კარები
მწერლობის შესწავლა ტიბეტში. ტიბეტური ანბანი და მისი ორიგინალური ფორმა სამყაროს მატრიცაში

მწერლობის შესწავლა ტიბეტში. ტიბეტური ანბანი და მისი ორიგინალური ფორმა სამყაროს მატრიცაში

გამოთქმა

მაშ ასე, დავიწყოთ:

ტიბეტური ანბანი შედგება ოცდაათი მთავარიწერილები და ოთხი ხმოვანი. ტიბეტური ასოების წერის რამდენიმე სახეობა არსებობს. აქ განვიხილავთ ნაწერს, რომელიც ახლოსაა დაბეჭდილთან, რადგან ის ყველაზე მარტივი შესასწავლია და ყველაზე ხშირად გამოიყენება. ამ კურსის დასრულების შემდეგ თქვენთვის ადვილი იქნება სხვა მართლწერის ჯიშების დაუფლება.

ოცდაათ ძირითად ასოს შეიძლება ეწოდოს თანხმოვნები, მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ტიბეტური ასოა სილაბარი. და თითოეული ასო არ არის მხოლოდ ასო, ერთი თანხმოვანი, არამედ ასო-სრიგა. რომელიც მოიცავს როგორც თანხმოვან, ასევე ხმოვან ბგერებს (თუ არ არსებობს სიმბოლოები, რომლებიც მიუთითებენ კონკრეტულ ხმოვან ბგერაზე, მაშინ ეს არის "A"). ეს სიმბოლოები, რომლებიც ცვლიან ხმოვან ბგერას „ა“-ში, სწორედ ის ოთხი ხმოვანია.

ახლა გადავიდეთ ანბანზე. შეხედე შენთვის ახალ ასოებს და მოუსმინე, როგორ ჟღერს ისინი.

ཀ་ კა (კა)	ཁ་ ხა (ხა)	ག་ ჰა (გა)	ང་ ეხლა	
ཅ་ ჩა (დაახლოებით)	ཆ་ ჩა (ჩა)	ཇ་ ja (ja)	ཉ་ ნია	
ཏ་ ტა (ტა)	ཐ་ რომ (ეს)	ད་ დიახ (და)	ན་ on (na)	
པ་ პა (პა)	ཕ་ ფა (ფა)	བ་ ბა	མ་ მამი	
ཙ་ ცა (ცა)	ཚ་ ტშა (ტშა)	ཛ་ ძა	ཝ་ უა (ვა)	
ཞ་ შა (ჟა)	ཟ་ (ზა)-სთვის	འ་ ა (")	ཡ་ მე (კი)	
ར་ რა (რა)	ལ་ ლა (ლა)	ཤ་ შა	ས་ სა (სა)	
ཧ་ ჰაჰა)	ཨ་ აა)	30 ძირითადი ასო		

თითოეული ტიბეტური ასოს ქვეშ კირილიცაა დაწერილი სავარაუდო გამოთქმა. ზუსტად ასე არასწორია ასოების გამოთქმა. ეს მხოლოდ ოდნავ მსგავსი გამოთქმაა, მაგრამ შორს არის იდეალურისგან, განსაკუთრებით ზოგიერთი ასოების შემთხვევაში. ტრანსკრიფცია, ასე ვთქვათ, აქ არის მხოლოდ იმისთვის, რომ გაგიადვილოთ ანბანის დამახსოვრება. ტიბეტური ასოები იწერება ლათინური ასოებით, როგორც ისინი იწერება Wylie ტრანსლიტერაციაში. Wylie ტრანსლიტერაცია არის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ტრანსლიტერაციის სისტემა. ტიბეტის სიმბოლოებილათინური გამოყენებით. დიდი ალბათობით, Wylie სისტემა გამოგადგებათ კომპიუტერში ტიბეტური ტექსტის აკრეფისას. ის ხშირად გამოიყენება თარგმანებში ფილოსოფიური ტერმინების გასარკვევად, რათა არ მოხდეს დაბნეულობა იმის შესახებ, თუ რა არის კონკრეტულად განხილული, რადგან რთული ცნებები, მაგ. ბუდისტური ფილოსოფიადასავლურ ენებში არ აქვთ ეკვივალენტი. ახლა არ არის საჭირო ამის გახსენება. მოგვიანებით, რამდენიმე გაკვეთილის დასრულების შემდეგ, ყოველთვის შეგიძლიათ დაბრუნდეთ და ისწავლოთ, როდესაც ეს ბევრად უფრო ადვილი იქნება და არ გამოიწვევს დაბნეულობას.

მთელი ანბანი დაყოფილია რვა მწკრივად მიზეზის გამო. თითოეული მწკრივი არის ასოების ცალკეული ჯგუფი. ეს განსაკუთრებით ეხება პირველ ხუთ რიგს. არსებობს ასოების გაყოფის რამდენიმე კლასიფიკაცია და ვარიანტი. აქ მათ ხმის მიხედვით დავყოფთ შემდეგ კატეგორიებად: უხმოდ (მონიშნული ლურჯად), ასპირირებული უხმოდ (მონიშნული ყვითელი), გახმოვანებული (წითელში), ნაზალური (იისფერი) და არაკლასიფიცირებული (ნაცრისფერ-ლურჯით).

პირველი ხუთი მწკრივი და პირველი სამი სვეტი არის ასოები მსგავსი გამოთქმით. ისინი განსხვავდებიან მხოლოდ ბგერის ჟღერადობით ან სიმდაბლით. ამ რიგების მესამე სვეტში არის ასოები გახმოვანებული გამოთქმით, მაგალითად ག་ ga. მეორე სვეტი შეიცავს უხმაურო თანხმოვნებს, უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, უხმოდ ამოწურულ თანხმოვანებს. მაგალითად, ཕ་ pha. ხოლო პირველი ხუთი რიგის პირველ სვეტში არის ასოები, რომელთა ხმა არის სადღაც იმავე რიგის მეორე და მესამე სვეტების ასოების ხმას შორის. იმათ. მაგალითად, მეორე რიგში პირველი სვეტის ასო ཅ་ (cha) არ ჟღერს არც ཆ་ (chha) და არც ཇ་ (ja). მისი ხმა ამ ორ ასოს შორის მერყეობს. ყველა ამ მწკრივს აქვს იგივე ნიმუში. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი წესი. გარდა ამისა, როცა ორმარცვლიან და სამმარცვლიან ასოებს გადავხედავთ, ეს წესი ძალიან გამოგადგებათ.

მნიშვნელოვანია, რომ არ გამოთქვათ ხმოვანი ასოები მისწრაფებით, მკაფიოდ ხაზგასმით აღვნიშნოთ ბგერა "x" შუაგულში. მარცვალი ཁ་ (ხა) სულაც არ არის იგივე, რაც, მაგალითად, სიტყვაში "bacchanalia". "x" ხმა გაცილებით ნაკლებად ისმის. ის იქაც კი არ არის. ასპირაციული მარცვლების წარმოთქმისას სულ ცოტა მეტი ჰაერი გამოდის, ვიდრე ხმოვანი მარცვლების წარმოთქმისას მისწრაფების გარეშე. თავად ეს ხმოვანი, ამოუწურავი შრიფტები (პირველი სვეტი, ხუთი სტრიქონი) ძალიან ჰგავს რუსული მარცვლების გამოთქმას ka, cha და მის ფარგლებს გარეთ, მხოლოდ ოდნავ ხმამაღლა, ცოტა უფრო რთული. ბგერა "g" ასოში ང་ (nga) ასევე გამოიყენება კირიულ ტრანსკრიფციაში მხოლოდ ფორმალურად. ასეთი ხმა იქ არ ისმის. და გამოთქმა ისე, როგორც, მაგალითად, სიტყვა "ჰანგარში" არასწორია. ამ ასოს გამოთქმა წააგავს "ing" დაბოლოების გამოთქმას ინგლისური ენაან ცხვირის "n" in ფრანგული. ასო ཝ་ (ua) გამოითქმის არა როგორც ორი მარცვალი, "u" და "a", არამედ როგორც ერთი. ბგერა „უ“ (ისევ, პირობითად „უ“) აქ თანხმოვანს ჰგავს, მოკლედ და მკვეთრად წარმოითქმის. ძალიან ჰგავს ინგლისური ხმა"w".

 დავალება: კიდევ ერთხელ მოუსმინეთ ანბანს, რათა დარწმუნდეთ, რა ისწავლეთ.

ტიბეტურ მარცვლებს ასევე აქვთ ორი ბგერა: დაბალი და მაღალი. ზოგიერთ დიალექტში ისინი ნათლად გამოირჩევიან ყურით, ზოგში - გაუგონარი. ჩვენ არ ვისაუბრებთ მათზე ჩვენს გაკვეთილებზე. მაგრამ მაინც უნდა აღინიშნოს: ხმოვნები ასოების შემდეგ ཀ་ཁ་ཅ་ཆ་ཏ་ཐ་པ་ཕ་ཙ་ཚ་ཤ་ས་ཧ་ཨ་ კა, ხა, ჩა, ჩა, თა, თა, პა, ფა, წა, ცხა, შა, სა, ჰა და დიდი „ა“-ს შემდეგ აქვთ მაღალი ტონი. დარჩენილი შრიფტები წარმოითქმის დაბალი ტონით.

Წერა

თითოეული ასო იწყება ზედა ჰორიზონტალური ხაზით. Ეს წერილიტიბეტურში მას უწოდებენ དབུ་ཅན་ (უ-ჩენ). რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "თავთან". "თავი" ამ შემთხვევაში არის ზუსტად ეს პირველი ზედა ხაზი. ასოები ისე უნდა დაიწეროს, რომ ყველა ასოს (ზედა ჰორიზონტალური ხაზი) ერთსა და იმავე დონეზე იყოს. იმათ. ტიბეტური სიტყვები, ასე ვთქვათ, არ დევს სტრიქონზე, როგორიცაა, მაგალითად, კირილიცას ან ლათინურზე წერა, მაგრამ თითქოს სტრიქონიდან ჩამოკიდებულია.

ტიბეტური ასოები, წერის ამ სტილში, შედგება ერთმანეთთან დაკავშირებული ცალკეული ხაზებისგან. არის ორი ძირითადი წესებიმართლწერა, რომელიც ერგება თითქმის ყველა ასოს და მათ ხაზებს: ჰორიზონტალური ხაზები იწერება მარცხნიდან მარჯვნივ, ხოლო ვერტიკალური ხაზები იწერება ზემოდან ქვემოდან.

არსებობს ტენდენცია, რომ დასავლელები, რომლებიც სწავლობენ ტიბეტურ წერას, თავიანთი ასოები მარჯვნივ დახრის. ეს გასაგებია, რადგან პირველი კლასიდან გვასწავლეს ამის გაკეთება. მაგრამ ტიბეტური ენის შემთხვევაში ეს არ არის საჭირო. თქვენ უნდა იაროთ ყველაზე მარჯვენა ვერტიკალური ხაზით, რომელიც ბევრ ტიბეტურ ასოს აქვს. ის ან მკაცრად უნდა იყოს ვერტიკალური, ან შეგიძლიათ ოდნავ მარცხნივ დახრილი, მაგრამ მხოლოდ ოდნავ.

ქვემოთ მოცემულია ასოების წერის ცხრილი, რომელიც აჩვენებს ასოების ხაზების თანმიმდევრობას. როდესაც წერთ ტიბეტურ ენაზე, მიზანშეწონილია შეინარჩუნოთ ეს თანმიმდევრობა. ივარჯიშეთ თითოეული ასოს დაწერაში, როცა თქვით, როგორ გამოთქვათ იგი. თუ ვარჯიშის დროს აავსებთ ბლოკნოტის ერთ გვერდს თითოეული ასოთი, მაშინ ეს საკმარისი იქნება იმისთვის, რომ ამიერიდან უშეცდომოდ დაწეროთ და ასოები მარტივად განასხვავოთ. რა თქმა უნდა, ვისაც უნდა ჰქონდეს ლამაზი ხელწერა, თითო ასოზე ერთი გვერდი არ იქნება საკმარისი. ცხრილში შენარჩუნებულია კლასიფიკაციის ფერები.

კა

ཀ་

ཁ་

ჰა

ག་

ང་

ხა

ཅ་

ཆ་

ཇ་

ཉ་nya

ཉ་

ეს

ཏ་

ཐ་

კი დიახ

ད་

on

ན་

ერთი პა

པ་

ཕ་

მე ბა

བ་

დედაო

མ་

ცა

ཙ་

ཚ་

ཛ་

ტიბეტურზე საუბრობს დაახლოებით ექვსი მილიონი ადამიანი ტიბეტში და ინდოეთის მიმდებარე რაიონებში. ტიბეტური ენა მიეკუთვნება ტიბეტო-ბირმული ენების ტიბეტო-ჰიმალაის ტოტს, ტიბეტო-ჩინური ოჯახის ნაწილი. იმ ენების ჯგუფის დასანიშნად, რომელსაც მიეკუთვნება ტიბეტური, თანამედროვე ფილოლოგიამ მიიღო ინდური ტერმინი Bhotia; ბჰოტიის ჯგუფის დიალექტები გავრცელებულია ბუტანში, სიკიმში, ნეპალში, ლადახსა და ბალტისტანში. სიტყვა ტიბეტური გამოიყენება ტიბეტის lingua franca-ს აღსანიშნავად, ანუ დიალექტის ცენტრალურ ტიბეტში, ვუსა და ცანგის რეგიონებში.

ტიბეტი, რომელიც დიდი ხანია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ინდოეთთან, ისესხა ბუდისტური რელიგია და მისი წმინდა ბიბლია. ჩინეთის თურქესტანის დაპყრობამ, სადაც მათ უამრავი მონასტერი და ბიბლიოთეკა აღმოაჩინეს, ხელი შეუწყო ტიბეტელთა უფრო ახლოს გაცნობას ბუდიზმთან. დაეუფლა მოკლე ვადაწერის ხელოვნებაში, ტიბეტელებმა აღმოაჩინეს მიდრეკილება ლიტერატურისადმი. ტიბეტური ლიტერატურის უძველესი შემორჩენილი ძეგლები VII საუკუნით თარიღდება. ახ.წ ისინი ძირითადად სანსკრიტის წიგნების თარგმანებია; ეს თარგმანები ღირებულია არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ ხელი შეუწყეს ლიტერატურული ტიბეტური ენის ჩამოყალიბებას; მათი წყალობით ჩვენ გავეცანით ინდური ლიტერატურის ზოგიერთ ნაწარმოებს, რომლებიც ჩვენამდე არ მოაღწია ორიგინალში.

ზოგადად მიღებულია, რომ ტიბეტური დამწერლობა გამოიგონეს 639 წელს. ტონ-მი სამბჰოტა, დიდი მეფის სონგ-ცენ-გამ-პოს მინისტრი, რომელმაც დააარსა ტიბეტის სახელმწიფო და დააარსა მისი დედაქალაქი ლასაში. თუმცა, ტიბეტური დამწერლობა ახალი გამოგონება არ არის - ის ტიბეტში გამოყენებული ძველი დამწერლობის სისტემის დამუშავების შედეგია. ყველაფერში, რაც ეხება ასოების სტილსა და თანმიმდევრობას, ტიბეტური ანბანი მიჰყვება გუპტას დამწერლობას, მისგან განსხვავდება მხოლოდ რამდენიმე დამატებითი ნიშნით, რომლებიც მიუთითებს ბგერებში, რომლებიც არ არსებობს. ინდური ენები; გარდა ამისა, ტიბეტში აღმოჩნდა, რომ ინდური გახმოვანებული ასპირატების ნიშნები არ არის საჭირო. გაურკვეველია, გუპტას რომელი ფორმა იყო ტიბეტური დამწერლობის პროტოტიპი - აღმოსავლეთ თურქესტანური თუ ის, საიდანაც შემდგომში განვითარდა ნაგარის დამწერლობა. პირველი ვარაუდი უფრო სავარაუდოა; A.H. Franke და მის შემდეგ Hoernle თვლიან, რომ ტრადიციული ტიბეტური ცნობები ტიბეტური ანბანის წარმოშობის შესახებ საჭიროებს განმარტებას. „ტიბეტური დამწერლობა ემთხვევა ხოტანურს იმით, რომ ხმოვანი a-ს მთავარი ნიშანი აქ თანხმოვნად ჩანს; ეს ფაქტი ნათლად აჩვენებს, რომ ტიბეტური დამწერლობა ხოტანიდან მოვიდა“. „ძირითადი ხმოვანთა ნიშნის თანხმოვანი გამოყენება სრულიად უცხოა ინდოარიული ენებისთვის და დამწერლებისთვის“ (Hörnle).

ასე რომ, დოქტორ ჰორნლეს აზრით, ტიბეტურ ანბანს შეიძლება ეწოდოს ინდური მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი პირდაპირი წყარო, ხოტანური ანბანი, ინდურ ანბანებს უბრუნდება. „საინტერესო ფაქტი, რომ ტიბეტურ ანბანში ძირითადი ნიშანი a ხურავს ძირითადი თანხმოვანთა ნიშნების მთელ სერიას (გსალ ბაიდი), ძალზე ინსტრუქციულია. ინდურ ანბანურ სისტემაში ძირითადი ხმოვანი ნიშნები a, i, u, e იკავებს ადგილს თანხმოვან ნიშნებზე წინ და უფრო მეტიც, სრულიად განცალკევებით დგას მათგან“ (Hörnle).

ტიბეტური დამწერლობა, როგორც თავდაპირველი კუთხოვანი ფორმით, ასევე მისგან მიღებული ელეგანტური კურსორის ვარიანტებით, გამოიყენება დღემდე. ეჭვგარეშეა, რომ თავდაპირველად მისი მართლწერა ასახავდა რეალურ გამოთქმას (დასავლურ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ დიალექტებში თავდაპირველი თანხმოვნების დამახასიათებელი კომბინაციები, როგორც წესი, დღემდეა შემონახული), მაგრამ დროთა განმავლობაში ტიბეტის ენა ფრანკამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. : გაჩნდა რამდენიმე ახალი ბგერა, დაიკარგა თანხმოვნების რაოდენობა; ამიტომ, ამჟამად, ტიბეტური მწერლობა ძალიან შორს არის ზეპირი მეტყველების ნამდვილი რეპროდუქციისგან.

ტიბეტური დამწერლობა მიღებულია ბოტიის სხვა დიალექტებისთვისაც.

ტიბეტურ დამწერლობაში ორი ძირითადი ტიპი არსებობს:

1) ნორმატიული ასო, სახელად ვუ-ჩენგი (დაწერილი dbu-chan, მაგრამ db- არ გამოითქმის უმეტეს დიალექტებში), ანუ „თავი აქვს“, ეს არის საეკლესიო ასო par excellence; ამასთანავე, საწესდებო წერილის სიმბოლოების ფორმა მიღებულია ნაბეჭდი შრიფტით (სურ. 190). ვუჩენგ დამწერლობას აქვს რამდენიმე სახეობა, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ბეჭდის დამწერლობა;

2) კურსირებულ წერას, რომელიც გამოიყენება ყოველდღიურ პრაქტიკაში, ეწოდება u-me (იწერება dbu-med) "უთავო". ეს არის საერო მწერლობა; მისი ძირითადი ჯიშია ცუკ-ი "კურსული დამწერლობა".

ტიბეტური დამწერლობა და მისი განშტოებები: 1 - ნიშნების ფონეტიკური მნიშვნელობები; 2 - ვუ-ჩენგი; 3 - u-me; 4 - ცუკ-ი; 5 - პასეპა; 6 - ლეპჩა.

ვუ-ჩენგსა და ვუ-მეს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ როგორც თავად სახელებიდან ჩანს, ვუ-ჩენგის ნიშნები, ისევე როგორც დევანაგარის ნიშნები, ხასიათდება ზედა ჰორიზონტალური ხაზებით; ისინი არ არიან უ-მე ასოდან. Tsuk-yi არის ყველაზე გამარტივებული ასო. IN რთული სიტყვებიაჰ პირველი მარცვლის სუფიქსები 1 ტიბეტურ დამწერლობასა და თანამედროვე გამოთქმას შორის შეუსაბამობამ განაპირობა ის, რომ სიტყვების შრიფტები გრაფიკულად ხშირად შეიცავს ძველ, აღარ გამოხატულ პრეფიქსებსა და სუფიქსებს, რის გამოც ისინი ძალიან რთულად გამოიყურებიან. - დაახლ. რედ.ხოლო მეორეს პრეფიქსები უგულებელყოფილია. ბაკო ჩამოთვლის შვიდასი სიტყვის აბრევიატურებს, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოიყენება კურსირებულ წერაში. ასევე შეგვიძლია აღვნიშნოთ დამწერლობის სხვადასხვა ორნამენტული და რიტუალური ფორმები, რომლებიც გამოიყენება წარწერებისთვის და ში დეკორატიული მიზნებისათვის, ასევე წიგნების სათაურებისთვის, წმინდა ფორმულებისთვის და ა.შ.

ასევე ცნობილია ერთგვარი შიფრი - საიდუმლო დამწერლობა, რომელიც გამოიყენება ოფიციალურ მიმოწერაში, მას უწოდებენ rin-pun-ს მისი გამომგონებლის Rin-chen-pun-pa-ს მიხედვით, რომელიც ცხოვრობდა მე -14 საუკუნეში. ახ.წ

ყველაზე გავრცელებულ ინდურ დამწერლობასთან, დევანაგართან შედარებით, ტიბეტური დამწერლობა მნიშვნელოვნად გამარტივებულია, თუმცა ისინი მსგავსია ძირითადი მახასიათებლებით. ვუ-ჩენგი, ტიბეტური დამწერლობის უმნიშვნელოვანესი ტიპი, ახასიათებს ხმოვან a-ს ჩართვას თანხმოვანში; ამგვარად, a არ საჭიროებს რაიმე ცალკე აღნიშვნას, ხოლო სხვა ხმოვნები თანხმოვანის შემდეგ წარმოდგენილია ზემოწერით (e, i და o-სთვის) ან ქვესკრიპტით (i) ნიშნებით. ანალოგიურად, "ხელმოწერა" y (კუა, რუა და ა.შ.) და r და l ასევე მითითებულია თანხმოვანთა კომბინაციების ნაწილად. თითოეული მარცვალის დასასრული მითითებულია წერტილით, რომელიც მოთავსებულია ზედა ხაზის დონეზე ასოს მარჯვნივ, რომელიც ხურავს შრიფტს. უმეტესობა მნიშვნელოვანი თვისებათანხმოვნების წერა არის ცერებრალური აღნიშვნა ნასესხები სიტყვებით სპეციალური ნიშნებით, რომლებიც წარმოადგენს შესაბამისი სტომატოლოგიური ნიშნების სარკისებურ გამოსახულებას; სალაპარაკო ტიბეტურში ცერებრალური წარმოშობა ხდება მხოლოდ თანხმოვნების გარკვეული ჯგუფების შეკუმშვის შედეგად.

B. Gould-ისა და G. R. Richardson-ის მიერ გამოცემული სამი წიგნის სერია იძლევა წარმოდგენას თანამედროვე ტიბეტური ენის შესახებ, რომელიც უნდა გაგრძელდეს წიგნებით ანბანის, ზმნისა და გრამატიკული სტრუქტურის შესახებ.

ტიბეტურ მწერლობას ორი ძირითადი განშტოება ჰქონდა.

პასეპას წერილი

საკიას ცნობილი დიდი ლამა - ფაგ-პა ("სახელოვანი") ლო-დოი-გე-ცენ (იწერება bLo-gros-rgyal-mthsan), ჩინურად Ba-ke-si-ba, ცნობილი როგორც Passepa (1234-). 1279 წ.), ხუბლაი ხანის მიერ მიწვეულმა ჩინეთში, დიდი როლი ითამაშა მონღოლეთის იმპერიულ კარზე ბუდიზმის დანერგვაში, მან ასევე მოახდინა იგი ჩინურსა და მონღოლური ენებიკვადრატული ტიბეტური დამწერლობა, რომელიც ცვლის უიღურულ ანბანს. ჩინური გავლენის ქვეშ, ამ დამწერლობის მიმართულება, რომელსაც ჩვეულებრივ passepa-ს უწოდებენ, ვერტიკალური იყო, მაგრამ ჩინურისგან განსხვავებით, სვეტები მოძრაობდა მარცხნიდან მარჯვნივ. პასეპას წერილი, რომელიც ოფიციალურად იქნა მიღებული 1272 წელს, საკმაოდ იშვიათად გამოიყენებოდა და დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან უიღურული აქ წარმატებით გამოიყენებოდა. იუანის დინასტიის დროს პასეპას დამწერლობა გამოიყენებოდა იმპერიულ კარზე, განსაკუთრებით ოფიციალურ ბეჭდებზე.

ლეპჩას წერილი

ტიბეტურის განშტოება ასევე არის დამწერლობა, რომელსაც იყენებდნენ რონგები, სიკიმის, აღმოსავლეთ ჰიმალაის სამთავროს ორიგინალური მკვიდრნი.

ტიბეტური დამწერლობის ნიმუშები: 1 - ვუ ჩენგის დამწერლობა; 2 - კურსორი დამწერლობის ერთ-ერთი სახეობა; 3, 4 - ლეფჩას დამწერლობის ტიპები.

რონგებს ასევე უწოდებენ ლეპჩას (ნეპალის მეტსახელი), ან რონგ-პა ("ხევების მკვიდრნი") ან Mom-pa ("დაბლობების მკვიდრნი"). მათი რაოდენობა დაახლოებით 25 ათასია; ისინი საუბრობენ არაპრონომინალიზებულ ჰიმალაის ენაზე, ერთ-ერთ ტიბეტო-ბირმანულ ენაზე და, სავარაუდოდ, მონღოლურ რასას მიეკუთვნებიან. ლეპჩას თავისი კულტურა და ლიტერატურა მთლიანად ევალება ტიბეტური ფორმაბუდიზმი, ცნობილი როგორც ლამაიზმი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, სიკიმში მე-17 საუკუნის შუა ხანებში ჩამოიტანა ამ სამთავროს მფარველმა წმინდანმა ლჰა ცუნგ ჩენ-პომ (ტიბეტური სათაური, რაც ნიშნავს "დიდ პატივცემულ ღმერთს").

ლეპჩას დამწერლობა აშკარად გამოიგონა ან შეცვალა Sikimm Raja Chakdor Namgye-მ (Phyag-rdor rnam-gyal) 1086 წელს. დამახასიათებელი თვისებაეს ასო შედგება რვა თანხმოვანის (k, ng, t, n, p, m, r, l) სიმბოლოების ხმოვანთა და ტერმინალური ვერსიებისგან, ტირეების, წერტილებისა და წრეების სახით, რომლებიც განთავსებულია ზემოთ ან მის გვერდით. წინა წერილი.

ტიბეტური დამწერლობის გამოყენება სხვა ენებზე

ენა ჩვენთვის

ტიბეტური დამწერლობა გამოიყენებოდა სხვა ენებისთვისაც. ორი ასეთი ენა, რომელთა არსებობა ბოლო დრომდე უცნობი იყო, შემორჩენილია შუა აზიის ხელნაწერთა რამდენიმე ფრაგმენტში. ისინი აღმოაჩინა და გამოაქვეყნა F.W. Thomas.

პროფესორ თომას განმარტებით, ამ ორი ახლად აღმოჩენილი ენიდან ერთ-ერთი არის ლეფჩასთან ახლოს მყოფი დიალექტი; ამისთვის გამოიყენეს ტიბეტური დამწერლობა. მეორე ენა, რომელსაც F. W. Thomas უწოდა Nam, არის ერთმარცვლიანი ენა, „ტიბეტურივით უძველესი, მაგრამ უფრო პრიმიტიული სტრუქტურის; შესაძლოა, ის მჭიდრო კავშირშია ტიბეტო-ბურმანის ხალხის ენასთან, რომელიც ჩინელებისთვის ცნობილია ტრანსლიტერირებული სახელწოდებით... როგორც რუო-ციანგი, დი-ციანგი,... და ცა-ციანგი,... ხალხი... , რომლებიც უძველესი დროიდან ბინადრობდნენ მთელ ტერიტორიაზე სამხრეთით მთებიდან, ნანშანიდან ხოტანის გრძედამდე და შეადგენდნენ, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, სამხრეთ თურქესტანის მოსახლეობის ერთ-ერთ ელემენტს“ (თომასი).

ენისთვის ჩვენ გამოვიყენეთ ტიბეტური დამწერლობა "კვადრატის მსგავსი ტიპის", დამახასიათებელი ზოგიერთი მახასიათებლით. ადრეული პერიოდი: „ხელწერა საკმაოდ უხეშია, ასოები დიდი და ფართო“ (თომას).

ჩინური ტიბეტურ ტრანსკრიფციაში

ჩინური ენა იძლევა რიცხვს საინტერესო მაგალითებიის სირთულეები, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი ენის დამწერლობის სხვა ენებთან ადაპტაციის დროს. როგორც ჩანს, ტიბეტური დამწერლობა რეგულარულად გამოიყენებოდა ჩინურ ენაზე. F. W. Thomas და J. L. M. Clawson (ნაწილობრივ S. Miyamoto-სთან თანამშრომლობით) გამოაქვეყნეს სამი ასეთი ძეგლი. პირველი შედგება სქელი მოყვითალო ქაღალდის ორი ფრაგმენტისგან, ტექსტით (ნაწილობრივ ჩინურ ენაზე) დაწერილი მე-8-მე-10 საუკუნეების „ელეგანტური, გარკვეულწილად კურსორი ტიბეტური დამწერლობით“. ახ.წ მეორის ასო არის "საკმაოდ სწორი ხელით დაწერილი ვუ-ჩენგი". მესამე ძეგლი არის "დიდი და კარგად დაწერილი ხელნაწერი", რომელიც შეიცავს 486 სტრიქონს "კარგი კალიგრაფიული კურსოვანი ტიბეტური დამწერლობა"; შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ხელნაწერი არ იყო დაწერილი ერთი ხელით; თარიღდება დაახლოებით VIII-IX საუკუნეებით. ახ.წ

ანბანი

ტიბეტური ანბანი შედგება ოცდაათი ასო-მარკისაგან, რომელიც შეიქმნა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-7 საუკუნეში ინდური პროტოტიპის საფუძველზე. ამ წერილის რამდენიმე ტიპი არსებობს - დაბეჭდილი ასოებიდა რამდენიმე სახის კურსორი და ორნამენტული დამწერლობა, თუმცა ამ უკანასკნელს არ განვიხილავთ.

ეს ასოები აკავშირებს სხვადასხვა გზები, ქმნიან დამახასიათებელ რთულ ტიბეტურ სიტყვა-მარცებს.

ტიბეტური ანბანის თითოეული ასო, ფაქტობრივად, არის სილა, რომელსაც თანდაყოლილი ხმოვანი ბგერა აქვს -a. ასეთი ასო-მარკები წარმოადგენს ტიბეტურ ენაში ყველაზე პატარა სიტყვებს.

აღსანიშნავია, რომ ტიბეტური სიტყვების გამოთქმის ორი ვარიანტი არსებობს - კოლოქური (ზეპირი) და გამოყენებული კითხვისას. ეს უკანასკნელი ცდილობს შეინარჩუნოს სიტყვების უფრო სრულყოფილი გამოთქმა. სამწუხაროდ, ტიბეტური გამოთქმის სრული და ზუსტი აღწერა საკმაოდ რთულია და უმჯობესი იქნება, ეს სთხოვოთ მშობლიურ ენას. ასე რომ, აქ არის ოდნავ გამარტივებული ვერსია, რომელიც შეესაბამება ადამიანების უმეტესობის საჭიროებებს თქვენი ხელმძღვანელობისთვის.

კ.ა.მახსენებს "s"-ის გამოთქმას in ინგლისური სიტყვა"ქუდი"
KHAმახსენებს "s"-ის გამოთქმას ენერგიულად წარმოთქმულ ინგლისურ სიტყვაში "cold"
გ.ამახსენებს "g"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "gone"
ნ.გ.ა.მახსენებს "ng"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "singer"
C.A.მახსენებს "ჩ"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "teacher"
CHAმოგვაგონებს "ch"-ის გამოთქმას ენერგიულად წარმოთქმულ ინგლისურ სიტყვაში "champ"
JAმახსენებს "j"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "jam"
NYAმახსენებს "ny"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "news"
თ.ა.მახსენებს "t"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "halter"
THAმოგვაგონებს "t"-ის გამოთქმას ენერგიულად წარმოთქმულ ინგლისურ სიტყვაში "toe"
დ.ა.მახსენებს "d"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "done"
ნ.ა.მახსენებს "n"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "no"
PAმახსენებს "p"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "people"
P.H.A.წააგავს "p"-ის გამოთქმას ენერგიულად წარმოთქმულ ინგლისურ სიტყვაში "pen"
ბ.ა.მახსენებს "b"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "bubble"
მ.ა.მახსენებს "m"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "mat"
TSAმახსენებს "ts"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "eats"
TSHAწააგავს "ც"-ის გამოთქმას ენერგიულად წარმოთქმულ ინგლისურ სიტყვაში "ცარ"
DZAმახსენებს "ds"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "adds"
W.A.მახსენებს "w"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "way"
ჟამახსენებს "შ"-ის გამოთქმას ინგლისურ სიტყვაში "შაჰ" დაბალი ხმოვანი ხმით.
ზაშეხსენება

მეცნიერები არ არიან ერთსულოვანი იმის შესახებ, თუ რომელი ინდური ანბანი გახდა ტიბეტური დამწერლობის მოდელი. უმეტესობა ნაგარის დამწერლობას პროტოტიპად უწოდებს. სხვები ასეთ ანბანს ლანზას ან ვარტულას თვლიან. IN Ბოლო დროსმკვლევარები თანხმდებიან, რომ ტიბეტური ანბანის წყარო იყო ინდური გუპტა დამწერლობის ჩრდილოეთ ვერსია. ყველა ეს სისტემა უბრუნდება ძველ ინდურ სილაბარს, ბრაჰმი, და ის, როგორც ჩანს, მრავალი ნაბიჯით - ძველ სემიტურ ასომდე. ფონეტიკური და, ცხადია, სილაბური დამწერლობა, იეროგლიფური სისტემებისგან განსხვავებით, კაცობრიობამ შექმნა ერთხელ ერთ ადგილას და მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში ხალხმა გამოიყენა მხოლოდ მისი ჯიშები.

ტიბეტური სილაბარი. იგი შედგება ოცდაათი სიმბოლოსგან, რომელიც მიუთითებს შრიფტებზე, რომლებიც შედგება თანხმოვნებისგან ხმოვანი "a". თუ თქვენ გჭირდებათ სხვა ხმოვანი ბგერის მითითება, თანხმოვანის ზემოთ ან ქვემოთ მოთავსებულია ხატი - კაკალი, ჩიტი ან მსგავსი რამ. მაგალითად, ხატის გარეშე ნიშნავს "ბა", ხოლო ხატებით - "ბუ", "ბო" და ა.შ. ერთი მარცვალი მეორისგან გამოყოფილია წერტილით. ტიბეტური ენა უპირატესად ერთმარცვლიანია, ე.ი. თითოეული სიტყვა შედგება ერთი მარცვლისგან. ამრიგად, სილა „ბოდი“ ნიშნავს „ტიბეტს“.

რა თქმა უნდა, ოცდაათი საწყისი და ბოლო თანხმოვანის და ხუთი ხმოვანის კომბინაცია ვერ ამოწურავს ტიბეტური ენის მთელ ლექსიკას. ტიბეტურ წერილობით ენაში გამოიყენება სხვადასხვა დამატებული, წარწერიანი და ხელმოწერის ნიშნები. VII საუკუნეში ისინი ყველა აშკარად იყო გამოხატული. მაგრამ ახლა, ცამეტი საუკუნის შემდეგ, არა. მართალია, ამდოსა და ხამის დიალექტებში, რომლებმაც შეინარჩუნეს არქაული ნიშნები, ზოგიერთი მათგანი დღესაც გამოხატულია. ამრიგად, განსხვავებები ტიბეტურ დამწერლობას, რომელიც ცოტათი შეცვლილა მე-7 საუკუნიდან და თანამედროვე ენის რეალურ ფონეტიკურ იერსახეს შორის, უზარმაზარი გახდა. უფრო გასაგებად, რაღაც „ბუ-ბუ-ბუ“ იწერება, მაგრამ იკითხება „ლა-ლა-ლა“. უფრო მეტიც, სხვა მხარეში იგივე „ბუ-ბუ-ბუ“ იკითხება, როგორც „ტრამვაი-ტრამვაი“. მაგალითად, ერთი ცნობილი მონასტრის სახელი იწერება „სა სკია“, მაგრამ სხვადასხვა ადგილას წარმოითქმის „საჩჟა“, „სარჩა“, „საკია“; მეფის ხრი სრონგის სახელი იდე ბრწან"ა სხვადასხვა დიალექტში ჟღერს როგორც "ხრისრონდეცანგ", "თისონდევცანგ", "ტრისონგდეცენ" და ა.შ.

კარგია თუ ცუდი? ეს კარგია, რადგან გვაძლევს საშუალებას გვქონდეს ზედიალექტური ლიტერატურული წერილობითი ენა, რომელიც გამოიყენებს ყველა ტიბეტელს სხვადასხვა რეგიონიდან, რომლებსაც ხშირად არ ესმით ერთმანეთის ზეპირი კომუნიკაციის დროს. გარდა ამისა, ის საშუალებას აძლევს განათლებულ ადამიანებს წაიკითხონ და გაიგონ არქაული ტექსტები. მაგრამ ეს ასევე ცუდია, რადგან ტიბეტური წიგნიერების დაუფლება არ არის ადვილი ვიდრე ჩინური.

ტიბეტურ დამწერლობას აქვს რამდენიმე სახეობა - ქარტია და კურსორი დამწერლობის მრავალი სახეობა. ქარტია გამოიყენებოდა ხის ჭრისთვის (გამოჭრილი დაფებიდან ბეჭდვის მეთოდი, გავრცელებულია ჩინეთსა და ცენტრალურ აზიაში), ასევე ყველა წარმომადგენლობით შემთხვევაში - კანონიკური ნაწარმოებების გადაწერისა და ავტორიტეტული მწერლების თარგმნისას. საყოფაცხოვრებო საჭიროებებისთვის, პირადი ჩანაწერებისთვის, განკარგულებებისა და წერილებისთვის, ტიბეტელები იყენებდნენ და ახლაც იყენებენ კურსორულ დამწერლობას. კურსორი დამწერლობაც განსხვავებულია - უფრო საზეიმო, ნაკლებად საზეიმო. კურსირებულ წერაში სიტყვათა წერაში ბევრი აბრევიატურაა, ერთგვარი სტენოგრამის ხატები. ზოგჯერ უყურადღებო კურსული ტექსტი მხოლოდ მის ავტორს შეუძლია წაიკითხოს, ზოგჯერ კი მას არ შეუძლია ამის გაკეთება.

ტიბეტური ენა

ტიბეტური ენა არის ტიბეტო-ბირმული ენების ჯგუფის ნაწილი და ასევე შეიძლება შორს იყოს დაკავშირებული ჩინური. მის სხვადასხვა დიალექტზე ლაპარაკობენ მთელ ტიბეტის კულტურულ არეალში, რომელიც მოიცავს საკუთრივ ტიბეტს, დასავლეთ ჩინეთის ტერიტორიებს და პერიფერიულ რაიონებს ლადახიდან ტიბეტის სამხრეთ საზღვრის გასწვრივ ბუტანამდე.

განაწილებით ტიბეტური ბუდიზმიტიბეტური ენის გაგება ასევე დაიწყო მონღოლეთში. ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ტიბეტური ენის განვითარების ხუთი პერიოდი: არქაული, ანტიკური, კლასიკური, შუა საუკუნეები და თანამედროვე.

თეორიები არქაული ტიბეტური ენის ბუნებასთან დაკავშირებით არის შედარებითი ლინგვისტიკის სპეციალობით მეცნიერთა საქმიანობის სფერო.

დამწერლობის შემოღებამ და ბუდისტური ტექსტების პირველმა თარგმანებმა დასაბამი მისცა ძველ ტიბეტურ ენას, რომელიც გამოიყენებოდა დაახლოებით მე-7 საუკუნიდან მე-9 საუკუნის დასაწყისამდე. 816 წელს, მეფე ტიდ სრონგცანგის მეფობის დროს, განხორციელდა ლიტერატურული ტიბეტური ენის ფუნდამენტური რეფორმა და ინდური ტექსტების თარგმანების ლექსიკა, რამაც გამოიწვია ის, რასაც ჩვენ ახლა კლასიკურ ტიბეტურ ენას ვუწოდებთ. იგი გახდა ინდოეთის ენებზე ჩაწერილი მაჰაიანას ბუდისტური კანონის ტიბეტური თარგმანების ენა (ძირითადად, ტიბეტურ ენაში ძირეული მარცვლები შედგება, როგორც ზემოთ ნაჩვენებია, ძირითადი ასოებით, რომლებსაც თან ერთვის ზედა და ქვედა ასოები. თუმცა, ტიბეტური სიტყვა-მარკოები ხშირად ძალიან რთულია, რადგან მათ ავსებენ წერილობითი და დანიშნულების ასოები .om სანსკრიტზე), ისევე როგორც ენა, რომელსაც ჩვეულებრივ იყენებენ ტიბეტელები რელიგიურ, სამედიცინო ან ისტორიულ თემებზე წერისას.

მიუხედავად იმისა, რომ კლასიკური ტიბეტური აგრძელებდა დომინირებას, შუასაუკუნეების პერიოდის ზოგიერთ მწერალს გავლენა მოახდინა სალაპარაკო ენაამ დროს. ამ სტილს ახასიათებს რთული სიტყვების გახშირებული გამოყენება, გამარტივებული გრამატიკა - ხშირად „საქმის“ ნაწილაკების გამოტოვებით და სალაპარაკო ენიდან სიტყვების შემოტანით. კლასიკურ ტიბეტურთან შედარებით, ამ სტილში დაწერილი ნაწარმოებები ხშირად საკმაოდ რთული გასაგებია.

რაც შეეხება თანამედროვე პერიოდს, ცხადია, ეს პროცესი გაგრძელდა, რის შედეგადაც წარმოიშვა თანამედროვე ლიტერატურული ტიბეტური ენა, რომელიც ასახავს სალაპარაკო ენის კიდევ უფრო დიდ გავლენას.

ტიბეტური დამწერლობა და ანბანის ოცდაათი ასო

ტიბეტური ანბანი შედგება ოცდაათი ასო-მარკისაგან, რომელიც შეიქმნა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-7 საუკუნეში ინდური პროტოტიპის საფუძველზე. ამ ასოს რამდენიმე სახეობა არსებობს - ბლოკ ასოები და რამდენიმე სახის კურსორი და ორნამენტული ასოები, თუმცა ამ უკანასკნელს არ განვიხილავთ.

ეს ასოები, სხვადასხვა გზით შერწყმისას, ქმნიან დამახასიათებელ ნაერთს ტიბეტურ სიტყვა-მარკოებს.

როდესაც საჭიროა ტიბეტური დამწერლობის გადაწერა რომაული ასოების გამოყენებით, შეგვიძლია მივმართოთ რამდენიმე გამოგონილ ტრანსკრიფციის სისტემას. თუმცა, ზოგიერთი ასოს გამოთქმა განსხვავდება ამ სტანდარტული ეკვივალენტებისგან, ამიტომ ტიბეტური კითხვისას შეცვლილი გამოთქმა უნდა იქნას გამოყენებული. აღსანიშნავია, რომ ტიბეტური სიტყვების გამოთქმის ორი ვარიანტი არსებობს - კოლოქური (ზეპირი) და გამოყენებული კითხვისას. ეს უკანასკნელი ცდილობს შეინარჩუნოს სიტყვების უფრო სრულყოფილი გამოთქმა. სამწუხაროდ, ტიბეტური გამოთქმის სრული და ზუსტი აღწერა საკმაოდ რთულია და უმჯობესი იქნება, ეს სთხოვოთ მშობლიურ ენას.

წერილების წერის დამახსოვრების გაადვილების მეთოდები

იმის ნაცვლად, რომ დაიმახსოვროთ წერის თანმიმდევრობა და თითოეული ასოს ხაზების მრუდი, შეგიძლიათ შეამჩნიოთ, რომ მსგავსი ელემენტები გვხვდება ზოგიერთი ტიბეტური ასოების წერაში. მათგან ყველაზე გავრცელებული ალბათ გრაფემაა. ტიბეტურ ანბანში შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგი ასოების დაწერა (მისი ადგილი მათ შემადგენლობაში ხაზგასმულია უფრო ღია ფერით):

პროპორციები წერილებში

ხაზში ყველა ტიბეტური ასოს ზედა ნაწილი ერთ სიმაღლეზეა, ხოლო ქვედა კიდის მდებარეობის მიხედვით, ტიბეტური ანბანის ყველა ასო შეიძლება დაიყოს შემდეგ ორ კლასში.

ასეთი ასოები ჯდება კვადრატში.

ამ ტიპის ასოებს გრძელი „ფეხი“ აქვთ ხაზის ქვეშ და, შესაბამისად, ჯდება 1:2 მართკუთხედში.