Scenariul unei nunți din Belarus în stil popular. Nuntă în stil belarus - obiceiuri și tradiții

Fiecare își imaginează nunta diferit. Unii oameni au imaginea unei mirese într-o rochie albă luxoasă și o limuzină albă ca zăpada, alții visează să-și pună pălării și cizme de cowboy și să se prezinte la biroul de stat în blugi rupti. Există însă și cei care visează să-și facă nunta în stil național belarus.

Inna și Alexey s-au căsătorit pe 20 octombrie 2012. Tinerii s-au întâlnit la Grodno organizatie publica. „Prima dată când am văzut-o pe Inna a fost la Școala de Tineri Jurnaliști din Grodno. Am venit în vacanță de la Universitatea din Cracovia și am fost invitat ca străin să-i critic pe aspiranții jurnaliști”, își amintește Alexey. Apoi tinerii s-au mai întâlnit de câteva ori în biroul organizației. O excursie comună la „Noaptea de cinema” și o excursie de 2 zile cu autostopul la Gervyaty au devenit începutul lor. poveste romantică care s-a încheiat cu o nuntă.

Încă din copilărie, Inna a visat la o nuntă în stil belarus și adesea s-a imaginat ca o mireasă din Belarus în visele ei: „Am fost la clubul cultural din Belarus, am fost întotdeauna interesată de diferite ritualuri și costume naționale. Și toată viața am visat în mod conștient la o nuntă în stil belarus, cât mai tradițional.”

Rudele tinerilor au reacționat bine la această idee – au venit la întâlnire și au susținut-o. „Și partenerii noștri, unchiul și mătușa lui Lesha, ne-au încurajat să continuăm tradiția și au spus că suntem grozavi”, își amintește Inna.

Unul dintre elemente esentiale de orice nunta sunt tinutele mirilor. Dacă nunta este planificată într-un stil național, după cum se dovedește, apar o serie de dificultăți cu ținutele.

„Costumele noastre de nuntă erau făcut singur„, am comandat special de la maeștri din Minsk, unde mergeam periodic pentru amenajare”, spune Alexey și adaugă că astfel de călătorii au devenit principala dificultate în pregătirea nunții. „Faptul că nu se putea face totul pe plan local, în orașul nostru, a fost desigur incomod. Pantofi din piele lucrați manual - cizme - puteau fi cumpărați din Grodno. Alte elemente ale costumului național au trebuit să fie comandate la Minsk. Acum nu mai există o astfel de problemă - în Lida s-a deschis un centru meșteșugăresc, care este conceput pentru a cultiva tradiția și acolo poți comanda un costum național.”

Inna a adăugat că anterior era necesar să se colecteze ceva aproape în toată Belarus: „Astăzi știu că în Grodno au fost oameni care au început să se ocupe de comenzi similare. Am apelat la Zhenya Markevich din Lida, care se ocupă de țesut. Ne-a făcut o fustă și prosoape.”

Pseudo-lucate manual - făcute la mașină - hainele pot fi cumpărate cu ușurință din marile magazine, aceasta nu este o problemă, dar dacă aveți nevoie de ceva făcut manual, este mai dificil. „Cămașa națională pe care o aveam era o copie realizată dintr-o expoziție la Muzeul de Istorie din Grodno. În Castelul Vechi există o sală dedicată tradițiilor populare. Există o cămașă din regiunea Grodno. Este neterminată, plus că fața cămășii este strâmbă. Totul a fost deja făcut pentru mine în mod normal, dar pe baza acestei expoziții”, își descrie Alexey costumul. Costumul lui de nuntă era format dintr-o cămașă, pantaloni și cizme de piele. Costumele erau selectate pe regiune, erau asemănătoare cu ce purtau bunicii noștri. Pentru Inna a fost o fustă, un șorț, o cămașă, o vestă și un corset.

Informații despre ținute au fost colectate din opere literare, cărți și albume din Belarus, polonez și lituanian.

„Nastya Glushko a făcut costumele. Am venit la ea, avea un dulap întreg cu literatură variată, albume pe regiuni. Sunt originar din Krasnoselsk, așa că am luat în considerare districtele Kamenets, Kobrin și Volkovysk, adică am încercat să facem o opțiune combinată din zonele apropiate. Corsetul era de la Novogrudok. Aveam o mulțime de muncă, așa că ea a implicat și alte meșteri în realizarea costumelor. Mi-am primit ținuta abia cu o zi înainte de nuntă”, explică Inna complexitatea sarcinii.

Tinerii au avut o nuntă modernă cu elemente de stil național. Unele lucruri rituale s-au păstrat la nunți obișnuite - stropirea cu ovăz, desfacerea mirii cu un acordeon, binecuvântarea cu icoane. Anterior, caii erau stropiți cu ovăz. Astăzi, însă, este mai ușor să cumperi orez și să-l stropești pe tinerii căsătoriți. Pentru a menține tradiția, Alexey și Inna au cumpărat ovăz special la târg.

„Lesha este catolică, iar eu sunt ortodoxă. Prin urmare, el a fost exclus după riturile catolice, iar eu am fost însoțit după riturile ortodoxe. Mai avem icoane agățate una lângă alta – catolice și ortodoxe”, spune fata.

Compozitorul și muzicianul Grodno Evgeniy Petrașevici a venit la nuntă. A scris un imn pentru noua familie și l-a prezentat solemn. Proiectat sub forma unui pergament, unde au fost scrise textul și notele. În plus, i-a dat miresei chimvale uriașe și o pipă. După cum sa dovedit, Inna este totuși o chimbalist instrument muzicalÎncă stă undeva în spatele patului.

La nuntă, în curtea cafenelei în care s-a desfășurat sărbătoarea a avut loc un mic master class despre dans popular.

„Lângă acest loc este o mănăstire, călugărițele ne priveau de la ferestre și ne-am gândit că ne vor conduce acum, până la urmă, era sâmbătă, seara târzie de weekend. Dar, dimpotrivă, au urmărit cu mare interes. În timpul cursului de master, „băieții groși fără gât” au ajuns, au coborât din mașini și au spus: „O, niște georgieni se relaxează aici”, își amintește Alexey.

Nu doar tinerii căsătoriți, ci și prietenii din clubul de cultură populară și-au schimbat rochiile de mireasă cu costume tradiționale. Adevărat, s-au descurcat cu ținute făcute la mașină, mai degrabă decât manual.

S-a dovedit că în Belarus este problematic să semnezi la biroul de înregistrare în belarusă. „Singurul angajat al registraturii care scria în belarusă trebuia să plece în vacanță la acel moment. Nu au putut invita pe nimeni din alte oficii de registru. Ne-am căutat mult timp scopul, iar până la urmă, la a treia vizită, au acceptat să ne picteze în belarusă, deși au spus că nu va fi un specialist cel care l-ar fi dorit, așa că nu au fost responsabili pentru calitate. Deja în ziua nunții la oficiul registrului, ceremonia a fost mult scurtată, dar ei vorbeau destul de bine belarusă, am observat o singură greșeală”, explică Alexey. - Ne folosim și astăzi rochiile de mireasă. Le-am purtat la nunțile prietenilor, care se făceau tot în stil belarus, le purtam la concerte ale grupurilor etnice, la unele festivaluri. Foarte lucru util a ajuns la fermă.”

Un alt cuplu din Grodno, Nastya și Anton, a sărbătorit unul dintre evenimente majoreîn viața lor acum câteva luni, pe 22 iunie. Tinerii s-au întâlnit în cercul de cultură populară pe care l-am amintit deja.

„Predau folclor și mă interesează tradiția, iar soarta s-a dovedit că, după 4 luni de la începutul existenței grupului, am ajuns acolo. În acest cerc ne-am întâlnit pe Nastya, relația noastră a început și a început să se dezvolte”, spune Anton.

„M-am gândit și la prima noastră întâlnire - deci, acest tip a venit din Vitebsk, acesta a venit din Mogilev și ce fel de tip este acesta râde?

Ambii erau interesați de cultura și tradițiile naționale din Belarus, așa că atunci când a venit vorba de nuntă, nu au existat alte opțiuni decât să aibă o sărbătoare în stil belarus. „Noi doi iubim tradiția, o facem, ne-am cunoscut prin tradiție. Prin urmare, să luăm sau nu o limuzină nici nu a fost o întrebare pentru noi. Aveam o întrebare: se va plimba calul de la registru sau doar de la începutul satului. Știam ce vrem și de ce ne dorim. Nu am avut dispute despre cum să facem ce”, notează Anton.

Tinerii le sunt foarte recunoscători părinților, care au înțeles totul și le-au susținut ideea. „Avem prieteni care au vrut să aibă o nuntă națională, dar părinții lor au spus că nu, ar trebui să fie o rochie albă, la fel ca toți ceilalți. Toate rudele noastre au acceptat foarte bine ideea noastră, i-am avertizat pe toată lumea din timp despre cum va fi nunta. Au cerut tuturor să nu poarte rochii cu paiete și să nu poarte tocuri prea înalte - altfel vor fi uciși, pentru că nunta era afară, într-o moșie agricolă. Nu am forțat pe nimeni să învețe texte sau să stea într-un anumit loc, totul a fost natural”, spune Nastya.

„Părinții noștri ne-au oferit ocazia să avem o nuntă așa cum ne dorim noi, și nu așa cum și-ar dori ei. Adesea nuntile se fac nu pentru tinerii casatoriti, ci pentru invitati. Pentru ca mătușa Manya să fie mulțumită. Părinții noștri ne-au pus totul în mâinile noastre, unele aspecte pe care nici măcar nu le-au controlat. Ei au înțeles ce facem și de ce o facem. E posibil să nu fi fost inițial atât de familiarizați cu tradiția ca noi. Dar în procesul de pregătire pentru nuntă, mama lui Nastya a început să studieze tradiția, spunându-ne uneori că își amintește cum mama ei i-a spus despre anumite lucruri. Toată lumea era interesată. Nu toată lumea credea că suntem pervertiți aici, că inventăm ceva, ci, dimpotrivă, toată lumea dorea să devină participant la o tradiție care era reînviată”, își amintește Anton.

În faza de organizare, tânărul cuplu a studiat tradiția grodnească de a ține nunți pentru a fi cât mai aproape de tradiția locală. „Am renunțat imediat la memorarea cuvintelor, lăsăm pe toți să vorbească din inimă, lăsați-i să vorbească rusă, trasianka, orice limbă vor, dar nu spune cuvinte memorate. Am încercat să ne asigurăm că nunta noastră să nu devină teatrală. Am făcut niște acțiuni rituale, momente tradiționale, dar în versiune modernă. Adică, era posibil să spui „Îți dau dolari”, și nu „Îți dau trei ruble ca să crești frumos”. Tradiția este sinceritatea și naturalețea comportamentului. Să fie argoul modern de astăzi, dar să rămână sincer”, spune Anton.

Tinerii nu au vrut ca sărbătoarea să devină doar o sărbătoare în limba belarusă, așa că s-a dovedit a fi foarte dificil să găsești un bun toastmaster.

„Predau regie, așa că știu cum ar trebui făcut și cum nu ar trebui făcut. Și a fost foarte greu să găsești în Grodno un toastmaster care să cunoască tradițiile belaruse, să-l facă să vorbească belarusă, și nu trasianka, și astfel încât să înțeleagă ce face, și nu ce tocmai i s-a spus. Serghei Georgievich Vyskvarka ne-a salvat; ei îl transportau pe toastmaster de lângă Lyuban. Acesta este un om care este implicat în tradiție de mai bine de 20 de ani, șeful echipei Verabeyka, are multe regalii”, împărtășește Anton.

Proaspeții căsătoriți l-au întâlnit la o școală de dans, care a fost organizată lângă Lyubon. „Acolo s-au ținut cursuri de master despre dansuri regionale în fiecare zi timp de o săptămână. Ne-am dus acolo, l-am întâlnit pe Serghei Georgievich, ne-am împrietenit, ne-am prins curaj și ne-am oferit să ne oficiem nunta. Se pare că el lucrase anterior ca toastmaster și nu făcuse asta de multă vreme, dar a acceptat să organizeze nunta pentru noi. L-a interesat și faptul că nunta a fost plănuită să fie tradițională. Ne-a ajutat foarte mult în multe feluri, ne-a sugerat multe lucruri mici legate în mod specific de tradiția și ritualurile Grodno”, spune Nastya.

Apropo, fata a brodat rochii de mireasă cu propriile mâini timp de șase luni - pentru ea și soțul ei. „Am comandat unele piese, dar mai ales am cusut singur totul”, subliniază Nastya.

Potrivit lui Anton, conform tradiției, fata se pregătea deja de nuntă de la vârsta de 14 ani și și-a cusut încet zestrea: „Nu aveam atât de mult timp, am făcut totul în șase luni. Au comandat curele doar pentru că nu au avut timp să le facă singuri. Anterior, nu comandam nimic pentru o nuntă, ci făceam totul singuri. Am încercat să adoptăm această tradiție și să facem totul singuri. Brodând ținute, îți pui energia și sentimentele în ele, motiv pentru care aceste costume devin și mai valoroase.”

Problema era să vină cu un ansamblu complet, o imagine, astfel încât totul să corespundă regiunii, ornamentul să se potrivească cu semantica. „Acesta este un proces foarte dificil și lung, dar până la urmă totul a funcționat. Mama se tot plimba și spunea sceptică: „Ce vei avea? Cămaşă? La nunta?" Totul s-a făcut pe părți, iar când totul a fost adunat înainte de nuntă, l-am încercat, iar mama a spus: „Oh! Amenda! S-ar putea foarte bine să fie.”

Pe multe chestiuni, ne-am consultat cu prieteni de la Asociația Etnografică Studențească, cu minskeni care sunt implicați de mult timp în această temă, de la care comandă ținute pentru nunți în stil belarus. Și, desigur, am studiat diverse literaturi. Au spionat ceva în Polonia - tradiția Bialystok ca cea mai apropiată de regiunea Grodno. Sa dovedit a fi ceva combinat”, spune Nastya. Au apărut probleme cu ținuta pur Grodno, deoarece civilizația a ajuns în regiunea Grodno foarte repede, așa că cămășile brodate au fost curând înlocuite cu rochii cumpărate din magazin. „De aceea, a fost dificil să găsești cămășile originale pentru a face o reconstrucție din ele. În Polesie, regiunea Mogilev - cât vrei, dar în regiunea Grodno...” oftă fata.

Costumele de nuntă nu adună praf nici după nuntă – proaspății căsătoriți le folosesc în mod activ, purtându-le la diverse evenimente.

Tinerii au luat prosoapele foarte în serios: au studiat ornamentele din Grodno și au ales porumbei. Potrivit tradiției, mirii ar trebui să stea pe aceeași bancă sau prosop la nuntă. Prosoapele în sine au fost comandate de la un maestru din Lida.

Cu câteva zile înainte de nuntă, Nastya a organizat o petrecere a burlacilor. În același timp – tot în stil tradițional. „Au fost seri tradiționale sau, cu alte cuvinte, o petrecere a burlacilor. Înainte de nuntă ne-am întâlnit cu prietenele mele, care, conform tradiției, m-au ajutat să fac flori pentru coroana de nuntă. În unele regiuni, astfel de seri se numesc sâmbătă prefabricată. Sunt folosite pentru a face o coroană pentru mireasă și decorațiuni de nuntă.

Băieții au de obicei petreceri de dans pentru o petrecere a burlacilor”, spune Nastya.

Toastmasterul a primit gustul și le-a trimis tinerilor un scenariu de 10 pagini. Nu totul a ieșit din scenariu, dar majoritatea. Potrivit tinerilor căsătoriți, multe momente tradiționale se potrivesc logic într-un mod modern.

„Printre lucrurile rituale a fost, de exemplu, că prietenii mei m-au îmbrăcat. Acompaniament muzical – ne-au cântat melodii populare acompaniați de două acordeoane și o tobă. Unele elemente tradiționale rămân în nunțile obișnuite, dar la noi totul este doar mai conștient. De exemplu, o poartă cu care vecinii blochează calea tinerilor căsătoriți sau faptul că oaspeții se plimbă în jurul mesei de trei ori în timp ce îi trimit pe cei proaspăt căsătoriți din casă. Dar mulți oameni nu știu de ce o fac. Să mergem - și asta e în regulă. Toastmasterul nostru, sau mai degrabă chibritorul, le-a explicat astfel de lucruri celor prezenți”, notează Nastya.

Potrivit tradiției, mirele trebuia să ia mireasa din alt loc decât acasă. Proaspeții căsătoriți au reușit să păstreze această tradiție, Anton și-a luat viitoarea soție din casa fratelui ei. „Această casă trebuie să fie bună, pentru ca acolo să locuiască o familie fericită, prosperă, cu copii, pentru ca noua familie să poată trăi bine”, explică Nastya.

La nuntă se făcea ritualul scoaterii coroanei și legării unei eșarfe. „Am avut o coroană pe care am făcut-o din flori artificiale. Cu acompaniamentul unui cântec popular, au scos coroana și și-au pus o eșarfă. Apoi am dansat cu toate fetele necăsătorite, fiecare încercând această coroană pentru a se căsători și ea. O coroană este un simbol al nunții”, spune Nastya.

Conform tradiției, coroana ar trebui păstrată pe viață, așa că a fost făcută din flori artificiale. Desigur, coroanele din flori proaspete arată mai frumoase și proaspete, dar ideea este că o coroană este un simbol al căsătoriei pe viață, așa că trebuie să o păstrați pentru viață. Coroanele erau de obicei făcute din mirt, plante cu frunze tari care rămâneau prezentabile atunci când erau uscate. Florile erau făcute din hârtie și țesătură.

Parbrizatorul a pregătit și dansuri rituale: mireasa a dansat cu femeile clanului ei, au ținut un dans cu eșarfe, simbolizând unirea clanurilor, când din clanul mirilor ieșeau câte 4 persoane. Ceremonia de căsătorie a vodcii a devenit, de asemenea, un simbol al unificării a două familii - votca de la miri este turnată într-un recipient, din care toată lumea bea.

Pictura a avut loc afară, toată sărbătoarea a avut loc în satul Korolino. Proaspeții căsătoriți au decis să meargă până la capăt și, în sunetele unui acordeon, au călărit prin sat până la destinație într-o trăsură trasă de cai.

Au copt o pâine mare pentru nuntă. „Am găsit o femeie făcătoare de pâine care ne-a copt o pâine după toate canoanele. Nu am avut un tort de nuntă. Părinții noștri ne-au întâmpinat cu o simplă pâine, sare și miere. Au venit la masă într-un anumit fel - conform soarelui, primele fete și băieți necăsătorite, nu-mi amintesc exact acum, chibritul nostru era responsabil de toate", notează Nastya.

La nuntă, toate preparatele au fost tradiționale: un preparat de mistreț, mochanka cu clătite de cartofi, fără ananas sau creveți. Miedul a fost preparat special pentru sărbătoare, iar oaspeții au fost tratați cu suc de merișor și seva de mesteacăn. Potrivit tinerilor căsătoriți, au fost foarte norocoși să aibă un bucătar care a fost foarte entuziasmat de ideea unei nunți în stil belarus. Toți oaspeții au fost mulțumiți.

„Am avut foarte mulți tineri, printre care se aflau prieteni de la clubul de cultură populară. Pentru a fi pe placul tuturor, am avut dansuri tradiționale și rituale pe muzică live și muzică mai modernă, la care toți invitații s-au petrecut la sfârșitul nunții”, își amintește fata.

Apropo, două dintre cuplurile noastre vorbesc limba belarusă și urmează să urmeze mai departe tradițiile, de exemplu: vor să facă același botez al copiilor după ritul tradițional. Și acesta nu este un tribut adus modei, ci o admirație sinceră pentru cultura belarusă și o dorință de a reînvia tradițiile frumoase din Belarus.

Olga Korsun, „partizan din Belarus”

De ce strigă „Amărui!” la nunți, îi așează pe proaspăt căsătoriți pe un prosop sau îi pun o eșarfă pe capul miresei? Și în general: care este esența unei sărbători de nuntă? Poate ar fi mai bine să folosim banii economisiți la nuntă pentru a cumpăra ceva pentru casă sau pentru a pleca în călătorie?.. Strămoșii noștri nu aveau astfel de îndoieli. A nu realiza o ceremonie de nuntă însemna să te privezi de o oportunitate cu adevărat magică de a programa viitorul viață de familie pentru fericire, prosperitate și pace în casă.

„vyaselle” din Belarus („nunta”) este unul dintre cele mai vechi rituri ale belarușilor. Are un sens profund sacru, în care păgân și tradiții creștine. Participanții la ceremonia de nuntă îl umple cu energie și emoții pozitive, iar ritualurile au sens magicși servesc drept garanție a protecției spirituale pentru viitoarea familie.

Poți trata tradițiile populare în diferite moduri: ca superstiții, relicve ale trecutului sau „expoziții” muzeului prăfuit, sau le poți considera o sursă de apă vie a înțelepciunii, observațiilor și cunoașterii modelelor de viață veche de secole.

Când să sărbătorim nunta?

Se crede că este imposibil să aranjezi o nuntă în Postul Mare: Nașterea Domnului, Mare, Petrovsky sau Adormirea Maicii Domnului. Și tot marți, joi, în ajun de mare sarbatori bisericesti, V an bisect, în mai și la un an după decesul unei rude. Perioadele favorabile pentru o nuntă sunt considerate a fi perioada de la sfârșitul lunii august până la Postul Advent, cu excepția săptămânii memoriale (a treia săptămână după mijlocire) și a Mâncătorului de carne, care durează de la sfârșitul lunii decembrie până în săptămâna Maslina. .

Rochii de mireasa. Alegerea rochiei miresei a fost luată cu mare atenție. Rochia de mireasă trebuia să acopere pieptul, umerii și picioarele. L-am cumpărat miercuri, iar pantofii vineri. Era interzis să se lase alte fete să încerce voalul sau rochia. Numai fecioarelor le era permis să poarte o rochie albă. Dacă mireasa este însărcinată, precum și în a doua zi a nunții, după prima noapte de nuntă, s-a purtat o rochie roșie. Roșu în tradiție populară― aceasta este culoarea protecției împotriva spiritelor rele.

Amuletele erau considerate un atribut important al rochiilor de mireasă. S-au prins ace pe haine, s-au ascuns icoane, au fost puse frunze de rowan în pantofi, iar fructele ei au fost puse într-un buzunar. Mireasa trebuia să aibă sare binecuvântată de Paște.

Voal. La sfârșitul nunții, mama mirelui s-a apropiat de nora ei, și-a scos vălul și a legat un simbol al părții unei femei - o eșarfă și un șorț. Voalul a fost predat celui mai bun om (martorului), ea l-a îmbrăcat și a făcut trei întoarceri în jurul ei. Acest ritual simboliza trecerea ștafetei vieții: se credea că martorul va deveni următoarea mireasă. Apoi alte fete au avut vălul și au repetat ritualul. Atunci mama mirelui a luat vălul și l-a atârnat în casă sub icoane. Voalul nu poate fi transferat, dat sau vândut, deoarece are o forță puternică și de încredere care protejează cuplul căsătorit. Poate fi folosit pentru a trata viitorii copii.

Inele. Conform tradiției, mirele ar trebui să aibă inel de aur, iar al miresei este de argint. Aceasta înseamnă unirea Lunii și Soarelui. Inelele trebuie achiziționate local și nu au niciun desen și nu pot fi purtate pe mănuși. Nu puteți folosi inele găsite sau topiți inelele părinte.

Sărbătoare. Proaspeții căsătoriți au fost întâmpinați cu o pâine și hidromel. Trebuia doar să sorbi miedul și să turnați restul peste umăr, astfel încât toate lucrurile rele să rămână în urmă. Mirii au sărutat pâinea și s-au înclinat. Apoi au închis castelul pe prag - un simbol al fericirii de durată. Și era interzis să pășim pragul în sine pentru a evita certuri în familie. Tinerii mergeau de-a lungul pânzei din casă, care era înfășurată în spatele lor, astfel încât nimeni să nu calce accidental pe ea și astfel să-i despartă.

Mirii s-au apropiat de masă în sensul acelor de ceasornic (în direcția soarelui) și au plecat în direcția opusă. S-au așezat pe aceeași bancă sau pe aceeași canapea, astfel încât nici picioarele mesei, nici cotierele să nu-i despartă. Pentru a asigura bogăția, în timpul sărbătorii tinerii căsătoriți s-au așezat pe o haină de piele de oaie, cu blana întoarsă pe dos, pentru ca „tinerii să fie la fel de bogați ca o haină de oaie șubredă”.

Tacâmuri identice au fost special pregătite pentru tinerii căsătoriți: două pahare de vin roșu, două farfurii cu același model, două linguri și furculițe identice. Au încercat să nu pună jos cuțitele: bătrânii au spus „vor tăia mai puțin”, adică. se ceartă între ei.

Unul dintre ritualurile de masă este mirii care mănâncă ouă prăjite împreună cu o lingură. În tradiția populară belarusă, un ou simbolizează fertilitatea, iar a mânca ceva cu o lingură înseamnă a iubi.

Pe toată durata nunții, tinerii căsătoriți au stat numai împreună, ținându-se de mână, ca să nu treacă nimeni între ei, altfel, căsătoria ar putea fi de scurtă durată; Niciun ritual de nuntă sau dans nu trebuia să separe cuplul. În unele regiuni din Belarus a existat chiar și o astfel de tradiție: imediat după nuntă naș a unit mâinile proaspăt căsătoriți și i-a legat cu un prosop special.

La finalul sărbătorii a avut loc un alt ritual exclusiv simbolic. Mama mirelui s-a apropiat de masa tinerilor căsătoriți și a întins pe ea un prosop, pe care stăteau mirii în timpul nunții (sau acum înregistrarea la registratură). Apoi a șters farfuriile, lingurile și paharele de vin pe care le foloseau cu un șervețel și, împreună cu lumânările de nuntă și o bucată de pâine, le-a pus pe un prosop și le-a legat cu o curea talisman. Acesta este un alt simbol al unei vieți fericite de familie;

"Amar!" Oaspeții s-au ospătat din toată inima, urându-le cu sinceritate proaspeților căsătoriți fericire, înțelegere reciprocă și săruturi dulci. Și „Amar!” strigat să-i salveze de invidia omenească, de ochiul rău, să-i doboare spirite rele confuz.

Apropo, s-a luat în considerare să bei mult la nunți semn rau. Distracția nu consta în consumul de alcool, ci în cântece rituale, dansuri și jocuri. Există anumite reguli asociate cu băutura la o nuntă: primul pahar a fost întotdeauna ridicat celor mai în vârstă membri ai familiei, al doilea părinților, iar abia pe al treilea s-a îndreptat atenția către eroii ocaziei.

În timpul sărbătorii, tinerilor căsătoriți li s-a oferit o „cupă de răbdare” - trebuiau să o bea pentru ca să nu se reverse niciodată. Iar rudele, la rândul lor, au băut din același pahar, unind astfel familiile.

Pâine de nuntă. Pâinea rituală este un atribut obligatoriu al nunții din Belarus, un simbol al fericirii, prosperității și prosperității familiei. Începutul nunții era considerat a fi coacerea unei pâini, iar sfârșitul a fost când pâinea a fost împărțită și prezentată tuturor celor prezenți. Pâinea de nuntă era coaptă neapărat de femeile căsătorite cu binecuvântarea părinților proaspăt căsătoriți. Coacerea a fost însoțită de cântece-vrăji rituale, care ar fi trebuit să aibă un efect benefic asupra destinului tânărului cuplu. Într-o zi înnorată, au început să frământe aluatul doar la ieșirea soarelui, altfel puteau aduce nenorocire.

Prezent. Mirilor au primit păpuși rituale de nuntă - „păsări de dragoste”. Aceste păpuși au o mână pentru doi și servesc drept talisman pentru un viitor cuplu căsătorit.

Oaspeții le-au făcut cadouri tinerilor cât au putut, spunând urări: „Dau dulciuri ca să fie mulți copii”, „Dau nichel ca să-și cumpere fii”, „grâu sub călcâi pentru ca viața. va fi prosper”, etc.

CONSPIRAŢIE pentru o lungă perioadă de timp viață fericită. Au luat două lumânări, le-au lăsat un timp la loc cald, ca să se topească ceara, apoi le-au răsucit într-una singură și le-au dat foc. În același timp, au repetat cuvintele: „Nu ard lumânări, ci leagă două inimi pentru pâine și sare la masă, pentru viata buna, pe fericirea familiei. Amin".

Tradițiile populare de nuntă readuc celebrarea nunții la sensul inițial. Acesta nu este doar un frumos acompaniament pentru formalizarea relațiilor, ci un rit sacru care creează starea de spirit pentru o viață de familie lungă și fericită.

Investește în nunta ta nu doar bani, ci și sufletul tău, iar acest eveniment semnificativ se va transforma într-o sărbătoare luminoasă de familie și de familie care va rămâne în inima ta pentru totdeauna.

Nunțile din Belarus au încălcat de mult stereotipurile și vechile tradiții.

Miresele moderne abandonează domnișoarele de onoare și ochelarii în pantofii cu care sunt obișnuite mamele noastre și descoperă ideile americane.

Așa că la nunți apar arcade magnifice pentru înregistrarea la fața locului, bomboane și o zonă foto, gazda îl înlocuiește pe toastmaster, iar managerul de nuntă supraveghează această sărbătoare.

Cum decurge o nuntă elegantă în Belarus?

Aceasta este povestea recentei mirese Olga și a soțului ei Oleg.

Olga:

Nunta noastră a avut loc stil clasic, dar noi l-am dat aspect modern folosind decor și accesorii. Am avut o bomboană, un copac și o carte de dorințe. Amândoi suntem programatori și am făcut un site despre nunta noastră, colegii noștri au apreciat-o.

Ne-au vizitat și prieteni care aveau exact un an de la ei propria nuntă. Și le-am pregătit felicitări. Pentru ei a fost neașteptat și foarte plăcut.

Pregătirile pentru nuntă au durat 9 luni. Nu am avut o împărțire strictă a responsabilităților în pregătirea nunții. Eu, părinții mei și organizatorul meu de nuntă ne-am gândit la fiecare detaliu. Probabil m-am gandit mai mult la tematica generala a nuntii, la decor, la sedinta foto.

Am ales antreprenorii împreună. În general, soțul meu a ajutat foarte mult și chiar voluntar. Am încercat să nu-i cer să facă ceva ce nu era interesat. Dar i-a plăcut chiar să participe la crearea site-ului web, să creeze invitații și carduri.

Rutina de zi cu zi nu era aceeași pe care părinții mei erau obișnuiți să o vadă – o ședință foto înainte de pictură și fără invitați, pictură târzie. Dar am vorbit despre toate avantajele și au fost de acord cu noi. A fost o întrebare dacă să filmați sau nu. Aici am căutat un compromis și l-am găsit: au luat videoclipul, dar nu pentru mult timp.

Poate cel mai emoționant moment de la nuntă au fost cuvintele de recunoștință adresate părinților. Le-am pregătit coșuri cu flori și le-am păstrat strict confidential. Dar a fost o victimă a trenului meu: mătușa mirelui a alunecat și a căzut pe el.

Din păcate, restaurantul nu a avut rezultate foarte bune când vine vorba de onestitate. Dar era frumos, așa că l-aș fi luat oricum.

Poate mi-ar plăcea o nuntă cu mai puțini invitați.

Dar cred că aceasta este o sărbătoare și pentru părinți. Și avem multe aniversari în față, așa că este loc pentru imaginație.

Oleg:

Când am văzut-o pe Olya înăuntru rochie de mireasă, am crezut că e deosebit de frumoasă astăzi.

E grozavă, și-a asumat o mare parte din muncă. Prin urmare, mi-a mai rămas puțin de făcut: să pregătesc materiale pentru tipărire, să mă întâlnesc cu prezentatorul și fotografi împreună cu soția mea, să merg la alcool și băuturi și alte lucruri mărunte.

Acum impresiile sunt deja șterse, dar mi se pare că cel mai emoționant episod de la nuntă au fost felicitările părinților.

Nuntă tradițională tematică din Belarus în stil gentry.

Sarcină și idee: Echipa Teatrului Extrem „Berserk”, la cererea tinerilor căsătoriți, trebuia să organizeze o nuntă în stilul tradițional belarus (gentry). Pentru acest eveniment a fost nevoie de o gazdă vorbitoare de belarusă cu care să conducă nunta caracteristicile nationaleși mai multe programe tradiționale de spectacole în stil gentry.

Numărul de participanți: 80 de persoane.

Implementare: Nunta a avut loc într-o moșie de țară, așa că pentru eveniment a fost ales un foișor spațios, pe care designerul nostru l-a decorat cu decorațiuni din materiale naturale(in, bumbac, mătase), au existat și elemente decorative cu modele tradiționale din Belarus. Și, bineînțeles, flori proaspete!

Și întrucât nunta era tradițională, sărbătoarea începea chiar din prag, așa cum era obiceiul strămoșilor noștri. Prezentatorul, în chip de nobil bogat, i-a întâlnit pe tineri chiar la porțile moșiei și încă din primele minute atât tinerii, cât și oaspeții lor s-au implicat în ritualuri și jocuri. Până la urmă, pentru ca mirele să intre în casa în care va avea loc nunta, a trebuit nu doar să obțină aprobarea de la părinți, ci să treacă și mai multe teste!

Spre bucuria miresei și amuzamentul invitaților, mirele a trecut cu demnitate toate probele prezentatorului, după care a venit rândul părinților - tradiționala „pâine și sare” la această nuntă a fost absolut potrivită, deși mulți refuză acum acest ritual când țin nunți europene. Toast după toast, felicitare după felicitare, vine rândul primului dans al tinerilor, pe care băieții l-au abordat foarte responsabil și l-au pregătit și repetat destul de mult. Drept urmare, în fața oaspeților a apărut un dans frumos, pe care tinerii l-au interpretat pe muzică live - violonistul nostru a interpretat sub prefața unui artist de curte.

Primul dans s-a terminat, s-au auzit deja și cuvintele de despărțire ale părinților, dar ce înseamnă asta pentru o nuntă într-un mod nobil? Așa e, poți trece la partea neoficială cu distracție de modă veche, toasturi, glume și glume și, bineînțeles, chemând pe scenă cei mai buni artiști! În acea seară de nuntă au fost mulți jocuri distractive si concursuri. Printre altele, putem evidenția:

• „Kelikh kola” este o tradiție care ne-a venit de la strămoși îndepărtați. Gazda a turnat personal vinul într-un pahar mare, antic, după care paharul a fost dat printre oaspeți. Toți cei care luau cupa în mână au fost nevoiți să spună câteva cuvinte plăcute pentru tinerii căsătoriți și, după ce a luat o înghițitură de vin, să dea cupa mai departe.
• — Toast cu o sabie. Absolut toată lumea poate să spună toasturi și să-și ureze bine. Dar vor putea oaspeții să bea o băutură din lamă după pâine prăjită fără să cadă o singură picătură pe pământ? Am prezentat această tradiție la nuntă sub forma unui concurs - mai mulți participanți au făcut toasturi și au studiat arta de a bea dintr-o lamă până când a rămas cel mai puternic!
• Dansul „Fă mireasa să râdă” Mai mulți participanți au avut o singură sarcină - să danseze pe o muzică neașteptată pentru mireasă, astfel încât să râdă. Drept urmare, gazda, uimită de succesul oaspeților, i-a invitat să le ofere o altă surpriză - al patrulea dans, pe care toți participanții au trebuit să-l danseze împreună ca bis.

În ceea ce privește programul spectacolului, atmosfera a fost pusă de dansatorii noștri virtuoși, care au interpretat dansuri străvechi pe acompaniamentul cimpoiilor și tobelor, iar apoi au susținut un master class de dans cu invitații și i-au amuzat pe invitați invitându-i să cânte. jocuri populare- pârâu, cocoș negru, văduvă și mulți alții!

Și, desigur, ce nuntă tradițională ar fi completă fără un fierar de nuntă? Așa este, cu siguranță nu al nostru! De aceea tinerii, sub îndrumarea strictă a unui maestru fierar, au făcut cu propriile mâini un etern simbol al fericirii - o potcoavă! Învăța fierărie Oaspeții au putut, de asemenea, să facă acest lucru - fierarul a povestit tuturor despre particularitățile lucrului în forjă și ia ajutat să facă suveniruri memorabile. Ce s-a întâmplat mai departe, te întrebi? Și apoi totul a fost exact așa cum ar trebui să fie la o nuntă nobilă bună - multe zâmbete, distracție, dans și bună dispoziție!

Rezultat: Atat tinerii casatoriti cat si invitatii lor au fost impregnati de spiritul popular si tema nuntii si s-au distrat copios! Ulterior, scenariul acestei nunți a inspirat multe alte cupluri să organizeze o nuntă în stil nobil sau popular.

nunta belarusa! De regulă, este asociat cu distracția, amploarea și generozitatea. În mod tradițional, întreaga sărbătoare a nunții în Belarus a fost împărțită în trei părți: înainte de nuntă („torturi”, matchmaking, logodnă), nunta ( nuntăși nuntă) și după nuntă („luna de miere”).

Ora nunții era strict determinată de canoanele bisericești. Nunta nu se putea ține în post și în perioada așa-numitelor „seri sângeroase” de la 7 la 21 ianuarie, când se țineau doar „nuțile lupilor”. Perioada cea mai potrivită pentru nunți a fost considerată a fi perioada de după recoltarea cerealelor și de la Bobotează până la Maslenitsa în timpul „maladzik” și a lunii pline.

În ziua nunții, atât mirii au avut destule probleme. Prietenii tânărului au împodobit cărucioarele. Prima a fost cea mai colorată. Mirele călărea în ea. Arcul a fost decorat cu ace de pin, iar deasupra au fost atașate panglici multicolore. Panglicile erau albe (un simbol al castității și al inocenței) și roșii (un simbol al tranziției, renașterii, statutului nou).

Clopotele erau considerate cel mai important decor. Era una mare atârnată în mijloc, iar altele mai mici la margini. Sunetul festiv al clopotelor i-a anunțat pe locuitorii satelor din jur despre următorul eveniment festiv și, în plus, a distrus orice magie și a curățat calea tuturor murdăriei.

Când totul în casa mirelui era gata de plecare, părinții au așezat o masă în centrul casei, apoi au acoperit-o cu o față de masă de in alb, au pus pâine și sare, au pus o găleată cu apă și au aprins o lumânare puternică. Tatăl a luat un prosop din casă, l-a legat de mâinile fiului său, l-a plimbat în jurul mesei de trei ori și l-a condus până la prag. Apoi i-a dat o icoană mică cu chipul lui Hristos, iar mama, ținând în mâini o lumânare tare, pictograma acasă, și-a binecuvântat fiul pe drum. Icoana a fost lăsată acasă, iar chibritul a luat cu el „gramnitsa” pentru a proteja alaiul de nuntă pe drum. A mai luat cu el bani, vodcă, dulciuri, prăjituri, miere, curele de care ar fi nevoie pretul miresei.

Pe lângă tânăr și chibrit, echipa a inclus: NASA de botez, „pajanishnik” (frate sau mai bine săpat), încă două-trei căruțe cu tineri și muzicieni.

Între timp, tânăra „syabryna” se pregătea să întâmpine oaspeții. Familia miresei s-a pregătit masa festiva, iar prietenele au îmbrăcat eroina principală a sărbătorii. Interesant este că mireasa a fost îmbrăcată într-o casă care a fost selectată în funcție de anumiți parametri. În primul rând, casa trebuia să fie pe marginea casei părinților, deoarece mireasa nu putea fi dusă peste drum. În plus, mirele și alaiul lui au trebuit să conducă pe lângă casa miresei. Era strict interzis să se îmbrace o mireasă în casa unei văduve sau văduve, divorțate, sau unde mureau copii, sau era un incendiu. Cel mai bine era când în casă locuia o familie prietenoasă, fericită și bogată.

Mireasa a fost adunată de domnișoarele ei de onoare. Au împletit tânăra împletitură, au pus cizme roșii frumoase, au ajustat în cele din urmă rochia și au legat mireasa cu o curea roșie de casă. În cele din urmă, a fost pus vălul (velul). Voal a constat din trei părți. O parte a voalului acoperită împletitură lungă. Cealaltă parte - un văl subțire scurt - a căzut peste frunte pe ochii și fața miresei. Deasupra acestei părți a fost atașată o coroană, care putea fi făcută fie din flori proaspete, fie artificiale. Florile artificiale au fost făcute din panglică și hârtie și atașate de un cerc de carton. Pentru a țese o coroană de flori proaspete, s-au folosit mentă, rudă, viburnum și periwinkle. După formă şi schema de culori Coroana ar putea indica statutul social al miresei. În coroană a fost întotdeauna rudă - un simbol al inocenței fetei. Dacă mireasa era orfană, atunci o frunză verde de mentă a fost țesută în coroană. Numai mireasa care și-a păstrat nevinovăția avea dreptul să poarte o coroană.

Cel mai emoționant și interesant moment al nunții a fost prețul miresei. O parte (mirele și prietenii lui) trebuia să se negocieze mai mult pentru un „bun” neobișnuit (mireasa), cealaltă (domnele de onoare, sora sau fratele ei mai mare) trebuia să reducă prețul la minimum. Fiecare parte ar putea recurge la tehnici „interzise”: încercați să umiliți adversarul, să atingeți un nerv, să-l condamnați pentru zgârcenie și zgârcenie.

Au fost două tipuri de răscumpărare. O opțiune mai veche este atunci când echipa mirelui a cumpărat mireasa de la sora ei mai mare. Mai târziu a trebuit să se „tocească” cu fratele ei.

Când ambele părți au fost mulțumite de „înțelegere”, mirele a luat mireasa de mână și a condus-o în ea. casa natala. Acolo, rudele miresei îi așteptau deja pe invitați. Prietenii tânărului erau așezați la masă de-a lungul peretelui dinspre stradă, iar rudele miresei erau așezate de-a lungul peretelui din curte. Chibritorul senior a dat porunca de a turna un pahar și a spus paine prajita. După o scurtă înviorare, au început să se pregătească pentru a merge la templu.

În regiunea Minsk, un tată și-a înfășurat fiica într-un prosop special, a plimbat-o în jurul mesei de trei ori la soare și a condus-o până la pragul, lângă care stătea deja mirele. Apoi tatăl și mama luau fiecare câte o pâine și i-au înfășurat în capetele roșii ale prosopului cu care tatăl tocmai făcuse acțiunea rituală. Părinții țineau pâinea cu o mână și cu cealaltă ridicau prosopul în formă de potcoavă. Tinerii treceau pe porțile nemuririi, plecând mereu capetele, adică. înclinându-se până la pragul în care strămoșii erau îngropați în vremuri străvechi.

Mirele și mirele lui stăteau într-un cărucior, mireasa în al doilea. Cortejiul trebuia să fie format din șapte căruțe, deoarece simbolismul celor șapte stă la baza funcționării familiei și a clanului. Imediat ce tinerii căsătoriți s-au așezat, tatăl miresei a luat icoana și, ținând în mâini două lumânări aprinse, a ocolit cortegiul de nuntă, îndreptându-se în direcția soarelui. Mama lui l-a urmat și a stropit căruțele cu grâne. Așa că i-au „închis” pe participanții la nuntă într-un cerc magic, astfel încât, pe drumul dus și înapoi, nimeni să nu poată face rău tinerilor căsătoriți. Părinților tinerilor căsătoriți le era strict interzis să participe la nunta din templu. Procedând astfel, ar putea distruge cercul magic pe care l-au ridicat în jurul copiilor lor înainte de a merge la templu.

În templu, tinerii căsătoriți erau așezați nu pe podeaua goală, ci pe un prosop special prevăzut în acest scop. Dar înainte de a întinde prosopul, pe podea a fost pusă o centură roșie, iar în locul unde aveau să stea tinerii trebuiau puse două monede de aramă. După nuntă, au luat toate aceste atribute cu ei. Nu le poți lăsa în templu, trebuie să le păstrezi toată viața. După încheierea nunții, părinții tinerilor căsătoriți au adunat bazele metalice a două flori, linguri și pahare de vin pe care tinerii căsătoriți le-au folosit în aceste prosoape, le-au legat în formă de opt cu o panglică roșie și au legat partea superioară cu un centură pe care stăteau proaspăt căsătoriți. Acest lucru a fost făcut pentru ca tânăra familie să trăiască împreună o viață lungă și fericită. Pentru a mulțumi templului, chibritorii au luat cu ei un alt prosop.

În timpul înregistrării căsătoriei și în timpul nunții, mireasa ar trebui să fie în stânga mirelui. Matchmakers trebuie să lege prosoape: pentru bărbați - cu un nod dedesubt mana dreapta, pentru femei - sub stânga. Panglici sunt legate de tinerii martori în același mod. În modelul mitopoetic al lumii belarușilor, vârful este masculin, partea de jos este feminină. Axa orizontală a spațiului este împărțită corespunzător: partea dreaptă este zona care poartă principiul masculin, stânga este femininul.

Obiceiuri vechi moderne

Pregătirile pentru nuntă și nunta în sine au fost pline de o varietate nesfârșită de semne și superstiții. Astfel, au existat cazuri când potrivitorii se întorceau acasă dacă le trecea în cale o pisică neagră sau un iepure de câmp. Și dacă calul a început să lovească cu copita, atunci în ziua aceea nici nu s-au gândit să iasă din curte.

Unele tradiții și semne au supraviețuit până în zilele noastre. Aici sunt câțiva dintre ei:

Conform obiceiurilor multor țări, atunci când merge la altar, mireasa trebuie să poarte ceva vechi, ceva nou, ceva albastru și ceva împrumutat. Prin vechi se înțelege un dar de la mamă (un astfel de dar simbolizează pacea și înțelepciunea în căsătorie). Noua este deja clară. Albastru înseamnă dragoste, modestie și loialitate. Împrumutat - lucrul acesta este luat din femeie casatorita căsătorit fericit cu binecuvântări pentru o viață de familie bună.

Tradiția de a purta mireasa în brațe în casă. Strămoșii noștri credeau că spiritele rele vânează mireasa, iar mirele își purta iubita în brațe pentru a nu fi rănită.

Tradiția este de a stropi cu cereale, petale de trandafir, bani și dulciuri pe tinerii soți care tocmai au părăsit oficiul de stat.. Acest lucru se face astfel încât unirea să fie puternică, fertilă, bogată și dulce.

Tradiția acoperirii capului miresei cu un văl. Capul și fața miresei sunt acoperite cu un voal pentru a o proteja de ochi și daune. De asemenea, acest element al ținutei este un simbol al purității, purității și inocenței.

Tradiția salutării proaspăților căsătoriți în prag cu o pâine. Acest lucru se face pentru a afla cine va fi capul tinerei familii. Nu contează dacă îl muști, sau îl rupi bucată cu bucată, sau pur și simplu îl rupi în jumătate, principalul lucru este că cel care are bucata mai mare va fi capul familiei.

Obiceiul de a sparge feluri de mâncare la o nuntă. În zilele noastre, este obișnuit să spargi fie paharele, fie farfuriile mirilor. O fac pentru noroc. Și apoi se uită la fragmente pentru a vedea cine va apărea primul printre tineri: un băiat sau o fată. Fragmente mari - la băiat, mici - la fată.

Răscumpărare. Aceasta este cea mai frumoasă și interesantă parte a nunții. Mirele trebuie sa treaca mai multe probe in care isi arata forta si inteligenta. Pentru fiecare greșeală mirele trebuie să plătească cu bani, dulciuri și alcool. Rezultatul eforturilor sale este posesia iubitei sale.

Tradiția de a arunca buchetul de mireasă. La sfârșitul serii nunții, conform tradiției, mireasa o aruncă buchet mulțime fete necăsătorite. Cel care prinde acest buchet va fi următorul care se va căsători.

Obiceiul de a elibera porumbei. În timpul plimbării de nuntă, după oficiul registrului sau chiar în fața clădirii în care se va ține nunta, mirii eliberează doi porumbei, cu panglici albastre și roz prinse de labe. Ei determină cine se va naște primul dintre tineri.

Obiceiul de a încuia un castel. Înainte ca tinerii căsătoriți să intre în casă, un lacăt descuiat este plasat sub prag, de îndată ce intră, lacătul este încuiat și aruncat. Aceasta se face pentru ca tinerii să trăiască împreună în armonie, pentru ca căsătoria să fie prosperă.

Obiceiul de a lega două sticle. De obicei la o nuntă, indiferent de la început, la mijloc sau la sfârșitul nunții, martorii leagă două sticle de șampanie pentru noroc. Prima sticlă se bea la prima aniversare a nunții, iar a doua la ziua primului copil.