ეფესოში არტემიდას ტაძარი მსოფლიოს დაკარგული საოცრებაა. არტემისის ტაძარი ეფესოში (Artemision) შეტყობინება ეფესოში არტემიდას ტაძრის შესახებ

არტემიდას (ძველ ბერძნულ პანთეონში, ნადირობის ქალღმერთის, რომელიც ასევე განასახიერებდა მთვარეს) გამოსახულება აქ, მცირე აზიაში, ერწყმოდა წინაბერძნული მოსახლეობის იდეებს ნაყოფიერებისა და ნაყოფიერების კიდევ უფრო ძველი კარიული ქალღმერთის შესახებ. , რომელიც, სხვათა შორის, ამაზონების მფარველიც იყო.

არტემისისადმი მიძღვნილი რელიგიური ნაგებობა ეფესოში უხსოვარი დროიდან არსებობდა. ყოველ შემთხვევაში, უძველესი სიწმინდეები, რომლებიც ეკუთვნოდა საკურთხეველს, თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნით. ე. ისინი დღეს ბრიტანეთის მუზეუმშია. სავარაუდოდ, არტემიდას პირველი ტაძარი კიმერიელებმა დაანგრიეს.

550 და 460 წლებს შორის ძვ. ე., იმ დროს, როდესაც ეფესოსმა მიაღწია უპრეცედენტო აყვავებას, აშენდა ახალი ტაძარი, რომელიც იმ დროს ყველაზე გრანდიოზული ნაგებობა იყო მარმარილოსგან ოდესმე აშენებული. ეფესელებმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს არტემისის პატივი მიეგოთ სიწმინდით, რომელიც აღემატებოდა იმ დროს ცნობილ ყველა სხვა რელიგიურ ნაგებობას, ტაძრის მშენებლობა კნოსოსელ ცნობილ არქიტექტორ ხეირსიფრონს ანდო.

არტემისიონის ასაშენებლად (ასე ეძახდნენ აქ ტაძარს) ხუროთმოძღვარმა აირჩია ჭაობიანი დაბლობი ეფესოს განაპირას, მდინარე კაისტრის შესართავთან. ეს არჩევანი განპირობებული იყო იმით, რომ მიწისძვრები ხშირად ხდებოდა ამ მხარეში და გაზაფხულზე დაჭაობებულ ნიადაგზე დედამიწის ვიბრაცია ნაკლებად დამღუპველი იქნებოდა. მიწისძვრის შედეგად ტაძრის დაზიანების უმცირესი რისკიც კი რომ გაექრო, ჰერსიფრონმა ბრძანა ღრმა ორმოს გათხრა და ნახშირისა და ბამბის ნარევით ამოვსება და უკვე ამ საძირკველზე, რომელიც შექმნილია კანკალიების შესასუსტებლად, საძირკვლის დადგმა. გრანდიოზული საკურთხევლის.

არტემიდას ტაძრის მშენებლობა 120 წელი გაგრძელდა. მასში მცირე აზიის ყველა ქალაქი და სახელმწიფო მონაწილეობდა. მაგალითად, ლიდიის მეფე კროისოსმა, სწორედ ის, ვისი სიმდიდრეც შედიოდა ანდაზაში, გაგზავნა მარმარილოს სვეტები, რომლებიც მორთული იყო ღმერთების რელიეფური გამოსახულებებით, რასაც მოწმობს სვეტების შემორჩენილ საყრდენებზე ორი წარწერა. საბოლოოდ, როდესაც ტაძრის მშენებლობა დასრულდა, ამან გაოცება და აღფრთოვანება გამოიწვია ყველას შორის, ვინც აღფრთოვანებული იყო დიდებული და ამავე დროს ელეგანტური მარმარილოს სტრუქტურით. ფასადებს ამშვენებდა იმ დროის ცნობილი ოსტატების მიერ შექმნილი ქანდაკებები და ბარელიეფები.

მაგრამ ეს არტემისიონი იდგა არაუმეტეს ასი წლისა. 356 წლის ზაფხულში ძვ.წ. ე. ქალაქმა შეშლილმა, სახელად ჰეროსტრატესმა, თავისი სახელის განდიდების სურვილით, ტაძარს ცეცხლი წაუკიდა. არ არსებობს სანდო მონაცემები, თუ როგორ მოახერხა მან ეს, მაგრამ ცნობილია, რომ ცეცხლმა სწრაფად მოიცვა ძვირფასი ლიბანური კედრისგან დამზადებული ჭერი და მალე საკურთხეველი გადაიქცა წითელ ქვის მთად.

ლეგენდის თანახმად, სწორედ ტაძრის დაწვის ღამეს მაკედონელმა დედოფალმა ოლიმპიასმა გააჩინა ბიჭი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო ძველი სამყაროს მმართველი. ბედნიერმა მამამ, ცარმა ფილიპმა, შვილს ალექსანდრე დაარქვა.

როდესაც 23 წლის შემდეგ დიდი დამპყრობლის დიდებით უკვე აკურთხებული ალექსანდრე მაკედონელი ეფესოს კედლებს მიუახლოვდა, არტემიდას საკურთხევლის აღდგენის სამუშაოები გაჩაღდა. ეფესოელი ბერძნები ალექსანდრეს მეგობრულად მიესალმნენ და მეფემ გადაწყვიტა მადლობა გადაეხადა ახალ მოკავშირეებს მნიშვნელოვანი ფულადი შემოწირულობებით არტემისიონის აღდგენისთვის. ამავე დროს მეთაურმა ისურვა, რომ ტაძარში დადგმულიყო მარმარილოს სტელა, რომელზეც მისი დიდი ღვაწლი ჩაიწერებოდა. თუმცა, ეფესელთა თვალში მაკედონელი ალექსანდრე დარჩა ბარბაროსად, ანუ კაცად, რომლის მშობლიური ენა ბერძნული არ იყო. ხოლო ბერძნულ ტაძარში ბარბაროსის განდიდება მიუღებელი იყო.

იმისათვის, რომ ძლევამოსილი მეფე პირდაპირი უარით არ განრისხონ, ეფესელებმა დიპლომატიურ ხრიკს მიმართეს: ალექსანდრე ღმერთთან თანასწორად გამოაცხადეს. ამან შესაძლებელი გახადა არტემიდას ქურუმებს ეთქვათ მეფესთვის, რომ ღმერთისთვის მიუღებელია სხვა ღმერთებისთვის ტაძრების აშენება, ამიტომ არტემისიონი დასრულდა მაკედონიის მეფის მონაწილეობის გარეშე.

სამუშაოს ხელმძღვანელობდა არქიტექტორი ჰეიროკრატე. მან საფუძვლად აიღო თავისი წინამორბედების პროექტი, მაგრამ ტაძარი უფრო მაღლა აიღო.

ქეიროკრატეს გეგმის მიხედვით აშენებულმა არტემიზონმა უზარმაზარი ტერიტორია დაიკავა - 110 55 მეტრზე. რომაელი მეცნიერის პლინიუს უფროსის თქმით, ტაძარი გარშემორტყმული იყო 127 მარმარილოს სვეტით. მათი სიმაღლე 18 მეტრს აღწევდა. ეს არის დაახლოებით თანამედროვე ექვსსართულიანი შენობის სახურავის დონე.

თოვლის თეთრი მარმარილოს ფილებით აგებულ ტაძარში იყო ძვირფასი ხისგან, სპილოს ძვლისა და ოქროსგან შექმნილი ქალღმერთის 15 მეტრიანი ქანდაკება. დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო ცნობილი როგორ გამოიყურებოდა ის სინამდვილეში, სანამ გასული საუკუნის 50-იან წლებში არ იპოვეს ოქროს ანტიკური მონეტა ეფესოელის არტემიდას ტაძრის ქანდაკების გამოსახულებით და დროთა განმავლობაში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მცირე ასლი. ქანდაკების.

ბევრმა გამოჩენილმა ბერძენმა მხატვარმა და მოქანდაკემ არტემისონი თავისი შემოქმედებით დაამშვენა. ფრიზებზე ბარელიეფები ცნობილმა ათენელმა მოქანდაკემ პრაქსიტელესმა შექმნა. კიდევ ერთმა ცნობილმა ხელოსანმა, სკოპასმა, მშვენიერი ჩუქურთმა გააკეთა სვეტებზე. განსაკუთრებული ადგილი ეფესოდან წარმოშობით გამოჩენილი მხატვრის, აპელის ნახატებს ეკავა. ამრიგად, არტემისონი იყო ანტიკურობის ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე ცნობილი მუზეუმი. მისი სამხატვრო გალერეა არანაკლებ ცნობილი იყო, ვიდრე ათენის აკროპოლისის პროპილეში ნახატების კოლექცია.

თუმცა, ეფესოს ტაძარში არა მხოლოდ ნახატები და ქანდაკებები ინახებოდა. საკურთხეველი დიდი ხანია ასევე იყო ხაზინა და ბანკი. მათ თავიანთი ფული, ოქრო, ძვირფასი სამკაულები ანდობდნენ არტემიდას ტაძარს არა მარტო კერძო პირების, არამედ სახელმწიფოს გადასარჩენად.

ბერძენი სარდალი ქსენოფონტე, რომელიც უფრო ცნობილია თავისი ისტორიული თხზულებებით, აღნიშნავს, რომ ლაშქრობაში წასვლისას მან აქ დიდი თანხა დატოვა. სანამ ის არ იყო, მღვდლებს ჰქონდათ ფულის თავისუფლად განკარგვის უფლება, მეანაბრის გარდაცვალების შემთხვევაში კი ყველაფერი ტაძარს რჩებოდა. სამხედრო იღბალმა ქსენოფონს არ გადაუხვია, ის გამარჯვებით დაბრუნდა და მადლობის ნიშნად დაზოგილი ფულით საბერძნეთში ააგო არტემიდას პატარა ტაძარი, რომელიც ეფესოს ზუსტ ასლს წარმოადგენდა.

გაცილებით მოგვიანებით, ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნეში, როდესაც ეფესო გახდა რომის პროვინციის აზიის დედაქალაქი, არტემიდას ტაძარმა არ დაკარგა არც მნიშვნელობა და არც სიმდიდრე. რომაელებმა ის „აზიის ხაზინად“ აღიარეს. აი, რას იუწყება ამის შესახებ რომაელი მწერალი დიონ ოქროპირი: „ეფესოში მდებარე არტემიდეს ტაძრის ხაზინაში არა მარტო ეფესელებმა, არამედ უცხოელებმაც ჩაიდო ბევრი ფული, სხვა ქალაქებისა და სხვა ქალაქების კუთვნილი ფულიც. მეფეები. ისინი აქ ინახავენ ფულს უსაფრთხოებისთვის, განაგრძობს მწერალი, რადგან ვერავინ გაბედავს ამ წმინდა ადგილის შეურაცხყოფას ან დანგრევას, თუმცა იყო მრავალი ომი, რომლის დროსაც ეფესო არაერთხელ იქნა აღებული.

ამას დავამატებთ, რომ როგორც ბერძნების, ისე რომაელების დროს, არტემიდას საკურთხეველი ფლობდა თავშესაფრისა და დაცვის წმინდა უფლებას. ტაძრის ტერიტორიაზე ვერავინ გაბედა სასტიკი ბატონისგან გამოქცეული არც სახელმწიფო დამნაშავე და არც მონა, რადგან ისინი არტემიდეს მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ.

არტემიზიონის სილამაზისა და საგანძურის დიდება მთელ ძველ სამყაროში გავრცელდა. და ეს დიდება 263 წ. ე. მიიპყრო აქ გოთური ტომების ლაშქარები. იმ დროისთვის რომის იმპერიამ დაკარგა თავისი ყოფილი ძალა და აღარ ჰქონდა შესაძლებლობა დაეცვა თავისი საზღვრები და პროვინციები. გოთებმა აიღეს ეფესო და გაძარცვეს ცნობილი საკურთხეველი.

მალე ქრისტიანობა მცირე აზიაში მოვიდა. არტემიდას კულტი შეცვალა ღვთისმშობლის თაყვანისცემამ, ხოლო ქალღმერთის განადგურებული საკურთხეველი ქრისტიანებმა მხოლოდ წარმართული კერპის ტაძრად აღიქვეს. ბიზანტიის იმპერატორების გუბერნატორებმა ქალაქელებს საშუალება მისცეს, აეღოთ მარმარილოს ფილები არტემისიონის ნანგრევებიდან, რათა აეშენებინათ თავიანთი სახლები, თითქოს კარიერიდან. ელინური ტაძრის ნანგრევებიდან აშენდა ეკლესიაც. დღეს აქ დგას პატარა ბიზანტიური სამლოცველო. სხვათა შორის, როცა კონსტანტინოპოლში წმინდა სოფიას (VI ს.) ტაძარი აღმართეს, მას ამშვენებდა უძველესი ტაძრების სვეტები, რომლებიც მთელ იმპერიაში იყო თავმოყრილი. ასევე არის რამდენიმე სვეტი საკათედრო ტაძარში, რომელიც ოდესღაც არტემისიონს ამშვენებდა.

არტემიდას ტაძარს არანაკლებ ზიანი მიაყენა ჭაობიანმა მიწამ, რომელიც არქიტექტორ ქეიროკრატეს გეგმის მიხედვით, ნაგებობა მიწისძვრებისგან უნდა დაეცვა. რაც დარჩა საკურთხევლისგან, ბლანტი ჭაობმა შთანთქა. მდინარე კაისტრემ არა მარტო არტემისიონი, არამედ ეფესოს პორტიც მოიწმინდა (დღეს ეფესო ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროდან 6 კმ მიწას ჰყოფს).

მას შემდეგ, რაც ჩამოერთვა ზღვაზე წვდომა, აყვავებული ქალაქი სწრაფად დაინგრა და როდესაც 1426 წელს თურქებმა ეფესუსი აიღეს, მათ წინაშე მხოლოდ ნანგრევები გამოჩნდა. დამპყრობლებმა არ დაიწყეს ეფესოს აღდგენა, არამედ ააგეს ხეობაში მდებარე ქალაქი სელჩუკი, სამშენებლო მასალად უძველესი ნანგრევების მარმარილო. ახლა ჭაობი, რომელმაც შთანთქა არტემიდას ტაძრის ნაშთები, ამ პროვინციული თურქული ქალაქის გარეუბანშია.

არტემიდას ოდესღაც ბრწყინვალე ტაძრის ერთადერთი შეხსენება არის მარტოხელა იონური სვეტი, რომელიც აშენდა მე-19 საუკუნეში ნანგრევებიდან ლერწმებს შორის. ამ დრომდე ვერავინ მიუთითებდა ზუსტად სად მდებარეობდა მსოფლიოს ლეგენდარული საოცრება. არტემიდას ტაძრის ზუსტი ადგილმდებარეობის დადასტურება ისტორიას ეკუთვნის ინგლისელი არქიტექტორი და ინჟინერი ჯონ ტურტლ ვუდი, ბრიტანეთის მუზეუმის თანამშრომელი. მან თავისი საძიებო სამუშაოები 1863 წელს დაიწყო და რამდენიმე წელი გაგრძელდა.

ტაძრის მდებარეობის ამოხსნის გასაღები იყო წარწერა, რომელიც აღმოაჩინეს ეფესოს უძველესი თეატრის გათხრების დროს. ეს მიუთითებდა, რომ ეფესოს არტემიდას ტაძარი წმინდა გზის მიმართულებით, პირდაპირ ჩრდილოეთით მდებარეობდა. ჯონ ვუდმა მოახერხა ჭაობის წყლების ამოტუმბვა და ექვს მეტრზე მეტ სიღრმეზე იპოვეს ტაძრის საძირკველი, ხოლო მათ ქვეშ - ჰეროსტრატეს მიერ დამწვარი საკურთხევლის კვალი.

ექსკურსიები არტემიდას ტაძარში

ისტორიული ტერიტორია, სადაც არტემიდას ტაძარი ოდესღაც აოცებდა ხალხს თავისი სიდიადით, მდებარეობს ქალაქ სელჩუკში, ავტოსადგურიდან 700 მეტრში და პოპულარული კურორტ კუშადასიდან 20 კილომეტრში.

კუშადასიდან სელჩუკში ჯობია დოლმუშით (თურქული მიკროავტობუსით) ჩახვიდეთ. ის უფრო მოსახერხებელია ვიდრე ავტობუსით მგზავრობა და იაფია ვიდრე ტაქსი (დაახლოებით 5 TL).

თავად ატრაქციონზე შესვლა უფასოა.

გარდა ამისა, ამ ადგილის ნახვა შესაძლებელია თურქეთის ნებისმიერი საკურორტო ქალაქიდან ეფესოში ავტობუსით მოგზაურობით. თავად უძველესი ქალაქი, სარესტავრაციო სამუშაოების წყალობით, წლიდან წლამდე ლამაზდება და ობიექტი სახელწოდებით „არტემიდას ტაძარი“ პოპულარული ტურისტული მარშრუტის ისტორიული ღირსშესანიშნაობების ტრადიციულ სიაში შედის. მისი სანახავად მეოთხედი საათიც საკმარისია, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ღირს ამ ისტორიული ადგილის მონახულება.

თუ გაგიმართლათ, აქ ნახავთ ამაღელვებელ და სიმბოლურ ქმედებას: დროდადრო მოდის მეზობლად მცხოვრები ბიჭებიდან ერთი და ჭაობის ნაპირზე ზის, რომელმაც ერთ-ერთის ნანგრევები შთანთქა. ანტიკური სამყაროს შვიდი საოცრება, გულმოდგინედ აჩვენებს ნაციონალური თურქული მელოდიების ნოტებს უბრალო მილზე. ეს პარადოქსული სცენა არის ერთგვარი ეპიტაფია ანტიკური ეპოქისთვის და ეს მართლაც შთაბეჭდილებას ახდენს. მუსიკოსი, თავის მხრივ, საკმაოდ სამართლიანად ეყრდნობა გულუხვი წახალისებას.

ამბობენ, რომ ჰეროსტრატემ არტემიდას ტაძარი სწორედ იმ ღამეს დაწვა, როცა ალექსანდრე მაკედონელი დაიბადა. ეს იყო აშკარა ნიშანი იმისა, რომ მცირე აზიის ბედი გადაწყდა: დიდ მეთაურს განზრახული ჰქონდა მთლიანად დაემორჩილებინა იგი - ტყუილად არ იყო, რომ არტემისი, რომელიც მის დაბადებისას იმყოფებოდა, განადგურდა და ვერ შეძლო მისი სახლის დაცვა.

ეფესოს არტემიდას ტაძარი მდებარეობს თურქეთში, ქალაქ სელჩუკთან, რომელიც მდებარეობს იზმირის პროვინციის სამხრეთით. ქალაქი, რომელშიც ტაძარი იყო დაყენებული, ეფესო, ახლა არ არსებობს, მაშინ როცა რამდენიმე ათასი წლის წინ აქ ორასი ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა და ამიტომ იგი ითვლებოდა არა მხოლოდ დიდ ქალაქად, არამედ იმ დროს ნამდვილ მეტროპოლიად იყო.

პირველი დასახლებები აქ გაჩნდა ქალაქის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე (დაახლოებით ძვ. წ. 1,5 ათასი წელი) - ამისთვის იდეალური იყო მდინარე კაისტრის მიმდებარე ტერიტორია. ეფესო გამოჩნდა მოგვიანებით, მე-11 საუკუნეში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, როდესაც იონიელები მოვიდნენ აქ და დაიკავეს ტერიტორია, აღმოაჩინეს, რომ უძველესი ქალღმერთის "დიდი დედის" კულტი აქ უკიდურესად პატივს სცემენ.

მათ მოეწონათ იდეა და მათ მხოლოდ ოდნავ შეცვალეს იგი მათი მითოლოგიის მიხედვით: დაიწყეს ნაყოფიერების და ნადირობის ქალღმერთის არტემისის თაყვანისცემა (ძველი ბერძნები მას თვლიდნენ დედამიწაზე მთელი ცხოვრების მფარველად, ქალის სისუფთავეზე, ბედნიერ ქორწინებასა და მფარველად. ქალების მშობიარობა). და რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, მისთვის აშენდა ელეგანტური ტაძარი, რომელიც თანამედროვეებმა თითქმის მაშინვე შეიტანეს მსოფლიოს შვიდი საოცრების სიაში.

როგორ აშენდა ტაძარი

საკურთხეველი ორჯერ აშენდა - პირველი ტაძრის აშენებას დაახლოებით ას ოცი წელი დასჭირდა (აშენდა ძვ. წ. VI საუკუნის შუა ხანებში), ხოლო სამი საუკუნის შემდეგ, ძვ.წ. 356 წელს გადაწვეს. სარესტავრაციო სამუშაოებს ნაკლები დრო დასჭირდა, მაგრამ, წინა ნაგებობის მსგავსად, მანაც დიდხანს ვერ გაუძლო, III საუკუნეში. გაძარცვეს გოთებმა, ხოლო IV ს. ქრისტიანებმა ჯერ დახურეს, შემდეგ კი დაშალეს და დღეს მისგან მხოლოდ ერთი თოთხმეტი მეტრის სიმაღლის სვეტია შემორჩენილი.



ქალღმერთის პირველი საკურთხევლის მშენებლობა, იმის გათვალისწინებით, რომ მასში მოღვაწეობდა არქიტექტორების სამი თაობა, შეიძლება დაიყოს სამ ეტაპად.

არქიტექტორი ჰერსიფრონი

ძველი სამყაროს ერთ-ერთი ულამაზესი საკურთხევლის ასაგებად ფული მისცა ლიდიის უკანასკნელმა მეფემ კროისოსმა, რომელიც ცნობილი გახდა ლეგენდარული სიმდიდრით. შენობის პროექტზე მუშაობდა ჰერსიფრონი კნოსოსიდან, მას საკურთხევლის მშენებლობისას არაერთი მოულოდნელი პრობლემა შეექმნა და ამიტომ გამოიყენა რამდენიმე არასტანდარტული, ატიპიური და ორიგინალური გადაწყვეტა.

გადაწყდა მარმარილოს ტაძრის აშენება, თუმცა არავინ იცოდა, სად შეიძლებოდა მისი მოპოვება საჭირო რაოდენობით.

ამბობენ, რომ აქ შანსმა უშველა: ცხვრები ძოვდნენ ქალაქთანო. მას შემდეგ, რაც ცხოველებმა დაიწყეს ჩხუბი ერთმანეთთან, ერთ-ერთმა მამამ „აცილა“, არ დაარტყა მოწინააღმდეგეს, არამედ მთელი ძალით დაარტყა კლდეს, საიდანაც ძლიერი დარტყმის შედეგად მარმარილოს უზარმაზარი ნაჭერი ჩამოვარდა და პრობლემა მოგვარდა.

არტემიდას ტაძრის მეორე უნიკალური თვისება ის იყო, რომ იგი ჭაობზე აშენდა. არქიტექტორ ხერსიფრონი ასეთ არასტანდარტულ გადაწყვეტას ერთი მარტივი მიზეზის გამო მივიდა: აქ მიწისძვრები ხშირად ხდებოდა - და სახლები, მათ შორის ეკლესიები, ხშირად ნადგურდებოდა ამ მიზეზით.



პროექტის შემუშავებისას ხერსიფრონი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ჭაობიანი ნიადაგი შეარბილებდა ბიძგებს და ამით დაიცავდა ტაძარს. და ისე, რომ სტრუქტურა არ დასახლებულიყო, მშენებლებმა გათხარეს უზარმაზარი ორმო, შეავსეს იგი ქვანახშირით და მატყლით - და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეს საძირკვლის აშენება ზემოდან.

კიდევ ერთი პრობლემა, რომელიც შეექმნა ტაძრის მშენებლობის დროს, იყო უზარმაზარი და მძიმე სვეტების მიწოდება: დატვირთული ურმები უბრალოდ ჭაობიან ნიადაგში გაიჭედა. ამიტომ, ხერსიფრონმა გადაწყვიტა გამოეყენებინა არატრადიციული მეთოდი: მშენებლებმა ჩაქუჩით ლითონის ქინძისთავები სვეტის ზედა და ქვედა ნაწილებში, რის შემდეგაც იგი შეაფარეს ხის და აღკაზმულ ხარებს, რომლებმაც იგი მიათრიეს სამშენებლო მოედანზე.

ვინაიდან სვეტი საკმარისად დიდი იყო, ის უპრობლემოდ გადატრიალდა ბლანტი ნიადაგზე და არ ჩამოვარდა.

კიდევ ერთი მოულოდნელი პრობლემა, რომელიც მშენებლებს შეექმნათ იყო ის, რომ დიდი დრო დასჭირდა მასიური და მძიმე სვეტების ვერტიკალურად დაყენებას. ზუსტად არ არის ცნობილი, როგორ გადაჭრა ჰერსიფრონმა ეს პრობლემა, მაგრამ დღემდე შემორჩენილია ლეგენდა, რომ როდესაც არქიტექტორმა, სასოწარკვეთილმა, თვითმკვლელობა სურდა, თავად არტემისი მივიდა სამაშველოში და დაეხმარა მშენებლებს სტრუქტურის დამონტაჟებაში.

სამწუხაროდ, ჰერსიფრონმა ვერ შეძლო შთამომავლობის ნახვა: ის გარდაიცვალა სამშენებლო სამუშაოების დასრულებამდე დიდი ხნით ადრე - ას ოც წელზე მეტი დაიხარჯა გრანდიოზული შენობის მშენებლობაზე. ამიტომ შენობა ჯერ მისმა ვაჟმა მეტაგენმა დაასრულა, სამშენებლო სამუშაოები კი პეონიტმა და დემეტრემ.

არქიტექტორი მეტაგენი

შემდეგი არასტანდარტული ნაბიჯი უნდა გამოეყენებინა მეტაგენს: სხივი (არქიტრავი) საგულდაგულოდ უნდა დაეყენებინა სვეტებზე კაპიტელების დაზიანების გარეშე. ამისთვის მშენებლები ზემოდან აწყობენ ქვიშით სავსე ჩანთებს. არქიტრავის დამონტაჟებისას მან დაიწყო ტომრებზე ზეწოლა, ქვიშა გადმოიღვარა და ჯვარი ლამაზად დაიკავა მისთვის განკუთვნილი ადგილი.

პაეონიტი და დემეტრე

სამშენებლო სამუშაოები დაახლოებით 550 წ დაამთავრა არქიტექტორები პეონიტი და დემეტრე. შედეგად, ძველი ელადის საუკეთესო ოსტატების ქანდაკებებით მორთული თეთრი მარმარილოსგან დახვეწილი შენობა, არ შეიძლებოდა არ აღენიშნებოდა ქალაქელების აღფრთოვანება. მიუხედავად იმისა, რომ შენობის დეტალური აღწერა ჩვენამდე არ მოღწეულა, გარკვეული მონაცემები მაინც ხელმისაწვდომია.

როგორ გამოიყურებოდა საკურთხეველი?

არტემიდას ტაძარი ითვლებოდა ანტიკური სამყაროს უდიდეს საკურთხევლად: მისი სიგრძე იყო 110 მ, ხოლო სიგანე 55 მ. ტაძრის გარედან კედლების გასწვრივ სახურავი ეყრდნობოდა 18 მ სიმაღლის 127 სვეტს.კედლები ხოლო საკურთხევლის სახურავი მარმარილოს ფილებით იყო მორთული. ტაძრის კედლებს შიგნიდან ამშვენებდა პრაქსიტელეს ქანდაკებები და სკოპას მიერ მოჩუქურთმებული რელიეფები.



ტაძრის შუაში იყო ქალღმერთის თხუთმეტმეტრიანი სკულპტურა, რომელიც აშენდა აბონისაგან და სპილოს ძვლისგან და შემკული ძვირფასი ქვებითა და ლითონებით. მას შემდეგ, რაც არტემისს პატივს სცემდნენ, როგორც ყველა ცოცხალი არსების მფარველს, მის ტანსაცმელზე ცხოველები იყო გამოსახული.

გათხრების დროს აღმოჩენილ ქანდაკებაზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს უზარმაზარი ამოზნექილი წარმონაქმნები, რომელთა დანიშნულება მეცნიერებმა ნამდვილად არ დაადგინეს. მაგრამ მას შემდეგ, რაც გათხრების დროს აღმოაჩინეს ჭურჭლის ფორმის მძივები, არქეოლოგები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ ეს „გამობურცვები“ ასევე არის მძივები, რომლებსაც მღვდლები რიტუალების დროს ქანდაკებაზე ეკიდნენ (ან ისინი მუდმივად ეკიდნენ იქ).

ტაძრის როლი ქალაქის ცხოვრებაში

ეფესოში არტემიდას ტაძარი, სხვა მსგავსი სტრუქტურებისგან განსხვავებით, იყო არა მხოლოდ ქალაქის კულტურული და სულიერი ცენტრი, არამედ ფინანსური და საქმიანი ცენტრი: იყო ადგილობრივი ბანკი, მიმდინარეობდა მოლაპარაკებები, გარიგებები. მას სრული დამოუკიდებლობა ჰქონდა ადგილობრივი ხელისუფლებისგან და მას მართავდა მღვდლების კოლეჯი.

პირველი ტაძრის დანგრევა

ეფესოში არტემისის ტაძარი დიდხანს არ გაგრძელებულა - დაახლოებით ორასი წელი. 356 წელს ძვ.წ. ქალაქის ერთ-ერთმა მკვიდრმა ჰეროსტრატემ, რომელსაც სურდა ცნობილი გამხდარიყო, ცეცხლი წაუკიდა საკურთხეველს. რთული არ იყო: მიუხედავად იმისა, რომ თავად შენობა მარმარილოთი იყო ნაგები, შუაში ბევრი ნამუშევარი ხისგან იყო გაკეთებული.



გასათვალისწინებელია, რომ ხანძრის ჩაქრობა უკიდურესად რთული იყო მისი უზარმაზარი ზომის გამო: მათ უბრალოდ არ გააჩნდათ საჭირო აღჭურვილობა ამ მასშტაბის ხანძრის ჩასაქრობად. ხანძრის შემდეგ საკურთხევლიდან მხოლოდ თეთრი მარმარილოს სვეტები და კედლები დარჩა, რომელიც იმდენად გაშავდა, რომ ქალაქის მცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს ტაძრის სრული დემონტაჟი.

დამნაშავის ვინაობა სწრაფად გამოავლინეს - ის საერთოდ არ მიმალავდა და განაცხადა, რომ შენობას ცეცხლი წაუკიდა, რათა შთამომავლებს არ დაევიწყებინათ. ამის თავიდან ასაცილებლად, საკრებულომ გადაწყვიტა, რომ დამნაშავის სახელი მთლიანად ამოღებულიყო დოკუმენტებიდან და დაივიწყოს. იმისდა მიუხედავად, რომ დოკუმენტებში ისინი წერდნენ მასზე, როგორც "ერთი შეშლილი", ადამიანის მეხსიერება მტკიცე აღმოჩნდა და ჰეროსტრატეს სახელი სამუდამოდ შევიდა ანტიკური სამყაროს ისტორიაში.

აღდგენა

ეფესოში არტემიდას ტაძარი საკმაოდ სწრაფად აღდგა - უკვე III საუკუნის დასაწყისისთვის. ძვ.წ. - ხოლო ახალი საკურთხევლის მშენებლობა ალექსანდრე მაკედონელმა დააფინანსა. სამშენებლო სამუშაოები დაევალა არქიტექტორ ალექსანდრე დეინოკრატეს (სხვა ვერსიით, მისი გვარი ჟღერდა როგორც ქეიროკრატე). რეკონსტრუქციის დროს მან მთლიანად შეასრულა წინა შენობის გეგმა და მხოლოდ ოდნავ გააუმჯობესა იგი, ასწია ტაძარი ცოტა მაღლა, უფრო მაღალ საფეხურზე.



არტემიდას მეორე ტაძარი არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა პირველს და არანაკლებ ბრწყინვალედ გამოიყურებოდა. ამიტომ, ეფესელებმა ალექსანდრე მაკედონელს მფარველობისთვის მადლობა გადაუხადეს, გადაწყვიტეს ტაძარში მეთაურის პორტრეტი დაემონტაჟებინათ და სამუშაო შეუკვეთეს აპელესს, რომელმაც მეთაური ელვისებურით ხელში გამოსახა.

მხატვრის ხელიდან გამოსახული სურათი ისეთი სრულყოფილი და სანდო გამოვიდა, რომ ქალაქის მაცხოვრებლებს, როცა შეკვეთაზე მივიდნენ, ეჩვენებოდათ, თითქოს ტილოდან მართლაც ელვით შეიარაღებული ხელი ამოვარდა. ასეთი სამუშაოსთვის ეფესელებმა გულუხვად გადაუხადეს მადლობა აპელეს 25 ოქროს ტალანტის გადახდით (საინტერესოა, რომ მომდევნო რამდენიმე საუკუნეში ვერც ერთმა მხატვარმა ვერ მოახერხა ამდენი შოვნა ერთი სურათისთვის).

საკურთხევლის განწირულობა

ეფესოში არტემიდას აღდგენილი ტაძარი პირველზე ოდნავ დიდხანს იდგა. მისი განადგურება დაიწყო 263 წელს, როდესაც იგი მთლიანად გაძარცვეს გოთებმა.ხოლო ერთი საუკუნის შემდეგ, IV საუკუნეში. ახ.წ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, წარმართობა აიკრძალა - და განადგურდა ნაყოფიერების ქალღმერთის საკურთხეველი: დაიშალა მარმარილო სხვა შენობებისთვის, რის შემდეგაც დაანგრიეს სახურავი, დაირღვა შენობის მთლიანობა, რის გამოც სვეტებმა დაიწყეს დაცემა. – და ისინი თანდათან ჩასწოვეს ​​ჭაობმა.

დღემდე აღდგენილია მხოლოდ ერთი თოთხმეტი მეტრიანი სვეტი, რომელიც თავდაპირველად ოთხი მეტრით დაბალი აღმოჩნდა. შემდგომში არტემიდას დანგრეული ტაძრის საძირკველზე აღმართეს ღვთისმშობლის ეკლესია, მაგრამ ისიც დღემდე არ შემორჩენილა - რის გამოც უძველესი ტაძრის მდებარეობა სრულიად მივიწყებული იყო.

მეცნიერებმა დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იპოვეს არტემიდას ტაძრის ზუსტი ადგილმდებარეობა. ეს მხოლოდ 1869 წელს გააკეთა ინგლისელმა არქეოლოგმა ვუდმა, ხოლო ერთი წლის შემდეგ ბრიტანეთის მუზეუმმა მოაწყო ექსპედიცია, რომელმაც მოახერხა უძველესი საკურთხევლის მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტისა და მცირე დეტალის პოვნა. საძირკვლის სრულად გათხრა მხოლოდ გასულ საუკუნეში იყო შესაძლებელი და მის ქვეშ ჰეროსტრატეს მიერ დამწვარი პირველი ტაძრის კვალი აღმოაჩინეს.

არტემიდას ტაძარი (თურქეთი) - აღწერა, ისტორია, მდებარეობა. ზუსტი მისამართი, ტელეფონის ნომერი, საიტი. ტურისტების მიმოხილვები, ფოტოები და ვიდეო.

• ტურები მაისისთვისთურქეთისკენ
• ცხელი ტურებიმთელ მსოფლიოში

წინა ფოტო შემდეგი ფოტო

დაკარგული სასწაული - ასე დაარქმევს მეგზური პოეტურად იმას, რასაც ოდესღაც დიდებული ეფესოს არტემიდას ტაძრის ადგილზე ნახავთ. სანახაობა საკმაოდ სავალალოა - ნანგრევებიდან თითქმის არაფერია შემორჩენილი, გარდა ნანგრევებიდან აღდგენილი ერთი სვეტისა. მაგრამ იყო 127 მათგანი! თითოეული 18 მეტრის სიმაღლე 127 მეფიდან ერთ-ერთის საჩუქარია.

არტემიდას ტაძარი ისტორიკოსების მიერ აღწერილი უძველესი სამყაროს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთია. მდებარეობდა საბერძნეთის ქალაქ ეფესოში, ახლა თურქული სელჩუკია. ოდესღაც დიდებული ტაძრიდან დღეს არის ძლივს შესამჩნევი საძირკველი და ერთი სვეტი - 127-დან!

ტაძარი, რომელსაც სილამაზითა და სიდიადე არ ჰყავდა, როგორც ისტორიკოსები წერდნენ, მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთია. მდებარეობდა ბერძნულ ეფესოში. დღეს ეს არის ქალაქი სელჩუკი, თურქეთში, იზმირის პროვინციაში. პირველი ტაძარი ნადირობის ქალღმერთის არტემიდას საპატივცემულოდ აშენდა ძვ.წ. VI საუკუნის შუა ხანებში. ლეგენდის თანახმად, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 356 წელს ღამით ხანძარი გაჩნდა - ეფესელმა მოქალაქემ სახელგანთქმული რომ გამხდარიყო ტაძარი ცეცხლი წაუკიდა.

ჰეროსტრატეს სახელი მას შემდეგ გახდა ცნობილი, თუმცა ყველა ცდილობდა მის დავიწყებას. ოფიციალურ დოკუმენტებში დამნაშავე არ არის დასახელებული, ის არის "ერთი შეშლილი".

ძვ.წ III საუკუნის დასაწყისისთვის ტაძარი მთლიანად აღადგინეს. მსოფლიოს ახალი საოცრების ასაგებად ფული ალექსანდრე მაკედონელმა გამოყო. შენარჩუნებული იყო წინა გეგმა, მხოლოდ შენობა იყო აღმართული მაღალ საფეხურზე. ერთ-ერთი სვეტი იმ დროის ცნობილმა მოქანდაკე სკოპასმა დაამზადა. ვარაუდობენ, რომ საკურთხეველი მოქანდაკე პრაქსიტელეს ნამუშევარია.

263 წელს გოთებმა არტემიდას საკურთხეველი დაარბიეს. იმპერატორ თეოდოსიუს პირველის დროს ყველა წარმართული კულტი აიკრძალა, რადგან ეფესოში არტემიდას ტაძარი დაკეტილი იყო. მისგან მარმარილოს მოპირკეთება დაიწყო ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა თავიანთი შენობების წაღება, სვეტებმა დაიწყეს დაცემა და მათი ფრაგმენტები ჭაობმა შეიწოვა, რომელზეც ტაძარი იდგა. ის ადგილიც კი თანდათან დავიწყებას მიეცა. ინგლისელმა არქეოლოგმა ვუდმა მოახერხა იონიის საუკეთესო ტაძრის კვალი 1869 წელს. საკურთხევლის საძირკველი მთლიანად მხოლოდ მე-20 საუკუნეში აღმოაჩინეს. და მის ქვეშ აღმოჩნდა ჰეროსტრატეს მიერ დამწვარი ტაძრის კვალი. რელიეფებით მორთული სვეტების ფრაგმენტები ახლა ბრიტანეთის მუზეუმშია.

ეფესოს არტემისის ტაძარიარის მსოფლიოს მესამე საოცრება. შესაძლოა, ზოგიერთი მაშინვე ვერ მიხვდება, რა იყო გასაოცარი ამ სტრუქტურაში. მაგრამ ჩვენ შემოგთავაზებთ რამდენიმე საინტერესო ფაქტს, რომელიც საშუალებას მოგცემთ ობიექტურად შეაფასოთ მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი. სხვათა შორის, თავად სახელი მალავს ცნობილი ტაძრის წარმოშობას - ეს არის ძველი ბერძნული ქალაქი ეფესო.

თუ ის დღემდე არსებობდა, მაშინ მოგიწევდათ წასვლა, იზმირის პროვინციის ქალაქ სელჩუკში, რათა საკუთარი თვალით ენახათ. მაგრამ ჩვენ იძულებული ვართ დავკმაყოფილდეთ მხოლოდ ეფესოს არტემიდას ტაძრის რეკონსტრუქციისა და საინჟინრო მოდელების ფოტოებით.

დაუყოვნებლივ აღვნიშნავთ, რომ არქიტექტურული სტრუქტურის ადგილზე, სადაც ერთი მათგანი გამოჩნდა, ორი ტაძარი იყო. VI საუკუნეში ძვ.წ. ე., იქ აშენდა უნიკალური საკულტო ცენტრი. თუმცა მას ცეცხლზე უღალატა კაცმა, რომელმაც გადაწყვიტა ამ გზით გამხდარიყო ცნობილი. იცით, ვინ დაწვა ეფესოს არტემიდას ტაძარი? ამ ბერძენის სახელია ჰეროსტრატე.

მოგეხსენებათ, 356 წ. ე., დაიბადა. ითვლება, რომ სწორედ მაშინ ჩაიდინა შეშლილმა ბერძენმა თავისი სისასტიკე. ქალაქის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა მისი სახელი დაეტოვებინა, მაგრამ ის, მიუხედავად ამისა, ისტორიაში დაეცა.

ამის შემდეგ შენობას პირვანდელი სახით, მის მიერ გამოყოფილი თანხებით დაუბრუნდა. მადლიერების ნიშნად, ეფესოს მცხოვრებლებმა უბრძანეს მეთაურის პორტრეტი უზარმაზარი თანხის სანაცვლოდ, რომ ტაძრის ერთ-ერთ ინტერიერში სურათი დაეკიდათ.

მსოფლიოს მესამე საოცრების - ეფესოს არტემიდას ტაძრის ზომები ასეთი იყო. სიგანე - 52 მეტრი, სიგრძე - 105 მეტრი, ხოლო სიმაღლე - 18 მეტრი. სახურავი ეყრებოდა 127 სვეტს.

არსებობს ინფორმაცია, რომ არტემიდას ტაძრის გახსნისას ქალაქელები ენით აღუწერელად იყვნენ აღფრთოვანებული. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მსოფლიოს ამ საოცრების გაფორმებაზე მუშაობდნენ ანტიკური სამყაროს საუკეთესო მოქანდაკეები, მხატვრები და ოსტატები. ეფესოს არტემიდას ქანდაკება ოქროსა და სპილოს ძვლისგან შედგებოდა.

არ იფიქროთ, რომ აღწერილ ობიექტს ექსკლუზიურად რელიგიური დანიშნულება ჰქონდა. სინამდვილეში, ტაძარი იყო ეფესოში ყველაზე დიდი ეკონომიკური, ბიზნეს და კულტურული ბერძნული ცენტრი.

263 წლის შუა ხანებში რელიგიური შენობა გოთებმა გაძარცვეს. IV საუკუნის ბოლოს, როცა წარმართული რელიგიები აიკრძალა, ტაძრის ადგილზე აშენდა ქრისტიანული ეკლესია. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის განადგურდა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ არაფერი ვიცოდით ყოფილი ბერძნული დიდების ადგილის შესახებ, რომ არა ინგლისელი არქეოლოგის ჯონ ვუდის ტიტანური ნამუშევარი.

1869 წელს მან მოახერხა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთის - ეფესოს არტემიდას ტაძრის კვალი ეპოვა. მიუხედავად მრავალი პრობლემისა და გათხრების ადგილზე ჭაობიანი რელიეფისა, ვუდმა მოახერხა ოდესღაც დიდებული შენობის ნაშთების პოვნა. სამწუხაროდ, ცოტა რამ არის შემონახული და დღეს თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ერთი, აღდგენილი სვეტი, რომელიც ამაყად დგას არტემიდას ტაძრის ადგილზე.

ძველი ბერძნული ქალაქ ეფესოს ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 საუკუნიდან იწყება - სწორედ მაშინ დაიწყო მისი მშენებლობა. როგორც ის განვითარდა, ქალაქი აყვავდა და საბოლოოდ გადაიქცა მცირე აზიის უდიდეს სავაჭრო ცენტრად და კარგი მიზეზის გამო, რადგან ეფესოს მფარველობდა არტემისი, ნაყოფიერების მშვენიერი ქალღმერთი და ცხოველების, მონადირეებისა და მომავალი დედების მფარველი.

ღვთისმოსავმა ქალაქელებმა, რომლებმაც თაყვანს სცემდნენ მას, გადაწყვიტეს აეშენებინათ ტაძარი მის სათაყვანებლად და მის პატივსაცემად. ამ უნიკალური სტრუქტურის მშენებლობის დაგეგმვისას მათ ორი მიზანი მისდევდნენ, რომელთაგან ერთი იყო პატივცემული ღვთაების თაყვანისმცემლობის ადგილი, მეორე კი ტურისტების მოზიდვა მათ ქალაქში, რაც შეეძლო ქალაქის ბიუჯეტის გაზრდას.

რა თქმა უნდა, არტემიდას ტაძარი ეფესოში არ აშენდა ქალაქგარეთა ხელით - მისი მშენებლობისთვის კნოსოსიდან ჩამოვიდა იმ შორეულ დროში ყველაზე ცნობილი არქიტექტორი, სახელად ჰარსეფრონი და მისი იდეით, შენობის აშენება იგეგმებოდა. ნამდვილი მარმარილოსგან. მაგრამ ეს უნდა ყოფილიყო არა ჩვეულებრივი შენობა, რომელმაც მიიღო მრევლი, არამედ ნამდვილი ტაძარი, რომელიც გარშემორტყმული იყო სვეტების ორი რიგით, გასაოცარია მათი შთამბეჭდავი ზომით. დიდი ოსტატი ჰარსეფრონი გამოირჩეოდა გამორჩეული საინჟინრო ნიჭით, ამიტომ მან თავის პროექტში ჩადო ყველაზე გაბედული და ორიგინალური იდეები, რომელთა განხორციელება მხოლოდ იმ დროს შეიძლებოდა რეალურ პირობებში. მაგრამ სპეციალისტის ჩარევამ საერთოდ არ დაარტყა ქალაქის ბიუჯეტს - ეფესოს მმართველს შეეძლო დაეხარჯა ასეთი მყარი შენობის ასაშენებლად.

შემდგომში აშენებული ტაძარი არ დაექვემდებარა ეფესოს ხელისუფლებას. ეს იყო დამოუკიდებელი პოლიტიკური ერთეული და მას მართავდა მღვდლების კოლეჯი. თუ რომელიმე ქალაქგარეთ მოისურვებდა იმუნიტეტის უფლების მოპოვებას, მას ტაძრის ტერიტორიაზე იარაღის გარეშე უნდა შესულიყო.

ეფესოს არტემიდას ტაძრის აგების თავისებურებები

თუმცა, ყველაფერი ისე არ წარიმართა, როგორც არქიტექტორს სურდა. და პირველი სირთულე, რაც მას მოუწია, იყო მარმარილოსა და კირქვის დიდი საბადოების ნაკლებობა. მაგრამ ქალაქის ხელისუფლებამ ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ საჭირო მასალები საკმარისი რაოდენობით აღმოჩენილიყო და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ტაძარი წარმატებით აშენდა. რაც შეეხება 127 მარმარილოს სვეტს, რომლებიც უნიკალური დიზაინის "სახე" იყო, ისინი სამშენებლო მოედანზე პირდაპირ კარიერებიდან მიიტანეს და მუშებმა ათი კილომეტრი გაიარეს მათ მისატანად, რადგან სამშენებლო მოედანი და კარიერები შორს იყო განთავსებული. ერთმანეთისგან.

მიწისძვრის დროს ტაძრის დანგრევის თავიდან ასაცილებლად და ჰელასის ისტორიაში ბევრი მათგანია, გადაწყდა არტემიდას თაყვანისმცემლობის ნაგებობის აგება ჭაობიან მხარეზე. მშენებლობა დაიწყო უზარმაზარი ორმოს გათხრით, რომელიც მოგვიანებით აავსეს ნახშირით და მატყლით. ტაძრის საძირკვლის ასეთი "ჩაყრა" უნდა ყოფილიყო მისი სტაბილურობის გარანტია ნებისმიერ ვითარებაში, რადგან მიწისძვრების დროს მიწისძვრას ამ მხარეში ძალიან განსხვავებული ძალა ჰქონდა და შეეძლო ნებისმიერი სტრუქტურის განადგურება.

ტაძრის საყრდენი კონსტრუქციები წარმოდგენილი იყო მარმარილოს სვეტებით, რომელთა სიმაღლე 20 მ-ს აღწევდა, მძიმე ბლოკები, რომლიდანაც ისინი აწყობილი იყო, ჯერ სპეციალური ბლოკების დახმარებით მოათავსეს და მხოლოდ ამის შემდეგ დაამაგრეს ლითონის ქინძისთავებით. . როდესაც შენობა მთლიანად აშენდა და მასზე სახურავი გამოჩნდა, მხატვრები შეუდგა მუშაობას, ამშვენებდა მას ორნამენტებითა და ქანდაკებებით.

რატომ გახდა არტემიდას ტაძარი საბოლოოდ ძველი სამყაროს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი? ფაქტია, რომ მისი მთავარი დარბაზის დეკორაცია იყო ქალღმერთის 15 მეტრიანი ქანდაკება, რომელიც ოქროთი და ძვირფასი თვლებით იყო ჩასმული. და უნიჭიერესი მოქანდაკეები და მხატვრები, რომლებიც განთქმულნი იყვნენ თავიანთი ოსტატობით მთელს ძველ ელადაში, ხელი შეუწყვეს შენობის გაფორმებას. ჭორები უპრეცედენტო სილამაზის სალოცავის შესახებ თითქმის მყისიერად გავრცელდა მთელ უძველეს მიწაზე. ასე რომ, არტემიდას ტაძარი, თავისი უჩვეულოობის გამო, მსოფლიოს საოცრებათა შორის იყო. და დღემდე ითვლება უძველესი კლასიკოსების უდიდეს ტაძრად., აღემატება თავად პართენონის ზომას - ათენის ღირსშესანიშნაობა. არტემიდას ტაძრის სიდიადე მხოლოდ მისი პლატფორმის ზომითაც კი შეიძლება ვიმსჯელოთ - მას 131 მ სიგრძე და 79 მ სიგანე ეკავა.

ლეგენდები, რომლებიც დაკავშირებულია ეფესოს არტემიდას ტაძრის მშენებლობასთან

ძველი ანტიკურობის ნებისმიერი ნაგებობის მსგავსად, ეფესოს არტემიდას ტაძარი ლეგენდებითაა მოცული. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, ტაძრის გარეგნობის ისტორია იწყება ორი ვერძის შეჯახებით, რომლებსაც არ გააჩნდათ ინტელექტი მშვიდობიანად გაფანტულიყვნენ და ერთ-ერთი მათგანი გალოპზე ძლიერი რქებით კლდეს გადაეყარა. მან ვერ გაუძლო დარტყმის ძალას და ცალი ჩამოვარდა. მწყემსმა, რომელიც ვერძების შეტაკებას შეესწრო, კლდეზე ყველაზე თეთრი მარმარილოს ჭრილი დაინახა. ამ მოვლენიდან მალევე, ეფესოს მმართველმა გადაწყვიტა ტაძრის აშენება და ამ მიზნით მარმარილო აიღეს მითითებული ადგილიდან და თავად მწყემსი, რომელსაც პიქსოდორუსი ერქვა, მოგვიანებით სახარებაში შევიდა, როგორც სასიხარულო ცნობის მიმტანი. ხალხი.

და აი, კიდევ ერთი ამბავი, რომელიც უშუალოდ ტაძრის მშენებლობას უკავშირდება. იმის გამო, რომ მისი მშენებლობა დაიგეგმა მდინარე კაისტრას გვერდით, რომელიც გარშემორტყმულია ჭაობიანი ნიადაგებით, ყველა დამატებითი სამუშაო ჩატარდა თავად სამშენებლო პლატფორმიდან 12 კილომეტრში. ტაძრისთვის განკუთვნილ უმძიმეს და უზარმაზარ სვეტებს ტრანსპორტირების პრობლემა ჰქონდათ. მაგრამ არქიტექტორმა ჰარსეფრონმა აქაც გამოიჩინა ჭკუა და შესთავაზა ხვრელების გაკეთება სვეტების ორივე ბოლოში. ამ ნახვრეტებში ლითონის წნელები იყო ჩასმული, რომლებზეც ბორბლები იყო მიმაგრებული. ასე რომ, არასასიამოვნო სვეტები მიიტანეს მომავალი ტაძრის პლატფორმაზე - ბორბლებზე, მაგრამ ხარებით, ჯიუტად გადაადგილდებიან კაბელების დახმარებით.

თუმცა, ნიჭიერ ჰარსეფრონს არ ჰქონდა დრო ბოლომდე დაესრულებინა ის, რაც დაიწყო - მას არ ჰქონდა საკმარისი სიცოცხლე. საქმე გააგრძელა არქიტექტორ მეტაგენმა - მისმა შვილმა. რაც არ უნდა იყო, მაგრამ დაახლოებით ძვ.წ 430 წლისთვის დასრულდა ტაძრის მშენებლობადა ყველაზე ცნობილი მხატვრების მიერ შექმნილი ქანდაკებების ათასზე მეტი დასახელება გამოჩნდა ქალაქის მაცხოვრებლებისა და ეფესოს სტუმრებისთვის. რა თქმა უნდა, ქანდაკებების უმეტესობა წარმოდგენილი იყო ამაზონების ფიგურებით, რადგან, სხვა უძველესი ლეგენდის თანახმად, სწორედ მათ დააარსეს ქალაქი ეფესო.

ამის შესახებ შეიძლება ითქვას, შეეძლო თუ არა ეფესოში არტემიდას ტაძარი ქალაქის ბიუჯეტის შევსებას. მთავარ ეკონომიკურ გზაჯვარედინზე მდებარეობიდან გამომდინარე, ტაძარი არსებობის პირველივე დღეებიდან გამორჩეული იყო ქალაქის ყველა მაცხოვრებლისთვის და სტუმრისთვის, რომლებიც არ ზოგავდნენ შემოწირულობებს. და მათ დატოვეს ისინი ყველაზე ძვირადღირებული საქონლისა და ძვირფასი სამკაულების სახით.

ვინ გაანადგურა არტემიდას ტაძარი ეფესოში?

ისტორიული ქრონიკების მიხედვით, პირველად ტაძარი განიცადა ჰეროსტრატეს მიერ ძვ.წ. 356 წლის ივლისში. ე.მან თავისი ბარბაროსული ხრიკი ახსნა იმით, რომ გაჩნდა ველური სურვილი, გამხდარიყო ცნობილი ნებისმიერ ფასად. როგორც ერთ-ერთი ლეგენდა მოწმობს, ტაძრის დაწვის ღამეს ქალღმერთი არტემიდა შვილის ალექსანდრე მაკედონელის შობით იყო დაკავებული, ამიტომ მის პატივსაცემად აშენებული ტაძარი ვერ გადაარჩინა. შემდგომში მომწიფებულმა ალექსანდრემ გადაწყვიტა აღედგინა კონსტრუქცია, რომელიც დაზარალდა ბარბაროსის ხელით, მაგრამ ქალაქელებმა მას მხარი არ დაუჭირეს. და მხოლოდ მაშინ, როცა არტემისის ძე ცოცხალი აღარ იყო, ეფესელებმა მაინც აღადგინეს ღვთაებრივი ტაძარი საკუთარ თავზე.

მსოფლიოს დიდებული საოცრების თავგადასავალი ამით არ მთავრდება. 263 წელს ის კვლავ განადგურდა, მაგრამ ამჯერად ეფესელებმა მისი სწრაფ აღდგენაზე იზარალეს. ტაძრის მოწესრიგების მათი სურვილი აიხსნება იმით, რომ ბევრი ქალაქელი გახდა ქრისტიანი მაშინვე, როცა დაინახა არტემიდას საკურთხევლის მრავალ ნაწილად გაყოფა. ეს მოვლენა აღწერილია იოანეს საქმეების წიგნში II საუკუნის ერთ-ერთი მოციქულის მიერ. ასე რომ, IV საუკუნეში. ბევრმა ეფესელმა მიიღო ქრისტიანობა, მაგრამ რომის იმპერატორ თეოდოსიუსს სურდა ყველა წარმართული ტაძრის დახურვა. ხოლო 401 წ. ტაძარი მესამედ განიცადა - ახლა ადამიანთა ჯგუფისგან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იოანე ოქროპირი. მაგრამ სამეწარმეო ეფესელებმა ტაძრის ნაშთები სხვა ახალი შენობების ასაშენებლად გადაიტანეს. თავად ბუნება გლოვობდა სრულყოფილი ძარცვის გამო, და დამალა ნაგებობა მიწისქვეშეთში, ჩამორეცხა იგი მიწისქვეშა მდინარის წყლებით. თანდათან დავიწყებას მიეცა ეფესოში არტემიდას ტაძარი.

ეფესოს არტემიდას ტაძრის რესტავრაცია

თუმცა, ერთი და ნახევარი ათასი წლის შემდეგ, არქეოლოგმა ვუდმა, რომელმაც შეისწავლა ძველი ელადის ტერიტორია, აღმოაჩინა ადგილი, რომელზედაც იდგა დიდებული ტაძარი და იპოვა კიდეც მისი ნაშთები, მათ შორის საძირკველი. უფრო დეტალურ კვლევებში შესაძლებელი გახდა ჰეროსტრატეს მიერ დამწვარი ტაძრის ვერსიის კვალის აღმოჩენა.
დღეს, არტემიდას ტაძრის ადგილი აღინიშნება ერთი აღდგენილი სვეტით, რომელიც გარშემორტყმულია ნანგრევებით. ისტორიკოსების აზრით, ტაძარი რომ არ განადგურებულიყო და პირვანდელი სახით დღემდე არ შენარჩუნებულიყო, ის ადვილად დაჩრდილავდა თანამედროვე არქიტექტურული ხელოვნების ნებისმიერ შედევრს. თუმცა, ყველაფერი, რაც ჩვენს თანამედროვეებს შეუძლიათ აღფრთოვანებულიყვნენ ძველი ელადის მიწაზე, არის ერთი შემორჩენილი სვეტი.