Cum arată o cruce catolică? Diferențele dintre crucea ortodoxă și cea catolică

Crucea este un simbol străvechi și semnificativ. Și în Ortodoxie are mare importanta. Aici este atât un semn de credință, cât și un indiciu al apartenenței la creștinism. Istoria crucii este destul de interesantă. Pentru a afla mai multe despre acest lucru, luați în considerare crucile ortodoxe: tipuri și semnificații.

Crucea ortodoxă: puțină istorie

Crucea ca simbol este folosită în multe credințe mondiale. Dar pentru creștini, inițial nu avea prea multe valoare bună. Deci, evreii vinovați au fost executați mai întâi în trei moduri, apoi au adăugat încă unul, un al patrulea. Dar Isus a reușit să schimbe această ordine în partea mai buna. Și a fost răstignit pe un stâlp cu o bară transversală, care amintește de o cruce modernă.

Astfel, semnul sacru a intrat ferm în viața creștinilor. Și a devenit un adevărat simbol de protecție. În Rus', o persoană cu cruce pe gât a inspirat încredere și s-a străduit să nu facă afaceri cu cei care nu purtau cruce. Și ei au spus despre ei: „Nu este cruce pe ei”, adică lipsă de conștiință.

Cruci diferite formateîl putem vedea pe cupolele bisericilor, pe icoane, pe accesorii bisericești și ca decorațiuni la credincioși. Crucile ortodoxe moderne, ale căror tipuri și semnificații pot varia, joacă un rol important în transmiterea Ortodoxiei în întreaga lume.

Tipuri de cruci și semnificația lor: Creștinismul și Ortodoxia

Există o mare varietate de tipuri de cruci ortodoxe și creștine. Cele mai multe dintre ele vin sub următoarea formă:

• Drept;
• cu grinzi extinse;
• un pătrat sau un diamant în mijloc;
• capete curbate ale grinzilor;
• capete triunghiulare;
• cercuri la capetele grinzilor;
• decor înfloritor.

Ultima formă simbolizează Arborele Vieții. Și înrămat ornament floral unde pot fi prezenți crini, viță de vie si alte plante.

Pe lângă diferențele de formă, crucile ortodoxe au diferențe de tip. Tipuri de cruci și semnificația lor:

• Crucea Sf. Gheorghe. Aprobat de Ecaterina cea Mare ca simbol de recompensă pentru cler și ofițeri. Această cruce în patru colțuri este considerată una dintre cele a căror formă este recunoscută drept corectă.
• Viță de vie. Această cruce cu opt capete este decorată cu imagini cu viță de vie. Poate avea o imagine a Mântuitorului în centru.

  

• Cruce cu șapte colțuri. Era obișnuit pe icoanele din secolul al XV-lea. Găsit pe cupolele bisericilor vechi. În vremurile biblice, forma unei astfel de cruci a servit drept picior al altarului clerului.
• Coroana de spini. Imaginea unei coroane spinoase pe cruce semnifică chinul și suferința lui Hristos. Acest tip poate fi găsit pe icoanele din secolul al XII-lea.

  

• Cruce în formă de spânzurătoare. Un aspect popular găsit pe pereții bisericilor, pe hainele angajaților bisericii și pe icoanele moderne.

  

• crucea malteză. Crucea oficială a Ordinului Sfântul Ioan al Ierusalimului din Malta. Are raze echilaterale care se lărgesc la capete. Acest tip de cruce este emis pentru curajul militar.
• Cruce de prosforă. Este asemănător cu Sfântul Gheorghe, dar are o inscripție în latină: „Isus Hristos este câștigătorul”. Inițial, o astfel de cruce se afla pe trei biserici din Constantinopol. Conform tradiției ortodoxe, cuvintele străvechi cu faimoasa formă de cruce sunt imprimate pe prosfore, simbolizând răscumpărarea păcatelor.

  

• Cruce în patru colțuri în formă de picătură. Picăturile de la capetele grinzilor sunt interpretate ca sângele lui Isus. Această vedere a fost înfățișată pe prima pagină a unei Evanghelii grecești care datează din secolul al II-lea. Simbolizează lupta pentru credință până la capăt.

  

• Cruce în opt colțuri. Cel mai comun tip astăzi. Crucea și-a luat forma după ce Isus a fost răstignit pe ea. Înainte de asta, era obișnuit și echilateral.

  

Ultima formă a crucii este cea mai comună la vânzare. Dar de ce este această cruce atât de populară? Totul tine de povestea lui.

Cruce ortodoxă în opt colțuri: istorie și simbolism

Această cruce este direct asociată cu momentul răstignirii lui Isus Hristos. Când Isus a purtat crucea pe care urma să fie răstignit pe munte, forma ei era obișnuită. Dar după actul crucificării în sine, pe cruce a apărut un suport pentru picioare. A fost făcută de soldați când și-au dat seama unde vor ajunge picioarele lui Isus după execuția lui.

Bara superioară a fost făcută din ordinul lui Ponțiu Pilat și era o tăbliță cu o inscripție. Așa s-a născut crucea ortodoxă în opt colțuri, care se poartă la gât, se pune pe pietre funerare și împodobește bisericile.

Cruci cu opt colțuri au fost folosite anterior ca bază pentru crucile de atribuire. De exemplu, în timpul domniei lui Pavel I și Elisabeta Petrovna, pe această bază au fost făcute cruci pectorale pentru cler. Și forma crucii cu opt colțuri a fost chiar consacrată prin lege.

Istoria crucii în opt colțuri este cea mai apropiată de creștinism. La urma urmei, pe semnul de deasupra capului lui Isus era inscripția: „Acesta este Isus. Regele evreilor”. Chiar și atunci, în momentele morții, Iisus Hristos a primit recunoaștere de la chinuitorii săi și de la urmașii săi. Acesta este motivul pentru care forma cu opt colțuri este atât de semnificativă și comună printre creștinii din întreaga lume.

În Ortodoxie cruce pectorală Ei consideră că cel purtat sub îmbrăcăminte este mai aproape de corp. Crucea pectorală nu este afișată, nu se poartă peste îmbrăcăminte și, de regulă, are o formă în opt colțuri. Astăzi există cruci de vânzare fără bare transversale în partea de sus și de jos. De asemenea, sunt acceptabile de purtat, dar au patru capete, nu opt.

Și totuși cruci canonice- Acestea sunt produse cu opt colțuri cu sau fără figura Mântuitorului în centru. S-a dezbătut de mult dacă merită să cumpărați crucifixe cu Isus Hristos înfățișat pe ele. Unii reprezentanți ai clerului cred că crucea ar trebui să fie un simbol al învierii Domnului, iar figura lui Isus din centru este inacceptabilă. Alții cred că crucea poate fi considerată un semn al suferinței pentru credință, iar imaginea lui Hristos răstignit este destul de potrivită.

Semne și superstiții asociate cu crucea pectorală

Crucea este dată unei persoane în timpul botezului. După acest sacrament, decorația bisericii trebuie purtată aproape fără a decola. Unii credincioși chiar se spală purtând crucile de teamă să nu le piardă. Dar ce înseamnă când crucea este pierdută?

Multe oameni ortodocși Ei cred că pierderea crucii este un semn al dezastrului iminent. Pentru a o feri, creștinii ortodocși se roagă cu ardoare, se spovedesc și primesc împărtășania, apoi dobândesc o nouă cruce sfințită în biserică.

Un alt semn este legat de faptul că nu poți purta crucea altcuiva. Dumnezeu dă fiecărei persoane propria sa povară (cruce, încercări), iar prin îmbrăcarea insigna de credință a altcuiva, o persoană își asumă dificultățile și soarta altcuiva.

Astăzi, membrii familiei încearcă, de asemenea, să nu poarte crucile celuilalt. Deși anterior crucea, decorată pietre pretioase, s-a transmis din generație în generație și ar putea deveni o adevărată moștenire de familie.

O cruce găsită pe drum nu este ridicată. Dar dacă o ridică, încearcă să o ducă la biserică. Acolo este sfințit și curățit din nou și dat celor care au nevoie.

Mulți preoți numesc toate superstițiile de mai sus. În opinia lor, oricine poate purta o cruce, dar trebuie să vă asigurați că aceasta este sfințită în biserică.

Cum să alegi o cruce pectorală pentru tine?

Puteți alege o cruce pectorală în funcție de propriile preferințe. Atunci când îl alegeți, se aplică două reguli principale:

• Binecuvântarea obligatorie a crucii în biserică.
• Vedere ortodoxă a crucii alese.

Tot ce se vinde într-un magazin bisericesc aparține, fără îndoială, parafernaliei ortodoxe. Dar creștinilor ortodocși nu li se recomandă să poarte cruci catolice. La urma urmei, au o cu totul altă semnificație, diferită de celelalte.

Dacă ești credincios, purtarea unei cruci devine un act de unire cu harul divin. Dar protecția și harul lui Dumnezeu nu sunt date tuturor, ci doar celor care cred cu adevărat și se roagă sincer pentru ei înșiși și pentru aproapele lor. El duce, de asemenea, un stil de viață drept.

Multe cruci ortodoxe, ale căror tipuri și semnificații sunt discutate mai sus, sunt lipsite de delicii de bijuterii. La urma urmei, ele nu sunt decorațiuni în sensul deplin al cuvântului. În primul rând, crucea este un semn al apartenenței la creștinism și a normelor sale. Și numai atunci - un atribut de uz casnic care poate decora orice ținută. Desigur, uneori crucile pectorale și crucile de pe inelele preoților sunt făcute din metale prețioase. Dar și aici, principalul lucru nu este costul unui astfel de produs, ci sensul său sacru. Și acest sens este mult mai profund decât ar părea inițial.

Un credincios poartă cruce conform regulilor. Dar cum să-l alegi pe cel potrivit și să nu te încurci în diversitatea lor? Veți afla despre simbolismul și semnificația crucilor din articolul nostru.

Există o mulțime de tipuri de cruci și mulți oameni știu deja ce să nu facă cu o cruce pectorală și cum să o poarte corect. Prin urmare, în primul rând, se pune întrebarea care dintre ele sunt legate de credința ortodoxă și care sunt legate de credința catolică. În ambele tipuri de religie creștină există mai multe tipuri de cruci, care trebuie înțelese pentru a nu fi confundate.

Principalele diferențe ale crucii ortodoxe

• are trei linii transversale: cele superioare și inferioare sunt scurte, iar între ele există una lungă;
• la capetele crucii pot fi trei semicercuri, care amintesc de un trefoil;
• pe unele cruci ortodoxe poate fi o lună în jos în loc de o linie transversală oblică - acest semn a fost moștenit de la Bizanț, de la care a fost adoptată Ortodoxia;
• Iisus Hristos este răstignit la picioare cu două cuie, în timp ce pe un crucifix catolic există un singur cui;
• Există un anumit naturalism pe crucifixul catolic care reflectă chinul lui Isus Hristos pe care l-a îndurat pentru oameni: trupul pare literalmente greu și atârnă de brațele lui. Crucifixul ortodox arată triumful lui Dumnezeu și bucuria Învierii, biruirea morții, de aceea trupul este, parcă, suprapus deasupra, mai degrabă decât atârnat pe cruce.

cruci catolice

În primul rând, acestea includ așa-numitele cruce latină. Ca orice, este format din linii verticale și orizontale, cea verticală fiind vizibil mai lungă. Simbolismul său este următorul: exact așa arăta crucea pe care Hristos a dus-o la Calvar. A fost folosit anterior în păgânism. Odată cu adoptarea creștinismului, crucea latină a devenit un simbol al credinței și uneori este asociată cu lucruri opuse: moartea și învierea.

O altă cruce similară, dar cu trei linii transversale, se numește papal. Este asociat doar cu Papa și este folosit în ceremonii.

Există și multe tipuri de cruci care au fost folosite de tot felul de Ordine cavalerești, precum cea teutonică sau malteză. Întrucât erau subordonate Papei, aceste cruci pot fi considerate și catolice. Arată ușor diferit unul de celălalt, dar ceea ce au în comun este că liniile lor se îngustează vizibil spre centru.

Crucea Lorenei foarte asemănătoare cu cea anterioară, dar are două bare transversale, iar una dintre ele poate fi mai scurtă decât cealaltă. Numele indică zona în care a apărut acest simbol. Crucea Lorenei apare pe stemele cardinalilor și arhiepiscopilor. De asemenea, această cruce este un simbol al Bisericii Ortodoxe Grecoase, deci nu poate fi numită pe deplin catolică.

cruci ortodoxe

Credința, desigur, implică faptul că crucea trebuie purtată constant și nu îndepărtată, decât în ​​cele mai rare situații. Prin urmare, trebuie să-l alegeți cu înțelegere. Crucea cea mai folosită în Ortodoxie este în opt colţuri. Este descris după cum urmează: o linie verticală, o linie orizontală mare chiar deasupra centrului și încă două bare transversale mai scurte: deasupra și dedesubtul acesteia. În acest caz, cea de jos este întotdeauna înclinată, iar partea sa dreaptă se află la un nivel mai jos decât stânga.

Simbolismul acestei cruci este următorul: ea arată deja crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Linia transversală superioară corespunde unei traverse cu cuie cu inscripția „Isus din Nazaret, Regele evreilor”. Potrivit legendei biblice, romanii au glumit astfel despre el după ce deja l-au răstignit pe cruce și așteptau moartea lui. Bara transversală simbolizează cea la care au fost bătute mâinile lui Hristos, iar cea inferioară simbolizează locul unde i-au fost înlănțuite picioarele.

Înclinarea traversei inferioare este explicată după cum urmează: doi hoți au fost răstigniți împreună cu Isus Hristos. Potrivit legendei, unul dintre ei s-a pocăit înaintea Fiului lui Dumnezeu și apoi a primit iertarea. Cel de-al doilea a început să bată joc și nu a făcut decât să-i agraveze situația.

Cu toate acestea, prima cruce care a fost adusă pentru prima dată din Bizanț în Rusia a fost așa-numita cruce greacă. Ea, ca și cea romană, este în patru colțuri. Diferența este că este format din bare transversale dreptunghiulare identice și este complet isoscel. A servit drept bază pentru multe alte tipuri de cruci, inclusiv cruci ale ordinelor catolice.

Alte tipuri de cruci

Crucea Sfântului Andrei este foarte asemănătoare cu litera X sau cu o cruce greacă inversată. Se crede că tocmai pe aceasta a fost răstignit apostolul Andrei cel dintâi. Folosit în Rusia pe steagul Marinei. Este, de asemenea, prezentat pe steagul Scoției.

Crucea celtică este, de asemenea, asemănătoare cu cea greacă. Cu siguranță este luat în cerc. Acest simbol a fost folosit de foarte mult timp în Irlanda, Scoția și Țara Galilor, precum și în părți ale Marii Britanii. Într-o perioadă în care catolicismul nu era larg răspândit, în această zonă predomina creștinismul celtic, care folosea acest simbol.

Uneori o cruce poate apărea într-un vis. Acesta poate fi fie un semn bun, fie un foarte rău, așa cum se arată în cartea de vis. Toate cele bune, și nu uitați să apăsați butoanele și

26.07.2016 07:08

Visele noastre sunt o reflectare a conștiinței noastre. Ne pot spune multe despre viitorul, trecutul nostru...

Crucea în Ortodoxie este iconografia răstignirii Domnului Iisus Hristos, care a biruit moartea prin moarte și a răscumpărat o persoană din jurământ cu Jertfa de pe cruce. Crucea ortodoxă este profund dogmatică și este un simbol al credinței ortodoxe, iar purtătorii ei aparțin Ortodoxiei. De aceea, unui ortodox nu-i pasă ce fel de cruce poartă, vede pe cupola bisericii sale, în sigiliile de pe prosforă, în mâinile preotului binecuvântându-l etc. Dacă unei persoane nu îi pasă ce fel de cruce, atunci nu este ortodox sau pur și simplu nu își cunoaște credința, credința apostolilor și a sfinților părinți ai Bisericii Ortodoxe.

la cruce catolică crucifixul are trei cuie, în timp ce cel creștin are patru

• Diferențele dintre crucea ortodoxă și cea catolică

  Atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism, imaginea lui Isus pe cruce este un simbol al credinței. Dar există fundamentale diferențele dintre crucile ortodoxe și catolice:

  • Crucea catolică este întotdeauna în patru colțuri, în timp ce crucea ortodoxă poate fi în patru, șase sau opt colțuri. Cel mai adesea este în opt colțuri.
  • În Ortodoxie, se crede că Iisus a fost bătut în cuie cu patru cuie, fiecare picior separat, în timp ce pe crucea catolică picioarele sunt pironite cu un cui.
  • Se obișnuiește să-l înfățișezi pe Isus pe crucea catolică suferind și murind. Iar ortodocșii îl înfățișează pe Dumnezeul înviat.

Se observă diferența dintre aceste două încrucișări. Crucea catolică este o cruce cu patru colțuri. Dar crucea ortodoxă are opt colțuri. Crucile sunt asemănătoare pentru că sunt aceeași religie - creștinismul.

În principiu, nu există nicio diferență - catolic sau ortodox. De fapt, nu ar trebui să existe nicio diferență în cruci, la fel cum nu există nicio diferență în Iisus Hristos însuși executat.

Totuși, cel mai adesea în creștinismul ortodox găsim cruci mai elaborate, decorate, cu elemente suplimentare ca o mică bară transversală în partea de jos (deseori reprezentată oblic), precum și o altă bară transversală orizontală deasupra presupusului cap al persoanei executate. În felul acesta este ca trei cruci într-una. Poate că acesta este un indiciu asupra trinității. Dar nu am reușit să găsesc încă nicăieri un răspuns exact și cuprinzător.

Personal bănuiesc că creștinismului ortodox i-a plăcut întotdeauna să se joace cu simbolismul, să adauge detalii etc. Cel mai probabil, există două motive pentru care crucea ortodoxă este adesea diferită de cea catolică. În primul rând, există dorința de a sublinia diferența dintre diferite religii creștine. În al doilea rând, cel mai probabil, crucea ca simbol a fost împrumutată din vremurile precreștine, de la păgâni, care foloseau adesea simboluri similare în închinare și într-o varietate de forme și detalii.

În general, nu există cruci catolice și ortodoxe - există o cruce creștină pe care Hristos a fost răstignit și care a devenit un simbol al creștinismului.

Prin urmare, creștinii poartă de obicei o cruce mică pe piept – iar forma acesteia poate sau nu corespunde tradiției general acceptate.

De exemplu în Biserica Ortodoxă Rusă Este acceptată forma tradițională a unei cruci în 8 colțuri, împletită cu bucle decorative artistice bizantine, pe care se află o figurină plată stilizată a lui Hristos.

ÎN Biserica romano-catolică De obicei, folosesc o figurină tridimensională a lui Hristos pe o cruce strictă în 4 colțuri:



ÎN protestantism Au abandonat complet imaginea lui Hristos Răstignit:



Totuși, aceasta nu este o regulă: de exemplu, Ordinul franciscan catolic folosește în mod tradițional această imagine ortodoxă a Răstignirii:



O greco-catolici folosiți și forma bizantină a crucii:



De aceea, În general, forma crucii de pe piept nu contează pentru un creștin- este important dacă îl poartă ca simbol al credinței sale sau pur și simplu ca decor, adesea șocant sau la modă.

Inițial, crucea creștină, ca și creștinismul însuși, era una cu patru capete ale formei celei mai simple, care acum se aplică celor care mărturisesc Biserica Catolică.



După împărțirea creștinismului în două biserici: catolică și ortodoxă, a apărut în consecință o nouă cruce ortodoxă cu opt capete.



Creștinii încă preferă cruci cu exactitatea formei de biserică pe care o mărturisesc, iar varietatea și designul sfidează imaginația și imaginația gândirii.

Crucile catolice și ortodoxe au două diferențe - aceasta este bara transversală superioară orizontală lângă capul lui Isus, pe care era un fel de inscripție, și bara transversală oblică inferioară lângă picioarele lui Isus, adică pe ortodocși există suplimentare. traverse iar pe catolic sunt doar două traverse.

Crucea catolică are 4 capete, crucea ortodoxă are opt. De exemplu, folosind crucea ortodoxă, puteți naviga la punctele cardinale. Adevărat, crucile sunt foarte asemănătoare între ele, deoarece sunt două cruci ale aceleiași religie.

Catolicii venerează o cruce în patru colțuri cu o bară transversală verticală alungită, îl au pe Isus mort, cu picioarele în cuie.

Ortodocșii au o mare varietate de cruci, dar este imposibil să nu aibă chipul lui Iisus Hristos.

Principala diferență dintre crucea catolică și cea ortodoxă este că picioarele Mântuitorului de pe crucea catolică sunt înfățișate în cuie pe un cui, unul peste altul. Pe o cruce ortodoxă cu două cuie.

Crucea ortodoxă este o cruce cu 8 colțuri:



Cruce catolică - în 4 colțuri:



Crucea ortodoxă are o bară transversală oblică. Potrivit legendei, se crede că o bară transversală a fost bătută în cuie sub picioarele lui Hristos și îndoită. Există și o tăbliță superioară, unde, conform legendei, a fost scrisă în trei limbi (greacă, latină și aramaică): Iisus din Nazaret, regele evreilor. Pe o cruce ortodoxă, bara transversală oblică inferioară poate lipsi. Uneori există o semilună rotită cu 90 de grade, simbolizând o barcă sau o barcă. Uneori este asociat cu leagănul lui Hristos (nu are nimic de-a face cu islamul).

P.S. *Este posibil să folosiți o cruce catolică pentru rugăciune în biserica ortodoxa- Nu am găsit un răspuns clar*.

Crucea catolică este în patru vârfuri. În plus, folosind crucea de pe cupola Bisericii Ortodoxe, puteți naviga către punctele cardinale (înălțate) ale punctelor transversale inferioare la nord, iar cea de jos la sud.

În general, atât preoții ortodocși cât și catolici spun că crucea este o cruce, nu are formă de mare importanță, există crezuri separate.

Mai des apar întrebări despre diferențele dintre cruci în ceea ce privește crucile corporale și crucile din cimitir. Ele diferă pur și simplu:

1.Formă: crucea tradițională ortodoxă are o bară transversală inferioară în unghi (dar nu întotdeauna), crucea catolică nu are o astfel de bară transversală - bara transversală este situată mult mai sus decât centru baza verticala. Crucile catolice sunt mai laconice. Mai mult, crucea ortodoxă poate avea patru, șase sau opt colțuri.



2. Imaginea lui Isus pe cruce:

În Ortodoxie, Isus este înfățișat ca calm și maiestuos. Brațele întinse, palmele deschise. Picioarele sunt una lângă alta și fiecare bătută separat. Trupul lui Isus este pironit cu patru cuie.

În catolicism, crucifixul descrie în mod realist suferința lui Isus. Brațele sunt lăsate sub greutatea corpului, degetele sunt îndoite, capul este adesea lăsat cu o coroană de spini, tălpile picioarelor sunt încrucișate și bătute în cuie cu un singur cui. Trupul lui Isus este pironit cu trei cuie (pe crucifix Ordinul Catolic Franciscanii îl înfățișează pe Isus pironit cu patru cuie - această imagine a fost acceptată până în secolul al XIII-lea).

Dintre toți creștinii, doar ortodocșii și catolicii venerează cruci și icoane. Ei decorează cupolele bisericilor, casele lor și le poartă la gât cu cruci.

Motivul pentru care o persoană poartă cruce pectorală, fiecare are a lui. Unii omagiază în acest fel modei, pentru unii crucea este o bijuterie frumoasă, pentru alții aduce noroc și este folosită ca talisman. Dar există și cei pentru care crucea pectorală purtată la botez este cu adevărat un simbol al credinței lor nesfârșite.

Astăzi, magazinele și magazinele bisericești oferă o mare varietate de cruci diverse forme. Cu toate acestea, de foarte multe ori nu doar părinții care plănuiesc să boteze un copil, ci și consultanții de vânzări nu pot explica unde este crucea ortodoxă și unde este cea catolică, deși, de fapt, este foarte simplu să le deosebești.În tradiția catolică - o cruce patruunghiulară cu trei cuie. În Ortodoxie există cruci cu patru colțuri, șase și opt colțuri, cu patru cuie pentru mâini și picioare.

Forma cruce

Cruce în patru colțuri

Deci, în Occident cel mai comun este cruce în patru colțuri. Începând din secolul al III-lea, când cruci similare au apărut pentru prima dată în catacombele romane, întregul Orient ortodox folosește încă această formă a crucii ca egală cu toate celelalte.

Pentru ortodoxie, forma crucii nu este deosebit de importantă este acordată mult mai multă atenție la ceea ce este descris pe ea, cu toate acestea, crucile cu opt și șase colțuri au câștigat cea mai mare popularitate.

Cruce ortodoxă în opt colțuri cele mai multe corespund formei istorice exacte a crucii pe care Hristos a fost deja răstignit.Crucea ortodoxă, care este folosită cel mai des de bisericile ortodoxe ruse și sârbe, conține, pe lângă o bară transversală mare orizontală, încă două. Cel de sus simbolizează semnul de pe crucea lui Hristos cu inscripția „Isus Nazarineanul, Regele evreilor”(INCI, sau INRI în latină). Bara transversală oblică inferioară - un suport pentru picioarele lui Isus Hristos simbolizează „standardul drept” care cântărește păcatele și virtuțile tuturor oamenilor. Se crede că este înclinat spre stânga, simbolizând că tâlharul pocăit, răstignit pe partea dreaptă a lui Hristos, (mai întâi) a mers la ceruri, iar hoțul răstignit pe partea stângă, prin hula lui asupra lui Hristos, și-a agravat și mai mult. soartă postumă și a ajuns în iad Literele IC XC sunt o cristogramă care simbolizează numele lui Isus Hristos.

Sfântul Dimitrie de Rostov scrie că „Când Hristos Domnul a purtat crucea pe umerii Săi, atunci crucea era încă în patru colțuri; pentru că nu era încă nici titlu sau picior pe ea. Nu era picior, pentru că Hristos nu fusese încă înviat pe cruce și soldații. nu știau unde vor ajunge picioarele lor la ale lui Hristos, nu au atașat scaunele pentru picioare, după ce l-au terminat deja pe Golgota”. De asemenea, nu exista nici un titlu pe cruce înainte de răstignirea lui Hristos, pentru că, după cum relatează Evanghelia, mai întâi „L-au răstignit” (Ioan 19:18), apoi doar „Pilat a scris inscripția și a pus-o pe cruce” (Ioan 19:19). Mai întâi soldații care L-au „răstignit” și-au împărțit „hainele” prin tragere la sorți (Matei 27:35), și abia apoi „Au pus peste capul Lui o inscripție, care arăta vinovăția Lui: Acesta este Iisus, Regele iudeilor.”(Matei 27:37).

Crucea cu opt colțuri a fost mult timp considerată cea mai puternică agent protector din diferite feluri de spirite rele, precum și din răul vizibil și invizibil.

Cruce în șase colțuri

Răspândit printre credincioșii ortodocși, mai ales în vremuri Rusiei antice, a avut de asemenea cruce în șase colțuri. Are și o bară transversală înclinată: capătul inferior simbolizează păcatul nepocăit, iar capătul superior simbolizează eliberarea prin pocăință.

Cu toate acestea, toată puterea sa nu constă în forma crucii sau în numărul capetelor. Crucea este renumită pentru puterea lui Hristos răstignit pe ea, iar aceasta este toată simbolismul și miraculozitatea ei.

Varietatea formelor crucii a fost întotdeauna recunoscută de Biserică ca fiind destul de firească. În cuvintele Sfântului Teodor Studitul - „Crucea fiecărei forme este adevărata cruce”Şiare o frumusețe nepământească și o putere dătătoare de viață.

„Nu există nicio diferență semnificativă între crucile latine, catolice, bizantine și ortodoxe sau între orice alte cruci folosite în slujbele creștine. În esență, toate crucile sunt la fel, singurele diferențe sunt de formă.”, spune Patriarhul Sârb Irinej.

Răstignire

În catolic şi Bisericile Ortodoxe O semnificație specială nu este acordată formei crucii, ci chipului lui Isus Hristos de pe ea.

Până în secolul al IX-lea inclusiv, Hristos a fost înfățișat pe cruce nu numai viu, înviat, ci și triumfător și abia în secolul al X-lea au apărut imagini cu Hristos mort.

Da, știm că Hristos a murit pe cruce. Dar mai știm că a înviat mai târziu și că a suferit de bunăvoie din dragoste pentru oameni: să ne învețe să avem grijă de sufletul nemuritor; pentru ca și noi să putem învia și să trăim pentru totdeauna. În Răstignirea Ortodoxă această bucurie pascală este mereu prezentă. De aceea, pe crucea ortodoxă, Hristos nu moare, ci își întinde liber brațele, palmele lui Iisus sunt deschise, de parcă ar vrea să îmbrățișeze toată omenirea, dându-le dragostea și deschizându-le calea către viata vesnica. El nu este un trup mort, ci Dumnezeu și întreaga sa imagine vorbește despre asta.

Crucea ortodoxă are o alta, mai mică deasupra barei transversale orizontale principale, care simbolizează semnul de pe crucea lui Hristos care indică infracțiunea. Deoarece Ponțiu Pilat nu a găsit cum să descrie vinovăția lui Hristos, cuvintele au apărut pe tablă „Isus, Regele Nazarinean al evreilor”în trei limbi: greacă, latină și aramaică. În latină în catolicism această inscripție arată ca INRI, iar în Ortodoxie - IHCI(sau INHI, „Iisus din Nazaret, Regele evreilor”). Bara transversală oblică inferioară simbolizează un sprijin pentru picioare. De asemenea, simbolizează pe cei doi hoți răstigniți în stânga și în dreapta lui Hristos. Unul dintre ei, înainte de moartea sa, s-a pocăit de păcatele sale, pentru care a fost distins cu Împărăția Cerurilor. Celălalt, înainte de moartea sa, i-a hulit și i-a insultat pe călăii și pe Hristos.

Următoarele inscripții sunt plasate deasupra barei transversale din mijloc: "IC" "HS"- numele lui Iisus Hristos; si dedesubt: "NIKA" — Câştigător.

Mântuitorul era scris în mod necesar pe aureola în formă de cruce litere grecești ONU, adică „existent cu adevărat”, deoarece „Dumnezeu i-a spus lui Moise: Eu sunt cel ce sunt”.(Ex. 3:14), dezvăluind astfel numele Său, exprimând originalitatea, eternitatea și imuabilitatea ființei lui Dumnezeu.

În plus, în Bizanțul Ortodox s-au păstrat cuiele cu care Domnul a fost pironit pe cruce. Și se știa cu siguranță că erau patru, nu trei. Prin urmare, pe crucile ortodoxe, picioarele lui Hristos sunt pironite cu două cuie, fiecare separat. Imaginea lui Hristos cu picioarele încrucișate pironite pe un singur cui a apărut pentru prima dată ca o inovație în Occident în a doua jumătate a secolului al XIII-lea.

În crucificarea catolică, imaginea lui Hristos are trăsături naturaliste. Catolicii Îl descriu pe Hristos ca mort, uneori cu șuvoare de sânge pe față, de la rănile de pe brațe, picioare și coaste ( stigmate). Ea dezvăluie toată suferința umană, chinul pe care a trebuit să-l experimenteze Isus. Brațele îi scad sub greutatea corpului. Imaginea lui Hristos pe crucea catolică este plauzibilă, dar este o imagine a unui om mort, în timp ce nu există niciun indiciu al triumfului victoriei asupra morții. Răstignirea în Ortodoxie simbolizează acest triumf. În plus, picioarele Mântuitorului sunt pironite cu un singur cui.

Sensul morții Mântuitorului pe cruce

Apariția crucii creștine este asociată cu martiriul lui Iisus Hristos, pe care a acceptat-o ​​pe cruce sub sentința forțată a lui Pontiu Pilat. Răstignirea a fost o metodă comună de execuție în Roma antică, împrumutat de la cartaginezi - descendenți ai coloniștilor fenicieni (se crede că crucifixul a fost folosit pentru prima dată în Fenicia). Hoţii erau de obicei condamnaţi la moarte pe cruce; mulți creștini timpurii, persecutați încă de pe vremea lui Nero, au fost și ei executați în acest fel.

Înainte de suferința lui Hristos, crucea era un instrument de rușine și de pedeapsă cumplită. După suferința Sa, a devenit un simbol al victoriei binelui asupra răului, al vieții asupra morții, o amintire a iubirii nesfârșite a lui Dumnezeu și un obiect al bucuriei. Fiul lui Dumnezeu întrupat a sfințit crucea cu sângele Său și a făcut din ea un vehicul al harului Său, o sursă de sfințire pentru credincioși.

Din dogma ortodoxă a Crucii (sau a ispășirii) decurge fără îndoială ideea că moartea Domnului este o răscumpărare pentru toți, chemarea tuturor popoarelor. Numai crucea, spre deosebire de alte execuții, a făcut posibil ca Isus Hristos să moară cu mâinile întinse chemând „toate marginile pământului” (Is. 45:22).

Citind Evangheliile, suntem convinși că isprava crucii Dumnezeului-om este evenimentul central în viața Sa pământească. Cu suferința Sa pe cruce, El ne-a spălat păcatele, ne-a acoperit datoria față de Dumnezeu sau, în limbajul Scripturii, ne-a „răscumpărat” (răscumpărat). Secretul de neînțeles al adevărului infinit și al iubirii lui Dumnezeu este ascuns în Calvar.

Fiul lui Dumnezeu a luat de bunăvoie asupra Sa vina tuturor oamenilor și a suferit rușinos și rușinos pentru aceasta. moartea cea mai dureroasă pe cruce; apoi a treia zi a înviat ca biruitor al iadului și al morții.

De ce a fost nevoie de un sacrificiu atât de teribil pentru a curăța păcatele omenirii și a fost posibil să salvezi oamenii într-un alt mod, mai puțin dureros?

Învățătura creștină despre moartea lui Dumnezeu-om pe cruce este adesea o „pietră de poticnire” pentru oamenii cu concepte religioase și filozofice deja stabilite. Ca mulți evrei și oameni cultura greaca Vremurile apostolice păreau în contradicție cu afirmația că Dumnezeul atotputernic și veșnic a coborât pe pământ sub forma unui om muritor, a îndurat de bunăvoie bătăi, scuipat și moarte rușinoasă, că această ispravă ar putea aduce un folos spiritual omenirii. "Acest lucru este imposibil!"- au obiectat unii; „Acest lucru nu este necesar!”– au argumentat alții.

Sfântul Apostol Pavel în scrisoarea sa către Corinteni spune: „Hristos nu M-a trimis să botez, ci să propovăduiesc Evanghelia, nu în înțelepciunea Cuvântului, ca să nu desființez crucea lui Hristos, căci cuvântul crucii este o nebunie pentru cei ce pier, ci pentru noi care sunt mântuiţi, este puterea lui Dumnezeu. Căci este scris: voi nimici înţelepciunea celui înţelept, unde este înţeleptul? înțelepciunea acestei lumi în nebunie? Căci când lumea prin înțelepciunea ei nu L-a cunoscut pe Dumnezeu în înțelepciunea lui Dumnezeu, i-a plăcut lui Dumnezeu să mântuiască pe cei ce cred, iar noi propovăduim pe Hristos răstignit; piatră de poticnire pentru iudei și nebunie pentru greci, dar pentru cei chemați, atât iudei, cât și greci, Hristos, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.”(1 Corinteni 1:17-24).

Cu alte cuvinte, apostolul a explicat că ceea ce în creștinism era perceput de unii ca ispită și nebunie, este de fapt o chestiune de cea mai mare înțelepciune și atotputernță divine. Adevărul morții ispășitoare și învierii Mântuitorului stă la baza multor alte adevăruri creștine, de exemplu, despre sfințirea credincioșilor, despre sacramente, despre sensul suferinței, despre virtuți, despre ispravă, despre scopul vieții. , despre viitoarea judecată și învierea morților și a altora.

În același timp, moartea ispășitoare a lui Hristos, fiind un eveniment inexplicabil din punct de vedere al logicii pământești și chiar „ispititor pentru cei care pier”, are o putere regeneratoare pe care inima credincioasă o simte și la care se străduiește. Înnoiți și încălziți de această putere spirituală, atât ultimii sclavi, cât și cei mai puternici regi s-au închinat cu venerație în fața Calvarului; atât ignoranții întunecați, cât și cei mai mari oameni de știință. După coborârea Duhului Sfânt, apostolii experiență personală Ei erau convinși de marile beneficii spirituale pe care le-au adus moartea ispășitoare și învierea Mântuitorului și au împărtășit această experiență cu ucenicii lor.

(Misterul mântuirii omenirii este strâns legat de o serie de factori religioși și psihologici importanți. Prin urmare, pentru a înțelege misterul mântuirii, este necesar:

a) să înțeleagă ce constituie de fapt paguba păcătoasă a unei persoane și slăbirea voinței sale de a rezista răului;

b) trebuie să înțelegem cum voința diavolului, datorită păcatului, a câștigat ocazia de a influența și chiar de a captiva voința umană;

c) trebuie să înțelegem puterea misterioasă a iubirii, capacitatea ei de a influența pozitiv o persoană și de a o înnobila. În același timp, dacă iubirea mai ales se dezvăluie în slujirea sacrificială față de aproapele, atunci nu există nicio îndoială că a-și da viața pentru el este cea mai înaltă manifestare a iubirii;

d) de la înțelegerea puterii iubirii umane, trebuie să se ridice la înțelegerea puterii iubirii divine și a modului în care aceasta pătrunde în sufletul unui credincios și îi transformă lumea interioară;

e) în plus, în moartea ispășitoare a Mântuitorului există o latură care trece dincolo de lumea omenească și anume: Pe cruce a avut loc o luptă între Dumnezeu și mândra Dennitsa, în care Dumnezeu, ascunzându-se sub masca cărnii slabe. , a iesit invingator. Detaliile acestei bătălii spirituale și ale victoriei divine rămân un mister pentru noi. Chiar și îngerii, conform Sf. Petru, nu înțelegi pe deplin misterul mântuirii (1 Petru 1:12). Ea este o carte sigilată pe care numai Mielul lui Dumnezeu a putut-o deschide (Apoc. 5:1-7)).

În asceza ortodoxă există un concept precum purtarea crucii cuiva, adică împlinirea cu răbdare a poruncilor creștine pe tot parcursul vieții unui creștin. Toate dificultățile, atât externe, cât și interne, sunt numite „cruce”. Fiecare își poartă crucea în viață. Domnul a spus aceasta despre nevoia de realizare personală: „Cine nu-și ia crucea (se abate de la ispravă) și Mă urmează (se numește creștin), este nevrednic de Mine.”(Matei 10:38).

„Crucea este gardianul întregului univers. Crucea este frumusețea Bisericii, Crucea regilor este puterea, Crucea este afirmația credincioșilor, Crucea este slava unui înger, Crucea este o ciumă a demonilor.”— afirmă Adevărul absolut al luminarilor Sărbătorii Înălțării Crucii dătătoare de viață.

Motivele profanării și blasfemiei revoltătoare a Sfintei Cruci de către cei care urăsc încrucișați și cruciați conștienți sunt destul de înțelese. Dar când vedem creștini atrași în această afacere ticăloasă, este cu atât mai imposibil să tăcem, căci – în cuvintele Sfântului Vasile cel Mare – „Dumnezeu este trădat de tăcere”!

Diferențele dintre crucile catolice și cele ortodoxe

Astfel, există următoarele diferențe între crucea catolică și cea ortodoxă:

1. cel mai adesea are o formă cu opt sau șase colțuri. - în patru colțuri.


2. Cuvinte pe un semn pe cruci sunt la fel, doar scrise pe limbi diferite: latină INRI(în cazul crucii catolice) și slavo-rusă IHCI(pe crucea ortodoxă).


3. O altă poziţie fundamentală este pozitia picioarelor pe Crucifix si numarul cuielor. Picioarele lui Isus Hristos sunt așezate împreună pe un Crucifix catolic și fiecare este bătut în cuie separat pe o cruce ortodoxă.


4. Ceea ce este diferit este imaginea Mântuitorului pe cruce. Crucea ortodoxă îl înfățișează pe Dumnezeu, care a deschis calea către viața veșnică, în timp ce crucea catolică înfățișează un om care trăiește chinul.

Material pregătit de Sergey Shulyak

Principalele diferențe dintre crucifixele catolice și cele ortodoxe

Prima diferență. La Răstignirea Ortodoxă, Iisus este pironit pe Cruce cu 4 cuie, iar la Răstignirea Catolică - cu 3.

A doua diferenta. Cel mai elementar lucru. Catolicul este naturalist și extrem de senzual, în timp ce ortodoxul este mai spiritual. În același timp, la Răstignirile Catolice, Iisus este înfățișat cu o față suferindă, un trup slăbit în brațe, o coroană de spini pe cap, precum și cu răni și sânge. Pe clasic icoană ortodoxă Răstignirea îl înfățișează pe Isus biruitorul. Apariția lui demonstrează pacea și măreția divină. Hristos nu atârnă neputincios în brațele lui, ci se înalță în aer, ca și cum ar chema întregul Univers în brațele sale. Maica Domnului empatizează cu stăruință cu suferința Fiului ei.

Iconografia ortodoxă și-a primit justificarea dogmatică abia în 692. A fost consacrată în regula optzeci și doi a Catedralei din Tula. Condiția principală devine combinație armonioasă realismul Revelaţiei divine şi istorie adevărată. Figura lui Hristos exprimă pace și măreție. Domnul își deschide brațele tuturor celor care vor să se întoarcă la el. Această iconografie rezolvă cu succes sarcina destul de dificilă de a reprezenta două ipostaze ale lui Hristos - Divină și Umană, care demonstrează simultan atât moartea, cât și victoria completă a lui Isus asupra ei.

Este demn de remarcat faptul că catolicii nu au acceptat regulile Consiliului de la Tula, abandonând opiniile lor anterioare. În plus, ei nu au acceptat imaginea spirituală simbolică a Mântuitorului.

Așa a apărut tipul catolic de răstignire în Evul Mediu, unde a devenit predominant naturalismul torturii umane. Capul lui Isus, încoronat cu o coroană, picioare încrucișate, în plus cuie cu un cui - o inovație secolul al XIII-lea. Detaliile anatomice ale imaginii catolice, care transmit în mod clar veridicitatea execuției în sine, ascund evenimentul principal - triumful lui Isus, care a învins moartea și ne dezvăluie viața veșnică.

Câteva detalii mai importante

Brațele întinse ale lui Isus într-un crucifix ortodox ar trebui să fie drepte. Nu ar trebui să se lade sub greutatea unui corp pe moarte.

O trăsătură distinctivă a Răstignirii Catolice este că ambele picioare ale Mântuitorului sunt încrucișate și străpunse cu un cui. În tradiția ortodoxă, Iisus este înfățișat răstignit pe 4 cuie.

Palmele lui Hristos la Răstignirea Ortodoxă sunt în mod necesar deschise. Merită spus că problema inadmisibilității înfățișării degetelor îndoite ale Mântuitorului pe icoane sub influență catolică a fost ridicată de grefierul Viskovaty în 1553. Chiar dacă a fost condamnat pentru raționamentul său despre pictura icoană din acele vremuri, argumentele pe care le-a oferit cu privire la necesitatea înfățișării palmelor deschise au fost recunoscute drept corecte, după care icoanele controversate au fost supuse rescrierii.

Nu există urme naturaliste ale suferinței lui Hristos în crucea ortodoxă.

Coroana de spini este un atribut crucifix catolic, ceea ce este extrem de rar în tradiția ortodoxă (la artos de Paște, de exemplu).

Caracteristici generale

În secolul al IX-lea, Sfântul Teodor Studitul a învățat că „o cruce de orice formă este o cruce adevărată”.

Evident, catolicismul nu are reguli clare cu privire la răstignire. Pe cele mai vechi crucifixe, Mântuitorul este înfățișat viu, în haine și, în plus, încoronat. Coroana de spini, sângele și rănile care se adună într-un vas apar abia în Evul Mediu cu alte detalii care au o semnificație mistică sau simbolică.

Aceste. în epoca romanică sau în est, unde tradiția greacă a fost păstrată cu succes, nu există diferențe semnificative între crucifixele catolice și cele ortodoxe. Naturalismul și realismul apar în epoca gotică, după care primesc o dezvoltare deosebită în perioada barocului. Trăsături ale unui astfel de naturalism au trecut în pictura religioasă a Rusului în perioada sinodală, deși, desigur, nu pot fi considerate exemple ale canonului.

Este important de subliniat că crucifixele catolice și ortodoxe înfățișează două părți ale uneia. eveniment important. Atât în ​​imaginile catolice, care înfățișează suferința, deznădejdea și moartea, este implicată învierea și victoria ulterioară a lui Hristos, cât și, privind crucifixele ortodoxe, care îl înfățișează pe Mântuitorul triumfător, Învingătorul, înțelegem clar că El a purtat suferința Sa pentru păcatele lui. întreaga omenire.