ბიზანტიის იმპერიის დაცემის ისტორია. ბიზანტიის დაცემა

ბიზანტიის იმპერიის დაცემის მიზეზების გასაგებად საჭიროა მოკლე ექსკურსია ისტორიაში. 395 წელს, მმართველი თეოდოსი I-ის გარდაცვალებისა და დიდი რომის სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ, მისმა დასავლეთმა ნაწილმა არსებობა შეწყვიტა. მის ადგილზე შეიქმნა ბიზანტიის იმპერია. რომის დაშლამდე მის დასავლეთ ნახევარს ეწოდებოდა "ბერძნული", რადგან მისი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ელინები იყვნენ.

ზოგადი ინფორმაცია

თითქმის ათი საუკუნის განმავლობაში ბიზანტია იყო ძველი რომის ისტორიული და კულტურული მიმდევარი. ეს სახელმწიფო მოიცავდა წარმოუდგენლად მდიდარ მიწებს და ქალაქების დიდ რაოდენობას, რომლებიც მდებარეობს დღევანდელი ეგვიპტის, მცირე აზიისა და საბერძნეთის ტერიტორიებზე. კორუმპირებული მართვის სისტემის, აუტანელი მაღალი გადასახადების, მონათმფლობელური ეკონომიკისა და მუდმივი სასამართლო ინტრიგების მიუხედავად, ბიზანტიის ეკონომიკა დიდი ხნის განმავლობაში ყველაზე ძლიერი იყო ევროპაში.

სახელმწიფო ვაჭრობდა ყოფილ დასავლეთ რომის საკუთრებაში და ინდოეთთან. არაბების მიერ მისი ზოგიერთი ტერიტორიის დაპყრობის შემდეგაც კი, ბიზანტიის იმპერია ძალიან მდიდარი დარჩა. თუმცა, ფინანსური ხარჯები მაღალი იყო და ქვეყნის კეთილდღეობამ მეზობლებში დიდი შური გამოიწვია. მაგრამ ვაჭრობის დაქვეითებამ, რომელიც გამოწვეული იყო ჯვაროსნების მიერ იტალიელი ვაჭრებისთვის (სახელმწიფოს დედაქალაქი) მინიჭებული პრივილეგიებით, ისევე როგორც თურქების შემოტევამ, გამოიწვია საბოლოო შესუსტება. ფინანსური მდგომარეობადა სახელმწიფო მთლიანად.

აღწერა

ამ სტატიაში ჩვენ მოგიყვებით ბიზანტიის დაცემის მიზეზებს, რა იყო ჩვენი ცივილიზაციის ერთ-ერთი უმდიდრესი და ძლიერი იმპერიის დაშლის წინაპირობა. არცერთი სხვა უძველესი სახელმწიფო არ არსებობდა ამდენ ხანს - 1120 წელი. ელიტის ზღაპრული სიმდიდრე, დედაქალაქისა და დიდი ქალაქების სილამაზე და დახვეწილი არქიტექტურა - ეს ყველაფერი მოხდა ევროპის ხალხების ღრმა ბარბაროსობის ფონზე, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ ამ ქვეყნის აყვავების პერიოდში.

ბიზანტიის იმპერია მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებამდე გაგრძელდა. ამ ძლიერ ერს ჰქონდა უზარმაზარი კულტურული მემკვიდრეობა. მისი აყვავების პერიოდში ის აკონტროლებდა უზარმაზარ ტერიტორიებს ევროპაში, აფრიკასა და აზიაში. ბიზანტიამ დაიკავა ბალკანეთის ნახევარკუნძული, თითქმის მთელი მცირე აზია, პალესტინა, სირია და ეგვიპტე. მისი ქონება ასევე მოიცავდა სომხეთისა და მესოპოტამიის ნაწილებს. ცოტამ თუ იცის, რომ ის ასევე ფლობდა საკუთრებას კავკასიასა და ყირიმის ნახევარკუნძულზე.

ამბავი

ბიზანტიის იმპერიის მთლიანი ფართობი იყო მილიონ კვადრატულ კილომეტრზე მეტი, დაახლოებით 35 მილიონი მოსახლეობით. სახელმწიფო იმდენად დიდი იყო, რომ მისი იმპერატორები ქრისტიანულ სამყაროში უზენაეს ბატონებად ითვლებოდნენ. ამ სახელმწიფოს წარმოუდგენელ სიმდიდრესა და ბრწყინვალებაზე ლეგენდებს ყვებოდნენ. ბიზანტიური ხელოვნების პიკი დადგა იუსტინიანეს მეფობის დროს. ეს იყო ოქროს ხანა.

ბიზანტიის სახელმწიფო მოიცავდა მრავალ დიდ ქალაქს, რომლებშიც წერა-კითხვის განათლებული მოსახლეობა ცხოვრობდა. შესანიშნავი მდებარეობის გამო ბიზანტია ითვლებოდა უდიდეს სავაჭრო და საზღვაო ძალად. მისგან იყო მარშრუტები იმ დროისთვის ყველაზე შორეულ ადგილებშიც კი. ბიზანტიელები ვაჭრობდნენ ინდოეთთან, ჩინეთთან და ცეილონი, ეთიოპია, დიდი ბრიტანეთი, სკანდინავია. ამიტომ ოქროს სოლიდუსი - ამ იმპერიის ფულადი ერთეული - საერთაშორისო ვალუტად იქცა.

და მიუხედავად იმისა, რომ ბიზანტია გაძლიერდა ჯვაროსნული ლაშქრობების შემდეგ, ლათინების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ დასავლეთთან ურთიერთობა გაუარესდა. ეს იყო მიზეზი, რომ მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა უკვე მის წინააღმდეგ იყო მიმართული. 1204 წელს აიღეს მისი დედაქალაქი კონსტანტინოპოლი. შედეგად, ბიზანტია დაიშალა რამდენიმე სახელმწიფოდ, მათ შორის ლათინურ და აქაელთა სამთავროებად, რომლებიც შექმნილ იქნა ჯვაროსნების მიერ დაპყრობილ ტერიტორიებზე, ტრაპიზონის, ნიკეისა და ეპიროსის იმპერიები, რომლებიც რჩებოდნენ ბერძნების კონტროლის ქვეშ. ლათინებმა დაიწყეს ელინისტური კულტურის დათრგუნვა და იტალიელი ვაჭრების ბატონობამ ხელი შეუშალა ქალაქების აღორძინებას. ბიზანტიის იმპერიის დაცემის მიზეზების მოკლედ დასახელება შეუძლებელია. ისინი მრავალრიცხოვანია. ამ ოდესღაც აყვავებული სახელმწიფოს დაშლა უდიდესი დარტყმა იყო მთელი მართლმადიდებლური სამყაროსთვის.

ბიზანტიის იმპერიის დაცემის ეკონომიკური მიზეზები

ისინი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს პუნქტად შემდეგნაირად. სწორედ ეკონომიკურმა არასტაბილურობამ ითამაშა გადამწყვეტი როლი ამ უმდიდრესი სახელმწიფოს დასუსტებაში და შემდგომ სიკვდილში.

გაყოფილი საზოგადოება

ბიზანტიის იმპერიის დაცემის არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ სხვა შიდა მიზეზებიც იყო. ამ ოდესღაც აყვავებული სახელმწიფოს მმართველმა ფეოდალურმა და საეკლესიო წრეებმა ვერ მოახერხეს არა მხოლოდ თავიანთი ხალხის წარმართვა, არამედ მათთან საერთო ენის გამონახვა. უფრო მეტიც, ხელისუფლებამ ვერ შეძლო საკუთარი თავის ირგვლივ ერთიანობის აღდგენა. მაშასადამე, იმ მომენტში, როდესაც გარე მტრის მოსაგერიებლად საჭირო იყო ყველაფრის კონსოლიდაცია შინაგანი ძალებისახელმწიფო, ბიზანტიაში ყველგან სუფევდა მტრობა და განხეთქილება, ურთიერთეჭვი და უნდობლობა. ბოლო იმპერატორის, რომელიც (ჟამთააღმწერელთა გადმოცემით) მამაც და პატიოსან კაცად იყო ცნობილი, დედაქალაქის მცხოვრებლებზე დაყრდნობის მცდელობა დაგვიანებული აღმოჩნდა.

ძლიერი გარე მტრების არსებობა

ბიზანტია დაეცა არა მხოლოდ შიდა, არამედ გარეგანი მიზეზების გამო. ამას დიდად შეუწყო ხელი პაპის და დასავლეთ ევროპის მრავალი სახელმწიფოს ეგოისტურმა პოლიტიკამ, რამაც იგი თურქების საფრთხის დროს დახმარების გარეშე დატოვა. ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მისი დიდი ხნის მტრების კეთილგანწყობის ნაკლებობამ, რომელთაგან ბევრი იყო კათოლიკე პრელატებსა და სუვერენებს შორის. ყველა მათგანი ოცნებობდა არა უზარმაზარი იმპერიის გადარჩენაზე, არამედ მხოლოდ მისი მდიდარი მემკვიდრეობის ხელში ჩაგდებაზე. ამას შეიძლება ეწოდოს ბიზანტიის იმპერიის სიკვდილის მთავარი მიზეზი. ძლიერი და საიმედო მოკავშირეების ნაკლებობამ დიდად შეუწყო ხელი ამ ქვეყნის დაშლას. ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე მდებარე სლავურ სახელმწიფოებთან ალიანსები სპორადული და მყიფე იყო. ეს მოხდა როგორც ორივე მხარის ურთიერთნდობის ნაკლებობის გამო, ასევე შიდა უთანხმოების გამო.

ბიზანტიის იმპერიის დაცემა

ამ ოდესღაც ძლიერი ცივილიზებული ქვეყნის დაშლის მიზეზები და შედეგები უამრავია. იგი დიდად დასუსტდა სელჩუკებთან შეტაკებით. ბიზანტიის იმპერიის დაცემის რელიგიური მიზეზებიც იყო. მართლმადიდებლობაზე მოქცევის შემდეგ მან დაკარგა პაპის მხარდაჭერა. ბიზანტია შესაძლოა უფრო ადრეც გაქრეს პირისპირ, სელჩუკ სულთან ბაიაზიდის დროსაც. თუმცა ტიმურმა (ცენტრალური აზიის ემირმა) ეს ხელი შეუშალა. მან დაამარცხა მტრის ჯარები და ბაიაზიდი დაატყვევა.

ისეთი საკმაოდ ძლიერი სომხური ჯვაროსნული სახელმწიფოს დაცემის შემდეგ, როგორიც კილიკია, ჯერ ბიზანტიას დადგა. მის აღებაზე ბევრი ოცნებობდა, სისხლისმსმელი ოსმალეთიდან ეგვიპტელ მამელუკებამდე. მაგრამ ყველას ეშინოდა თურქი სულთნის წინააღმდეგ წასულიყო. არცერთი ევროპული სახელმწიფოარ დაუწყია ომი მის წინააღმდეგ ქრისტიანობის ინტერესებისთვის.

შედეგები

ბიზანტიაზე თურქული მმართველობის დამყარების შემდეგ დაიწყო სლავური და ბალკანეთის სხვა ხალხების დაჟინებული და ხანგრძლივი ბრძოლა უცხო უღლის წინააღმდეგ. სამხრეთ-აღმოსავლეთ იმპერიის ბევრ ქვეყანაში მოჰყვა ეკონომიკური და სოციალური განვითარების კლება, რამაც გამოიწვია განვითარების ხანგრძლივი რეგრესია. პროდუქტიული ძალები. მიუხედავად იმისა, რომ ოსმალეთმა გააძლიერა ზოგიერთი ფეოდალის ეკონომიკური მდგომარეობა, რომლებიც თანამშრომლობდნენ დამპყრობლებთან, გააფართოვეს მათთვის შიდა ბაზარი, მიუხედავად ამისა, ბალკანეთის ხალხებმა განიცადეს მძიმე ჩაგვრა, მათ შორის რელიგიური ჩაგვრა. დამპყრობელთა დამკვიდრებამ ბიზანტიის ტერიტორიაზე გადააქცია ის თურქეთის აგრესიის პლაცდარმად, რომელიც მიმართული იყო ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპისდა ასევე ახლო აღმოსავლეთის წინააღმდეგ.

სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ

"ბიზანტიის იმპერიის დაცემა"

დაასრულა სტუდენტმა მე კურსი

პოლიტიკურ მეცნიერებათა ფაკულტეტი

ნიკოლაევა ეკატერინა ალექსეევნა

შეამოწმა: პეტროვა მ.ს.

მოსკოვი, 2003 წ

ᲒᲔᲒᲛᲐ:

1) წყაროების მიმოხილვა;

2) შესავალი;

3) ბიზანტიაში IX - XI საუკუნეები: კოლაფსის წინაპირობები;

4) ბიზანტიური და ლათინური ეკლესიების გაყოფა;

5) მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა და ბიზანტიის დაცემა;

6) ლათინური იმპერია;

7) ბიზანტიის აღორძინება;

8) ბიზანტია და თურქ-ოსმალები;

9) კონსტანტინოპოლის დაცემა;

10) ბიზანტიის იმპერიის დაცემის მიზეზები და შედეგები;

11) დასკვნა;

12) გამოყენებული ლიტერატურის სია.

შესავალი

აღმოსავლეთ რომის იმპერია, ბიზანტიის იმპერია, IV-XV საუკუნეების სახელმწიფო, ჩამოყალიბდა რომის იმპერიის დაშლის დროს მის აღმოსავლეთ ნაწილში (ბალკანეთის ნახევარკუნძული, მცირე აზია, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა).

ამ სტატიის მიზანია გამოავლინოს თავისი დროისთვის ასეთი დიდი იმპერიის დაცემის მიზეზები. ღირს მუშაობის დაწყება კოლაფსის წინაპირობების ხსენებით: ფაქტორები და გავლენები, როგორც გარე, ისე შინაგანი, რამაც წინასწარ განსაზღვრა ისტორიის ეს მიმდინარეობა. ერთ-ერთი მთავარი საკითხია ეკლესიების განხეთქილება, რომელიც მოხდა XI საუკუნის შუა ხანებში და დაიწყო უთანხმოება არა მხოლოდ სასულიერო პირებს შორის, არამედ სახელმწიფოს შიგნითაც.

თავად ბიზანტიის დაცემა აღინიშნება 1453 წელს, როდესაც თურქ-ოსმალებმა აიღეს კონსტანტინოპოლი, მაგრამ ეს ყველაფერი გაცილებით ადრე დაიწყო - მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს. ამ ეტაპზე ბიზანტია განიცდის პირველ ნგრევას და აღორძინებას, რაც უძლეველობისა და იმპერიისთვის ღმერთის გარკვეული არჩევის იმედს აძლევს.

1204 წელს კონსტანტინოპოლის აღებამ მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის მონაწილეებმა გამოიწვია ბიზანტიის იმპერიის დაცემა, ლათინური იმპერიის დაარსება და ჯვაროსნების მიერ არ დაპყრობილ ტერიტორიაზე - ბერძნული სახელმწიფო (ნიკეა, ტრაპიზონის იმპერია, ეპიროსის სახელმწიფო) . ბიზანტიის იმპერია აღადგინა მიქაელ VIII-მ 1261 წელს. 1453 წელს თურქეთის ჯარების მიერ კონსტანტინოპოლის აღება ბიზანტიის დასასრული იყო.

ბოლო პუნქტი იქნება ბიზანტიის დაცემის შედეგების განხილვა. უფრო მეტიც, განიხილება არა მხოლოდ შიდა შედეგები, არამედ გარე, კოლაფსის გავლენა მეზობელ ქვეყნებზე, მათი ისტორიის მსვლელობის ცვლილება.

წყაროების მიმოხილვა

რეფერატის დაწერის საფუძველი ბიზანტიელი ისტორიკოსების თარგმანები იყო. მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პალეოლოგთა დინასტიის აღწერა, როგორ მმართველი სახლიბიზანტია. მისი ცალკეული წარმომადგენლების საქმიანობით აშკარად ჩანს ბიზანტიის ისტორიის ძირითადი თარიღები. აქ დაგვეხმარება გიორგი აკროპოლიტეს თარგმანები „დიდი ლოგოთეტი“. მატიანე და გიორგი პაჩიმერი "ისტორია მიქაელ და ანდრონიკე პალეოლოგთა".

ბიზანტიური ქალაქების განვითარება და დაცემა აღწერილია ნიკიფორე გრიგოლმა ნაშრომში „რომის იმპერია, რომელიც დაიწყო ლათინების მიერ კონსტანტინოპოლის აღებით“.

ბიზანტიის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება და საგარეო ურთიერთობები წარმოდგენილია სფრანძი გიორგის მატიანეში „კავკასია და ბიზანტია“.

ბიზანტია IX - XI VV.: აღმოჩენის წინაპირობა

ძლიერი მაკედონიის დინასტია ბასილის მეფობის დროს მე და ვასილი II (867-1025) აღადგინა ბიზანტია, თუ არა როგორც ყოფილი მსოფლიო იმპერია, მაშინ მაინც როგორც ყველაზე ძლიერი ორგანიზებული სამხედრო ძალა ჩინეთის დასავლეთით. ასეთი წარმატება შეუძლებელი იქნებოდა ისლამური სამყაროს შიდა განხეთქილება რომ არ მომხდარიყო იმავე ეპოქაში. სიკვდილის ბრძოლა VII - VIII საუკუნეებმა ადგილი დაუთმო ადგილობრივ კამპანიებს ცალკეულ პროვინციებსა თუ ქალაქებში დაძაბული მშვიდობის ხანგრძლივ პერიოდებს შორის ინტერვალით - კლასიკური მოდელიცივი ომი. მიუხედავად ამისა, რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილში ვითარება სახიფათო რჩებოდა. როგორც ნებისმიერი ავტოკრატიული რეჟიმი, თუნდაც ასეთი უძველესი, ტრადიციით განწმენდილი და მაღალორგანიზებული ადმინისტრაციის მხარდაჭერით, როგორც ბიზანტიაში, ძალიან ბევრი იყო დამოკიდებული სახელმწიფოს მეთაურის - ავტოკრატის პიროვნულ თვისებებზე. ვასილისთან II არ არსებობდა თანაბარი კალიბრის მემკვიდრეები და ბიზანტიურმა სისტემამ შეიმუშავა არაკომპეტენტური იმპერატორებთან ურთიერთობის საკუთარი გზა: ისინი ან მოკლეს, ან დაბრმავდნენ და მონასტერში დააპატიმრეს. ღონისძიება თავისთავად ძალიან ეფექტური იყო, მაგრამ მისი შედეგები, როგორც ყოველთვის, დამღუპველი იყო. დაიწყო ბრძოლა ტახტისთვის იმპერატრიცასა და სამხედრო ლიდერებს შორის, ორივე მხარე ცდილობდა საკუთარი თავისთვის მხარდაჭერის შეძენას, ხოლო ანატოლიის უდიდესი მიწის მესაკუთრეთა ოჯახებმა გამოიყენეს სიტუაცია, რათა გლეხებს ჩამოერთვათ დამოუკიდებლობის ის კვალი, რომელსაც ცენტრალური მთავრობა ჯერ კიდევ გარანტირებდა. . ამრიგად, იმპერიის სამხედრო ძალაუფლების საფუძველმა დაიწყო საფრთხის შემცველი შემცირება (Uspensky F.I. "ბიზანტიის იმპერიის ისტორია").

ბიზანტიური და ლათინური ეკლესიების განხეთქილება

კონსტანტინოპოლის მმართველი წრეები, როგორც ჩანს, ბოლომდე ვერ წარმოიდგენდნენ, რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს ამას. სოციალური ცვლილება. სიტუაციას კიდევ უფრო ართულებდა ის ფაქტი, რომ შუა XI საუკუნეში იმპერიას ჰყავდა ახალი და საშიში მტერი - რობერტ გიისკარდი და ნორმანების სამეფოები სამხრეთ იტალიაში. ნორმანების თავდასხმების მოგერიების მცდელობებმა ბიზანტია პაპთან ახალ კონფლიქტამდე მიიყვანა. თავიდან ყველაფერი წინა დავების უბრალო გამწვავებას ჰგავდა, რომლის იურისდიქციას ექვემდებარებოდნენ სამხრეთ იტალიის ეპისკოპოსები - კონსტანტინოპოლის პატრიარქი თუ რომის პაპი. მხარდამჭერთა გამარჯვებით ეკლესიის რეფორმარომში ამ კამათებმა სწრაფად მიაღწიეს პრინციპული პოლემიკის დონეს. მას ჰქონდა როგორც საღვთისმეტყველო, ისე ეკლესიოლოგიური ხასიათი: სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეხებოდა ეკლესიის სტრუქტურას და მასში არსებულ უზენაეს ხელისუფლებას. წმიდა სამების მოძღვრების თავდაპირველ ფორმულებში, უკან IV საუკუნეში, სულიწმიდის ურთიერთობა დანარჩენ ორ ჰიპოსტასთან - მამასთან და ძესთან - საკმარისად არ იყო განსაზღვრული. IN VI საუკუნეში, ესპანელმა თეოლოგებმა, რომლებიც ცდილობდნენ ქრისტეს ღვთაებრიობის შესახებ დოქტრინას არიან-ვესტგოთების რწმენის დაპირისპირებას, წამოაყენეს ახალი ფორმულა, რომლის მიხედვითაც სულიწმიდა „გამოდის“ მამისაგან და ძისაგან (პრინციპი filioque ლათინური Creed). კონსტანტინოპოლში ითვლებოდა filioque მრწამსის ტექსტის მიუღებელი დამატება.

ამ კითხვას მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა მანამდე XI საუკუნეში, როდესაც რომმა დაიწყო ესპანური ფორმულის მკაცრი დაცვა. ეპოქაში, რომლისთვისაც სარწმუნოების ზუსტი ფორმულირება ჩანდა აუცილებელი პირობაპირადი ხსნა, მრწამსის თითოეულმა ასომ განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა. მალე სხვა უთანხმოებაც გამოიკვეთა: ლიტურგიის დროს უფუარი ან საფუვრიანი პურის გამოყენება, ქორწინების დაშვება ან მღვდლების ქორწინების სრული აკრძალვა და ა.შ. განსხვავებების ჩამონათვალი შეუჩერებლად იზრდებოდა, როგორც კი თეოლოგებმა ასეთი მიზანი დაუსახეს საკუთარ თავს. . თეოლოგიური დაპირისპირების მიღმა არსებითად ძალაუფლების საკითხი იდგა: ვის აქვს უფლება განსაზღვროს მოძღვრების ჭეშმარიტება? ვის აქვს საბოლოოდ ეკლესიაში უმაღლესი ავტორიტეტი? 1054 წელს დავა იმდენად მწვავე გახდა, რომ პაპი ლეო IX გაგზავნა კარდინალი ჰუმბერტი კონსტანტინოპოლში, რათა ეპოვა შერიგების გზა. მაგრამ მამამ ცუდი არჩევანი გააკეთა. ჰუმბერტი ძლიერი ადამიანი იყო, კლუნის რეფორმის გულმოდგინე მხარდამჭერი; პაპების არჩევის ერთ-ერთი მონაწილე, მას ვნებიანად სჯეროდა, რომ სწორედ პაპს ეკავა უმაღლესი ძალაუფლება ეკლესიაში. კონსტანტინოპოლში კარდინალი შეხვდა პატრიარქ მიქაელ კირულარიუსს, თანასწორუფლებიან კაცს. მათი შეხვედრა დასრულდა ისე, როგორც ჩვეულებრივ მთავრდება ასეთი ადამიანების შეხვედრები: პოზიციების გამკაცრებით, მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორი კონსტანტინე IX მონომახი და ანტიოქიის პატრიარქი ყველა ღონეს ხმარობდნენ კომპრომისის მისაღწევად. 1054 წლის 16 ივლისს ჰუმბერტმა საჯაროდ მოათავსა პატრიარქ მიქაელისა და მისი მიმდევრების განკვეთის ხარი წმინდა სოფიას ეკლესიის მთავარ სამსხვერპლოზე. პატრიარქმა ზომებით უპასუხა პაპის ლეგატებს, რომლებიც, როგორც მან თქვა, „ღვთის მიერ შენახულ ქალაქ კონსტანტინოპოლში, როგორც უბედურება, უამინდობა ან თავდასხმა, უფრო სწორად, გარეული ღორივით მივიდნენ ჭეშმარიტების დასამხობად“. (ვასილიევი ა.ა. „ბიზანტიის იმპერიის ისტორია“, გვ. 347).

თანამედროვეები ვერ განჭვრეტდნენ, რომ ეს დრამატული მოვლენა აღმოჩნდებოდა არა მხოლოდ დროებითი რღვევა, როგორც ეს ადრე მოხდა, არამედ შეუქცევადი განხეთქილების დასაწყისი ბერძნულ და ლათინურ ეკლესიებს შორის - განხეთქილება, რომელიც ჯერ კიდევ არ აძლევს ეკლესიებს გაერთიანების საშუალებას. ჰუმბერტი და კირულარიუსი უდავოდ მიკერძოებული და ვიწრო მოაზროვნე თეოლოგები იყვნენ, მაგრამ ისინი განასახიერებდნენ ბიზანტიურ და ლათინურ სამყაროს შორის ურთიერთობისთვის დამახასიათებელ ორმხრივ მოგერიებისა და უარყოფის სულს.

მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა და ბიზანტიის დაცემა

თანამედროვე ისტორიკოსისთვის აშკარაა, რომ 1200 წლისთვის ჯვაროსნული ლაშქრობების ნამდვილი სული, როგორიც არ უნდა ყოფილიყო მისი თავდაპირველი დეფექტები, მთლიანად მოკვდა. მაგრამ იმ დღეებში ეს არც ისე ნათელი იყო: თითქმის ასი წლის განმავლობაში ხალხი აგრძელებდა ჯვაროსნულ ლაშქრობებს და მამაცურად იბრძოდა წმინდა მიწაზე და შუაში. XV საუკუნეების შემდეგ და შემდეგ სერიოზულად დაიგეგმა იერუსალიმის დაბრუნების გეგმები.

ამის გამო ძალზე ზენიტში მყოფი პაპის სურვილი დაიბრუნოს ინიციატივა ჯვაროსნული ლაშქრობის ორგანიზებაში. უდანაშაულო III ხელსაყრელი მომენტი ჩანდა, როდესაც იმპერატორ ჰენრის გარდაცვალების შემდეგ VI (1197) დასავლეთ ევროპის ყველა დიდი მეფე ზედმეტად დაკავებული იყო ტახტის შიდა პრეტენდენტებთან ან ერთმანეთთან ომებით, რათა ეფიქრათ ჯვაროსნული ლაშქრობის წარმართვაზე, როგორც ეს იყო ბარბაროსას, ლუის დროს. VII და რიჩარდ ლომგული მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს. გარდა ამისა, პირველ ჯვაროსნულ ლაშქრობას ეკლესია ხელმძღვანელობდა მეფეების მონაწილეობის გარეშე და ის ყველაზე წარმატებული გამოდგა აღმოსავლეთის ლაშქრობებს შორის. ამჯერად, როგორც ასი წლის წინ, ნამდვილი მეთაურობა კვლავ ფრანგმა, ჰოლანდიელმა და იტალიელმა თავადაზნაურებმა აიღეს, მაგრამ ახლა ლიდერებმა იცოდნენ, რომ სახმელეთო მოგზაურობა ძალიან დამღლელი იყო და შეთანხმდნენ იტალიის საპორტო ქალაქებთან ზღვით გადაადგილებაზე. .

ბიზანტია ანუ ბიზანტიის იმპერია არსებობდა 395 წლიდან 1453 წლამდე. იგი ჩამოყალიბდა რომის იმპერიის დასავლურ და აღმოსავლეთად დაყოფის შედეგად. დასავლეთ რომის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა დაყოფიდან 80 წლის შემდეგ. მაგრამ აღმოსავლეთის იმპერიამ კიდევ 1000 წელი გაძლო. და მთელი ამ ხნის განმავლობაში იგი ითვლებოდა რომის მემკვიდრედ და კულტურულ მემკვიდრედ.

უნდა ითქვას, რომ თვით ბიზანტიელები საკუთარ თავს უწოდებდნენ რომაელებიდა თქვენი ქვეყანა რომის იმპერიაან რუმინეთი. ანუ ისინი ასოცირებდნენ რომაელებთან (რომა - ბერძნულად რომაული). და მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბიზანტიის დაცემა მოხდა, ევროპელმა ისტორიკოსებმა დაიწყეს მას ბიზანტიის იმპერიის დარქმევა დედაქალაქის ანალოგიით. თავდაპირველად ეს იყო ქალაქი ბიზანტია, შემდეგ 330 წელს იმპერატორ კონსტანტინე დიდის ბრძანებით ეწოდა ახალი რომი. ხოლო 395 წელს ქალაქს ეწოდა კონსტანტინოპოლი.

სლავებმა ეს სახელები განსხვავებულად განმარტეს. ძველ რუსეთში ბიზანტიას ეძახდნენ ბერძნულ სამეფოს. ხოლო კონსტანტინოპოლს ეწოდა კონსტანტინოპოლი. ანუ თითოეულმა ხალხმა თავისებურად უწოდა ბიზანტიის იმპერია. ეს სულაც არ აკლებდა რომის მემკვიდრის მნიშვნელობას. იგი ბრწყინავდა თავისი სიდიადე და ითვლებოდა ევროპისა და აზიის ერთ-ერთ უძლიერეს ძალად.

რომის იმპერიამ უდიდეს აყვავებას მიაღწია მე-6 საუკუნეში იმპერატორ იუსტინიანე დიდის დროს.. ის რომის იმპერიის აღდგენას ცდილობდა და გარკვეულწილად მიაღწია წარმატებას. მის დროს საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ბიზანტიური მმართველობის სტილი და რომაული ტრადიციები წარსულს ჩაბარდა. შეიქმნა კანონების ახალი ნაკრები (იუსტინიანეს კოდექსი). მართლმადიდებელი ეკლესია დღემდე პატივს სცემს ამ იმპერატორს მორწმუნეთა შორის.

შემდგომში ძალამ დაკარგა დაპყრობილი მიწების ნაწილი, მაგრამ მე-11 საუკუნის ბოლომდე ის რჩებოდა ხმელთაშუა ზღვის ყველაზე ძლიერ სახელმწიფოდ. მაგრამ ეს იყო მე -11 საუკუნე, რომელიც გახდა მწვერვალი, რის შემდეგაც დაიწყო ბიზანტიის ნელი და სტაბილური დაცემა.

როგორც ჩანს, ევროპისა და აზიის ნაყოფიერ მიწებზე მცხოვრები 20 მილიონი მოსახლეობის დასასრულს არაფერი უწინასწარმეტყველებდა. იმპერიის დედაქალაქი იმ დროისთვის მსოფლიოს ყველაზე მდიდარ ქალაქად ითვლებოდა. კონსტანტინოპოლი ფუფუნებაში იძირებოდა. იქ მუშაობდნენ საუკეთესო არქიტექტორები და ხელოსნები. მათ შექმნეს შენობები და საყოფაცხოვრებო ნივთები, რომლებიც შესანიშნავი იყო იმ დროისთვის. ბაზრები ადიდებული იყო რუსეთის ბეწვებით, აბრეშუმებით ჩინეთიდან და ბაღდადიდან, ღვინოებით საბერძნეთიდან, ცხენებით ბულგარეთიდან და უნგრეთიდან. სკოლებში სწავლობდნენ ჰომეროსს, პლატონს, რომან ტკბილი მომღერლის ლექსებს და მამაცი დიგენის აკრიტოსის ლექსებს.

კონსტანტინოპოლი იყო ერთ-ერთი უმდიდრესი ქალაქი მსოფლიოში

ნათელი ტაძრები და მაღალი კედლებიგადააქცია ბიზანტიის დედაქალაქი განსაკუთრებულ სამყაროდ, რომელიც ნაკლებად ჰგავდა დანარჩენ იმპერიას. და მის უზარმაზარ სივრცეში, კონსტანტინოპოლის კედლებიდან დაწყებული, სრულიად განსხვავებული ცხოვრება მიედინებოდა. ბითინიასა და თრაკიის მზისგან დამწვარ ბორცვებზე თხები ტრიალებდნენ და ციკადები რეკდნენ. გლეხები ყურძენს ჭრიდნენ და ზეთისხილს აგროვებდნენ ნაქირავებ ნაკვეთებსა და მიწის მესაკუთრეთა მინდვრებში. კუროსა და ეპიროსის ნახევრად ველური მთიელები ამზადებდნენ ხმლებსა და ისრებს კათოლიკეებისა და მუსლიმების თავდასხმების მოსაგერიებლად. დედაქალაქის მდიდრული ცხოვრება მათთვის არ იყო. ბედმა მათ შრომა და ომი განსაზღვრა.

აქ დევს პასუხი ბიზანტიის იმპერიის უეცარ დასუსტებაზე XI საუკუნის მეორე ნახევარში.. დედაქალაქი და პროვინცია შეწყდა ერთიანი მთლიანობა და ამან ქვეყანა განადგურების პირას მიიყვანა. მდგომარეობას ამძიმებდა ყოველგვარი ინიციატივისგან დაცლილი კარგად გამოკვებავი ბიუროკრატია. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ ინიციატივის ნაკლებობამ შეუწყო ხელი კეთილდღეობასა და კარიერულ ზრდას.

ბიზანტიის იმპერიის დასუსტებაში გარკვეული წვლილი შეიტანა მიქაელ ფსელოსმა (1018-1078). ის იყო კარგად განათლებული ბიზანტიელი ბერი და ამავე დროს დაბადებული, მაამებელი, ცბიერი ინტრიგანი. მან მოახერხა ქვემოდან ამოსვლა და ცხრა იმპერატორის მსახურება. მის ქვეშ და მისი ხელმძღვანელობით შეიქმნა ადვოკატთა სკოლა.

იმპერატრიცა ზოისა და თეოდორას მფარველობით, ადვოკატებმა დაიწყეს ქვეყნის რეალურად მართვა. ისინი ცდილობდნენ დაემყარებინათ კანონი და წესრიგი იმპერიის მიწებზე, ეყრდნობოდნენ კეთილსინდისიერ და ინიციატივის ბიუროკრატიას. მაგრამ რაც მთავარია, ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ შეეზღუდათ პროვინციული არისტოკრატიის უფლებები.

ამ ყველაფერს თან ახლდა არმიის შემცირება და მისი ჩანაცვლება ანგლო-საქსებისა და რუსების დაქირავებული ჯარისკაცებით. სამხედრო ბიუჯეტი შემცირდა და ციხე-სიმაგრეები მიატოვეს. თავდასხმაში იმდროინდელი ნიჭიერი მეთაურებიც მოხვდნენ. ამრიგად, გიორგი მანიაკი, რომელმაც 1032 წელს მესოპოტამიაში დაამარცხა არაბები, ცილისწამება უღიმღამო თანაშემწეებმა. სარდალი გაიწვიეს დედაქალაქში და მან, იცოდა რა ელოდა მას, აჯანყდა 1043 წელს. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ბრძოლა მოიგო, ის მოკლეს შემთხვევითი ისრით.

კაპადოკიის თავადაზნაურობის კიდევ ერთი გამოჩენილი ფიგურა, რომან დიოგენე, ასევე ნიჭიერი სარდალი იყო. მაგრამ ის იყო ბიუროკრატების მოწინააღმდეგე და 1067 წელს ხელმძღვანელობდა შეთქმულებას იმპერატრიცა ევდოქსიას გარემოცვის წინააღმდეგ. მას სიკვდილი მიუსაჯეს, მაგრამ ევდოკიამ გაათავისუფლა რომან დიოგენე და ცოლად შეირთო. ის გახდა იმპერატორი რომან IV, მაგრამ 1071 წელს მისი არმია მანციკერტში სელჩუკებმა დაამარცხეს. დამარცხების მიზეზი ოპოზიციის ღალატი გახდა. სელჩუკებმა რომაელი ტყვედ აიყვანეს, მაგრამ მალევე გაათავისუფლეს. შინ დაბრუნებულს დაბრმავდა და 1072 წელს გარდაიცვალა.

ბიზანტიის იმპერია რუკაზე იუსტინიანე I დიდის მე-6 საუკუნეში

შიდა კონფლიქტების შედეგად ბიზანტიის არმიამ შეწყვიტა ერთიანი თანმიმდევრული მექანიზმის წარმოდგენა. ამან მაშინვე იმოქმედა ქვეყნის კეთილდღეობაზე. პეჩენგები შეიჭრნენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე, სელჩუკებმა დაიპყრეს მცირე აზია, სიცილიური ნორმანები დაიპყრეს იტალია და რომის პაპმა გაწყვიტა ურთიერთობა პატრიარქთან. იმპერატორების ძალაუფლება დაშლის პირას იყო და ბიზანტიის დაცემა გარდაუვალი ჩანდა.

პროვინციამ გადაარჩინა მომაკვდავი იმპერია. თრაკიელი მიწის მესაკუთრე, ალექსეი კომნენოსი, კარგად არ ესმოდა კანონები, მაგრამ ის, რაც მან ძალიან კარგად გააკეთა, მტრებისგან თავის დაცვა იყო. 1081 წელს ის იმპერატორად გამოცხადდა და ამ ადამიანმა ბოლო მოუღო პეჩენგების, სელჩუკების და ნორმანების აღშფოთებას. მან ასევე მოახერხა ძველი ბიზანტიური ელიტის წინააღმდეგობის გატეხვა.

ამის შემდეგ კომნენოსთა სამმა თაობამ: ალექსეიმ, იოანე და მანუელი, პრაქტიკულად ახალი სიცოცხლე შეჰქონდათ ბიზანტიის იმპერიას. მათ დაიბრუნეს დაკარგული მიწების უმეტესი ნაწილი. ერთადერთი, რაც ვერ მოხერხდა, იყო მცირე აზიაში ისევ ფეხის მოკიდება, სადაც კონიას სასულთნო დასახლდა. მაგრამ ევროპაში ბიზანტიელებმა დაამარცხეს უნგრელები 1167 წელს და იმპერიის საზღვარი გადიოდა დუნაისა და დრავას გასწვრივ.

მანუელ კომნენუსი გარდაიცვალა 1180 წელს და მისი ერთ-ერთი თანამედროვე წერდა: „როგორც ჩანს, ღვთაებრივი ნებით გადაწყდა, რომ იმპერატორ მანუელ კომნენოსთან ერთად რომაელთა სამეფოში ყველაფერი ჯანსაღი გაქრებოდა და რომ დადგომასთან ერთად ამ მზეს ჩვენ ჩავძირავთ გაუვალ სიბნელეში.”

მართლაც, უკვე 1181 წელს დედაქალაქში სახალხო აჯანყება დაიწყო. და 1182 წელს მოხდა კათოლიკეების საშინელი ხოცვა-ჟლეტა, ისევ კონსტანტინოპოლში. მთელი კათოლიკური საზოგადოება, რომელიც 60 ათას ადამიანს შეადგენდა, დახოცეს. ეს სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა (ლათინების ხოცვა) ისტორიაში შევიდა, როგორც ერთ-ერთი უდიდესი ხოცვა-ჟლეტა კაცობრიობის მთელი არსებობის მანძილზე.

1185 წელს ქვეყანაში ხელისუფლებაში მოვიდა ანგელოზთა დინასტია, რომელიც მართავდა 1204 წლამდე. მისმა პირველმა წარმომადგენელმა, ისააკ II ანგელოსმა, ჩამოაგდო უკანასკნელი კომნენოსი, ანდრონიკე I. და ამ მომენტიდან დაიწყო ბიზანტიის დაცემის შეუქცევადი პროცესი. ეს ყველაფერი დასრულდა 1204 წელს, როდესაც ჯვაროსნებმა საოცარი მარტივად აიღეს კონსტანტინოპოლი. მათ გაძარცვეს უმდიდრესი ქალაქი, რომლის მოსახლეობაც თავის მოკვლისა და გაძარცვის უფლებას აძლევდა.

ამის შედეგად რომის მემკვიდრის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა ჯვაროსნული სახელმწიფოები. ეს არის ლათინური იმპერია და აქაიის სამთავრო. გადარჩა მხოლოდ მცირე ნიკეა და მთიანი ეპიროსი. მათ დაამარცხეს ფრანგი და იტალიელი რაინდების საუკეთესო ჯარები და დაიცვეს მათი დამოუკიდებლობა.

ნიკეის იმპერია გაგრძელდა 1204 წლიდან 1261 წლამდე, შემდეგ კი აღადგინა ბიზანტიის იმპერია, დაამარცხა ლათინური იმპერია და აიღო კონსტანტინოპოლი. 1261 წლის 15 აგვისტოს ნიკეის იმპერატორი მიქაელ პალეოლოგოსი საზეიმოდ შევიდა კონსტანტინოპოლში თეთრი ცხენით და თავი გამოაცხადა ბიზანტიის იმპერატორად მიქაელ VIII. დაიწყო პალეოლოგთა დინასტიის ეპოქა. ისინი მეფობდნენ 1261 წლიდან 1453 წლამდე. ეს იყო ბოლო და ყველაზე ხანგრძლივი ბიზანტიური დინასტია, რომელიც ხელისუფლებაში იყო თითქმის 200 წლის განმავლობაში.

კონსტანტინოპოლის თურქული ალყა

ნიკეის იმპერიაში პატრიოტულმა აღმავლობამ დროებით გააცოცხლა რომის მემკვიდრე. იგი ფენიქსივით ამოვიდა ფერფლიდან, მაგრამ მისი დღეები დათვლილი იყო შიდა წინააღმდეგობებისა და ქვეყნისთვის წარუმატებელი გარე პოლიტიკური სიტუაციის გამო. ბიზანტიის დაცემა ოსმალმა თურქებმა დააჩქარეს. ამ უკანასკნელმა შექმნა ძალიან ძლიერი ძალა, ოსმალეთის იმპერია, რომელმაც დაიწყო აბსოლუტური ბატონობის პრეტენზია როგორც აზიაში, ასევე ევროპაში.

ბიზანტიის იმპერია საბოლოოდ და შეუქცევად დაინგრა 1453 წლის 29 მაისს.. ეს მას შემდეგ მოხდა, რაც თურქებმა თითქმის 2-თვიანი ალყის შემდეგ კონსტანტინოპოლი აიღეს. უკვე 30 მაისს, თურქეთის სულთანი მეჰმედ II საზეიმოდ შევიდა დაცემულ დედაქალაქში და პირველი, რაც მან ბრძანა, იყო აია სოფიას მეჩეთად გადაკეთება. ასე დასრულდა რომის იმპერიის ათასწლიანი ისტორია. და მოსკოვის სამთავრომ აიღო მისგან პალმა, რომელმაც მოსკოვს მესამე რომი უწოდა.

შესავალი

კვლევის აქტუალობა: ბიზანტიის იმპერია არის შუა საუკუნეების ერთ-ერთი მსოფლიო ძალა, რომელიც ხასიათდებოდა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის საზღვარზე მყოფი საზოგადოების თავისებურებებით, მისი ისტორია დიდ როლს თამაშობს შუა საუკუნეების ისტორიაში. ბიზანტიის იმპერიამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მსოფლიო კულტურისა და პოლიტიკის განვითარებაზე. ბიზანტიური ცივილიზაცია მონაწილეობდა უძველესი ცოდნის შენარჩუნებაში და ავრცელებდა ქრისტიანობას მთელს სლავურ სამყაროსა და მცირე აზიაში. კონსტანტინოპოლი მრავალი საუკუნის განმავლობაში რჩებოდა ქრისტიანული ევროპის დიდ ქალაქად.

ბიზანტიის იმპერიის ისტორიაში ყველაზე ტრაგიკული პერიოდი იყო მე-14 საუკუნის დასასრული და მე-15 საუკუნის დასაწყისი - ოდესღაც ძლიერი ძალის დაცემა, რომელმაც უდიდესი როლი ითამაშა ადრეული შუა საუკუნეების პოლიტიკურ და რელიგიურ ცხოვრებაში. სადავოა საკითხი ბიზანტიის იმპერიის დაცემის მიზეზების, შიდა და გარე ფაქტორების შესახებ, რომლებმაც მიიყვანა სახელმწიფო ასეთ ფატალურ დასასრულამდე.

ამ ნაშრომის მიზანია, მასალებისა და პირველადი წყაროების საფუძველზე გამოავლინოს ბიზანტიის იმპერიის დაცემის ძირითადი მიზეზები. შესწავლის ობიექტია XII - XV ბიზანტიის იმპერიის ბიზანტიური ისტორია; კვლევის საგანი - ბიზანტიის იმპერიის დაცემის მიზეზები. ნაშრომის მიზანია ბიზანტიის იმპერიის დაცემის ძირითადი მიზეზების დადგენა და მათი დეტალური ანალიზი.

ისტორიოგრაფია

ბევრმა ადგილობრივმა და დასავლელმა ავტორმა შეისწავლა გვიანი ბიზანტიის ისტორია. გენადი ლიტავრინი თავისი ნაშრომით „როგორ ცხოვრობდნენ ბიზანტიელები“ ​​დეტალურად განიხილავს ბიზანტიური საზოგადოების მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს; ასევე ბიზანტიურ საზოგადოებაში სახელმწიფოს ისტორიის მანძილზე მომხდარი ცვლილებები.

ჰელმუტ კოენიგსბერგერი, ბრიტანელი ისტორიკოსი, აანალიზებს დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში მომხდარ მოვლენებს და მჭიდროდ აკავშირებს მათ სოციალურ და კულტურულ ცხოვრების პროცესებთან, რომლებიც განვითარდა ბიზანტიაში, ისლამურ სამყაროსა და ცენტრალურ აზიაში 400-1500 წლებში.

ფრანგი მეცნიერი ჟან-კლოდ შინე თავის „ბიზანტიის ისტორიაში“ საუბრობს იმპერიის პოლიტიკურ, სოციალურ და ეკონომიკურ ისტორიაზე, ბიზანტიური ცივილიზაციის კულტურისა და განვითარების გარეშე.

ისტორიოგრაფიაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სტივენ რუნსიმანის ნაშრომს „კონსტანტინოპოლის დაცემა 1453 წელს“, სადაც ავტორი დეტალურად განიხილავს ბიზანტიის იმპერიის დაცემის დროს განვითარებულ მოვლენებს, მის ურთიერთობას დასავლეთ ევროპასთან, ოსმალეთის იმპერიასთან და ავლენს შინაგანს. სახელმწიფოს წინააღმდეგობები.

ასევე აღსანიშნავია ცნობილი საბჭოთა და რუსი ისტორიკოსების ფიოდორ ივანოვიჩ უსპენსკის, სერგეი დანილოვიჩ სკაზკინის, იულიან ანდრეევიჩ კულაკოვსკის, ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ვასილიევის ნაშრომები. მათი ნამუშევრები გამოირჩევა ფუნდამენტური ბუნებით და ბიზანტიის იმპერიის განვითარების ყველა ეტაპის დეტალური განხილვით.

ნამუშევარი ოთხი ნაწილისგან შედგება. პირველ ნაწილში განიხილება შიდა ფაქტორები, გავლენას ახდენს ბიზანტიის იმპერიის დაშლაზე, ძირს უთხრის სახელმწიფოს ძალაუფლებას შიგნიდან. მეორე აღწერს ბიზანტიის ცხოვრების რელიგიურ მხარეს და მის გავლენას იმპერიის განვითარებაზე. მესამე ნაწილი ეძღვნება ბიზანტიის იმპერიის საგარეო პოლიტიკას და მის შედეგებს სახელმწიფოსთვის. ბოლო, მეოთხე ნაწილში უშუალოდ ვეცნობით XV საუკუნის შუა პერიოდის მოვლენებს, კერძოდ ბიზანტიის იმპერიის დაცემას.

საშინაო პოლიტიკა და ბიზანტიური საზოგადოება

XI საუკუნის შუა ხანებიდან ბიზანტიაში დინასტიური კრიზისი განიცადა, რის შედეგადაც მაკედონიის დინასტია გაქრობისთვის იყო განწირული. დაიწყო ტახტისთვის რთული ბრძოლა, რომელიც გაგრძელდა 1025 წლიდან 1081 წლამდე. ვერც ერთი იმპერატორი დიდხანს ვერ დარჩებოდა ხელისუფლებაში, გარდა კონსტანტინე მონომახის (1042-1055). საბოლოოდ, ახალგაზრდა სარდალმა ალექსეი კომნენოსმა ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება და დააარსა ახალი დინასტია. დაიწყო იმპერიის სტაბილურობისა და განახლების პერიოდი, რომელიც აღინიშნა ბიზანტიის ბოლო აყვავებით, რომელიც მოხდა მანუელ კომნენოსის მეფობის დროს. მანუელი დიდ ყურადღებას აქცევდა საგარეო პოლიტიკას, რამაც, ნიკიტა ჩონიატესის თქმით, იმპერიის ძალაუფლება ამოწურა: „მოხუცები გვითხრეს, რომ მაშინ ადამიანები ცხოვრობდნენ თითქოს ოქროს ხანაში, პოეტების მიერ განდიდებული. ისინი, ვინც სამეფო ხაზინაში რაიმე სახის კეთილგანწყობის მისაღებად მივიდნენ, ჰგავდნენ ფუტკრების ჯგუფს, რომლებიც ხმაურიანად დაფრინავდნენ კლდის ნაპრალებიდან, ან მოედანზე შეკრებილი ხალხის ბრბოს მსგავსად, რომ ისინი ერთმანეთს კარებთან შეეჯახნენ და ერთმანეთს გადაეყარნენ - ზოგი ჩქარობს შესვლას, ზოგი კი გარეთ. თუმცა ჩვენ მხოლოდ ამის შესახებ გავიგეთ. მეორე მხრივ, მაშინდელი სახელმწიფო ხაზინა გამოირჩეოდა კეთილშობილებით, ადიდებული წყლების კრებულივით და საშვილოსნოვით, დაბადების ჟამს მიახლოებული და ჭარბი ტვირთით დაჩაგრული, ნებით აფრქვევდა სარგებელს. გაჭირვებაში... მიაღწია კაცობრიობას, უფრო ავტოკრატიულად დაიწყო საქმეების მართვა, დაიწყო ქვეშევრდომებთან არა როგორც თავისუფალ ადამიანებთან, არამედ როგორც დაქირავებულ მონებს; დაიწყო ქველმოქმედების ნაკადის შემცირება, თუ მთლიანად შეწყვეტა, და გააუქმა კიდეც ის განაწილება, რომელიც თავად დანიშნა. მე ვფიქრობ, რომ მან ეს გააკეთა არა იმდენად სიკეთის გამო, არამედ იმიტომ, რომ მას არ სჭირდებოდა მთელი ტირსინის ოქროს ზღვა თავისი უზარმაზარი ხარჯების დასაფარად...“ მანუელის მეფობის დროს არისტოკრატია მკვეთრად გაჩნდა და აქტიური მონაწილეობა მიიღო იმპერიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში იმპერატორთან სიახლოვის ხარისხზე დაიწყო აგება; ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ წინა საზოგადოების დაშლის საწყისებს უკვე კომნენოსთა დინასტიის მეფობის დროს - სენატორების უძველესი კლასი კვდებოდა, როგორც წარსულის რელიქვია, მაგრამ ამავე დროს, არისტოკრატიის აქტიური გამიჯვნა გამოიწვია. იმპერიული ძალაუფლების შესუსტებამდე, რადგან დინასტიური კრიზისის პერიოდში არისტოკრატიული ოჯახები ყველაზე აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ სახელმწიფოს შიდა პოლიტიკაში და ალექსეი კომნენოსი მოვიდა ხელისუფლებაში მისი მეუღლის მეშვეობით მრავალ არისტოკრატულ ოჯახთან კავშირების წყალობით. . ბიზანტიის იმპერიის აღზევება იყო დემოგრაფიული ზრდის შედეგი, რამაც გამოიწვია ქალაქების მნიშვნელოვანი განვითარება და, შედეგად, ეკონომიკა, რამაც თავის მხრივ ხელი შეუწყო კულტურისა და მშენებლობის განვითარებას. თუმცა პოლიტიკურ ცხოვრებას დიდი ზრდა არ ჰქონია და შედარებით სტაბილურობით გამოირჩეოდა.

თანამედროვეთა აზრით, 1180 წელი, იმპერატორ მანუელ კომნენოსის გარდაცვალების წელი, იყო ბიზანტიის იმპერიის დაცემის დასაწყისი. და არ შეიძლება არ დაეთანხმო ამ განცხადებას, რადგან იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ ქვეყანაში დაიწყო სისხლიანი ბრძოლა ძალაუფლებისთვის (ანდრონიკე კომნენოსის მკვლელობა გაბრაზებული ბრბოს მიერ). ცენტრალური ხელისუფლების არასტაბილურობამ გამოიწვია სეპარატისტული განწყობები ბიზანტიის ზოგიერთ პროვინციაში: ლიდიაში, კვიპროსში, პელოპონესში. კვიპროსი მალე დაიკარგა ბიზანტიის იმპერიამ და 1191 წელს რიჩარდ ლომგულმა შეუერთა ფრანკთა სახელმწიფოს.

იმპერიაში პოლიტიკურ ბრძოლასაც უფრო სერიოზული შედეგები მოჰყვა: მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს გადაყენებული იმპერატორის, ისააკ II-ის ვაჟმა, ალექსეიმ, ჯვაროსნებს მოუწოდა დახმარებოდნენ მის აღდგენაში ხელისუფლებაში. ჯვაროსანთა დახმარებას არ მოჰყოლია შერცხვენილი იმპერატორის ტრიუმფი, არამედ კიდევ უფრო გააჩაღა ბრძოლა, რის შედეგადაც ჯვაროსნებმა 1204 წლის 12 აპრილს შტურმით აიღეს კონსტანტინოპოლი. ამ მომენტიდან 1261 წლამდე ბიზანტიის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა და კონსტანტინოპოლში ლათინური იმპერია გამოცხადდა. ბერძნებმა დააარსეს ნიკეის იმპერია და მწარე ბრძოლა გამართეს ბიზანტიის აღსადგენად, რომლის დედაქალაქი იყო კონსტანტინოპოლი. ბიზანტიური მემკვიდრეობისთვის ბრძოლაში მთავარი მონაწილე იყო ოთხი ძირითადი პოლიტიკური ძალა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და მცირე აზიაში: ლათინთა იმპერია, ბულგარეთი, ეპიროსის სამეფო და ნიკეის იმპერია. ევროპისა და აზიის მრავალი სხვა ქვეყანა - სერბეთი, უნგრეთი, სიცილიის სამეფო, იკონიის სასულთნო ასევე ხანდახან ჩათრეულნი იყვნენ სასტიკ მეტოქეობაში, რომელიც ნახევარ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა (1204-1261).

ახალი დინასტიის დამაარსებლის, მიქაელ VIII პალეოლოგოსის ხელისუფლებაში მოსვლა აღინიშნა ბიზანტიის იმპერიის აღდგენით 1261 წლის 15 აგვისტოს. აღდგენილი ბიზანტიის იმპერია ძალიან ცოტას ჰგავდა ყოფილ დიდ ძალას. მისი ტერიტორია მკვეთრად შემცირდა. ევროპაში იმპერატორის ძალაუფლება ვრცელდებოდა თრაკიისა და მაკედონიის ნაწილებზე და ეგეოსის ზღვის ზოგიერთ კუნძულზე. თრაკიისა და მაკედონიის ჩრდილოეთი ბულგარელებისა და სერბების ხელში იყო, საკუთრება ცენტრალურ საბერძნეთში და თითქმის მთელი პელოპონესი დარჩა ლათინების ხელში. აღმოსავლეთში ბიზანტია მხოლოდ მცირე აზიის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებს ეკუთვნოდა. როგორც ხედავთ, ყოფილი ძლიერი სახელმწიფოსგან ძალიან ცოტაა შემორჩენილი. შემდგომში იმპერიის მდგომარეობა მხოლოდ გაუარესდა.

მიხეილ პალეოლოგუსის მთავრობის პირველი საზრუნავი იყო ქალაქის ნანგრევებიდან აღდგენა და დედაქალაქში ნორმალური ცხოვრების აღორძინება, სახელმწიფო და ადმინისტრაციული აპარატის აღდგენა. მიხაილ პალეოლოგი მჭიდრო კავშირში შევიდა სამხედრო მიწის მესაკუთრე თავადაზნაურობასთან, რამაც იგი მისი შიდა პოლიტიკის საფუძველი გახადა. იმპერატორი ჩქარობდა ფეოდალების მოთხოვნების დაკმაყოფილებას. სახელმწიფო ფული იხარჯებოდა უანგარიშოდ, ამოიწურა საგადასახადო შემოსავლები, რამაც გამოიწვია მძიმე ეკონომიკური და სოციალური კრიზისი, გლეხებში გადამხდელთა შემცირება მათი დანგრევის გამო, რამაც თავის მხრივ გამოიწვია სახელმწიფოს დანგრევა. განვითარდა მანკიერი წრე, რაც გამოწვეული იყო უპირველეს ყოვლისა მიწის მაგნატების ფეოდალური პრივილეგიების ზრდით და იმუნიტეტის უფლებების გაფართოებით. იმუნიტეტის უფლებები და საგადასახადო ექსკურსიები არა მხოლოდ ამცირებდა ფისკუსის შემოსავლებს, არამედ თანდათან ათავისუფლებდა ფეოდალების მამულებს სახელმწიფოს კონტროლისგან, რითაც ასუსტებდა ცენტრალური ხელისუფლების პოზიციებს.

შემდგომში დაიწყო ბიზანტიის იმპერიის სრული დაცემა, როგორც გარეგნულად, ისე შინაგანი ცხოვრება. წინააღმდეგობები, რომლებიც ანადგურებს ბიზანტიურ საზოგადოებას, ვლინდება ძალაუფლებისთვის სასტიკ პოლიტიკურ ბრძოლაში იოანე კანტაკუზენოსა და ოპოზიციას შორის ჯონ კალეკოსის პიროვნებაში. იმპერიის არსებობის ეს პერიოდი ხასიათდებოდა თავადაზნაურობის გაძლიერებით, ფეოდალური არისტოკრატიის გაბატონებით, რომელიც აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა ხელისუფლებას და ქალაქებში თვითმმართველობის შესუსტებას. სავაჭრო, სავაჭრო და ხელოსნობის წრეები დამოკიდებული გახდა ფეოდალურ არისტოკრატიაზე, ქალაქში "საშუალო" მოსახლეობის ფენა დასუსტდა და სოციალური პოლარიზაცია წარმოიშვა მდიდარ ფეოდალებსა და ღარიბი მოსახლეობის მასებს შორის. ბიზანტიური საზოგადოება ღრმა სოციალურ და პოლიტიკურ კრიზისშია ჩაძირული. ფეოდალური არისტოკრატიის გამარჯვების შედეგად საგრძნობლად დასუსტდა ცენტრალიზებული ძალაუფლება, დაიწყო ქვეყნის დაყოფა ფეოდებად, რომლებიც გადანაწილდა იმპერიული ოჯახის ნათესავების მართვაზე და დაიწყო ფეოდალური ფრაგმენტაცია. იოანე კანტაკუზენუსმა დაუფიქრებლად გაუხსნა გზა თურქებს ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე მათი შიდა ბრძოლაში ჩართვის შედეგად.

როგორც ვხედავთ, შინაგანი ბრძოლა, რომელიც გადაიზარდა რეალურ სამოქალაქო ბრძოლაში და სოციალურ მოძრაობაში, ყველაზე დიდი ბიზანტიის ისტორიაში, ასახავს იმპერიის შიგნიდან დასუსტების ტენდენციას, ცენტრალიზებული ძალაუფლების დაცემას. ფეოდალური ფრაგმენტაციასახელმწიფოში. სწორედ ამ დროს დაიწყო ბიზანტიის ისტორიაში ახალი და ბოლო პერიოდი, იმპერიის განვითარების კულმინაცია, რის შემდეგაც დადგა ტრაგიკული დაშლა.

XIV საუკუნის დასასრულს ახასიათებს დიდი ტერიტორიული დანაკარგები, რის შედეგადაც ქრება მიწათმოქმედი არისტოკრატია, ერწყმის უმდიდრეს ვაჭრებს და ქმნის უკანასკნელ მმართველ ელიტას. მოსახლეობის ის სოციალური ფენები, რომლებიც სახელმწიფოს მხარდაჭერის ფუნქციას ასრულებდნენ, ძლიერ დასუსტდნენ. ბიზანტიის ბოლო წლები იყო გაჭიანურებული აგონია. როგორც გენადი გრიგორიევიჩ ლიტავრინი წერს, ზედმეტი ჩაგვრისგან დასუსტებულს, ბიზანტიის გაღატაკებულ და სასოწარკვეთილ მკვიდრს არ უგრძვნია სურვილი დაეცვა იმპერატორის სახელმწიფო, რომელიც აღმოჩნდა მისი. ყველაზე ცუდი მტერი.

„ბიზანტიაში სამოქალაქო ომების პერიოდი დასრულდა და მასთან ერთად დასრულდა მისი ისტორია, როგორც იმპერიისა და სუვერენული სახელმწიფოს ისტორია. ქვეყნის დასავლურ სამფლობელოებში სერბები დომინირებდნენ, აღმოსავლეთის პროვინციები თურქეთის აგრესიის მსხვერპლი გახდა. გენუელები და ვენეციელები მართავდნენ კუნძულებს და თავად კონსტანტინოპოლს. მაგრამ სიტუაციის ტრაგედია იყო არა იმდენად ტერიტორიული დანაკარგები, არამედ იმ ძალების დამარცხება, რომლებსაც, შესაძლოა, ჯერ კიდევ შეეძლოთ ბიზანტიის გადარჩენა. უსისხლო მასები ვეღარ უწევდნენ გადამწყვეტ დახმარებას კონსტანტინოპოლის მთავრობას ძლევამოსილ ოსმალთა ურდოებთან ბრძოლაში და მთავრობას არ სურდა ეს დახმარება ეთხოვა ხალხისგან. იმპერიის ისტორია ბოლო ფაზაში შევიდა. ბიზანტიის კიდევ ერთი საუკუნის არსებობა რეალურად მხოლოდ გაჭიანურებული აგონია იყო“.

ბიზანტიის ეკონომიკა

მე-10 საუკუნეში ეკონომიკური ბუმის შემდეგ, როდესაც კონსტანტინოპოლმა დაიკავა მსოფლიო სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრის პოზიცია, ბიზანტია შევიდა დაცემის პერიოდში, რომელიც გაგრძელდა თვით ბიზანტიის იმპერიის დაცემამდე. ბიზანტიის ეკონომიკური განვითარების ერთ-ერთი მახასიათებელი იყო მსხვილი ფეოდალური მიწათმფლობელობის გაბატონება, რის შედეგადაც საგრძნობლად შემცირდა თავისუფალი გლეხის მიწათმფლობელობა. სახელმწიფომ, თავის მხრივ, მხოლოდ გააძლიერა ეს პროცესი ფეოდალებსა და მონასტრებზე პარიკებით უზარმაზარი მიწების დარიგებით. გარდა ამისა, გაფართოვდა მსხვილ ფეოდალთა იმუნიტეტის უფლებები. გლეხების პიროვნების უფლებების გაფართოება, მიწაზე, სათემო უფლებების მითვისება, გლეხებისგან გადასახადების შეგროვება ყოფილი კომუნალური საკუთრებისთვის, სასამართლო უფლებების გაფართოება - ეს ყველაფერი ახასიათებდა მსხვილ ფეოდალთა პოზიციას ბიზანტიურ საზოგადოებაში. ბიზანტიის სოფლად ღარიბი გლეხების ფენა იზრდება, ხოლო მდიდარი გლეხები პრაქტიკულად არ გამოირჩევიან. ფეოდალები აქტიურად იყენებდნენ უმწეო გლეხების შრომას, რამაც გაზარდა მამულების პროდუქტიულობა. მაგრამ გლეხები, რომლებიც კარგავდნენ თავისუფლებას, აღარ იყვნენ გადასახადის გადამხდელები და ფეოდალები, თავის მხრივ, დამოუკიდებლები გახდნენ სახელმწიფოსგან. ანუ, ერთი მხრივ, აყვავდა ცალკეული ფეოდალური საგვარეულოების ეკონომიკა, მეორე მხრივ კი სახელმწიფოს ჩამოერთვა ეკონომიკური ცხოვრების სფეროს კონტროლის უნარი. ბიზანტიის იმპერიაში ფეოდალიზმის საკითხს დეტალურად განიხილავს ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ვასილიევი: „მიწის დიდი საკუთრება ასევე ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია. შიდა სტრუქტურაბიზანტიის იმპერია. ძლიერი მაგნატები ზოგჯერ იმდენად საშიში იყვნენ ცენტრალური ხელისუფლებისთვის, რომ ეს უკანასკნელი იძულებული გახდა მათთან ჯიუტი ბრძოლა დაეწყო, რომელიც ყოველთვის არ მთავრდებოდა ხელისუფლების გამარჯვებით“.

რაც შეეხება ეკონომიკის დაცემას, ამის მთავარი მიზეზი უცხოელი ვაჭრების მიერ ეკონომიკის ჩახშობა იყო. აქ განვიხილავთ მხოლოდ უცხოელთა ეკონომიკურ გავლენას ბიზანტიაში, დანარჩენს მოგვიანებით დავწერთ.

უკვე ლათინური იმპერიის პერიოდში ვენეციის რესპუბლიკა იყო ბიზანტიის სავაჭრო ურთიერთობების აბსოლუტური ბატონი ზღვაზე. პოლიტიკური და ეკონომიკური ზეწოლისთვის მან არაერთხელ გამოიყენა ეფექტური საშუალება: მან შეაჩერა საქონლის იმპორტი იმპერიის საკუთრებაში, ისევე როგორც მათი ექსპორტი იქიდან. ვენეციელებს ასევე ჰქონდათ უზარმაზარი უფლებები და პრივილეგიები ნიკეის იმპერიაში. ამის შესახებ აკადემიკოსი სერგეი დანილოვიჩ სკაზკინი წერს: „1219 წელს ვენეციამ დადო ხელშეკრულება თეოდორ ლასკარისთან, რომელიც ვენეციელებს უბაჟო ვაჭრობის უფლებას ანიჭებდა. პირიქით, ნიკეის იმპერიის ვაჭრებს, რომლებიც მოგზაურობდნენ კონსტანტინოპოლში და ვენეციელებს დაქვემდებარებულ სხვა ადგილებში, უცხოელებისთვის დაწესებული მოვალეობის გადახდა უწევდათ“.

ბიზანტიის ბაზარზე უცხოელების შეღწევაში წვლილი შეიტანეს ფეოდალებმაც. ბიზანტიის ქალაქები ხელში ჩაიგდეს ფეოდალურმა თავადაზნაურებმა, რომლებიც მთლიანად აკონტროლებდნენ ქალაქებში პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ძალაუფლებას. და სწორედ ფეოდალებმა აქციეს ბიზანტია სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის გაყიდვის ადგილად და იტალიის რესპუბლიკების ნედლეულის მიმწოდებლად. ფეოდალების ინტერესი იტალიელი ვაჭრებისგან ფუფუნების საქონლის შესაძენად შეაფერხა ხელოსნობის განვითარება და ძლიერი სავაჭრო კლასი, რის შედეგადაც ბიზანტიურმა ქალაქმა ვეღარ გაუძლო იტალიური სავაჭრო კაპიტალის შეღწევას. ბიზანტიის იმპერიის აღდგენის შემდეგ იტალიელი ვაჭრების პოზიცია კიდევ უფრო გაძლიერდა, თუმცა გენუასთან პოლიტიკური გაერთიანების შედეგად გაბატონებული პოზიცია აღარ ეკავათ ვენეციელებს, არამედ გენუელებს. მე-14 საუკუნეში იტალიელი ვაჭრები აკონტროლებდნენ არა მარტო საგარეო ვაჭრობაბიზანტია, არამედ შიდა. გენუა, რომელიც სარგებლობდა შავ ზღვაში უბაჟო ვაჭრობის უფლებით, აკონტროლებდა მთელ ვაჭრობას შავ ზღვაში. მკვეთრად გაიზარდა იტალიური საქონლის იმპორტი ბიზანტიაში, რამაც უკიდურესად უარყოფითი გავლენა მოახდინა ბიზანტიის იმპერიის ხელოსნობის წარმოებაზე. ბიზანტიელი ვაჭრები იძულებულნი იყვნენ დაეტოვებინათ საგარეო და საშინაო ვაჭრობა, რის შედეგადაც ისინი უკიდურესად გაღარიბდნენ. ამ ყველაფერს შედეგი მოჰყვა თავად სახელმწიფოსთვის: შემცირდა სახელმწიფო შემოსავლები, რადგან იტალიელებისთვის სავაჭრო გადასახადები მინიმუმამდე შემცირდა და ადგილობრივი ვაჭრები ბიზანტიისთვის შემოსავალს ვეღარ გამოიმუშავებდნენ.

ბიზანტიურმა მონეტამ დაკარგა თავისი ყოფილი მნიშვნელობა არა მხოლოდ საერთაშორისო ვაჭრობა, არამედ ინტერიერშიც ის აქტიურად შეიცვალა იტალიური მონეტებით. თავად ბიზანტიელები იყენებდნენ უცხოურ მონეტებს, ფლორინებს ან დუკატებს ერთმანეთთან დადებულ გარიგებებში, ხოლო იტალიურ დუკატებს ხშირად იყენებდნენ გლეხებსა და მონასტრებს შორის მიწათმოქმედებაში.

წიაღისეულის საბადოები ასევე მოექცა უცხოელებს, მაგალითად, 1275 წელს მიქაელ პალეოლოგუსმა გენუელებს გადასცა უფლება, ფლობდეს ალუმინის ქვის საბადოებს მცირე აზიაში ფოკეაში და მასტიკა ქიოსში.

სახელმწიფო, რომელიც მხოლოდ სუსტ მცდელობებს ახორციელებდა უცხოელთა მონოპოლიის შეზღუდვისთვის, ატარებდა პოლიტიკას, რომელიც აფერხებდა ვაჭრების განვითარებას პროვინციულ ქალაქებში და ზღუდავდა მათ მეტროპოლიტენის ვაჭრობაში. მთავრობა მკაცრად აკონტროლებდა დედაქალაქის ხელოსნობასა და ვაჭრობას, ზღუდავდა ბიზანტიელი ვაჭრების საქმიანობას კონსტანტინოპოლის საზღვრებში და უზარმაზარ პრივილეგიებს ანიჭებდა იტალიელ ვაჭრებს.

ბიზანტია გადაიქცა ერთგვარ კოლონიად, საქონლის ბაზარად, ქვეყანად, რომელიც არამარტო კონკურენციას ვერ გაუწევდა საერთაშორისო ვაჭრობაში, არამედ დაკარგა შიდა ეკონომიკური ძალა.

უცხოელები ბიზანტიაში

XII საუკუნის ბოლომდე ბიზანტიის სახელმწიფო მრავალეროვნული სახელმწიფო იყო. უცხოელები, თუ ისინი იმპერიის ფარგლებში ცხოვრობდნენ, ითვლებოდნენ იგივე "რომაელებად", როგორც ბერძნები დაბადებით. იმპერატორის მხოლოდ ის ქვეშევრდომები, რომლებიც არ იყვნენ ქრისტიანები, არ იყვნენ აღიარებულნი "რომაელებად", მაგალითად, მუსლიმი არაბები მცირე აზიის სასაზღვრო რეგიონებში, წარმართები ბალკანეთში, ებრაელები პელოპონესში, სომხები თრაკიაში.

თუმცა მე-10 საუკუნის ბოლოდან. ბიზანტიურ საზოგადოებაში მათ დაიწყეს ყურადღების მიქცევა ეთნიკურ წარმომავლობაზე, ამან უზრუნველყო პრივილეგიები კარიერაში და საზოგადოებაში ძლიერი პოზიციის მოპოვება.

ქალაქებში ბევრი უცხოელი იყო: ვაჭრები, ეკლესიის წინამძღოლები, ბერძენთა მონასტრებში მყოფი ბერები, უცხოელი დაქირავებულები, რომლებიც მსახურობდნენ ჯარში და იდგნენ ქალაქებსა და სოფლებში, უცხოელები, რომლებიც მუდმივად დასახლდნენ იმპერიაში, დიპლომატები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დედაქალაქში. გარკვეული დრო.

ასევე იყო უცხო ვაჭრების კოლონიები: რუსი, არაბი, ქართველი, რომლებიც წარმოიშვა ბიზანტიის ქალაქებში უკვე მე-9-10 საუკუნეებში. მე-11 საუკუნიდან უცხოელების, განსაკუთრებით იტალიელების მუდმივმა სავაჭრო კოლონიებმა სწრაფად დაიწყეს ზრდა: ვენეციელები, გენუელები, ამალფიტები, პიზანები. იტალიელთა პრივილეგირებული კოლონიები პრაქტიკულად სრულიად დამოუკიდებელი იყო. შედეგად, ამან გამოიწვია ადგილობრივი ხელოსნებისა და ვაჭრების უკმაყოფილება, რომლებიც მე-12 საუკუნის მეორე ნახევარში. აღმართა აჯანყებები და გაანადგურა იტალიური უბნები.

თუმცა, სახელმწიფომ უცხოელებს ყველა შესაძლო დახმარება გაუწია, რადგან იმპერიას სჭირდებოდა სამხედრო დახმარება იტალიური ფლოტისგან. იმპერატორები გულუხვობას იჩენდნენ იმ უცხოელების მიმართ, რომლებიც სამუდამოდ დასახლდნენ იმპერიაში. ეს ადამიანები სწრაფად დაწინაურდნენ რიგებში, გახდნენ წარჩინებულები და ზოგჯერ მეთაურობდნენ სახელმწიფოს მთავარ სამხედრო ძალებს; პოგრომების შემდეგ იმპერატორებმა კომპენსაცია გადაუხადეს იტალიელებს. „გენუელი ვაჭრები მიიღეს უბაჟო ვაჭრობის სრული თავისუფლება იმპერიის დაქვემდებარებაში მყოფ ყველა ქვეყანაში. გენუის რესპუბლიკამ მიიღო ნებართვა ჰქონოდა საკუთარი კვარტალი იმპერიის ყველაზე მნიშვნელოვან სავაჭრო ცენტრებში: კონსტანტინოპოლში, თესალონიკში, სმირნაში, ადრამიტიაში, ანიში, კუნძულებზე კრეტაზე, ევბეაში, ლესბოსში, ქიოსში. 1290 წელს კონსტანტინოპოლში გაჩნდა კატალონიური კოლონია და კატალონიელმა ვაჭრებმა მიიღეს იმპერიაში თავისუფალი ვაჭრობის უფლება. 1320 წელს ანდრონიკე II-მ ესპანელი ვაჭრებისთვის გადასახადები 3-დან 2%-მდე შეამცირა, ანუ მათ ისეთივე შეღავათებით აძლევდა, როგორც პიზანებს, ფლორენციელებს, პროვანსელებს, ანკონელებსა და სიცილიელებს. 1322 წელს მან განაახლა დუბროვსკის მცხოვრებთა ძველი პრივილეგიები, ხოლო 1324 წელს - ვენეციელებს. ვენეციას ასევე მიეცა უფლება, დედაქალაქის გარდა, იმპერიაში გაეყიდა მარცვლეული შავი ზღვის რეგიონიდან. ამასთან, იშვიათი გამონაკლისი იყო ბიზანტიური ქალაქების სავაჭრო პრივილეგიები (მაგალითად, მონემვასიის პრივილეგიები, მინიჭებული 1332 წელს).

ასევე, გენადი გრიგორიევიჩ ლიტავრინი გვამცნობს უცხოელი დაქირავებული მებრძოლების განსაკუთრებულ პრივილეგირებულ მდგომარეობას: რუსები, ვარანგიელები. ეს გამოიხატებოდა იმაში, რომ გარშემორტყმულიყვნენ ბასილევსს, ისარგებლეს მისი სიკეთით, მათ მიანდეს იმპერატორის სიცოცხლე, ჩაატარეს რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოქმედება, მაგალითად, პატრიარქის დაპატიმრება. ახალი იმპერატორი თავს უხერხულად გრძნობდა, თუ სასახლის მცველები მას არ ცნობდნენ, ბასილეუსის პოზიცია მათ კეთილგანწყობაზე იყო დამოკიდებული.

ასე რომ, უცხოელებმა დაიკავეს დომინანტური პოზიცია ბიზანტიის იმპერიაში, რამაც გამოიწვია ცენტრალიზებული ძალაუფლების ძლიერი დამოკიდებულება უცხოელებზე, ბიზანტიის ეკონომიკის დაცემა, ადგილობრივი ვაჭრებისა და ხელოსნების უფრო წარმატებული უცხოელების მიერ გადაადგილების გამო, რამაც გამოიწვია დესტაბილიზაცია ეკონომიკაში. და ბიზანტიის საზოგადოება.

აღმოსავლური და დასავლეთის ეკლესიების ურთიერთობა და მისი გავლენა ბიზანტიის განვითარებაზე

მე-11 საუკუნემდე. ბიზანტია იყო ქრისტიანობის დასაყრდენი ისლამის წინააღმდეგ. ბიზანტია აგრძელებდა დიდი ძალის როლის შესრულებას, მაგრამ მისი ძალა უკვე შერყეული იყო. ბიზანტიური ეკლესიის თავისებურება და განსხვავება იყო იმპერატორის მიერ პატრიარქების სრული კონტროლი, განსხვავებით დასავლური ეკლესიისაგან. მაგალითად, გენადი გრიგორიევიჩ ლიტავრინი წერს, რომ კონსტანტინოპოლის პატრიარქს ნიშნავდა იმპერატორი - ხან თვითონ იმპერატორი სთავაზობდა თავის კანდიდატს ეკლესიას, ხან ირჩევდა ვინმეს კრების მიერ შემოთავაზებული მიტროპოლიტებიდან, რაც რომისთვის უხასიათო იყო. მისი ნაშრომიდან „როგორ ცხოვრობდნენ ბიზანტიელები“ ​​შეგვიძლია ვისწავლოთ, რომ მე-10-12 საუკუნეების ბიზანტიური ეკლესიის მახასიათებელი იყო ისიც, რომ მას არ გააჩნდა იგივე სიმდიდრე, არ ჰყავდა ვასალები, როგორც დასავლეთის ქრისტიანული ეკლესია. ამ დროს.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ გადაულახავმა წინააღმდეგობებმა, აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ეკლესიების სტატუსსა და ფინანსურ ვითარებაში არსებული უკიდურესი განსხვავება გამორიცხავდა გაერთიანების სრულ შესაძლებლობას და კიდევ უფრო ამძიმებდა 1054 წლის განხეთქილებას, რამაც თავის მხრივ გამოიწვია დაძაბული ურთიერთობა ბიზანტიასა და დასავლეთ ევროპასა და თვით ბიზანტიური ეკლესიის დასუსტება.

სტივენსონ რანსიმანის თქმით, ბიზანტიის მძიმე მდგომარეობა კიდევ უფრო გაართულა ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა. ბიზანტიელები თანაუგრძნობდნენ ჯვაროსნებს, იყვნენ ქრისტიანები, მაგრამ წმინდა ომი იმ ფორმით, რომელშიც ის აწარმოებდა დასავლეთს, მათთვის არარეალური და საშიში ჩანდა პოლიტიკური გამოცდილება, ისევე როგორც ბიზანტიის ადგილმდებარეობის თავისებურება, განსაზღვრავდა მის დამახასიათებელ ტოლერანტობას წარმომადგენლების მიმართ; სხვა სარწმუნოებისა.

„მაჰმადიანებმა კი მადლიერებით არ გადაუხადეს კონსტანტინოპოლს იმის გამო, რომ იგი ცდილობდა შეეკავებინა წმიდა საფლავის განმათავისუფლებელთა მეომარი ენთუზიაზმი; ჯვაროსნები, თავის მხრივ, განაწყენებული იყვნენ წმინდა ომისადმი მისი არც თუ ისე გულმოდგინე დამოკიდებულებით. იმავდროულად, ღრმა ძველი რელიგიური განსხვავებები აღმოსავლურ და დასავლურ ქრისტიანულ ეკლესიებს შორის, რომელიც მე-11 საუკუნეში პოლიტიკური მიზნებისთვის იყო გაჟღენთილი, სტაბილურად გაღრმავდა, სანამ საუკუნის ბოლოს არ მოხდა საბოლოო განხეთქილება რომსა და კონსტანტინოპოლს შორის. კრიზისი მაშინ მოვიდა, როდესაც ჯვაროსანთა არმია, გატაცებული იყო მათი ლიდერების ამბიციებით, მათი ვენეციელი მოკავშირეების ეჭვიანი სიხარბით და მტრობით, რომელსაც ახლა დასავლეთი გრძნობდა ბიზანტიის ეკლესიის მიმართ, შეუბრუნდა კონსტანტინოპოლს, დაიპყრო და გაძარცვა იგი და ჩამოაყალიბა ლათინური იმპერია. უძველესი ქალაქის ნანგრევებზე. 1204 წლის მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა აღნიშნა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის, როგორც ზენაციონალური სახელმწიფოს დასასრულს.

მიუხედავად მტრობისა, ბიზანტიის ისტორიაში მაინც იყო მცდელობები რომსა და კონსტანტინოპოლს შორის კავშირის შექმნისა. კერძოდ, დაძაბული საგარეო პოლიტიკური ვითარების გამო - კარლ ანჟუსთან ბრძოლა - მიქაელ VIII-მ, მიუხედავად იმპერიაში არსებული განწყობისა, ურბან IV-ს შესთავაზა მშვიდობის დამყარება დოგმების შესახებ საკამათო საკითხების შემდგომი განხილვით. თუმცა, როგორც სკაზკინი წერს, რომის ახალმა პაპმა კლიმენტ IV-მ დახვეწილი დიპლომატიური თამაში ითამაშა, რათა რომის ეკლესიისთვის პოლიტიკური მოგება მიეღწია ორივე მოწინააღმდეგის დასუსტებით. ამ კავშირმა ფართო გამოხმაურება გამოიწვია ბიზანტიის სამღვდელოებაში, როგორც წესი, უარყოფითი, რის შედეგადაც იმპერატორმა გადაწყვიტა ტერორს მიემართა. სასულიერო პირები ორ ბანაკად გაიყო: კავშირის მოწინააღმდეგეები და მომხრეები და მოხდა განხეთქილება ბიზანტიის ეკლესიაში. თუმცა, როგორც სერგეი დანილოვიჩ სკაზკინი წერს, რომის ახალმა პაპმა კლიმენტ IV-მ დახვეწილი დიპლომატიური თამაში ითამაშა, რათა რომის ეკლესიისთვის პოლიტიკური მოგება მიეღწია ორივე მოწინააღმდეგის დასუსტებით. პაპობამ პრაქტიკულად უგულებელყო ბიზანტიის პოლიტიკური მოთხოვნები. ის მხოლოდ გაერთიანებისადმი მათი ლოიალობის ახალ დადასტურებას ცდილობდა.

XV საუკუნეში დაეცა მართლმადიდებლური პარტიის გავლენა ბიზანტიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში, ხოლო ლათინოფილური მიმდინარეობა შესამჩნევად გაძლიერდა. ბიზანტიაში ისინი სულ უფრო და უფრო უბრუნდნენ კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებს შორის კავშირის განახლების იდეას. კავშირი კათოლიკური ეკლესიალათინოფილები მას თურქთა დაპყრობის საშიშროებაზე ნაკლებ ბოროტებად მიიჩნევდნენ. საბოლოოდ, 1439 წლის 5 ივლისს ხელი მოეწერა კავშირს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ხელშეკრულების პოლიტიკური და სამხედრო პირობები მხოლოდ ქაღალდზე დარჩა ბიზანტიას დასავლეთისგან რეალური დახმარება; ბიზანტიის უკანასკნელმა იმპერატორმა სასოწარკვეთილმა გაიმეორა თავისი წინამორბედების შეცდომა და კვლავ გადავიდა დასავლეთის ეკლესიასთან დაახლოებისკენ და კვლავ წარმოიშვა განხეთქილება ბიზანტიის სასულიერო პირებს შორის და კვლავ კავშირის დადება უშედეგო აღმოჩნდა. დასავლეთს არ შეეძლო ან არ სურდა და, სავარაუდოდ, ორივეს, ბიზანტიას რეალური სამხედრო დახმარება გაუწია.

როგორც ვხედავთ, შეურიგებელ წინააღმდეგობებს, მარადიულ მეტოქეობას დასავლურ და აღმოსავლურ ეკლესიებს შორის ძალიან სამწუხარო შედეგები მოჰყვა ბიზანტიისთვის: რთული პოლიტიკური ურთიერთობა დასავლეთ ევროპასთან, ჯვაროსნებთან; ერთიანი ქრისტიანული ეკლესიის შექმნის მცდელობების სრული წარუმატებლობა; ბიზანტიური ეკლესიის შესუსტება ბიზანტიური სამღვდელოების შიგნით განხეთქილების გამო, რომელიც იყო ფართო მასების იდეოლოგი და სახელმწიფოს ძლიერი მხარდაჭერა.

ბიზანტიის იმპერიის დაცემის გარე მიზეზები

ბიზანტიის იმპერიის საერთაშორისო პოზიცია მე-10-მე-15 საუკუნეების შუა ხანებში უკიდურესად არასტაბილური იყო: ბიზანტია მანევრირებდა დასავლეთს, რომელსაც წარმოადგენდნენ ჯვაროსნები და პაპური კურია, და თურქებს შორის.

ჟან-კლოდ შინეტის მიხედვით, სწორედ პირველმა ჯვაროსნულმა ლაშქრობამ (1095 წ.) გამოიწვია მტრობა ბიზანტიასა და ჯვაროსნებს შორის. ეს გამოწვეული იყო ალექსი კომნენუსის კონფლიქტით, რომელიც არ ასრულებდა ჯვაროსნების წინაშე ნაკისრ ვალდებულებებს. შეთანხმების თანახმად, ჯვაროსნებს მატერიალური მხარდაჭერისა და სამხედრო დახმარების სანაცვლოდ ბიზანტიის მიერ დაკარგული ყველა ქალაქი უნდა დაებრუნებინათ, მაგრამ ანტიოქიის აღებისას ალექსეიმ უარი თქვა ჯვაროსნების დასახმარებლად. მანუელ კომნენოსი, განსხვავებით მისი წინამორბედისგან, აქტიურად უჭერდა მხარს ჯვაროსნებს აღმოსავლეთში. ფრედერიკ ბარბაროსას ასევე სურდა ბიზანტიის დაპყრობა მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს (1189 - 1192 წწ.), ხოლო მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს (1402 - 1204 წწ.) ჯვაროსნებს ჰქონდათ შესანიშნავი შესაძლებლობა მიაღწიონ იმას, რაც სურდათ, როდესაც იმპერატორ ისააკ II ალექსეის ვაჟმა მოუწოდა ჯვაროსნები, რათა დაეხმარონ მის აღდგენაში ხელისუფლებაში. შედეგად, კონსტანტინოპოლი აიღეს და ლათინური იმპერია ჩამოყალიბდა. ბიზანტიასა და დასავლეთს შორის შემდგომი ურთიერთობები ხასიათდებოდა დედაქალაქის დაბრუნებისა და ბიზანტიის აღდგენის სასოწარკვეთილი მცდელობებით, რაც გაკეთდა 1261 წელს. ეს შესაძლებელი გახდა ძირითადად მიქაელ VIII-ის გენუელებთან დადებული ხელშეკრულების წყალობით, რის შედეგადაც მათ მიიღეს უზარმაზარი უფლებები ვაჭრობაში, რაც ადრე იყო ნახსენები.

თურქ-ოსმალეთის სახელმწიფოს დამაარსებელი იყო თურქმენული ტომის ლიდერი ერთოღრულ ბეი, რომელმაც დაიწყო თავისი ტერიტორიის გაფართოება. ერთროღრულის სიკვდილის შემდეგ ძალაუფლება მის უმცროს ვაჟს ოსმანს გადაეცა. ოსმანმა ასევე წამოიწყო ფართო დაპყრობითი პოლიტიკა. მოკლე დროში მან მოახერხა ბიზანტიის არაერთი ქალაქი და ციხე-სიმაგრე. 1291 წელს მან დაიკავა მელანგია და დაიწყო საკუთარი თავის დამოუკიდებელ მმართველად მიჩნევა.

1326 წელს, უკვე მმართველ ორჰანში (1304-1362) ოსმალეთის თურქებმა აიღეს ქალაქი ბურსა, რომელიც აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის ვაჭრობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პუნქტია. ძალიან მალე მათ აიღეს კიდევ ორი ​​ბიზანტიური ქალაქი - ნიკეა და ნიკომიდია.

ბიზანტიის მთავრობამ გარკვეულწილად შეუწყო ხელი თურქების ბალკანეთში შეღწევას. თურქებმა თავიანთი დაპყრობები განახორციელეს ბიზანტიის ტახტზე სხვადასხვა პრეტენდენტების მოკავშირეებად. მათ ოსტატურად გამოიყენეს ბალკანეთის პოლიტიკური ვითარება და 30 წლის განმავლობაში მოახერხეს ნახევარკუნძულის უმეტესი ნაწილის დაუფლება. ასევე, აღმოსავლეთის საზღვრების ცუდად დაცვამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ადგილობრივი მოსახლეობა ხშირად ამჯობინებდა თურქებთან კონტაქტში შესვლას, ხოლო თურქებმა დაუსჯელად გადაკვეთეს იმპერიის საზღვარი და დაიპყრო ბიზანტიური ქალაქები. მათ მოახერხეს ბიზანტიელთა მნიშვნელოვანი დასაყრდენი - ქალაქი და ციხე ტრალას აღება. თურქებმა დედაქალაქი მცირე აზიიდან ბალკანეთში - ადრიანოპოლში გადაიტანეს და სერბების წინააღმდეგ უფრო ჩრდილოეთით დაიძრნენ. გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა კოსოვოს ველზე 1389 წელს, სადაც თურქებმა გაიმარჯვეს. ამ ბრძოლამ გადაწყვიტა სერბეთის ბედი, რომელმაც დამოუკიდებლობა დაკარგა. 1393 წელს ოსმალეთის თურქებმა აიღეს ბულგარეთის დედაქალაქი - ქალაქი ტარნოვი, ხოლო 1396 წელს მათ შეხვდნენ ბრძოლა თურქებსა და ვლახეთის, უნგრელების, ბულგარელების და ევროპელი ჯვაროსნული რაინდების გაერთიანებულ ძალებს შორის ნიკოპოლის კედლების ქვეშ. თურქებმა გაიმარჯვეს.

კოსოვოს ბრძოლაში დაღუპული მურად I-ის ვაჟი, ბაიაზიდი ცდილობდა ოსმალეთის სახელმწიფოს იმპერიად გადაქცევას. მან დაგეგმა კონსტანტინოპოლის დაპყრობა და დაიწყო ალყა. თუმცა, 1402 წელს ტიმურის ჯარები მცირე აზიაში შეიჭრნენ. ანკარის ბრძოლის დროს ბაიაზიდის ჯარი დამარცხდა და თავად სულთანი და მისი ორი ვაჟი ტყვედ ჩავარდა. 1404 წელს ტიმური დაბრუნდა შუა აზიაში. დაიწყო სასტიკი ბრძოლა ბაიაზიდის ვაჟებს შორის, რომელთაგან თითოეული ცდილობდა ტახტის აღებას. 1413 წელს, გადამწყვეტ ბრძოლაში, მეჰმედი (1413-1421) გახდა ოსმალეთის საკუთრების ერთადერთი მფლობელი ევროპასა და მცირე აზიაში. ისევ დაიწყო ოსმალეთის იმპერია დაპყრობის კამპანიებიბალკანეთში.

თურქეთის არმიათავისი ორგანიზებითა და საბრძოლო თვისებებით იგი არ ჩამოუვარდებოდა ევროპულს, უფრო მეტიც, თურქებს ჰქონდათ შესამჩნევი რიცხობრივი უპირატესობა სხვა ქვეყნების ჯარებზე, რომლებიც ხშირად წყვეტდნენ ბრძოლების შედეგს.

ბიზანტიის იმპერიის დაცემამ და დაშლამ გააადვილა ოსმალეთის დამპყრობლების ხელში ჩაგდება. 1453 წლის გაზაფხულზე სულთანმა მეჰმედ II-მ თავისი არჩეული ჯარები კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ მოაქცია, საერთო რაოდენობა 100 ათასამდე ადამიანით. ქალაქის დამცველები ათჯერ ნაკლები იყვნენ. 1453 წლის 29 მაისს ბიზანტიის დედაქალაქი დაეცა. იმპერატორი მოკლეს. მეჰმედ II-მ ქალაქს დაარქვა სტამბოლი და აქ გადაიტანა რეზიდენცია.

კონსტანტინოპოლის აღებამ გააუარესა იმ ბალკანეთის ხალხების მდგომარეობა, რომლებმაც დამოუკიდებლობა შეინარჩუნეს. ბიზანტიის მთელი ქონება ლიკვიდირებული იყო. შემდეგ ჯერ სერბეთს, მორაიმ, ბოსნიას, ალბანეთს მოჰყვა. მოლდოვისა და ვლახეთის მმართველებიც იძულებულნი იყვნენ გადაეხადათ მძიმე ხარკი, რათა შეენარჩუნებინათ თავიანთი ქვეყნების სახელმწიფოებრივი და ტერიტორიული მთლიანობა.

ბიზანტიის იმპერიის დაცემა

ბიზანტიის იმპერიის დაცემა

მე-14 საუკუნის შუა ხანებში ბიზანტიის იმპერია მთლიანად დაცლილი იყო სისხლისგან სამოქალაქო ომებისა და სამოქალაქო დაპირისპირების გამო, ბიზანტიის აღება მხოლოდ დროის საკითხი იყო. ბიზანტიის უმნიშვნელო ძალებს ძლიერი მტერი დაუპირისპირდა. ვერც ბიზანტიამ, რომელიც უმნიშვნელოდ შემცირდა და ვერც იტალიის რესპუბლიკებმა ვერ მოაწყვეს წინააღმდეგობა თურქების წინააღმდეგ. ოსმალეთის დამპყრობლური ომები მიმდინარეობდა მუსლიმური სარწმუნოებისთვის ბრძოლის ლოზუნგებით „ურწმუნოების“ წინააღმდეგ. ჯარებში ქრისტიანთა მიმართ სიძულვილი სუფევდა. ამიტომ ბიზანტია იყო ყველაზე მოსახერხებელი სამიზნე ოსმალეთის თავადაზნაურობისთვის. ამას კიდევ უფრო ამძიმებდა მისი სამხედრო სისუსტე.

ოსმანის მემკვიდრის, ურჰანის (1326-1362) დროს თურქებმა დაიპყრეს ბიზანტიის თითქმის მთელი ქონება მცირე აზიაში, რომლებიც ბიზანტიის იმპერიის უმდიდრესი რაიონები იყო.

სულთანმა მურად I-მა გააგრძელა თავისი დაპყრობის პოლიტიკა და დაიპყრო ისეთი დიდი ცენტრები, როგორებიცაა ადრიანოპოლი (რომელიც მალე გახდა თურქეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი) და ფილიპოპოლისი და დასავლეთით თესალონიკისკენ დაიძრა. ამის შემდეგ მალე თურქებმა აიღეს თითქმის მთელი თრაკია და დაიწყეს ბულგარეთის მიწებზე შეჭრა. ბიზანტიის იმპერატორმა იოანე V-მ დაიწყო ქალაქის კედლების შეკეთება და სიმაგრეების აგება, მაგრამ სულთანმა უბრძანა მას დაენგრია ყველა შენობა და უარის შემთხვევაში დააბრმავა იმპერატორის ვაჟი და მემკვიდრე მანუელი, რომელიც ბაიაზიდის კარზე იმყოფებოდა. ამ დროს. იოანე იძულებული გახდა შეესრულებინა ეს მოთხოვნა. ამ დამცირებამ დააჩქარა მოხუცებული იმპერატორის სიკვდილი. მისი სიკვდილის შემდეგ მანუელი გაიქცა და კონსტანტინოპოლამდე მიაღწია იმპერატორად.

ამის შემდეგ მალე ბიზანტიას ბლოკადის გაძლება მოუწია. ბიზანტიელი ისტორიკოსის დუკას ცნობით, ბაიაზიდის ელჩმა ახალ იმპერატორს შემდეგი მოთხოვნები წარუდგინა: „თუ გსურს ჩემი ბრძანებების შესრულება, დაკეტე ქალაქის კარიბჭე და მეფობ მასში; მაგრამ ყველაფერი, რაც ქალაქს გარეთ დევს, მე მეკუთვნის“. მანუელმა უარი თქვა სულთანზე და ამ მომენტიდან კონსტანტინოპოლი ალყაში მოექცა. განადგურდა კონსტანტინოპოლის შემოგარენი, ქალაქი იზოლირებული იყო მიწისგან. ბლოკადა შვიდი წელი გაგრძელდა, კომუნიკაცია გარე სამყარომხოლოდ ზღვიდან იყო მხარდაჭერილი. ქალაქში დაიწყო შიმშილი და დაავადება, გაიზარდა მოსახლეობის უკმაყოფილება. ხსნა მოვიდა ტიმურის (ტამერლენგის) არმიისგან, რომელმაც დაამარცხა ბაიაზიდის არმია ანკარის ბრძოლაში (1402). ამ გარემოებამ კიდევ ნახევარი საუკუნით გადადო ბიზანტიის იმპერიის სიკვდილი.

ბაიაზიდ I-ის მემკვიდრედ მისმა ვაჟმა მეჰმედ I-მა (1402-1421 წწ.), რომელიც მშვიდობიან პოლიტიკას ატარებდა ბიზანტიის მიმართ. მეჰმედ I-ის გარდაცვალების შემდეგ ფუნდამენტური ცვლილებები მოხდა: ახალი სულთანი მურად II (1421-1451) დაუბრუნდა აგრესიულ პოლიტიკას. და ისევ თურქებმა დაარტყეს ბიზანტიის იმპერიას: 1422 წლის ზაფხულში სულთანმა ალყა შემოარტყა კონსტანტინოპოლს და სცადა ქალაქის შტურმით აღება. თუმცა თავდასხმა მოსახლეობის გმირული ძალისხმევით მოიგერიეს. ალყა წარუმატებელი აღმოჩნდა, მაგრამ ეს იყო 1453 წლის მოვლენების პრელუდია. კიდევ ოცდაათი წელი კონსტანტინოპოლი ელოდა ტრაგიკულ, გარდაუვალ სიკვდილს.

იმპერია დაიშალა ცალკეულ მცირე ფეოდებად, ეკონომიკური პრობლემები განაგრძობდა ზრდას: ვაჭრობის და სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების დაქვეითება, რომელიც წარმოიშვა მუდმივი ომების შედეგად. იოანე VIII-ის დროს იმპერიის ტერიტორია საკმაოდ მოკრძალებული იყო. მამის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე მან სულთანს დაუთმო თრაკიის რამდენიმე ქალაქი. იოანეს ძალაუფლება ვრცელდებოდა მხოლოდ კონსტანტინოპოლსა და მის მიმდებარე ტერიტორიაზე. სახელმწიფოს სხვა ნაწილები მისი ძმების კონტროლის ქვეშ იყო ცალკე დამოუკიდებელი ფეოდების სახით. 1448 წლის 31 ოქტომბერს იოანე VIII გარდაიცვალა კონსტანტინოპოლში, მტრების წარმატებებით დათრგუნული და სახელმწიფოს გადარჩენის სასოწარკვეთილი. მისი მემკვიდრე იყო კონსტანტინე მორეი. ის ფლობდა ტერიტორიას, რომელიც შემოიფარგლებოდა კონსტანტინოპოლით და მისი უშუალო შემოგარენით თრაკიაში. ამ დროს ხელისუფლებაში მოვიდა მურად II-ის ვაჟი, სულთანი მეჰმედ II (1451-1481).

მიზეზი იმისა, რომ ოსმალეთის იმპერია ასე გატაცებული იყო ბიზანტიის დაპყრობით, არ შეიძლება მივაწეროთ მხოლოდ რელიგიას ან ტერიტორიულ გაფართოებას. საინტერესოა გეორგი ლვოვიჩ კურბატოვის მოსაზრება ამ საკითხთან დაკავშირებით: „ახალ პირობებში ოსმალეთის იმპერიის წინაშე მზარდი გადაუდებელი ამოცანა იყო იმპერიის ბალკანეთისა და აზიის რეგიონების დაკავშირება. მთავარი დაბრკოლება კონსტანტინოპოლი გახდა. საქმე მხოლოდ მისი არსებობის ფაქტი არ იყო. მიზეზები უფრო ღრმა იყო ოსმალეთის იმპერიის განვითარებაში. ითვლება, რომ სწორედ ბიზანტიური და ბალკანური მემკვიდრეობის, მისი ფეოდალური საფუძვლის აღქმით ჩამოყალიბდა ოსმალეთის ფეოდალიზმის უფრო განვითარებული ფორმები. მხოლოდ ბალკანეთის საკუთრებაზე დაყრდნობით იყო შესაძლებელი იმპერიის უფრო ჩამორჩენილ აზიურ ნაწილსა და ბალკანეთს შორის არსებული მუქარის უფსკრული გადალახვა. ამიტომ მათ შორის უფრო ხისტი „დაწყვილება“ იყო საჭირო. იმპერიის ორი ნაწილის კავშირი სულ უფრო საჭირო ხდებოდა. ბიზანტიის ბედი გადაწყდა“.

ბოსფორის ევროპულ ნაპირზე აშენდა ციხე-სიმაგრე რუმელი-ჰისარი, ხოლო აზიის სანაპიროზე, ცოტა ადრე, ანატოლი-ჰისარი. ახლა თურქები მტკიცედ დამკვიდრდნენ ბოსფორის ორივე ნაპირზე და კონსტანტინოპოლი შავ ზღვას მოკვეთეს. ბრძოლა ფინალურ ფაზაში შევიდა.

იმპერატორმა კონსტანტინემ დაიწყო მზადება ქალაქის დასაცავად: მან შეაკეთა კედლები, შეიარაღდა ქალაქის დამცველები და მოაგროვა საკვები. აპრილის დასაწყისში დაიწყო კონსტანტინოპოლის ალყა. მეჰმედ II-ის არმია შედგებოდა 150 - 200 ათასი ჯარისკაცისაგან, თურქები იყენებდნენ ბრინჯაოს ქვემეხებს, რომლებიც შორ მანძილზე აგდებდნენ ქვემეხებს. თურქული ესკადრონი შედგებოდა დაახლოებით 400 გემისგან. ბიზანტიას შეეძლო მხოლოდ ქალაქის დამცველები და მცირერიცხოვანი ლათინური დაქირავებული ჯარისკაცების გამოყვანა. გიორგი სფრანძი ამბობს, რომ ქალაქის ალყის დაწყებისთანავე შემოწმდა კონსტანტინოპოლის ყველა მაცხოვრებლის სია, რომელსაც შეეძლო ქალაქის დაცვა. სულ იყო 4,973 ადამიანი, რომელსაც შეეძლო იარაღის ტარება, გარდა 2 ათასი უცხოელი დაქირავებული. კონსტანტინოპოლის დამცველთა ფლოტი შედგებოდა დაახლოებით 25 გემისგან.

ჯერ თურქებმა დაიწყეს კედლების შტურმი ხმელეთიდან. თუმცა, მიუხედავად უზარმაზარი უპირატესობისა, ალყაში მოქცეულებმა წარმატებით მოიგეს თავდასხმები და თურქეთის ჯარები დიდი ხნის განმავლობაში განიცდიდნენ წარუმატებლობას. მოვლენების თვითმხილველი გიორგი სფრანძი წერდა: „გასაკვირი იყო, რომ სამხედრო გამოცდილების გარეშე მათ (ბიზანტიელებმა) გამარჯვებები მოიპოვეს, რადგან მტერს შეხვდნენ, გაბედულად და კეთილშობილურად გააკეთეს ის, რაც ადამიანურ ძალებს აღემატებოდა“. 20 აპრილს მოხდა პირველი საზღვაო ბრძოლარომელიც ბიზანტიელთა გამარჯვებით დასრულდა. ამ დღეს ჩამოვიდა ოთხი გენუური და ერთი ბიზანტიური ხომალდი, რომელსაც ჯარი და საკვები კონსტანტინოპოლში გადაჰქონდა. ოქროს რქაში შესვლამდე ისინი თურქეთის ფლოტთან ერთად იბრძოდნენ. გამარჯვება მიღწეული იქნა ბიზანტიელი და გენუელი მეზღვაურების სამხედრო გამოცდილებისა და ოსტატობის, მათი გემების საუკეთესო იარაღის, ასევე „ბერძნული ცეცხლის“ წყალობით. მაგრამ ამ გამარჯვებამ, სამწუხაროდ, არ შეცვალა მოვლენების მიმდინარეობა.

მეჰმედ II-მ გადაწყვიტა ქალაქი არა მხოლოდ ხმელეთიდან, არამედ ზღვიდანაც მოექცია და თურქებს უბრძანა, ერთ ღამეში 80-მდე გემი ხმელეთზე ოქროს რქისკენ გაეყვანათ. ეს იყო მძიმე დარტყმა ალყაში მოქცეულთათვის, რადიკალური ცვლილება მოხდა თურქების სასარგებლოდ.

ქალაქში გენერალური იერიში სულთანმა 29 მაისს დანიშნა. ორივე მხარემ ბრძოლამდე ბოლო ორი დღე გაატარა სამზადისში: ერთი საბოლოო შეტევისთვის, მეორე - საბოლოო თავდაცვისთვის. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ვასილიევი ამის შესახებ წერს: ”ქრისტიანული აღმოსავლეთის უძველესი დედაქალაქი, რომელიც მოელოდა თავისთვის ფატალური შედეგის გარდაუვალობას და იცოდა მოახლოებული თავდასხმის შესახებ, გაატარა ერთ-ერთი უდიდესი ისტორიული დღის წინა დღე ლოცვაში და ცრემლებში. იმპერატორის ბრძანებით, ჯვრის მსვლელობა, ხალხის უზარმაზარი ბრბოს თანხლებით, რომლებიც მღეროდნენ „უფალო, შემიწყალე“, ქალაქის კედლებს შემოუარეს. ხალხი ამხნევებდა ერთმანეთს, რომ ბრძოლის ბოლო საათში მამაცური წინააღმდეგობა გამოეჩინათ მტერს“.

1453 წლის მაისში თურქეთის ჯარები გადავიდნენ კონსტანტინოპოლში. თავიდან უპირატესობა ალყაში მოქცეულთა მხარეზე იყო, მაგრამ ძალები არათანაბარი იყო და, უფრო მეტიც, კონსტანტინოპოლის კედლებთან თურქების სულ უფრო მეტი ახალი რაზმი მიდიოდა. ძალიან მალე თურქები შეიჭრნენ ალყაში მოქცეულ ქალაქში. ამის შესახებ ნესტორ ისკანდერი წერს: ”როდესაც ბალტაული დროულად მივიდა დიდი ძალებით, სტრატეგიები მას დახვდნენ დანგრეულ ადგილას, მაგრამ ვერ შეძლეს მისი შეკავება და მთელი თავისი პოლკით ავიდა ქალაქში და შეუტია ქალაქელებს. და დაიწყო ბრძოლა უფრო სასტიკი, ვიდრე ადრე, და დაიღუპნენ მასში სტრატეგები, მეგისტანი და ყველა დიდგვაროვანი, ასე რომ, მრავალთაგან ცოტამ შეძლო კეისრის, დაღუპული ქალაქების და თურქების შესახებ ამბის მიტანა. ვერ დაითვალა“. . თავად იმპერატორი თურქებთან ბრძოლაში დაიღუპა. ქალაქში შეჭრის შემდეგ, თურქებმა მოკლეს ბიზანტიის ჯარების ნარჩენები, შემდეგ კი დაიწყეს ყველას განადგურება, ვინც მათ გზას გადაკვეთა, არ დაზოგეს არც მოხუცები, არც ქალები და არც ბავშვები. თურქებმა შეიპყრეს მოსახლეობა, დახოცეს მოხუცები და ჩვილები, გაანადგურეს სასახლეები და ტაძრები, ხელოვნების ძეგლები.

1453 წლის მაისს ცნობილი და ერთ დროს უმდიდრესი ქალაქი კონსტანტინოპოლი დაეცა და მისი დაცემით ბიზანტიის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა.

გვიან პერიოდში ბიზანტიის იმპერიის განვითარების ტენდენციების გაანალიზების შემდეგ, ჩვენ შეგვიძლია დავადგინოთ დაცემის და შემდგომში იმპერიის დაცემის რამდენიმე ძირითადი მიზეზი:

.გვიანი პერიოდის ბიზანტიის იმპერატორების შიდა პოლიტიკას, როგორც წესი, ახასიათებდა ძალაუფლებისთვის ბრძოლა და იმპერიის ყოფილი ძალაუფლების აღდგენის მცდელობები. უკანასკნელი იმპერატორებიმანუელ II-მ (1391-1425), იოანე VII-მ (1425-1448), კონსტანტინე XI-მ (1449-1453) მთელი ძალისხმევა მიმართეს ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლაში მოკავშირეების პოვნისა და კონსტანტინოპოლის სამხედრო ძალაუფლების განმტკიცებისკენ.

.ბიზანტიის ეკონომიკა დაეცა მსხვილი ფეოდალური თავადაზნაურობის გაძლიერების, ცენტრალიზებული სახელმწიფო პოლიტიკის შესუსტების, იტალიური საქონლის დომინირებისა და უცხოელთა მიერ იმპერიის ეკონომიკურ ცხოვრებაში დომინანტური პოზიციის დაკავების გამო. ყოველივე ამან გამოიწვია ბიზანტიელი ვაჭრებისა და ხელოსნების უკიდურესი დასუსტება, გლეხების გაღატაკება, გადასახადების გადახდისა და სახელმწიფოს შემოსავლის გამომუშავების შეუძლებლობა.

.ძლიერ შეირყა ბიზანტიის ეკლესიის საფუძველი, რომელიც ორ მეომარ ბანაკად გაიყო: ლათინოფილები და კათოლიკეებთან კავშირის მოწინააღმდეგეები. ისტორიაში პირველად ბიზანტია, ქრისტიანობის დასაყრდენი, იძულებული გახდა რომს გაერთიანება ეთხოვა. რელიგიურმა ფაქტორმა ასევე დიდი გავლენა იქონია ბიზანტიის ურთიერთობაზე დასავლეთთან, რომელიც მანიპულირებდა კონსტანტინოპოლით, არ ასრულებდა ხელშეკრულებებით ნაკისრ ვალდებულებებს და ყოველმხრივ ძირს უთხრის ბიზანტიის იმპერიის ძალას.

.მაგრამ გარე ფაქტორებმა არ ითამაშეს ასეთი მნიშვნელოვანი როლი, რადგან ბიზანტიის დაცემის ძირითადი მიზეზები ჯერ კიდევ შიდა იყო. გარეგანი არის შიდა პრობლემების შედეგი, რამაც დაასუსტა იმპერია.

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილმა ფაქტორმა განაპირობა ბიზანტიის იმპერიის დაცემა, მაგრამ თითოეული მათგანის ცალკე გამოყოფა არასწორი იქნება, რადგან ისინი ყველა ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია, ერთი მოსდევს მეორეს. მაგალითად, შიდა უთანხმოებამ გამოიწვია იმპერიის ეკონომიკური დასუსტება. უცხოელთა დომინირება ეკონომიკურ და პოლიტიკურ სფეროში განპირობებული იყო მათი ჩართვით ძალაუფლებისთვის შიდა ბრძოლაში. ეკონომიკურმა არასტაბილურობამ იტალიის რესპუბლიკებს გაუადვილა ბიზანტიის ვაჭრობის სრული კონტროლი.

არსებობს ცალკე რელიგიის საკითხი, რომელმაც, მიუხედავად ამისა, გადამწყვეტი გავლენა იქონია ბიზანტიის საერთაშორისო პოზიციაზე, რადგან შეურიგებელმა წინააღმდეგობებმა და დასავლეთისა და აღმოსავლური ეკლესიების მარადიული მეტოქეობა შეუძლებელი გახადა ნორმალური ურთიერთობა ბიზანტიასა და დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებს შორის და მხარდაჭერა გამორიცხული იყო. კითხვა. რა თქმა უნდა, რელიგიურმა უთანხმოებამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ბიზანტიის ურთიერთობაზე ჯვაროსნებთან.

ისტორიკოსები, რომლებიც ეხებოდნენ გვიანი ბიზანტიის პრობლემებს, ხაზს უსვამენ მისი დაცემის გარკვეულ მიზეზებს. მაგალითად, სერგეი დანილოვიჩ სკაზკინი თვლის, რომ ბიზანტიური სახელმწიფოს სიკვდილი გამოწვეული იყო შიდა და გარე მიზეზების მთელი კომპლექსით. ის ხაზს უსვამს სამხედრო ფაქტორს, თურქული არმიის უპირატესობას. მაგრამ ბიზანტიის დასუსტებაში გადამწყვეტი როლი ენიჭება შიდა მიზეზები. ის უმთავრესად ბიზანტიის ეკონომიკურ დაცემად მიიჩნევს, რომელიც გამოწვეულია უცხოელი ვაჭრების შეღწევით ბიზანტიის ეკონომიკური ცხოვრების ყველა სფეროში. სკაზკინი არანაკლებ მნიშვნელოვან ფაქტორად მიიჩნევს ეკონომიკაში ფეოდალების დომინირებას და მათ შეუზღუდავ ბატონობას მთავრობაში, ასევე სამოქალაქო დაპირისპირებასა და სასახლის გადატრიალებებს ბიზანტიაში.

ჟან-კლოდ შინე ბიზანტიის დაცემის მთავარ მიზეზად დასავლურ და აღმოსავლურ ეკლესიებს შორის განხეთქილებას, ბერძენ ხალხსა და ლათინ დამპყრობლებს შორის არსებულ წინააღმდეგობას მიიჩნევს.

ფიოდორ ივანოვიჩ უსპენსკი ადანაშაულებს ბიზანტიური საზოგადოების უმაღლეს წრეებს, რომლებმაც გამოყო სახელმწიფოს ძალა ხალხისგან და აიძულა მოსახლეობა ეცხოვრა პოლიტიკური და სოციალური სისტემის ძველ ფორმებში.

ასე რომ, ბიზანტიის იმპერიის დაცემა განპირობებული იყო სხვადასხვა ფაქტორებით, რამაც სხვადასხვა ხარისხით გამოიწვია ოდესღაც ძლიერი სახელმწიფოს დასუსტება, რამაც, თავის მხრივ, ბიზანტიამ ვერ შეძლო თურქი დამპყრობლების მოგერიება.

1.ნიკიტა ჭონიატესი. ისტორია.- მ, 1975 წ

.კრებული „ბიზანტიის ისტორია. ტომი 3" \\Skazkin S.D. - მოსკოვი: მეცნიერება, 1967 წ

.S. Runciman. კონსტანტინოპოლის დაცემა 1453 წელს.-მ.: ნაუკა, 1983 წ.

.გ.ი. კურბატოვი. ბიზანტიის ისტორია.-მ.: სკოლის დამთავრება,1984

.გეორგი სფრანსი. დიდი მატიანე // ბიზანტიური დროებითი წიგნი, ტომი 3. მ., 1953 წ

.ᲐᲐ. ვასილიევი. ბიზანტიის იმპერიის ისტორია: ჯვაროსნული ლაშქრობების დასაწყისიდან კონსტანტინოპოლის დაცემამდე - სანკტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 1998 წ

.ნესტორ ისკანდერი. კონსტანტინოპოლის ზღაპარი (მისი დაარსება და თურქების მიერ აღება 1453 წ.), პეტერბურგი, 1886 (ძველი მწერლობისა და ხელოვნების ძეგლები, ტ. 62).

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ვასილიევი ა.ა. ბიზანტიის იმპერიის ისტორია: ჯვაროსნული ლაშქრობების დასაწყისიდან კონსტანტინოპოლის დაცემამდე - სანკტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 1998. - 715 გვ.

2.დილ შ.ბიზანტიის იმპერიის ისტორია. - მ.: უცხოური ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1948. - 167გვ.

ნესტორ ისკანდერი. კონსტანტინოპოლის ზღაპარი (მისი დაარსება და თურქების მიერ აღება 1453 წ.), სანქტ-პეტერბურგი, 1886 (ძველი მწერლობისა და ხელოვნების ძეგლები, ტ. 62). - 16 წ.

კულაკოვსკი იუ.ა. ბიზანტიის ისტორია, ტ. 3. - სანკტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 1996. - 454 გვ.

კურბატოვი გ.ი. ბიზანტიის ისტორია. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1984. - 207გვ.

ლიტავრინ გ.გ. როგორ ცხოვრობდნენ ბიზანტიელები. - მ.: ნაუკა, 1974. - 159გვ.

Norwich J. ბიზანტიის ისტორია. - M.: AST, 2010, - 584გვ.

Runciman S. კონსტანტინოპოლის დაცემა 1453 წელს. - მ.: ნაუკა, 1983. - 200გვ.

კრებული ბიზანტიის ისტორია. T. 3 // Skazkin S.D. - მოსკოვი: მეცნიერება, 1967 - 508 გვ.

გიორგი სფრანძი. დიდი მატიანე. პერ. ე.ბ. Veselago / ბიზანტიური დროებითი წიგნი ტ. 3. M., 1953. // http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Sfrandzi/text.phtml?id=1371

უსპენსკი F.I. ბიზანტიის იმპერიის ისტორია. ვ. 4.5. M.: Mysl, 1997. - 829გვ.

ნიკიტა ჭონიატესი. ისტორია.- M, 1975 // http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/index.html

შეინე ჯ.კ. ბიზანტიის ისტორია.: მ.: Astrel, 2006. - 158გვ.

ტიმოთე ე.გრიგორი. ბიზანტიის ისტორია. - John Wiley and Sons, 2010. 455 გვ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

სად მდებარეობს ბიზანტია?

დიდი გავლენა, რომელიც ბიზანტიის იმპერიას ჰქონდა ბნელი შუა საუკუნეების მრავალი ადამიანის ისტორიაზე (ისევე როგორც რელიგიაზე, კულტურაზე, ხელოვნებაზე). ევროპული ქვეყნები(მათ შორის ჩვენიც) ძნელია ერთ სტატიაში გაშუქება. მაგრამ ჩვენ მაინც ვეცდებით ამის გაკეთებას და შეძლებისდაგვარად მოგიყვეთ ბიზანტიის ისტორიაზე, მის ცხოვრების წესზე, კულტურაზე და კიდევ ბევრ რამეზე, ერთი სიტყვით, ჩვენი დროის მანქანის დახმარებით გამოგიგზავნით დროში. ბიზანტიის იმპერიის უმაღლესი აყვავების პერიოდში, ასე რომ თავი კომფორტულად და მოდი წავიდეთ.

სად მდებარეობს ბიზანტია?

მაგრამ სანამ დროში მოგზაურობას წავალთ, ჯერ გავარკვიოთ, როგორ გადავიდეთ სივრცეში და განვსაზღვროთ, სად არის (უფრო სწორად, იყო) ბიზანტია რუკაზე. ფაქტობრივად, ისტორიული განვითარების სხვადასხვა მომენტში ბიზანტიის იმპერიის საზღვრები მუდმივად იცვლებოდა, ფართოვდებოდა განვითარების პერიოდში და იკუმშებოდა დაკნინების პერიოდში.

მაგალითად, ამ რუკაზე ბიზანტია ნაჩვენებია მისი აყვავების პერიოდში და, როგორც იმ დღეებში ვხედავთ, მან დაიკავა თანამედროვე თურქეთის მთელი ტერიტორია, თანამედროვე ბულგარეთისა და იტალიის ტერიტორიის ნაწილი და ხმელთაშუა ზღვაში მრავალი კუნძული.

იმპერატორ იუსტინიანეს მეფობის დროს ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორია კიდევ უფრო დიდი იყო და ბიზანტიის იმპერატორის ძალაუფლება ასევე ვრცელდებოდა ჩრდილოეთ აფრიკაში (ლიბია და ეგვიპტე), ახლო აღმოსავლეთში (მათ შორის დიდებული ქალაქი იერუსალიმი). მაგრამ თანდათან მათ დაიწყეს იქიდან გაძევება, ჯერ ვისთანაც ბიზანტია საუკუნეების მანძილზე მუდმივ ომში იყო, შემდეგ კი მეომარი არაბი მომთაბარეები, რომლებიც გულში ატარებდნენ ახალი რელიგიის - ისლამის დროშას.

და აქ რუკაზე ნაჩვენებია ბიზანტიის საკუთრება მისი დაცემის დროს, 1453 წელს, როგორც ვხედავთ ამ დროს მისი ტერიტორია შემცირდა კონსტანტინოპოლამდე მიმდებარე ტერიტორიებით და თანამედროვე სამხრეთ საბერძნეთის ნაწილით.

ბიზანტიის ისტორია

ბიზანტიის იმპერია მეორის მემკვიდრეა დიდი იმპერია– . 395 წელს, რომის იმპერატორის თეოდოსიუს I-ის გარდაცვალების შემდეგ, რომის იმპერია დაიყო დასავლურ და აღმოსავლეთად. ეს დაყოფა გამოწვეული იყო პოლიტიკური მიზეზებით, კერძოდ, იმპერატორს ჰყავდა ორი ვაჟი და, ალბათ, რომ არც ერთი მათგანი არ ჩამოერთვა, უფროსი ვაჟი ფლავიუსი გახდა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის იმპერატორი, ხოლო უმცროსი ვაჟი ჰონორიუსი, შესაბამისად. დასავლეთ რომის იმპერიის იმპერატორი. თავიდან ეს დაყოფა წმინდა ნომინალური იყო და ანტიკურობის ზესახელმწიფოს მილიონობით მოქალაქის თვალში ისევ იგივე ერთი დიდი რომის იმპერია იყო.

მაგრამ, როგორც ვიცით, თანდათან რომის იმპერიამ დაცემა დაიწყო, რასაც დიდად შეუწყო ხელი როგორც თავად იმპერიაში მორალის დაცემამ, ისე მეომარი ბარბაროსული ტომების ტალღები, რომლებიც განუწყვეტლივ შემოდიოდნენ იმპერიის საზღვრებზე. და უკვე მე-5 საუკუნეში დასავლეთ რომის იმპერია საბოლოოდ დაეცა, მარადიული ქალაქირომი აიღეს და გაძარცვეს ბარბაროსებმა, დასრულდა ანტიკური ხანა და დაიწყო შუა საუკუნეები.

მაგრამ აღმოსავლეთ რომის იმპერია, ბედნიერი დამთხვევის წყალობით, გადარჩა მისი კულტურული და პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი კონცენტრირებული იყო ახალი იმპერიის დედაქალაქის, კონსტანტინოპოლის გარშემო, რომელიც შუა საუკუნეებში ყველაზე მეტად გახდა; დიდი ქალაქიევროპაში. ბარბაროსთა ტალღებმა გაიარა, თუმცა, რა თქმა უნდა, მათაც ჰქონდათ თავისი გავლენა, მაგრამ, მაგალითად, აღმოსავლეთ რომის იმპერიის მმართველები გონივრულად ამჯობინეს სასტიკი დამპყრობელი ატილას ოქროთი გადახდა, ვიდრე ბრძოლა. ბარბაროსების დესტრუქციული იმპულსი კი მიმართული იყო რომისა და დასავლეთ რომის იმპერიისკენ, რომელმაც გადაარჩინა აღმოსავლეთის იმპერია, საიდანაც მე-5 საუკუნეში დასავლეთის იმპერიის დაცემის შემდეგ ახალი დიდი სახელმწიფო ბიზანტია ან ბიზანტიის იმპერია იყო. ჩამოყალიბდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ბიზანტიის მოსახლეობა ძირითადად ბერძნებისგან შედგებოდა, ისინი ყოველთვის გრძნობდნენ თავს დიდი რომის იმპერიის მემკვიდრეებად და შესაბამისად უწოდებდნენ "რომაელებს", რაც ბერძნულად ნიშნავს "რომაელებს".

უკვე VI საუკუნიდან, ბრწყინვალე იმპერატორ იუსტინიანეს და მისი არანაკლებ ბრწყინვალე მეუღლის მეფობის დროს (ჩვენს ვებსაიტზე არის საინტერესო სტატია ამ „ბიზანტიის პირველი ლედის შესახებ“, მიჰყევით ბმულს) ბიზანტიის იმპერიამ დაიწყო ნელ-ნელა აღება. ოდესღაც ბარბაროსების მიერ ოკუპირებული ტერიტორიები. ამრიგად, ბიზანტიელებმა დაიპყრეს თანამედროვე იტალიის მნიშვნელოვანი ტერიტორიები, რომლებიც ოდესღაც დასავლეთ რომის იმპერიას ეკუთვნოდა, ლომბარდი ბარბაროსებისგან ბიზანტიის იმპერატორის ძალაუფლება გავრცელდა ჩრდილოეთ აფრიკაში და ადგილობრივი ქალაქი ალექსანდრია გახდა მნიშვნელოვანი ეკონომიკური და კულტურული ცენტრი. იმპერია ამ რეგიონში. ბიზანტიის სამხედრო ლაშქრობები აღმოსავლეთშიც გავრცელდა, სადაც სპარსელებთან უწყვეტი ომები რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მიმდინარეობდა.

ბიზანტიის გეოგრაფიულმა მდგომარეობამ, რომელმაც თავისი საკუთრება გაავრცელა ერთდროულად სამ კონტინენტზე (ევროპა, აზია, აფრიკა), ბიზანტიის იმპერიას ერთგვარ ხიდად აქცევდა დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის, ქვეყანა, რომელშიც კულტურები შერეული იყო. სხვადასხვა ერებს. ამ ყველაფერმა კვალი დატოვა სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაზე, რელიგიურ და ფილოსოფიურ იდეებსა და, რა თქმა უნდა, ხელოვნებაზე.

პირობითად, ისტორიკოსები ბიზანტიის იმპერიის ისტორიას ხუთ პერიოდად ყოფენ, აქ არის მათი მოკლე აღწერა:

• იმპერიის საწყისი აყვავების პერიოდის პირველი პერიოდი, მისი ტერიტორიული გაფართოება იმპერატორ იუსტინიანესა და ჰერაკლიუსის დროს, გაგრძელდა V-VIII საუკუნეებში. ამ პერიოდში მოხდა ბიზანტიის ეკონომიკის, კულტურისა და სამხედრო საქმის აქტიური გარიჟრაჟი.
• მეორე პერიოდი დაიწყო ბიზანტიის იმპერატორის ლეო III ისაურიის მეფობით და გაგრძელდა 717 წლიდან 867 წლამდე. ამ დროს, იმპერია ერთ მხარეს აღწევს უდიდესი განვითარებამისი კულტურა, მაგრამ, მეორე მხრივ, მას ჩრდილავს მრავალი არეულობა, მათ შორის რელიგიური (ხატმებრძოლობა), რაზეც დაწვრილებით მოგვიანებით დავწერთ.
• მესამე პერიოდს ახასიათებს ერთი მხრივ არეულობის დასრულება და შედარებით სტაბილურობაზე გადასვლა, მეორეს მხრივ გარე მტრებთან მუდმივი ომები გრძელდებოდა 867 წლიდან 1081 წლამდე. საინტერესოა, რომ ამ პერიოდში ბიზანტია აქტიურად ებრძოდა მეზობლებს, ბულგარელებს და ჩვენს შორეულ წინაპრებს, რუსებს. დიახ, სწორედ ამ პერიოდში მიმდინარეობს ჩვენი კამპანიები. კიევის პრინცებიოლეგი (წინასწარმეტყველი), იგორი, სვიატოსლავი კონსტანტინოპოლამდე (როგორც ბიზანტიის დედაქალაქს, კონსტანტინოპოლს ეწოდებოდა რუსეთში).
• მეოთხე პერიოდი კომნენოსთა დინასტიის მეფობით დაიწყო, ბიზანტიის ტახტზე პირველი იმპერატორი ალექსი კომნენოსი ავიდა 1081 წელს. ეს პერიოდი ასევე ცნობილია როგორც „კომნენის რენესანსი“, სახელი თავისთავად მეტყველებს ამ პერიოდში, ბიზანტიამ გააცოცხლა თავისი კულტურული და პოლიტიკური სიდიადე, რომელიც გარკვეულწილად გაქრა არეულობისა და მუდმივი ომების შემდეგ. კომნენელები ბრძენი მმართველები აღმოჩნდნენ, რომლებიც ოსტატურად აწონასწორებდნენ იმ რთულ პირობებში, რომლებშიც იმ დროს აღმოჩნდა ბიზანტია: აღმოსავლეთიდან იმპერიის საზღვრებს დასავლეთიდან სელჯუკი თურქები სულ უფრო ახდენდნენ, სუნთქავდა კათოლიკე ევროპა მართლმადიდებელი ბიზანტიელების განდგომილებად და ერეტიკოსებად მიჩნევა, რაც ცოტათი სჯობდა ურწმუნო მუსლიმებს.
• მეხუთე პერიოდს ახასიათებს ბიზანტიის დაცემა, რამაც საბოლოოდ მისი სიკვდილი გამოიწვია. იგი გაგრძელდა 1261 წლიდან 1453 წლამდე. ამ პერიოდში ბიზანტია აწარმოებს სასოწარკვეთილ და უთანასწორო ბრძოლას გადარჩენისთვის. ოსმალეთის იმპერიამ, რომელმაც ძალა მოიპოვა, შუა საუკუნეების ახალმა, ამჯერად მუსულმანურმა ზესახელმწიფომ, საბოლოოდ წაართვა ბიზანტია.

ბიზანტიის დაცემა

რა არის ბიზანტიის დაცემის ძირითადი მიზეზები? რატომ დაეცა იმპერია, რომელიც აკონტროლებდა ასეთ უზარმაზარ ტერიტორიებს და ასეთ ძალას (როგორც სამხედრო, ასევე კულტურულს)? უპირველეს ყოვლისა, ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო ოსმალეთის იმპერიის გაძლიერება, ფაქტობრივად, ბიზანტია გახდა ერთ-ერთი პირველი მსხვერპლი. ჩამოაგდეს მხოლოდ ავსტრიელებისა და მეფე ჯონ სობიესკის პოლონეთის ჯარების ერთობლივი ძალისხმევით).

მაგრამ თურქების გარდა, ბიზანტიას ასევე ჰქონდა მთელი რიგი შიდა ომები, რომელიც ამ ქვეყანას ამოწურა, მრავალი ტერიტორია, რომელიც მას ფლობდა წარსულში, დაიკარგა. კათოლიკურ ევროპასთან კონფლიქტმაც მოახდინა თავისი ეფექტი, რის შედეგადაც მოხდა მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც მიმართული იყო არა ურწმუნო მუსლიმების, არამედ ბიზანტიელების წინააღმდეგ, ამ „არასწორი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ერეტიკოსების“ (რა თქმა უნდა, კათოლიკე ჯვაროსნების თვალსაზრისით). ზედმეტია იმის თქმა, რომ მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც მოჰყვა ჯვაროსნებმა კონსტანტინოპოლის დროებით დაპყრობას და ეგრეთ წოდებული „ლათინური რესპუბლიკის“ ჩამოყალიბებას, იყო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი ბიზანტიის იმპერიის შემდგომი დაცემისა და დაცემისთვის.

ასევე, ბიზანტიის დაცემას დიდად შეუწყო ხელი მრავალრიცხოვანმა პოლიტიკურმა არეულობამ, რომელიც თან ახლდა ბიზანტიის ისტორიის ბოლო მეხუთე ეტაპს. მაგალითად, ბიზანტიის იმპერატორი იოანე პალეოლოგოს V, რომელიც მეფობდა 1341 წლიდან 1391 წლამდე, ტახტიდან სამჯერ ჩამოაგდეს (საინტერესოა ჯერ სიმამრის, შემდეგ შვილის, შემდეგ შვილიშვილის მიერ). თურქები ოსტატურად იყენებდნენ ინტრიგებს ბიზანტიის იმპერატორების კარზე საკუთარი ეგოისტური მიზნებისთვის.

1347 წელს, ჭირის ყველაზე საშინელმა ეპიდემიამ, შავმა სიკვდილმა, როგორც ამ დაავადებას უწოდებდნენ შუა საუკუნეებში, მოიცვა ბიზანტიის ტერიტორიაზე ეპიდემიამ დაიღუპა ბიზანტიის მცხოვრებთა დაახლოებით მესამედი, რაც გახდა კიდევ ერთი მიზეზი დასუსტებისა; და იმპერიის დაცემა.

როდესაც გაირკვა, რომ თურქები ბიზანტიის წაშლას აპირებდნენ, ამ უკანასკნელმა კვლავ დაიწყო დახმარების ძებნა დასავლეთისგან, მაგრამ ურთიერთობა კათოლიკურ ქვეყნებთან, ისევე როგორც რომის პაპთან, უფრო მეტად დაიძაბა, მხოლოდ ვენეცია ​​მოვიდა სამაშველოში. ვაჭრები მომგებიანად ვაჭრობდნენ ბიზანტიასთან და თავად კონსტანტინოპოლსაც კი ჰქონდა მთელი ვენეციელი სავაჭრო კვარტალი. ამავდროულად, გენუა, რომელიც ვენეციის სავაჭრო და პოლიტიკური მტერი იყო, პირიქით, ყველანაირად ეხმარებოდა თურქებს და დაინტერესებული იყო ბიზანტიის დაცემით (უპირველესად იმისთვის, რომ პრობლემები შეექმნა მისი სავაჭრო კონკურენტებისთვის, ვენეციელებისთვის. ). ერთი სიტყვით, იმის მაგივრად, რომ გაერთიანდნენ და დახმარებოდნენ ბიზანტიას ოსმალთა თავდასხმის წინააღმდეგ, ევროპელები საკუთარ პირად ინტერესებს ასრულებდნენ თურქების მიერ ალყაში მოქცეული კონსტანტინოპოლის დასახმარებლად გაგზავნილ ვენეციელ ჯარისკაცებს.

1453 წლის 29 მაისს დაეცა ბიზანტიის უძველესი დედაქალაქი, ქალაქი კონსტანტინოპოლი (მოგვიანებით თურქებმა დაარქვეს სტამბოლი) და მასთან ერთად დაეცა ოდესღაც დიდი ბიზანტია.

ბიზანტიური კულტურა

ბიზანტიის კულტურა მრავალი ხალხის კულტურის ნაზავის პროდუქტია: ბერძნები, რომაელები, ებრაელები, სომხები, ეგვიპტელი კოპტები და პირველი სირიელი ქრისტიანები. ბიზანტიური კულტურის ყველაზე თვალსაჩინო ნაწილი მისი უძველესი მემკვიდრეობაა. ძველი საბერძნეთის დროიდან მრავალი ტრადიცია შენარჩუნდა და გარდაიქმნა ბიზანტიაში. ასე რომ, იმპერიის მოქალაქეების სალაპარაკო წერილობითი ენა ბერძნული იყო. ბიზანტიის იმპერიის ქალაქებმა შეინარჩუნეს ბერძნული არქიტექტურა, ბიზანტიური ქალაქების სტრუქტურა ისევ ძველი საბერძნეთიდან იყო ნასესხები: ქალაქის გული იყო აგორა - ფართო მოედანი, სადაც იმართებოდა სახალხო შეხვედრები. თავად ქალაქები მდიდრულად იყო მორთული შადრევნებითა და ქანდაკებებით.

იმპერიის საუკეთესო ხელოსნებმა და არქიტექტორებმა კონსტანტინოპოლში ააშენეს ბიზანტიის იმპერატორების სასახლეები, მათ შორის ყველაზე ცნობილია იუსტინიანეს დიდი საიმპერატორო სასახლე.

ამ სასახლის ნაშთები შუა საუკუნეების გრავირებაში.

ბიზანტიურ ქალაქებში აგრძელებდა აქტიურ განვითარებას ადგილობრივი იუველირების, ხელოსნების, ქსოვის, მჭედლებისა და მხატვრების შედევრებს მთელ ევროპაში, ხოლო ბიზანტიელი ხელოსნების უნარები აქტიურად ითვისებდნენ სხვა ერების წარმომადგენლებს, მათ შორის სლავებს.

ბიზანტიის სოციალურ, კულტურულ, პოლიტიკურ და სპორტულ ცხოვრებაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა იპოდრომებს, სადაც იმართებოდა ეტლების რბოლა. რომაელებისთვის ისინი დაახლოებით ისეთივე იყო, როგორიც დღეს ბევრისთვის არის ფეხბურთი. არსებობდა თუნდაც, თანამედროვე თვალსაზრისით, ფან-კლუბები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ეტლების ამა თუ იმ გუნდს. ისევე, როგორც თანამედროვე ულტრას ფეხბურთის გულშემატკივრები, რომლებიც მხარს უჭერენ განსხვავებულს საფეხბურთო კლუბებიდროდადრო აწყობენ ჩხუბს და ჩხუბს ერთმანეთში.

მაგრამ მხოლოდ არეულობის გარდა, ბიზანტიელი გულშემატკივრების სხვადასხვა ჯგუფებს ასევე ჰქონდათ ძლიერი პოლიტიკური გავლენა. ასე რომ, ერთ დღეს, იპოდრომზე გულშემატკივრებს შორის ჩვეულებრივმა ჩხუბმა გამოიწვია ბიზანტიის ისტორიაში ყველაზე დიდი აჯანყება, რომელიც ცნობილია როგორც "ნიკა" (სიტყვასიტყვით "გამარჯვება", ეს იყო მეამბოხე თაყვანისმცემლების სლოგანი). ნიკის გულშემატკივრების აჯანყებამ თითქმის გამოიწვია იმპერატორ იუსტინიანეს დამხობა. მხოლოდ მისი მეუღლის თეოდორას მონდომებისა და აჯანყების მეთაურთა მოსყიდვის წყალობით იყო შესაძლებელი მისი ჩახშობა.

იპოდრომი კონსტანტინოპოლში.

ბიზანტიის იურისპრუდენციაში რომის სამართალი მეფობდა რომის იმპერიიდან მემკვიდრეობით. უფრო მეტიც, სწორედ ბიზანტიის იმპერიაში შეიძინა რომის სამართლის თეორიამ თავისი საბოლოო ფორმა, ე ძირითადი ცნებებიროგორც კანონი, უფლება, ჩვეულება.

ბიზანტიის ეკონომიკა ასევე დიდწილად განსაზღვრული იყო რომის იმპერიის მემკვიდრეობით. ყოველი თავისუფალი მოქალაქე თავის ქონებაზე გადასახადს იხდიდა ხაზინაში და შრომითი საქმიანობა(მსგავსი საგადასახადო სისტემა მოქმედებდა ძველ რომში). მაღალი გადასახადები ხშირად ხდებოდა მასობრივი უკმაყოფილების და არეულობის მიზეზიც კი. ბიზანტიური მონეტები (ცნობილი როგორც რომაული მონეტები) ტრიალებდა მთელ ევროპაში. ეს მონეტები ძალიან ჰგავდა რომაულ მონეტებს, მაგრამ ბიზანტიის იმპერატორებმა მათში მხოლოდ რამდენიმე მცირე ცვლილება შეიტანეს. პირველი მონეტები, რომლებმაც დაიწყეს ჭრა ქვეყნებში დასავლეთ ევროპათავის მხრივ, რომაული მონეტების იმიტაცია იყო.

ასე გამოიყურებოდა მონეტები ბიზანტიის იმპერიაში.

რელიგიამ, რა თქმა უნდა, დიდი გავლენა იქონია ბიზანტიის კულტურაზე, როგორც წაიკითხეთ.

ბიზანტიის რელიგია

რელიგიური თვალსაზრისით, ბიზანტია გახდა მართლმადიდებლური ქრისტიანობის ცენტრი. მაგრამ მანამდე სწორედ მის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა პირველი ქრისტიანების ყველაზე მრავალრიცხოვანი თემები, რამაც დიდად გაამდიდრა მისი კულტურა, განსაკუთრებით ტაძრების მშენებლობის თვალსაზრისით, აგრეთვე ხატწერის ხელოვნებაში, რომელიც წარმოიშვა ბიზანტიაში. .

თანდათან ქრისტიანული ეკლესიები გახდა ცენტრი საზოგადოებრივი ცხოვრებაბიზანტიელი მოქალაქეები ამ მხრივ განზე უდევდნენ უძველეს აგორებსა და იპოდრომებს თავიანთი მოძალადე გულშემატკივრებით. აგებული მონუმენტური ბიზანტიური ეკლესიები V-X სს, აერთიანებს როგორც ძველ არქიტექტურას (საიდანაც ქრისტიანმა არქიტექტორებმა ბევრი ისესხეს) და ქრისტიანულ სიმბოლიკას. კონსტანტინოპოლის წმინდა სოფიას ეკლესია, რომელიც მოგვიანებით მეჩეთად გადაკეთდა, ამ მხრივ სამართლიანად შეიძლება მივიჩნიოთ ყველაზე ლამაზ ტაძრად.

ბიზანტიის ხელოვნება

ბიზანტიის ხელოვნება განუყოფლად იყო დაკავშირებული რელიგიასთან და ყველაზე ლამაზი რამ, რაც მან მისცა მსოფლიოს, იყო ხატწერის ხელოვნება და მოზაიკის ფრესკების ხელოვნება, რომელიც ამშვენებს ბევრ ეკლესიას.

მართალია, ბიზანტიის ისტორიაში ერთ-ერთი პოლიტიკური და რელიგიური არეულობა, რომელიც ცნობილია როგორც ხატმებრძოლობა, დაკავშირებული იყო ხატებთან. ასე ერქვა ბიზანტიაში არსებულ რელიგიურ და პოლიტიკურ მოძრაობას, რომელიც ხატებს კერპებად თვლიდა და ამიტომ განადგურებას ექვემდებარებოდა. 730 წელს იმპერატორმა ლეო III ისავრიმ ოფიციალურად აკრძალა ხატების თაყვანისცემა. შედეგად განადგურდა ათასობით ხატი და მოზაიკა.

შემდგომში ძალაუფლება შეიცვალა, 787 წელს ტახტზე ავიდა იმპერატრიცა ირინა, რომელმაც დააბრუნა ხატების თაყვანისცემა და ხატწერის ხელოვნება აღორძინდა თავისი ყოფილი სიძლიერით.

ბიზანტიელი ხატწერის სამხატვრო სკოლამ შექმნა ხატწერის ტრადიციები მთელი მსოფლიოსთვის, მათ შორის მისი დიდი გავლენა კიევან რუსის ხატწერის ხელოვნებაზე.

ბიზანტია, ვიდეო

და დასასრულს საინტერესო ვიდეობიზანტიის იმპერიის შესახებ.