Mănăstirea Noului Ierusalim. La Muzeul Noului Ierusalim se deschide o expoziție dedicată imaginilor Sfântului Nicolae

Unde se află Mănăstirea Noului Ierusalim?

Cum să ajungi la Mănăstirea Noului Ierusalim

Există mai multe modalități de a ajunge la mănăstire, fiecare dintre ele având propriile sale avantaje.

• Cu trenul electric poți ajunge în Istra în aproximativ o oră. Trebuie să iei trenul din direcția Riga și să mergi la gară. „Novo-Ierusalimskaya” (de aici va fi puțin mai rapid) sau „Istra”. Apoi luați autobuzul și mergeți la stație. "Mănăstire". De la gara Novo-Ierusalimskaya puteți merge pe jos până la mănăstire, va dura aproximativ 20 de minute.
• De la Moscova se poate ajunge si la manastire cu autobuzul nr. 372, care pleacă de la stația de metrou Tushinskaya. Trebuie să mergi la oprire. „Poștă”, apoi transferați la autobuz până la stație. "Mănăstire".
• Pe masina proprie puteți ajunge la Istra de la Moscova de-a lungul autostrăzii Novorizhskoye sau Volokolamsk. Drumul durează aproximativ 45 km.

Caracteristicile vizitei mănăstirii

Mănăstirea Noul Ierusalim din Istra este deschisă zilnic pentru pelerini și turiști, programul ei este de la 7:00 la 20:00.
În fiecare zi, între zidurile bisericilor mănăstirii, Divine Sacramente: slujbe dumnezeiești, spovedanie, împărtășanie, botez, pomenire și altele.

În prezent există mai multe programe de excursii pe teritoriul mănăstirii:

• Tur de vizitare a obiectivelor turistice, timp în care veți face cunoștință nu numai cu templele și altarele mănăstirii, ci și veți afla multe despre istoria și comorile acesteia;
• „Evanghelia pentru copii”– excursie pentru copii, special adaptată pentru preșcolar și varsta scolara, care va face cunoștință copiilor dumneavoastră cu mănăstirea și principalele valori biblice;
• Excursii de grup în jurul mănăstirii, conceput pentru persoanele care călătoresc singure. Începe zilnic la 11:00, 13:00 și 15:00. Pentru un grup de mai puțin de 10 persoane, costul unei astfel de excursii va fi de 2500 de ruble, dacă există mai mult de 10 participanți în grup - 250 de ruble/persoană. (100 de ruble pentru copiii sub 16 ani).

Important! Amintiți-vă că pe teritoriul mănăstirii, în special în biserici, trebuie să respectați reguli stricte, despre care puteți afla în Serviciul de Pelerinaj sau pe site-ul mănăstirii.

Tot la Manastirea Noul Ierusalim puteti comanda Sacramente și cerințe. Pentru a face acest lucru, contactați cutia de lumânări sau sunați la numerele enumerate mai sus.
Foarte interesant Muzeul Mănăstirii Noului Ierusalim pentru care poți vizita taxa suplimentara de la 10:00 la 18:00 în orice zi, cu excepția lunii.

Programul slujbelor la mănăstirea din Istra

Știați? Mănăstirea Noul Ierusalim, ca majoritatea celorlalte, își întocmește programul de slujbe în funcție de calendarul bisericii. Verificați programul exact pentru fiecare săptămână pe site-ul mănăstirii sau sunând la Serviciul de Pelerinaj.

• Primele slujbe de dimineață încep de obicei la 7:00 (8:00 duminica);
• și seara - la ora 17:00;
• duminica, Liturghia târzie a dimineții se citește de obicei și la ora 10:00.

Unde poți sta lângă mănăstire?

În orașul Istra există multe hoteluri pentru toate gusturile și prețuri variate, unde poți sta câteva zile sau înnopți.
Serviciul de pelerinaj al mănăstirii recomandă de obicei Hotel "Livadia" sau "Casa-hotel". Au bine conditii confortabile cazare, costul unei camere poate varia de la 1.400 la 6.000 de ruble.

Istoria Mănăstirii Noului Ierusalim din Istra

Istoria mănăstirii este strâns legată de viață Patriarhul Nikon care a fondat catedrala în 1656.

Știați? Personalitatea marelui Patriarh a lăsat urme contradictorii în istorie, demarând o schismă în Biserica Ortodoxă. Până acum, printre slujitorii bisericii există admiratori înfocați și oponenți ai acțiunilor sale și este destul de dificil să vă formați o părere fără ambiguitate despre viața unui conducător de biserică.

Oricum ar fi, întemeierea multor mănăstiri, printre care Noul Ierusalim a devenit „preferatul” Patriarhului, este un merit important al lui Nikon.
De diverse motive Construcția mănăstirii a durat destul de mult și a fost suspendată de mai multe ori. Catedrala sa principală a fost sfințită în 1685.
În secolul al XVIII-lea Mănăstirea a fost parțial distrusă de mai multe ori de incendii, dar a fost restaurată cu succes cu ajutorul domnitorilor ruși.

Din secolul al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea mănăstirea a devenit unul dintre cele mai populare locuri de pelerinaj.
Odată cu sosirea puterea sovietică mănăstirea este închisă, dar chiar și atunci este recunoscută ca un valoros obiect istoric și arhitectural de semnificație rusească și continuă să aibă grijă de acest loc, creând aici Muzeul de cunoștințe locale.
Mănăstirea a suferit foarte mult în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, multe dintre bisericile sale au fost aproape complet distruse. Deja din anii 50. În secolul trecut, a început restaurarea lentă a mănăstirii.
În 1994 mănăstirea a fost înapoiată din nou rusă Biserica Ortodoxă , lucrările de restaurare au început cu forță dublată, iar cântările divine au început să răsune din nou în tâmplele sale.
Restaurarea mănăstirii este încă în desfășurare. Actualii conducători ruși continuă tradițiile strămoșilor lor și alocă o mulțime de fonduri pentru a ajuta Mănăstirea Noului Ierusalim.

Obiectivele mănăstirii

Catedrala Învierii nu este doar templul principal al Mănăstirii Noului Ierusalim, ci și una dintre principalele sale atracții arhitecturale.
Aceasta este o structură foarte frumoasă și cu adevărat monumentală, care constă din 4 părți principale:

• Catedrala Învierii lui Hristos– o biserică cu patru picioare cu cupolă în cruce, care se termină cu cupolă;
• Biserica Sf. Constantin și Elena– o biserică subterană neobișnuită situată la o adâncime de 6 m;
• Frumoasă clopotniță, care a fost complet distrusă în 1941 și recent restaurată;
• Rotunda, situat deasupra Capela Sfântului Mormânt(ediculă).
• Catedrala este frumoasa atat la exterior cat si la interior. Mie personal imi place si mai mult in interior - aici poti vedea camere foarte luminoase, spatioase si elegante, bogat decorate cu stucaturi si picturi.
  Teritoriul amenajat al mănăstirii și al celorlalte biserici ale acesteia sunt frumoase în sine. Iată Parcul Mănăstirii(Grădina Ghetsimani) cu multe dintre atracțiile sale.

  Important! Din cauza lucrărilor de restaurare, unele obiecte pot fi închise.

• Recomand si o vizita Muzeul și complexul expozițional „Noul Ierusalim”, situată pe teritoriul mănăstirii. În apropiere se află un alt obiect interesant - Muzeul Arhitecturii Lemnului.

Altarele Mănăstirii Noului Ierusalim

Deoarece mănăstirea repetă într-o oarecare măsură principalul templu creștin, există toate „atributele” care spun povestea vieții Mântuitorului. Aici puteți vedea Golgota, Iordania și multe altele.
Principalele altare ale mănăstirii includ:

• Un model pliabil, care a fost realizat în secolul al XVII-lea la Ierusalim din chiparos, fildeș și sidef și a fost folosit ca model pentru construcția Catedralei Învierii;
• Fragment din omoforionul Patriarhului Nikon, care a fost fabricat în 1597;
• Tabernacol de la capela Sf. Maria Magdalena– un vas sacru destinat depozitării Trupului și Sângelui lui Hristos, realizat din argint cu aurire la sfârșitul secolului al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea;
• Antimens, datând din secolul al XVII-lea, cu semnătura Patriarhului Nikon, care a sfințit-o.

Mănăstirea Noul Ierusalim este, de asemenea, renumită pentru icoanele sale. Cel mai valoros și venerat dintre ei este Icoana „Domnul Atotputernic cu Sf. Filip și Patriarhul Nikon", scrisă în 1657 în cinstea transferului moaștelor Sf. Philippa. Acum icoana este expusă la Muzeul Noului Ierusalim.

Știați? În vecinătatea Istrei au fost descoperite și câteva izvoare sfinte cu apă tămăduitoare.

Fotografie cu Manastirea Noului Ierusalim

Mănăstirea, cu privirea în ceața ceață a dimineții, arată deosebit de romantică.

Așa arată complexul grandios al mănăstirii aproape restaurate.


Aceasta este Catedrala Învierii - templul principal mănăstire


Și acesta este în interior (Kulukwija și Rotunda) - scara este uimitoare!


Unul dintre altarele templului - stucatura atât de frumoasă decorează aproape toți pereții templului.


Intrarea într-o biserică subterană unică.

Mănăstirea Noului Ierusalim în video

În ceea ce mă privește, Mănăstirea Noul Ierusalim merită vizitată pentru toată lumea - atât oameni profund religioși, cât și turiști curioși - toți de aici vor găsi ceva pentru ei înșiși și, poate, vor fi inspirați să-și amintească sufletul și valori eterne. Așa că le doresc tuturor o călătorie fructuoasă.

Și dacă ați fost deja în acest loc magnific, voi citi cu plăcere comentariile voastre cu impresiile voastre despre călătorie.

O excursie la moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Catedrala Mântuitorului Hristos din Iaroslavl

+ Mănăstirea Noului Ierusalim

Costul călătoriei este de 1600 de ruble.

Ultimele 6 locuri rămase!

Înscrie-te pentru o excursie

Când se sărbătorește pomenirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni?

Sfântul Nicolae în Ortodoxă calendarul bisericii Mai mult de o vacanță este dedicată. Pe 19 decembrie, după noul stil, se aduce aminte de ziua morții sfântului, iar pe 11 august, nașterea lui. Oamenii le numeau aceste două sărbători Sf. Nicolae Iarna și Sf. Nicolae Toamna. Pe 22 mai, credincioșii își amintesc de transferul moaștelor Sfântului Nicolae din Myra din Licia la Bari, care a avut loc în 1087. În Rus', această zi a fost numită Nikola Veshny (adică primăvară) sau Nikola Summer. Toate aceste sărbători sunt permanente, adică datele lor sunt fixe.

Cum ajută Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni?

Sfântul Nicolae este numit făcător de minuni. Astfel de sfinți sunt venerați în special pentru minunile care apar prin rugăciunile către ei. Din cele mai vechi timpuri, Nicolae Făcătorul de Minuni a fost venerat ca o ambulanță pentru marinari și alți călători, negustori, oameni condamnați pe nedrept și copii. În creștinismul popular occidental, imaginea sa a fost combinată cu imaginea unui personaj de folclor - „bunicul de Crăciun” - și transformată în Moș Crăciun ( Moș Crăciun tradus din engleză - Sfântul Nicolae). Moș Crăciun oferă copiilor cadouri de Crăciun.

Viața (biografie) a lui Nicolae Făcătorul de Minuni

Nikolai Ugodnik s-a născut în anul 270 în orașul Patara, care era situat în regiunea Lycia din Asia Mică și era o colonie greacă. Părinții viitorului arhiepiscop erau oameni foarte bogați, dar în același timp credeau în Hristos și îi ajutau activ pe cei săraci. După cum spune viața sa, din copilărie sfântul s-a dedicat complet credinței și a petrecut mult timp în biserică. După ce s-a maturizat, a devenit cititor și apoi preot în biserică, unde unchiul său, episcopul Nicolae de Patarsky, a slujit ca rector.

După moartea părinților săi, Nicolae Făcătorul de Minuni și-a împărțit toată moștenirea săracilor și și-a continuat slujba bisericească. În anii în care atitudinea împăraților romani față de creștini a devenit mai tolerantă, dar persecuția a continuat totuși, a urcat pe tronul episcopal la Myra. Acum acest oraș se numește Demre, este situat în provincia Antalya din Turcia.

Oamenii l-au iubit foarte mult pe noul arhiepiscop: era amabil, blând, corect, înțelegător - nici măcar o cerere către el nu a rămas fără răspuns. Cu toate acestea, Nicolae a fost amintit de contemporanii săi ca un luptător ireconciliabil împotriva păgânismului - a distrus idolii și templele și un apărător al creștinismului - i-a denunțat pe eretici.

În timpul vieții sale, sfântul a devenit faimos pentru multe minuni. El a salvat orașul Myra de la o foamete cumplită - cu rugăciunea lui fierbinte către Hristos. El s-a rugat și, prin urmare, a ajutat la înecarea marinarilor pe corăbii și a scos din captivitate în închisori oamenii condamnați pe nedrept.

Nikolai Ugodnik a trăit până la o vârstă înaintată și a murit în jurul anilor 345-351 - data exacta necunoscut.

Moaște ale Sfântului Nicolae

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a odihnit în Domnul în anii 345-351 - data exactă nu este cunoscută. Relicvele lui erau incoruptibile. La început s-au odihnit în biserica catedrală a orașului Myra din Licia, unde a slujit ca arhiepiscop. Ei curgeau smirnă, iar mirul vindeca credincioșii de diverse afecțiuni.

În 1087, o parte din moaștele sfântului a fost transferată în orașul italian Bari, la Biserica Sfântul Ștefan. La un an de la salvarea moaștelor, acolo a fost ridicată o bazilică în numele Sfântului Nicolae. Acum toată lumea se poate ruga la moaștele sfântului - chivotul cu ele este încă păstrat în această bazilică. Câțiva ani mai târziu, partea rămasă a relicvelor a fost transportată la Veneția, iar o mică particule a rămas în Myra.

În cinstea transferului moaștelor Sfântului Nicolae Cel Plăcut, a fost instituită o sărbătoare specială, care în Biserica Ortodoxă Rusă este sărbătorită pe 22 mai în stil nou.

Are istorie bogată, care este strâns legată de memoria tatălui său fondator - Patriarhul Nikon. Preasfinția Sa a iubit foarte mult această mănăstire și a locuit aici aproximativ opt ani după ce a fost îndepărtat de la Moscova. Călugărul și-a îndreptat toată puterea pentru a-și realiza propriul plan: în regiunea Moscovei urma să fie creată o mănăstire, care să devină o copie exactă a celebrei Biserici a Învierii Domnului, situată la Ierusalim. În catedrală au fost reproduse în totalitate asemănările sacre ale peșterii mormântului de pe Golgota, locul de înmormântare și Învierea lui Hristos. Patriarhul a dorit ca poporul ortodox să contemple mănăstirea ca un loc al sfintelor patimi.

Caracteristicile teritoriului

Potrivit arhitecților, toponomia, topografia, structurile mănăstirii în sine și a teritoriului înconjurător, care se întinde pe câteva zeci de kilometri, ar fi trebuit să recreeze imaginea Țării Sfinte și a principalelor sanctuare creștine din Palestina. În centrul spațiului închis a fost întemeiată o mănăstire - un oraș-templu. Turnurile mănăstirii au căpătat nume simbolice - Ghetsimani, Intrarea în Ierusalim. Un râu rapid și sinuos curge prin Palestina Rusă. Acesta completează și înfrumusețează zona din jurul Mănăstirii Noul Ierusalim. Istra nu este singurul corp de apă de pe teritoriu. În jurul dealului mănăstirii curge și un pârâu purtător de cedru.

Construcția Mănăstirii Noului Ierusalim a început în 1656, când Nikon era încă în relații amicale cu țarul Alexei Mihailovici. Cu ajutorul lui, construcția a continuat rapid, dar s-a oprit timp de paisprezece ani după exilul patriarhului. Datorită zelului țarului Fiodor Alekseevici, fapta bună a fost reluată. În timpul domniei sale, dorința Înaltpreasfinției Sale s-a împlinit - de a se întoarce la locuința lui iubită. El a primit permisiunea regelui să se întoarcă în Noul Ierusalim, dar a murit la ieșirea din exil și a fost îngropat.

După moartea lui Nikon, construcția a continuat, iar în 1685 catedrala a fost sfințită. Sacramentul a fost săvârșit de Patriarhul Ioachim. Un an mai târziu, suveranii ktitori ai Catedralei Învierii au decis să acorde templului o „cartă aprobată veșnic” pentru toate pământurile și moșiile.

La începutul secolului al XIX-lea, Mănăstirea Noului Ierusalim era unul dintre cele mai populare centre de pelerinaj din țară. Când a fost construită o cale ferată în apropiere, numărul enoriașilor a crescut și mai mult. În 1913, aproximativ 35 de mii de oameni au vizitat mănăstirea. Cu fonduri alocate de mănăstire, a fost ridicată ospiciu pentru pelerinii săraci și hoteluri. Chiar și membrii familiei regale au adus contribuții bogate la sacristie.

Cercetare istorică

În secolul al XIX-lea a început studiul științific al etapelor de dezvoltare a mănăstirii. Cel mai mare istoric al templului a fost arhimandritul Leonid, care a creat o lucrare cu adevărat fundamentală, „Descrierea istorică a Mănăstirii Învierii”. Manuscrisul a fost publicat în 1874 și conținea nu doar un eseu istoric, ci și publicarea multor documente de valoare științifică, care acum sunt complet pierdute. În plus, arhimandritul a fondat un muzeu în care au fost expuse obiecte personale ale Patriarhului Nikon, icoane, cărți, picturi și țesături din colecția mănăstirii. Până astăzi, Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim este renumită pentru muzeul său.

Închiderea mănăstirii în timpul revoluției

În vremuri de necazuri pentru Rusia, prin decizia congresului raional local al consiliilor, Mănăstirea Noului Ierusalim a fost închisă. Proprietatea mănăstirii, conform instrucțiunilor, a fost arestată și naționalizată. Până în prezent, o placă memorială este expusă în colecțiile muzeului istoric existent „Noul Ierusalim”. Există o inscripție gravată pe ea că Marea Revoluție Rusă a eliminat „cultul” Învierea Mănăstirii Noul Ierusalim și a predat-o oamenilor. Catedrala a încetat să mai slujească. Puțin mai târziu, cele mai valoroase obiecte au fost scoase din sacristie și mutate în Armurerie.

Afacerile monahale și Marele Război Patriotic

În 1941, mănăstirea s-a trezit în mijlocul unor bătălii crâncene pentru Moscova. Majoritatea clădirilor și clădirilor mănăstirii au fost foarte grav avariate, unele dintre ele fiind complet distruse. Informații despre aceasta au apărut chiar și la procesele de la Nürnberg. După război, mai aproape de anii 50, complexul arhitectural al mănăstirii a început să fie ridicat din ruine. Apoi au fost efectuate lucrări de restaurare decor interior catedrală Prin harul Domnului, Mănăstirea Noul Ierusalim a prins viață, iar râul Istra încă mai curge prin teritoriul său, subliniind liniștea și splendoarea zonei.

Catedrala și istoria modernă

În 1994, Biserica Ortodoxă Rusă a anunțat reluarea activităților din Palestina Rusă. Mănăstirea Noului Ierusalim, a cărei restaurare nu începuse încă, a primit un nou cap. Al doilea l-a numit pe starețul mănăstirii - arhimandritul Nikita.

De la mijlocul anului 2008, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse l-a aprobat ca șef pe starețul decan Teofilact. În același an, însuși patriarhul a vizitat mănăstirea, însoțit de președintele Federației Ruse, Dmitri Medvedev. Au făcut cunoștință cu clădirile și au convenit că trebuie făcut multe pentru a restabili splendoarea de odinioară a Palestinei ruse. Atunci a fost creat fundatie caritabila mănăstire

În 2009, președintele a semnat un decret, datorită căruia au fost luate măsuri pentru a recrea aspectul istoric al teritoriului. Din bugetul federal se alocă subvenții pentru restaurarea mănăstirii. Potrivit arhitecților, întreaga zonă ar trebui să capete caracteristicile sale istorice, pentru care Mănăstirea Noul Ierusalim este atât de faimoasă. Când restaurarea va fi finalizată, ușile mănăstirii se vor deschide larg pentru toți pelerinii și enoriașii.

Muzeul Mănăstirii

Muzeul de artă și istorico-arhitectural al mănăstirii a fost înființat în anul 1920. Astăzi este una dintre cele mai mari și mai vechi muzeele de stat situat în regiunea Moscovei. De-a lungul existenței sale, a cunoscut multe răsturnări și transformări. În 1941, clădirea a fost practic distrusă de invadatorii naziști. În ciuda unor astfel de daune grave, locul memorial a fost reînviat și încă se dezvoltă activ până în prezent.

Muzeul modern a devenit o casă pentru peste 180 de mii de exponate, unde colecții unice de picturi străine și interne, arme, porțelan, publicații rare tipărite și scrise de mână merită o atenție deosebită. Puteți face cunoștință cu colecții de lucrări de artă decorativă și aplicată, grafică și pictură din secolul XX. În zona parcului, chiar în aer liber, se află un departament de arhitectură din lemn. Orice turist sau pelerin poate vedea monumentele istorice ale secolului al XIX-lea: o moară, o capelă, colibe țărănești.

Astăzi, muzeul este găzduit într-o clădire modernă, care a fost ridicată special lângă mănăstire. Datorită acestei decizii, vizitarea Mănăstirii Noului Ierusalim, a cărei fotografie este prezentată mai jos, a devenit mai convenabilă.

Programe de excursii

În primul rând, demn de atenție este programul exclusiv, care este conceput pentru ora de iarna an. În cadrul acestei excursii se efectuează o inspecție a ansamblului arhitectural al Mănăstirii Învierii. Vizitarea obiectivelor turistice include vizitarea părții centrale a catedralei, a bisericii subterane Sfinții Elena și Constantin, a capelelor și multe altele. Programul include, de asemenea, călărie și ceai cu plăcinte mănăstirii. Vizitarea este disponibilă pentru toate grupele de vârstă.

Excursie „Patriarhul Nikon”

În timpul excursiei, un muncitor al muzeului vorbește despre soarta ctitorului mănăstirii. Rolul său în istoria rusă a secolului al XVII-lea este larg acoperit. Plimbarea prin locuri memorabile este efectuată pentru adulți și copii. Pentru o taxă foarte nominală puteți explora Mănăstirea Noul Ierusalim, Catedrala și zonele înconjurătoare.

Excursia despre bisericile ortodoxe și arta bisericească în general merită o atenție deosebită. Aici puteți afla informatii utile despre complexitățile structurii mănăstirilor rusești, sacramentele bisericii, obiecte și atribute ale artei bisericești care sunt folosite în timpul slujbelor. Vizitatorii muzeului pot face o adevărată călătorie în lumea icoanelor rusești, învățând în detaliu despre sfinții venerați în Ortodoxie, despre celebra imagine a „Mântuitorului nefăcut de mână”, despre formarea picturii icoanelor și atitudinea față de icoane din cele mai vechi timpuri.

Lucrari de restaurare

Până în prezent, s-au luat toate măsurile pentru a reînvia mănăstirea ca unul dintre cele mai importante centre spirituale din Rusia. Datorită lucrărilor ample de restaurare, Muzeul Mănăstirii Învierii va deveni principalul loc de expoziție din regiunea Moscovei. Totul va fi recreat aici conditiile necesare pentru restaurarea și păstrarea colecțiilor istorice ale Muzeului de Artă al Noului Ierusalim.

Muzeul va începe să funcționeze pe deplin la sfârșitul anului 2015. Noua sa clădire este de aproape trei ori mai mare decât cea veche. Pe lângă zona expozițională, proiectul de restaurare prevede crearea unor spații moderne de depozitare, magazine și cafenele muzeale, precum și multe zone culturale și educaționale. În ciuda lucrari de renovare Fiecare enoriaș sau turist poate vizita Mănăstirea Noului Ierusalim. Excursiile sunt organizate regulat.

Se pregătește acum o publicație pentru lansare, care va acoperi toate etapele de salvare și implementare a lucrărilor de restaurare a ansamblului arhitectural al Mănăstirii Noul Ierusalim. Va publica multe amintiri ale contemporanilor, documente si fotografii.

Toate lucrările de reconstrucție prin care se află Mănăstirea Noul Ierusalim sunt planificate să fie finalizate până la sfârșitul anului viitor, muzeul urmând să fie restaurat puțin mai devreme. Mănăstirea va fi complet restaurată.

Catedrala Învierii

Astăzi este singurul monument de artă rusă în care pt decor interiorîn interioare au fost folosite plăci. Parapetele galeriilor, frizele ceramice și inscripțiile corespund pe deplin împărțirii spațiului templului. Uşile decora portaluri ceramice. Pe șapte coridoare s-au păstrat catapeteasme unice, care sunt tot din gresie. Catapeteasmele cu trei niveluri, a căror înălțime ajunge la opt metri, sunt deosebit de impresionante. Mănăstirea Învierii uimește prin frumusețea ei.

Cum se ajunge la mănăstire

Trenul pleacă de la Moscova către stațiile Istra sau Novoirusalimskaya. Atunci ar trebui să te schimbi cu un autobuz sau un microbuz și să ajungi la stația Monastyr. În plus, la stația de metrou Tushino există o stație de unde pleacă un autobuz regulat către Istra. Este mai bine să cumpărați bilete în avans pentru a evita să stați la cozi obositoare.

Dacă intenționați să călătoriți cu mașina, ar trebui să mergeți pe autostrada Volokolamsk. Trebuie să treci pe lângă Nakhabino, Krasnogorsk, Snegiri, Dedovsk, prin orașul Istra, autostrada trece doar pe lângă mănăstire. Există locuri speciale pe teritoriu unde vă puteți lăsa propriul vehicul.

Revelația Patriarhului Nikon.

Mănăstirea Învierea Stavropegal Noul Ierusalim nu este ca nici una dintre mănăstirile pe care le cunosc. El, de fapt, nu este atât de rus, cât este o imagine universală, mondială și chiar supramundană a ceva de neînțeles - grozav, nepământesc. Pătrundeți misterul Mănăstirea Noului IerusalimÎn zilele noastre, tot mai mulți oameni se străduiesc.
Mănăstirea este frumoasă într-o zi frumoasă, când soarele Moscovei arde cu un foc nepământesc în cupola Bisericii principale a Învierii. În strălucirea reflectată este mai strălucitor. Nu este aceasta imaginea Soarelui Etern al Adevărului, care luminează Ierusalimul Ceresc cu razele sale neapus?
Totul aici este impregnat de sens etern și totul este special, nu întâmplător. Ne apropiem de poarta răsăriteană prin care Hristos a intrat în Ierusalim într-o seară caldă de aprilie, se amurgea. Vis-a-vis de zidul sudic al mănăstirii, în depărtare, strălucirea unui foc ardea, se auzeau lovituri grele, mi-am amintit de Palestina, de Biserica Nașterii Domnului din Betleem asediată de tancurile israeliene și de incendiile războaielor din Orientul Mijlociu.
Timp de trei sute cincizeci de ani, de parcă un moment de veșnicie ar fi fulgerat peste Noul Ierusalim, Rusia cu greu s-a apropiat de Hristos. Apoi, la mijlocul secolului al XVII-lea, civilizația ortodoxă originală s-a confruntat cu obstacole aproape de netrecut în istoria sa deja destul de lungă. cale istorică. Singurul moștenitor al împăraților bizantini ortodocși, țarul Alexei Mihailovici cel liniștit, s-a recunoscut drept patronul suveran și protectorul tuturor creștinilor ortodocși. În palatele regale s-au făcut planuri pentru cucerirea Constantinopolului și Ierusalimului, eliberarea Bizanțului și a Țării Sfânte de sub necredincioși.

Patriarhul Nikon al Moscovei și al Rusiei a devenit asistentul țarului, tovarășul de arme și „prietenul său personal”. Amploarea personalității sale este unică. Preasfințitul Nikon a fost comparat cu Vasile cel Mare și cu Ioan Gură de Aur și cu Patriarhul Fotie al Constantinopolului. I-a spus țarului (și numai lui) planul său universal: să creeze în Rusia imaginea canonică a Țării Sfinte a Ierusalimului. Așa cum o icoană, atunci când este pictată canonic, atrage grația prototipului, așa „lista” arhitecturală a Palestinei va atrage grația altarelor sale în Rusia. Și de asemenea... numai Țarul și Patriarhul știau despre asta: Noul Ierusalim va fi o icoană a Împărăției Cerurilor, unde centrul universului este misteriosul Templul lui Dumnezeu cu tronul lui Pantocrator şi al Mielului. Împăratul a înțeles planul și l-a susținut.
A fost un punct culminant strălucit al unei foarte scurte simfonii rusești a puterii patriarhale și țariste. Sfinția Sa Nikon, ridicând Noul său Ierusalim în Rusia, a căpătat o semnificație fără precedent și incomparabilă, depășind în anumite privințe chiar semnificația celor patru patriarhi răsăriteni și chiar... a țarului rus. Dușmanii Rusiei s-au grăbit să profite de acest lucru. Tronul papal roman a avut un rol deosebit în cearta dintre țar și patriarh. Preasfințitul Nikon a fost nevoit să părăsească Moscova, fără a renunța la marea Ierarhie, și s-a stabilit pentru câțiva ani în Noul Ierusalim. Sinodul de „semnătură” din 1666 l-a scos de la amvon și l-a declarat simplu călugăr. Nikon a fost trimis în exil în Nord. Patriarhul i-a spus țarului: „Dumnezeu te judecă chiar și atunci când am fost ales, am învățat că tu, Suveranul, nu trebuie să fii bun cu mine decât până la vârsta de șase ani și apoi să fii urât și chinuit de mine”.
M-am uitat la imaginea Patriarhului Nikon pe fundalul mănăstirii Noului Ierusalim cu un sul în mâna dreaptă, pe care mărturia Învierii lui Hristos este înscrisă cu adevăr pătrunzător: „Strălucire, strălucire, Ierusalim nou, căci slava Domnului a răsărit peste tine...” Poate că acest chip, adăugat la icoană, va deveni cândva un altar al Rusului înviat. Și lui, Preasfințitul Nikon, poporul rus va fi îndatorat atât față de faptul că va depăși nenumărate „reforme” pro-occidentale, de la cele ale lui Petru la cele moderne, cât și faptului că Domnul va învia monarhia autocratică rusă, care După cum sa dovedit mai târziu, a fost neputincios în fața elementelor răului fără asistența guvernului patriarhal. Și chiar și acel val de rusism, numit „epoca de aur” a culturii noastre în secolul al XIX-lea, la o examinare mai atentă se dovedește a fi doar o umbră seculară palidă a posibilei, dar niciodată împlinite înflorire spirituală și culturală a Sfintei Ruse.
Marile proiecte ale lui Nikon: accesul la Marea Baltică și la Marea Neagră, reformele pro-bizantine ale tuturor aspectelor vieții rusești și multe altele au fost realizate de fiul lui Alexei Mihailovici, Petru cel Mare, un om pro-occidental și destul de limitat din punct de vedere spiritual. După ce s-a ocupat de patriarhia din Rusia, Petru I și-a concentrat toată energia pe construirea Sankt-Petersburgului european și nu pe eliberarea Noii Rome și a Constantinopolului de necredincioși, ceea ce a visat atât de mult tatăl său încoronat. Și adică a fost necesar să se străduiască pentru Constantinopol pentru a implanta pe Bosfor, în locul autorității Patriarhului Ecumenic, același Sfânt Sinod de Guvernare cu Comitetul său de cenzură ca și pe malul Nevei? Și Sankt Petersburg a devenit în cele din urmă un muzeu istoric al monarhiei, care și-a construit imperiul după modele latine, dar nu bizantine.
Secolul al XVII-lea s-a transformat în anul al XVII-lea și într-o catastrofă care este încă înspăimântătoare. Și exilul nordic al lui Nikon este Solovetsky STON (STON - închisoarea Solovetsky pentru scopuri speciale).
„Patriarhul Nikon este groaznic pentru Rusia istorică din ultimele secole”, a spus novice Victor (Schmidt), un rezident al Mănăstirii Noului Ierusalim, și s-a uitat la mine în gol. - El este groaznic atât pentru tine, cât și pentru Rusia modernă.
- Dar de ce pentru noi?
- Știți ce a spus un tânăr, student la Academia Teologică, care a trecut întâmplător la mănăstirea noastră? „Nu înțeleg nimic aici și nu voi putea niciodată să înțeleg...” Probabil că nimeni nu înțelege măreția aspirațiilor Patriarhului Nikon și neînțelegerea dramatică și respingerea lui de către societatea rusă educată, o parte semnificativă a acesteia. Și încă nu suntem pregătiți să o acceptăm, țara nu este pregătită. Aceasta este cheia teribilelor secrete ale istoriei Rusiei. Deși în toate cele mai mari mănăstiri din Rusia este venerat ca sfânt. De exemplu, în invocarea cu rugăciune a bătrânilor Kiev Pechersk, în mănăstirea Solovetsky. Anul trecut, Mănăstirea Solovetsky Stavropegal a înaintat „cazul” Patriarhului Nikon comisiei de canonizare prezidată de Înaltpreasfințitul Iuvenaly, Mitropolitul Krutitsky și Kolomna. „Cazul” este amânat pentru că „nu a fost format”. Dar există dovezi mai mult decât suficiente ale sfințeniei Patriarhului Nikon. Chiar înainte de revoluție, în 1912, a fost publicată o descriere a miracolelor de la mormântul Sfinției Sale Nikon, cartea se numea „Fapte medicale, dar săvârșiți și minuni vindecătoare”. (Patriarhul a vindecat oameni în timpul vieții sale în exil). Anul trecut, cartea a fost republicată la Moscova cu câteva completări sub titlul „Calea Crucii Patriarhului Nikon”. Și anul acesta se împlinesc 350 de ani de la instalarea lui pe Tronul Patriarhal. Numărul 37 al „Opere teologice” (publicat de Patriarhia Moscovei) este dedicat acestei date. Sperăm ca colecția „Patriarhul Nikon: viață și opere. Strategia Patriarhiei Ruse”. Moștenirea Patriarhului Nikon, destul de ciudat, este cunoscută mai mult de străini decât de compatrioții săi. La mijlocul secolului al XIX-lea, William Palmer, un istoric englez, a tradus în Limba engleză lucrare inedită a Sfântului Nikon „Țarul și Patriarhul”.
Nu există profet fără cinste decât în ​​patria sa.
„Un stâlp de neclintit al evlaviei, un protector cel mai priceput al canoanelor divine și sacre, o dogmă paternă, un zelot inefabil și cel mai vrednic mijlocitor al poruncilor și al tradițiilor”, - din scrisoarea Patriarhului Iacov al Constantinopolului din 5 mai 1682. Preasfințitul Patriarh Nikon, la un an după moartea sa... Consiliul Local Biserica Ortodoxă Rusă din 1917, care a reînnoit tradiția Patriarhiei Ruse, a început în vuietul unui război fratricid cu o slujbă de pomenire în Noul Ierusalim, la mormântul lui Nikon. Patriarhul-Mărturisitorul Tihon, când a fost instalat la catedrală, a purtat mantia predecesorului său, Patriarhul Nikon.
„Era nestăpânit, nepoliticos, excesiv de mândru și și-a dorit, de asemenea, putere seculară ca un papă”, spun ei despre Nikon. Dar aceasta este o prostie completă a oamenilor săi invidioși”, spune în mod ironic Yevgheni Vasilyevich Korshunov, un angajat al serviciului de pelerinaj al mănăstirii. - Patriarhul Nikon, în mod voluntar, de dragul păstrării păcii în țară, a părăsit Moscova, renunțând la Patriarhie. Și Biserica a fost condusă la o schismă de aceiași oameni care au intrigat împotriva lui Nikon și l-au făcut pe țar să-l judece. Ei au scris tot felul de prostii: „... într-un Nikon atât de pompos venind, întrucât el însuși a fost sfințit ca patriarh al Noului Ierusalim, după ce a creat mănăstirea, a numit-o Noul Ierusalim, numind mormântul sfânt, Golgota, Betleem...” Intrigantul curții, Mitropolitul Paisius Ligarid (mai târziu a fost dovedită legătura lui cu catolicii) în ura sa a mers mai departe decât alții: se spune că Nikon avea 80 de sakko și și-a schimbat hainele de douăzeci de ori în timpul Liturghiei, dorind pentru a fi ca Cel Prea Înalt, și-a pieptănat părul în altar în fața oglinzii, s-a echivalat cu sfinții și, în cele din urmă, a făcut exact asta, că „închizându-se, a numărat aurul, bijuteriile și blănurile siberiene”.
Da, Preasfinția Sa nu ține cont de situația politică a epocii sale, era direct, simplist, uneori dur, iar oamenii îl iubeau foarte mult; Și, în același timp, este un teolog subtil, învățat, văzător spiritual, carte de rugăciuni, arhitect bisericesc, ziditor, înțelept. om de stat. Nu degeaba Alexei Mihailovici, în cel mai bun moment al prieteniei lor, i-a acordat Patriarhului Nikon titlul regal de „Mare Suveran”, dar Sfinția Sa nu a căutat niciodată acest lucru. Nu a fost un ideolog în sensul restrâns al cuvântului nu este deloc ușor de înțeles în epoca noastră ideologizată și în același timp lipsită de principii este o figură prea globală atât pentru strămoșii noștri, cât și pentru noi; Încă nu-l putem găzdui. O personalitate de proporții bizantine, desigur. Bătrânii credincioși (protestanții ruși) vin uneori la noi, știi, pufnesc, spun ei, asta este dezgustător, dezgustător... E trist să-i asculți. Haide, o să-ți arăt prin jur.

Urmând ghidul nostru, intrăm în interiorul dărăpănat al Bisericii Învierii lui Hristos. Un altar uriaș, de dimensiuni cerești, cu tronuri pentru prezența invizibilă la slujbele celor cinci Patriarhi ecumenici, piatra de oratoriu, Capela Sfântului Mormânt, capela Îngerului, o fotografie a exploziei provocate de SS-Reich. diviziune care se retrage de-a lungul autostrăzii Volokolamsk de la Moscova (clopotnita nu a fost încă restaurată după explozie, Toate lucrari de restaurare oprit de stat chiar la începutul anilor '90). Înconjurarea altarului, închisorile lui Hristos și Ioan Botezătorul. Urcăm pe Golgota și citim o rugăciune către Sfânta Cruce. Tăcere. Sub Golgota se află mormântul Sfinției Sale Nikon. Un număr incredibil de chipuri angelice pe pământ sub arcadele puternice, cele mai înalte și mai jos, lângă noi, aproape de pământ. Nu suntem abandonați de rândurile angelice. Și se pare că în templul dărăpănat, în tăcerea lui nerezolvată, cu putere, fără oprire un minut, se aude sunetul solemn de neînvins: „Sfânt, Sfânt, Sfânt, Domnul oștirilor”. Paștele va fi sărbătorit chiar aici, la acest tron, la această scară universală, aproape în Rai. Hristos a Înviat! Pe o scară îngustă coborâm spre biserica subterană a Sfinților Egale cu Apostolii Constantin și Elena, primul Împărat ortodox bizantin și Maica sa Regală, care a primit Crucea Domnului în Țara Sfântă. Fântână sfântă la locul descoperirii Crucii. Sfinția Sa Nikon s-a bucurat când a aflat că de sub Golgota Noului Ierusalim a marcat primăvara dătătoare de viață, un depozit de descoperiri, ca pe Golgota antică. Domnul a binecuvântat planul fără precedent al Patriarhului și a dat acest semn al protecției Sale Noului Ierusalim! „Așa vei câștiga!” - Domnul i-a arătat lui Constantin cel Mare semnul crucii din cer, iar țarul triumfător a luat vechea Roma păgână care căzuse la picioarele lui și a schimbat soarta lumii! Vom asista la un triumf inevitabil secole mai târziu? Ceea ce a transferat pe pământul liniștit de lângă Moscova este prea grandios și prea incredibil de uitat, sau poate pur și simplu ascuns până la plinătatea timpului?

Există un mit la care ar fi contribuit Patriarhul Nikon schismă bisericească. Cu toate acestea, faptele spun altceva. Patriarhul nu numai că nu a interzis cărțile vechi, vechile tradiții bisericești, ci, dimpotrivă, s-a exprimat în mod repetat în spiritul că se poate ruga atât din cărți vechi, cât și din cărți noi. Dar este mai bine să folosiți altele noi. Pentru că aceasta este o întoarcere la tradiția bizantină. Celebrul istoric al Bisericii protopopul Lev Lebedev, în cartea sa „Patriarhalul Moscovei”, a dovedit în mod convingător că schisma a avut loc tocmai pentru că Patriarhul Nikon a fost condamnat și exilat. Nu ar fi permis o scindare. De aceea, porecla presupusă „ofensivă” pe care nikonienii ne numesc vechi credincioși nu este deloc ofensatoare. Într-adevăr, Biserica Rusă modernă a fost în mare parte generată de reformele lui Nikon. Reforme neterminate. Dar acestea au fost reforme speciale, care nu vizau „progres”, ci o întoarcere la tradiția antică bizantină. Vechii Credincioși nu au înțeles acest lucru și este puțin probabil să îl înțelegem pe deplin.
Aproape în fiecare zi, cu excepția zilei fericite și liniștite a mănăstirii - luni, mulțimi de excursioniști vin la Ierusalim, lângă Moscova. Aici sunt puțini pelerini adevărați, deoarece mănăstirea nu primește în prezent vizitatori și nu există niciun hotel în orașul Istra, care se află în apropiere. Prin urmare, „barbarii” îmbrăcați în pantaloni scurți, sau chiar aproape în costume de baie, sunt un fenomen mai mult decât obișnuit pentru aceste locuri sfinte, deși este imposibil să ne obișnuiești cu asta, amestecul de stiluri este prea izbitor: marele și meschin. , cel etern și cel nou, cel rusesc și pseudo-european. Este amuzant să auzi glumele vulgare entuziaste ale unor studenți „inteligenti” pe subiecte ale istoriei Rusiei. Mănăstirea maiestuoasă subliniază și denunță cu severitate și tăcere câmpia vicioasă societatea modernă consumul de plăceri. „Distrați-vă, râde”, par să spună zidurile mănăstirii, „vai de voi care râdeți acum, că veți plânge și veți plânge!”
Dar merită să stai în mănăstire puțin mai mult decât se obișnuiește în rândul turiștilor curioși și totul cade la loc. O persoană care zăbovește aici cel puțin câteva zile se dezvăluie așa cum este, totul prefăcut, zadarnic și inutil îi dispare din suflet. Aici e clar în fața lui Dumnezeu, și unul în fața celuilalt, trebuie doar să te uiți atent și apoi... „Și tu crezi și plângi, și atât de ușor, ușor...”
Poate că acest loc este cu adevărat mai aproape decât alții de pe pământ de Împărăția Cerurilor? În orice caz, este iluminat în mod invizibil de fluxul strălucitor al harului lui Dumnezeu din Cer atât ziua cât și noaptea.
Nu vreau să părăsesc Noul Ierusalim. Lucrătorii muzeului istoric, arhitectural și de artă „Noul Ierusalim” sunt cu toții „îndrăgostiți” de asta loc sfânt, „atașat” de el. Primăvara, în ziua omonimului Patriarhului Nikon, iar toamna, la aniversarea dormitorului său, țin conferințe științifice în mănăstirea cu hramul vieții și operei Patriarhului. Și așa este de mai bine de un an. Toți cei care au avut ocazia să rămână mai mult timp în Noul Ierusalim se străduiesc să vină din nou aici. sindromul Ierusalim? Suflarea Duhului Sfânt.
Chiar și în copilărie, Domnul a trimis viziuni Patriarhului. Cu puțin timp înainte de moarte, potrivit legendei, el a coborât pe Sfântul Mormânt din Noul Ierusalim Focul Sfânt.
Am intrat în Grădina Ghetsimani, situată lângă zidurile vestice ale mănăstirii. Izvorul Siloam, pârâul Kidron, soarele rusesc în apele Iordanului. Asta este. Puțin mai departe se află Măslin și... urme de dezolare. Devastarea și vandalismul au afectat mănăstirea. Mănăstirea nu a fost niciodată reînviată, nici arhitectural, nici simț spiritual. Pe vremuri, în secolul al XVII-lea, aici se țineau unele slujbe doar în limba greacă, ceea ce sublinia semnificația universală a mănăstirii. Au fost până la cinci sute de frați, dar acum sunt doar doi. Părintele Superior Arhimandritul Nikita (Latushko) ne-a întâmpinat:
- Te binecuvântez. Publicarea dvs. este necesară. Oamenii trebuie să cunoască adevărul despre marele lor Patriarh.
-Se întâmplă acum minuni la mormântul Sfinției Sale?
- Da, se întâmplă, avem dovezi ale acestor miracole. Totuși, permiteți-mi să tac despre ele deocamdată. Timpul este aproape, dar nu a venit încă. Pentru a înțelege că Patriarhul Nikon este un sfânt, ceea ce se știe deja este mai mult decât suficient. El nu are nevoie de canonizare, noi, Rusia și întreaga lume, avem nevoie de glorificarea lui.
Nu este treaba noastră să cunoaștem orele și termenele limită.
La mormântul Sfinției Sale Nikon, sub Golgota, a domnit o liniște misterioasă, aproape absolută. Moaștele Sfinției Sale se odihnesc în ascuns. Lucrătorii muzeului spun că în anii treizeci, când bijuteriile erau luate de la Biserică, păreau să caute aur și diamante în sicriul Preasfinției Sale. Cu toate acestea, actul de deschidere a mormântului nu există și, din nou, nimeni nu poate spune cu siguranță dacă acest lucru este adevărat sau nu.
Sufletul Patriarhului Nikon s-a așezat pentru totdeauna acolo unde „cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei... Și va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va mai fi moarte, nici plâns, nici strigăt. plâns, nu mai boală” (Apocalipsa 21, 3-4). Sufletul lui este acolo unde, prin încercări universale de foc, el, hotărât, fără șchiopătând, a umblat toată viața și unde ne-a arătat calea cea mai scurtă tuturor.
O privire de rămas bun la Noul Ierusalim. Fotografie pentru memorie. Pe negru pământ de primăvarăîn fața noastră se află o piatră egală cu ceea ce a rostogolit Îngerul de la ușa Mormântului și chiar mai departe un clopot de 100 de lire. Când SS-urile au aruncat în aer templul, acest clopot, turnat de bătrânii Noului Ierusalim Paisius și Sergius Turchaninov, a căzut din clopotnița prăbușită și... nu numai că nu s-a rupt, dar acum sună minunat, chemând pe toți la Liturghie din Noul Ierusalim. Într-o zi, cu siguranță va fi ridicat într-o nouă clopotniță (de aceea nu s-a prăbușit) și va anunța Rusia cu un ultim cuvânt necunoscut. Dar aceasta va fi o altă țară, o altă eră. Nu este chiar ultima, în care pentru scurt timp crucea va fulgera cu un foc de rămas-bun peste Sofia din Constantinopol, peste Noua Rome, la fel cum crucea peste Biserica Învierii Mănăstirii Noului Ierusalim a fulgerat pentru noi la Adio?
Nu este pentru noi să răspundem la această întrebare veche de secole.

Pentru prima dată în istorie, pe 21 mai, moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni au fost aduse la Moscova din orașul italian Bari la Catedrala Mântuitorului Hristos. Accesul la închinarea altarului este deschis pentru credincioși în perioada 22 mai - 12 iulie. Întâmplător, în aceeași zi, duminica trecută, 21 mai, o bucată din moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni într-un chivot special realizat a fost instalată la Serpuhov în Biserica Sf. Gheorghe a Prezentării Domnului. mănăstire. Moaștele au fost așezate în zona acestui sfânt mult venerat.

Colegii de clasă

O bucată din moaște a fost adusă și lui Serpuhov din Bari, dar va rămâne în mănăstirea femeilor pentru totdeauna. Membrii consiliului de administrație al mănăstirii au depus multă muncă pentru a se asigura că acest altar ajunge la mănăstirea Serpuhov. Și, în primul rând, aceasta este stareța mănăstirii, stareța Alexia și adjunctul Dumei Regionale din Moscova, Roman Vladimirovici Gorbunov. Nikolai Nikolaevici Pușkin, deputat al Consiliului Deputaților, a oferit și el o asistență neprețuită în această cauză bună. Apropo, pe 21 mai, în ajunul sărbătorii Sfântului Nicolae, când a avut loc o slujbă de rugăciune în Mănăstirea Vladicny înaintea unei părticele din moaștele livrate, familia lui Nicolae Pușkin a avut o altă sărbătoare - ziua de naștere a lor. fiul și, de asemenea, Nicolae.
Trebuie remarcat faptul că locuitorii și pelerinii ortodocși Serpuhovici au reacționat cu teamă la un astfel de eveniment din mănăstirea femeilor. Mulți au rămas după slujba de dimineață pentru a cinsti sfintele moaște, iar mulți au venit la mănăstire special pentru asta. La slujba de rugăciune s-au adunat și aproape toți membrii Consiliului de Administrație, conduși de Oleg Valentinovich Kuznetsov. Președintele Camerei de Control și Conturi a orașului Serpuhov, Mihail Pavlovici Sheludyakov, a venit și el pentru a venera relicvele.
Acum accesul la chivotul din Biserica Sf. Gheorghe este mereu deschis. Și în curând vor începe aici lucrările de restaurare la pictura hotarului Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
Este demn de remarcat faptul că în Serpukhov puteți venera și moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în Catedrala Trinity de pe Dealul Catedralei.
Sfântul Nicolae este unul dintre cei mai venerati sfinți. Venerarea memoriei sale unește ortodocșii și catolicii.
Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Arhiepiscopul Myrei în Licia, a devenit celebru ca un mare sfânt al lui Dumnezeu.
Din copilărie, Nikolai a excelat în studiul Scripturii Divine; Ziua nu ieșea din templu, iar noaptea se ruga și citea cărți, făcându-și în sine o locuință vrednică a Duhului Sfânt. Unchiul său, episcopul Nicolae de Pătara, bucurându-se de succesul spiritual și de înalta evlavie a nepotului său, l-a făcut cititor, iar apoi l-a ridicat pe Nicolae la rang de preot, făcându-l asistent și instruindu-l să rostească instrucțiuni turmei. În timp ce slujea Domnului, tânărul ardea în duh, iar în experiența sa în materie de credință era ca un bătrân, ceea ce a stârnit surprinderea și respectul profund al credincioșilor.
Numele marelui sfânt al lui Dumnezeu, Sfântul și Făcătorul de Minuni Nicolae, ajutor iute și om de rugăciune pentru toți cei ce se adună la el, s-a slăvit în toate colțurile pământului, în multe țări și popoare. În Rus', multe catedrale, mănăstiri și biserici sunt închinate numelui său sfânt. Nu există, poate, un singur oraș fără Biserica Sf. Nicolae. Catedrala Sf. Nicolae Pântecele se află în Serpuhov.