Ușile
Veniamin (Kazan). Mitropolitul Petrogradului și Gdov Benjamin

Veniamin (Kazan). Mitropolitul Petrogradului și Gdov Benjamin

Sfințitul mucenic Beniamin, Mitropolitul Petrogradului și Gdovului (în lume Vasily), s-a născut în 1873 în regiunea Arhangelsk, în familia preotului Pavel și a Mariei de Kazan. Părinții și-au crescut fiul în evlavie și virtuți creștine.
Interesul lui Vasily Kazansky pentru cărțile spirituale și diligența în studiul literaturii bisericești i-au determinat dinainte alegerea calea vieții: după ce a absolvit Seminarul Teologic din Petrozavodsk, tânărul a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg. În calitate de student, a participat activ la activitățile „Societății pentru Propagarea Educației Religioase și Morale în Spiritul Biserica Ortodoxă", organizând conversații între muncitori. În 1895, a făcut jurăminte monahale cu numele Beniamin și a fost hirotonit ierodiacon, iar în anul următor - ieromonah. După absolvirea Academiei în 1897 cu un candidat la diplomă de teologie, ieromonahul Beniamin a fost numit. profesor Sfânta Scriptură la Seminarul Teologic din Riga. Din 1898, este inspector la Kholmsk, iar un an mai târziu la Seminarul din Sankt Petersburg. În 1902, după ce a fost ridicat la rangul de arhimandrit, a fost numit rector al Samara, iar trei ani mai târziu - al Seminarului din Sankt Petersburg.
Preot de vocație, arhimandritul Veniamin a fost în curând ridicat la un nivel superior al slujirii pastorale: la 24 ianuarie 1910, în Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a fost hirotonit Episcop de Gdov, Vicar Sankt Petersburg. Vladyka Benjamin a perceput preoția ca pe o datorie a muncii pastorale și a predicării apostolice. A fost văzut adesea în cele mai îndepărtate și sărace cartiere ale capitalei, unde se grăbea la prima chemare, ca un paroh, într-o sutană simplă, fără distincțiile exterioare ale gradului episcopal și unde boteza un copil sau sfătuia. cei pe moarte. A muncit mult la salvarea femeilor căzute, ținând predici în „Societatea Sfântă Născătoare de Dumnezeu„Impactul instrucțiunilor sale a fost mare și mulți pierduți s-au pocăit de viețile lor păcătoase.
Întotdeauna a găsit o cale spre inimi oameni obișnuiți, pentru care a fost iubit sincer de turmă, care l-a numit „Tatăl nostru Beniamin”. Simplitatea evanghelică a sfântului, receptivitatea, cordialitatea, accesibilitatea, combinate cu fata deschisa, cu o voce liniștită, plină de suflet și un zâmbet care lumina totul, l-au îndrăgit chiar și celor de alte credințe.
Evenimentele din 1917 au provocat schimbări în viața Bisericii: după Revoluția din februarie episcopii conducători au început să fie aleși la congresele diecezane ale clerului și ale laicilor. În timp ce în unele eparhii acest lucru a provocat lupte și dezordine, alegerile de la Petrograd au fost neobișnuit de calme - majoritatea covârșitoare a voturilor au fost date episcopului sufragan Veniamin. Din 6 martie este Arhiepiscop de Petrograd și Ladoga, iar pe 13 august, în ajunul deschiderii Sfântului Sinod. Biserica Rusă, numit Mitropolit al Petrogradului și Gdovului.
Imediat după alegerea sa la scaunul din Petrograd, sfântul a declarat: „Sunt pentru o Biserică liberă, ar trebui să fie străină de politică, pentru că în trecut a suferit mult din cauza ei, iar acum ar fi să impună noi cătușe o mare greșeală, cea mai importantă sarcină acum este aranjarea și îmbunătățirea vieții noastre parohiale”.
La asta vremea necazurilor era greu să găsești o persoană atât de departe de politică precum mitropolitul Benjamin. După ce s-a angajat în punerea în aplicare a programului său, el și-a îndreptat toate eforturile pentru a proteja poporul ortodox din Rusia de cea mai severă persecuție adusă asupra lor de dușmanii adevărului lui Hristos. De fapt, ele au început în ianuarie 1918, după publicarea decretului „Cu privire la despărțirea Bisericii de stat și a școlii de Biserică”. Un val de închidere și distrugere de biserici și mănăstiri, profanare și distrugere a sfintelor icoane și moaște, arestări în masă, torturi, exil și executare a episcopilor, preoților, călugărilor și călugărițelor, laicilor, privarea Bisericii și a slujitorilor ei de mijloace materiale de mijloacele de trai au măturat toată țara.
Violența împotriva Bisericii nu s-a oprit nici după încheierea război civil. Devastarea și foametea fără precedent care au cuprins țara în 1921 au servit drept motiv pentru o nouă persecuție a Bisericii, care a fost efectuată sub sloganul „marșul proletariatului împotriva valorilor bisericești”. Confiscarea lor la Petrograd a început în martie 1922. Mitropolitul Beniamin nu a ezitat nici un minut în rezolvarea acestei probleme. Arătând un exemplu de înaltă iubire creștină, el a binecuvântat transferul valorilor bisericești care nu au nicio utilitate liturgică la nevoile celor nevoiași. „Vom da totul noi înșine”, a spus sfântul.
Autoritățile nu au considerat însă că este necesar să asculte vocea Vladika Benjamin. Ei au anunțat că bunurile de valoare vor fi confiscate oficial ca proprietate „de stat”. Confiscarea bunurilor de valoare a fost însoțită de tulburări populare, dar nu au existat încă tulburări serioase, ciocniri violente sau arestări. Se putea simți apropierea represaliilor. A fost accelerat de o scrisoare publicată la 24 martie 1922 în Petrogradskaya Pravda de doisprezece persoane - organizatorii schismei renovaționiste: au acuzat tot ce era adevărat. Sfinției Sale Patriarhul clerul Tihon, care a rezistat confiscării obiectelor de valoare ale bisericii și a participat la o conspirație contrarevoluționară împotriva puterea sovietică. La 29 mai 1922, mitropolitul Veniamin a fost arestat, iar la 10 iunie a aceluiaşi an a început judecarea cauzei, la care au mai fost implicate 86 de persoane.
În timpul procesului, Sfântul Beniamin a fost, ca întotdeauna, simplu, calm, amabil, convingându-i pe alții de nevinovăția altor oameni. În fața morții care îl aștepta, el, întorcându-se către tribunal, a spus: „Nu știu ce-mi vei anunța în verdictul tău, viață sau moarte, dar orice vei proclama în el, îmi voi întoarce ochii. la întristare cu egală evlavie, îmi voi pune ochii pe mine însumi semnul crucii(la aceasta sfântul și-a făcut cruce larg) și voi spune: „Slavă Ție, Doamne Dumnezeule, pentru toate”.
La 5 iulie 1922, tribunalul a anunțat verdictul, iar în noaptea de 12 spre 13 august același an, mitropolitul Veniamin și împreună cu el arhimandritul Sergius (Shein), laicii Iuri Novitsky și Ivan Kovsharov au fost împușcați la periferia Petrogradului. .
Sfințitul mucenic arhimandritul Serghie (în lume Vasily Pavlovich Shein) s-a născut în 1866 în provincia Tula. În 1893 a absolvit Facultatea de Drept. A fost membru al IV Duma de Stat, a făcut parte din secretariatul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 1917 - 1918. A fost vicepreședinte al consiliului de administrație al Societății Parohiilor Ortodoxe Unite din Petrograd.
Martirul Yuri (Yuri Petrovici Novitsky) s-a născut în 1882 în orașul Uman, provincia Kiev. A absolvit gimnaziul I și Universitatea din Kiev. Din 1914, conferențiar, apoi profesor la catedra de drept penal la Universitatea din Petrograd. A fost președinte al consiliului de administrație al Societății Parohiilor Ortodoxe Unite din Petrograd.
Martirul Ioan (Ivan Mikhailovici Kovsharov), originar din Odesa, avocat de formare, fost avocat. A fost consilier juridic al Lavrei din Petrograd.
La cimitirul fratern al Lavrei Alexandru Nevski a fost ridicată o cruce peste mormântul simbolic al noilor martiri ai Rusiei.

Sfințitul mucenic Veniamin, Mitropolitul Petrogradului și Gdovului (în lume Vasily), s-a născut în 1873 în curtea bisericii Nimensky din volost Andreevskaya din districtul Kargopol, acum regiunea Arhangelsk, în familia preotului Pavel și a Mariei de Kazan. Părinții și-au crescut fiul în evlavie și virtuți creștine. Îndrăgostit de citirea vieții sfinților, tânărul și-a admirat isprăvile spirituale, regretând că în lumea sa contemporană a fost lipsit de posibilitatea de a suferi pentru credința ortodoxă.

Interesul lui Vasily Kazansky pentru cărțile benefice din punct de vedere spiritual și diligența în studierea alfabetizării bisericești i-au predeterminat alegerea căii de viață: după absolvirea Seminarului Teologic din Petrozavodsk, tânărul a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg. În calitate de student, a participat activ la activitățile „Societății pentru Propagarea Educației Religioase și Morale în Spiritul Bisericii Ortodoxe”, organizând conversații între muncitori. În 1895, a luat jurăminte monahale cu numele Beniamin și a fost hirotonit ierodiacon, iar în anul următor - ieromonah. După absolvirea Academiei în 1897 cu un candidat la teologie, ieromonahul Veniamin a fost numit profesor de Sfânta Scriptură la Seminarul Teologic din Riga. Din 1898, este inspector la Kholmsk, iar un an mai târziu la Seminarul din Sankt Petersburg. În 1902, după ce a fost ridicat la rangul de arhimandrit, a fost numit rector al Samara, iar trei ani mai târziu - al Seminarului din Sankt Petersburg.

Preot de vocație, arhimandritul Veniamin a fost în curând ridicat la un nivel superior al slujirii pastorale: la 24 ianuarie 1910, în Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a fost hirotonit Episcop de Gdov, Vicar Sankt Petersburg. Printre cei care au săvârșit ceremonia de numire s-au numărat Mitropoliții din Sankt Petersburg Antonie (Vadkovski; +1912) și Moscova Vladimir (Epifanie, + 1918; canonizat în 1992), Arhiepiscopul de Iaroslavl (mai târziu Preasfințitul Patriarh) Tihon (Belavin, + 1925; canonizat în sanctuarul sfinţilor în 1989) şi alţi ierarhi.

Vladyka Benjamin a perceput preoția ca pe o datorie a muncii pastorale și a predicării apostolice. A fost văzut adesea în cele mai îndepărtate și sărace cartiere ale capitalei, unde se grăbea la prima chemare, ca un paroh, într-o sutană simplă, fără distincțiile exterioare ale gradului episcopal și unde boteza un copil sau sfătuia. cei pe moarte. A muncit mult la salvarea femeilor căzute, ținând predici la Societatea Sfintei Fecioare Maria. Impactul instrucțiunilor sale a fost mare și mulți oameni pierduți s-au pocăit de viețile lor păcătoase.

El a găsit întotdeauna o cale către inimile oamenilor obișnuiți, pentru care a fost iubit cu sinceritate de turma lui, care l-a numit „Tatăl nostru Beniamin”. Simplitatea evanghelică, receptivitatea, cordialitatea și accesibilitatea sfântului, combinate cu o față deschisă, o voce liniștită, plină de suflet și un zâmbet atot-iluminător, l-au îndrăgit chiar și celor de alte credințe.

Evenimentele din 1917 au provocat și schimbări în viața Bisericii: după Revoluția din februarie, episcopii conducători au început să fie aleși la congresele eparhiale ale clerului și mirenilor. În timp ce în unele eparhii acest lucru a provocat lupte și dezordine, alegerile de la Petrograd au fost neobișnuit de calme - majoritatea covârșitoare a voturilor au fost date episcopului sufragan Veniamin. Din 6 martie este Arhiepiscop de Petrograd și Ladoga, iar pe 13 august, în ajunul deschiderii Sfântului Sinod al Bisericii Ruse, a fost numit Mitropolit de Petrograd și Gdov.

Imediat după alegerea sa la scaunul din Petrograd, sfântul a declarat: „Sunt pentru o Biserică liberă, ar trebui să fie străină de politică, pentru că în trecut a suferit mult din cauza ei, iar acum ar fi să impună noi cătușe o mare greșeală, cea mai importantă sarcină acum este aranjarea și îmbunătățirea vieții noastre parohiale”.

Pe vremea aceea de necazuri era greu să găsești o persoană atât de departe de politică precum mitropolitul Benjamin. După ce s-a angajat în punerea în aplicare a programului său, el și-a îndreptat toate eforturile pentru a proteja poporul ortodox din Rusia de cea mai severă persecuție adusă asupra lor de dușmanii adevărului lui Hristos. De fapt, ele au început în ianuarie 1918 după publicarea decretului „Cu privire la despărțirea Bisericii de stat și a școlii de Biserică”, care de fapt a fost perceput de autoritățile locale ca un semnal pentru distrugerea pe scară largă în principal a Biserica Ortodoxă Rusă și slujitorii ei și pentru jefuirea proprietăților bisericii. Un val de închidere și distrugere de biserici și mănăstiri, profanare și distrugere a sfintelor icoane și moaște, arestări în masă, torturi, exil și executare a episcopilor, preoților, călugărilor și călugărițelor, laicilor, privarea Bisericii și a slujitorilor ei de mijloace materiale de mijloacele de trai au măturat toată țara.

Violența împotriva Bisericii nu s-a oprit după încheierea războiului civil. Devastarea și foametea fără precedent care au cuprins țara în 1921 au servit drept motiv pentru o nouă persecuție a Bisericii, care a fost efectuată sub sloganul „marșul proletariatului împotriva valorilor bisericești”. Confiscarea lor la Petrograd a început în martie 1922. Mitropolitul Beniamin nu a ezitat nici un minut în rezolvarea acestei probleme. Arătând un exemplu de înaltă iubire creștină, el a binecuvântat transferul valorilor bisericești care nu au nicio utilitate liturgică la nevoile celor nevoiași, considerând această hotărâre ca împlinirea îndatoririi sale pastorale. „Vom dărui totul noi înșine”, a spus sfântul.

Autoritățile nu au considerat însă că este necesar să asculte vocea Vladika Benjamin. Ei au anunțat că bunurile de valoare vor fi confiscate oficial ca proprietate „de stat”. În oraș, în unele biserici, confiscarea lor a început deja. Confiscarea bunurilor de valoare a fost însoțită de tulburări populare, dar nu au existat încă tulburări serioase, ciocniri violente sau arestări. Se putea simți apropierea represaliilor. Aceasta a fost accelerată de o scrisoare publicată la 24 martie 1922 la Petrogradskaya Pravda de douăsprezece persoane - organizatorii schismei renovaționiste: aceștia au acuzat toți clerul loial Sanctității Sale Patriarhului Tihon că s-au împotrivit confiscării obiectelor de valoare bisericești și că au participat la un contra. -conspirație revoluționară împotriva puterii sovietice. La 29 mai 1922, mitropolitul Veniamin a fost arestat, iar la 10 iunie a aceluiaşi an a început judecarea cauzei, la care au mai fost implicate 86 de persoane.

În timpul procesului, Sfântul Beniamin a fost, ca întotdeauna, simplu, calm, amabil, convingându-i pe alții de nevinovăția altor oameni. În fața morții care îl aștepta, el, întorcându-se către tribunal, a spus: „Nu știu ce-mi vei anunța în verdictul tău, viață sau moarte, dar orice vei proclama în el, îmi voi întoarce ochii. la mâhnire cu egală evlavie, îmi voi pune ochii pe Îmi fac eu însumi semnul crucii (sfântul s-a cruciat larg) și spun: „Slavă Ție, Doamne Doamne, pentru toate”.

La 5 iulie 1922, tribunalul a anunțat verdictul, iar în noaptea de 12 spre 13 august același an, mitropolitul Veniamin și împreună cu el arhimandritul Sergius (Shein), laicii Iuri Novitsky și Ivan Kovsharov au fost împușcați la periferia Petrogradului. .

La cimitirul fratern al Lavrei Alexandru Nevski a fost ridicată o cruce peste mormântul simbolic al noilor martiri ai Rusiei.

Sfințitul mucenic arhimandritul Serghie (în lume Vasily Pavlovich Shein) s-a născut în 1866 în satul Kolpna, districtul Novoselsky, provincia Tula. În 1893 a absolvit Facultatea de Drept. A fost membru al Dumei a IV-a de Stat, a fost membru al secretariatului Sfântului Sfat al Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 1917 - 1918. A fost vicepreședinte al consiliului de administrație al Societății Parohiilor Ortodoxe Unite din Petrograd.

Martirul Yuri (Yuri Petrovici Novitsky) s-a născut în 1882 în orașul Uman, provincia Kiev. A absolvit gimnaziul I și Universitatea din Kiev. Din 1914, conferențiar, apoi profesor la catedra de drept penal la Universitatea din Petrograd. A fost președinte al consiliului de administrație al Societății Parohiilor Ortodoxe Unite din Petrograd.

Martirul Ioan (Ivan Mikhailovici Kovsharov), originar din Odesa, avocat de formare, fost avocat. A fost consilier juridic al Lavrei din Petrograd.

Pomenirea sfinților mucenici Mitropolitul Beniamin, Arhimandritul Serghie, mucenicii Iuri și Ioan este prăznuită la 31 iulie (13 august) și în ziua Sinodului Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia.

sfințitul mucenic Beniamin, Mitropolit de Petrograd și Gdov (în lume Vasily), s-a născut în 1873 în curtea bisericii Nimensky din volost Andreevskaya din districtul Kargopol, acum regiunea Arhangelsk, în familia preotului Pavel și a Mariei Kazansky. Părinții și-au crescut fiul în evlavie și virtuți creștine. Îndrăgostit de citirea vieții sfinților, tânărul și-a admirat isprăvile spirituale, regretând că în lumea sa contemporană a fost lipsit de posibilitatea de a suferi pentru credința ortodoxă.

La cimitirul fratern al Lavrei Alexandru Nevski a fost ridicată o cruce peste mormântul simbolic al noilor martiri ai Rusiei.

Martirul Ioan (Ivan Mikhailovici Kovsharov), originar din Odesa, avocat de formare, fost avocat. A fost consilier juridic al Lavrei din Petrograd.

Tropar

Te-ai arătat ca o lampă atotluminoasă în cetatea Sfântului Petru, / păstor bun, Sfințit Părinte Beniamin / Sădind dragoste și milă în inimile credincioșilor, / ai chemat la milă celor care suferă de foamete și sărăcie. De aceea apelăm și la tine și strigăm către tine cu credință:/ roagă-te milostivului Dumnezeu/ ca Patria noastră să întemeieze în Ortodoxie și evlavie,/ să dăm pace Bisericii// și sufletelor noastre mare milă.

Condacul

Din tinerețe, jugul lui Hristos a fost asupra noastră,/ te-ai înfățișat ca adevăratul păzitor al Bisericii Ortodoxe,/ Sfințitul Mucenic Beniamin./ Cu curaj ai îndurat calomnia, legăturile, suferința și judecata nedreaptă/ de la cei fărădelege,/ n-ai îndurat. da la profanare lăcașul bisericii./ La fel, Hristoase cu darul răbdării și te umple de dragoste, / înainte de moartea mucenicului tău, / strigă cu mulțumire // pentru toate, Doamne, slavă Ție.

Rugăciune

O, sfânt minunat, Părinte înțelept și preasfânt, sfințitul Mucenic Beniamin! Acum apelăm la voi cu credință și dragoste, cinstindu-vă, oferind această laudă din toată inima și gândurile noastre. Te rugăm cu sârguință, sfinte purtătoare de patimi, nu-i uita pe cei care se îngrămădesc cu sârguință la tine: întărește-ne în sfânta credință ortodoxă, învață-ne să păzim mereu poruncile lui Dumnezeu, vindecă bolile mintale și trupești, fii ocrotitorul și refugiul nostru. în necazuri și nenorociri, ferește-ne de vrăjmașii văzuți și de cei nevăzuți și noi, trecând pe câmpul acestei vieți într-o manieră plăcută lui Dumnezeu, prin mijlocirea ta și rugăciunile plăcute lui Dumnezeu vom fi moștenitori ai Împărăției lui Dumnezeu și vom fi onorați să stăm în fața Tronului Regelui Gloriei, închinându-L și cântând în vecii vecilor.

Sfințite mucenic Beniamin, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

(comemorat la 31 iulie și la Sinodul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia în duminica de după 25 ianuarie, în stil vechi)

În lume - Vasily, născut în 1873 în familia unui preot. Părinții și-au crescut fiul în evlavie și virtuți creștine. Îndrăgostit de citirea vieții sfinților, tânărul și-a admirat isprăvile spirituale, regretând că în lumea sa contemporană a fost lipsit de posibilitatea de a suferi pentru credința ortodoxă.

După ce a absolvit Seminarul Teologic din Petrozavodsk, tânărul a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg. În 1895, a luat jurăminte monahale cu numele Beniamin și a fost hirotonit ierodiacon, iar în anul următor - ieromonah. După absolvirea Academiei în 1897 cu un candidat la teologie, ieromonahul Veniamin a fost numit profesor de Sfânta Scriptură la Seminarul Teologic din Riga. Din 1898 este inspector la Seminarul din Kholmsk, iar un an mai târziu la Seminarul din Sankt Petersburg.

Preot de vocație, arhimandritul Veniamin a fost în curând ridicat la un grad superior de slujire pastorală: la 24 ianuarie 1910, în Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a fost hirotonit Episcop de Gdov, Vicar Sankt Petersburg.

Episcopul Veniamin a perceput preoția ca pe o datorie a muncii pastorale și a predicării apostolice. A fost văzut adesea în cele mai îndepărtate și sărace cartiere ale capitalei, unde se grăbea la prima chemare, ca un paroh. Impactul instrucțiunilor sale a fost atât de mare încât mulți oameni pierduți s-au pocăit de viețile lor păcătoase. El a găsit întotdeauna o cale către inimile oamenilor obișnuiți, pentru care a fost iubit cu sinceritate de turma lui, care l-a numit „Tatăl nostru Beniamin”. Simplitatea evanghelică, receptivitatea, cordialitatea și accesibilitatea sfântului l-au îndrăgit chiar și pentru oamenii de alte credințe.

Evenimentele din 1917 au provocat schimbări în viața Bisericii. Din 6 martie, Sfântul Beniamin este Arhiepiscop de Petrograd și Ladoga, iar pe 13 august, în ajunul deschiderii Sfântului Sinod al Bisericii Ruse, a fost numit Mitropolit de Petrograd și Gdov. Mitropolitul Beniamin și-a dedicat toate eforturile pentru a proteja poporul ortodox din Rusia de cea mai aspră persecuție adusă asupra lor de dușmanii adevărului lui Hristos. De fapt, ele au început în ianuarie 1918 după publicarea decretului „Cu privire la despărțirea Bisericii de stat și a școlii de Biserică”, care de fapt a fost perceput de autoritățile locale ca un semnal pentru distrugerea pe scară largă în principal a Biserica Ortodoxă Rusă și slujitorii ei și pentru jefuirea proprietăților bisericii. Un val de închidere și distrugere de biserici și mănăstiri, profanare și distrugere a sfintelor icoane și moaște, arestări în masă, torturi, exil și executare a episcopilor, preoților, călugărilor și călugărițelor, laicilor, privarea Bisericii și a slujitorilor ei de mijloace materiale de mijloacele de trai au măturat toată țara.

Confiscarea bunurilor de valoare a fost însoțită de tulburări populare, dar nu au existat încă tulburări serioase, ciocniri violente sau arestări. Se putea simți apropierea represaliilor. A fost accelerată printr-o scrisoare publicată la 24 martie 1922 în Petrogradskaya Pravda de douăsprezece persoane - organizatorii schismei renovaționiste. Aceștia i-au acuzat pe toți clerul loial Sanctității Sale Patriarhul Tihon de rezistență la confiscarea obiectelor de valoare bisericești și de participare la o conspirație contrarevoluționară împotriva puterii sovietice. La 29 mai 1922, mitropolitul Veniamin a fost arestat, iar la 10 iunie a aceluiaşi an a început judecarea cauzei, la care au fost implicate alte 86 de persoane.

La cimitirul fratern al Lavrei Alexandru Nevski va fi ridicată o cruce peste mormântul simbolic al noilor martiri ruși.

- 13 august

Biserică Biserica Ortodoxă Rusă Predecesor Pitirim (Windows) Succesor Joseph (Petrovykh)

episcop de Gdov,
Vicar al Episcopiei Sankt Petersburg

24 ianuarie 1910 – 24 mai 1917 Predecesor Kirill (Smirnov) Succesor Dimitri (Lubimov) Numele de naștere Vasili Pavlovici Kazansky Naştere 17 aprilie (29)(1873-04-29 )
Nimensky Pogost, Kargopolsky Uyezd, Guvernoratul Oloneț, Imperiul Rus Moarte 13 august(1922-08-13 ) (49 de ani)
Petrograd, RSFS rusă tată preot Pavel Ivanovici Kazansky Acceptarea monahismului Consacrarea episcopală 24 ianuarie Mitropolitul Benjamin la Wikimedia Commons

Mitropolitul Veniamin(în lume Vasili Pavlovici Kazansky; 17 aprilie, Nimensky Pogost, raionul Kargopolsky, provincia Oloneț - 13 august, Petrograd) - episcop al Bisericii Ruse; Mitropolitul Petrogradului și Gdovului. Împușcat de verdictul Tribunalului Revoluționar din Petrograd pe 13 august. Canonizat ca sfânt în 1992.

Educaţie

Născut în familia preotului eparhiei Oloneți, Pavel Ioannovich Kazansky (1840-1903).

Monahism și învățătură

În anul 3, la 14 octombrie 1895, a fost tuns călugăr și hirotonit ierodiacon, și ieromonah.

La 24 mai 1917, prin votul liber al clerului și al laicilor din eparhie, a fost ales în Scaunul din Petrograd (a primit 976 de voturi electorale din 1561), care a devenit unul dintre primele cazuri de alegere democratică a unui episcop un scaun de biserică de către clerici și laici în Rusia; La 25 mai (Ol. Art.) aceluiași an, prin definiția Sfântului Sinod Nr. 3300, a fost aprobat de Arhiepiscopul Petrogradului și Ladoga.

Din 17 iunie (Art. Veche), 1917 - Arhiepiscop de Petrograd și Gdov (schimbarea titlului prin definiția Sfântului Sinod). La 13 august a fost ridicat la rangul de mitropolit.

În calitate de episcop conducător, el s-a bucurat de autoritate în rândul credincioșilor și a pledat cu abnegație pentru protecția drepturilor lor religioase. A contribuit la crearea frățiilor ortodoxe și la dezvoltarea iluminării spirituale. Imediat după închiderea seminarului teologic din Petrograd în 1918, a fost înființată Școala Teologică și Pastorală. Organizarea, care s-a deschis la 16 aprilie 1920, a avut loc cu participarea strânsă a Mitropolitului. În oraș au funcționat numeroase cursuri teologice și evanghelice. Avea o reputație de lider apolitic al bisericii.

În 1919, a condus temporar eparhia Oloneţului, din cauza faptului că episcopul local, Ioanniky (Dyachkov), a părăsit-o fără permisiune. În octombrie 1919, a vizitat Petrozavodsk și a ținut o întâlnire cu clerul local, vizându-i o muncă pastorală activă în condițiile separării Bisericii și statului.

La 23 februarie 1922, Comitetul Executiv Central al Rusiei a emis un decret privind confiscarea obiectelor de valoare bisericii pentru nevoile celor flămânzi. Încă de la început, Mitropolitul Beniamin și-a exprimat dorința de a ajunge la un compromis cu autoritățile pe această temă. El a putut să fie de acord că reprezentanții clerului ar trebui să fie prezenți în timpul confiscării obiectelor de valoare, iar obiectele de o semnificație deosebită pentru credincioși puteau fi înlocuite cu metal de aceeași greutate. Cu toate acestea, autoritățile au folosit în mod deliberat problema valorilor bisericești pentru a lansa o puternică campanie anti-bisericească. Prin urmare, înțelegerea la care a ajuns Mitropolitul nu a fost respectată, iar între credincioși și oficialii guvernamentali au fost provocate conflicte într-un număr de biserici.

În aceste condiții, Mitropolitul s-a îndreptat către cler și turmă și a permis „comunităților și credincioșilor să doneze pentru nevoile celor flămânzi... chiar și veșminte din sfintele icoane, dar fără să se atingă de sanctuarele templului, care includ sfintele altare și ce este pe ele (vase sacre, corturi, cruci, Evanghelii, recipiente cu moaște sfinte și mai ales icoane venerate). Mai mult, el a cerut credincioșilor, chiar și în cazul confiscării sanctuarelor, să nu permită manifestarea „violenței într-o formă sau alta”. El a declarat că „expresiile aspre, iritația și strigătele de furie împotriva indivizii sau naționalități.” El a făcut un apel către pastori și turmă pentru calm: „Păstrați o bună dispoziție creștină în încercarea grea prin care trecem. Nu dați niciun motiv pentru ca o picătură de sânge uman să fie vărsată în apropierea templului unde este oferit sacrificiul fără sânge. Nu-ți mai face griji. Calma. Predați-vă voinței lui Dumnezeu.”