აშშ-ს მოსახლეობა აფროამერიკელებისგან გარბის. შავკანიანების მიერ ჩადენილი დანაშაულების სტატისტიკა აშშ-ში

კითხვაზე, როგორ იქცევიან აფროამერიკელები ამერიკაში? ? რა არის მათი პროცენტი ქვეყანაში აშშ-ს მთლიანი მოსახლეობისგან? ავტორის მიერ მოცემული ანდრეი გორელოვისაუკეთესო პასუხია ის, რომ აფროამერიკელები შეადგენენ აშშ-ს მოქალაქეების 12,4 პროცენტს, 14,8 პროცენტი ესპანურია. აღწერის ბიუროს მონაცემებით, 2042 წლისთვის ფერადკანიანები შეადგენენ ამერიკელთა უმრავლესობას. ესენი არიან მხოლოდ ის, ვინც ლეგალურად ცხოვრობს შტატებში. სინამდვილეში, უკვე უფრო მეტი ფერადკანიანია, ვიდრე თეთრი. ამჟამად შავკანიანი მოსახლეობა ფართოდ არის წარმოდგენილი აშშ-ს ბევრ შტატში. მაგრამ თუ სამხრეთში შავკანიანების მნიშვნელოვანი ნაწილი (მესამედამდე) კვლავ ცხოვრობს სოფლად, მაშინ შეერთებული შტატების ჩრდილოეთით - დიდ ქალაქებში, სადაც ბევრი ტრადიციულად ცხოვრობს სპეციალურ ადგილებში ცხოვრების შედარებით დაბალი სტანდარტით - გეტოები. შავკანიან მოსახლეობას ახასიათებს მაღალი დასაქმება მრეწველობაში და მომსახურების სექტორის მასობრივ სექტორებში (ვაჭრობა და ა.შ.). მე-20 საუკუნის დასაწყისში ბევრი შავკანიანი ეძებდა უკეთესი მუშაობასამხრეთიდან გადავიდა ტბის რაიონის და შუა დასავლეთის ინდუსტრიულ სახელმწიფოებში, დიდ ქალაქებში. 1970-იანი წლების ბოლოდან შეიმჩნევა საპირისპირო ტენდენცია: უფრო და უფრო მეტი ემიგრანტი ჩრდილოეთში და მათი შთამომავლები ბრუნდებიან თავიანთ პატარა სამშობლოში - სამხრეთის შტატებში. ამის მიზეზი არის შრომის ინტენსიური მრეწველობის გადატანა ამ ადგილებში და, შედეგად, „შავი“ სამუშაო ადგილები. 1863 წელს თეთრკანიანი ნიუ-იორკელების ბრბომ, რომელიც უკმაყოფილო იყო საყოველთაო გაწვევის შემოღებით, მოაწყო ფართომასშტაბიანი პოგრომი აფროამერიკელების წინააღმდეგ. დაიღუპა ათასობით ადამიანი, მათ შორის ბავშვები. ბევრი ცოცხლად დაწვეს. მონობის გაუქმების შემდეგ სამხრეთში ხორციელდებოდა „ლინჩირება“ - აფროამერიკელების არასამართლებრივი მკვლელობები, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ ნებისმიერ დანაშაულში, რომელიც მთავრდებოდა მსხვერპლის ჩამოხრჩობით (უკანასკნელი 1946 წელს). 1865 წლიდან სამხრეთში, კუ-კლუქს კლანი და რიგი სხვა რასისტული ტერორისტული ორგანიზაციები ატარებენ აფროამერიკელების დაშინების პოლიტიკას მათი პოლიტიკური აქტივობის შესამცირებლად. საშუალებად გამოიყენეს აფრო-ამერიკელი პოლიტიკური აქტივისტების სამაგალითო მკვლელობები (უკანასკნელი 1981 წელს). რასობრივი მოტივირებული ძალადობა მოხდა 2005 წლის ქარიშხლისა და წყალდიდობის არეულობის დროს ნიუ ორლეანში. დესეგრეგაციის შემდეგ, აშშ-ს ციხეებში რეგულარულად ხდება სისხლიანი შეტაკებები სხვადასხვა კანის ფერის პატიმრებს შორის. ამერიკელი შავკანიანების რეზიდენციის ტრადიციული რეგიონია შეერთებული შტატების სამხრეთი, სადაც მათ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს რეგიონის უნიკალური იმიჯის ჩამოყალიბებაში და განსაკუთრებით მუსიკის, კულინარიისა და ხელოვნების ჩამოყალიბებაში. თეთრი ევროპელების მასობრივი იმიგრაცია გვიანი XIXსაუკუნეში, იგი მიმართული იყო ძირითადად ქვეყნის ჩრდილოეთით, ასევე დიდი ვაკეების რეგიონისკენ. ამიტომ, შავი და ფერადი მოსახლეობის ბუნებრივი ზრდის დაწყებისთანავე, ისინი შეადგენდნენ უმრავლესობას სამხრეთის რიგ შტატებში. ასე რომ, მე-19 საუკუნის ბოლოს, შავკანიანები შეადგენდნენ სამხრეთ კაროლინას მოსახლეობის 75%-ს, მისისიპის მოსახლეობის ნახევარზე მეტს (დაახლოებით 60%), ლუიზიანას მოსახლეობის 55%-ს, მოსახლეობის მესამედიდან ნახევარამდე. ტეხასის, ჯორჯიის, ფლორიდის, ჩრდილოეთ კაროლინას, ტენესის, არკანზასის, ვირჯინიის და ა.შ. შავკანიანების პოზიცია სამხრეთის ტრადიციულ რეგიონებში ძალიან რთული იყო კუ-კლუქს კლანის დომინირებისა და ჯიმ ქროუს კანონების დომინირების გამო. 1930-1970-იან წლებში მოხდა ეგრეთ წოდებული აფრო-ამერიკელთა დიდი მიგრაცია, როდესაც ასობით ათასი მათგანი მასობრივად წავიდა სამუშაოდ ქარხნებში და ქარხნებში დიდ ჩრდილოეთ ქალაქებში (ჩიკაგო, ნიუ-იორკი და ა.შ.)...

დღეს შეერთებული შტატები მთელ მსოფლიოში ცნობილია, როგორც სახელმწიფო, რომელიც ყველანაირად იცავს თავისი მოქალაქეების უფლებებსა და ინტერესებს.

მაგრამ რასობრივი პრობლემები ამ ქვეყანაში ჯერ კიდევ არ არის სრულად მოგვარებული. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ ღრმა ფესვები აქვთ შეერთებული შტატების შორეულ წარსულში. დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ საიდან ჩამოვიდნენ აფროამერიკელები აშშ-ში, რატომ შეიქმნა მონობა და როგორ მოხდა რასობრივი სეგრეგაცია.

ევროპელების მიერ ჩრდილოეთ ამერიკის კოლონიზაციის შემდეგ, ფრანგმა და ბრიტანელმა კოლონისტებმა გაანადგურეს ძირძველი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი - ინდიელები. იმის გამო, რომ ქარხნები თავდაპირველად არ აშენებულა ამერიკაში, მაგრამ შეიქმნა პლანტაციები, წარმოიშვა მოთხოვნა თეთრკანიანი კოლონიური ფერმერებისგან შრომაზე.

ბევრმა არ იცის, მაგრამ შეერთებულ შტატებში პირველი მონები თეთრი მონები იყვნენ. კერძოდ, ირლანდიელებმა, რომელთა შემოტანაც ბრიტანელებმა დაიწყეს დიდი რაოდენობით. ირლანდიური ვაჭრობა დაიწყო მაშინ, როდესაც ჯეიმს II-მ 30000 ირლანდიელი პატიმარი მიჰყიდა ამერიკულ მონობაში. მისი 1625 წლის გამოცხადება მოუწოდებდა ირლანდიელი პოლიტპატიმრების გაგზავნას საზღვარგარეთ და დასავლეთ ინდოეთის ინგლისელ ჩამოსახლებებზე გაყიდვას.

მონები ბამბის პლანტაციაზე აშშ-ში. ფოტო: Kommersant.ru

1641 წლიდან 1652 წლამდე ბრიტანელებმა 500 ათასზე მეტი ირლანდიელი მოკლეს და 300 ათასი მონებად გაყიდეს. მხოლოდ ამ ათწლეულის განმავლობაში ირლანდიის მოსახლეობა 1500 ათასიდან 600 ათას ადამიანამდე შემცირდა. ოჯახები დაშორდა, რადგან ბრიტანელებმა არ მისცეს უფლება ირლანდიელ მამაკაცებს, წაეყვანათ ცოლები და შვილები ამერიკაში. ამან უსახლკარო ქალები და ბავშვები უმწეოდ დატოვა. მაგრამ ბრიტანელებმა ისინი ასევე გაყიდეს მონების აუქციონებით.

მალე ბრიტანელმა კოლონისტებმა შემთხვევით დაიპყრეს პორტუგალიური ხომალდი, რომელსაც აფრიკელი მონები გადაჰყავდა და ამერიკაში მონობის ახალი ერა იწყება. ბრიტანელი კოლონისტები იწყებენ აფრიკელი მონების ყიდვას მონების ბაზრიდან.

კოლონიალისტების მცდელობამ ინდოელები მონები გახადეს, წარუმატებელი აღმოჩნდა. ინდიელები ამაყი და უნებლიე ხალხი იყვნენ. მე-17 საუკუნეში ამერიკაში რამდენიმე ათიათასობით ინდოელი მონა იყო. მაგრამ ზოგადად, ისინი სწრაფად დაიღუპნენ და ბევრი გაიქცა პლანტაციებიდან. ამრიგად, მონების მფლობელებმა უარი თქვეს ინდიელების მონებად შენარჩუნებაზე, რადგან ეს არ იყო ეკონომიკურად მომგებიანი. გაცილებით მომგებიანი იყო მონების ყიდვა აფრიკიდან.

მონების შრომა ფართოდ გამოიყენებოდა პლანტაციურ მეურნეობაში. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში ეროვნული სიმდიდრეშეერთებული შტატები ძირითადად დაფუძნებული იყო მონების შრომის ექსპლუატაციაზე. მე-16 საუკუნიდან მე-19 საუკუნემდე პერიოდში ამერიკის ქვეყნებში ჩამოიყვანეს დაახლოებით 12 მილიონი აფრიკელი, აქედან დაახლოებით 645 ათასი თანამედროვე შეერთებული შტატების ტერიტორიაზე.

დატყვევებული აფრიკელები, რომლებიც გაგზავნიან აშშ-ში. ფოტო: Kommersant.ru

1850 წელს აშშ-ს კონგრესმა მიიღო კანონი გაქცეული მონების შესახებ. კანონი ყველა სახელმწიფოს მოსახლეობას ავალდებულებდა აქტიური მონაწილეობა მიეღო გაქცეული მონების დატყვევებაში და ითვალისწინებდა მკაცრი სასჯელი მონების, ვინც მათ შეიფარა და ვინც არ ეხმარებოდა მონის დატყვევებას. ყველა სამხრეთ და ჩრდილოეთ შტატში შეიქმნა სპეციალური კომისრები მონების დასაჭერად, რომლებსაც უნდა დაეხმარონ. დატყვევებულ მონებს აპატიმრებდნენ და შეიარაღებული დაცვის ქვეშ აბრუნებდნენ მონა მფლობელს. იმისთვის, რომ მონა გაქცეულიყო, საკმარისი იყო ნებისმიერი თეთრკანიანი გამოეცხადებინა და ფიცით დაედასტურებინა, რომ ეს ზანგი მისგან გაქცეული მონა იყო. კანონის მიღებამ აიძულა ბევრი შავკანიანი გაქცეულიყო შეერთებული შტატებიდან კანადაში.

მაგრამ ამერიკაში ყველა თეთრკანიანი არ უჭერდა მხარს მონობას. იყვნენ მონობის მოწინააღმდეგეებიც. მათ აბოლიციონისტები უწოდეს. მათი უმეტესობა კვაკერები იყვნენ და მე-18 საუკუნის ბოლოსთვის მონობის დაგმობა ევროპული განმანათლებლობის მოძრაობის ნაწილი გახდა.

დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში ბრიტანელებზე ამერიკის გამარჯვების შემდეგ, მონობა განაგრძობდა არსებობას.

ჩრდილოეთ შტატებში მონობა ოფიციალურად აკრძალული იყო მე-19 საუკუნის შუა წლებში, მაგრამ ის აქტიურად არსებობდა დანარჩენი სახელმწიფოების ნახევარში (ძირითადად სამხრეთში).

მონობა საბოლოოდ გაუქმდა 1861-1865 წლების სამოქალაქო ომის დასრულებისა და აშშ-ს კონსტიტუციის მეცამეტე შესწორების მიღების შემდეგ 1865 წლის დეკემბერში. მაგრამ საბოლოოდ რასიზმი ამის შემდეგაც არ გაქრა.

კასრი წყალი, რომლიდანაც მხოლოდ აფროამერიკელები სვამენ. ფოტო: Pinterest.com

მონობა შეცვალა რასობრივმა სეგრეგაციამ და აპარტეიდმა. მათი პირველი ნიშნებია ცალკე სკოლები (თეთრებისა და შავკანიანებისთვის), ცალკე საზოგადოებრივი ტრანსპორტი (არსებობდა 1970-იან წლებამდე), სასტუმროებსა და მოტელებში საერთო საცხოვრებლის აკრძალვა, კაფე-რესტორნებში დაყოფა მხოლოდ თეთრკანიანებისთვის და "ფერადკანიანებისთვის" და შავკანიანებისთვის. მომსახურების სფერო, შავი სამხედრო ნაწილები და სხვა.

სამოქალაქო ომის შემდეგ სამხრეთელმა ჯარისკაცებმა შექმნეს საიდუმლო რასისტული ორგანიზაცია Ku Klux Klan. ამ ორგანიზაციის მიმდევრები იცავდნენ იდეებს, როგორიცაა თეთრი უზენაესობა და თეთრი ნაციონალიზმი.

ავტობუსში ადგილები "ფერადებისთვის". ფოტო: Pinterest.com

ალაბამას ქალაქ მონტგომერის კანონების თანახმად, შავკანიან მოქალაქეებს არ უნდა დაეკავებინათ ავტობუსების პირველი ოთხი რიგი, რადგან ისინი განკუთვნილი იყო "მხოლოდ თეთრებისთვის", როგორც ამას მოწმობს შესასვლელი ნიშანი. თუ ყველა "მხოლოდ თეთრების" ადგილი იყო დაკავებული, მაშინ მჯდომ შავკანიანებს თავიანთი "შავი" ადგილები თეთრკანიან მგზავრებს უნდა დაეთმოთ. ამის ეკვივალენტად შეიძლება ჩაითვალოს ტუალეტები გზისპირა დაწესებულებებში (მათ შორის ავტობუსის სადგურებში), რომლებშიც მკაცრი იყო სეგრეგაცია კანის ფერის მიხედვით.

აფროამერიკელებს მხოლოდ ავტობუსის უკან ჯდომის უფლება ჰქონდათ. ფოტო: Pinterest.com

1955 წლის 1 დეკემბერს, როზა პარკსმა, 42 წლის შავკანიანმა მკერავმა ალაბამადან, უარი თქვა მონტგომერის თეთრკანიან მამაკაცს ადგილის დათმობაზე. ის დააკავეს და ჯარიმა მიუსაჯეს. იმავე წელს მონტგომერში კიდევ ხუთი ქალი, ორი ბავშვი და ბევრი შავკანიანი მამაკაცი დააკავეს ავტობუსებში. მძღოლმა ცეცხლსასროლი იარაღიდან ერთი შავკანიანი მამაკაცი ადგილზე მოკლა. შემდეგ, მარტინ ლუთერ კინგის ინიციატივით, ქალაქის შავკანიანმა მოსახლეობამ საზოგადოებრივი ტრანსპორტის საყოველთაო ბოიკოტი გამოაცხადა. შავი მანქანების მფლობელებმა „ტყავის ძმები“ დამოუკიდებლად, ყოველგვარი ანაზღაურების გარეშე გადაიყვანეს. აფროამერიკელები მხარს უჭერდნენ ბოიკოტს 381 დღის განმავლობაში, რომელსაც ეწოდა "გასეირნება თავისუფლებისთვის".

აფროამერიკელი უფლებადამცველი მარტინ ლუთერ კინგი. ფოტო: Pinterest.com

1951 წელს ოლივერ ბრაუნმა, კანზასში მცხოვრებმა შავკანიანმა, უჩივლა ქალაქის სკოლის საბჭოს თავისი რვა წლის ქალიშვილის სახელით (ბრაუნი განათლების საბჭოს წინააღმდეგ). სარჩელში ბრაუნმა განაცხადა, რომ მისი ქალიშვილი უნდა დაესწროს თეთრ სკოლას, რომელიც სახლიდან 5 კორპუსში იყო დაშორებული, განსხვავებით „შავი სკოლის“გან, რომელიც მდებარეობდა 21 კვარტლის მოშორებით (ფაქტობრივად, ქალაქის მოპირდაპირე მხარეს). როდესაც სასამართლომ უარყო ბრაუნის მოთხოვნა, სხვა შავკანიანებმა მსგავსი სარჩელები შეიტანეს კანზასსა და სხვა შტატებში (სამხრეთ კაროლინა, ვირჯინია და დელავერი). მთელი რიგი საქმის განხილვის შემდეგ საქმე მიიღეს უზენაესი სასამართლოშეერთებული შტატები, რომელმაც 1954 წელს აღიარა, რომ სკოლების სეგრეგაცია ართმევდა შავკანიან ბავშვებს „კანონების თანაბარ დაცვას“, რაც არღვევდა აშშ-ს კონსტიტუციის მეთოთხმეტე შესწორებას. სასამართლოს გადაწყვეტილებამ დაადგინა ამ შტატების სკოლებში რასობრივი სეგრეგაციის კანონიერი აკრძალვა.

შავკანიანი მუსლიმის უფლებადამცველი მალკოლმ X. ფოტო: Pinterest.com

1957 წელს ფედერალური ჯარები შეიყვანეს ქალაქ ლიტლ როკში, არკანზასი, შტატის გუბერნატორის მიერ სასამართლო გადაწყვეტილების შესრულებაზე უარის გამო.

შავი პანტერას წვეულება. ფოტო: Pinterest.com

სკოლის პირველ დღეს, სექტემბრის დასაწყისში, ცხრა შავკანიანი ბავშვი (მოგვიანებით ცნობილი როგორც Little Rock Nine) ცდილობს სკოლაში შესვლას, მაგრამ ბაიონეტებით შეხვდებიან შეიარაღებული სახელმწიფო ეროვნული გვარდიის ჯარისკაცები გუბერნატორის მეთაურობით. თეთრკანიანთა ბრბო აშინებს ბავშვებს - მუქარა, შეურაცხყოფა. ერთ-ერთი სტუდენტი, ელიზაბეტ ეკფორდი, უზიარებს თავის მოგონებებს სკოლაში პირველი დღის შესახებ:

სკოლას მივუახლოვდი და დამხვდა მცველი, რომელიც თეთრკანიან მოსწავლეებს უშვებდა... როცა მის გვერდით გაძევება ვცადე, მან ბაიონეტი ასწია, მერე სხვა მცველებმაც იგივე გააკეთეს... ისეთი მტრულად შემომხედეს, რომ მე ვიყავი. ძალიან შეეშინდა და არ იცოდა რა გაეკეთებინა. შემოვბრუნდი და დავინახე ბრბო, რომელიც ჩემკენ მიიწევდა უკნიდან... ვიღაცამ დაიყვირა „ლინჩი!“ ლინჩი მას!” თვალებით ვცდილობდი ხალხში ერთი მეგობრული სახე მაინც მეპოვა, ვინც დამეხმარებოდა. ერთ მოხუც ქალს შევხედე და მისი სახე კეთილი მომეჩვენა, მაგრამ როცა ჩვენი თვალები ისევ ერთმანეთს შეხვდა, გადაფურთხა... ვიღაცამ დაიყვირა, ხეზე გადაათრიეთ! ჩვენ უნდა გავუმკლავდეთ ნიგას!”

მოვლენები ლიტლ როკში, როდესაც ქალაქის მაცხოვრებლებს არ სურდათ აფროამერიკელი გოგონას თეთრკანიანთა სკოლაში შეშვება. ფოტო: Pinterest.com

ისეთი გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწეები, როგორებიც იყვნენ მარტინ ლუთერ კინგი, მალკოლმ X და შავი პანტერების პარტია, აქტიურად იბრძოდნენ აფროამერიკელების უფლებებისთვის.

მასიური რასობრივი დისკრიმინაცია შეერთებულ შტატებში მხოლოდ აფროამერიკელებს არ შეეხო. ინდიელები, პუერტო რიკოელები და მექსიკელები ექვემდებარებოდნენ რასობრივ სეგრეგაციას შეერთებულ შტატებში, ეს უკანასკნელი მას შემდეგ, რაც შეერთებულმა შტატებმა დაიპყრო მაშინდელი მექსიკის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი - დღევანდელი ტეხასი და მთელი ამერიკის სამხრეთი 1840-იან წლებში, პუერტო რიკოელები მას შემდეგ, რაც პუერტო რიკოს "ნებაყოფლობითი" შესვლა შეერთებული შტატების შემადგენლობაში, ხოლო ინდიელები - მე -19 საუკუნის ბოლოს მათი თითქმის სრული განადგურების შემდეგ.

ასევე, მეორე მსოფლიო ომის დროს 120 ათასი იაპონელი ამერიკელი დაექვემდებარა რასობრივ სეგრეგაციას. ომის დასრულებამდე რამდენიმე წლის განმავლობაში იაპონელი ამერიკელები ცხოვრობდნენ სამხედრო ტყვეების საკონცენტრაციო ბანაკებში, მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჰქონდათ ამერიკის მოქალაქეობა.

ამჟამად, რასიზმი შეერთებულ შტატებში ოფიციალურ დონეზე არ არსებობს. ბოლო შტატი, რომელმაც მოახდინა მონობის გაუქმების რატიფიცირება, იყო მისისიპი, რომელმაც 2013 წელს ოფიციალურად გამოაცხადა მონობა არაკონსტიტუციურად და უკანონოდ.

აშშ-ის პრეზიდენტობის კანდიდატი დონალდ ტრამპი ერთ-ერთ რეგულარულ გამოსვლაში აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის სოციალური მდგომარეობის თემას შეეხო. ამრიგად, მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ აფროამერიკელები სიღარიბეში ცხოვრობენ და სკოლები, რომლებიც ასწავლიან აფროამერიკელ ბავშვებს, „არ არის კარგი“. საპრეზიდენტო არჩევნებში გამარჯვების შემთხვევაში ჰილარი კლინტონი ურჩევნია სამუშაოს უზრუნველყოფა ახლო აღმოსავლეთიდან ლტოლვილებისთვის, ვიდრე აფროამერიკელებისთვის, რომლებიც „საკუთარ ქვეყანაში ლტოლვილები გახდნენ“.

რა თქმა უნდა, დონალდ ტრამპის სიტყვები მხოლოდ სიტყვებია. აფროამერიკელი ამომრჩევლების მხარდაჭერის მოპოვების მცდელობისას, ტრამპი გააგრძელებს მათ უკეთესი ცხოვრების დაპირებას, თუ არჩევნებში გაიმარჯვებს. მაგრამ რაც შეეხება აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის სოციალურ სტატუსს, ეჭვგარეშეა ბატონი ტრამპის სიტყვების სიმართლეში. აფროამერიკელები მართლაც არიან ამერიკის მოსახლეობის სოციალურად დაუცველი ჯგუფი - და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ისინი არ არიან ემიგრანტები, ემიგრანტები ან ლტოლვილები.

იმისდა მიუხედავად, რომ შეერთებულ შტატებში თეთრკანიანთა და შავკანიანთა თანასწორობა ყველანაირად არის გამოცხადებული, აფროამერიკელების სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა პრაქტიკულად უცვლელი რჩება. უფრო მეტიც, „დისკრიმინაციის აღმოფხვრის“ ღონისძიებები თითქმის ექსკლუზიურად ინფორმაციული და პროპაგანდისტული ხასიათისაა. მაგალითად, სიტყვა „ნეგროს“ გამოყენება შეერთებულ შტატებში პრაქტიკულად დანაშაულად იქნა განმარტებული, როგორც შავკანიანების დისკრიმინაცია, მაგრამ ამავდროულად, მილიონობით აფროამერიკელი ცხოვრობს სრულ სიღარიბეში და ამერიკის ხელისუფლება არ არის. ნებისმიერი ნაბიჯის გადადგმა მათი ამ მდგომარეობიდან გამოსაყვანად. შეგიძლიათ ათასობით ფილმი გადაიღოთ პოზიტიური შავკანიანი გმირით, შეიტანოთ სპეციალური ტოლერანტობის კურსები სასკოლო პროგრამებში, თუნდაც გახდეთ ქვეყნის შავი პრეზიდენტი - მაგრამ რეალური ზომების არარსებობის შემთხვევაში უმუშევრობის აღმოსაფხვრელად, განათლების დონის ამაღლების, ამაღლების მიზნით. ხელფასებიყველა ეს პროპაგანდისტული ნაბიჯი მხოლოდ ჰაერის ცარიელ რყევად გამოდის. არავითარი ურთიერთობა არ არსებობს შავკანიან პრეზიდენტ ბარაკ ობამასა და მილიონობით სოციალურად გაჭირვებულ ადამიანს შორის ამერიკის ქალაქებში. ზოგიერთი ექსპერტი საუბრობს ამერიკის თანამედროვე პოლიტიკაზე შავი მოსახლეობის მიმართ, როგორც „პოზიტიური დისკრიმინაცია“. ახლა მათ ურჩევნიათ არ ისაუბრონ შეერთებულ შტატებში შავკანიანთა დისკრიმინაციაზე, უგულებელყოფენ ყველაზე ღრმა სოციალური და ეკონომიკური პრობლემების ფაქტს, რომლებიც დაკავშირებულია ქვეყნის აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის მდგომარეობასთან.

შეერთებულ შტატებში აფროამერიკელების ნამდვილი სოციალური სტატუსის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოვლინება ეკონომიკური უთანასწორობაა. დღემდე, აფროამერიკელები, საშუალოდ, გაცილებით ღარიბები არიან, ვიდრე სხვა ეთნიკური და რასობრივი ჯგუფები ამერიკის მოსახლეობაში. ეს გამოწვეულია აფროამერიკულ თემებში სიღარიბის მუდმივი მდგომარეობით. სიღარიბე მემკვიდრეობით მიიღება, სიღარიბე გრძელდება და ხდება სოციალური მობილობის ყველაზე მნიშვნელოვანი დაბრკოლება. ბევრმა აფროამერიკეელმა მიაღწია წარმატებას შეერთებულ შტატებში - ისინი იმყოფებიან პოლიტიკაში, ბიზნესში, სპორტში და კულტურაში. მაგრამ ქვეყნის აფროამერიკელთა უმრავლესობა თეთრებზე ბევრად ღარიბი რჩება. უფრო მეტიც, აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის სიღარიბე იზრდება და არა მცირდება. ამას ხელს უწყობს ამერიკის ეკონომიკის სპეციფიკური განვითარებაც. რამდენადაც ბაზრის საჭიროება არაკვალიფიციური მუშახელის მიმართ მცირდება, სამუშაო ძალისსულ უფრო მეტი აფროამერიკელი, რომელსაც არ აქვს ნორმალური განათლება, რჩება მუდმივი უმუშევართა კატეგორიაში. თუ 2000 წელს აფრო-ამერიკელი ოჯახის მედიანური შემოსავალი შეადგენდა თეთრი ამერიკელების საოჯახო შემოსავლის 64%-ს, მაშინ თერთმეტი წლის შემდეგ, 2011 წელს, ეს უკვე თეთრკანიანი ოჯახის მედიანური შემოსავლის 58% იყო. ანუ აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის შემოსავალი საშუალოდ 6%-ით შემცირდა. ოთხი წლის განმავლობაში, 2005 წლიდან 2009 წლამდე, ფინანსური სიმდიდრის სხვაობა აფროამერიკელებსა და თეთრკანიანებს შორის გაიზარდა. თუ 2005 წელს აფროამერიკელებს ჰქონდათ თერთმეტჯერ ნაკლები აქტივები, ვიდრე თეთრკანიანებს, მაშინ 2009 წელს მათ ჰქონდათ ოცჯერ ნაკლები აქტივები.

სრული სიღარიბე აიძულებს ბევრ აფროამერიკელს დაეყრდნოს მთავრობისა და საქველმოქმედო ორგანიზაციების სოციალურ დახმარებას. ამავდროულად, ღირს ზოგიერთი რუსის ილუზიების გაქარწყლება, რომლებიც თვლიან, რომ შეერთებულ შტატებში სოციალური დახმარების ოდენობა ძალიან მნიშვნელოვანია და რომ აფროამერიკელთა უმეტესობა ცხოვრობს "შეღავათებით". ეს სხვა არაფერია, თუ არა სპეკულაცია. საბოლოო ჯამში, ეს მომგებიანია ამერიკის ხელმძღვანელობისთვის, რადგან ამ შემთხვევაში შავკანიანი მოსახლეობის სოციალურ და ეკონომიკურ მდგომარეობაზე სრული პასუხისმგებლობა სახელმწიფოსგან გადადის თავად აფროამერიკელებზე - ამბობენ, სახელმწიფო ყველაფერს აკეთებს, იხდის სარგებელს. , და თავად შავკანიანები არიან ზარმაცები და არ უნდათ მუშაობა. ფაქტობრივად, შეერთებულ შტატებში დაახლოებით 14 მილიონი ადამიანი იღებს უფასო სოციალურ დახმარებას. აქედან 65% ბავშვები და მოზარდები არიან. ანუ სოციალური დახმარების ორი მესამედი მიდის დაბალშემოსავლიანი ოჯახების ბავშვების დახმარებაზე. მკაცრად რომ ვთქვათ, კიდევ რით შეუძლიათ იცხოვრონ ბავშვებმა, თუ არა შეღავათებით, თუ მათი მშობლები ან არ არიან, ან ფულის შოვნა არ შეუძლიათ? სოციალური დახმარების მიმღებთა დარჩენილი 35%-დან უმეტესობა ქალია. უფრო მეტიც, ეს არა მხოლოდ აფრო-ამერიკელი ქალები არიან, არამედ თეთრკანიანებიც. კიდევ უფრო მეტი თეთრკანიანია - 38% აფროამერიკელების 37%-ის წინააღმდეგ. კეთილდღეობის დარჩენილი მიმღებები არიან სხვა რასობრივი და ეთნიკური ჯგუფებიდან, მათ შორის ესპანელები, აზიელები და ინდიელები.

აფროამერიკელების ეკონომიკურ უთანასწორობას ამძაფრებს სოციალური უთანასწორობა. ერთ დროს ცნობილი ფრანგი სოციოლოგი პიერ ბურდიე წერდა კაპიტალის სამი სახეობის შესახებ - ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული. სოციალური და კულტურული კაპიტალი არანაკლებ მნიშვნელოვანია, რადგან სწორედ მათი საკუთრებაა, რაც ოჯახებს საშუალებას აძლევს უზრუნველყონ განათლება და კარიერა შვილებისთვის. შეერთებული შტატების აფრო-ამერიკელ მოსახლეობას, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, მინიმალური სოციალური და კულტურული კაპიტალი აქვს. დღეს აფროამერიკელი ბავშვების 70%-ზე მეტი ქორწინების გარეშე იბადება. გასაგებია, რომ მათი უმეტესობა მაშინ იზრდება მარტოხელა ოჯახებში, სადაც ერთადერთი მარჩენალი დედაა. შედარებისთვის, თეთრი ბავშვების მხოლოდ 25% იბადება ქორწინების გარეშე. ბუნებრივია, მხოლოდ ეს გარემოება უზარმაზარ გავლენას ახდენს აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის სოციალურ პოზიციაზე, რაც განსაზღვრავს ამერიკული საზოგადოების სოციალური იერარქიის ბოლოში მყოფი ბავშვების უმრავლესობის მომავალს.

სოციალური უთანასწორობა აფროამერიკელებსა და თეთრკანიანებს შორის მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში განხორციელებული დისკრიმინაციული პოლიტიკის ბუნებრივი შედეგია. ყოველივე ამის შემდეგ, სეგრეგაციის გაუქმება შეერთებულ შტატებში მოხდა მხოლოდ 1960-იან წლებში, შემდეგ კი, ერთი მხრივ, აქტიური სოციალური მოძრაობის და მეორე მხრივ რთული საერთაშორისო სიტუაციის წყალობით. ქვეყანაში, რომელიც დღეს ცდილობს წარმოაჩინოს თავი მსოფლიო დემოკრატიის დასაყრდენად, სულ რამდენიმე ათეული წლის წინ ოფიციალურად დადასტურდა სხვადასხვა რასის წარმომადგენელთა უფლებების უთანასწორობა. აქამდე თეთრკანიანი და შავკანიანი ამერიკელები თავს სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებად თვლიან. აფროამერიკელებს აქვთ საკუთარი იდენტობა, რომელიც ზოგიერთ ასპექტში არა მხოლოდ არ კვეთს ზოგად ამერიკულ იდენტობას, არამედ ეწინააღმდეგება კიდეც მას. განვიხილოთ, მაგალითად, ისლამის მასიური გავრცელება შავკანიან ამერიკელებში. გარკვეულწილად, ისლამის მიღება ბევრმა აფრო-ამერიკელმა განიხილა, როგორც მათი „სხვაობის“ ხაზგასმის საშუალება, რომელიც მიეკუთვნება არა ქრისტიანობასთან ასოცირებულ ევროპულ სამყაროს, არამედ აფრო-არაბულ სამყაროს. თუმცა, აფროამერიკელთა უმრავლესობა კვლავ ქრისტიანობას აღიარებს, თუმცა ბევრი მათგანი ეკუთვნის წმინდა აფრო-ამერიკელ საეკლესიო თემებს, რომლებიც ასევე პრაქტიკულად არ იკვეთება "თეთრ" სამყაროსთან.

აფრო-ამერიკული კულტურა ხასიათდება აფრო-ამერიკელებსა და თეთრკანიანებს შორის განსხვავებების ხაზგასმით. გარკვეულწილად, საქმე გვაქვს „საპირისპირო რასიზმთან“. აფრო-ამერიკული სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობების იდეოლოგები პირველ ნახევარში - მეოცე საუკუნის შუა ხანებში. ცდილობდნენ შეემუშავებინათ საკუთარი კონცეფციები, რომლებიც ხსნიდნენ განსხვავებებს შავკანიანებსა და თეთრებს შორის და შავკანიანთა გარკვეულ უპირატესობასაც კი თეთრებზე. აფრიკელებს უფრო დიდი სენსუალურობა და ინტუიციურობა ენიშნებოდათ, განსხვავებით კავკასიური რასის წარმომადგენლებისაგან. აფრიკის კონტინენტის დეკოლონიზაციის პერიოდში, აფრიკის ქვეყნებში ხელისუფლებაში მოსული მრავალი პოლიტიკოსის მიერ ფარზე წამოიწია „აფრიკული ექსკლუზიურობის“ იდეები. ეს იდეები, კერძოდ, ასევე გულისხმობს კრიტიკულ დამოკიდებულებას ევროპული ცივილიზაციის მიღწევების მიმართ, რომელიც განიხილება, როგორც ნაკლებად ჰუმანური, ვიდრე აფრიკის კონტინენტის ცივილიზაციები. რასაკვირველია, შეერთებულ შტატებში აფრო-ამერიკული „გეტოების“ მკვიდრნი არ ფიქრობენ ასეთ ამაღლებულ საკითხებზე, მაგრამ ისინი საკმაოდ მკაფიოდ ავლებენ ხაზს თეთრებისგან. მაგალითად, აფრო-ამერიკელ თინეიჯერებს შორის არ არის პოპულარული საშუალო სკოლის მოსწავლის, ბიჭის ან გოგოს სურათი, რომელიც ათვალიერებს სახელმძღვანელოებს და თავის მომავალ საქმიანობას გონებრივ მუშაობას უკავშირებს.

აფრო-ამერიკელ მოზარდებს შორის უფრო პოპულარულია ცხოვრებაში წარმატების მიღწევის კიდევ ერთი მოდელი, რომელიც დაკავშირებულია საუკეთესო შემთხვევის სცენარისპორტული ან მუსიკალური კარიერით და უარეს შემთხვევაში - მხოლოდ დანაშაულით. ბევრი აფრო-ამერიკელი ბავშვი, თუნდაც უნარიანი დაბადებული, შეგნებულად არ იჩენს შრომისმოყვარეობას სწავლაში, რათა არ გამოირჩეოდეს ზოგადი აფრო-ამერიკული გარემოდან და არ შევიდეს კონფლიქტში სხვა შავკანიანებთან. ამის შესახებ ჯორჯ აკერლოფი წერდა, კერძოდ, თავის ნაშრომში "იდენტობის ეკონომიკა". მაგრამ თუ თეთრ აკერლოფს მაინც შეიძლება დაადანაშაულონ მიკერძოებულობაში, მაშინ რა შეიძლება ითქვას სხვა მკვლევარის - ნიგერიელი სოციოლოგის ჯონ ოგბუს დასკვნებზე, რომელიც გადავიდა შეერთებულ შტატებში და კალიფორნიის ბერკლის უნივერსიტეტში მასწავლებლად მიიღო სამუშაო? ოგბუმ შემოიტანა ტერმინი „ცუდი შრომისმოყვარეობის სინდრომი“, რომელსაც ის იყენებს აფრო-ამერიკელი ბავშვების სკოლისადმი დამოკიდებულების დასახასიათებლად. უფრო მეტიც, მაღალი სტატუსის მქონე და მდიდარი აფრო-ამერიკელი ოჯახების ბავშვებიც კი, რომლებიც დადიან პრესტიჟულ სკოლებში, სადაც დადიან რასობრივი და ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლები, არ ცდილობენ სწავლას. „პოზიტიურმა დისკრიმინაციამ“ ასევე ითამაშა როლი სწავლისადმი ამ დამოკიდებულების გამყარებაში - ასეთი ბავშვები ელიან კოლეჯებსა და უნივერსიტეტებში შესვლას აფროამერიკელებისთვის არსებული შეღავათებით, ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე. განსაკუთრებული ძალისხმევა. გამოდის, რომ თუ აფრო-ამერიკელი ინტელიგენციის შვილები ასე ფიქრობენ, მაშინ რას იტყვით ღარიბების შვილებზე?

ეკონომიკური და სოციალური უთანასწორობა შერწყმულია ქვეყნის აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის სოციალურ დეპრივაციასთან. როგორც ცნობილია, შავი მოსახლეობის პროცენტული მაჩვენებელი ყველაზე მაღალია სამხრეთ შტატებში, რომლებიც ოდესღაც პლანტაციების მონობის ციხესიმაგრეები იყვნენ. ჯერ კიდევ არის ძალიან დიდი აფრო-ამერიკელი მოსახლეობა ისეთ შტატებში, როგორიცაა სამხრეთ კაროლინა, მისისიპი და ლუიზიანა, რომლებიც განიხილება შეერთებული შტატების ყველაზე "შავკანიან" შტატებად. მაგრამ აფროამერიკელების შთამბეჭდავი რაოდენობა ასევე ცხოვრობს ქვეყნის დიდ ქალაქებში, ძირითადად ნიუ-იორკში. იმ ადგილებში, სადაც აფრიკელი ამერიკელები მჭიდროდ ცხოვრობენ, სოციოლოგები აღნიშნავენ ცხოვრების ბევრად უარეს დონეს, ვიდრე იმ ადგილებში, სადაც თეთრი ამერიკელები ცხოვრობენ. „შავი უბნები“ არსებითად სოციალური გეტოა, რომლებშიც ყვავის სრული სიღარიბე, რომელიც გამოწვეულია უმუშევრობით, ქუჩის დანაშაულით, ნარკომანიითა და ნარკომანიით, ალკოჰოლიზმითა და პროსტიტუციით.

ერთ დროს ამერიკის მთავრობა ცდილობდა გადაეჭრა ღარიბების პრობლემები, რომლებშიც აფროამერიკელები ცხოვრობდნენ და დაიწყო ახალი საცხოვრებელი უბნების მშენებლობა. თუმცა, აფროამერიკელებით დასახლებული მაღალსართულიანი უბნები ძველი ღარიბ უბნებზე უარეს გეტოებად იქცა. სოციოლოგი სუდირ ვენკატეში აღნიშნავს, რომ აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის ცხოვრების დონის გაუმჯობესების გეგმები ფაქტობრივად ჩაიშალა. საცხოვრებელ რაიონებში, სადაც აფროამერიკელები ცხოვრობენ, მთავარი პრობლემები იყო: გადატვირთული ბინები, ცუდი და გაუმართავი კომუნალური ინფრასტრუქტურა და ფართო სიღარიბე სიღარიბის ზღვარზე. რა თქმა უნდა, ახალ სფეროებშიც აღინიშნება მაღალი დონედანაშაული და ნარკომანია.

აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის სოციალური უთანასწორობა აშკარად ვლინდება ჯანდაცვის სფეროში. ვინაიდან აფროამერიკელების უმეტესობა ქვედა კლასს მიეკუთვნება სოციალური ფენები, მათ უბრალოდ არ აქვთ ფული, რომ იზრუნონ ჯანმრთელობაზე. გარდა ამისა, ცხოვრების წესი, რომელსაც აფროამერიკელები უძღვებიან, საერთოდ არ უწყობს ხელს ჯანმრთელობის შედეგების გაუმჯობესებას. აფროამერიკელი მამაკაცებისა და ქალების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 5-7 წლით დაბალია თეთრი ამერიკელების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობაზე. ისეთი დაავადებები, როგორიცაა დიაბეტი და ჰიპერტენზია, ბევრად უფრო ხშირია აფროამერიკელებს შორის. აფროამერიკელი მამაკაცების 30%-ზე მეტი და ქალების 41%-ზე მეტი სიმსუქნეა, რაც მიუთითებს ცუდი ხარისხისა და ცუდი კვება. რაც შეეხება აფრო-ამერიკელ მოსახლეობაში შიდსის გავრცელების დონეს, ის უახლოვდება აფრიკის ქვეყნების დონეს. აფროამერიკელები შეადგენენ შიდსით დაავადებულთა 48%-ს, მიუხედავად იმისა, რომ აშშ-ს მოსახლეობის ზოგად სტრუქტურაში აფროამერიკელების წილი 12,6%-ია. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ხარისხიანი სამედიცინო მომსახურება უბრალოდ მიუწვდომელია აფროამერიკელების დიდი უმრავლესობისთვის მათი მაღალი ღირებულების გამო, ხოლო აფროამერიკულ გეტოებში არ არის განვითარებული ადამიანის ჯანმრთელობაზე ზრუნვის კულტურა. იმისდა მიუხედავად, რომ აფრო-ამერიკელ ოჯახებს აქვთ საკმაოდ მაღალი შობადობა, "შავ" ამერიკაში ოჯახური ღირებულებების კრიზისი ბევრად უფრო გამოხატულია. ბავშვების დიდი რაოდენობა, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ქორწინების გარეშე იბადება, ფაქტობრივად, ტიპიური აფრო-ამერიკული ოჯახი არის დედა და შვილები, ან ბებია, დედა და შვილები.

დროდადრო შეერთებულ შტატებში აფროამერიკელების ნამდვილი აჯანყებები იფეთქებს, რის მიზეზადაც, როგორც წესი, პოლიციელები აჩვენებენ სისასტიკეს. როგორც წესი, ასეთი გამოსვლების ჩახშობის საკითხებს სახელმწიფო მკაცრად და სწრაფად წყვეტს, არ ერიდება გამოყენებას. სამხედრო ძალა, მათ შორის ტანკების შეყვანა მეამბოხე ქალაქების ქუჩებში. ამავდროულად, რა თქმა უნდა, ამერიკის ხელისუფლება ასეთ სიტუაციებში სრულიად ივიწყებს სხვა ქვეყნებთან მიმართებაში გამოყენებული ფსევდოდემოკრატიული დემაგოგიის შესახებ. თუმცა, პროტესტის ძალისმიერი ჩახშობა არ ნიშნავს, რომ აფროამერიკელების სოციალური და ეკონომიკური უთანასწორობის პრობლემა შეიძლება ამ გზით გადაიჭრას. პირიქით, აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის მდგომარეობას აშკარად აქვს თანდათან გაუარესების ტენდენცია, რაც განსაკუთრებით შესამჩნევი იქნება წლების შემდეგ, შობადობის მაღალი მაჩვენებლის გათვალისწინებით.

მე უკვე არაერთხელ გამოვთქვამ და დასაბუთებული ვარ, რომ კრიმინალურ-პოლიტიკური ერთეულის „ამერიკის შეერთებული შტატების“ არსებობა საფრთხეს უქმნის განვითარებას და არსებობას. ადამიანური ცივილიზაცია.

ეს ყველაზე სრულად არის გაჟღენთილი სტატიაში ზრდის საზღვრები. რატომ არ იქნება მეექვსე ტექნოლოგიური შეკვეთა

მოკლედ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ხდება ორი მიზეზის გამო:

ამერიკა, მთლიანობაში, მოიხმარს ბევრად მეტ მსოფლიო რესურსებს, ვიდრე აწარმოებს;

ამერიკა, როგორც მსოფლიოს მმართველი სტრუქტურა, კაცობრიობის ცივილიზაციას არასწორ გლობალურ სამიზნე ინსტრუქციებს აძლევს და ამიტომ კაცობრიობა აუცილებლად მიდის ცივილიზაციურ რესურსებსა და ენერგეტიკულ ჩიხში.

ლოგიკური დასკვნა იქნებოდა ფრაზა "ყველა ამერიკელი თავის კუბოში", მაგრამ დისკუსიაში გაჟღერდა რამდენიმე კონტრარგუმენტი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად ან ნაწილობრივ გონივრულად და კერძოდ:

ყველა ამერიკელი არ არის ცუდი, ამერიკაში არის სოფლის მეურნეობა, მოპოვება და მრეწველობა, რომელიც აწარმოებს საქონელს და რესურსებს, რომლებიც საჭიროა მთელი მსოფლიოსთვის (და თავად ამერიკელები, პირველ რიგში);

ცივილიზაციას სჭირდება ელიტური მომხმარებლები, რომლებიც ქმნიან ახლის საჭიროებას, თანამედროვე ნივთებიდა ამით პროგრესის წინსვლა.

რა თქმა უნდა, შეიძლება რამდენიმე კონტრარგუმენტის წამოწევა, მაგალითად, კლასიკური შესწორება „კარგი ამერიკელები კარგ კუბოებში“ და ასევე ეჭვქვეშ აყენებს პროგრესის თანამედროვე გაგების ღირებულებასა და აუცილებლობას, რომელშიც ადამიანები იძულებულნი არიან ჩააგდონ. ყოველ სამიდან ხუთ წელიწადში ერთხელ ბევრი მუშაკი, მაგრამ „მოძველებული“ ნივთები. მაგრამ, როგორც ვთქვი, მე ვაღიარებ ამგვარი არგუმენტების გარკვეულ გონივრულობას და ამიტომ შესაძლებლად მიმაჩნია კონცეფციაში ცვლილებებისა და დაზუსტებების შეტანა.

უპირველეს ყოვლისა, ამერიკის მთელი მოსახლეობისგან გამოვრიცხოთ ისინი, ვინც შედარებით გონივრული და პროდუქტიული საქმით არის დაკავებული: სოფლის მეურნეობაში, მაღაროებში და ქარხნებში დასაქმებულები. ამერიკაში მოსახლეობის ამ ნაწილისთვის არის ნახევრად საზიზღარი, ნახევრად დამცინავი მეტსახელი - rednecks. მიუხედავად იმისა ეს ნაწილიმოსახლეობა გენოციდს განიცდის და თანდათან მცირდება, ის ჯერ კიდევ საკმაოდ მრავალრიცხოვანია და ინარჩუნებს გარკვეულ გავლენას ჟანგის სარტყლის „ღრმა“ მდგომარეობებში.

მეორე კატეგორია, რომელსაც ჩვენ გამოვრიცხავთ, არის მდიდარი (საშუალო და საშუალო კლასის) WASP ამერიკელები. მიუხედავად იმისა, რომ მათი ცივილიზაციური ღირებულება უმეტეს შემთხვევაში ნულისკენ არის მიდრეკილი, შეგვიძლია შევთანხმდეთ, რომ ისინი ამართლებენ თავიანთ არსებობას საზოგადოების მართვაში შეტანილი წვლილით (თუმცა საკმაოდ დაბალი დონის), ელიტური მოხმარების გზით პროგრესის ხელშეწყობით და ზოგადად, როგორც. მათი შრომა და პროდუქტიული წვლილი ცივილიზაციაში ტოლია, აღემატება ან ოდნავ ნაკლებია ვიდრე მათი მოხმარება.

და დასკვნა ის არის, რომ ჩვენ დავრჩით მოსახლეობის რამდენიმე ჯგუფით:

მემკვიდრეობითი უმუშევარი;

დანაშაული;

ყალბ სამუშაოებში დასაქმებული ადამიანები არიან პროფესიონალი სპორტსმენები, პირმომღერლები და სხვა პერფორმანსის და ინსტალაციის არტისტები, „ძაღლის სტილისტები“, „პროფესიონალი გეი აქტივისტები“, „პროფესიონალი მწვანე ადამიანები“ და სხვა საზოგადოება, რომელთა წვლილი რეალურ ეკონომიკაში ღრმად უარყოფითია;

პენსიონერები, რომლებმაც იცხოვრეს ზემოაღნიშნული სამი ჯგუფიდან ერთ-ერთში;

მომსახურების სექტორში დასაქმებული ადამიანები და ცხოვრობენ ისეთ ადგილებში, სადაც ძირითადი მოსახლეობა ზემოთ ჩამოთვლილი ოთხი ჯგუფია.

ანუ, თუ კალიფორნიის რომელიმე ქალაქში მოსახლეობის 30 პროცენტი ჰოლივუდის ინდუსტრიაშია დასაქმებული, ოცი პროცენტი პენსიონერია, ათი პროცენტი თანამდებობის პირი, ოცი პროცენტი უმუშევარი, დანარჩენი კი მოლარედ, ბარმენად, ტაქსის მძღოლად და სხვა სერვისის მუშაკად მუშაობს. , მაშინ ამ ქალაქის წვლილი პლანეტის ეკონომიკაში უარყოფითია. და თუ ხვალ ქალაქის მთელი მოსახლეობა იღუპება არატრადიციული სიყვარულით გადაცემული დაავადებით, მაშინ პლანეტის ეკონომიკა გაუმჯობესდება (არა ყალბი მთლიანი შიდა პროდუქტის მაჩვენებელი, არამედ რეალური ეკონომიკა). იგივე შეიძლება ითქვას დიდი ამერიკული ქალაქის ზოგიერთ გარეუბანზე, რომელიც ძირითადად დასახლებულია მემკვიდრეობითი აფრო-უმუშევრებით.

ბოლო კვლევის მიხედვით, ამერიკული ოჯახების 43%-ს არ შეუძლია გადახდის საშუალება ნორმალური კვებადა განსახლება. () უფრო მეტად, ისინი მიეკუთვნებიან მითითებულ კატეგორიას "ეკონომიკურად უარყოფითი მოსახლეობის", თუმცა, რა თქმა უნდა, არის გამონაკლისები. ანუ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ამერიკის მოსახლეობის 20-დან 40%-მდე ამ კატეგორიას მიეკუთვნება.

ამ ფაქტის საფუძველი შემდეგია:

ამ მოსახლეობაში ნორმალურად ითვლება თაობიდან თაობაზე ცხოვრება სახელმწიფო შეღავათებით, კრიმინალური შემოსავლებით და უცნაური სამუშაოებით;

დღევანდელი პრაქტიკა მოითხოვს აფროამერიკელთა გარკვეული რაოდენობის დაქირავებას, მაშინაც კი, თუ ისინი კარგად არ ასრულებენ თავიანთ მოვალეობებს;

საგანმანათლებლო და პროფესიული დონესაშუალოდ უკიდურესად დაბალია და ამერიკული ინდუსტრიის მოკვლით ისინი კარგავენ სამუშაო ადგილებს, რომლებშიც შეიძლება იყვნენ პროდუქტიულები.

რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი მართალია მხოლოდ სტატისტიკურად, რადგან აფროამერიკელებს შორის ბევრი პროფესიონალი მუშაკი და სპეციალისტია. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ამ კონტექსტში, "აფროამერიკელები" არის სპეციფიკური სიმბოლო, რადგან ყველა შავკანიანი არ იქნება ამ ჯგუფში, მაგრამ ის მოიცავს ბევრ ინდოელს, ლათინოზს, განსაკუთრებით კარიბის ზღვის კუნძულებიდან, არაბებს და სხვა მუსულმანებს, და ზოგიერთი თეთრიც კი. ამ შემთხვევაში "აფრო-ამერიკული" კლასიფიკაციის ძირითადი კრიტერიუმები შემდეგი იქნება:

ქრონიკული ზიზღი ნებისმიერი სახის შემოქმედებითი საქმიანობის მიმართ;

დაზვერვისა და განათლების ზიზღი;

აგრესიულობა;

განცდა, რომ ყველა მას ევალება.

შემოსავლის გარკვეული, თუმცა არც თუ ისე მაღალი (ამერიკული სტანდარტებით) დონის შენარჩუნება ამ მოსახლეობის ამ ჯგუფში უკიდურესად მნიშვნელოვანია ამერიკის სახელმწიფოსთვის შემდეგი მიზეზების გამო:

- სოციალური. მინიმუმის შენარჩუნების აუცილებლობა სოციალური სტაბილურობასაზოგადოებაში საჭიროა მოცემული მოსახლეობის გარკვეული „მოქრთამვა“. იმ შემთხვევებში, როდესაც აფრო-ამერიკელი მოსახლეობა უკმაყოფილო ხდება მათი ცხოვრების სტანდარტით, ისინი ქუჩაში გამოდიან პროტესტის, განადგურების, ძარცვისა და ქურდობის მიზნით. გამომწვევი, როგორც წესი, არის ვინმეს მკვლელობა და რაც არ უნდა გამართლებული იყოს, მიზეზი სწორედ ცხოვრებით უკმაყოფილებაა. სახელმწიფოსთვის უფრო იაფი ჯდება, განსაკუთრებით პოლიტიკური და საიმიჯო დანაკარგების გათვალისწინებით, აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის ტოტალური გენოციდის ნაცვლად „პრობლემების შევსება ფულით“ და/ან ძალიან დიდი რეპრესიული აპარატის შენარჩუნება;

- ეკონომიკური. ბიზნესის მრავალი სახეობისთვის, მოსახლეობის დაბალანაზღაურებადი სეგმენტები სამიზნე ბაზარია და მათ შორის ეფექტური მოთხოვნის შენარჩუნება არის შემოსავლისა და მოგების წარმოქმნის წინაპირობა ისეთი საქონლის გაყიდვისას, როგორიცაა iPhones;), იაფი პროდუქტები, ჩინური საქონელი, შედარებით იაფი საცხოვრებელი და იაფი ან/და მეორადი მანქანები. ეს მიიღწევა როგორც საქონლის ფასების მუდმივი შემცირებით, ასევე წარმოების საზღვარგარეთ გადატანით, ასევე ქვეპრაიმზე განაკვეთებისა და მოთხოვნების შემცირებით. საკრედიტო პროდუქტები. სამწუხაროდ, მნიშვნელოვანი მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს მოსახლეობის ამ სეგმენტების გადახდისუნარიანობას, არის ასევე ბენზინის ფასის გაუფასურება (ნავთობის ფასის დაწევის გზით);

- პოლიტიკური. ამერიკის არაპროპორციული საარჩევნო სისტემა „ოქროს წილს“ მოსახლეობის ზოგიერთი ფენის ხელში ათავსებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მოსახლეობის ის სეგმენტები, რომლებიც ადვილად მანიპულირებენ და აკონტროლებენ. ერთ-ერთი ასეთი ჯგუფია აფრიკელი ამერიკელი მოსახლეობა. ერთის მხრივ, ის საკმაოდ გაერთიანებულია, იზოლირებული და „ყოველთვის განაწყენებული“. მეორე მხრივ, პროტესტანტული შავი ეკლესიების დახმარებით საკმაოდ ადვილად მანიპულირებს. ბევრ შტატში კონკრეტული კანდიდატის გამარჯვება დამოკიდებულია იმაზე, გამოვლენ თუ არ გამოცხადდებიან შავკანიანი ქალები არჩევნებზე. და ვინაიდან ამჟამინდელი წონასწორობის სისტემაში გამარჯვება ერთ ან ორ შტატში ზოგჯერ განსაზღვრავს გამარჯვებას მთელ ქვეყანაში, „შავი ხმების“ ღირებულება მრავალჯერ იზრდება.

ამ ფაქტორების ერთობლიობა აიძულებს ამერიკულ ელიტას მთლიანი ხარჯების არაპროპორციული წილი გადაიტანონ აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის მოხმარებაზე. და ეს პოლიტიკა ყოველთვის გაგრძელდება, სულ მცირე მანამ, სანამ არსებული პოლიტიკური და ეკონომიკური სისტემაამერიკა.

ვივარაუდოთ, რომ ხვალ „თეთრი ბატონები“ გასცემენ ბრძანებას, რომ შავკანიანები ბანაკებში შეიყვანონ და/ან მთლიანად შეწყვიტონ შეღავათების გადახდა, აბსოლუტურად სულელური და გულუბრყვილოა. ისინი მოქმედებენ გარკვეული მატრიცის ფარგლებში და სახელმწიფოს პოლიტიკური მექანიზმის „რევოლუციური“ ცვლილების გარეშე, ამ მატრიცაში ცვლილებები შეუძლებელია. ამ შემთხვევაში არ შეიძლება მოვიხსენიოთ მეთვრამეტე, მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნის დასაწყისის პრაქტიკა, მას შემდეგ შავკანიანებს არ ჰქონდათ ხმის მიცემის უფლება და მათი როლი პოლიტიკურ მანიპულირებაში მინიმალური იყო.

არ შეიძლება იმის მოლოდინი, რომ ქვეყნის შიგნით რესურსების დეფიციტის შემთხვევაში, მიზანმიმართული ზომები იქნება მიღებული, რათა პირველ რიგში ჩამოართვან აფროამერიკელებს მათი ჩვეული შემოსავლის დონე. უნდა გესმოდეთ, რომ პოლიტიკური ისტებლიშმენტის ზედა ნაწილს რასიზმი საერთოდ არ განიცდის;) და საერთოდ არ აინტერესებთ ქვეყნის რომელ მოქალაქეებს ართმევენ რაციონს პირველს. უპირველეს ყოვლისა, მათ ჩამოერთმევათ ყველაზე ნაკლებად მოძალადე და მოუსვენარი და ბოლოს ის, ვისზეც არჩევნებში გამარჯვებაა დამოკიდებული. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მთავრობა, თუნდაც დეფიციტის პირობებში, შეეცდება უზრუნველყოს აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის მინიმალური საჭიროებები, თუნდაც საშუალო კლასის ნარჩენების საზიანოდ. რა თქმა უნდა, ეს უპირველეს ყოვლისა დემოკრატებს ეხება, მაგრამ ხელისუფლებაში მყოფ რესპუბლიკელებსაც კი შეეშინდებათ აფროამერიკელების „ლეგალური“ პრივილეგიების ჩამორთმევა. ეს მშვენივრად აისახება Obamacare-ის ვითარებაში. აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის მოსყიდვის მიზნით, ობამამ და დემოკრატებმა ხელი შეუწყეს ამ პროგრამას 2010 წელს. ეს ნაბიჯი სწორი აღმოჩნდა და დიდწილად დაეხმარა ობამას მეორე ვადის მოპოვებაში და მხოლოდ რომაელი ქალღმერთის ფორტუნასა და უკრაინელი ღმერთის ბნელის ჩარევამ შეუშალა ხელი დემოკრატებს ტახტის შენარჩუნებაში მეთექვსმეტე წელს. მაგრამ რესპუბლიკელებმა, ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე, ვერ და ვერ გაბედეს ამ პროგრამის განადგურება, რადგან მათ ესმით, რომ ამის შემდეგ მათი ხელახალი არჩევის ილუზორული შანსები გახდება წმინდა ვირტუალური შანსები.

სხვა საქმეა, რომ დეფიციტის და ინფლაციის სავარაუდო გაჩენის პირობებში, პირველ რიგში განადგურდება აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის ფიქსირებული შემოსავალი და სარგებელი, ხოლო სისტემის შესაძლებლობა, გადაანაწილოს დარჩენილი რესურსები. ამიტომ, სერიოზული სისტემური კრიზისის პირობებში, როდესაც საზოგადოება კარგავს კონტროლს და იზრდება რესურსების დეფიციტი, აფრო-ამერიკელი მოსახლეობა აღმოჩნდება კონტროლიდან, იმოქმედებს როგორც საზოგადოების განადგურების კატალიზატორი და ციკლურად შეამცირებს სახელმწიფოს "გადარჩენის" უნარს. კრიზისი. რაღაც მომენტში საჭირო იქნება მასიური რეპრესიული ღონისძიებები, რაც ამერიკული ცივილიზაციის დაშლის პროცესის დასაწყისს გამოიწვევს.

თუ გადავხედავთ ამერიკული ელიტის პოლიტიკას ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის ორმხრივია და შეიცავს ორ თითქმის თანაბარ მიზანს:

დიდი ფინანსური კაპიტალის ბედნიერების შენარჩუნება, პირობითად, ეს შეიძლება ჩაითვალოს ებრაული დიასპორის ბედნიერების შენარჩუნების ამოცანად;

მოსახლეობის დაბალანაზღაურებადი სეგმენტების ბედნიერების შენარჩუნება პირობითად აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის ბედნიერებაა.

გასაგებია, რომ პრიორიტეტი დიდი კაპიტალის ბედნიერებაა, მაგრამ უნდა გესმოდეთ, რომ ეს ამოცანები ძალიან გადაჯაჭვულია.

უპირველეს ყოვლისა, კაპიტალს უჭირს ბედნიერი იყოს სუბპრიმ საკრედიტო ბაზრებზე ზედმეტი შემოსავლის მიღების გარეშე;

მეორეც, ძნელია კაპიტალისთვის ბედნიერი იყოს სახელმწიფო კონტროლის ბერკეტების მოპოვების/ჩაგდების გარეშე;

მესამე, რთულია სამოქალაქო ომის პირობებში ცხოვრება.

მეოთხე...

ისე, და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ... პირამიდის ქვედა ფენების სიმშვიდისა და ლოიალობის შეძენის გარეშე, დიდ კაპიტალს არ ძალუძს ეფექტურად აიღოს ძალაუფლება საშუალო ფენებზე, მიიღოს სტაბილური შემოსავალი და უზრუნველყოს საკუთარი თავის სრული და დაუოკებელი ბედნიერება. .

თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ყოველ ჯერზე, როცა დემოკრატები მოვიდნენ ხელისუფლებაში, მსოფლიოს უფსკრულისკენ სრიალის სიჩქარე ოდნავ აჩქარდება. ყოველ ჯერზე, როცა რესპუბლიკელები ხელისუფლებაში არიან, ისინი შეეცდებიან შეცვალონ პროცესი. და ეს აბსოლუტურად არა იმიტომ, რომ მათ აწუხებთ მსოფლიოს ბედი, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ ამერიკის რეალური ეკონომიკის განადგურების პროცესი და, შესაბამისად, ქვეყნის განადგურების მცოცავი პროცესი და ცივილიზაციის გადაადგილების პროცესი. რესურსების და ენერგეტიკული ჩიხი ერთი პროცესია. როგორც ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარე.

იმის გათვალისწინებით, რომ რესპუბლიკელებს ტექნიკურად არ შეუძლიათ აფროამერიკული სუბეთნიკურობის აღმოფხვრა ან დოლარის, როგორც ძირითადი სარეზერვო ვალუტის სტატუსის გაუქმება, მათი მცდელობები, შეცვალონ ეს პროცესი, ანუ ამერიკა კვლავ დიდებული გახადონ, ისეთივე უნაყოფოა, როგორც გეის ცნობილი მცდელობები. ოჯახი ბავშვის დაორსულებისთვის. მაგრამ თავად პროცესის შენელების მცდელობა აიძულებს მათ შეწყვიტონ ძალისხმევა პროცესის დასაჩქარებლად და ამით მაინც აძლევენ ცივილიზაციას გარკვეულ მომსახურებას.

ამასთან დაკავშირებით აუცილებელია იმის გაგება რესპუბლიკური პარტიაარის რუსეთის ობიექტური და უნებლიე მოკავშირე. "ობიექტური" - იმიტომ, რომ ისინი აფროამერიკელების "მტრები" არიან (თუმცა არა მტრები, არამედ "არაკეთილსინდისიერები") და "არანებაყოფლობით" - რადგან სუბიექტურად, რესპუბლიკელებს შორის რუსოფობიის ხარისხი არ არის ნაკლები და შესაძლოა მეტიც. დემოკრატებს შორის.

სამწუხაროდ, ვიწინასწარმეტყველებ, რომ რესპუბლიკური პრეზიდენტის ამჟამინდელი ვადა ბოლო იქნება და მეოცე წელსაც რესპუბლიკელები მეორე ვადით ვერ დაიკავებენ ტახტს. სამომავლოდ, როცა წითელი სუბეთნიკურობა იღუპება და აფროამერიკელების, ლათინოამერიკელებისა და ლგბტ ადამიანების პროპორცია ამერიკის მოსახლეობაში იზრდება, კლასიკური რესპუბლიკელების ხელისუფლებაში დაბრუნების შანსი სულ უფრო და უფრო მიუახლოვდება ნულს.

გლობალურად, ნახევრად კოლონიის სტატუსში მყოფი ჩვენი ქვეყანა არ ძალუძს მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინოს მეტროპოლიაში მიმდინარე პროცესებზე. მე მაინც მჯერა, რომ ყველაზე ბნელი ამერიკელი პრეზიდენტების დანიშვნა უფრო ხუმრობა და პროვოკაციაა, ვიდრე ჩვენი დაზვერვის რეალური მიღწევები. მიუხედავად ამისა, ჩვენთვის სასარგებლო იქნებოდა გავლენის მოხდენა ამერიკულ საზოგადოებაზე, რათა შევინარჩუნოთ რესპუბლიკელების გავლენა და შევამციროთ დემოკრატების გავლენა, რა თქმა უნდა, გონივრულ ფარგლებში და ფანატიზმის გარეშე.

მე არაერთხელ დავწერე იმის შესახებ, თუ რა უნდა გავაკეთოთ ლოკალური მასშტაბით და ამ სტატიის ფარგლებში აზრს ვერ ვხედავ გამეორებას. სამწუხაროდ, არ ჩანს, რომ მთავრობის ახალმა (ძველმა) შემადგენლობამ შეიძლება მნიშვნელოვნად შეცვალოს საგარეო ეკონომიკური პოლიტიკაქვეყნები.

კარგად, ალბათ, აზრი აქვს პასუხის გაცემას რამდენიმე დამაზუსტებელ კითხვაზე:

რატომ ემუქრებიან აფროამერიკელი უმუშევრები ცივილიზაციას, მაგრამ აფროამერიკელი უმუშევრები ან ინდოელი მემკვიდრეობითი მათხოვრები არა?

უპირველეს ყოვლისა, საკითხავია მოსახლეობის ამ ჯგუფების წვლილის თანაფარდობა რეალურ მსოფლიო ეკონომიკაში (სარგებელი) და მსოფლიო ეკონომიკიდან რესურსების ამოღება (ზარალი). თუ ვივარაუდებთ, რომ სამივე ჯგუფიდან ერთ სულ მოსახლეზე მსოფლიოსთვის სარგებელი დაახლოებით ერთნაირია, მაშინ ზიანი, ანუ რესურსების ხარჯვა აფრო-ამერიკელ სულზე ათობით ან თუნდაც ასჯერ მეტია, ვიდრე აფრიკელზე დახარჯული. ინდოელი თუ მსოფლიოს სხვა უმუშევარი ხალხი.

მეორეც, რესურსების წყაროს აქვს როლი. ვთქვათ, სარგებელი მსოფლიოს ათიათასობით მემკვიდრეობითი საუდელი პრინცისგან, რომლებიც არაფერს აკეთებენ, დაახლოებით ტოლია ინდოელი მემკვიდრეობითი მათხოვრების სარგებელს, მაგრამ ეს ნაბიჭვრები, როგორც ამბობენ, ალაჰის მიერ მიცემული ნავთობის საკუთარ მარაგს ასხამენ. უფრო მეტიც, იმისათვის, რომ მათ მიეცეთ საშუალება ამ რეზერვების გარკვეულ ნაწილზე გასუქონ, ისინი იძულებულნი არიან, მათი უმეტესობა უსასყიდლოდ გადასცენ ამერიკას და დაუბრუნდნენ „სიმდიდრეს ტკბილეულის შეფუთვაში“. არსებობს დამთხვევა საუდის არაბეთის პრინცების ინტერესებს შორის, რომლებსაც სჭირდებათ მაღალი ფასინავთობისთვის და ცივილიზაციის ინტერესებისთვის, რომელსაც ნავთობის შედარებით მაღალი ფასი სჭირდება. სანამ მთავრები არ ემორჩილებიან დემოკრატებს, მათი საქმიანობა ობიექტურად სასარგებლოა.

მნიშვნელოვანი ქვეყნებიდან მხოლოდ ამერიკასა და ბრიტანეთს აქვთ ქრონიკული უზარმაზარი დეფიციტი საგარეო ვაჭრობადა, შესაბამისად, მხოლოდ ამ ორ ქვეყანაშია მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ჯგუფები, რომლებიც ცხოვრობენ სხვების ხარჯზე.

ისე, მესამე, ზოგადად, აფრიკის მოსახლეობის ბედი, სიცოცხლე და სიკვდილი არავისთვის არ არის დაინტერესებული და არანაირად არ მოქმედებს მსოფლიო პოლიტიკა. ამ ქვეყნებში ჰუმანიტარული საკვების მიწოდებაც კი ხორციელდება მხოლოდ იმ მიზნით, რომ:

პროდუქციის მომწოდებლების გაყიდვების მოცულობის მხარდაჭერა;

გამოყოფილი თანხების გაცემისა და საკვების დარიგების პროცესში მონაწილეობა;

მოკალით ადგილობრივი აფრიკის სოფლის მეურნეობის ნარჩენები.

მხოლოდ ამერიკაში, აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის პოლიტიკური მნიშვნელობა აქცევს მათ გამორჩეულ ფაქტორად საშინაო და საგარეო პოლიტიკაში.

მოსახლეობის დარჩენილი ნაწილი ან „დამოუკიდებლად ცხოვრობს“ და უფრო მეტად ემსახურება გარკვეულებს დამატებითი წყაროშემოსავალი გადანაწილებულია აფროამერიკელების სასარგებლოდ ან არ არის საინტერესო მათი მცირე რაოდენობის გამო.

უფრო სავარაუდოა, რომ არა, ვიდრე დიახ. მხოლოდ ამერიკაში დაემთხვა აფროამერიკელების დიდი, მაგრამ არა დიდი რაოდენობის არსებობა და მათი უზრუნველყოფის შესაძლებლობა სხვების ხარჯზე. მხოლოდ აფროამერიკელები გადაგვარებულან კონკრეტულ ჯგუფში, განცდით, რომ „თეთრები“ მათ ევალებათ დროის ბოლომდე და ამავე დროს, განათლებისა და საქმისადმი ზიზღის მქონე დამოკიდებულებით.

მსგავსი რამ არსებობს და/ან ჩნდება დასავლეთ ევროპაში, იქ შემოტანილი ცოფის ჯგუფების საფუძველზე, მაგრამ ჯერჯერობით ასეთი ჯგუფები ნაკლებად მრავალრიცხოვანია, ნაკლებად საჭიროა საარჩევნო პროცესის მანიპულირებისთვის და ზოგადად ევროპა იღებს ნაკლებ თავისუფალ რესურსებს და მის შესაძლებლობებს. შესანახი (სხვის ხარჯზე) ეს ჯგუფები შეზღუდულია. შეიძლება ითქვას, რომ აფროამერიკელების და ევრო-ცოფის შეჯიბრში აფროამერიკელები მეწყერით გაიმარჯვებენ.

მოდით შევაჯამოთ რამდენიმე დასკვნა.

მას შემდეგ, რაც დოლარი გამოეყო ოქროს საყრდენს და გადავიდა მსოფლიო სარეზერვო ვალუტის სტატუსში, ამერიკამ შეძლო მთლიანად თავისი მოსახლეობის და, კერძოდ, ცალკეული ჯგუფების ცხოვრების დონის გაზრდა. ამერიკის პოლიტიკური და ეკონომიკური ევოლუციის პერიპეტიებმა განაპირობა ის, რომ ამჟამად ქვეყანაში არის მოსახლეობის უზარმაზარი ნაწილი, რომელსაც აქვს შესაძლებლობა ან საერთოდ არ იმუშაოს, ან საერთოდ არ იმუშაოს. სასარგებლო სამუშაო, მაგრამ მაინც აქვთ ცხოვრების დონე, რომელიც საშუალოდ ჩაითვლება მსოფლიოს უმეტეს სხვა ქვეყნებში.

ნაწილობრივ, ამერიკა მძევლის მდგომარეობაშია, რომელიც იძულებულია მოისყიდოს ბანდიტი მისი სიმშვიდის უზრუნველსაყოფად. ამერიკის საბედნიეროდ, მას აქვს შესაძლებლობა და სარგებლობს ამ შესაძლებლობით, განახორციელოს ეს მოსყიდვა სხვების ხარჯზე.

ცოტა გრძელი, მაგრამ სწორი.

არსებითად, ყველაფერი სწორია (თუმცა არის ექსცესები). მრავალი წლის განმავლობაში ვიყავი მათემატიკის კონსულტანტი (დამრიგებელი) ნიუ-იორკის ერთ-ერთ უმაღლეს სკოლაში. იქ ხანდახან ვესაუბრებოდი შავკანიან ქალს, მასწავლებელს ინგლისურად. მან მითხრა: "ჩემს შავკანიან სტუდენტებს ყოველთვის ვეუბნები, რომ ცხოვრებაში წარმატების მისაღწევად ორჯერ მეტი უნდა გააკეთო ვიდრე თეთრკანიანმა. მაგრამ ისინი არ უსმენენ". დაახლოებით ასე უთხრეს საბჭოთა კავშირში ებრაელებს. მაგრამ მათ მიჰყვეს ეს რჩევები. ამერიკაში შავკანიანთა თემების პრობლემა ის არის, რომ მათ შორის ამ მასწავლებლის მსგავსი ლიდერები არ არიან.

"არ არსებობს ხსნა მონისგან, რომელიც გახდა მეფე" - რუდიარდ კიპლიგი. ბლუმენფელდის თარგმანი.

ასეა სოლომონის იგავებშიც.

შავკანიანები ამერიკაში.

როგორ მოხდა, რომ 30 წელზე მეტია თავს ვიმცირებთ იმ ხალხის წინაშე, რომელიც განვითარების ყველაზე დაბალ დონეზეა არა მარტო ამერიკაში, არამედ პლანეტაზეც. ქვემოთ მოცემულია მხოლოდ ბუშმენები და ავსტრალიელები.

ათასწლეულების მანძილზე მათ აფრიკაში ცივილიზაციის მსგავსებაც კი არ შექმნიათ.

არცერთ ქვეყანაში არა! ძველი ეგვიპტე, კართაგენი, იუდეა, სპარსეთი და საბერძნეთი და რომი ძველ დროში მეზობლად რომ ჰყავდათ ისეთი მაღალგანვითარებული ქვეყნები, რომ მათგან არაფერი მიიღეს! არც ტექნოლოგია, არც მეცნიერება, არც კანონმდებლობა. არცერთ შავკანიან ტომს ჯერ კიდევ არ აქვს წერილობითი ენა და ისინი იყენებენ ევროპელი ხალხების ენებსა და დამწერლობას, რომლებიც ოდესღაც კარგად მართავდნენ მათ და ასწავლიდნენ მინიმუმ თავის დაბანას და შარვლის ტარებას. გზებზე, ელექტროენერგიაზე და წამალზე აღარაფერს ვამბობ.

21-ე საუკუნეშიც კი მათ არაფერი შეუქმნიათ, ათასობით დაამთავრეს დასავლური უნივერსიტეტები და სკოლები და იღებენ კოლონიალიზმის დროიდან შემორჩენილ დასავლეთ ევროპელების ცივილიზაციის ნაყოფს. სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა, რომელიც აყვავდა 25 წლის წინ, დაიღუპა, როგორც კი ძალაუფლება თეთრკანიანებზე გადავიდა. დანგრეულია, ყველას, ვისაც წარსულში შეეძლო დაეტოვებინა ეს ლამაზი ქვეყანა და ახლა ჩაფლულია ტალახში, რომელშიც დანგრეული ქალაქები და ფერმები დგას. ქალაქები ელექტროენერგიის გარეშე, ტრანსპორტის გარეშე, სახიფათოა დღისითაც კი. რამდენიმე თეთრკანიანი ცხოვრობს გამაგრებულ ქალაქებში, ბეტონის კედლებს მიღმა, მავთულხლართებს და 24-საათიან შეიარაღებულ მცველებს!

ამერიკაში უკეთესი მდგომარეობა არ არის.

ჩვენი ქალაქების შავი უბნებიც ჭუჭყში იხრჩობა, სახლები დანგრეულია და თეთრკანიან მოსახლეობას იქ ყურების ეშინია. პოლიციაც კი არ მიდის იქ! დენვერში სახლები სიმბოლურ ფიგურებზე იყიდება. მათ ეშინიათ მათი ყიდვის! ქალაქი გაკოტრებულია. მერი და ქალაქის მოსახლეობის 80% შავკანიანია. 150 წლის წინ გაუქმებულმა მონობამ სერიოზული განვითარება არ გამოიწვია. თეთრი ამერიკის გმირულმა ძალისხმევამ ბოლო 50 წლის განმავლობაში ასევე ვერ გამოიღო შესამჩნევი შედეგები მათი კულტურული დონისა და კეთილდღეობის ამაღლებაში. მაინც დიპლომიც კი უმაღლესი სკოლამიუწვდომელია შავკანიანი ბავშვების 75%. ისინი ვერ ისწავლიან კითხვას და უბრალოდ 14-15 წლის ასაკში ტოვებენ სკოლას! ინტეგრალის მიხედვით, ეს ადამიანები რჩებიან უწიგნურები, ზარმაცები და სულელები ნებისმიერ ტერიტორიაზე აფრიკიდან ამერიკამდე და კარიბის ზღვის არქიპელაგის კუნძულებამდე. აღსანიშნავია, რომ ნებისმიერი სხვა ბავშვი მშობლების დახმარებით კითხვას ორ-სამ კვირაში ეუფლება და შვიდი წლის ასაკში უკვე თავისუფლად კითხულობს მშობლიურ ენაზე.

ბუნებას ვერ შეცვლი. მათი ჩამორჩენილობა განსაკუთრებით შესამჩნევია ჩინელების, იაპონელების, კორეელებისა და სხვა აზიელი ხალხების გვერდით. ისინი საუკუნეების და ათასწლეულების განმავლობაში ავითარებდნენ თავიანთ კულტურას და ტექნოლოგიებს სამშობლოში. ამერიკაში კი, მათი შესაძლებლობებითა და მიღწევებით, ისინი არანაირად არ ჩამორჩებიან თეთრკანიან ამერიკელებს! და ისინი ხშირად უსწრებენ მათ!

თუ ამერიკული თეთრი საზოგადოება ჩვეულებრივ იღებს ჩინელების, კორეელების და სხვა არათეთრკანიანი მოქალაქეების წარმატებებს.

თუ არცერთი აღნიშნული არათეთრკანიანი მოქალაქე არ უჩივის რასიზმს ან შევიწროებას, მაშინ რასიზმზე ლაპარაკს საფუძველი არ აქვს! ჩვენი პრეზიდენტი და გენერალური პროკურორიც კი შავია! და, სამწუხაროდ, ყველაზე უიღბლო ამერიკელ პოლიტიკოსებს შორის.

ვერავინ, თუნდაც ყველაზე გააფთრებული ლიბერალი, ვერ უარჰყოფს ამ აშკარა ჭეშმარიტებებს.

ამ ყველაფერს ახლა ფართოდ აშუქებს ამერიკული მედია!

ერთადერთი, რასაც ლიბერალი იყენებს ასეთ საუბრებში, არის რასისტის, ფაშისტის, ან, საუკეთესო შემთხვევაში, დაჟინებით თქვას, რომ დღეს შავკანიანები კვლავ ჩამორჩებიან, მაგრამ მომავალში ისინი ჩვენზე უარესები არ იქნებიან. ამბობენ კიდეც ჭკვიანი ხალხირომლებიც თვლიან, რომ სხვა პოზიცია შეურაცხმყოფელია მათთვის და შავკანიანებისთვის.

Არაფერს! დღევანდელი ვითარება შეურაცხმყოფელია პირველ რიგში ჩვენთვის, თეთრკანიანებისთვის, თანამედროვე ამერიკისა და პლანეტის თანამედროვე ცივილიზაციის შემქმნელებისთვის!

ბოლოს და ბოლოს, პოლიტკორექტულობის მიზეზების გამო, მხოლოდ მათ არ უნდა დავემორჩილოთ!

პოპულარული „თეორია“ არის ის, რომ ჩვენ მათთან ვართ განვითარების ზოგადი კიბის სხვადასხვა საფეხურზე. რომ ჩვენ უბრალოდ უნდა დაველოდოთ და ისინი მომავალში ამაღლდებიან ჩვენს დონეზე. ტყუილი!

ჩვენ ვდგავართ სხვადასხვა კიბეებზე და ათასწლოვანი ლოდინიც კი არ აგავსებს ამ ხარვეზს, როგორც აქამდე არ შეუმცირებია! ეს უფსკრული არის ბუნებრივ შესაძლებლობებში, რომელსაც ვერავინ შეცვლის და ცხოვრებისეული დამოკიდებულებებიდაბადებიდან გაზრდილი.

რა მომავალზე ვსაუბრობთ, მეკითხება?

თუ 4-5 ათასი წლის განმავლობაში ნივთებმა ერთი ნაბიჯიც არ გადაინაცვლა.

თუკი ამ ათასწლეულების განმავლობაში თეთრი რასა წერილობითი ენის არქონიდან გადავიდა კვანტური ფიზიკადა მარსის როვერები, მერე რამდენი დრო დასჭირდება შავკანიანებს მაინც რომ ისწავლონ სწორად წერა-კითხვა? და ხშირად საუბრობენ.

და რატომ, სანამ ეს არ მოხდება, ჩვენ ძალით ვაბიძგებთ მათ უმაღლეს თანამდებობებზე, ხელისუფლებამდე, სადაც ისინი უცვლელად აჩვენებენ სრულ შეუფერებლობას და ვაძლევთ მათ პრესტიჟული უნივერსიტეტების დიპლომებს.

კარგი, დაველოდოთ მათ განვითარებას და მერე მათ მივანდოთ ქვეყნის და კულტურის მართვის ბერკეტები. ახლა ნაადრევი არაა?

ჩვენ უბრალოდ არ მივეცით მათ თანაბარი შესაძლებლობები. ეს არც ისე ცუდი იქნებოდა. ისინი, უმეტესწილად, საზოგადოების ხარჯზე ცხოვრობენ, უსაქმურები არიან, გარყვნილები არიან, თავს იტყუებენ ნარკოტიკებით და აწყობენ ბანდებს, რომლებიც ატერორებენ ქალაქებს. ისინი ამსხვრევენ და წვავენ უბნებს უდიდესი ქალაქებიქვეყნები ნებისმიერი უკმაყოფილების შემთხვევაში. ამერიკელი შავკანიანები აღიქვამენ შავკანიანი კრიმინალის დაპატიმრებას და, განსაკუთრებით, მსჯავრდებულს, როგორც რასობრივ დევნას, შემდეგ კი ჩვენს თვალწინ ძარცვავენ მაღაზიებსა და სახლებს და თავხედურად იქცევიან საზოგადოებრივ ადგილებში.

ცუდი შეფასება სკოლაში ან უნივერსიტეტში იწვევს სასამართლო პროცესს რასიზმის ბრალდებით!

და ჩვენ ვაძლევთ მათ მაღალ ხუთეულებს! ჩვენ მათ ვაჭმევთ, ვიხდით საცხოვრებლის საფასურს და არ გვაძლევს მათი კრიტიკის უფლებას. ჩვენ ვერ ვაიძულებთ მათ იმუშაონ თავიანთი დონის მიხედვით და არა მათი მოთხოვნების შესაბამისად. ჩვენ წინააღმდეგობას არ ვუწევთ, მათ წინაშე კარგა ხანია მუხლებზე ვიდექით და ისინი, ნებაყოფლობით გათამამებულნი, დაპყრობილ ქვეყანაში ოკუპანტებივით იქცევიან. თუ პრეზიდენტის საკმაოდ კომპეტენტური მეუღლე მიკროფონების წინ ამბობს, რომ ამერიკა მხოლოდ თეთრ სახლში შესვლისას შეუყვარდა, მაშინ შეიძლება თუ არა შავკანიანები ამერიკის სანდო მოქალაქეებად ჩაითვალონ?

უფრო მტრებს ჰგავს. როგორი ოჯახი გვყავს თეთრ სახლში?

თეთრი ამერიკელები ახლა იძენენ იარაღს წარსულში უპრეცედენტო რაოდენობით. ქვეყანაში 80 მილიონი იარაღია რეგისტრირებული და იარაღის მფლობელთა და ენთუზიასტების ამერიკული ასოციაციის 8 მილიონი წევრი. რატომ არის ამდენი ქვეყანაში, სადაც არის პოლიცია, ეროვნული გვარდია და ჯარი? იარაღი არ არის იაფი. არ არის იაფი საშუალოდ

600$ ერთეულზე. სტანდარტული პისტოლეტისთვის ან რევოლვერისთვის 50 ვაზნის საბრძოლო მასალისთვის ახლა ჩვენ ვიხდით $15-დან $22-მდე. იმისათვის, რომ მზად იყოთ გამოსაყენებლად, საჭიროა რეგულარულად ისროლოთ ტირი! მატარებელი. და ვისროლეთ. და ტირი არ არის იაფი!

80 წლის ვარ. არ არის მიზანშეწონილი ჩემს ასაკში სათამაშო ჯარისკაცების თამაში. რაში მჭირდება სამი 0.38 კალიბრის ლულა თითო 450$?? მე არ ვარ იარაღის შემგროვებელი. რატომ ვისროლე ტირზე ყოველ კვირას, ვხარჯავ მასზე ფულს და დროს? იმიტომ რომ ახლა მეშინია ქუჩაში უიარაღოდ გასვლა. ღამის მაგიდაზე იარაღის გარეშე დაძინების მეშინია! ამერიკელები მხოლოდ ჩემნაირ სუსტ პისტოლეტებს არ ყიდულობენ. სათამაშო აპარატები, სნაიპერული თოფები, მძიმე თოფებს, ტყვიამფრქვევებს და ტყვიამფრქვევებს და ბაზუკასაც კი ათასობით ყიდულობს არა სანადიროდ. ეს არის საბრძოლო იარაღი!

რატომ? პასუხი იგივეა.

ჩვენ გვეშინია შავკანიანების, ხელისუფლებისაც და მათ მიმართ კეთილგანწყობა და დიდწილად მათგან შედგება. სახელმწიფო არ დაგვიცავს გარდაუვალად მოახლოებულ რასობრივ კონფლიქტში, რომელიც სწრაფად გადაიქცევა სისხლიან შეტაკებებში. ამერიკულ ინტერნეტსა და სატელევიზიო არხებში თეთრკანიანებთან ომისკენ მოწოდებები ახლახან გამოჩნდა.

როგორ მივედით აქამდე?

სერიოზული ანალიზია საჭირო. ჯერჯერობით პასუხი არ მაქვს, მით უმეტეს, რომ ვერავინ ბედავს ასეთი ანალიზის გაკეთებას და არსად წაიკითხავს რას ფიქრობენ ამაზე სხვები. საქმე კიდევ უფრო რთულდება, რადგან სიტუაცია აბსოლუტურად აბსურდულად გამოიყურება! 320 მილიონიან ქვეყანას არ სურს შეაჩეროს მხოლოდ 35 მილიონი შავკანიანი, რომლებიც ქვეყნის განადგურების გზას მიჰყავს და სამაგიეროდ კბილებამდე შეიარაღებულიყვნენ, როგორც ჯარი, რომელიც ბრძოლაში მიდის ძლიერ და საშიშ მტერთან!

არ მკითხო: "რას მთავაზობ?" ჩემი ამოცანაა გავიგო რა ხდება. როგორ დავუშვით ეს ყველაფერი! დახატეთ ნამდვილი სურათი და აჩვენეთ იგი ყველა დაინტერესებულს. მე ვლაპარაკობ როგორც სოციოლოგი და არა პოლიტიკოსი. დაე მათ გადაწყვიტონ რა გააკეთონ. და რაც შეიძლება მალე, თორემ გვიანი იქნება.

განსაკუთრებით ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ მე საერთოდ არ ვემხრობი ამერიკაში შავკანიანთა უფლებების შეზღუდვას ქვეყანაში მცხოვრებ სხვა რასებთან შედარებით. ისინი ამერიკის მოქალაქეები არიან და რაიმე შეზღუდვაზე საუბარი არ შეიძლება! მაგრამ ის მდგომარეობა, რომელიც ჩემს თვალწინ შეიქმნა და თითქმის 35 წელია ამერიკაში ვცხოვრობ, სრულიად აუტანელია. ახლა შავკანიანებს უფლება აქვთ გააკეთონ ის, რაზეც სხვა რასები და ხალხები, მათ შორის თეთრკანიანები, არ ფიქრობენ და არც კი სურთ. მათ უფლება აქვთ იცხოვრონ მუშაობის გარეშე!

უსაქმურობა კი ყველა დანაშაულის დედაა.

ახლა ტელევიზიაში 50 წლის წინ მოკლული შავკანიანი პოლიტიკური ლიდერის მარტინ ლუთერ კინგის ვაჟი გამოდის. მამამისმა მოუწოდა მშვიდობიანი გზით გადაეჭრას რასობრივი კონფლიქტი, რომელიც მაშინ არსებობდა. კონფლიქტი წარსულს ჩაბარდა. ამერიკას ჰყავს შავი პრეზიდენტი! კინგის ვაჟი კი ფილტვებში ყვირის (სხვა სიტყვას ვერ ვპოულობ), გამუდმებით იწმენდს ოფლს სახიდან, ბრძოლაზე, რასისტებზე დარტყმებზე, შეურიგებელ ომზე, საპასუხო დარტყმებზე, ფაქტზე. რომ ომი გრძელდება! და ასეთი გამოსვლებით გაჟღენთილი ბრბო არის აღელვებული, ხმაურიანი, დროშების ფრიალებს, ბრბო ძირითადად შავია, მზად არის ბრძოლაში გასასვლელად! და ის იჩქარებს, თუ არსებული ვითარება მკვეთრად არ შეიცვლება.

ამერიკელ შავკანიანებს ვერ შურთ. მათი შემოსავალი გაცილებით დაბალია, ვიდრე თეთრკანიანთა, აზიელებისა და სხვა ადამიანების შემოსავალი შეერთებულ შტატებში. მათი ახალგაზრდების არაპროპორციული რაოდენობა ციხეშია. მკვლელობებისა და ძარცვების წარმოუდგენელი უმრავლესობა მათია, როგორც დამნაშავეები! შავკანიანი ბავშვების დაახლოებით 75% სრულწლოვანებამდე დედებთან ქორწინების გარეშე იბადება და მათ არც კი იციან ვინ არის მათი მამა.

და რაც უცნაურად საკმარისია, ეს არის შედეგი იმისა, რომ სულ მცირე ოთხი ათწლეულის განმავლობაში ისინი სარგებლობდნენ პრივილეგიებით, რომლებიც არავის აქვს. მათმა შვილებმა კითხვის სწავლის გარეშე იღებდნენ საშუალო სკოლის დიპლომს და თავიანთი შესაძლებლობების გაუთვალისწინებლად ათავსებდნენ უნივერსიტეტებში. ისინი რამდენჯერმე გაათავისუფლეს დაპატიმრებიდან "წვრილმანი ხუმრობისთვის", სანამ დიდებმა არ დაიჭირეს. მათთვის გამოიგონეს აფრო-ამერიკული კვლევების აბსურდული სპეციალობა, რათა მათგან ერთს მაინც მიეღო დიპლომი აფრო-ამერიკული ცივილიზაციის ისტორიაში, რომელიც არ არსებობდა და ახლაც არ არსებობს.

ქვეყანაში შეიქმნა პერსონალის განყოფილებები, რომლებიც უზრუნველყოფენ, რომ კომპანიაში ან სხვა ორგანიზაციაში შავკანიანთა რაოდენობა არ იყოს არანაკლებ მათ პროცენტზე მთელ ქვეყანაში. და მაინც, ისეთ სფეროებში, როგორიცაა მათემატიკა, ფიზიკა, ქიმია და მექანიკა, მე არ შემხვედრია არც ერთი ფერადკანიანი ჰიუსტონის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის განყოფილებაში მუშაობის 15 წლის განმავლობაში. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ სამეცნიერო მიზნებისთვის არაერთხელ ვარ ნამყოფი ქვეყნის საუკეთესო უნივერსიტეტებში. ისინი არსად არიან! ეს დისციპლინები მათთვის გაუგებარია! მიმღებლობის, კრიტიკისგან სრული თავისუფლების, ახალგაზრდა, მაგრამ დიდი დედებისთვის პრაქტიკულად შეუზღუდავი საჯარო სახსრების ფონზე, ამერიკელი შავკანიანები გაკვირვებით და მზარდი ბრაზით ხედავენ, რომ რაც არ უნდა იყოს, ისინი ყველაზე ნაკლებად წარმატებული ადამიანები არიან ქვეყანაში. და რაც უფრო შორს, მით ნაკლები. მათ არ უნდათ და ვერც ხვდებიან რატომ!

არ ესმით, რომ კონკურსის გარეშე მიღებული დიპლომი არ არის კვალიფიკაციის ან თუნდაც წიგნიერების მოწმობა, დიპლომების შესაბამისი პოზიციების დაკავება, მაგრამ დიპლომის შესაბამისი სამუშაოს არ შესრულება, ისევ რასისტებს ადანაშაულებენ თავიანთ პრობლემებში! ხალხი, რომელსაც არ აქვს ოჯახი, როგორც ინსტიტუტი, დაკარგა წესიერების ცნება, რომელმაც მესამე თაობაში აღზარდა ადამიანები, რომლებსაც აქვთ პრივილეგიებისა და სოციალური უზრუნველყოფის გადაჭარბებული მადა და ვისაც არაფერი ურჩევნია, არ შეუძლია თანაბარ შემოსავალს მოითხოვოს ის ადამიანები, რომლებიც არ გქონდეთ ეს მავნე პრივილეგიები და ტენდენციები და გქონდეთ მხოლოდ ერთი უპირატესობა - შრომისმოყვარეობა უნარებთან ერთად.

ჩვენ გულწრფელად უნდა ვაღიაროთ, რომ მორალურად და ფიზიკურადაც კი, ამერიკელი ზანგი ბევრი ასპექტით დაეცა იმ დონეზე, რომელზეც ის მხოლოდ 50 წლის წინ იდგა. უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს ყველაფერი იმ პრივილეგიების შედეგია, რასაც ყველაფერში იღებენ დიდი რაოდენობით. კონკურენციისგან, კრიტიკისგან დაცული ხალხი, რომელსაც უსაქმურობისა და სიზარმაცისთვის საჯარო დარიგებები ეძლევა, ვერ იქნება წარმატებული! შავკანიანთა შორის უმუშევრობის დონე ორჯერ აღემატება დანარჩენ ქვეყანაში. ჩვენ შემოგვაქვს მილიონობით მექსიკელი სამუშაოსთვის, რომელიც არ საჭიროებს უნივერსიტეტის ხარისხს ან თუნდაც კარგ სასკოლო განათლებას. შავკანიანებს არ სურთ და არ იმუშავებენ ეგრეთ წოდებულ „არაკვალიფიციურ სამუშაოებში“. ისინი უკვე სავსეა. მექსიკელები გულმოდგინედ აშორებენ ნაგავს, ჭრიან გაზონებს, აშენებენ და არემონტებენ სახლებსა და გზებს. ათასობით მათგანი მუშაობს მინდვრებსა და ბაღებში, ზრუნავს ცხოველებზე. მაგრამ ამისათვის არ გჭირდებათ საშუალო სკოლის დიპლომი. დიახ, მათ ეს არ აქვთ. მე არასოდეს მინახავს შავკანიანები ამ სამუშაოებზე. და ვერ ვნახავ, არიან თუ არა ისევიცხოვრე ჩემს ხარჯზე.

ყოველთვის ებრაელებზე ვფიქრობ, როცა ამ თემაზე ვფიქრობ. ებრაელები 2000 წლის განმავლობაში იჩაგრებოდნენ და დევნიდნენ მთელ მსოფლიოში. ამერიკის შავკანიანები არასოდეს ოცნებობდნენ იმ დამცირებაზე და ცემაზე, რომელსაც ებრაელები ექვემდებარებოდნენ ესპანეთში, საფრანგეთსა და გერმანიაში შუა საუკუნეებში და მის შემდეგ. მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს, ანუ შავკანიანებზე გაცილებით გვიან, მათ მიეცათ საშუალება ესწავლათ ნორმალურ სკოლაში და უნივერსიტეტში. მათ მიიღეს შესაძლებლობა იმუშაონ სადაც უნდათ და იმ სპეციალობით, რომელიც აირჩიეს და მთელი საზოგადოებისგან რა წინააღმდეგობით მიიღეს ეს შესაძლებლობები, რისი უფლებაც ჰქონდათ იმ ქვეყნების ყველა სხვა ხალხს, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ.

ებრაელები თანასწორობის უფლების მიღმა არაფერს ითხოვდნენ! ერთადერთი რაც ისინი

მათ მარტო დატოვება სურდათ. ანტისემიტიზმის მეშვეობით, რომელმაც ჰოლოკოსტამდე მიაღწია, აუტანელი ყოველდღიური ანტისემიტიზმის მეშვეობით, მათ გზა შეაღწიეს საზოგადოების ყველაზე განათლებულ და წარმატებულ ფენაში. არავითარი პრივილეგიები, მხოლოდ შრომა, მხოლოდ თქვენი შვილების უზრუნველყოფის სურვილი უკეთესი განათლება! ასე რომ, მეოცე საუკუნის შუა პერიოდისთვის, მინიმუმ 60% ნობელის პრემიის ლაურეატებირადგან მეცნიერული მიღწევები ებრაული წარმოშობისა იყო. და ებრაელებმა ისე ჩააბარეს გამოცდები, თითქოს ყველაფერი, რაც გააკეთეს 2000 წლის განმავლობაში, მათთვის ემზადებოდა. ეს არის რასიზმთან ბრძოლის ყველაზე წარმატებული გზა! სხვა გზა არ არის და არც შეიძლება!

რას მიაღწიეს შავკანიანებმა მონობისგან გათავისუფლებით, მიიღეს ყველა ის შესაძლებლობა, რაზეც ებრაელები არასოდეს ოცნებობდნენ მხოლოდ 70 წლის წინ? მხოლოდ გაუგონარი პრივილეგიები და მეტი არაფერი.

სპორტშიც კი, სადაც მათ თანაბარი არ ჰყავდათ, მათ დაიწყეს შესამჩნევად ჩამორჩენა თეთრებზე. Ცუდი ჩვევები: უფასო საკვების, მოწევისა და ნარკოტიკების უხამსობამ, გარყვნილებამ და ნებადართულობამ გაანადგურა ეს რასა, რომელიც შესანიშნავი იყო სპორტში და წარსულში ძალიან წარმატებული ცეკვასა და ჯაზში.

კრივშიც კი, მძიმე და სუპერმძიმე წონით კატეგორიაში, სადაც შავკანიანებს არ ჰქონდათ თანაბარი უფლებები 60 წელი და მეტი, თეთრი სპორტსმენები დომინირებენ მინიმუმ 10 წელი. უკრაინელი ძმები კლიჩკოსა და კიდევ რამდენიმე რუსი მძიმეწონოსანი შავკანიანთა შორის არც ერთი არ არის.

არ სურთ საკუთარი თავის შეხედვა, არ სურთ შეცვალონ მანკიერი ცხოვრების წესი, ამერიკელი შავკანიანები უფრო აგრესიულები არიან, ვიდრე ადრე, ითხოვენ უფრო და უფრო მეტ დათმობებს. ისინი სახიფათო გახდნენ! ეს სახიფათო გზაა ყველა ჩვენთაგანისთვის და არა მხოლოდ შავკანიანებისთვის. ვერანაირი დათმობა ვერ შეცვლის შრომისმოყვარეობას, შესაძლებლობებს და სწორი ცხოვრება. ეს არის წარმატების ერთადერთი გასაღები. ჩვენ თეთრკანიანებს უნდა შევწყვიტოთ შავკანიანების მიმართ დამნაშავეობის გრძნობა და მათზე სინანული. ნება მიეცით მათ თავი მოიწყინოს. ჩვენ მათთვის იმაზე მეტი გავაკეთეთ, ვიდრე უნდა გაგვეკეთებინა. მათ ჩვენგან კანონიერად მეტი მიიღეს, ვიდრე ჩვენ თვითონ გვაქვს! თეთრკანიან ამერიკელ ქალებს არ უხდიან ფულს ყოველი ბავშვისთვის. დატრიალდი - როგორც გინდა!

თუ შეაჯამებთ შავკანიანი აქტივისტების მოთხოვნებს, მიიღებთ აბსურდულ კომპლექტს. მოგვცეს მაღალანაზღაურებადი პოზიციები თეთრებთან თანაბარი რაოდენობით. არ გაბედოთ შავკანიანების ძებნა, მაშინაც კი, როცა პოლიციას ამის კარგი მიზეზი აქვს. ეს რასიზმია! მოგვეცით იგივე კომფორტული სახლები და უბნები, სადაც თეთრი ხალხი ცხოვრობს და ა.შ. მოგვაწოდეთ სამუშაო, რომ ჩვენთვისაც და თეთრებისთვისაც უმუშევრობის დონე ერთნაირი იყოს.

მხედველობაში არ მიიღება ის ფაქტი, რომ შავკანიანთა შორის სულ მცირე სამჯერ ნაკლებია სრულფასოვანი წიგნიერები, ვიდრე თეთრკანიანებს შორის. ის, რომ წერა-კითხვის უცოდინარმა ადამიანმა ვერ მიმართა კარგ სამუშაოს და ანაზღაურებას, არ ითვლება. ის, რომ შავკანიანებმა სახელმწიფოს მიერ მათთვის მინიჭებული ტერიტორიები დაუსახლებლად აქციეს, უფასოდ პრაქტიკულად არ განიხილება. მოგვეცით ყველაფერი ისე, რომ არ გახდეთ ამ სარგებლის ღირსი! ჩვენ გარეშე, მათი გამომუშავება! ჩვენ არ გვინდა მათი გამომუშავება! Უფასოდ! ჩვენ დავამტვრევთ მინებს იმ სახლებში, სადაც ვცხოვრობთ, ვესროლით გზისა და სადარბაზოს ნათურებს, ნაგავს გადავყრით ქუჩებში და ვისროლებთ სამხედრო იარაღიყველა მიმართულებით, უხამსი წარწერებით სახლების მოხატვა. და მოგვეცით ახალი სახლები და ადგილები, როცა შეუძლებელი იქნება ძველში ცხოვრება. და ციკლი ისევ დაიწყება!

საინტერესოა, რომ მათი აქტივისტები ცოტა ინგლისურად საუბრობენ, წერა-კითხვის უცოდინარები არიან და მათი მთავარი „სამუშაო“ ქუჩის აგიტაცია და შავკანიანების წინააღმდეგ თეთრკანიანთა დაპირისპირებაა. პრაქტიკაში, მათი მოთხოვნები ერთ რამეზე მოდის: „მოგვეცით თავისუფალი თანასწორობა თეთრკანიან მოქალაქეებთან ცხოვრების სტანდარტებში, მაგრამ ნუ მოითხოვთ ჩვენგან იმას, რასაც თავად ითხოვთ“; იმათ. შრომისმოყვარეობა, განათლება, კანონის პატივისცემა და წესიერება ოჯახური ცხოვრება. შეუძლია თუ არა სახელმწიფომ ეს უზრუნველყოს 35 მილიონ ადამიანს გაკოტრების რისკის გარეშე? პასუხი არ არის საჭირო, მით უმეტეს, რომ უკვე გაკოტრების ზღვარზე ვართ.

და ჩვენი შავკანიანები არასოდეს გამოსულან მონობიდან, მაგრამ ახლა ეს ჩვენი ბრალი არ არის. აღმოჩნდა, რომ მათ არ სჭირდებოდათ თავისუფლება, სადაც უნდა ეშრომათ, თავად გადაეწყვიტათ ბედი და ეცხოვრათ, მხოლოდ საკუთარ თავზე დაყრდნობილი. მათი უმეტესობა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდები, ამჯობინებენ სრულ დამოკიდებულებას სახელმწიფოზე, ე.ი. არსებითად მონობა, რადგან ჭეშმარიტად თავისუფალ ადამიანს ეზიზღება აზრი, რომ მისი სიცოცხლე მის ბატონზეა დამოკიდებული. ისინი არ მუშაობენ, არ სწავლობენ და მაინც კმაყოფილნი არიან იმ ნამსხვრევებით, რომლებიც მათ ოსტატის სუფრიდან ეცემა, მაგრამ თავისთვის ითხოვენ სხვა მძიმე შრომით მიღებულ ყველა სარგებელს! და ვაი ჩვენც და მათაც, თუ შეწყვეტენ კმაყოფილებას იმით, რაც მათ ეძლევათ. მერე Სამოქალაქო ომინაცნობი ლოზუნგით „აიღე ყველაფერი და დაყავი“. ამ მომავალი ომის ღრიალი უკვე ისმის რამდენიმე მგრძნობიარე ამერიკელს და პირველად, თუმცა მორცხვად, დაიწყეს ამაზე საუბარი.

და ერთი ბოლო რამ. არ უნდა იფიქროთ, რომ მე რომელიმე ზანგს სხვებთან შედარებით გონებრივად ჩამორჩენილად ვთვლი. მე სრულად ვაღიარებ, რომ მათ შორის შეიძლება იყვნენ ბრწყინვალედ ნიჭიერი ადამიანები. მაგრამ სად არიან ისინი? კაცობრიობის მთელი დაკვირვებადი ისტორიისთვის! ბოლოს და ბოლოს, მათი ყველაზე მგზნებარე დამცველებიც კი ვერავის დაასახელებენ, გარდა მარტინ ლუთერ კინგის ეროვნულ სიამაყედ. ვერც ერთმა ჩემმა ამერიკელმა ლიბერალურმა ნაცნობმა ვერ მითხრა რომელიმე ცნობილი შავკანიანი მეცნიერის, ინჟინრის, ექიმისა თუ მწერლის ერთი სახელი. სად არიან მათი მხატვრები, პოეტები, კომპოზიტორები თუ მოქანდაკეები? შავ ცხოვრებაზე დაფუძნებული ოპერაც კი დაწერა ნიჭიერმა ებრაელმა გერშვინმა! სად არის ეს სახელები? არავინ გარდა სპორტსმენებისა და ცნობილი ყოფილი ჯაზმენებისა, რომელთა წინაშეც ყველა ქედს ვიხრით.

კარგი იქნება, რომ შავკანიანებმა მიატოვონ სიტყვა რასიზმი. რასიზმი არის რასის ჩაგვრა ან განადგურება. ცივილიზებულ სამყაროში დიდი ხანია მსგავსი არაფერი ყოფილა. რასიზმის ბრალდება აჩუმებს ყველას, ვინც ცდილობს სიმართლე თქვას ამერიკაში შავკანიანთა ცხოვრებისა და ქცევის შესახებ. მხოლოდ მათი რეალური პრობლემების მკაფიო გაგება, რაც მათი რასობრივი მახასიათებლებისა და ჩვენი თანხმობის შედეგია, ამერიკულ საზოგადოებას საშუალებას მისცემს გადაჭრას ეს პრობლემები. ამ მახასიათებლების შესწავლა ლეგალური უნდა გახდეს. ეს არის სოციოლოგია, მეცნიერება და არა რასიზმი. დროა შევწყვიტოთ ყველა ერის ერთნაირად განხილვა. აბსურდია დედამიწის მოსახლეობის ერთ ხალხად მიჩნევა. ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ.

მარკ ზალცბერგი, ჰიუსტონი. 2013 წლის აგვისტო