მედიტაციები ლამრიმზე. ლამრიმის მედიტაციები შესანიშნავი გზამკვლევი გამოღვიძების გზის ეტაპებზე
ლამრიმ ჩენმო("დიდი გზამკვლევი გამოღვიძების გზის ეტაპებზე") - ცნობილი ნამუშევარიტიბეტური ბუდიზმის ყველაზე გავლენიანი სკოლის დამფუძნებელი გელუგ ჟე ცონგხაპა. გთავაზობთ სისტემურ სახელმძღვანელოს, სადაც დეტალურადაა აღწერილი მეთოდები სულიერი განვითარებაშაკიამუნი ბუდას სწავლებების შესაბამისად სრული გამოღვიძების მიღწევამდე. მასში ცონგხაპა ასახავს იმ იდეებსა და იდეებს, რომლებიც მე-15 საუკუნის დასაწყისისთვის ტიბეტელებს ბუდიზმისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანებად ეჩვენებოდათ. ლამრიმის სხვა ვერსიების მსგავსად, Lamrim Chenmo არის ფუნდამენტური ტექსტის განვითარება Bodhipathapradipa (ნათურა გამოღვიძების გზაზე), რომელიც დაწერილია მე-11 საუკუნეში გამოჩენილი ბუდისტი მასწავლებლის ატიშას მიერ.
Lamrim Chenmo შეიცავს დაახლოებით 1000 გვერდს და ეფუძნება პირველად წყაროებს. ასევე არის ცონგხაპას ტექსტის შემოკლებული ვერსია ლამრიმი 200 გვერდიანი და მოკლე ვერსია ( ლამრიმ-დუდონ), რომელსაც ყოველდღიურად კითხულობენ გელუგის მიმდევრები და შედგება 10 გვერდისგან.
ლამრიმის თარგმნა რუსულად
- დიდი ლამრიმი:
- პატარა ლამპიონი:
იხილეთ ასევე
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ლამრიმ ჩენმო"
შენიშვნები
ლამრიმ ჩენმოს დამახასიათებელი ამონარიდი
რადომირი მაშინვე ვიცანი, რადგან მასში ძალიან ბევრი დარჩა იმ მშვენიერი, ნათელი ახალგაზრდა კაცი, რომელიც მეტეორაში პირველი ვიზიტისას ვნახე. ის მხოლოდ დიდად მომწიფდა, გახდა მკაცრი და უფრო მომწიფებული. მისი ცისფერი, გამჭოლი თვალები ახლა ყურადღებით და მკაცრად უყურებდა სამყაროს, თითქოს ეუბნებოდა: „თუ არ გჯერა, ისევ მომისმინე და თუ არც მაშინ გჯერა, წადი. ცხოვრება ზედმეტად ღირებულია იმისთვის, რომ მივცეთ ის, ვინც არ ღირს."ის აღარ იყო ის „მოსიყვარულე“, გულუბრყვილო ბიჭი, რომელიც ფიქრობდა, რომ მას აქვს ძალა შეცვალოს ნებისმიერი ადამიანი... რომ მას შეეძლო შეცვალოს მთელი სამყარო... ახლა რადომირი მეომარი იყო. მთელი მისი გარეგნობა ამაზე მეტყველებდა - მისი შინაგანი სიმშვიდე, მისი ასკეტურად გამხდარი, მაგრამ ძალიან ძლიერი სხეული, მუდმივი ნაოჭი მისი კაშკაშა, შეკუმშული ტუჩების კუთხეებში, ცისფერი თვალების გამჭოლი მზერა, რომელიც ფოლადის ელფერით ციმციმებს... და ყველაფერი. წარმოუდგენელი ძალა, რომელიც მძვინვარებდა მასში, აიძულებდა მის მეგობრებს პატივი სცენ მას (და მის მტრებს ემთხვევა მას!) აშკარად აჩვენა მასში ნამდვილი მეომარი და არავითარ შემთხვევაში უმწეო და რბილი ღმერთი, რომელიც მას ასე დაჟინებით სძულდა. ცდილობდა ეჩვენებინა როგორც ქრისტიანული ეკლესია. და კიდევ ერთი... საოცარი ღიმილი ჰქონდა, რომელიც, ეტყობა, სულ უფრო იშვიათად იწყებდა დაღლილ სახეზე მძიმე ფიქრებით გამოფიტულს. მაგრამ როდესაც ის გამოჩნდა - ყველაფერი სამყაროგახდა უფრო კეთილი, გაათბო მისი საოცარი, უსაზღვრო სითბოთი. ეს სითბო ბედნიერებით ავსებდა ყველა მარტოსულ, დაცლილ სულს!.. და სწორედ მასში იყო რეალური არსირადომირა! მისი ნამდვილი, მოსიყვარულე სული გამოვლინდა მასში.
რადანი (და აშკარად ის იყო) ცოტა ახალგაზრდა და მხიარული ჩანდა (თუმცა რადომირზე ერთი წლით უფროსი იყო). მხიარულად და უშიშრად უყურებდა სამყაროს, თითქოს არცერთ უბედურებას უბრალოდ არ შეეძლო და არც ჰქონდა უფლება შეხებოდა მას. თითქოს რაიმე მწუხარება უნდა გადასულიყო მას... ის, უდავოდ, ყოველთვის იყო ნებისმიერი შეხვედრის სული, ანათებდა მას თავისი მხიარული, ნათელი ყოფნით, სადაც არ უნდა იყო. ახალგაზრდა კაცი თითქოს ანათებდა რაღაცნაირი მხიარული შინაგანი შუქით, რამაც გააიარაღა ახალგაზრდები და მოხუცები, აიძულებდა მას უპირობოდ უყვარდეს იგი და დაეცვა იგი, როგორც ყველაზე ძვირფასი საგანძური, რომელიც ყოველ ათას წელიწადში ერთხელ მოდის დედამიწის მოსაწონად. ის ღიმილიანი და კაშკაშა იყო, ზაფხულის მზესავით, რბილ ოქროსფერ კულულებში დაფარული სახეებით და გინდოდა შეგეხედა, აღფრთოვანებულიყავი, დაივიწყე მის გარშემო არსებული სამყაროს სისასტიკე და ბოროტება...
პატარა შეხვედრის მესამე „მონაწილე“ ძალიან განსხვავდებოდა ორივე ძმისგან... ჯერ ერთი, ბევრად უფროსი და ბრძენი იყო. ეტყობოდა, რომ მან დედამიწის მთელი აუტანელი სიმძიმე აიღო მხრებზე, როგორღაც ახერხებდა მასთან ცხოვრებას და არ არღვევდა, ამავდროულად, ფართო სულში ინარჩუნებდა სიკეთეს და სიყვარულს გარშემომყოფების მიმართ. მის გვერდით მოზარდები სულელ ბავშვებს ეჩვენებოდნენ, რომლებიც ბრძენ მამასთან მივიდნენ რჩევისთვის...
სიახლეების თარიღი: 30.12.2015წ
სიკეთე და კურთხევა ყველას!
Გილოცავთ ახალ წელს!!
მე მინდა როგორც საახალწლო საჩუქარიყველა ბუდისტს და ვისაც აინტერესებს ბუდიზმი, შესთავაზეთ Je Tsongkhapa (Lama Tsongkhapa) ტექსტი “BRIF LAMRIM” (ასევე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ინტერნეტში ელექტრონული წიგნის სახით ნებისმიერ ფორმატში, ლინკებს არ ვაძლევ, მისი პოვნა ადვილია, მაგრამ მე დავაკოპირე ეს ტექსტი ჩემი ფაილიდან)
ჩემი აზრით, ეს ტექსტი კარგად შეესაბამება ყოველდღიურ (რეგულარულ) ბუდისტური პრაქტიკაშესაბამისი ტრადიციები და... ”ყოველი გამონათქვამი არის პრაქტიკა, როგორიცაა ძვირფასი ადამიანის სიცოცხლისა და შეუსრულებლობის ფიქრი” (მთარგმნელის წინასიტყვაობა).
სარვა მანგალამი!
ჯე ცონგხაპა
Შემაჯამებელი
ნაბიჯ-ნაბიჯ გზა განმანათლებლობისაკენ
თარგმანი ტიბეტურიდან: L. Tregubenko
(ვენ. გეშე წერინგი დონდრუბის ხელმძღვანელობით).
რედაქტორი: ა.ნარიგანი
შეუდარებელი ცონგხაპა
მეორე ბუდა
ლოსანგ დრაგპა
ᲨᲔᲛᲐᲯᲐᲛᲔᲑᲔᲚᲘ
დადგმული გზა განმანათლებლობისაკენ
მთარგმნელის წინასიტყვაობა
გამოქვეყნებული ტექსტი პირველად ტიბეტურიდან ევროპულ ენებზე თარგმნა გამოჩენილმა უნგრელმა მთარგმნელმა შანდორ ჩომა დე კოროსიმ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში.
ლამა ცონგხაპას ეს ნაწერი არის ეტაპობრივი გზის შეჯამება სამი დონეპიროვნული განვითარება - პირველადი, მეორადი და უმაღლესი შესაძლებლობების პრაქტიკა. ტექსტი უკიდურესად შეკუმშულია და იძლევა მხოლოდ ზოგადი იდეებიამ გზის ეტაპების შესახებ. უფრო სიღრმისეული შესწავლისთვის საჭიროა მივმართოთ ლამრიმის დიდ ხუთტომიან გამოცემას.
აქ მოცემული თითოეული გამონათქვამი არის პრაქტიკა, როგორიცაა ადამიანის ძვირფასი სიცოცხლისა და განუყოფელობის ჭვრეტა.
ამ ტექსტის თარგმნა განხორციელდა ვენ. გეშე ცერინგ დონდრუბი, მან ასევე ახსნა ტიბეტური ორიგინალის ურთულესი პასაჟები და პრაქტიკაში მისცა მითითებები.
რუსულ ტექსტზე მუშაობისას გამოიყენებოდა შემდეგი პუბლიკაციები: ჯე ცონგხაპა. დიდი გზამკვლევი გამოღვიძების გზაზე, ტ. I-V / თარგმანი A. Kugevicius. - სანკტ-პეტერბურგი, 1995; მესამე დალაი ლამა სონამ გიაცო. დახვეწილი ოქრო / თარგმანი ი. კომაროვსკი. - მ., 2002 წ.
დიდ მადლობას ვუხდი ყველა ჩემს მასწავლებელს და სულიერ მეგობარს, ვინც ხელი შეუწყო ამ წიგნის გამოცემას.
ჩემს ღვაწლს ვუძღვნი ყველა ცოცხალი არსების საკეთილდღეოდ.
ლუდმილა ტრეგუბენკო
1. ქედს ვიხრი [ოჯახის] შაკიას1 უფროსის წინაშე
რომლის სხეულიც სავსეა კეთილი საქმეებით,
ვისი მეტყველებაც უთვალავი არსების იმედებს ამართლებს,
რომლის გონება ნათლად უყურებს ყველა ცნობად ობიექტს გამონაკლისის გარეშე, როგორც ისინი არიან.
2. თაყვანს ვცემ საუკეთესო ვაჟებიეს შეუდარებელი მენტორი:
უძლეველს - მაიტრეია2 და ტკბილი ხმით - მანჯუღოსა3,
საკუთარ თავზე აიღეს გამარჯვებულის საქმეების მთელი ტვირთი,
მისი ფორმების თამაში უთვალავ სამყაროში ჩნდება.
3. ვეცემი ნაგარჯუნას3 და ასანგას4 ფეხებთან -
სამ სამყაროში ცნობილი ჯამბუდვიპას6 ორნამენტები,
ვინ მისცა ბუდას უკიდურესად გაუგებარი დედის - პრაჯნაპარამიტას ინტერპრეტაცია.
მასწავლებლის აზრის შესაბამისად.
4. ქედს ვიხრი მას, ვინც ლამპარს ანთებს - ატიშა7,
სრულიად უტყუარი სრული და არსებითი წმინდა მითითებების საგანძურის მფლობელი,
ღრმა გამჭრიახობის გზისა და ვრცელი საქმეების გზის უწყვეტობის ხაზები,
წარმოშობით ორი დიდი დამფუძნებლისგან [ნაგარჯუნა და ასანგა].
5. პატივისცემით ქედს ვიხრი სულიერი წინამძღოლების წინაშე, მოწყალებით აღძრულნი, ოსტატურ მეთოდებს ვიყენებ, გზას ვანათებ,
სულიერი თვალით, ბუდას ყველა უზარმაზარ სწავლებაზე დაკვირვებით და ბედნიერებისთვის განთავისუფლებისკენ მიმავალი უმაღლესი კარიბჭის გახსნით.
6. ყველა ბრძენთაგან ჯამბუდვიპა არის გვირგვინის მთავარი ორნამენტი,
გამარჯვების დროშასავით ბრწყინავს არსებებს შორის ნაგარჯუნა და ასანგა, [რადგან]
მათგან მოდის "განმანათლებლობისკენ მიმავალი გზის ეტაპების" სწავლების კეთილშობილური ხაზი.
ცხრა სამყაროს ყველა არსების იმედების ასრულება გამონაკლისის გარეშე,
ეს წმინდა მითითებები ძალაუფლების მეფეს ჰგავს -
სამკაულები, რომლებიც ასრულებენ სურვილებს.
7. ვინაიდან წმინდა ტექსტი [ლამრიმი] აერთიანებს ათასობით შესანიშნავი წმინდა წერილის ნაკადს,
ის [არის] ბრწყინვალე განმარტებების ოკეანე.
[რომლის წყალობით] ყველა სწავლება აღიარებულია თანმიმდევრულად,
ბუდას მრავალი გამონათქვამი - როგორც პრაქტიკული მითითებები,
გამარჯვებულის აზრის გაგება ადვილია
და გადაარჩინე [არსებები] მძიმე არასათნოების უფსკრულიდან.
8. მაშასადამე, ინდოეთისა და ტიბეტის ბრძენები მრავალრიცხოვანი იღბლიანები არიან8 -
დაეყრდნო უმაღლეს ინსტრუქციებს -
მოგზაურობის ეტაპები ამისთვის სამი სახისპიროვნება.
ანალიტიკური გონებით დაჯილდოებულთა შორის,
არის ვინმე, ვისაც არ სურს ლამრიმის [შესწავლა]?
9. იმის გაგება, რომ ამ მეთოდის [ლამრიმის] თუნდაც ერთი გამოთქმა ან მოსმენა [ახსნა],
რომელიც შეიცავს ბუდას ყველა ძირითად სწავლებას,
მოაქვს წმინდა დჰარმას ქადაგებისა და მოსმენის კარგი ღვაწლის განუმეორებელი დაგროვება, ასახავს მასში არსებულ მნიშვნელობას.
10. მაშინ, მიზეზი შეხვედრისა ყოველთა
კარგი პირობებია ამ და შემდეგ ცხოვრებაში
არსებობს კავშირი სათნო სულიერ მენტორთან, რომელიც გზას უჩვენებს. ენდეთ მას თქვენს აზრებსა და ქმედებებში სწორი გზით,
სიკვდილის ტკივილზეც კი არ თქვა უარი მასზე,
გთხოვთ, შეთავაზებით შეასრულოთ მისი მითითებები.
მე, იოგი [ლამა ცონგხაპა] ასე ვვარჯიშობდი,
და შენ [მოწაფე], განთავისუფლებისკენ მიმავალი, მიჰყევი ჩემს მაგალითს.
11. ეს სასიხარულო დაბადება9 აღემატება სურვილების შემსრულებელ სამკაულს10.
მას შემდეგ რაც იპოვე, მხოლოდ ახლა გაქვს.
ძნელად მისადგომი და ადვილად განადგურებული, ცაში ელვის ელვას ჰგავს.
ასე რომ ფიქრობდი, გააცნობიერე, რომ ყველა ამქვეყნიური საქმეა
ვითარცა ქარმა გაბერილი ქერქი.
[ამიტომ] ამოიღეთ მისგან არსი დღედაღამ.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
12. არ არის დარწმუნებული, რომ თქვენ ხელახლა დაიბადებით, როგორც ადამიანი,
და როცა ამქვეყნიდან წახვალ, ცუდ ბედს არ წახვალ.
სამი სამკაული11 აუცილებლად დაგიცავთ ამ შიშისგან.
ამიტომ თავშესაფრის აღება ურყევი უნდა იყოს12,
და აღთქმის შესრულება უზადოა.
ასევე, კარგად გავითვალისწინეთ კარგი და ცუდი საქმის შედეგები,
ივარჯიშეთ სწორად
[კარგი საქმეების] მიღება და [ცუდი საქმეებზე] უარის თქმა.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
13. განახორციელოს უმაღლესი გზა
ჩვენ გვჭირდება ტონალური კრემი13 სრულყოფილი თვისებებით14.
სანამ არ იპოვი, წინ არ წახვალ.
ამიტომ, იყავით გულმოდგინე სრულყოფილი მიზეზების შექმნაში15.
სამი კარი16 დაბინძურებულია მორალური წარუმატებლობის ბილწებით.
ვინაიდან განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია კარმული სიბინძურეების გაწმენდა,
მუდმივად იზრუნეთ, რომ დაეყრდნოთ ოთხივე ძალას17 განწმენდის პრაქტიკაში.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
14. თუ ძალიან არ ფიქრობ
ტანჯვის ჭეშმარიტებისა და სამსარას ნაკლოვანებების შესახებ,
მაშინ განთავისუფლების სურვილი არ გაჩნდება18.
თუ არ ფიქრობთ წყაროს ჭეშმარიტებაზე,
სამსარა19-ში შესვლის პროცესის შესახებ,
მაშინ არ გეცოდინებათ მისი ფესვის მოწყვეტის გზა.
ამქვეყნიური არსებობის უარყოფა ეფუძნება
სამსარას ნაკლოვანებების და ბორკილების ამოცნობაზე, რომლებიც მასში გვიცავს.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
15. განმანათლებლობისკენ სწრაფვის გაჩენა -
უზენაესი სატრანსპორტო საშუალების გზის საყრდენი სვეტი;
[ბოდჰისატვას] დიდი საქმეების საფუძველი და მხარდაჭერა;
ნექტარი ორ აკუმულაციას ოქროდ აქცევს;
ხაზინა, რომელმაც შთანთქა დამსახურების უსაზღვრო კოლექციები.
და ყველა ბოდჰისატვა გმირმა იცის ეს,
სრულად ერთგული განმანათლებლობის ძვირფასი, უმაღლესი მისწრაფებისკენ,
ყოველთვის შეინახეთ ის, როგორც გულის საგანძური.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
16. გაცემა არის სურვილის შემსრულებელი სამკაული,
არსების იმედების ასრულება;
ყველაზე ბასრი ხმალი, რომელიც სიძუნწის ბორკილებს ჭრის;
ბოდჰისატვას მოქმედებები, რომლებიც ანიჭებენ უშიშობისა და განსაზღვრულობის ძალას;
დიდების მიზეზი ათი კარდინალური მიმართულებაა.
ამის გაცნობიერებით ბრძენნი კეთილშობილ გზას ადგებიან
სხეულის, ქონებისა და სათნოების სრულყოფილი გაცემა.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
17. ზნეობა არის წყალი, რომელიც შლის ჭუჭყს არაკეთილსინდისიერ ქმედებებს;
მაგარი მთვარის შუქი, რომელიც აგრილებს სიცხეს დაბნელების სიცხისგან;
ის ცხრა სახის არსებას შორის ამოდის, როგორც მთა მერუ;
თავისი უმწიკვლო სათნოების ძალით, აიძულებს ყველა ცოცხალს ქედს მოეხვიოს.
იცის ეს, ყველა კეთილშობილმა არსებამ, რომელმაც მიიღო სიწმინდე, იცავს [ზნეობრივ] აღთქმებს, როგორც თვალის ჩინი.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
18. თავმდაბლობა - საუკეთესო გაფორმებაძლიერი,
ყველაზე შესანიშნავი ასკეტიზმი [ანტიდოტი] ცნობიერების დაბნელებისთვის;
გარუდა ჩიტი - ბრაზის მტრული გველისთვის;
ძლიერი ჭურვი მკაცრი სიტყვების მახვილისთვის.
ამის გაცნობიერებით, ბოდჰისატვა ეჩვევა ტარებას
ყოველმხრივ უმაღლესი თავმდაბლობის აბჯარში.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
19. თუ ურყევი, დაუღალავი გულმოდგინების ჯავშნით ხარ შემოსილი,
შემდეგ, როგორც მზარდი მთვარე,
გაიზრდება ტექსტური ცოდნის და სულიერი რეალიზაციის კარგი თვისებები,
ყველა მოქმედება მიიღებს ღრმა მნიშვნელობას,
და ნებისმიერი გრძელვადიანი ვალდებულება20 განხორციელდება როგორც დაგეგმილი იყო.
ამის გაცნობიერებით, ყველა ბოდჰისატვა წარმოქმნის დიდ შრომისმოყვარეობას, გამორიცხავს ყოველგვარ სიზარმაცეს21.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
20. კონცენტრაცია - უფალი, რომელიც მართავს გონებას.
ორიენტირებული [გონება] ჰგავს უძრავ მთა მერუს.
მიმართული, ის ესმის ნებისმიერ კარგ საგანს.
კონცენტრაცია იწვევს ელასტიური და აქტიური სხეულისა და გონების დიდ ბედნიერებას.
ამის გაცნობიერებით, ძლევამოსილი იოგები ამარცხებენ მტერს - გონების მოხეტიალე,
მუდამ ერთპუნქტიან კონცენტრაციაში [დჰიანა].
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
21. სიბრძნე არის თვალი, რომელიც ხედავს ასეთს,
სამსარას ფესვის განადგურების გზა,
კარგი თვისებების საგანძური, რომელიც ადიდებულია ბუდას ყველა სწავლებაში,
ყველაზე ცნობილი ნათურა, რომელიც ფანტავს უმეცრების სიბნელეს.
იცოდნენ ეს, ბრძენებმა, რომლებსაც განთავისუფლება სურდათ,
ამ გზას შეუჩერებლად ქმნიან დაჟინებით.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
22. მაგრამ მარტო ერთპუნქტიან კონცენტრაციას არ ძალუძს სამსარას ფესვის მოჭრა.
და სიბრძნე მშვიდობიანი ყოფნის გარეშე არ აღმოფხვრის დაბნელებას, რაც არ უნდა გააანალიზო.
სიბრძნე, რომელიც საფუძვლიანად იკვლევს რეალობის ბუნებას,
მშვიდობისმყოფელ ცხენზე ამხედრებული,
მადჰიამაკას ლოგიკის ბასრი იარაღით, უკიდურესობებისგან თავისუფალი,
ანადგურებს უკიდურესობამდე მიბმული აღქმის ყველა საყრდენს.
ანალოგიურად, ჭეშმარიტად გამომძიებელი, ღია გონება აფართოებს სიბრძნის ჰორიზონტს, რომელიც აცნობიერებს ასეთობას.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
23. ზედმეტია იმის თქმა, რომ სამადჰი მიიღწევა გონების ცალმხრივი ფოკუსირების გზით.
მაგრამ ასევე აუცილებელია სწორი ანალიტიკური კვლევა,
და გონების განსაკუთრებით ძლიერი, ურყევი დარჩენა ყველაფრის ბუნებაზე [საკვლევი ობიექტი].
[ეს არის ის, რაც] წარმოშობს სამადჰის.
ჭეშმარიტად აღფრთოვანების ღირსნი არიან რეალიზებული ბრძენები, რომლებიც გულმოდგინედ ერწყმის ორ პრაქტიკას:
მშვიდობიანი ყოფა [შამათა] და ღრმა გაგება [ვიპაშიანა].
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
24. ბოდჰისატვას ქმედებები, რომლებიც სამსარას მიღმა მიდის, ქების ღირსია,
მეთოდისა და სიბრძნის ერთიანობის გამოყენებით,
ორი სახის სიცარიელეზე მედიტირებით:
სიცარიელე, ისევე როგორც სივრცე22, [მედიტაციური წონასწორობის პერიოდში,
და სიცარიელე, ილუზიის მსგავსი23, შემდგომი გააზრების პერიოდში.
ამის გაგება, ცალმხრივი ბილიკით არ დაკმაყოფილება იღბლიანთა გზაა.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
25. [მოქმედებით] როგორც ადრე იყო ახსნილი,
დიდი სატრანსპორტო საშუალების ორივე უმაღლესი ბილიკისთვის საჭირო საერთო ბილიკის გენერირება:
მიზეზის გზა და ნაყოფის გზა,
[მოწაფეები] შედიან ტანტრას დიდ ოკეანეში,
ეყრდნობოდა [დახელოვნებული] მასწავლებლის - ბრძენი კაპიტნის დაცვას,
[მისი] სრული ზეპირი მითითებების საფუძველზე.
ამრიგად, მათ მიაღწიეს ადამიანურ დაბადებას ღრმა მნიშვნელობით.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
26. მე ვლოცულობ, რომ ყველა იმ კარგი ღვაწლის ძალით,
რაც მოვიპოვე აქ მისაწვდომი სიტყვებით გადმოცემით
ეს სრულყოფილი, სრული, სასიამოვნო გზა განმანათლებლებთან,
ვცდილობ ჩემი გონება [მას] შევეჩვიო,
და ასევე ისარგებლეთ სხვა იღბლიანი ადამიანებით,
ცოცხალი არსებები არასოდეს დაშორდებიან კეთილ გზას.
მე, იოგი, ასე ვვარჯიშობდი,
და თქვენ, ვინც იბრძვით განთავისუფლებისაკენ, მიჰყევით ჩემს მაგალითს.
27. კეთილი სურვილები:
დაუშვით ყველა დაბადება
ჩვენ არ დავშორდებით დიდებულ მოძღვარს,
მოდით ვისარგებლოთ ამაღლებული სწავლებით
და, სრულყოფილად შეიძინა მიწებისა და გზების ყველა თვისება,
დაუყოვნებლად მივალთ ვაჯრადჰარას შტატში.
შენიშვნები
1. ბუდა შაკიამუნი.
2. ბუდა მაიტრეია - მომავალი ბუდა, მდებარეობს თუშიტას სუფთა მიწაზე.
3. მანჯუღოშა - მანჯუშრი, სიბრძნის ღვთაება.
4. ნაგარჯუნა - 1-2 საუკუნეების ინდოელი ფილოსოფოსი. ახ.წ Deep Views-ის სულიერი ტრადიციის უწყვეტობის ხაზი სწორედ ამით იწყება. მადიამაკას ფილოსოფიური სკოლის დამფუძნებელი.
5. ასანგა - IV-V საუკუნეების ინდოელი ფილოსოფოსი. ახ.წ მან საფუძველი ჩაუყარა დიდი საქმეების სულიერი ტრადიციის მემკვიდრეობის ხაზს. ბუდა მაიტრეიას მოწაფე.
6. ჯამბუდვიპა - ბუდისტურ კოსმოლოგიაში - ერთ-ერთი ოთხი კუნძულ-კონტინენტიდან, რომელიც მდებარეობს მთის სამხრეთით მდებარე შუმერუს ირგვლივ. ჯამბუდვიპას მცხოვრებლებმა წარსულში ნეგატიური ქმედებები ჩაიდინეს, ამიტომ ისინი არ ცხოვრობენ ისე ხალისიანად, როგორც სხვა კონტინენტების მაცხოვრებლები. "ჯამბუდვიპას ორნამენტები" - ფილოსოფოსები ნაგარჯუნა, ასანგა, არიადევა, ვასუბანდუ, დიგნაგა, დჰარმაკირტი.
7. ჯოვო ატიშა (დიპამკარა სრიინანა) (982-1054) - გამოჩენილი ბუდისტი იოგი-ფილოსოფოსი, რომელიც ცხოვრობდა ინდოეთში, შემდეგ კი ასწავლიდა ტიბეტში. დან სამეფო ოჯახი. მიიღო შესანიშნავი საერო და სულიერი განათლება. როგორც ტექსტის ავტორი ჯე ცონგხაპა აღნიშნავს, „...ატიშას ბიოგრაფია აღფრთოვანებს მოსწავლეთა გონებას, რადგან მათ პრაქტიკაში წაახალისებს“.
8. იღბლიანი ადამიანები არიან ის ადამიანები, რომელთა კარგი კარმა (ან " იღბლიანი ბედი”) საშუალებას აძლევდა შეხვედროდნენ ბუდას სწავლებებს.
9. ეს ეხება ადამიანის სიცოცხლეს, რომელიც ძვირფასი გახდა რვა თავისუფლებისა და ათი კარგი პირობის ფლობის გამო. იხილეთ ლამრიმი, ტ. I, გვ. 130-145 წწ.
10. სანსკრიტში ჩინტამანი.
11. სამი სამკაული - მასწავლებელი - ბუდა, სწავლება (დჰარმა), სულიერი საზოგადოება (სანგა).
12. თავშესაფრის აღება. იხილეთ ლამრიმი, ტ.
13. ადამიანის სხეული.
14. იხილეთ ლამრიმი, ტ. I, „კარმას კანონი“, გვ. 317-319 წწ. „მიუხედავად იმისა, რომ კარგი პოზიცია მიიღწევა ათ ნეგატიურ მოქმედებაზე უარის თქმით, თუ ადამიანი მიაღწევს სრულყოფილ პოზიციას ყოვლისმცოდნეობის მისაღწევად, მაშინ გზაზე პროგრესი შეუდარებელია“.
რვა მოწიფული სათნოება:
1) დღეგრძელობა;
2) ლამაზი გარეგნობა;
3) კეთილშობილური წარმომავლობა;
4) კეთილდღეობა;
5) პატივცემული სიტყვა;
6) ვრცელი გონებამახვილობა;
7) მამრობითი დაბადება;
8) ძლიერი ბუნება (მოქმედების უნარი).
15. იქვე, გვ. 320-322 წწ.
16. „სამი კარი“ - სხეული, მეტყველება, გონება. (ლამრიმი, ტ. I, გვ. 279).
10 უარყოფითი მოქმედება:
სხეულები: 1) მკვლელობა; 2) ქურდობა; 3) გარყვნილება.
გამოსვლები: 1) ტყუილი; 2) ცილისწამება; 3) მკაცრი სიტყვა; 4) უსაქმური საუბარი.
გონება: 1) სიხარბე; 2) ბრაზი; 3) ცრუ შეხედულებები.
17. „ოთხი ძალები“ (ლამრიმი, ტ. I, გვ. 330).
1) მონანიების ძალა;
2) დამხმარე ძალა;
3) კეთილი საქმის ძალა;
4) მოქმედების განმეორებაზე უარის თქმის ძალა.
18. განთავისუფლების სურვილი, ანუ უარის თქმა პიროვნების სამი ტიპის მიმართ არის სამი:
- პატარა პიროვნების დონე შედგება ამ ცხოვრებისადმი მიჯაჭვულობის უარყოფისგან;
- საშუალო პიროვნების დონე - სამსარაზე, როგორც ასეთზე უარის თქმა;
- უმაღლესი პიროვნების დონე - განმანათლებლობისკენ სწრაფვის წარმოქმნაში.
19. იხილეთ ლამრიმი, ტ. II, გვ. 75-84 (დაახლოებით 12 რგოლიანი ჯაჭვი).
20. ეს ეხება განმანათლებლობის მიღწევას.
21. სიზარმაცის სამი ტიპი:
1) გაჭიანურება;
2) ვნება ამქვეყნიური საქმისადმი;
3) რწმენის ნაკლებობა საკუთარი ძალა, თავის დამცირება, სიმხდალე.
22. ანუ აბსოლუტური ჭეშმარიტება.
23. ანუ ფარდობითი სიმართლე.
ლამა ზოპა რინპოჩეს ხშირად სთხოვენ რჩევის მიცემას, თუ რა პრაქტიკა უნდა გაკეთდეს ყოველდღიურად. ქვემოთ ნახავთ რინპოჩეს ინსტრუქციებს ლამ-რიმის მედიტაციის შესახებ.
„ყველაზე მნიშვნელოვანი და Საუკეთესო გზასხვების სარგებლობა ნიშნავს თქვენი გულისა და გონების განვითარებას განმანათლებლობის გზაზე. როდესაც დაასრულებთ განმანათლებლობის გზას, თქვენ გახდებით სრულყოფილად კვალიფიცირებული, რომ გაათავისუფლოთ უთვალავი გრძნობადი არსება სამსარიული ტანჯვის ოკეანედან და მიიყვანოთ ისინი სრულ განთავისუფლებამდე. ეს რა სჭირდება ცოცხალ არსებებს და რა არის მათთვის ყველაზე სასარგებლო. ამაზე დიდი წარმატება არ არსებობს. და ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ გააცნობიერე განმანათლებლობის გზა ლამის მედიტაციის გზით.
ყველა თქვენი ლამ-რიმის მედიტაცია დააფუძნეთ გურუს ერთგულებაზე და მედიტირდით ყოველდღე, რამდენადაც შეგიძლიათ - 15, 20, 30 წუთი ან საათი - სანამ არ მიაღწევთ სტაბილურ რეალიზაციას.
– გურუს ერთგულება
– უფრო დაბალი შესაძლებლობების მქონე არსების ნაბიჯ-ნაბიჯ გზა
– საშუალო შესაძლებლობების მქონე არსების ნაბიჯ-ნაბიჯ გზა
– არსების ნაბიჯ-ნაბიჯ გზა უმაღლესი შესაძლებლობები:
– ბოდიჩიტა
- Სიცარიელე
– Shi-nä: მედიტაციის ობიექტი
განაგრძეთ წრეში მედიტაცია ამ გზით, სანამ არ მიაღწევთ სტაბილურ რეალიზაციას.
ლამ-რგოლზე ყოვლისმომცველი გაგებისა და დეტალური ცოდნის მისაღებად, ასევე იმის გასაგებად, თუ როგორ უნდა მედიტიროთ მასზე, წაიკითხეთ თავიდან ბოლომდე პაბონგკა რინპოჩეს „განთავისუფლება ხელის გულზე“, „შუა ლამპარი“. ” ლამა ცონგხაპას და ”დიდი გზამკვლევი განმანათლებლობის გზის ეტაპებზე” გეშე სოფას კომენტარით. ზოგიერთი ნაწილი შეიძლება რთული გასაგები იყოს მასწავლებლის გარეშე, განსაკუთრებით სიცარიელეზე, მაგრამ მაინც შეგიძლიათ მათი წაკითხვა. ეს თქვენს გონებაში პოზიტიურ კვალს დატოვებს და მომავალში გაგების მოპოვებაში დაგეხმარებათ. ჩამოწერეთ ის, რაც არ გესმით და როდესაც შეხვდებით გეშეს ან გამოცდილ სტუდენტს, შეგიძლიათ დაუსვათ ეს კითხვები.
მედიტაციის კიდევ ერთი გზაა მედიტაცია გზის საფეხურების, შუა ლამრიმისა და ხელის გულზე განთავისუფლების დიდ გზამკვლევზე. ძალიან სასარგებლოა ლამრიმის სტრიქონების დამახსოვრება, როგორც ამას ყველაზე სერიოზული ტიბეტელი მოაზროვნეები აკეთებენ და მათი გამოყენება თქვენი მედიტაციების საფუძვლად.
თქვენ შეგიძლიათ თქვენი ლამ-რიმის მედიტაციები დაეყრდნოთ გურუ იოგას პრაქტიკებს, როგორიცაა ექვსი სესიის გურუ იოგა, გურუ პუჯა ან ლამა ცონგხაპას გურუ იოგა; ან ლამ-რიმის ლოცვებზე, როგორიცაა ყველა კარგი თვისების საფუძველი, გზის სამი საფუძველი, შორიდან გურუს მოწოდება, გამოცდილების ქება და ა.შ. როდესაც მიაღწევთ ლოცვის ლექსს, რომელიც ემთხვევა თქვენს ლამ-რიმის მედიტაციებს, თქვენ უნდა შეწყვიტოთ და გააკეთოთ მედიტაცია. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გააკეთოთ ეს მედიტაცია, სანამ გურუ თქვენში დაიშლება.
როგორ გავანაწილოთ მედიტაციის სესიები დროთა განმავლობაში
პირველ რიგში, გადახედეთ თემის ძირითად პუნქტებს, რომლებზეც აპირებთ მედიტაციას და გაანაწილეთ ეს ქვეგანყოფილებები მთელი დროის განმავლობაში, რომლის განმავლობაშიც აპირებთ მოცემულ თემაზე მედიტაციას. თუ ერთ დღეში ვერ დაასრულებ, მაშინ მეორე დღეს დაიწყე ფიქრი იქიდან, სადაც შეჩერდი.
ყოველი ლამის თემისთვის დაგეგმილი თვეების ან კვირების რაოდენობის მიხედვით, თქვენ პირველ რიგში ყურადღებას ამახვილებთ ამ თემაზე მთელი დაგეგმილი პერიოდის განმავლობაში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ მხოლოდ ამ თემაზე მედიტაციას აკეთებთ. ეს უბრალოდ ნიშნავს, რომ ეს თემა თქვენი მთავარი აქცენტია.
თქვენ თავად განსაზღვრავთ მედიტაციის სესიების ხანგრძლივობას. შეგიძლიათ მედიტაცია ყოველდღიურად 15 წუთის განმავლობაში, ნახევარი საათის განმავლობაში, ერთი ან ორი საათის განმავლობაში - სიტუაციიდან გამომდინარე. თუ დღეში მეტი დრო გაქვთ ან ისვენებთ, შეგიძლიათ გააკეთოთ ორი, სამი ან ოთხსაათიანი სესია დღეში. მთავარია თანმიმდევრულობა; ეს ნამდვილად ეხმარება. და თუ ერთ დღეს ბევრს მედიტირებთ და შემდეგ რამდენიმე დღით შეისვენეთ, თქვენი გონება განუწყვეტლივ არ განვითარდება.
არ აქვს მნიშვნელობა ლამ-რიმის რომელ ეტაპზე ხართ, ყოველთვის უნდა გააკეთოთ ერთი მედიტაცია გურუს ერთგულებაზე და ერთი მედიტაცია სიცარიელეზე ყოველდღე ნებისმიერი ავთენტური ტექსტის გამოყენებით, როგორიცაა Heart Sutra ან ნებისმიერი ავთენტური მაჰამუდრას სწავლება.
როდესაც დაასრულებთ ერთ ციკლს, დაიწყეთ თავიდან. გააგრძელეთ ასე, სანამ არ მიაღწევთ სტაბილურ რეალიზაციას.
LAMRIMA IMPLEMENTATIONS
იფიქრეთ გურუს ერთგულებაზე იმდენი თვე ან წელი, რამდენიც გჭირდებათ, რომ ნახოთ ერთ გურუში ყველა ბუდას განსახიერება და ერთი ბუდა, როგორც ყველა მისი გურუების განსახიერება - სრული ერთიანობა, არა დაყოფა. თქვენ უნდა გააცნობიეროთ ეს თქვენი გულის სიღრმეში და ეს გაგება არ უნდა გაგრძელდეს რამდენიმე დღით, არამედ კვირებით, თვეებით და წლებით, რამდენადაც დიდი დრო დაგჭირდებათ სტაბილური რეალიზაციის მისაღწევად. ამის შემდეგ, თქვენ არ გჭირდებათ ამდენი დრო დაუთმოთ ამ მედიტაციას, მაგრამ მაინც უნდა გააგრძელოთ მედიტაცია გურუს ერთგულებაზე, რათა ის მდგრადი იყოს.
შემდეგ მედიტაცია ქვედა მე-ს გზაზე, დაწყებული ადამიანის ძვირფასი დაბადების შესახებ ფიქრიდან და დამთავრებული კარმათ, ფოკუსირება უმთავრესად განუყოფელობასა და სიკვდილზე.
ძვირფასი ადამიანის ხელახლა დაბადებაზე მედიტაციისას, შეეცადეთ მიაღწიოთ სხვადასხვა რეალიზაციას ადამიანის ძვირფასი აღორძინების თემაზე, ერთმანეთის მიყოლებით, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი დრო დაგჭირდებათ, კვირები, თვეები თუ წლები, სანამ არ მიაღწევთ სტაბილურ ცნობიერებას.
როცა გააცნობიერებ ადამიანთა აღორძინების ძვირფასს, იგრძნობ, რომ ეს ცხოვრება ყველაზე ძვირფასია, როგორც სურვილის შემსრულებელი სამკაული. თუ თქვენ გაქვთ სურვილის შემსრულებელი სამკაული, შეგიძლიათ მიიღოთ ნებისმიერი მატერიალური ობიექტი, რომელზეც ლოცულობთ; როდესაც გააცნობიერებთ ადამიანის დაბადების სრულყოფილებას, მიხვდებით, რომ ის ბევრად უფრო ძვირფასია, ვიდრე უთვალავი სურვილის შემსრულებელი ძვირფასეულობა და კიდევ უფრო ძვირფასი, ვიდრე მთელი ცა, რომელიც დაფარულია სურვილების აღმსრულებელი სამკაულებით, და თქვენ ბუნებრივად იგრძნობთ ამას დღე და ღამე.
ეს ის გრძნობაა, რომელიც ანალიტიკური მედიტაციით უნდა განივითარო; როდესაც ის გამოჩნდება, ყურადღება გაამახვილეთ მხოლოდ მასზე ცალმხრივი მედიტაციის საშუალებით. ღრმად რომ იგრძნოთ, რომ ეს სრულყოფილი ადამიანის ხელახალი დაბადება წარმოუდგენლად ძვირფასია, შეინარჩუნეთ ეს გრძნობა. ეს არის სურვილის შემსრულებელი, საოცარი; მისი დახმარებით შეგიძლიათ მიაღწიოთ ნებისმიერ ბედნიერებას, როგორც ამ, ასევე შემდგომ ცხოვრებაში, სამსარასგან განთავისუფლებას და განმანათლებლობას. ის ყველაზე ძვირფასია, რადგან თქვენ შეხვდით მაჰაიანას სწავლებებს, თქვენ შეხვდით სუტრას სწავლებებს, თქვენ შეხვდით ტანტრიკულ სწავლებებს და შეხვდით სათნო მეგობარს. ის უფრო ღირებულია, ვიდრე ბრილიანტებით, ოქროთი და სურვილების ასრულების ძვირფასი სამკაულებით მოფენილი გაუთავებელი ცა. თქვენ ასევე ისწავლეთ ლამა ცონგხაპას უნაკლო სწავლება; ის კიდევ უფრო ძვირფასია, ვიდრე ცა, რომელიც დაფარულია სურვილების შემსრულებელი სამკაულებით.
ამ სრულყოფილ ადამიანურ ხელახლა დაბადებას შეუძლია რაიმე ბედნიერება მოგიტანოთ, ხოლო სურვილების შემსრულებელი სამკაული ვერ შეუშლის ხელს ხელახლა დაბადებას. ქვედა სამყაროები, რომ აღარაფერი ვთქვათ გათავისუფლებისა და განმანათლებლობის საბოლოო ბედნიერების მიღწევაში დაგეხმაროთ. ასე რომ თქვენ უნდა გქონდეთ ეს ძლიერი გრძნობარამდენად წარმოუდგენლად, წარმოუდგენლად ძვირფასია ეს ცხოვრება და ეს გრძნობა ბუნებრივად უნდა გაჩნდეს შენში არა მხოლოდ რამდენიმე დღის, არამედ რამდენიმე კვირის, თვის ან წლის განმავლობაში.
შემდეგი მედიტაციის თემა ეხება ადამიანის ძვირფას სხეულში დაბადების დიდ სარგებელს. როცა ამას გააცნობიერებ, აღარასოდეს გააკეთებ უაზრო მოქმედებებს, არც ერთი წუთით, არც ერთი წამით. თუ რომელიმე თქვენი ქმედება არ არის დჰარმა, გრძნობთ წარმოუდგენელი დანაკარგის გრძნობას; გესმის, რომ ამ ცხოვრების თუნდაც ერთი წუთის დაკარგვა წარმოუდგენელი დანაკარგია. განაგრძეთ ამ გზით მედიტაცია მანამ, სანამ არ მიაღწევთ თემის სტაბილურ ცნობიერებას, რომელიც გაგრძელდება კვირების, თვეების და წლების განმავლობაში, მიუხედავად იმისა, რამდენი ხანი დასჭირდება.
შემდეგ, დაფიქრდით იმაზე, თუ რამდენად რთული იქნება თქვენი ძვირფასი ადამიანური აღორძინების აღდგენა. როცა ამას გააცნობიერებ, ისევ ვერ დაკარგავ ამ ცხოვრების არც ერთ საათს, წუთს და წამს. როდესაც ამ ცხოვრების ნებისმიერი წუთი ან თუნდაც წამი გადის დჰარმას პრაქტიკის გარეშე, გრძნობთ, თითქოს დაკარგეთ ტომარა ოქრო, თითქოს ახლა გადაყარეთ მილიონობით დოლარი. იფიქრეთ მანამ, სანამ ეს გრძნობა ბუნებრივად არ მოდის და სტაბილური დარჩება კვირების, თვეების და წლების განმავლობაში.
როდესაც მედიტირებთ განუწყვეტლობასა და სიკვდილზე, ხვდებით, რომ შეიძლება მოკვდეთ ამ კვირაში ან თუნდაც დღეს. ყოველთვის, როცა სახლიდან გადიხართ, იფიქრეთ, რომ შესაძლოა მოკვდეთ სანამ დაბრუნდებით. სახლში ყოფნისას იფიქრეთ იმაზე, რომ შეიძლება მოკვდეთ, სანამ გარეთ გასვლის შესაძლებლობა გექნებათ. სიკვდილი შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ წუთში, ნებისმიერ საათში. ივარჯიშეთ ეს მანამ, სანამ არ წარმოიქმნება იმის გაცნობიერება, რომ სიკვდილი გარდაუვალია ბუნებრივად და გრძელდება კვირები, თვეები და წლები და არა მხოლოდ ერთი ან ორი დღე. შეეცადეთ ამ გზით გაიგოთ განუყოფლობა და სიკვდილი. ამავდროულად, შეეცადეთ არ მიეჯაჭვოთ ოჯახს, ქონებას ან თუნდაც სხეულს. ეს რეალიზებები ერთმანეთს უნდა ახლდეს.
ასევე გააკეთეთ სრული ცხრა ნაწილიანი მედიტაცია სიკვდილზე, ასახეთ იმ ფაქტს, რომ სიკვდილი გარდაუვალია, რომ მისი დადგომის დრო უცნობია და რომ დჰარმას გარდა ვერაფერი დაგეხმარებათ აქ. ამიტომ, დჰარმა ახლავე უნდა ივარჯიშოთ და მხოლოდ ის ივარჯიშოთ. მაგრამ დჰარმას პრაქტიკა არ ნიშნავს მხოლოდ მედიტაციაში ჯდომას. ასე რომ ყოფილიყო, მაშინ შეუძლებელი იქნებოდა დჰარმას პრაქტიკა სახლიდან გასვლისას, მუშაობისას, ჭამის დროს ან ტუალეტში ჯდომისას. დჰარმა შეიძლება ივარჯიშოთ რასაც არ უნდა აკეთებდეთ; სხვაგვარად ფიქრი დიდი შეცდომაა.
შემდეგი თემა თავშესაფარია. დაიმახსოვრე ბუდას, დჰარმასა და სანგას თვისებები და მთლიანად დაეყრდნო მათ. თქვენი აზრით, ნუ დაეყრდნობით სხვას. შეაფარეთ თავი მხოლოდ ბუდას, დჰარმას და სანგას. მათ თვისებებზე ფიქრის შემდეგ ისინი უნდა გახდნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი ობიექტებითავშესაფარი თქვენს ცხოვრებაში და ყოველთვის უნდა დარჩეს თქვენს გულში. ეს გრძნობა ბუნებრივად უნდა მოხდეს და სტაბილური იყოს კვირების, თვეების და წლების განმავლობაში.
შემდეგ შეეცადეთ გაიგოთ კარმა. საჭიროა თუნდაც უმცირესი სათნო კარმის შექმნა და ოდნავი არასათნო კარმის შექმნაც თავიდან უნდა იქნას აცილებული. იფიქრეთ კარმის ოთხ ძირითად პრინციპზე.4 გახსოვდეთ, რომ თქვენ აუცილებლად განიცდით თქვენს მიერ შექმნილ კარმას შედეგს - ნებისმიერი შექმნილი კარმა არ ქრება და მისი შედეგი უნდა განიცადოთ. როგორც კი ამას გააცნობიერებთ, უარი თქვით თუნდაც მცირეოდენი არასათნო კარმის შექმნაზე და ივარჯიშეთ თუნდაც მცირეოდენი სათნოებით. ეს უაღრესად მნიშვნელოვანია.
არსებობის ქვედა სფეროების ტანჯვის გაგება გამოიხატება იმაში, რომ თქვენ ვერ გაუძლებთ ერთი წუთით ან წამითაც კი, უარყოფითი კარმის განწმენდის გარეშე.
თავშესაფრის გაცნობიერება ნიშნავს მთლიანად ბუდას, დჰარმასა და სანგას დაყრას. მაგალითად, თუ თქვენ გაქვთ კიბო, მაშინ თქვენ ეძებთ საუკეთესო წამალი, საუკეთესო ექიმი და საუკეთესო მხარდაჭერა მსოფლიოში. ახლა, ჩვენს ცხოვრებაში, ჩვენ გვჭირდება მტკიცედ, განუწყვეტლივ დავეყრდნოთ ბუდას, დჰარმასა და სანგას და არ ვენდოთ ამქვეყნიურ ან მიწიერ არსებებს, სულებს ან მეგობრებს. თავშესაფარი ნიშნავს, რომ თქვენ მთლიანად ენდობით მხოლოდ ბუდას, დჰარმას და სანგას, რომლებმაც გადალახეს სამსარა.
კარმის გაგება გამოიხატება განცდაში, რომ მცირე შექმნილი ნეგატიური კარმაც კი ძალიან მძიმეა და უნდა განიწმინდოს დაუყოვნებლად, რაც შეიძლება სწრაფად, და რომ მნიშვნელოვანია თუნდაც მცირე კარგი კარმის შექმნა; რომ არაფერი არ არის ძალიან პატარა, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი. თქვენ მთელ თქვენს ენერგიას ჩადებთ ნეგატიური კარმის გაწმენდასა და კარგი კარმის შესაქმნელად, ამის გადაუდებელი საჭიროების გრძნობით.
თქვენ განვითარებული გაქვთ უარის თქმა, თუკი არ არის თუნდაც ოდნავი ინტერესი ამ ცხოვრების ბედნიერების მიმართ, არ არის მიჯაჭვულობა, არამედ მხოლოდ სურვილი ბედნიერებისკენ მომავალ ცხოვრებაში, განთავისუფლებისა და სხვების ბედნიერებისკენ. შემდეგ დაფიქრდით საშუალო უნარის მქონე არსების ნაბიჯ-ნაბიჯ გზაზე.
როდესაც მედიტირებთ საშუალო არსების ხარისხობრივ გზაზე, ლამ-რიმის ნიმუშის მიყოლებით, თქვენ უარს იტყვით როგორც აწმყო ცხოვრების სამსარაზე, ასევე მომავალ ცხოვრებაზე. სხვადასხვა სახისტანჯვა, როგორიცაა სამი, ექვსი ან რვა, ისევე როგორც თორმეტი დამოკიდებული წარმოშობის რგოლი.
როდესაც თქვენ მიაღწევთ სპონტანურ უარს ყველა სამსარაზე, მიუძღვნეთ თქვენი ცხოვრება ბოდჰიჩიტას რეალიზებას უმაღლესი შესაძლებლობების მქონე არსების ხარისხობრივ გზაზე მედიტირებით. ლამ-რიმის ნიმუშის მიხედვით, ივარჯიშეთ ბოდჰიჩიტას წარმოქმნის ორ ტექნიკას - ექვსი მიზეზისა და ეფექტის შვიდჯერადი მედიტაცია და საკუთარი თავის სხვებით ჩანაცვლების ტექნიკა. როცა ბოდჰიჩიტას განივითარებ, ოდნავი აზრიც კი არ გაგიჩნდება ბედნიერების ძიებაზე შენთვის, არამედ მხოლოდ სხვების ბედნიერებაზე დღე და ღამე.
შემდეგ იფიქრეთ სიცარიელეზე სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებით.
ანალოგიურად, გთხოვთ გამოიყენოთ მთელი თქვენი ცხოვრება ლამ-რიმის რეალიზაციის განვითარებისთვის.
ლამრიმის ლოცვის ყოველდღიურად ხმამაღლა წაკითხვა არის ფუნდამენტური ყოველდღიური პრაქტიკა, რომელიც თქვენს ცხოვრებაში ყოველ დღეს ყველაზე მნიშვნელოვანს ხდის. როდესაც ლამ-რიმის ლოცვას შეგნებულად კითხულობთ თავიდან ბოლომდე, წაკითხვა იქცევა ხელმძღვანელობით მედიტაციად მთელი გამოღვიძების გზაზე და ტოვებს ბილიკის რეალიზაციის კვალს ან თესლს თქვენს გონებრივ კონტინუუმზე. ყოველი წაკითხვით უფრო უახლოვდები გაღვიძებას და, შესაბამისად, ყველა არსების გამოღვიძებას, რაც არის ცხოვრების მთავარი მიზანი, ცოცხალი ყოფნის აზრი. ეს არის ფოკუსირებული lam-rim მედიტაციის წარმოუდგენელი სარგებელი, რომელიც კეთდება თქვენი ცხოვრების ყოველდღე.
არსებობს სხვადასხვა ლამ-რიმის ლოცვები, რომლებიც შეიძლება წაიკითხონ ამ გზით, როგორიცაა ლამა ცონგხაპას ლოცვები (გზის სამი ფუნდამენტური ასპექტი, ყველა კარგი თვისების საფუძველი და ჭვრეტის ეტაპები), ასევე პაბონგკა დეჩენ ნინგპოს ვრცელი გურუს გამოძახების ვერსია შორიდან. შეგიძლიათ იფიქროთ ნებისმიერ სხვა ლოცვაზე, რომელიც შეიცავს მთელი გზის არსს. თუ ტანტრული პრაქტიკა მოხსენიებულია ლოცვის ბოლოს, ეს განსაკუთრებით კარგია.
რაც უფრო მეტ ფოკუსირებულ მედიტაციებს ასრულებთ მთელ ლამ-რიმზე ყოველდღიურად, მით მეტ სარგებელს მიიღებთ. თუ უმაღლეს იოგას ტანტრაში ინიციაცია მიღებულია, ასევე კარგია ტანტრას თანდათანობითი გზის ლოცვის წაკითხვა, ისევე როგორც იამანტაკასა და ვაჯრაოგინის გრძელი სადჰანას ბოლოს. კიდევ ერთხელ, თუ მას შეგნებულად წაიკითხავთ, ის თქვენს გონებაში დატოვებს მთელი მოგზაურობის თესლს.
ამრიგად, არსებობს ორი განსხვავებული მიმართული ან მიმოხილვითი მედიტაცია: ერთი ლამ-რიმზე, რომელიც არის ზოგადი გზის საფუძველი და მეორე ტანტრიკულ გზაზე, რომელიც არაჩვეულებრივია. ამ მედიტაციების პრაქტიკა ეხმარება გონებას მოამზადოს ყველა რეალიზაციის გზაზე, შესაძლოა უკვე ამ ცხოვრებაში, მაგრამ, რა თქმა უნდა, შემდეგში.
ლამ-რიმზე მედიტაციისას, შეიტანეთ თქვენს მედიტაციაში ნებისმიერი სწავლება და სხვა ინფორმაცია, რომელიც მიღებულია ბუდისტური ავთენტური ტექსტების კითხვით. ეს მედიტაციას უფრო ეფექტურს გახდის. მაგალითად, გურუს ერთგულების შესახებ მედიტაციას შეიძლება დაემატოს ის, რაც თქვენ ისწავლეთ გურუს ერთგულების შესახებ სხვადასხვა სწავლებიდან. ანალოგიურად, ამ თემებზე სხვადასხვა სწავლების შესწავლით შეიძლება გამდიდრდეს საკუთარი მედიტაცია სამსარას, ბოდიჩიტას, სიცარიელის და ა.შ. ეს მედიტაციას უფრო ეფექტურს გახდის.
თუმცა, სწორედ თქვენი გურუს ინსტრუქციების შესრულება შეუძლია თქვენი მედიტაციის პრაქტიკას ყველაზე მეტად სწრაფი გზითგამჭრიახობის მოპოვება.
შესვენების დროს - რაც გულისხმობს ცხოვრებას მჯდომარე მედიტაციის სესიებს შორის და არა დჰარმას პრაქტიკაში შესვენების დროს - მიუხედავად იმისა, დგახართ, დადიხართ, სძინავთ თუ სხვა რამეს აკეთებთ, შეეცადეთ იცხოვროთ იმ გამოცდილების შესაბამისად, რომელიც მიიღეთ დილის ლამის მედიტაციის დროს. იცხოვრე გონებით გარდაქმნილი ყოველდღიური მედიტაციით გურუს ერთგულებაზე, განუწყვეტლობაზე და სიკვდილზე, ამ ცხოვრების სხეულის მნიშვნელობაზე, იმაზე, რომ სამსარას ბუნება იტანჯება, ბოდიჩიტაზე თუ სიცარიელეზე - როგორიც არ უნდა იყოს სესიის მთავარი თემა. .
ამით თქვენ ცხოვრებას დიდ მნიშვნელობას მიანიჭებთ არა მხოლოდ სესიების დროს, არამედ დანარჩენ დროსაც. ძირითადად იმიტომ, რომ ლამ-რიმის გამოცდილება იძლევა პოზიტიურ მსოფლმხედველობას და, შედეგად, თქვენ არ ჩაიდენთ უარყოფით ქმედებებს; თქვენ ყოველთვის გულმოდგინედ ვარჯიშობთ დჰარმას და თავს არიდებთ ნეგატიური კარმის შექმნას. მაშასადამე, ყველა თქვენი ქმედება ხდება განთავისუფლებისა და გამოღვიძების მიზეზი და, შესაბამისად, სამსარას წამალი.
ეს ინსტრუქცია, რომ ასევე ივარჯიშოთ მედიტაციის ფორმალურ სესიებს შორის, ძალიან მნიშვნელოვანია; თუ დაიცავთ, სესიები დაეხმარება შესვენების დროს ცხოვრებას გახადოს აზრიანი და ნაყოფიერი. სწორედ ამას გულისხმობდა ლამა ცონგხაპა, როდესაც ტექსტში „ყველა კარგი თვისების საფუძველი“ ლაპარაკობდა ძვირფასი ადამიანის სხეულის არსის დღედაღამ გახსენებაზე. მისმა უწმიდესმა დალაი ლამამ ასევე განმარტა, რომ ეს ლექსი ნიშნავს, რომ ადამიანი უნდა იცხოვროს დილის მედიტაციის დროს მიღებული გამოცდილების მიხედვით და მკაცრად ურჩევს ამის გაკეთებას.
ამ შემთხვევაში, რასაც არ უნდა აკეთებდე, სანამ არ ჯდები მედიტაციაში, ყველაფერი უნდა გაკეთდეს ლამის მიხედვით. ლამ-რიმში ჩაძირული გონებით, თქვენ აერთიანებთ თქვენს ნორმალურ აქტივობებს დილით შესრულებულ ლამის მედიტაციასთან.
ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ბოდიჩიტასთან ერთად შეასრულოთ ყველა მოქმედება. ეს არის საუკეთესო, ყველაზე მნიშვნელოვანი გზა შესვენების დროს ფიქრისთვის. ის ცხოვრებას ყველაზე ძვირფასს გახდის. ცნობიერებით შეინარჩუნეთ ბოდჰიჩიტა თქვენს დამოკიდებულებასა და აზროვნებაში - აზრზე, რომ სარგებელი მოაქვთ სხვებს - შეეცადეთ ყველაფერი გააკეთოთ გონების ამ დამოკიდებულებით. და მაშინ ყველაფერი გაკეთებული გახდება ბედნიერების მიზეზი.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ გამოიყენებთ თქვენს ყველაზე ძვირფას ცხოვრებას ტანჯვის მიზეზების შესაქმნელად. მთელი შენი ცხოვრება ასე გახდება: ისეთი სევდიანი, ყველაზე სევდიანი. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ გქონდათ ყველა შესაძლებლობა, რომ მიაღწიოთ გაღვიძებას - უმაღლესი წარმატება, ყველაზე მომგებიანი ყველა არსებისთვის - თქვენ ამის ნაცვლად ყველაფერს ფუჭად დახარჯავთ.
თუ თქვენ შეგიძლიათ იმოქმედოთ ამ გზით, თქვენი ყოველდღიური სამუშაოც კი მედიტაცია გახდება. ისინი გაერთიანდებიან დჰარმასთან და განსაკუთრებით ლამ-რიმის მედიტაციასთან. თქვენი გონება ყოველთვის მშვიდი და სტაბილური იქნება და არ მერყეობს ზემოთ და ქვემოთ; ცხოვრება სიმშვიდითა და კმაყოფილებით იქნება სავსე და თქვენ შეძლებთ სხვებისთვის უფრო სასარგებლო იყოს.
ლამ-რიმის რეალიზაციის მისაღწევად, ყველა პრაქტიკიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია მედიტაცია ლამ-რიმზე. ტანტრული პრაქტიკა მეორეხარისხოვანია.
ღვთაების პრაქტიკა
უმაღლესი იოგა ტანტრას პრაქტიკის მიზანია მიაღწიოს გამოღვიძებას რაც შეიძლება სწრაფად, რათა განთავისუფლდეს ყველა არსება სამსარიული ტანჯვის ოკეანედან და უმოკლეს დროში მიიყვანოს ისინი გამოღვიძებამდე.
როდესაც თქვენი გონება მზად იქნება, მიიღეთ ინიციაცია(ებ)ი, როდესაც ამის შესაძლებლობა გაჩნდება და ავარჯიშეთ თქვენი გონება თაობის ეტაპის პრაქტიკაში. მისი თესლის დასათესად შეგიძლიათ მოკლედ გააკეთოთ დასრულების ეტაპის პრაქტიკა, მაგრამ თავდაპირველად მთავარი აქცენტი უნდა გაკეთდეს თაობის სცენაზე. შეიძლება დაგჭირდეთ დასრულების ეტაპზე მედიტაცია უბრალოდ გასართობად, მაგრამ ვერ მიაღწევთ სრულყოფილებას მასში თაობის ეტაპის სრულყოფის გარეშე. ჯერ გააკეთეთ ეს და შემდეგ ივარჯიშეთ დასრულების ეტაპი.
გთხოვთ, გესმოდეთ, რომ მე და თქვენ ხშირად არ გვაქვს შესაძლებლობა შევხვდეთ თქვენი პრაქტიკის განსახილველად, ამიტომ, მიუხედავად იმისა, შევხვდებით თუ არა ამ ცხოვრებაში, თქვენ უნდა გახადოთ თქვენი ცხოვრება ყველაზე მნიშვნელოვანი პრაქტიკის საშუალებით.
ამრიგად, თქვენი მოთხოვნა პრაქტიკაში შესრულებულია. სხვა რაღაცეები - ლოცვა და მსგავსი - გადავდე, რომ დრო დაუთმო შენთვის ყველა ამ საკითხის ახსნას. ამიტომ, თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ ეს პრაქტიკა თქვენს ცხოვრებაში. მიიღეთ ეს რჩევა სერიოზულად; თორემ უკეთესი იქნებოდა, რომ არ მეკითხა“.
თარგმანი: ალდინაი იუმბუუ, დინა არშიევა, ელენა აბდურახმანოვა.
ფოტოს ავტორი: თუბტენა კუნსანგა: ლამა ზოპა რინპოჩე სინგაპურში, 2013 წ.
ლამრიმ ჩენმო("დიდი გზამკვლევი გამოღვიძების გზის ეტაპებზე") - ყველაზე გავლენიანი სკოლის დამაარსებლის ცნობილი ნამუშევარი. ტიბეტური ბუდიზმი გელუგი ჯე ცონგხაპა. ეს არის სისტემატური გზამკვლევი, რომელიც დეტალურად აღწერს სულიერი განვითარების მეთოდებს სრულყოფილების მიღწევამდე გამოღვიძებებისწავლების მიხედვით შაკიამუნი ბუდა. მასში ცონგხაპა ასახავს იმ იდეებსა და იდეებს, რომლებიც მე-15 საუკუნის დასაწყისისთვის ტიბეტელებს ბუდიზმისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანებად ეჩვენებოდათ. სხვა ვერსიების მსგავსად ლამრიმალამრიმ ჩენმო წარმოადგენს ფუნდამენტური ტექსტის განვითარებას ბოდიპათაპრადიპა(ნათურა გამოღვიძების გზაზე), დაწერილი მე-11 საუკუნეში გამოჩენილი ბუდისტი მასწავლებლის მიერ. ატიშეი.
Lamrim Chenmo შეიცავს დაახლოებით 1000 გვერდს და ეფუძნება პირველად წყაროებს. ასევე არის ცონგხაპას ტექსტის შემოკლებული ვერსია ლამრიმი 200 გვერდიანი და მოკლე ვერსია ( ლამრიმ-დუდონ), რომელსაც მიმდევრები ყოველდღიურად კითხულობენ გელუგიდა შედგება 10 გვერდისგან.
ლამრიმის თარგმნა რუსულად
- დიდი ლამრიმი:
- პატარა ლამპიონი: