Curatenie si menaj
Cunoașterea ezoterică a slavilor. Vedele vechilor slavi

Cunoașterea ezoterică a slavilor. Vedele vechilor slavi

***

Nu am găsit nicio referire la acest fals nicăieri în lucrările profesionale ale folcloriştilor bulgari şi sârbi. Dar ultrapatrioții noștri au inclus principalele mituri din această carte în colecția „Cartea Kolyada” (Asov 20006; 2003), un model pentru falsificatorii domestici. Apropo, ei confundă Kolyada (vechiul rus kolyada, puntea citită) cu un zeu slav vechi, deși acesta este doar un nume împrumutat pentru sărbătoare, derivat din calendae romano-latină („calendare”).

După cel de-al Doilea Război Mondial, în 1953, a apărut un nou altar - „Cartea Vlesov”, care ar fi fost găsită sub formă de tăblițe acoperite cu rune în 1919 de un ofițer alb Ali Izen-bek, botezat Theodor Arturovici Izenbek, în Kursk. sau provincia Oryol sau nu departe de Harkov la stația Velikiy Burliuk din moșia nobiliară distrusă a prinților Donsky-Zakharzhevsky sau Zadonsky, de unde se presupune că provenea de la Sulakadzev sau văduva lui (în catalogul său supraviețuitor era ceva similar). Isenbek a luat comprimatele în străinătate. În Belgia, un alt emigrant alb, inginer și jurnalist Yu P. Mirolyubov, a devenit interesat de tăblițele misterioase în 1924, a „dezvăluit” antichitatea pre-Kiev a tăblițelor (din anumite motive le-a numit „doshki”), până în 1939. Se presupune că le-a copiat și le-a tradus în chirilică, dar a murit (în 1970) fără să aștepte publicarea completă (și Isenbek a murit în 1941). Copii au fost publicate pe părți în 1957-1959. în presa rusă de emigranți (în primul rând în revista „Firebird”. Alți emigranți au început să studieze conținutul cărții - prietenul lui Mirolyubov A. Kur (fostul general A. A. Kurenkov) și S. Lesnoy, care și-au însușit traducerile lui Kur și s-au stabilit în Australia ( sub aceasta Pseudonimul se referă la S. Ya Paramonov, un doctor în științe biologice care a fugit împreună cu germanii Ei au fost primii editori ai cărții (Lesnoy a introdus și titlul), iar tăblițele în sine au fost confiscate de SS. în timpul războiului.

Și din 1976, după un articol al jurnaliștilor Skurlatov și N. Nikolaev în Nedelya, a început o agitație în presa sovietică.

Izenbek avea și tăblițele în mâinile lui Mirolyubov, sau acesta este doar un alt meșteșug jurnalistic și fals? Citirea unei cărți care este un gunoi și mai evident decât falsul lui Sulakadzev convinge imediat de acesta din urmă.

Pentru nespecialiști este mai clar decât cronicile antice rusești. Dar pentru specialiști este complet absurd (Buganov și colab. 1977; Jukovskaya și Filin 1980; Tvorogov 1990). Conține o mulțime de nume și termeni care sunt doar aparent legați de limba rusă veche. Sinich, Zhitnich, Prosich, Studich, Pticich, Zverinich, Dozhdich, Gribich, Travich, Listvich, Myslich (publicația Kurenkova, 11b) - toate acestea sunt formarea de nume, străine de limba rusă: la urma urmei, acestea sunt ca patronimele din numele Mysl, Grass etc. etc., dar nici în trecutul recent, nici în cele mai vechi timpuri, asemenea nume nu au fost date oamenilor (Mysl Vladimirovich? Grass Svyatoslavich?). Numele slavilor este explicat în text (arhiva Mirolyubov, 8/2) din cuvântul „slavă”: „ei cântă slavă zeilor și, prin urmare, sunt slavi”. Dar în rusă veche nu exista un nume propriu „slavi”, dar exista „slovenă” - de la „cuvânt”. O diferență psihologică în text este izbitoare. De obicei, cronicile oricărei națiuni (și cronicile rusești nu fac excepție) conțin nu numai rapoarte despre fapte glorioase, dar și descrieri pete întunecate- fratricid, trădarea și lăcomia prinților, atrocitățile de mulțime, beția și curvia. În Cartea lui Vlesovaya, slavii sunt complet lipsiți de aceste slăbiciuni, ei sunt întotdeauna ideali.

Dar acest lucru nu este suficient. În anii 1990. cineva a publicat Bus Kresen (alias Asov sau A.I. Barashkov). noua optiune„Cartea lui Veles”, declarând că aceasta este singura traducere corectă a textelor lui Mirolyubov. Totuși, în fiecare ediție (1994, 2000) s-a schimbat și acest text „canonic”. De fapt, cititorul a primit încă o „Carte Veles”.

Asov a început și el să apere Cartea Veles de revelații. Jurnalul „Questions of Linguistics” a publicat un articol al paleografului L.P. Zhukovskaya (I960) „Fake Pre-Cyrillic Manuscris”, în „Questions of History” - o notă critică a unui grup de autori cu participarea academicianului Rybakov (Buganov et al. 1977), în „Discurs rusesc” „Aceeași notă a aceluiași Jukovskaya și a profesorului V.P. Filin (Jukovskaya și Filin 1980), în Proceedings of the Department of Old Russian Literature of the Pushkin House - un lung articol revelator al celebrului. specialist în literatura rusă veche, doctor în științe filologice O.V. Tvorogova (1990).

***

Citește și pe subiect:

„Vedele slavilor” și „Cartea lui Veles”- Lev Klein
Ce cred oamenii de știință despre Cartea lui Veles?- Vitali Pitanov
neopăgânii. Punctează i-urile- Kirill Petrov
Mituri neopăgâne despre creștinism. Analiza principalelor doctrine anti-creștine ale grupurilor neo-păgâne - preotul Alexey Ostaev, Gennady Shimanov
Recenzia neopăgânismului (teza) - Dmitri Adoniev
Magi din Lubianka: neopăgânismul rus modern- analiza fenomenelor sociopolitice - Roman Dneprovsky
Secta vrăjitorului Vladimir Bogomil al doilea Golyak „Îngroparea ariciului sloven”- Vladimir Povarov
Foc și sabie? Expunând miturile despre „atrocitățile în masă” ale creștinilor în timpul botezului triburilor slave din Rus' - enJINRer

***

Jukovskaya a subliniat inconsecvențele lingvistice în carte. Pentru toate limbile slave dinainte de secolul al X-lea. Vocalele nazale erau caracteristice, notate în alfabetul chirilic prin două litere speciale - „yus mare” și „yus mic”. În limba poloneză, aceste sunete au fost păstrate („maz”, „soț”, „mieta” „mentă”), dar în rusă modernă au dispărut, fuzionandu-se cu „u” și „ya”. În „Cartea lui Veles” ele sunt transmise prin combinațiile de litere „el” și „en”, care, totuși, din când în când sunt confundate cu „u” și „ya”, iar acest lucru este tipic pentru vremurile moderne. În același mod, sunetul a desemnat „yatem” și a fost eliminat în ortografie după revoluție, pentru că până atunci fuzionase deja cu „e”, în rusă veche suna diferit de „e”. În „Cartea Veles”, în locurile în care ar trebui să fie „yat” există fie „yat”, fie „e”, și același lucru în locurile în care ar trebui să fie „e”. Nu puteam sa scriu decat asa omul modern

, pentru care acesta este același lucru și care nu cunoștea în detaliu nu numai istoria limbii, ci chiar și regulile ortografiei prerevoluționare.

Istoria Rusiei, așa cum apare în această sursă, este complet absurdă. De unde știința adâncește foarte încet rădăcinile slave în trecut Rusia Kievană(până acum a avansat doar trei secole), cartea duce brusc evenimentele de multe milenii adânc în adâncuri - acolo unde nu existau încă slavi, germani, greci etc. pur și simplu, dar erau strămoșii lor care nu se despărțiseră încă, cu o limbă și nume diferite. Și găsește acolo slavi gata făcut. Când vine vorba de evenimente mai apropiate, cartea numește mai multe nume gotice, vag cunoscute din Povestea Oștii lui Igor și din scrierile Iordanului, dar evită numirea regilor și generalilor greci și romani - firesc: istoria antică este prea cunoscută, se poate ușor. greșește dacă nu o cunoști bine. Cartea vorbește tot timpul despre greci și romani, dar fără nume specifice.

Mai departe, este curios că toți criticii cărții sunt specialiști celebri, slaviști profesioniști: paleograf, istoric, arheolog, specialist în literatura rusă veche, lingvist. Și toți cei care au apărat cartea educație specială„ Povestea campaniei lui Igor” a fost respinsă public de profesioniști), jurnaliști. În monografia „Cartea lui Veles” scriitorul Asov (1994; 2000a) încearcă să infirme argumentele specialiştilor în antichităţi ruseşti, dar nu are nimic de spus de fond.

Acolo, clasicul lingvisticii ruse Vostokov a vorbit disprețuitor despre „Cartea Veles” - Asov (20006: 430) dă imediat din cap: el este Osten-Sacken prin naștere! Ei bine, poate asta e tot oameni răi, dar pot spune lucrurile potrivite - nu indivizii trebuie să fie luati în considerare, ci argumentele lor. Dar Jukovskaya, Tvorogov și Filin? Și situația este cu adevărat proastă cu un alt articol revelator, pe care Asov pur și simplu îl suprimă, pentru că printre autorii săi se numără nimeni altul decât academicianul B. A. Rybakov (Buganov, Jukovskaya și Rybakov, 1977). În sfârșit, să aruncăm o privire mai atentă la cei prin care „Cartea lui Veles” ar fi fost dezvăluită lumii - Sulakadzev (Sulakadze, până la urmă!), văduva sa Sophia von Goch, Ali Isenbek... De ce să nu bănuim aceste?

Arheologii, istoricii și lingviștii se luptă cu materialul pentru a lumina distanțe întunecate ale secolului al VI-lea secol după secol. n. e. - acolo, deja cu patru secole înainte de Rusia Kievană, totul este controversat și neclar. Dar totul, se pare, a fost deja decis. Dacă academicianul Rybakov a prelungit istoria culturii și statalității ruse cu 5-7 mii de ani, iar curajosul scriitor de science-fiction Petukhov a vorbit despre 12 mii de ani de „adevărata istorie a poporului rus”, atunci Asov (20006: 6) a citit din „cărțile sacre” adevărul „aproximativ douăzeci de mii de ani, timp în care Rus’ s-a născut, a murit și a renăscut din nou”. Cine este mai mare? (Există mai mult: Ynglingii își urmăresc strămoșii cu 100 de mii de ani în urmă, iar în „Rig Veda” rusă de V. M. Kandyba, strămoșul arian al slavilor, Orius, sa mutat pe pământ din spațiu cu 18 milioane de ani î.Hr. toate, dacă pot să spun așa, cu toată seriozitatea).

Pentru a simți aroma scrierilor lui Bus Kresen, adică lui Asov, să luăm ultima sa carte.

Voi cita câteva pasaje din secțiunea „Mituri slave”. Miturile au fost „restaurate” de către Asov din „Vedele slavilor”, „Cartea Kolyada” și alte cărți sacre de egală autenticitate. „La începutul timpurilor, lumea era în întuneric, Dar Atotputernicul a dezvăluit Oul de Aur, în care era închis Toiagul - Părintele tuturor lucrurilor, Toiagul a născut Iubirea - Maica Lada... Zeul Soarelui Ra , care a ieșit din persoana Toiagului, a fost stabilit într-o barcă de aur, iar Luna de Argint a emis Spiritul lui Dumnezeu de pe buzele sale - pasărea Mama Svarog s-a născut de Duhul lui Dumnezeu. Tatăl Ceresc

... Din Cuvântul Celui Prea Înalt, Rod l-a creat pe zeul Barma, care a început să mormăie rugăciuni, slăviri și să recite Vedele” (Asov 20006: 21). Deci, autorul scripturilor atribuie vechilor slavi credința în Atotputernicul, Duhul lui Dumnezeu și Cuvântul lui Dumnezeu, cunoașterea soarele Ra (unde este Egiptul și unde sunt slavii primitivi!) și termenul indian Vede (necunoscut ca desemnare pentru cărțile sacre oriunde, cu excepția Indiei). Barma (se pare din vechiul rus „barmy” - mantale în veșminte princiare) seamănă cu „karma” indiană, dar știe să bolborosească și să mormăie rugăciuni slave vechi.

Și acum miturile despre Perun:

„Veles și Perun erau prieteni de nedespărțit. Perun l-a onorat pe zeul Veles, pentru că datorită lui Veles a câștigat libertatea, a fost reînviat și a reușit să-l învingă pe dușmanul feroce al căpitanului său-fiară. Dar povestea despre lupta dintre Perun și Veles este și cunoscut Perun este Fiul lui Dumnezeu, iar Veles - Spiritul lui Dumnezeu... Motivul acestei lupte este numit și: incitarea familiei Dyya. Faptul este că atât Perun, cât și Veles s-au îndrăgostit de frumoasa Diva -Dodola, dar Diva a preferat-o pe Perun și a respins-o pe Veles, totuși a sedus-o pe Diva și a născut-o pe Yarila.

Dar apoi, cu tristețe, respins, s-a dus oriunde îl duceau ochii și a ajuns la râul Smorodina. Aici i-a cunoscut pe giganții Dubynya, Gorynya și Usynya.

Dubynya a scos stejari, Gorynya a mutat munți, iar Usynya a prins sturioni în Smorodina cu mustăți." Apoi am condus împreună, am văzut o „colibă” pe pulpe de pui. „Și Veles a spus că aceasta era casa lui Baba Yaga, care în o altă viață (când era Don) a fost soția lui Yasunya Svyatogorovna.” Etc. (Asov 20006: 47).

Voi omite miturile slave, în care apar zeii Vyshny și Kryshny, necunoscuți de slaviști (cititorul, desigur, va recunoaște cu ușurință pe indienii Vișnu și Krishna, dar cum au ajuns la slavi este lăsat să ghicească experților. ). Mai multe despre Perun. Peruna a născut-o pe mama Sva de la zeul Svarog, după ce a mâncat Știuca lui Rod. Când Perun era încă un copil, Bestia Skipper a venit în Țara Rusiei. „L-a îngropat pe Perun într-o pivniță adâncă și le-a luat pe surorile sale Zhiva, Marena și Lelya, a stat în temniță trei sute de ani mai târziu, pasărea Mama Swa și-a bătut aripile. Svarozhichi Veles, Khors și Stribog l-au găsit pe Perun dormind mort adormit . Pentru a-l trezi a fost nevoie apa vie

„- Zbori, Gamayun, spre munții Ripei dincolo de Marea Răsăriteană, ca în cei din lanțurile muntoase Ripee, pe muntele de pe acel Berezan, vei găsi o fântână...” etc. (Asov 20006: 98-99). Maica Sva din programul lui Asova vorbește la fel ca povestitorul epic rus de la începutul secolului al XX-lea. Apropo, numai geografii antici greci au numit Munții Urali Munții Rifei, iar în mediul antic slav acest nume era necunoscut.

În general, numele sunt parțial preluate din literatura de mitologie și colecții de folclor (Perun, Vsles, Svarog. Stribog, Horse, Rod, Dodola, Zhiva. Marena, Baba Yaga. Gamayun, Usynya. Gorynya, Dubynya), parțial distorsionate (Lelya). din Lel) , parțial alcătuit (Sva, Yasunya, Kiska).

Și iată glorificarea lui Perun din imnul către Triglav din „Cartea lui Veles”:
Și tunătorului - Dumnezeul Perun,
Ei i-au spus Dumnezeului luptei și al luptei:
„Tu care animați lucrurile.
nu înceta să învârți roțile!
Tu care ne-ai condus pe drumul cel bun
la lupta si marele praznic de inmormantare!
Despre acestea. care a căzut în luptă.
aceste. cine a umblat, vei trăi veșnic

în armata lui Perunov!
„Bună Perun – Dumnezeul cu părul de foc!
El trimite săgeți către dușmanii săi,
El îi conduce pe credincioși pe cale.
El este onoare și judecată pentru soldați,

El este drept, cu inima de aur și milostiv!

(Asov 20006: 245-298)

Conform ideilor est-slave.

Perun era cu barbă neagră (în folclor) sau (dintre prinți) cărunt (capul era argintiu), iar doar mustața lui era „aurie”, dar autorii „Cărții Veles” nu cunoșteau folclorul și mitologia rusă. în asemenea detaliu. istoria antica, scrisă în anii 50. Mirolyubov a fost fanatic obsedat de ideea de a demonstra că „poporul slavo-rus” este cel mai vechi popor din lume. El a venit cu o poveste fantastică - că casa ancestrală a slavilor era situată lângă India, că de acolo s-au mutat acum aproximativ 5 mii de ani în Iran, unde au început să crească cai de război, apoi cavaleria lor a atacat despotismul Mesopotamiei ( Babilonul și Asiria), după care au capturat Palestina și Egiptul, iar în secolul al VIII-lea. î.Hr e în avangarda armatei asiriene au invadat Europa. Toate aceste prostii nu se potrivesc deloc cu arheologia și istoria scrisă a tuturor acestor țări, binecunoscute specialiștilor, dar complet necunoscute inginerului Mirolyubov.

Așadar, în 1952, în manuscrisul „Rig Veda și păgânismul”, Mirolyubov se plânge că este „privat de surse” și se exprimă doar speranțe că o astfel de sursă „va fi găsită într-o zi”. Cât de „lipsă de surse”?! Și „cartea lui Vlesova”? Nu se menționează niciun cuvânt despre prezența „Cărții Vlesovaya”, tăblițele, pe care până atunci, după cum au fost asigurați, se presupune că le copiase timp de 15 ani și apoi le examinase! Toate informațiile sale despre miturile slave sunt furnizate cu referiri la dădaca sa „străbunica” (străbunica?) Varvara și o anumită bătrână Zakharikha, care a hrănit în „bucătăria de vară” a soților Mirolyubov în 1913 - este, de desigur, imposibil de verificat aceste informații.

Între timp, sunt prezentate exact informațiile care au ajuns ulterior în „Cartea Vlesovaya”! Aceleași prostii - Reveal and Rule ca principalele concepte sfinte, strămoșii Beloyar și Ar etc. Abia în 1953 a fost anunțată descoperirea „Carții Vlesovaya”, dar a fost prezentată o singură fotografie, care a provocat critici - și nu mai multe fotografii. prezentat. Primele publicații de schițe au început în 1957.

Dar nu le consideră mai puțin interesante sau mai puțin păgâne. Chiar contează când sunt făcute? Ceea ce contează este ceea ce predau ei. „Ideea nu este adevărul ideilor, ci funcționalitatea lor” (Shcheglov 1999: 7). Shcheglov (1999: 8) admiră „ideea nemuritoare a utilității mitului pentru mase”.

Lev Klein

Citat din:

Învierea lui Perun. - Sankt Petersburg, 2004.

Într-adevăr, există o mulțime de momente asemănătoare și le voi oferi pe cele mai izbitoare dintre ele. Dintre întreaga familie vastă de limbi indo-europene, limba rusă și sanscrita (limba Indiei antice) sunt cele mai apropiate una de cealaltă și există, de asemenea, o similitudine surprinzătoare între cultele precreștine ale slavilor și religia lui. vechii arieni – hinduismul. Ambele numesc cărțile cunoașterii Vede. Vedi este a treia literă a alfabetului rus (Az, Buki, Vedi...). Este curios că până și moneda națională a celor două țări are o denumire similară. Noi avem ruble, ei au rupii.

M.V Lomonosov, în lucrarea sa geologică „Despre straturile pământului”, s-a întrebat de unde în nordul îndepărtat al Rusiei „au venit atâtea oase de fildeș de dimensiuni extraordinare în locuri nepotrivite pentru ele să locuiască...”. Unul dintre oamenii de știință antici, Pliniu cel Bătrân, a scris despre hiperboreeni ca despre un adevărat popor antic care locuia în apropierea Cercului polar și era conectat genetic cu elenii prin cultul lui Apollo Hiperboreanul. „Istoria naturală” a lui (IV.26) spune literal: „Țara aceasta este toată la soare, cu o climă fertilă; discordia și tot felul de boli sunt necunoscute acolo...” Acest loc din folclorul rus a fost numit Regatul Floarei Soarelui. Cuvântul Arctic (Arktida) provine de la rădăcina sanscrită Arka - Soare. Studii recente din nordul Scoției au arătat că în urmă cu 4 mii de ani clima de la această latitudine era comparabilă cu cea a Mediteranei și acolo trăiau multe animale iubitoare de căldură. Oceanografii și paleontologii ruși au mai stabilit că în anii 30-15 mii î.Hr. e. Clima arctică era destul de blândă. Academicianul A.F. Treshnikov a ajuns la concluzia că formațiunile montane subacvatice - crestele Lomonosov și Mendeleev - s-au ridicat deasupra suprafeței Oceanului Arctic în urmă cu 10-20 de mii de ani și acolo a existat o zonă cu climă temperată.

Există, de asemenea, o hartă a celebrului cartograf medieval Gerardus Mercator, datată 1569, pe care Hyperborea este înfățișată ca un imens continent arctic format din patru insule cu munte înaltÎn mijloc. Acest munte universal este descris atât în miturile elene (Olimp), cât și în epopeea indiană (Meru). Autoritatea acestei hărți este fără îndoială, deoarece arată deja strâmtoarea dintre Asia și America, care a fost descoperită de Semyon Dezhnev abia în 1648 și a început să ia numele după V. Bering abia în 1728. Este evident că această hartă a fost întocmită conform a ceea ce ceva necunoscut izvoarelor antice. Potrivit unor oameni de știință ruși, în apele Oceanului Arctic există într-adevăr un munte subacvatic care aproape ajunge la coaja de gheață. Oamenii de știință sugerează că, la fel ca crestele menționate mai sus, s-a scufundat în adâncurile mării relativ recent. Hyperborea a fost marcată și pe harta matematicianului, astronomului și geografului francez O. Phineus în 1531. În plus, ea este înfățișată pe una dintre hărțile spaniole sfârşitul XVI-lea secol, păstrat în Biblioteca Națională din Madrid.

Acest pământ străvechi dispărut este menționat în epopee și basme ale popoarelor din nord. O legendă străveche din colecția folcloristului P. N. Rybnikov spune despre o călătorie în Regatul Floarei Soarelui (Hyperborea):

„El a zburat în împărăție sub soare,
Coboară din vulturul avionului (!)
Și a început să umble prin împărăție,
Plimbați-vă de-a lungul Podsolnechny.”

Mai mult, este interesant că acest „vultur de avion” are o elice și aripi fixe: „o pasăre zboară și nu își bate aripa”.

Omul de știință indian, dr. Gangadhar Tilak, în lucrarea sa „Patria arctică în Vede”, citează dintr-o sursă antică (Rig-Veda), spunând că „constelația celor „Șapte Mari Înțelepți” (Ursa Major) este situată direct deasupra capului nostru.” Dacă o persoană se află în India, atunci, conform astronomiei, Carul Mare va fi vizibil doar deasupra orizontului. Singurul loc unde se află direct deasupra capului este în Cercul Arctic. Deci, personajele din Rig Veda trăiau în nord? Este dificil să-ți imaginezi înțelepții indieni stând în mijlocul zăpezii din nordul îndepărtat, dar dacă ridici insulele scufundate și schimbi biosfera (vezi mai sus), atunci descrierile Rig Veda au sens. Probabil că în acele vremuri Vedele și cultura vedica erau proprietatea nu numai a Indiei, ci și a multor popoare.

Potrivit unor filologi, cuvântul rus Lumea provine din denumirea sanscrită a Muntelui Meru (situat în centrul Hiperboreei) cu trei semnificații principale - Univers, oameni, armonie. Acest lucru este foarte asemănător cu adevărul, deoarece conform cosmologiei indiene, Muntele Meru pe planul metafizic al existenței pătrunde în polii Pământului și este axa invizibilă în jurul căreia se învârte lumea umană, deși acest munte (alias Olimp) nu este fizic. manifestat acum.

Deci, analiză încrucișată culturi diferite vorbește despre existența în trecutul recent a unei civilizații foarte dezvoltate în nord, care a dispărut în circumstanțe neclare. Acest pământ a fost locuit de cei care i-au glorificat pe zei (ierarhia universală) și de aceea au fost numiți slavi. Ei îl considerau pe Zeul Soarelui (Yaro, Yarilo) ca fiind unul dintre strămoșii lor și, prin urmare, erau Yaroslavi. Un alt termen frecvent întâlnit în legătură cu vechii slavi este arian. Cuvântul arian în sanscrită înseamnă:

"Nobil",
„Cunoașterea celor mai înalte valori ale vieții.”

De obicei, era folosit pentru a se referi la clasele superioare ale societății vedice din India antică. Cum a migrat acest termen la slavi nu este pe deplin clar, dar unii cercetători văd o legătură între acest cuvânt și numele progenitorului divin al slavilor - Yara.

Cartea lui Veles spune că Yar a fost, după o răceală bruscă, cea care a condus triburile slave supraviețuitoare din nordul îndepărtat până în regiunea Uralilor moderni, de unde au mers apoi spre sud și au ajuns la Penzhi (statul Punjab în India modernă). De acolo au fost aduse ulterior pe teritoriul Europei de Est de către comandantul indian Yaruna. În vechea epopee indiană „Mahabharata” este menționat și acest complot și Yaruna este numit după numele său indian - Arjuna. Apropo, Arjuna înseamnă literal „Argint, lumină” și face ecoul latinului Argentum (Argint). Este posibil ca o altă interpretare a cuvântului Arie să fie „ om alb„Se întoarce și la această rădăcină Ar (Yar). Aceasta încheie scurta mea excursie în paralele istorice. Pentru cei care sunt interesați de acest subiect mai detaliat, recomand să apeleze la cărțile lui V. N. Demin „Misterele nordului rusesc”, N. R. Guseva „Rușii prin milenii” (Teoria arctică), „Cartea lui Veles” cu traducere si explicatii A . I. Asova.

Acum vom vorbi despre asemănările filozofice și culturale. După cum știți, toate culturile antice s-au bazat pe înțelegerea faptului că o persoană este dependentă de forțele externe care au propriile lor personificări (Zeități). Cultura rituală constă în anumite ceremonii care leagă pe rugător cu sursa uneia sau alteia de energie (ploaie, vânt, căldură etc.). Toate popoarele au conceptul că aceste Zeități, deși situate în regiunile superioare ale spațiului, datorită puterii lor, sunt capabile să audă cererile umane și să le răspundă. Mai jos voi da un tabel de corespondență între numele Zeităților care au fost adorate în Rus și India.

Rusiei antice	India	Principiile Divinității
Trig - Capete (trei zeități principale); Vyshny (Vyshen), Svarog (care a „bucat” lumea), Siwa	Tri-murti; Vishnu, Brahma (Ishvarog), Shiva	Vishnu - întreținere Brahma - creație Shiva - distrugere
Indra (Dazhdbog)	Indra	Ploaie
Dumnezeu foc	Agni	Energia focului
Mara (Yama)	Mara (Yama)	Moartea (U Mara = a murit)
Varuna	Varuna	Patronul apelor
Kryshen	Krishna	Înțelepciune și iubire
Rada	Radha	Zeita iubirii
Surya	Surya	Soare

Am enumerat doar acele nume care au corespondență totală sau parțială, dar există și multe nume și funcții diferite. După o astfel de listă (deși nu completă) de zeități, apare în mod natural ideea păgânismului credințelor antice din Rus și India.

Cu toate acestea, aceasta este o concluzie grăbită și superficială. În ciuda unei asemenea abundențe de Zeități, există o ierarhie clară care este construită într-o piramidă de putere, în vârful căreia se află cea mai înaltă sursă a tuturor (Supremul sau Vishnu). Restul reprezintă pur și simplu autoritatea Sa ca miniștri și adjuncți. Președintele, fiind singular, este reprezentat printr-un sistem ramificat. În „Cartea lui Veles” se spune despre asta: „Sunt cei care greșesc, care numără zeii, împărțind astfel Svarga ( Lumea superioară). Dar sunt Vyshen, Svarog și alții cu adevărat o mulțime? La urma urmei, Dumnezeu este unul și multiplu. Și nimeni să nu împartă acea mulțime și să spună că avem mulți dumnezei”. (Krynica, 9). A existat și în Rus’ păgânism, dar mai târziu, când Cel Prea Înalt a fost uitat și ideile despre ierarhie au fost încălcate.

Strămoșii noștri credeau, de asemenea, că realitatea este împărțită în trei niveluri: Regulă, Realitate și Nav. Lumea Regulii este o lume în care totul este corect, sau o lume superioară ideală. Lumea Revelării este lumea noastră revelată și evidentă a oamenilor. Lumea lui Navi (non-Apocalipsa) este o lume inferioară negativă, nemanifestată.

Vedele indiene vorbesc și despre existența a trei lumi – Lumea Superioară, unde domină bunătatea; lumea de mijloc, cuprinsă de pasiune; și lumea de jos, cufundată în ignoranță. O astfel de înțelegere similară a lumii dă, de asemenea, o motivație similară în viață - este necesar să lupți pentru lumea Regulii sau a bunătății. Și pentru a intra în lumea Regulii, trebuie să faci totul corect, adică conform legii lui Dumnezeu. De la rădăcina Regulă provin cuvinte precum Adevărul (ceea ce dă Regula), Guvernare, Corecție, Guvernare. Adică, ideea este că baza guvernării reale ar trebui să fie conceptul de Reguli (Realitate Superioară) și guvernarea reală ar trebui să-i înalțe spiritual pe cei care îl urmează pe conducător, conducându-i pupile pe căile Regulii.

Următoarea asemănare în domeniul spiritual este recunoașterea prezenței lui Dumnezeu în inimă. În articolul înainte de ultimul, am descris în detaliu modul în care acest concept este prezentat în sursa indiană „Bhagavad Gita”. În gândirea slavă, această înțelegere este dată prin cuvântul „conștiință”. Literal, „Conștiința” înseamnă „în conformitate cu mesajul, cu mesajul”. „Mesaj” este mesajul sau Veda. A trăi în conformitate cu Mesajul (Veda), care emană de la Dumnezeu în inimă ca câmp de informații, este „conștiință”. Când o persoană intră în conflict cu legile nescrise care emană de la Dumnezeu, el este în conflict cu Dumnezeu și el însuși suferă de dizarmonie în inima lui.

Este bine cunoscut faptul că Vedele indiene proclamă natura eternă a sufletului, care poate exista în diferite corpuri, atât superioare, cât și inferioare. Vechea sursă rusă „Cartea lui Veles” (denumită în continuare VK) spune, de asemenea, că sufletele celor drepți după moarte merg în Svarga (Lumea Superioară), unde Perunitsa (soția lui Perun) le-a dat apă vie - amrita și ei rămâne în împărăția cerească Perun (Yara - strămoșul arienilor). Cei care își neglijează datoria sunt sortiți unei soarte în formele inferioare de viață. După cum spune însuși Perun în VK: „Veți deveni niște porci împuțiți”.

În societatea tradițională indiană, când oamenii se întâlneau, se salutau unul pe altul amintindu-și de Dumnezeu. De exemplu, „Om Namo Narayanaya” („Glorie Atotputernicului”). Foarte curioase în acest sens sunt memoriile lui Yuri Mirolyubov, care s-a născut la sfârșitul secolului al XIX-lea într-unul dintre sate. regiunea Rostovîn sudul Rusiei. Bunica lui Mirolyubov a fost o adeptă strictă a culturii slave antice și de la ea a învățat multe despre tradițiile strămoșilor săi. În plus, el însuși a petrecut foarte mult timp studiind vechiul folclor slavşi a fost angajat într-o analiză comparativă a culturilor Rus' şi India. Rodul acestor studii a fost monografia în două volume „Scrutul Rus’”. Deci, potrivit lui Yu Mirolyubov, la începutul secolului al XX-lea în satul în care locuia, oamenii se salutau cu aceste cuvinte: „Slavă Celui Prea Înalt! Slavă Acoperișului! Slavă lui Yaro! Slavă lui Kolyada!”

Ambele tradiții vorbesc despre originea divină a alimentelor. În Rus', această legătură era vizibilă într-un astfel de lanț de concepte precum Bread-Sheaf-Svarog. Svarog (cel care a zăpăcit lumea) dă sămânța din care cresc ierburile și cerealele. Cerealele treierate erau legate în snopi, iar pâinea era coaptă din cereale. Prima pâine din noua recoltă a fost oferită snopului ca imagine simbolică a lui Svarog, iar apoi această pâine sfințită a fost împărțită tuturor, bucată cu bucată, ca împărtășire. De aici o atitudine atât de reverentă față de pâine ca dar de la Dumnezeu.

Sursa indiană „Bhagavad-Gita” (3. 14-15) mai spune că „Toate ființele vii mănâncă cereale care cresc de pe pământ, hrănite de ploi. Ploile se nasc din îndeplinirea ritualurilor, iar ritualurile sunt conturate în Vede. Vedele sunt suflarea Celui Atotputernic.” Astfel, omul depinde de Dumnezeu chiar și pentru mâncare.

Apropo, atât în India, cât și în Rusia, mâncarea trebuia binecuvântată înainte de a mânca. Acesta este un fel de expresie de recunoștință față de Dumnezeu pentru sprijinul său. Și aceste ofrande sau sacrificii erau strict vegetariene, fără sânge. Acesta este ceea ce se spune în capitolul „Epoca troiană” în VK: „Zeii ruși nu iau sacrificii umane sau animale, ci doar fructe, legume, flori și cereale, lapte, sulf (kvas) și miere și niciodată păsări vii sau peşte. Varangii și elenii sunt cei care oferă zeilor un sacrificiu diferit și teribil - unul uman.” Adică în Rus' era o restricţie la consumul de carne, la fel ca în India. În Bhagavad-Gita (9.26) Krishna vorbește, de asemenea, exclusiv despre ofrande vegetariene: „Oferă-Mi o frunză, o floare, un fruct sau apă cu dragoste și devotament și le voi accepta.” Atât în India, cât și în Rus' se obișnuia să se închine soarelui de trei ori pe zi - la răsărit, la prânz și la apus. În India, brahmanii - preoții - încă fac acest lucru recitând o mantra specială Gayatri. În limba rusă, din numele Zeului Soarelui - Surya - acum rămâne doar numele vopselei de culoare solară - minium. De asemenea, mai devreme în Rus', cvasul era numit suritsa, deoarece era infuzat cu soare.

Cu toții ne amintim „regatul îndepărtat” din basmele rusești, dar cine știe care este această definiție neobișnuită? Vedele indiene explică acest termen. Potrivit astrologiei indiene, pe lângă cele 12 semne principale ale zodiacului, există o centură de 27 de constelații și mai îndepărtate de pământ. Aceste 27 de constelații sunt împărțite în 3 grupuri a câte 9 fiecare. Primul grup se referă la „divin”, al doilea la „uman” și al treilea la „demonic”. În funcție de care dintre aceste constelații se afla luna în momentul nașterii unei persoane, se determină orientarea generală a persoanei în viață - dacă se străduiește pentru obiective înalte, dacă este mai cu picioarele pe pământ sau predispusă la distrugere. Dar însăși imaginea „regatului îndepărtat (3 x 9)” servește fie ca o metaforă care indică ținuturi îndepărtate, fie vorbește direct despre călătoria interstelară, care este descrisă în Vedele indiene ca oportunitate reală pentru un om al acelor vremuri. Apropo, în ambele tradiții Calea Lactee este considerată o cale către planeta superioara această lume, unde se află creatorul acestui cosmos Brahma (Svarog). Și Steaua Polară a fost considerată atât în India, cât și în Rusia drept „Tronul Celui Prea Înalt”. Acesta este un fel de ambasadă a Lumii Spirituale în universul nostru. Într-adevăr, poziția Stelei Polare este neobișnuită. Aceasta este singura stea fixă și, prin urmare, navigatorii sunt ghidați de ea.

Șerpii gorynych, cunoscuți din basmele rusești, își găsesc explicația și în Vedele indiene. Descrie șerpi cu mai multe capete care suflă foc care trăiesc pe planetele inferioare ale spațiului. Prezența acestor personaje în poveștile slave antice indică faptul că strămoșii noștri au avut acces la tărâmuri mai îndepărtate decât avem noi acum.

Următoarea paralelă poate fi puțin șocantă. Acesta este simbolul svasticii. În mintea occidentalilor moderni, acest simbol este inevitabil asociat cu fascismul. Cu toate acestea, cu mai puțin de o sută de ani în urmă, svastica era pe bancnotele rusești! (vezi poza). Aceasta înseamnă că acest simbol a fost considerat de bun augur. Pe guvern bancnote Nu vor imprima orice. Din 1918, emblemele de mânecă ale soldaților Armatei Roșii de pe Frontul de Sud-Est au fost decorate cu o svastică cu abrevierea RSFSR. Acest simbol se găsește adesea în ornamentele slave antice care decorau casele și îmbrăcămintea. Găsit de arheologi în 1986 în Uralii de Sud oraș antic Arkaim are și o structură cu svastică. Tradus din sanscrită, „svastica” înseamnă literal „simbol al existenței pure și al bunăstării”. În India, Tibet și China, svasticile decorează cupolele și porțile templelor. Faptul este că svastica este un simbol obiectiv, iar arhetipul svasticii este reprodus la toate nivelurile universului. Acest lucru este confirmat de observațiile migrării celulelor și a straturilor celulare, în timpul cărora au fost înregistrate structuri ale microcosmosului sub forma unei svastici. Galaxia noastră, Calea Lactee, are aceeași structură. Hitler spera că svastica îi va aduce noroc, dar din moment ce în acțiunile sale nu s-a deplasat în mod clar în direcția Prav (direcția din dreapta a svasticii), acest lucru l-a condus doar la autodistrugere.

În mod surprinzător, chiar și cunoștințele specifice despre centrii energetici subtili ai corpului nostru - chakrele, care sunt conținute în „Yoga Patanjali Sutra” indiană, erau cunoscute în Rus'. Aceste șapte chakre, care au întruchipările lor brute sub forma glandelor sistemului endocrin, sunt un fel de „butoane” cu care corpul subtil este „prins” de fizic. Desigur, în Rus' ni se numeau cuvinte mai familiare: mugur, burtă, yaro (plexul solar), inimă, gât, frunte și primăvară.

Calculul timpului a fost similar în ambele tradiții. În primul rând, anul a început, așa cum era de așteptat, în primăvara (martie-aprilie), care corespunde trecerii soarelui prin primul semn al zodiacului - Berbec și marchează trezirea naturii după iarnă. Chiar și numele moderne ale unor luni reflectă literalmente ordinea anterioară. De exemplu, septembrie vine din sanscrita Sapta - șapte. Adică, septembrie era considerată anterior luna a șaptea. octombrie (octombrie - opt). noiembrie (sanscrită Nava - nouă). Decembrie (sanscrită Dasa - zece). Într-adevăr, un deceniu este zece. Apoi decembrie este luna a zecea, nu a douăsprezecea. În al doilea rând, atât în India, cât și în Rusia, au fost șase sezoane a câte două luni, și nu patru din trei. Există o logică în asta. La urma urmei, deși martie și mai sunt considerate primăvară, ele sunt foarte diferite și o împărțire mai detaliată a anului în șase anotimpuri reflectă mai exact realitatea.

Trecerea timpului a fost considerată ciclică, și nu liniară, așa cum este acum. Cel mai lung ciclu din India a fost considerat ziua lui Brahma - Creatorul (4 miliarde 320 milioane de ani), care în Rus' era numită ziua lui Svarog. Desigur, un ciclu atât de lung este greu de urmărit, dar având în vedere că principiile macrocosmosului și microcosmosului sunt comune, putem observa curgerea ciclică a timpului la scari mai mici (zile, ani, cicluri de 12 și 60 de ani) și apoi extrapolează această regulă chiar la ideea timpului etern. Nu degeaba imaginea timpului în diferite tradiții este prezentată sub forma unei roți, a unui șarpe care își mușcă propria coadă sau sub forma unui cadran banal. Toate aceste imagini subliniază ideea de ciclicitate. Doar că, la scară largă, o parte a unui cerc poate părea a fi o linie dreaptă și, prin urmare, oamenii moderni miopi sunt destul de mulțumiți de conceptul liniar limitat al trecerii timpului.

În ceea ce privește scrierea, înainte de alfabetul chirilic, scrierea în Rus' era foarte asemănătoare cu alfabetul indian. După cum a spus bunica lui Yu Mirolyubova, „mai întâi au tras linia lui Dumnezeu și au sculptat cârlige sub ea”. Așa arată limba sanscrită scrisă. Ideea este aceasta: Dumnezeu este supremul și tot ceea ce facem este sub Dumnezeu.

Numerele pe care le folosim acum și le numim arabă au fost luate de arabii din India, ceea ce poate fi ușor verificat uitându-se la numerotarea textelor vedice antice.

Iată exemple de asemănări lexicale între sanscrită și rusă:
Bhoga - Dumnezeu;
Matri - Mama;
Pati - Tata (Tată);
Bratri - Frate;
Jiva - Alive;
Dvara - Ușă;
Sukha - uscat;
Hima - Iarna;
Sneha - Zăpadă;
Vasanta - Primavara;
Plava - Swim;
Priya - Plăcut;
Nava - Nou;
Sveta - Lumină;
Tama - Întuneric;
Skanda (zeul războiului) - Scandal;
Svakar - Socrul;
Dada - Unchiul;
Fool - Fool;
Vak - A blafar (a vorbi);
Adha - Iadul;
Radha - Bucurie;
Buddha - A trezi;
Madhu - Miere;
Madhuveda - Ursul (cunoscător de miere).

Interesant și din belșug denumirile geografice(toponime) de origine sanscrită pe teritoriul Rus'. De exemplu, râurile Ganga și Padma din regiunea Arhangelsk, Moksha și Kama din Mordovia. Afluenții Kama sunt Krishnava și Khareva. Indra este un lac din regiunea Ekaterinburg. Soma este un râu lângă Vyatka. Maya este un oraș lângă Yakutsk etc.

Deci, conexiunile istorice, culturale și lingvistice ale Rusiei și Indiei sunt evidente, dar o greșeală tipică este să cauți cine a influențat pe cine. Șoviniștii ruși, în urma interesului față de acest subiect, promovează ideea că arienii au adus Vedele în India sălbatică de pe teritoriul Rusului. Din punct de vedere istoric, aceste speculații sunt ușor de infirmat, iar în acest caz elevii s-au dovedit a fi mai talentați decât profesorii, întrucât în India această cultură s-a păstrat mai bine decât a noastră. Cultura vedica a existat in India inca din cele mai vechi timpuri, dovada fiind sapaturile orasului Mohenjo-Daro din valea raului Indus. Este mai ușor de înțeles legătura dintre două culturi prin adoptarea unei singure proto-culturi spirituale din care ambele civilizații au tras cunoștințe. În ciuda obscurităților intervenite ale istoriei datorate cataclismelor și migrațiilor, originea originară a omului și a civilizației este cunoscută - o realitate spirituală. De aceea ne străduim instinctiv în sus, spre originile noastre. Vedele vorbesc despre existența unei lumi superioare, ideale, care este proiectată asupra naturii materiale, la fel cum luna se reflectă într-un râu, dar această imagine ideală este distorsionată sub influența ondulațiilor și a valurilor (trecerea timpului). De la începutul creației, a existat o singură civilizație cu o singură cultură și o singură limbă (toți au fost unanim). Sub influența legii universale a entropiei, conștiința a început să se îngusteze, cultura a început să devină mai simplă, au apărut dezacorduri (limbi diferite), iar acum avem dificultăți să găsim doar rămășițele fostei comunități.

Neopăgânii acordă o mare importanță scrierilor sacre ale magilor, preoților din Perun și Veles, și există mai multe cărți de acest fel. Pe lângă cel vechi, dezvăluit la mijloc. al XIX-lea, pe care toți oamenii de știință l-au recunoscut ca fiind un fals făcut de Sulakadzev, la sfârșitul secolului al XIX-lea. la Belgrad și Sankt Petersburg, „Veda slavilor” a fost publicată de S.I.Verkovich (1881), se presupune că o colecție de cântece ale bulgaro-pomacilor. Nu am găsit nicio referire la acest fals nicăieri în lucrările profesionale ale folcloriştilor bulgari şi sârbi. Dar ultrapatrioții noștri au inclus principalele mituri din această carte în colecția „Cartea Kolyada” (Asov 20006; 2003), un model pentru falsificatorii domestici. Apropo, ei confundă Kolyada (vechiul rus kolyada, punte de citit) cu un zeu slav vechi, deși acesta este doar un nume împrumutat pentru sărbătoare, derivat din calendae romano-latină („calende”). Romanii numeau primele zile ale lunii calende (de unde cuvântul nostru „calendar”).

Și din 1976, după un articol al jurnaliștilor Skurlatov și N. Nikolaev în Nedel, a început o agitație în presa sovietică.

Pentru nespecialiști este mai clar decât cronicile antice rusești. Dar pentru specialiști este complet absurd (Buganov și colab. 1977; Jukovskaya și Filin 1980; Tvorogov 1990). Conține o mulțime de nume și termeni care sunt doar aparent legați de limba rusă veche. Sinich, Zhitnich, Prosich, Studich, Pticich, Zverinich, Dozhdich, Gribich, Travich, Listvich, Myslich (publicația Kurenkova, 11b) - toate acestea sunt formarea de nume, străine de limba rusă: la urma urmei, acestea sunt ca patronimele din numele Mysl, Grass etc. etc., dar nici în trecutul recent, nici în cele mai vechi timpuri, asemenea nume nu au fost date oamenilor (Mysl Vladimirovich? Grass Svyatoslavich?). Numele slavilor este explicat în text (arhiva Mirolyubov, 8/2) din cuvântul „slavă”: „ei cântă slavă zeilor și, prin urmare, sunt slavi”. Dar în rusă veche nu exista un nume propriu „slavi”, dar exista „slovenă” - de la „cuvânt”. O diferență psihologică în text este izbitoare. De obicei, cronicile oricărei națiuni (și cronicile rusești nu fac excepție) conțin nu numai relatări despre fapte glorioase, ci și descrieri ale unor puncte întunecate - fratricid, trădare și lăcomie de prinți, atrocități ale mulțimii, beție și desfrânare. În Cartea lui Vles, slavii sunt complet lipsiți de aceste slăbiciuni, ei sunt întotdeauna ideali.

Dar acest lucru nu este suficient. În anii 1990. un anume Bus Kresen (alias Asov sau A.I. Barashkov) a publicat o nouă versiune a „Carții Veles”, declarând că aceasta este singura traducere corectă a textelor lui Mirolyubov. Totuși, în fiecare ediție (1994, 2000) s-a schimbat și acest text „canonic”. De fapt, cititorul a primit încă o „Carte Veles”.

Asov a început și el să apere Cartea Veles de revelații. Jurnalul „Questions of Linguistics” a publicat un articol al paleografului L.P. Zhukovskaya (I960) „Fake Pre-Cyrillic Manuscris”, în „Questions of History” - o notă critică a unui grup de autori cu participarea academicianului Rybakov (Buganov et al. 1977), în „Discursul rusesc” „Aceeași notă a aceluiași Jukovskaya și a profesorului V.P. Filin (Jukovskaya și Filin 1980), în Proceedings of the Department of Old Russian Literature of the Pushkin House - un lung articol revelator al celebrului. specialist în literatura rusă veche, doctor în filologie O.V Tvorogov (1990).

Jukovskaya a subliniat inconsecvențele lingvistice în carte. Pentru toate limbile slave dinainte de secolul al X-lea. Vocalele nazale erau caracteristice, notate în alfabetul chirilic prin două litere speciale - „yus mare” și „yus mic”. În limba poloneză, aceste sunete au fost păstrate („maz”, „soț”, „mieta” „mentă”), dar în rusă modernă au dispărut, fuzionandu-se cu „u” și „ya”. În „Cartea lui Veles” ele sunt transmise prin combinațiile de litere „el” și „en”, care, totuși, din când în când sunt confundate cu „u” și „ya”, iar acest lucru este tipic pentru vremurile moderne. În același mod, sunetul a desemnat „yatem” și a fost eliminat în ortografie după revoluție, deoarece până atunci fuzionase deja cu „e”, suna diferit de „e” în rusă veche. În „Cartea Veles”, în locurile în care ar trebui să fie „yat” există fie „yat”, fie „e”, și același lucru în locurile în care ar trebui să fie „e”. Doar o persoană modernă ar putea scrie așa, pentru care este același lucru și care nu cunoștea în detaliu nu numai istoria limbii, ci chiar și regulile ortografiei prerevoluționare.

Buganov și alții au subliniat că printre prinții ruși nu existau Zadonsky sau Donsky. Împreună cu Filin, Jukovskaya a atras atenția asupra faptului că, dintr-un anumit motiv, caracterul paleografic al fontului a fost preluat din India - din sanscrită (literele par să fie suspendate dintr-o linie), iar transmisia sunetului în unele locuri pare să arate influența alfabetelor semitice - vocalele sunt omise, numai consoanele date. „Veles” a fost transformat în „Vlesa” în maniera bulgară. Jukovskaya nu avea nicio îndoială că aceasta este o falsificare și credea că autorul ei este Sulakadzev, iar Mirolyubov era victima ei. Tvorogov a publicat și analizat în detaliu întreaga „Cartea lui Vlesov” și toate materialele legate de aceasta. El a remarcat suspiciunea extremă a descoperirii sale: cum s-au păstrat tăblițele „crăpate și putrede” (cuvintele lui Mirolyubov) mulți ani într-o pungă întinsă în jur? De ce nu le-au arătat cei care le-au găsit specialiștilor de la Universitatea din Bruxelles? - la urma urmei, chiar în acest moment, broșura lui Lukin „Mitologia rusă” (Lukin 1946) a fost publicată la Bruxelles. De ce nu au fost chemați experții? De ce Mirolyubov a anunțat mai întâi că scrierile au fost „arse” pe „scânduri”, iar apoi că au fost „zgâriate cu o pungă”?

Istoria Rusiei, așa cum apare în această sursă, este complet absurdă. Acolo unde știința adâncește foarte încet rădăcinile slave în trecut din Rusia Kieveană (până acum a avansat doar trei secole), cartea face un salt înainte pentru a duce evenimentele de multe milenii adânc în adâncuri - acolo unde nu existau slavi, germani, greci, etc., dar erau strămoșii lor care încă nu se despărțiseră, cu altă limbă și nume diferite. Și găsește acolo slavi gata făcut. Când vine vorba de evenimente mai apropiate, cartea numește mai multe nume gotice, vag cunoscute din Povestea campaniei lui Igor și din scrierile Iordaniei, dar evită numirea regilor și generalilor greci și romani - firesc: istoria antică este prea cunoscută, se poate ușor. greșește dacă nu o cunoști bine. Cartea vorbește tot timpul despre greci și romani, dar fără nume specifice.

Mai departe, este curios că toți criticii cărții sunt specialiști celebri, slaviști profesioniști: paleograf, istoric, arheolog, specialist în literatura rusă veche, lingvist. Și toți cei care au apărat cartea nu au o educație specială, nu cunosc studiile slave și paleografie - inginer-tehnolog în chimie Mirolyubov, generalul Kurenkov (Kur), care a fost interesat de Asiriologie, doctor în biologie entomolog (specialist în insecte) Lesnoy, adică , Paramonov (ale cărui lucrări despre „Povestea campaniei lui Igor” au fost respinse public de profesioniști și jurnaliști. În monografia „Cartea lui Veles”, scriitorul Asov (1994; 2000a) încearcă să infirme argumentele specialiștilor în antichități rusești, dar nu are nimic de spus de fond.

Și într-o altă carte, „Zeii slavi și nașterea Rusiei” (2006), el se concentrează în principal pe numele non-ruse și pe interesele evreiești ale unora dintre oponenții săi: Walter Lacker este profesor la Universitatea Washington pentru Studii Strategice, un angajat de frunte al Institutului de Etnologie al Academiei Ruse de Științe V. A. Shnirelman predă la Universitatea Ebraică din Moscova și cooperează cu Ierusalim - la ce vă puteți aștepta de la ei (sau, ca un alt zelot pentru poporul rus, spune deputatul Shandybin, „Ce vrei?”). Acolo, clasicul lingvisticii ruse Vostokov a vorbit disprețuitor despre „Cartea Veles” - Asov (20006: 430) dă imediat din cap: el este Osten-Sacken prin naștere! Ei bine, poate că toți aceștia sunt oameni răi, dar pot spune și lucrurile potrivite - nu personalitățile trebuie luate în considerare, ci argumentele lor. Dar Jukovskaya, Tvorogov și Filin? Și situația este cu adevărat proastă cu un alt articol revelator, pe care Asov pur și simplu îl suprimă, pentru că printre autorii săi se numără nimeni altul decât academicianul B. A. Rybakov (Buganov, Jukovskaya și Rybakov, 1977). În sfârșit, să aruncăm o privire mai atentă la cei prin care „Cartea lui Veles” ar fi fost dezvăluită lumii - Sulakadzev (Sulakadze, până la urmă!), văduva sa Sophia von Goch, Ali Isenbek... De ce să nu bănuim aceste?

Arheologii, istoricii și lingviștii se luptă cu materialul pentru a lumina distanțe întunecate ale secolului al VI-lea secol după secol. n. e. - acolo, deja cu patru secole înainte de Rusia Kievană, totul este controversat și neclar. Dar totul, se pare, a fost deja decis. Dacă academicianul Rybakov a prelungit istoria culturii și a statului rus cu 5-7 mii de ani, iar curajosul scriitor de știință ficțiune Petukhov a vorbit despre 12 mii de ani despre „adevărata istorie a poporului rus”, atunci Asov (20006: 6) a citit din „cărțile sacre” adevărul „aproximativ douăzeci de mii de ani, timp în care Rus’ s-a născut, a murit și a renăscut din nou”. Cine este mai mare? (Există mai mult: Ynglingii își urmăresc strămoșii cu 100 de mii de ani în urmă, iar în „Rig Veda” rusă de V. M. Kandyba, strămoșul arian al slavilor, Orius, sa mutat pe pământ din spațiu cu 18 milioane de ani î.Hr. toate, dacă pot să spun așa, cu toată seriozitatea).

Pentru a simți aroma scrierilor lui Bus Kresen, adică lui Asov, să luăm ultima sa carte. Voi cita câteva pasaje din secțiunea „Mituri slave”. Miturile au fost „restaurate” de către Asov din „Vedele slavilor”, „Cartea Kolyada” și alte cărți sacre de egală autenticitate.

„La începutul timpurilor, lumea era în întuneric. Dar Atotputernicul a dezvăluit Oul de Aur, care conținea Toiagul - Părintele tuturor lucrurilor. Rod a născut Iubirea - Mama Lada... Zeul Soare Ra, care a apărut din persoana lui Rod, a fost stabilit într-o barcă de aur, iar Luna într-una de argint. Rod a eliberat de pe buze Duhul lui Dumnezeu - pasărea Mama Sva. Prin Duhul lui Dumnezeu, Rod l-a născut pe Svarog - Tatăl Ceresc... Din Cuvântul Celui Prea Înalt, Rod l-a creat pe zeul Barma, care a început să mormăie rugăciuni, slăviri și să recite Vedele” (Asov 20006: 21). ).

Deci, autorul scripturilor atribuie vechilor slavi credința în Atotputernicul, Duhul lui Dumnezeu și Cuvântul lui Dumnezeu, cunoașterea zeului soare egiptean Ra (unde este Egiptul și unde sunt slavii primitivi!) și Termen indian Vede (necunoscut ca desemnare pentru cărțile sacre oriunde, cu excepția Indiei). Barma (se pare din vechiul „barmy” rusesc - mantale în veșminte princiare) seamănă cu „karma” indiană, dar știe să bolborosească și să mormăie rugăciuni vechi slave.

Și acum miturile despre Perun:

„Veles și Perun erau prieteni de nedespărțit. Perun l-a onorat pe zeul Veles, deoarece datorită lui Veles a câștigat libertatea, a fost reînviat și a reușit să-l învingă pe dușmanul feroce al fiarei sale Skipper. Dar se cunoaște și povestea despre lupta dintre Perun și Veles. Perun este Fiul lui Dumnezeu, iar Veles este Duhul lui Dumnezeu... Motivul acestei lupte este numit și: incitarea familiei Dyya. Cert este că atât Perun, cât și Veles s-au îndrăgostit de frumoasa Diva-Dodola, fiica lui Dyya. Dar Diva l-a preferat pe Perun și l-a respins pe Veles. Cu toate acestea, atunci Veles, zeul iubirii, a sedus-o totuși pe Diva și ea a născut-o pe Yarila din el.

Dar apoi, cu tristețe, respins, s-a dus oriunde îl duceau ochii și a ajuns la râul Smorodina. Aici i-a cunoscut pe giganții Dubynya, Gorynya și Usynya. Dubynya a scos stejari, Gorynya a mutat munți, iar Usynya a prins sturioni în Currant cu mustățile sale. Apoi am condus împreună și am văzut o „colibă” pe pulpe de pui. „Și Veles a spus că aceasta este casa lui Baba Yaga, care într-o altă viață (când era Don) a fost soția lui Yasunya Svyatogorovna”. etc. (Asov 20006: 47).

Mai multe despre Perun. Peruna a născut-o pe mama Sva de la zeul Svarog, după ce a mâncat Știuca lui Rod. Când Perun era încă un copil, Bestia Skipper a venit în Țara Rusiei. „L-a îngropat pe Perun într-o pivniță adâncă și și-a luat surorile Zhiva, Marena și Lelya. Perun a petrecut trei sute de ani într-o temniță. Și trei sute de ani mai târziu, pasărea Mama Swa și-a bătut aripile și i-a chemat pe Svarozhichs.” Svarozhichi Veles, Khors și Stribog l-au găsit pe Perun adormit adânc. Pentru a-l trezi, era nevoie de apă vie, iar mama s-a întors către pasărea Gamayun:

„- Zbori, Gamayun, spre Munții Rifei dincolo de marea largă a Estului! Ca în lanțurile muntoase ale lui Ripay, pe muntele de pe acel Berezan, vei găsi o fântână...” etc. (Asov 20006: 98-99). Maica Sva din programul lui Asova vorbește la fel ca povestitorul epic rus de la începutul secolului al XX-lea. Apropo, numai geografii antici greci au numit Munții Urali Munții Rifei, iar în mediul antic slav acest nume era necunoscut. În general, numele sunt parțial preluate din literatura de mitologie și colecții de folclor (Perun, Vsles, Svarog. Stribog, Horse, Rod, Dodola, Zhiva. Marena, Baba Yaga. Gamayun, Usynya. Gorynya, Dubynya), parțial distorsionate (Lelya). din Lel) , parțial alcătuit (Sva, Yasunya, Kiska).

Și iată glorificarea lui Perun din imnul către Triglav din „Cartea lui Veles”:

Și tunătorului - Dumnezeul Perun,
Dumnezeul luptelor și al luptei
a spus:
"Tu. animarea a ceea ce apare.
nu înceta să învârți roțile!
Tu care ne-ai condus pe drumul cel bun
la lupta si marele praznic de inmormantare!
Despre acestea. care a căzut în luptă.
aceste. cine a umblat, vei trăi veșnic
în armata lui Perunov!

„Bună Perun - Dumnezeul cu părul de foc!
El trimite săgeți către dușmanii săi,
El îi conduce pe credincioși pe cale.
El este onoare și judecată pentru soldați,
El este drept, cu inima de aur și milostiv!

El este drept, cu inima de aur și milostiv!

Conform ideilor est-slave. Perun era cu barbă neagră (în folclor) sau (între prinți) cărunt (avea capul argintiu), iar doar mustața îi era „aurie”. dar autorii „Cărții Veles” nu cunoșteau folclorul și mitologia rusă atât de detaliat.

Numele zeului german Odin și ale împăratului roman Traian, care au intrat în folclorul balcanico-slav, sunt combinate și „sistematizate” în Cartea Veles a lui Asov într-un mod foarte rusesc: urmașii strămoșului Bogumir sunt „frații Odin, Dvoyan și Troian, fiul lui Dvoyan” (Asov 2000b: 259) . Apoi a fost necesar să refac Odin în Odinyan, dar ar fi sunat prea armean. Narațiunile istorice ale „Cărții lui Veles” sunt despre primul Kiev de pe Muntele Ararat (în mileniul al patrulea î.Hr.), Moscova ca primul Arkaim (al doilea - în Urali în al doilea mileniu î.Hr.). despre părintele Yarun-aria. eroul Kiska. țara Ruskolanii etc. - Nu o voi analiza aici. Istoricii au spus destule despre fantasticitatea și absurditatea lor. Aceasta este o prostie ultra-patriotică.

Din păcate pentru Asov și alții ca el, după moartea lui Mirolyubiv (1970) la München, admiratorii săi, plini de cele mai bune intenții, au publicat (în 1975-1984) arhiva sa în șapte volume (!), pe care le-a analizat și Tvorogov. Și ce sa întâmplat? Publicațiile includ manuscrisele inedite ale lui Mirolyubov „Rigveda și păgânismul” și celelalte lucrări ale sale despre originea slavilor și istoria lor antică, scrise în anii 50. Mirolyubov a fost fanatic obsedat de ideea de a demonstra că „poporul slavo-rus” este cel mai vechi popor din lume. El a venit cu o poveste fantastică - că casa ancestrală a slavilor era situată lângă India, că de acolo s-au mutat acum aproximativ 5 mii de ani în Iran, unde au început să crească cai de război, apoi cavaleria lor a atacat despotismul Mesopotamiei ( Babilonul și Asiria), după care au capturat Palestina și Egiptul, iar în secolul al VIII-lea. î.Hr e în avangarda armatei asiriene au invadat Europa. Toate aceste prostii nu se potrivesc deloc cu arheologia și istoria scrisă a tuturor acestor țări, bine cunoscut specialiştilor, dar complet necunoscut de inginerul Mirolyubov.

Deci, în 1952, în manuscrisul „Rig Veda și păgânismul”, Mirolyubov se plânge că este „privat de surse” și își exprimă doar speranța că o astfel de sursă „va fi găsită într-o zi”. Cât de „lipsă de surse”?! Și „Cartea Vlesova”? Nu se menționează niciun cuvânt despre prezența „Cărții Vlesovaya”, tăblițele, pe care până atunci, după cum au fost asigurați, se presupune că le copiase timp de 15 ani și apoi le examinase! Toate informațiile sale despre miturile slave sunt furnizate cu referiri la dădaca sa „străbunica” (străbunica?) Varvara și o anumită bătrână Zakharikha, care a hrănit în „bucătăria de vară” a soților Mirolyubov în 1913 - este, de desigur, imposibil de verificat aceste informații. Între timp, sunt prezentate exact informațiile care au ajuns ulterior în „Cartea Vlesovaya”! Aceleași prostii - Reveal and Rule ca principalele concepte sfinte, strămoșii Beloyar și Ar etc. Abia în 1953 a fost anunțată descoperirea „Carții Vlesovaya”, dar a fost prezentată o singură fotografie, care a provocat critici - și nu mai multe fotografii. prezentat. Primele publicații de schițe au început în 1957.

Tvorogov (1990: 170, 227, 228) ajunge la concluzia impecabil fundamentată că „cartea lui Vlesova” este „o falsificare a mijlocului secolului nostru” (a început să fie făcută în 1953), „o farsă grosolană a cititorilor de către Yu. . P. Mirolyubov și A. . Kur", iar limbajul său este „inventat artificial de o persoană care nu este familiarizată cu istoria limbilor slave și care nu a putut să-și creeze propriul sistem gândit în mod constant. "

Liderul deștept și inteligent al unor neopăgâni, Velimir (Speransky), analizând „sacrele scripturi” ale neo-păgânilor de pe internet, nu își poate ascunde impresia că atât „Cartea Vlesov” de Mirolyubov-Kura-Lesny, cât și „ Cartea Veles” de Bus Kresen (Asov-Barashkov) au fost scrise nu de magii antici, ci de magii moderni, iar în acest sens - falsificări. Dar nu le consideră mai puțin interesante sau mai puțin păgâne. Chiar contează când sunt făcute? Ceea ce contează este ceea ce predau ei. „Ideea nu este adevărul ideilor, ci funcționalitatea lor” (Shcheglov 1999: 7). Shcheglov (1999: 8) admiră „ideea nemuritoare a utilității mitului pentru mase”.

Fragment din cartea lui L.S. Klein „Învierea lui Perun”. Sankt Petersburg, 2004

Vedele sunt moștenirea popoarelor slavo-ariene, cuprinse în cronici, mituri, povești, legende, ritualuri și alte surse de cunoaștere...

Cântecele păsării Gamayun (prima minge). Vedele rusești

- 7516

Colecția de mituri „Cântecele păsării Gamayun” vorbește despre nașterea zeilor păgâni și despre crearea lumii.
ÎN Mitologia slavă Gamayun este o pasăre profetică care a fost trimisă de zeul Veles. Ea cântă imnuri divine oamenilor, care prevestesc viitorul celor care au capacitatea de a auzi secretul. Această pasăre știe totul despre originea cerului, pământului, eroilor și zeilor. Dacă Gamayun zboară de la răsăritul soarelui, înseamnă că va fi o furtună mortală. În mitologia orientală, această creatură mitică a fost înfățișată cu sânii și capul unei femei. Deoarece cuvântul „gamayun” înseamnă a linişti, astfel de legende ar putea servi drept poveşti pentru copii la culcare.

„Cartea luminii” („Haratyi a luminii”) – completări

- 9313

Publicată în 2002, a doua carte din seria „Vedele slavo-ariene” a inclus „Cartea luminii” sau „Haratya a luminii” (haratya înseamnă scriere pe pergament). În sursa originală, „Haratya of Light” a fost scrisă în Tiragami (scris Daari), dar în această ediție a fost luat ca bază textul scris în rune Hari și tradus cu mai bine de 250 de ani în urmă. Traducerea a fost tipărită cu abrevieri mari (lacunele sunt indicate prin elipse), ceea ce a stârnit interesul cititorilor cel mai mult; versiunea completă a acestui tratat. Prin urmare, acest articol are scopul de a le satisface într-o oarecare măsură curiozitatea.

- 14363

Să revenim la cuvintele lui PERUN, în care descrie consecințele loviturilor nucleare pe două planete și să acordăm atenție faptului că dintre multe alte planete-Pământ distruse de Forțele Întunecate, el le evidențiază exact pe aceste două - TROAR-PĂMÂNTUL si RUTTA-EARTH. Este foarte posibil ca această alegere să fi fost accidentală sau cauzată de necesitatea de a da pur și simplu un exemplu. Și cel mai bun exemplu, desigur, va fi un exemplu a ceea ce este bine cunoscut, aproape de sufletele celor care ascultă, dacă toți cei care percep, sau măcar unii dintre ei, au fost înșiși pe aceste Pământuri, au văzut tot ce este spuse cu ochii lor. În acest caz, percepția a ceea ce se spune va fi profundă și puternică din punct de vedere emoțional. O descriere detaliată a consecințelor utilizării armelor nucleare asupra RUTT-EARTH îndeplinește această sarcină în cel mai bun mod posibil. Dar Perun vorbește despre TROAR-EARTH în doar câteva fraze, pentru ce este asta?! Doar de dragul de a spune asta? Tot se pare că nu, trebuie doar să fii atent la fraza: „Acum TROAR e pustiu, fără Viață... CERCUL MULTI PORȚI este rupt în bucăți, munții s-au prăbușit în multe ACE...”.

- 9348

În acest articol vom studia Limba rusă vecheși, în comparație, slovenă veche. Accentul principal va fi pus pe insuflarea rudimentelor gândirii imaginative, și nu pe fonetică și morfologie, ca în manualele academice despre limba slavonă bisericească veche. De ce este așa? Citirea fonetică a literelor inițiale antice nu oferă acces la o înțelegere a informațiilor (semnificația imaginii) încorporate în text lizibil. La urma urmei, limbile antice nu sunt atât un sistem de citire, ci în principal un sistem de extragere a sensului ascuns din aceste texte. Cei neinițiați percep totul scris la propriu, dar cei care cunosc „cheile”, ceea ce este criptat. Prin urmare, citirea fonetică nu este „cheia” pentru înțelegerea profunzimii, ci doar o desemnare a sunetului caractere lizibile, oferindu-ne o înțelegere existențială a textului antic și nimic mai mult.

- 6788

Disputele cu privire la autenticitatea sau falsificarea sa au loc de ani de zile și până acum niciuna dintre părți nu a reușit să demonstreze în mod convingător nici una. Dar acesta nu este subiectul conversației noastre de astăzi. Vom porni din ceea ce avem astăzi și avem informații din care reiese clar că „Cartea Veles” (VK) este o lucrare veche de secole din diferite vremuri, care dezvăluie nu numai amploarea diversității lexicale, ci și istorică. repetari ale descrierilor unuia si aceluiasi eveniment din puncte de vedere diferite. Studiile pe termen lung ale VK sugerează prezența în el a unui cod format din 26 de Vede slave, împărțite în două părți: Vedele din timpurile vechi și cele noi. Aceste Vede sunt rescrise cuvânt cu cuvânt în limba vremurilor lor și reflectă istoria slavilor de vest, de sud și de est. Acest lucru ne permite să le numim Vedele slave, iar colecția acestor Vede în sine să fie numită „Cartea lui Veles”, deoarece în Vedele înseși se spune următoarele despre aceasta: „Noi scriem această carte a lui Veles Dumnezeului nostru, care este refugiul puterilor ascunse”.

- 5904

În mitologia scandinavă, Arborele Lumii era descris ca un Frasin.
În mitologia slavă, Arborele Lumii a fost înfățișat sub forma unui stejar - Arborele genealogic.
Rasa noastră este asemănată cu un Copac.

copac - Simbol slav, personificând unitatea și interacțiunea tuturor celor trei timpuri: trecut, prezent și viitor.

Trunchiul copacului reprezintă timpul prezent, pe noi înșine. Ceea ce este sub pământ - rădăcinile copacului - reprezintă trecutul, strămoșii noștri. Coroana reprezintă timpul viitor - descendenții noștri.

- 12906

Veda- aceasta este moștenirea popoarelor slavo-ariene, cuprinsă în cronici, mituri, basme, legende, ritualuri și alte surse de cunoaștere. Mai multe cărți sunt considerate cele mai vechi surse: Santi Vedele din Perun, Haratii de Lumină și Sursa Vieții. Santi Vedele din Perun au fost scrise în rune ariene pe plăci de metal nobil în urmă cu aproximativ 40.000 de ani.

În acele vremuri îndepărtate, oamenii erau mai perfecți decât noi, atât în plan spiritual, cât și în plan fizic (tehnologic) (acesta este dovedit de rămășițele clădirilor lor, de exemplu, binecunoscutele piramide din Egipt, China și America Latină) .
...de fapt sunt doar Santii Dakov. Din păcate, copii directe sau fotografii ale Vedelor slavo-ariene în sine nu au fost furnizate și sursă unică această cunoaștere păstrată de Preoții Păzitori ai Vechii Biserici Inglistice Ruse a Vechilor Credincioși-Ynglings ortodocși.

- 10417

Santi Vedele din Perun (Cartea Înțelepciunii din Perun) este una dintre cele mai vechi tradiții sacre slavo-ariene, păstrate de preoții păzitori ai Bisericii Veche Ruse Inglistice a Vechilor Credincioși-Inglings ortodocși.

Santii in original poate fi numit Carte doar vizual, pentru ca... Santiy sunt plăci din metal nobil care nu se corodează, pe care sunt înscrise runele ariene antice.

Runele antice nu sunt litere sau hieroglife în înțelegerea noastră modernă, runele sunt imagini secrete care transmit o cantitate imensă de cunoștințe antice

- 10958

Vedele sacre au atras atenția din ce în ce mai mulți cercetători încă din cele mai vechi timpuri. La început, savanții europeni au văzut în ele doar poezie patriarhală; Mai târziu au descoperit în ei nu numai sursa tuturor miturilor indo-europene și a tuturor zeilor clasici, ci și un cult organizat cu pricepere, un sistem spiritual și metafizic profund.

Să facem imediat o rezervă că prin Sfintele Vede înțelegem toată moștenirea vedica care a ajuns până la vremea noastră, precum și acele Sfinte Scripturi care ne sunt acum inaccesibile dintr-un motiv obiectiv sau altul.

Conceptele de „Vede rusești” și „Vede ale Indiei antice” care există în literatura spirituală sunt în esență aceleași, cu excepția faptului că Vedele „indiene” sunt Sfintele Scripturi create de indieni pe baza Vedelor rusești. Limbajul Vedelor este lumea antică Imagini slavo-ariene.

Înțelegerea Marii Esențe Înțelepciunea antică, ascuns în Vedele slavo-ariene, este dat doar celor care își deschid inimile la cunoașterea textelor consemnate de Runele antice, care nu filosofează și nu se străduiesc să fie mândri de cunoștințele lor în înțelegerea sensului antic ascuns. , și cu atât mai mult nu vă gândiți să vă ridicați deasupra celorlalți care sunt atrași de Sufletul cu al său și cu Spiritul său către Credința Antică a Primilor Strămoși - Ynglism, care se străduiește să-și găsească rădăcinile.

Oamenii buni, curați în Duh, primesc Binele pentru ei înșiși din cunoașterea Santiy și Sag, iar oamenii răi, nespirituali și ignoranți primesc Răul pentru ei înșiși...

(VEDELE ANTICE) ȘCOALA TEOLOGICĂ ASGARDIANĂ va ajuta la dezvăluirea esenței Căii de viață, la familiarizarea cu Obiceiurile și Viziunea asupra lumii slavilor, Rus, Rus - popoare care și-au păstrat Credința Originală. Aceste informații nu au fost acoperite mult timp, rămânând în umbră sau prezentate într-o formă distorsionată. Veți învăța și vă veți aminti ceea ce știau Strămoșii voștri și veți înțelege multe, iar încrederea, bucuria și pacea vă vor veni în inimile voastre. Memoria voastră ancestrală se va trezi și veți dobândi CUNOAȘTEREA pentru care v-ați străduit și pe care le cunoașteți, dar ați uitat că le știți.

VEDA. Introducere. Prefaţă. Despre carte.

Comandați o versiune de hârtie a cărții Trekhlebov A.V. Hulitorii finistului Yasnyi Sokol al Rusiei. (ediția a IV-a)

„Blasfemia finistului Yasnyi Sokol al Rusiei” (Descărcare) poate fi numită pe bună dreptate alta Vede slavo-ariene(„blasfemii” - legende, povești din vremuri trecute; „Finist Yasny Falcon” - o imagine de basm a unei Rusii renaște).

Prima parte, „Originea slavo-arienilor”, spune povestea genealogiei slavo-ariene, a preceptelor morale și a moștenirii credinței slavo-ariene.

A doua parte a cărții „Calea albă a Înălțării” explică esența cea mai interioară a Vedelor slavo-ariene și indiene.

Cartea conține multe alte întrebări care pot fi de interes pentru o gamă largă de cititori, deoarece afectează toate domeniile vieții umane.