385 foi assinado União de Krevo

– Jogaila converteu-se ao catolicismo, assumiu o nome de Vladislav, casou-se com a rainha Jadwiga e foi declarado rei polaco e grão-duque da Lituânia.

7. Estado e sistema político do Grão-Ducado da Lituânia

No período inicial, o Grão-Ducado da Lituânia consistia em principados específicos, bem como regiões em relações federais com o governo central (terras de Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Samogit) e os territórios da própria Lituânia com parte das terras bielorrussas. As terras de Kyiv, Volyn e Podolsk tinham um estatuto autónomo especial. Eles eram governados por príncipes - governadores. No século 15 Vytautas criou um novo sistema político e administrativo. O Grão-Ducado incluía seis voivodias: Vilna, Troka, Kiev, Polotsk, Vitebsk, Smolensk e (a partir do século 16) dois anciãos - Zhemoytsk e Volyn.

O Grão-Ducado da Lituânia era uma monarquia chefiada pelo Grão-Duque. O príncipe foi eleito pela nobreza entre os representantes da dinastia principesca. Sob o Grão-Duque, a panyrada atuou como órgão consultivo. Um estreito círculo de pessoas dos membros da rada mais próximos do príncipe constituía a frente, ou rada secreta.

No início do século XV. (1401) um novo órgão de poder estatal começou a operar - o Val (geral) Sejm. De meados do século XVI. O Val Sejm era composto pelo Conselho de Estado - o Senado e pelos embaixadores povet - deputados que compunham a Cabana Embaixadora.
“1º [caminhante]: E o que é isso, meu irmão?
2º: E esta é a ruína da Lituânia. Batalha - viu? Como o nosso lutou com a Lituânia.
1º: O que é isso - Lituânia?
2º: Então é a Lituânia.
1º: E dizem, meu irmão, caiu do céu sobre nós.

Esta citação do drama de Ostrovsky “A Tempestade”, escrito em 1859, caracteriza perfeitamente a imagem dos vizinhos ocidentais da Rússia que se desenvolveu nas mentes dos seus habitantes. A Lituânia é tanto o povo báltico como o território da sua residência e, num sentido lato, o estado que criaram e os seus habitantes. Apesar da proximidade secular do Grão-Ducado da Lituânia com as terras russas e depois com a Rússia, não encontraremos a sua imagem detalhada nem na consciência de massa, nem nos livros escolares, nem em trabalhos científicos. Além disso, esta situação é típica não só do Império Russo e União Soviética, quando o silêncio sobre o Grão-Ducado ou a criação da sua imagem negativa se deveu a circunstâncias políticas, mas ainda hoje, quando as restrições anteriores foram levantadas, o volume do conhecimento científico aumenta constantemente graças ao desenvolvimento das historiografias nacionais e à melhoria da tecnologia de pesquisa e os problemas de comunicação foram superados com sucesso. A ciência russa e a consciência pública são caracterizadas por certas imagens. Negativo - isto é, a Lituânia como um invasor de terras russas que procura “estragá-las” convertendo-se ao catolicismo e, ao mesmo tempo, um estado fraco e inviável, dilacerado por contradições internas e condenado a uma aliança com a Polónia até à dissolução completa nele. Ou uma imagem positiva - “outra Rus'”, que escolheu o caminho “democrático”, em contraste com a Rússia. Mas, em qualquer caso, o Grão-Ducado da Lituânia aparece nas páginas dos livros didáticos, do jornalismo e até da literatura científica esporadicamente, de vez em quando, como um deus da máquina das antigas tragédias fluviais. Que tipo de estado era esse?

O Grão-Ducado da Lituânia é frequentemente visto como um caminho alternativo para o desenvolvimento da Rus'. Em muitos aspectos, isto é verdade, porque estas eram terras, por um lado, bastante próximas culturalmente, habitadas pelos eslavos orientais - embora os destinos históricos dos eslavos orientais futura Rússia, a Grande Rússia e a população do Grão-Ducado da Lituânia e do Reino da Polónia, cujos descendentes mais tarde se tornaram ucranianos e bielorrussos, já então divergiam de forma bastante significativa.

Por outro lado, este é um modelo fundamentalmente diferente de relações sociais, uma cultura política diferente. E isso criou uma certa situação de escolha. Isto é claramente visível nos acontecimentos da era das guerras Moscou-Lituânia, especialmente no século XVI, quando desertores do estado moscovita, da Rússia, foram enviados precisamente para as terras do Grão-Ducado da Lituânia ou da Coroa Polonesa, que estava em união com ele.

Agora ainda precisamos descobrir de onde veio o Grão-Ducado da Lituânia como vizinho poderoso, rival da Rússia e ao mesmo tempo fonte de várias influências.

Os contactos entre a Rússia e a Lituânia ocorreram no século XI, quando Yaroslav, o Sábio, fez campanhas nos Estados Bálticos. Aliás, ao mesmo tempo foi fundada a cidade de Yuryev, em homenagem ao santo padroeiro deste príncipe - o mais tarde Dorpat, hoje Tartu na Estônia. Então o assunto limitou-se à cobrança irregular de tributos. Por esta altura, os pré-requisitos para a formação do Estado lituano já podem ter existido. E a proximidade com a Rússia rica, mas enfraquecida, dividida em muitos principados, ajudou a realizá-los.

Se a princípio os lituanos participaram dos conflitos civis dos príncipes russos, mais tarde, na segunda metade do século XII - início do século XIII, eles partiram para suas próprias campanhas predatórias contra a Rússia; eles podem ser comparados às famosas campanhas dos vikings ou às campanhas russas contra Bizâncio. Os lituanos são frequentemente chamados de “sushi vikin-gami”.

Isso contribuiu para o acúmulo de riqueza, a estratificação da propriedade, que foi seguida pela social, e a formação gradual do poder de um príncipe, que mais tarde seria chamado de Grão-Duque nas fontes russas.

Em 1219, um grupo de 21 príncipes lituanos concluiu um acordo com os príncipes Volyn. E depois de duas décadas, um deles, Mindovg, começou a governar sozinho. Em 1238, o autor de “O Conto da Destruição da Terra Russa” relembrou com nostalgia aqueles tempos em que “a Lituânia não emergiu do pântano para a luz”. E, a propósito, aqui ele descreveu com bastante precisão a área de colonização dos lituanos: são terras realmente pantanosas.

A abrangência das campanhas lituanas é claramente evidenciada por uma passagem da obra do franciscano John de Plano Carpini, ou Giovanni del Piano Carpini, que na década de 40 do século XIII foi para o mongol Khan Guyuk em Karakorum. Aqui está o que ele escreve sobre viajar pelas terras do sul da Rússia: “... viajávamos constantemente em perigo mortal por causa dos lituanos, que muitas vezes e secretamente, tanto quanto podiam, invadiam as terras da Rússia e especialmente em aqueles lugares por onde passamos as mulheres; e como a maior parte do povo da Rússia foi morta pelos tártaros ou feita cativa, eles não puderam, portanto, oferecer-lhes forte resistência...” Mais ou menos na mesma época, na primeira metade ou meados do século XIII, Mindaugas viu-se sob o domínio da Lituânia terras russas com cidades como Novgorodok (moderna Novogrudok), Slonim e Volko-vysk.

Os povos bálticos e em particular os lituanos continuaram a ser os últimos pagãos da Europa. E já durante o reinado de Mindaugas, na primeira metade do século XIII, este problema tornou-se evidente. Mindaugas fez uma escolha ocidental: para lutar com seus parentes pela autocracia na Lituânia e ao mesmo tempo resistir à Rus', foi batizado no rito católico em 1251. Dois anos depois ele foi coroado - tornando-se assim o primeiro e continua sendo o único rei da Lituânia. Mas no início da década de 1260, aparentemente, ele retornou ao paganismo por razões políticas e expulsou ou matou cristãos. Assim, a Lituânia permaneceu pagã. O paganismo deixou uma marca bastante profunda na Lituânia, de modo que a próxima tentativa de cristianização, já mais bem sucedida, foi feita apenas no final do século XIV. Em 1263, o primeiro rei lituano foi morto por conspiradores.

Assim, Mindovg morreu, mas o estado lituano que surgiu sob ele não desapareceu, mas sobreviveu. E, além disso, continuou a desenvolver-se e a expandir os seus limites. Segundo os cientistas, por volta da virada dos séculos XIII para XIV, foi instituída uma nova dinastia que, em homenagem a um de seus representantes que reinou na primeira metade do século XIV, o príncipe Gedimin, recebeu o nome de Gediminovich. E sob os primeiros príncipes desta dinastia, sob os mesmos Gediminas em particular, as terras da moderna Bielorrússia - Polotsk, Vitebsk, Mensk (isto é, em termos modernos, Minsk) tornaram-se parte do estado lituano. Aparentemente, Kiev também caiu na órbita da influência lituana em um grau ou outro, já em 1331. Pois bem, em 1340, a dinastia dos príncipes Galego-Volyn foi interrompida na linha feminina, o que marcou o início de muitas décadas de luta entre a Lituânia, a Polónia e a Hungria pela herança Galego-Volyn.

As aquisições foram continuadas pelos filhos de Gediminas, em primeiro lugar, Olgerd e seu irmão Keistut atuaram na Rus'; E essas aquisições concentraram-se principalmente nas terras de Chernigov-Seversk e Smolensk.

Como as terras russas caíram sob o domínio dos príncipes lituanos? Esse pergunta atual, já que muitas vezes é preciso lidar com pontos de vista diametralmente opostos, mas não está muito claro como isso aconteceu. Alguns insistem no carácter agressivo da anexação, outros no carácter voluntário e incruento.

Ambos parecem ser simplificações sérias. Vale a pena começar com o fato de que as fontes que sobreviveram até hoje simplesmente não nos transmitiram os detalhes da entrada de muitas terras russas no estado lituano; só se pode afirmar que esta ou aquela parte da Rus', em um momento ou outro, se submeteu à autoridade do príncipe lituano. As campanhas militares dos lituanos não pararam e funcionaram como um meio, se não de conquista direta, pelo menos de pressão sobre as terras russas. Por exemplo, de acordo com fontes posteriores, Vitebsk foi obtido por Olgerd graças ao seu casamento com a filha do último príncipe local por volta de 1320. Mas nas décadas anteriores, as tropas lituanas passaram várias vezes por esta região.

Um documento muito interessante foi preservado - uma reclamação dos residentes de Riga, as autoridades de Riga, ao príncipe de Vitebsk do final do século XIII. Menciona todo um acampamento militar de lituanos perto de Vitebsk, de onde foram para a capital do principado para vender escravos cativos. De que tipo de adesão voluntária podemos falar se vemos todo um acampamento militar de pessoas armadas, cujos destacamentos operam no território do principado?

É claro que houve conquistas diretas. Talvez o exemplo mais marcante, descrito em detalhes nas fontes, seja Smolensk, que foi conquistado e anexado ao Grão-Ducado da Lituânia por mais de um século como resultado de várias campanhas do final do século XIV - início do século XV.

Aqui podemos voltar à questão já abordada no início da palestra: qual era a alternativa do Grão-Ducado da Lituânia em relação à Rus' moscovita como centro da unificação das terras russas? Isto é visto muito claramente no exemplo do sistema social das terras russas que passaram a fazer parte do Grão-Ducado.

Os boiardos locais e os habitantes da cidade (mesmo na conquistada Smolensk) e a Igreja Ortodoxa mantiveram sua influência e suas propriedades. Sabe-se que as reuniões veche ainda eram realizadas em Polotsk e Smolensk. Em muitos grandes centros, as mesas principescas foram preservadas. Mesmo que Gediminovich se sentasse para reinar, na maioria dos casos, esses príncipes aceitaram a Ortodoxia e tornaram-se, em muitos aspectos, um dos seus, próximos da sociedade local.

Os príncipes lituanos celebraram acordos com algumas das terras anexadas, que mais tarde formaram a base dos privilégios regionais (os mais antigos deles eram Polotsk e Vitebsk). Mas, por outro lado, já numa fase bastante inicial da história do Grão-Ducado da Lituânia, a influência ocidental manifestou-se. Dado que se tratava de uma zona de contacto tão grande, fronteiriça, entre as terras russas, por um lado, e a Europa católica latina, isto não poderia deixar de ter um efeito. E se lembrarmos também que ao longo do século XIV, os príncipes lituanos foram constantemente confrontados com uma escolha e repetidamente pensaram e negociaram sobre o baptismo - de acordo com o rito ocidental ou o rito oriental, então torna-se claro que estas influências, esta singularidade devem fizeram-se sentir no século XIV.

No século XIV, o Grão-Ducado da Lituânia encontrava-se numa situação difícil de política externa, porque a sua história estava longe de se limitar à expansão em terras russas e às relações com as terras russas vizinhas e a Horda. Um grande problema para o Grão-Ducado da Lituânia na primeira década da sua existência foi a guerra com a ordem Teutónica, ou Alemã, que se instalou na Prússia e na Livónia, ou seja, nas margens do Mar Báltico, e foi chamada a levar o cristianismo ao rito ocidental aos pagãos e “infiéis”, incluindo “cismáticos”, isto é, cismáticos, apóstatas – assim eram chamados os ortodoxos.

Durante mais de um século, as tropas da ordem quase todos os anos realizaram uma ou várias campanhas devastadoras contra a Lituânia, a fim de minar a sua força. E, claro, o fato de uma parte significativa do Grão-Ducado da Lituânia ser composta por terras russas jogou a seu favor. Os cavaleiros cruzados sempre puderam reivindicar a conivência dos príncipes lituanos com esses mesmos cismáticos. Além disso, alguns príncipes Gediminovich se converteram à Ortodoxia.

Isso foi um problema. Era preciso decidir, escolher o vetor de desenvolvimento da política externa. E esta escolha - talvez não tenham pensado nisso então - determinou o destino do Grão-Ducado da Lituânia por muitos anos, décadas e séculos vindouros.

A Lituânia estava destinada a ser batizada - mas com que rito? Ocidental ou Oriental? Esta questão foi levantada, pode-se dizer, desde a época de Mindaugas, e no século XIV foram feitas várias tentativas de negociação. Sabemos mais sobre as negociações dos príncipes lituanos com as forças políticas ocidentais - com imperadores, papas, governantes polacos e mazóvios sobre o baptismo no catolicismo. Mas houve um momento em que parecia que era bem possível que no futuro Batismo ortodoxo Lituânia. Estamos no final do século XIV, quando após a morte de Olgerd houve uma luta destruidora na Lituânia e o Grão-Duque Jagiello tentou concluir uma aliança com Dmitry Donskoy. Há menção ao projeto de casamento entre Jagiello e a filha de Dmitry Donskoy. Mas eles abandonaram isso logo. Porque, por um lado, o Grão-Duque da Lituânia ficaria à margem e, por outro, recebeu uma oferta muito mais lucrativa - a mão da princesa polaca Jadwiga, que o tornou rei polaco.

Aqui deve ser dito que este momento, o final do século XIV, é importante em mais um aspecto: muitas vezes você pode ouvir que o Grão-Ducado da Lituânia era uma alternativa a Moscou na questão da unificação ou reunião das terras russas, que as terras russas poderiam muito bem ter se unido em torno de Vilna. Mas surge a pergunta: quando isso poderia acontecer? E o casamento fracassado de Jagiello e a filha de Dmitry Donskoy parece ser o momento de maior sucesso em que tal união poderia ocorrer.

O período do final do século XIV e do primeiro terço - a primeira metade do século XV tornou-se um ponto de viragem importante na história do Grão-Ducado da Lituânia. Isso afetou tanto seu relacionamento com os vizinhos quanto sua vida interna.

No final do século XIV, Vytautas, primo de Jogaila, tornou-se o Grão-Duque da Lituânia, que foi batizado, tornou-se o rei polonês Vladislav II e manteve o título de Príncipe Supremo da Lituânia. Mas o verdadeiro poder no Grão-Ducado da Lituânia ainda pertencia a Vytautas. Sob ele, ocorreram muitas mudanças importantes - tanto nas relações de política externa do Grão-Ducado da Lituânia, como na sua vida interna.

Vytautas conseguiu anexar Smolensk e, durante mais de um século, ficou sob o domínio do Grão-Ducado da Lituânia. Graças à ajuda polonesa, ele conseguiu derrotar a Ordem Teutônica (a famosa Batalha de Grunwald em 1410). Graças a isso, foi finalmente possível garantir as terras disputadas com a ordem - Samogícia, Zhemoyt - ao Grão-Ducado da Lituânia. Estas são as próximas tentativas de expansão para o leste: Vytautas está lutando com Vasily I de Moscou, embora Vasily I fosse seu genro e fosse casado com sua filha Sophia; posteriormente ele fez campanhas contra Pskov e Novgorod na década de 20 do século XV. Mas não menos importantes são as mudanças sociais ocorridas no Grão-Ducado da Lituânia. E lideraram no sentido de uma crescente ocidentalização deste Estado e da sua sociedade.

Talvez a inovação mais importante de Vytautas tenha sido o fato de ele começar a distribuir terras para servir seus súditos. Esta inovação posteriormente pregou uma piada cruel ao Grão-Ducado da Lituânia, porque os seus habitantes já não estavam interessados ​​em campanhas militares distantes e dispendiosas - estavam interessados ​​no desenvolvimento económico das suas possessões.

Em meados e na segunda metade do século XV, o Grão-Ducado da Lituânia e o Reino da Polónia eram governados pela mesma pessoa, Casimir Jagiellon, ou Casimir IV, o rei polaco. Ele foi forçado a passar algum tempo entre os dois estados, por isso não pôde dedicar muito tempo aos assuntos lituanos. Ele esteve mais envolvido na política ocidental, nas guerras na Prússia, na República Tcheca - e foi precisamente desta vez que se tornou o ponto de viragem que posteriormente permitiu aos Grão-Duques de Moscou lançar uma ofensiva muito ativa nas terras do Grão-Ducado da Lituânia . Mas os Grão-Duques da Lituânia não estavam preparados para isso no final do século XV e na primeira metade do século XVI.

Os príncipes lituanos começaram a conceder privilégios não apenas aos boiardos lituanos, mas também ao topo da parte ortodoxa da sociedade. E gradualmente todos os boiardos começaram a ser chamados de senhores à maneira polaco-tcheca e, posteriormente, toda a nobreza recebeu o nome de pequena nobreza. Isto, claro, foi uma grande inovação em termos sociais. Isto não é apenas uma mudança de nome, é também uma autoconsciência diferente daquela do pessoal de serviço, digamos, do Nordeste da Rússia. Afinal de contas, a pequena nobreza participou no governo do Estado, ainda que nominalmente no início. E posteriormente ela realmente participou nas eleições do governante, que distinguiu fundamentalmente o Grão-Ducado da Lituânia da Rus' moscovita. E esta foi em grande parte a razão pela qual pessoas como o príncipe Andrei Mikhailovich Kurbsky fugiram da Rússia para o Grão-Ducado da Lituânia. E, claro, não só ele, mas também muitos outros. Mesmo assim, houve muitos emigrantes moscovitas no Grão-Ducado da Lituânia ao longo do século XVI.

Não se pode deixar de notar um momento como o da transformação da língua russa antiga, que também sofreu cada vez mais influências ocidentais no território do Grão-Ducado da Lituânia e do vizinho Reino da Polónia. Foi enriquecido com palavras e construções do polonês, tcheco, alemão, lituano, latim e até húngaro, e assim foi gradualmente formada uma língua, que os cientistas chamam de forma diferente: “Russo Ocidental”, “Velho Bielorrusso”, “Velho Ucraniano”, “ Russo" (com um "s"), "Ruteno". Pode ter nomes diferentes em diferentes tradições científicas, o que é aceitável, mas o fato é que com o tempo tornou-se a base das línguas bielorrussa e ucraniana. E o processo de sua demarcação e formação dos povos bielorrusso e ucraniano intensificou-se especialmente após a União de Lublin em 1569, quando as voivodias do sul do Grão-Ducado da Lituânia - isto é, o território da moderna Ucrânia, que anteriormente fazia parte de isto - passou para a coroa polonesa.

Claro, para destinos históricos Rússia Ocidental não pode deixar de ser influenciado pelo fato de estar sob o domínio de governantes de outras religiões - primeiro pagãos e depois católicos. No início, a Igreja Ortodoxa manteve a sua influência nas terras russas do Grão-Ducado da Lituânia. Mas já no século XIV, os príncipes lituanos - na verdade, como os Rurikovichs galego-Volyn, e mais tarde o rei polaco Casimiro, o Grande - tentaram criar uma metrópole separada sob a autoridade do Patriarca de Constantinopla, que não estaria em de alguma forma relacionado com o Grão-Ducado de Moscou.

Após a conclusão da união polaco-lituana no final do século XIV, o catolicismo encontrou-se numa posição privilegiada: o clero e os leigos católicos não eram dotados de direitos exclusivos, e os governantes católicos fizeram tentativas de converter os “cismáticos” ao catolicismo com a ajuda da pregação, para rebatizá-los à força ou entrar em uma união eclesial com Roma. Mas essas tentativas não tiveram muito sucesso por muito tempo. A maior tentativa desse tipo foi associada à conclusão da União de Florença. Foi concluído, poder-se-ia dizer, ao mais alto nível entre Constantinopla, que estava interessada na assistência ocidental contra o ataque otomano, e Roma em 1439. Ao mesmo tempo, os Ortodoxos reconheceram a supremacia do Papa e do dogma igreja católica, mas manteve os rituais tradicionais. Em Moscou, esta união foi rejeitada e o Metropolita Isidoro foi forçado a deixar as posses dos príncipes de Moscou (mas conseguiu manter a autoridade da igreja sobre a parte ortodoxa do Grão-Ducado da Lituânia e do Reino da Polônia).

Deve-se notar que, ao mesmo tempo, os ortodoxos do Grão-Ducado tinham pouco interesse nas tradições espirituais do cristianismo ocidental e nas suas diferenças dogmáticas em relação à “fé grega”. Mesmo vários anos após a conclusão da União de Florença, o príncipe ortodoxo de Kiev, Alexander (Olelko) Vladimirovich, um homem de extraordinária influência e conexões extraordinárias, perguntou ao Patriarca de Constantinopla: em que condições a união foi concluída? Vale a pena recordar aqui que Kiev permaneceu sob o domínio dos príncipes lituanos no primeiro terço do século XV. Com toda a destruição durante a invasão mongol, com todos os ataques tártaros no início deste século, o Grão-Duque da Lituânia Vitovt escreveu que Kiev é o chefe das terras russas. Isto foi em grande parte explicado pelo fato de que em Kiev, pelo menos nominalmente, havia uma sé metropolitana.

Mas gradualmente os destinos da Ortodoxia Lituana e da Ortodoxia no resto da Rússia divergem. Porque, apesar de a Rus' lituana estar sob o domínio do Metropolita Jonas de Moscou por algum tempo, já em meados do século XV ela voltou ao domínio dos Patriarcas de Constantinopla. Isso significou uma divisão na metrópole. Posteriormente, na vida da parte ortodoxa da sociedade, da Igreja Ortodoxa no Grão-Ducado da Lituânia e da Coroa Polaca, observaram-se fenómenos que conduziram a acontecimentos bastante turbulentos no final dos séculos XVI e XVII. Pode-se dizer que a Igreja Ortodoxa destas terras vivia uma verdadeira crise, uma vez que muitas vezes pessoas seculares se tornavam bispos, nem um pouco preocupadas com os interesses da Igreja, e às vezes atoladas em pecados. Os governantes seculares desempenharam um grande papel nisso, recompensando assim os fiéis a eles - concedendo-lhes sedes episcopais. Em resposta, os leigos uniram-se em irmandades, como Vilna ou Lvov, e apelaram diretamente a Constantinopla. Isto, claro, fez com que os bispos temessem perder a sua influência.

Em 1596, a União de Brest foi concluída entre a hierarquia ortodoxa do estado polaco-lituano, a Comunidade Polaco-Lituana e a Cúria Romana. Significou a retirada de alguns cristãos ortodoxos locais para a subordinação direta à Igreja Católica Romana - apesar do fato de as principais diferenças rituais em relação ao catolicismo terem sido preservadas e as diferenças dogmáticas terem sido apenas parcialmente suavizadas. Durante algum tempo, a hierarquia ortodoxa no Grão-Ducado da Lituânia e na Coroa Polaca deixou de existir completamente. Todos os bispos ortodoxos eram uniatas. Foi somente em 1620 que uma hierarquia separada foi restaurada. E alguns anos depois foi reconhecido pelas autoridades estaduais.

Em meados da segunda metade do século XVII, a Metrópole Ortodoxa de Kiev defendeu a imagem original da Ortodoxia local, mas como resultado do fato de Kiev estar sob o domínio de Moscou, tornou-se subordinada ao Patriarcado de Moscou. Por esta altura, na Coroa e na Lituânia, a participação de não-católicos (chamados dissidentes) na vida política foi novamente limitada, a possibilidade de os cristãos ortodoxos obterem cargos mais elevados foi reduzida a zero, e a ortodoxia estava numa posição muito peculiar, uma vez que, por um lado, era cada vez mais identificado com a Rússia e a sua cultura religiosa e política, mas, ao mesmo tempo, na própria Rússia, até os imigrantes ortodoxos da Comunidade Polaco-Lituana, como eram chamados - “bielorrussos”, eram tratados com óbvia desconfiança por parte do clero. Foi prescrito descobrir cuidadosamente como eles receberam o batismo e batizá-los novamente por meio de tripla imersão na pia batismal, caso já tivessem sido batizados na Ortodoxia por derramamento (isto é, como os católicos). Isto pareceria ser um sinal externo, mas que atenção foi dada a ele durante os contatos de irmãos crentes em todo o mundo? lados diferentes Fronteira Moscou-Lituânia.

O exemplo dado com a exigência de rebatizar mesmo cristãos ortodoxos já batizados da Comunidade Polaco-Lituana mostra muito bem como as relações se desenvolveram entre o Estado de Moscou, ou o Estado Russo, e o Grão-Ducado da Lituânia, e posteriormente o Estado Polaco-Lituano , que pode ser discutido desde 1569, tanto a nível estadual, como a nível de contactos sociais e culturais.

As terras orientais da Comunidade Polaco-Lituana serviram como zona de contacto e, no domínio da educação escolar, distribuição de livros e informação, foi a fronteira polaco-lituana, que é frequentemente chamada pela palavra polaca “kresy”, que significa “periferia”, que serviu como área de transbordo, um ponto entre a Rússia moscovita e a Europa. Modelos de ensino superior e, acima de tudo, estudos teológicos, foram desenvolvidos em conjunto pelos Ortodoxos de Moscou e pela Comunidade Polaco-Lituana. A impressão cirílica teve origem em Cracóvia: foi lá em 1491 que o Oktoich, ou Osmoglasnik, foi publicado na gráfica do impressor alemão Schweipolt Fiol. É claro que em nenhum caso devemos esquecer as atividades de Francis Skaryna, que começou a imprimir livros litúrgicos há 500 anos.

Segundo o viajante inglês Giles Fletcher, em Moscou, no final do século XVI, lembraram-se que a primeira gráfica foi trazida da Polônia para a Rússia. Mesmo que isso seja um exagero, os impressores de Moscou Ivan Fedorov e Peter Msti-slavets, que publicaram o primeiro livro datado de Moscou “O Apóstolo” em 1564, logo se encontraram no exílio precisamente no Grão-Ducado da Lituânia e na Coroa da Polônia, onde eles continuaram suas atividades. Aqui é apropriado relembrar, é claro, a Bíblia de Ostrog.

Os colégios jesuítas serviram de modelo para as primeiras escolas teológicas dos Rusyns e moscovitas. Na década de 1560, a Ordem dos Jesuítas expandiu as suas atividades primeiro em Corona e depois na Lituânia. Os jesuítas, um após o outro, abriram várias escolas para educar “cismáticos”, na esperança de converter gradualmente a população russa ao catolicismo. Deve-se acrescentar aqui que as atividades educativas dos Jesuítas, é claro, também estiveram ligadas à reforma católica, quando a Igreja Católica tentou, por meio da educação, restaurar as posições perdidas com a Reforma.

E assim os jesuítas, um após o outro, abriram várias escolas para ensinar cismas, isto é, cristãos ortodoxos, na esperança de convertê-los gradualmente ao catolicismo. Mas a sua actividade coincidiu com o florescimento da criatividade teológica dos próprios ortodoxos, que aceitaram com entusiasmo o conceito educativo dos católicos e conseguiram criar as suas próprias escolas. Entre elas estão a Academia Eslavo-Greco-Latina de Ostrog e a Academia Mogilyan, segundo o modelo da qual a Academia Eslavo-Greco-Latina surgiu em Moscou no final do século XVII.

A gráfica Ostroh em 1580-1581 publicou a primeira Bíblia impressa completa, a Bíblia Ostroh, que até a época da Imperatriz Elizabeth Petrovna e mais tarde a Sociedade Bíblica foi adotada como base na Rússia. Focada em exemplos latinos e gregos, a “Gramática” de Lavrenty Zizaniy, e mais tarde Melety Smotritsky, serviu de protótipo e fonte da “Gramática”, impressa em Moscou em 1648, da qual estudou Mikhailo Lomonosov.

O intercâmbio intelectual trouxe novas ideias para Moscou. Ainda na primeira metade do século XVI, a “Cosmografia” de Sebastian Munster tornou-se famosa em Moscou. Nos arquivos reais de Ivan, o Terrível, foi mantida a “Crônica do Mundo Inteiro” de Marcin Bielski, que descreveu em detalhes a descoberta da América. Em meados do século XVII, o “Grande Atlas, ou Cosmografia” de Jan Blau foi entregue à Rússia. Onde, além do conhecimento geográfico, foram delineados os fundamentos dos ensinamentos heliocêntricos de Nicolau Copérnico.

Moscou praticamente não tinha sua própria imprensa secular nem no século 16 nem no século 17 - quase todos os livros publicados pelas gráficas de Moscou eram de natureza de ensino religioso, e os livros emprestados das terras russas do estado polaco-lituano levantaram suspeitas e foram repetidamente destruído devido a considerações de censura.

É claro que a vida cultural foi influenciada pela vida política do Grão-Ducado da Lituânia e da Coroa Polaca, que se uniu na Comunidade Polaco-Lituana, e pela sua relação com o Estado moscovita. Mas estas relações permaneceram longe de ser simples e, apesar de algumas tentativas de reaproximação, ainda se pode dizer que os Estados não só competiram, mas na maior parte do tempo foram abertamente hostis.

Naquela época, as relações Lituânia-Moscou já haviam piorado sob Ivan III no final do século XV. Ivan III tinha uma boa ideia da situação no Grão-Ducado da Lituânia, o seu fraquezas, e já em 1478 (ano da anexação final de Novgorod ao estado moscovita), Ivan III declarou publicamente suas reivindicações sobre Polotsk, Vitebsk e Smolensk, ou seja, as cidades da Rus lituana.

Posteriormente, ele aproveitou o fato de que as terras orientais do Grão-Ducado da Lituânia estavam relativamente fracamente integradas em sua composição. Aqui o poder dos Grão-Duques da Lituânia era mais fraco e dependia de acordos com os príncipes locais; Começa toda uma série de guerras entre Moscou e Lituânia, que ocorreram no final do século XV e na primeira metade do século XVI.

Nestas condições, o Grão-Ducado da Lituânia foi forçado a procurar cada vez mais ajuda da Polónia. Por enquanto, eles estavam unidos apenas pela personalidade do monarca - a mesma pessoa ocupava o trono da Lituânia e da Polônia. Mas gradualmente a questão não apenas de uma união pessoal ou dinástica, mas de uma união real, que também implica a unificação das instituições estatais, entrou na agenda. Após longas e difíceis negociações, o Reino da Polónia e o Grão-Ducado da Lituânia concluíram uma união tão real em Lublin - a União de Lublin de 1569. Foi assim que surgiu a Comunidade Polaco-Lituana. Esta palavra vem da versão polonesa da palavra “república”, ou seja, “causa comum”, res publica.

Por isso, o Grão-Ducado pagou um preço alto, já que as voivodias de Podlaskie, Kiev e Volyn - enormes territórios - passaram a fazer parte da Coroa Polonesa. Alguns órgãos governamentais também foram liquidados. Mas, ao mesmo tempo, deve-se notar que o Grão-Ducado estava longe de perder a sua condição de Estado e, claro, não poderia perder repentinamente as características do seu sistema social.

Logo a dinastia Jagiellon, descendentes de Vladislav Jagiello, chegou ao fim. O seu último representante, o rei polaco e grão-duque da Lituânia Sigismundo Augusto, morreu em 1572. Surgiu a questão sobre quem seria o novo governante. Seguiu-se uma série de ausência de rei na Comunidade Polaco-Lituana (isto é, períodos em que certos candidatos ao trono foram considerados), enquanto parte da pequena nobreza lituana apoiou as candidaturas de Ivan, o Terrível e de seu filho Feodor, na esperança de que isso normalizaria as relações. com a Rússia. Deve-se dizer que tais projetos já foram apresentados antes. Por exemplo, no início do século XVI, Vasily III, o mesmo que anexou Smolensk, tendo acabado de ascender ao trono, propôs a sua candidatura após a morte do próximo governante polaco-lituano, Alexander Jagiellon. Mas nem nessa altura nem na segunda metade do século XVI estes projectos foram implementados. Os caminhos históricos da Rússia e do Grão-Ducado da Lituânia - agora a Comunidade Polaco-Lituana - divergiram cada vez mais. É claro que isto teve um impacto especial na esfera política. No final das contas, venceu a candidatura do príncipe da Transilvânia Stefan Batory, ou Istvan Batory, que conseguiu virar a seu favor a maré da guerra com a Rússia, a Guerra da Livônia - de modo que quase terminou em desastre para o czar russo, já que ele conseguiu recapturar Polotsk de Ivan, o Terrível, e organizar uma campanha contra Pskov.

Depois disso, relações mútuas relativamente pacíficas foram estabelecidas durante algum tempo, uma vez que a nobreza lituana via prioridade na luta com a Suécia pela Livónia, e estas relações pioraram apenas no início do século XVII, durante o Tempo das Perturbações. Especialmente depois da aventura do primeiro Dmitry, o Pretendente, que foi apoiado pelos magnatas do Reino da Polônia - Adam e Konstantin Vishnevetsky e Jerzy, ou Yuri, Mniszek.

Em 1610, o hetman da coroa Stanislav Zolkiewski chegou a concluir um acordo com os boiardos, segundo o qual Vladislav Vaza (o futuro Vladislav IV), filho do então reinante Sigismundo Vasa, foi proclamado czar de Moscou. Curiosamente, durante algum tempo foram cunhadas moedas com o nome do “czar russo Vladislav Zhigimontovich”. Mas este projecto nunca foi realmente implementado; Sigismund Vasa decidiu que Smolensk era mais importante e que deveria ser limitado a isto. E como resultado, a guarnição polaco-lituana, instalada no Kremlin de Moscovo, tornou-se refém desta situação. Ele se viu sitiado, numa situação muito difícil: simplesmente não havia comida suficiente. Evidências muito vívidas e terríveis disso foram preservadas. Por fim, em novembro de 1612, esta guarnição rendeu o Kremlin à Segunda Milícia; e logo Mikhail Fedorovich Romanov tornou-se rei. E depois de algum tempo, Vladislav IV renunciou às suas reivindicações ao trono de Moscou.

Poderíamos dizer que o pêndulo oscilou na direção oposta em meados do século XVII, quando os cossacos Zaporozhye reconheceram o poder do czar russo Alexei Mikhailovich. A guerra entre a Rússia e a Comunidade Polaco-Lituana começou, e uma parte muito significativa do Grão-Ducado da Lituânia, incluindo a sua capital Vilna, ficou sob o domínio do czar russo durante vários anos. As guerras com a Rússia e a Suécia em meados do século XVII e a epidemia de peste que a acompanhou trouxeram ruína e enormes perdas humanas ao Grão-Ducado da Lituânia, o que no final do século seguinte facilitou enormemente o estabelecimento do domínio russo na região polaco-lituana. Comunidade.

Ao longo dos vários séculos que se passaram desde o início da ascensão do Grão-Ducado da Lituânia, por um lado, e do Principado de Moscou, e posteriormente do Estado russo, por outro lado, eles permaneceram vizinhos bastante próximos, mantidos vários contactos - e a nível de estados, dinastias e a nível social. Mas com tudo isto, a influência ocidental no Grão-Ducado da Lituânia: o baptismo da Lituânia segundo o rito latino, a união com a Polónia, a recepção das ordens sociais ocidentais - tudo isto alienou cada vez mais as duas partes da Rus' uma da outra. É claro que isto também foi facilitado pela formação dos povos bielorrusso e ucraniano em terras subordinadas ao poder dos Grão-Duques da Lituânia e dos Reis da Polónia.

Ou seja, desconfiança mútua e interesse mútuo, migrações populacionais em ambas as direções e empréstimos culturais com diferenças perceptíveis no sistema social, político e econômico, esperança na ajuda do último governante ortodoxo e lealdade aos seus próprios governantes de outras religiões - tudo isso características devem ser mantidas em mente quando falamos de outra Rus'.

O Grão-Ducado da Lituânia é um estado da Europa Oriental que existiu desde a primeira metade do século XIII até 1795 no território da moderna Bielorrússia, Lituânia, Ucrânia, Rússia, Polónia (Podlasie), Letónia (1561-1569) e Estónia (1561). -1569).

Desde 1385 esteve em união pessoal com a Polónia, conhecida como União de Krevo, e a partir de 1569 - na União Sejm de Lublin. Nos séculos XIV-XVI, o Grão-Ducado da Lituânia era um rival da Rus moscovita na luta pelo domínio na Europa Oriental.

Cronologia dos principais acontecimentos da história (antes da formação da Comunidade Polaco-Lituana):
Séculos IX-XII - desenvolvimento das relações feudais e formação de propriedades no território da Lituânia, formação do Estado
Início do século 13 - aumento da agressão dos cruzados alemães
1236 - Os lituanos derrotam os Cavaleiros da Espada em Siauliai
1260 - Vitória da Lituânia sobre os Teutões em Durbe
1263 - unificação das principais terras lituanas sob o domínio de Mindaugas
Século XIV - expansão significativa do território do principado devido a novas terras
1316-1341 - reinado de Gediminas
1362 - Olgerd derrota os tártaros na Batalha das Águas Azuis (o afluente esquerdo do Bug do Sul) e ocupa Podolia e Kiev
1345-1377 - reinado de Olgerd
1345-1382 - reinado de Keistut
1385 - Grão-Duque Jagiello
(1377-1392) conclui a União de Krevo com a Polónia
1387 - A Lituânia adotou o catolicismo
1392 - como resultado da luta interna, Vytautas torna-se o Grão-Duque da Lituânia, que se opôs às políticas de Jagiello 1410 - as tropas unidas lituano-russas e polonesas derrotam completamente os cavaleiros da Ordem Teutônica na Batalha de Grunwald
1413 - União de Gorodel, segundo a qual os direitos da pequena nobreza polonesa se estendiam aos nobres católicos lituanos
1447 - o primeiro Priviley - código de leis. Juntamente com Sudebnik
1468, tornou-se a primeira experiência de codificação do direito no principado
1492 - “Privilégio Grão-Duque Alexandre”. Primeira Carta de Nobres Liberdades
Final do século XV - a formação da nobreza geral Sejm. Crescimento dos direitos e privilégios dos senhores
1529, 1566, 1588 - a publicação de três edições do estatuto lituano - “carta e louvor”, zemstvo e “privilégios” regionais, que garantiram os direitos da pequena nobreza
1487-1537 - as guerras com a Rússia ocorreram de forma intermitente tendo como pano de fundo o fortalecimento do Principado de Moscou. A Lituânia perdeu Smolensk, capturada por Vytautas em 1404. De acordo com a trégua de 1503, a Rus recuperou 70 volosts e 19 cidades, incluindo Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky e outras terras russas.
1558-1583 - a guerra entre a Rússia e a Ordem da Livônia, bem como com a Suécia, a Polônia e o Grão-Ducado da Lituânia pelos Estados Bálticos e acesso ao Mar Báltico, na qual a Lituânia sofreu fracassos
1569 - assinatura da União de Lublin e a unificação da Lituânia em um estado com a Polônia - Comunidade Polaco-Lituana

Mapa do Grão-Ducado da Lituânia, que mostra as mudanças territoriais em vários períodos históricos:

Aqui está um trecho do artigo de Igor Kurukin “Grande Lituânia ou Rússia “alternativa”?”, publicado na revista “Around the World” no N1 de 2007:

Em meados do século 13, o Príncipe Mindaugas (Mindaugas) uniu uniões tribais caóticas com mão de ferro. Além disso, em um esforço para derrotar os teutões, ele aceitou a coroa real do Papa (Mindaugas permaneceu na história como o primeiro e único rei lituano), depois virou-se para o leste e buscou o apoio de Alexandre Nevsky contra os cruzados. Como resultado, o país não reconheceu Jugo tártaro e rapidamente expandiu o seu território às custas dos enfraquecidos principados da Rússia Ocidental (terras da atual Bielorrússia).

Um século depois, Gediminas e Olgerd já possuíam um poder que incluía Polotsk, Vitebsk, Minsk, Grodno, Brest, Turov, Volyn, Bryansk e Chernigov. Em 1358, os embaixadores de Olgerd chegaram a declarar aos alemães: “Toda a Rússia deveria pertencer à Lituânia”. Para reforçar estas palavras e à frente dos moscovitas, o príncipe lituano pronunciou-se contra a “própria” Horda de Ouro: em 1362 derrotou os tártaros em Águas Azuis e garantiu a antiga Kyiv à Lituânia por quase 200 anos.

Não por acaso, ao mesmo tempo, os príncipes de Moscou, descendentes de Ivan Kalita, começaram aos poucos a “coletar” terras. Assim, em meados do século XIV, surgiram dois centros que pretendiam unir a antiga “herança” russa: Moscovo e Vilna, fundados em 1323. O conflito não pôde ser evitado, especialmente porque os principais rivais táticos de Moscou - os príncipes de Tver - estavam em aliança com a Lituânia, e os boiardos de Novgorod também buscavam o braço do Ocidente.

Então, em 1368-1372, Olgerd, em aliança com Tver, fez três campanhas contra Moscou, mas as forças dos rivais revelaram-se aproximadamente iguais, e o assunto terminou com um acordo dividindo as “esferas de influência”. Bem, como eles não conseguiram destruir um ao outro, eles tiveram que se aproximar: alguns dos filhos do pagão Olgerd se converteram à Ortodoxia. Foi aqui que Dmitry propôs ao ainda indeciso Jagiello uma união dinástica, que não estava destinada a acontecer. E não só não aconteceu de acordo com a palavra do príncipe: aconteceu o contrário. Como você sabe, Dmitry não resistiu a Tokhtamysh e, em 1382, os tártaros permitiram que Moscou “fosse derramada e saqueada”. Ela novamente se tornou um tributário da Horda. A aliança com o seu sogro falhado deixou de atrair o soberano lituano, mas a reaproximação com a Polónia deu-lhe não só a oportunidade de obter uma coroa real, mas também uma ajuda real na luta contra o seu principal inimigo - a Ordem Teutónica.

E Jagiello ainda se casou - mas não com a princesa de Moscou, mas com a rainha polonesa Jadwiga. Ele foi batizado de acordo com o rito católico. Tornou-se o rei polonês sob o nome cristão de Vladislav. Em vez de uma aliança com os irmãos orientais, a União Krevo de 1385 aconteceu com os ocidentais. Desde então, a história da Lituânia está firmemente entrelaçada com a polonesa: os descendentes de Jagiello (Jagiellon) reinaram em ambas as potências durante três séculos - do século XIV ao XVI. Mas ainda assim, estes eram dois estados diferentes, cada um mantendo o seu próprio sistema político, sistema jurídico, moeda e exército. Quanto a Vladislav-Jagiello, ele passou a maior parte de seu reinado em suas novas possessões. Seu primo Vitovt governou os antigos e governou com brilho. Em uma aliança natural com os poloneses, ele derrotou os alemães em Grunwald (1410), anexou as terras de Smolensk (1404) e os principados russos no curso superior do Oka. O poderoso lituano poderia até colocar seus protegidos no trono da Horda. Um enorme “resgate” foi pago a ele por Pskov e Novgorod, e o príncipe de Moscou Vasily I Dmitrievich, como se virasse os planos de seu pai do avesso, casou-se com a filha de Vitovt e começou a chamar seu sogro de “pai”, isto é , no sistema das então ideias feudais, ele se reconheceu como seu vassalo. No auge da grandeza e da glória Vytautas carecia apenas de uma coroa real que ele declarou no congresso dos monarcas da Europa Central e Oriental em 1429 em Lutsk na presença do Sacro Imperador Romano Sigismundo I Rei polonês Jagiello, os príncipes Tver e Ryazan, o governante da Moldávia, as embaixadas da Dinamarca, Bizâncio e o Papa. No outono de 1430, o Príncipe Vasily II de Moscou, o Metropolita Photius, os príncipes de Tver, Ryazan, Odoev e Mazovia, o governante da Moldávia, o mestre da Livônia e os embaixadores do imperador bizantino reuniram-se para a coroação em Vilna. Mas os polacos recusaram-se a deixar passar a embaixada, que trazia os trajes reais de Vytautas de Roma (a “Crónica de Bykhovets” lituana diz mesmo que a coroa foi tirada aos embaixadores e cortada em pedaços). Como resultado, Vytautas foi forçado a adiar a coroação e, em outubro do mesmo ano, adoeceu repentinamente e morreu. É possível que o grão-duque lituano tenha sido envenenado, pois poucos dias antes de sua morte ele se sentiu bem e até foi caçar. Sob Vitovt, as terras do Grão-Ducado da Lituânia estendiam-se do Mar Báltico ao Mar Negro, e a sua fronteira oriental passava sob Vyazma e Kaluga...

Nos casos em que a Lituânia incluía territórios altamente desenvolvidos, os grão-duques mantiveram a sua autonomia, guiados pelo princípio: “Não destruímos o antigo, não introduzimos coisas novas”. Assim, os governantes leais da árvore Rurikovich (príncipes Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) mantiveram suas posses completamente por muito tempo. Essas terras receberam certificados de “privilégio”. Seus residentes poderiam, por exemplo, exigir uma mudança de governador, e o soberano se comprometeria a não tomar certas ações em relação a eles: não “entrar” nos direitos da Igreja Ortodoxa, não reassentar boiardos locais, não distribuir feudos para pessoas de outros lugares, não para “processar” aqueles aceitos pelas decisões dos tribunais locais. Até o século 16, nas terras eslavas do Grão-Ducado, vigoravam normas legais que remontavam à “Verdade Russa” - o mais antigo conjunto de leis dado por Yaroslav, o Sábio.

A composição multiétnica do estado foi então refletida até mesmo em seu nome - “O Grão-Ducado da Lituânia e da Rússia”, e o russo foi considerado a língua oficial do principado... mas não a língua de Moscou (em vez disso, antigo bielorrusso ou Ucraniano antigo - não havia grande diferença entre eles até o início do século XVII). Ali foram elaboradas leis e atos da chancelaria do estado. Fontes dos séculos XV-XVI testemunham: os eslavos orientais dentro das fronteiras da Polónia e da Lituânia consideravam-se um povo “russo”, “russos” ou “rusyns”, enquanto, repetimos, sem se identificarem de forma alguma com os “moscovitas ”.

Na parte nordeste da Rus', isto é, naquela que, no final, foi preservada no mapa com este nome, o processo de “coleta de terras” foi mais longo e difícil, mas o grau de unificação do outrora independente principados sob a mão pesada dos governantes do Kremlin era incomensuravelmente maior. No turbulento século XVI, a “autocracia livre” (o termo de Ivan, o Terrível) fortaleceu-se em Moscou, os remanescentes das liberdades de Novgorod e Pskov, os próprios “destinos” das famílias aristocráticas e dos principados fronteiriços semi-independentes desapareceram. Todos os súditos mais ou menos nobres prestaram serviço ao soberano ao longo da vida, e suas tentativas de defender seus direitos foram consideradas traição. A Lituânia nos séculos XIV-XVI era antes uma federação de terras e principados sob o domínio dos grandes príncipes - os descendentes de Gediminas. A relação entre poder e súditos também era diferente - isso se refletiu no modelo de estrutura social e ordem governamental da Polônia. “Estranhos” à nobreza polaca, os Jagiellons precisavam do seu apoio e foram forçados a conceder cada vez mais privilégios, estendendo-os aos súditos lituanos. Além disso, os descendentes de Jagiello seguiram uma política externa ativa e, para isso, também tiveram que pagar aos cavaleiros que faziam campanha.

Depois da União de Lublin, segundo a qual em 1569 a Polônia e a Lituânia se uniram em um estado - o Rio Salgado, a pequena nobreza polonesa despejou-se em um fluxo poderoso nas terras ricas e depois escassamente povoadas da Ucrânia. Lá, os latifúndios cresceram como cogumelos - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Com o seu aparecimento, a antiga tolerância religiosa tornou-se uma coisa do passado: o clero católico seguiu os magnatas e, em 1596, nasceu a famosa União de Brest - uma união das igrejas ortodoxa e católica no território da Comunidade Polaco-Lituana. A base da união foi o reconhecimento pelos ortodoxos dos dogmas católicos e do poder supremo do papa, enquanto a Igreja Ortodoxa preservou rituais e serviços em línguas eslavas.

A União, como seria de esperar, não resolveu as contradições religiosas: os confrontos entre aqueles que permaneceram fiéis à Ortodoxia e os Uniatas foram ferozes (por exemplo, durante a rebelião de Vitebsk de 1623, o bispo Uniata Josaphat Kuntsevich foi morto). As autoridades fecharam igrejas ortodoxas e os padres que se recusaram a aderir ao sindicato foram expulsos das paróquias. Essa opressão nacional-religiosa levou finalmente à revolta de Bohdan Khmelnitsky e à verdadeira queda da Ucrânia do Rech. Mas, por outro lado, os privilégios da pequena nobreza, o brilho da sua educação e cultura atraíram nobres ortodoxos: nos séculos XVI-XVII, a nobreza ucraniana e bielorrussa renunciou frequentemente à fé dos seus pais e converteu-se ao catolicismo, juntamente com o nova fé, adotando uma nova língua e cultura. No século XVII, a língua russa e o alfabeto cirílico caíram em desuso na escrita oficial e, no início da Nova Era, quando a formação de estados nacionais estava em curso na Europa, as elites nacionais ucranianas e bielorrussas tornaram-se polonizadas.
Liberdade ou escravidão?

...E o inevitável aconteceu: no século XVII, a “liberdade dourada” da pequena nobreza transformou-se na paralisia do poder do Estado. O famoso princípio do liberum veto - a exigência de unanimidade na aprovação de leis no Sejm - levou ao fato de que literalmente nenhuma das “constituições” (decisões) do congresso poderia entrar em vigor. Qualquer pessoa subornada por algum diplomata estrangeiro ou simplesmente por um “embaixador” embriagado poderia perturbar a reunião. Por exemplo, em 1652, um certo Vladislav Sitsinsky exigiu que o Sejm fosse fechado, e este se dispersou resignadamente! Mais tarde, 53 reuniões da assembleia suprema (cerca de 40%!) da Comunidade Polaco-Lituana terminaram ingloriamente de forma semelhante.

Mas, na verdade, na economia e na grande política, a igualdade total dos “senhores irmãos” simplesmente levou à onipotência daqueles que tinham dinheiro e influência – os magnatas da “realeza” que compraram para si os mais altos cargos governamentais, mas não foram controlados por o rei. As posses de famílias como os já mencionados Radziwills lituanos, com dezenas de cidades e centenas de aldeias, eram comparáveis ​​em tamanho aos estados europeus modernos, como a Bélgica. Os “krolevats” mantinham exércitos privados superiores em número e equipamento às tropas da coroa. E no outro pólo havia uma massa daquela mesma nobreza orgulhosa, mas pobre - “Um nobre em cima do muro (um pequeno pedaço de terra - Ed.) é igual a um governador!” - que, com a sua arrogância, há muito incutiu em si o ódio das classes mais baixas e foi simplesmente forçado a suportar qualquer coisa dos seus “patronos”. O único privilégio de tal nobre poderia ser apenas a ridícula exigência de que seu proprietário-magnata o açoitasse apenas em um tapete persa. Esta exigência - quer como sinal de respeito pelas antigas liberdades, quer como zombaria delas - foi observada.

Em todo caso, a liberdade do senhor tornou-se uma paródia de si mesma. Todos pareciam estar convencidos de que a base da democracia e da liberdade era a completa impotência do Estado. Ninguém queria que o rei se tornasse mais forte. Em meados do século XVII, seu exército não ultrapassava 20 mil soldados, e a frota criada por Vladislav IV teve que ser vendida por falta de recursos no tesouro. O Grão-Ducado da Lituânia e a Polónia unidos foram incapazes de “digerir” as vastas terras que se fundiram num espaço político comum. A maioria dos estados vizinhos já se transformaram há muito tempo em monarquias centralizadas, e a república da pequena nobreza, com os seus homens livres anárquicos, sem um governo central eficaz, um sistema financeiro e um exército regular, revelou-se pouco competitiva. Tudo isso, como um veneno de ação lenta, envenenou a Comunidade Polaco-Lituana.
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História do Grão-Ducado da Lituânia desde os primeiros assentamentos até a anexação final ao Império Russo

O Grão-Ducado da Lituânia é um estado feudal medieval na Europa Oriental. Durante os anos de sua prosperidade, o estado estendeu-se do Mar Báltico ao Mar Negro. O principado para a época era um dos mais desenvolvidos da Europa.
Das primeiras tribos a Mindaugas
Os primeiros povos colonizaram esta região do Báltico entre 10.000 e 9.000 AC. Sua principal ocupação era a pecuária, a agricultura e a caça. Nos séculos IX-XII d.C., começou a decomposição do sistema comunal primitivo. As primeiras menções à Lituânia em fontes alemãs datam do início do século XI. Na Rus', o principado tornou-se conhecido a partir de meados do mesmo século. A partir deste período, a Lituânia organizou ataques aos principados russos fronteiriços. A evidência da existência das primeiras relações feudais pode ser vista no acordo entre o principado Galiza-Volyn e as terras próximas dos príncipes locais. Depois disso, o Príncipe Mindovg aparece na arena histórica da Lituânia...
Conselho de Mindovg
A maior parte do reinado de Mindaugas foi repleta de lutas com a Ordem Teutônica e o poder papal. Em 1236, ocorreu a Batalha do Rio Saule, durante a qual os Teutões foram derrubados e fugiram; esta vitória permitiu-lhe concentrar-se na unificação das terras lituanas e na expansão adicional para a Rus'. Por volta de 1240, foi oficialmente eleito Príncipe da Lituânia e recebeu o título de Grão-Duque da Lituânia. Ao mesmo tempo, anexou a Bielorrússia Ocidental. A conclusão da paz com o Papa em 1251 permitiu ao recém-criado príncipe fortalecer a posição do seu estado. Logo depois disso, a paz foi concluída com Daniel da Galícia, mas logo seu principado foi capturado pelos cãs da Horda e ele foi forçado a atacar seu genro. Esta foi a razão para Mindaugas iniciar a conquista dos principados do sudoeste da Rus'.
Em 1260, ocorreu a Batalha do Lago Durbe; foi causada por divergências entre alemães e lituanos sobre os principados do noroeste. Além disso, os cruzados ainda consideravam os lituanos pagãos e não conseguiam aceitar sua posição sob o domínio católico; Igreja. A batalha foi vencida pelos prussianos e lituanos. A Ordem sofreu pesadas perdas e foi forçada a capitular indefinidamente. A vitória permitiu a Mindaugus romper a paz com o Papa e iniciar operações militares contra os católicos polacos.
Em 1263 Mindaugas foi morto por conspiradores, há muitas opiniões sobre os motivos do assassinato;
Período de conflito civil e reinados de curto prazo
Após a morte do Grande Mindvog, começou um conflito pelo trono. Primeiro Troinat derrubou Tovtivil, depois que o próprio Troinat foi deposto pelo filho de Mindvog, Voishelk. Antes de sua morte, ele entregou o trono a Andrei Shvarn, que logo morreu. Depois dele veio Troyden, ele seguiu a mesma política de Mindvog. Ele foi morto por Dovmont. A penúltima década do século XIII é mal abordada nas fontes, só se sabe que governaram certos Butigade e Budivid;
Viten e Gediminas
Em 1292, Viten reinou no principado. Ele também seguiu uma política de agressão contra os teutões. O seu nome está associado à libertação de Polotsk e à sua subsequente anexação ao Principado da Lituânia. Depois dele, Gediminas governou por 23 anos; sua relação com Viten é questionada por um grande número de historiadores. Todo o seu reinado passou sob a bandeira da anexação de terras russas ao seu principado. A política liberal dos lituanos ajudou-os em grande parte na tomada de terras; eles não impuseram os seus costumes e toleraram religiões estrangeiras; Ele seguiu uma política contra o fortalecimento de Moscou, para isso fez as pazes com os católicos, teutões, apoiou Tver e Novgorod e começou a introduzir o catolicismo. Em 1323, o Grão-Duque Gediminas anexou Volyn e tomou a cidade de Kiev como seu vassalo. Em 1331, ocorreu a Batalha de Plovtsy contra os cruzados, que ainda não reconheciam os “pagãos lituanos”, na qual venceu o Principado da Lituânia. A batalha de Velyuon foi fatal para Gediminas. Nele ele perdeu a vida. Seu reinado se fortaleceu
poder grão-ducal e fortaleceu a posição do Grão-Ducado da Lituânia na Europa.
O governo dualista de Olgerd e Keistut
Após a morte de Gediminas, o principado esteve à beira do colapso, pois não possuía uma ordem específica de sucessão ao trono. Olgerd e Keistut foram os mais influentes dos sete filhos de Gediminas; em 1341 e 1342, eles derrotaram juntos os cruzados e a Horda e, em 1345, removeram Eunutius do grande trono principesco. Os dois irmãos dividiram o país em esferas de influência, Olgerd ficou com a Rus' e a Horda, e Keistut ficou com a luta contra os teutões. Em 1346, Olgerd saqueou as proximidades Terras de Novgorod. Em 1349, ele participou do conflito Smolensk-Moscou ao lado de Smolensk, mas o príncipe de Moscou conseguiu angariar o apoio do Khan da Horda e ameaçar Smolensk com pilhagem, ele por sua vez foi forçado a recuar, e logo Olgerd o próprio capturou Rzhev de seu antigo aliado. Após a morte do Príncipe de Moscou, o Principado da Lituânia continuou a tomar terras russas. A partir de 1362, as terras do principado expandiram-se para o sul, devido ao enfraquecimento da Horda, enormes territórios de estepe ao Mar Cáspio foram anexados à Lituânia; Além disso, o Grão-Duque Olgerd ocupou Kiev sem lutar e abriu o caminho para Moscou, e em 1370 e 72 até fez campanhas contra ela, mas ambos os tempos foram assinados tratados de paz. No final da vida, Olgerd não interferiu na política de outros países e assumiu uma posição de neutralidade. Durante todo o período de duplo controle, seu irmão não participou de nenhum conflito importante, mas durante o reinado de Jagiello deu um passo importante, que terminou em fracasso.
Jogaila, Vytautas e Polônia
Em 1377 Olgerd morre. O seu sucessor é o seu filho Jagiello, que, como outros grão-duques, continuou a sua política anti-Moscou. No início de seu reinado, ele seguiu uma política de reaproximação com a Ordem Teutônica; suas ações não agradaram a Keistut, que o derrubou em 1381, mas um ano depois ocorreu uma mudança reversa. Keistut foi torturado até a morte na prisão e seu filho Vitovt conseguiu escapar. Ele pediu ajuda à Ordem da Livônia, por isso começaram os conflitos civis, e em 1384 os irmãos fizeram as pazes e atacaram conjuntamente os Livônios, esta ofensiva terminou com sucesso, a fortaleza de Kovno foi tomada. Em 1385, foi assinada a União de Krevo, segundo a qual a Polónia e a Lituânia se uniram sob o governo do Grão-Duque da Lituânia. Tal reaproximação foi causada pela fragmentação da Polónia e pela necessidade de salvá-la; A forte difusão do catolicismo na Lituânia começou, o que não agradou a Vytautas e à população ortodoxa. No novo estado começou de novo guerra civil. Porém, não durou muito, pois Jagiello tinha consciência da precariedade de seu trono. De acordo com o acordo de 1401, Vytautas foi reconhecido como Grão-Duque da Lituânia vitalícia, sem transferir o trono a ninguém. A guerra continuava em duas frentes: numa, os teutões, e na outra, os russos. Em 1406, houve uma resistência no rio Ugra, após a qual uma “paz eterna” foi concluída entre a Rússia e a Lituânia. E em 1410 ocorreu a Batalha de Grunwald, durante a qual as tropas polaco-lituanas infligiram uma derrota esmagadora à Ordem Teutônica. Durante este período, a Lituânia atingiu o auge do seu poder.
Lituânia depois de Vytautas
Vytautas morreu em 1430. Depois disso, começou uma série de pequenos conflitos políticos. A princípio, Svidrigail foi escolhido como príncipe, mas a aliança de Jagiello e Sigismundo o derrubou, e Sigismundo tornou-se o governante lituano, seu reinado durou até 1440, ele foi morto pelos conspiradores. Depois dele, Casimir tornou-se príncipe, que em 1449 assinou um acordo com Vasily II sobre a divisão das esferas de influência na Europa Oriental. Desde 1480, começaram as guerras russo-lituanas, durante as quais a Lituânia perdeu 40% dos seus territórios. Em 1492 Casimiro morre. Os governantes seguintes seguiram uma política de unificação com a Polónia, o príncipe Sigismundo expandiu os direitos da pequena nobreza polaca às terras lituanas.
Comunidade Polaco-Lituana
Em 1569, foi assinada a União de Lublin, segundo a qual a Polónia e a Lituânia se tornaram um único estado - a Comunidade Polaco-Lituana, o governante do país foi eleito pela dieta geral composta pelas elites polaca e lituana. O estado comum polaco-lituano declinou no início do século XVIII. A partir desse momento, tornou-se um protetorado do Império Russo e, durante a última divisão da Comunidade Polaco-Lituana (1795), o Grão-Ducado da Lituânia deixou de existir.