Canalul Preasfintei Maicii Domnului din Diveevo - istoria originii sale. Mănăstirea Serafim-Diveevo - a patra moștenire pământească a Maicii Domnului

Istoria lui Diveev este indisolubil legată de nume persoana minunatași istoricul local, vai, acum decedat - Vasily Ivanovich Karpushov. Timp de aproape 50 de ani, acest om a adunat cu scrupulozitate, puțin câte puțin, istoria pământului său natal. Și-a dedicat întreaga viață istoriei locale, iar enormul material documentar pe care l-a adunat a stat la baza a mai mult de o cărți.

Prin urmare, cine dorește să învețe ceva din istoria regiunii Diveevo, una dintre principalele surse de informare va fi lucrările lui V.I. Karpushova. Nimeni nu poate trece pe lângă ele.

Trecut îndepărtat

Regiunea Diveevo era slab populată. La mijlocul secolului al XVI-lea, pe malul stâng al Vichkinza (aproximativ capătul actual al străzii Truda) au apărut mai multe familii de plugari-smerd ruși. Coloniștii au fost atrași de pământurile libere și de perspectiva unei viitoare vieți fericite.

Mordovenii locuiau pe malul opus al râului. Între așezări s-au dezvoltat rapid relații prietenoase și benefice din punct de vedere economic. Și în vara lui 1552, Ivan cel Groaznic a pornit la a treia sa campanie împotriva Kazanului. Oastea Kasimov, controlată de tătarii Murza, a mers și ea cu regele. Printre aceștia s-a numărat și Divey Mokshev, căruia în 1558, în cinstea victoriei asupra Kazanului, prin decret regal i-au fost transferate terenurile din zona în care Vichkinza se varsă în râul Staraya. Coloniștii ruși au fost trecuți în posesia prințului și au fost obligați să-i plătească tribut. Astfel, posesiunile prințului Diveya, suferind ulterior modificări, au fost fixate în numele satului Diveevo.

Diveyevo a crescut încet. A primit statutul de sat abia în secolul al XVIII-lea, când acolo a fost construită Biserica Sf. Nicolae. Și în 1706 a fost fondat Sarovsky mănăstire. Pelerinii care s-au înghesuit acolo au vizitat inevitabil Diveevo, deoarece prin acest mic sat treceau toate drumurile care duceau la Mănăstirea Sarov prin Ardatov, Arzamas și alte așezări. Aici pelerinii s-au odihnit la Biserica Sf. Nicolae înainte ultima tranziție la mănăstire. Dar Diveevo a devenit cu adevărat cunoscut pe scară largă după deschiderea de acolo.

Istoria și viața satului Diveevo în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea

La mijlocul secolului al XIX-lea, Mănăstirea Serafim-Diveevo avea cinci biserici, multe ferme subsidiare și alte clădiri. Uimitoarea istorie a mănăstirii și proximitatea mănăstirii Sarov au atras aici în fiecare an un număr mare de pelerini. Aceasta a servit ca un impuls pentru dezvoltarea vieții rurale.

Agricultura din Diveevo era slab dezvoltată. La sfârșitul iernii și primăverii, țăranii trebuiau chiar să mituiască cereale. Poate de aceea, pentru o lungă perioadă de timp, munca suplimentară a locuitorilor din Diveevo a fost extragerea minereului de fier din zona înconjurătoare. După care a fost dusă la fierăria Vyksa. Exploatarea minereului a continuat până la închiderea minelor în 1907

Mănăstirea a asigurat și muncă sătenilor. Au lucrat ca dulgheri, au cusut haine și au executat lucrări de construcții și auxiliare. Până în 1912, satul avea un magazin alimentar, un fierar, o moară, iar în mănăstire era o moară de ulei. În 1916, 2 profesori lucrau la Școala Zemstvo din Diveevo.

În primăvara anului 1918, puterea sovietică a fost stabilită pe teritoriul districtului Ardatovski, care includea satul Diveevo. În anii 1920 o nouă școală de nouă ani, o bibliotecă, Casa Poporului. Și în 1927, Mănăstirea Serafim-Diveevsky și-a încetat activitățile.

În timpul Marelui Războiul Patriotic Aproape șapte mii și jumătate de locuitori din Diveevo au mers pe front. Dintre aceștia, 4.089 au căzut în luptă, au murit din cauza rănilor sau au murit în captivitate. Cifra este stabilită pentru 2005. Toți cei care s-au întors acasă au primit premii militare.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, s-a acordat multă atenție culturii. Deschis în sat scoala de muzica, au apărut mai multe grupuri de cântece și au început să apară cluburi creative pentru copii.

Și în 1991, renumita Mănăstire Serafim-Diveevsky a fost retrocedată bisericii. La scurt timp după deschidere, cele nou achiziționate au fost mutate aici.

Diveevo în prezent

Ar fi nedrept să ne limităm doar la trecut. La urma urmei, istoria satului se creează în fiecare zi, iar noi devenim martorii unor evenimente unice care vor fi în curând imortalizate de cronicari. Dar istoricii locali nu sunt dispăruți pe pământul nostru. Și „pixul” care a căzut din mâinile defunctului Vasily Ivanovich Karpushov a fost ridicat de succesorii săi - Shekurovi. Ei adună nu mai puțin scrupulos bucăți din istoria țării lor natale, caută documente care înainte erau inaccesibile; cerând vechilor legende. Și ei scriu cărți.

Multe dintre aceste cărți, precum și lucrările lui Vasily Ivanovich Karpushov însuși, se află în biblioteca locală. Mai mult, are un întreg departament de istorie locală, unde puteți găsi fotocopii de documente vechi, cărți și articole din reviste. Aici se stochează dovezi ale istoriei nu numai a districtului Diveevo în sine, precum și materiale interesante despre așezările din apropiere și despre regiunea Nijni Novgorod în ansamblu.

Mănăstirea Serafim-Diveevo își scrie și noua cronică, înregistrând evenimente istorice conform; pentru construirea de biserici și restaurarea clădirilor antice.

Arhiva veche a mănăstirii a fost pusă în ordine, primește documente care au fost deja descoperite în vremea noastră în diferite locuri, atât în ​​arhive laice, cât și în posesia unor persoane particulare.

Satul Diveevo, regiunea Nijni Novgorod, este perla „Inelului de Aur” al Rusiei. Este situat la 180 km sud Nijni Novgorod, lângă râul Vichkinza, afluent al râului Satis. Cele mai locale nume miroase a antichitate.

Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece istoria satului Diveevo datează de aproape 500 de ani. Istoricii cred că Diveevo a apărut la mijlocul secolului al XVI-lea, după ce rușii au capturat Kazanul. În vara anului 1552, țarul Ivan cel Groaznic a premiat guvernatorii și aliații, care s-au remarcat mai ales în timpul asediului orașului. Printre aceștia s-a numărat și Nogai Murza Divey, care împreună cu detașamentul său au întors valul bătăliei. Pentru aceasta, Divey a primit pe malurile Vichkinza zonă mică păduri pentru teren arabil. Cinci ani mai târziu, când pădurea a fost tăiată și pământul a fost arat, aici a apărut un sat, care a început să fie numit cu numele fondatorului - Diveevo.

Cea mai veche mențiune scrisă a satului Diveevo a apărut în 1614. În acel moment, Diveevo era încă o așezare mică, dar și atunci ortodoxia era prezentă în ea. O biserică de lemn în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a Arhidiaconului Ștefan a fost construită la răscrucea de drumuri de-a lungul cărora călătorii se îndreptau spre Sarov. De aceea, oamenii care făceau pelerinaj au rămas adesea aici să se roage și să-și adune puteri. La această biserică s-a oprit să se odihnească Agafia Semyonovna Melgunova, căreia Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat în vis și i-a poruncit să întemeieze aici o comunitate monahală. Au trecut două secole, iar satul Diveevo este încă recunoscut de ortodocși drept al patrulea și ultim destin al Maicii Domnului. Și mănăstirea fondată din ordinul Reginei Cerurilor este acum cunoscută în întreaga lume sub numele de Mănăstirea Serafim-Diveevo Sfânta Treime.

Construcția clădirilor mănăstirii a început odată cu construirea Bisericii Kazan. Prima stareță a mănăstirii, Maica Alexandra, a săpat însăși izvorul. Muncitorii care construiesc biserica și-au potolit setea cu apă din acest izvor. Acum primăvara aceasta, împreună cu Izvorul Kazanului și Izvorul Sfântului Serafim de Sarov, este considerată miraculoasă.

În complexurile de templu ale mănăstirilor Diveevo se odihnesc sfintele moaște ale sfinților venerați: Venerabilul Serafim din Sarov, venerabilele soții ale lui Diveevo Alexandra, Marta și Elena, fericitele Diveevo Pelagia, Paraskeva și Maria.

Asigurați-vă că vizitați satul Diveevo pentru a atinge altarele sale antice.

Izvoarele Sfântului Diveevo

Izvoarele sfinte ale Mănăstirii Diveevo sunt, fără îndoială, cele mai faimoase atracții ale Diveevo din regiunea Nijni Novgorod. Izvoarele sfinte din Diveevo sunt cunoscute de majoritatea poporului ortodox rus, deoarece Sfantul Serafim de Sarov este unul dintre cei mai venerati si iubiti sfinti dintre oameni.

Nimeni nu știe numărul lor exact, pentru că fie dispar într-un loc, fie apar brusc în altul. Se crede că izvoarele încep să gâlgâie acolo unde a pus piciorul Serafim de Sarov. Apa izvoarelor Diveevo, fără îndoială, este sfântă, alungă orice boală și liniștește durere de inima. Fiecare credincios ar trebui să viziteze locurile sfinte din Diveevo.

Puterea vindecătoare a lui Diveyevo izvorăște

În catedrala principală a mănăstirii Diveevo se află moaștele Sfântului Serafim și există o imagine Maica Domnului"Sensibilitate." În fața ei, potrivit legendei, călugărul Serafim s-a rugat și a murit toată viața, țarul Nicolae al II-lea, care a vizitat mănăstirea, a sărutat-o. Pe icoană sunt atârnate multe cruci de aur - daruri de la pelerinii vindecați. Mii de pelerini vin la Mănăstirea Diveevo pentru a vedea obiectivele turistice din Diveevo, pentru a venera sfintele moaște și pentru a se scalda în izvoare dătătoare de viață. Sunt cozi pentru ei vara și în sarbatori bisericesti durează câteva ore.

Când fac baie în izvoarele sfinte, în special în cea îndepărtată - Serafimovsky, închinătorii primesc vindecare de răceli, radiculită, sângerare de lungă durată, boli de inimă și ochi.

Buna faimă a izvoarelor Diveyevo s-a răspândit de mult în toată Rusia. Apa din aceste izvoare are puteri miraculoase, Harul lui Dumnezeu este în ele.

Este suficient să vizitați una sau alta sursă, să beți din ea sau să faceți o baie, iar o persoană va simți imediat o ușurare fizică și mentală. Cheile locale ameliorează durerea celor care suferă și insuflă încredere în a scăpa de boală.

Apa colectată din izvoarele Diveyevo este stocată ani de zile și rămâne proaspătă, miraculoasă, de parcă tocmai ar fi fost luată dintr-un izvor.

Manifestări misterioase ale proprietăților spirituale au fost observate de-a lungul izvoarelor de multe ori de-a lungul secolelor. Există multe povești și legende printre oameni care se bazează pe fapte reale și sunt transmise din generație în generație. Să vorbim despre câteva dintre izvoarele sfinte din Diveevo.

Izvorul Sf. Serafim de Sarov

Cel mai faimos dintre izvoarele Diveyevo din timpul nostru este izvorul de pe malul râului Satis, lângă satul Tsyganovka, lângă ferma Khitryi. Dar, strict vorbind, acesta nu este Diveevo, ci sursa Sarov, deoarece se află în Pădurea Sarov, sfințită de isprăvile spirituale ale Călugărului Serafim. Acum gloria lui Sarov a trecut la Diveevo și, într-un mod similar, această sursă, împreună cu Satissky, a început să fie atribuită cercului de surse Diveevo.

Istoria izvorului sfânt al Sfântului Serafim de Sarov este următoarea. Un bătrân într-un halat alb i-a apărut unui soldat care servea la granița unei zone protejate din pădurea de lângă Sarov. La întrebarea: „Bătrâne, ce cauți aici?” - a lovit pământul cu toiagul, iar în acest loc a lovit un izvor răcoros. Acest lucru s-a întâmplat în anii 60 ai secolului al XX-lea pe malul râului Satis. Așa că părintele Serafim și-a mutat sursa de la Sarov în satul Tsyganovka, accesibil tuturor credincioșilor.

Ulterior s-a decis să se umple în această primăvară. Au adus tractorul, dar motorul s-a oprit. În timp ce urma să ridicăm piesa spartă, un bătrân i-a apărut șoferului de tractor și i-a spus: „Vasily, nu-mi completa sursa”. Și oricât au înjurat, oricât ar fi încercat să-l convingă pe Vasily, acesta a refuzat categoric să o facă. Șeful care a ordonat umplerea sursei a fost transferat în curând la un alt loc de muncă.

În 1995, cursul râului Satis a fost schimbat, iar izvorul a format un întreg lac. Au construit pe ea o capelă, au instalat o fântână și au asfaltat drumul de acces. Mulți oameni vin aici pentru apă tămăduitoare, căutând ajutor de la părintele Serafim. Sfințenia izvorului este dovedită de multe cazuri de vindecări miraculoase.

Izvorul Maicii Alexandra

Acesta este izvorul cel mai apropiat de mănăstire. De Bobotează, de sărbătoarea icoanei Maicii Domnului” Sursa dătătoare de viață", Mijlocul Rusaliilor și alte sărbători, aici se țin procesiuni religioase și se binecuvântează apa. Sunt cunoscute cazuri de vindecare după scăldat în acest izvor. Anterior, aici era un izvor în care se scăldau copiii. După construirea barajului. la începutul anilor '60 și inundarea izvorului străvechi Aproape al Maicii Alexandra, numele său a fost transferat în acest sens. cheie mică. Acum, dacă căutați Izvorul Alexandru, veți fi îndreptat către această primăvară.

Potrivit mărturiei surorilor primei comunități care au locuit la Biserica Kazan, la mormântul Maicii Alexandra au văzut foc și lumânări aprinse noaptea, au auzit un zgomot extraordinar, iar unii au simțit un parfum extraordinar emanând din mormântul ei. Atunci s-a auzit un fel de murmur în mormânt, și de aceea oamenii au crezut că cheia care se deschidea sub munte vine de la mormântul Maicii Alexandra. Acest izvor a curs lângă râul din spatele drumului, vizavi de Biserica Kazan. Când a fost construit un baraj în vremea sovietică, rezervorul acoperea izvorul. În josul râului, în sud-vest, au sfințit un alt izvor, unde acum colectează apă tămăduitoare.

Sursa Kazan

Izvorul Kazan este situat în Diveevo, la marginea satului, în spatele râpei Golubin, lângă satul Severny, lângă biserica parohială de lemn Kazan.

Se crede că aceasta este cea mai veche dintre sursele venerate din Diveevo și datează din timpul lui Murza Diveya, care a deținut aceste locuri în secolul al XVI-lea.

În 1845, pe locul izvorului stătea deja o capelă, care se vede pe planul funciar al vremii. Era din lemn și a fost reconstruit și actualizat de mai multe ori. Localnicii l-au susținut până în 1939, când a fost distrus autoritățile sovietice. La mijlocul secolului al XX-lea, sanctuarul pe timp scurt a fost restaurat, doar pentru a fi distrus din nou.

Conform descrierilor, ultima capela era inalta, cu multe fete pe pereti. În centrul ei se afla o casă-sursă din bușteni. Umezeala curgea din capela printr-un jgheab instalat in casa din busteni. Aici au făcut baie pe copii bolnavi, au umplut găleți și s-au stropit. Când capela a fost distrusă, icoanele au fost împrăștiate pe câmp. Chiar înainte de acest incident, în 1933, un localnic a găsit Icoana Kazan a Maicii Domnului înghețată în gheață lângă un izvor. Imaginea este așezată în Catedrala Treimii din capelă în cinstea icoanei Maicii Domnului „Tandrețea”.

În 1991, peste izvorul Kazan din Diveevo au fost ridicate o capelă și o baie, care au fost apoi reconstruite din nou în 1997. Taina Botezului este adesea săvârșită în apele izvorului, datorită apropierii sale de biserica de lemn din Kazan.

Lângă izvorul Kazan se află un izvor al sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon.

Primăvara Iversky

Pe poteca de-a lungul raului se poate ajunge la izvorul indepartat al Maicii Alexandra. Marea bătrână a săpat-o ea însăși pentru a potoli setea muncitorilor care au minat calcar pentru Biserica Kazan pe care a creat-o.

Conform legendei, la sursă locuitorii locali S-au rugat în timpul secetei pentru ploaie. Oamenii au considerat această primăvară ca fiind vindecătoare și au adus copii bolnavi să se scalde în ea. În secolul al XIX-lea, acolo a fost construită o capelă. Pe baza icoanei Maicii Domnului Iveron care se afla în ea, sursa a fost numită „Iveron”.

Mănăstirea Diveyevo datează din 1788, cu o comunitate de femei fondată de văduva moșierului Ryazan Agafya Semyonovna Melgunova, care s-a călugărit sub numele de Alexandru.

Când Agafya Semyonovna se afla în Mănăstirea Florovsky din Kiev, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat în vis și i-a spus: „Du-te în nordul Rusiei și ocolește toate marile locuri rusești ale sfintelor Mele sălașuri. Și acolo va fi un loc unde îți voi arăta să-ți sfârșești viața evlavioasă și acolo îmi voi slăvi Numele Meu, căci în locul tău de reședință îmi voi așeza marele Meu sălaș.”

După ce s-a consultat cu bătrânii Kievului, Agafia Semyonovna a părăsit Mănăstirea Florovsky și a plecat spre nord. Plimbându-se prin multe locuri și mănăstiri, s-a îndreptat spre Sarov. La douăsprezece mile de mănăstire, în satul Diveevo, provincia Nijni Novgorod, raionul Ardatov, ea s-a așezat să se odihnească lângă o mică biserică de lemn și, în timp ce moțenea, i s-a acordat o a doua vedenie a Maicii Domnului. „Acesta este chiar locul pe care ți-am poruncit să-l cauți în nordul Rusiei... Voi stabili aici o astfel de locuință a mea, care nu a fost niciodată, nu este și nu va fi niciodată egală în întreaga lume. Aceasta este Lotul Meu al Patrul din univers.”

Înainte de moartea ei evlavioasă, maica Alexandra a poruncit Sf. Serafim, pe atunci încă ierodiacon al Mănăstirii Sarov, pentru a avea grijă de viitoarea mănăstire.

La porunca Preasfintei Maicii Domnului, bătrânul a întemeiat o nouă mănăstire la est de comunitatea existentă, la care a transferat opt ​​surori. Regina Cerului a poruncit să construiască o moară care să-i hrănească și să înconjoare acest loc cu un șanț și un meterez, iar pentru această mănăstire să se ridice o biserică cu două altare în cinstea Nașterii Ei și a Unul-Născut Fiu al Ei până la pridvorul Biserica Kazan. Și Ea însăși i-a dat o nouă hrisovă pentru această mănăstire, care nu mai existase niciodată nicăieri în nicio mănăstire. Și ca regulă indispensabilă, ea a poruncit ca nicio văduvă să nu îndrăznească să fie primită în această mănăstire, ci numai acele fete să fie întotdeauna primite, la a căror primire Ea însăși își va exprima favoarea și s-a promis că va fi stareță veșnică a acestei mănăstiri a ei, revărsând totul asupra ei îndurările Sale și toate harurile lui Dumnezeu, binecuvântări de la toate fostele Sale Loturi: Iberia, Athos și Kiev.

În 1861, comunitatea de femei Diveyevo a fost transformată într-o mănăstire cămin de clasa a treia.

În anul 1903, la Mănăstirea Sarov a avut loc slăvirea Sfântului Serafim. Această sărbătoare a reunit zeci de mii de oameni - țărani, nobili și regali. Cuplul imperial Romanov, care a împărtășit bucuria națională, a vizitat Schitul Sarov și Mănăstirea Diveevo.

După revoluția din 1917, mănăstirea a mai existat încă 10 ani. În anul 1927, de sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, mănăstirea a fost închisă. Majoritatea surorilor s-au împrăștiat prin zonă, unele au plecat acasă.

Viața monahală rugătoare nu s-a oprit nici măcar o zi în toți acești ani. Surorile s-au adunat în secret pentru rugăciune și nu au abandonat regulile. Mulți au fost arestați și trimiși în lagăre, iar printre surorile Diveyevo au fost executate. Mănăstirea a existat în dispersie până la sfârșitul anilor '40. Termenele de închisoare și de exil s-au încheiat, iar surorile s-au adunat din nou treptat în jurul mănăstirii. În timpul persecuțiilor lui Hrușciov, slujbele și slujbele religioase au fost săvârșite în secret în case de către preoți în vizită. Prin binecuvântare Preasfințitul Patriarh Surorile Pimen Diveyevo au luat jurăminte monahale.

În 1988, credincioșilor li s-a permis să cumpere o casă deasupra izvorului Kazan și să o reconstruiască pentru o biserică. Reînvierea Ortodoxiei a început pe pământul Diveevo. La 31 aprilie 1990, în ziua Laudei Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită din nou Catedrala Treimii Mănăstirii Serafim-Diveevsky. De la 1 ianuarie 1991, toate slujbele statutare au loc zilnic acolo.

Găsirea moaștelor Sfântului Serafim de Sarov. Diveevo, 1991

La 30 iulie 1990, sfintele moaște ale Sfântului Serafim de Sarov, găsite la Sankt Petersburg la Muzeul de Istorie a Religiilor, care se afla în Catedrala din Kazan, au ajuns solemn la Diveevo.

La 17 noiembrie 1991, Mitropolitul Nikolai de Nijni Novgorod și Arzamas, în fața unei mari mulțimi de oameni, a hirotonit călugărița Serghie (Konkova), care anterior slujise ca decan în Schitul Spaso-Preobrazhenskaya al Mănăstirii Riga, la gradul de stareță a Mănăstirii Serafim-Diveevsky Sfânta Treime.

În 2003, au fost sărbătorite 100 de ani de la canonizarea lui Serafim de Sarov. Slujbele au fost conduse de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea.

În prezent, toate bisericile mănăstirii au fost restaurate, iar teritoriile fostelor mănăstiri sunt în curs de retrocedare. Bisericii din Kazan au fost adăugate noi capele în onoarea Reverendului și Fericitelor Soții din Diveevo, a Sfințitului Mucenic Serafim (Chichagov) și a Noilor Mucenici din Diveevo.

La 26 aprilie 2012, a fost slujba o slujbă de rugăciune la Mitropolitul Nijni Novgorod și Arzamas Georgy la locul construcției unei noi biserici în numele Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria.

Mănăstirea este un loc popular de pelerinaj pentru creștinii ortodocși din Rusia și din străinătate.

Sfanta Liturghie pe piata catedralei manastirii.

Oricine este chiar și cel mai puțin interesat de istoria Rusiei a auzit probabil despre satul protejat Diveevo, care este situat nu departe de deșertul Sarov, în sudul regiunii Nijni Novgorod. În Diveevo Tom este situat mănăstire, întemeiată, conform legendei, de însăși Maica Domnului. În mănăstirea însăși există o minune minunată - Kanavka (așa este, cu majusculă). Ei spun că acel Groove este ridicat până la ceruri și servește ca o barieră pentru forțele întunecate. Credeți sau nu, o poveste uimitoare și profeții sunt legate de acea Kanavka, care cu siguranță s-au adeverit. Și a fost așa.

Articol: Mănăstirea Diveevo. Istoria Kanavka

Oricine este chiar și cel mai puțin interesat de istoria Rusiei a auzit probabil despre satul protejat Diveevo, care este situat nu departe de deșertul Sarov, în sudul regiunii Nijni Novgorod. În Diveyevo există o mănăstire, fondată, conform legendei, chiar de Maica Domnului. În mănăstirea însăși există o minune minunată - Kanavka (așa este, cu majusculă). Ei spun că acel Groove este ridicat până la ceruri și servește ca o barieră pentru forțele întunecate. Credeți sau nu, o poveste uimitoare și profeții sunt legate de acea Kanavka, care cu siguranță s-au împlinit. Și a fost așa.

viziunile lui Agafya

A trăit odată o nobilă Agafya Semyonovna Belokopytova în provincia Nijni Novgorod. S-a căsătorit cu un moșier bogat, dar căsătoria nu a durat mult. Soțul ei a murit curând, iar ea a rămas cu fiica ei în brațe. Decizând să se dedice lui Dumnezeu, Agafya și copilul au mers la Kiev, în apropierea căreia se aflau atunci un număr mare de mănăstiri. Agafya a rămas într-una dintre ele. Dar într-o zi am venit la ea Maica Domnuluiși spune: „Du-te în țările pe care ți le voi arăta. În acele meleaguri veți înființa o mănăstire de femei, pe care o voi patrona în același mod ca și pământurile mele din Iveria (Georgia), Athos și Kiev.”

După ce s-a consultat cu bătrânii, Agafya Semyonovna a pornit. Asta a fost în 1760. Agafya a rătăcit în jurul lui Rus cu fiica ei până când a văzut un alt vis. Maica Domnului i s-a arătat din nou și i-a spus: „Locul în care ești acum este chiar locul unde ar trebui să se înalțe o mănăstire, care nu a fost niciodată, nu este și nu va fi niciodată în toată lumea... ”.

S-a întâmplat în Diveevo. Trezindu-se din somn, Agafya s-a dus în cel mai apropiat sat, unde o văduvă singură i-a adăpostit pe ea și pe fiica ei. Patru ani mai târziu, fata a murit brusc. Nimic nu lega acum Agafya de viața lumească. În 1767, folosind fondurile din uriașa proprietate vândută, a început construcția unei catedrale de piatră unde Maica Domnului a apărut pentru prima dată și a vorbit cu ea. Și în 1788, un proprietar de pământ vecin, care cunoștea povestea lui Agafya Belokopytova, a donat 1.300 de brazi de pământ noului templu. Acesta a fost începutul mănăstirii Diveevo.

Agafya abia împlinise 55 de ani când puterea ei a început să o părăsească. Anticipând moartea ei, ea le-a rugat pe trei călugări de la Mănăstirea Sarov vecină să se spovedească cu ea. Printre ei se număra Serafim, în vârstă de treizeci de ani, căruia Agafya i-a transferat tutela spirituală asupra Diveevo. Serafim nu i-a răspuns atunci, căci, urmându-i calea, a intrat în mulţi ani de izolare.

Vesnica Mama Superioara

Construcția Mănăstirii Diveevo a continuat abia în 1825, când a expirat timpul schitului lui Serafim. Acum a început să i se arate Maica Domnului pentru a călăuzi construirea mănăstirii ei. În mărturisirea sa pe moarte, Serafim va spune că „n-a pus nici măcar o pietricică” în Diveevo „din propria voință”. Prin puteri superioare s-a indicat unde trebuiau amplasate clădirile, din ce material sunt făcute și s-a dictat hrisovul mănăstirii. Au fost date și numele celor trei începători care trebuiau să sape șanțul, iar dimensiunile acestuia au fost chiar indicate - trei arshine adâncime și trei arshine lățime (arshin - 71 cm), s-a ordonat să se toarne un arbore și să se planteze pantele. cu agrișe pentru a întări solul.

Surorile călugărițe au săpat acel șanț timp de trei ani: vara și iarna frig, când snopi de scântei zburau de sub toporul folosit pentru a toca pământul înghețat. Canalul a fost săpat pentru a proteja mănăstirea de forțele malefice. Mănăstirea Diveyevo și Rusia s-au confruntat cu aceeași soartă - Kanavka trebuia să devină o graniță de protecție pentru noi toți. Și s-a mai spus că dacă cineva încalcă porunca dată de sus în mănăstire, vor fi necazuri în Rusia.

Serafim din Sarov, faimos printre oameni pentru miracole și profeții, îi plăcea să repete că Sarov este doar o mânecă, iar Diveevo este o haină de blană. El a mai spus că regele va veni la Diveevo împreună cu familia, iar mănăstirea va deveni singura mănăstire din lume (o lavră este de obicei o mănăstire, subordonată doar patriarhului).

împlinirea profețiilor

Oricât de mult au lucrat surorile la Kanavka, ea tot nu a înconjurat Mănăstirea Diveevo cu un inel închis. În el a rămas un decalaj de până la 125 de metri, pe locul căruia era planificat să se construiască un templu. Din cauza unei despărțiri sau dintr-un alt motiv, pentru Diveyevo au început vremuri întunecate. După moartea lui Sarovsky, un anume Ivan Tolstoșeev a apărut în mănăstire, numindu-se un adept al patronului-făcător de minuni. Tolstoșeev a schimbat regulile mănăstirii, a început să demoleze unele clădiri și a numit o nouă stareță - protejatul său. Abia în 1861 impostorul a fost demascat. Dar planul ascuns al mănăstirii a fost întrerupt. Întreținerea Kanavka a încetat. Mai mult: Tolstoșeev a vrut să-l acopere cu tot felul de gunoaie, apoi să-l niveleze complet. Dar el a reușit, contrar poruncilor lui Serafim, doar să facă pasaje și poduri peste Kanavka, iar apoi oamenii au început să călătorească pe cărarea sacră pe cai și în trăsuri.

În 1862, odată cu sosirea noii starețe, a început renașterea lui Kanavka. Și în 1905, familia regală condusă de împăratul Nicolae al II-lea a venit la Diveevo și a avut loc o procesiune a crucii de-a lungul Kanavka cu o mulțime uriașă de oameni. Potrivit legendelor monahale, când țarul era pe cale să se întoarcă la Sankt Petersburg, a fost informat că porțile mănăstirii au fost exploatate. A trebuit să părăsească mănăstirea în alt mod...

După domnia ideologiei ateiste din Rusia, Diveevo, sub masca unui artel de muncă, a durat până în 1927. A venit însă ziua când celor 794 de locuitori ai mănăstirii au primit ordin să plece în termen de șapte zile. Toți au rămas să trăiască „în așezare” în satele din apropiere. În anii 70 s-au instalat pe Kanavka statie de transformareși internat. În același timp, fluxul de pelerini spre Kanavka a început să revină. Și exact la 70 de ani după ce a început ruina recuperare completă. Au plantat din nou agrișe de-a lungul marginilor gropii și chiar l-au adâncit și extins pe alocuri, pentru că surorile nu respectau întotdeauna proporțiile stabilite de Maica Domnului. Nu degeaba lui Sarovsky îi plăcea să repete că va veni vremea când Kanavka va fi „construită”. Mii de pelerini smulg iarbă și flori, iau pământ din Kanavka, deoarece tot ceea ce este legat de acesta este considerat a fi înzestrat cu puteri vindecătoare.

Iar icoana cu care a început mănăstirea și pe care Agafya Belokopytova a adus-o la templul „ei” se află acum în Mănăstirea Fatima. Una dintre listele din acesta se află la Vatican. Înainte ca Papa să primească această listă, a vizitat America. Creștinii de acolo au încercat să strângă fonduri pentru a construi un templu pentru ea. S-au oferit chiar să scrie un scenariu pentru Hollywood care să-i spună povestea.

Într-o zi va veni vremea – și Pictograme Diveyevo se va întoarce acasă și, probabil, copiii noștri vor fi surprinși de noi minuni. Dacă până atunci oamenii nu au uitat cum să fie surprinși de ceva.

Pelerinii vin la Mănăstirea Dieevsky din cele mai îndepărtate colțuri ale pământului. Mergeți cu rugăciunea Maicii Domnului de-a lungul șanțului sfânt și vizitați izvoarele sfinte - însuși călugărul Serafim de Sarov a spus că acest șanț este „înalt până la cer”. Este greu să găsești o mănăstire de femei egală cu mănăstirea Diveevo. Aceasta este o mănăstire străveche de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ale cărei ziduri au văzut multe. Mănăstirea Diveevo încă primește pelerini. Vino să ne cunoști poveste uimitoare Mănăstirea Diveyevo, vedeți renașterea mănăstirii și vedeți cele mai frumoase catedrale ale Rusiei Biserica Ortodoxăîn minunata Dieveevo.

„Divnoo Diveevo” este numele acestui loc fertil, care uimește prin istoria sa, numeroasele miracole și frumusețea peisajelor și arhitecturii. Acest pământ este inaccesibil răului, iar șanțul sfânt a apărut aici din ordinul însăși Reginei Cerului. Se crede că picioarele Maicii Domnului și-au lăsat urmele pe acest pământ, lângă satul Diveevo. altare ortodoxe Mănăstirea Diveevo sunt monumente istorice unice și dovezi ale adevărului credinței ortodoxe. Citiți articolul nostru pentru a nu pierde nimic în timpul pelerinajului la această mănăstire uimitoare.

Istoria mănăstirii începe la altarul Bisericii de piatră Kazan, unde erau morminte. Venerabila Alexandra- ctitorii manastirii, si venerabilele Marta si Elena.

Diveevo

În dreapta, lângă Biserica Kazan, N.A. este îngropat sub un mesteacăn bătrân. Motovilov este un „slujitor al Maicii Domnului și al Serafimilor”, un hrănitor și binefăcător al mănăstirii.

Apoi, puteți trece pe lângă mormântul protopopului Vasily Sadovsky, mărturisitor al surorilor Diveyevo, la Biserica Nașterea Domnului și la Biserica Nașterea Fecioarei Maria, care este bolta de înmormântare a moaștelor venerabilelor soții ale lui. Diveevo.

Apoi puteți trece pe lângă mormântul lui M.V. Manturov, credinciosul asistent și ucenicul Sfântului Serafim, prin Poarta Sfântă de sub clopotniță în partea centrală a mănăstirii. Stând la Sfintele Porți, veți vedea că în stânga este clădirea starețului, în față - catedrala principala mănăstire, sfințită în cinstea Sfintei Treimi, unde se odihnesc moaștele Sfântului Serafim.

Înconjurând Catedrala Trinității din dreapta, pelerinii se pot apropia de mormintele primei starețe a Mănăstirii Serafim-Diveevsky, Maria (Ushakova) și stareța Alexandra (Trakovskaya). Aici, la altarul Catedralei Treimii, sub un zad bătrân, se află mormintele fericiților bătrâni Diveyevo: Pelagia Ivanovna Serebrennikova, călugărița-schemă Paraskeva (Pașa Sarovskaya), Natalya Dmitrievna. Aici se află și mormintele călugăriței-schema Margarita (Lakhtionova), singura soră Diveyevo care, după închiderea mănăstirii, a trăit pentru a vedea reînvierea acesteia, precum și a altor surori și clerici ai mănăstirii. În dreapta va fi Catedrala Schimbarea la Față. Chiar mai în dreapta se află biserica trapeză Sf. blgv. carte Alexandru Nevski.

După ce au părăsit poarta de est de la Catedrala Schimbarea la Față, pelerinii se află la începutul unui altar special Diveyevo - Caneluri ale Maicii Domnului, și mergi de-a lungul ei.

Cei care doresc să se scalde în apele tămăduitoare ale izvoarelor Diveyevo în orice moment al anului și, prin credință, primesc alinare de afecțiuni mentale și fizice.

Călugărul Serafim de Sarov le-a interzis surorilor mănăstirii să numească Biserica Kazan biserică parohială, spunând că în timp va fi o catedrală mănăstirească caldă, cu multe extinderi și capele, precum Templul Ierusalimului. În ceea ce privește Biserica Kazan, pr. Serafim a spus: „Biserica Kazan, bucuria mea, acesta va fi un templu ca nimeni altul! La sfârșitul lumii va arde tot pământul, bucuria mea și nimic nu va rămâne. Doar trei biserici din toată lumea vor fi luate în întregime, nedistruse în rai: una în Lavra Kievului, cealaltă... (uitată de surori), iar a treia - Kazanul tău, mama... Tot locul , sfințită prin isprăvile Maicii Alexandra și a altora, se va ridica la acest templu, iar actuala biserică va rămâne doar un sâmbure, așa cum ar fi.”

În anul 2002 au început lucrările de întărire a Bisericii din Kazan, iar în ziua Sf. Serafim, 19 iulie/1 august a aceluiași an, a început construcția de noi capele ale acestui templu în împlinirea cuvintelor părintelui Serafim. Templul a fost restaurat pentru sărbătorile serafimilor în 2003.

Constructorul bisericilor Nașterii Domnului cu binecuvântarea părintelui Serafim a fost Mihail Vasilevici Manturov. După ce l-a vindecat de o boală fatală și în semn de recunoștință lui Dumnezeu pentru aceasta, preotul i-a poruncit să facă un jurământ de sărăcie, să-și vândă moșia și să folosească banii primiți pentru a construi o biserică pentru comunitatea Morii.

Conform poruncii sfântului, în Biserica Nașterea Domnului Hristos a ars - și din 1992 a fost reaprinsă o lumânare nestinsă - în fața chipului Mântuitorului. Păstrată în altar frescă antică, înfățișând pe Mântuitorul înconjurat de îngeri. Templul a fost re-sfințit în 1993.

Biserica Nașterea Maicii Domnului

La scurt timp după sfințirea Bisericii Nașterea lui Hristos, călugărul Serafim l-a numit pe M.V. Manturov, salutându-l cu cuvintele: „Ți-am făcut ceva rău, părinte; La urma urmei, am construit o biserică în numele Nașterii Mântuitorului, dar tu și cu mine nu avem o biserică în numele Maicii Domnului! Dar Regina Cerurilor, tată, s-a supărat pe mine, bietul Serafim, și a spus: „Tu l-ai onorat pe Fiul Meu, dar M-ai uitat!” Așa că asta m-am gândit, părinte, este posibil pentru tine și pentru mine să facem o altă biserică la parter, sub biserică? Fă-o, părinte, și vom avea două biserici cu tine...”

Biserica a fost sfințită la 8/21 septembrie 1830, de sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, și a devenit a doua biserică a Mănăstirii Morii. A fost resfințit la 21 octombrie 1992.

În 1991, după o pauză de mulți ani, lampa de nestins a fost din nou aprinsă în Biserica Nașterea Maicii Domnului, iar de atunci, surorile au citit zi și noapte neobositul Psaltire.

Construcția clopotniței a fost finalizată cu puțin timp înainte de slăvirea Sfântului Serafim. A fost instalat ceas mare, care suna în fiecare oră: „Preasfântă Maica Domnului, salvează-ne”. Mai târziu s-au stricat, dar în mod neașteptat au sunat din nou înainte de împrăștierea mănăstirii în 1927. Atelierele erau amplasate în aripile de nord și de sud. În vremea sovietică, pe clopotniță era instalat un repetor de televiziune, lipsit de cupolă și cruce, iar Poarta Sfântă a fost adaptată într-un garaj. Au fost eliberați în iunie 1991, înainte de transferul moaștelor Sfântului Serafim la Diveevo. În prezent, clopotnița a fost complet restaurată, iar setul necesar de clopote a fost asamblat. Aripile clopotniței adăpostesc sediul administrativ și rezidențial al mănăstirii. Pe clopotnita a fost instalat un nou ceas de bataie.

În stânga clopotniței se află o mare clădire cu două etaje albastru, construit în 1885, pe vremea conducerii mănăstirii de către stareța Maria (Ushakova). Aceasta este clădirea fostului stareț.

În anul 1902, în partea de est a clădirii starețului, a fost construită o biserică de casă pe numele Sfintei Maria Magdalena, Egale cu Apostolii. În anul 1903, când împăratul Nicolae al II-lea a venit la Sarov pentru a-l slăvi pe Sfântul Serafim, la cererea sa, s-a slujit o liturghie în Biserica Sfânta Maria Magdalena, Egale cu Apostolii. A cerut să găsească un preot care să poată săvârși slujba în doar o oră, dar încet și cu evlavie. Preotul mai mic Peter Sokolov a slujit. Regele a fost mulțumit și i-a acordat o cruce de aur cu pietre prețioase.

După ce mănăstirea a fost închisă, biserica a fost distrusă. În vara anului 1996, prin hărnicia surorilor mănăstirii, a fost pusă în ordine. fatada exterioara clădiri, iar deasupra bisericii s-a făcut din nou o cupolă. Pe 27 septembrie 1996, de sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, pe cupolă a fost ridicată o cruce. Din 1997 lucrari de restaurare in interiorul bisericii. Slujba de pelerinaj a mănăstirii se află în clădirea starețului.

După construirea bisericilor Nașterea Domnului, călugărul Serafim ia îndrumat pe Elena Vasilievna Manturova să cumpere un teren lângă Biserica Kazan. La 5/18 iunie 1848 a avut loc piatra de temelie a catedralei la locul indicat de marele batran. Ziua sfințirii a coincis cu sărbătoarea Icoanei Serafim-Diveyevo „Tandrețea” - 28 iulie/10 august.

În Catedrala Treimii era icoana miraculoasa Maica Domnului „Tandrețea”, în fața căreia părintele Serafim s-a rugat mereu și a murit în genunchi. În octombrie 1989, Catedrala Trinity a fost transferată comunității bisericești. În primăvara anului 1990, pe cupola catedralei a fost ridicată o cruce. Slujbele divine au fost reluate în aprilie 1990, când a fost sfințită capela principală. Începând cu 1 ianuarie 1991, slujbele în catedrala principală din Diveevo au avut loc zilnic. În catedrală se odihnesc moaștele Sfântului Serafim. Deasupra căruia se află un baldachin construit după modelul baldachinului din 1903. În vitrinele din spatele altarului se păstrează câteva dintre bunurile Sfântului Serafim: o cruce de fier pe corp, un epitrahelion, mănuși de piele, huse de pantofi și o sapă. Și până în ziua de azi, la fel ca acum o sută de ani, oamenii primesc ajutor și vindecare de la aceste sanctuare.

Nu departe de Catedrala Treimea și Schimbarea la Față există o biserică trapezoială cu un etaj, în numele Sfântului Fericit Prinț Alexandru Nevski.

Părintele Serafim a vorbit profetic surorilor Diveyevo despre apariția unei mese în acest loc, deși în timpul vieții sale a existat aici un cimitir rural. Această trapeză din piatră a fost construită în anii 90 ai secolului al XIX-lea sub stareța Maria (Ushakova). Revenirea clădirii trapezei la mănăstire a durat din 1997 până în 2000. La 1 august 2000, a avut loc o masă festivă în biserica restaurată din trapeză, cu participarea Preasfințitului Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii, iar la 14/27 noiembrie 2000, biserica a fost sfințită de Mitropolitul Nicolae de Nijni Novgorod. și Arzamas.

În mănăstire a existat o legendă că Părintele Serafim a ordonat construirea unei a doua catedrale la capătul Kanavka pe aceeași linie cu Trinity. Ivan Tikhonov Tolstosheev, care a fost responsabil de tot în Diveyevo după moartea sfântului, a construit Biserica Tikhvin pe acest loc. În 1991, catedrala a fost transferată la mănăstirea reînviată.

Restaurarea sa a continuat câțiva ani. Sfințirea altarului principal în cinstea Schimbării la Față a Domnului a avut loc la 3 septembrie 1998. (În vechea mănăstire, Biserica de lemn Schimbarea la Față era amplasată în cimitirul din colțul de est al Kanavka, unde se află acum. liceu.) În același 1998, capela din partea dreaptă a fost sfințită în cinstea Catedralei Arhanghelului Mihail și a altor puteri cerești eterice, iar partea stângă în onoarea Tuturor Sfinților (astfel de capele laterale au fost anterior în Biserica Tikhvin).

În spatele Catedralei Schimbarea la Față este începutul Sfintei Kanavka - un altar special Diveyevo.

Când Regina Cerurilor i s-a arătat Sfântului Serafim și i-a poruncit să întemeieze Comunitatea Morii, Ea i-a arătat cum să înconjoare locul acestei comunități cu un șanț și un meterez și să facă acest lucru fără greș prin eforturile surorilor lui comunitatea. Moara a fost construită în iulie 1827. În același an, în jurul șantierului începe să fie construită o Kanavka, dar cele trei hectare de pământ donate pentru comunitate i-au fost alocate oficial abia în primăvara anului 1829. La această veste, preotul le-a ordonat surorilor să se adună și, plimbându-se prin acest pământ, să-l marcheze cu pietricele. Apoi a poruncit să ară pământul de-a lungul acestor pietricele, câte o brazdă, de trei ori. Când pământul s-a uscat, călugărul a poruncit să sape un șanț adânc de trei arshini (2 m 15 cm), trei arshini lățime și să se plieze pământul îndepărtat pentru a forma un puț înalt de trei arshini. Pentru a întări arborele, a ordonat să fie plantate agrișe pe el.

Părintele Serafim a spus o mulțime de lucruri minunate despre această Kanavka. Potrivit călugărului, acest șanț sunt grămezii Maicii Domnului. Aici însăși Regina Cerului a umblat în jurul ei, luând mănăstirea ca moștenire. Preotul a binecuvântat să ia lut din Kanavka - pentru vindecare. Mulți au primit alinare de bolile din iarba și florile din acest loc sfânt.

Permisiunea de a restaura Sfânta Kanavka a fost primită la numai șase ani după începerea restaurării mănăstirii. Canalul capătă înfățișarea poruncită de Regina Cerurilor părintelui Serafim.

Biserica de lemn Kazan din satul Severny

Renaştere viata bisericeascaîn Diveevo a început cu sfințirea unei biserici de lemn în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului la 22 aprilie 1989.

Clădirea bisericii de lemn cu un etaj a găzduit inițial atelierul de lumânări ale mănăstirii. Înainte de dizolvarea mănăstirii, stareța Alexandra a locuit acolo de ceva vreme. Ulterior, această clădire a fost demontată și mutată la periferia orașului Diveevo la izvorul Kazan, unde locuiau preoții. Cu binecuvântarea episcopului Nicolae, au cumpărat această casă de la rudele ultimului preot Diveevo, Ioan Smirnov. Liturghia în Biserica Kazan este slujită de sărbătoarea patronală - 21 iulie și 4 noiembrie. În restul timpului, aici se săvârșesc Tainele botezului, nunților și slujbelor de înmormântare.

Apariția acestei surse este asociată cu numele Maicii Alexandra. La mormântul ei s-au aprins lumânările în sine, din când în când se auzea un zgomot extraordinar, unii simțeau un parfum extraordinar emanând din mormânt. Uneori se auzea un fel de murmur și de aceea oamenii credeau că izvorul care se deschidea sub munte provine din mormântul Maicii Alexandra. Multe vindecări au avut loc în acest loc. Cu toate acestea, s-a dovedit a fi inundată de apele râului Vichkinsa când a fost îndiguită pentru a crea un rezervor (iaz).

Izvorul modern a apărut sub munte însuși și a fost ulterior curățat. Deoarece sursa anterioară nu a supraviețuit, acum este considerată izvorul Maicii Alexandra.

Acesta este cel mai vechi dintre toate izvoarele sfinte din Diveevo. Era cunoscut încă din secolul al XVIII-lea, în timpul vieții Maicii Alexandra.

Multă vreme, deasupra izvorului Kazan a stat o capelă mare. Până în 1939, acolo se țineau slujbe de rugăciune. În centrul capelei era o fântână. Un pârâu curgea de sub zid și din el era luată apă. Când capela a fost spartă, unul dintre locuitorii din Diveevo a găsit sub gheața unui izvor înghețat Icoana Kazan a Maicii Domnului, o scrisoare foarte veche. În 1943, această icoană a fost minunat reînnoită. Timp de mulți ani a fost păstrat de călugărița-schemă Domnika (Grashkina), martoră la multe minuni din icoană. În prezent, icoana se află în Catedrala Trinity.

Pe locul izvorului au fost construite o capelă și o baie. La fel ca la izvorul Maicii Alexandra, oamenii vin aici în procesiuni religioase pentru a binecuvânta apa de sărbători.

Izvorul Sf. Serafim în satul Tsyganovka

Există o legendă locală că, în anii 1960, când locul viitoarei surse urma să intre într-o zonă protejată, militarii s-au întâlnit acolo cu un bătrân în halat alb. Militarii l-au întrebat ce caută aici. Ca răspuns, bătrânul a lovit pământul cu toiagul său - iar apa a început brusc să curgă din el. Sârma ghimpată a fost mutată în spatele sursei. Mai târziu au vrut să-l adoarmă. Au adus tractorul, dar s-a stricat o parte. În acest moment, același bătrân a apărut din spatele unui copac, l-a chemat pe nume pe tractorist și i-a spus: „Nu-mi completa sursa”. Oricât au încercat alții să-l convingă pe tractorist, acesta a refuzat să umple sursa.