Învierea Noul Ierusalim mănăstire stauropegică. Mănăstirea Noului Ierusalim: fotografii și recenzii de la turiști
Are istorie bogată, care este strâns legată de memoria tatălui său fondator - Patriarhul Nikon. Preasfinția Sa a iubit foarte mult această mănăstire și a locuit aici aproximativ opt ani după ce a fost îndepărtat de la Moscova. Călugărul și-a îndreptat toate eforturile pentru a-și realiza propriul plan: în regiunea Moscovei urma să fie creată o mănăstire, care să devină o copie exactă a celebrei Biserici a Învierii Domnului, situată la Ierusalim. În catedrală au fost reproduse în totalitate asemănările sacre ale peșterii mormântului de pe Golgota, locul de înmormântare și Învierea lui Hristos. Patriarhul a dorit ca poporul ortodox să contemple mănăstirea ca un loc al sfintelor patimi.
Caracteristicile teritoriului
Potrivit arhitecților, toponomia, topografia, structurile mănăstirii în sine și a teritoriului înconjurător, care se întinde pe câteva zeci de kilometri, ar fi trebuit să recreeze imaginea Țării Sfinte și a principalelor sanctuare creștine din Palestina. În centrul spațiului închis a fost întemeiată o mănăstire - un oraș-templu. Turnurile mănăstirii au căpătat nume simbolice - Ghetsimani, Intrarea în Ierusalim. Un râu rapid și sinuos curge prin Palestina Rusă. Completează și înfrumusețează zona înconjurătoare Mănăstirea Noului Ierusalim. Istra nu este singurul corp de apă de pe teritoriu. În jurul dealului mănăstirii curge și un pârâu purtător de cedru.
Construcția Mănăstirii Noului Ierusalim a început în 1656, când Nikon era încă în relații amicale cu țarul Alexei Mihailovici. Cu ajutorul lui, construcția a continuat rapid, dar s-a oprit timp de paisprezece ani după exilul patriarhului. Datorită zelului țarului Fiodor Alekseevici, fapta bună a fost reluată. În timpul domniei sale, dorința Înaltpreasfinției Sale s-a împlinit - de a se întoarce la locuința lui iubită. De la rege a primit permisiunea de a se întoarce la Noul Ierusalim, dar a murit la ieșirea din exil și a fost îngropat.
După moartea lui Nikon, construcția a continuat, iar în 1685 catedrala a fost sfințită. Sacramentul a fost săvârșit de Patriarhul Ioachim. Un an mai târziu, suveranii ktitori ai Catedralei Învierii au decis să acorde templului o „cartă aprobată veșnic” pentru toate pământurile și moșiile.
ÎN începutul XIX secolului, Mănăstirea Noului Ierusalim a fost unul dintre cele mai populare centre de pelerinaj din țară. Când a fost construită o cale ferată în apropiere, numărul enoriașilor a crescut și mai mult. În 1913, aproximativ 35 de mii de oameni au vizitat mănăstirea. Cu fonduri alocate de mănăstire a fost ridicată ospiciu pentru pelerinii săraci și hoteluri. Chiar și membrii familiei regale au adus contribuții bogate la sacristie.
Cercetare istorică
În secolul al XIX-lea a început studiul științific al etapelor de dezvoltare a mănăstirii. Cel mai mare istoric al templului a fost arhimandritul Leonid, care a creat o lucrare cu adevărat fundamentală, „Descrierea istorică a Mănăstirii Învierii”. Manuscrisul a fost publicat în 1874 și conținea nu doar un eseu istoric, ci și publicarea multor documente de valoare științifică, care acum sunt complet pierdute. În plus, arhimandritul a fondat un muzeu în care au fost expuse obiecte personale ale Patriarhului Nikon, icoane, cărți, picturi și țesături din colecția mănăstirii. Până astăzi, Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim este renumită pentru muzeul său.
Închiderea mănăstirii în timpul revoluției
În vremuri de necazuri pentru Rusia, prin decizia congresului raional local al consiliilor, Mănăstirea Noului Ierusalim a fost închisă. Proprietatea mănăstirii, conform instrucțiunilor, a fost arestată și naționalizată. Până în prezent, o placă memorială este expusă în colecțiile muzeului istoric existent „Noul Ierusalim”. Există o inscripție gravată pe ea că Marea Revoluție Rusă a eliminat „cultul” Învierea Mănăstirii Noul Ierusalim și a predat-o oamenilor. Catedrala a încetat să mai slujească. Puțin mai târziu, cele mai valoroase obiecte au fost scoase din sacristie și mutate în Armurerie.
Afacerile monahale și Marele Război Patriotic
În 1941, mănăstirea s-a trezit în mijlocul unor bătălii crâncene pentru Moscova. Majoritatea clădirilor și clădirilor mănăstirii au fost foarte grav avariate, unele dintre ele fiind complet distruse. Informații despre aceasta au apărut chiar și la procesele de la Nürnberg. După război, mai aproape de anii 50, complexul arhitectural al mănăstirii a început să fie ridicat din ruine. Apoi au fost efectuate lucrări de restaurare decor interior catedrală Prin harul Domnului, Mănăstirea Noul Ierusalim a prins viață, iar râul Istra curge și astăzi prin teritoriul său, subliniind liniștea și splendoarea zonei.
Catedrala și istoria modernă
În 1994, Biserica Ortodoxă Rusă a anunțat reluarea activităților din Palestina Rusă. Mănăstirea Noului Ierusalim, a cărei restaurare nu începuse încă, a primit un nou cap. Al doilea l-a numit pe starețul mănăstirii - arhimandritul Nikita.
De la mijlocul anului 2008, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse l-a aprobat ca șef pe starețul decan Teofilact. În același an, însuși patriarhul a vizitat mănăstirea, însoțit de președintele Federației Ruse, Dmitri Medvedev. Au făcut cunoștință cu clădirile și au convenit că trebuie făcut multe pentru a restabili splendoarea de odinioară a Palestinei ruse. Atunci a fost creat fundatie caritabila mănăstire
În 2009, președintele a semnat un decret, datorită căruia au fost luate măsuri pentru a recrea aspectul istoric al teritoriului. Din bugetul federal se alocă subvenții pentru restaurarea mănăstirii. Potrivit arhitecților, întreaga zonă ar trebui să capete caracteristicile sale istorice, pentru care Mănăstirea Noul Ierusalim este atât de faimoasă. Când restaurarea va fi finalizată, ușile mănăstirii se vor deschide larg pentru toți pelerinii și enoriașii.
Muzeul Mănăstirii
Muzeul de artă și istorico-arhitectural al mănăstirii a fost înființat în anul 1920. Astăzi este una dintre cele mai mari și mai vechi muzeele de stat situat în regiunea Moscovei. De-a lungul existenței sale, a cunoscut multe răsturnări și transformări. În 1941, clădirea a fost practic distrusă de invadatorii naziști. În ciuda unor astfel de daune grave, locul memorial a fost reînviat și încă se dezvoltă activ până în prezent.
Muzeul modern a devenit o casă pentru peste 180 de mii de exponate, unde colecții unice de picturi străine și interne, arme, porțelan, publicații rare tipărite și scrise de mână merită o atenție deosebită. Puteți face cunoștință cu colecții de lucrări de artă decorativă și aplicată, grafică și pictură ale secolului XX. În zona parcului, chiar în aer liber, se află un departament de arhitectură din lemn. Orice turist sau pelerin poate vedea monumentele istorice ale secolului al XIX-lea: o moară, o capelă, colibe țărănești.
Astăzi muzeul se află în clădire modernă, care a fost construit anume nu departe de mănăstire. Datorită acestei decizii, vizitarea Mănăstirii Noului Ierusalim, a cărei fotografie este prezentată mai jos, a devenit mai convenabilă.
Programe de excursii
În primul rând, demn de atenție este programul exclusiv, care este conceput pentru ora de iarna an. În cadrul acestei excursii se efectuează o inspecție a ansamblului arhitectural al Mănăstirii Învierii. Vizitarea obiectivelor turistice include vizitarea părții centrale a catedralei, a bisericii subterane Sfinții Elena și Constantin, a capelelor și multe altele. Programul include, de asemenea, călărie și ceai cu plăcinte mănăstirii. Vizitarea este disponibilă pentru toate grupele de vârstă.
Excursie „Patriarhul Nikon”
În timpul excursiei, un muncitor al muzeului vorbește despre soarta ctitorului mănăstirii. Rolul său în istoria rusă a secolului al XVII-lea este larg acoperit. Plimbarea prin locuri memorabile este efectuată pentru adulți și copii. Pentru o taxă foarte mică, puteți explora Noul Ierusalim mănăstire, catedrala și zonele învecinate.
Excursia despre bisericile ortodoxe și arta bisericească în general merită o atenție deosebită. Aici puteți afla informatii utile despre complexitățile structurii mănăstirilor rusești, sacramentele bisericii, obiecte și atribute ale artei bisericești care sunt folosite în timpul slujbelor. Vizitatorii muzeului pot face o adevărată călătorie în lumea icoanelor rusești, învățând în detaliu despre sfinții venerați în Ortodoxie, despre celebra imagine a „Mântuitorului nefăcut de mână”, despre formarea picturii icoanelor și atitudinea față de icoane în antichitate.
Lucrari de restaurare
Până în prezent, s-au luat toate măsurile pentru a reînvia mănăstirea ca unul dintre cele mai importante centre spirituale din Rusia. Datorită lucrărilor ample de restaurare, Muzeul Mănăstirii Învierii va deveni principalul loc de expoziție din regiunea Moscovei. Totul va fi recreat aici conditiile necesare pentru restaurarea și păstrarea colecțiilor istorice ale Muzeului de Artă al Noului Ierusalim.
Muzeul va începe să funcționeze pe deplin la sfârșitul anului 2015. Noua sa clădire este de aproape trei ori mai mare decât cea veche. Pe lângă zona expozițională, proiectul de restaurare prevede crearea unor spații moderne de depozitare, magazine și cafenele muzeale, precum și multe zone culturale și educaționale. În ciuda lucrari de renovare Fiecare enoriaș sau turist poate vizita Mănăstirea Noului Ierusalim. Excursiile sunt organizate regulat.
Se pregătește acum o publicație pentru lansare, care va acoperi toate etapele de salvare și implementare a lucrărilor de restaurare a ansamblului arhitectural al Mănăstirii Noul Ierusalim. Va publica multe amintiri ale contemporanilor, documente si fotografii.
Toate lucrările de reconstrucție prin care se află Mănăstirea Noul Ierusalim sunt planificate să fie finalizate până la sfârșitul anului viitor, muzeul urmând să fie restaurat puțin mai devreme. Mănăstirea va fi complet restaurată.
Catedrala Învierii
Astăzi este singurul monument de artă rusă în care pt decor interiorîn interioare au fost folosite plăci. Parapetele galeriilor, frizele ceramice și inscripțiile corespund pe deplin împărțirii spațiului templului. Uşile decora portaluri ceramice. Pe șapte coridoare s-au păstrat catapeteasme unice, care sunt tot din gresie. Deosebit de impresionante sunt catapeteasmele cu trei niveluri, a căror înălțime ajunge la opt metri. Mănăstirea Învierii uimește prin frumusețea ei.
Cum se ajunge la mănăstire
Trenul pleacă de la Moscova către stațiile Istra sau Novoirusalimskaya. Atunci ar trebui să te schimbi cu un autobuz sau un microbuz și să ajungi la stația Monastyr. În plus, la stația de metrou Tushino există o stație de unde pleacă un autobuz regulat către Istra. Este mai bine să cumpărați bilete în avans pentru a evita să stați la cozi obositoare.
Dacă intenționați să călătoriți cu mașina, ar trebui să mergeți pe autostrada Volokolamsk. Trebuie să treci pe lângă Nakhabino, Krasnogorsk, Snegiri, Dedovsk, prin orașul Istra, autostrada trece doar pe lângă mănăstire. Există locuri speciale pe teritoriu unde vă puteți lăsa propriul vehicul.
Adresa: Rusia, regiunea Moscova, Istra, strada Sovetskaya, 2
Data înființării: 1656
Atractii principale: Catedrala Învierii lui Hristos (1685), Biserica Nașterea Domnului (1692), Biserica Poarta Intrării Domnului în Ierusalim (1697), Biserica lui Constantin și Elena (1690)
Altare: fragment din omoforionul Patriarhului Nikon (1597), Tabernacol din capela Sfintei Maria Magdalena, Egale cu Apostolii, icoana Domnului Pantocrator cu Sfântul Filip și culcat. Preasfințitul Patriarh Nikon (1657)
Coordonate: 55°55"17,3"N 36°50"43,2"E
Obiect patrimoniu cultural Federația Rusă
Mănăstirea Noul Ierusalim este cunoscută și sub un alt nume - Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim. Mănăstirea bărbaților ortodocși a fost fondată în 1656 lângă orașul Istra din regiunea Moscovei.Își datorează apariția Patriarhului Nikon, care a dorit să stabilească reședința patriarhilor în acest loc. Nikon însuși s-a oprit aici pentru noapte de multe ori, deoarece trebuia adesea să viziteze Mănăstirea Iversky (a călătorit de-a lungul vechiului drum Volokolamsk). Prin construirea unei noi mănăstiri, patriarhul a dorit să realizeze amenajarea centrului Lumea ortodoxă pe pământul Moscovei. Totodată, s-a planificat ca grandioasa structură să reprezinte topografic Biserica Sfântului Mormânt, situată în Ierusalim.
Vedere de pasăre asupra mănăstirii
Întemeierea mănăstirii a fost realizată pe un deal cu numele palestinian Sion. Pe partea de est, Dealul Măslinilor era adiacent mănăstirii, „vecinul” său de nord era Dealul Tabor, iar râul local Istra a primit un nou nume - Iordan.
În legătură cu persecuția lui Nikon și exilul său lucrari de constructii au fost întrerupte timp de 14 ani. Astfel, acestea s-au desfășurat în 2 etape. Prima perioadă de construcție a avut loc între 1656 și 1666. În acest moment au fost instalate pereți din lemn, au fost construite slujbe de piatră și construcția templului principal era aproape finalizată. În aceeași perioadă de timp au fost construite mănăstirea Nikon, care mai târziu a fost numită Schitul Deșeurilor, și Capela Măslinilor.
Vedere a mănăstirii din satul Nikulino
Din 1679, lucrările întrerupte au fost reluate - țarul Fiodor Alekseevici a emis un decret corespunzător privind continuarea lor. În plus, printr-un nou decret, domnitorul a atribuit încă două duzini de mănăstiri diferite cu gospodării țărănești Mănăstirii Noului Ierusalim, număr total care se ridica la 1630 de clădiri. Împreună, au format o posesie uriașă și au făcut din mănăstirea stauropegială unul dintre cele mai bogate altare din Rusia.
Planul Nikon a fost pe deplin realizat și, în cele din urmă, a uimit prin scopul său. Complexul numit „Noul Ierusalim” a reflectat la maximum Țările Sfinte, părți din care întreaga zonă a Istrei a primit nume noi - Galileea, Betleem, Măslin. Când studiezi hărțile vechi este clar că clădire nouă cu zona înconjurătoare este o copie mai mică a adevăratului său prototip. Din păcate, ctitorul mănăstirii nu a așteptat finalizarea construcției - a murit în 1681. Ulterior, ansamblul a fost finalizat sub conducerea arhimandritului Nikanor și cu participarea maestrului ieromonah turnătorie Sergius Turchaninov.
Vedere la intrarea principală în mănăstire
În iarna anului 1941, Catedrala Învierii de la Mănăstirea Noul Ierusalim a fost distrusă de trupele germane. În urma exploziei, clopotnița, capitolul central și cortul rotondei au fost avariate. Mulți ani mai târziu, deja în 1985, catedrala și-a găsit în sfârșit capitolul pierdut. În ceea ce privește cortul prăbușit, acesta a fost restaurat la începutul anilor 90 ai secolului XX. Dar baza sa era acum o structură metalică.
Din 1995, întregul ansamblu arhitectural al Mănăstirii Învierii a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Ruse. De atunci, aici au coexistat pașnic două instituții - mănăstirea stauropegică în sine și Muzeul Noului Ierusalim, recunoscut ca monument istoric, arhitectural și artistic.
Vedere a Bisericii Poarta Intrării Domnului în Ierusalim dinspre mănăstire
Reper sacru al Palestinei ruse - Catedrala Învierii
Conform planului de construcție, Catedrala Învierii trebuia să copieze exact Biserica Sfântului Mormânt, funcțională în Ierusalim. Reflectând prototipul său cât mai mult posibil, grandioasa clădire din trei părți aspect transmite toate principalele sanctuare creștine, și anume: Golgota ca loc al răstignirii lui Hristos și încă 2 locuri - înmormântare și Învierea dătătoare de viață.
Lista lucrărilor pentru construcția Catedralei Învierii a fost realizată și ea pe etape. Până în 1666, a fost posibil nu numai aducerea clădirii pe acoperiș, ci și atașarea unei clopotnițe și pregătirea unui loc pentru construirea unei biserici subterane. Numit în memoria Sfinților Constantin și Elena, a servit drept depozit pentru locul unde a fost găsită Sfânta Cruce. Dar să revenim la admirarea catedralei. În exterior și în interior este decorat cu curele ceramice, decorat cu portaluri și benzi, și atârnat cu iconostaze stricte și maiestuoase. 15 clopote au fost turnate special pentru turnul său clopotniță. Dintre cele mai mari articole turnate, doar unul a mai rămas până în prezent - acesta este clopotul stopudov, realizat în 1666.
În prim plan se află Biserica lui Constantin și Elena cu Catedrala Învierii în fundal.
A doua etapă de construcție a catedralei principale din complexul Noului Ierusalim a avut loc între 1679 și 1685. Apoi a apărut o cupolă peste partea centrală a clădirii, iar maestrul a acoperit rotonda cu un impresionant cort de cărămidă, a cărui valoare diametrală a ajuns la 22 m În 1690, a avut loc o ceremonie de sfințire a bisericii subterane.
În ciuda faptului că Catedrala Învierii servește doar ca o miniatură a prototipului său, prin aspectul și decorul său transmite foarte precis tot conținutul teologic și nu se abate de la vechile tradiții rusești de arhitectură și artă. Această tendință poate fi văzută foarte clar în aspectul fațadei de est a templului. Compoziția sa cu mai multe cupole, care amintește de forma unei piramide, a fost construită prin combinarea unor părți independente unele de altele într-o structură întreagă indivizibilă.
De la stânga la dreapta: Catedrala Învierii, Biserica lui Constantin și Elena
Camerele „Noului Ierusalim”
Partea de vest a ansamblului este reprezentată de camerele - Trapeza, Arhimandritul și Spitalul. Inițial au fost construite ca clădiri separate (din 1685 până în 1698), dar în final secolul al XVIII-lea a fost pusă în practică decizia de a le uni într-o singură clădire integrală. Temelia Camerelor Trapezei erau slujbe vechi din piatră puse înainte de 1666. Trei camere erau amplasate pe fundalul părții de vest a zidului și stăteau perpendicular pe clădirea Bisericii Nașterea Domnului, situată nu departe de acestea în est. Camerele sunt decorate cu benzi de piatră albă, împrospătând uriașele ferestre semicirculare.
secții de spital
Secțiile cu numele „Spital”, situate în apropierea Bisericii Trei Sfinți, arată destul de modestă atât ca dimensiune, cât și ca decor. Adiacent acestora dinspre nord sunt camerele Rectorului. În ciuda simplității lor aparente, aceste camere nu se pierd pe fundalul celorlalte clădiri ale mănăstirii Noul Ierusalim - ele subliniază doar favorabil Camerele Trapezei, sugerând poziția lor dominantă.
Biserica de la Camerele Spitalului a fost sfințită în anul 1698. În urma unui incendiu care a cuprins curtea mănăstirii în secolul al XVIII-lea, aceasta a ars, dar lucrari de restaurare nu a fost expus. Sediul acestui altar a fost pur și simplu mutat la etajul doi al apartamentelor regale - rezultatul lucrării arhitectului Kazakov, care le-a ridicat deasupra camerelor de spital la sfârșitul aceluiași secol. Scara care duce la Apartamentele Regale este decorată cu o arcade elegantă. Ca detaliu decorativ, a completat organic compoziția fațadei de est.
Curtea interioară a mănăstirii
Schitul Patriarhului Nikon este un monument valoros al Palestinei Ruse
Mănăstirea pentru rugăciuni solitare a Patriarhului Nikon a fost construită în anii 1657 - 1662. (cladirea este situata pe malul raului Istra). Dintre toate monumente de arhitectură situată în spatele gardului de ziduri din Palestina Rusă, doar această mănăstire a supraviețuit. Cele două etaje inferioare ale sale au fost folosite ca încăperi de serviciu și utilități. La etajul trei era o sală de primire pentru cler și Biserica Bobotează. Acoperișul plat al mănăstirii a devenit loc potrivit locații pentru clădiri atât de semnificative precum biserica octogonală a apostolilor Petru și Pavel, o clopotniță în miniatură și o chilie mică cu un scaun din piatră.
Vedere a părții de vest a Catedralei Învierii
Zidul cetății și Porțile Sfinte sunt „apărătorii” teritoriului Mănăstirii Noului Ierusalim
Pentru a construi un puternic zid de piatra, înlocuind originalul gard din lemn, a durat 4 ani. A fost construită între 1690 și 1694 după regulile arhitecturii iobagilor.
- Rezultatul lucrării conduse de arhitectul Bukhvostov a fost un gard la scară mare, cu următoarele caracteristici:
- înălțime – aproximativ 9 m;
- grosime – 3 m;
lungime totală – 920 m.
asemănător cu rotonda și cortul din vârful Catedralei Învierii.
Întemeierea mănăstirii a fost realizată pe un deal cu numele palestinian Sion. Pe partea de est, Dealul Măslinilor era adiacent mănăstirii, „vecinul” său de nord era Dealul Tabor, iar râul local Istra a primit un nou nume - Iordan.
Din cauza persecuției lui Nikon și a exilului său, lucrările de construcție au fost întrerupte timp de 14 ani. Astfel, acestea s-au desfășurat în 2 etape. Prima perioadă de construcție a avut loc între 1656 și 1666. În acest moment, au fost instalați pereți de lemn, au fost construite servicii de piatră, iar construcția templului principal era aproape finalizată. În aceeași perioadă de timp au fost construite mănăstirea Nikon, care mai târziu a fost numită Schitul Deșeurilor, și Capela Măslinilor.
Din 1679, lucrările întrerupte au fost reluate - țarul Fiodor Alekseevici a emis un decret corespunzător privind continuarea lor. În plus, printr-un nou decret, domnitorul a atribuit încă două duzini de mănăstiri diferite cu gospodării țărănești Mănăstirii Noului Ierusalim, al căror număr total era de 1.630 de clădiri. Împreună, au format o posesie uriașă și au făcut din mănăstirea stauropegică unul dintre cele mai bogate altare din Rusia.
Planul Nikon a fost pe deplin realizat și, în cele din urmă, a uimit prin scopul său. Complexul numit „Noul Ierusalim” a reflectat la maximum Țările Sfinte, părți din care întreaga zonă a Istrei a primit nume noi - Galileea, Betleem, Măslin. Când studiem hărțile vechi, este clar că noua clădire cu împrejurimile ei este o copie mai mică a adevăratului său prototip. Din păcate, ctitorul mănăstirii nu a așteptat finalizarea construcției - a murit în 1681. Ulterior, ansamblul a fost finalizat sub conducerea arhimandritului Nikanor și cu participarea maestrului ieromonah turnătorie Sergius Turchaninov.
În iarna anului 1941, Catedrala Învierii de la Mănăstirea Noul Ierusalim a fost distrusă de trupele germane. În urma exploziei, clopotnița, capitolul central și cortul rotondei au fost avariate. Mulți ani mai târziu, deja în 1985, catedrala și-a găsit în sfârșit capitolul pierdut. În ceea ce privește cortul prăbușit, acesta a fost restaurat la începutul anilor 90 ai secolului XX. Dar baza sa era acum o structură metalică.
Din 1995, întregul ansamblu arhitectural al Mănăstirii Învierii a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Ruse. De atunci, aici au coexistat pașnic două instituții - mănăstirea stauropegică în sine și Muzeul Noului Ierusalim, recunoscut ca monument istoric, arhitectural și artistic.
Reper sacru al Palestinei ruse - Catedrala Învierii
Conform planului de construcție, Catedrala Învierii trebuia să copieze exact Biserica Sfântului Mormânt, funcțională în Ierusalim. Reflectând pe cât posibil prototipul său, grandioasa clădire din trei părți în înfățișarea sa transmite toate principalele sanctuare creștine, și anume: Golgota ca loc al răstignirii lui Hristos și încă 2 locuri - înmormântare și Învierea dătătoare de viață.
Lista lucrărilor pentru construcția Catedralei Învierii a fost realizată și ea pe etape. Până în 1666, a fost posibil nu numai aducerea clădirii pe acoperiș, ci și atașarea unei clopotnițe și pregătirea unui loc pentru construirea unei biserici subterane. Numit în memoria Sfinților Constantin și Elena, a servit drept depozit pentru locul unde a fost găsită Sfânta Cruce. Dar să revenim la admirarea catedralei. În exterior și în interior este decorat cu curele ceramice, decorat cu portaluri și benzi, și atârnat cu iconostaze stricte și maiestuoase. 15 clopote au fost turnate special pentru turnul său clopotniță. Dintre cele mai mari articole turnate, doar unul a mai rămas până în prezent - acesta este clopotul stopudov, realizat în 1666.
A doua etapă de construcție a catedralei principale din complexul Noului Ierusalim a avut loc între 1679 și 1685. Apoi a apărut o cupolă peste partea centrală a clădirii, iar maestrul a acoperit rotonda cu un impresionant cort de cărămidă, a cărui valoare diametrală a ajuns la 22 m În 1690, a avut loc o ceremonie de sfințire a bisericii subterane.
În ciuda faptului că Catedrala Învierii servește doar ca o miniatură a prototipului său, prin aspectul și decorul său transmite foarte precis tot conținutul teologic și nu se abate de la vechile tradiții rusești de arhitectură și artă. Această tendință poate fi văzută foarte clar în aspectul fațadei de est a templului. Compoziția sa cu mai multe cupole, care amintește de forma unei piramide, a fost construită prin combinarea unor părți independente unele de altele într-o structură întreagă indivizibilă.
Camerele „Noului Ierusalim”
Partea de vest a ansamblului este reprezentată de camerele - Trapeza, Arhimandritul și Spitalul. Inițial au fost construite ca clădiri separate (din 1685 până în 1698), dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea s-a luat decizia de a le uni într-o singură clădire integrală. Temelia Camerelor Trapezei erau slujbe vechi din piatră puse înainte de 1666. Trei camere erau amplasate pe fundalul părții de vest a zidului și stăteau perpendicular pe clădirea Bisericii Nașterea Domnului, situată nu departe de acestea în est. Camerele sunt decorate cu benzi de piatră albă, împrospătând uriașele ferestre semicirculare.
Secțiile cu numele „Spital”, situate în apropierea Bisericii Trei Sfinți, arată destul de modestă atât ca dimensiune, cât și ca decor. Adiacent acestora dinspre nord sunt camerele Rectorului. În ciuda simplității lor aparente, aceste camere nu se pierd pe fundalul celorlalte clădiri ale mănăstirii Noul Ierusalim - ele subliniază doar favorabil Camerele Trapezei, sugerând poziția lor dominantă.
Biserica din Secțiile Spitalului a fost sfințită în anul 1698. În urma unui incendiu care a cuprins curtea mănăstirii în secolul al XVIII-lea, aceasta a ars, dar nu a fost supusă lucrărilor de restaurare. Sediul acestui altar a fost pur și simplu mutat la etajul doi al apartamentelor regale - rezultatul lucrării arhitectului Kazakov, care le-a ridicat deasupra camerelor de spital la sfârșitul aceluiași secol. Scara care duce la Apartamentele Regale este decorată cu o arcade elegantă. Ca detaliu decorativ, a completat organic compoziția fațadei de est.
Schitul Patriarhului Nikon este un monument valoros al Palestinei Ruse
Mănăstirea pentru rugăciuni solitare a Patriarhului Nikon a fost construită în anii 1657 - 1662. (cladirea este situata pe malul raului Istra). Dintre toate monumentele de arhitectură situate în spatele gardului de ziduri din Palestina Rusă, doar această mănăstire a supraviețuit. Cele două etaje inferioare ale sale au fost folosite ca încăperi de serviciu și utilități. La etajul trei era o sală de primire pentru cler și Biserica Bobotează. Acoperișul plat al mănăstirii a devenit un loc potrivit pentru structuri atât de semnificative precum biserica octogonală a apostolilor Petru și Pavel, o clopotniță în miniatură și o chilie mică cu scaun din piatră.
Zidul cetății și Porțile Sfinte sunt „apărătorii” teritoriului Mănăstirii Noului Ierusalim
A fost nevoie de 4 ani pentru a construi un zid solid de piatră pentru a înlocui gardul original de lemn. A fost construită între 1690 și 1694 după regulile arhitecturii iobagilor. Rezultatul lucrării conduse de arhitectul Bukhvostov a fost un gard la scară mare, cu următoarele caracteristici:
Rezultatul lucrării conduse de arhitectul Bukhvostov a fost un gard la scară mare, cu următoarele caracteristici:
înălțime – aproximativ 9 m;
grosime – 3 m;
Este de remarcat faptul că colțurile și rupturile gardului nu erau goale - urâțenia lor a fost luminată de șapte turnuri de același tip. În curtea turnului era și un al optulea turn - Elizavetinskaya. Structura înaltă a decorat pur și simplu poarta de vest. Este interesant că toate turnurile etajate aparținând complexului Noului Ierusalim nu joacă niciun rol defensiv. Deși sunt un element comun al gardurilor rusești, ele îndeplinesc nu o funcție defensivă, ci mai degrabă o funcție artistică. Designurile lor cu extensii rotunde pentru scări în spirală sunt similare cu rotonda și cortul din partea de sus a Catedralei Învierii.
Arcul cu 3 trave al Porții Sfinte este culminat de Biserica Intrării Domnului în Ierusalim. Ritualul sfințirii sale a avut loc în 1697. Pe fundalul panoramei de est a mănăstirii, ea design vertical arata perfect. Când examinăm curtea din interior, nu este greu de observat Camerele vicerege și de gardă - acestea sunt adiacente gardului și porților.
Zone verzi ale manastirii - Gradina si Parcul Ghetsimani
La un moment dat, Grădina Ghetsimani era situată în spatele Porții Elisabetan. Astăzi nu este acolo - acest loc din cotul râului Istra este ocupat de un parc. În antichitate, situl, care mai târziu a devenit grădină, era suprasaturat cu canale. Au format odată insula, dar astăzi rămășițele lor sunt abia vizibile. Sfântul Nikon a locuit pe această insulă în timpul slujbei sale în mănăstire.
Pe teritoriul fostei Grădini a Ghetsimani se află un muzeu de arhitectură și etnografic, ale cărui expoziții includ cladiri din lemn satele locale. Printre acestea, un loc aparte îl ocupă moșiile țărănești, o capelă și o moară. La începutul secolului XXI secole, aici a fost Biserica Bobotezei - un altar de lemn de o frumusețe de nedescris. Din păcate, un scurtcircuit a provocat un incendiu, iar clădirea a ars. Direct pe moșiile țărănești există expoziții de muzeu educațional care reflectă arta și viața poporului rus.
O excursie la moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Catedrala Mântuitorului Hristos din Iaroslavl
+ Mănăstirea Noului Ierusalim
Costul călătoriei este de 1600 de ruble.
Ultimele 6 locuri rămase!
Înscrie-te pentru o excursie
Când se sărbătorește pomenirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni?
Sfântul Nicolae în Ortodoxă calendarul bisericii Mai mult de o vacanță este dedicată. Pe 19 decembrie, după noul stil, se aduce aminte de ziua morții sfântului, iar pe 11 august, nașterea lui. Oamenii le numeau aceste două sărbători Sf. Nicolae Iarna și Sf. Nicolae Toamna. Pe 22 mai, credincioșii își amintesc de transferul moaștelor Sfântului Nicolae din Myra din Licia la Bari, care a avut loc în 1087. În Rus', această zi a fost numită Nikola Veshny (adică primăvară) sau Nikola Summer. Toate aceste sărbători sunt permanente, adică datele lor sunt fixe.
Cum ajută Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni?
Sfântul Nicolae este numit făcător de minuni. Astfel de sfinți sunt venerati în special pentru minunile care apar prin rugăciunile către ei. Din cele mai vechi timpuri, Nicolae Făcătorul de Minuni a fost venerat ca o ambulanță pentru marinari și alți călători, negustori, oameni condamnați pe nedrept și copii. În creștinismul popular occidental, imaginea sa a fost combinată cu imaginea unui personaj de folclor - „bunicul de Crăciun” - și transformată în Moș Crăciun ( Moș Crăciun tradus din engleză - Sfântul Nicolae). Moș Crăciun oferă copiilor cadouri de Crăciun.
Viața (biografie) a lui Nicolae Făcătorul de Minuni
Nikolai Ugodnik s-a născut în anul 270 în orașul Patara, care era situat în regiunea Lycia din Asia Mică și era o colonie greacă. Părinții viitorului arhiepiscop erau oameni foarte bogați, dar în același timp credeau în Hristos și îi ajutau activ pe cei săraci. După cum spune viața sa, din copilărie sfântul s-a dedicat complet credinței și a petrecut mult timp în biserică. După ce s-a maturizat, a devenit cititor și apoi preot în biserică, unde unchiul său, episcopul Nicolae de Patarsky, a slujit ca rector.
După moartea părinților săi, Nicolae Făcătorul de Minuni și-a împărțit toată moștenirea săracilor și și-a continuat slujba bisericească. În anii în care atitudinea împăraților romani față de creștini a devenit mai tolerantă, dar persecuția a continuat totuși, a urcat pe tronul episcopal la Myra. Acum acest oraș se numește Demre, este situat în provincia Antalya din Turcia.
Oamenii l-au iubit foarte mult pe noul arhiepiscop: era amabil, blând, corect, înțelegător - nici măcar o cerere către el nu a rămas fără răspuns. Cu toate acestea, Nicolae a fost amintit de contemporanii săi ca un luptător ireconciliabil împotriva păgânismului - a distrus idolii și templele și un apărător al creștinismului - i-a denunțat pe eretici.
În timpul vieții sale, sfântul a devenit faimos pentru multe minuni. El a salvat orașul Myra de o foamete cumplită cu rugăciunea sa fierbinte către Hristos. El s-a rugat și, prin urmare, a ajutat la înecarea marinarilor pe corăbii și a scos din captivitate în închisori oamenii condamnați pe nedrept.
Nikolai Ugodnik a trăit până la o vârstă înaintată și a murit în jurul anilor 345-351 - data exacta necunoscut.
Moaște ale Sfântului Nicolae
Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a odihnit în Domnul în anii 345-351 - data exactă nu este cunoscută. Relicvele lui erau incoruptibile. La început s-au odihnit în biserica catedrală a orașului Myra din Licia, unde a slujit ca arhiepiscop. Ei curgeau smirnă, iar mirul vindeca credincioșii de diverse afecțiuni.
În 1087, o parte din moaștele sfântului a fost transferată în orașul italian Bari, la Biserica Sfântul Ștefan. La un an de la salvarea moaștelor, acolo a fost ridicată o bazilică în numele Sfântului Nicolae. Acum toată lumea se poate ruga la moaștele sfântului - chivotul cu ele este încă păstrat în această bazilică. Câțiva ani mai târziu, partea rămasă a relicvelor a fost transportată la Veneția, iar o mică particule a rămas în Myra.
În cinstea transferului moaștelor Sfântului Nicolae Cel Plăcut, a fost instituită o sărbătoare specială, care în Biserica Ortodoxă Rusă este sărbătorită pe 22 mai în stil nou.
Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim a fost înființată în 1656 de Patriarhul Nikon (1605-1681), istoria creației mănăstirii este nedespărțită de povestea de viață a lui Nikon însuși, inițiatorul. reforme bisericesti, menit să schimbe ritualurile care existau în Biserica Rusă. Ulterior, reformele au provocat o scindare în Biserica Rusă și apariția Vechilor Credincioși.Dar și înainte de asta, el a conceput ideea creării unei mănăstiri care să semene prin aspectul și conținutul clădirilor creștine din Țara Sfântă și să devină ulterior centrul întregii lumi ortodoxe. La început, Mănăstirea Noului Ierusalim a devenit reședința lui Nikon însuși.
Locul ales a fost foarte pitoresc, în mijlocul pădurilor, înconjurat de râuri, deși era puțin departe de Moscova, ceea ce a durat o zi întreagă să ajungă în căruțe. Aici erau terenuri arabile excelente, deși erau în proprietatea boierilor. Dar atunci Nikon încă s-a bucurat de favoarea țarului Alexei Mihailovici și a obținut de la monarh dreptul de a cumpăra pământuri fără acordul boierilor.
S-au tăiat pădurile, s-a umplut dealul pentru mănăstire și a început construcția. ÎN ani diferiti Renumiti arhitecți P.I au participat la realizarea proiectelor pentru Mănăstirea Noului Ierusalim. Zaborsky, Ya.G. Buhvostov, V.V. Rastrelli, M.F. Kazakov, K.I. Formă.
Țăranii monahali care erau în proprietatea mănăstirii lucrau direct la șantier. Biserica Ortodoxă- putea dispune de ele la discreția ei, aducându-le din cele mai îndepărtate moșii.
Sub Nikon, primele clădiri ale mănăstirii au fost din lemn, iar în 1657 a fost sfințită prima Biserică a Învierii din lemn. Tânărul țar Alexei Mihailovici (1629-1676) a fost prezent la sfințire el a fost primul care a numit mănăstirea Nou Ierusalim.
Dar până în 1658, relațiile dintre Nikon și Alexei Mihailovici s-au deteriorat brusc. Țarul, deși a fost supranumit cel mai liniștit, nu a tolerat întărirea rolului patriarhului în treburile statului rus, punând biserica practic subordonată statului.
Patriarhul Nikon, un om capricios și fanatic, a fost rănit îngrozitor, și-a anunțat demisia de la îndatoririle patriarhale și s-a retras la Mănăstirea Noului Ierusalim. Nikon se aștepta ca țarul să se pocăiască și să-i ceară să se întoarcă la Moscova, dar Alexei Mihailovici a adunat patriarhi ortodocși din alte țări, care au decis să-l priveze de rangul de patriarh și să-l trimită la închisoare veșnică într-o mănăstire. În primul rând - lui Ferapontov Belozersky, după moartea lui Alexei Mihailovici - lui Kirillo-Belozersky.
Lucrările de construcție în mănăstire au încetat și au fost reluate în timpul domniei țarului Fiodor al III-lea Alekseevici (1661-1682). Noul Țar Fyodor Alekseevici a simpatizat cu Nikon și în 1681 i-a permis să se întoarcă la Mănăstirea Noul Ierusalim, dar Nikon a murit în drum spre fosta sa reședință și a fost îngropat pe culoarul de nord (Tăierea capului lui Ioan Botezătorul) al Catedralei Învierii din Mănăstirea Noului Ierusalim.
În secolul XIX - începutul secolelor XX. Mănăstirea a devenit unul dintre centrele pelerinajului rus ortodox.
La puterea sovietică desființat în 1919, în clădirile sale a fost deschis Muzeul de istorie locală al regiunii Moscova. Demis și aruncat în aer de naziști în 1941, redeschis în 1959.
În 1994 a fost transferat în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse.
Mănăstirea Noul Ierusalim este situată în orașul Istra, pe versantul sudic al crestei Klinsko-Dmitrovskaya. Catedrala Învierii lui Hristos este aproape identică ca plan cu Biserica Sfântului Mormânt.
Din anii 1950. În Mănăstirea Noului Ierusalim au fost efectuate lucrări de restaurare activă, în urma cărora complexul arhitectural al mănăstirii a fost ridicat din ruine.
Mănăstirea, care se numește orașul templu, este situată pe un deal numit Sion.
Unele clădiri repetă contururile structurilor, cum ar fi Catedrala Învierii, care a fost construită după imaginea Bisericii romanice a Sfântului Mormânt din Ierusalim. În timpul construcției, arhitecții au folosit desene ale templului din Ierusalim, date despre dimensiunile acestuia date în manuscrise antice și chiar model din lemn, adusă în Rusia de Patriarhul Paisius al Alexandriei în 1649.
Templul are patru stâlpi, cu o singură cupolă, cu o clopotniță adiacentă pe latura de sud și o rotondă la vest, acoperită cu un cort tăiat de trei niveluri de lucarne mari - deschideri ale ferestrelorîn panta acoperișului.
Intrarea principală în Catedrala Învierii, precum și în Biserica Învierii lui Hristos din Ierusalim, se află pe latura de sud. La locul intrării vestice în Sfânta Golgota, există plăci de piatră albă cu o „Cronică” poetică sculptată de arhimandritul Nikanor, care povestește despre construcția Catedralei Învierii de la temelie până la sfințire și, de asemenea, îi denumește altarele.
Catedrala reproduce asemănări sacre ale Muntelui Golgota, Peștera Sfântului Mormânt, locul înmormântării de trei zile și a Învierii dătătoare de viață a Mântuitorului.
Principalul altar al Noului Ierusalim este numit Mormântul Dătător de viață al Domnului.
La fel ca originalul său din Ierusalim, este situat în interiorul unei capele din piatră albă situată la vest de Sfânta Golgota. În apropiere se află o piatră rotunjită - o asemănare cu cea care a fost rostogolită de la Sfântul Mormânt de un înger în noaptea Învierii lui Hristos. Piatra este mică deoarece o reproduce pe cea care a rămas în Ierusalim după ce părți au fost tăiate din ea de-a lungul secolelor pentru a fi mutate în alte temple.
În dreapta intrării se află capela Arhanghelului Mihail, unde s-a păstrat un catapeteasmă din gresie din secolul al XVII-lea.
În secolele XVIII-XIX. În Catedrala Învierii au existat o duzină și jumătate de biserici laterale construite de binefăcătorii Noului Ierusalim, inclusiv cei din dinastia Romanov domnitoare.
A supraviețuit doar una - capela Sf. Maria Magdalena, Egale cu Apostolii, din galeria de nord a rotondei, unde Maria Magdalena a stat la Ierusalim la înmormântarea lui Hristos. Capela a fost creată în 1801 de împărăteasa Maria Feodorovna, soția împăratului Paul I, în cinstea patronei ei cerești. Această frumoasă clădire a fost proiectată de marele arhitect M.F. Kazakov în stilul clasicismului.
Adiacent catedralei dinspre est se afla Biserica subterana a lui Constantin si Elena. În Ierusalim însuși, o astfel de biserică este cioplită direct în corpul stâncii. În partea de nord a bisericii sunt îngropate Varvara Suvorova-Rymnikskaya și Arkady Suvorov, soția și fiul marelui comandant rus Alexander Vasilyevich Suvorov (1730-1800), care în timpul vieții au făcut donații considerabile Mănăstirii Noului Ierusalim.
Mănăstirea este înconjurată în jurul perimetrului de un adevărat zid de cetate înalt, lung de un kilometru întreg și cu ziduri groase de trei metri. Astfel de pereți groși au fost necesari și pentru a rula așa-numitul „pasaj de luptă” de-a lungul părții lor superioare - o galerie acoperită cu două rânduri de portiere. Rândul de sus a fost destinat variat, cel de jos era format din machicolații articulate pentru apărarea bazei zidului. Cele opt turnuri ale zidului cetății au primit fiecare un nume special „palestinian”: Ghetsimani, Sion etc.
Informații generale
Locaţie: orașul Istra, Rusia.Scop: mănăstire ortodoxă masculină.
Fondat: 1656
Limba: rusa.
Religie: Ortodoxia.
Valută: rubla.
Râul: Istra.
Numerele
zidurile cetatii: lungime - aproximativ 1 km, înălțime - 9 m, grosime - până la 3 m, turnuri - 8.Distanță: 40 km nord-vest de Moscova.
Clima și vremea
Moderat continental.Iarnă rece, vară caldă.
Temperatura medie din ianuarie: -8,5ºС.
Temperatura medie in iulie: +19ºС.
Precipitații medii anuale: 700 mm.
Umiditatea relativă: 70%.
Atracții
■ Complexul Mănăstirii Învierii Noul Ierusalim (secolele XVII-XIX): Catedrala Învierii (1656-1685), rămășițe ale clopotniței (distrusă în 1941), Biserica Constantin și Elena (biserica subterană, 1658-1685), Poarta Sfântă cu biserică cu poartă (1694-1697), trapeză cu Biserica Nașterea lui Hristos (1686-1692), camerele Prințesei Tatyana Mikhailovna (sfârșitul secolului al XVII-lea), camerele de malț și fierărie (1690-1694), cartierul stareț (sfârșitul secolului al XVII-lea), clădirea fraternă (sfârșitul secolului al XVII-lea), pază camere (1690), camere ale „copiilor mănăstirii” (1650), secții de spital (1698), pivniță de drojdie (1690).■ zidurile cetatii(1690-1694), turnuri (Ghetsimani, Sion, Poarta, Elisabeta, Străin, „Barukha”, Efraim, Damasc, Casa lui David).
■ Clădiri din spatele zidului cetății: Nikon Skete (1658), Muzeul Arhitecturii Lemnului (moara, capela, colibă ţărănească).
■ Muzeul de Istorie, Arhitectura si Arta „Noul Ierusalim”(1020).
Fapte curioase
■ Faptul că în URSS Mănăstirea Noului Ierusalim a fost păstrată și restaurată cu grijă după Marele Război Patriotic, în ciuda caracterului ateu al ideologiei statului socialist, este amintit de adresa oficială a acestei instituții religioase: orașul Istra, Strada Sovetskaya, clădirea 2.■ În jurul mănăstirii sunt multe lucruri care îți amintesc de Țara Sfântă. Dealurile din jurul mănăstirii se numeau Eleonsky și Tavorsky, satele erau Preobrazhenskoye, Nazaret și Capernaum, râul Istra se numea Iordan, pârâul care curgea în jurul dealului mănăstirii se numea Pârâul Kidron, iar orașul Istra însuși se numea Voskresensky până când 1930.
■ Încă înainte de construirea Mănăstirii Noului Ierusalim, s-au încercat transferarea imaginii Bisericii Sfântului Mormânt pe pământ rusesc. Inițiatorul celui mai faimos proiect a fost țarul Boris Godunov (1552-1605), care, ca „prototip” al unui altar palestinian, a plănuit să creeze un complex de clădiri sub numele unic „Sfânta Sfintelor” în Kremlinul din Moscova. Ar fi trebuit să includă și Catedrala Sf. Vasile, care la Moscova a fost numită „Ierusalim” și simboliza Ierusalimul Ceresc. Prin construirea „Sfântului Sfintelor”, Godunov a intenționat să-și ridice autoritatea în rândul poporului rus. Proiectul nu a fost implementat.
■ În textul „Cronicii” poetice a arhimandritului Nikanor, care povestește despre construcția Catedralei Învierii, se folosește un vers acrostic. Din primele litere din rândurile textului principal se formează un mesaj: „Păcătosul arhimandrit Nikanoris al acestei Mănăstiri de Înviere a scris acest tabel complex pentru ca toți cei care l-au citit să știe când au fost construite această mănăstire și biserica și cine a construit-o. ”
■ La treizeci de ani de la terminarea construcţiei, cortul de piatră al Catedralei Învierii s-a prăbuşit, iar până în 1761 grandioasa clădire a fost restaurată şi reconstruită după proiectul lui V.V. Rastrelli.
■ Sub Petru I cel Mare (1672-1725), numărul călugărilor din Noul Ierusalim a fost redus: împăratul a considerat că se cheltuiesc prea mulţi bani pentru întreţinerea lor. De acum înainte, mănăstirea era obligată să aprovizioneze statul cu cai, furaje și meșteșugari din rândul țăranilor mănăstirii.
■ Mănăstirea Noul Ierusalim era un mare proprietar de iobagi ruși: înainte de reforma secularizării din 1764, deținea 14-16 mii de suflete de țărani monahali. După reformă, au intrat sub jurisdicția statului, au fost eliberați de corveea bisericii și au primit libertate personală.
■ În 1762 şi 1792 Incendii mari au avut loc pe teritoriul mănăstirii, clădirile au fost restaurate cu fonduri alocate de împărăteasa Ecaterina a II-a.
■ Informaţii despre distrugerea din Noul Ierusalim în timpul bătăliilor de la cel Mare Războiul Patriotic, apărut în timpul proceselor de la Nürnberg ale criminalilor naziști.
■ În 2013, mormântul Patriarhului Nikon din culoarul de nord al Catedralei Învierii a fost deschis de arheologi. Sarcofagul era gol, mormântul fusese jefuit anterior. Locația rămășițelor este încă necunoscută.