3 ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოქმნა და განვითარება (IX - XII საუკუნის დასაწყისი). ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა ტრადიციულად ასოცირდება ილმენისა და დნეპერის რეგიონების გაერთიანებასთან ნოვგოროდის პრინც ოლეგის მიერ 882 წელს კიევის წინააღმდეგ ლაშქრობის შედეგად. ასკოლდი და დირი მოკლა, რომლებიც კიევში მეფობდნენ, ოლეგმა დაიწყო მმართველობა. პრინც რურიკის მცირეწლოვანი ვაჟის, იგორის სახელით. სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის მეორე ნახევარში აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის უზარმაზარ სივრცეში მიმდინარე ხანგრძლივი და რთული პროცესების შედეგი იყო. VII საუკუნისთვის მის ტერიტორიებზე დასახლდა აღმოსავლური სლავური ტომობრივი გაერთიანებები, რომელთა სახელები და მდებარეობა ისტორიკოსებისთვის ცნობილია წმინდა ნესტორის (XI ს.) "გასული წლების ზღაპრის" ძველი რუსული ქრონიკიდან. ეს არის მდელოები (დნეპრის დასავლეთ სანაპიროზე), დრევლიანები (მათ ჩრდილო-დასავლეთით), ილმენები სლოვენები (ილმენის ტბის და მდინარე ვოლხოვის ნაპირებთან), კრივიჩი (ზემო წელში). დნეპერი, ვოლგა და დასავლეთ დვინა), ვიატიჩი (ოკას ნაპირებთან), ჩრდილოელები (დესნას გასწვრივ) და ა.შ. ფინელები იყვნენ აღმოსავლეთის სლავების ჩრდილოეთი მეზობლები, ბალტები - დასავლეთები და ხაზარები იყვნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთი. მათ ადრეულ ისტორიაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სავაჭრო მარშრუტებს, რომელთაგან ერთ-ერთი აკავშირებდა სკანდინავიასა და ბიზანტიას (გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ფინეთის ყურედან ნევის, ლადოგას ტბის, ვოლხოვის, ილმენის ტბის გასწვრივ დნეპერამდე და შავი ზღვა), ხოლო მეორე აკავშირებდა ვოლგის რეგიონებს კასპიის ზღვასთან და სპარსეთთან. ნესტორი მოჰყავს ცნობილ ისტორიას ვარანგიელი (სკანდინავიელი) მთავრების რურიკის, სინეუსისა და ტრუვორის ილმენ სლოვენების მიერ მოწოდების შესახებ: „ჩვენი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის: წადი იმეფეთ და იბატონეთ ჩვენზე“. რურიკმა მიიღო შეთავაზება და 862 წელს მეფობდა ნოვგოროდში (ამიტომაც 1862 წელს ნოვგოროდში დაიდგა ძეგლი „რუსეთის ათასწლეული“). XVIII-XIX საუკუნეების მრავალი ისტორიკოსი. მიდრეკილნი იყვნენ გაეგოთ ეს მოვლენები, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ სახელმწიფოებრიობა რუსეთს გარედან შემოიტანეს და აღმოსავლეთ სლავებს არ შეეძლოთ საკუთარი სახელმწიფოს შექმნა დამოუკიდებლად (ნორმანების თეორია). თანამედროვე მკვლევარები აღიარებენ ამ თეორიას, როგორც დაუსაბუთებელს. ისინი ყურადღებას აქცევენ შემდეგს: - ნესტორის ამბავი მოწმობს, რომ აღმოსავლეთ სლავებს შორის IX საუკუნის შუა ხანებისთვის. იყო ორგანოები, რომლებიც წარმოადგენდნენ სახელმწიფო ინსტიტუტების პროტოტიპს (თავადი, რაზმი, ტომების წარმომადგენელთა კრება - მომავალი ვეჩე); - რურიკის, ისევე როგორც ოლეგის, იგორის, ოლგას, ასკოლდის, დირის ვარანგიული წარმომავლობა უდავოა, მაგრამ უცხოელის მმართველად მოწვევა სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების სიმწიფის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია. ტომობრივი გაერთიანება აცნობიერებს თავის საერთო ინტერესებს და ცდილობს გადაჭრას წინააღმდეგობები ცალკეულ ტომებს შორის უფლისწულის გამოძახებით, რომელიც მაღლა დგას ადგილობრივ განსხვავებებზე. ვარანგიელი მთავრები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ძლიერი და საბრძოლო მზადყოფნით, ხელმძღვანელობდნენ და ასრულებდნენ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე მიმავალ პროცესებს; - დიდი ტომობრივი სუპერკავშირები, რომლებიც მოიცავდა ტომთა რამდენიმე გაერთიანებას, ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავებს შორის უკვე მე -8-მე -9 საუკუნეებში. - ნოვგოროდის და კიევის ირგვლივ; - გარე ფაქტორებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ძველი თ-ის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში: გარედან მომდინარე საფრთხეებმა (სკანდინავია, ხაზართა ხაგანატი) უბიძგა ერთიანობისკენ; - ვარანგიელებმა, რომლებმაც რუსეთს მიანიჭეს მმართველი დინასტია, სწრაფად აითვისეს, შეერწყნენ ადგილობრივ სლავურ მოსახლეობას; - რაც შეეხება სახელწოდებას "რუსი", მისი წარმომავლობა კვლავ კამათს იწვევს. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას სკანდინავიასთან უკავშირებს, სხვები მის ფესვებს აღმოაჩენს აღმოსავლეთ სლავურ გარემოში (როსის ტომიდან, რომელიც ცხოვრობდა დნეპრის გასწვრივ). ამ საკითხთან დაკავშირებით სხვა მოსაზრებებიც არსებობს. IX საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში. ძველი რუსული სახელმწიფო ფორმირების პერიოდს გადიოდა. აქტიურად მიმდინარეობდა მისი ტერიტორიისა და შემადგენლობის ფორმირება. ოლეგმა (882-912) დაიმორჩილა დრევლიანების, სევერიანების და რადიმიჩის ტომები კიევს, იგორი (912-945) წარმატებით იბრძოდა ქუჩებთან, სვიატოსლავი (964-972) - ვიატიჩებთან. პრინც ვლადიმირის (980-1015) მეფობის დროს ვოლინელები და ხორვატები დაქვემდებარებულნი იყვნენ, დადასტურდა ძალაუფლება რადიმიჩისა და ვიატიჩიზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომების გარდა, ძველ რუსულ სახელმწიფოში შედიოდნენ ფინო-ურიგური ხალხები (ჩუდი, მერია, მურომა და სხვ.). კიევის მთავრებისგან ტომების დამოუკიდებლობის ხარისხი საკმაოდ მაღალი იყო. დიდი ხნის განმავლობაში, მხოლოდ ხარკის გადახდა იყო კიევის ხელისუფლებისადმი წარდგენის მაჩვენებელი. 945 წლამდე იგი ტარდებოდა პოლიუდიის სახით: ნოემბრიდან აპრილამდე პრინცი და მისი რაზმი მოგზაურობდნენ საგნობრივ ტერიტორიებზე და აგროვებდნენ ხარკს. მკვლელობა 945 წელს დრევლიანების მიერ პრინც იგორის მიერ, რომლებიც ცდილობდნენ შეეგროვებინათ მეორე ხარკი, რომელიც აღემატებოდა ტრადიციულ დონეს, აიძულა მისი ცოლი, პრინცესა ოლგა, გაეტარებინა გაკვეთილები (ხარკის ოდენობა) და დაეარსებინა სასაფლაოები (ადგილები, სადაც ხარკი უნდა ყოფილიყო. მოიტანა). ეს იყო ისტორიკოსებისთვის ცნობილი პირველი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ამტკიცებს სამთავრო ახალი ნორმები, რომლებიც სავალდებულოა ძველი რუსული საზოგადოებისთვის. ძველი რუსული სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომელთა შესრულებაც მან დაიწყო დაარსების დღიდან, ასევე იყო ტერიტორიის დაცვა სამხედრო დარბევისგან (მე-9 - მე-11 საუკუნეების დასაწყისში ეს ძირითადად ხაზარების და პეჩენგების დარბევა იყო) და აქტიური საგარეო პოლიტიკა (კამპანიები ბიზანტიის წინააღმდეგ 907, 911, 944, 970 წლებში, რუსეთ-ბიზანტიის 911 და 944 წლების ხელშეკრულებები, ხაზართა ხაგანატის დამარცხება 964-965 წლებში და სხვ.). ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პერიოდი დასრულდა პრინცი ვლადიმერ I წმიდა, ანუ ვლადიმერ წითელი მზის მეფობით. მის დროს ბიზანტიიდან მიიღეს ქრისტიანობა (იხ. ბილეთი No3), რუსეთის სამხრეთ საზღვრებზე შეიქმნა თავდაცვითი ციხე-სიმაგრეების სისტემა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძალაუფლების გადაცემის ე.წ. მემკვიდრეობის რიგი განისაზღვრა საუფლისწულო ოჯახში ხანდაზმულობის პრინციპით. ვლადიმერმა, რომელმაც კიევის ტახტი აიღო, თავისი უფროსი ვაჟები დარგა რუსეთის უდიდეს ქალაქებში. კიევის შემდეგ ყველაზე მნიშვნელოვანი - ნოვგოროდი - მეფობა გადაეცა მის უფროს ვაჟს. უფროსი ვაჟის გარდაცვალების შემთხვევაში, მისი ადგილი უფროსი ვაჟის შემდეგ უნდა დაეკავებინა, ყველა სხვა თავადი უფრო მნიშვნელოვან ტახტებზე გადავიდა. კიევის პრინცის სიცოცხლეში ეს სისტემა უნაკლოდ მუშაობდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, როგორც წესი, კიევის მეფობისთვის მისი ვაჟების ბრძოლის მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი პერიოდი იყო. ძველი რუსული სახელმწიფოს აყვავება მოდის იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) და მისი ვაჟების მეფობის დროს. იგი მოიცავს რუსული ჭეშმარიტების უძველეს ნაწილს - ჩვენამდე მოღწეულ წერილობითი სამართლის პირველ ძეგლს ("რუსული სამართალი", რომლის შესახებ ინფორმაცია ოლეგის მეფობის დროიდან თარიღდება, არ იყო შემონახული არც ორიგინალში და არც სიებში) . რუსული ჭეშმარიტება არეგულირებდა ურთიერთობებს სამთავრო ეკონომიკაში - სამკვიდრო. მისი ანალიზი საშუალებას აძლევს ისტორიკოსებს ისაუბრონ სახელმწიფო ადმინისტრაციის დამკვიდრებულ სისტემაზე: კიევის პრინცი, ადგილობრივი მთავრების მსგავსად, გარშემორტყმულია თანხლებით, რომელთა ზედა ნაწილს ბიჭები ჰქვია და რომელთანაც ის ლაპარაკობს ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე (დუმა). , მუდმივი საბჭო პრინცთან). მებრძოლთაგან პოსადნიკები დაინიშნენ ქალაქების, გუბერნატორების, შენაკადების (მიწის გადასახადის ამკრეფები), მიტნიკების (სავაჭრო მოვალეობების ამკრეფები), ტიუნების (სამთავრო მამულების მმართველები) მართვად და ა.შ. Russkaya Pravda შეიცავს ძვირფას ინფორმაციას ძველი რუსული საზოგადოების შესახებ. მის საფუძველს წარმოადგენდა თავისუფალი სოფლის და ქალაქის მოსახლეობა (ხალხი). იყვნენ მონები (მსახურები, ყმები), პრინცზე დამოკიდებული ფერმერები (ზაკუპი, რიადოვიჩი, ყმები - ისტორიკოსებს არ აქვთ ერთიანი მოსაზრება ამ უკანასკნელის მდგომარეობის შესახებ). იაროსლავ ბრძენი ატარებდა ენერგიულ დინასტიურ პოლიტიკას, აკავშირებდა თავის ვაჟებსა და ქალიშვილებს უნგრეთის, პოლონეთის, საფრანგეთის, გერმანიის და ა.შ. მმართველ კლანებთან. იაროსლავი გარდაიცვალა 1054 წელს, 1074 წლამდე. მისმა ვაჟებმა მოახერხეს თავიანთი ქმედებების კოორდინაცია. XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისში. კიევის მთავრების ძალაუფლება შესუსტდა, ცალკეულმა სამთავროებმა მოიპოვეს უფრო და უფრო მეტი დამოუკიდებლობა, რომელთა მმართველები ცდილობდნენ შეთანხმდნენ ერთმანეთთან თანამშრომლობაზე ახალი - პოლოვციური - საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ერთიანი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციისკენ ტენდენციები გაძლიერდა, როდესაც მისი ცალკეული რეგიონები გამდიდრდნენ და გაძლიერდნენ (დაწვრილებით იხილეთ ქვემოთ). ბილეთის ნომერი 2). უკანასკნელი კიევის თავადი, რომელმაც შეძლო ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის შეჩერება, იყო ვლადიმერ მონომახი (1113-1125). უფლისწულის გარდაცვალებისა და მისი ვაჟის, მესტილავ დიდის (1125-1132) გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის დაქუცმაცება დასრულებულ ფაქტად იქცა.

4 მონღოლ-თათრული უღელი მოკლედ

მონღოლ-თათრული უღელი - მონღოლ-თათრების მიერ რუსეთის აღების პერიოდი 13-15 საუკუნეებში. მონღოლ-თათრული უღელი 243 წელი გაგრძელდა.

სიმართლე მონღოლ-თათრული უღლის შესახებ

რუსი უფლისწულები იმ დროს მტრულ მდგომარეობაში იყვნენ, ამიტომ დამპყრობლებს შესაფერის წინააღმდეგობას ვერ აძლევდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ კუმანები სამაშველოში მოვიდნენ, თათარ-მონღოლთა არმიამ სწრაფად დაიპყრო უპირატესობა.

ჯარებს შორის პირველი პირდაპირი შეტაკება მოხდა მდინარე კალკაზე 1223 წლის 31 მაისს და სწრაფად დაიკარგა. მაშინაც გაირკვა, რომ ჩვენი არმია თათარ-მონღოლებს ვერ დაამარცხებდა, მაგრამ მტრის შემოტევა საკმაოდ დიდხანს შეჩერდა.

1237 წლის ზამთარში დაიწყო თათარ-მონღოლთა მთავარი ჯარების მიზანმიმართული შეჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე. ამჯერად მტრის ლაშქარს ჩინგიზ-ყაენის შვილიშვილი - ბათუ მეთაურობდა. მომთაბარეთა არმიამ მოახერხა საკმარისად სწრაფად გადაადგილება ხმელეთზე, რიგრიგობით გაძარცვეს სამთავროები და მოკლეს ყველა, ვინც გზაზე წინააღმდეგობის გაწევას ცდილობდა.

თათარ-მონღოლების მიერ რუსეთის აღების ძირითადი თარიღები

1223 წ. თათარ-მონღოლები რუსეთის საზღვარს მიუახლოვდნენ;

1237 წლის ზამთარი. რუსეთში მიზნობრივი შეჭრის დასაწყისი;

1237 წ. რიაზანი და კოლომნა დაიჭირეს. პალო რიაზანის სამთავრო;

1239 წლის შემოდგომა. დაიჭირეს ჩერნიგოვი. პალო ჩერნიგოვის სამთავრო;

1240 წელი. კიევი დაიპყრო. დაეცა კიევის სამთავრო;

1241 წ. პალო გალიცია-ვოლინის სამთავრო;

1480 წ. მონღოლ-თათრული უღლის დამხობა.

რუსეთის დაცემის მიზეზები მონღოლ-თათრების თავდასხმის ქვეშ

რუსი ჯარისკაცების რიგებში ერთიანი ორგანიზაციის არარსებობა;

მტრის რიცხობრივი უპირატესობა;

რუსული არმიის სარდლობის სისუსტე;

ცუდად ორგანიზებული ურთიერთდახმარება გაფანტული მთავრებისგან;

მტრის სიძლიერისა და რაოდენობის შეუფასებლობა.

მონღოლ-თათრული უღლის თავისებურებები რუსეთში

რუსეთში დაიწყო მონღოლ-თათრული უღლის დამკვიდრება ახალი კანონებითა და ბრძანებებით.

ვლადიმერი გახდა პოლიტიკური ცხოვრების ფაქტობრივი ცენტრი, სწორედ იქიდან ახორციელებდა მის კონტროლს თათარ-მონღოლური ხანი.

თათარ-მონღოლური უღლის მართვის არსი ის იყო, რომ ხანმა თავისი შეხედულებისამებრ გადასცა ეტიკეტი მეფობისთვის და მთლიანად აკონტროლებდა ქვეყნის ყველა ტერიტორიას. ამან გაზარდა მთავრებს შორის მტრობა.

ტერიტორიების ფეოდალური დაქუცმაცება მკაცრად იყო წახალისებული, რადგან ეს ამცირებს ცენტრალიზებული აჯანყების ალბათობას.

მოსახლეობისგან რეგულარულად იღებდნენ ხარკს, "ურდოს გამომავალი". ფულს აგროვებდნენ სპეციალური მოხელეები - ბასკაკები, რომლებიც უკიდურეს სისასტიკეს იჩენდნენ და არ ერიდებოდნენ გატაცებებსა და მკვლელობებს.

მონღოლ-თათრული დაპყრობის შედეგები

რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის შედეგები საშინელი იყო.

დაინგრა მრავალი ქალაქი და სოფელი, დახოცეს ხალხი;

დაკნინდა სოფლის მეურნეობა, ხელოსნობა და ხელოვნება;

მნიშვნელოვნად გაიზარდა ფეოდალური ფრაგმენტაცია;

მნიშვნელოვნად შემცირდა მოსახლეობა;

რუსეთმა დაიწყო შესამჩნევად ჩამორჩენა ევროპას განვითარებაში.

მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული

მონღოლ-თათრული უღლის სრული განთავისუფლება მოხდა მხოლოდ 1480 წელს, როდესაც დიდმა ჰერცოგმა ივან III-მ უარი თქვა ურდოსთვის ფულის გადახდაზე და გამოაცხადა რუსეთის დამოუკიდებლობა.

o (მონღოლ-თათრული, თათარ-მონღოლური, ურდო) - რუსული მიწების ექსპლუატაციის სისტემის ტრადიციული სახელი მომთაბარე დამპყრობლების მიერ, რომლებიც ჩამოვიდნენ აღმოსავლეთიდან 1237 წლიდან 1480 წლამდე.

ეს სისტემა მიზნად ისახავდა რუსი ხალხის მასობრივი ტერორისა და ძარცვის განხორციელებას სასტიკი რეკვიზიციებით. იგი მოქმედებდა უპირველეს ყოვლისა მონღოლთა მომთაბარე სამხედრო-ფეოდალური თავადაზნაურობის (ნოიონების) ინტერესებიდან გამომდინარე, რომელთა სასარგებლოდ მოდიოდა შეგროვებული ხარკის ლომის წილი.

მონღოლ-თათრული უღელი XIII საუკუნეში ბათუ ხანის შემოსევის შედეგად შეიქმნა. 1260-იანი წლების დასაწყისამდე რუსეთს მართავდნენ დიდი მონღოლი ხანები, შემდეგ კი ოქროს ურდოს ხანები.

რუსეთის სამთავროები უშუალოდ არ შედიოდნენ მონღოლთა სახელმწიფოს შემადგენლობაში და ინარჩუნებდნენ ადგილობრივ სამთავრო ადმინისტრაციას, რომლის საქმიანობას აკონტროლებდნენ ბასკაკები - ხანის წარმომადგენლები დაპყრობილ მიწებზე. რუსი მთავრები იყვნენ მონღოლთა ხანების შენაკადები და მათგან იღებდნენ იარლიყებს მათი სამთავროების მფლობელობაში. ფორმალურად, მონღოლ-თათრული უღელი დაარსდა 1243 წელს, როდესაც პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა მიიღო ეტიკეტი მონღოლებისგან ვლადიმირის დიდი საჰერცოგოსთვის. რუსეთმა, ეტიკეტის მიხედვით, დაკარგა ბრძოლის უფლება და რეგულარულად უწევდა ხარკის გადახდა ხანებისთვის წელიწადში ორჯერ (გაზაფხულზე და შემოდგომაზე).

რუსეთის ტერიტორიაზე არ არსებობდა მუდმივი მონღოლ-თათრული ჯარი. უღელს მხარს უჭერდა სადამსჯელო კამპანიები და რეპრესიები ურჩი მთავრების წინააღმდეგ. რუსული მიწებიდან ხარკის რეგულარული ნაკადი დაიწყო 1257-1259 წლების აღწერის შემდეგ, რომელიც ჩატარდა მონღოლური "ციფრებით". დაბეგვრის ერთეულები იყო: ქალაქებში - ეზო, სოფლად - "სოფელი", "გუთანი", "გუთანი". ხარკისგან გათავისუფლებული იყო მხოლოდ სასულიერო პირები. მთავარი „ურდოს გაჭირვება“ იყო: „გასვლა“, ანუ „მეფის ხარკი“ - გადასახადი უშუალოდ მონღოლთა ხანისთვის; სავაჭრო გადასახადები („მიტ“, „თამკა“); სატრანსპორტო მოვალეობები („ორმოები“, „ურმები“); ხანის ელჩების შინაარსი („საზრდო“); ხანის, მისი ნათესავებისა და თანამოაზრეებისადმი სხვადასხვა „საჩუქრები“ და „პატივები“. ყოველწლიურად უზარმაზარი ვერცხლი ტოვებდა რუსულ მიწებს ხარკის სახით. პერიოდულად გროვდებოდა დიდი „მოთხოვნები“ სამხედრო და სხვა საჭიროებებისთვის. გარდა ამისა, რუსი მთავრები ვალდებულნი იყვნენ, ხანის ბრძანებით, გამოეგზავნათ ჯარისკაცები ლაშქრობებში მონაწილეობისთვის და ბატუში ნადირობაში („დამჭერები“). 1250-იანი წლების ბოლოს და 1260-იანი წლების დასაწყისში, რუსეთის სამთავროებიდან ხარკს აგროვებდნენ მაჰმადიანი ვაჭრები („ბეზერმენები“), რომლებმაც ეს უფლება იყიდეს დიდი მონღოლური ხანისგან. ხარკის უმეტესი ნაწილი მონღოლეთში დიდ ხანს გადაეცა. 1262 წლის აჯანყებების დროს რუსეთის ქალაქებიდან „ბეზერმენები“ განდევნეს, ხარკის აკრეფის მოვალეობა კი ადგილობრივ მთავრებს გადაეცა.

რუსეთის ბრძოლა უღლის წინააღმდეგ სულ უფრო ფართოვდებოდა. 1285 წელს დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა (ალექსანდრე ნეველის ვაჟმა) დაამარცხა და განდევნა "ურდოს პრინცის" არმია. XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის პირველ მეოთხედში, რუსეთის ქალაქებში წარმოდგენებმა განაპირობა ბასკების ლიკვიდაცია. მოსკოვის სამთავროს გაძლიერებასთან ერთად თათრული უღელი თანდათან სუსტდება. მოსკოვის პრინცმა ივანე კალიტამ (მეფობდა 1325-1340 წლებში) მოიპოვა რუსეთის ყველა სამთავროდან „გასასვლელის“ შეგროვების უფლება. XIV საუკუნის შუა ხანებიდან, ოქროს ურდოს ხანების ბრძანებები, რომლებსაც არ უჭერდა მხარს რეალური სამხედრო საფრთხე, აღარ ასრულებდნენ რუსი მთავრები. დიმიტრი დონსკოიმ (1359-1389) არ აღიარა ხანის ეტიკეტები, რომლებიც გაცემული იყო მისი მეტოქეებისთვის და ძალით წაართვა ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო. 1378 წელს მან დაამარცხა თათრების არმია მდინარე ვოჟაზე რიაზანის მიწაზე, ხოლო 1380 წელს დაამარცხა ოქროს ურდოს მმართველი მამაი კულიკოვოს ბრძოლაში.

თუმცა, ტოხტამიშის კამპანიისა და 1382 წელს მოსკოვის აღების შემდეგ, რუსეთი კვლავ იძულებული გახდა ეღიარებინა ოქროს ურდოს ძალა და ხარკი გადაეხადა, მაგრამ უკვე ვასილი I დიმიტრიევიჩმა (1389-1425) მიიღო ვლადიმირის დიდი მეფობა ხანის გარეშე. ეტიკეტი, როგორც "მისი ფეოდური". მის პირობებში უღელი ნომინალური იყო. ხარკს არარეგულარულად იხდიდნენ, რუსი მთავრები დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდნენ. ოქროს ურდოს მმართველი ედიგეის (1408) მცდელობა აღედგინა რუსეთზე სრული ძალაუფლება წარუმატებლად დასრულდა: მან ვერ აიღო მოსკოვი. ოქროს ურდოში დაწყებულმა ბრძოლამ რუსეთის წინაშე გახსნა თათრული უღლის დამხობის შესაძლებლობა.

თუმცა მე-15 საუკუნის შუა ხანებში მოსკოვურმა რუსეთმა თავად განიცადა შიდა ომის პერიოდი, რამაც შეასუსტა მისი სამხედრო პოტენციალი. ამ წლების განმავლობაში თათრის მმართველებმა მოაწყეს დამანგრეველი შემოსევების სერია, მაგრამ მათ ვეღარ შეძლეს რუსების სრულ მორჩილებამდე მიყვანა. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანებამ გამოიწვია ისეთი პოლიტიკური ძალაუფლების მოსკოვის მთავრების ხელში კონცენტრაცია, რასაც დასუსტებული თათრული ხანები ვერ გაუმკლავდნენ. მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივანე III ვასილიევიჩმა (1462-1505) 1476 წელს უარი თქვა ხარკის გადახდაზე. 1480 წელს, დიდი ურდოს ახმატის ხანის წარუმატებელი კამპანიისა და „უგრაზე დგომის“ შემდეგ, უღელი საბოლოოდ ჩამოაგდეს.

მონღოლ-თათრულ უღელს უარყოფითი, რეგრესული შედეგები მოჰყვა რუსული მიწების ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ განვითარებაზე, იყო მუხრუჭი რუსეთის საწარმოო ძალების ზრდაზე, რომლებიც უფრო მაღალ სოციალურ-ეკონომიკურ დონეზე იმყოფებოდნენ მწარმოებელ ძალებთან შედარებით. მონღოლთა სახელმწიფოს. მან ხელოვნურად დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნა ეკონომიკის წმინდა ფეოდალური ბუნებრივი ხასიათი. პოლიტიკურად უღლის შედეგები გამოიხატა რუსეთის სახელმწიფოებრივი განვითარების ბუნებრივი პროცესის ჩაშლაში, მისი დაქუცმაცების ხელოვნურად შენარჩუნებაში. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან რუსეთის ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული ჩამორჩენის ერთ-ერთი მიზეზი იყო მონღოლ-თათრული უღელი, რომელიც გაგრძელდა ორნახევარი საუკუნე.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე.

რუსეთი მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ არსებობდა უკიდურესად დამამცირებელი გზით. იგი მთლიანად იყო დამორჩილებული როგორც პოლიტიკურად, ასევე ეკონომიკურად. ამიტომ, რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის დასრულება, მდინარე უგრაზე დგომის თარიღი - 1480 წელი, აღიქმება, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ჩვენს ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი პოლიტიკურად დამოუკიდებელი გახდა, ხარკის უფრო მცირე ოდენობით გადახდა გაგრძელდა პეტრე პირველის დრომდე. მონღოლ-თათრული უღლის სრული დასასრული არის 1700 წელი, როდესაც პეტრე დიდმა გააუქმა გადახდები ყირიმის ხანებისთვის.

მონღოლური ჯარი

XII საუკუნეში მონღოლი მომთაბარეები გაერთიანდნენ სასტიკი და ცბიერი მმართველის თემუჯინის მმართველობის ქვეშ. მან უმოწყალოდ თრგუნა შეუზღუდავი ძალაუფლების ყველა დაბრკოლება და შექმნა უნიკალური არმია, რომელმაც გამარჯვება მოიპოვა გამარჯვების შემდეგ. მას, შექმნა დიდი იმპერია, უწოდა მისი თავადაზნაურობა ჯენგისი ხანი.

აღმოსავლეთ აზიის დაპყრობის შემდეგ მონღოლთა ჯარებმა მიაღწიეს კავკასიასა და ყირიმს. მათ გაანადგურეს ალანები და პოლოვციელები. პოლოვციელთა ნარჩენებმა დახმარებისთვის რუსეთს მიმართეს.

Პირველი შეხვედრა

მონღოლთა ჯარში 20 თუ 30 ათასი ჯარისკაცი იყო, ეს ზუსტად დადგენილი არ არის. მათ ხელმძღვანელობდნენ ჯებე და სუბედეი. დნეპერთან გაჩერდნენ. ამასობაში ხოტიანი არწმუნებდა გალიჩის უფლისწულს მესტილავ უდალის, რომ შეეწინააღმდეგებინა საშინელი კავალერიის შემოსევა. მას შეუერთდნენ კიევის მესტილავი და ჩერნიგოვი მესტილავი. სხვადასხვა წყაროების თანახმად, მთლიანი რუსული არმია შეადგენდა 10-დან 100 ათას კაცს. სამხედრო საბჭო გაიმართა მდინარე კალკას ნაპირზე. ერთიანი გეგმა არ შემუშავებულა. შესრულებული მარტო. მას მხარი დაუჭირეს მხოლოდ პოლოვცის ნარჩენებმა, მაგრამ ბრძოლის დროს ისინი გაიქცნენ. გალიციის მთავრებს, რომლებიც არ უჭერდნენ მხარს მთავრებს, მაინც მოუწიათ ბრძოლა მონღოლებთან, რომლებიც თავს დაესხნენ მათ გამაგრებულ ბანაკს.

ბრძოლა სამი დღე გაგრძელდა. მონღოლები ბანაკში მხოლოდ ეშმაკობითა და დაპირებით შევიდნენ. მაგრამ მათ სიტყვა არ შეასრულეს. მონღოლებმა ცოცხლად შეაბეს რუსი გუბერნატორი და უფლისწული, დააფარეს დაფები, დაჯდნენ და დაიწყეს გამარჯვების ქეიფი, მომაკვდავის კვნესით ტკბებოდნენ. ასე რომ, კიევის პრინცი და მისი გარემოცვა აგონიაში დაიღუპა. 1223 წელი იყო. მონღოლები, დეტალების გარეშე, დაბრუნდნენ აზიაში. ისინი დაბრუნდებიან ცამეტ წელიწადში. და მთელი ამ წლების განმავლობაში რუსეთში იყო სასტიკი ჩხუბი მთავრებს შორის. მან მთლიანად შეარყია სამხრეთ-დასავლეთის სამთავროების ძალები.

Შეჭრა

ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი ბათუ, ნახევარმილიონიანი უზარმაზარი არმიით, დაიპყრო პოლოვციური მიწები სამხრეთით აღმოსავლეთით, მიუახლოვდა რუსეთის სამთავროებს 1237 წლის დეკემბერში. მისი ტაქტიკა იყო არა დიდი ბრძოლის მიცემა, არამედ ცალკეულ შენაერთებზე თავდასხმა, ყველა მათგანი სათითაოდ გატეხა. რიაზანის სამთავროს სამხრეთ საზღვრებთან მიახლოებისას, თათრებმა მისგან ხარკი მოითხოვეს ულტიმატუმით: ცხენების, ხალხის და მთავრების მეათედი. რიაზანში სამი ათასი ჯარისკაცი ძლივს აიყვანეს. მათ დახმარებისთვის გაგზავნეს ვლადიმირთან, მაგრამ დახმარება არ გამოუვიდათ. ექვსდღიანი ალყის შემდეგ რიაზანი აიყვანეს.

დაინგრა მოსახლეობა, განადგურდა ქალაქი. ეს იყო დასაწყისი. მონღოლ-თათრული უღლის აღსასრული ორას ორმოც რთულ წელიწადში მოხდება. შემდეგი იყო კოლომნა. იქ რუსული ჯარი თითქმის ყველა დაიღუპა. მოსკოვი ფერფლში დევს. მანამდე კი, ვინც მშობლიურ ადგილებში დაბრუნებაზე ოცნებობდა, ის ვერცხლის ძვირფასეულობის საგანძურში დამარხა. ის შემთხვევით აღმოაჩინეს, როდესაც XX საუკუნის 90-იან წლებში კრემლში მშენებლობა მიმდინარეობდა. შემდეგი იყო ვლადიმერი. მონღოლებმა არც ქალები და არც ბავშვები დაინდო და ქალაქი გაანადგურეს. შემდეგ ტორჟოკი დაეცა. მაგრამ მოვიდა გაზაფხული და ღვარცოფის შიშით, მონღოლები სამხრეთით გადავიდნენ. ჩრდილოეთის ჭაობიანი რუსეთი მათ არ აინტერესებდათ. მაგრამ დამცველი პაწაწინა კოზელსკი გზაზე იდგა. თითქმის ორი თვის განმავლობაში ქალაქი სასტიკ წინააღმდეგობას უწევდა. მაგრამ მონღოლებს გამაგრება მოჰყვა კედლების დამრტყმელი მანქანებით და ქალაქი აიღეს. ყველა დამცველი ამოჭრეს და ქალაქიდან ქვაზე არ დატოვეს. ასე რომ, მთელი ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი 1238 წლისთვის ნანგრევებში იყო. და ვის ეპარება ეჭვი, იყო თუ არა რუსეთში მონღოლ-თათრული უღელი? მოკლე აღწერიდან გამომდინარეობს, რომ მშვენიერი კეთილმეზობლური ურთიერთობები იყო, არა?

სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთი

მისი რიგი დადგა 1239 წელს. პერეიასლავლი, ჩერნიგოვის სამთავრო, კიევი, ვლადიმირ-ვოლინსკი, გალიჩი - ყველაფერი განადგურდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ პატარა ქალაქებსა და სოფლებში და სოფლებში. და რამდენად შორს არის მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული! რამხელა საშინელებამ და ნგრევამ მოიტანა მისი დასაწყისი. მონღოლები წავიდნენ დალმაციასა და ხორვატიაში. დასავლეთ ევროპა კანკალებდა.

თუმცა, შორეული მონღოლეთიდან მოსულმა ამბებმა აიძულა დამპყრობლები უკან დაბრუნებულიყვნენ. და მათ არ ჰქონდათ საკმარისი ძალა უკან დასაბრუნებლად. ევროპა გადაარჩინა. მაგრამ ჩვენმა სამშობლომ, ნანგრევებში დასისხლიანებულმა, არ იცოდა, როდის დადგებოდა მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული.

რუსეთი უღლის ქვეშ

ვინ დაზარალდა ყველაზე მეტად მონღოლთა შემოსევის შედეგად? გლეხები? დიახ, მონღოლებმა ისინი არ დაიშურეს. მაგრამ მათ შეეძლოთ ტყეში დამალვა. ქალაქელები? Რა თქმა უნდა. რუსეთში 74 ქალაქი იყო, აქედან 49 ბატუმ გაანადგურა, 14 კი არასოდეს აღუდგენიათ. ხელოსნები მონებად აქციეს და ექსპორტზე გაიტანეს. ხელოსნობაში უნარების უწყვეტობა არ იყო და ხელობა გაფუჭდა. მათ დაავიწყდათ მინისგან ჭურჭლის ჩამოსხმა, ფანჯრების დასამზადებლად მინის მომზადება, არ იყო ფერადი კერამიკა და დეკორაციები ტიხრული მინანქრით. ქვის მუშები და ჩუქურთმები გაუჩინარდნენ და ქვის მშენებლობა 50 წლით შეჩერდა. მაგრამ ეს უმძიმესი იყო მათთვის, ვინც თავდასხმა იარაღით მოიგერია - ფეოდალებსა და მებრძოლებს. რიაზანის 12 უფლისწულიდან გადარჩა სამი, როსტოვის 3-დან - ერთი, სუზდალის 9-დან - 4. და არავინ დაითვალა დანაკარგები რაზმებში. და არანაკლებ ისინი იყვნენ. სამხედრო სამსახურში მყოფი პროფესიონალები ჩაანაცვლეს სხვა ადამიანებმა, რომლებიც მიჩვეულები არიან მიჯაჭვულობას. ასე რომ, მთავრებმა დაიწყეს სრული ძალაუფლება. ეს პროცესი მოგვიანებით, როდესაც მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული დადგება, გაღრმავდება და მიგვიყვანს მონარქის შეუზღუდავ ძალაუფლებამდე.

რუსი მთავრები და ოქროს ურდო

1242 წლის შემდეგ რუსეთი მოექცა ურდოს სრული პოლიტიკური და ეკონომიკური ჩაგვრის ქვეშ. იმისათვის, რომ უფლისწულს კანონიერად დაემკვიდრებინა თავისი ტახტი, საჩუქრებით უნდა წასულიყო „თავისუფალ მეფესთან“, როგორც ამას ჩვენი ხანის მთავრები უწოდებდნენ, ურდოს დედაქალაქში. იქ ყოფნას საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდა. ხანმა ნელ-ნელა განიხილა ყველაზე დაბალი მოთხოვნები. მთელი პროცედურა გადაიზარდა დამცირების ჯაჭვში და დიდი მსჯელობის შემდეგ, ზოგჯერ მრავალი თვის შემდეგ, ხანი აძლევდა „იარლიყს“, ანუ მეფობის ნებართვას. ასე რომ, ერთ-ერთმა ჩვენმა უფლისწულმა, ბათუმში ჩასულმა, თავი ყმა უწოდა, რათა თავისი ქონება შეენარჩუნებინა.

საჭირო იყო იმ ხარკის დაწესება, რომელსაც სამთავრო გადაიხდიდა. ნებისმიერ მომენტში ხანს შეეძლო უფლისწული ურდოში დაებარებინა და მასში აკრძალულიც კი დაესაჯა. ურდო განსაკუთრებულ პოლიტიკას ატარებდა მთავრებთან, გულმოდგინედ აზვიადებდა მათ ჩხუბს. მთავრებისა და მათი სამთავროების განხეთქილებამ მონღოლებმა ითამაშეს. თავად ურდო თანდათან გახდა კოლოსი თიხის ფეხებით. მასში ცენტრიდანული განწყობები გამძაფრდა. მაგრამ ეს ბევრად მოგვიანებით იქნება. და თავიდან მისი ერთიანობა ძლიერია. ალექსანდრე ნეველის გარდაცვალების შემდეგ, მის შვილებს სასტიკად სძულთ ერთმანეთი და სასტიკად იბრძვიან ვლადიმირის ტახტისთვის. ვლადიმირში პირობითად მეფობამ პრინცს უფროსობა მისცა ყველა დანარჩენზე. გარდა ამისა, ხაზინაში ფულის შემომტანს მიწების ღირსეული გამოყოფა დაურთო. და ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის ურდოში, ბრძოლა დაიწყო მთავრებს შორის, ეს მოხდა სიკვდილამდე. ასე ცხოვრობდა რუსეთი მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ. ურდოს ჯარები პრაქტიკულად არ იდგნენ მასში. მაგრამ დაუმორჩილებლობის შემთხვევაში სადამსჯელო ჯარები ყოველთვის შეეძლოთ მოვიდნენ და დაეწყოთ ყველაფრის ჭრა და დაწვა.

მოსკოვის აღზევება

რუსი მთავრების სისხლიანმა შეტაკებამ განაპირობა ის, რომ 1275 წლიდან 1300 წლამდე მონღოლთა ჯარები რუსეთში 15-ჯერ მოვიდნენ. ბევრი სამთავრო გამოვიდა არეულობისგან დასუსტებული, ხალხი მათგან გაიქცა უფრო მშვიდობიან ადგილებში. ასეთი მშვიდი სამთავრო პატარა მოსკოვი აღმოჩნდა. იგი გადავიდა უმცროსი დანიელის მემკვიდრეობაში. ის 15 წლიდან მეფობდა და ფრთხილ პოლიტიკას ატარებდა, ცდილობდა არ ეჩხუბა მეზობლებთან, რადგან ძალიან სუსტი იყო. და ურდომ მას ყურადღება არ მიაქცია. ამრიგად, ბიძგი მიეცა ამ ლოტზე ვაჭრობის განვითარებას და გამდიდრებას.

პრობლემური ადგილებიდან ემიგრანტები ჩავიდნენ მასში. დანიელმა საბოლოოდ მოახერხა კოლომნას და პერეიასლავ-ზალესკის ანექსია, რამაც გაზარდა მისი სამთავრო. მისმა ვაჟებმა მისი გარდაცვალების შემდეგ გააგრძელეს მამის შედარებით მშვიდი პოლიტიკა. მხოლოდ ტვერის მთავრები ხედავდნენ მათ პოტენციურ მეტოქეებად და ცდილობდნენ, ვლადიმირში დიდი მეფობისთვის იბრძოდნენ, გაეფუჭებინათ მოსკოვის ურთიერთობა ურდოსთან. ამ სიძულვილმა იქამდე მიაღწია, რომ როდესაც მოსკოვის პრინცი და ტვერის პრინცი ერთდროულად გამოიძახეს ურდოში, დიმიტრი ტვერელმა დანით დაჭრა მოსკოველი იური. ასეთი თვითნებობისთვის იგი ურდომ სიკვდილით დასაჯა.

ივან კალიტა და "დიდი დუმილი"

პრინცი დანიელის მეოთხე ვაჟს, როგორც ჩანს, მოსკოვის ტახტის შანსი არ ჰქონდა. მაგრამ მისი უფროსი ძმები გარდაიცვალა და მან დაიწყო მეფობა მოსკოვში. ბედის ნებით ის ასევე გახდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი. მისი და მისი ვაჟების ქვეშ შეწყდა მონღოლთა ლაშქრობები რუსეთის მიწებზე. მოსკოვი და მასში მცხოვრები ხალხი გამდიდრდნენ. გაიზარდა ქალაქები, გაიზარდა მათი მოსახლეობა. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში გაიზარდა მთელი თაობა, რომელმაც შეწყვიტა კანკალი მონღოლების ხსენებაზე. ამან დააახლოვა რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული.

დიმიტრი დონსკოი

1350 წელს პრინც დიმიტრი ივანოვიჩის დაბადების დროისთვის მოსკოვი უკვე გადაიქცა ჩრდილო-აღმოსავლეთის პოლიტიკური, კულტურული და რელიგიური ცხოვრების ცენტრად. ივან კალიტას შვილიშვილი ცხოვრობდა ხანმოკლე, 39 წლის, მაგრამ ნათელი ცხოვრებით. მან ის გაატარა ბრძოლებში, მაგრამ ახლა მნიშვნელოვანია ვისაუბროთ მამაისთან დიდ ბრძოლაზე, რომელიც მოხდა 1380 წელს მდინარე ნეპრიადვაზე. ამ დროისთვის პრინცი დიმიტრიმ დაამარცხა მონღოლთა სადამსჯელო რაზმი რიაზანსა და კოლომნას შორის. მამაიმ დაიწყო ახალი კამპანიის მომზადება რუსეთის წინააღმდეგ. დიმიტრიმ, რომელმაც შეიტყო ამის შესახებ, თავის მხრივ დაიწყო ძალების მოგროვება საპასუხოდ. მის მოწოდებას ყველა პრინცი არ გამოეხმაურა. უფლისწულს სახალხო მილიციის შესაკრებად სერგი რადონეჟელს უნდა მიემართა. და მიიღო წმიდა უხუცესისა და ორი ბერის კურთხევა, ზაფხულის ბოლოს მან შეკრიბა მილიცია და დაიძრა მამაის უზარმაზარი ლაშქრისკენ.

8 სექტემბერს, გამთენიისას, დიდი ბრძოლა მოხდა. დიმიტრი იბრძოდა წინა ფრონტზე, დაიჭრა, ის გაჭირვებით იპოვეს. მაგრამ მონღოლები დამარცხდნენ და გაიქცნენ. დიმიტრი გამარჯვებით დაბრუნდა. მაგრამ ჯერ არ დადგა დრო, როდესაც რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული დადგება. ისტორია ამბობს, რომ უღლის ქვეშ კიდევ ასი წელი გავა.

რუსეთის გაძლიერება

მოსკოვი გახდა რუსული მიწების გაერთიანების ცენტრი, მაგრამ ყველა თავადი არ დათანხმდა ამ ფაქტის მიღებას. დიმიტრის ვაჟი, ვასილი I, მართავდა დიდხანს, 36 წელი და შედარებით მშვიდად. ის იცავდა რუსულ მიწებს ლიტველების ხელყოფისაგან, ანექსირებდა სუზდალს და დასუსტდა ურდოს და ეს სულ უფრო ნაკლებად ითვლებოდა. ვასილი ურდოს ცხოვრებაში მხოლოდ ორჯერ ეწვია. მაგრამ რუსეთის შიგნითაც კი არ იყო ერთიანობა. არეულობა დაუსრულებლად იფეთქა. პრინცი ვასილი II-ის ქორწილშიც კი ატყდა სკანდალი. ერთ-ერთ სტუმარს დიმიტრი დონსკოის ოქროს ქამარი ეკეთა. როდესაც პატარძალმა შეიტყო ამის შესახებ, მან საჯაროდ გაანადგურა ის, რამაც შეურაცხყოფა გამოიწვია. მაგრამ ქამარი არ იყო მხოლოდ სამკაული. ის იყო დიდი სამთავროს სიმბოლო. ვასილი II-ის (1425-1453) დროს ფეოდალური ომები მიმდინარეობდა. მოსკოვის უფლისწული შეიპყრეს, დააბრმავეს, მთელი სახე დაჭრეს და სიცოცხლის ბოლომდე სახეზე ბინტი ეკეთა და მეტსახელი „ბნელი“ მიიღო. თუმცა, ეს ძლიერი ნებისყოფის პრინცი გაათავისუფლეს და მისი თანამმართველი გახდა ახალგაზრდა ივანე, რომელიც მამის გარდაცვალების შემდეგ ქვეყნის განმათავისუფლებელი გახდებოდა და მეტსახელად დიდს მიიღებდა.

რუსეთში თათარ-მონღოლური უღლის დასასრული

1462 წელს მოსკოვის ტახტი ლეგიტიმური მმართველი ივანე III გახდა, რომელიც რეფორმატორი და რეფორმატორი გახდებოდა. მან ფრთხილად და წინდახედულად გააერთიანა რუსული მიწები. მან შეიერთა ტვერი, როსტოვი, იაროსლავლი, პერმი და ჯიუტმა ნოვგოროდმაც კი აღიარა იგი სუვერენულად. მან გააკეთა ორთავიანი ბიზანტიური არწივის ემბლემა, დაიწყო კრემლის მშენებლობა. ასე ვიცნობთ მას. 1476 წლიდან ივანე III-მ შეწყვიტა ურდოს ხარკის გადახდა. ლამაზი, მაგრამ უტყუარი ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ მოხდა ეს. ურდოს საელჩოს მიღების შემდეგ, დიდმა ჰერცოგმა დაარტყა ბასმა და გაუგზავნა გაფრთხილება ურდოს, რომ იგივე დაემართებოდათ მათ, თუ ისინი მარტო არ დატოვებდნენ თავის ქვეყანას. განრისხებულმა ხან აჰმედმა, შეკრიბა დიდი ჯარი, გადავიდა მოსკოვში, სურდა დაესაჯა მისი დაუმორჩილებლობისთვის. მოსკოვიდან დაახლოებით 150 კილომეტრში, მდინარე უგრასთან, კალუგას მიწებზე, შემოდგომაზე ორი ჯარი იდგა საპირისპიროდ. რუსულს ხელმძღვანელობდა ვასილის ვაჟი, ივან მოლოდოი.

ივანე III დაბრუნდა მოსკოვში და დაიწყო ჯარის მიწოდება - საკვები, საკვები. ასე რომ, ჯარები ერთმანეთის საპირისპიროდ იდგნენ, სანამ ზამთარი შიმშილით არ მიუახლოვდა და დამარხეს აჰმედის ყველა გეგმა. მონღოლები შემობრუნდნენ და ურდოსკენ წავიდნენ და დამარცხება აღიარეს. ასე რომ, მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული უსისხლოდ მოხდა. მისი თარიღი - 1480 წელი - უდიდესი მოვლენაა ჩვენს ისტორიაში.

უღლის დაცემის მნიშვნელობა

დიდი ხნის განმავლობაში შეაჩერა რუსეთის პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული განვითარება, უღელმა ქვეყანა აიძულა ევროპული ისტორიის ზღვარზე. როდესაც რენესანსი დაიწყო და აყვავდა დასავლეთ ევროპაში ყველა სფეროში, როდესაც ჩამოყალიბდა ხალხთა ეროვნული თვითშეგნება, როდესაც ქვეყნები გამდიდრდნენ და აყვავდნენ ვაჭრობაში, გაგზავნეს ფლოტი ახალი მიწების საძიებლად, რუსეთში სიბნელე იყო. კოლუმბმა აღმოაჩინა ამერიკა 1492 წელს. ევროპელებისთვის დედამიწა სწრაფად იზრდებოდა. ჩვენთვის, რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის დასრულებამ აღნიშნა შუა საუკუნეების ვიწრო ჩარჩოებიდან გამოსვლის, კანონების შეცვლა, ჯარის რეფორმირება, ქალაქების აშენება და ახალი მიწების განვითარების შესაძლებლობა. და მოკლედ, რუსეთმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა და დაიწყო რუსეთის წოდება.

თითქმის 2,5 საუკუნის განმავლობაში რუსეთი თათარ-მონღოლური ჩაგვრის ქვეშ იყო. ისტორიკოსები ამ დროს აფასებენ როგორც სტაგნაციას ცხოვრების ყველა სფეროში: პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, კულტურულ.

ოქროს ურდოს მხრიდან რუსეთის მთავრებისთვის ძალაუფლების მნიშვნელოვანი შეზღუდვა იყო. ისინი პირდაპირ იყო დამოკიდებული ხანების ნებაზე. მეფობის იარლიყის (სპეციალური ნებართვის) მისაღებად ბევრ მმართველს უწევდა მნიშვნელოვანი დათმობების წასვლა და ზოგჯერ დამცირებაც კი. უღლის პერიოდში რუსეთში ფრაგმენტაციის პიკია, გარდა ამისა, საგრძნობლად იმატებს ჩხუბისა და ინტრიგების რიცხვი. ძმა ძმასთან წავიდა ხანის ნებართვით. დაინგრა ქალაქები, სავაჭრო ცენტრები, განადგურდა ხაზინა, ამ ყველაფერმა გამოიწვია ოდესღაც დიდი სამთავროების გაპარტახება.

უბრალო ხალხიც უკიდურესად უარყოფითად განიცდიდა მონღოლ-თათრულ უღელს. ხანის ლაშქარმა დარბევისა და ხარკის აკრეფის დროს ყველაფერი წაშალა გზაზე. სოფლები, ქალაქები და ქალაქები გაძარცვეს და დაიწვა. მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი წაართვეს მოქალაქეებს, თელეს მინდვრები და მოსავალი. ამ ყველაფერმა გამოიწვია შიმშილი. ბევრი მშვიდობიანი მოქალაქე მონობაში გადაიყვანეს.

თათარ-მონღოლური უღლის დასაწყისი

რატომ შეძლეს თათარ-მონღოლებმა რუსეთის დაპყრობა:

• XIII საუკუნეში სახელმწიფოს დაქუცმაცებამ ძლიერ შეასუსტა რუსეთის პოზიციები, თითოეული სამთავრო მარტო ვერ გაუძლო მონღოლთა დიდ ჯარს;
• რუსი მთავრების შეუსაბამობა;
• დიდი ჰერცოგის ძალაუფლება არ იყო ცენტრალიზებული.

პირველად მონღოლ-თათრები რუსეთის საზღვრებზე ჯერ კიდევ 1223 წელს გამოჩნდნენ. იმ წელს, მდ. კალკა. შემდეგ მომთაბარეთა არმიამ გამანადგურებელი დარტყმა მიაყენა, რის შემდეგაც წვეულება გასამმაგდა პოლოვციელი და რუსი მთავრების ზურგზე. ყველა ან მოკლეს ან გაანადგურეს. მაგრამ თათარ-მონღოლები არ გადასულან ღრმად რუსეთში, ისინი დაბრუნდნენ სტეპებში.

რუსეთში შეჭრა

1237 წლის ზამთარში ბათუ ხანმა, ცნობილი ჩინგიზ ხანის შვილიშვილმა, თავისი ძალები გაგზავნა რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ მიწებზე. დიდი ხანის ანდერძის თანახმად, რუსული მიწები მისი შვილიშვილის ულუსში შედიოდა. ის იყო პირველი, ვინც მომთაბარეებს წინ დაუდგა. ქალაქი ალყაში მოექცა, მეზობელი სამთავროების მთავრები მივიდნენ სამაშველოში: ვლადიმერი და სუზდალი. ექვსდღიანი ალყის შემდეგ ქალაქი მიწასთან გაასწორეს. თანამედროვე რიაზანი ყოფილი ქალაქიდან დაახლოებით 60 კილომეტრში მდებარეობს.

1238 წლის დასაწყისში ბათუ გადავიდა ქ. ჯარები შეხვდნენ კოლომნას მახლობლად, სადაც დაიღუპა ვლადიმირის თითქმის მთელი არმია.

5 დღიანი ალყის შემდეგ მოსკოვი დაიწვა, ყველა მცხოვრები დაიღუპა.

ერთ თვეში ურდოს ჯარმა გაიარა დაახლოებით 300 კმ და მიუახლოვდა ვლადიმირს. თავადი ამ დროს არ იმყოფებოდა. იური ვსევოლოდოვიჩი ჩრდილოეთში იმყოფებოდა და საბრძოლო ძალებს აგროვებდა. დანარჩენი მოსახლეობა, დიდი ჰერცოგის ოჯახთან ერთად, ქალაქში იმყოფებოდა და მიძინების ტაძარს შეაფარა თავი. ურდომ დაწვეს ტაძარი, სადაც მთელი ხალხი იყო.

იური ვსევოლოდოვიჩმა, როდესაც შეიტყო ქალაქის დაცემისა და მისი ოჯახის დაღუპვის შესახებ, მაშინვე შეკრებილ ჯართან ერთად წავიდა მათ შესახვედრად. ბრძოლა გაიმართა მდინარე ვოჟაზე. რუსები დამარცხდნენ, თავად დიდი ჰერცოგი კი მოკლეს.

მომთაბარეები ჩრდილოეთით წავიდნენ, ძარცვავდნენ და წვავდნენ ყველაფერს, რაც მათ გზაზე იყო. სანამ დაახლოებით 100 კმ-ს მიაღწევდნენ. არსებობდა რამდენიმე მიზეზი, რის გამოც თათარ-მონღოლები უკან დაბრუნდნენ:

• ჯარის დასუსტება. ბათუს ყველა გამარჯვება მძიმე დანაკარგების ფასად მოვიდა;
• ბუნებრივი პირობები. გაზაფხული იწყებოდა და კავალერიას უჭირდა გარეცხილი გზებისა და ადიდებული მდინარეების გადაადგილება;
• ნოვგოროდის დაშორება. ჩრდილოეთ ქალაქი დაფარული იყო ხშირი ტყეებით, ასეთ რელიეფზე მონღოლთა არმია ეფექტურად ვერ იბრძოდა.

უკანა გზაზე ბათუმ ალყა შემოარტყა პატარა ქალაქ კოზელსკს, რომელიც 7 კვირის განმავლობაში გაგრძელდა, რის შემდეგაც იგი აიღეს და წაშალეს პირისაგან. ხანმა მას "ბოროტი ქალაქი" უწოდა.

1240 წელს ბათუ დაბრუნდა რუსეთში, ამჯერად სამხრეთ მიწებზე. პირველი კიევი დაეცა. 1241 წელს გალიცია-ვოლინის სამთავრო თავს დაესხნენ. ამის შემდეგ მომთაბარეები მიდიან ევროპაში, მაგრამ განიცდიან უამრავ წარუმატებლობას და ბრუნდებიან.

1243 წელს, რუსეთის სამხრეთის საზღვარზე, ბათუმ დააარსა ოქროს ურდოს სახელმწიფო, დედაქალაქით ქალაქ სარაიში. ამის შემდეგ დაყოფილმა რუსულმა მიწებმა აღიარეს მათი ვასალური სტატუსი, ხოლო რუსეთის სახელმწიფოებრიობა შენარჩუნდა, ისევე როგორც რელიგია. აღსანიშნავია, რომ ოქროს ურდოს ხანები თავიანთ პოლიტიკაში რელიგიურ ტოლერანტობას იცავდნენ. რუსებს არ აიძულებდნენ დაევიწყებინათ მართლმადიდებლობა და თავად თათარ-მონღოლებმა ისლამი მხოლოდ 1312 წელს მიიღეს.

თუმცა, პოლიტიკური და ეკონომიკური თვალსაზრისით, ამ პერიოდში რუსეთში დამყარდა მონღოლ-თათრული უღელი. ბასკაკები აკონტროლებდნენ რუს მთავრებს, ხარკსაც აგროვებდნენ.

ხანის პოლიტიკას არ ეთანხმებოდა სადამსჯელო რაზმები. რუსეთი შიშსა და განადგურებაში ცხოვრობდა.

მონღოლ-თათრული უღლის დამხობა

ივანე 3 არღვევს ხანის წესდებას

მან პირველი გამარჯვება მოიპოვა მონღოლებზე კულიკოვოს მოედანზე. 1380 წლის შემდეგ უღელი კიდევ 100 წელი გაგრძელდა. მხოლოდ 1480 წელს იყო ცნობილი სადგამი მდ. აკნე. დაპირისპირება ხან ახმატს შორის. ხანი უკან დაიხია, რამაც ცხადყო, რომ მას აღარ ჰქონდა პრეტენზია რუსეთზე. ასე დასრულდა რუსეთში თათარ-მონღოლური უღელი.

მონღოლ-თათრების დამარცხების მიზეზები:

• რუსეთის სამთავროების გაერთიანება მოსკოვის ირგვლივ;
• რეფორმები რუსეთის ჯარში;
• დაპირისპირება ოქროს ურდოს შიგნით
• მონღოლთა ჯარის დასუსტება.

უღლის შედეგები

უღელი 243 წელი გაგრძელდა. რუსეთი სტაგნაციაში იყო და მხოლოდ ივანე III-ის დროს დაიწყო რუსული სახელმწიფოს, მისი კულტურისა და ძალაუფლების აღორძინება. მონღოლ-თათრული უღლის გავლენამ უკიდურესად უარყოფითი გავლენა მოახდინა ქვეყნის განვითარებაზე და შეანელა იგი სხვა დიდ სახელმწიფოებთან შედარებით. ჩამორჩენა გავლენას მოახდენდა შემდგომ მრავალ საუკუნეზე.

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ძალიან "მოლიპულ" თემაზე თანამედროვე ისტორიისა და მეცნიერების თვალსაზრისით, მაგრამ არანაკლებ საინტერესო თემაზე.

აი, იჰორაქსჯუტას ორდერების მაისის ცხრილში დასმული კითხვა „ახლა გადავიდეთ, ეგრეთ წოდებული თათარ-მონღოლური უღელი, სად წავიკითხე არ მახსოვს, მაგრამ უღელი არ იყო, ეს ყველაფერი რუსეთის ნათლობის შედეგი იყო, ქრისტეს სარწმუნოების მატარებლები იბრძოდნენ. ვისაც არ უნდოდა, ჩვეულებისამებრ, ხმლითა და სისხლით გაიხსენეთ ჯვარედინი მოგზაურობები, შეგიძლიათ მეტი მითხრათ ამ პერიოდის შესახებ?”

კამათი თათარ-მონღოლთა შემოსევის ისტორიისა და მათი შემოსევის, ეგრეთ წოდებული უღლის შედეგების შესახებ, არ გაქრება, ალბათ არც არასოდეს გაქრება. მრავალი კრიტიკოსის, მათ შორის გუმილიოვის მომხრეების გავლენით, ახალი, საინტერესო ფაქტები დაიწყო რუსეთის ისტორიის ტრადიციულ ვერსიაში ჩასმა. მონღოლური უღელირომელსაც სურს განვითარება. როგორც ყველას გვახსოვს სკოლის ისტორიის კურსიდან, ჯერ კიდევ ჭარბობს თვალსაზრისი, რომელიც ასეთია:

XIII საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთში შემოიჭრნენ თათრები, რომლებიც ევროპაში ჩავიდნენ ცენტრალური აზიიდან, კერძოდ ჩინეთიდან და ცენტრალური აზიიდან, რომლებიც ამ დროისთვის უკვე დაიპყრეს. თარიღები ზუსტად ცნობილია ჩვენი რუსი ისტორიკოსებისთვის: 1223 - კალკას ბრძოლა, 1237 - რიაზანის დაცემა, 1238 - რუსი მთავრების გაერთიანებული ძალების დამარცხება მდინარე ქალაქის ნაპირებზე, 1240 წელს - კიევის დაცემა. თათარ-მონღოლური ჯარებიგაანადგურა კიევან რუსის მთავრების ცალკეული რაზმები და დაამარცხა იგი. თათრების სამხედრო ძალა იმდენად დაუძლეველი იყო, რომ მათი ბატონობა ორნახევარი საუკუნე გაგრძელდა - 1480 წელს "უგრაზე დგომამდე", როდესაც უღლის შედეგები საბოლოოდ მთლიანად აღმოიფხვრა, დასასრული დადგა.

250 წელი, ამდენი წელია, რუსეთმა ფულით და სისხლით ხარკი გადაუხადა ურდოს. 1380 წელს, პირველად ბათუ ხანის შემოსევის შემდეგ, რუსეთმა შეკრიბა ძალები და ბრძოლა გაუმართა თათრულ ურდოს კულიკოვოს ველზე, რომელშიც დიმიტრი დონსკოიმ დაამარცხა ტემნიკი მამაი, მაგრამ ამ დამარცხებიდან ყველა თათარი - მონღოლები არა. მოხდეს საერთოდ, ეს არის, ასე ვთქვათ, მოგებული ბრძოლა წაგებულ ომში. მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ისტორიის ტრადიციული ვერსიაც კი ვარაუდობს, რომ მამაის ჯარში პრაქტიკულად არ არსებობდნენ თათარ-მონღოლები, მხოლოდ ადგილობრივი მომთაბარეები და გენუელი დაქირავებულები დონიდან. სხვათა შორის, გენუელთა მონაწილეობა ამ საკითხში ვატიკანის მონაწილეობას ვარაუდობს. დღეს, რუსეთის ისტორიის ცნობილ ვერსიაში, მათ დაიწყეს ახალი მონაცემების დამატება, მაგრამ განზრახული ჰქონდათ დაემატებინათ სანდოობა და სანდოობა უკვე არსებულ ვერსიაზე. კერძოდ, ფართო მსჯელობა მიმდინარეობს მომთაბარე თათრების - მონღოლების რაოდენობაზე, მათი საბრძოლო ხელოვნების სპეციფიკაზე და იარაღზე.

მოდით შევაფასოთ დღეს არსებული ვერსიები:

დავიწყოთ ძალიან საინტერესო ფაქტით. ისეთი ეროვნება, როგორიც მონღოლ-თათრებია, არ არსებობს და საერთოდ არ არსებობდა. მონღოლები და თათრები მხოლოდ იმით არიან დაკავშირებული, რომ ისინი დადიოდნენ შუა აზიის სტეპზე, რომელიც, როგორც ვიცით, საკმაოდ დიდია ნებისმიერი მომთაბარე ხალხის დასატევად და ამავე დროს მათ საშუალებას აძლევს საერთოდ არ გადაკვეთონ ერთ ტერიტორიაზე. .

მონღოლური ტომები ცხოვრობდნენ აზიის სტეპის სამხრეთ წვერზე და ხშირად ნადირობდნენ ჩინეთსა და მის პროვინციებზე თავდასხმისთვის, რასაც ხშირად ჩინეთის ისტორია ადასტურებს. მაშინ როდესაც სხვა მომთაბარე თურქული ტომები, რომლებსაც რუსეთში უხსოვარი დროიდან უწოდებდნენ ბულგარელებს (ვოლგა ბულგარეთი), დასახლდნენ მდინარე ვოლგის ქვედა დინებაში. იმ დროს ევროპაში მათ ეძახდნენ თათრებს, ან თათარიევს (მომთაბარე ტომებს შორის ყველაზე ძლიერი, მოუქნელი და უძლეველი). ხოლო თათრები, მონღოლების უახლოესი მეზობლები, ცხოვრობდნენ თანამედროვე მონღოლეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, ძირითადად, ტბის ბუირ-ნორის მიდამოებში და ჩინეთის საზღვრამდე. იყო 70 ათასი ოჯახი, რომელიც შეადგენდა 6 ​​ტომს: ტუტუკულიუტი თათრები, ალჩი თათრები, ჩაგანის თათრები, კუინ თათრები, ტერატ თათრები, ბარკუი თათრები. სახელების მეორე ნაწილები, როგორც ჩანს, ამ ტომების თვითსახელებია. მათ შორის არ არის არც ერთი სიტყვა, რომელიც ახლოს ჟღერს თურქულ ენასთან - ისინი უფრო შეესაბამება მონღოლურ სახელებს.

ორ მონათესავე ხალხმა - თათრებმა და მონღოლებმა - დიდი ხნის განმავლობაში აწარმოეს ომი ერთმანეთის განადგურებისთვის, განსხვავებული წარმატებით, სანამ ჯენგის ხანი არ დაიპყრო ძალაუფლება მთელ მონღოლეთში. თათრების ბედი დაიბეჭდა. ვინაიდან თათრები იყვნენ ჩინგიზ ხანის მამის მკვლელები, მათ გაანადგურეს მასთან დაახლოებული მრავალი ტომი და გვარი, მუდმივად უჭერდნენ მხარს მის მოწინააღმდეგე ტომებს, ”მაშინ ჩინგიზ-ხანი (ტეი-მუ-ჩინი)უბრძანა თათრების საყოველთაო ხოცვა-ჟლეტა და არც ერთი მათგანი ცოცხალი არ დაეტოვებინათ კანონით განსაზღვრულ ზღვარზე (იასაკ); რომ ქალებიც და პატარა ბავშვებიც უნდა დაიკლას და ორსულებს საშვილოსნო ამოეჭრათ, რომ მთლიანად გაანადგურონ. …”.

ამიტომაც ასეთი ეროვნება ვერ დაემუქრა რუსეთის თავისუფლებას. უფრო მეტიც, იმდროინდელმა ბევრმა ისტორიკოსმა და კარტოგრაფმა, განსაკუთრებით აღმოსავლეთ ევროპელმა, "სცოდა" ყველა ურღვევ (ევროპელთა თვალსაზრისით) და უძლეველ ხალხს უწოდეს TatAriy ან უბრალოდ ლათინურად TatArie.
ამის დადგენა მარტივად შეიძლება უძველესი რუქებიდან, მაგალითად, რუსეთის რუკა 1594 წგერჰარდ მერკატორის ატლასში, ანუ რუსეთისა და ტარტარი ორტელიუსის რუქებში.

რუსული ისტორიოგრაფიის ერთ-ერთი ფუნდამენტური აქსიომაა მტკიცება, რომ თითქმის 250 წლის განმავლობაში არსებობდა ეგრეთ წოდებული "მონღოლ-თათრული უღელი" თანამედროვე აღმოსავლეთ სლავური ხალხების - რუსების, ბელორუსების და უკრაინელების წინაპრებით დასახლებულ მიწებზე. სავარაუდოდ XIII საუკუნის 30-40-იან წლებში ძველი რუსული სამთავროები დაექვემდებარა მონღოლ-თათრების შემოსევას ლეგენდარული ბათუ ხანის ხელმძღვანელობით.

ფაქტია, რომ არსებობს უამრავი ისტორიული ფაქტი, რომელიც ეწინააღმდეგება „მონღოლ-თათრული უღლის“ ისტორიულ ვერსიას.

უპირველეს ყოვლისა, კანონიკური ვერსიითაც კი, მონღოლ-თათრული დამპყრობლების მიერ ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველი რუსული სამთავროების დაპყრობის ფაქტი პირდაპირ არ არის დადასტურებული - სავარაუდოდ ეს სამთავროები ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ ოქროს ურდოზე (სახელმწიფო წარმონაქმნი, რომელიც ეკავა დიდი ტერიტორია აღმოსავლეთ ევროპისა და დასავლეთ ციმბირის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, დააარსა მონღოლმა პრინცმა ბატუმ). ისინი ამბობენ, რომ ბათუ ხანის არმიამ ჩაატარა რამდენიმე სისხლიანი მტაცებელი დარბევა ამ ძალიან ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სამთავროებზე, რის შედეგადაც ჩვენმა შორეულმა წინაპრებმა გადაწყვიტეს ბათუს და მისი ოქროს ურდოს "მკლავის ქვეშ" შესვლა.

თუმცა ცნობილია ისტორიული ინფორმაცია, რომ ბათუ ხანის პირადი მცველი შედგებოდა ექსკლუზიურად რუსი ჯარისკაცებისგან. ძალიან უცნაური გარემოება დიდი მონღოლი დამპყრობლების ლაკეი-ვასალებისთვის, განსაკუთრებით ახლად დაპყრობილი ხალხისთვის.

არსებობს არაპირდაპირი მტკიცებულება ბათუს წერილის არსებობის შესახებ ლეგენდარული რუსი უფლისწულის ალექსანდრე ნეველისადმი, რომელშიც ოქროს ურდოს ყოვლისშემძლე ხანი სთხოვს რუს უფლისწულს წაიყვანოს მისი შვილი მის აღსაზრდელად და გახადოს იგი ნამდვილ მეომრად და მეთაურად.

ასევე, ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ ოქროს ურდოში თათარი დედები აშინებდნენ თავიანთ ურჩ შვილებს ალექსანდრე ნეველის სახელით.

ყველა ამ შეუსაბამობის გამო ამ სტრიქონების ავტორი თავის წიგნში „2013 წ. მომავლის მოგონებები“ („Olma-Press“) აყენებს სრულიად განსხვავებულ ვერსიას მომავალი რუსეთის იმპერიის ევროპული ნაწილის ტერიტორიაზე XIII საუკუნის პირველი ნახევრის და შუა ხანების მოვლენების შესახებ.

ამ ვერსიით, როდესაც მონღოლები მომთაბარე ტომების სათავეში (მოგვიანებით თათრებს უწოდეს) წავიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველ რუსეთის სამთავროებში, მათ ნამდვილად შევიდნენ საკმაოდ სისხლიანი სამხედრო შეტაკებებით. მაგრამ ბათუ ხანისთვის მხოლოდ გამანადგურებელი გამარჯვება არ გამოვიდა, სავარაუდოდ, საქმე ერთგვარი "საბრძოლო გათამაშებით" დასრულდა. შემდეგ კი ბათუმ რუს მთავრებს თანაბარი სამხედრო ალიანსი შესთავაზა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ძნელი ასახსნელია, რატომ შედგებოდა მისი მცველები რუსი რაინდებისაგან, ხოლო თათარი დედები შვილებს ალექსანდრე ნეველის სახელით აშინებდნენ.

ყველა ეს საშინელი ამბავი "თათარ-მონღოლური უღლის" შესახებ შედგენილია გაცილებით გვიან, როდესაც მოსკოვის მეფეებს უნდა შეექმნათ მითები მათი ექსკლუზიურობისა და უპირატესობის შესახებ დაპყრობილ ხალხებზე (იგივე თათრები, მაგალითად).

თანამედროვე სასკოლო პროგრამაშიც კი, ეს ისტორიული მომენტი მოკლედ არის აღწერილი შემდეგნაირად: ”მე-13 საუკუნის დასაწყისში ჩინგიზ ხანმა შეკრიბა დიდი ჯარი მომთაბარე ხალხებისგან და მკაცრი დისციპლინის ქვეშ მყოფი, გადაწყვიტა დაეპყრო მთელი მსოფლიო. ჩინეთის დამარცხების შემდეგ მან თავისი ჯარი რუსეთში გაგზავნა. 1237 წლის ზამთარში "მონღოლ-თათრების" არმია შეიჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე და მოგვიანებით დაამარცხა რუსული ჯარი მდინარე კალკაზე, უფრო შორს წავიდა, პოლონეთისა და ჩეხეთის გავლით. შედეგად, მიაღწია ადრიატიკის ზღვის სანაპიროებს, ჯარი მოულოდნელად ჩერდება და დავალების შესრულების გარეშე, უკან ბრუნდება. ამ პერიოდიდან იწყება ე.წ. მონღოლ-თათრული უღელი» რუსეთის თავზე.

მაგრამ მოიცადეთ, ისინი აპირებდნენ მსოფლიოს ხელში ჩაგდებას... რატომ არ წავიდნენ უფრო შორს? ისტორიკოსებმა უპასუხეს, რომ მათ ეშინოდათ ზურგიდან შეტევის, დამარცხებული და გაძარცული, მაგრამ მაინც ძლიერი რუსეთის. მაგრამ ეს უბრალოდ სასაცილოა. გაძარცული სახელმწიფო, სხვისი ქალაქებისა და სოფლების დასაცავად იქცევა? პირიქით, ისინი აღადგენენ თავიანთ საზღვრებს და დაელოდებიან მტრის ჯარების დაბრუნებას, რათა სრულად იბრძოლონ.
მაგრამ უცნაურობები ამით არ მთავრდება. წარმოუდგენელი მიზეზის გამო რომანოვების დინასტიის დროს ქრება ათობით ქრონიკა, სადაც აღწერილია „ურდოს დროინდელი“ მოვლენები. მაგალითად, "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ", ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს არის დოკუმენტი, საიდანაც საგულდაგულოდ ამოიღეს ყველაფერი, რაც უღელზე მოწმობდა. მათ დატოვეს მხოლოდ ფრაგმენტები, რომლებიც მოგვითხრობენ რუსეთს დატრიალებული რაღაც „უბედურების“ შესახებ. მაგრამ „მონღოლთა შემოსევაზე“ სიტყვაც არ არის.

კიდევ ბევრი უცნაურობაა. მოთხრობაში "ბოროტი თათრების შესახებ", ხანი ოქროს ურდოდან ბრძანებს სიკვდილით დასჯას რუსი ქრისტიანი პრინცის ... "სლავების წარმართული ღმერთის" წინაშე ქედმაღლობის უარს! და ზოგიერთი ქრონიკა შეიცავს საოცარ ფრაზებს, მაგალითად, როგორიცაა: "კარგი, ღმერთთან!" - თქვა ხანმა და გადაჯვარედინად, მტერს მიაშტერდა.
მაშ რა მოხდა სინამდვილეში?

ამ დროს ევროპაში უკვე ყვაოდა „ახალი რწმენა“, კერძოდ, რწმენა ქრისტეში. კათოლიციზმი ყველგან იყო გავრცელებული და განაგებდა ყველაფერს, ცხოვრების წესიდან და სისტემიდან დაწყებული, სახელმწიფო სისტემამდე და კანონმდებლობამდე. იმ დროს ჯერ კიდევ აქტუალური იყო ჯვაროსნული ლაშქრობები წარმართების წინააღმდეგ, მაგრამ სამხედრო მეთოდებთან ერთად ხშირად იყენებდნენ „ტაქტიკურ ხრიკებს“, რომლებიც ძლიერი ადამიანების მოსყიდვასა და რწმენისკენ მიდრეკილებას ემსგავსებოდა. და შეძენილი პირის მეშვეობით ძალაუფლების მიღების შემდეგ, მისი ყველა „ქვემდებარეს“ რწმენაზე მოქცევა. სწორედ ასეთი საიდუმლო ჯვაროსნული ლაშქრობა განხორციელდა მაშინ რუსეთის წინააღმდეგ. მექრთამეობითა და სხვა დაპირებებით ეკლესიის მსახურებმა შეძლეს ძალაუფლების ხელში ჩაგდება კიევსა და მიმდებარე ტერიტორიებზე. შედარებით ცოტა ხნის წინ, ისტორიის სტანდარტებით, მოხდა რუსეთის ნათლობა, მაგრამ ისტორია დუმს სამოქალაქო ომის შესახებ, რომელიც წარმოიშვა ამის საფუძველზე იძულებითი ნათლობის შემდეგ. და ძველი სლავური მატიანე აღწერს ამ მომენტს შემდეგნაირად:

« და ვოროგები მოვიდნენ საზღვარგარეთიდან და მათ ირწმუნეს უცხო ღმერთები. ცეცხლითა და მახვილით დაიწყეს ჩვენში უცხო რწმენის ჩანერგვა, რუს მთავრებს ოქროთი და ვერცხლით ასველებდნენ, მათ ნებას მოსყიდულობდნენ და ჭეშმარიტ გზას აცდენდნენ. დაჰპირდნენ მათ უსაქმურ ცხოვრებას, სიმდიდრითა და ბედნიერებით სავსეს და ყოველგვარი ცოდვის მიტევებას, მათი სასტიკი საქმეებისთვის.

შემდეგ როსი დაიშალა სხვადასხვა შტატებში. რუსული კლანები ჩრდილოეთით დაიხიეს დიდ ასგარდში და მათ თავიანთ სახელმწიფოს დაასახელეს თავიანთი მფარველების ღმერთების, თარხ დაჟდბოგის დიდი და ტარას, მისი სინათლის დის სახელები. (მას ეძახდნენ დიდ ტარტარიას). კიევის სამთავროში და მის შემოგარენში შეძენილ მთავრებთან უცხოელების დატოვება. ვოლგა ბულგარეთმა ასევე არ დაიხია მტრების წინაშე და არ მიიღო მათი უცხო რწმენა, როგორც საკუთარი.
მაგრამ კიევის სამთავრო არ ცხოვრობდა მშვიდობიანად ტარტარიასთან. მათ დაიწყეს რუსული მიწის დაპყრობა ცეცხლითა და მახვილით და თავიანთი უცხო რწმენის დამკვიდრება. შემდეგ კი ჯარი ადგა სასტიკი ბრძოლისთვის. რათა შეინარჩუნონ რწმენა და დაიბრუნონ თავიანთი მიწები. შემდეგ მოხუცები და ახალგაზრდები წავიდნენ მეომრებთან, რათა აღედგინათ წესრიგი რუსეთის მიწებზე.

ასე დაიწყო ომი, რომელშიც რუსეთის არმიამ, დიდი არიის მიწამ (ტატარია) დაამარცხა მტერი და განდევნა იგი პირველყოფილი სლავური მიწებიდან. მან განდევნა უცხო არმია, თავისი სასტიკი რწმენით, თავისი დიდებული მიწებიდან.

სხვათა შორის, სიტყვა ურდო იწერება ძველი სლავური ანბანი, ნიშნავს წესრიგს. ანუ ოქროს ურდო არ არის ცალკე სახელმწიფო, ეს არის სისტემა. ოქროს ორდენის „პოლიტიკური“ სისტემა. რომლის დროსაც მთავრები მეფობდნენ ადგილობრივად, დარგეს თავდაცვის არმიის მთავარსარდლის თანხმობით, ან ერთი სიტყვით მას ეძახდნენ KHAN (ჩვენი მფარველი).
ეს ნიშნავს, რომ არ იყო ორას წელზე მეტი ჩაგვრა, მაგრამ იყო მშვიდობისა და კეთილდღეობის დრო დიდი არია ანუ ტარტარია. სხვათა შორის, თანამედროვე ისტორიაშიც არის ამის დადასტურება, მაგრამ რატომღაც არავინ აქცევს ყურადღებას. მაგრამ ჩვენ აუცილებლად მივაქცევთ ყურადღებას და ძალიან ახლოს:

მონღოლ-თათრული უღელი არის რუსული სამთავროების პოლიტიკური და შენაკადური დამოკიდებულების სისტემა მონღოლ-თათრულ ხანებზე (XIII საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისამდე, მონღოლური ხანები, ოქროს ურდოს ხანების შემდეგ) XIII ს. -XV საუკუნე. უღლის დამკვიდრება 1237-1241 წლებში რუსეთში მონღოლთა შემოსევის შედეგად გახდა შესაძლებელი და მას შემდეგ ორი ათეული წლის განმავლობაში ხდებოდა, მათ შორის იმ მიწებზე, რომლებიც არ იყო განადგურებული. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ეს გაგრძელდა 1480 წლამდე. (ვიკიპედია)

ნევის ბრძოლა (1240 წლის 15 ივლისი) - ბრძოლა მდინარე ნევაზე ნოვგოროდის მილიციას შორის პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეთაურობით და შვედეთის არმია. ნოვგოროდიელების გამარჯვების შემდეგ ალექსანდრე იაროსლავიჩმა მიიღო საპატიო მეტსახელი "ნევსკი" კამპანიის ოსტატურად მართვისა და ბრძოლაში გამბედაობისთვის. (ვიკიპედია)

უცნაურად არ მოგეჩვენებათ, რომ შვედებთან ბრძოლა სწორედ რუსეთში „მონღოლ-თათრების“ შემოსევის შუაგულში მიმდინარეობს? ცეცხლში ანთებული და მონღოლების მიერ გაძარცვული რუსეთი თავს დაესხმება შვედეთის არმიას, რომელიც უსაფრთხოდ იხრჩობა ნევის წყლებში და ამავდროულად, შვედეთის ჯვაროსნები არასოდეს აწყდებიან მონღოლებს. და რუსები, რომლებმაც დაამარცხეს ძლიერი შვედური არმია, წააგებენ "მონღოლებთან"? ჩემი აზრით, ეს მხოლოდ ბრედია. ორი უზარმაზარი არმია ერთდროულად იბრძვის ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე და არასოდეს იკვეთება. მაგრამ თუ ძველ სლავურ მატიანეს მივმართავთ, მაშინ ყველაფერი ნათელი ხდება.

1237 წლიდან ვირთხ დიდი ტარტარიადაიწყეს საგვარეულო მიწების დაბრუნება და როდესაც ომი დასასრულს უახლოვდებოდა, ეკლესიის წარმომადგენლებმა, რომლებიც მიწას კარგავდნენ, დახმარება სთხოვეს და შვედი ჯვაროსნები ბრძოლაში შეიყვანეს. რადგან ქრთამით ქვეყნის აღება არ შეიძლებოდა, მაშინ ძალით წაიღებენ. მხოლოდ 1240 წელს, ურდოს არმია (ანუ პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩის არმია, ძველი სლავური ოჯახის ერთ-ერთი პრინცი) შეეჯახა ბრძოლაში ჯვაროსანთა არმიას, რომელიც მოვიდა მათი მხლებლების გადასარჩენად. ნევაზე ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, ალექსანდრემ მიიღო ნევის პრინცის ტიტული და დარჩა ნოვგოროდში მეფობა, ხოლო ურდოს არმია უფრო შორს წავიდა, რათა მოწინააღმდეგე მთლიანად განედევნა რუსული მიწებიდან. ასე რომ, ის დევნიდა „ეკლესიას და უცხო რწმენას“, სანამ არ მიაღწია ადრიატიკის ზღვას, რითაც აღადგინა მისი ორიგინალური უძველესი საზღვრები. და მიაღწია მათ, ჯარი შემობრუნდა და კვლავ არ დატოვა ჩრდილოეთი. დაყენებით 300 წელი მშვიდობა.

კიდევ ერთხელ, ამის დასტურია უღლის დასასრული ე.წ. კულიკოვოს ბრძოლა„მანამდე მატჩში 2 რაინდი პერესვეტი და ჩელუბეი მონაწილეობდნენ. ორი რუსი რაინდი, ანდრეი პერესვეტი (მსოფლიოზე აღმატებული) და ჩელუბეი (ცემა, თხრობა, თხრობა, კითხვა) ინფორმაცია, რომლის შესახებაც სასტიკად ამოიღეს ისტორიის ფურცლები. სწორედ ჩელუბეის დაკარგვამ იწინასწარმეტყველა კიევან რუსის არმიის გამარჯვება, აღდგენილი ყველა იმავე "ეკლესიის" ფულით, რომლებიც მაინც შეაღწიეს რუსეთში იატაკის ქვეშ, თუმცა 150 წელზე მეტი ხნის შემდეგ. ეს არის მოგვიანებით, როდესაც მთელი რუსეთი ქაოსის უფსკრულში ჩავარდება, წარსულის მოვლენების დამადასტურებელი ყველა წყარო დაიწვება. და რომანოვების ოჯახის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ბევრი დოკუმენტი მიიღებს ჩვენთვის ნაცნობ ფორმას.

სხვათა შორის, ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც სლავური არმია იცავს თავის მიწებს და განდევნის წარმართებს მათი ტერიტორიებიდან. ამის შესახებ მოგვითხრობს ისტორიის კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო და დამაბნეველი მომენტი.
ალექსანდრე მაკედონელის არმია, რომელიც შედგებოდა მრავალი პროფესიონალი მეომრისგან, დაამარცხა მომთაბარეების მცირე ჯარი ინდოეთის ჩრდილოეთით მთებში (ალექსანდრეს ბოლო ლაშქრობა). და რატომღაც არავის უკვირს ის ფაქტი, რომ უბრალო და გაუნათლებელი მომთაბარეების არმიამ ასე ადვილად დაარღვია უბრალო და გაუნათლებელი მომთაბარეების არმია, რომელმაც ნახევარი მსოფლიო მოიარა და მსოფლიო რუკა გადახადა.
მაგრამ ყველაფერი ცხადი გახდება, თუ გადახედავთ იმდროინდელ რუკებს და უბრალოდ დაფიქრდებით იმაზე, თუ ვინ შეიძლება იყვნენ ჩრდილოეთიდან (ინდოეთიდან) ჩამოსული მომთაბარეები. ეს მხოლოდ ჩვენი ტერიტორიებია, რომლებიც თავდაპირველად ეკუთვნოდათ სლავებს და სად, ამას. დღეს ისინი პოულობენ ეტრუსკული ცივილიზაციის ნაშთებს.

მაკედონიის არმია ჯარმა უკან დაიხია სლავიან-არიევირომლებიც იცავდნენ თავიანთ ტერიტორიებს. სწორედ ამ დროს სლავები "პირველად" წავიდნენ ადრიატიკის ზღვაზე და დატოვეს უზარმაზარი კვალი ევროპის ტერიტორიებზე. ამრიგად, გამოდის, რომ ჩვენ არ ვართ პირველი, ვინც დაიპყრო „გლობუსის ნახევარი“.

როგორ მოხდა, რომ ახლაც არ ვიცით ჩვენი ისტორია? ყველაფერი ძალიან მარტივია. შიშითა და საშინელებით აკანკალებულ ევროპელებს არ შეუწყვეტიათ რუსიჩების შიში, მაშინაც კი, როდესაც მათი გეგმები წარმატებით დაგვირგვინდა და სლავური ხალხები დაიმონეს, მათ მაინც ეშინოდათ, რომ ერთ დღეს რუსეთი აღდგებოდა და კვლავ გაბრწყინდებოდა თავისი ყოფილით. ძალა.

მე-18 საუკუნის დასაწყისში პეტრე დიდმა დააარსა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია. მისი არსებობის 120 წლის განმავლობაში აკადემიის ისტორიულ განყოფილებაში 33 აკადემიკოსი-ისტორიკოსი მუშაობდა. მათგან მხოლოდ სამი იყო რუსი (მათ შორის მ.ვ. ლომონოსოვი), დანარჩენი გერმანელები. ასე რომ, გამოდის, რომ ძველი რუსეთის ისტორია გერმანელებმა დაწერეს და ბევრმა მათგანმა არ იცოდა არა მხოლოდ ცხოვრების წესი და ტრადიციები, მათ არც რუსული ენა იცოდნენ. ეს ფაქტი ბევრმა ისტორიკოსმა კარგად იცის, მაგრამ ისინი არ იშურებენ ძალისხმევას, რომ გულდასმით შეისწავლონ გერმანელებმა დაწერილი ისტორია და სიმართლის ძირამდე მიაღწიონ.
ლომონოსოვმა დაწერა ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე და ამ სფეროში მას ხშირად ჰქონდა კამათი გერმანელ კოლეგებთან. მისი გარდაცვალების შემდეგ არქივები უკვალოდ გაქრა, მაგრამ რატომღაც გამოქვეყნდა მისი ნამუშევრები რუსეთის ისტორიაზე, მაგრამ მილერის რედაქტორობით. ამავდროულად, მილერი იყო ის, ვინც ყველანაირად ავიწროებდა ლომონოსოვს სიცოცხლის განმავლობაში. კომპიუტერულმა ანალიზმა დაადასტურა, რომ მილერის მიერ რუსეთის ისტორიაზე გამოქვეყნებული ლომონოსოვის ნაშრომები ფალსიფიკაციაა. ლომონოსოვის შემოქმედებიდან ცოტა დარჩა.

ეს კონცეფცია შეგიძლიათ იხილოთ ომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ვებსაიტზე:

ჩვენ ჩამოვაყალიბებთ ჩვენს კონცეფციას, ჰიპოთეზას დაუყოვნებლივ, გარეშე
მკითხველის წინასწარი მომზადება.

მოდით ყურადღება მივაქციოთ შემდეგ უცნაურ და ძალიან საინტერესოს
მონაცემები. თუმცა მათი უცნაურობა მხოლოდ საყოველთაოდ მიღებულს ეფუძნება
ქრონოლოგია და ჩვენთვის ბავშვობიდან შთაგონებული ძველი რუსული ვერსია
მოთხრობები. თურმე ქრონოლოგიის შეცვლა ბევრ უცნაურობას შლის და
<>.

ძველი რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენაა
უწოდა თათარ-მონღოლთა დაპყრობა ურდოს მიერ. ტრადიციულად
ითვლება, რომ ურდო მოვიდა აღმოსავლეთიდან (ჩინეთი? მონღოლეთი?),
დაიპყრო მრავალი ქვეყანა, დაიპყრო რუსეთი, დაიპყრო დასავლეთში და
ეგვიპტემდეც კი მიაღწია.

მაგრამ თუ რუსეთი XIII საუკუნეში დაიპყრო რომელიმე
იყო გვერდიდან - ან აღმოსავლეთიდან, როგორც თანამედროვე
ისტორიკოსები, ან დასავლეთიდან, როგორც მოროზოვს სჯეროდა, უნდა ჰქონოდათ
რჩება ინფორმაცია დამპყრობთა შორის შეტაკებების შესახებ და
კაზაკები, რომლებიც ცხოვრობდნენ როგორც რუსეთის დასავლეთ საზღვრებზე, ასევე ქვედა მიდამოებში
დონი და ვოლგა. ანუ ზუსტად იქ სადაც უნდა წასულიყვნენ
დამპყრობლები.

რა თქმა უნდა, რუსეთის ისტორიის სასკოლო კურსებზე ჩვენ დაძაბული ვართ
ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ კაზაკთა ჯარები, სავარაუდოდ, წარმოიშვა მხოლოდ მე -17 საუკუნეში,
სავარაუდოდ იმის გამო, რომ ყმები გაიქცნენ მიწის მესაკუთრეთა ძალაუფლებიდან
დონ. თუმცა, ცნობილია - თუმცა სახელმძღვანელოებში ეს ჩვეულებრივ არ არის ნახსენები,
- რომ, მაგალითად, დონ კაზაკთა სახელმწიფო არსებობდა IN
XVI საუკუნეს ჰქონდა თავისი კანონები და ისტორია.

უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ კაზაკების ისტორიის დასაწყისი ეხება
მეთორმეტე და მეცამეტე საუკუნეებამდე. იხილეთ, მაგალითად, სუხორუკოვის ნაშრომი<>ჟურნალ DON-ში, 1989 წ.

Ამგვარად,<>საიდანაც ის მოდის,
კოლონიზაციისა და დაპყრობის ბუნებრივი გზაზე მოძრაობა,
აუცილებლად მოვიდოდა კონფლიქტში კაზაკთან
ტერიტორიები.
ეს არ არის აღნიშნული.

Რა მოხდა?

ჩნდება ბუნებრივი ჰიპოთეზა:
უცხოელი არ არის
არ ყოფილა რუსეთის დაპყრობა. ურდო არ ებრძოდა კაზაკებს, რომ
კაზაკები იყვნენ ურდოს ნაწილი. ეს ჰიპოთეზა იყო
ჩვენს მიერ არ არის ჩამოყალიბებული. ძალიან დამაჯერებლად არის დასაბუთებული,
მაგალითად, A. A. Gordeev თავის<>.

მაგრამ ჩვენ ვამტკიცებთ კიდევ რაღაცას.

ჩვენი ერთ-ერთი მთავარი ჰიპოთეზა არის ის, რომ კაზაკები
ჯარები არ იყვნენ მხოლოდ ურდოს ნაწილი - ისინი იყვნენ რეგულარული
რუსეთის სახელმწიფოს ჯარები. ამრიგად, ურდო - ეს იყო
მხოლოდ რეგულარული რუსული არმია.

ჩვენი ჰიპოთეზის მიხედვით, თანამედროვე ტერმინები ARMY და VOIN,
- წარმოშობით საეკლესიო სლავური, - ძველი რუსები არ იყვნენ
ვადები. ისინი მუდმივ გამოყენებაში შევიდნენ რუსეთში მხოლოდ
XVII საუკუნე. და ძველი რუსული ტერმინოლოგია ასეთი იყო: ურდო,
კაზაკი, ხანი

შემდეგ შეიცვალა ტერმინოლოგია. სხვათა შორის, მე-19 საუკუნეში
რუსული ხალხური ანდაზები<>და<>იყვნენ
ურთიერთშემცვლელი. ეს ჩანს მრავალი მოყვანილი მაგალითიდან
დალის ლექსიკონში. Მაგალითად:<>და ა.შ.

ჯერ კიდევ არის ცნობილი ქალაქი სემიკარაკორუმი დონზე და შემდეგ
ყუბანი - სოფელი ხანსკაია. შეგახსენებთ, რომ ყარაკორუმი ითვლება
ჩინგიზ ხანის დედაქალაქი. ამავე დროს, როგორც ცნობილია, იმ
ადგილები, სადაც არქეოლოგები ჯერ კიდევ ჯიუტად ეძებენ ყარაკორამს, არა
რატომღაც კარაკორუმი არ არის.

სასოწარკვეთილი, მათ ამის ჰიპოთეზა წამოაყენეს<>. ეს მონასტერი, რომელიც XIX საუკუნეში არსებობდა, გარშემორტყმული იყო
თიხის გალავანი მხოლოდ ერთი ინგლისური მილის სიგრძით. ისტორიკოსები
მიაჩნიათ, რომ ცნობილი დედაქალაქი ყარაკორამი მთლიანად იყო განთავსებული
შემდგომში ამ მონასტრის მიერ ოკუპირებული ტერიტორია.

ჩვენი ჰიპოთეზის თანახმად, ურდო არ არის უცხო არსება,
დაიპყრო რუსეთი გარედან, მაგრამ არსებობს მხოლოდ აღმოსავლეთ რუსეთის რეგულარული
არმია, რომელიც ძველი რუსულის განუყოფელი ნაწილი იყო
სახელმწიფო.
ჩვენი ჰიპოთეზა ასეთია.

1) <>ეს იყო მხოლოდ სამხედრო პერიოდი
მენეჯმენტი რუსეთის სახელმწიფოში. არა უცხოელები რუსეთი
დაიპყრო.

2) უზენაესი მმართველი იყო სარდალი-ხანი = მეფე, A B
ქალაქები იყვნენ სამოქალაქო მმართველები - მთავრები, რომლებიც ვალდებულნი არიან
უნდა შეაგროვოთ ხარკი ამ რუსული ჯარის სასარგებლოდ, მის შესახებ
შინაარსი.

3) ამდენად, ძველი რუსული სახელმწიფო წარმოგიდგენთ
ერთიანი იმპერია, რომელშიც არსებობდა მუდმივი არმია, რომელიც შედგებოდა
პროფესიონალური სამხედრო (ურდო) და სამოქალაქო ნაწილის გარეშე
მათი რეგულარული ჯარები. იმიტომ რომ ასეთი ჯარები უკვე შევიდნენ
ურდოს შემადგენლობა.

4) ეს რუსულ-ურდოს იმპერია არსებობდა XIV საუკუნიდან
XVII საუკუნის დასაწყისამდე. მისი ისტორია დასრულდა ცნობილ დიდთან
უბედურება რუსეთში XVII საუკუნის დასაწყისში. სამოქალაქო ომის შედეგად
რუსული ურდოს ცარები - ბოლო, რომელთაგან ბორისი იყო
<>, - ფიზიკურად განადგურდნენ. ყოფილი რუსი
არმია-ჰორდა ფაქტობრივად დამარცხდა ბრძოლაში<>. შედეგები
ახალი პროდასავლური რომანოვის დინასტია. მან აიღო ძალაუფლება და
რუსულ ეკლესიაში (ფილარეტი).

5) საჭიროა ახალი დინასტია<>,
თავისი ძალაუფლების იდეოლოგიურად გამართლება. ეს ახალი ძალა წერტილიდან
ყოფილი რუსული ურდოს ისტორიის ხედვა უკანონო იყო. ᲐᲛᲘᲢᲝᲛᲐᲪ
რომანოვებს სჭირდებოდათ წინა განათების შეცვლა
რუსეთის ისტორია. უნდა ვუთხრა მათ - ეს გაკეთდა
კომპეტენტურად. ფაქტების უმეტესობის არსებითი შეცვლის გარეშე, მათ შეეძლოთ
არაცნობადობა მთელი რუსეთის ისტორიის დამახინჯებისთვის. ასე რომ, წინა
რუსეთის ისტორია-ჰორდა ფერმერებისა და სამხედროების მამულებით
ქონების - ურდოს, გამოცხადდა მათ მიერ ასაკი<>. ამავე დროს, თქვენი საკუთარი რუსული ურდო-არმია
გადაიქცა, - რომანოვის ისტორიკოსების კალმის ქვეშ, - მითიურად
უცხოპლანეტელები შორეული უცნობი ქვეყნიდან.

ყბადაღებული<>რომანოვსკისგან ჩვენთვის ნაცნობი
მოთხრობა მხოლოდ სახელმწიფო გადასახადის შიგნით იყო
რუსეთი კაზაკთა არმიის შესანარჩუნებლად - ურდო. ცნობილი<>, - ურდოში შეყვანილი ყოველი მეათე სამართლიანია
სახელმწიფო MILITARY SET. ისევე როგორც ჯარში გაწვევა, მაგრამ მხოლოდ
ბავშვობიდან - და სიცოცხლისთვის.

შემდგომში ე.წ<>ჩვენი აზრით,
იყო უბრალოდ სადამსჯელო ექსპედიციები რუსეთის იმ რეგიონებში,
რომელმაც რატომღაც უარი თქვა ხარკის გადახდაზე =
სახელმწიფო გადასახადი. შემდეგ რეგულარული ჯარები დასაჯეს
სამოქალაქო აჯანყებულები.

ეს ფაქტები ცნობილია ისტორიკოსებისთვის და არ არის საიდუმლო, ისინი საჯაროდ ხელმისაწვდომია და ნებისმიერ მსურველს შეუძლია მათი პოვნა ინტერნეტში მარტივად. მეცნიერული კვლევებისა და დასაბუთების გამოტოვებით, რომლებიც უკვე საკმაოდ ვრცლად არის აღწერილი, შევაჯამოთ ძირითადი ფაქტები, რომლებიც უარყოფენ დიდ ტყუილს „თათარ-მონღოლური უღლის“ შესახებ.

1. ჩინგიზ-ხანი

ადრე რუსეთში სახელმწიფოს მართვაზე პასუხისმგებელი იყო 2 ადამიანი: პრინცი და ხანი. პრინცს ევალებოდა სახელმწიფოს მართვა მშვიდობიან პერიოდში. ხანი ან „ომის უფლისწული“ ომის დროს აიღო მმართველობის სადავეები, მშვიდობიანობის დროს მას ევალებოდა ურდოს (არმიის) ფორმირება და საბრძოლო მზადყოფნაში შენარჩუნება.

ჩინგიზ-ხანი სახელი კი არა, "სამხედრო პრინცის" ტიტულია, რომელიც, თანამედროვე სამყაროში, ახლოსაა არმიის მთავარსარდლის თანამდებობასთან. და იყო რამდენიმე ადამიანი, ვინც ატარებდა ასეთ ტიტულს. მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო ტიმური, სწორედ მასზე საუბრობენ, როცა ჩინგიზ ხანზე საუბრობენ.

შემორჩენილ ისტორიულ დოკუმენტებში ეს კაცი აღწერილია, როგორც მაღალი მეომარი ლურჯი თვალებით, ძალიან თეთრი კანით, ძლიერი მოწითალო თმით და სქელი წვერით. რაც აშკარად არ შეესაბამება მონღოლური რასის წარმომადგენლის ნიშნებს, მაგრამ სრულად ერგება სლავური გარეგნობის აღწერას (L.N. Gumilyov - "ძველი რუსეთი და დიდი სტეპი".).

თანამედროვე "მონღოლეთში" არ არის არც ერთი ხალხური ზღაპარი, რომელიც იტყვის, რომ ამ ქვეყანამ ოდესღაც დაიპყრო თითქმის მთელი ევრაზია ძველ დროში, ისევე როგორც არაფერია დიდი დამპყრობლის ჩინგიზ ხანის შესახებ ... (ნ.ვ. ლევაშოვი "ხილული და უხილავი გენოციდი ).

2. მონღოლეთი

მონღოლეთის სახელმწიფო გაჩნდა მხოლოდ 1930-იან წლებში, როდესაც ბოლშევიკები მივიდნენ გობის უდაბნოში მცხოვრებ მომთაბარეებთან და აცნობეს, რომ ისინი დიდი მონღოლების შთამომავლები იყვნენ და მათმა „თანამემამულემ“ შექმნა ერთ დროს დიდი იმპერია, რომელიც მათ. ძალიან გაკვირვებული და აღფრთოვანებული იყვნენ. სიტყვა „მოგული“ ბერძნული წარმოშობისაა და „დიდს“ ნიშნავს. ამ სიტყვას ბერძნებმა ჩვენს წინაპრებს - სლავებს უწოდეს. მას არანაირი კავშირი არ აქვს რომელიმე ხალხის სახელთან (ნ.ვ. ლევაშოვი „ხილული და უხილავი გენოციდი“).

3. არმიის შემადგენლობა "თათარ-მონღოლები"

"თათარ-მონღოლების" არმიის 70-80% რუსები იყვნენ, დანარჩენი 20-30% რუსეთის სხვა პატარა ხალხები, ფაქტობრივად, როგორც ახლა. ამ ფაქტს ნათლად ადასტურებს სერგიუს რადონეჟელის ხატის ფრაგმენტი "კულიკოვოს ბრძოლა". ნათლად ჩანს, რომ ორივე მხარეს ერთი და იგივე მეომრები იბრძვიან. და ეს ბრძოლა უფრო ჰგავს სამოქალაქო ომს, ვიდრე ომს უცხო დამპყრობელთან.

4. როგორ გამოიყურებოდნენ „თათარ-მონღოლები“?

ყურადღება მიაქციეთ ლეგნიცას ველზე მოკლული ჰენრი II ღვთისმოსავი საფლავის ნახატს. წარწერა ასეთია: „თათრის ფიგურა სილეზიის, კრაკოვისა და პოლონეთის ჰერცოგის ჰენრი II-ის ფეხქვეშ, ბრესლაუში მოთავსებული ამ პრინცის საფლავზე, რომელიც აპრილს ლიეგნიცში თათრებთან ბრძოლაში დაიღუპა. 9, 1241." როგორც ვხედავთ, ამ „თათარს“ სრულიად რუსული გარეგნობა, ტანსაცმელი და იარაღი აქვს. შემდეგ სურათზე - "ხანის სასახლე მონღოლთა იმპერიის დედაქალაქ ხანბალიკში" (ითვლება, რომ ხანბალიკი სავარაუდოდ პეკინია). რა არის აქ "მონღოლური" და რა "ჩინური"? ისევ, როგორც ჰენრი II-ის საფლავის შემთხვევაში, ჩვენს წინაშე აშკარად სლავური გარეგნობის ხალხია. რუსული კაფტანები, მშვილდოსანი ქუდები, იგივე განიერი წვერი, საბერების იგივე დამახასიათებელი პირები, რომელსაც "ელმანი" ჰქვია. სახურავი მარცხნივ არის ძველი რუსული კოშკების სახურავების თითქმის ზუსტი ასლი... (ა. ბუშკოვი, „რუსეთი, რომელიც არ იყო“).

5. გენეტიკური ექსპერტიზა

გენეტიკური კვლევის შედეგად მიღებული უახლესი მონაცემებით, აღმოჩნდა, რომ თათრებსა და რუსებს ძალიან მსგავსი გენეტიკა აქვთ. მაშინ როცა რუსებისა და თათრების გენეტიკას შორის განსხვავებები მონღოლების გენეტიკასთან კოლოსალურია: ”განსხვავებები რუსულ გენოფონდს (თითქმის მთლიანად ევროპულს) და მონღოლს (თითქმის მთლიანად ცენტრალური აზიის) შორის მართლაც დიდია - ეს ორ სხვადასხვა სამყაროს ჰგავს. ...“ (oagb.ru).

6. დოკუმენტები თათარ-მონღოლური უღლის დროს

თათრულ-მონღოლური უღლის არსებობის პერიოდში თათრულ ან მონღოლურ ენაზე არც ერთი საბუთი არ შემორჩენილა. მაგრამ რუსულ ენაზე ბევრი დოკუმენტია ამ დროის.

7. თათარ-მონღოლური უღლის ჰიპოთეზის დამადასტურებელი ობიექტური მტკიცებულებების ნაკლებობა

ამ დროისთვის, არ არსებობს არცერთი ისტორიული დოკუმენტის ორიგინალი, რომელიც ობიექტურად დაადასტურებს, რომ არსებობდა თათარ-მონღოლური უღელი. მაგრამ მეორეს მხრივ, არსებობს მრავალი ყალბი, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ დაგვარწმუნოს მხატვრული ლიტერატურის არსებობაში, რომელსაც ეწოდება "თათარ-მონღოლური უღელი". აქ არის ერთ-ერთი ასეთი ყალბი. ამ ტექსტს ჰქვია "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ" და თითოეულ პუბლიკაციაში არის გამოცხადებული "ნაწყვეტი პოეტური ნაწარმოებიდან, რომელიც ჩვენამდე არ მოსულა მთლიანად ... თათარ-მონღოლთა შემოსევის შესახებ":

”ოჰ, ნათელი და ლამაზად მორთული რუსული მიწა! თქვენ განდიდებული ხართ მრავალი სილამაზით: თქვენ განთქმული ხართ მრავალი ტბებით, ადგილობრივად პატივცემული მდინარეებითა და წყაროებით, მთებით, ციცაბო ბორცვებით, მაღალი მუხის ტყეებით, წმინდა მინდვრებით, საოცარი ცხოველებით, სხვადასხვა ფრინველებით, უამრავი დიდი ქალაქებით, დიდებული სოფლებით, მონასტრის ბაღებით, ტაძრებით. ღმერთი და შესანიშნავი მთავრები, პატიოსანი ბიჭები და მრავალი დიდგვაროვანი. სავსე ხარ ყველაფრით, რუსული მიწა, ო, ქრისტიანული მართლმადიდებლური რწმენა!..»

ამ ტექსტში „თათარ-მონღოლური უღლის“ მინიშნებაც კი არ არის. მაგრამ ამ "უძველეს" დოკუმენტში არის ასეთი ხაზი: „ყველაფრით სავსე ხარ, რუსული მიწა, მართლმადიდებლური სარწმუნოება!

მეტი მოსაზრებები:

თათარსტანის სრულუფლებიანი წარმომადგენელი მოსკოვში (1999-2010), პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორმა ნაზიფ მირიხანოვმა იგივე სულისკვეთებით ისაუბრა: ”ტერმინი” უღელი ”ზოგადად გამოჩნდა მხოლოდ მე -18 საუკუნეში, დარწმუნებულია ის. მანამდე სლავებს არც კი ეპარებოდათ ეჭვი, რომ ისინი ცხოვრობდნენ ჩაგვრის ქვეშ, გარკვეული დამპყრობლების უღლის ქვეშ.

”ფაქტობრივად, რუსეთის იმპერია, შემდეგ საბჭოთა კავშირი და ახლა რუსეთის ფედერაცია არიან ოქროს ურდოს, ანუ ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი თურქული იმპერიის მემკვიდრეები, რომელთა რეაბილიტაცია გვჭირდება, როგორც მათ უკვე გააკეთეს ჩინეთი“, - განაგრძო მირიხანოვმა. და მან დაასრულა თავისი მსჯელობა შემდეგი თეზისით: ”თათრებმა თავის დროზე ისე შეაშინეს ევროპა, რომ რუსეთის მმართველები, რომლებმაც აირჩიეს განვითარების ევროპული გზა, ყოველმხრივ შორდებოდნენ ურდოს წინამორბედებს. დღეს ისტორიული სამართლიანობის აღდგენის დროა“.

შედეგი შეაჯამა იზმაილოვმა:

„ისტორიული პერიოდი, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ მონღოლ-თათრული უღლის ხანას, არ იყო ტერორის, ნგრევისა და მონობის პერიოდი. დიახ, რუსი მთავრები ხარკს უხდიდნენ სარაის მმართველებს და მათგან მიიღეს იარლიყები მეფობისთვის, მაგრამ ეს ჩვეულებრივი ფეოდალური რენტაა. ამავე დროს, ეკლესია აყვავდა იმ საუკუნეებში და ყველგან აშენდა ულამაზესი თეთრი ქვის ეკლესიები. რაც სავსებით ბუნებრივი იყო: განსხვავებული სამთავროები ვერ ახერხებდნენ ასეთ მშენებლობას, არამედ მხოლოდ ფაქტობრივ კონფედერაციას, რომელიც გაერთიანებული იყო ოქროს ურდოს ხანის ან ჯოჩის ულუსის მმართველობის ქვეშ, როგორც უფრო სწორი იქნებოდა თათრებთან ჩვენი საერთო სახელმწიფო ეწოდოს.