Ce să faci dacă ai menstruația în timpul Ramadanului. Răspunsuri la întrebări despre curățare și menstruație în timpul postului

Allah Atotputernicul nu a impus slujitorului Său mai mult decât putea suporta. În acest sens, islamul este o religie a reliefului. O astfel de perioadă de ușurare, în care anumite tipuri de închinare sunt limitate, pentru o femeie este ciclul menstrual.

Coranul spune:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى

(semnificativ): " Și ei te întreabă, o, Muhammad, despre ciclurile menstruale (menstruația) ale femeilor. Spune-le: „Aceasta este suferință (atât pentru femeie, cât și pentru soțul ei în intimitate în această perioadă).” . (Sura Al-Baqarah: 222)

Interdicții în cult în acest moment:

1. săvârșirea rugăciunilor;

Rugăciunile neîncheiate în această perioadă nu necesită finalizare mai târziu.

2. post;

Posturile obligatorii ratate în această perioadă trebuie recuperate ulterior.

3. efectuarea tawaf (circumnavigând Kaaba de șapte ori);

Efectuarea altor ritualuri de Hajj în această perioadă este permisă. Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a povestit următoarele:

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ نَذْكُرُ إِلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العَامَ، قَالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

« Am plecat într-o călătorie cu Profetulﷺ și nu a vorbit despre nimic în afară de pelerinaj. Când am ajuns în orașul Sarif, mi-a început menstruația. Profetﷺ a venit la mine și în acel moment plângeam și am întrebat: "Ce te-a făcut să plângi? ". Am răspuns: " Mi-aș fi dorit să nu fi fost în pelerinaj anul acesta. ". El a spus: " Probabil ai început să sângerezi". Am răspuns: " Da ". Apoi a spus: " Cu adevărat, aceasta este ceea ce Allah a prescris pentru toate fiicele lui Adam, deci faceți tot ceea ce fac pelerinii, dar nu înconjurați Kaaba până nu vă purificați. "». ( Buhari, 305; musulman, 1211)

4. intimitate sexuală;

5. ședere în moschee;

6. atingerea Coranului;

Fiecare femeie ar trebui să-și cunoască programul ciclului și să-l urmeze. Durata ciclului menstrual poate varia. Oamenii de știință cred că perioada normală durează 6-7 zile, minima este de o zi și o noapte (24 de ore), maxima de 15 zile.

Orice sângerare dincolo de această perioadă (15 zile) este considerată anormală și de natură non-menstruală (istihaza). Dacă scurgerea nu s-a oprit în a șaisprezecea zi, trebuie să faceți o baie și să începeți să îndepliniți sarcini regulate (namaz, post etc.).

Și dacă scurgerea de sânge a durat mai puțin de o zi, atunci femeia compensează postul și rugăciunea ratate în acest timp și nu trebuie să facă o abluție completă, deoarece această scurgere nu este considerată menstruație, deoarece nu a avut ajuns la minim. Dacă după 24 de ore scurgerea s-a oprit, femeia efectuează o abluție completă a corpului, face rugăciune și postește.

Pentru o femeie care are scurgeri dureroase, soluția este într-adevăr aceeași ca și pentru cele care au incontinență urinară. În aceste cazuri, femeia nu renunță la rugăciune, dar înainte de asta, curăță în primul rând locul de scurgere de sânge, apoi introduce un tampon de vată în interior, după care pune un tampon curat și își îmbracă lenjerie curată. În timpul lunii Ramadan, nu este permisă folosirea unui tampon deoarece întrerupe postul. După această procedură, femeia efectuează rapid abluția și începe imediat rugăciunea.

Puteți amâna rugăciunea numai din următoarele motive:

– adapostul avrat;

– așteptând începerea rugăciunii în congregație;

– plecare la moschee;

– răspuns la mueziin, adică motive legate de rugăciune.

Dacă după toate procedurile de dinaintea săvârșirii rugăciunii iese sânge, nu este vina ei și asta nu invalidează valabilitatea rugăciunii. Și dacă o femeie a uitat să introducă un tampon sau a amânat rugăciunea din motive care nu țin de rugăciune, trebuie să-și reînnoiască abluția. Astfel, se face o rugăciune farz și un număr arbitrar de rugăciuni sunnat.

O femeie care suferă de sângerare cronică are dreptul să facă o singură rugăciune obligatorie după fiecare abluție.

Se spune de la Muazah (Allah să fie mulțumit de ea) că ea a întrebat-o pe Aisha:

مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ

«" De ce o femeie compensează posturile, dar nu compensează rugăciunile ratate din cauza menstruației? Aisha a spus: „ Esti harurit?! (Harura’ – zona Khawarijs; Aisha a vrut să spună cu aceste cuvinte că nu este nevoie să fii prea strict și să complici lucrurile, cum ar fi Khawarijs.)". Ea a răspuns: " Nu, vreau doar să știu ". Aisha a spus: " Am întâlnit și noi acest lucru. Ni s-a ordonat să recuperăm posturile ratate din cauza zilelor critice, dar nu ni s-a ordonat să recuperăm rugăciunile "». ( musulman, 335)

Said Mansur a raportat cuvintele lui Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el): „ Dacă o femeie se eliberează de menstruație în timpul rugăciunii de după-amiază, atunci ea trebuie să îndeplinească rugăciunile de după-amiază și de după-amiază. Și dacă s-a purificat în timpul rugăciunii de noapte, atunci ea trebuie să facă rugăciunile de seară și de noapte.” .

Acordați atenție programului în care cazuri trebuie rambursate rugăciunile.

Cazul 1. Menstruația se termină în timpul rugăciunii de dimineață.

Devine obligatoriu să faci rugăciunea de dimineață.

Cazul 2. Menstruația se termină în timpul rugăciunii de la prânz.

Devine obligatoriu să faci rugăciunea prânzului.

Cazul 3. Menstruația se termină în timpul rugăciunii de după-amiază.

Devine obligatoriu să se facă rugăciunile de prânz și de după-amiază.

Cazul 4. Menstruația se termină în timpul rugăciunii de seară.

Devine obligatoriu săvârșirea rugăciunilor de seară.

Cazul 5. Menstruația se termină în timpul rugăciunii de noapte.

Devine obligatoriu săvârșirea rugăciunilor de seară și de noapte.

Dacă scurgerea a fost continuă timp de cinci zile și apoi s-a oprit, iar femeia a făcut o abluție completă, apoi a făcut rugăciuni și a postit, dar, de exemplu, după patru zile, scurgerea a reluat și nu a durat mai mult de 15 zile de la începutul la apariția primului sânge, atunci ea trebuie să plătească datoria numai pentru post și nu există niciun păcat în relațiile sexuale săvârșite în acele patru zile în care sângerarea a încetat, deoarece era sigură că scurgerea s-a oprit.

Acțiuni de dorit în timpul menstruației:

1. a face cereri lui Allah (dua);

2. dhikr frecvent;

3. fiind în compania surorilor evlavioase;

4. citind literatură religioasă.

Soția Profetului Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) raportează că Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Orice femeie începe perioada de întinare lunară, ea este dată ca curățire de păcate ». Dacă o femeie, în prima zi de pângărire, în orice stare se află, spune: « Alhamdulillah !» şi se va pocăi înaintea Celui Atotputernic, zicând: « Astagfirullah !», Allah o va include pe lista celor care au fost eliberați de focul Iadului. Allah o va include și pe listele celor care vor trece Podul Sirat și vor fi fericiți de pedeapsa în Iad. Dacă o femeie se află printre cei care își amintesc de Allah, Îi mulțumesc și se pocăiesc înaintea Lui în zilele de profanare lunară, atunci pentru fiecare zi și pentru fiecare noapte i se va da o răsplată de 40 de martiri. De asemenea, poți spune: „O, Allah, renunț la închinare, urmând porunca Ta ».

Unele femei nu cunosc începutul și sfârșitul ciclului lor și opresc rugăciunile fără să se gândească la asta. Asemenea femei sunt numite „mutahayyirat” (distrase) și va fi dificil pentru ea în Ziua Judecății. Dacă scurgerea tulbure începe înainte de debutul menstruației, atunci aceasta este considerată un ciclu, o altă modalitate de a afla despre începutul menstruației este atunci când încep durerea severă sau crampele ascuțite în abdomen.

Și dacă scurgerea tulbure continuă pentru ceva timp după menstruație, atunci este mai bine să așteptați, așa cum a spus Aisha (Allah să fie mulțumit de ea), adresându-se soțiilor Însoțitorilor: „ Nu te grăbi până nu vezi scurgeri albe" Secreția albă nu apare la toate femeile, dar în acest caz ar trebui să așteptați până când sunteți sigur că ați curățat scurgerea tulbure.

Dacă o persoană se află într-o astfel de stare încât trebuie neapărat să facă baie, atunci nu este recomandabil să-și taie unghiile și părul înainte de baie, deoarece hadith-ul spune că părul și unghiile îndepărtate se vor întoarce la el în Ziua Judecății. în stare de janaba. (" I'anat al-Talibin»).

Unii spun că o profesoară de Coran își poate face treaba chiar și atunci când are menstruație. Nu, acest lucru nu este permis. Dar poate învăța elevii alfabetul și citirea cuvintelor arabe care nu au legătură cu Coran. Potrivit imamului Malik, acest lucru este permis, dar toți cei trei imami spun că este interzis.

Baie

După ce se oprește scurgerea, trebuie să se efectueze ghusl (scăldat ritual), care nu poate fi amânat sub niciun pretext: frig, oaspeți, copii etc. Ghusl constă în spălarea completă a corpului.

Procedura pentru efectuarea ghusl este următoarea: mai întâi ar trebui să faceți o intenție (nu este necesar să spuneți intenția cu voce tare - niyat - pentru a efectua ghusl.) În același timp, ei spun: „ Intenționez să fac ritualul de abluție fard ».

După aceasta cu cuvintele „În numele lui Allah” - „ Bismi Llahi r-rahmani r-rahim» – începeți alte acțiuni de abluție:

1. spălați perineul cu apă;

2. efectuați abluții mici - wudu, fără a spăla picioarele;

3. turnați apă peste cap și ștergeți-l;

4. turnați apă peste și ștergeți partea dreaptă a corpului - braț, lateral, picior;

5. turnați apă peste și ștergeți partea stângă a corpului - braț, lateral, picior;

6. spălați corpul din nou;

7. turnați apă peste tot corpul;

8. spală-ți picioarele până la glezne.

Datorită ghusl, o persoană devine complet pură și, atâta timp cât puritatea nu este ruptă, poate îndeplini ritualuri de închinare.

Dacă apa nu curge în interiorul împletiturilor împletite, atunci acestea trebuie desîmpletite și spălate. În Shariah, clemența se face dacă apa nu saturează complet părul ondulat natural. Dar dacă o persoană le-a bătut singur, atunci nu se face clemență („ Fath al-mu'in»).

întreabă Cenușăreasa
Răspuns de Alla Burlay, 24.08.2008

Cenusareasa intreaba: Pot femeile să postească în timpul menstruației?

Dragă Cenușăreasa!

În multe privințe, totul depinde de corpul tău. Cred că nu va fi nimic în neregulă dacă alegi o zi pentru post și rugăciune. Dar este o altă problemă dacă postul durează câteva zile. Medicii spun că lipsa alimentelor afectează negativ și sistemul reproducător al femeii, deoarece determină creierul să reducă producția anumitor hormoni, inclusiv estrogen, care perturbă ciclul menstrual. În plus, nivelurile scăzute de estrogen pe o perioadă lungă de timp pot agrava fragilitatea oaselor și, de asemenea, pot afecta negativ sănătatea cardiovasculară.

Lipsa unui număr de substanțe în corpul unei femei poate provoca un sentiment durere în abdomenul inferior iar în partea inferioară a spatelui, oboseală, surmenaj.

În general, recomandările privind alimentația în timpul menstruației sunt următoarele: ar trebui să limitați consumul de condimente dulci, sărate și prea picante. Nu există restricții sau reguli stricte, trebuie doar să respectați regulile generale ale unei diete sănătoase.

Citiți mai multe despre subiectul „Rapid”:

*Cum să vă mențineți sănătoși pentru femeile însărcinate și care alăptează, persoanele în vârstă și persoanele cu dizabilități. Cum se definește bătrânețea?

O femeie își poate menține moralul în timpul sarcinii. Dar dacă postul devine cauza stării de rău, a impotenței sau a alimentației insuficiente pentru copil și, de asemenea, femeia care alăptează are o teamă de pierdere a laptelui sau a forței, atunci în acest caz li se permite să nu postească pe baza regulii de Legea islamică: „Cu privire la inadmisibilitatea provocării unui prejudiciu și a consecințelor grave”. Dar ei trebuie să compenseze postul de după nașterea copilului, precum și să-l hrănească - zi după zi a postului ratat. De asemenea, trebuie remarcat faptul că nu este necesar să se respecte consistența în finalizarea postului. Acest lucru este dovedit de cuvintele lui Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el: „Nu puteți lua în considerare succesiunea în încheierea postului, deoarece Allah Atotputernicul spune în Coran: „Și dacă cineva este bolnav sau în călătorie, apoi lăsați-l să postească același număr de zile la altă oră” ( adică, Allah nu a indicat că este necesar să respecte succesiunea zilelor pierdute din motivele specificate. Puteți mai întâi să postați o zi, iar o săptămână mai târziu - alta ziua ratată a lunii Ramadan). Coran, Sura al-Baqarah, 185 de versete. Același lucru este valabil și pentru o femeie care nu a postit de câțiva ani din cauza nașterilor și alăptărilor succesive. Ibrahim An-Nahgi a spus: „Chiar dacă vine al doilea Ramadan, atunci este necesar să se țină ambele posturi (obligatoriu și obligatoriu), iar postul nu poate fi înlocuit cu hrănirea celor săraci. Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, a spus: „S-a întâmplat că nu mi-am putut termina postul decât în ​​luna Shagban”. Secțiunea „Finalizarea postului”, „Sahih Bukhari”, hadith nr. 1849, Sahih Ibn Hibban, hadith nr. 3516. Poziția femeilor însărcinate și care alăptează este egală cu poziția călătorului și a bolnavului (permisiunea temporară de a întrerupe post din cauza dificultăților), așa că ei ar trebui să finalizeze cu siguranță postul, ori de câte ori este și nu poate fi înlocuit prin hrănirea celor săraci, ca un călător. Allah Atotputernicul spune în Coran: „Și dacă cineva este bolnav sau este într-o călătorie, să postească același număr de zile în alte momente.” Sura al-Baqarah, 185 de versete. Persoanele cu dizabilități, bătrâni și bolnavi despre care nu se așteaptă să-și revină și să-și îmbunătățească starea, cum ar fi pacienții cu astm bronșic, diabet, li se permite să înlocuiască postul prin hrănirea celor săraci (în conformitate cu hrănirea unei persoane sărace pentru o zi de post lipsit). Conceptul de „a hrăni” în legea musulmană înseamnă fie dimineața, fie seara.

În ceea ce privește bătrânețea, așa cum este transmisă de la Ibn Umair, Allah să fie mulțumit de el: „La început, când a fost revelat versetul: „Și pentru cei care pot face asta, o răscumpărare pentru hrănirea săracilor” (Coran, Sura al-Baqarah 185 versetul), observarea postului pentru întreaga lună de Ramadan li s-a părut dificilă tovarășilor Mesagerului, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace și au început să hrănească o persoană săracă într-o singură zi de post, astfel încât să nu o păstrezi până în momentul în care s-a dezvăluit versetul: „...mai bine să te postească oamenii, dacă ai ști...” Coran, Sura al-Baqarah, 185 de versete. După descoperirea acestui verset, Însoțitorii, cu excepția celor bătrâni și infirmi, au încetat să înlocuiască hrana cu hrănirea celor săraci. Sahih al-Bukhari, hadith nr. 1847.

Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el: după ce a citit versetul: „Și pentru cei care sunt în stare să facă asta, o răscumpărare pentru hrănirea săracilor” (Coran, Sura al-Baqarah, 185 de versete), a spus: „Acest verset se referă la bătrâni și bolnavi”. Cartea „Hadithuri alese”, nr. 81

Și legea acestui verset se aplică bătrânilor și persoanelor cu dizabilități care nu sunt în stare să postească. Bătrânețea în acest caz este determinată nu de ani, ci de capacitatea fizică a unei persoane de a post.

* Fumatul îți strică starea de spirit?

Fumatul, în primul rând, este interzis în Islam și, în al doilea rând, întrerupe fără îndoială postul, deoarece baza postului este protejarea nazofaringelui persoanei de a ajunge acolo. Prin urmare, dacă o persoană înghite în mod deliberat chiar și un nasture, postul lui este rupt. În timpul postului, un musulman trebuie să renunțe la pofta (în acest caz, la fumat) de dragul lui Allah. Postul în Ziua Judecății va mărturisi despre dreptatea unei persoane, așa cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus că postul va spune: „Și-a lăsat pofta de dragul meu (adică de dragul corectitudinea postului).” „Mujmag Zawaid”, volumul 3, p.180.

* Dacă un musulman se trezește într-o stare de pângărire (junub), are voie să postească?

Starea de pângărire nu întrerupe postul (cu excepția cazului în care este menstruație sau scurgere postpartum). Prin urmare, este posibil să se efectueze ghusl (abluție completă) în orice moment, dar trebuie să țineți cont de faptul că nu este de dorit să mergeți într-o stare de pângărire, iar pentru a citi Coranul și a vă ruga, este necesar să efectuați o abluție completă. În Sahih ibn Khuzaima, Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, spune: „Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, dacă intenționează să doarmă sau să mănânce, cu siguranță ar face taharat (abluție). Semnificația acestui hadith este și în Sahih al-Bukhari, Hadith nr. 277.”

*Ce ar trebui să fac dacă menstruația începe în timpul urazei sau dacă menstruația se termină la mijlocul zilei?

Dacă menstruația începe în timpul postului, atunci postul este considerat rupt. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „...nu ar trebui ea să postească sau să se roage în timpul menstruației?” Sahih Bukhari, Hadith nr. 304.

Dar, din moment ce a început ziua cu intenția de a post, nu ar trebui să mănânce până la apus. Ea este obligată să întrerupă postul în timpul menstruației și perioadelor postpartum și să compenseze în zilele „curate”. O femeie care isi opreste menstruatia in mijlocul zilei este una dintre acele persoane care este obligata sa posteze, asa ca in semn de respect pentru luna Ramadan este indicat sa nu manance pana la apusul soarelui.

*Este posibil să se respecte postul fără să se trezească pentru suhur (la micul dejun înainte de zori)?

Postul nu va fi considerat rupt, dar cel care părăsește suhurul va pierde mult har (barakah). Anas ibn Malik a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Acceptați suhoor, cu adevărat, în observarea suhoor există barakat (har).” Sahih Muslim, nr. 1095. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a mai spus: „Diferența dintre postul nostru și postul oamenilor din carte este respectarea suhoor”. „Sahih Muslim”, nr. 1096

Ibn Abbas relatează din cuvintele Mesagerului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace: „Cu adevărat, Allah și îngerii Săi îi binecuvântează pe cei care respectă Suhoor”. „Sahih Ibn Hibban”, Hadith nr. 3467.

• Întrebări referitoare la Eid în timpul Ramadanului

Întrucât multe surori au început deja să ne pună întrebări cu privire la specificul postului pentru femei, am decis să dedicăm o secțiune separată răspunsurilor la cele mai frecvente întrebări ale femeilor cu privire la postul obligatoriu.

Postește o femeie în timpul haidei și nifas (sângerări menstruale și postpartum)?

Nu, acest lucru nu este permis. Dacă o femeie postește în astfel de condiții, va fi păcătuită.

Ar trebui o femeie să compenseze zilele de post ratate din astfel de motive?

Da, într-un hadith povestit de Aisha (Allah să fie mulțumit de ea), se spune că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus că femeile nu trebuie să recupereze rugăciunile ratate în timpul menstruației, dar trebuie să facă până posturile ratate din acest motiv (Și 'Laus-Sunan, vol. 1, p. 372).

Nu vreau să-mi întrerup postul din cauza menstruației. Este posibil să luați medicamente hormonale speciale care întârzie debutul ciclului lunar pentru a posti pe tot parcursul Ramadanului fără întrerupere?

Acest lucru este acceptabil, dar este considerat nedorit. Luarea unor astfel de medicamente poate avea efecte secundare, cum ar fi schimbări de ciclu, care pot duce la probleme cu efectuarea salah (sau efectuarea Hajj și Umrah) în viitor. Mai mult, aceste medicamente nu sunt inofensive din punct de vedere medical.

Aș dori să clarific problema postului pentru femeile însărcinate și care alăptează. Pot să amâne postul pentru altă dată dacă simt că le va dăuna sănătății?

Femeile însărcinate și care alăptează ar trebui să consulte un medic de încredere (de preferință un musulman) pentru a determina dacă postul le va dăuna lor și copilului lor. Trebuie avut în vedere că dacă o femeie postește în această stare, iar ulterior se dovedește că sănătatea ei sau sănătatea copilului ei s-a înrăutățit din cauza postului, ea va păcătui.

Este posibil să alăptați un copil în timpul postului?

Da, acest lucru este permis alăptarea nu afectează valabilitatea postului. Cu toate acestea, vedeți mai sus - trebuie să încercați astfel încât acest lucru să nu afecteze starea femeii sau a copilului.

Poate o femeie să viziteze un ginecolog sau să folosească medicamente care sunt administrate prin organele intime (supozitoare și altele asemenea)?

În mod tradițional, savanții islamici credeau că introducerea unui medicament sau a unui instrument îmbibat în medicină în părțile intime a întrerupt postul, deoarece se credea că organele genitale sunt conectate la sistemul digestiv. Cu toate acestea, deoarece medicina modernă a stabilit că nu există o astfel de legătură între aceste organe, savanții islamici au decis că vizita la medic sau injectarea de medicamente în organele intime nu întrerupe postul.

Dacă o femeie are menstruația în timpul postului, poate mânca? Sau, invers, ce ar trebui să facă dacă menstruația se oprește în timpul zilei de post? Postarea ei va fi valabilă în acest caz?

Dacă îi vine menstruația în timpul postului, poate mânca, dar trebuie să încerce să o facă în așa fel încât oamenii care postesc să nu o vadă. Va trebui să recupereze această zi de post după Ramadan (chiar dacă menstruația a început cu câteva minute înainte de Iftar).

Deloc, considerat nedorit (makruh) pentru a fi văzut de cei care postesc, chiar și acelor persoane care nu postesc dintr-un motiv întemeiat (femei însărcinate, femei în perioada Haida, călători).

Dacă, pe de altă parte, menstruația unei femei se termină în timpul zilei (când postul este obligatoriu), ea ar trebui să postească până la sfârșitul zilei din respect pentru Ramadan, deși această zi va trebui totuși completată ulterior.

Este posibil ca o femeie care călătorește să-și amâne postul pentru altă dată?

Potrivit madhhab-ului Hanafi, reducerea a 4 rugăciuni rak'ah la două rak'ah, precum și posibilitatea de a amâna postul la un alt moment dacă este dificil să-l țină pe drum, se aplică tuturor călătorilor fără excepție, indiferent dacă călătoria este permisă sau interzisă.

Așa că o femeie care iese în safar poate amâna postul pentru altă dată dacă îi este greu să-l țină pe drum.

În timpul postului, o femeie pregătește mâncare pentru familia ei, are voie să guste din mâncare, de exemplu, pentru sare?

Acest lucru este permis dacă femeia pregătește mâncarea și nu există nimeni altcineva care să o guste în afară de ea însăși (acest lucru poate fi făcut, de exemplu, de o femeie care nu postește din cauza că se află în stare de Haida). O femeie are voie să mestece alimente și apoi să i-o dea copilului.

Dacă o femeie are un soț care este foarte pretențios în privința mâncării și are un caracter dificil, nu este de acord ca ea să guste din mâncare pentru a verifica dacă există suficientă sare. Dacă soțul tău nu are un caracter rău și este pretențios la mâncare, nu ar trebui să gustați din ceea ce gătiți.

Muslima (Anya) Kobulova

Pe baza materialelor de pe site-ul web Jamiatul Ulama și a cărții „Postul pe madhhab Hanafi”

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv

Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra profetului nostru Muhammad, asupra membrilor familiei sale și asupra tuturor însoțitorilor săi!

1) Întrebare: Dacă o femeie își curățește ciclul imediat după rugăciunea din zori, ar trebui să postească în acea zi? Se va număra ziua postului?

Răspuns: Dacă o femeie s-a purificat după rugăciunea din zori, atunci oamenii de știință au două declarații pe această temă.

O) Ea trebuie să păstreze ziua rămasă și acea zi nu va conta pentru ea, va trebui să recupereze ziua respectivă. Se știe că imamul Ahmad, Allah să fie mulțumit de el, a avut această părere.

b) Ea nu ar trebui să păstreze ziua rămasă, deoarece în acea zi postul ei nu va fi valabil. Dacă postul nu este valabil, atunci nu există niciun beneficiu în el. Postul corect este atunci când o persoană se reține fără a întrerupe postul în timpul zilei, în închinarea lui Allah, Slavă Lui. Din zori până la apus.

A doua opinie, după cum puteți vedea, este o părere mai semnificativă și mai de încredere, care spune că o femeie este obligată să postească în ziua în care menstruația a început după rugăciunea zorilor. Dar ambele opinii spun că în această zi femeia este obligată să reînnoiască.

2) Întrebare:Dacă m-am curățat de menstruație și m-am scăldat numai după rugăciunea din zori, m-am rugat și apoi am continuat să postesc, trebuie să mă compensez în ziua aceea?

Răspuns: Dacă este curățată de menstruație înainte de rugăciunea zorilor, chiar și pentru o clipă, asigurându-se că este curată în luna Ramadan, atunci ea este obligată să postească, iar postul ei în acea zi va fi valabil. Ea nu are nevoie să reînnoiască nimic, din moment ce a postit, fiind purificată pentru post. Chiar dacă s-a scăldat numai după rugăciunea zorilor, atunci nu este nimic jenant în asta, la fel ca și pentru băieții care se aflau într-o stare de pângărire din cauza copulației (intimitatea cu soția), emisiei (descărcarea spermatozoizilor), după ce s-au îmbăiat doar după rugăciunea zorilor, atunci postul lor este considerat valabil. Cu această ocazie, aș dori să atrag atenția asupra unor femei al căror ciclu a început după ruperea postului și care cred că dacă ciclul a început înainte de rugăciunea de noapte, atunci postul lor nu este socotit. Aceste cuvinte sunt nefondate și nu au nicio bază. Dacă ciclul a început numai după apusul soarelui, atunci postul este considerat valabil.

3) Întrebare: Este necesar ca o femeie în travaliu să postească și să se roage dacă a fost curățată până la patruzeci de zile?

Răspuns: Da, dacă o femeie în travaliu a fost curățată înainte de 40 de patruzeci de zile, atunci trebuie să postească în luna Ramadan, să facă și rugăciuni, soțul ei poate copula cu ea, deoarece ea este curată pentru închinare și pentru a avea intimitate sexuală cu soțul ei. Nimic nu o împiedică să postească, să se roage și să aibă intimitate cu soțul ei.

4) Întrebare: Dacă ciclul menstrual normal al unei femei durează opt zile sau șapte, atunci se dovedește că perioada a fost întârziată mai mult decât se aștepta, care este judecata în această chestiune?

Răspuns: Dacă ciclul normal al unei femei durează șase sau șapte zile, atunci durează mai mult decât se aștepta, atunci ea nu face namaz până nu este curățată, deoarece Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, nu a indicat în mod specific perioada. pentru necesitatea continuării ciclului. Allah spune: „Te întreabă despre menstruația ta. Spune: Ele provoacă suferință.” . Dacă sângele rămâne, atunci femeia trebuie să rămână în poziția de ciclu până când este curățată, apoi se scaldă și începe să se roage. Dacă a sosit a doua lună, mai puțin decât cea anterioară (în timp ce rămâne în ciclu), atunci ea trebuie să facă baie după ce a fost curățată. Principalul lucru este că, oricât de mult continuă ciclul cu ea, ea nu face namaz, chiar dacă continuă să-l aibă de luna trecută.

5) Întrebare: Dacă o femeie ar avea o picătură mică de sânge în ziua de Ramadan (nu în zilele obișnuite ale menstruației), atunci aceasta a continuat pe parcursul întregii luni de Ramadan, dacă a postit, ar fi postul ei valabil?

Răspuns: Da, postarea ei este considerată valabilă, dar în ceea ce privește acele picături, nu există nimic în ele, deoarece sunt transpirație. După cum am spus Ali bin Abi Talib , Allah să fie mulțumit de el: „Picăturile care arată ca sângerări nazale nu sunt menstruație.”

6) Întrebare: Dacă cineva se purifică de menstruație sau de purificare postpartum înainte de rugăciunea zorilor și nu se scaldă numai după aceasta, va fi sau nu postul valabil?

Răspuns: Da, postul este valabil pentru o femeie care a avut menstruația dacă s-a curățat înainte de rugăciunea din zori și s-a scăldat doar după rugăciunea de dimineață. De asemenea, pentru femeile aflate în travaliu, deoarece ambele au voie pentru post. Ea este ca una care este în profanare când au sosit deja zorii, iar postul lui este considerat valabil. Allah spune: „De acum înainte, intră în intimitate cu ei și luptă pentru ceea ce Allah ți-a prescris. Mănâncă și bea până când poți deosebi firul alb al zorilor de cel negru.” . Dacă Allah a permis intimitatea cu o soție înainte de rugăciunea în zori, atunci devine clar că El a permis să se îmbăieze după zori. Aisha a raportat că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, s-a trezit necesitând o baie completă în timpul postului.

O altă legendă a lui Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, spune că Trimisul lui Allah, pace și binecuvântări asupra lui, nu s-a scăldat decât după zori.

7) Întrebare: Dacă o femeie are ciclul menstrual sau simte durerea ciclului care se apropie în timpul postului, dar sângele iese numai după apusul soarelui, acea zi de post este considerată valabilă sau trebuie să compenseze?

Răspuns: Dacă o femeie simte că se apropie menstruația sau simte durere în timpul postului, dar sângele nu a ieșit încă, atunci postul în acea zi este corect pentru ea. Și nu trebuie să compenseze această zi și nu pierde recompensa. Aceeași judecată se aplică femeilor care țin un post suplimentar (nafilya).

8) Întrebare: Dacă o femeie vede sânge, dar nu este sigură că este menstruație. Care este judecata Sharia din acea zi?

Răspuns: Postul acelei zile este complet, deoarece principalul lucru este că nu este menstruație și până când se știe clar că acesta este începutul unui ciclu, postul este considerat valabil.

9) Întrebare: Uneori, o femeie vede urme ale unei cantități mici de sânge sau picături în diferite momente ale zilei. Cumva l-am văzut în timpul ciclului, dar nu am sângerat și uneori îl puteți vedea nu în timpul ciclului, care este judecata în aceste două cazuri?

Răspuns: Exista deja un răspuns la o întrebare similară. Dacă eliberarea picăturilor are loc în zilele menstruației, atunci acesta este considerat un ciclu.

10) Întrebare: O femeie care are menstruație și dă naștere poate să mănânce și să bea în timpul Ramadanului?

Răspuns: Da, pot să mănânce și să bea atât în ​​timpul Ramadanului, dar este mai bine dacă o fac pe ascuns, mai ales dacă au un copil în casă. Pentru că acest lucru creează o problemă copiilor (creșterea copiilor la post).

11) Întrebare: Unele femei care au avort spontan nu știu ce să facă. Există astfel de situații, un avort spontan are loc înainte de formarea fătului sau un avort spontan apare după formarea fătului, care este judecata zilei de post în care a avut loc avortul spontan. Este permis să postești în ziua unui avort spontan?

Răspuns: Dacă fătul nu este format, atunci sângele ei nu este considerat purificare postpartum (nifas) și, prin urmare, ea poate să postească și să facă namaz, iar postul ei va fi valabil. Dacă fătul s-a format, atunci sângele ei este considerat nifas și, prin urmare, nu are voie să se roage sau să postească. Regulile acestei întrebări sau clarificarea, dacă fătul este format, atunci eliberarea acestuia de sânge este considerată curățare postpartum (nifas). Dacă fătul nu este format, atunci eliberarea de sânge nu este considerată curățare postpartum. Dacă sângele devine nifas, atunci tot ceea ce este interzis femeilor în travaliu îi este interzis, dar dacă sângele nu este nifas, atunci nimic nu îi este interzis în închinare (desigur, trebuie să ia abluție, deoarece tot ce iese. a două canale încalcă purificarea, cu excepția aerului care iese din vaginul unei femei).

12) Întrebare: Dacă o femeie însărcinată sângerează în ziua de Ramadan, o afectează postul ei?

Răspuns: Dacă sângele menstruației iese și femeia postește, atunci postul ei este rupt, așa cum a spus Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui: „O femeie care are menstruație nu se roagă și nu postește”. Rezultă că atât menstruația, cât și curățarea postpartum întrerup postul. Dacă o femeie însărcinată începe să sângereze în ziua de Ramadan, atunci acesta este considerat un ciclu, la fel ca femeile obișnuite care nu sunt însărcinate, aceeași lege se aplică ambelor. Dacă acesta nu este sângele menstruației, atunci nu este încălcat. Se întâmplă în cazuri rare ca femeile să continue să sângereze constant din momentul conceperii unui copil, adică ciclul menstrual să nu fie întrerupt. Judecata Shariah asupra lor, precum și nu asupra femeilor însărcinate.

Dacă o femeie este sigură că aceasta nu este menstruație, atunci postul și rugăciunea ei nu sunt rupte.

13) Întrebare: Dacă în timpul menstruației o femeie a văzut că sângerează, iar a doua zi sângerarea s-a oprit, pentru toată ziua. Ce ar trebui să facă ea în această situație?

Răspuns: Din intrebarea ta reiese clar ca aceasta curatare are legatura cu ciclul, si nu este considerata curatirea finala, si de aceea iti este interzis tot ceea ce este interzis femeilor care au menstruatie.

14) Întrebare: În ultimele zile ale menstruației, înainte de curățare, femeia nu vedea urme de sânge, să postească în ziua aceea? Dacă nu a văzut scurgerea albă, ce ar trebui să facă?

Răspuns: Dacă de obicei nu are o scurgere albă la sfârșitul menstruației, așa cum se întâmplă cu unele femei, atunci trebuie să țină post. Dacă o femeie determină de obicei sfârșitul menstruației prin scurgeri albe, atunci nu ar trebui să postească până când nu vede scurgeri albe.

15) Întrebare: Care este judecata celor care recită Coranul în timpul menstruației și în timpul purificării postpartum, ținând cont de acest lucru atunci când este necesar, de exemplu, fiind student sau profesor?

Răspuns: Nu este nimic jenant pentru o femeie care are menstruație sau care dă naștere în timp ce citește Coranul, dacă acest lucru se datorează unei nevoi urgente. De exemplu: o femeie este profesoară de Coran, sau în timpul studiilor pentru a-l studia zi sau noapte. Dar citind Coranul pentru a spera să primiți o recompensă, este mai bine să nu o citiți în acest moment. Pentru că cei mai mulți cercetători cred că o femeie care are menstruație nu are voie să citească Coranul.

16) Întrebare: Ar trebui o femeie să-și schimbe lucrurile după curățare, știind că sângele nu a ajuns în corp și să contamineze hainele?

Răspuns: Nu există o astfel de nevoie, deoarece menstruația nu spurcă corpul, iar sângele menstruației poluează locul în care tocmai a intrat. Prin urmare, Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a ordonat femeilor să spele lucrurile pe care există sânge de la menstruație (desigur, o femeie care s-a curățat de menstruație este obligată să facă o baie completă).

17) Întrebare: O femeie în travaliu și-a rupt postul timp de șapte zile în luna Ramadan și nu a compensat aceste zile, așa că a venit următorul Ramadan, iar în această lună a lipsit postul timp de șapte zile, fără motiv întemeiat de boală, ce ar trebui ea face? Cred că va veni al treilea Ramadan. Vă rugăm să ne explicați, Allah să vă răsplătească!

Răspuns: Dacă o femeie, așa cum ați menționat, este bolnavă și nu se poate reaproviziona, atunci ea poate să postească atunci când poate face acest lucru, chiar dacă a sosit următorul Ramadan. Dacă nu are niciun motiv și își părăsește postul din cauza neatenției, atunci nu are dreptul să-l amâne până la următorul Ramadan fără motive canonice. Aisha, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a spus că a ratat zile și că nu le poate compensa, doar în luna Sha'ban. Această femeie nu are dreptul să întârzie postul fără niciun motiv, deoarece comite un păcat, pentru care trebuie să se pocăiască lui Allah, Slavă Lui. Și compensează toate acele zile care sunt socotite pentru ea. Dacă situația se datorează bolii, atunci nu există păcat chiar dacă întârzie un an sau doi.

18) Întrebare: Unele femei intră în al doilea Ramadan fără să recupereze câteva zile pe care le-au ratat în ultimul Ramadan, ce ar trebui să facă?

Răspuns: Ei trebuie să se pocăiască lui Allah pentru un astfel de act, deoarece nu este permis ca cineva care are datorii din ultimul Ramadan să le amâne până la următorul Ramadan fără să aibă un motiv. Aisha, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a spus că a ratat zile și că nu le poate compensa, doar în luna Shaban. Acest hadith indică inadmisibilitatea amânării timpului pentru a compensa zilele pierdute până la următorul Ramadan. Ea trebuie să se pocăiască lui Allah și, după începutul Ramadanului, este obligată să recupereze zilele pe care le-a ratat ultima dată.

19) Întrebare: Dacă o femeie însărcinată vede sânge cu o zi sau două înainte de a naște, ar trebui să-și rupă postul și rugăciunea?

Răspuns: Dacă o femeie vede sânge înainte de a naște, o zi sau două, în timp ce se confruntă cu chinul (suferința), atunci aceasta este considerată „nifas”, ea este obligată să se abțină de la post și rugăciune, dar dacă nu întâmpină dificultăți, atunci sângele este considerată murdară, nu are legătură cu curățarea nașterii, ea trebuie să continue să postească și să facă namaz.

20) Întrebare: Crezi că este posibil să iau pastile pentru a opri menstruația ca să pot post cu oamenii?

Răspuns: Vă avertizez împotriva acestui lucru. Pentru că există mult rău în astfel de tablete.

Medicii calificați mi-au confirmat acest lucru. Aș dori să le reamintesc femeilor că acest lucru a fost scris de Allah fiicelor lui Adam (pacea fie asupra lui), așa că împăcați-vă cu ceea ce Atotputernicul a rânduit pentru voi. Păstrați postul când nimic nu vă împiedică, dar dacă ceva vă îngreunează, atunci rupeți postul cu ceea ce Allah este mulțumit și a poruncit: Lăudat să fie Lui.

21) Întrebare:O femeie, după două luni de curățare postpartum, după ce s-a curățat, găsește mici picături de sânge, dacă rupe postul și nu se roagă

Răspuns: Femeile cu menstruație și curățare postpartum au o mare de probleme în care lucrurile nu sunt vizibile. Adesea aceste probleme apar din cauza folosirii pastilelor care impiedica fertilizarea si aparitia menstruatiei. Anterior, oamenii nu se confruntau cu atât de multe probleme, deși aceste dificultăți au continuat să existe încă de la crearea femeii. Regulile de bază pentru femei sunt că trebuie să se curețe de menstruație sau de curățarea postpartum urmând anumite semne, cum ar fi scurgerea albă care apare la unele femei la sfârșitul ciclului. Și este posibil ca după un ciclu o femeie să aibă o scurgere galbenă și tulbure, sau o picătură, transpirație, toate acestea nu sunt menstruație. Ea nu trebuie să se împiedice să facă rugăciune și post. Numai femeile nu ar trebui să se grăbească până nu sunt sigure că sunt curățate, deoarece unele femei, dacă văd că sângele s-a uscat, se grăbesc să facă baie înainte de a fi curățate complet de menstruație. Când soțiile Companionilor i-au arătat Aishei vată cu sânge, ea, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a răspuns: „Nu te grăbi până nu vezi o scurgere albă”.

22) Întrebare: Ce rost are să ia gustul mâncării în timpul zilei de Ramadan pentru o femeie care postește?

Răspuns: Nu există nimic dacă asta o cere, dar ea este obligată să scuipe ce a gustat.

23) Întrebare: O femeie a suferit într-un accident, fiind în prima etapă a sarcinii, s-a produs un avort spontan însoțit de hemoragie, ar trebui să-și întrerupă postul sau să înceapă postul, dacă va rupe postul, va fi păcat asupra ei?

Răspuns: Femeile de obicei nu au menstruație în timpul sarcinii. După cum am spus Imam Ahmad, Allah să fie mulțumit de el: „Femeile află că sunt însărcinate după ce încetează să mai aibă menstruație.”

Crearea menstruației de către Allah este înțelepciune pentru femei, hrana fătului este ceea ce se află în burta mamei, după ce mama rămâne însărcinată, ciclul ei se oprește. Dar unele femei vor continua să aibă menstruația la timp în timpul sarcinii. O femeie însărcinată are menstruație, iar acest lucru nu afectează fătul, iar tot ceea ce este interzis femeilor care au menstruație devine interzis pentru ea. Al doilea lucru poate fi că sângele a fost cauzat din cauza unui accident, sau ceva a căzut pe el, sau a căzut pe un obiect sau pe pământ, atunci acest sânge nu este considerat menstruație și este obligat să efectueze

rugăciune și post. Dacă, după accident, a avortat fătul rezultat, atunci sângele care iese din ea este considerat curățare postpartum (nifas), iar ea, la rândul ei, este obligată să se abțină de la rugăciune și post și alte închinari interzise. ei. Dacă fătul nu s-a format, atunci acest sânge nu este considerat „nifas”, ci este considerat sânge murdar, ceea ce nu îl împiedică să facă închinare.

24) Întrebare: O femeie vă pune o întrebare: de când i s-a atribuit postul, a postit, dar nu și-a recuperat zilele pe care le-a lipsit din cauza menstruației. Momentan, ea nu compensează zilele pierdute, din cauza necunoașterii numărului exact de zile. Ea cere îndrumare, ce ar trebui să facă acum?

Răspuns: Din păcate pentru noi, acest lucru se întâmplă adesea în rândul femeilor musulmane credincioase.

Motivul pentru care părăsiți acele zile care trebuie completate se datorează ignoranței sau lenei, în ambele cazuri este un dezastru. Ignoranța este învinsă de cunoaștere, iar lenea este învinsă de frica de Allah, de frica de El și de pedeapsa Lui, știind că Allah îi veghează. Și străduiește-te să faci ceea ce Allah este mulțumit. Această femeie trebuie să-i ceară iertare Atotputernicului și să se pocăiască de El. Reface pentru toate zilele pe care le-a lipsit. Îi cerem lui Allah ca Creatorul să accepte pocăința ei.

25) Întrebare: Mama mea are 65 de ani, nu a avut copii de 19 ani, iar acum sângerează constant de 3 ani din cauza bolii. Ramadanul vine în curând, ce sfaturi îi poți da, ce ar trebui să facă?

Răspuns: O femeie care sângerează în mod constant trebuie să întrerupă rugăciunea și postul pentru perioada de timp în care de obicei avea menstruație. Dacă mai devreme menstruația a început la începutul lunii și a durat șase zile, atunci și acum este obligată să se abțină de la rugăciune și post timp de șase zile la începutul lunii. Apoi, după ce a trecut menstruația, este obligată să se scalde și să stea la rugăciune și să postească.

Metoda de efectuare a rugăciunii: Dacă o femeie continuă să aibă sângerare constantă din cauza bolii, atunci în acest caz, înainte de fiecare rugăciune obligatorie și suplimentară, trebuie să clătească complet organul genital și să aplice acolo un tampon (orice va împiedica să vină sângele). afară din interior). Din cauza acestor dificultăți, i se permite să îmbine (combine) rugăciunea de zi a patru plecăciuni, cu rugăciunea de după-amiază, care constă din patru plecăciuni, apoi rugăciunea de seară din trei plecăciuni, cu rugăciunea de noapte a patru plecăciuni (nu poate scurta). rugăciunile prin două plecăciuni, întrucât nu este pe drum). Rugăciunea zorilor trebuie săvârșită separat, nu este combinată cu altele și nu este scurtată cu alte rugăciuni. În loc de cinci, se dovedește că, conectându-le împreună de trei ori pe zi, ea le poate executa. (Deoarece acesta este un beneficiu dat de Allah pentru bolnavi). Ea poate, de asemenea, să facă rugăciuni suplimentare după fiecare rugăciune obligatorie cu o singură abluție.

Și în încheiere, slavă fie lui Allah, Domnul lumilor!

Materialul a fost pregătit de editorii site-ului