ღმერთების პანთეონებში, რომლებსაც კაცობრიობა თაყვანს სცემდა უძველესი დროიდან, რეპტილიური ღვთაებები ყოველთვის იმყოფებოდნენ.

ვინაიდან მითოლოგია ჩვეულებრივ ეფუძნება რეალური მოვლენებიჩნდება ბუნებრივი კითხვა: იყო თუ არა ყველა ეს გველი, დრაკონი და ხვლიკი დედამიწაზე, თუ ისინი გამოიყენებოდა როგორც საშიში სიმბოლოები?

უძველესი ცივილიზაციების ქვეწარმავლები

ძველი შუმერების გამოსახულებაში მათი ღმერთები ნახევრად ქვეწარმავლებს, ნახევრად ადამიანებს ჰგავდნენ. არქეოლოგებმა გათხრების დროს იპოვეს ზუსტად ეს თიხის ფიგურები, სამ ათას წელზე მეტი ხნის წინ - და ისინი გაოცებულნი იყვნენ მათი არაპროპორციით. ფიგურების მხრები ძალიან ფართო იყო, თეძოები ძალიან ვიწრო, ფეხები კი წარმოუდგენლად გრძელი და მათრახის მსგავსი. ამ უცნაურ სხეულებს ხვლიკის თავებით დაგვირგვინდა!

ყველა ერის კულტურაში არსებობს ლეგენდები გონიერი ქვეწარმავლების ან მფრინავი ხვლიკების შესახებ. ჩვენ შორის ვინ არ იცნობს ზღაპრულ გველ გორინიჩს? აზიის ქვეყნებში მისი „ნათესავები“ წმინდა დრაკონები არიან, რომლებსაც ხალხი გარკვეულწილად მაინც ეთაყვანება. ტიბეტში - ლუ, ბირმაში - ნატამი, ლაოსში - პრაია ნაკი და ინდოეთში - მრავალთავიანი და უზარმაზარი გველები მიწისქვეშა სამეფოში მცხოვრები ნაგაები...

უძველესი ინდური ლეგენდები ამბობენ, რომ ამ გველის ხალხის ძლიერი ცივილიზაცია უხსოვარი დროიდან არსებობდა. ნაგები იმდენად შხამიანი იყო, რომ მათ უბრალო სუნთქვას ან ჰიპნოზურ მზერას სიკვდილი მოჰყვა. ამავე დროს, ღვთაებრივ გველებს შეეძლოთ მკვდრების გაცოცხლება. მათ ასევე შეეძლოთ შეეცვალათ გარეგნობა და ადამიანად გადაქცეულიყვნენ, მოულოდნელად გამოჩნდნენ და ისევე მოულოდნელად გაქრნენ, შეაღწიონ ციხესიმაგრეში. ნაგებმა მიწისქვეშეთში საოცარი სასახლეები შექმნეს ძვირფასი ქვებიდა ოქრო.

წმინდა ჩინური დრაკონები მიწიერი ღვთაებები არიან, რომლებიც იცავენ ყველა კარდინალურ მიმართულებას და ხუთ სფეროს (განსაკუთრებული სივრცითი მდებარეობები). მათ მთვარეებს უწოდებენ და იყოფა რამდენიმე ტიპად: ჯიაო - ქერცლიანი დრაკონები, იინგი - ფრთებიანი, კიუ - რქიანები და ჩი - ურქოები. მთვარის გველი, ჩინური ტრადიციის მიხედვით, არის ყველა ცოცხალი არსების წინამორბედი, საიდანაც წარმოიშვნენ ცხოველები, ფრინველები, ქერცლიანი და დაჯავშნული ცხოველები...

იქნებ უძველესი ლეგენდები შეიცავს სიმართლეს დრაკონების რასის არსებობის შესახებ? არ არის უსაფუძვლოდ, რომ არსებობს მეცნიერული მოსაზრება, რომ სერპენტოიდები (ქვეწარმავლები) დომინირებდნენ დედამიწაზე ბევრად ადრე, ვიდრე მასზე ადამიანთა რასა გამოჩნდებოდა.

საიდან გაჩნდა წმინდა ქვეწარმავლების თაყვანისცემა?

მართლაც, რატომ არის კულტურები მთლიანად სხვადასხვა ერებსსქელი ოკეანეებითა და ათასობით კილომეტრის მიწით გამოყოფილი, წმინდა ხვლიკების, დრაკონებისა და გველების გამოსახულებები თითქმის ერთდროულად გაჩნდა? ამ ქვეწარმავლების გამოსახულებები შეგიძლიათ ნახოთ ძველ ეგვიპტურ ფრესკაზე, გვატემალის ქვის სტელებზე, ძველ ნახატებზე ინდოეთში, ჩინეთში, იაპონიაში და ბოლოს, აფრიკაში და ჩრდილოეთ ევროპაშიც კი. უფრო მეტიც, მათ ყველგან სწირავენ მსხვერპლს.

შვიდი ათასი წლის წინ, ყირიმის ნაპირებზე ცხოვრობდნენ ტაური ტომები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ღვთისმშობელს, გველის ფეხის ქალღმერთს. მათ ბრენდები შესწირეს მას ლამაზი გოგოებიდა დატყვევებული მეზღვაურები. იენი-სალას მთის გამოქვაბულის ტაძრებში უძველესი საკურთხეველი და ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის ნაშთები აღმოაჩინეს.

ჩნდება კითხვა: გადაშენდა თუ არა ქვეწარმავლების ძლიერი რასა თუ ის დღესაც არსებობს და ფარულად მართავს ჩვენს სამყაროს? მეცნიერები არც უარყოფენ და არც ადასტურებენ ამ ვარაუდს. დღეს მხოლოდ აუხსნელ ფაქტებზე შეგვიძლია ვისაუბროთ. დიახ, სიღრმიდან ყირიმის მთებისულ მესმის უცნაური ხმაური ტექნოგენური ბუნება. მკვლევარები ცდილობდნენ გაერკვია მისი წარმოშობის მიზეზი, მაგრამ ვერ დაადგინეს. წამოაყენეს სხვადასხვა ვერსია: მიწისქვეშა ჩანჩქერი, ქარის ღრიალი გამოქვაბულებში და ა.შ.

გარდა ამისა, ყირიმის მთებში აღმოაჩინეს ურთიერთდაკავშირებული მიწისქვეშა გვირაბების მთელი ქსელი. არსებობს თვითმხილველთა ცნობები მთაში შეტაკებების შესახებ მიწისქვეშა მაცხოვრებლები. ეს უცნაური არსებებია, რომლებიც მეტრის სიგრძის ხვლიკებს ჰგვანან: ისინი დადიან ორ ფეხზე, აქვთ ქერცლიანი კანი და ქვეწარმავლების თავი წვეტიანი. აშკარად ინტელექტუალური არსებები და ძალიან იდუმალი...

ეზოთერიკოსების აზრით, შავი ზღვის წყლებში გიგანტური ამფიბიური მონსტრი ცხოვრობს. ადგილობრივი მეთევზეები მას არაერთხელ შეხვდნენ და ურჩხულს ბლექის სახელიც კი შეარქვეს. ნაპირზე ხშირად გვხვდება დელფინების დახეული გვამები უზარმაზარი კბილების კვალით. ზღვის გველი პერიოდულად აგდებს კერძების ნარჩენებს სანაპიროზე და ზოგჯერ აფრთხობს ნავებით ზღვაში გამოსულ მეთევზეებს.

ვიდეო: რატომ ეთაყვანებიან ადამიანები ქვეწარმავლებს?

ქვეწარმავლების უძველესი რასა

რუსმა ბიოლოგმა ანატოლი სტეგალინმა წამოაყენა სენსაციური ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც 270 მილიონი წლის წინ ქვეწარმავლების მსგავსი არსებების რასა მაღალგანვითარებული ინტელექტით დომინირებდა დედამიწაზე. ანატოლი ალექსანდროვიჩმა შესთავაზა, რომ ერთ დროს ისინი გენეტიკური ინჟინერიის დახმარებით ჩაერივნენ ნახევრად ველური ადამიანის ევოლუციაში, რის შედეგადაც ადამიანის ტვინიმოულოდნელი და კოლოსალური ნახტომი გააკეთა მის განვითარებაში.

არსებობს მთელი რიგი ფაქტები იმის სასარგებლოდ, რომ ადამიანის რასაწარმოშობით ქვეწარმავლების რასიდან. კერძოდ, სიცოცხლის პირველ ტრიმესტრში ადამიანის ემბრიონი ხვლიკას ემსგავსება. თუ ისევ უძველეს ნახატებს მივმართავთ, მაშინ მთელი სიცოცხლის წარმოშობა მათზე ორი გადახლართული გველივითაა წარმოდგენილი. სხვათა შორის, დნმ-ის მოლეკულები თანამედროვე მეცნიერებაასევე ჩნდება ერთმანეთში გადახლართული გველისმაგვარი ჯაჭვების სახით. მეცნიერებმა ასევე დაასკვნეს, რომ ადამიანის გენომში 221 უცხო გენია. მსგავსი არაფერი შეინიშნება დედამიწის ყველა სხვა ცოცხალ არსებაში...

არსებობს 4 მოტივი, რომელიც უბიძგებს ადამიანებს ღმერთის თაყვანისცემისკენ (ნებისმიერ რელიგიაში) და ეს მოტივები დამოკიდებულია ადამიანის ცნობიერების დონეზე. ასე წერია ვედებში.

სულიერი პრაქტიკის პროგრესირებასთან ერთად, ადამიანი გადადის ერთი მოტივიდან მეორეზე, სანამ არ მიაღწევს სულიერ სრულყოფილებას.

რატომ და რატომ სცემენ თაყვანს ღმერთს?

ეს არის მოტივები:

შიში

ეს არის ძალიან ძლიერი მოტივატორი, რომელიც აიძულებს ადამიანს ამა თუ იმ გზით, ნებისმიერ რელიგიაში თაყვანი სცეს ღმერთს. რისი ეშინია ხალხს? დიახ, ყველაფერი: სიღარიბე, სიკვდილი, ჯოჯოხეთი, ტანჯვა, წარუმატებლობა და ა.შ. ეს არის მათთვის დამახასიათებელი თაყვანისცემის მოტივი დაბალი დონეცნობიერება. მაგრამ, ნებისმიერი რელიგიის თვალსაზრისით, ამის ქვემოთ ჯერ კიდევ არის ათეიზმის დონე - ცხოველური არსებობის დონე, ანუ ურწმუნოება და უმეცრება.

საკუთარი მატერიალური სურვილებისა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების იმედი

ეს არის ღმერთის თაყვანისცემის უმაღლესი მოტივი. ყველას აქვს სურვილები და ვისაც სჯერა უმაღლესი ძალა, ლოცვით ქედს იხრის ღმერთის წინაშე, რათა მისცეს ის, რაც სურს. როგორც წესი, ასეთი ადამიანები ითხოვენ სიმდიდრეს, კეთილდღეობას, წარმატებას ბიზნესში და მსგავს დროებით მატერიალურ ნივთებს. ისინი ღმერთს თვლიან მამად, რომელსაც (თუ თაყვანს სცემენ) შეუძლია დაეხმაროს მატერიალური პრობლემების მოგვარებაში. ასეთი ადამიანები მოხმარების დონეზე არიან: „ღმერთო მომეცი...“. როგორც წესი, ეს არის ჩვეულებრივი ეგოისტები, რომლებიც ყოველთვის ფიქსირდებიან "მე", "მე", "ჩემი", "მე მინდა".

Მოვალეობის ძახილი

საკმაოდ მაღალი მოტივი და ადამიანის ცნობიერების იშვიათად შემხვედრი დონე. ამ დონეზე ადამიანს უკვე აქვს გარკვეული ცნობიერება მისი ჭეშმარიტი სულიერი ბუნებისა და ღმერთთან მისი მარადიული ურთიერთობის შესახებ. მას ესმის, რომ ყველაფერი, რაც მის ცხოვრებაში მოდის, სულაც არ არის შემთხვევითი და არის ღვთის მადლი, რისთვისაც დიდ მადლიერებას გრძნობს, ამიტომ მოვალეობის გრძნობით ეთაყვანება ღმერთს. შესაბამისად, მოვალეობის გრძნობა ეგოიზმზე მაღალია ჩვეულებრივი ადამიანისთვისძნელი წარმოსადგენია კიდეც, როგორ შეიძლება ემსახურო ღმერთს მოვალეობის გრძნობით, ეგოისტური მოტივებისა და მოტივების გარეშე.

ღმერთის თაყვანისცემა სიყვარულისა და სიყვარულის გამო

განიხილება ღმერთისადმი მსახურების უმაღლეს დონედ და ამ დონეზე არის ღმერთის, როგორც უზენაესი ჭეშმარიტების სრული გაგება. ამ თაყვანისცემაში არ არის შიში, ეგოისტური სურვილები და მოვალეობის გრძნობაც კი. ადამიანი განიცდის წმინდა, გულწრფელ სიყვარულს ღმერთისადმი და მისდამი სიყვარულს. ყველაფერს, რასაც ადამიანი აკეთებს ასეთ ცნობიერებაში, აკეთებს ღმერთის გულისთვის, სანაცვლოდ არაფრის თხოვნისა და მოლოდინის გარეშე. ღვთისადმი ასეთი მსახურება ანუ თაყვანისცემა ჩნდება სპონტანურად, საკუთარი სურვილით და მხოლოდ ასეთ მსახურებას მოაქვს ნამდვილი ბედნიერება. აქ მოტივაცია არ არის, ეს ხდება უმიზეზოდ, ისევე როგორც უსაფუძვლოა ღვთის სიყვარული მისი განუყოფელი ნაწილების - მარადიული სულების მიმართ. ამის გაგება გონებით შეუძლებელია მიღწევის გარეშე ამ დონესცნობიერება.

ვედები ამბობენ, რომ ადამიანის ცხოვრების მიზანი არის თვითშემეცნება, ანუ საკუთარი ჭეშმარიტი ბუნების (სულის ბუნების) ცოდნა, ღმერთთან მარადიული ურთიერთობის გაცნობიერება და მისდამი წმინდა გულწრფელი სიყვარულის განვითარება, ანუ. მიღწევა უმაღლესი დონეცნობიერება, საიდანაც ღვთისადმი სპონტანური მსახურება იწყება გულწრფელი სიყვარულითა და ერთგულებით. ადამიანი, რომელმაც მიაღწია ცნობიერების ამ დონეს, ვარდება, ვედების მიხედვით სულიერი სამყარო, სადაც არ არის დაბადება და სიკვდილი, ტანჯვა და ავადმყოფობა, მაგრამ არის მხოლოდ მარადიულობა, ცოდნა და ნეტარება.

მეტისთვის სრული ინფორმაციავედური წმინდა წერილების შესწავლა.

არსებობს 4 მოტივი, რომელიც უბიძგებს ადამიანებს ღმერთის თაყვანისცემისკენ (ნებისმიერ რელიგიაში) და ეს მოტივები დამოკიდებულია ადამიანის ცნობიერების დონეზე. სულიერი პრაქტიკის პროგრესირებასთან ერთად, ადამიანი გადადის ერთი მოტივიდან მეორეზე, სანამ არ მიაღწევს სულიერ სრულყოფილებას.

ეს არის მოტივები:

შიში

ეს არის ძალიან ძლიერი მოტივატორი, რომელიც აიძულებს ადამიანს ასე თუ ისე, ნებისმიერ რელიგიაში თაყვანი სცეს ღმერთს. რისი ეშინია ხალხს? დიახ, ყველაფერი: სიღარიბე, სიკვდილი, ჯოჯოხეთი, ტანჯვა, წარუმატებლობა და ა.შ. ეს არის თაყვანისცემის მოტივი, დამახასიათებელი ცნობიერების ყველაზე დაბალი დონისთვის. მაგრამ, ნებისმიერი რელიგიის თვალსაზრისით, ამის ქვემოთ ჯერ კიდევ არის ათეიზმის დონე - ცხოველური არსებობის დონე, ანუ ურწმუნოება და უმეცრება.

საკუთარი მატერიალური სურვილებისა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების იმედი

ეს არის ღმერთის თაყვანისცემის უმაღლესი მოტივი. ყველას აქვს სურვილები და ადამიანი, რომელსაც სწამს უმაღლესი ძალის, ქედს იხრის ღმერთის წინაშე ლოცვით, რათა მისცეს მას რაც სურს. როგორც წესი, ასეთი ადამიანები ითხოვენ სიმდიდრეს, კეთილდღეობას, წარმატებას ბიზნესში და მსგავს დროებით მატერიალურ ნივთებს. ისინი ღმერთს თვლიან მამად, რომელსაც (თუ თაყვანს სცემენ) შეუძლია მატერიალური პრობლემების გადაჭრაში. ასეთი ადამიანები მოხმარების დონეზე არიან: „ღმერთო მომეცი...“. როგორც წესი, ეს არის ჩვეულებრივი ეგოისტები, რომლებიც ყოველთვის ფიქსირდებიან "მე", "მე", "ჩემი", "მე მინდა".

Მოვალეობის ძახილი

საკმაოდ მაღალი მოტივი და ადამიანის ცნობიერების იშვიათად შემხვედრი დონე. ამ დონეზე ადამიანი უკვე გარკვეულწილად აცნობიერებს ღმერთთან საკუთარ და მარადიულ ურთიერთობას. მას ესმის, რომ ყველაფერი, რაც მის ცხოვრებაში მოდის, სულაც არ არის შემთხვევითი და არის ღვთის მადლი, რისთვისაც დიდ მადლიერებას გრძნობს, ამიტომ მოვალეობის გრძნობით ეთაყვანება ღმერთს. მოვალეობის გრძნობა ეგოიზმზე მაღლა დგას, ამიტომ უბრალო ადამიანს ძნელი წარმოსადგენია, როგორ შეიძლება ემსახურო ღმერთს მოვალეობის გრძნობიდან გამომდინარე, ეგოისტური მოტივებისა და მოტივების გარეშე.

ღმერთის თაყვანისცემა სიყვარულისა და სიყვარულის გამო

იგი ითვლება ღმერთისადმი მსახურების უმაღლეს დონეზე და ამ დონეზე არის სრული გაგება. ამ თაყვანისცემაში არ არის შიში, ეგოისტური სურვილები და მოვალეობის გრძნობაც კი. ადამიანი განიცდის წმინდა, გულწრფელ სიყვარულს ღმერთისადმი და მისდამი სიყვარულს. ყველაფერს, რასაც ადამიანი აკეთებს ასეთ ცნობიერებაში, აკეთებს ღმერთის გულისთვის, სანაცვლოდ არაფრის თხოვნისა და მოლოდინის გარეშე. ასეთი მსახურება ღვთისადმი, ანუ თაყვანისცემა, ჩნდება სპონტანურად, თავისთავად და მხოლოდ ასეთ მსახურებას მოაქვს ნამდვილი ბედნიერება. აქ მოტივაცია არ არის, ეს ხდება უმიზეზოდ, ისევე როგორც უსაფუძვლოა ღვთის სიყვარული მისი განუყოფელი ნაწილების - მარადიული სულების მიმართ. ამის გაგება გონებით შეუძლებელია ცნობიერების ამ დონის მიღწევის გარეშე.

ვედები ამბობენ, რომ ადამიანის ცხოვრების მიზანი არის თვითშემეცნება, ანუ საკუთარი ჭეშმარიტი ბუნების (სულის ბუნების) ცოდნა, მარადიულობის გაცნობიერება და მისდამი წმინდა გულწრფელი სიყვარულის განვითარება, ანუ მიღწევა. ცნობიერების უფრო მაღალი დონის, სადაც ღვთისადმი სპონტანური მსახურება იწყება გულწრფელი სიყვარულით და ერთგულებით. ადამიანი, რომელმაც მიაღწია ცნობიერების ამ დონეს, ვარდება, ვედების მიხედვით

არა, ახლა ასეთი ხალხი არ არსებობს. არიან ადამიანები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ისინი თაყვანს სცემენ ძველ წარმართულ ღმერთებს. თუმცა ეს ადამიანები ან არ იცნობენ რელიგიების ისტორიას, კულტურულ კვლევებს, ისტორიას, როგორც მეცნიერებას, ან შეგნებულად გაურბიან მას. ყველა წარმართული კულტი არ იყო რელიგია და ჰქონდა აგრარულ-სასოფლო-სამეურნეო საფუძველი 90 პროცენტით, ისინი ასევე იყვნენ მმართველი ინდივიდის - ფარაონების, კეისრების, აღმოსავლეთში მეფეების და ა.შ. საუბარია თავისუფალ წარმართებზე, რომლებიც არავის სცემდნენ თაყვანს). გარდა ამისა, ეს კულტები ამჟამად სიცოცხლისუნარიანი არ არის. ძნელად წარმომიდგენია თანამედროვე სოფლელი, რომელიც თესვის სეზონის წინ წითელ მამლს კისერამდე მიწაში ჩამარხავს და ცაცხვის ერთი დარტყმით თავს მოაჭრის. კიდევ უფრო ძნელი წარმოსადგენია იგივე სოფლელი, რომელიც გაზაფხულის დედამიწას შეეგუება. თითქმის არცერთი თანამედროვე ადამიანი, სანამ საკრუიზო გემზე გაცურავს, მსხვერპლს სწირავს ნაპირზე წარმატებული მოგზაურობისთვის ან ატარებს რიტუალს მაღაზიაში წასვლამდე, რათა თავად მიიღოს კარგი საკვები.

კიდევ ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტები- წარმართული რწმენა არ იყო რწმენა ან რელიგია. ეს დამოკიდებულება მათ მიმართ თანამედროვე ადამიანიჩამოაყალიბეს აბრაამული რელიგიები, რომელთა დახმარებით ხალხი ამას სულ სხვანაირად უყურებდა. მაგალითად (ეს ძალიან კარგად არის ცნობილი უძველესი მატიანეებიდან და დოკუმენტებიდან) ძველი წარმართი ზოგადად პრაქტიკულად გულგრილი და გულგრილი იყო მისი რწმენის მიმართ. მაგალითად, ძველი სკანდინავიელები, როდესაც დაიქირავეს კორდობის ხალიფატში სამსახურში, მიიღეს ისლამი მათი სამსახურის ხანგრძლივობის განმავლობაში. ბიზანტიაში სამსახურში შესვლისას მათ მიიღეს ქრისტიანობა. სახლში დაბრუნებულებმა ისევ ადგილობრივი რიტუალები ჩაატარეს (რომელთა მთლიანობას, სხვათა შორის, სახელი არ ჰქონდა) და არც ერთი ზემოთ ჩამოთვლილი ღალატად არ მიიჩნიეს. მათი ლოგიკით, მათი ჩრდილოელი ღმერთები მოქმედებდნენ მათ მიწაზე, სხვები კი სხვა ქვეყნების ტერიტორიაზე. იგივე გააკეთეს სლავებმა და კელტებმა. და მათ ამაში ვერ ნახეს წინააღმდეგობა. და აი რა არის ნამდვილი წარმართობა. არც ერთ ძველ წარმართს არ უფიქრია თავისი რიტუალების გამო სიკვდილი. მას აბსოლუტურად არანაირი აზრი არ ჰქონდა მისთვის.

იმ ეპოქის ხალხის ლოგიკისა და აზროვნების მიხედვით, თაყვანი უნდა სცეს მას, ვინც უფრო ძლიერია. თუ ისინი ხედავდნენ, რომ, მაგალითად, ქრისტიანთა რწმენა უფრო ძლიერი იყო, მაშინ ადვილად მოექცნენ მას სინდისის ქენჯნის გარეშე. და კიდევ, ეს არის ნამდვილი წარმართობა.

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ის არის, რომ უძველესი კულტები, წმინდა უტილიტარულები, არ იღებდნენ პასუხის გაცემას რთული კითხვებიკაცობრიობა. იმ დროისთვის ასეთი ამოცანები პრაქტიკულად არ არსებობდა. რა თქმა უნდა, თითოეულ წარმართულ სისტემას ჰქონდა თავისი კოსგონია, მაგრამ ისინი პრიმიტიულია, თუმცა საკმაოდ პოეტურად ლამაზი.

თანამედროვე ნეოპაგანები უბრალოდ ადამიანები არიან, რომლებმაც დაკარგეს ან ვერ იპოვეს თავიანთი სულიერი და სოციალური იდენტიფიკაცია. უფრო მეტიც, რადგან ისინი, მთელი მათი სურვილით, არ შეიძლება იყვნენ შრომის უძველესი წარმართები ზემოთ აღწერილი მიზეზების გამო, ისინი უბრალოდ იგონებენ ახალ რწმენას. მაგრამ ეს უკვე ახალი ეპოქაა და არაფერი აქვს საერთო იმ რეალურ წარმართობასთან. და რაც ყველაზე სასაცილო და ამავდროულად სამწუხაროა არის ის, რომ ყველა თანამედროვე ნეო-წარმართული კულტი იყენებს აბრაამის თეოლოგიურ სისტემებს, რომლებიც სრულიად უხასიათოა რეალური წარმართობისთვის. და თუ უფრო ახლოს დავაკვირდებით თანამედროვე ევროპული ახალი ეპოქის კულტების ფილოსოფიურ და სქოლასტიკურ ინტერპრეტაციას, დავინახავთ ძველ კარგ ახლო ქრისტიანულ ერესებს, რომლებიც თარიღდება შუა საუკუნეებიდან (ადრეულიდან უმაღლესამდე).

ტრადიციულის კრიტიკის ერთ-ერთი საკმაოდ ხშირი მიზეზი ქრისტიანული ეკლესიაემსახურება ტაძრებში საკულტო გამოსახულებების არსებობას, რაც ერთი შეხედვით ეწინააღმდეგება მცნებას წმიდა წერილი, კერძოდ, ექს. 20:4—5: „არ გააკეთო შენთვის ქანდაკება ან რაიმე მსგავსება, რაც არის ზეცაში, ქვევით მიწაზე ან მიწისქვეშა წყალში. ნუ ეთაყვანებით მათ და არ ემსახუროთ...“ ოპონენტები მიმართავენ ბიბლიის ავტორიტეტს და ამტკიცებენ, რომ არც ახალი და არც ძველი აღთქმებიარ არსებობს სიტყვა, რომ ძველი ებრაელები ან ადრეული ქრისტიანები სამოციქულო ეპოქაში და მათ შემდეგ დაუყოვნებლივ არ აკეთებდნენ თავიანთ გამოსახულებებს თაყვანისმცემლობის ადგილებში.

მართლაც, როგორც ჩანს, ამ აკრძალვის შედარებისას ქრისტიანული რელიგიური შენობების ამჟამინდელ და შუა საუკუნეების ინტერიერთანაც კი, ჭეშმარიტების მიუკერძოებელი მაძიებელი გარდაუვალ დასკვნამდე უნდა მივიდეს ტრადიციული აღმსარებლობის ღვთის სიტყვიდან გადახვევისა და მათი კერპთაყვანისმცემლობის შესახებ. . ვისაც თვალები აქვს, როგორც ჩანს, გაიგონებს? ეს არ არის უბრალოდ არაფერი, არამედ პირველი მცნებები, რომლებიც მოსეს მიეცა სინას მთაზე.
და რჩება მხოლოდ ამ ადამიანს, რომელიც სულიერზე ფიქრობს, ვარაუდობთ, რომ „ღმერთსა და შენს შორის შუამავლები არ არის საჭირო“ და საკმაოდ შესამჩნევი ბარიერი წარმოიქმნება ეკლესიისკენ მიმავალ გზაზე (ვიცი საკუთარი გამოცდილება). გარდა ზემოაღნიშნული ციტატისა, ბიბლიიდან შეიძლება ამოღებულ იქნეს უამრავი სხვა, რაც ამ თვალსაზრისს თეოლოგიურად დამაჯერებელს ხდის და მთლიანად ეკლესიის მსახურთა და მორწმუნეთა კედელზეა მიმაგრებული.
თუმცა, ასეთი შეფასების სიმარტივე ხატების, ფრესკების ან ქანდაკებების არსებობის შესახებ მართლმადიდებლურ ან კათოლიკური ეკლესიაფაქტობრივად აშკარად. რწმენის განწმენდის აგიტატორები ან ცუდად არიან ინფორმირებულები ან არაკეთილსინდისიერები. ბოლოს და ბოლოს, ღირს გასვლის წიგნის წაკითხვა ხუთი თავის ქვემოთ (25:18-20) და უცებ ვხედავთ, რომ შეხვედრის კარავი ოქროს ქერუბიმებით იყო მორთული და სალამპრეებზე ვაშლები და ყვავილები იყო გამოსახული (თავის დასასრული. 25).
მაგრამ იქნებ ეს მხოლოდ კარავს ეხებოდა, რომელსაც რატომღაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა? ანუ დასაშვები იყო მხოლოდ ქერუბიმების გამოსახვა? ხოლო იერუსალიმის ტაძარი, რომლის აგების დროსაც შეუძლებელი იყო ამჟამინდელი გადახრები სარწმუნოებიდან, რადგან ძველი აღთქმის კულტის ცენტრი იყო, ჰქონდა თუ არა შიგნით რაიმე გამოსახულებები? როგორც ჩანს, არ უნდა, რადგან ეს მცნებაში იყო აკრძალული...
2 პარ. 3:7 „...და კედლებზე ქერუბიმები გამოკვეთა“. (იხილეთ აგრეთვე 3:10-13). კარგი, იქნებ ქერუბიმები შესაძლებელია, თუმცა ისინი, რა თქმა უნდა, არიან „ზეცაში მაღლა“, მაგრამ აი, რაღაც სულაც არ არის ანგელოზური: „და ჩამოგდებული ხარების მსგავსებანი იდგნენ მის ირგვლივ ყველა მხრიდან; ზღვას ათი წყრთა აკრავდა ორ რიგ ხარს, იმავე ყალიბში ჩამოსხმული. თორმეტ ხარზე იდგა: სამი ჩრდილოეთისაკენ იყურებოდა და სამი დასავლეთისკენ...“ (2მტ. 4,3-4).
ძველი აღთქმა საკმაოდ რთულია, ხშირად აქვს აშკარა წინააღმდეგობები და თუ სასურველია, შესაძლოა, ამ გამოთვლებს რაიმე გააპროტესტონ; მაგრამ გავხსნათ ახალი აღთქმა. მართლა აკლია საკულტო გამოსახულებების მითითება, როგორც ხშირად ისმის?
„ო, უგუნურო გალატელებო! ვინ მოგატყუა, რომ არ დაემორჩილო ჭეშმარიტებას, შენ, ვისაც თვალწინ გყავდა იესო ქრისტე, თითქოს ჯვარს აცვეს?” (გალ. 3:1). იქნებ რამე არასწორია სინოდალურ თარგმანში? ვულგატა: „o insensati Galat? quis vos fascinavit ante quorum oculos Jesus Christus proscriptus est crucifixus“ – „ჯვარცმული იწერება“. ასეა, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ გალატელებს სამოციქულო ხანაში უკვე ჰქონდათ ჯვარცმა, უფრო მეტიც, წმ. პავლე ამაზე აშკარა მოწონებით საუბრობს. ამ სეგმენტზე არის დებატები, არის სხვადასხვა ვერსიებირა იგულისხმება, თუმცა, უკვე შეუძლებელია კატეგორიულად განვაცხადო ასეთი მითითებების სრული არარსებობა.
მოდით დავუბრუნდეთ გამოსვლა 20-ს. ბიბლიური ინტერპრეტაციის კანონები გვაიძულებს განვიხილოთ ნებისმიერი ციტატა მთელი მონაკვეთის კონტექსტში. Ref. 20:2-5 „მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... სხვა ღმერთები არ გექნებათ... არ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე კერპს... არ თაყვანი სცე მათ და არ ემსახურო მათ, მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი...“ აკრძალვა ეხება სხვა ღმერთების მსახურებას, კერპთაყვანისმცემლობას, ასე გავრცელებული ებრაელების გარშემო მყოფ ერებში.
ბიბლია იმდენად რთულია, რომ გარკვეული მოტივაციით, შეგიძლიათ სცადოთ რაიმეს დამტკიცება მონაკვეთების ამოღებით, რასაც მრავალი ბრალდებული აკეთებს და აბნევს მათ, ვინც გულწრფელად ეძებს გზას ტაძრისკენ. როგორიც არ უნდა იყოს მოტივები მათ, ვინც ამტკიცებს, რომ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა განთავსდეს რელიგიური გამოსახულებები ეკლესიებში, რადგან ეს არის წარმართობა და დეკალოგის მოთხოვნების დარღვევა, ისინი რბილად რომ ვთქვათ... მთლად მართალი არ არიან.
ის, რაც აქ არის წარმოდგენილი, არ წარმოადგენს რაიმე ქრისტიანული აღმსარებლობის ჭეშმარიტების თეოლოგიურ დასაბუთებას ან მისი უტყუარობის მტკიცებულებას, არამედ მხოლოდ მცდელობაა პასუხი გასცეს საკმაოდ სერიოზულ ბრალდებას დედაეკლესიის მიმართ.