როგორ აღვასრულოთ ნამაზი

დამტკიცებულია მაიკოპის საკათედრო ტაძრის მეჩეთის იმამ - შხალახოვი იბრაგიმ ბატმიზოვიჩი

რა არის ისლამი?

ისლამი- ეს არის მორჩილება და მორჩილება ყოვლისშემძლე ალლაჰის მიმართ.

ისლამს აქვს ხუთი საყრდენი:

1. მტკიცებულება იმისა, რომ არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა და რომ მუჰამედი არის ალლაჰის მონა და მოციქული.

2. ლოცვის აღსრულება.

3. ზაქათის გაცემა.

4. მარხვა რამადანის თვეში.

5. ჰაჯის აღსრულება მათთვის, ვისაც აქვს შესაძლებლობა.

ნამაზის აღსრულების მნიშვნელობა არის ალაჰის თაყვანისცემა ყოველდღე დადგენილ დროს, ისევე როგორც ამას აკეთებდა წინასწარმეტყველი მუჰამედი, ალლაჰმა დალოცოს მას და მშვიდობა მისცეს მას.

ლოცვის მნიშვნელობა ისლამში

ნამაზი ავითარებს ადამიანის სულში ბოროტების, სიმთვრალისა და გარყვნილებისგან თავშეკავებას, ამპარტავნებასა და ამაოებას, აძლიერებს წმინდა ზნეობრივ თვისებებს და მლოცველის გულში აღვიძებს ღვთის შიშს და წყალობას.

ყოვლისშემძლე თქვა:

«... ჭეშმარიტად, ლოცვა იცავს სისაძაგლისა და საყვედურისგან..." (29:45)

ერთ-ერთ ჰადიდში ნათქვამია:

ერთხელ ალლაჰის მოციქულმა, მშვიდობა და მშვიდობა მასზე, ჰკითხა (ხალხს): „მითხარით, თუ რომელიმე თქვენგანის კართან (სახლის კუთვნილი) მდინარე მოედინება და დღეში ხუთჯერ იბანავებს მასში. დარჩება მას შემდეგ რაიმე ჭუჭყიანი? »

მათ უპასუხეს: " ჭუჭყისაგან კვალი აღარ დარჩებოდა».

შემდეგ (წინასწარმეტყველმა, მშვიდობა მასზე) თქვა: და ეს ჰგავს ხუთ (ყოველდღიურ) ლოცვას, რომლითაც ალაჰი შლის ცოდვებს». (ბუხარი, მუსლიმი).

სხვა ჰადისი ამბობს:

„ნამაზი პირველი საქმეა, რომლისთვისაც ყოველი მონა პასუხს აგებს განკითხვის დღეს და თუ აღრიცხვა წარმატებით დასრულდა, მაშინ მისი ყველა საქმეც ჩაითვლება, მაგრამ თუ ლოცვა არ იქნა მიღებული, მაშინ ყველა სხვა საქმე არ ჩაითვლება. .” (თაბარანი).

ალაჰი ამბობს:

«... ჭეშმარიტად, ლოცვა მორწმუნეებს განსაზღვრულ დროს ევალებათ(4:103).

ყოვლისშემძლე საუბრობს ჯოჯოხეთის მკვიდრებზე:

„რამ მიგიყვანა ჯოჯოხეთში? იტყვიან: ჩვენ არ ვიყავით ნამაზის აღმსრულებელთა შორის. საწყალ კაცს არ ვაჭმევდით და ჩაძირულებთან ერთად სიტყვიერებაში ჩავვარდით. განკითხვის დღე სიცრუედ მივიჩნიეთ“ (74:42-46).

წმიდა ყურანის ზემოაღნიშნული მუხლები და ჰადისები ცხადყოფს ლოცვის მნიშვნელობას ყოველი მუსლიმის ცხოვრებაში და ასევე აფრთხილებს მის უგულებელყოფას.

ნამაზის აღსრულებისას დიდი მნიშვნელობა აქვს ნამაზი შესრულდა თუ არა გულწრფელად მთელი გულით ალაჰის სახელით.

აბესტაციის შესახებ

ლოცვის დაწყებამდე მუსლიმანმა უნდა აიღოს აბდაცია, რომელიც შეიძლება იყოს მცირე ან სრული.

მცირე აბდუსი (არაბ. UDU) არის ხელების იდაყვებამდე, სახემდე და ფეხებამდე დაბანა შარიათით დადგენილი წესით. მცირე აბსცესი ირღვევა გაზების, შარდის, განავლის, აგზნების დროს გამოთავისუფლებული გამჭვირვალე სითხის, გონების დაკარგვის ან ღრმა ძილის დროს.

მცირე აბესტის აღების პროცედურა:

ვალდებულება აღასრულოს აბსოლი.

შემდეგ თქვი: "ბისმი ალლაჰი".

დაიბანეთ ხელები სამჯერ.

პირის ღრუში წყლის მიღებისას სამჯერ ჩამოიბანეთ.

ცხვირში წყლის ჩასმისას ის სამჯერ გაიწმინდეთ.

დაიბანეთ სახე სამჯერ და დარწმუნდით, რომ წყალი სახის ყველა ნაწილს აღწევს.

სამჯერ დაიბანეთ მარჯვენა ხელი იდაყვის სახსარამდე, შემდეგ მარცხენა ხელიც.

სველი ხელები გადაუსვით თავზე შუბლიდან თავის უკანა მხარეს და უკან.

ორივე ყური შეიზილეთ საჩვენებელი თითებით შიგნიდან და თითებით გარედან.

სამჯერ დაიბანეთ მარჯვენა ფეხი ტერფამდე. მერე ასევე წავიდა.

სრული აბდაცია (არაბული GUSL) არის მთელი სხეულის წყლით დაბანა თავის ზემოდან ფეხის ძირამდე, შარიათით დადგენილი წესით.

სრული განბანვა სავალდებულოა შემდეგ შემთხვევებში:

სპერმის გამოყოფა მამაკაცებში.

ქალებში მენსტრუაციის დასრულების შემდეგ.

მშობიარობის შემდგომი სისხლიანი გამონადენის დასრულების შემდეგ.

სქესობრივი კავშირის შემდეგ.

სასურველია თუ მიიღებთ ისლამს.

აბესტის აღების წესი:

აღასრულეთ სრული აღება.

თქვი: "ბისმი ლაჰ".

სასქესო ორგანოები კარგად დაიბანეთ.

შეასრულეთ მცირე განბანვა, როგორც ზემოთ იყო მითითებული.

დაიბანეთ თმა სამჯერ.

დაიბანეთ მთელი სხეული ზემოდან ქვემოდან, სხეულის მარჯვენა ნახევრიდან დაწყებული.

ნამაზი

ლოცვის დაწყებამდე უნდა დაიცვან შემდეგი პირობები::

მლოცველის სხეულისა და ტანსაცმლის სისუფთავე;

ლოცვის აღსრულების ადგილის სისუფთავე (იგულისხმება შარდისა და განავლისგან სისუფთავე);

აურის დაფარვა (მამაკაცებისთვის - ჭიპიდან მუხლამდე, ქალებისთვის - ყველაფერი სახის და ხელების გარდა);

მოვიდა ლოცვის დრო;

მიმართული ქააბასკენ (მექა);

სახის ქააბასკენ მიბრუნება კონკრეტული ლოცვის აღსრულების გულწრფელი განზრახვით:

1.დაიწყეთ ლოცვა სიტყვებით ალლაჰუ აქბარიაწიეთ ხელები მხრებზე ან ყურის ბიბილოებზე.

2. შემდეგ მარჯვენა ხელი მარცხენაზე დაიდეთ მუცლის ზედა ნაწილში. და წაიკითხეთ ერთ-ერთი გახსნის ლოცვა:

სუბჰანაკა ლაჰუმმა ვა ბიჰამდიკა ვა ტაბარაკა სმუკა, ვა თა "ალა ჯადდუკა ვა ლა ილაჰა გაირუკი.

მაშინ უნდა თქვა:

"უზუ ბილაჰი მინა შაიტანი რაჯიმი.

შემდეგ წაიკითხეთ სურა ალ-ფატიჰა (გამხსნელი), რომელიც ასე ჟღერს:

· ბისლი ლაჰი რრაჰმანი რრაჰიმი.

· ალ-ჰამდუ ლი ლაჰი რაბილ-"ალამინი.

· არრაჰმანი რრაჰიმი.

· მალიკი იაუმი დდინ.

· Iyaka na "იქნება. Ua Iyaka Nasta"in.

· იხდინა სირატალ - მუსტაქიმი.

· სსირატა ლიაზინა, ან "ამთა" ალეიჰიმი, გაირილ-მაგდუბი, "ალეიჰიმ ვა ლა დდააალინი"..

ააამიიიინ

სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ მიზანშეწონილია წაიკითხოთ რაღაც ყურანიდან.

ყურანი იკითხება სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ მხოლოდ ლოცვის პირველ ორ რაქატში.

3. თქმის შემდეგ ალლაჰუ აქბარი.

შემდეგ დაიხარე, ხელები მუხლებზე დაიდე და თქვი სუბჰანა რაბიალ-აზიმსამჯერ. ამ მშვილდს რუკუ ჰქვია.

4. შემდეგ ადექი პირდაპირ და თქვი სამი"ა ალაჰო ლიმან ჰამიდადა დაამატეთ რაბანა ვალაკალ-ჰამდი. ეს ორი ფრაზა ნათქვამია მარტო ან იმამად ლოცვისას. იმამის უკან ლოცვის შესრულებისას შემოიფარგლეთ მხოლოდ მეორე ფრაზით.

5. შემდეგ სიტყვებით მიწას დაემხო ალლაჰუ აქბარი.

ამისთვის ჯერ ხელებით ან მუხლებით უნდა ჩამოხვიდეთ მიწაზე, შემდეგ კი შუბლითა და ცხვირით.

ამ თანამდებობაზე ამბობენ სუბჰანა რაბიალი - „ალასამჯერ. ამ სახის მშვილდს სუჯუდს უწოდებენ.

6. მშვილდიდან „მჯდომარე“ პოზიციაზე ამოსვლა, ვთქვათ ალლაჰუ აქბარიდაჯდა სათქმელად რაბი გაფირლიორჯერ.

7. შემდეგ შეასრულეთ სიტყვებით მეორე დადგომა ალლაჰუ აქბარი. ამ თანამდებობაზე ამბობენ სუბჰანა რაბიალი - "ალა"სამჯერ. და სიტყვებით ალლაჰუ აქბარიგადაადგილება მდგარ პოზიციაზე. ამით მთავრდება პირველი კიბო და იწყება მეორე.

მეორე რაქას მოქმედებები მთლიანად იმეორებს პირველი რაქატის მოქმედებებს, რომლებიც აღწერილია 1-7 პუნქტებში, გარდა გახსნის ლოცვის სიტყვების წარმოთქმისა.

თუ ლოცვა შედგება ორი რაკატისაგან, როგორც დილის, მაშინ მეორე მშვილდის შემდეგ მიწაზე უნდა დარჩეთ „მჯდომარე“ მდგომარეობაში და ილოცოთ. ტაჰიატიდა სალათ იბრაჰიმია.

ამ ლოცვების კითხვისას, მარცხენა ხელის ხელი თავისუფლად ეყრდნობა მარცხენა ფეხს. მარჯვენა ხელი ეყრდნობა მარჯვენა ფეხს, მარჯვენა ხელის თითები მუშტში შეკრული და საჩვენებელი თითი წინ არის გაშლილი.

ტაჰიატი

Attahiyatu li Llahi wa ssalyauatu wa ttayibat, assalamu "aleika ayuha nnabiyu wa rahmatu Llahi wa barakatuh. Assalamu "aleyna wa "ala "ibadhi Llyahi ssalihin, ashhadu an la ilaha illya Allah, waahuhamadu"

სალათ იბრაჰიმია

ალლაჰუმმა სალი "ალა მუჰამედი, ვა "ალა ალი მუჰამედი, კამა სალეიტა "ალა იბრაჰიმა ვა "ალა ალი იბრაჰიმა ინნაკა ჰამიდუნ მაჯიდი!

ალლაჰუმმა, ბარიკ "ალა მუჰამედი, ვა "ალა ალი მუჰამედი, კამა ბარაქტა "ალა იბრაჰიმა ვა "ალა ალი იბრაჰიმა ინნაკა ჰამიდუნ მაჯიდი!

და თუ ლოცვა შედგება სამი (როგორც საღამოს) ან ოთხი რაკატისგან (როგორიცაა შუადღე, საღამომდე და ღამე), მაშინ შეგიძლიათ წაკითხვის შემდეგ დადგეთ შემდეგ რაკატზე. ტაჰიატი.

საღამოს ლოცვაში მესამე რაქატი ბოლოა, ამიტომ რაქატის ბოლოს იკითხება ლოცვა. ტაჰიატიდა იბრაჰიმიას სალათი, რის შემდეგაც ლოცვა სრულდება მისალმების სიტყვებით, ამისათვის საჭიროა თავი მარჯვნივ გადახვიდეთ და თქვათ ასსალამუ "ალეაკუმ ვა რაჰმატულა, შემდეგ გადაუხვიეთ თავი მარცხნივ და კვლავ თქვით მისალმების სიტყვები.

შუადღის, საღამოს და ღამის ლოცვის დროს ბოლო რაქატი მეოთხეა.

სავალდებულო ლოცვების აღსრულების მეთოდი.

1. დილის ლოცვა შედგება ორი რაქათისაგან, პირველ რიგში იკითხება სურა ალ-ფატიჰადა რაღაც ყურანიდან. ლოცვა მთავრდება ლოცვების კითხვით ტაჰიატი, სალათ იბრაჰიმიადა ორი მისალმება.

2. შუადღის, საღამოს და ღამის ლოცვები შედგება ოთხი რაქატისგან პირველ ორ რაქატში იკითხება სურა ალ-ფატიჰა ტაჰიატი. ბოლო მეოთხე რაქა მთავრდება ლოცვების წაკითხვით ტაჰიატი, სალათ იბრაჰიმიადა ორი მისალმება.

3. საღამოს ლოცვა შედგება სამი რაქატისაგან ალ-ფატიჰადა რაღაც ყურანიდან. მეორე რაქატის შემდეგ იკითხება ლოცვა ტაჰიატი. ბოლო მესამე რაქატი მთავრდება ლოცვების წაკითხვით ტაჰიატი, სალათ იბრაჰიმიადა ორი მისალმება.

მნიშვნელოვანი შენიშვნა

საღამოს, ღამის და დილის ლოცვების პირველ ორ რაქატში სურა ალ-ფატიჰადა ყურანის სხვა ლექსები და სურა იკითხება ხმამაღლა. გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ლოცვა აღესრულება იმამის უკან. დარჩენილი ლოცვები და რაკატები ჩურჩულით წარმოითქმის.

ლოცვის დასრულების შემდეგ წარმოთქმული დჰიქრები.

ლოცვის ბოლოს მისალმების შემდეგ ვამბობთ: ასტაღფირუ ალაჰი 3 ჯერ.

* ალლაჰუმმა ანტა ს-სალამ, ვა მინკა ს-სალამ, ტაბა-რაქტა ი ზალ-ჯალა-ლი ვალ-იკრამი.

* მაშინ ჩვენ ვამბობთ: .

Allahumma la mani "a lima a" tayt, wa la mu "tyya lima mana" t, wa la yanfa "u zal-jaddi minkal-jadd..

* შემდეგ ჩვენ ვლაპარაკობთ, მარჯვენა ხელის თითებს ვაჭერთ:

სუბჰანა ალაჰი. 33 ჯერ.

ალ-ჰამდუ ლი-ლაჰ. 33 ჯერ.

ალლაჰუ აქბარი. 33 ჯერ.

შემდეგ მეასედ ვამბობთ დასასრულს:

ლა ილაჰა ილლა ალლაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლაჰ. ლახულ-მულკუ ვა ლაჰალ-ჰამდუ ვა ჰუა „ალა ქული შაიინ კადირ.

* შემდეგ ყოველი ლოცვის შემდეგ ვკითხულობთ:

აიათ ალ-კურსი, სურა ალ-იხლასი, სურა ალ ფალიაკიდა სურა ან-ნასი.

სურები ალ-იხლასი, ალ ფალიაკიდა ან-ნასიმიზანშეწონილია მისი წაკითხვა 3-ჯერ დილის და საღამოს ლოცვის შემდეგ.

* დილის ლოცვის ბოლოს ვამბობთ:

ალლაჰუმმა ინნი ას-ალუკა "ილმან ნაფი"ა, უა რიზკან ტაიბა, უა "ამალიან მუტაკაბალა".

* დილის და საღამოს ლოცვების შემდეგ ვამბობთ 10-ჯერ:

ლა ილაჰა ილლა ალლაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლაჰ.

ლიაჰულ-მულკუ ვა ლიჰულ-ჰამდუ იუჰი ვა იუუმიტუ ვა

ჰუა „ალა კულლი შაინ კადირ.

მნიშვნელოვანი შენიშვნა.

თუ ადამიანი ჩქარობს, მას შეუძლია წაიკითხოს ზიქრი. თქვენ შეგიძლიათ მიმართოთ ალაჰს დუას თხოვნით დჰიქრების დასრულების შემდეგ. სწორია მოქცევა თავად შეასრულოთ და არა მუდმივად ყოველი ლოცვის შემდეგ.

დაე, ალლაჰმა დალოცოს და მოიკითხოს წინასწარმეტყველი მუჰამედი, მისი ოჯახი, მისი თანმხლები და მათი მიმდევრები.

და ღმერთმა მიიღოს ეს მოკრძალებული საქმე ჩვენგან!

(სპარსული نماز‎) ან სალათი (არაბული: صلاة‎) არის კანონიკური ლოცვა, ისლამის ხუთი სვეტიდან ერთ-ერთი. პირველი მუსლიმების ლოცვები შედგებოდა მონოთეიზმისა და ალაჰის ამაღლების ფორმულების ხმამაღლა წარმოთქმისგან. ყურანში არ არის მკაფიო ინსტრუქციები ლოცვების აღსრულების შესახებ, თუმცა არსებობს მრავალი მითითება ისეთი დეტალების შესახებ, როგორიცაა ლოცვის დრო, ლოცვის ფორმულები, გარკვეული მოძრაობები და ა.შ. წინასწარმეტყველი მუჰამედი და ჩაწერილია პირველი მუსლიმების მეხსიერებაში. ლოცვის ერთგვაროვნება თითქმის საუკუნენახევრის მანძილზე იყო დაწერილი და წერილობით ჩაწერილი იყო ჰანაფი იურისტი მუჰამედ ალ-შაიბანის მიერ (დ. 805 წ.).

იქამატის სიტყვები იმამ აბუ ჰანიფას მეზჰაბში:

ალლაჰუ აკბარ, ალლაჰუ აკბარ
ალლაჰუ აკბარ, ალლაჰუ აკბარ

აშჰადუ ალა ილაჰა ილა ალაჰი
აშჰადუ ალა ილაჰა ილა ალაჰი

აშჰადუ ანა მუჰამადარ რასულუ ალაჰ

ჰაია ალა სალაჰ
ჰაია ალა სალაჰ

ჰაია ალაალ ფალაჰ
ჰაია ალაალ ფალაჰ

კად კამათი სალაჰ
კად კამათი სალაჰ

ალლაჰუ აქბარი
ალლაჰუ აქბარი

ლა ილაჰა ილია ალაჰ

მე რაკატი

1. დგომისას გამოხატეთ თქვენი გულწრფელი განზრახვა (ნიატი) ჩადენისთვის ნამაზი:

„ალაჰის გულისთვის მე ვაპირებ ამ დილის ფარდის* გაკეთებას ნამაზია".

მნიშვნელოვანი შენიშვნები:
*ფარდი ისლამში სავალდებულოა. ფარდის შეუსრულებლობა ცოდვად ითვლება.

ამ შემთხვევაში ვაძლევთ დილის შესრულების გამარტივებულ მაგალითს ნამაზი a, რომელშიც არის 2 კიბო (სხეულის მოძრაობის ციკლი).

გახსოვდეთ, რომ ყველას ნამაზიმოიცავს სუნატის (სასურველი) და ფარდის (სავალდებულო) კიბოს გარკვეულ რაოდენობას.

დილა - 2 სუნა, 2 ფარდი
დღისით - 4 სუნა, 4 ფარდი, 2 სუნა
შუადღე - 4 ფარდი
საღამო - 3 ფარდი, 2 სუნა
ღამე - 4 ფარდი, 2 სუნა

2. აწიეთ ორივე ხელი, თითები ერთმანეთისგან განშორებით, ხელისგულებით ქიბლასკენ, ყურის დონეზე, შეახეთ თითები ყურის ბიბილოებზე და თქვით ტაკბირ იფტიტა (საწყისი ტაკბირი) „ალაჰ აკბარ“.

ტაკბირი. მზერა ჭვარტლის ადგილისკენ არის მიმართული (ადგილი, რომელსაც თავი მიწასთან დახრისას ეხება). ხელისგულები ქიბლასკენ არის მიბრუნებული, თითები ყურის ბიბილოებს ეხება. ფეხები ერთმანეთის პარალელურია. მათ შორის მანძილია ოთხი თითი.

3. შემდეგ დაადეთ მარჯვენა ხელი მარცხენა ხელის გულზე, მოხვიეთ მარჯვენა ხელის პატარა თითი და ცერა თითი მარცხენა ხელის მაჯაზე, ჩამოწიეთ ამ გზით დაკეცილი ხელები ჭიპის ქვემოთ და წაიკითხეთ:

"სურუ ფატიჰა"

„აუზუ ბილაჰი მინაშშაითაანი რ-რაჯიმ
ბისმილაჰი რ-რაჰმაანი რ-რაჰიმი
ალჰამდუ ლილაჰი რაბილ ალამინი
არრაჰმაანი რ-რაჰიმი
მაალიკი იაუმიდინი
იიაკია ნაბუდუ ვა იაიაკია ნასტაიინი
იხდინა ს-სირაათალ მისტაკიიმ
სირაატალიაზინა ანამთა ალეიხიმ
გაირილ მაგდუბი ალეიხიმ ვალად-დულიინი...“
აამინ!.. (თავისთვის წარმოითქმის)

მაგრამ თქვენ, როგორც დამწყები, ვინც ასრულებთ თქვენს ცხოვრებაში პირველ ლოცვებს, შეგიძლიათ შემოიფარგლოთ მხოლოდ სურა ფატიჰას წაკითხვით.

ქიამი. მზერა ჭვარტლის ადგილისკენაა მიმართული. ხელები მუცელზე მოხვია, ჭიპის ქვემოთ. მარჯვენა ხელის ცერა და პატარა თითი ეხვევა მარცხენა ხელის მაჯებს. ფეხები ერთმანეთის პარალელურია. მათ შორის მანძილია ოთხი თითი.

4. ჩამოწიეთ ხელები, თქვით: "ალაჰ აკბარ" და გააკეთე ხელი" (წელის მშვილდი).

ხელი." მზერა მიმართულია ფეხის თითების წვერებზე. თავი და ზურგი ერთ დონეზეა, პარალელურად ლოცვის ადგილის ზედაპირის პარალელურად. ფეხები გასწორებულია. თითები გაშლილი აქვს და მუხლებს იჭერს.

5. ხელის შემდეგ გაასწორეთ სხეული ვერტიკალურ მდგომარეობაში.

6. გასწორების შემდეგ სიტყვებით „ალაჰ აკბარ“ შეასრულეთ ჭვარტლი. ჭვარტლის შესრულებისას ჯერ უნდა დაიჩოქოთ, შემდეგ ორივე ხელზე დაეყრდნოთ და მხოლოდ ამის შემდეგ შეეხოთ ჭვარტლს შუბლითა და ცხვირით.

ჭვარტლი - ხელებს შორის. შუბლი და ცხვირი იატაკს ეხება. თითები და ფეხის თითები ქიბლას მიმართულებით უნდა იყოს მიმართული. იდაყვები არ ეხება ხალიჩას და შორდება სხეულს. მუცელი არ ეხება თეძოებს. ქუსლები დახურულია.

7. ამის შემდეგ, სიტყვებით "ალაჰ აკბარ" აწიეთ ჭვარტლიდან მჯდომარე მდგომარეობაში.

8. ამ პოზაში საკმარისად ხანგრძლივად შეჩერების შემდეგ, რომ თქვათ „სუბჰანალა“ სიტყვებით „ალაჰ აკბარ“, კვლავ ჩადეთ ჭვარტლში.

ჭვარტლი. თავი ხელებს შორისაა. შუბლი და ცხვირი იატაკს ეხება. თითები და ფეხის თითები ქიბლას მიმართულებით უნდა იყოს მიმართული. იდაყვები არ ეხება ხალიჩას და შორდება სხეულს. მუცელი არ ეხება თეძოებს. ქუსლები დახურულია.

9. შემდეგ, სიტყვებით "ალაჰ აკბარ", ადექით მეორე რაქატის შესასრულებლად.

II რაკატი

პირველ რიგში, როგორც პირველ რაქატში, წაიკითხეთ სურა "ფატიჰა", დამატებითი სურა, მაგალითად "იხლასი" (თუმცა დამწყებთათვის შეგიძლიათ შემოიფარგლოთ მხოლოდ სურა "ფატიჰას" წაკითხვით - იხილეთ ზემოთ), შეასრულეთ რუკუ (ზედა მშვილდი). ) და ჭვარტლს.

10. მეორე რაქატის მეორე ჭვარტლის შემდეგ, დაჯექი ფეხზე და წაიკითხე ლოცვა (დუა) "ატაჰიიატი":

„ატაჰიათი ლილაჰი ვასალავატი ვატაიბიატუ
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaamy alaina wa ala ibadillahi s-salihiin
აშჰად ალა ილაჰა ილლალა
ვა აშჰადი ანა მუჰამედანი "აბდუჰუ ვა რასილიუხ"

ყურადღება! სიტყვების „ლა ილაჰა“-ს წარმოთქმისას მარჯვენა ხელის საჩვენებელი თითი მაღლა იწევს, ხოლო „ილა ილლაჰა“-ს წარმოთქმისას ის ქვევით ეშვება.

ქადა (იჯდა). მზერა მუხლებზეა მიბრუნებული. ხელები მუხლებზეა, თითები თავისუფალ მდგომარეობაში. ორივე ფეხი ოდნავ გადაწეულია მარჯვნივ. თქვენ უნდა იჯდეთ არა მარცხენა ფეხზე, არამედ იატაკზე.

11. თქვით მისალმება: „ასალამუ ალიკუმ ვა რაჰმათულა“ თავით შებრუნდით ჯერ მარჯვენა მხრისკენ, შემდეგ კი მარცხნივ.

სალამი (მისალმება) მარჯვენა მხარეს. ხელები მუხლებზე, თითები თავისუფალ მდგომარეობაში. მარჯვენა ფეხის ფეხი ხალიჩაზე სწორი კუთხით არის მოთავსებული, თითები ქიბლასკენ არის მიმართული. თავი მარჯვნივაა გადაბრუნებული, მხარზე იყურება.

ნამაზის აღსრულება ისლამური რელიგიის ერთ-ერთი სავალდებულო საყრდენია. მას უნდა მიჰყვეს ყოველი ჭეშმარიტი მორწმუნე. ლოცვა ათავისუფლებს გონებას, ამშვიდებს სულს და განწმენდს ცნობიერებას. ნამაზი ხუთჯერადი ლოცვაა, რომელიც მუსლიმებს ეხმარება ღმერთს მიმართონ და გაუმკლავდნენ რთულ სიტუაციებს. მაგრამ ნამაზის სწორად წასაკითხად საჭიროა გარკვეული წესების დაცვა და ნამაზის შესრულება დღისა და ღამის გარკვეულ დროს.

ლოცვების დრო და სახელები

თითოეული ლოცვა მოიცავს რამდენიმე რაკატს, მოქმედებების თანმიმდევრობას. ისინი შედგება ყურანის გარკვეული სურების წაკითხვისგან მდგარ მდგომარეობაში და ორი სახის მშვილდ: წელისკენ და მიწამდე.

• დილის ლოცვას ეწოდება ფაჯრი და შედგება 2 რაქასგან. იგი ტარდება ცისკრის პირველი ნიშნების გაჩენის მომენტიდან მზის საბოლოო ამოსვლამდე. ლოცვა წყდება, როგორც კი მზე მთლიანად ტოვებს ჰორიზონტს.
• სადილი – ზური – 4 რაკათი. შუადღიდან რამდენიმე წუთში იწყება.
• შუადღე - ასრ - 4 რაქა. ეს ხდება მზის ჩასვლამდე რამდენიმე საათით ადრე. ფუნდამენტურად აუცილებელია ლოცვის დასრულება, სანამ მზე დაიწყებს გაქრობას ჰორიზონტის ქვემოთ.
• საღამო - მაგრიბი - 3 რაქა. იგი ტარდება მზის ჩასვლისთანავე, მაგრამ სანამ საღამოს ბზინვარება გაქრება.
• ღამე - იშა - 4 რაქა. შესრულებულია გვიან საღამოს. ლოცვის დრო გათენებამდეა. თუმცა უმჯობესია არ გადადოთ და ლოცვა დროულად აღასრულოთ.

ძირითადი მოქმედებების გარდა, არის სასურველი ლოცვები, რისთვისაც ალლაჰი დააჯილდოებს მორწმუნეებს. დამწყებთათვის, რა თქმა უნდა, დასაწყისისთვის საკმარისია ისწავლონ რიტუალის ძირითადი ნაწილი და მიეჩვიონ ხუთჯერადი ლოცვის რეგულარულ განრიგს. მაგრამ მას შემდეგ რაც ეს ჩვევად იქცევა, მიზანშეწონილია დაამატოთ დანარჩენი სუნატის ლოცვები.

მზადება ლოცვისთვის

სანამ ლოცვას დაიწყებთ, საჭიროა:

• გაიწმინდეთ სხეული: შეასრულეთ მცირე განბანვა, ვუდუ. საჭიროების შემთხვევაში, მორწმუნემ უნდა გააკეთოს ღუსლი.
• ატარეთ სუფთა და მოწესრიგებული ტანსაცმელი: მუსლიმმა ქალებმა უნდა დაიფარონ თავიანთი ავრა, მაგრამ არ შეიძლება დაიფარონ სახე, ფეხები ან ხელები. ამ შემთხვევაში თმა უნდა დაიმალოს ტანსაცმლის ქვეშ. მამაკაცებს არ სჭირდებათ თავის დაფარვა.
• დააკვირდით კონკრეტული ლოცვის დროს.
• შეუხვიეთ ქიბლასკენ, ქააბას სალოცავისკენ, რომელიც მდებარეობს საუდის არაბეთში, მექაში.
• დადეთ ლოცვა, სუფთა პირსახოცი ან ფურცელი.
• ჩადექი პოზაში. ქალები უნდა იდგნენ პირდაპირ, ფეხები ერთად და ხელები სხეულის გასწვრივ. მამაკაცებმა ფეხები მხრების სიგანეზე უნდა მოათავსონ, ხელები თავისუფლად ჩამოწიონ და წინ ქვევით გაიხედონ.
• გონებრივად გამოხატეთ ლოცვის წაკითხვის განზრახვა თქვენს გულში. ყველა მუსლიმანმა უნდა დაიწყოს ასეთი მნიშვნელოვანი ამოცანა გულწრფელობით და პატივისცემით და სრული პასუხისმგებლობით მიუდგეს ნამაზის აღსრულების განზრახვას ყოვლისშემძლე ღმერთის სიამოვნებისთვის.

ყველა ზემოაღნიშნული პუნქტის დასრულების შემდეგ, მორწმუნეს შეუძლია დაიწყოს ლოცვა.

როგორ წავიკითხოთ ნამაზი სწორად

თუ განზრახვა გამოითქმის ჩუმად, მაშინ ყველაფერი სხვა - შესავალი ტაკბირი, დუა, ყურანის სურები - ხმამაღლა ნათქვამია. არ არის აუცილებელი სრული ხმით, შესაძლოა ჩურჩულით, რადგან სიტუაცია ყოველთვის არ არის ხელსაყრელი სრული ერთიანობისთვის.

1. იმ პოზიციიდან, რომელშიც დგახართ, აწიეთ ხელები მხრებზე და ხმამაღლა თქვით გამოთქმა "ალაჰ აკბარ!" ეს იქნება გახსნის ტაბირი. დააკვირდით აურას: მკლავები არ უნდა ჩამოვარდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ლოცვა არ შესრულდება.
2. გადააჯვარედინეთ ხელები მკერდის დონეზე. ზემოდან მოათავსეთ მარჯვენა ხელი. წაიკითხეთ სურა ალ-ფატიჰა.
3. მშვილდი წელის არეში. დაიმახსოვრე, კაცებმა ქალებზე უფრო დაბალი უნდა მოიხარონ და ფეხებზე დახედონ. ხელები მუხლებზე დაიდეთ, მაგრამ არ დააჭიროთ.
4. დაუბრუნდით საწყის პოზიციას.
5. გააკეთე პროსტრიცია და ერთდროულად თქვი ფრაზა "ალაჰ აკბარ". ამისათვის დაიჩოქეთ, შემდეგ ხელისგულებსა და იდაყვებს დაეყრდენით და ცხვირით და შუბლით მიწას შეეხეთ. როგორც ამას აკეთებთ, ფეხის თითები მიწაზე დაჭერით.
6. იმავე სიტყვებით, გადადით მჯდომარე მდგომარეობაში და თქვით ფრაზა "სუბჰანალაჰ".
7. ისევ დაემხო და ამავე დროს თქვი ფრაზა "ალაჰ აკბარ".
8. დაბრუნდით საწყის პოზიციაზე მეორე რაქას გასაკეთებლად.

1. დაიწყეთ, როგორც თავიდანვე, სურა ალ-ფაჰიტას წაკითხვით. შეგიძლიათ აირჩიოთ დჰიქრის სიტყვები, წაიკითხოთ რამდენიმე პატარა სურა.
2. ახლა კი ქედი მოიხარე წელამდე და მიწამდე, როგორც ეს გააკეთე პირველი რაქას დროს.
3. დადექით ფეხზე ისე, რომ ხელისგულები მუხლებზე იყოს და ორივე ფეხი მარჯვნივ იყოს მობრუნებული. ამ გზით თქვენ დაჯდებით არა ფეხზე, არამედ იატაკზე. ამ პოზიციაზე წაიკითხეთ დუა ატაჰიატი. ამის შემდეგ, თუ ასრულებთ ფაჯრის ლოცვას, თქვით ლოცვის დასასრული.

თუ კითხულობთ ლოცვას, რომელიც შედგება სამი ან ოთხი რაკატისგან, მაშინ დუას შემდეგ შეცვალეთ პოზიცია: ადექით, დადექით პირდაპირ და გააკეთეთ შემდეგი რაკათი. შემდეგ მუსლიმებს შეუძლიათ მიმართონ ალაჰს ყოვლისშემძლეს ნებისმიერ ენაზე ლოცვებითა და პირადი საკითხების მოთხოვნით. უფალი ლოცვის შემდეგ აუცილებლად მოგისმენს და დაგეხმარება.

სიახლე ისლამური ქვეყნებიდან

19.09.2017

ჰანაფი მადჰაბი არის ყველაზე პოპულარული, ტოლერანტული და ყველაზე გავრცელებული მედჰაბი ისლამის სამყაროში. სუნიტებს შორის მუსლიმთა 85%-ზე მეტი ჰანაფია.

ვინც ლოცვის დაწყებას გადაწყვეტს, გირჩევთ, ჯერ ისწავლონ ის სურები, ლექსები და სიტყვები, რომლებსაც ლოცვის დროს ვამბობთ. თქვენ უნდა ისწავლოთ ეს სწორად და სიტყვების გარეშე. ლოცვის დროს შესრულებული მოძრაობები კი ყველაზე მარტივი შესასწავლია.

აქ მე გთავაზობთ ყველაფერს, რაც უნდა იცოდეთ ლოცვაში:

გირჩევთ, დაბეჭდოთ ისინი და ყოველთვის თან იქონიოთ და ყველგან წაიკითხოთ. ისწავლეთ ძალიან სწრაფად, დაახლოებით 1-2 დღეში. არ არის რთული.

_____________________

1. სურა ალ-ფატიჰა

ალ-ჰამდუ ლილ-ლიაჰი რაბილ-‘ალამინი.

არ-რაჰმანირ-რაჰიმი.

მიალიკი იაუმიდ-დინი.

იიაკია ნაბუდუ ვა იიაკია ნასტაინი.

იხდინას-სირატალ-მუსტაქიმი.

სირატალ-ლიაზინა ან’ამთა ‘ალეიხიმ გაირილ-მაგდუბი ‘ალეიხიმ ვა ლად-დალინ.

___________________

2. სურა "ალ-იხლასი" ყურანი სურა 112

კულ ჰუვალ-ლაჰუ აჰად.

ალლაჰუს-სამად.

ლამ იალიდ ვა ლამ იულიად ვა ლამ იაკულ-ლიაჰუ კუფუვან აჰად

________________________

3. ტაჰიიატი

ატ-ტაჰიიატუ ლილ-ლიაჰი ვას-სალავატუ ვატ-ტაიიბათ. ას-სალამუ ‘ალეიკა აიიუჰან-ნაბიიუ ვა რაჰმატულ-ლაჰი ვა ბარაკატუჰ. ას-სალამუ ‘ალაინა ვა ‘ალა ‘იბადილ-ლიახის-სალიჰინი. აშჰადუ ალა ილაჰა ილა-ლაჰუ ვა აშჰადუ ანა მუჰამადან ‘აბდუჰუ ვა რასულიუხ.

________________________

4. სალავატი

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

კამა სალეიტა ‘ალა იბრაჰიმა ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმა

ინნაკა ჰამიდუნ მაჯიდი.

ალლაჰუმმა ბარიკ 'ალა მუჰამედინ ვა 'ალა ალი მუჰამედი

კამა ბარაქტა ‘ალა იბრაჰიმა ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმა

ინნაკა ჰამიდუნ მაჯიდი

_____________________

5. სურა ალ-ბაქარა, აიათი 201

რაბანა ათინა ფიდ-დუნია ჰასანათან ვა ფილ-ახირატი ჰასანატ ვა ქინა ‘აზაბან-ნარ.

____________________

6. "სუბჰაანაკიალ-ლაჰუმმა ვა ბიჰამდიკი, ვა ტაბაარაკიასმუქ, ვა თაალაია ჯადდუკი, ვა ლაია ილიაჰაჰე გაირუკი"

__________________

7. „სუბჰანა რაბიალ-აზიმი“

8. "Sami‘a laahu li men hamidekh"

____________________

9. „რაბანა ლაკალ-ჰამდი“

______________________

10. "სუბჰანა რაბიალ-ა'ლიაია"

______________________

11. ""ას-სალამუ""ალაიქუმ ვა რაჰმატულაჰი ვა ბარაქათუხ"".

___________________

ყურადღება: სურა ალ-ფატიჰას წაკითხვის შემდეგ სიტყვა "ამინი" ჩუმად ითქვა ისე, რომ მეზობელმაც ვერ გაიგოს. სიტყვა "ამინ"-ის ყვირილი აკრძალულია!!! ლოცვის დროს, ფეხები მხრების სიგანეზე განათავსეთ.

სალათი (ლოცვა, ნამაზი) რელიგიის საყრდენია. მისი სწორად შესრულება, სუნატის შესაბამისად, ყოველი მუსულმანის მოვალეობაა. სამწუხაროდ, ჩვენ ხშირად ვუფრთხილდებით რელიგიის ამ ძირითადი მოთხოვნის შესრულებას, მივყვებით ჩვენს ახირებას, ნაკლებად ვზრუნავთ ლოცვის შესრულებაზე წინასწარმეტყველისგან მოღწეული ბრძანების შესაბამისად.

ამიტომაც ჩვენი ლოცვების უმეტესობა სუნას კურთხევისგან მოკლებული რჩება, თუმცა ყველა წესის მიხედვით მათი შესრულება ჩვენგან დიდ დროს და შრომას არ მოითხოვს. ჩვენ მხოლოდ ცოტა ძალისხმევა და მონდომება გვჭირდება. თუ ცოტა დროს და ყურადღებას დავხარჯავთ ლოცვის სწორი ხერხის სწავლაზე და მას ჩვევად ვაქცევთ, დრო, რომელსაც ახლა ვატარებთ ლოცვაში, იგივე დარჩება, მაგრამ იმის გამო, რომ ჩვენი ლოცვა შესრულდება სუნატის შესაბამისად, მათთვის კურთხევები და ჯილდოები ბევრად მეტი იქნება, ვიდრე ადრე.

კეთილშობილმა ამხანაგებმა, შეიძლება ალაჰი იყოს ყველა მათგანით კმაყოფილი, დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ლოცვის თითოეული მოქმედების შესრულებას და აგრძელებდნენ ერთმანეთისგან წინასწარმეტყველის სუნის დაცვას. ამ აუცილებლობიდან გამომდინარე, ეს მოკრძალებული სტატია აგროვებს ლოცვის პრაქტიკის მეთოდებს სუნატის მიხედვით ჰანაფი მაჰაბის მიხედვით და მიუთითებს ლოცვის აღსრულებაში არსებულ შეცდომებზე, რომლებიც ფართოდ გავრცელდა ჩვენს დროში. ალლაჰის წყალობით მსმენელებს ეს ნამუშევარი ძალიან გამოადგებათ. ზოგიერთ ჩემს მეგობარს სურდა, რომ ეს სტატია ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ბეჭდვით, რათა უფრო მეტმა ადამიანმა ისარგებლოს მისი რჩევით. ამრიგად, ამ მოკლე მიმოხილვის მიზანია ახსნას ლოცვის შესრულება სუნატის მიხედვით და მისი გამოყენება პრაქტიკაში სათანადო ყურადღებით. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა ეს საქმე ყველა ჩვენგანისთვის სასარგებლო გახადოს და ამაში ტავფიკი მოგვცეს.

ალლაჰის წყალობით, არსებობს უამრავი წიგნი, დიდი და პატარა, რომელიც აღწერს ლოცვის შესრულებას. ამიტომ, ამ ნაშრომის მიზანი არ არის ლოცვის და მისი წესების ამომწურავი აღწერილობის წარმოდგენა, ჩვენ მხოლოდ რამდენიმე მნიშვნელოვან პუნქტზე გავამახვილებთ ყურადღებას, რაც ხელს შეუწყობს ლოცვის ფორმის შესაბამისობაში მოყვანას სუნას მოთხოვნებთან; ამ ნაშრომის კიდევ ერთი მიზანი არის ლოცვის აღსრულებაში არსებული შეცდომების თავიდან აცილების აუცილებლობა, რომელიც ფართოდ გავრცელდა ჩვენს დღეებში. ინშა ალაჰ, აქ მოცემული მოკლე რჩევა დაგვეხმარება, რომ ჩვენი ლოცვები შევასრულოთ სუნასთან (ყოველ შემთხვევაში, ჩვენი ლოცვების გარეგნობა) ისე, რომ მუსლიმანმა შეძლოს თავმდაბლად მისვლა უფლის წინაშე.

სანამ ლოცვას დაიწყებდეთ:

დარწმუნებული უნდა იყოთ, რომ ყველა ქვემოთ ჩამოთვლილი კეთდება ისე, როგორც მოსალოდნელია.

1. თქვენ უნდა ადგეთ, ქიბლასკენ.

2. სწორი დგომა გჭირდებათ, თვალები უნდა უყუროთ იმ ადგილს, სადაც მიწამდე მოიხარხართ (საჯდა). კისრის მოხრილი და მკერდზე ნიკაპის დადება არ მოსწონს (მაკრუჰ). ასევე არასწორია ისეთი პოზიციის დაკავება, სადაც მკერდი დახრილია. დადექით პირდაპირ ისე, რომ თვალები მიმართული იყოს იმ ადგილისკენ, სადაც პროსტრიციას აკეთებთ (საჯდა).

3. ყურადღება მიაქციეთ თქვენი ფეხების პოზიციას - ისინი ასევე უნდა იყოს მიმართული ქიბლასკენ (ფეხების მარჯვნივ ან მარცხნივ მოხვევა ასევე ეწინააღმდეგება სუნას). ორივე ფეხი უნდა იყოს შებრუნებული ქიბლასკენ.

4. უფსკრული ორივე ფეხს შორის უნდა იყოს პატარა, დაახლოებით ოთხი თითის ზომის.

5. თუ ნამაზს ასრულებთ ჯამაათში (ერთობლივად), დარწმუნებული უნდა იყოთ, რომ ყველანი დგანან სწორ ხაზზე. ხაზის გასწორების საუკეთესო საშუალებაა თითოეულმა ადამიანმა მოათავსოს ორივე ქუსლის ბოლოები ლოცვის საფენის ბოლოს ან იმ ხაზზე, რომელიც მონიშნულია ხალიჩაზე (რომელიც ჰყოფს ხალიჩის ერთ ნაწილს მეორისგან).

6. როდესაც დგახართ ჯამაათში, დარწმუნდით, რომ თქვენი ხელები მჭიდრო კავშირშია თქვენს მარჯვნივ და მარცხნივ მდგომთა ხელებთან და რომ არ იყოს უფსკრული თქვენს შორის.

7. ტერფის დახურული დატოვება მიუღებელია, ნებისმიერ პირობებში. ცხადია, ლოცვის დროს ამის მიუღებლობა იზრდება. ასე რომ, დარწმუნდით, რომ ტანსაცმელი, რომელსაც ატარებთ, უფრო მაღალია ვიდრე თქვენი ტერფები.

8. მკლავები საკმარისად გრძელი უნდა იყოს, რომ მთელ მკლავს ფარავდეს. მხოლოდ ხელები შეიძლება დარჩეს ღია. ზოგი მკლავებით ლოცულობს. ეს არასწორია.

9. ასევე სამარცხვინოა (მაკრუჰ) ლოცვის აღსრულება სამოსით, რომელსაც საჯაროდ არ ჩაიცვამ.

როცა ლოცვას იწყებ:

1. გააკეთე ნიათი, ანუ განზრახვა შენს გულში, რომ აპირებ ამა თუ იმ ლოცვის აღსრულებას. არ არის საჭირო განზრახვის ხმამაღლა თქმა.

2. აწიეთ ხელები ყურებამდე ისე, რომ ხელისგულები ქიბლასკენ იყოს მიმართული, ცერა თითების წვერები ყურის ბიბილოებს უნდა ეხებოდეს ან მათ პარალელურად გადიოდეს. დარჩენილი თითები სწორია და მიმართულია ზემოთ. არიან ისეთებიც (რომლებიც ლოცვისას) ხელებს (უფრო მეტად) აბრუნებენ ყურებისკენ და არა ქიბლასკენ. ზოგიერთი პრაქტიკულად ყურებზე ხელებს იფარებს. ზოგი ერთგვარ სუსტ სიმბოლურ ჟესტს აკეთებს და ხელებს ყურამდე არ ასწევს. ზოგიერთი ადამიანი ყურის ნაწილს ხელით იჭერს. ყველა ეს ქმედება არასწორია და ეწინააღმდეგება სუნას, ამიტომ მათ უნდა მიატოვოთ.

3. ამ გზით ასწიეთ ხელები ზევით, თქვით: "ალაჰ აკბარ". შემდეგ მარჯვენა ცერით და პატარა თითით შემოიხვიეთ ისინი მარცხენა მაჯაზე და ისე დაიჭირეთ. შემდეგ მარჯვენა ხელის დარჩენილი სამი თითი უნდა მოათავსოთ მარცხენა ხელის უკან ისე, რომ ეს სამი თითი იდაყვისკენ იყოს მიმართული.

4. ხელები ოდნავ ქვემოთ მოათავსეთ ჭიპის ქვემოთ, მოათავსეთ ისინი ისე, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი.

დგომა:

1. თუ ლოცვას მარტო ასრულებთ ან იმამად წარმართავთ, უპირველეს ყოვლისა, თქვით დუ’ა სანა; შემდეგ სურა ალ-ფატიჰა, შემდეგ კიდევ რამდენიმე სურა. თუ იმამს მიჰყვებით, უნდა თქვათ მხოლოდ დუა სანა, შემდეგ კი ჩუმად დადგეთ და ყურადღებით მოუსმინოთ იმამის წაკითხვას. თუ არ გესმით იმამის წაკითხვა, უნდა წაიკითხოთ სურა ალ-ფათიჰა გონებრივად გულში, მაგრამ ენის ამოძრავების გარეშე.

2. როცა საკუთარ თავს (ნამაზს) კითხულობ, უკეთესი იქნება, თუ ალ-ფატიჰას კითხვისას, თითოეულ ლექსს სუნთქვა შეაკავებ და მომდევნო ლექსს ახალი კვნესით დაიწყებ. არ წაიკითხოთ ერთზე მეტი ლექსი ერთი ამოსუნთქვით. მაგალითად, შეიკავეთ სუნთქვა (სტროფზე): „ალჰამდულილაჰი რაბი-ა’ლიამინ“ და შემდეგ: „არ-რაჰმანი-რ-რაჰიმი“ და შემდეგ: „მალიკი იაუმიდინი“. წარმოთქვით მთელი სურა ალ-ფატიჰა ამ გზით. მაგრამ შეცდომა არ იქნება, თუ ერთ სუნთქვაში ერთზე მეტ ლექსს იტყვით.

3. არ იმოძრაოთ სხეულის არც ერთი ნაწილი, თუ ეს აუცილებელია. გაჩერდით - რაც უფრო მშვიდი იქნება, მით უკეთესი. თუ გსურთ დაკაწროთ ან გააკეთოთ მსგავსი რამ, გამოიყენეთ მხოლოდ ერთი ხელი, მაგრამ არ გააკეთოთ ეს, თუ ძალიან საჭირო არ არის, მინიმალური დროისა და ძალისხმევის გამოყენებით.

4. სხეულის მთელი სიმძიმის მხოლოდ ერთ ფეხზე გადატანა ისე, რომ მეორე ფეხი დარჩეს თითქოს უწონად, რათა სხეულმა გარკვეული მოხრა შეიძინოს, ლოცვის ეტიკეტის საწინააღმდეგო იქნება. თავი შეიკავეთ ამის გაკეთებისგან. უმჯობესია სხეულის წონა თანაბრად გადაანაწილოთ ორივე ფეხზე, ან, თუ მთელი სხეულის წონა ერთ ფეხზე უნდა გადაიტანოთ, ეს ისე უნდა გააკეთოთ, რომ მეორე ფეხი არ მოიხაროს (არ წარმოიქმნას მრუდი ხაზი).

5. თუ გაგიჩნდებათ ყიჟინის სურვილი, ეცადეთ, თავი შეიკავოთ.

6. ლოცვაში დგომისას თვალი იმ ადგილისკენ მიმართე, სადაც დაემხო. თავი შეიკავეთ მარცხნივ, მარჯვნივ ან პირდაპირ ყურებისგან.

როდესაც თქვენ აკეთებთ მშვილდს (რუკუ):

როდესაც მშვილდზე (რუკუ) იხრება, ყურადღება მიაქციეთ შემდეგს:

1. მოხარეთ სხეულის ზედა ნაწილი ისე, რომ კისერი და ზურგი თითქმის ერთ დონეზე იყოს (ერთი ხაზი). არ დაიხაროთ ამ დონის ზემოთ ან ქვემოთ.

2. ხელის შესრულებისას არ მოხაროთ კისერი ისე, რომ ნიკაპი მკერდს შეეხოს, კისერი არ აწიოთ მკერდის დონეზე. კისერი და გულმკერდი ერთ დონეზე უნდა იყოს.

3. თქვენს ხელში”, გააჩერეთ ფეხები სწორი. არ მოათავსოთ ისინი დახრილად შიგნით ან გარეთ.

4. ორივე ხელი მუხლებზე დაიდეთ ისე, რომ ორივე ხელის თითი არ დაიხუროს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როდესაც მარჯვენა ხელით იჭერთ მარჯვენა მუხლს და მარცხენას მარცხენას, თითოეულ ორ თითს შორის სივრცე უნდა იყოს.

5. მშვილდში დგომისას მაჯები და ხელები სწორი უნდა დარჩეს. ისინი არ უნდა მოხრილიონ ან დაიხრიან.

6. დარჩით მშვილდში მინიმუმ იმ დროის განმავლობაში, რომლის დროსაც შეგიძლიათ მშვიდად თქვათ "სუბჰან რაბიალ-აზიმ" სამჯერ.

7. როდესაც ხარ მშვილდში, შენი თვალები უნდა იყოს ორიენტირებული ფეხის ძირებზე.

8. სხეულის წონა უნდა გადანაწილდეს ორივე ფეხზე და ორივე მუხლი ერთმანეთის პარალელურად იყოს.

როდესაც ადგებით ხელის პოზიციიდან”:

1. მკლავის პოზიციიდან უკან დგომისას, დარწმუნდით, რომ დადექით პირდაპირ სხეულის დახრისა და მოხრის გარეშე.

2. ამ პოზაში თვალებიც უნდა იყოს მიმართული იმ ადგილისკენ, სადაც პროსტუციას აკეთებთ (საჯდა).

3. ხანდახან ვიღაც უბრალოდ თავს იჩენს, თითქოს ფეხზე დგას, იმის ნაცვლად, რომ მთლიანად ადგეს და პირდაპირ დადგეს, ზოგჯერ ვიღაც იწყებს საჯდას გაკეთებას რუკუს პოზიციიდან სათანადოდ გასწორების გარეშე. ამ შემთხვევაში მათთვის სავალდებულო ხდება ხელახლა დამხობა. ამიტომ შეეცადეთ თავი შეიკავოთ ამისგან. თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ რუკუს პოზიციიდან სწორად გაისწორეთ თავი, ნუ დაიწყებთ მიწისკენ ქედს (საჯდა).

როცა საჯდას აკეთებთ:

საჯდას შესრულებისას გახსოვდეთ შემდეგი წესები:

1. უპირველეს ყოვლისა, მოხარეთ მუხლები და დადექით (მუხლები) ლოცვაზე ისე, რომ მკერდი წინ არ დაიხაროს. მკერდი უნდა დაიწიოს ქვემოთ, როდესაც მუხლები უკვე იატაკზეა.

2. სანამ მუხლები იატაკზე არ დადგებით, მაქსიმალურად შეიკავეთ თავი სხეულის ზედა ნაწილის მოხრისა და დაწევისგან. ლოცვის ეტიკეტის ამ განსაკუთრებულ წესთან დაკავშირებით სიზარმაცე განსაკუთრებით გავრცელებულია ამ დღეებში. ბევრი ადამიანი მაშინვე იხრება მკერდზე, როდესაც ისინი საჯდაში ჩასვლას იწყებენ. მაგრამ სწორი მეთოდი არის ზემოთ აღწერილი. თუ ეს (ზემოთ) არ გაკეთდა სერიოზული მიზეზით, ამ წესის უგულებელყოფა არ შეიძლება.

3. მას შემდეგ, რაც დაიჩოქებთ, ჩამოიწევთ ხელებზე, შემდეგ ჩამოწიეთ ცხვირის წვერი, შემდეგ შუბლი.

საჯდაში (პროცესში):

1. პროსტრაციაში ყოფნისას თავი ორ ხელებს შორის დაიჭირეთ ისე, რომ თითების ბოლოები ყურის ბიბილოების პარალელურად იყოს.

2. მიწასთან დახრისას ორივე ხელის თითი უნდა დარჩეს ერთმანეთზე დაჭერილი, მათ შორის სივრცე არ დარჩეს.

3. თითები ქიბლასკენ უნდა იყოს მიმართული.

4. იდაყვები იატაკიდან აწეული უნდა დარჩეს. იდაყვების იატაკზე დადება არასწორია.

5. ხელები მკლავებიდან და გვერდებიდან მოშორებით უნდა დაიჭიროთ. არ დაიფაროთ გვერდები და მკლავები იდაყვებით.

6. ამავდროულად, იდაყვები ზედმეტად გაშლილი არ შეინარჩუნოთ სხვადასხვა მიმართულებით, რითაც დისკომფორტს შეუქმნით თქვენს გვერდით მლოცველებს.

7. თეძოები არ უნდა ეხებოდეს მუცელს, მოარიდეთ თეძოები და მუცელი ერთმანეთისგან.

8. მთელი პროსტრაციის დროს ცხვირის წვერი იატაკზე დაჭერილი უნდა დარჩეს.

9. ორივე ფეხი ვერტიკალურად უნდა იყოს მოთავსებული იატაკზე, ქუსლები ზემოთ აღმართული და ფეხის თითები ზემოთ, დაჭერილი იატაკზე და მიმართული ქიბლასკენ. თუ ვინმეს ამის გაკეთება რაიმე ფიზიოლოგიური მიზეზის გამო არ შეუძლია, მან მაქსიმალურად უნდა მოიხვიოს თითები. არასწორია ფეხის თითების მოთავსება იატაკის პარალელურად სერიოზული მიზეზების გარეშე.

10. დარწმუნდით, რომ თქვენი ფეხები არ ტოვებს იატაკს მთელი პროსტრიციის დროს. ზოგიერთი ადამიანი საჯდას აკეთებს ისე, რომ ფეხის თითი ერთი წუთით იატაკზე არ აჩერებს. ამ შემთხვევაში მათი პროვოცირება შეუსრულებლად ითვლება და შესაბამისად მთელი ლოცვა ბათილია. ძალიან ფრთხილად იყავით, რომ თავი შეიკავოთ ასეთი შეცდომისგან.

11. იმდენ ხანს უნდა იყოთ საჯდას პოზაში, რომ მშვიდად თქვათ "სუბჰან რაბიალ-აალია" სამჯერ. იატაკიდან თავის აწევა, როგორც კი შუბლი მიწას შეეხო, აკრძალულია.

ორ სვლას შორის შუალედში:

1. პირველი მშვილდიდან მიწაზე ასვლის შემდეგ, დაჯექი პირდაპირ თეძოებზე, მშვიდად და კომფორტულად. შემდეგ შეასრულეთ მეორე პროცედურება (საჯდა). მეორე დაპირისპირება, გასწორების გარეშე, მაშინვე, როცა ოდნავ აწიე თავი, ცოდვაა. თუ ვინმე ასე აკეთებს (პროცესს), მას კვლავ მოუწევს ლოცვის დაწყება.

2. მარცხენა ფეხი ჩადეთ ქვეშ (როგორც ჰოკეის ჯოხის დანა). მოათავსეთ თქვენი მარჯვენა ფეხი ვერტიკალურად ისე, რომ თქვენი თითები ქიბლასკენ იყოს მიმართული. ზოგიერთი ადამიანი ორივე ფეხს ძირს ათავსებს და ქუსლებზე ზის. ეს არასწორია.

3. სანამ ზიხართ, ორივე ხელი წელზე უნდა იყოს, მაგრამ თითები არ უნდა ჩამოვიდეს ქვემოთ (თვითონ მუხლებამდე), თითის წვერები უბრალოდ უნდა მიაღწიოს იმ ადგილს, საიდანაც იწყება მუხლის კიდე.

4. ჯდომისას თვალები მუხლებზე უნდა იყოს მიმაგრებული.

5. იმდენ ხანს უნდა დარჩეთ მჯდომარე მდგომარეობაში, რამდენ ხანს მაინც შეძლებთ თქვათ: „სუბჰანალა“ ერთხელ მაინც. თუ ჯდომისას (ორ სვლას შორის) იტყვით: „ალაჰუმმა გფირლი ვარჰამნი ვასტურნი ვახდინი ვარზუქნი“, კიდევ უკეთესი იქნება. მაგრამ ფარდის ლოცვის (სავალდებულო ლოცვის) დროს ამის გაკეთება არ არის საჭირო, უმჯობესია ამის გაკეთება ნაფილის (დამატებითი ლოცვის) დროს.

მეორე მშვილდი მიწასთან და აწევა მის შემდეგ (ამაღლება მის შემდეგ):

1. გააკეთეთ მეორე პროსტრაცია იმავე თანმიმდევრობით, როგორც პირველი - ჯერ ორივე ხელი დადეთ იატაკზე, შემდეგ ცხვირის წვერი, შემდეგ შუბლი.

2. სრული აღსასრული უნდა იყოს ისეთივე, როგორიც ზემოთ იყო განხილული პირველ დაპირისპირებასთან დაკავშირებით.

3. საჯდას პოზიციიდან ადგომისას ჯერ აწიეთ შუბლი იატაკიდან, შემდეგ ცხვირის წვერი, შემდეგ ორივე ხელი, შემდეგ მუხლები.

4. ადგომისას უმჯობესია არ დაეყრდნოთ იატაკს საყრდენად, თუმცა თუ ამის გაკეთება რთულია (ძნელია ადგომა საყრდენის გარეშე) სხეულის წონის, ავადმყოფობის ან სიბერის გამო, იატაკზე დაყრდნობა. მხარდაჭერისთვის დასაშვებია.

5. მას შემდეგ რაც ამაღლდებით თქვენს თავდაპირველ პოზიციაზე, თქვით: „ბისმილა“ ყოველი რაქას დასაწყისში სურა ალ-ფათიჰას წაკითხვამდე.

ქადას პოზიციაში (იჯდა ლოცვის ორ რაქას შორის):

1. პოზაში (ქადა) ჯდომა უნდა მოხდეს ისე, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი იმ ნაწილში, სადაც ითქვა ორ სვლას შორის ჯდომის შესახებ.

2. როდესაც მიაღწევთ სიტყვებს: „აშჰადუ ალა ილაჰა“, (დუა) „ატ-ტაჰიიატის“ კითხვისას, საჩვენებელი თითი უნდა ასწიოთ საჩვენებელი მოძრაობით და ჩამოწიეთ უკან, როცა ამბობთ: „ილ-ალაჰ. ”

3. საჩვენებელი მოძრაობის მეთოდი: შუა და ცერა თითი შეაერთეთ წრეს, დახურეთ პატარა თითი და ბეჭედი (მის გვერდით), შემდეგ აწიეთ საჩვენებელი თითი ისე, რომ ის ქიბლასკენ იყოს მიმართული. არ უნდა აწიოთ ის პირდაპირ ცისკენ.

4. საჩვენებელი თითის დაწევით, ის ისევ იმავე მდგომარეობაშია მოთავსებული, რაც ჰქონდა საჩვენებელი მოძრაობის დაწყებამდე.

როცა შეტრიალდებით (სალამის სათქმელად):

1. როცა სალამის გასაკეთებლად ორივე მიმართულებით ტრიალდებით, კისერი ისე უნდა მოაბრუნოთ, რომ თქვენი ლოყა უკან მსხდომთ ჩანდეს.

2. როცა სალამს მიმართავთ (გამოთქმა), თვალები მხრებზე უნდა იყოს მიპყრობილი.

3. მოუხვიეთ კისერი მარჯვნივ სიტყვებით: „ას-სალამუ ალიკუმ ვა რაჰმატულა“, განზრახული აქვს მიესალმო ყველა ადამიანს და ანგელოზებს მარჯვნივ. ანალოგიურად, როცა მარცხნივ სალამს აძლევთ, განზრახული გაქვთ მიესალმოთ თქვენს მარცხნივ ყველა ადამიანს და ანგელოზს.

დუას გაკეთების მეთოდი

1. ორივე ხელი მაღლა ასწიეთ, სანამ მკერდის წინ არ იქნება. დატოვეთ ცოტა სივრცე ორივე ხელებს შორის. ხელები ერთმანეთთან ახლოს არ დაიჭიროთ და ერთმანეთისგან შორს ნუ დაიჭერთ.

2. დუას დროს ხელების შიდა მხარე სახისკენ უნდა იყოს.

ნამაზი ქალებისთვის

ლოცვის აღსრულების ზემოხსენებული მეთოდი განკუთვნილია მამაკაცებისთვის. ქალების მიერ შესრულებული ლოცვა გარკვეულწილად განსხვავდება კაცებისგან. ქალებმა დიდი ყურადღება უნდა მიაქციონ შემდეგს:

1. ლოცვის დაწყებამდე ქალებმა უნდა დარწმუნდნენ, რომ მათი მთელი სხეული, სახის, ხელებისა და ფეხების გარდა, დაფარულია ტანსაცმლით. ზოგჯერ ქალები ლოცულობენ თმით დაუფარავად. ზოგიერთი მაჯებს ღიად ტოვებს. ზოგიერთი ადამიანი ისე თხელ ან პატარა შარფს იყენებს, რომ ჩამოკიდებული თმის ღეროები ჩანს. თუ ლოცვის დროს სხეულის რომელიმე ნაწილის მეოთხედი მაინც ღია რჩება ასეთ დროს, რაც საკმარისია სამჯერ თქვას: „სუბჰან რაბიალ-აზიმ“, მაშინ ასეთი ლოცვა ბათილია. თუმცა, თუ სხეულის უფრო მცირე ნაწილი ღია დარჩება, ლოცვა ძალაშია, მაგრამ (ასეთ მლოცველზე) ცოდვა მაინც დარჩება.

2. ქალებს ოთახში ლოცვა ჯობია, ვიდრე ვერანდაზე, ხოლო ვერანდაზე – ეზოში.

3. ლოცვის დასაწყისში ქალებს არ სჭირდებათ ხელების ყურებამდე აწევა, მხოლოდ მხრების დონეზე აწევა სჭირდებათ. და ხელები უნდა აწიოთ შარფის ან სხვა საფარის შიგნით. არ უნდა ამოიღოთ ხელები საბნის ქვეშ.

4. როდესაც ქალები ხელებს გადაკვეთენ, მათ უბრალოდ მარჯვენა ხელის ხელი მარცხენა ხელის ბოლოზე უნდა მოათავსონ. არ არის საჭირო მამაკაცების მსგავსად ხელების ჭიპის დონეზე მოკეცვა.

5. წელიდან (რუკუ’) დახრისას ქალებს არ უწევთ კაცების მსგავსად ზურგის მთლიანად გასწორება. ასევე, ისინი არ უნდა დაიხარონ ისე, როგორც მამაკაცები.

6. მკლავის პოზაში მამაკაცებმა თითები მუხლებზე უნდა შემოახვიონ მხოლოდ ხელები მუხლებზე ისე, რომ თითები ერთმანეთთან ახლოს იყოს, ანუ თითებს შორის იყოს სივრცე;

7. ქალებმა ფეხები მთლიანად არ უნდა შეინარჩუნონ, მუხლები ოდნავ წინ უნდა მოხარონ;

8. რუკუს პოზაში მამაკაცებმა ხელები გვერდებზე გაშლილი უნდა ჰქონდეთ. ქალებმა, პირიქით, ხელები გვერდებზე უნდა დააჭირონ.

9. ქალებს ორივე ფეხი ერთმანეთთან ახლოს უნდა ჰქონდეთ. ორივე მუხლი უნდა იყოს დაკავშირებული თითქმის ისე, რომ მათ შორის მანძილი არ იყოს.

10. საჯდას დროს მამაკაცებმა არ უნდა ჩამოწიონ მკერდი, სანამ ორივე მუხლს იატაკზე არ დადებენ. ქალებს არ სჭირდებათ ამ მეთოდის დაცვა - მათ შეუძლიათ დაუყოვნებლივ ჩამოწიონ მკერდი და დაიწყონ საჯიდას გაკეთება.

11. ქალებმა საჯდა უნდა შეასრულონ მუცლით თეძოებზე დაჭერით და ხელებით გვერდებზე. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ თავიანთი ფეხები იატაკზე დააყენონ, მარჯვენა მხარეს მიუთითონ.

12. საჯდას დროს მამაკაცებს არ ეკრძალებათ იდაყვის დადება იატაკზე. მაგრამ ქალებმა, პირიქით, მთელი მკლავი, მათ შორის იდაყვები, იატაკზე უნდა მოათავსონ.

13. ორ საჯდას შორის ჯდომისას და ათ-თაჰიათის წაკითხვისას ქალები სხედან მარცხენა ბარძაყზე, ორივე ფეხზე მიუთითებენ მარჯვნივ და მარცხენა ფეხს ტოვებენ მარჯვენა წვივზე.

14. მამაკაცებს მოეთხოვებათ, რომ ყურადღებით დააკვირდნენ თითების მდგომარეობას რუკუს დროს და შეინარჩუნონ ისინი ერთად საჯდაში, შემდეგ კი დატოვონ ისინი ისე, როგორც არიან ლოცვის დანარჩენი პერიოდის განმავლობაში, როდესაც ისინი არ ცდილობენ მათ შეერთებას ან გამოვლენას. . მაგრამ ქალებს მოეთხოვებათ თითები ერთმანეთთან ახლოს, რათა მათ შორის თავისუფალი სივრცე არ იყოს. ეს უნდა გაკეთდეს რუკუს მდგომარეობაში, საჯდაში, ორ საჯდასა და ქადაში.

15. ქალებისთვის ნამაზის აღსრულება ჯამაათთან ერთად მაკრუჰი (არასასურველია), მათთვის სასურველი იქნება მარტო ლოცვა. თუმცა, თუ მათი მამრი მაჰრამები (მათი ოჯახის წევრები) ნამაზს ასრულებენ სახლში, ცუდი არაფერი იქნება, თუ ქალებიც შეუერთდებიან მათ ჯამაათში. მაგრამ ამ სიტუაციაში აუცილებელია, რომ ისინი ზუსტად დგანან მამაკაცების უკან. ქალები არ უნდა იდგნენ მამაკაცების გვერდით იმავე რიგში.

მეჩეთში ქცევის რამდენიმე აუცილებელი წესი

1. მეჩეთში შესვლისას თქვით შემდეგი დუა:

„ბისმილა სალამ შენ ალა რასულულა. ალლაჰუმმა აფთჰლი აბვაბა რაჰმატიკ"

("მე შევდივარ (აქ) ალლაჰის სახელით და ლოცვა-კურთხევით მის მოციქულზე. ო, ალლაჰ, გამიღე შენი წყალობის კარი.")

2. მეჩეთში შესვლისთანავე გააკეთე განზრახვა: „მე დავრჩები იტიკაფში, სანამ მეჩეთში ვიქნები“. ამის გაკეთების შემდეგ, ინშა ალლაჰს, შეიძლება სულიერი სარგებლის იმედი ჰქონდეს იტიკაფისგან (მეჩეთში დარჩენა).

3. მეჩეთის შიგნით შესვლისას უმჯობესია იჯდეთ წინა რიგში. თუ პირველი რიგები უკვე დაკავებულია, დაჯექით იქ, სადაც იპოვით თავისუფალ ადგილს. ხალხის კისერზე სიარული მიუღებელია.

4. არ უნდა მიესალმოთ მათ, ვინც უკვე სხედან მეჩეთში და არიან დაკავებულნი დჰიქრით (ალაჰის გახსენებით) ან ყურანის კითხვით. თუმცა, თუ რომელიმე ამ ადამიანთაგანი დაკავებული არ არის და გიყურებს, არავითარი საზიანოა, რომ მიესალმო.

5. თუ გსურთ სუნატის ან ნაფილის ლოცვის აღსრულება მეჩეთში, აირჩიეთ ადგილი, სადაც ყველაზე ნაკლები ადამიანი გაივლის თქვენს წინ. ზოგიერთი ადამიანი ლოცვას იწყებს უკანა რიგებში, მაშინ როცა წინ ბევრი თავისუფალი ადგილია. ეს ართულებს სხვა ადამიანებს მათ შორის სიარულს ცარიელი ადგილის პოვნაში. ლოცვის ამგვარად აღსრულება თავისთავად ცოდვაა და თუ ვინმე მლოცველის წინ გაივლის, მაშინ მლოცველის წინ გავლის ცოდვა ეკისრება ასეთ მლოცველსაც.

6. მეჩეთში შესვლის შემდეგ, თუ ლოცვის დაწყებამდე გაქვთ თავისუფალი დრო, მაშინ დაჯდომამდე შეასრულეთ ორი რაქა (ლოცვა) ტაჰია ალ-მასჯიდის განზრახვით. ეს ძალიან დასაფასებელია. თუ დრო არ გაქვთ ლოცვამდე, შეგიძლიათ შეუთავსოთ თაჰია ალ-მასჯიდის განზრახვა სუნატის ლოცვის განზრახვას. თუ დრო არ გაქვთ სუნატის ლოცვის აღსასრულებლადაც კი და ჯამაატი უკვე შეიკრიბა (მზადაა ლოცვისთვის), ეს განზრახვა შეიძლება დაემატოს ფარდის ლოცვის განზრახვას.

7. სანამ მეჩეთში ხართ, განაგრძეთ ზიქრის გაკეთება. განსაკუთრებით სასარგებლოა შემდეგი სიტყვების თქმა:

"სუბჰანალა ვალ-ჰამდულილაჰი ვა ლა ილაჰა ილ-ალაჰ ვა ალლაჰ აკბარი"

(„დიდებაა ალლაჰი, დიდება ალლაჰს, არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა, ალაჰი დიდია“).

8. არ მისცეთ უფლება, რომ ყოფნისას (მეჩეთში) ზედმეტ საუბრებში ჩაერთოთ, რამაც შესაძლოა ყურადღება გაგიფანტოთ თაყვანისმცემლობისა და ლოცვისგან ან ზიქრისგან (ალაჰის გახსენებისგან).

9. თუ ჯამაატი უკვე მზად არის (უკვე შეკრებილი) ლოცვისთვის, ჯერ პირველი რიგები შეავსეთ. თუ წინა რიგებში თავისუფალი ადგილია, უკანა რიგებში დგომის უფლება არ გაქვთ.

10. როდესაც იმამი თავის ადგილს იკავებს მინბარზე პარასკევის ხუთბას (ქადაგების) წარმოსაჩენად, ლოცვის დასრულებამდე დაუშვებელია საუბარი, ვინმეს მისალმება ან მისალმებაზე პასუხის გაცემა. თუმცა, თუ ვინმე ამ დროს იწყებს საუბარს, ასევე დაუშვებელია მისგან დუმილის თხოვნა.

11. ქადაგების დროს (ხუტბა), დაჯექი ისე, როგორც ქადაში ზიხარ (ლოცვის დროს). ზოგი ასე ზის მხოლოდ ხუთბას პირველ ნაწილში, შემდეგ კი ხელებს სხვანაირად ათავსებს (თეძოებიდან ამოიღეთ) მეორე ნაწილში. ეს საქციელი არასწორია. ქადაგების ორივე ნაწილის დროს უნდა იჯდეთ წელზე ხელებით.

12. თავი შეიკავეთ ყველაფრისგან, რამაც შეიძლება გაავრცელოს ჭუჭყი ან სუნი მთელ მეჩეთში ან ზიანი მიაყენოს ვინმეს.

13. როცა ხედავთ, რომ ვინმე არასწორს აკეთებს, სთხოვეთ, არ გააკეთოს ეს, მშვიდად და ნაზად. დაუშვებელია მისი ღიად შეურაცხყოფა, გაკიცხვა ან მასთან ჩხუბი.

ყურადღება: დამატებითი ინფორმაციისთვის ლოცვისა და აბესტის აღების შესახებ შეგიძლიათ