Câți oameni, atâtea păreri: cine a spus-o, de unde a venit expresia și istoria afirmației. Întrebare filosofică și semne de punctuație După cum se spune, câți oameni au atâtea păreri

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au spus sau au făcut lucruri cu ochii pe opiniile altora. Le pasă opinie publică, acest lucru este vizibil mai ales în timpul nostru. Odată cu dezvoltarea tehnologiei și apariția rețelele sociale când a apărut mai multe posibilitati monitorizează viața celorlalți, fiecare individ încearcă să se adapteze la anumite standarde stabilite, gândindu-se că va primi condamnare din partea publicului dacă iese în evidență. Dar, după cum știm, nu poți mulțumi pe toată lumea. Și acest fenomen este descris foarte competent și precis de citatul: „Câți oameni, atâtea opinii”. Al cui este, știi?

Fraza celebră

Autorul frazei „Câți oameni, atâtea păreri” este Publius Terentius Afr. Acest om a fost un dramaturg roman antic și comedian din Cartagina. Mai târziu s-a stabilit la Roma cu senatorul Terence Lucan ca sclav. Datorită inteligenței sale, s-a remarcat din mulțimea de sclavi similari Terence Lucan l-a remarcat pe tânărul talentat și s-a ocupat de educația lui. Ulterior, Publius Terence și-a primit libertatea.

Istoria vieții lui Publius Terence

Am aflat deja cine a spus „Câți oameni, atâtea opinii” - frază populară până în prezent. Acum să studiem biografia acestui dramaturg genial.

Terence, a cărui expresie „Câți oameni, atâtea opinii” a câștigat popularitate, s-a născut în 195 î.Hr. și a murit în 159 î.Hr. Biografia sa a ajuns la noi datorită istoriei vieții lui Publius scrisă de Suetonius în vremuri străvechi. Porecla lui Afr sugerează că era dintr-un trib african sau libian. Deși Terence era sclav, a reușit să intre în eșaloanele superioare ale societății din acea vreme. S-a împrietenit cu Scipio cel Tânăr și a intrat în cercul pe care l-a creat, care urmărea scopul de a face vorbirea și moravurile romanilor mai nobile. La această întâlnire au participat politicieni populari, poeți, scriitori, uniți de un scop comun - a face latin mai grațios. Terence a găsit acolo patroni care l-au încurajat să înceapă să scrie comedii.

Ceea ce a făcut Publius cel mai bine a fost să scrie contaminanți, fie pe baza a două piese ale unui scriitor, fie a mai multor autori. A folosit lucrările autorilor greci Apollonius din Atena și Menandru. În 166-160 î.Hr., folosind intrigile comediei attice, el a creat șase piese: „Fata din Andros”, „Auto-chinuitorul”, „Eunucul”, „Frații” - acestea sunt lucrări modificate ale lui Menandru; „Soacra” și „Phormion” sunt lucrări ale lui Apollonius din Atena. În noile piese create, autorul cărții „Câți oameni, atâtea păreri” a abandonat amestecul de trăsături romane și grecești, precum și comedia prea crudă și aspră, care a fost păcatul lui Plautus.

Deși Terence a folosit contaminarea în piesele sale, poveste dezvoltă în mod consecvent, caractere clar definite psihologic în contrast cu cele tradiționale. De asemenea, trebuie menționat că Publius Terence a avut o influență uriașă asupra comediei-togata romane antice.

Toate lucrările lui Terence nu s-au pierdut în timp, au fost păstrate (ceea ce este foarte rar), având în vedere anul în care au fost scrise. De asemenea, lucrările sale au fost predate și analizate în timpul vieții sale în școli.

Terence a murit în 159 î.Hr. Se crede că a murit într-un naufragiu în drum spre Grecia.

Comediile lui Terence

Terence – cel care a spus „câtă lume, atâtea păreri” – a scris piese magnifice. Lucrările sale se deosebeau de comediile de atunci prin numărul mic de cântece și dansuri. Glumele și jocurile de cuvinte au fost, de asemenea, reduse la minimum. Publius nu a exagerat deficiențele umane și, pentru a-și face publicul să râdă, a folosit râsul „cu sens”, la fel ca Menander. Terence a descris cu acuratețe intriga imaginii și personajele. Spre deosebire de Plautus, și el comedian, nu și-a forțat eroii să se înșele între ei. Ideea lui a fost că personajele lui nu s-au recunoscut imediat, totul s-a întâmplat abia la sfârșitul piesei.

Părinții personajelor principale din piesele lui Publius sunt mult mai deștepți și mai rezonabili, iar dacă înțeleg ceva greșit, mai târziu totul revine la normal. Acesta a fost cazul în piesele sale „Soacra”, „Frații”, „Formion”. În comedia „Eunucul” o face pe eroina Faida, o fată de virtute ușoară, o femeie nobilă, la fel ca Bacchida în piesa „Soacra”.

Terence folosește tehnica complotului dublu în lucrările sale. Adică, există o împletire a două linii de dragoste, de obicei rude, iar rezultatul fericit al fiecărui cuplu depinde de celălalt. Această tehnică este folosită de Terence în fiecare piesă, cu excepția Soacrei.

Publius Terence, în prologurile sale la piese de teatru, nu a dezvăluit complotul, așa cum a făcut-o Plautus, ci, dimpotrivă, și-a apărat eroii. Dramaturgul nu a folosit gustul italian, a înclinat mai mult spre arta greacă decât spre arta romană. Adică, Terence a încercat să nu se abată de la intriga dată și starea de spirit a originalului grecesc.

În piesa „Frații”, comediantul arată două metode complet opuse de creștere a copiilor, precum și viata viitoare. Eschine, fiul lui Demea, a fost adoptat de Mikion și crescut cu afecțiune, iar cel de-al doilea fiu al său, Ctesifon, a fost crescut de Demea independent, în severitate. Această piesă povestește despre aventurile amoroase ale lui Ctesifon și Eschine. Eschine răpește un sclav de care fratele său Ctesifon este îndrăgostit. Mama sclavului și Demea cred că însuși Aeschines o place, dar mai târziu neînțelegerea este lămurită și Demea câștigă dragostea și afecțiunea ambilor săi fii.

latin

„Câți oameni, atâtea opinii” va fi „Quot capĭta, tot sensūs”. Transcriere [Kvot kapita, tot sensus]. Acum știți nu numai cine a spus „Câți oameni, atâtea opinii”, ci și echivalentul său latin.

Comedie „Formion”

Phormion este un parazit care îi ajută pe doi veri să înțeleagă dragostea. Îl ajută pe primul său frate să se căsătorească cu o fată pe care o iubește cu drag. Tatăl altui frate a vrut să-și căsătorească fiica cu nepotul său, iar când a aflat că este deja căsătorit, a decis să rupă căsătoria. Phormion, care obținuse bani de la acest tată prin viclenie, l-a răscumpărat pe sclavul pe care îl iubea un alt frate. Această comedie are o intriga destul de complexă și o confuzie a personajelor principale.

Concluzie

Acum știi biografia și fapte interesante din biografia celui care a spus „Câți oameni, atâtea opinii”. Acest om cu adevărat genial a dovedit că, datorită inteligenței tale, poți să urci în vârful lumii și să-ți lași amprenta asupra istoriei.

Câți oameni, atâtea păreri
Din latină: Quot homines, tot sententiae (quote homines, that sententie).
Sursa principală sunt operele dramaturgului roman Terence (Publius Terentius Afr, c. 195-159 î.Hr.).

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii populare. - M.: „Apăsare blocată”. Vadim Serov. 2003.

Vedeți ce înseamnă „Câți oameni, atâtea opinii” în alte dicționare:

câți oameni, atâtea păreri- fiecare are punctul lui de vedere asupra a ceva. Proverbul este o hârtie de calc din latinescul Quot homines, tot sententiae, atribuită comediantului roman P. Terence (c. 195–159 î.Hr.). Proverbe similare au fost folosite de alții... ... Ghid de frazeologie

Câți oameni, atât de mulți judecători. mier. Omul este susceptibil la vorbirea goală! Câte capete sunt în lume, sunt atâtea minți câte își imaginează fiecare în felul său. Grigorovici. Pescarii. 2, 11. Mier. Artel! spuse Artemy. Este imposibil fără zgomot... Câte capete,... ...

Câte (sute) capete, atâtea (sute) minți Câți oameni, atâtea judecători? mier. Omul este susceptibil la vorbirea goală! Câte capete sunt în lume, sunt atâtea minți câte își imaginează fiecare în felul său. Grigorovici. Pescarii. 2, 11. Mier. Artel! spuse Artemy. Este imposibil fara asta...... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson

Curcubeul rusesc este cea mai mare întâlnire anuală a hipioților și a tinerilor cu gânduri asemănătoare din Rusia, desfășurată vara, de obicei în iulie, în fiecare an în diferite locuri din 1990. Este o continuare a tradiției Rainbow Gathering, dar puternic... ... Wikipedia

- (c. 195-159 î.Hr.) comedian Sunt o ființă umană și cred că nimic uman nu-mi este străin. Toată speranța mea este în mine. Nu cumpăr speranță cu bani. O minciună va naște pe alta. Dă egal pentru egal. Câți oameni, atâtea păreri... Enciclopedie consolidată a aforismelor

Pelagia și Bulldogul Alb Film detectiv de gen ... Wikipedia

Omagiu... Wikipedia

Wikiquote are o pagină cu subiectul Proverbe latine În multe limbi ale lumii, inclusiv ... Wikipedia

Acest articol este propus spre ștergere. O explicație a motivelor și discuția corespunzătoare pot fi găsite pe pagina Wikipedia: A fi șters/13 august 2012. În timp ce procesul este în discuție... Wikipedia

Stema satului Ukolitsa ... Wikipedia

Cărți

• Trandafiri preferați, Oleg Esipko. Dintre cele peste 30 de mii de soiuri de trandafiri moderni, alegerea celor care vor deveni preferatele tale este o sarcină aproape imposibilă. Fiecare trandafir este bun în felul lui și are fanii săi. Câți…
• Ce este adevărul. Aforisme, sloganuri, proverbe,. Cartea include 3.500 dintre cele mai bune proverbe „clasice” ale a peste 500 de autori - de la „șapte înțelepți” grecești la oameni de știință celebri, scriitori, politicieni ai secolului al XX-lea, precum și citate din...

13150 0

Probabil, toată lumea, cel puțin uneori, avea dorința că o va face pe deplin străini, de exemplu, colegi de călători în transport sau un funcționar de magazin, au avut o impresie bună despre tine?Dar, așa cum glumesc ei, o persoană nu este un dolar care să mulțumească tuturor.

Există o pildă răsăriteană despre cum un tată și un fiu erau în oraș. Fiul călărea pe un măgar, tatăl mergea alături. Un bărbat pe care l-a întâlnit pe drum era indignat că bătrânul tată mergea și fiul său călărea. Apoi s-au schimbat: tatăl a înșeuat măgarul. Dar femeia care a văzut asta a început să-i pară milă de băiat și să-i reproșeze tatălui că nu i-a fost milă de copil. Apoi tatăl și-a așezat fiul lângă el. Un alt trecător a spus: bietul măgar! Apoi atât fiul, cât și tatăl au coborât din măgar și au mers. Dar următoarea persoană pe care s-au întâlnit a început să-și bată joc de stăpânii măgarului că nu le aduce niciun beneficiu.

Deci, câți oameni sunt, atâtea păreri, dar fiecare trebuie să decidă singur. În plus, oameni încrezători în sine, independenți, care știu să navigheze în viață, au o poziție clară în viață și aproape întotdeauna obțin succes și, prin urmare, sunt fericiți.

Se dovedește că nu trebuie să ții cont deloc de opiniile altora? - întrebi tu.

De fapt, trebuie doar să înveți cum să reacționezi corect la ea, să asculți și să te folosești de el. informatii utile. Deci, mai întâi trebuie să decideți în ce domenii ale vieții sunteți gata să țineți cont de asta și în care, după cum se spune, puteți fi „propriul dumneavoastră expert”.

Să spunem ce coafură este mai bine de făcut, ce tehnică va dura mai mult, în chestiuni juridice, medicale etc. este nevoie de ajutor de specialitate. Dar în ceea ce privește viața ta personală, rămâne la latitudinea ta să decizi. Învață să deosebești când te presează cu sfaturi și când vor să ajute și să avertizeze. Simțiți-vă liber să reamintești că viața personală este teritoriul tău personal și nu privește pe nimeni. Poți trăi și acționa așa cum crezi de cuviință. Dar nu uitați de legile și poruncile lui Dumnezeu.

Ascultă și părerile rudelor tale, pentru că ești o singură familie.

Învață să nu-ți fie frică să-ți exprimi părerea, chiar dacă crezi că cineva va fi în dezacord cu ea, pentru că există atât de multe opinii. Și a ta este la fel de semnificativă. Amintiți-vă, toată lumea poate face greșeli și, chiar dacă ești tu, poți învăța din propriile greșeli și poți câștiga experiență.

Dacă în trecut ai ascultat mereu sfaturile celorlalți, încearcă să intri într-o discuție și întreabă-ți interlocutorul de ce gândește așa, întreabă-l cum vede el evoluția evenimentelor dacă acționezi în felul tău. Dar nu te emotiona prea mult. Trebuie să vorbești calm, fără să întrerupi, fără să folosești cuvinte jignitoare. În caz contrar, conflictul nu poate fi evitat.

Oamenii timizi sunt mai ales susceptibili de a fi influențați de opiniile altora. Prin urmare, învață să fii responsabil pentru deciziile tale. Desigur, este mult mai ușor să transferi responsabilitatea pe umerii altcuiva: totul se va rezolva - ești norocos, dar nu - există cineva cu care să depună o reclamație.

Psihologii americani au dezvoltat un model al acestui comportament. Așadar, fiecare persoană are dreptul să spună „nu știu”, „nu înțeleg”, „nu mă interesează asta”, etc. La urma urmei, vezi tu, de multe ori ne simțim incomod tocmai pentru că ne este frică să admitem că ceva nu este în regulă, știm. O persoană nu este o enciclopedie, așa că nu poate ști totul. Este posibil să nu înțelegeți acțiunile sau gândurile cuiva. Și nu trebuie să fii interesat de tot ce este în lume. Fiecare persoană are propriile sale hobby-uri, care nu coincid neapărat cu interesele altora. Da, ești încântat de flori, cineva este fan fotbal, iar altcineva este interesat de astronomie. Și asta nu înseamnă că ceva este mai bun, ci ceva este mai rău.

Unul dintre cei mai importanți pași pentru a câștiga încredere în sine – decideți-vă obiectivele. O persoană care nu știe ce vrea de la viață este în mod constant confuză în gândurile sale. Și cel mai important, amintiți-vă: oamenii au vorbit și au uitat.

Prin urmare, în loc să vă faceți griji, mergeți cu încredere către obiectivul dvs.!

De obicei, oamenii spun: „câți oameni, atâtea opinii” și, dintr-un motiv oarecare, din această afirmație, ei ajung la concluzia că trebuie să rămâneți cu ai dvs.
În Uniune, toți eram egali și „tăiați cu aceeași perie”, astfel încât să avem o părere comună pentru toți, care să coincidă cu politica partidului. Și acum totul se întâmplă cu precizie... la fel, dar din anumite motive nimeni nu observă acest lucru sau nu vrea să observe. Le este frică că ceva nu va funcționa. Oamenii sunt intimidați și, totuși, în serialele TV li se amintește periodic represiunile lui Stalin. Această frică este deja în sângele nostru, iar apoi mass-media o hrănește constant. Îți amintești '37? Dacă nu vrei o repetiție, atunci stai și nu bâzâi, vei fi mai sănătos și vei avea mereu o bucată de pâine. Spune ce-i place șefului tău. Îi plac optimiștii? Budist? Ortodox? Cu toții suntem credincioși și trebuie să ne înțelegem și să ne sprijinim reciproc. (Acesta este sarcasm). Dar din anumite motive nu înțelegem. Toleranța este de așa natură încât este mai ușor să-ți spui: „La naiba cu tine, gândește-te ce vrei, nu-mi pasă de părerea ta, să fiu sincer, am convingeri ferme și nu le poți zgudui”. Și faptul că nu au fost verificați de douăzeci de ani este o prostie. Principalul lucru este că ele există și s-au osificat deja împreună cu creierul. Principiile nu pot fi schimbate. Cine a spus asta? Nu-mi amintesc. Însă acum doi oameni cu autoritate, dintre care unul chiar a servit într-un lagăr, Dmitri Lihaciov, un academician, și Lev Tolstoi, un publicist, au spus că este posibil și necesar să se schimbe convingerile. Și când nu ascultăm părerile altor oameni, ne lipsim de oportunitatea de a învăța ceva nou, ceea ce înseamnă că ne tăiem calea spre dezvoltare.
Am visat atât de mult la glasnost, când va fi posibil să avem propria noastră opinie în toate problemele, dar iarăși, prin vot general, am acceptat părerea celor care au bani și putere. Ei sunt cei care ne dictează cum să trăim și ce este la modă acum și, din nou, rătăcim ascultători către cei care ni se par a fi stăpânii vieții. ce vrei? Țara ortodoxă. Religia favorizează ascultarea și smerenia, dar nu te învață să gândești critic și să ai propria ta părere. Este întotdeauna mai ușor să trăiești după părerea altcuiva, pentru că te scutește de responsabilitatea pentru viața ta. Iar cei care rămân neconvinși, de regulă, refuză oportunitatea de a raționa și de a găsi soluții noi la problemele vechi. Marcam timpul de mai bine de un secol. Și căruciorul este încă acolo. Dar dacă am ascultat și am combinat toate opiniile noastre diferite, le-am adus la un numitor comun și abia apoi am ajuns la un fel de decizie, nu putem face asta. Ei spuneau mereu: „O minte este bună, dar două sunt mai bune”. Nu este întotdeauna cazul că „a trăi numai prin propria ta minte” este corect. Asta înseamnă să te consideri mai inteligent decât alții. Dar întotdeauna va exista cineva care vă va pune la îndoială principiile. Și aici principalul lucru este să-ți dai seama. O persoană care gândește nu poate avea întotdeauna dreptate. Vremurile se schimbă, principiile și convingerile se schimbă, dar oamenii rămân ca înainte ființe care au tendința de a greși. Și este păcat că printre ei majoritatea oamenilor sunt doar oportuniști.
Nu sunt mai rău sau mai bun decât alții. Nu sunt nici mai inteligent, nici mai prost decât alții. Dar poate că mintea mea este puțin diferită de ceilalți. Poate am o percepție specială asupra lumii. Și de ce să-l schimbi? Cineva este optimist, cineva este pesimist, cineva iubește carnea și cineva iubește peștele, dar este atât de confortabil și are dreptul. Și când se simte rău, va începe să schimbe ceva el însuși. Și cu cât o persoană este mai încăpățânată, cu atât mai târziu începe să se convingă că a greșit și este prea târziu pentru a începe să schimbi ceva, deoarece mișcarea vieții se desfășoară prin inerție și cu viteză mare, iar frânarea bruscă poate provoca daune, și s-ar putea să nu ai timp să încetinești. Deci poate putem continua să ne grăbim cu viteză vertiginoasă și nu contează unde ajungem?

Site-ul Gramota.ru, unde am inteles destul de mult intrebare interesanta de la unul dintre utilizatorii site-ului: plasarea corectă a semnelor de punctuație în propoziția „Întrebarea a ceea ce este mai rău, a realiza sub-aplicarea reformei sau a o livra excesiv, este filozofică”.

Au fost prezentate multe opțiuni, fiecare explicată diferit. Unii au scris că este suficient să izolezi partea „interesantă” a propoziției („sub-reformă sau supra-reformă”) cu virgule, unii au spus că ar fi mai corect să se pună o liniuță pe ambele părți ale acestei părți a propoziție, iar unii au scris că după cuvântul „mai rău” poți pune două puncte. După cum se spune: câți oameni - atâtea păreri.

Întrebarea mi s-a părut interesantă, deși nu am văzut dificultăți deosebite în aranjarea semnelor de punctuație. Apropo, întotdeauna am crezut că „a rămâne scurt” este un cuvânt și o particulă „nu”, adică ar trebui scrise separat, dar din moment ce toată lumea îl folosește împreună... Voi încerca să-mi explic punctul meu de vedere. vizualiza, precum și analiza opțiunilor altor utilizatori cu privire la plasarea semnelor de punctuație.

1. În primul rând, aș dori să menționez colonul. În această propoziție, două puncte nu pot fi plasate dintr-un motiv întemeiat: cuvântul „filosofic” se referă la prima parte a propoziției sau, mai precis, la cuvântul „Întrebare”. Cu două puncte, acest cuvânt s-ar alătura exact propoziției subordonate a propoziției și nu s-ar referi la cuvântul „Întrebare”, indiferent de semnul de punctuație care apare după el.

În general, nu înțeleg cum puteți pune două puncte în propoziții în care este folosită expresia „mai bine, ... sau...”. „Stau și mă gândesc: ce este mai bine, să cumpăr un apartament sau să cumpăr o cabană?” - în principiu, același exemplu de propoziție subordonată a unei propoziții, doar cu cuvântul opus în sens („mai rău” - „mai bine”), dar se arată clar că este imposibil să se pună două puncte.

2. Opțiunea „regulată” este opțiunea cu două virgule. Această opțiune nu este potrivită, deoarece trebuie să puneți o liniuță în fața cuvântului „filosofic”. Dacă „omiteți” propoziția subordonată, obțineți propoziția „Întrebarea este filozofică”, în care pur și simplu nu se poate renunța la virgulă.

Să spunem că propoziţia arată astfel: „Întrebarea ce este mai rău, a întârzia sub întârzierea reformei sau a o întârzia prea mult, este una filozofică”. În acest caz, virgulele sunt complet justificate și nu este necesară o liniuță. În cazul nostru, nu există un verb legat de cuvântul „filosofic”, așa că este destul de logic să presupunem că punctuația din aceste propoziții va fi diferită. Deoarece cuvântul „Întrebare”, ca și cuvântul „filosofic”, este folosit în cazul nominativ, punem o liniuță între ele.

3. Un anume „serviciu de asistență în limba rusă” a oferit următoarea opțiune: „Întrebarea a ceea ce este mai rău - să nu realizați reforma sau să o livrați în exces - este filozofică." Nici nu-mi pot imagina ce regulă „s-au ghidat” angajații acestui lucru. birou de ajutor„Și ce fel de serviciu este acesta care nu a furnizat un link către material de referință în explicație.

Întotdeauna asociez liniuța „dublă” cu propoziții precum „Anatoly Krylov, directorul Sibiryak LLC, a declarat că...”, care sunt cel mai des folosite cu virgule (probabil toate mijloacele sunt scrise cu virgule). mass-media). Nu mă pot gândi imediat la alte exemple de utilizare a liniuței „duble”.

După părerea mea, această propoziție cu toate semnele de punctuație ar trebui să sune astfel: „Întrebarea a ceea ce este mai rău, a subaplica reforma sau a o supraaplica, este una filozofică”. Adică, partea subordonată a propoziției („ce este mai rău, a întârzia reforma sau a o amâna”) rămâne separată și, în același timp, liniuța dinaintea cuvântului „filosofic” este păstrată.

Îmi amintesc în clasa a V-a, când studiam așezarea liniuțelor și a virgulelor, doamna profesoară spunea că poți separa o virgulă pe o parte și o liniuță pe cealaltă, dacă sensul nu se pierde cu ea, dar i-a îndemnat categoric pe elevi să folosești aceleași semne de punctuație pe ambele părți, deci altfel „arată urât”. Adică, s-ar putea plasa semnele de punctuație în același mod ca în exemplul de mai sus, sau astfel: „Întrebarea ce este mai rău, a sublivrarea reformei sau a o întârzia prea mult este una filozofică. ” Dar, în acest caz, s-ar dovedi că atunci când „scăpați” partea subordonată a propoziției, liniuța ar dispărea, deoarece semnele de punctuație trebuie, de asemenea, „omise”.

La finalul discuției de pe forum, „Biroul de Informații” s-a hotărât pe această opțiune: „Întrebarea a ceea ce este mai rău – a subaplica reforma sau a o supraaplica – este filozofică”. Această opțiune Mi-a plăcut și mie: propoziția subordonată este izolată, iar liniuța este în fața cuvântului „filosofic”. Apropo, o liniuță în mijlocul unei propoziții subordonate, după părerea mea, se potrivește chiar mai bine decât o virgulă, deși îmi este greu să explic o astfel de afirmație...