Современная римская империя. Римская империя (древний Рим) – от республики до империи

Рим, подчинивший себе Италию, а затем и все Средиземноморье, представлял собой первоначально сравнительно небольшое государственное образование -- античную гражданскую общину: объединение свободных людей, пользовавшихся определенными экономическими и политическими правами: правом владеть землей, участвовать в управлении (выбирать должностных лиц, принимать законы в народном собрании и т. п.); граждане обязаны были с оружием в руках защищать свой город; служение гражданской общине (римляне называли ее civitas) считалось почетным долгом: в Риме выборные должности не оплачивались, сам факт занятия такой должности должен был восприниматься как награда достойному гражданину. Вне гражданской общины находились рабы и чужаки (в данном случае не римляне). Разумеется, единство гражданской общины было лишь идеалом: экономическое развитие, прежде всего развитие товарно-денежных отношений, приводило к росту экономического неравенства, к сосредоточению власти в руках небольшой группы граждан, к усилению социальной борьбы внутри гражданского коллектива. Римские завоевания резко усилили все эти противоречия. Войны и ограбление провинций привели к накоплению богатств в руках отдельных лиц; в Рим постоянно шел приток дешевых рабов из всех стран Средиземноморья. В то же время длительные военные походы надолго отрывали крестьян от земли, способствовали их разорению. Древний историк Аппиан так характеризовал обстановку II в. до н. э.: «Расположенные поблизости от принадлежащих им (т. е. богатым землевладельцам) небольшие участки бедняков богатые отчасти покупали у них с их же согласия, отчасти отнимали силою... При этом богатые пользовались в качестве рабочей силы покупными рабами...» Обезземеливание крестьян приводило к выступлениям против крупных землевладельцев, скопление и усиление эксплуатации рабов -- к рабским восстаниям (самым крупным из которых было восстание рабов под предводительством Спартака в 74--71 гг. до н.э.). Покоренные Римом народы при малейшей возможности стремились освободиться от власти римлян. Когда в 88 г. до н. э. Митридат, царь небольшого полузависимого от Рима малоазийского государства Понт, решился выступить против римлян, его поддержало почти все население римских владений в Малой Азии: в один день было перебито 80 тысяч римлян. Многие города Греции присоединились к Митридату и провозгласили отделение от Рима. В 70-х годах до н. э. вспыхнуло восстание в Испании...

Фактически начиная с 30-х годов II в. до н. э. и по 30 г. до н. э. в римском государстве шла непрерывная борьба: восстания, волнения, драки на площадях Рима и, наконец, борьба полководцев друг с другом за захват власти. Это был период, вошедший в историю под названием гражданских войн.

Римские органы власти не могли справиться с социальным и политическим кризисом. Реальная власть сосредоточивалась в руках небольшой группы римских граждан, из которых выбирались должностные лица (порой с помощью подкупа) и которые затем -- после окончания установленного для данной должности срока -- заседали в сенате, самом важном органе управления в Риме. Членство в нем было пожизненным. Сенаторы назначали наместников в провинции, и они же разбирали жалобы провинциалов на злоупотребления этих наместников. Сенат представлял интересы весьма узкой прослойки господствующего класса огромной державы. Это была олигархия, внутри которой велась борьба за влияние, за «лучшее» наместничество и т. п. Органы власти в Риме не были приспособлены к управлению государством, сложившимся в результате завоеваний: там не было постоянного административного аппарата, ответственного перед центральной властью; наместники провинций, за редким исключением, думали только о своем обогащении. Народные собрания в Риме не имели действенных средств контроля за сенатом и должностными лицами. Да и сама форма собраний, когда постановления принимались не всеми гражданами, а только теми, кто сумел на это собрание прийти (т. е. главным образом городским населением Рима), не соответствовала не только интересам народных масс всего государства, но даже и римских граждан: граждане, жившие далеко от Рима, или занятые сельскохозяйственными работами, или находящиеся в провинциях, принять участие в народном собрании не могли.

В этих условиях объективной необходимостью было установление новой формы государственной власти, но установление это происходило в процессе ожесточенной борьбы классов и социальных групп. Во второй половине I в. до н. э. власть старой сенатской знати была сломлена, но вместе с ней погибла и республиканская форма правления. Борьба против сенатской олигархии превратилась в борьбу за власть удачливых полководцев, которые стали использовать армию для достижения политического господства. В 48 г. до н. э. около г. Фарсала на Балканском полуострове произошла битва между двумя римскими полководцами --Гаем Юлием Цезарем и Гнеем Помпеем, которые некогда были союзниками в политической борьбе с сенатом, а теперь превратились в непримиримых соперников. Цезарь одержал победу в этой битве и на несколько лет стал единоличным правителем римского государства. В период правления Цезаря (он получил звание диктатора) власть сената была ослаблена. Хотя при Цезаре продолжали созываться народные собрания и выбираться должностные лица, диктатор контролировал их деятельность; в частности, он получил право «рекомендовать народу» часть кандидатов на выборные должности, т. е. на деле назначать их. Среди титулов Цезаря имелось и почетное звание «император», которым награждали победоносных полководцев. Усиленно распространялась легенда о происхождении рода Юлиев, к которому принадлежал Цезарь, от самой богини Венеры. Правление Цезаря было недолгим: в 44 г. до н. э. на заседании сената он был убит заговорщиками-сенаторами, стремившимися восстановить республику. Заговорщики надеялись, что граждане Рима поддержат их, однако народ, к которому обратился с речью один из руководителей заговора, Марк Брут, встретил его слова гробовым молчанием... У кучки знатных семей, стремившихся вернуть себе полновластное управление государством, не было реальной социальной поддержки. Сколь ни сильны были в Риме традиции республики, сенатская олигархия все меньше и меньше ассоциировалась в сознании граждан с «общественным делом» (а ведь именно это и означают латинские слова res publica -- республика).

Во время похорон Цезаря народ бросился громить дома заговорщиков; они спешно выехали из Рима. Снова началась борьба за власть: главными соперниками оказались соратник Цезаря Марк Антоний и внучатый племянник Цезаря молодой Гай Юлий Цезарь Октавиан. Пока сторонники республики были еще; сильны, соперники действовали совместно. Они безжалостно уничтожали своих противников, личных недругов или просто людей, показавшихся им подозрительными. Рассказывая об этом времени, греческий писатель Плутарх с горечью восклицал: «Так, обуянные гневом и лютой злобой, они забыли обо всем человеческом или, говоря вернее, доказали, что нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть».

Организаторы заговора против Цезаря собрали значительную армию в восточных провинциях. Для содержания этой армии вожди республиканцев вынуждены были взыскать подати с некоторых провинций за десять лет вперед; те города, которые отказались выполнить их требования, подвергались суровому наказанию, иногда полному разрушению (как, например, малоаздшский город Ксанф). В одном из городов они разграбили храмы и казнили представителей местной знати, в другом, где сопротивление оказали народные массы, обрушили репрессии на низы населения. Действия республиканцев в восточных провинциях были типичны для римских полководцев, рассматривавших провинции только как объект грабежа. Их действия -- яркий пример несостоятельности прежней системы правления, которая не могла вызвать ничего, кроме ненависти среди провинциалов. Антоний и Октавиан выступили с войском против армии республиканцев.

Республиканцы были разбиты в 42 г. до н. э. в битве при Филиппах (на Балканском полуострове). Победы над политическими противниками только обострили противоречия между претендентами на верховную власть. Положение особенно осложнилось, когда Марк Антоний женился на египетской царице Клеопатре, стал жить в Александрии и вести себя наподобие восточного монарха (даже провозгласил себя божеством -- новым Дионисом). Земли в восточных провинциях Антоний раздавал своим друзьям, Клеопатре и ее детям, как если бы эти земли были его личной собственностью. Октавиан воспользовался этим и заставил сенат объявить войну Клеопатре (а следовательно, и Антонию). В 31 г. до н. э. в морском сражении при мысе Акций флот Антония потерпел поражение. Антоний, а затем и Клеопатра покончили жизнь самоубийством. Египет был занят войсками Октавиана, а сам он оказался единоличным правителем римского государства. Кончился столетний период гражданских войн, стоивший многих тысяч жизней всем слоям населения; провинции, особенно восточные, были разорены, многие города разрушены.

В отличие от Цезаря Октавиан отказался от звания диктатора, он торжественно объявил о восстановлении республики. Благодарный сенат поднес ему почетное прозвище Август (священный, высокий -- эпитет, который применялся к божествам). Затем ему было присвоено звание «отца отечества». Наименование «император» стало его постоянным титулом. Он получил почетное право первым выступать в сенате (стал принцепсом сената). Все эти звания придавали Октавиану Августу особый авторитет в глазах римлян, но формально не противостояли республиканским традициям. Сам Август в перечислении своих деяний в торжественной надписи (она найдена на месте древнего города Анкир -- совр. Анкара) так характеризует «восстановление республики»: «...после того, как я потушил гражданские войны, пользуясь по всеобщему согласию высшей властью, я передал государство из своей власти в распоряжение сената и народа. За эту мою заслугу постановлением сената я был назван Августом, двери моего дома публично были украшены лаврами... и в курии Юлия (помещении для заседаний сената) был поставлен золотой щит, подаренный мне, как об этом гласит надпись на нем, сенатом и римским народом за доблесть, милосердие, справедливость и благочестие. После этого я превосходил всех своим авторитетом, власти же у меня было не более, чем у тех, кто были моими коллегами по магистратуре». Итак, Август пытался убедить население империи, прежде всего римских граждан, что он всего лишь первый гражданин, выделенный народом за свои доблести и милосердие.

В своей провинциальной политике Август также оказывал известную поддержку местным самоуправляющимся организациям, прежде всего полисам: так, он приказал вернуть разграбленное и незаконно присвоенное во время гражданских войн общественное имущество ряду провинциальных городов. Сбор налогов с населения провинций был передан местным самоуправляющимся общинам и городам, которые стали центрами налоговых округов. Но в то же время Август пытался сохранить исключительное положение римлян, крайне скупо раздавая права гражданства выходцам из провинций. В античном мире традиции полиса -- гражданской общины были слишком сильны, чтобы ими можно было пренебречь. Идея открытой монархии была неприемлема для римлян, привыкших считать себя равноправными согражданами. Поэтому Август пытался не только показать себя хранителем старых традиций, но и включить некоторые из этих традиций в оформление новой системы власти (как, например, традиционное уважение к главе семьи). Но власть при этом была действительно новой. Фактически император управлял единолично прежде всего благодаря опоре на армию. Август обладал пожизненными полномочиями командующего: гарнизоны, стоявшие в провинциях, были ему подчинены; мало того, наиболее важные в стратегическом отношении провинции находились в его непосредственном управлении. В Риме при Августе были расквартированы особые военные контингенты, преторианская гвардия, игравшая роль личной охраны Августа и его полиции. В провинциях появились специальные чиновники, находившиеся на императорской службе,-- прокураторы, которые проводили в жизнь распоряжения императора. Прокураторы назначались из незнатных, всецело преданных ему людей, чье благополучие полностью зависело от расположения императора. Таким образом, за фасадом республики складывался не всегда заметный, но действенный аппарат личной власти императора. Но Август был связан и с республиканскими должностями: он неоднократно избирался консулом, обладал пожизненной трибунской властью. Последнее было очень важно: народные трибуны играли большую роль в политической жизни республики. Обладая трибунскими полномочиями, Август как бы становился представителем римского плебса, продолжателем древних народных традиций. В то же время эти полномочия включали право «вето» -- право налагать запрет («вето» по-латыни означает «запрещаю») на постановления и предложения всех должностных лиц. Как и Цезарь, Август имел право рекомендовать кандидатов на выборные должности. Все это позволяло ему держать под своим контролем деятельность республиканских органов управления.

Но Август не мог, да, по всей вероятности, и не хотел ликвидировать республиканские институты: он опирался на традиции, а не противостоял им. Не только в сознании самих римлян, но и в сознании покоренных народов Рим не мыслился без сената, без консулов, без граждан, гордых своей принадлежностью именно к римской общине; такой Рим диктовал свои условия побежденным, и такого Рима они боялись. Ликвидация республики означала бы не только разрыв с прошлым, но и растворение римлян в массе населения империи, превращение их в таких же подданных, какими были сирийцы и египтяне (в конце концов так и произошло, но для этого империи нужно было пройти столетний путь развития).

При сохранении всех республиканских форм Август фактически обладал неограниченной властью. По существу, в Риме была создана особая форма монархической власти, опирающаяся на военную силу,-- империя, но империя, прикрытая одеждами республики, без которых она пока еще существовать не могла. Эта двойственность, внутренняя противоречивость новой формы правления проявлялась во всем, вплоть до объяснения привычек императора. Так, Август опасался участи своего приемного отца Юлия Цезаря; когда он производил чистку сената, он имел под одеждой панцирь и меч; никто из сенаторов не мог подойти к нему иначе, как в одиночку и предварительно подвергшись обыску. Тот же страх заставлял Августа выезжать из Рима и въезжать в него только ночью, хотя официальное объяснение заключалось в том, что он якобы стремится избежать народных проводов и встреч.

Сосредоточение власти в руках одного человека воспринималось как следствие покровительства богов, которые якобы обеспечили своему любимцу счастье и удачу. На основе этих представлений возник культ императора, который впоследствии становится официальным культом во всей державе.

Много суеверных рассказов и легенд породила судьба Юлия Цезаря. После его смерти появились рассказы о таинственных знамениях, предшествовавших убийству: кто-то якобы видел вспышки света на небе, кто-то -- опускавшихся на форум одиноких птиц и даже «огненных людей». Октавиан предложил объявить покойного Цезаря божеством, и сенат определил почести, которые должны были воздаваться «божественному Юлию». Была воздвигнута колонна в его честь, у подножия которой приносили жертвы, давали обеты, клялись именем Цезаря. Поскольку Август был в свое время усыновлен Цезарем, он становился сыном бога. Начинают распространяться легенды о божественном происхождении самого Октавиана. Так, говорили, что его мать Атия еще до его рождения пришла для богослужения в храм Аполлона и осталась там ночевать в своих носилках и там к ней внезапно скользнул змей. Это был Аполлон; девять месяцев спустя Атия родила будущего императора,-- он, таким образом, оказывался сыном Аполлона.

Обожествление Августа качалось в восточных провинциях, где были сильны традиции религиозного почитания царей. В первые годы после победы при Акции преисполненные надежд на прекращение насилий и грабежей жители этих провинций посвящали Августу восторженные надписи и ставили святилища (первые святилища Августу были воздвигнуты, разумеется с его разрешения, в 27 г. до н. э. в двух городах Малой Азии). В надписи из города Приены, относящейся к 9 г. до н. э., Август прямо назван богом; день его рождения был, по словам надписи, началом «благовестий» (в греческом тексте -- хочу обратить на это внимание -- употреблено слово «евангелие», которым впоследствии христиане будут обозначать свою «благую весть» о новом вероучении). Для римлян, не привыкших к обожествлению живых людей, культу Августа была придана форма культа его гения, в котором были использованы древние римские представления о существовании у каждого человека личных гениев-хранителей. Культу гения Августа пытались придать мистический характер, гений представлялся не просто хранителем императора, а некоей высшей силой, вдохновляющей все его поступки и решения. Гению императора воздвигались святилища, появилось особое жречество, обслуживавшее этот культ. По всей империи устанавливались статуи Августа; его облик в этих изображениях был идеализирован: в жизни он был болезненным и тщедушным, а его изображали сильным, прекрасным, статным.

При преемниках Августа культ императора постепенно распространился по всему государству. Стало обязательным поклонение статуям императора, день рождения императора отмечался по всей империи как официальный праздник. Даже во время праздников в честь других божеств в процессиях несли изображение императора. Именно обожествление императоров становилось основной формой идеологического обоснования их власти.

После смерти Августа противоречивость созданной им формы правления выявилась с особой остротой, прежде всего потому, что не было выработано законной формы передачи власти от одного императора к другому. Власть Августа, как он сам заявлял, заключалась в его личном авторитете: в какой-то мере это отражало действительную популярность Августа, доказавшего свои политические способности в период борьбы за власть. Но последующие правители (императоры династии Юлиев -- Клавдиев) становились императорами в результате интриг, убийств, стечения случайных обстоятельств. Открыто монархический принцип прямого наследования не мог быть провозглашен, так как государство по-прежнему считалось республикой, но республика эта все больше и больше становилась фикцией; все решала сила. Сам Август в конце своего правления оказался перед проблемой выбора преемника. Так как его внуки (сыновей у него не было), которых он усыновил, умерли, то он, благодаря интригам своей жены Ливии, усыновил ее сына от первого брака Тиберия; по предложению Августа Тиберий получил трибунские полномочия и право военного командования. Это были очень важные полномочия, но делали ли они его принцепсом, правителем империи? По-видимому, это было неясно ни самому Тиберию, ни сенату, ни народу. Во всяком случае, после смерти Августа полномочия Тиберия были подтверждены сенатом. Тиберий ощущал непрочность своего положения, его личная популярность была весьма невелика; мог появиться человек, опиравшийся на военную силу, и захватить императорскую власть. В течение правления Тиберия ограничиваются функции республиканских органов власти; народные собрания лишаются права выбора должностных лиц: право это передается сенату, но кандидатов фактически выдвигает император.

Опасаясь за свою власть, император прибегает к террору: при Тиберии возобновляется действие старого закона «об оскорблении величия римского народа» (под который раньше подпадали серьезные политические преступления, такие, как самовольное ведение войны полководцем, подстрекательство к мятежу и т. п.). Теперь этот закон применялся, как говорил историк Тацит, не только к делам, но и к словам. Так был сослан на пустынный остров наместник провинции Азия, обвиненный в преступлениях против культа Августа и в насмешках над Тиберием. Поэт, сочинивший неуважительные по отношению к Тиберию стихи, был казнен. Против историка Кремуция Корда был возбужден судебный процесс за то, что в своих сочинениях он с похвалой отозвался о личных качествах Брута и Кассия -- убийц Юлия Цезаря. Кремуций Корд кончил жизнь самоубийством, не дожидаясь приговора. Сенат приказал сжечь его сочинения, но, как пишет Тацит, они уцелели, так как списки были тайно сохранены, а впоследствии обнародованы. «Тем более оснований,-- добавляет римский историк,-- посмеяться над недомыслием тех, которые, располагая властью в настоящем, рассчитывают, что можно отнять память у будущих поколений». Но Тиберий меньше всего думал о будущих поколениях -- он всеми средствами стремился укрепить собственную власть. В конце концов он сам был убит заговорщиками, опасавшимися за свои жизни... Тиберия и трех его преемников называют в научной литературе династией Юлиев -- Клавдиев. Ни один из императоров этой династии не умер естественной смертью. Доносы, казни, заговоры, борьба за власть внутри императорской семьи, бесчинства преторианской гвардии сопровождали их правления. Одной из самых странных и зловещих фигур среди Юлиев -- Клавдиев был последний из них -- Нерон. Нерон приказал убить даже свою мать, претендовавшую на руководство его действиями. По его повелению кончил самоубийством его бывший учитель философ Сенека. Страх перед Нероном был велик. Вот как описывает Тацит настроения в Риме после очередной волны казней: «...и тот, у кого погиб сын или брат, и тот, у кого -- родственник или друг, возносили благодарность богам, украшали лавровыми ветвями свои дома, припадали к коленям Нерона, осыпали поцелуями его руку». Как известно, Нерон считал себя великим артистом; участвовал в театральных представлениях, пел, сочинял стихи. На публичные выступления императора необходимо было являться всем гражданам; десятки соглядатаев следили за настроением присутствующих и отмечали малейшие проявления насмешки или недовольства. «По их донесениям,-- пишет Тацит,-- мелкий люд немедленно осуждали на казни, а знатных впоследствии настигала затаенная на первых порах ненависть принцепса». Эти слова историка показывают, что во времена Нерона репрессии касались не только возможных соперников императора и старой аристократии, но и выходцев из низов, заподозренных в недовольстве действиями Нерона. С именем этого императора связаны и первые массовые казни христиан, обвиненных в поджоге Рима (об этом речь пойдет в последней главе).

В период правления Юлиев -- Клавдиев продолжает складываться подчиненный императору бюрократический аппарат, который все более вытесняет выборные органы власти. При предшественнике Нерона императоре Клавдии создаются специальные ведомства: по управлению императорским имуществом, по рассмотрению жалоб, ведомство указов. Прокураторы в провинциях получают судебные полномочия. Императоры раздают права римского гражданства представителям провинциальной знати (прежде всего из романизованных западных провинций) и привлекают их в сенат. Таким образом, постепенно складывалась новая социальная опора империи -- провинциальная знать и централизованный бюрократический аппарат управления, зависимый только от императора. Но основные вопросы власти продолжали решаться военной силой. Когда после смерти Нерона в результате ожесточенной борьбы военачальников императором был провозглашен подавлявший восстание в Иудее Тит Флавий Веспасиан, была открыта, по словам Тацита, тайна императорской власти -- императором можно стать и вне Рима, т. е. ни народное собрание, ни сенат, ни какие-либо другие органы римской гражданской общины уже не имели реального значения.

Характеризуя Римскую империю I в. н. э., Ф. Энгельс писал: «Материальной опорой правительства было войско, которое гораздо более походило уже на армию ландскнехтов, чем на старое римское крестьянское войско, а моральной опорой -- всеобщее убеждение, что из этого положения нет выхода, что если не тот или другой император, то основанная на военном господстве императорская власть является неотвратимой необходимостью».

Первый век нашей эры был переломным не только в области политических форм. Их изменение, противоречия между внешними формами и реальным содержанием порождало, как и подчеркнул Ф. Энгельс, ощущение безысходности в самых разных слоях населения империи, но прежде всего, конечно, ощущение это было распространено в социальных низах.

Древние римляне оставили после себя великое наследие - римское право, ставшее основой для более поздних юридических систем, римская философия и поэзия, уникальные архитектурные сооружения с арками (в частности, Колизей), уникальные военные орудия. Можно также вспомнить о том, что в Риме до нашей эры и в первые века нашей эры была построена продвинутая для тех времён канализационная система, акведуки, фонтаны, общественные бани и туалеты… Рим был столицей огромного государства, которое, однако, уже к концу IV века разделилась на две империи - Западную и Восточную. А в 476 году Западная империя (её центром оставался всё тот же Рим) пала под натиском варваров. Впрочем, у этого события было много причин…

Разделение Римской империи на Восточную и Западную

Римская империя в период своего расцвета являлась поистине гигантским образованием, которым сложно было управлять. О том, что хорошо было бы разделить эту огромную территорию на части, задумывались порой даже сами императоры. И, например, при императоре Октавиане Августе (правил с 27 года до 14 года до н. э.) каждому претенденту на трон выдавалась во владение своя отдельная провинция.

А в III веке, когда Рим переживал мощный кризис, местные элиты даже провозглашали свои собственные «провинциальные империи» (возникли, допустим, Гальская Империя, Пальмирская Империя и т. д.).

В IV веке тенденция разделения империи на Западную и Восточную значительно усилилась. Стоит обратить внимание на то, что огромная территория в те времена порождала проблемы с передачей информации о важных событиях и происшествиях. Передавать информацию с Запада на Восток приходилось на кораблях или с гонцами на лошадях, что занимало много времени. В общем, в 395 году н. э., когда умер император Феодосий, империя была разделена на Восточную и Западную официально.

Давление варварских племён

Но Западной империи это не слишком-то помогло. С наступлением V века положение её медленно, но верно ухудшалось. В 401 году на Италию напали вестготы под предводительством Алариха, в 404 - восточные готы, бургунды и вандалы во главе с Радагайсом, римлянам их удалось разбить с огромным трудом. А в 410 году вестготы впервые дошли до Рима и разграбили его. Гражданам города пришлось в этот момент, чтобы избежать верной погибели, попрятаться в храмах.

Потом императору Гонорию, сыну Феодосия, удалось заключить мир с вестготами. Но когда на трон в 425 году в шестилетнем возрасте вступил Валентиниан III, давление варварских племён на Западную Римскую империю вновь стало возрастать. И, пожалуй, не развалиться ей в это время помешал Флавий Аэций - последний, по оценкам многих исследователей, талантливый римский полководец и дипломат.

В 450-ых годах на Западную Римскую империю напали гунны во главе с легендарным Аттилой. Аэций, понимая, что гунны - серьёзный противник, закончил союз со многими племенами - франками, готами, бургундами. А летом 451 года он всё-таки смог победить Аттилу в сражении на Каталаунских полях (это местность восточнее Парижа).

Немного придя в себя, гунны в очередной раз пошли на Италию и хотели дойти до Рима, но снова были остановлены Аэцием. В 453 году Аттила внезапно умер на собственной свадьбе от носового кровотечения и его войско стали раздирать противоречия - тогда это спасло римлян. Но ненадолго.

Валентиниан III уже в следующем году, поверив, что Аэций готовит против него заговор, убил своего лучшего полководца. А весной 455 года Валентиниан III, в целом слабая и бесхарактерная фигура, был свергнут интриганом Петронием Максимом. Через несколько месяцев после этого события вандалы добрались-таки до Рима и подвергли его невиданному разграблению - они сняли даже крышу с храма Капитолия.

Вандалы в результате набега того года подчинили себе Сицилию и Сардинию. А в 457 году другое воинственное племя, племя бургундов, заняло бассейн Родана (река на землях современной Франции и Швейцарии) и создало там своё королевство.

До окончательного развала империи оставалось около двадцати лет. За это время на троне успели побывать целых девять императоров, а территория государства сократилась до размеров практически одной Италии. Казна истощалась, народ всё чаще поднимал восстания. Слабость верховной власти и утрата практически всех провинций сделали развал государства по факту необратимым.

Последним императором Западной империи стал Ромул Августул - сын патриция Флавия Ореста. Августул означает «Мелкий Август» , это весьма уничижительное прозвище. Он пришёл к власти следующим образом: Орест свергнул предыдущего императора, Юлия Непота, и объявил своего отпрыска очередным правителем. Почему он сам не взошёл на престол, до конца историкам не ясно. Но правил империей в последние её годы фактически Орест.

У Ореста в подчинении был человек по имени Одоакр. Этот Одоакр исполнял обязанности начальника гвардии. Однажды его отправили в одну из провинций для вербовки наёмников для войска. С задачей вербовки Одоакр справился блестяще. Но имея под личным контролем довольно большую армию, он решил осуществить госпереворот.

Узнав об этих планах, Орест сбежал из Рима, но Одоакр направил войска за ним и в конечном счёте настиг и уничтожил конкурента. Юный император Ромул был отправлен в ссылку в Кампанию (область Италии). В ссылке он, кстати, прожил ещё много лет как знатный пленник.

После падения

Одоакр был признан сенатом как легитимный правитель сократившейся в размерах Западной империи. На землях, которые перешли под правление Одоакра, он расселил свою армию наёмников. И выделил им в собственность земельные наделы определённых размеров, заложив этим жестом основу для средневекового феодализма.

Известно также следующее: правивший тогда Византией император Зенон, чтобы показать, что он контролирует западные земли, провозгласил Одоакра патрицием и своим наместником (хотя на самом деле тот мог действовать самостоятельно). В ответ Одоакр отправил в Константинополь символы императорской власти - пурпурную мантию и диадему. Он решил, что будет править открыто и по-своему, не привлекая для этого какого-либо «марионеточного» императора.

Удивительно, но Восточная Римская империя смогла просуществовать ещё почти тысячу лет после исчезновения Западной. За столь долгий срок Византия пережила ряд кризисов, уменьшилась в размерах, и в итоге покорилась османам, чьё войско было в разы больше и сильнее. Чуть позднее племянница византийского императора Константина, Софья Палеолог, уехала на север и стала женой московского правителя Ивана III. Поэтому за Москвой закрепилось наименование «Третий Рим».

Здесь надо отметить, что идея Западной империи, объединяющей весь христианский мир и восходящей к временам Древнего Рима, ещё долго владела умами европейских завоевателей. И, например, Карл Великий за годы своего правления (а правил он с 768 до 814 год) сумел объединить многие земли Западной Европы воедино и образовал Франкское королевство. В 800 году Карл был коронован в Риме.

Но весть о провозглашении единого Западного королевства в Византии не восприняли всерьёз - воссоединения западной и восточной части так и не произошло. Когда Карл Великий умер, его королевство разделилось на Италию, Францию и Германию.

В 962 году германский правитель Оттон смог завоевать север и центр Апеннин и вошёл в Рим. В результате Оттон I был благословлён Папой Римским на престол так называемой Священной Римской империи. Но властные полномочия Оттона в реальности были не так уж велики, а политический вес ещё меньше. Впрочем, Священная Римская империя, сердцем которой стала Германия, существовала ещё очень долго - до 1806 года, пока Наполеон не вынудил её последнего императора Франца II отказаться от титула.

В любом случае империи, основанные Карлом Великим и Оттоном, имели на самом деле мало общего с древнеримским государством.

Факторы упадка Древнего Рима

Падению Рима посвящено множество исследований. Одним из первых изучил эту тему глубоко и всесторонне английский учёный XVIII века Эдвард Гиббон. И Гиббон, и другие историки прошлых времён и современности указывают на целый комплекс факторов (всего их можно насчитать около 200), которые привели к гибели Западной Римской империи.

Один из таких факторов - отсутствие действительно сильного лидера. В последние 25 лет существования империи её императоры не обладали большим политическим авторитетом, умением собирать земли и предвидеть на несколько шагов вперёд.

Кризис армии тоже имел место в Римской империи в V веке. Вооружённые силы пополнялись в незначительном количестве из-за нежелания землевладельцев отправлять своих рабов в армию и нежелания свободных жителей городов идти в армию (их не привлекали низкие заработки и высокая вероятность гибели). Проблемы с воинской дисциплиной, низкий профессионализм рекрутов тоже, разумеется, сказывались не самым положительным образом.

Рабовладечельский строй тоже называется в числе причин падения. Жёсткая эксплуатация рабов вызывала с их стороны многочисленные восстания. А армия занималась прежде всего отражением атак варваров и не всегда своевременного могла прийти на помощь рабовладельцам.

Экономический кризис тоже имел место в Римской империи. В провинциях большие земельные владения стали дробиться на малые и частично отдаваться в аренду мелким собственникам. Стало активно развиваться натуральное хозяйство, сектор перерабатывающих отраслей стал сжиматься, взлетели вверх цены на транспортировку различных товаров. Из-за этого торговые отношения тоже стали переживать определённый упадок. Центральная власть повысила налоги, но платёжеспособность людей была мала и собрать деньги в нужном объёме не удавалось, что привело к инфляции.

Экономические проблемы и несколько неурожайных лет привели к голоду и волне эпидемий инфекционных болезней. Смертность повысилась, а рождаемость снизилась. Вдобавок ко всему в римском обществе был слишком велик процент людей преклонного возраста, не способных защищать государство с оружием в руках.

Большую роль в закате рассматриваемой империи учёные традиционно отводят Великому переселению народов, которое происходило с IV по VII век н. э. В это время из Китая или Монголии в Европу прибыли беспощадные и жестокие гунны и начали сражаться с племенами, которые встречались им пути. Эти племена (речь идёт, например, о германских племенах - готах и вандалах) были вынуждены под давлением гуннов срываться с насиженных мест и двигаться вглубь Римской Империи.

В принципе римляне и до этого уже были знакомы с вандалами и готами и отражали их набеги. Некоторые германские племена даже какое-то время находились под протекторатом Рима, выходцы из этих племён служили в имперской армии, достигая порой на этом поприще высоких позиций.

С конца IV века движение германских племён на юг стало более активным. Противостоять ему (при учёте больших проблем внутри самой империи) становилось всё сложнее. Итог закономерен: готы и вандалы в конце концов вторглись в ранее неприступный Рим и стали контролировать римских императоров.

Документальный фильм Discovery «Рим - Сила и величие: Падение империи»

Реконструкция показывает, как выглядела часть великого Древнего Рима.

На макете Древнего Рима - остров Тиберина, цирк Массимо и театр Марцелла.

Термы (то есть бани) Каракаллы, некогда состоявшие из огромных залов, в том числе гимнастических и массажных, портиков, фонтанов, садов, библиотеки. Там были бассейны с прохладной, тёплой и горячей водой.

Участок древней городской дороги, дошедшей до наших дней. Дорога ведёт к Арке Тита.

Современная европейская цивилизация зародилась и выросла вокруг Средиземного моря. Достаточно взглянуть на карту или на глобус, чтобы понять - место это уникальное. По Средиземному морю довольно просто плавать: берега его очень извилисты, в нём много островов, особенно в восточной части, и расположены они недалеко друг от друга. И корабли бороздили Средиземное море ещё в те времена, когда скорость хода зависела от количества хлеба и пива, съеденного и выпитого гребцами, а парус считался модной новинкой.

Обитатели средиземноморского побережья рано узнали друг друга. Предприимчивые купцы и пираты (обычно это были одни и те же люди) знакомили окрестных варваров с хитроумными выдумками египтян и вавилонян. Это и сложные обряды почитания таинственных богов, и техника изготовления металлического оружия и красивой глиняной посуды, и удивительное искусство записывать человеческую речь.

Две с половиной тысячи лет назад самым развитым народом в Средиземноморье были греки. Они умели делать очень красивые вещи, их купцы торговали по всему побережью, а воины считались почти непобедимыми. От Испании до Аравии множество людей говорили на греческом диалекте койнэ («общая»). На нём писали стихи, пьесы и учёные трактаты, письма друзьям и доклады царям. У самых разных народов горожане ходили в гимнасии, смотрели театральные представления на греческом языке, по греческим образцам устраивали соревнования в беге и борьбе, а дворцы и храмы даже незначительных царей и богов украшали греческие статуи.

Но империю греки не создали. Они и не стремились её создавать, как, к примеру, муравьи не стремятся соединять свои уютные жилища в один супермуравейник. Греки привыкли жить небольшими общинами - полисами. Они ощущали себя одним народом, но в первую очередь оставались афинянами, спартанцами, эфесцами, фокейцами и т. д. Пришельцы могли жить в чужом полисе на протяжении нескольких поколений, но так и не становились его гражданами.

Другое дело Рим. Римляне были отличными организаторами. Они мужественно сражались, не терялись при неудачах и к тому же умели договариваться.

Первоначально на римских холмах селились люди из разных племён, тем не менее они довольно быстро нашли общий язык и превратились в уважаемых патрициев. С более поздними поселенцами - плебеями - патриции долго не хотели делиться властью, но в конце концов договорились и с ними. К тому времени, когда Рим приступил к широкомасштабным завоеваниям, патриции и плебеи уже слились в единый римский народ.

Постепенно в состав этого народа втягивались его соседи - италики. Однако самым крупным источником пополнения римской нации служили чужеземные рабы.

В Греции рабов отпускали на волю только в исключительных случаях; в Риме же это было, скорее, правилом. Получив свободу, бывший раб становился отпущенником - человеком свободным, хотя и не самостоятельным, зависимым от бывшего хозяина. Власть над свободными людьми, с точки зрения римлянина, была гораздо почётнее, чем власть над рабами. Позже этот взгляд унаследовали народы, поселившиеся на развалинах Римской империи. «В моей стране представители власти гордятся, что являются слугами общества; быть его хозяином считалось бы позором», - сказал в XX веке известный английский политик Уинстон Черчилль.

Отпускать рабов на волю было ещё и выгодно: за освобождение господин мог назначить такой выкуп, что на полученные деньги покупал нескольких рабов. Кроме того, римские сенаторы, которым обычай не позволял зарабатывать деньги «низкими» занятиями, через отпущенников покупали торговые корабли и доли в компаниях.

Что касается бывших рабов, то уже их внуки не несли на себе печать рабского происхождения и уравнивались со свободнорождёнными.

Какой отсюда урок?

Проявить себя может только большой народ. Благодаря тому, что римляне не шикали на пришельцев и не кричали «понаехали тут всякие», римский народ в течение нескольких веков оставался достаточно многочисленным, чтобы не только подчинить огромные густонаселённые территории, но и удерживать их в повиновении. Если бы римляне были склонны к разобщению, как греки, никакой Римской империи не было бы и в помине. А значит, не было бы и такой Европы, какую мы видим сегодня, и вообще вся история пошла бы по-другому.

И тем не менее у всякой медали есть две стороны.

Новые граждане усваивали римские обычаи. Но и сами они влияли на коренных римлян, которые постепенно растворялись среди многочисленных чужаков. Потомки отпущенных на волю рабов уже не желали рисковать жизнью, защищая Римскую империю. Это в конце концов и привело её к гибели.

Правда, случилось это спустя несколько столетий. К тому времени римляне оставили в истории такой яркий след, что стереть его уже было невозможно. (476 год принято считать конечной датой существования Западной Римской империи. Восточная, называемая Византией, просуществовала ещё тысячу лет.)

Цифры и факты

- Население Древнего Рима на пике его могущества составляло миллион человек. Европа вышла на тот же уровень только через 2000 лет: в начале ХХ века миллион жителей насчитывали лишь некоторые европейские города.

Римская империя, по разным оценкам, построила от 1500 до 1800 городов. Для сравнения: в начале ХХ века на территории всей Российской империи их было около 700. Почти все крупные города Европы основали римляне: Париж, Лондон, Будапешт, Вену, Белград, Софию, Милан, Турин, Берн...

14 акведуков длиной от 15 до 80 километров снабжали водой население Древнего Рима. От них вода шла к фонтанам, бассейнам, общественным баням и туалетам и даже в отдельные дома зажиточных граждан. Это был самый настоящий водопровод. В Европе подобные сооружения появились более чем через 1000 лет.

Общая протяжённость дорог Римской империи равнялась, по разным оценкам, от 250 до 300 тысяч километров - это семь с половиной экваторов Земли! Из них только 14 тысяч километров пролегало по самой Италии, а остальные - в провинциях. Если не считать грунтовые дороги, 90 тысяч километров были настоящими магистралями - с твёрдым покрытием, туннелями и мостами.

Знаменитая римская канализация - Клоака Максима - построена в VII-VI веках до нашей эры и просуществовала 1000 лет. Размеры её были столь велики, что работники могли на лодке передвигаться по подземным канализационным каналам.

Подробности для любознательных

Дороги Римской империи

Огромная по площади могущественная Римская империя (на её территории в наши дни находятся 36 государств) не могла существовать без дорог. Древние римляне славились умением строить первоклассные дороги, причём делали их на века. В это трудно поверить, но часть дорожной сети, построенной ими 2000 лет назад в Европе, использовалась по прямому назначению вплоть до начала ХХ века!

Римская дорога - это сложное инженерное сооружение. Сначала рыли траншею глубиной 1 м и забивали в дно дубовые сваи (особенно если грунт был сырой). Края траншеи укрепляли каменными плитами и внутри неё создавали «слоёный пирог» из крупного камня, камня помельче, песка, снова камня, извести, черепичного порошка. Сверху на такую дорожную подушку клали собственно дорожное покрытие - каменные плиты. Не забудьте: всё делали вручную!

По краям римских дорог стояли каменные милевые (верстовые) столбы. Были даже дорожные знаки - высокие каменные колонны с обозначением расстояния до ближайшего населённого пункта и до Рима. А в самом Риме был заложен нулевой километр с памятным знаком. На всех магистралях действовала система почтовой связи. Скорость доставки срочных сообщений составляла 150 км в сутки! Вдоль дорог сея -ли чернобыльник, чтобы путники могли положить его листья в сандалии, если натёрли ноги.

Для римлян не было ничего невозможного. Они строили дороги на горных перевалах и в пустыне. В Северной Германии древние строители умудрялись прокладывать брусчатые дороги трёхметровой ширины даже через болота. До сих пор там сохранились десятки километров римских дорог, по которым может без риска проехать грузовик. А во времена империи это были дороги военного назначения, выдерживавшие тяжёлую военную технику - осадные орудия.

Римская империя — самая обширная политическая и социальная структура западной цивилизации. В 285 г. н.э. империя стала слишком большой, чтобы ее управлять из правительства в Риме, и поэтому император Диоклетиан (284-305 гг. н.э.) разделил Рим на западную и восточную империю.

Римская империя образовалась с момента, когда Август Цезарь (27 г. до н.э.-14 н.э.) стал первым императором Рима и перестала существовать, когда последний римский император Ромул Августул, был свергнут германским королем Одоакром (476 г. н.э.).

На востоке Римская империя продолжила свое существование как Византийская империя до смерти Константина XI и падения Константинополя в 1453 году н.э. Влияние Римской империи на западную цивилизацию было глубоким и имеет существенный вклад во все аспекты западной культуры.

После битвы при Ациуме в 31 г. до н. э. Гай Октавиан Турин, племянник и наследник Юлиуса Цезаря, стал первым императором Рима и получил имя Августа Цезаря. Хотя Юлий Цезарь часто считается первым императором Рима, это неверно, он никогда не имел титула «Император». Юлий Цезарь имел титул «Диктатор», поскольку Цезарь обладал высшей военной и политической властью. При этом, сенат охотно даровал Августу титул императора, потому что он уничтожил врагов Рима и принес столь необходимую стабильность.

Династии Юлия-Клавдия

Август управлял империей с 31 года до нашей эры до самой смерти. Как он сам сказал: “я нашел Рим городом глины, и оставил его городом мрамора”. Август реформировал законы, инициировал обширные строительные проекты (в основном управляемые его верным генералом Агриппой, который построил первый Пантеон) и обеспечил статус величайшей политической и культурной империи в истории.

Римский мир (Пакс Романа), также известный как Пакс Аугуста, который он заключил продлился более 200 лет и был временем мира и процветания.

После смерти Августа власть передалась его наследнику Тиберию, который продолжал политику прошлого императора, но не обладал достаточной силой характера и мудростью. Эти же черты характера будут относится и следующим императорам: Калигула, Клавдий и Нерон. Эти первые пять правителей империи назывались династией Хулио-Клавдия (название династии происходит от сложения двух фамилий Юлиуса и Клавдия).

Хоть Калигула и стал печально известен своим развратом и безумием, его раннее правление было достаточно успешным. Преемник Калигулы, Клавдий, смог расширить власть и территорию Рима в Британии. Калигула и Клавдий вскоре были убиты (Калигула его преторианской гвардией, а Клавдий, видимо, своей женой). Самоубийство Нерона закончило династию Хулио-Клавдия и послужило началом периода социальных волнений, известных как «Год четырех императоров».

“Четыре императора”

Этими четырьмя правителями были Гальба, Отто, Вителлий и Веспасиан. После самоубийства Нерона в 68 году н.э. Галба принял правление (69 г. н.э.) и почти мгновенно оказался непригодным правителем из-за своей безответственности. Он был убит преторианской гвардией.

Отто быстро сменил Гальба в самый день смерти, и согласно древним записям, он должен был стать хорошим императором. Однако генерал Вителлий инициировал гражданскую войну, которая закончилась самоубийством Отто и восхождением Вителлиуса на трон.

Правителем Вителлий оказался ничем не лучше, чем Гальба, он пользуясь своим положением, вел роскошную жизнь и развлекался. В связи с этим легионы выдвинули генерала Веспасиана императором и отправились в Рим. Вителлий был убит людьми Веспасиана. Веспасиан взял власть ровно через год после восхождения Гальбы на трон.

Династия Флавиев

Веспасиан основал династию Флавиев. Для этой династии были характерны масштабные строительные проекты, экономическое процветание и территориальное расширение границ империи. Веспасиан правил с 69 по 79 года н.э., в этот период времени он инициировал строительство флавианского амфитеатра (знаменитого Римского Колизея). Строительство Колизея завершил уже сын Титус (правил в период 79-81 г. н.э.).

В самом начале периода царствования Титуса произошло извержение вулкана Везувия (79 год н.э.), который похоронил под пеплом и лавой города Помпеи и Геркуланум. Древние источники едины во мнениях, что Титус проявил великолепные волевые и управленческие качества в борьбе с этой катастрофой, также как и с великим пожаром Рима в 80 году н.э. Но к сожалению Титус умер от лихорадки в 81 году н.э. и его сменил брат Домициан, который правил в период 81-96 года н.э.

Домициан расширил и укрепил границы Рима, восстановил ущерб городу, вызванный великим пожаром, продолжил строительные проекты, начатые его братом, и улучшил экономику империи. Тем не менее, его самодержавные методы и политика сделали его непопулярной личностью у римского сената и он был убит в 96 году н.э.

Пять хороших императоров Рима

Преемником Домициана был его советник Нерва, который основал династию Нервана-Антонина. Данная династия правила Римом в период 96-192 года н.э. Это время отмечено увеличением благосостояния, и стало известно как «Пять хороших императоров Рима». Между 96 и 180 годами н. э. пять императоров-единомышленников умело правили Римом и смогли вывести империю на новый уровень. Имена пяти императоров в порядке их правления: Нерва (96-98), Траян (98-117), Адриан (117-138), Антонин Пий (138-161), и Маркус Аврелий (161-180).

Под их руководством Римская империя становилась все сильнее, стабильнее и увеличивала свой размер и масштаб. Также стоит упомянуть Люциус Веруса и Коммода — последних правителей из династии Нерван-Антонина. Верус был со-императором с Марком Аврелием пока не умер в 169 году н.э. но он, по свидетельствам историков, был малоэффективным управленцем. Коммод — сын и преемник Аврелия, стал одним из самых позорных императоров, которые когда-либо правили Римом. Он был задушен его партнером по борьбе в ванне, в 192 году н.э. Так закончилась династия Нерван-Антонина и к власти пришел префект Пертинакс (который, скорее всего, был инициатором убийства Коммода).

Династия Северана, год пяти императоров

Пертинакс правил всего три месяца пока, как его убили. За ним были еще четыре императора, этот период известен как «Год пяти императоров». Завершением которого стал приход к власти Септимуса Северуса.

Северус правил Римом в период 193-211 года н.э., основал династию Северан, победил парфян и расширил империю. Его кампании в Африке и Британии были масштабными и дорогостоящими, что отчасти способствовало возникновению финансовых проблем Рима в будущем. Северуса сменили его сыновья Каракалла и Гета, впоследствии Каракалла убил своего брата.

Каракалла правил до 217 года н.э., он был убит своим телохранителем. Именно в период правления Каракаллы почти все люди империи получили гражданство. Считалось, что целью выдачи гражданства всем жителям послужила попытка повысить налоговые поступления, стало больше людей, которых центральное правительство обложило налогом.

Династию Севера продолжила Джулия Маеса (императрица), которая правила до убийства Александра Северуса в 235 году н.э., это в свою очередь погрузило империю в хаос, этот период известен как Кризис третьего века (продолжался в период 235-284 г.).

Распад Римской империи на восточную и западную

Этот период, также известный как Имперский кризис. Он характеризовался постоянной гражданской войной, поскольку различные военачальники боролись за контроль над империей. Кризис еще больше способствовал широкомасштабным социальным волнениям, экономической нестабильности (в частности в этот период была девальвация римской валюты) и, наконец, роспуску империи, которая разделилась на три отдельных региона.

Империя воссоединилась под властью Аврелиана (270-275 г. н.э.), впоследствии его политика была развита и усовершенствована Диоклетианом, который основал Тетрархию (четверовластие) для поддержания порядка во всей империи.

Несмотря на это, империя была настолько обширной, что Диоклетиану пришлось разделить ее пополам в 285 году н.э., чтобы способствовать более эффективному администрированию. Он создал Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (также известную как Византийская империя).

Поскольку главная причина Имперского Кризиса заключалась в отсутствии ясности в политики империи, Диоклетиан постановил, что преемники должны быть выбраны и одобрены императором заранее.

Двое его преемников были генералы Максенций и Константин. Диоклетиан добровольно отошел от власти в 305 году н.э., и тетрархия, превратилась в соперничающие за господство регионы империи. После смерти Диоклетиана в 311 году н.э. Максенций и Константин погрузили империю в гражданскую войну снова.

Константин и христианство

В 312 году Константин победил Максенция в битве при Мильвском мосту и стал единственным императором Западной и Восточной империй (правил в период 306-337 г. н.э.).

Полагая, что Иисус Христос был помог одержать победу, Константин принял ряд законов, таких как Миланский (317 г. н. э.), которые предусматривали религиозную терпимость и толерантность к вере, в частности к христианству.

Константин требовал особого отношения к богу, Иисусу Христу. На Первом совете Никеи (325 г. н. Э.) Константин настоял на принятии божественности Иисуса и собрать все христианские рукописи, чтобы сформировать книгу, известную сегодня как Библию.

Константин стабилизировал империю и валюту, реформировал армию, а также основал город на месте бывшего города Византии, который назвали «Новый Рим», который в будущем стал известен как Константинополь (в нынешнее время Стамбул).

Константин стал известен как Константин Великий из-за его религиозных, культурных достижений и политических реформ, масштабных строительных проектов, а также за талант военного главнокомандующего. После его смерти сыновья унаследовали империю и, довольно быстро, вступили в конфликт друг с другом, который угрожал уничтожить все, что сделал Константин.

Его трое сыновей, Константин II, Констанций II и Констанс разделили Римскую империю между собой, но вскоре пришли к борьбе за власть. В ходе этих конфликтов Константин II и Констанс были убиты. Констанций II умер позже, назвав своего двоюродного брата Юлиана своим преемником и наследником. Император Юлиан правил всего два года (361-363 г. н.э.) и пытался вернуть Рим в свое прежнее величие посредством серии реформ, направленных на повышение эффективности управления.

Будучи неоплатоническим философом, Юлиан отверг христианство и обвинил веру и приверженность Константина к христианству причиной упадка империи. Официально провозгласив политику религиозной толерантности, Юлиан систематически убирал христиан с влиятельных правительственных должностей, запрещал учение, распространение религии и военную службу для верующих христиан. Его смерть, в период военной кампании против персов, закончила династию Константина. Юлиан был последним языческим императором Рима и за свою оппозицию к христианству стал известен как “Юлиан Отступник” .

Далее было краткое правление Йовиана, который провозгласил христианство, как господствующую веру империи и отменил различные указы Юлиана, после чего передал трон Феодосии I. Феодосийя I (379-395 г. н. э.) восстановила религиозные реформы Константина. Было запрещено языческое поклонение во всей империи, языческие храмы были переделаны в христианские церкви.

Именно в это время знаменитая Академия Платона была закрыта декретом Феодосия. Многие из реформ были не популярны как римской аристократией, так и обычными людьми, придерживающимися традиционных ценностей языческой практики.

Единство социальных обязанностей и религиозных убеждений, которое давало язычество, были разрушены институтом религии, которая убирала богов с земли и человеческого общества и провозглашала только одного Бога, который правил с небес.

Падение Римской империи

В период 376-382 года н.э. Рим боролся с вторжения готов, этот период известен как готические войны. В битве при Адрианополе, 9 августа 378 года н.э., римский император Валенс потерпел поражение, историки приняли это событие ключевым, способствующем упадку Западной Римской империи.

Были выдвинуты различные теории относительно причин падения империи, но даже сегодня нет единого мнения в части того, какие были эти факторы. Эдвард Гиббон ​​в своей «Истории упадка и разрушения Римской Империи», как известно, утверждал, что христианство сыграло ключевую роль в том, что новая религия подорвала общественные нравы империи, которые были образованы благодаря язычеству.

Теория о том, что христианство было первопричиной падения империи, обсуждалась задолго до Гиббона, однако, было и другое мнение о том, что прежде всего язычество и языческие практики привели к падению Рима.

Также вспоминают другие факторы, начиная от коррупции правящей элиты до необъятности империи, а также растущей силы германских племен и их постоянных атак на Рим. Римский военные уже не могли эффективно защищать границы, так же как когда-то, правительство не могло в полном объеме собирать налоги в провинциях. Также приход вестготов в империю в третьем веке н.э. и их восстания были признаны фактором, способствующим упадку.

Западная Римская империя официально прекратила существование 4 сентября 476 года н.э., когда император Ромул Август был свергнут германским королем Одоацем. Восточная Римская империя трансформировалась в Византийскую империя и просуществовала до 1453 года н.э.

Наследие Римской империи

Изобретения и инновации, которые были созданы Римской империей, глубоко изменили жизнь древних людей и продолжают свое существование в культуре всего мира. Навыки строительства дорог и зданий, внутренней сантехники, акведуков и даже быстросохнущего цемента были изобретены или усовершенствованы римлянами. Календарь, используемый на Западе, происходит от того календаря, который был создан Юлием Цезарем, а названия дней недели (на романских языках) и месяцев года также пришли из Рима.

Жилищные комплексы (известные как «insula»), общественные туалеты, замки и ключи, газеты, даже носки, были разработаны римлянами, как и обувь, почтовая система (улучшенная и перенятая у персов), косметика, увеличительное стекло и жанр сатиры в литературе.

Во время существования империи значительные открытия были сделаны в области медицины, права, религии, правительства и ведения войны, Римляне умели заимствовать и улучшать те изобретения или концепции, которые они находили у населения регионов, которых они завоевали. Можно с уверенностью сказать, что Римская империя оставила неизгладимое наследие, которое продолжает влиять на то, как люди живут даже сегодня.

I. Римская империя и события

История Римской империи продолжалась 16 веков и состоит из нескольких этапов развития. Амбиции, завоевания, непревзойденная мощь технологий - фундамент Римской империи. Колоссальные строительные проекты Рима - стадионы, дворцы, дороги, акведуки - объединили три континента и дали силы самой развитой цивилизации в мире.

Этот документальный фильм расскажет о том, как создавалась могучая и великая в истории человечества Римская империя. Какие жертвы были принесены для того, чтобы собрать народы в одну державу. И как поддерживалась стабильность таких сложных систем, как империи.

→ История Римской империи.

II. Закат империи - Почему погиб Рим ?

Эдвард Гиббон, автор знаменитого труда "История разрушения и гибели Рима", считал подобный вопрос глупым. Он писал: - Падение Рима было естественным и неотвратимым следствием чрезмерного величия. Процветание обернулось источником упадка; причина распада усугубилась обширностью завоеваний, и как только время или случай удалили искусственные подпорки, громадное сооружение уступило давлению своего веса. История гибели проста и очевидна, и вместо того, чтобы спрашивать, почему разрушилась Римская Империя, мы должны удивляться, как она существовала так долго.

Слова эти написаны в 70-е годы ХVIII века. Но споры о причинах гибели Рима продолжаются по сей день. Спорят европейцы и выходцы из Европы. Китайцы, иранцы, индусы в полемике не заметны - у них были свои империи и свои катастрофы. Но для народы, физически или духовно связанных с Римом, от американцев до русских, гибель великой империи до сих пор не пустой звук. Римское государство составляло самодостаточный мир европейской цивилизации, а крушение мира - тема волнующая. Объяснения причин гибели Рима поялялись задолго до Гиббона и продолжают появляться по сей день. Порча Рима вызывала беспокойство за столетия до его падения. Собственно, она была главным предметом забот всех достойных римских императоров, начиная с Октавиана - Августа - первого и самого великого из них.

Глава I. ПРИНЦИПАТ: ЗЕНИТ РИМА (I - II век н.э.)

1. Пунктир истории: императоры и события

2. Великая и цивилизованая империя

3. Римские города

4. Духовная жизнь

5. Социальная психология

6. Консерватизм Ранней империи

7. Поиски Бога

8. Заключение

________________________________________ ____________________

1. Пунктир истории: императоры и события

Тысячалетняя история Рима интересует нас его закатом. Тут наиболее важно начало конца, начало и развитие болезни внешне могучего государства, а не последнее столетие отчаянной борьбы за выживание, частично увенчавшейся успехом - погибла только Западная Римская империя, - Рим, собственно, а восточная половина со столицей в Константинополе уцелела и, превратившись в Византию, существовала еще 1000 лет. Следовательно, есть смысл обратиться к временам наибольшего процветания и величия Рима. Таким временем были первые двести лет Римской империи, известной как Принципат или Ранняя империя. Предшествующая Римская республика выродилась в военную диктатуру, начиная со вступления армии Суллы в Рим (83 год до н.э.). Римские граждане пережили массовый террор - проскрипции, гражданские войны, убийство великого диктатора - Гая Юлия Цезаря, гибель нескольких проигравших претендентов.

Спокойствие (и начало империи) пришло с победой внука сестры Цезаря Октавиана, принявшего родовую и семейную фамилии деда - Юлий Цезарь и получившего от Сената имя Август. За 45 лет правления (31 года до н.э. - 14 год н.э.) Август обеспечил спокойствие государства, истерзанного 20-летней гражданской войной, упорядочил денежную систему, ограничил грабеж и произвол наместников провинций, уравнял в правах жителей Италии, создал сравнительно честную бюрократию, укрепил границы, сократил армию, расселив 300 тысяч ветеранов в новые города, многие из которых процветают поныне (Мерида и Сарагоса в Испании, Турин в Италии, Ним и Авиньон во Франции).

Август заложил основы принципата. Формально, он восстановил республиканскую конституцию, почитал Сенат и был один из членов магистрата. На деле, он определял состав Сената и магистрата. На правах проконсула, Август управлял пограничными провинциями, там размещалась армия. По республиканской традиции, легионеры провозгласили его императором, вождем. Год за годом он избирался консулом, военным трибуном, великим понтификом (жрецом). Сосредоточив в своих руках известные в республике формы власти, Август утверждал, что он не диктатор, а принцепс - первый гражданин республики. Он писал в старости: трижды Сенат и народ Рима предлагали мне править одному, без коллег, .... но я не принял бы должности, несовместимой с обычаями предков.

Успешно управляя огромным государством, Август вникал во все дела. Особенно его заботило оздоровление общественной морали, возврат к былым ценностям, к простому образу жизни и крепкой семье. Август организовал также молодежное движение, где молодые римляне проходили военную подготовку и обучались верховой езде. Таков был правитель, на которого за 45 лет пребывания у власти был устроен всего один заговор. После смерти Агуста (14 н.э.) власть гладко перешла к его приемному сыну - Тиберию. Затем правил ненормальный Калигула (37 - 41 н.э.), убитый заговорщиками. Императором стал его дядя, труженик Клавдий (41 - 54 г.). Клавдий был отравлен грибами женой Агриппиной и императором стал ее сын, Нерон, правивший с 54 по 68 г. Правление Нерона, знаменитого преступлениями и расточительством, завершилось восстанием армии и самоубийством тирана. С Нероном пресеклась Юлианская династия и имя Цезарь из семейной фамилии превратилось в императорский титул, дошедший до ХХ века, как кайзер и царь.

В течение года за власть над империей боролись четыре претендента. Победил Веспасиан (69 г.). Правление Веспасиана (69 - 79 г.) , его сына Тита (79 - 81 г.) и другого сына - Домициана (81 - 96 г.), убитого заговорщиками, известно как правление династии Флавиев. Далее следуют "пять хороших императоров" по выражению Эдварда Гиббона. За исключением первого, Нервы, они становились императорами по усыновлению. Престарелый Нерва, избранный Сенатом, правил недолго (96 - 98 г.), но избежал гражданской войны и положил начало усыновлениям. Приемным сыном Нерва выбрал кумира легионеров Траяна. При Траяне (98 - 117 г.) Римская империя достигла зенита могущества. Никогда, - ни до, ни после, - не была она столь обширной. Траян нанес поражение парфянам, единственному государству, способному воевать с Римом на равных. К Риму отошли Армения, современный Азербайджан с выходом к Каспию и Месопотамия с выходом в Персидский залив. На севере Траян завоевал Дакию - ныне Румынию и получил доступ к богатейшим месторождениям металлов. Легионы достигли Карпат. Как император, Троян был популярен не меньше, чем Август. Введенная им система государственной поддержки италийских крестьян, с перечислением возвращаемого долга на алименты бедным детям просуществовала более 200 лет.

Трояна сменил умный и энергичный Адриан (117 - 138 г.). Затем правил Антоний Пий (138 - 161 г.), не имевший особых амбиций. Целью его были спокойствие внутри страны и на границах. Этих целей император достиг. За 22-летний период правлении Пия не осталось записей о судьбоносных событиях, что вовсе не плохо. Последний из пяти "хороших" императоров - Марк Аврелий (161 - 180 г.), известен как философ-стоик. Ему, действительно, пришлось быть стоиком. Буквально с первых дней правления Марка Аврелия на империю посыпались напасти. Варвары прорвали римские укрепления в Британии и Германии. Их отбили. Затем началась тяжелейшая война с парфянами. Потребовалась переброска на парфянский фронт легионов с дунайской границы, чем не замедлили воспользоваться местные варвары. Их с трудом удалось отбить. Затем пришли чума, неурожай, землятрясения и голод. Погибло не менее четверти населения империи. В эти трудные годы Марк Аврелий делал все, что мог - был в самых опасных местах, трудился неустанно, решал бесчисленные вопросы по управлению империей. В записках он пишет, что посвятил жизнь служению государству и народу.

Этот привлекательный император допустил роковую ошибку. Он отступил от практики усыновления и сделал наследником сына Коммода. Безумно жестокий, расточительный и развратный Коммод правил 12 лет (180 - 192 г.). Когда его, наконец, убили наступил период переворотов и гражданской войны. Победителем стал Септимий Север - хороший полководец и администратор. Правление Севера (193 - 211 г.) было благоприятно для Рима. Но увеличив оплату военным и поощряя влияние юристов в администрации, Север заложил основы милитаризации и бюрократизации, столь заметных в поздней империи.

Северу наследовали сыновья - Каракалла (Марк Аврелий Антонин) и Гета. Вскоре Каракалла собственноручно убил Гету. Став единоличным правителем, Каракалла (212 - 217 г.) продолжил традицию отца, увеличив плату солдатам. Наиболее известна его реформа, распространившая римское гражданство на всех свободных жителей империи. В одной из поездок император был убит заговорщиком.

Новый император, организатор убийства Каракаллы, Макрин (217 -218 г.), сам пал жертвой заговора. Вдова Септимия Севера сирийка Юлия Домна возвела на престол родственника - 14-летнего жреца сирийского бога Элагабала. Недолгое, но эксцентричное даже для Рима правление юного императора (218 - 222 г), получившего прозвище Элагабал, закончилось его убийством (222 г.) и императором стал другой родственник Юлии, 12-летний Александр Север, во всем послушный матери. Александр явно не соответствовал наступившим суровым временам - натиску персов и атакам германцев. Раздраженные солдаты убили императора вместе с матерью (235 г.). Так закончилась династия Северов.

Следующие полвека, с 235 г. по 284 г., империя находилась на грани полного развала. За это время сменилось 18 более или менее "законных" императоров, не считая соправителей и "узурпаторов", число которых точно не известно. Почти все "законные" императоры и претенденты погибли насильственной смертью. Чехарда императоров имела внешние причины: враги наступали со всех сторон, наносили поражения римским армиям, прорывались даже в Италию. Возникла децентрализация - ведь оборонять провинции на местах проще, чем из центра. Некоторые преуспевшие наместники и генералы хотели независимости, другие - власти над империей. Все новые соискатели находили смерть в погоне за императорским пурпуром.

Опустошения римского государства привели к утрате достижений принципата, включая процветающую городскую жизнь, безопасность граждан, активную торговлю между провинциями, непобедимость римской армии. К этому добавились повторяющиеся эпидемии, существенно убавившие население империи, обесценивание денег и уменьшение площади используемой земли. Казалось, катастрофа должна была завершиться, но этого не произошло и Римская империя существовала еще более 200 лет на Западе и, как Византия, - 1300 лет на Востоке.

2. Великая и цивилизованая империя

Известно, что Рим оформился как процветающая сверхдержава в правление Августа (31 год до н.э. - 14 год н.э.). Менее отчетлив конец процветания. Чаще всего его относят к смерти последнего "хорошего" императора - Марка Аврелия (180 г) либо отодвигают во времени до смерти Септимия Севера (211 г.). На мой взгляд, что дела шли плохо уже при Марке Аврелии, когда империя подверглась натиску германцев и парфян и разразилась страшная эпидемия чумы (165 год). Разброс невелик - расцвет империи длился от 196 до 211 лет - и 200 лет можно принять, как среднюю оценку продолжительности расцвета Рима.

Законно спросить, насколько процветанию империи сопутствовали хорошие и плохие правители? Современники, оставившие записи, считают плохими временами правление Тиберия (23 года), Каллигулы (4 года), Нерона (9 последних лет), гражданскую войну 68 - 69 гг (менее года) и правление Домициана (15 лет). Существенно, что записи оставлены сторонниками Сената, то есть, столичной аристократии, далеко не всегда выражавшей интересы государства. Даже враги Тиберия признавали его выдающиеся административные способности. То же известно о Домициане. Жестокий к столичной верхушке, он содействовал развитию экономики (поддерживал высокий денежный курс, строил дороги, реконструировал Рим) и улучшил управление римских провинций. С другой стороны, некоторые "хорошие" императоры, в лучшем случае, могут считаться "никакими", то есть, не влиявшими на жизнь империи. Таким образом, можно считать, что с 31 г. до н.э. по 165 г. н.э. вредное для государства правление продолжалось 14 лет (Каллигула, поздний Нерон и гражданская война) или 7% от продолжительности периода расцвета, а в остальные годы императоры со своими задачами справлялись или, по крайней мере, не наносили ущерба.

Итак, римское империя почти 200 лет неплохо управлялась, хотя, за исключением Августа, императоры мало влияли на организацию государства, а больше решали вопросы внешней политики, в первую очередь, военные, а из внутренних занимались строительством городов и дорог и поддержанием денежного курса. Во внешей политике императоры успешно справлялись с частными задачами, но не сумели достичь двух важнейших геополитических целей: 1. Завоевания Германии и 2. Подчинения Ирана (парфян, персов). Вместо этого было предпринято завоевание Британии, имевшей сомнительную стратегическую ценность, и Дакии, богатой минералами, но уязвимой для вторжений. Распыление сил и недостаток долговременной политической воли, то есть, преемственности внешней политики, помешали Риму подчинить Германию по реку Эльба и романизировать воинственные германские народы. С Ираном мешала неспособность Рима найти культурные и духовные контакты с парфянской и позже персидской знатью. В этом отношении, римляне неизмеримо уступали эллинам, способным завоевать Восток не только оружием, но культурой.

Гиббон называл Рим в период расцвета "великой и цивилизованной империей". Какова была тогда Римская империя? Во первых, это была действительно огромная империя, расположенная в наиболее подходящем месте для развития цивилизации. С запада на восток, от атлантического побережья Испании до берегов Колхиды империя простиралась на 4 500 километров, это столько же, сколько от Брянска до Иркутска. Наибольшая протяженность с севера на юг, от вала Адриана в Шотландии до границы Сахары, составляла 2 600 километров, то есть, не меньше, чем от Москвы до Тегерана. Численность населения империи во II века н.э. была около 70 миллионов. Почти вся территория этой огромной страны находилась в зоне самой благоприятной для сельского хозяйства. Преобладал средиземноморский климат с жарким сухим летом и теплой дождливой зимой или мягкий влажный климат Галлии, южной Британии и северной Испании. Лишь в горах и на плоскогорьях центральной Испании и Малой Азии климат был более суровый.

В Средиземноморье важнейшим культурным растением были оливковые деревья, обеспечивающие население прекрасным маслом и солеными маслинами. В те времена Средиземноморье было намного благоприятнее для земледелия; леса еще не свели и осадков было больше. Поэтому Северная Африка стала житницей империи, поставляющий хлеб в ненасытный Рим. Сельское хозяйство дополнялось рыболовством - море было под боком. В Галлии и Британии - мягкий климат способствовал не только земледелию, но разведению коров и свиней. Процветало производство местных сыров. Реки Галлии, Римской Германии и Британии изобиловали рыбой. Почти по всей империи, за исключением Британии, было развито виноградарство и виноделие. Сельское хозяйство было основой богатства римского государства. Владение землей ценилось превыше всего и разбогатевший человек, в первую очередь, стремился прикупить побольше земли. Промышленность имела меньше значения. Преобладало ремесленичество, хотя известны крупные мануфактуры по производству керамики, строительных материалов, тканей. Большой размах приобрело горное дело. На серебряных шахтах в окрестностях Нового Карфагена в Испании работало более 40 000 человек.

Гиббон считал Римскую империю I - III вв. наиболее благополучным периодом в истории цивилизации вплоть до XVIII века. Возможно, он преувеличивал - были столетия процветания Китая династии Хань и мирная буддистская Индии времен Ашоки. Но для жителей бассейна Средиземного моря, Галлии, Балкан ранняя Римская империя оказалась двухсотлетней передышкой в нескончаемой череде войн, насилий, массовых обращений в рабство и голода. Принципат принес огромной территории гражданский мир - pax Romana. Расцвели разоренные гражданскими войнами Италия и Малая Азия и начался подъем недавно присоединенных территорий. В отличие от Республики, императоры поощряли развитие провинций, где увеличилось население, выросли города и уровень цивилизации достиг римского. Особенно успешно развивалось сельское хозяйство. Были освоены новые земли, внедрены новые культуры. Широко использовали методы римской агрономии и животноводства. В Галлии стали пахать тяжелым колесным плугом. Появились косилки и жатки на колесах. С I по III век в сельском хозяйстве постепенно уменьшалась роль рабов. Все чаще землю сдавали в аренду свободным людям.

Используя теоретические разработки греческих ученых, римляне достигли замечательных успехов в прикладной гидравлике, строительстве дорог и архитектуре.В гидравлике особенно впечатляет водоснабжение. Римляне строили многокилометровые водопроводы, в том числе, акведуки с многоуровневыми разводками, напоминающие пересечения автомагистралей. При прокладке водопровода через через ущелье строили мост, либо использовали принцип сифона, согласно которому вода в трубе должна возвращаться к первоначальному уровню. Для этого сооружали систему труб, которые круто спускались по одному склону ущелья и поднимались по другому. Снабжение Рима водой в I веке не уступало городам России начала ХХ века. На жителя столицы империи приходилось около 67 литров в сутки (в России - 60 литров в сутки). Была освоена откачка воды из шахт и созданы совершенные водяные мельницы. Наиболее известна гигантская мельница в Барбигале, вблизи Арля, состоящая из спускающегося с горы акведука, в котором крутились 16 двухметровых мельничных колес, соединенные с жерновами мукомолен, выстроенных вдоль акведука. Мельница молола 250 - 300 кг муки в день.

О римских дорогах написано много: империя была покрыта сетью каменных дорог, служивших стратегическим и торговым целям.Прямые, тщательно спланированные, сделанные на века, дороги и по сей день можно использовать там, где их не разрушили. Не менее известны грандиозные амфитеатры, построенные во многих городах империи (не только Коллизей в Риме), общественные бани, трехуровневый торговый центр форума Траяна, пантеон Адриана с огромным куполом - до конца XIX века - самый большой купол в мире. Крупнейшим достижением римлян было внедрение в строительство бетона. Были созданы высококачественные сорта бетона и освоены его свойства, как строительного материала. До сих пор не потеряли значимости конструктивные особенности римских бетонных сводов, арок и куполов.

Империя способствовала расцвету торговля. Низкие таможенные тарифы, стабильный денежный курс, отличные дороги, благоустроенные гавани, безопасность на суше и на море (пиратство почти искоренили) создали условия для доставки товаров в масштабах, невиданных в античном мире. Особое значение имела морская торговля. Сухопутные перевозки с помощью тяглового скота больше использовали для местной торговли. Империи была самодостаточной и преобладала торговля на внутреннем рынке. Тем не менее, активная внешняя торговля велась с Северной Европой (янтарь, меха, рабы), Причерноморьем (зерно), Аравией и Индией (пряности, экзотические товары), Китаем (шелк). Ввоз предметов роскоши, особенно шелка, не покрывался вывозом римских товаров. За шелк из Китая платили золотом. Утечка золота приводили к нехватке его в империи. Здесь видят одну из причин "порчи денег", то есть, добавления в золотые монеты более дешевых металлов.

Безопасность внутри империи способствовала не только торговле, но поездкам в поисках работы, новоги места жительства, посещениям святынь и разных интересных мест. Стали популярны туристские поездки по историческим городам Греции, Малой Азии, Сирии и, в Египет с путешествием по Нилу и осмотром пирамид, храмов, "поющей" статуи Мемнона. Именами сотен римских туристов исписаны камни египетских памятников. Вне империи ездили исключительно по торговым делам. Даже Индия не привлекла внимания, несмотря на ежегодные плавания кораблей из порта на Красном море к Малабарскому побережью Южной Индии, где в Крангоноре имелась римская фактория с двумя когортами легионеров охраны.

В империи действовала быстрая и надежная государственная почта. Она обеспечивала связь правительства с наместниками провинций, военачальниками, чиновниками. Вдоль главных дорог располагались почтовые станции, где курьеры, везущие почту, меняли лошадей. Средняя скорость передвижения была 80 км в сутки, но в срочных случаях достигала 270 км за 24 часа. С такой скоростью почту в Европе стали развозить только в конце XIX века. Частная переписка занимала больше времени - письма доставлялись купцами и слугами.

3. Римские города

Римская империя I - II века н.э. была цивилизацией городов. Некоторые города были огромные, в первую очередь, полуторомиллионный Рим и полумиллионные Александрия и Антиохия, но преобладали небольшие города с численностью от 10-и до 50-и тысяч жителей. Таких городов были тысячи, однотипно застроенных, с прямоугольной планировкой. В центре - форум и общественные здания: амфитеатр для боев гладиаторов и травли зверей, реже, театр, бани, рынок, храмы, святилища. Дальше располагались особняки и сады богачей и многоэтажные дома-инсулы простых горожан. Города окружали стены с воротами, к ним подходили дороги и был протянут водопровод. Приобретение селением городского статуса происходило по распоряжению императора, нередко в его присутствии. Городам даровали самоуправление, горожанам - римское гражданство и землю на сельской территории города. Большинство городов подчинялись наместнику провинции. Некоторые города, получив италийское право, подчинялись непосредственно императору и не платили земельного налога.

Городами управляли городские сенаторы или декурионы из состоятельных горожан. За право стать декурионом уплачивался денежный взнос. Из декурионов набирали городские магистраты. Магистраты ведали судом, налогами, набором рекрутов, проверкой имущественного ценза, городским хозяйством, строительством, общественными играми. Магистратуру получали по рекомендации декурионов, реже - наместника и даже императора. Для занятия должности требовалась порядочность и пожертвования в пользу города. Соискание магистратуры считалось почетным для гражданина.

Система муниципального управления успешно работала более 200 лет. Городские налоги и благотворительность обеспечивали приток средств для нужд и украшения городов. Полисная мораль античного города поощряла местный патриотизм и честность магистратов. Для бедных горожан практиковалась раздача продовольствия и небольших сумм денег. Существенно, что римский город представлял достаточно открытое общество, постоянно пополнявшееся за счет включения в число граждан отпущенников и переселенцев из других мест. Вхождение в сословие декурионов было возможным для состоятельных людей разного происхождения. Во всех городах сущесвовали коллегии, объединяющие людей по профессии или интересам. В коллегиях проходила общественная жизнь, в которой участвовали "маленькие люди".

Грамотность была распространена. Все города имели общественные и частные начальные школы, где дети изучали латинский язык, учились читать и писать, получали элементарные знания по арифметике и геометрии. Их обучали музыке и заставляли учить наизусть целые отрывки из произведений латинских и греческих авторов. Как писал Лукиан, - ...затем они учат изречения мудрецов и рассказы о древних подвигах и полезные мысли, изложенные в стихотворных размерах, чтобы они лучше запоминали их. Начальное образование завершали в 12 - 13 лет. Его получали не только горожане, но часть крестьян, живущих в крупных селениях. Следующей ступенью были высшие риторские (ораторские) школы, там учились сыновья богатых и знатных. Они были в столичных городах провинций, хотя самые знаменитые находились в Риме и Афинах. В риторских школах изучали греческий язык, латинскую и греческую словесность, ораторское искусство. Риторскую школу оканчивали к 15 - 16 годам. Некоторые продолжали образование у известных философов, риторов, врачей.

Специальное образование давало право заниматься "свободными искусствами", - профессиями, достойными свободного человека. Представителями "свободных искусств" были риторы, грамматики, врачи, математики, художники, скульпторы. Их освобождали от городских и государственных повинностей и гарантировали право на платное преподавание. Простые школьные учителя, которые учили только латинскому языку и грамоте, считались ремесленниками и не имели превилегий. Наличие лиц "свободных искусств" в провинциальных городах обеспечивало стандарт здравоохранения и культуры по всей империи.

Селения, не получившие статус города, не имели автономии. Но пример городов содействовал развитию в деревнях местного патриотизма, благотворительности и общественной жизни. Нередко в крупных селениях, как и в городах, существовали разрешенные властью коллегии. Важным различием между городом и деревней было право городов отправлять делегации к императору с поздравлениями и прошениями. Обычно это происходило по представлению наместника провинции, но иногда делегации направляли против его воли. Подобный прямой контакт городов с императором ограничивал произвол наместников. Характерно, что за исключением недавно подчиненных областей (Иудеи, Британии), в огромной стране в течение двухсот лет принципата практически не было народных восстаний против империи.

4. Духовная жизнь

Речь пойдет об анализе самых общих тенденций, поскольку рассмотреть в небольшом разделе духовную жизнь развитой цивилизации, а точнее, нескольких цивилизаций (римской, греческой, арамейской, египетской, кельтской - по минимальному счету) на протяжении 200 лет представляется невозможным. Если начать с оценки отношения жителей империи к своему месту в обществе, то наиболее общей окажется следующая формулировка: жители империи были поддаными императора и гражданами по месту жительства. Первое означает, что все слои общества (кроме римских сенаторов) были отстранены от влияния на решения государственного уровня и не несли личных обязанностей по защите страны. От них требовали лояльность императору и уплату налогов. Второе, то есть, гражданство по месту жительства, определялось городской автономией, в рамках которой горожане осуществляли самоуправление.

Культ императора носил религиозные черты. Во всех городах возвигали статуи правящих императоров, после смерти императоры обожествялись. Дни рождения императора и членов его семьи считались государственными праздниками. Праздновали победы императорского оружия, иногда, сомнительные. Праздники длились несколько дней и сопровождались процессиями, зрелищами и гладиаторскими боями. В провинциальных городах их организовывали городской магистрат и декурионы, а жреца города совершали моления и жертвоприношения. Существовали коллегии из добровольцев, почитавшие победы и здоровье императора. Профили императоров чеканили на монетах. Археологи нашли керамические формочки для выпечки пряников с изображением императоров. Почитанием императоров и налогами платили граждане империи за безопасность, свободу поездок и торговли, стандарты римской культуры.

Говоря о культуре, важно помнить, что по языку и традициям империя всегда делилась на латинскую и греческую части - Запад и Восток. Западная половина включала Италию и провинции, где римские колонисты постепенно сливались с романизированными местными народами - кельтами, иберами, иллирийцами, даками в Европе, берберами и карфагенянами в Северной Африке. Здесь, при заметном влиянии коренных жителей, культура была римская - латинский язык, римский образ жизни, римские праздники и обряды. Иным был Восток империи - область древних цивилизаций, где преобладали греческий язык и культура.. Латынь присутствовала как язык бюрократии, армии и римских колонистов, но не как основной язык. Элита была двуязычна или трехъязычна - свободно владела греческим и латинским и, нередко, каким-нибудь местным языком. По гречески говорили в Греции, Македонии, Фракии, Малой Азии. В Сирии и Палестине основным языком был арамейский, хотя многие горожане говорили по гречески. В Египте крестьяне и жители небольших городов говорили на коптском (древнеегипетском), а в крупных городах - по гречески.

Характерно, что в Римской империи не существовало национального сепаратизма. После начальной борьбы и восстаний, жестоко подавляемых Римом, покоренные народы прочно входили в состав империи и сохраняли к ней лояльность. Исключением были евреи; они многократно восставали против Рима, за что поплатились изгнанием из Палестины. В остальных случаях национальные волнения имели место в пограничных еще не освоенных областях, - восстание Боудикки в Британии, война с Цивилисом и разгром римлян Арминием в Германии, набеги кочевников в Мавритании. Несомненным достижением империи являлась национальная и религиозная терпимость большинства правителей и населения. В Риме отсутствовал расизм, что, впрочем, объяснимо отсутствием глубоких расовых различий - подавляющее большинство населения принадлежали к европеоидной расе. Став гражданами, жители империи получали доступ к административным и военным должностям. Выравнивание прав провинциалов шло постоянно и к концу Принципата императором и даже сенаторами могли стать люди не римской (и не италийской) крови.

Гармонию наций в римском обществе не следует преувеличивать. Италийские предки высоко котировались, не говоря уже о принадлежности к старинным римским родам. Выскочки из провинции выискивали в себе римскую кровь. В Риме существовали стереотипы отношений к народам империи. Так греков считали умными и способными, но хитрыми и немужественными. Евреев не любили и считали колдунами, хотя римский антисемитизм не шел в сравнение с юдофобией греков, устраивавших погромы в Александрии. Сирийцы имели репутацию жадных торгашей, галлы и северяне - задир и пьяниц. Хуже всего относились к коренным египтянам, считавшимися истеричными, злобными и фанатичными. Ювенал описывал феллахов, как выродков рода человеческого.