Lumina Nilului ceresc este Hapi în matricea Universului.
Genealogie. Soțul zeiței puterii regale Nekhbet.
Locaţie. Cum este legat de zeul abundenței cu Osiris.
Atribut. Varza de papirus (simbol al Nilului de Nord) și lotus (simbol al Nilului de Sud).
Iconografie. Înfățișat ca barbat barbat cu un corp albastru sau verde și cu sânii feminini(ca un zeu care dă de mâncare), cu un bandaj de pescar pe șolduri și un buchet de stuf pe cap, adesea cu papirus și muguri de lotus.
Hapi este zeul bun și generos al Nilului, stăpânul inundațiilor care aduc nămol fertil pe câmpuri. El are grijă ca malurile să nu se usuce, ca terenurile arabile să producă recolte abundente, iar pajiștile să aibă iarbă bună pentru vite. Prin urmare, Hapi este unul dintre cei mai iubiți zei, iar egiptenii recunoscători îi oferă mari onoruri.
Poartă o pânză de pescar și poartă plante acvatice pe cap - cel mai adesea papirus. Figurinele Hapi erau de obicei vopsite cu albastru - culoarea cerului și a zeității, sau verde - culoarea naturii a reînviat după inundația Nilului.
Râul Nil mai este numit și Hapi în egipteana antică. Egiptenii numeau Nilul simplu „Râu” sau „Marele Râu” Râul Mareîși are originea în Lumea-Duat; sursa sa este păzită de șerpi. Zeul Hapi locuiește în defileul Gebel-Silsile la primele repezi ale râului Acest râu și Dumnezeul său au fost o sursă de energie inepuizabilă pentru egipteni. Nilul este râul care dă viață locuitorilor Egiptului. Apele sale nu numai că au irigat culturile, ci au și fertilizat pământul în timpul inundațiilor larg răspândite. De aceea, într-o zi, Nilul a devenit nu doar un râu, ci o zeitate care era venerată și al cărei ajutor era cerut în vremuri de foamete.
Reprezentanții acestui semn sunt naturi foarte pasionate și impulsive. Motto-ul întregii lor vieți este mai bine să faci și să nu regreti decât să nu faci și să regreti. Li se potrivește orice profesie, unde nu trebuie să stea toată ziua la locul de muncă, se pot deplasa și își pot schimba cu ușurință tipul de activitate.
Abilitatea supranaturală a oamenilor de la Nil este darul vindecării. Dacă încerci, poți trage cu mâinile durere de capși scăpați de ochiul rău și de energia negativă. De obicei, oamenii se simt bine și calmi în jurul tău. Biocâmpul tău poartă o sarcină pozitivă uriașă.
Personalitate: veselă și răbdătoare. Te adaptezi cu ușurință la orice mediu. Ești foarte perspicace, motiv pentru care oamenii sunt atrași de tine. Sfatul tău bat mereu în cuie.
Întotdeauna te găsești acolo unde este nevoie de ajutorul tău. Dar fii atent! Din această cauză, de multe ori ești profitat. Nu ierți trădarea, te înfurii și acționezi impulsiv. Judecățile tale sunt categorice.
Poți fi numit o persoană pasionată: te arunci cu capul în cap în tot ceea ce faci. Esti profund bărbat de familie. Tratează-i pe cei dragi cu o tandrețe deosebită. Încercarea de a-i sprijini cuvinte amabileși inspira fapte noi.
Zeul Nilului. Zeitatea cosmică era venerată ca „înaltul Nil, care dă viață întregii țări cu hrana ei”, dătătorul de umiditate și recoltă. Tatăl lui Hapi este nunta oceanului primordial. Zeul Nilului Egiptului de Sus și de Jos (atributele sale sunt lotusul, emblema Egiptului de Sus). Hapi era venerat în tot Egiptul, dar centrul cultului său era defileul Gebel Silsile, un loc în care se credea că regat subteran(duat) ies la iveală „cheile Nilului” și vârful sudic al insulei Elephantine. Înfățișat ca un om gras cu burtă mare iar sânii unei femei, pe cap e o tiara din papirus, în mâinile ei sunt vase cu apă. Sărbătoarea Hapi a fost programată să coincidă cu începutul viiturii Nilului. În această zi, i-au fost aduse jertfe suluri de papirus cu liste de daruri scrise pe ele, au fost aruncate în râu. Imnurile lui Hapi au fost sculptate în stâncile lui Gebel Silsile. Uneori, Hapi a fost identificat cu Amon (Amon-Hapi).
Sursa -
Egiptul antic și zeii săi.
Hapi este zeul bun și generos al Nilului, stăpânul inundațiilor care aduc nămol fertil pe câmpuri. El are grijă ca malurile să nu se usuce, ca terenurile arabile să producă recolte abundente, iar pajiștile să aibă iarbă bună pentru vite. Prin urmare, Hapi este unul dintre cei mai iubiți zei, iar egiptenii recunoscători îi oferă mari onoruri.
Zeul Nilului este soțul zeiței Nekhbet, patrona Egiptului de Sus. Acesta este un bărbat în vârstă, obez, cu o burtă plinuță și lăsată și cu sâni feminini. Poartă o pânză de pescar și poartă plante acvatice pe cap - cel mai adesea papirus. Figurinele Hapi erau de obicei vopsite cu albastru - culoarea cerului și a zeității, sau verde - culoarea naturii a reînviat după inundația Nilului.
Uneori se disting două forme de Hapi - zeii din nordul și sudul Nilului. Când Hapi este considerat zeul Nilului de Sus, el este înfățișat purtând o casă de crini și lotuși. Hapi este identificat cu Nun ca întruchipare a elementului apă și cu Osiris ca zeul fertilității.
Râul Nil mai este numit și Hapi în egipteana antică. Egiptenii numesc Nilul simplu - „Râul” sau „Marele Râu” își are originea în Viața de Apoi-Duat; sursa sa este păzită de șerpi. Zeul Hapi locuiește în defileul Gebel-Silsile la primele repezi ale râului.
An solar și lunar. Nașterea copiilor Nut
După ce lumea a fost creată și Shu a împărțit cerul și pământul, conducătorul zeilor, Ra, a strălucit pe tronul pământesc, marcând începutul Epocii de Aur. Locuia în Heliopolis, dormea într-o floare de lotus noaptea, iar dimineața s-a înălțat spre cer și a zburat peste regatul său sub chipul unui șoim. Uneori a scăzut prea jos, apoi a început o secetă. Asta s-a întâmplat zi de zi, an după an.
În acele zile, anul solar avea același număr de zile ca și anul lunar - 360. Dumnezeu Thoth, stăpânul timpului, a împărțit anul în trei părți și le-a dat fiecăruia un nume: anotimpul Potopului, anotimpul împușcării și sezonul Recoltei. Așa au apărut anotimpurile.
Thoth a împărțit apoi fiecare anotimp în patru părți, fiecare conținând 30 de zile, și au apărut lunile. Prima lună a anului a fost prima lună a Potopului – luna lui Toth; a început la solstițiul de vară. Au urmat lunile rămase: Paofi, Atir, Hoyak, Tibi, Mehir, Famenot, Farmuti, Pahon, Payni, Epiphi și Mesori.
Zeul Soarelui era foarte gelos. După ce a aflat că, deși Shu, la ordinul lui, a separat cerul de pământ, Nut a locuit în continuare cu Geb noaptea, Ra s-a înfuriat și a impus un blestem asupra tuturor celor 360 de zile ale anului solar: de acum înainte Nut nu a mai putut da naștere. copii în orice zi.
Zeița cerească l-a strigat pe Thoth în disperare, implorând. despre ajutor. După ce a ascultat cererea lui Nut, Thot a promis că o va ajuta.
Dar cum ar putea fi îndeplinită promisiunea? Ei bine, oricine, și El știa mai bine decât oricine că nimeni. Nu este dat niciunuia dintre zei pentru a inversa blestemul impus de Zeul Soarelui. Orice vrăji și vrăjitorie sunt neputincioase împotriva Cuvântului lui Ra. Și este chiar posibil să îndrăznești să faci așa ceva - să-l contrazici pe domnitor? Furia lui este groaznică.
Dar nu degeaba El era cunoscut drept cel mai înțelept dintre zei: după multă gândire, a găsit în sfârșit ce să facă. Dacă blestemele nu pot fi ridicate, atunci mai rămâne un singur lucru: să creăm zile noi în care blestemul lui Ra să nu se mai aplice.
Sub forma unui ibis, Thoth a zburat să viziteze Luna și a invitat-o să joace senet pentru a se distra. Dar de dragul emoției, pentru a face mai interesant jocul. Thoth și Luna au pariat 1/72 din „lumina” fiecăreia dintre cele 360 de zile ale anului lunar. Zeul Înțelepciunii a câștigat cu ușurință, iar Luna, vrând-nevrând, a trebuit să plătească.
Câștigurile lui Thot au fost exact 5 zile. Le-a luat de pe Lună – de atunci an lunar durează doar 355 de zile - și se adaugă la anul solar, care de acum încolo a devenit egal cu 365 de zile. El a numit cele 5 zile câștigate de pe Lună „cele de deasupra anului”: cele cinci zile dinainte de Anul Nou nu au fost incluse în niciuna dintre luni.
Diferența dintre lungimea anului calendaristic (30x12+5=365 zile) și anul solar astronomic (365 1/4 zile) nu a fost luată în considerare în calendarul egiptean antic. Prin urmare, la fiecare 4 ani începutul anului calendaristic și, în consecință, datele calendaristice ale tuturor sărbătorilor s-au deplasat cu 1 zi, „rămânând” în urma anului solar. Astfel, prima zi a primei luni a Potopului a coincis cu solstițiul de vară (22 iunie) și începutul ridicării apei în Nil o dată la 1460 de ani (ani iulieni, = 1461). Anul gregorian). În timpul acestui ciclu, fiecare zi calendaristică a coincis o dată cu fiecare zi a anului solar; Sărbătorile de primăvară au căzut toamna, vacanțele de vară - iarna etc. În 238 î.Hr. Regele grec al Egiptului, Ptolemeu al III-lea, a încercat să alinieze calendarul și calendarul astronomic prin emiterea unui decret privind introducerea an bisect, - dar această reformă a întâmpinat o rezistență decisivă din partea preoției și a eșuat.
Un astfel de calendar cu un an „rătăcitor” era oficial, administrativ. Odată cu el, a existat un calendar „popocal”, în care erau luni. iar zilele erau numărate în funcție de perioadele agricole, iar sărbătorile erau programate astfel încât să coincidă cu ele (creșterea apei, începutul recoltei, recoltei etc.). (Numele lunilor de mai sus sunt date în funcție de festivaluri și se referă la calendarul „popular”). În calendarul oficial, lunile nu aveau nume și erau desemnate prin cifre, iar evenimentele istorice erau datate în funcție de anii domniei faraonului conducător (de exemplu: „Anul domniei Majestății Sale, Domnul celor Doi Lands Nebmaatr - să trăiască, să trăiască și să prospere - a zecea, a șaisprezecea zi a celei de-a doua luni a Secerișului").
I-a dedicat imediat cinci zile noi - „cele de deasupra anului” - lui Ra: Zeul Soare nu avea să blesteme, pentru că anterior blestase toate cele 360 de zile și zilele dedicate lui însuși! Și, desigur, își va potoli furia după un dar atât de generos și loial!
Nu a fost înșelat în calculele sale. Domnul l-a iertat, iar zeița cerului putea de acum înainte să nască câte un copil în fiecare dintre cele cinci zile dinaintea Anului Nou. În prima zi l-a născut pe Osiris, în a doua - Horus din Bekhdet, în a treia - Seth, în a patra - Isis și în a cincea - Nephthys.
Așa s-au născut cei patru zei mai tineri ai celor Nouă Mari - copiii Raiului. Și în toți anii următori, când au venit zilele create de Thoth, Nut a dat naștere stelelor.
Pa și Apop. Lupta lui tată împotriva forțelor întunericului și a întunericului
Când Ra a domnit pe tron, dușmanul etern al Soarelui, șarpe uriaș Apep, un monstru malefic lung de 450 de coți, l-a atacat pe zeul solar pentru a-l răsturna și a-l distruge. Ra a intrat în luptă cu șarpele. Măcelul sângeros a durat toată ziua, de la zori până la amurg și, în cele din urmă, Domnul a tot ce a existat a câștigat victoria și a învins inamicul. Dar răul Apep nu a fost ucis: grav rănit, s-a scufundat în râu și a înotat până la Duat. De atunci, Apep trăiește în subteran și în fiecare noapte atacă Barca Eternității în timp ce navighează prin Duat de la vest la est.
Dușmanii Zeului Soare iau foarte des forma hipopotamilor și crocodililor. Dumnezeul zeilor din când în când trebuie să-și respingă hoardele pentru a proteja ordinea și legea mondială. Alți zei îl ajută în asta: Shu, Onuris, zeul războinic Montu, Khor Bekhdetsky - fiul lui Ra și Nut, zeița ghepard solar Mafdet. Împreună cu Ra, l-au ucis pe uriașul crocodil Maga, străpungându-l cu sulițe.
Dar cel mai adesea forțele malefice iar fienii, încercând să distrugă Soarele, atacă Barca Eternității sub masca de șerpi. Cu toate acestea, Ra și tovarășii săi își înving invariabil dușmanii. Ra l-a ucis pe unul dintre răufăcători - un șarpe uriaș multicolor - sub sicomorul sacru din Heliopolis, luând înfățișarea Marii Pisici.
Și totuși, printre șerpi, Zeul Soare nu are doar dușmani. Cobra uraeus însăși distruge inamicii lui Ra cu razele sale incinerătoare. Șarpele Mehen-tha protejează Barca Eternității în timpul călătoriei lui Ra prin Duat. Zeița șarpe Merit-Seger păzește mormintele necropolei tebane, în care se odihnesc faraonii decedați.
Legenda Corului Bekhdetsky, Soarele înaripat
În al 36-lea an al domniei pământești a lui Ra-Horakhte zeu solar a rămas în Nubia și cu el era armata lui neînfricată. Între timp, în Egipt, se pregătea o conspirație: demonii întunericului, nemulțumiți de domnia lui Ra, se pregăteau pentru o rebeliune. Horus, fiul lui Ra și Nut, sfântul patron al orașului Bekhdet, a aflat despre asta.
Ra a navigat cu barca lui<...>Și Horus din Bekhdet era în barca lui Ra și i-a spus tatălui său Ra-Horakhta:
Văd dușmani complotând împotriva puternicului lor conducător!
Zeul Soare a ordonat lui Horus să se angajeze imediat în luptă cu conspiratorii. Corul a luat forma unui disc solar înaripat, s-a înălțat în ceruri și a găsit tabăra inamică de sus. S-a pregătit de luptă, a scos un strigăt de război și a atacat atât de repede demonii întunericului, s-a înfuriat atât de mult împotriva lor încât a ucis întreaga hoardă instantaneu și nici un cap nu a rămas în viață.
Triumfătorul Horus s-a întors la Turnul tatălui său și i-a invitat pe Ra-Horakhte și pe fiica sa Astarte, zeița războinică și patrona carelor de război, la locul masacrului pentru a-i admira pe dușmanii învinși. Și Majestatea Sa a pornit.
Domnul Lumii și alaiul său au contemplat îndelung valea presărată cu cadavre. După ce sa bucurat de acest spectacol, Ra i-a spus lui Thoth:
Asta înseamnă că dușmanii mei sunt pedepsiți și, prin urmare, această zonă se va numi Edgbo de acum înainte!
Dar nu toți inamicii lui Ra au fost distruși de Horus în pământul egiptean. Sunt încă mulți care complotează împotriva domnitorului. Toți s-au transformat în crocodili și hipopotami, s-au refugiat în apele Hapii și de acolo, dintr-o ambuscadă, au atacat din nou Turnul sfânt. Apoi a venit Corul Bekhdetsky cu tovarășii săi, care l-au urmat ca niște harponii.<...>Au ucis crocodili și hipopotami și au luat 651 de inamici deodată.
După această victorie strălucită, deja a doua la rând, Corul a luat din nou forma unui disc solar înaripat și s-a poziționat pe prova Bărcii Eternității, luând cu el pe Nekhbet și Wadget ca doi inamici uraei înfricoșători. Barca Solară a urmărit armata inamică, care luase zborul, în tot Egiptul, de la Lower Reaches până la Upper Reaches, iar Horul a câștigat mult mai multe victorii în apropierea diferitelor orașe. Cea mai sângeroasă a fost ultima bătălie - în regiunea Meret. Corul Bekhdet a efectuat (acolo) un mare masacru printre (demoni) și a luat 381 de prizonieri și i-a ucis înaintea Turnului Ra.
Apoi, însuși stăpânul dracilor, Set, l-a atacat pe Horus. S-au luptat o oră întreagă. Și Horus din Bekhdet a câștigat din nou: l-a capturat pe Seth, l-a înlănțuit în ciopi, l-a târât de picioare (Nom Meret) și și-a înfipt sulița în cap și spate. Dar Elodei a scăpat totuși: s-a transformat într-un șarpe care răcnește și a intrat pe pământ în acest oraș (Meret), și nu a mai fost văzut niciodată.
După victoria finală asupra forțelor răului, Ra-Horakhte i-a ordonat lui Thoth să plaseze un disc solar înaripat în toate templele Egiptului - ca amintire a isprăvilor lui Horus.
Legenda exterminării oamenilor
Nu numai demonii au îndrăznit să se opună marelui zeu solar. Când Ra, după ce a domnit în siguranță, a îmbătrânit în cele din urmă, a devenit decrepit și puterea i-a slăbit; Trupul lui a devenit argintiu, membrele au devenit aur, părul a devenit adevărat lapis lazuli, iar oamenii au luat armele împotriva Zeului Soare. Aflând despre rebeliunea pe care o plănuia poporul Egiptului, Ra și-a chemat alaiul și a ordonat zeilor:
Să apară aici Ochiul meu, zeița Hathor. Cheamă-i și pe Shu, Tefnut, Gheb și Nut, împreună cu tații și mamele care au fost cu mine când m-am odihnit în Nun, precum și pe Nun însuși. Doar asigurați-vă că le aduceți în secret, astfel încât oamenii să nu-l vadă. Lasă-i să vină și să ne spună cum să luptăm cu rebelii.
Zeii au îndeplinit imediat voința conducătorului lor. Curând, Nun, Shu, Tefnut, Geb și Nut au apărut la chemarea lui Ra în Marea Sala - palatul pământesc al zeului solar. Văzând-o pe Ra stând pe tron, au căzut prosternați la picioarele tronului. Nun a întrebat:
Spune-mi, Doamne, ce s-a întâmplat?
„Fiul meu Ra”, a răspuns bătrânul înțelept Nun. - Fiul meu Ra, un zeu mai mare decât cei care l-au creat și cei care l-au creat! Puternic este tronul tău și mare este frica din partea ta - fie ca Ochiul tău să fie îndreptat împotriva celor care te-au insultat!
Cu adevărat! – au fost de acord ceilalți zei. - Nu există alt Ochi care ar putea fi în fața lui și să-l împiedice. când coboară sub forma lui Hathor (adică nu există nicio forță în lume capabilă să reziste puterii Ochiului tău sub forma lui Hathor).
Sfatul tău este bun, spuse Ra după ce s-a gândit și s-a uitat la oameni cu Ochiul de Soare, îndreptând razele arzătoare ale ureului în tabăra lor. Dar oamenii erau pregătiți pentru asta și au reușit să se adăpostească în spate munte înalt, în deșert, - prin urmare razele nu le-au făcut niciun rău. Apoi, Zeul Soare a ordonat Ochiului său în formă de Hathor să meargă în deșert și să-i pedepsească aspru pe oamenii îndrăzneți și răzvrătiți.
Hathor-Eye a luat forma unei femei leoaice și a primit numele Sokhmet. S-a dus în deșert, a căutat oameni și, de îndată ce i-a văzut, a mârâit înverșunat. Blana de pe gât îi stătea pe cap și o licărire însetată de sânge sclipea în ochii ei. Plin de furie, Hathor-Sokhmet s-a năpustit asupra oamenilor și a început să-i chinuie fără milă, ucigând unul după altul, udând deșertul cu sânge și împrăștiind bucăți de carne în jurul ei.
Hotărând că oamenii fuseseră deja suficient de pedepsiți și că de acum înainte nu vor mai îndrăzni niciodată să mormăie la zeul soarelui, cu atât mai puțin să se răzvrătească împotriva lui, Ra i-a spus fiicei sale:
Ai realizat deja ceea ce te-am trimis să faci. Nu-i mai ucide! Du-te în pace.
Dar formidabila zeiță nu și-a ascultat tatăl. Dezvăluindu-și colții însângerați, ea mârâia cu înverșunare ca răspuns la conducătorul lumii:
Am stăpânit oamenii și este dulceață în inima mea! Vreau să-i distrug pe toți, vreau să mă umplu din sângele acestor necazuri care nu ascultă de zei!
Sunt puternic asupra lor ca rege în exterminarea lor (adică sunt rege, și numai eu am dreptul să decid dacă ar trebui să fie exterminați sau nu), a obiectat înțeleptul zeu solar. - Lasă oamenii în pace. Au fost deja suficient de pedepsiți.
Dar încăpățânată Hathor-Sokhmet nu a vrut să țină seama de cuvintele tatălui ei. Îi plăcea foarte mult să omoare oameni și să le bea sângele. Setea de răzbunare și entuziasmul vânătorii au înecat vocea rațiunii în ea. Leoaica feroce a atacat din nou oamenii. Oamenii au fugit îngroziți în susul Marelui Râu, iar zeița i-a urmărit și i-a ucis fără milă.
Ra a fost și el îngrozit când a văzut măcelul pe care Hathor l-a comis. Furia lui față de oameni a trecut în sfârșit. Zeul Soare a chemat alaiul său:
Numiți-mi mesageri care alergă repede, până se repezi ca umbra unui trup! - a dat ordinul.
Imediat, mesagerii au fost aduși în fața lui Ra. Zeul Soare a spus:
Du-te pe insula Elephaptipou și adu-mi cât mai mult din mineralul didi roșu.
Mesagerii au livrat didi. Imediat Ra, însoțit de alaiul său, s-a dus la Helionol. Acolo a găsit un morar și i-a poruncit să zdrobească piatra roșie în pulbere și a poruncit slujnicelor sale să măcine orz și să facă bere.
Când berea a fost gata, slujitorii Zeului Soare au umplut cu ea șapte mii de vase și au amestecat în bere pulbere roșie de didi zdrobită. Rezultatul a fost o băutură de culoare foarte asemănătoare cu sângele.
O, ce minunat este acest lucru, [căci] voi salva oameni [cu asta]! – a exclamat Domnul a tot ceea ce este. - Doamne! Luați vasele, duceți-le la locul unde ea a ucis oameni. Vărsați această bere colorată pe câmp, în valea Râului. Comanda lui Ra a fost executată imediat. A venit dimineața. Hathor a venit sub forma lui Sokhmet, a privit în jur locul masacrului de ieri și, văzând o mulțime de bălți roșii de sânge, a fost încântat. Prinsă de pofta de crimă, înverșunata zeiță s-a repezit să bea sânge imaginar. Îi plăcea berea; a lăcat și a lăcat la ea până când s-a îmbătat atât de mult încât vederea i s-a tulburat și nu mai putea distinge oamenii. Apoi Ra s-a apropiat de fiica lui și a spus.
...Fără râul Nil, Egiptul ar fi un deșert fără viață. Egiptenii au înțeles acest lucru foarte bine, prin urmare au tratat atât râul însuși, cât și zeitatea care l-a personificat cu profund respect. Zeul Hapi era responsabil pentru Nil.
Nilul a jucat un rol important în viața egipteană. Prin urmare, nu este de mirare că în mintea egiptenilor zeul Nilului a făcut multe funcții utile. În primul rând, el era patronul recoltei. Inundația anuală a Nilului, care a dus la apariția nămolului fertil, a fost considerată venirea lui Hapi.
Egiptenii credeau că datorită eforturilor acestei zeități, malurile nu s-au secat, câmpurile au dat recolte bogate, iar iarbă luxuriantă creștea pe pajiști. Hapi a fost considerat creatorul cerealelor. De asemenea, a menținut cosmosul în echilibru.
Hapi a avut multe titluri onorifice. El a fost numit: „tatăl zeilor”, „stăpânul peștilor și al păsărilor de mlaștină”, „stăpânul râului”. Se știu puține despre originea numelui Hapi. Potrivit unei versiuni, în antichitate acesta era numele râului Nil.
Spre deosebire de mulți alți reprezentanți ai panteonului egiptean, Hapi era considerat un zeu generos și bun. Simboliza abundența, bogăția, prosperitatea și fertilitatea. A numi o persoană „bogat ca Hapi” înseamnă a-i recunoaște influența, bogăția și puterea.
Potrivit legendei, acest zeu a apărut din oceanul primordial al lui Nun. Soția zeului Nil era patroana pământului. În Egiptul de Sus, acest rol a fost jucat de zeița Nekhbet, iar în Egiptul de Jos, de zeița Wajit.
Cum a fost înfățișat Dumnezeu?
Hapi era de obicei înfățișat ca un bărbat plinuț, cu o burtă mare și sâni atârnați. Aceste caracteristici indicau fertilitatea Nilului. Capul acestei zeități egiptene era decorat cu o plantă de apă. Singura haină a zeului era o pânză. În mâini ținea un vas cu apă.
Hapi avea mai multe înfățișări. De exemplu, dacă a acționat ca zeul Nilului de Sus, el a fost înfățișat purtând o cască de crini și lotuși. În Egiptul de Jos, Hapi a fost decorat cu imagini de broaște și papirus. Albastrul și verdele erau considerate culorile lui. Artiștii au pictat pielea zeității cu aceste nuanțe, sugerând astfel culorile apei râului.
În timpul domniei dinastiei a XIX-a în Egiptul Antic, Hapi a început să fie desenat ca o figură pereche. Astfel, s-a subliniat legătura dintre Egiptul de Sus și de Jos. Deoarece acest simbol avea implicații politice, era de obicei înfățișat pe tronul faraonului.
Artiștii greci au avut și propria lor idee despre Hapi. L-au portretizat om mare cu barbă și bucle. Zeitatea era înconjurată de 16 copii. Nivelul apei din Nil a crescut de obicei cu 16 coți în timpul unei inundații. Una dintre imagini poate fi văzută în Templul Luxor. Acesta este un relief frumos așezat pe tronul statuii lui Ramses al II-lea.
Cum era venerat Hapi?
Defileul Gebel-Silsile, situat la primele repezi ale Nilului, era considerat sălașul lui Dumnezeu. În apropierea acestui loc se află insula Elephantine. În antichitate, aici se afla centrul cultului Hapi.
Pentru a asigura o inundare anuală stabilă a Nilului, preoții au efectuat ritualuri speciale. „Nilometrul” le-a oferit o asistență neprețuită - metru, permițând prezicerea nivelului apei de intrare. În Egiptul Antic, religia mergea adesea mână în mână cu știința.
Hapi a fost adesea glorificat în imnuri. Sărbătoarea lui a fost considerată ziua în care Nilul a inundat. Faraonul a luat parte activ la sărbători. În timpul sărbătorii, s-au făcut mii de sacrificii sub formă de vase umplute cu ulei, vin sau lapte. Au fost aruncați în râu cu urări pentru un an rodnic.
ÎN mitologia egipteană E greu să găsești un personaj mai pozitiv decât Hapi. Poate din acest motiv este practic necunoscut modernului cultura populara, care îi favorizează pe „băieții răi”.
Numele zeului Nilului, Hapi, nu este de obicei inclus în panteonul marilor zei ai Egiptului. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că nu s-a bucurat de un respect și onoare deosebite în rândul vechilor egipteni. Motivul unei asemenea neatenții față de Hapi se explică aparent prin faptul că cercetătorii au la dispoziție aproape exclusiv texte și desene legate de cultul funerar, iar Nilul a fost identificat cu viața pământească.
Mai devreme, vorbind despre Osiris, am subliniat în imaginea sa fuziunea trăsăturilor lui Dumnezeu și ale omului. În plus, Osiris era conducătorul regatul morților, iar în această calitate a fost însoțit de patronul morților, Anubis - un zeu în formă de șacal sau cu cap de șacal (câine) Cu toate acestea, nu trebuie să uităm de o altă ipostază a lui Osiris - ca a zeu muribund și înviat. Și dacă Anubis era tovarășul său printre morți, atunci între cei vii divinul Nil era comparat cu el.
Hapi era venerat ca zeul Nilului, dătătorul de umezeală și patronul recoltei. El nu era doar un corp natural puternic, ci și o zeitate cosmică, urmașul Călugăriței primordiale. Centrul cultului său a fost zona rapidurilor - defileul Gebel-Silsile și insula Elephantine. Aici era de obicei înfățișat ca un bărbat cu cap de berbec. Cu toate acestea, el a fost adorat atât în Egiptul de Sus, cât și în Egiptul de Jos; emblemele lor - lotus și respectiv papirus - erau atributele sale.
Cel mai adesea, Hapi a apărut sub forma unui bărbat mare, gras, cu o burtă mare și sâni feminini, cu o tiara de papirus pe cap și cu vase pline cu apă în mâini.
El a fost identificat, așa cum este în general tipic pentru panteonul egiptean, cu alți zei „Amon, Osiris, dar cel mai adesea, domnule Sebek, zeul apei și al inundațiilor Nilului. Popularitatea lui Se-bek a fost deosebit de mare în Delta Nilului, care era infestată cu crocodili, așa că acest zeu a fost înfățișat ca un om cu cap de crocodil. Adevărat, uneori Sebek a acționat ca o zeitate ostilă lui Ra și Osiris, ca un reprezentant al forțelor întunecate ale răului. Dar astfel de contradicții nu i-au deranjat pe egipteni, care au știut să distingă personajele mitologice de obiectele reale.
În acest sens, trebuie menționat încă un zeu - Khnum, care era considerat gardianul surselor Nilului și zeul fertilității (cap-berbec). Se credea că are putere asupra destinului uman, iar acest lucru nu este surprinzător având în vedere cât de mult au însemnat pentru bunăstarea egiptenilor apele Nilului și inundațiile sale anuale, fertilizând câmpurile cu nămol fertil.
Egiptenii au înțeles cu mult timp în urmă că Nilul și nămolul său sunt cheia durabilității vieții în Valea Nilului (și, de asemenea, adăugăm noi, stabilității extraordinare a civilizației egiptene, care nu a cunoscut epuizarea catastrofală a solului). Acest lucru este dovedit, în special, de imnul la Nil, fragmente din care sunt prezentate mai jos:
Slavă ție, Nil, ieșind de pe pământ,
Venind să reînvie Egiptul.
Irigatorul câmpurilor, creat de Ra,
Să reînvie toate animalele.
Umplerea deșertului, străină apei.
Roua lui coboară din cer...
Dacă ezită, respirația îi este întreruptă
Și oamenii sunt din ce în ce mai săraci.
Dacă este supărat, vor fi necazuri în toată țara,
Marile și micile devin din ce în ce mai sărace.
Și el se ridică - și pământul se bucură,
Și toate viețuitoarele sunt în bucurie.
Spatele tuturor se scutură de râs,
Fiecare dinte mesteca energic. "
Aducător de pâine, bogat în mâncare,
Creatorul a tot ce este frumos.
Umplerea hambarelor, extinderea hambarelor,
Aveți grijă și de cei săraci.
Producem copaci după dorința oricui,
Și nu lipsesc de ele.
Ei nu știu de unde este
Și peșterile lor nu au fost găsite în scripturi.
Tinerii tăi și copiii tăi se bucură
Și te salută ca pe un rege.
Constant în vamă,
Orientat spre sud și nord.
Lumină care iese din întuneric!
Gras pentru vitele lui!
Aceasta este puterea care creează totul,
Și nimeni nu trăiește în ignoranță.
În acest imn, Nilul apare nu atât sub înfățișarea unei zeități, ci ca o mare creație a naturii (apropo, acest râu este cel mai lung din lume). Unele fraze poetice ascund referiri la fenomene naturale. Astfel, expresia „dacă ezită” înseamnă o întârziere a viiturii Nilului, iar furia Nilului nu este asociată cu puternicele sale inundații, așa cum s-ar putea presupune, ci, dimpotrivă, cu o creștere scăzută a apei. , care era percepută ca o pedeapsă pentru oameni.
Când viitura Nilului este asemănată cu răsăritul Soarelui, râul capătă o asemănare cu corpul ceresc dătător de viață. Pe bună dreptate sunt lăudate „coerența în obiceiuri” a Nilului (inundațiile acestuia) și faptul că datorită acestui fapt există hrană abundentă pentru animale.
O atenție deosebită merită referire la abundența copacilor. După toate probabilitățile, în acele vremuri Valea Nilului nu era rară în plantații sau chiar păduri. Odată cu dezvoltarea transportului maritim, și apoi a construcției monumentale, pădurile din Valea Nilului au început să dispară și, în același timp, a început și apariția deșerților. Și numai inundațiile regulate ale Nilului au salvat civilizația egipteană de a fi înghițită de Sahara, așa cum a fost cazul culturilor preistorice ale acelei regiuni gigantice, care este acum cel mai mare deșert din lume.
Toate simbolurile sacre, simbolurile puterii, bijuterii, îmbrăcăminte, mobilier și chiar vase de uz casnic al faraonilor a servit aceluiași scop - de a păstra și transmite viitorului secrete sacre despre Universul divin . De exemplu, jocurile din Egiptul antic - Originile sacre ale jocurilor din antichitate - Senet din Egiptul antic, șah, table și o serie de alte jocuri.
Să ne întoarcem la sacru Nilu – Hapi:
Originea numelui Hapi este necunoscută. , poate că mai devreme râul Nil însuși era numit astfel, de atunci s-a obișnuit să se spună că Nilul își are originea între Mu-HapiŞi Kher-Hapi, unde doi afluenți se varsă într-un canal comun (Lacul Victoria dă naștere unuia dintre afluenți). Cu toate acestea, Hapi nu era doar un zeu al Nilului. Era prieten cu Geb (zeul pământului) și cu „Lord Neper” (zeul cerealelor).
Varietate de altele caracteristici distinctive Hapi, a variat în funcție de regiunea Egiptului și de disponibilitatea imaginilor acestui zeu. De exemplu, în Egiptul de Jos, era decorat cu imagini cu papirusuri și broaște, care trăiau în această regiune și erau simboluri ale acestui pământ. În același timp, în Egiptul de Sus era decorat cu flori de lotus și crocodili, care erau prezenți în număr mare în această zonă și erau simboluri asociate cu zeul Hapi. . Hapi adesea descris făcând ofrande de hrană sau amfore cu șuvoaie de apă revărsate din ele, în cazuri rare el a fost înfățișat ca un hipopotam.
Când zeii panteonului egiptean erau reprezentați în perechi (soț/soție), zeul Hapi din când în când apărea o soție pe nume Meret (adică „ dragă"). Cu toate acestea, Nilul era conectat la pământ și Hapi a spus: că va deveni soțul patronului pământului; în Egiptul de Sus . Era o zeiță Nekhbet, iar în Egiptul de Jos zeița Wajit . După ceva timp, a început să fie identificat cu oceanul primordial Nun, a cărui soție Naunet a fost creată în apele primordiale, împreună au personificat cerul și au fost primii zei ai Hermopolitului Ogdoad.
Se credea că Hapi a trăit într-o peșteră dintr-una dintre izvoarele Nilului, lângă Aswan. În mare parte un cult Hapi Am fost la Elephantine. Preoții lui Dumnezeu Hapi a efectuat ritualuri speciale pentru a asigura Egiptului inundații anuale stabile ale râurilor. Preoții din Elephantine aveau un dispozitiv special de măsurare" nilometru„, cu ajutorul căruia s-a putut prezice și controla nivelul apei de intrare.
Extras din Imnul deversării anuale Nila:
Hrănirea turmei
Imagine puternică a tuturor
Nimeni nu poate trăi fără el
Oamenii sunt îmbrăcați în haine făcute din inul care crește în câmpurile sale
Înnobilezi toate pământurile și le saturi în mod constant,
Coborând din ceruri ».
Orez. 2. Imaginea din stânga arată un faraon așezat pe un tron. La baza tronului se află un dreptunghi cu o imagine simbolică care denotă conceptul - unire, asociație
. În centrul imaginii sub formă de literă T hieroglifă - Sma – uni. În dreapta acest fragment este prezentat la scară mărită. „În timpul dinastiei a XIX-a, Hapi a fost adesea descris ca o pereche de figuri, fiecare ținând și trăgând tulpină lungă plante care leagă simbolic Egiptul de Sus cu Egiptul de Jos
. Această imagine este, de asemenea, o hieroglifă separată care înseamnă „ uniune». Acest simbol a fost adesea sculptat în baza tronului pe care stătea.
faraon "
COMENTARIU:
Cel care spune: „Acest lucru nu poate fi, nu se poate întâmpla”, lasă-l să privească în Cel Interior. În fiecare zi, Dumnezeu se asigură că Pământul învață secretele creației Sale. (din " Învățăturile lui Ankhsheshonq» mileniul I î.Hr) .
Să începem cercetarea noastră. Să ne întoarcem la artefactele originale egiptene antice care reprezintă Hapi. Unul dintre artefacte celebre- Asta Relief reprezentând Hapi- unificator al Egiptului de Sus și de Jos din Templul lui Amonîn Luxor. dinastia XIX, secolul XIII. î.Hr
Orez. 3. Relief reprezentând Hapi (Nilul ceresc)- unificator al Egiptului de Sus și de Jos. Templul lui Amon din Luxor. dinastia XIX, secolul XIII. î.Hr e. Muzeul din Cairo.
Să combinăm această imagine de pe Relief cu matricea Universului.
Orez. 4. Figura arată rezultatul combinației Relief– cu imagine Hapi– unificatorul Egiptului de Sus și de Jos cu matricea Universului. Imaginea a fost combinată cu matricea la punctul de tranziție dintre lumile superioare și inferioare ale matricei Universului. O– zonă în care două sacre Tetractysov. În triunghiul superior și inferior - Tetractys este situat în 10 poziții (cercuri) ale matricei Universului. ÎN– paranteza orizontală arată locația înregistrărilor hieroglifice verticale pe Relief. Vârful piramidei lumii inferioare a matricei Universului a coincis cu „ nod„pe Relief, care este tras între două” imagine
» Hapi. « Nod
„, iar vârful piramidei Lumii Inferioare a matricei sunt încercuite cu caractere aldine. Mai jos în imagine, acesta este locul Reliefului („ nodul
") va fi afișat la o scară mai mare. Alinierea exactă a tuturor detaliilor principale ale imaginii de pe relief cu matricea Universului este clar vizibilă. De aici rezultă concluzia evidentă că imaginea de pe relief a fost realizată pe baza „ bază - șablon
”, care a acționat ca matricea Universului. Vedem imaginea Reliefului și „ bază - șablon
", care legat de cunoștințele sfinte ale preoților, devine pentru noi" vizibil
„numai după combinarea Reliefului cu matricea Universului.
Orez. 5. Figura arată la scară mărită " nodul
", care este tras împreună de doi" imagine
» Hapi.
Orez. 6. Sunt cunoscute desene egiptene antice în care, ca „ Unitători» Egiptul de Sus și de Jos nu este reprezentat Hapi (Nilul ceresc
), A ÎmpungeŞi Set. Intriga desenelor a fost similară. In poza Împungeîn stânga, și Set corect.
Compatibilă cu matricea Universului este imaginea de pe Relief și înregistrarea hieroglifică” Nume» Hapi (Nilul ceresc ).
Orez. 7. Figura arată rezultatul combinării cu matricea Universului a imaginii de pe Relief și a înregistrării hieroglifice „ Nume» Hapi (Nilul ceresc
). În partea de sus a imaginii este scrisă fraza „ O, creatorul luminii, venit din întuneric
...” din imnul citat mai sus. Extras din Imnul inundației anuale a Nilului
: « O, creatorul luminii, venit din întuneric
, Hrănind turma, Imagine puternică a tuturor
, Nimeni nu poate trăi fără el
, Oamenii sunt îmbrăcați în haine făcute din in care crește pe câmpurile lui, Tu înnobili toate pământurile și le hrănești neîncetat, Coborând din ceruri
" Din acest text reiese clar că pentru preoţi Egiptul antic Dumnezeu Hapi a fost " creator al luminii venite din întuneric
" Prin urmare râul Nil, care a dat viață ființelor vii pe pământul Egiptului, a fost „ făcut
„preoți cu un analog pământesc” Nilul Ceresc - Hapi
" De fapt, oamenii se închinau simultan divinului original Hapiși omologul său pământesc - Râul Nil. Prin urmare, putem considera notația hieroglifică „ Nume» Hapiîn matricea Universului ca „ Flux de lumină din Nilul ceresc - Hapi
" Aceasta " aprinde
» « coboară
„din Lumea Superioară în Lumea Inferioară a matricei Universului sau din” a lumii invizibile„, pe care preoții egipteni îl numeau în imn întuneric
. Hieroglifa este afișată în stânga Sma – Sema (Sma sau Sema), care se traduce - unire, asociație
, și este de fapt sfârșitul " Nume» Hapi. Apoi toată înregistrarea HapiSma- tradus - Hapi unificatorul. Unificatorul a două lumi – lumile superioare și inferioare ale matricei Universului!!
Spune asta Hapi unificator Egiptul de Sus și de Jos pe baza poziției" Relief„în desenul nostru nu este în întregime corect, deoarece din munca noastră - Cunoașterea secretă a preoților egipteni despre matricea Universului. Partea a doua. Numele Egiptului în secțiunea " egiptologie„Știm că în ideile preoților” Egiptul de Sus» era situat deasupra nivelului 20 al Lumii Superioare a matricei Universului
, A „Egiptul de Jos” s-a extins sub acest nivel
. Și încă o notă importantă. Dacă ne întoarcem la munca noastră - alfabetul runic al lui Futhark, Odin, Valhalla, Brahma și Zeus în matricea Universului în secțiunea " Articole ale autorului", apoi vom vedea că a fost de la nivelul 20 al Lumii Superioare a matricei Universului și mai jos că s-au situat următoarele lumi: În Egiptul Antic - " Egiptul de Jos„, în mitologia germano-scandinavă, regatul Odin (Asgard, Valhalla), în Vede India antică– regatul Domnul Brahma, V mitologia greacă- regatul zeului suprem olimpic Zeus! Este aceasta o coincidență uimitoare?! Mai degrabă, vedem un exemplu de continuitate a cunoașterii sacre a înțelepților antichității din diferite țări si popoare
.
„Râuri cerești”
„Râuri cerești”, asemănător Hapi la Nilu « curgere "la" teren „în tradiţiile religioase ale diferitelor popoare.
În cartea preoțească slavă - „ Cartea Velesova» — "RA RIVER" curge de la nivelul 24 al Lumii Superioare a matricei Universului . Am vorbit despre asta într-un articol de pe site - Înțelesul sacru al primului capitol al cărții Veles Glorificarea Marelui Triglav, în secțiunea „ slavii antici", Figura 10.
Spațiul Lumii Superioare a matricei Universului din 24 și mai jos în hinduism este spațiu Sada Shiva(Întotdeauna bun Domnul Shiva) Mantra Om Namah Shivaya pentru adresarea Domnului Shiva în matricea Universului, secțiunea „ Rugăciuni și mantre", Figura 11.
Domnul Shiva, care " patru niveluri mai sus » în matricea Universului Domnul Brahma, faimos pentru că și-a luat " cap » flux de zdrobire râul ceresc Ganga:
Orez. 8. Coborârea Gangei din cer, care este așteptată Shiva, Bhagiratha, Parvati (soție Shiva) și taur Nandi(montura - vahana
Domnul Shiva)».
Astfel, ne devine clar că din moment ce - " La începutul timpurilor, Ganga era un râu exclusiv ceresc, inaccesibil pe pământ, dar mai târziu a fost coborât pe Pământ. …», apoi la începutul vremurilor Gangelui" se scurgea» deasupra nivelului 24 al Lumii Superioare a matricei universului .
Vaze egiptene antice pentru tămâie de alabastru
Orez. 9. Vaza cu parfum din alabastru . mormântul lui Tutankhamon. Muzeul din Cairo.
Orez. 10. Vaza cu parfum din alabastru. Egipt.
Orez. 11. Desenul prezintă o vedere frontală a unei vase de alabastru din mormântul lui Tutankhamon. Muzeul din Cairo.
Să combinăm imaginile vaselor egiptene de alabastru cu matricea Universului. Cheia pentru combinarea imaginilor de vaze cu matricea Universului va fi „ nodul imagine » Hapi.
Orez. 12. Figura arată rezultatul combinării imaginii frontale a unei vase de alabastru pentru substanțe aromatice din mormântul faraonului Tutankhamon cu matricea Universului. Cheia combinării imaginilor vazelor cu matricea Universului a fost „ nodul" similar cu cel din figura 5 că doi " imagine» Hapi
. La dreapta și la stânga vazei de pe masă sunt figuri de doi " imagini
» Hapișablon
„sau baza sacră pentru fabricarea acestui produs de către meșteri antici. Detaliile de aliniere rămase sunt vizibile în figură.
Orez. 13. Figura prezintă rezultatul combinării imaginii unei vase de alabastru pentru substanțe aromatice (Figura 10) cu matricea Universului. Cheia combinării imaginilor vazelor cu matricea Universului a fost „ nodul
" similar cu cel din figura 5 că doi " imagine
» Hapi. Se poate observa că imaginea vazei se potrivea bine cu matricea Universului, care evident era „ șablon
„sau baza sacră pentru fabricarea acestui produs de către meșteri antici. Din păcate, nu am putut găsi o imagine frontală a acestei vaze. Din acest motiv, cititorul va trebui să „ mintal
» rotiți imaginea în poziția frontală. Detaliile de aliniere rămase sunt vizibile în figură.
La începutul articolului, am spus că înțelepții antichității, pentru a-și păstra cunoștințele sacre despre Universul divin, au aranjat totul pe teritoriul Egiptului antic, astfel încât să fie posibil cu ajutorul pământului „ repere „găsește prin analogie cunoștințe secrete despre” cer " De exemplu, în sacru Lumea invizibilă» matrice ale Universului erau doi Egipti – Egiptul de Sus și de Jos. Exact la fel pe pământ” a aparut» două Egipte – de Sus și de Jos și Nume ale Egiptului de Sus și de Jos . În această lucrare, am găsit confirmarea ipotezei noastre de lucru. În cer este divinul Hapi, iar pe pământ” a aparut„sau a fost ales un analog – râul Nil . În plus, apa curge în râul Nil, iar Hapi se află în „Lumea invizibilă” curge„din cer ca lumina divină care revitalizează și susține totul . Ceea ce este semnificativ este că „ Lumea invizibilă„este primar și acționează ca principal în relație cu” Spre lumea vizibilă ». « Procesele "merg la" Lumea invizibilă„ducă la schimbare” proceselor "V" lume vizibilă».
Acest lucru este confirmat de Figura 4, care arată cum două „ imagine » Hapi tragând împreună" nodul» în vârful piramidei Lumea inferioară a matricei Universului. Aceasta " nodul» se strânge și pe partea de mijloc a personajului Sma (Sma), care, la rândul său, este inscripționat sau „ conectează » Nivelurile 1, 3 și 5 « culmi» piramidele lumii superioare ale matricei Universului, și picioarele a două picioare expuse" imagini » Hapi se odihnește pe partea de jos a hieroglifei Sma (Sma). Prin urmare, de fapt, se dovedește că doi „ imagine » Hapi« legați », « atarna " sau atașați Lumea Inferioară a matricei Universului la Spre lumea de sus matricea Universului .
Informații mai detaliate despre matricea Universului pot fi obținute citind articolele de pe site în secțiunea „Egiptologie” - Cunoașterea secretă a preoților egipteni despre matricea Universului. Prima parte. Pitagora, Tetractys și zeul Ptah,
Un comentariu: „Lumina Nilului ceresc este Hapi în matricea Universului”
Acum citesc rândurile „Toate simbolurile sacre, simbolurile puterii, bijuteriile, îmbrăcămintea, mobilierul și chiar vasele pentru uz casnic al faraonilor au servit aceluiași scop - să păstreze și să transmită viitorului secrete sacre despre Universul divin” si involuntar gandeste: cat de zdrobit nostri civilizatie umana. Cioburile cunoștințelor trecute sunt împrăștiate peste tot. Cu toate acestea, unele aisberguri au supraviețuit. Cu toate acestea, practic tot ceea ce „se întâmplă” în cultura noastră umană universală, tot ceea ce este produs în ea, este fals. Cum sa întâmplat asta?! Unde este momentul în care oamenii s-au îndepărtat de adevărata cunoaștere?!
Cât de minunat ai explicat complotul cu Shiva, care l-a ținut pe Alaknanda (Ganga) pe cap timp de 100 de ani cerești!!!
„Două „imagini” ale lui Hapi „leagă”, „suspend” sau atașează lumea inferioară a matricei Universului de lumea superioară a matricei Universului” - deci „cine” este Hapi? Dacă matricea Universului este „o anumită configurație energii divine„, apoi se dovedește că intrarea hieroglifică a „Numelui” lui Hapi Sma descrie de fapt natura interacțiunii „energii - lumină” în zona de tranziție între lumile superioare și inferioare ale matricei lui. Universul?!