ყველაფერი უძველესი ბუდისტური ტაძრის შესახებ. რა ჰქვია ბუდისტურ ტაძარს? ბუდისტური მონასტრები ინდოეთში

ბუდისტური რელიგია და კულტურა დროთა განმავლობაში გავრცელდა ინდოეთის საზღვრებს მიღმა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში კუშანის შტატში (ჩრდილო-დასავლეთი ინდუსტანი) აქტიურად აშენდა ბუდისტური რელიგიური შენობები - სტუპას საკურთხევლები, გამოქვაბულები და მიწის ტაძრები. ბაქტრიაში იყო უზარმაზარი ბუდისტური მონასტერი, სადაც 3000 ბერი ცხოვრობდა.

კუშანას ბუდისტური ტაძრები დიდი რაოდენობით იყო მორთული ქანდაკებებით.

ბოლო დრომდე მსოფლიო მნიშვნელობის ძეგლი იყო ორი უზარმაზარი ქანდაკება - პატარა ბუდა (35 მეტრი, ძვ. წ. II საუკუნე) და დიდი ბუდა (53 მეტრი, ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნე) ავღანეთის ცენტრში ბალშანის ველზე (თალიბებმა ააფეთქეს). .

საკულტო ქანდაკების საფუძველზე კუშანის ოსტატებმა შექმნეს საერო გალერეა, ხოლო სასახლე-დინასტიური - მმართველების, გმირების, დიდებულების პორტრეტები.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში ბუდიზმი გავრცელდა ჩინეთში. ამ რელიგიის სიმბოლო აქ იყო არა სტუპა, არამედ მრავალსართულიანი პაგოდა კოშკი. ანტიკური ეპოქის პაგოდები ხისგან იყო დამზადებული და არ შემორჩენილა. VIII საუკუნეში ჩინეთში გაჩნდა სახურავის თავისებური ფორმა - მოხრილი კიდეებით, ხშირად მორთული რელიეფითა და ქანდაკებებით. ეს გამრუდება მოდის ციცაბოთი გადასვლიდან gable სახურავიმთავარი შენობა მიმდებარე ვერანდამდე. სახურავი იყო არქიტექტურული კომპოზიციის მთავარი აქცენტი.

გამოირჩეოდა ადრეული შუა საუკუნეებით დათარიღებული პაგოდები

მონუმენტურობა და სტილის სიმარტივე. მეტი მოგვიანებით შენობები- კომპლექსი

სილუეტი მოღუნული ღეროებით, ფრაქციული პლასტმასის კედლებით.

როგორც ჩინეთში ბუდისტური ტაძრების კომპლექსების ერთ-ერთი არქიტექტურული ელემენტი, არის „განწმენდის კარიბჭე“, უხვად მორთული ქანდაკებებით, ჩუქურთმებითა და ფერებით.

ჩინეთში ბევრი აქტიური ბუდისტური ტაძარი და მონასტერია. ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავია ლუნმინგის (დრაკონის კარიბჭის) გამოქვაბულის ტაძარი, რომლის მრავალრიცხოვან გროტოებსა და ნიშებში არის ბუდას და ბოდჰისატვას 100 ათასზე მეტი ქანდაკება. ულამაზესი ქანდაკებების ერთფეროვანი ერთფეროვნება საოცრად ამშვიდებს ადამიანს, ეხმარება მას თავის დაღწევაში სამყაროს ამაოებისგან.

ყველაზე ცნობილი ბუდისტური გამოქვაბულის ტაძარი ჩინეთში არის შაოლინი (იგი ამოკვეთილია კლდეში ყვითელ მდინარესთან). ეს მონასტერი ზენ ბუდიზმის სამშობლო და აღიარებული ცენტრია საბრძოლო ხელოვნებავუ-შუ. მონასტრის სპეციფიკა ასახულია ერთ-ერთ ეზოში შექმნილ უნიკალურ სკულპტურ გალერეაში. ხის სკულპტურებზე გამოსახულია მოპარსული ბერები, რომლებიც მონაწილეობენ საწვრთნელ ბრძოლებში. ფიგურები ძალიან რეალისტური და ექსპრესიულია. შაოლინის ბერები საუკუნეების მანძილზე სრულყოფდნენ საბრძოლო ხელოვნებას.

ყველაზე უძველესია ბაიმას (თეთრი ცხენის) მონასტერი ლუოიანგის მიდამოებში. ეს იყო აქ თეთრ ცხენებზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. მოიტანა ბუდისტური კანონის პირველი წიგნები და ბუდას ქანდაკება.

ტაილანდში მრავალი გვიანდელი ბუდისტური მონასტერია შემორჩენილი. ბანგკოკში არის Phra Kaew მონასტერი მსოფლიოში ცნობილი ზურმუხტის ბუდას ტაძრით და აქ არის ტაილანდის დედაქალაქ ჩეტუპონის (Wat Pho) უძველესი მონასტერი. ეს მონასტერი ცნობილია თავისი დიდი ტაძრებიდა ბერების სწავლა. მთავარ ტაძარში არის მწოლიარე ბუდას უზარმაზარი ქანდაკება (46 მეტრი სიგრძე და 15 მეტრი სიმაღლე), დაფარული ოქროთი. ტაძრის თაღების ქვეშ ჩუმად რეკავს ზარები...

შემორჩენილია გვიანდელი ბუდისტური უნიკალური კულტურული ძეგლი

ინდონეზია.

კუნძულ ჯავის ცენტრში დგას ბორობუდურის ბუდისტური ტაძარი, აღმოსავლური არქიტექტურის ერთ-ერთი ულამაზესი ნაგებობა. იგი 11 საუკუნეზე მეტია. იგი აშენდა მე-8 საუკუნეში არქიტექტორ გუნადჰარმას პროექტით. ბორობუდური ტაძარი აგებულია ბუნებრივ ბორცვზე მოგრძო ფორმის. ცენტრალური საფეხურის პირამიდა დგას კვადრატულ ბაზაზე, რომლის ზომაა ერთი ჰექტარი. ბაზის ზემოთ აღმართულია ტერასები, დაფარული ბარელიეფით და მორთული ბუდას 462 ქანდაკებით. კიდევ უფრო მაღლა არის სამი წრიული ტერასა, რომლებზედაც არის 72 ღია სტუპას ბუდას ქანდაკებები შიგნით. მიწიდან 35 მეტრის სიმაღლეზე, სტრუქტურას სრულდება დიდი დახურული და ცარიელი სტუპა, რომელიც სიმბოლოა უზენაესი ჭეშმარიტების ან ნივანას ჭვრეტის შესახებ. კიბეები მიდის პირამიდის მწვერვალზე, შესასვლელებს კი ქვის ლომები იცავენ. ბორობუდური ტაძარი ხასიათდება ორიგინალური ელემენტები, განასხვავებს მას სხვა ბუდისტური ძეგლებისგან.

ბუდიზმი იაპონიაში მე-6 საუკუნეში კორეიდან შემოვიდა. ამიტომ იქ კორეელი და ჩინელი არქიტექტორების მიერ ბუდისტური ტაძრები ააგეს. ერთ-ერთი ასეთი ტაძარი, ჩინური სტილის ბუდისტური ტაძარი პაგოდათი (VII საუკუნე), კარგად არის შემონახული ნარაში (იაპონიის უძველესი დედაქალაქი) და წარმოადგენს ეროვნულ სალოცავს.

იაპონური ბუდისტური ტაძრები თითქმის ყოველთვის აღიარებულია წითელი კარიბჭით. ტაძრების ინტერიერი ნათლად არის მოხატული. ტაძრის სიღრმეში ბუდას ქანდაკებაა.

დიდი სტეპის გული - მონღოლეთი - ბუდიზმის საფუძვლებს VII საუკუნეში გაეცნო. ოგედეი ხანის დროს, მისი აღსაყდრების პატივსაცემად, მონღოლეთის იმდროინდელ დედაქალაქ ყარაკორუმში (დანგრეული მე-14 საუკუნეში) დაარსდა პირველი ბუდისტური ტაძარი.

თან XVI ბოლოსსაუკუნეების განმავლობაში, ბუდიზმის ჩრდილოეთი, ტიბეტური განშტოება მონღოლეთში ვრცელდება. მდინარე ორხონის ხეობაში შეიქმნა ბუდისტური მონასტრის ერდენე-ზუდის („ძვირფასი განძი“) კომპლექსი. მონასტრის ტერიტორიას აკრავს გალავანი 107 კოშკი-სუბურგნით, ორიგინალური სიწმინდე-მავზოლეუმებით.

გალავნის უკან პირველი არის დალაის ტაძარი - ლამიკი, რომელიც ეძღვნება

ტიბეტის მღვდელმთავარი დალაი ლამა. შენობის ქვედა ნაწილი მოპირკეთებულია ცისფერი აგურით, ზემოთ არის პარაპეტი ფრიზის ზოლით, კედლის კედელში ჩადგმული მოოქროვილი სარკეებით.

ჰეიდეი ბუდისტური კულტურამონღოლეთი დაკავშირებულია ჯანაბაზარის სახელთან - გამოჩენილი სახელმწიფო და რელიგიური მოღვაწის, ნიჭიერი პოეტის, არქიტექტორისა და მოქანდაკის სახელთან. თავის ნამუშევრებში იგი მიჰყვებოდა ბუდისტურ კანონებს, მაგრამ მისი მოღვაწეობა უფრო ფართოა, ვიდრე ნებისმიერი კანონი, ნებისმიერი რელიგია. იგი ცნობილი გახდა დჰიანის ხუთი უზარმაზარი ბრინჯაოს ქანდაკებით (ჭვრეტის ბუდა).

ვაჟადარის ქანდაკება (იმ დროს ეს იყო უგრას ხანის შტაბი) შემონახული იყო და გახდა განდანის მონასტრის მთავარი სალოცავი ულან ბატორში ( ბუდისტური ღვთაება), შექმნილი მკაცრი ბუდისტური კანონებით.

აქამდე, ულან-ბაატრის მუზეუმში, საუკუნეების სიღრმიდან, მოწყალების ბუდისტი ქალღმერთი თეთრი ტარა გვეღიმება, იცავს ადამიანებს ბოროტებისგან. ოცი ასეთი ფიგურა იყო და ოცდამეერთე ტარა მხატვრის საყვარელი გოგოს ღიმილით გვიღიმება.

უგრა იყო არა მხოლოდ სახელმწიფოს დედაქალაქი, არამედ ბუდიზმის ცენტრი მონღოლეთში. ხოლო განდანის მონასტერი თითქმის დამოუკიდებელი ქალაქი იყო დედაქალაქში. აქ იყო უმაღლესი სულიერი საგანმანათლებლო დაწესებულებალამაიზმი, სადაც სწავლობდნენ სტუდენტები ბურიატიიდან, ტივადან და ყალმიკიიდან.

მონასტრის ეკლესიების ინტერიერები დღესაც გაოცებულია როგორც მათი ბრწყინვალე ქანდაკებით, ასევე ინტერიერის ფერადი სქემების სიმდიდრით. ოქრო, ფირუზი, მარჯანი და ოხერი დაფქვა გარკვეული ფერების მისაღებად.

ტაძრის ყველა ელემენტი, მათ შორის მოხატული ხატები და დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების საგნები, ექვემდებარება ერთ კომპოზიციურ კონცეფციას.

ლამაიზმმა, მონღოლ ხალხის მხატვრული კულტურის მემკვიდრეობის გამოყენებით, მოახერხა ყველა სახის მხატვრული შემოქმედების განვითარება და რელიგიის სამსახურში დაყენება.

დასკვნა

ბუდიზმი თანამედროვე სამყაროში - ომების, ტერორიზმის, ურწმუნოების, აღმოჩენების სამყარო

უფრო და უფრო მეტი მხარდამჭერი. ბუდიზმის პირველი ჭეშმარიტება, „მსოფლიოში ყველაფერი სავსეა ბოროტებითა და ტანჯვით“, სრულყოფილად ახასიათებს 21-ე საუკუნეს. და თუ არა სამყარო, მაშინ ადამიანის სული მაინც ცდილობს ისწავლოს სწორად ცხოვრება ამ ტანჯვის სამყაროში.

ბუდიზმის მთავარი აღმოჩენა: ადამიანი აუტანლად მარტოა ამ სამყაროში. მას შეუძლია თავის გადარჩენა. ბუდამ თქვა: ”რამდენიმე ადამიანი აღწევს მოპირდაპირე ნაპირს, დანარჩენები მხოლოდ ფუსფუსებენ ამ სანაპიროზე.”

ბუდიზმი... რელიგია ღმერთის გარეშე, ხსნა ხსნის გარეშე, ცხოვრება ბოროტების გარეშე, მაგრამ ასევე სიკეთის გარეშე...

თანამედროვე პირობებში ბუდიზმის განვითარების აქტუალური პრობლემები განისაზღვრება სრულიად რუსული იდენტობის ძიებით, საკუთარი ევრაზიული კულტურის წარმოშობის ღრმა შესწავლის აუცილებლობით და ყოველივე საუკეთესოს შენარჩუნებითა და გამოყენებით, რაც შეიქმნა. რუსული ცივილიზაციის მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის მანძილზე. ამ მხრივ, რუსეთის ბუდისტური კულტურის ანალიზი, მისი ღირებულებები მრავალეროვნული ევრაზიული იდენტობის განსაზღვრაში. რუსული სახელმწიფო, სადაც ერთგვარი „გამოსვლა აღმოსავლეთში“, ბუდისტურ-ორიენტალისტურ ტრადიციებს ღრმა ისტორიული ფესვები აქვს.

ცივილიზაციური განვითარების ახალი გზების ძიების კონტექსტში მნიშვნელოვანი ხდება რუსეთსა და აღმოსავლეთში ფილოსოფიების ტიპების კომპლემენტარობის პრინციპის განხორციელების შესაძლებლობების ძიება. სიმდიდრე ბუდისტური ფილოსოფიაშეიძლება და უნდა იყოს მოთხოვნადი თანამედროვე რუსული კულტურადა ინტელექტუალური გარემო, განსაკუთრებით მე-19-20 საუკუნეების მიჯნაზე რუსულ ფილოსოფიურ ტრადიციებთან შეხვედრის შემდეგ. ძალიან ნაყოფიერი აღმოჩნდა.

უდავოა ამ პრობლემის საგარეო პოლიტიკური მხარის მნიშვნელობაც. რუსეთის უნიკალური გეოგრაფიული პოზიციიდან გამომდინარე, მას აწყდება მეგობრული ურთიერთობების დამყარება და შენარჩუნება არა მხოლოდ

დასავლეთის ქვეყნებთან, არამედ ბუდისტური აღმოსავლეთის სახელმწიფოებთან. აუცილებელია გავითვალისწინოთ, რომ რუსეთის ხალხები, რომლებიც ტრადიციულად ბუდიზმს ასწავლიან, ერთგვარი დამაკავშირებელი რგოლია ჩვენს ქვეყანასა და ბუდისტურ სამყაროს შორის. ამრიგად, რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია გარკვეულწილად იქნება დამოკიდებული ბუდიზმის სპეციფიკის სწორ გაგებაზე.

ბუდიზმი დღეს სულ უფრო მნიშვნელოვან როლს ასრულებს რუსეთის სოციალურ და კულტურულ ცხოვრებაში, თანდათან კვეთს იმ რეგიონების საზღვრებს, სადაც ის ტრადიციულად გავრცელებულია. ბუდიზმის პოპულარობა განპირობებულია მრავალი მიზეზით, რომელთაგან ერთ-ერთია მისი ზოგიერთი პრინციპის სიახლოვე თანამედროვე სამეცნიერო აზროვნებასთან. სიმპათიას იწვევს სხვა კულტურული და რელიგიური ფასეულობებისადმი ტოლერანტული დამოკიდებულება, ექსკლუზიურობაზე პრეტენზიების არარსებობა და რელიგიათაშორისი დიალოგისადმი ღიაობა. ბუდისტური კულტურის ჰუმანიზმი, ტოლერანტობა და მაღალი ეთიკური სტანდარტები გულისხმობს ძირითადი სამოქალაქო უფლებების პრაქტიკაში განხორციელების შესაძლებლობას.

მრავალსაუკუნოვანი ბუდისტური კულტურის სულიერი, მორალური და სოციალურ-ეკოლოგიური პოტენციალის შესწავლა საუბრობს რუსეთში სულიერების აღორძინებაზე. საინფორმაციო სფეროში, მაგრამ სულიერ, კულტურულ, სოციალურ-ანთროპოლოგიურ სფეროში. თანამედროვე მკვლევარები სულ უფრო ხშირად მიმართავენ ბუდიზმს ჩვენი დროის ბევრ აქტუალურ კითხვაზე პასუხების საძიებლად (მეცნიერებისა და რელიგიის ურთიერთქმედების პრობლემა, ეკოლოგიური პრობლემებიტოლერანტობის პრობლემა და ა.შ.). კრიზისის დროს მეცნიერული რაციონალურობაფართოდ გავრცელებული ხდება „კომპრომისული“ მიდგომა, რომელიც გულისხმობს მეცნიერებისა და რელიგიის, აღმოსავლეთისა და დასავლეთის მსოფლმხედველობრივი პარადიგმების სინთეზს.

მიმართვა ბუდიზმის სოციოკულტურულ პოტენციალს, ტოლერანტობის იდეებს შორის ურთიერთობის ანალიზი, საყოველთაო პასუხისმგებლობა, არაძალადობის ეთიკა

ბუდიზმი განვითარების მიმართულებებით თანამედროვე სამყაროშეუძლია წვლილი შეიტანოს გადაწყვეტის ახალი მოდელების ძიებაში გლობალური პრობლემებითანამედროვეობა. ბუდისტური ეკოლოგიურად ორიენტირებული ღირებულებები არის ერთგვარი ალტერნატივა "მომხმარებლური საზოგადოების" და, შესაბამისად, ისინი იღებენ გაგებას და აქტიურ მხარდაჭერას მსოფლიოში.

ბუდისტური კულტურის ღირებულებების ფილოსოფიური გაგება შეიძლება იყოს თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების ალტერნატიული მოდელების ძიების კონცეპტუალური კომპონენტი „იდენტობათა შეჯახების“ პროცესების კონტექსტში. როგორც ჩანს, იმედის მომცემია მივმართოთ რელიგიურ და კულტურულ იდენტობის დისკურსს, რომელიც მისცემს ინდივიდს, საზოგადოებას მთლიანობასა და ღირებულების ფესვებს, და დაეხმარება ტრადიციულ, თანამედროვე და პოსტმოდერნული საზოგადოებების იდენტობათა შეჯახების დაძლევაში, „მოტეხილობა“, „ჰიბრიდულობა“. თანამედროვე იდენტობების „საზღვრები“.

ასევე უდავო ინტერესს იწვევს ბუდიზმის აღქმის საკითხი რუსეთის სოციოკულტურულ სივრცეში. ეს გამოწვეულია ბოლო ათწლეულების განმავლობაში კულტურათა დიალოგის პრობლემისადმი გაზრდილი ინტერესით. გლობალიზაცია თანამედროვე ცხოვრებადა კულტურა, სხვა ფასეულობების გაცნობიერება გვაიძულებს სხვაგვარად შევხედოთ კულტურებისა და ცივილიზაციების ურთიერთქმედებას. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დიალოგი აღმოსავლეთისა და დასავლეთის კულტურებს შორის თანამედროვე სცენაისტორიული განვითარება, როდესაც აზიის ქვეყნები იწყებენ გამორჩეულ როლს საერთაშორისო ასპარეზზე.

ბუდიზმმა ხელი შეუწყო რუსეთის სოციოკულტურული სივრცის ევრაზიული სპეციფიკის განმტკიცებას და რუსეთში ბუდისტური კულტურის ევოლუციაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია რუსული სივრცის ცივილიზაციურმა სპეციფიკამ.

რუსეთის მიწაზე ევოლუციის პროცესში ბუდიზმმა შეიძინა სოციოკულტურული მახასიათებლები მის თავდაპირველ ვერსიასთან შედარებით, ხოლო მისი რელიგიური, ფილოსოფიური და იდეოლოგიური პრინციპები თითქმის უცვლელი დარჩა.

მნიშვნელოვანი თვისებაბუდიზმი, რომელმაც მასზე გავლენა მოახდინა

რუსეთის სოციოკულტურულ სივრცეში ისტორიული ბედი პრაგმატიზმია, რაც ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება სოციალური განვითარების კრიზისულ, გარდამავალ პერიოდებში.

მთავარი:

1. Lebedev V. Yu. - მ.: „იურაიტი“, 2013. - 629გვ.

2. იაბლოკოვი ი.ნ. რელიგიის შესწავლის საფუძვლები. - მ.: გარდარიკი, 2002. - 511გვ.

დამატებითი:

გამარჯობა, ძვირფასო მკითხველებო! ამჯერად ვისაუბრებთ სხვადასხვა მიმართულების ბუდისტურ სალოცავ ადგილებზე. რა თვისებები აქვს ბუდისტურ ტაძრებს?

ისტორიაში ჩაფლული, დამაინტრიგებელი, შთამბეჭდავი არქიტექტურული დეტალებითა და მოჩუქურთმებული რელიეფებით, ბევრი ტაძარი ნამდვილი საოცრებაა შესასწავლად.

ჩვეულებრივ მშვიდი და ჩუმი, ტაძრის მიდამოებში ხეტიალი, საკუთარ ფიქრებში ჩაკარგული დაუვიწყარი გამოცდილებაა, მიუხედავად რელიგიური უპირატესობისა.

ქცევის წესები

აზიური ბუდისტური ტაძრები ცხოვრობენ ორ რეალობაში: ისინი თაყვანისცემის წმინდა ადგილი და ტურისტული ატრაქციონია. მოგზაურობის დროს ტურისტები სტუმრობენ სულ მცირე ერთ, ან თუნდაც რამდენიმე ტაძარს.

მოგზაურები ხანდახან ახდენენ დამახასიათებელ უტაკურობას ახალბედებთან და მათ სალოცავებთან მიმართებაში: ისინი მოდიან შიშველი ფეხებით და მხრებით, აჩვენებენ ბუდას ტატუებს, ცოცდებიან პაგოდაზე ფეხსაცმლით და ა.შ.

მაგრამ მათ, ვინც მიჰყვება მარტივ, ადვილად დასამახსოვრებელს, თბილად მიესალმებიან სიწმინდეებში. თქვენ უბრალოდ უნდა გამოავლინოთ პატივისცემა:

• გამორთეთ მობილური ტელეფონი
• ამოიღეთ ყურსასმენები ყურებიდან
• ილაპარაკე უფრო ჩუმად
• მოერიდეთ არასაჭირო საუბრებს
• გაიხადე ქუდი და ფეხსაცმელი
• არ მოწევა
• არ გამოიყენოთ საღეჭი რეზინი

ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი შედიან ჭეშმარიტად წმინდა ტერიტორიაზე, სადაც ადგილობრივები მოდიან ღვთაებრივთან საზიარებლად. უპატივცემულობის ნებისმიერმა მინიშნებამ შეიძლება გამოიწვიოს მათ ღრმა შეურაცხყოფა.

ფეხსაცმელი ყოველთვის უნდა მოიხსნას და დატოვონ მთავარი სალოცავი ადგილის გარეთ. სხვა ვიზიტორების დაკეცილი ფეხსაცმელი გეტყვით სად უნდა გააკეთოთ ეს. ზოგიერთ ბუდისტურ ქვეყანაში ეს არის კანონი, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს დაპატიმრება, თუ არ დაიცავთ მას.

მხრები დაფარული უნდა იყოს, შარვალი გრძელი. ზოგიერთი ტაძარი შესთავაზებს სარონგს ან სხვა საფარს შესასვლელთან მცირე საფასურით, თუ დამსწრე ჩათვლის, რომ ტანსაცმელი არასაკმარისად არის დაფარული.

სხვა ადგილებში ისინი უფრო ლმობიერები არიან. მაგრამ მოკრძალება ნებისმიერ შემთხვევაში დაფასდება.

შიგნით, არასოდეს არ უნდა შეეხოთ, არ დაჯდეთ ახლოს ან ახვიდეთ ბუდას ქანდაკებაზე ან გვირილაზე. თქვენ უნდა მიიღოთ ფოტოების გადაღების ნებართვა და არასოდეს გააკეთოთ ეს ღვთისმსახურების დროს.

წასვლისას საჭიროა უკან დაიხია ბუდასკენ და მხოლოდ ამის შემდეგ შეაქციოთ ზურგი მისკენ.

უკიდურესად უხეშად ითვლება ოთახის ან ხალხის დეკორაციისკენ თითის გაშლა. თქვენ შეგიძლიათ მიუთითოთ რაღაცზე მარჯვენა ხელით, ხელისგულით მაღლა.

ჯდომისას არ უნდა გაჭიმოთ ფეხები ხალხისკენ ან ბუდასკენ. თუ ამ დროს ბერი შემოდის, პატივისცემის გამო ფეხზე უნდა ადგე და დაელოდო სანამ არ დაასრულებს პროსპექტს და მერე ისევ დაჯდე.

ბერები ყველაზე მეგობრული ხალხია. როდესაც ხედავთ, რომ მათ სადარბაზოში წმენდენ, იცოდეთ, რომ მათ უფრო მეტად აწუხებთ ვინმეს შესვლა და არა შემთხვევით მწერზე ფეხის დადგმა, ვიდრე სისუფთავე.

შუადღის მერე არ ჭამენ. ამიტომ, იზრუნეთ, რომ არ ჭამოთ მათი თანდასწრებით. თუ ბერი ზის, საუბრის დაწყებამდე თქვენც უნდა დაჯდეთ, რომ მასზე მაღალი არ იყოთ. მისგან მხოლოდ მარჯვენა ხელით შეგიძლია მისცე და აიღო.

ქალებისთვის წესები კიდევ უფრო მკაცრია. ამ ნაწილებში არ არის ჩვეული, რომ ქალს შეეხოს ან რაიმე აჩუქოს ახალბედა. ხალათის შემთხვევით შეხებაც კი გამოიწვევს მას მარხვას და განწმენდის რიტუალის შესრულებას.

თუ შემოწირულობაა საჭირო, თანხა კაცს ეძლევა. მხოლოდ მას შეუძლია გადასცეს ისინი სამონასტრო თემის წევრს.

და ბოლოს, რამდენიმე რჩევა, რომელიც აჩვენებს, რომ თქვენ შეისწავლეთ ბუდისტების ადათ-წესები აქ მოსვლამდე:

• საკურთხეველთან მიახლოებისას გადადგით ჯერ მარცხენა ფეხით, გასვლისას კი მარჯვენა ფეხით.
• ტრადიციული მისალმება არის ხელების დადება მკერდის წინ ლოცვითი ჟესტით და ოდნავ დახარეთ. საზოგადოების წევრებისადმი ღრმა პატივისცემის გამოხატვის მიზნით, ხელები მაღლა აწეულია, შუბლის დონეზე.
• თითქმის ყველა ტაძარს აქვს ლითონის ყუთი შემოწირულობისთვის. ისინი მხარს უჭერენ საკურთხევლის მუშაობას, განსაკუთრებით დაბალბიუჯეტიანებს. თქვენი ვიზიტის შემდეგ, შემოწირეთ დაახლოებით ერთი დოლარი აქ.

რას ნიშნავს სახელები?

ბუდისტურ ტაძრებს უწოდებენ "დატსანს", მაგრამ სახელში შეიძლება ჰქონდეს შესაბამისი სახელი სიტყვებთან "ტერა", "დერა", "გარანი", "ძი". თითოეული ეს სიტყვა მიუთითებს ან გეოგრაფიულ მდებარეობაზე, ან შემომწირველის სახელზე, ან კონკრეტული ღვთაების ან ოჯახის განდიდებას.

გარე და შიდა სტრუქტურა

ტაძარი, როგორც წესი, კომპლექსური ნაგებობაა. დაცანი მჭიდროდ არის შემოღობილი გარე სამყაროძლიერი გალავანი, რომლის სამხრეთ მხარეს არის კარიბჭე.

ისინი გარეგანი და შინაგანი არიან, დაცული არიან ცხოველების გამოსახულებებით ან ქანდაკებებით, სასტიკი ღვთაებებითა და მეომრებით ბოროტი სულებისგან თავის დასაღწევად.

შენობები შეიძლება იყოს რამდენიმე სართულიანი დახრილი სახურავით. მათ ეყრდნობა ლამაზად მორთული კარნიზები თვალწარმტაცი ნახატებით.

მთავარი დარბაზის შიგნით - კოდო - კედლების გასწვრივ არის სპეციალური მოწყობილობები - სალოცავი ბორბლები, რომლებიც მუდმივად ბრუნავს.

იქ შეგიძლიათ თქვენი ლოცვა ფურცელზე დადოთ. ითვლება, რომ ის წაიკითხება იმდენჯერ, რამდენჯერაც ბარაბანი ბრუნავს. ტაძარი მოძრაობს საათის ისრის მიმართულებით. სწორკუთხა ოთახში საკურთხეველი მდებარეობს შესასვლელის მოპირდაპირედ.

მასზე ცენტრალური ადგილი უკავია ბუდას, რომელიც გარშემორტყმულია მწეველი საკმეველით, ანთებული სანთლებით, სხვა ცნობილი ბუდაების გამოსახულებებით, ბოდჰისატვათა და დევებითა და შესაწირავებით. როგორ გამოიყურება მასწავლებელი დამოკიდებულია მოძრაობაზე, რომელსაც ეკუთვნის ტაძარი.

საკურთხეველზე არის ყუთები, რომლებშიც ინახება ძველი წმინდა აღწერილობები. კოდოში ასევე არის გამოყოფილი ადგილი მლოცველთა და ბერებისთვის.

კედლებზე ტანკებზე გამოსახულია ღვთაებები. ისინი მზადდება ნათელ ფერებში აბრეშუმის ბაზაზე.

ცენტრალური დარბაზი ხშირად დაკავშირებულია სალექციო დარბაზთან, სადაც ახალბედები იკრიბებიან, რათა ისწავლონ და წარმოთქვან სუტრები და მოუსმინონ მედიტაციურ მუსიკას. კომპლექსის სხვა შენობებში განთავსებულია ბიბლიოთეკა, თემის წევრების საცხოვრებელი და მათი სასადილო.

დაცანის სტრუქტურა ყოველთვის ასახავს ბუდისტის "სამ ძვირფასეულობას": ბუდას, კანონს და მისი მოწაფეების საზოგადოებას.

შესვლისას საჭიროა გონებრივად მიესალმოთ ღვთაებებს და შემდეგ, ინტერესის გამოსახულებას მიუახლოვდეთ, ხელები ლოცვის ჟესტით მოხვიეთ და მოიხარეთ იმდენჯერ, რამდენჯერაც გსურთ ისე, რომ მშვილდოსნების რაოდენობა იყოს სამის ჯერადი.

ამავდროულად, აწიეთ ხელები შუბლზე, ითხოვეთ ნათელი გონება, თქვენს პირს - სრულყოფილი მეტყველებისთვის, მკერდზე - სიყვარულისთვის ყველა ცოცხალი არსების მიმართ. ვიზიტის დროს თქვენ უნდა გქონდეთ პოზიტიური დამოკიდებულება და მტკიცედ უსურვოთ ტანჯვისგან განთავისუფლება ყველას გაჭირვებულს.

დასკვნა

ბუდას თაყვანისცემა არღვევს საზღვრებს საეროებსა და სამონასტრო საზოგადოების წევრებს შორის და არის საფუძველი ყველა ბუდისტის ერთიანობისა და მათ შორის სულიერი კავშირების განმტკიცებისა.

ამით გემშვიდობებით. თუ თქვენთვის რაიმე ახალი ისწავლეთ, გააზიარეთ ეს სტატია სოციალურ ქსელებში.

ჩვენს ქვეყანაში მრავალი რელიგიის მორწმუნე ცხოვრობს. და ხშირად, თუნდაც ცნობისმოყვარეობის გამო, ჩვენ მივდივართ იმ სარწმუნოების წარმომადგენლების ეკლესიებში, რომლებიც ჩვენი არ არიან.

ჩვენ ვადარებთ არქიტექტურას, ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებს. რა არის სასურველი ვიცოდეთ კათოლიკეების, მართლმადიდებლების, მუსლიმების, ებრაელებისა და ბუდისტების სალოცავში შესვლისას? რა უნდა გახსოვდეთ, რომ უნებურად არ შეურაცხყოთ რელიგიური გრძნობები?

მართლმადიდებლური ეკლესია... გემის სახით

მართლმადიდებელ ქრისტიანთა რელიგიური შენობებია ეკლესიები, ტაძრები და სამლოცველოები. დიდი ხანია, ყველა ქრისტიანული ეკლესია ისეა აგებული, რომ ჩიტის თვალთახედვით უზარმაზარ ჯვარს, წრეს (მარადიულობის სიმბოლო) ან ხომალდს (ნოეს კიდობანი) ჰგავს. ტრადიციის თანახმად, მართლმადიდებლური ეკლესია ყოველთვის აღმართულია საკურთხეველით აღმოსავლეთისკენ.

ტაძარს, როგორც წესი, აქვს მრგვალი, ჯვრის ფორმის ან რვაკუთხა ფორმის ერთი ან მეტი გუმბათი. ისინი დაგვირგვინებულია სამრეკლოებით. მართლმადიდებლური ეკლესიების შიგნით დგას კანკელი - ტიხარი მასზე დამაგრებული ხატებით. იგი გამოყოფს საკურთხეველს, სადაც მხოლოდ მამაკაცებს შეუძლიათ შესვლა, ვესტიბულისა და ვერანდისგან. თითოეულ ეკლესიაში ასევე არის გუნდი და გუნდები მომღერალთა, მკითხველთა და სექსტონთათვის, ხოლო შუაში არის ლექტორი ხატებით.

ტაძარში შესვლისას მამაკაცმა უნდა მოიხსნას თავსაბურავი და დადგეს ტაძრის მარჯვენა მხარეს, ქალმა კი თავი დაიფაროს და მარცხენა მხარეს დაიკავოს ადგილი.

ცნობილი ტაძარი.აია სოფია აშენდა მე-11 საუკუნეში კიევის ცენტრში პრინც იაროსლავ ბრძენის ბრძანებით. XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე იგი აღადგინეს უკრაინულ ბაროკოს სტილში. მასში დღემდე შემორჩენილია მრავალი უძველესი ფრესკა და მოზაიკა, მათ შორის ორანტას ღვთისმშობლის ცნობილი მოზაიკა.

კათოლიკური ეკლესია - კანკელის გარეშე

კათოლიკეები ეკლესიებსა და ტაძრებში ლოცულობენ. ყველაზე ხშირად, ეს სალოცავი ადგილები აგებულია გოთურ ან ნეო-გოთურ სტილში. შიდა სტრუქტურაშენობები მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს მართლმადიდებლურ ეკლესიებს, მაგრამ კათოლიკეებს არ აქვთ კანკელი. აშკარად გამოიყოფა ტაძრის ცენტრალური ნაწილი - საკურთხეველი, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ, პრესვიტერია. ეს სწორედ ის ადგილია, სადაც ტარდება ღვთისმსახურება და სადაც ინახება წმინდა ძღვენი. იგი აღინიშნება ჩაუქრობელი ლამპით. ცენტრალური საკურთხევლის გვერდით ხშირად არის გვერდითი სამლოცველოები წმინდანთა პატივსაცემად. გარდა ამისა, შიდა კათოლიკური ეკლესიაცალკე ადგილია საგუნდო და სამსხვერპლო.

ტაძარში შესვლისას მამაკაცებმა ქუდები უნდა მოიხსნან, ქალებს კი არ უწევთ თავის დაფარვა. თითები მარჯვენა ხელიმრევლი იძვრება საძვალეში - ჭურჭელი წმინდა წყლით, რომელიც დგას ტაძრის წინ და შემდეგ ჯვარს კვეთენ.

ცნობილი ტაძარი. საკათედრო ტაძარიწმიდა მოციქულები პეტრე და პავლე ლუცკში უძველესია უკრაინაში. აშენდა 1616-1639 წლებში ცნობილი არქიტექტორის ჯაკომო ბრიანოს დიზაინის მიხედვით, როგორც ეკლესია იეზუიტების მონასტერში.

სინაგოგა „იყურება“ იერუსალიმს

ებრაელები ატარებენ რელიგიურ ცერემონიებს სინაგოგაში, რომლის ფასადი უნდა იყოს იერუსალიმისკენ. ევროპაში ეს ნიშნავს აღმოსავლეთისკენ. გარედან სინაგოგა ჩვეულებრივი შენობაა. მის შიგნით, შესასვლელთან არის ავზი, სადაც სასულიერო პირები ღვთისმსახურების დაწყებამდე იბანენ ხელ-ფეხს და ცხოველთა მსხვერპლშეწირვის საკურთხეველი. მათ უკან არის კარვის ფორმის საკურთხეველი, რომელშიც შესვლა მხოლოდ სასულიერო პირებს შეუძლიათ. საკურთხევლის სიღრმეში, ფარდის მიღმა, არის წმიდათა წმიდა აღთქმის კიდობნით, რომელზედაც ამოკვეთილია იუდეველთა ათი წმინდა მცნება.

სინაგოგის ზღურბლის გადაკვეთისას ებრაელები უნდა შეეხონ გამაგრებულს კარის ჯამიმეზუზა - საქმე, რომელშიც ჩასმულია პერგამენტი თორას მონაკვეთით. ქალები და კაცები სინაგოგაში თავდახურული შედიან და ცალკე ოთახებში ლოცულობენ.

ცნობილი ტაძარი. ლვოვის რაიონის სოფელ ჟოვქვაში არის უნიკალური სინაგოგა-სიმაგრე, რომელიც აშენდა მე-17 საუკუნეში დადგენილებით. პოლონეთის მეფეიან კაზიმირი ბაროკოს სტილში.

მეჩეთი მექას გადის

მუსლიმთა სალოცავი სახლი მეჩეთია. ეს არის მრგვალი ან კვადრატული ნაგებობა, რომელიც მექისკენაა მიმართული, მინარეთის კოშკებით (ნუმერი ერთიდან ცხრამდე). მეჩეთში არ არის რელიგიური გამოსახულებები, მაგრამ კედლებზე შესაძლოა ყურანის ლექსები იყოს ჩაწერილი. მარჯვნივ არის ამბიონი-მინბარი, საიდანაც მქადაგებელი-იმამი თავის ქადაგებას კითხულობს.

მორწმუნეები მეჩეთებში დღეში ხუთჯერ ლოცულობენ. ლოცვის წინ მუსლიმები აბესტს იღებენ, ტაძარში შესვლამდე კი ფეხსაცმელი უნდა მოიხსნან. ასევე, ყველამ უნდა დაიფაროს თავი და ქალებმაც უნდა ატარონ რაც შეიძლება დახურული ტანსაცმელი. კაცები და ქალები ლოცულობენ სხვადასხვა ოთახში.
ცნობილი ტაძარი. 2011 წელს კიევში თათარკაზე აშენდა არ-რაჰმას ("მოწყალების") მეჩეთი უზარმაზარი 27 მეტრიანი მინარეთით.

ბუდისტურმა ტაძარმა შეაგროვა საკულტო საგანძური

იყო ბუდისტი ნიშნავს თავშესაფარს "სამ საგანძურს" - ბუდას, მის სწავლებებსა და საზოგადოებას. ბუდისტური ტაძარი ისეა შექმნილი, რომ ყველა საგანძური ერთ ადგილზეა თავმოყრილი. ტაძრები გამოირჩევიან თაიგულების სიმრავლით, ფასადზე ჩუჩის დეკორაციებით, ასევე კარნიზების განსაკუთრებული დიზაინით, რომლებიც ნაზად და მოხდენილადაა მოხრილი ზემოთ.

ტაძარი სამი დარბაზისგან შედგება. "ოქროს დარბაზში" განთავსებულია ბუდას ქანდაკებები და გამოსახულებები, ასევე საკურთხეველი. მეორე დარბაზს - პაგოდას - აქვს სამი ან ხუთი იარუსი, ცენტრში არის საყრდენი სვეტი. დიდი ხე. მის ზედა ნაწილში ინახება ბუდას ნაშთები. ხოლო მესამე ოთახი, კითხვისთვის, განკუთვნილია წმინდა გრაგნილებისა და წიგნებისთვის.

ოქროს (საკურთხევლის) დარბაზში შესვლამდე ქალებმა და მამაკაცებმა ქუდები უნდა მოიხსნან და საკურთხევლისკენ მზის მიმართულებით (მარცხნიდან მარჯვნივ) იარონ. ღვთისმსახურების (ხურალის) დროს შეგიძლიათ იჯდეთ სკამებზე ან ხალიჩაზე ლოტოსის პოზაში, მაგრამ არ შეგიძლიათ ფეხები გადაკვეთოთ ან გაჭიმოთ ფეხები საკურთხევლისკენ.

ცნობილი ტაძარი. ევროპაში ყველაზე დიდი ბუდისტური ტაძარი "თეთრი ლოტოსი" დააარსეს კუნგ ფუს სკოლის მიმდევრებმა 1988 წელს ჩერკასში.

შეგახსენებთ, რომ ეს ადრეც გითხარით.

ლექსიკონი

საკრისტია- ადგილი, სადაც ინახება საღვთისმსახურო საგნები, მათ შორის შესამოსელი.

ლექცია- მაგიდა, რომელზეც განთავსებულია წიგნები, ხატები და სხვა საეკლესიო ნივთები.

რატომ აშენებენ მორწმუნეები ტაძრებს? რატომ არის მათი ასეთი დიდი რაოდენობა მიმოფანტული მართლმადიდებლურ მიწაზე? პასუხი მარტივია: ყველას მიზანი სულის ხსნაა და მისი მიღწევა ეკლესიის მონახულების გარეშე შეუძლებელია. ის არის საავადმყოფო, სადაც ხდება ცოდვილი დაცემა, ისევე როგორც მისი განღმრთობა. ტაძრის აგებულება და მისი მორთულობა მორწმუნეს საშუალებას აძლევს ჩაძიროს ღვთაებრივ ატმოსფეროში და დაუახლოვდეს უფალს. მხოლოდ ტაძარში მყოფ მღვდელს შეუძლია ნათლობის, ქორწილისა და განთავისუფლების რიტუალების აღსრულება. ღვთისმსახურების და ლოცვების გარეშე ადამიანი ვერ გახდება ღვთის შვილი.

მართლმადიდებლური ეკლესია

მართლმადიდებლური ეკლესია არის ადგილი, სადაც ისინი ემსახურებიან ღმერთს, სადაც არის შესაძლებლობა გაერთიანდნენ მასთან საიდუმლოებებით, როგორიცაა ნათლობა და ზიარება. მორწმუნეები იკრიბებიან აქ ერთად სალოცავად, რომლის ძალა ყველამ იცის.

პირველ ქრისტიანებს ჰქონდათ არალეგალური სტატუსი, ამიტომ მათ არ გააჩნდათ საკუთარი ეკლესიები. ლოცვებისთვის მორწმუნეები იკრიბებოდნენ თემის ლიდერების სახლებში, სინაგოგებში და ზოგჯერ სირაკუზის, რომისა და ეფესოს კატაკომბებში. ეს გაგრძელდა სამი საუკუნის განმავლობაში, სანამ კონსტანტინე დიდი არ მოვიდა ხელისუფლებაში. 323 წელს იგი გახდა რომის იმპერიის სრულუფლებიანი იმპერატორი. მან ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად აქცია. მას შემდეგ დაიწყო ტაძრების, მოგვიანებით კი მონასტრების აქტიური მშენებლობა. იერუსალიმში ერექციის ინიციატორი იყო მისი დედა, კონსტანტინოპოლის დედოფალი ელენე.

მას შემდეგ ტაძრის სტრუქტურამ, ინტერიერის გაფორმებამ და არქიტექტურამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. რუსეთში ჩვეული იყო ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესიების აშენება დღესაც აქტუალური. მნიშვნელოვანი დეტალინებისმიერი ტაძრის გუმბათებია, რომლებიც ჯვრით არის დაგვირგვინებული. მათგან უკვე შორიდან ჩანს ღვთის სახლი. თუ გუმბათები მოოქროვილია, მაშინ ისინი ანათებენ მზის სხივების ქვეშ, რაც სიმბოლოა მორწმუნეთა გულებში ანთებული ცეცხლის.

შიდა სტრუქტურა

ტაძრის შიდა სტრუქტურა აუცილებლად განასახიერებს ღმერთთან სიახლოვეს, დაჯილდოებულია გარკვეული სიმბოლიზმით, დეკორაციებით და ემსახურება ქრისტიანული ღვთისმსახურების მიზნების დაკმაყოფილებას. როგორც ეკლესია გვასწავლის, მთელი ჩვენი მატერიალური სამყარო სხვა არაფერია, თუ არა ასახვა სულიერი სამყარო, თვალისთვის უხილავი. ტაძარი არის გამოსახულება დედამიწაზე ზეცის სამეფოს, შესაბამისად, ზეციური მეფის გამოსახულება. მართლმადიდებლური ეკლესიის სტრუქტურა, მისი არქიტექტურა და სიმბოლიზმი საშუალებას აძლევს მორწმუნეებს აღიქვან ტაძარი, როგორც ცათა სასუფევლის დასაწყისი, მისი გამოსახულება (უხილავი, შორეული, ღვთაებრივი).

ნებისმიერი შენობის მსგავსად, ტაძარმა უნდა შეასრულოს ის ფუნქციები, რისთვისაც არის განკუთვნილი, დააკმაყოფილოს საჭიროებები და ჰქონდეს შემდეგი ნაგებობები:

• სასულიერო პირებისთვის, რომლებიც ასრულებენ ღვთისმსახურებას.
• ეკლესიაში მყოფი ყველა მორწმუნესთვის.
• მონანიებულთათვის და მოსანათლად მომზადებულთათვის.

უძველესი დროიდან ტაძარი იყოფა სამ ძირითად ნაწილად:

• საკურთხეველი.
• ტაძრის შუა ნაწილი.
• ნართექსი

• იკონოსტასი.
• საკურთხეველი.
• ტახტი.
• საკრისტია.
• მთის ადგილი.
• ამბიონი.
• სოლეა.
• სექსტონი.
• გუნდები.
• ვერანდა.
• სანთლის ყუთები.
• სამრეკლო.
• ვერანდა.

საკურთხეველი

ტაძრის სტრუქტურას რომ ვუყურებ, განსაკუთრებული ყურადღებაყველაზე მეტად უნდა მიეცეს ძირითადი ნაწილიეკლესია, რომელიც განკუთვნილია მხოლოდ სასულიერო პირებისთვის, ასევე იმ პირებისთვის, ვინც მათ ემსახურება ღვთისმსახურების დროს. სამსხვერპლო შეიცავს სამოთხის გამოსახულებებს, უფლის ზეციურ საცხოვრებელს. აღნიშნავს იდუმალ მხარეს სამყაროში, ცის ნაწილს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, საკურთხეველს ეწოდება "ცა ზელეზე". ყველამ იცის, რომ დაცემის შემდეგ უფალმა დახურა ზეცის კარიბჭე ჩვეულებრივი ერისკაცებისთვის, რადგან საკურთხეველი ყოველთვის იწვევს მორწმუნეებს. თუ მორწმუნე ეხმარება მსახურებაში ნივთების მოწესრიგებაან სანთლებს აანთებს, აქ მოდის, მიწამდე უნდა დაემხო. ერისკაცებს საკურთხეველში შესვლა ეკრძალებათ იმ უბრალო მიზეზის გამო, რომ ეს ადგილი ყოველთვის სუფთა, წმინდა უნდა იყოს, სწორედ აქ არის წმინდა ტრაპეზი. ხალხმრავლობა და განუკითხაობა, რომელსაც უბრალო მოკვდავები უძლებენ თავიანთი ცოდვილი ბუნების გამო, ამ ადგილას დაუშვებელია. ეს ის ადგილია, სადაც მღვდელი კონცენტრირებს ლოცვებს.

იკონოსტასი

ქრისტიანები მართლმადიდებლურ ეკლესიაში შესვლისას განიცდიან პატივისცემის გრძნობას. მისი სტრუქტურა და ინტერიერის გაფორმება, ხატები წმინდანთა სახეებით ადიდებს მორწმუნეთა სულებს, ქმნის სიმშვიდის ატმოსფეროს, მოწიწებას ჩვენი უფლის წინაშე.

უკვე უძველეს კატაკომბურ ეკლესიებში დაიწყო საკურთხევლის შემოღობვა დანარჩენისგან. იმ დროს სოლეა უკვე არსებობდა; გაცილებით მოგვიანებით გაჩნდა კანკელი, რომელსაც აქვს სამეფო და გვერდითი კარიბჭე. იგი ემსახურება როგორც გამყოფი ხაზი, რომელიც ჰყოფს შუა ტაძარსა და საკურთხეველს. კანკელი მოწყობილია შემდეგნაირად.

ცენტრში არის სამეფო კარები - სპეციალურად მორთული კარები ორი ფოთლით, განლაგებულია ტახტის მოპირდაპირედ. რატომ ეძახიან ასე? ითვლება, რომ იესო ქრისტე თავად მოდის მათ მეშვეობით, რათა ზიარება გადასცეს ადამიანებს. ჩრდილოეთისა და სამხრეთის კარიბჭეები მარცხნივ და მარჯვნივ დამონტაჟებულია, რომლებიც ღვთისმსახურების წესდების მომენტებში სასულიერო პირთა შესასვლელ-გასასვლელს ემსახურება. კანკელზე განლაგებულ თითოეულ ხატს აქვს თავისი განსაკუთრებული ადგილი და მნიშვნელობა და მოგვითხრობს წმინდა წერილიდან მოვლენის შესახებ.

ხატები და ფრესკები

მართლმადიდებლური ეკლესიის სტრუქტურისა და მორთულობის გათვალისწინებით, უნდა აღინიშნოს, რომ ხატები და ფრესკები ძალიან მნიშვნელოვანი აქსესუარია. მათზე გამოსახულია მაცხოვარი, ღვთისმშობელი, ანგელოზები, წმინდანები ბიბლიური სცენებიდან. ფერებში ხატები გადმოგვცემენ იმას, რაც სიტყვებით არის აღწერილი წმიდა წერილი. მათი წყალობით ტაძარში ლოცვითი განწყობა იქმნება. ლოცვისას უნდა გახსოვდეთ, რომ ლოცვა აღმართულია არა სურათზე, არამედ მასზე გამოსახულ სურათზე. ხატებზე გამოსახულებები იმ ფორმითაა გამოსახული, რომლითაც ისინი ემორჩილებოდნენ ადამიანებს, როგორც რჩეულებმა დაინახეს ისინი. ამრიგად, სამება გამოსახულია ისე, როგორც მართალმა აბრაამმა დაინახა. იესო გამოსახულია ადამიანის სახით, რომელშიც ის ცხოვრობდა ჩვენ შორის. სულიწმიდა ჩვეულებრივ გამოსახულია მტრედის სახით, როგორც ის გამოჩნდა ქრისტეს ნათლობის დროს მდინარე იორდანეში, ან ცეცხლის სახით, რომელიც მოციქულებმა ნახეს სულთმოფენობის დღეს.

ტაძარში უნდა აკურთხოს ახლად მოხატული ხატი და დაასხუროს წმინდა წყალი. შემდეგ იგი ხდება წმინდა და აქვს უნარი იმოქმედოს სულიწმიდის მადლით.

თავის გარშემო ჰალო ნიშნავს, რომ ხატზე გამოსახულ სახეს აქვს ღვთის მადლი და წმინდაა.

ტაძრის შუა ნაწილი

მართლმადიდებლური ეკლესიის შიდა სტრუქტურა აუცილებლად შეიცავს შუა ნაწილს, რომელსაც ზოგჯერ ნავს უწოდებენ. ტაძრის ამ ნაწილში არის ამბიონი, სოლეა, კანკელი და გუნდი.

სწორედ ამ ნაწილს ეძახიან რეალურად ტაძარს. უძველესი დროიდან ამ ნაწილს სატრაპეზოს უწოდებენ, რადგან აქ ევქარისტია მიირთმევენ. შუა ტაძარი განასახიერებს მიწიერ არსებობას, გრძნობადი ადამიანურ სამყაროს, მაგრამ გამართლებულს, დამწვარს და უკვე განწმენდილს. თუ საკურთხეველი განასახიერებს ზეცას, მაშინ შუა ტაძარი არის განახლებული ადამიანური სამყაროს ნაწილაკი. ეს ორი ნაწილი უნდა ურთიერთობდეს ზეცის ხელმძღვანელობით, დარღვეული წესრიგი აღდგება დედამიწაზე.

ნართექსი

ვესტიბიული, რომელიც ქრისტიანული ეკლესიის დიზაინის ნაწილია, მისი ვესტიბიულია. რწმენის საწყისებზე იქ გაჩერდნენ ისინი, ვინც მოინანიეს ან წმინდა ნათლობისთვის ემზადებოდნენ. ნართექსში ყველაზე ხშირად არის საეკლესიო ყუთი პროფორების, სანთლების, ხატების, ჯვრების გასაყიდად, ქორწილებისა და ნათლობის აღსაწერად. მათ, ვინც მიიღეს სინანული აღმსარებლისგან და ყველა ადამიანი, ვინც რაიმე მიზეზით თვლის თავს მომენტშიუღირსია ტაძარში შესვლა.

გარე მოწყობილობა

მართლმადიდებლური ეკლესიების არქიტექტურა ყოველთვის ცნობადია და მიუხედავად იმისა, რომ მისი ტიპები განსხვავებულია, ტაძრის გარე სტრუქტურას თავისი ძირითადი ნაწილები აქვს.

აბსე - საკურთხევლის პროექცია, რომელიც მიმაგრებულია ტაძარში, ჩვეულებრივ აქვს ნახევარწრიული ფორმა.

ბარაბანი - ზედა ნაწილირომელიც მთავრდება ჯვრით.

მსუბუქი ბარაბანი - ბარაბანი გაჭრილი ღიობებით.

თავი არის გუმბათი, რომელიც გვირგვინდება ტაძრის დოლითა და ჯვრით.

ზაკომარა - რუსული არქიტექტურა. კედლის ნაწილის ნახევარწრიული დასრულება.

ხახვი ხახვის ფორმის ეკლესიის თავია.

ვერანდა არის მიწის დონიდან მაღლა აწეული ვერანდა (დახურული ან ღია ტიპის).

პილასტერი არის ბრტყელი დეკორატიული პროექცია კედლის ზედაპირზე.

პორტალი - შესასვლელი.

სატრაპეზო არის გაფართოება შენობის დასავლეთით და ემსახურება ქადაგებისა და შეხვედრების ადგილს.

კარავს აქვს რამდენიმე მხარე და ფარავს კოშკებს, ტაძარს ან სამრეკლოს. გავრცელებულია მე-17 საუკუნის არქიტექტურაში.

ფრონტონი - ასრულებს შენობის ფასადს.

ვაშლი არის გუმბათოვანი ბურთი, რომელზეც ჯვარია დამაგრებული.

Tier - მთლიანი შენობის მოცულობის სიმაღლის შემცირება.

ტაძრების სახეები

მართლმადიდებლურ ეკლესიებს აქვთ განსხვავებული ფორმა, ისინი შეიძლება იყვნენ:

• ჯვრის ფორმის (ჯვარცმის სიმბოლო).
• წრის სახით (მარადიულობის პერსონიფიკაცია).
• ოთხკუთხედის ფორმის (დედამიწის ნიშანი).
• რვაკუთხედის ფორმაში (ბეთლემის მეგზური ვარსკვლავი).

თითოეული ეკლესია ეძღვნება რომელიმე წმინდა, მნიშვნელოვან ქრისტიანულ მოვლენას. მათი ხსოვნის დღე ხდება მფარველი ტაძრის დღესასწაული. თუ არსებობს რამდენიმე სამლოცველო საკურთხეველით, მაშინ თითოეულს ცალკე ეწოდება. სამლოცველო არის პატარა ნაგებობა, რომელიც წააგავს ტაძარს, მაგრამ არ აქვს საკურთხეველი.

იმ დროისთვის ბიზანტიის ქრისტიანული ეკლესიის სტრუქტურას ჯვარ-გუმბათოვანი ტიპი ჰქონდა. იგი აერთიანებდა აღმოსავლური ტაძრის არქიტექტურის ყველა ტრადიციას. რუსეთმა ბიზანტიიდან მიიღო არა მხოლოდ მართლმადიდებლობა, არამედ არქიტექტურის ნიმუშებიც. ტრადიციების დაცვით, რუსულ ეკლესიებს ბევრი ორიგინალობა და ორიგინალობა აქვთ.

ბუდისტური ტაძრის მშენებლობა

ბევრი მორწმუნე დაინტერესებულია, თუ როგორ არის მოწყობილი ბუდას ტაძრები. მივცეთ მოკლე ინფორმაცია. ყველაფერი ასევე დამონტაჟებულია მკაცრი წესების მიხედვით. ყველა ბუდისტი პატივს სცემს "სამ საგანძურს" და სწორედ ტაძარში ეძებენ თავშესაფარს - ბუდას, მის სწავლებებსა და საზოგადოებას. სწორი ადგილი- სადაც ყველა "სამი საგანძური" არის შეგროვებული, ისინი საიმედოდ უნდა იყოს დაცული ყოველგვარი გავლენისგან, გარედან. ტაძარი დახურული ტერიტორიაა, ყველა მხრიდან დაცული. ძლიერი კარიბჭე არის მთავარი მოთხოვნა ტაძრის მშენებლობაში. ბუდისტები არ განასხვავებენ მონასტერსა და ტაძარს - მათთვის ეს იგივე ცნებაა.

ყველა ბუდისტურ ტაძარს აქვს ბუდას გამოსახულება, იქნება ეს ნაქარგი, მოხატული თუ ქანდაკება. ეს სურათი უნდა განთავსდეს „ოქროს დარბაზში“, აღმოსავლეთისკენ. მთავარი ფიგურა უზარმაზარია; ტაძარს სხვა გამოსახულებებიც აქვს - ეს ყველა არსებაა, რომელსაც პატივს სცემენ ბუდისტები. ტაძარში საკურთხეველი მორთულია ცნობილი ბერების ფიგურებით, ისინი განლაგებულია ბუდას ქვემოთ.

ბუდისტური ტაძრის მონახულება

ვისაც ბუდისტური ტაძრის მონახულება სურს, გარკვეული მოთხოვნები უნდა დაიცვან. ფეხები და მხრები უნდა იყოს დაფარული გაუმჭვირვალე ტანსაცმლით. სხვა რელიგიების მსგავსად, ბუდიზმი თვლის, რომ სათანადო ჩაცმის ნაკლებობა რწმენის უპატივცემულობაა.

ბუდისტები ფეხებს სხეულის ყველაზე ჭუჭყიან ნაწილად თვლიან, რადგან ისინი კონტაქტშია მიწასთან. ამიტომ ტაძარში შესვლისას აუცილებლად უნდა გაიხადოთ ფეხსაცმელი. ითვლება, რომ ეს თქვენს ფეხებს უფრო სუფთას გახდის.

აუცილებელია იცოდეთ წესი, რომლითაც მორწმუნეები სხედან. ფეხები არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს მიმართული ბუდასკენ ან რომელიმე წმინდანისკენ, ამიტომ ბუდისტებს ურჩევნიათ ნეიტრალური დარჩენა - იჯდეს ლოტოსის პოზაში. თქვენ შეგიძლიათ უბრალოდ მოხაროთ ფეხები თქვენს ქვეშ.

ბუდისტური ტაძარი არის მასწავლებლისა და წინასწარმეტყველ ბუდას მიმდევართა ტაძარი, სიდიდით მესამე რელიგია მსოფლიოში. ბუდიზმი ყველაზე მეტად გავრცელებულია აღმოსავლეთის ქვეყნებში, აზიაში:ჩინეთში, იაპონიაში, კორეაში, ტიბეტში, ვიეტნამში, ტაილანდში, მიანმარში, კამბოჯაში, ლაოსში, მალაიზიაში, მონღოლეთში, ნეპალში, ინდონეზიაში, ტაივანში და პლანეტის ამ რეგიონის სხვა ქვეყნებში. რუსეთში ბუდიზმი გავრცელებულია ციმბირის რეგიონებში და შორეული აღმოსავლეთი(ტივას, ბურიატიის, ტრანსბაიკალიის რესპუბლიკები და ასე შემდეგ), ასევე ყალმუხში.

მსოფლიოში ბუდისტური ეკლესიის მეთაურია დალაი ლამა,არჩეული მათგან ბუდისტი ბერები. ბუდიზმი არის ძალიან მშვიდობიანი რელიგია, რომელიც უარყოფს ძალადობას და ომს.

რა თქმა უნდა, როგორც ნებისმიერ სამყაროს, ან თუნდაც პატარა, დედამიწაზე არსებულ რელიგიას, ბუდიზმს აქვს თავისი ტაძრები. ბუდისტურ ტაძარს ე.წ "დაცანი".იგი ადვილად გამოირჩევა სხვა შენობებისგან აღმოსავლური სტილის პაგოდის სახურავით. იგი ასევე უხვად არის მორთული ნათელი და ფერადი ტრადიციული ორნამენტებით - ეს სიმბოლოა ტანჯვის ციკლიდან ადამიანის გათავისუფლების სიხარულს, სამსარა.

ბუდისტური ტაძრები ხშირად შეღებილია კაშკაშა წითლად. ნათელი ფერებიტაძრებში უამრავი მათგანია - მაგალითად, ბუდისტი ბერების ტრადიციული სამოსი ყოველთვის ღია ნარინჯისფერია. მაგრამ თავად ტაძრის სტრუქტურაში უნდა ჭარბობდეს ასკეტიზმი და სიმკაცრე, არასაჭირო ნივთებისა და დეკორაციების არარსებობა. ბუდიზმი არ ცნობს სიმრავლეს, ტაძარში ძალიან ძვირადღირებული და მდიდრული ჭურჭლის დაგროვებას. ამასთან, ის არ უარყოფს ტაძარში არსებულ ძვირფას ნივთებს.

ოქრო, მოოქროვილი, ვერცხლი ან ჩასმული ძვირფასი ქვებიშეიძლება იყოს მასწავლებლის ბუდას ქანდაკებატახტზე - შეუცვლელი ატრიბუტითითოეული ტაძარი განთავსებულია დაცანის ე.წ. „ოქროს დარბაზებში“. ასევე ტაძრებში ნახავთ ბუდიზმის მთავარი წმინდა სიმბოლოების გამოსახულებებს. ბუდისტური ტაძრის კიდევ ერთი შეუცვლელი ატრიბუტია ზარებიმელოდიური რეკვით. ხშირად ისინი ასევე მზადდება ძვირფასი ლითონებისგან. ისევე, როგორც ქრისტიანულ ეკლესიებში, ასევე შეგიძლიათ იხილოთ ბრწყინვალე მრავალფეროვანი ვიტრაჟები დაცანებში.

დაცანებში მათი მსახურები ხშირად აგროვებენ კარგ ბიბლიოთეკებს. მათ შეუძლიათ ბუდისტურ ტაძარში ცხოვრება ბერები.ბუდიზმში, ქრისტიანობისგან განსხვავებით, საერთოდ არ არის განსხვავება მონასტერსა და ჩვეულებრივ ტაძარს შორის. ნებისმიერ დაცანს უნდა ჰქონდეს ძლიერი კარიბჭე, ქუჩიდან კარგად დახურული ეზო და რამდენიმე ფანჯარა, რათა მორწმუნეებისთვის დუმილის, სულიერების და განმარტოების ატმოსფერო შექმნას. ტაძარში მნიშვნელოვანია გარე სამყაროზე, გართობაზე, ამქვეყნიურ შოუებსა და გავლენებზე უარის თქმა. აქ თქვენ უნდა იფიქროთ მაღალ საკითხებზე, მშვიდად ილოცოთ და იფიქროთ.