პირველი მტკიცებულება სლავების შესახებ.სლავები, ისტორიკოსთა უმრავლესობის აზრით, ინდოევროპული საზოგადოებისგან დაშორდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა ხანებში. ადრეული სლავების (პროტო-სლავების) საგვარეულო სახლი, არქეოლოგიური მონაცემებით, იყო გერმანელების აღმოსავლეთით მდ. ოდერი დასავლეთით კარპატების მთებამდე აღმოსავლეთით (თანამედროვე პოლონეთის ტერიტორია). რიგი მკვლევარები თვლიან, რომ პროტოსლავურმა ენამ ჩამოყალიბება მოგვიანებით, ძვ.წ I ათასწლეულის შუა ხანებში დაიწყო.

პირველი წერილობითი მტკიცებულება სლავების შესახებ თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით I ათასწლეულის დასაწყისით. სლავების შესახებ იუწყებიან ბერძნული, რომაული, არაბული და ბიზანტიური წყაროები. უძველესი ავტორები ამ სახელით ახსენებენ სლავებს ვენედოვი(რომაელი მწერალი პლინიუს უფროსი, ისტორიკოსი ტაციტუსი, ახ. წ. I საუკუნე; გეოგრაფი პტოლემე კლავდიუსი, ახ.წ. II საუკუნე).

ხალხთა დიდი მიგრაციის ეპოქაში (ახ. წ. III-VI სს.), რომელიც დაემთხვა მონური ცივილიზაციის კრიზისს, სლავებმა განავითარეს ცენტრალური, აღმოსავლეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთი ევროპის ტერიტორია. ისინი ცხოვრობდნენ ტყისა და ტყე-სტეპის ზონაში, სადაც რკინის იარაღების გავრცელების შედეგად შესაძლებელი გახდა დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო მეურნეობის წარმოება. ბალკანეთის დასახლების შემდეგ, სლავებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ბიზანტიის დუნაის საზღვრის განადგურებაში.

პირველი ცნობები სლავების პოლიტიკური ისტორიის შესახებ თარიღდება გუ საუკუნით. ახ.წ ბალტიის სანაპიროდან გოთების გერმანული ტომები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონისკენ გაემართნენ. გოთების ლიდერი გერმანარიხი სლავებმა დაამარცხეს. მისმა მემკვიდრემ ვინიტარმა მოატყუა 70 სლავი უხუცესი ღმერთის მეთაურობით (ავტობუსი) და ჯვარს აცვეს ისინი. რვა საუკუნის შემდეგ ჩვენთვის უცნობი „იგორის კამპანიის ზღაპრის“ ავტორმა ახსენა „ბუსოვოს დრო“.

სტეპის მომთაბარე ხალხებთან ურთიერთობამ განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა სლავური სამყაროს ცხოვრებაში. ამ სტეპის ოკეანის გასწვრივ, რომელიც გადაჭიმულია შავი ზღვის რეგიონიდან ცენტრალურ აზიამდე, მომთაბარე ტომების ტალღა შემდეგ ტალღა შემოიჭრა აღმოსავლეთ ევროპაში. IV საუკუნის ბოლოს. გოთური ტომობრივი კავშირი დაარღვიეს შუა აზიიდან ჩამოსული ჰუნების თურქულენოვანი ტომები. 375 წელს ჰუნების ლაშქარებმა დაიკავეს ტერიტორია ვოლგასა და დუნაის შორის თავიანთი მომთაბარეებით, შემდეგ კი წინ წავიდნენ ევროპაში საფრანგეთის საზღვრამდე. დასავლეთისკენ წინსვლისას ჰუნებმა წაიყვანეს სლავების ნაწილი. ჰუნების ბელადის, ატილას (453) სიკვდილის შემდეგ ჰუნების ძალა დაიშალა და ისინი აღმოსავლეთში გადააგდეს.

VI საუკუნეში. თურქულენოვანმა ავარებმა (რუსულმა მატიანემ მათ ობრა უწოდა) შექმნეს საკუთარი სახელმწიფო სამხრეთ რუსეთის სტეპებში, სადაც გააერთიანა მომთაბარე ტომები. ავარების ხაგანატი დაამარცხა ბიზანტიამ 625 წელს. დიდი ავარების „გონებით ამაყი“ და სხეული უკვალოდ გაქრა. „პოგიბოშა აკი ობრე“ ამ სიტყვებით მსუბუქი ხელირუსი მემატიანე აფორიზმად იქცა.

VII-VIII საუკუნეების უდიდესი პოლიტიკური წარმონაქმნები. სამხრეთ რუსეთის სტეპებში იყო ბულგარეთის სამეფო და ხაზართა ხაგანატი, ხოლო ალთაის მხარეში იყო თურქული ხაგანატი. მომთაბარე სახელმწიფოები იყო სტეპების მცხოვრებთა მყიფე კონგლომერატები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ომის ნადავლით. ბულგარეთის სამეფოს დაშლის შედეგად, ბულგარელების ნაწილი, ხან ასპარუხის ხელმძღვანელობით, გადასახლდა დუნაიში, სადაც ისინი აითვისეს იქ მცხოვრებმა სამხრეთ სლავებმა, რომლებმაც მიიღეს ასპარუხის მეომრების სახელი. ე.ი. ბულგარული თურქი ბულგარელების მეორე ნაწილი ხან ბატბაისთან ერთად მივიდა ვოლგის შუა დინებაში, სადაც წარმოიშვა ახალი ძალა, ვოლგა ბულგარეთი (ბულგარეთი). მისი მეზობელი, რომელიც VII საუკუნის შუა ხანებიდან ეკავა. ქვემო ვოლგის რეგიონის, ჩრდილოეთ კავკასიის სტეპების, შავი ზღვის რეგიონის და ყირიმის ნაწილის ტერიტორიაზე, იყო ხაზარის ხაგანატი, რომელიც აგროვებდა ხარკს დნეპრის სლავებისგან IX საუკუნის ბოლომდე.

აღმოსავლელი სლავები VI-XX საუკუნეებში. VI საუკუნეში. სლავებმა არაერთხელ ჩაატარეს სამხედრო ლაშქრობები იმ დროის უდიდესი სახელმწიფოს, ბიზანტიის წინააღმდეგ. ამ დროიდან ჩვენამდე მოაღწია ბიზანტიელი ავტორების არაერთმა ნაშრომმა, რომელიც შეიცავს უნიკალურ სამხედრო მითითებებს სლავებთან ბრძოლის შესახებ. ასე, მაგალითად, ბიზანტიელი პროკოპი კესარიიდან წიგნში "ომი გოთებთან" წერდა: "ამ ტომებს, სლავებს და ანტებს, არ მართავს ერთი ადამიანი, არამედ უძველესი დროიდან ისინი ცხოვრობდნენ დემოკრატიაში (დემოკრატიაში). და ამიტომ მათთვის ცხოვრებაში ბედნიერება და უბედურება ზოგად საქმედ ითვლება... თვლიან, რომ მხოლოდ ღმერთია, ელვის შემქმნელი, ყველასზე მბრძანებელი და მას ხარებს სწირავენ და სხვა წმინდა რიტუალებს ასრულებენ... ორივე ერთი და იგივე ენა აქვთ... და ოდესღაც სახელიც კი სლავები და ანტები ერთი და იგივე იყო“.

ბიზანტიელმა ავტორებმა სლავების ცხოვრების წესი შეადარეს თავიანთი ქვეყნის ცხოვრებას, ხაზს უსვამდნენ სლავების ჩამორჩენას. ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობები მხოლოდ სლავების დიდ ტომობრივ გაერთიანებებს შეეძლოთ. ამ კამპანიებმა ხელი შეუწყო სლავების ტომობრივი ელიტის გამდიდრებას, რამაც დააჩქარა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლა.

სლავების დიდი ტომობრივი გაერთიანებების ჩამოყალიბებაზე მიუთითებს რუსული ქრონიკის ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს კიას მეფობის შესახებ ძმებთან შჩეკთან, ხორივთან და დასთან ლიბიდთან შუა დნეპერის რეგიონში. ძმების მიერ დაარსებულ ქალაქს სავარაუდოდ მისი უფროსი ძმის კიის სახელი ეწოდა. მემატიანე აღნიშნავდა, რომ სხვა ტომებსაც მსგავსი მეფობა ჰქონდათ. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს მოვლენები მე-5-6 საუკუნეების ბოლოს მოხდა. ახ.წ

აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორია (VI-IX სს.). აღმოსავლეთის სლავებმა დაიკავეს ტერიტორია დასავლეთით კარპატების მთებიდან შუა ოკამდე და აღმოსავლეთით დონის ზემო დინებამდე, ჩრდილოეთით ნევისა და ლადოგას ტბიდან სამხრეთით შუა დნეპრის რეგიონამდე. სლავები, რომლებმაც განავითარეს აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობი, დაუკავშირდნენ რამდენიმე ფინო-უგრიულ და ბალტიისპირეთის ტომებს. მიმდინარეობდა ხალხთა ასიმილაციის (შერევის) პროცესი. VI-IX სს. სლავები გაერთიანდნენ თემებად, რომლებსაც აღარ ჰქონდათ მხოლოდ ტომობრივი, არამედ ტერიტორიული და პოლიტიკური ხასიათი. ტომობრივი გაერთიანებები არის ეტაპი აღმოსავლეთ სლავების სახელმწიფოებრიობის ფორმირების გზაზე.

სლავური ტომების დასახლების შესახებ ქრონიკულ სიუჟეტში დასახელებულია აღმოსავლეთ სლავების ერთი და ნახევარი ათეული ასოციაცია. ტერმინი „ტომები“ ამ გაერთიანებებთან დაკავშირებით შემოთავაზებულია ისტორიკოსების მიერ. უფრო ზუსტი იქნება ამ გაერთიანებებს ტომობრივი გაერთიანებები ვუწოდოთ. ამ გაერთიანებებში შედიოდა 120-150 ცალკეული ტომი, რომელთა სახელები უკვე დაკარგულია. თითოეული ცალკეული ტომი, თავის მხრივ, შედგებოდა დიდი რაოდენობით კლანისაგან და ეკავა მნიშვნელოვანი ტერიტორია (40-60 კმ სიგრძით).

ქრონიკის ამბავი სლავების დასახლების შესახებ ბრწყინვალედ დადასტურდა XIX საუკუნის არქეოლოგიურმა გათხრებმა. არქეოლოგებმა აღნიშნეს გათხრების მონაცემების (დაკრძალვის წეს-ჩვეულებები, ქალის სამკაულები, ტაძრის ბეჭდები და ა.შ.) დამთხვევა, რომელიც დამახასიათებელია თითოეული ტომობრივი გაერთიანებისათვის მისი დასახლების ადგილის ქრონიკულ მითითებასთან.

პოლიანები დნეპრის შუა დინების გასწვრივ ტყე-სტეპში ცხოვრობდნენ. მათ ჩრდილოეთით, მდინარეების დესნასა და როს პირებს შორის, ცხოვრობდნენ ჩრდილოელები (ჩერნიგოვი). დნეპრის მარჯვენა ნაპირზე გაწმენდილის დასავლეთით დრევლიანები „სედშები ტყეებში“. დრევლიანების ჩრდილოეთით, მდინარეებს პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის, დასახლდა დრეგოვიჩი (სიტყვიდან "dryagaa" ჭაობი), რომელიც დასავლეთ დვინის გასწვრივ იყო პოლოჩანამნის მიმდებარედ (მდინარე პოლოტადან, დასავლეთ დვინის შენაკადი. ). მდინარე ბუგის სამხრეთით იყვნენ ბუჟანები და ვოლინელები, რომლებიც, ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, დულების შთამომავლები იყვნენ. მდინარე პრუტსა და დნეპერს შორის ტერიტორია დასახლებული იყო ულიჩით. ტივერტები ცხოვრობდნენ დნეპერსა და სამხრეთ ბაგს შორის. ვიატიჩი მდებარეობდა მდინარეების ოკასა და მოსკოვის გასწვრივ; მათგან დასავლეთით ცხოვრობდნენ კრივიჩი; მდინარის გასწვრივ სოჟი და მისი შენაკადები რადიმიჩი. კარპატების დასავლეთ ფერდობების ჩრდილოეთი ნაწილი ეკავათ თეთრ ხორვატებს. ილმენის სლოვენები ცხოვრობდნენ ილმენის ტბის გარშემო.

მემატიანეებმა აღნიშნეს აღმოსავლეთ სლავების ცალკეული ტომობრივი გაერთიანებების არათანაბარი განვითარება. მათი ისტორიის ცენტრში არის გლედების ქვეყანა. გლედების მიწა, როგორც მემატიანეები მიუთითებენ, იგივე სახელს „რუს“ ატარებდა. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს იყო ერთ-ერთი ტომის სახელი, რომელიც ცხოვრობდა მდინარე როსის გასწვრივ და დაარქვეს სახელი ტომობრივ გაერთიანებას, რომლის ისტორია მემკვიდრეობით მიიღეს გლეიდებმა. ეს მხოლოდ ერთი შესაძლო ახსნაა ტერმინ „რუსისთვის“. ამ სახელის წარმოშობა ბოლომდე არ არის გასაგები.

ჩრდილო-დასავლეთით აღმოსავლეთ სლავების მეზობლები იყვნენ ბალტიისპირეთის ლეტო-ლნტოვები (ჟმუდი, ლიტვა, პრუსიელები, ლატგალები, სემიგალიელები, კურონელები) და ფინო-უგრიული (ჩუდ-ესტები, ლივები) ტომები. ფინო-უგრიელები მეზობდნენ აღმოსავლეთ სლავებს როგორც ჩრდილოეთით, ასევე ჩრდილო-აღმოსავლეთით (ვოდ, იჟორა, კარელიელები, სამი, ვესი, პერმი). ვიჩეგდას ზემო წელში, პეჩორა და კამა ცხოვრობდნენ იუგრაები, მერიაები, ჩერემი-მარიები, მურომები, მეშჩერები, მორდოველები და ბურტაზები. მდ. შესართავის აღმოსავლეთით. ბელაია კამაში შუა ვოლგამდე იყო ვოლგა-კამა ბულგარეთი, მისი მოსახლეობა იყო თურქები. მათი მეზობლები ბაშკირები იყვნენ. სამხრეთ რუსეთის სტეპები VIII-DC საუკუნეებში. დაიკავეს მადიარებმა (უნგრელები), ფინო-ურიკი მესაქონლეები, რომლებიც ბალატონის ტბის მიდამოში გადასახლების შემდეგ მე-9 საუკუნეში შეიცვალა. პეჩენგები. ქვემო ვოლგაზე და კასპიის ზღვას შორის სტეპური გავრცელებისა და აზოვის ზღვებიხაზართა ხაგანატი დომინირებდა. შავი ზღვის რეგიონში დომინირებდა დუნაის ბულგარეთი და ბიზანტიის იმპერია.

გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". დიდი წყლის გზა „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ იყო ერთგვარი „მაგისტრალი“, რომელიც აკავშირებდა ჩრდილოეთ და სამხრეთ ევროპას. იგი წარმოიშვა მე-9 საუკუნის ბოლოს. ბალტიის (ვარანგიის) ზღვიდან მდ. ვაჭრების ნევის ქარავნები დასრულდა ლადოგას ტბაში (ნევო), იქიდან მდინარის გასწვრივ. ვოლხოვი ილმენის ტბამდე და შემდგომ მდ. თევზი დნეპრის ზემო დინებამდე. ლოვატიდან დნეპერამდე სმოლენსკის მიდამოებში და დნეპრის ჩქარობებზე მათ გადაკვეთეს "პორტაჟის მარშრუტები". დასავლეთ სანაპიროშავმა ზღვამ კონსტანტინოპოლამდე (ცარირადა) მიაღწია. სლავური სამყაროს ყველაზე განვითარებული მიწები, ნოვგოროდი და კიევი, აკონტროლებდნენ დიდი სავაჭრო გზის ჩრდილოეთ და სამხრეთ მონაკვეთებს. ამ გარემოებამ სათავე დაუდო არაერთ ისტორიკოსს ვ.ო. კლიუჩევსკი ამტკიცებს, რომ ბეწვით, ცვილითა და თაფლით ვაჭრობა იყო აღმოსავლეთ სლავების მთავარი ოკუპაცია, რადგან გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" იყო აღმოსავლეთ სლავების "ეკონომიკური", პოლიტიკური და შემდეგ კულტურული ცხოვრების მთავარი ბირთვი. ^

სლავების ეკონომიკა.აღმოსავლეთ სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა. ამას ადასტურებს არქეოლოგიური გათხრები, რომლებმაც აღმოაჩინეს მარცვლეულის თესლები (ჭვავი, ხორბალი, ქერი, ფეტვი) და ბაღის კულტურები (ტურნიკი, კომბოსტო, ჭარხალი, სტაფილო, ბოლოკი, ნიორი და ა.შ.). იმ დღეებში ადამიანმა ცხოვრება გაიგივა სახნავ-სათესი მიწასთან და პურთან, აქედან მომდინარეობს მარცვლეულის სახელწოდება „ჟიტო“, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. ამ რეგიონის სასოფლო-სამეურნეო ტრადიციებზე მოწმობს სლავების მიერ რომაული მარცვლეულის ნორმის მიღება ოთხკუთხედის (26,26 ლიტრი), რომელსაც რუსეთში კვადრატს უწოდებდნენ და 1924 წლამდე არსებობდა ჩვენს წონათა და საზომების სისტემაში.

აღმოსავლეთ სლავების ძირითადი მეურნეობის სისტემები მჭიდრო კავშირშია ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებთან. ჩრდილოეთით, ტაიგას ტყეების რაიონში (რომლის ნაშთია ბელოვეჟსკაია პუშჩა), დომინანტური მეურნეობის სისტემა იყო დაჭერა-დაწვა. პირველ წელს ხეები მოიჭრა. მეორე წელს გამხმარ ხეებს წვავდნენ და ნაცრის სასუქად მარცვლეულს ითესავდნენ. ორი-სამი წლის განმავლობაში ნაკვეთმა იმ დროისთვის მაღალი მოსავალი გამოიღო, შემდეგ მიწა გამოიფიტა და საჭირო გახდა გადასვლა. ახალი საიტი. შრომის ძირითად იარაღს წარმოადგენდა ცული, თოხი, გუთანი, ხორხი და ყვავი, რომლებსაც იყენებდნენ ნიადაგის გასაფხვიერებლად. მოსავლის აღება ნამგლით ხდებოდა. ფლანგებით თლიდნენ. მარცვალი დაფქვა ქვის მარცვლეულის საფქვავებით და ხელის წისქვილის ქვებით.

სამხრეთ რაიონებში წამყვანი მეურნეობის სისტემა იყო უნაყოფო. იქ ბევრი ნაყოფიერი მიწა იყო და მიწის ნაკვეთები ითესებოდა ორი-სამი წელი ან მეტი. ნიადაგის ამოწურვისას ისინი გადავიდნენ (გადაიტანეს) ახალ ადგილებში. აქ გამოყენებული ძირითადი იარაღები იყო გუთანი, რალო, ხის გუთანი რკინის გუთანით, ე.ი. ჰორიზონტალური ხვნისათვის ადაპტირებული ხელსაწყოები.

მეცხოველეობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სოფლის მეურნეობასთან. სლავები ზრდიდნენ ღორებს, ძროხებს და წვრილფეხა პირუტყვს. სამხრეთში ხარებს იყენებდნენ როგორც მზიდ ცხოველებს, ცხენებს კი ტყის სარტყელში. სლავების სხვა ოკუპაცია მოიცავს თევზაობას, ნადირობას, მეფუტკრეობას (გარეული ფუტკრისგან თაფლის შეგროვება), რომელსაც ჰქონდა დიდი სპეციფიკური სიმძიმევ ჩრდილოეთ რეგიონები. ასევე მოჰყავდათ სამრეწველო კულტურები (სელი, კანაფი).

საზოგადოება. Დაბალი დონესაწარმოო ძალები მეურნეობის მართვისას მოითხოვდა უზარმაზარ შრომას. შრომატევადი სამუშაო, რომელიც უნდა განხორციელებულიყო მკაცრად განსაზღვრულ ვადებში, მხოლოდ დიდ გუნდს შეეძლო დაესრულებინა; მისი ამოცანა ასევე იყო მიწის სათანადო განაწილებისა და გამოყენების უზრუნველყოფა. მაშასადამე, მირის საზოგადოებამ, თოკმა (სიტყვიდან "თოკი", რომელიც გამოიყენებოდა მიწის გასაზომად გაყოფის დროს), დიდი როლი შეიძინა ძველი რუსული სოფლის ცხოვრებაში.

აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროისთვის კლანური თემი შეიცვალა ტერიტორიული, ანუ სამეზობლო თემით. თემის წევრებს ახლა უპირველესად არა ნათესაობით, არამედ საერთო ტერიტორიითა და ეკონომიკური ცხოვრებით აერთიანებდა. თითოეული ასეთი თემი ფლობდა გარკვეულ ტერიტორიას, რომელზეც რამდენიმე ოჯახი ცხოვრობდა. საზოგადოების ყველა საკუთრება დაყოფილი იყო საჯარო და კერძო. სახლი, პირადი მიწა, პირუტყვი და აღჭურვილობა წარმოადგენდა საზოგადოების თითოეული წევრის პირად საკუთრებას. საერთო სარგებლობაში იყო სახნავი მიწები, მდელოები, ტყეები, წყალსაცავები და სათევზაო ადგილები. სახნავი მიწები და მდელოები ოჯახებს უნდა გაეყოთ.

მთავრების მიერ მიწის საკუთრების უფლების ფეოდალებისთვის გადაცემის შედეგად, ზოგიერთი თემი მათ ძალაუფლებაში მოექცა. მეზობელი თემების ფეოდალებისთვის დამორჩილების კიდევ ერთი გზა იყო მეომრებისა და მთავრების მიერ მათი ხელში ჩაგდება. მაგრამ ყველაზე ხშირად, ძველი ტომობრივი თავადაზნაურობა გადაიქცა საგვარეულო ბიჭებად, რომლებიც იმორჩილებდნენ საზოგადოების წევრებს.

თემები, რომლებიც არ ექვემდებარებოდნენ ფეოდალების ძალაუფლებას, ვალდებულნი იყვნენ გადასახადები გადაეხადათ სახელმწიფოს, რომელიც ამ თემებთან მიმართებაში მოქმედებდა როგორც უზენაესი ძალაუფლება და როგორც ფეოდალი.

გლეხური მეურნეობებიხოლო ფეოდალთა მეურნეობები საარსებო ხასიათის იყო. ორივე ცდილობდა საკუთარი თავის უზრუნველყოფა შიდა რესურსებით და ჯერ არ მუშაობდა ბაზრისთვის. თუმცა ფეოდალური მეურნეობა მთლიანად ვერ იარსებებდა ბაზრის გარეშე. ჭარბი რაოდენობის მოსვლასთან ერთად შესაძლებელი გახდა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების ხელოსნობის საქონელზე გაცვლა; ქალაქებმა დაიწყეს წარმოქმნა, როგორც ხელოსნობის, ვაჭრობისა და გაცვლის ცენტრები და, ამავე დროს, როგორც ფეოდალური ძალაუფლებისა და გარე მტრებისგან თავდაცვის დასაყრდენი.

ქალაქი.ქალაქი, როგორც წესი, აშენდა ბორცვზე ორი მდინარის შესართავთან, რადგან ეს უზრუნველყოფდა საიმედო დაცვას მტრის თავდასხმებისგან. ქალაქის ცენტრალურ ნაწილს, რომელსაც იცავდა გალავანი, რომლის ირგვლივ ციხის კედელი იყო აღმართული, კრემლს, კრომს ან დეტინეტს ეძახდნენ. აქ იყო თავადების სასახლეები, უდიდესი ფეოდალების ეზოები, ტაძრები და მოგვიანებით მონასტრები. კრემლი ორივე მხრიდან დაცული იყო ბუნებრივი წყლის ბარიერით. კრემლის სამკუთხედის ძირიდან წყლით სავსე თხრილი გათხარეს. თხრილის უკან, ციხის კედლების დაცვის ქვეშ, ბაზარი იყო. ხელოსანთა დასახლებები კრემლს ესაზღვრებოდა. ქალაქის ხელოსნურ ნაწილს ეწოდებოდა პოსადი, ხოლო მის ცალკეულ ტერიტორიებს, როგორც წესი, დასახლებული ჰქონდათ გარკვეული სპეციალობის ხელოსნები, დასახლებები და ა.შ.

უმეტეს შემთხვევაში ქალაქები აშენდა სავაჭრო გზებზე, როგორიცაა მარშრუტი "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ან ვოლგის სავაჭრო გზა, რომელიც აკავშირებდა რუსეთს აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. დასავლეთ ევროპასთან კომუნიკაცია ასევე შენარჩუნდა სახმელეთო გზებით.

უძველესი ქალაქების დაარსების ზუსტი თარიღები უცნობია, მაგრამ ბევრი მათგანი არსებობდა მატიანეში პირველი მოხსენიების დროს. მაგალითად, კიევი (მისი დაარსების ლეგენდარული მატიანე თარიღდება V-VI სს-ის ბოლოს), ნოვგოროდი, ჩერნიგოვი, პერეიასლავლი სამხრეთი, სმოლენსკი, სუზდალი, მურომი და ა.შ. ისტორიკოსების აზრით, მე-9 საუკუნეში. რუსეთში სულ მცირე 24 დიდი ქალაქი იყო, რომლებსაც ჰქონდათ სიმაგრეები.

სოციალური სისტემა.აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანებების სათავეში იყვნენ მე -3 ტომობრივი თავადაზნაურობის მთავრები და ყოფილი კლანური ელიტა - "განზრახ ხალხი". საუკეთესო კაცები". კრიტიკული კითხვებიცხოვრება წყდებოდა პოპულარულ შეხვედრებსა და ვეჩე შეკრებებზე.

იყო მილიცია ("პოლკი", "ათასი", დაყოფილი "ასობით"). მათ სათავეში ათასი და სოცკი იდგა. განსაკუთრებული სამხედრო ორგანიზაციაიყო რაზმი. არქეოლოგიური მონაცემებით და ბიზანტიური წყაროებით, აღმოსავლეთ სლავური რაზმები უკვე VI-VII საუკუნეებში გამოჩნდა. რაზმი დაყოფილი იყო უფროს რაზმად, რომელშიც შედიოდნენ ელჩები და მთავრები, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი მიწა, და უმცროსი რაზმი, რომელიც ცხოვრობდა პრინცთან და ემსახურებოდა მის სასამართლოსა და ოჯახს. მეომრები უფლისწულის სახელით აგროვებდნენ ხარკს დაპყრობილი ტომებისგან. ხარკის შეგროვების ასეთ მოგზაურობებს ეძახდნენ "პოლიუდიე". ხარკის შეგროვება ჩვეულებრივ ხდებოდა ნოემბერ-აპრილში და გაგრძელდა მდინარეების გაზაფხულზე გახსნამდე, სანამ მთავრები კიევში დაბრუნდნენ. ხარკის ერთეული იყო კვამლი (გლეხური კომლი) ან გლეხური კომლის მიერ დამუშავებული მიწის ფართობი (რალო, გუთანი).

სლავური წარმართობა.ძველი სლავები წარმართები იყვნენ. განვითარების ადრეულ ეტაპზე მათ სჯეროდათ ბოროტი და კეთილი სულების. გაჩნდა სლავური ღმერთების პანთეონი, რომელთაგან თითოეული განასახიერებდა ბუნების სხვადასხვა ძალებს ან ასახავდა იმდროინდელ სოციალურ და საზოგადოებრივ ურთიერთობებს. ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთებისლავები იყვნენ: პერუნი, ჭექა-ქუხილის, ელვის, ომის ღმერთი; სვაროგი ცეცხლის ღმერთი; ველესი მესაქონლეობის მფარველია; მოკოში იცავდა სახლის ქალ ნაწილს; სიმარგლი ღმერთი ქვესკნელი. განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ მზის ღმერთს, რომელსაც სხვადასხვა ტომი სხვანაირად უწოდებდა: დაჟდბოგი, იარილო, ხოროსი, რაც მიუთითებს სტაბილური სლავური ტომთაშორისი ერთიანობის არარსებობაზე.

IN უძველესი აღწერილობებიჩვენს ქვეყანაში, ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებამდე, სლავების სახელის ხსენებაც კი არ გვხვდება. სლავების წინაპრები ინდოევროპული ხალხების ოჯახს გამოეყო დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ანტიკური და ბიზანტიელი ავტორები მათ აღწერენ ვენდის, სკლავინის ან ანტეს სახელით. ყველა საფუძველი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ სლავების დასახლების არეალი ძალიან მცირე იყო.

ძველი სლავების, შემდეგ კი მათი შთამომავლების ხალხთა სამი ჯგუფის ტერიტორიის გაფართოების პროცესს მრავალი საუკუნის ისტორიული განვითარება დასჭირდა. როგორც ჩანს, მართალი არიან ის ისტორიკოსები, რომლებიც ათავსებენ სლავების დასახლების თავდაპირველ ტერიტორიას ცენტრალური ევროპა- ელბის აუზიდან ზემო ვოლგამდე, ბალტიის ქვეყნებიდან დონამდე, დუნაიმდე და ბალკანეთამდე.

I ათასწლეულის შუა ხანებისთვის. მთელ ევროპაში სლავების დასახლების პროცესი დიდწილად დასრულებულია. ეს დაკავშირებულია სლავების სამ ძირითად ჯგუფად დაყოფის დასაწყისთან: დასავლური (მოგვიანებით პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები), სამხრეთი (ბულგარელები, სერბები, ხორვატები, ბოსნიელები, ჩერნოგორიელები, მაკედონელები) და აღმოსავლური (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსები). . აღმოსავლეთ სლავების შტოს ერთიანი სლავური საზოგადოებისგან გამოყოფა მე-6 საუკუნით თარიღდება.

აღმოსავლელი სლავები წარმოიშვა პროტო-სლავების, სლავური მეტყველების მოლაპარაკეების, აღმოსავლეთ ევროპის სხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან შერწყმის შედეგად. წარსული წლების ზღაპარი ასახელებს შემდეგ აღმოსავლეთ სლავურ გაერთიანებებს: პოლიანები, ჩრდილოელები, დრევლიანები, რადიმიჩი, ვიატიჩი, კრიეიჩი, ილმენის სლოვენიელები, დრეგოვიჩი, ვოლინელები (ან დულები), თეთრი ხორვატები, ტივერციები და ულიხები. რიგი მეცნიერები თვლიან, რომ ქრონიკაში საუბარია არა ტომებზე, არამედ ტომობრივ გაერთიანებებზე, წინასახელმწიფოებრივი წყობის გაერთიანებებზე, რომლებიც აშკარად ფიქსირებულ ტერიტორიას იკავებდნენ; მაშასადამე, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ისეთ პოლიტიკურ გაერთიანებაზე გადასვლის დასაწყისზე, როგორიც არის ადრეული კლასის საზოგადოება. ტომთა ყველაზე მნიშვნელოვანი ჯგუფი იყო პოლიანები, რომელთა მიწაზეც მდებარეობდა დედაქალაქი ძველი რუსეთი- კიევი. ისინი დასახლდნენ შუა დნეპერის რეგიონში, მდინარე როსის შენაკადი დნეპრის ჩრდილოეთით, რამაც ბევრ ისტორიკოსს მისცა საფუძველი დაეკავშირებინათ სახელი "რუსის" წარმოშობა.

აღმოსავლეთ სლავური ტომების სახელებს ჰქონდათ ან გეოგრაფიული ეტიმოლოგია, რომელიც დაკავშირებულია მათ მიერ დაკავებული ტერიტორიის ბუნებასთან (პოლიელები, დრევლიანები, ჩრდილოელები), ან პატრონიმი, ლეგენდარული წინაპრების სახელების მიხედვით (რადიმიჩი რადიმიდან, კრივიჩი კრივოის სახელიდან). . სლავური დასახლებები დაჯგუფებული იყო სამი-ოთხი სოფლის ერთგვარ ბუდედ, ხოლო რამდენიმე სოფელი შეადგენდა თემს - ვერვ.

აღმოსავლელი სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო დაჭრა-დაწვა სოფლის მეურნეობა, განვითარებული მესაქონლეობითა და სხვადასხვა სახის ხელოსნობით (მეფუტკრეობა, ნადირობა, თევზაობა). ჩრდილოეთში ხელოსნობას უფრო დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ქ საგარეო ვაჭრობააღმოსავლეთთან და ბიზანტიასთან ბეწვის ექსპორტმა განსაკუთრებული როლი ითამაშა. თუ აქ მიწათმოქმედება ძირითადად მონაცვლეობითი და წამგებიანი იყო, მაშინ სამხრეთით, ტყე-სტეპში, მიწათმოქმედების პირობები მეტად ხელსაყრელი იყო. საკომუნიკაციო გზებად ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა მდინარეები ვოლგა, დნეპერი, დონე და სხვა, რომლებიც საერთაშორისო მნიშვნელობის იყო.

წამყვანი როლი სატრანზიტო ვაჭრობაში აღმოსავლეთ ევროპაში VIII-IX საუკუნეებში. ითამაშა ვოლგის მარშრუტი ვოლგისა და კასპიის ზღვის გასწვრივ. მაგრამ უკვე მე-9 საუკუნიდან. „მარშრუტი ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, რომელიც აკავშირებს ევროპის ჩრდილოეთს შავ ზღვასთან და აქცევს აღმოსავლეთ სლავებს ერთგვარ დამაკავშირებელ რგოლს ვაჭრობაში აზიელებს, ბერძნებსა და ევროპელებს შორის პოზიცია დასაწყისამდე ჯვაროსნული ლაშქრობები XI-XII საუკუნეებში, როდესაც მსოფლიო სავაჭრო გზების მოძრაობამ შექმნა ახალი, უფრო პირდაპირი საკომუნიკაციო გზა. დასავლეთ ევროპააზიასთან. ეს გზა ახლა კიევს გადიოდა, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე და მთავარი როლიიტალიის სავაჭრო ქალაქები იწყებენ როლის შესრულებას, განსაკუთრებით ვენეცია ​​და გენუა, რომლებიც თავიანთ სავაჭრო პუნქტებს აარსებენ აღმოსავლეთში.

VIII-IX სს-ის ბოლოს იყო. ეგრეთ წოდებული ვიკინგების ხანა დაიწყო, როდესაც სკანდინავიის ღარიბ ქვეყნებში ჭარბი მოსახლეობის გამო ხალხის ნაკადი მათგან დასავლეთისა და აღმოსავლეთისკენ დაიღვარა. აღმოსავლეთში ვიკინგები, ნორმანები (ან, როგორც მათ ეძახდნენ, რუსები და შემდეგ ვარანგიელები) შეხვდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას, რომლებიც ცივილიზაციის იმავე დონეზე იყვნენ. ტერმინი „რუსის“ წარმოშობას, როგორც ითქვა, ბევრი ისტორიკოსი უკავშირდება ჩრდილოეთიდან, სკანდინავიიდან ემიგრანტებთან, ე.ი. თავდაპირველი რუსები (VIII-IX სს.) იყვნენ სკანდინავიელები, რომლებმაც შემდეგ დაამყარეს კავშირები სლავურ მიწებთან, მათ შორის ალიანსში შესვლა ადგილობრივ მოსახლეობასთან, განსაკუთრებით ჩრდილოეთით.

ნორმან ვიკინგები არ შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ დამანგრეველი დარბევებით სანაპიროზე ევროპული ქვეყნები, სავაჭრო ოპერაციების მიტოვების გარეშე, სადაც ისინი უფრო მომგებიანი ჩანდნენ, ვიდრე სამხედროები. მათ იზიდავდა მდიდარი, ხალხმრავალი დედაქალაქი ბიზანტიის იმპერიაკონსტანტინოპოლი (კონსტანტინოპოლი), სადაც ისინი წავიდნენ დიდი წყლის გზის გასწვრივ "ვარანგიელებისა და ბერძნებისგან". ამ მარშრუტის გასწვრივ არსებობდა რუსული სავაჭრო ქალაქი, რომელთაგან მთავარი იყო ნოვგოროდი ჩრდილოეთით და კიევი სამხრეთით.

იმ დროისთვის, როდესაც ვარანგები რუსეთში გამოჩნდნენ, ცხადია, არაუგვიანეს VIII საუკუნისა, აღმოსავლურ სლავებს ჰქონდათ საკუთარი მეფობა, სახელმწიფოებრიობის წინამორბედები, რაც ქონებრივი უთანასწორობისა და სოციალური ფენის შედეგი იყო. ამავე დროს, აღმოსავლეთ ევროპამე-9 საუკუნე ზოგიერთი სამთავროს სათავეში ვარანგიელი მთავრები იყვნენ „დაბარებული“.

Განათლება ძველი რუსული სახელმწიფოჩვეულებრივ ასოცირდება ორ თარიღთან - 862 და 882 წ. ზღაპარი წარსული წლების შესახებ იუწყება, რომ რურიკის გამოძახებამდე ვარანგები ჩრდილოეთ რუსეთში დომინირებდნენ სლავებზე და მათგან ხარკს იღებდნენ; 862 წელს ვარანგიელები განდევნეს, მაგრამ მალე სამოქალაქო დაპირისპირების გამო რურიკი გამოიძახეს. ამრიგად, ქრონიკის ტექსტში საუბარია არა რუსეთში სახელმწიფოს შექმნაზე, არამედ ვარანგიების დინასტიის გაჩენაზე. ნოვგოროდის მიწა. შემდეგი არიან ასკოლდი და დირი, ქრონიკის მიხედვით, რურიკის ბიჭები, რომლებიც მართავდნენ ჩრდილოეთით ილმენ სლავების ქვეყანაში. წავიდა კიევში და იქ დამკვიდრდა. ასკოლდმა და დირმა გაათავისუფლეს გლედები ხაზარების ხარკისაგან.

რურიკი გარდაიცვალა, დატოვა თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი იგორი, რომლის ადგილას მმართველობა დაიწყო თავადის ნათესავმა ოლეგმა (879-912). ეს იმაზე მეტყველებს, რომ იმ დროს მემკვიდრეობა არ გადადიოდა მამიდან შვილზე, არამედ გადადიოდა ოჯახში უფროსზე. მმართველი ვარანგიების დინასტიის ტახტზე მემკვიდრეობის ეს წესი ასახავდა სახელმწიფოს, როგორც დამპყრობელი მთავრების კოლექტიური საგვარეულო საკუთრების შეხედულებას.

სამხრეთისკენ ლაშქრობისას ოლეგმა ფეხი მოიკიდა მიწებზე „ვარანგებიდან ბერძნებისკენ მიმავალ გზაზე“, მიაღწია კიევს, სადაც მოკლა ასკოლდი და დირი და დაიწყო იქ მმართველობა 882 წლიდან. შემდეგ დაიმორჩილა უახლოესი მეზობლები. პოლონელები - დრევლიანები და ჩრდილოელები. თანდათან ოლეგმა დაიმორჩილა ყველა მიწა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე გზაზე". ბიზანტიის წინააღმდეგ ცნობილი ლაშქრობის დროს ოლეგმა მოახერხა მისი დედაქალაქის, კონსტანტინოპოლის აღება და ბერძნებთან მშვიდობის დამყარება. კამპანიის შედეგი იყო 911 წელს რუსეთისთვის მომგებიანი სამშვიდობო ხელშეკრულების დადება, რომლის თანახმად, ბიზანტიაში ვაჭრობის მიზნით ჩასულ რუსებს პრივილეგირებული პოზიცია ჰქონდათ და კონსტანტინოპოლში უბაჟოდ ვაჭრობა შეეძლოთ. ხელშეკრულების ტექსტები შედგენილია რუსულ და ბერძნულ ენებზე და შეიცავს მითითებებს „რუსულ კანონზე“ - ძველი რუსული სახელმწიფოს შიდასამართლებრივ ნორმებზე.

ოლეგის მეფობა, მეტსახელად წინასწარმეტყველი, საეტაპო იყო თავისი მნიშვნელობით: ეს იყო 80-იანი წლებიდან. მე-9 საუკუნე ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ძველი რუსული სახელმწიფოს არსებობაზე, რურიკოვიჩების ძალაუფლებაზე აღმოსავლეთ სლავების ორი პოლიტიკური ცენტრის გაერთიანების შედეგად: სამხრეთი (კიევი) და ჩრდილოეთი (ნოვგოროდი). ეს იყო ერთგვარი პოლიტიკური გაერთიანება. დასავლეთ ევროპის „ბარბაროსული“ სახელმწიფოებისგან განსხვავებით, რომლებმაც მემკვიდრეობით მიიღეს ანტიკურობის მრავალი სახელმწიფო და იურიდიული ტრადიცია, აღმოსავლეთ ევროპას ასეთი ტრადიციები არ გააჩნდა. ამით შეიძლება აიხსნას სახელმწიფო ინსტიტუტების მომწიფების შედარებით ნელი ტემპი და მათი უნიკალურობა. ოლეგი და მისი უახლოესი წრე ვარანგიელები იყვნენ, მაგრამ სამხრეთში ისინი სწრაფად გახდნენ "სლავური", თუმცა ტერმინი "რუსები"? ხოლო მე-10 საუკუნის პირველ ნახევარში. გამოიყენებოდა მხოლოდ სამთავრო რაზმი. ამავდროულად, სლავური ტომების გაერთიანებამ კიევის მიწების ცენტრის ირგვლივ, რომელიც გახდა რუსეთის ეთნიკური და პოლიტიკური ბირთვი, კიდევ უფრო განსაზღვრა მომავალი სახელმწიფოს დამახასიათებელი ნიშნები და ”რუსის” კონცეფცია. , რუსული მიწა“ გავრცელდა სხვა აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე.

პოლიტიკური თვალსაზრისით, ადრეული კიევის სახელმწიფო იყო სამთავროებისა და ტერიტორიების გაერთიანება, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ დიდ ჰერცოგს სოციალურ და კულტურულ ეპოქაში, ეს იყო ტერიტორიული თემების ერთობლიობა ტომობრივი ურთიერთობების ელემენტებთან. შესაძლოა, პირველი რუსი მთავრების მთავარი ამოცანა იყო პოლიუდის ორგანიზება - ყოველწლიური ეროვნული ღონისძიება დაქვემდებარებული მოსახლეობისგან ხარკის შეგროვების მიზნით. ხარკს აგროვებდნენ გლეხის ეზოდან („კვამლი“). პოლიუდიე ემსახურებოდა კიევის მმართველობის ქვეშ მყოფი აღმოსავლეთ სლავური მიწების კონსოლიდაციას დადგენილ საზღვრებში და გადასახადების ერთიანი სისტემით. კიევის პრინცირაზმისა და ადგილობრივი თავადაზნაურობის ძალაზე დაყრდნობით. ჭარბი პროდუქტის გაუცხოების სტიმულირებით, პოლიუდიემ დააჩქარა ფეოდალურ ურთიერთობებზე გადასვლა.

ოლეგის მემკვიდრე იყო იგორი (912-945), რომელსაც მატიანე რურიკის ძეს უწოდებს. ამ დროს რუსეთის საზღვრებთან გამოჩნდნენ პეჩენეგ-მოთაბარე თურქი ხალხი, რომლებიც ხაზარიას შავი ზღვის სტეპებში გაარღვიეს. 915 წელს იგორმა მშვიდობა დადო პეჩენგებთან. პეჩენგები გადავიდნენ დუნაისკენ, მაგრამ მალე რუსეთს მოუწია მათთან ბრძოლა. უფლისწულმა წამოიწყო ორი ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ, რომელიც დასრულდა 945 წელს ბერძნებთან სამშვიდობო ხელშეკრულების გაფორმებით.

იგორის მეფობა დაკავშირებულია მოვლენებთან, რომლებმაც გააძლიერეს ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობა. 945 წელს იგორი, პოლიუდიიდან დაბრუნებული რაზმის დაჟინებული მოთხოვნით, კვლავ გაემგზავრა დრევლიანების მიწაზე, რათა მოეთხოვა რიგით (შეთანხმებით) დადგენილზე მეტი დღე. აღშფოთებული დრევლიანები თავს დაესხნენ უფლისწულს, მოკლეს იგი და მოკლეს მისი თანმხლები. პრინცის ქვრივმა ოლგამ, რომელიც რეგენტად გახდა მისი მცირეწლოვანი ვაჟი სვიატოსლავი, სასტიკად შური იძია ქმრის მკვლელებზე, შეებრძოლა დრევლიანის ელჩებს და ალყა შემოარტყა მათ დედაქალაქ ისკოროსტენს. ქალაქი აიღეს, მაგრამ ოლგას მოუწია მნიშვნელოვანი ადმინისტრაციული რეფორმის გატარება, რამაც გაამარტივა გადასახადების შეგროვება პოლიუდის არქაულ სისტემაში, შეიცვალა ხარკის სისტემატური გადახდით, რომელიც შეგროვდა ქ. დადგენილი თანხა(გაკვეთილები) და ამ მიზნით დანიშნული საგადასახადო დებატების (ტიუნების) მიერ სპეციალურად გამოყოფილ ადგილებში (სასაფლაოები).

მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ოლგას ნათლობა 955 წელს კონსტანტინოპოლში, სადაც მან მიიღო სახელი ელენე იმპერატორის პატივსაცემად, რომელმაც მოინათლა ბიზანტია. მატიანეში შემონახულია ფერადი ამბავი ოლგას ნათლობის შესახებ: მან იმპერატორ კონსტანტინეს მიმართა ნათლიას თხოვნით: „აზ პაგანა არის“, ე.ი. წარმართული. პირველი მეასედ გაოგნებულმა კონსტანტინემ პრინცესას ქორწინება შესთავაზა: "ხუთი მინდა ცოლად", მაგრამ უარი მიიღო: "როგორ გინდა დალიო, თვითონ მომნათლო და დამიძახე ქალიშვილო?" მართლმადიდებლური კანონის მიხედვით ნათლიავერ დაქორწინდა თავის ნათლულზე და კონსტანტინე იძულებული გახდა ეღიარებინა: ”შენ მომატყუე, ბრძენო ოლგა!”

რუსეთში დაბრუნებულმა ოლგამ შეწყვიტა ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობა. იგი იმედოვნებდა, რომ თავისი მაგალითით მოახდენდა გავლენას სვიატოსლავზე და კიევის თავადაზნაურობაზე, რათა მათ მიეღოთ ქრისტიანობა და ის დამკვიდრებულიყო სახელმწიფო რელიგიად. მაგრამ ეს არ მოხდა: სვიატოსლავიც და მისი რაზმიც წარმართობის ერთგული დარჩნენ.

964 წელს სვიატოსლავმა (964-971) დედა ხელისუფლებას ჩამოაშორა და კურსი შეიცვალა საგარეო პოლიტიკაბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობების განახლება. უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდა არა შინაგან, არამედ გარე საქმეებს. ქრონიკებმა შემოინახა მტკიცებულებები მისი დიდებული ლაშქრობების შესახებ და შექმნეს უშიშარი მეომარი პრინცის იმიჯი, რომელმაც დაამარცხა ვოლგა ბულგარეთი და პეჩენეგების მომთაბარე ურდოები. მისი მიმართვა რაზმისადმი ცნობილი გამონათქვამი გახდა.

სვიატოსლავმა გადამწყვეტი დარტყმა მიაყენა ხაზარის კაგანატს, დაამარცხა მისი მთავარი ქალაქები და დაიპყრო დედაქალაქი ატილი. ამან განაპირობა თმუტარაკანის სამთავროს ჩამოყალიბება რუსული დასახლებებიდან ტამანის ნახევარკუნძულზე (აღმოსავლეთ აზოვის რეგიონი). სვიატოსლავმა მოახერხა კიდევ ერთი აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი ჯგუფის - ვიატიჩის დამორჩილება, რომელიც მანამდე ხარკს უხდიდა ხაზარებს.

ბიზანტიის იმპერატორთან შეთანხმებით იგი დაუპირისპირდა დუნაის ბულგარეთს და გაიმარჯვა, შემდეგ კი ბიზანტიასთან იბრძოდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულისთვის. თუმცა ეს ბრძოლა წარუმატებლად დასრულდა: თან დიდი გაჭირვებითსვიატოსლავმა მოახერხა რუსეთში გამგზავრება, 971 წელს ბიზანტიასთან ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას, რომლის მიხედვითაც მან დაკარგა ყველა ის პოზიცია, რომელიც მოიპოვა ბალკანეთში. სახლისკენ მიმავალ გზაზე სვიატოსლავი და მისი არმია ჩასაფრებულ იქნა დნეპრის რეპიდებთან და მოკლეს პეჩენგებმა. სურდა დამარცხებული უფლისწულის დიდება მისთვის გადაეცა, პეჩენეჟის ხანმა კურიამ უბრძანა სვიატოსლავის თავის ქალას დღესასწაულებისთვის ოქროთი შეკრული თასის დამზადება.

980 წელს მმართველმა ძველი რუსული ძალაგახდა სვიატოსლავ ვლადიმირის (980-1015) ერთ-ერთი ვაჟი. ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ მას არჩევანი უნდა გაეკეთებინა ძველ წარმართულ კლანებს შორის, რომლებიც ორიენტირებულნი იყვნენ ვარანგებზე და „სამხედრო დემოკრატიის“ იდეალებზე და კიევის თავადაზნაურობას შორის, რომლებმაც გააცნობიერეს რეფორმების საჭიროება, რამაც შეიძლებოდა მაშინდელი რუსეთი ცივილიზებულ ქვეყნებში მოეყვანა. მსოფლიო. თუმცა, ასეთი რეფორმების დრო ჯერ არ დადგა.

თავიდან ვლადიმირმა დათმობა წაიღო მათთან, ვინც დაეხმარა მას დიდ-დუქალური ტახტზე დამკვიდრებაში - წარმართულ კლანებს. 980 წელს მან სცადა შექმნა წარმართული ღმერთების პანთეონი (ერთიანი სისტემა) და გააძლიერა ძველი რუსული სახელმწიფო, რომელიც დაფუძნებული იყო პოლითეიზმის რელიგიაზე. ღვთაებები და კულტები, რომლებსაც პატივს სცემენ სხვადასხვა ქვეყანაში, გაერთიანდნენ და შექმნეს წარმართული რწმენის ოფიციალური იერარქია. ომის შესანიშნავი ღმერთი, პერუნი, რომელიც ადრე ვარანგიელებში პერკუნის სახელით იყო ცნობილი, აღიარებული იყო დიდი სამთავროსა და კიევის რაზმის მფარველად. ბელი, რომელსაც უწოდებენ "პირუტყვის" ღმერთს (ტერმინი "პირუტყვი" - ფული), მფარველობდა ვაჭრობას. პანთეონში შედიოდა სამხრეთ წარმოშობის ღვთაებები ჰორე (მზის ღმერთი), სემარგლი (წმინდა ფრინველი, რომლის ფუნქციები ბოლომდე არ არის ნათელი), სლავური სტრიბოგი (ქარის მფარველი), დაჟდბოგი (ასევე ასოცირდება მზესთან), მოკოში (ა. ქალი ღვთაება, ქალთა საქმიანობის მფარველი).

ვლადიმერი აწარმოებდა ცოცხალ და მომგებიან ვაჭრობას ბიზანტიასთან, მაგრამ იბრძოდა გავლენისთვის ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. ხერსონესოსი და სხვები ბიზანტიის ფორპოსტები იყვნენ საბერძნეთის ქალაქებიყირიმში. რუსული გავლენა გავრცელდა თმუტარაკანის სამთავროზე, რომელსაც ვლადიმერმა აღმოსავლეთი ნაწილი შეუერთა ყირიმის ნახევარკუნძული. რუსეთის დაცვა პეჩენგებისგან გახდა მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა. რუსეთის სამხრეთით, ვლადიმირმა დაიწყო ციხესიმაგრეების აშენება დნეპრის შენაკადების დესნას, სულეს და სხვა მდინარეების გასწვრივ და შექმნა სამი ხაზი თიხის ციხესიმაგრეები ქალაქებითა და აბატიებით ველური ველის საზღვარზე. მათ შორის წარმოიშვა კიევან რუსის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი - პერეიასლავლი, რომელმაც მიიღო თავდასხმები სტეპების მომთაბარეებისგან.

აღმოსავლეთ სლავების პირველი სახელმწიფოს შექმნამ გახსნა ახალი, ფეოდალური პერიოდი აღმოსავლეთ ევროპის ხალხთა ისტორიაში, რომელმაც შეცვალა პრიმიტიული.

რუსეთის ისტორია [სტუდენტებისთვის ტექნიკური უნივერსიტეტებიშუბინი ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი

§ 1. აღმოსავლელი სლავების ეთნოგენეზი

სლავების საგვარეულო სახლი.სლავების წინაპრები - ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ ბალტოსლავურ დიალექტებზე - დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. გამოეყო გერმანული ენების მოლაპარაკეებს და დასახლდა აღმოსავლეთ ევროპაში. დაახლოებით 500 წ. ე. ერთი გვიან ინდოევროპული (ბალტო-სლავური) ენიდან წარმოიშვა თავად სლავური და ბალტიისპირეთის ტომობრივი დიალექტები. უფრო მეტიც, ბალტები დაიყო სამ დიდ ჯგუფად: დასავლურები (პრუსიელების, იატვინგელების, გალინდიელების, კურონელთა და სკალვეების წინაპრები), შუა ან ლეტო-ლიტველები (ლიტველების, სამოგიტელთა, აუკშტაიტელების, ლატგალიელების, სემიგალიელების წინაპრები და სელოველები) და დნეპერი (მატიანე გოლიადის წინაპრები და სხვა ტომები, რომელთა სახელები უცნობია). თავის მხრივ, სლავები IV–X საუკუნეებში. ასევე იყოფა სამ ძირითად დიალექტად: სამხრეთი (თანამედროვე ბულგარელების, სლოვენიელების, მაკედონელების, სერბებისა და ხორვატების წინაპრები), დასავლური (ჩეხების, სლოვაკების და პოლონელების წინაპრები) და აღმოსავლური (რუსების, უკრაინელებისა და ბელორუსების წინაპრები). სამხრეთ სლავები დასახლდნენ ძირითადად ბალკანეთში, დასავლეთ სლავები ცენტრალურ ევროპაში და აღმოსავლეთ სლავები აღმოსავლეთ ევროპაში.

არქეოლოგიაში არ არსებობს ერთიანი თვალსაზრისი სლავების საგვარეულო სახლის ადგილმდებარეობის შესახებ. ზოგიერთი მეცნიერი მას პოულობს მდინარეების ვისტულასა და ოდრას შორის, სხვები - მდინარეების ვისტულა და ნემანი, ზოგი კი მიიჩნევს, რომ სლავური ეთნიკური ჯგუფის დაბადება მოხდა ოდრასა და დნეპერს შორის. მონაცემები ენათმეცნიერებიდან (პირველ რიგში ტოპონიმიკა, დისციპლინა, რომელიც სწავლობს გეოგრაფიული სახელები) საშუალებას გვაძლევს დავაკავშიროთ სლავები ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის რეგიონთან, რომელიც შემოიფარგლება დასავლეთით მდინარეებით ელბა და ოდრა, ვისტულას აუზი და ზემო დნესტრის რეგიონი აღმოსავლეთით შუა დნესტრის რეგიონთან.

პროტო-სლავები, მრავალი მკვლევარის აზრით, ისევე როგორც გერმანელები და ბალტები, იყვნენ პასტორალური და სასოფლო-სამეურნეო ტომების შთამომავლები, რომლებიც გადავიდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III-II ათასწლეულის მიჯნაზე. ე. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონიდან და კარპატების რეგიონიდან ცენტრალურ, ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ევროპაში.

სლავების წინაპრების შესახებ წარმოდგენა შეიძლება მივიღოთ ტრჟინიეკის (ძვ. წ. II ათასწლეულის მესამე მეოთხედი, აღმოჩენილი ვისტულასა და შუა დნეპერს შორის), ლუზატიანის (ძვ. წ. XIII-IV სს.) და პომერანულის (VI-) ძეგლებიდან. ძვ.წ. II ს., თანამედროვე პოლონეთის ტერიტორია) არქეოლოგიური კულტურები. გარდა ამისა, ზოგიერთი ისტორიკოსი სლავების წინაპრებს უკავშირებს ისეთ არქეოლოგიურ კულტურებს, როგორიცაა შუა დნეპერი (ძვ. წ. III საუკუნის შუა - II ათასწლეულის პირველი მეოთხედი; შუა და ზემო დნეპერი), ჩერნოლესკი (ძვ. წ. VIII - VI საუკუნის დასაწყისი), ძეგლები. რომლებიც აღმოჩენილია დნეპრის მხარეში და გვიანდელი ზარუბინეცები, რომლებიც არსებობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის ბოლოდან. ე. მდინარე პრიპიატის აუზსა და შუა დნეპრის რეგიონში.

პირველი სანდო წერილობითი მოხსენებები სლავების, როგორც დამოუკიდებელი ეთნიკური ჯგუფის შესახებ, შეიცავს გოთი ისტორიკოსის იორდანეს ნაშრომში (VI საუკუნის პირველი ნახევარი). VII საუკუნის მეორე ნახევრისთვის. სლავების პირველი ხსენებები ეკუთვნის არაბულ ავტორებს. ყველაზე ადრეული ლეგენდარული ინფორმაცია სლავების ისტორიის შესახებ, რომელიც გამოჩნდა ძველი რუსული მატიანეების გვერდებზე, დაახლოებით იმავე დროით თარიღდება. ამ პერიოდამდე უცხოური წყაროები შეიცავს მონაცემებს ვენდების (ვენეტების), სკლავების და ჭიანჭველების წოდებულ ხალხებზე. თუმცა ეს ინფორმაცია იმდენად ბუნდოვანია, რომ აღნიშნული ხალხების ეთნიკურობაზე საუბარი არ შეიძლება.

სლავების წინაპრების ჩრდილო-დასავლეთის მეზობლები იყვნენ გერმანელები და ბალტები, რომლებმაც სლავებთან ერთად შექმნეს ინდოევროპული ტომების ჩრდილოეთ ჯგუფი. მათგან სამხრეთ-დასავლეთით, ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით ცხოვრობდნენ ფინო-ურიგური ხალხები. სლავების წინაპრების სამხრეთ-აღმოსავლეთი მეზობლები იყვნენ სკვითებისა და სარმატების დასავლური ირანული ტომები, სამხრეთი - გოთები, თრაკიელები და ილირები, ხოლო დასავლელები - კელტები.

აღმოსავლელი სლავები: ოკუპაციები და სოციალური სტრუქტურა.აღმოსავლელი სლავები აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე ბინადრობდნენ ორი მიმართულებით. ზოგიერთი აღმოსავლეთ სლავური ტომი დასახლდა დნეპრის აუზში და იქიდან დაიწყო ვოლგის ზემო დინების, ზემო დნესტრის ხეობებისა და სამხრეთ ბაგის განვითარება. მეორე ჯგუფი წინ წავიდა ჩრდილო-დასავლეთით, ილმენის ტბის მიდამოებამდე და შემდგომში დაიკავა ტერიტორიები ბელუზეროსა და ვოლგა-ოკას შუალედამდე.

აღმოსავლეთის სლავები ჩვეულებრივ დასახლდნენ ტყეებში და მდინარის ნაპირებთან. მათი ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობა იყო. ტყისა და ტყე-სტეპური ზონების პირობებში ეს იყო ე.წ. ტყისგან გაწმენდილი მიწა ზედიზედ სამი-ოთხი წელი ითესებოდა და ითესებოდა, შემდეგ კი ოთხი-ხუთი წლის განმავლობაში მიტოვებული იყო. ამ დროის განმავლობაში, მას ჰქონდა დრო "დასვენებისთვის", მაგრამ ჯერ კიდევ არ იყო გადახურული ტყით "სვეტად". მერე ისევ დაიწყეს გახსნა. ნავარდის სეზონს თან ახლდა გაჩეხვა: ტყეების გაჩეხვა, ღეროების ამოძირკვა და წაქცეული ხეების დაწვა. დამწვარი ღეროების ნაცარი ბუნებრივი სასუქი იყო. ამან შესაძლებელი გახადა საკმაოდ მაღალი მოსავლიანობამარცვლეული კულტურები (ძირითადად ჭვავი, შვრია, ქერი და ნაკლებად ხორბალი). მნიშვნელობით მეორე ადგილზე მესაქონლეობა იყო (ძირითადად მსხვილი და წვრილფეხა პირუტყვი მოჰყავდათ). გარდა ამისა, სლავები დაკავებულნი იყვნენ ნადირობით, თევზაობით და მეფუტკრეობით.

I ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. რკინის წარმოების განვითარებით აღმოსავლელი სლავები შევიდნენ ტომობრივი სისტემის დაშლის პერიოდში. უფრო მოწინავე ინსტრუმენტები საშუალებას აძლევდა ცალკეულ ოჯახებს მიეღოთ საკმარისი საკვები საცხოვრებლად. შედეგად, კლანის წევრებს შორის კავშირები შესუსტდა და მის ადგილას ჩამოყალიბდა ტომები, რომელთა გაერთიანება ტერიტორიულ საფუძველზე ხდებოდა. ტომს ეკავა 40–60 კმ2 ფართობი.

აღმოსავლეთ ევროპაში რამდენიმე ათეული აღმოსავლეთ სლავური ტომი ცხოვრობდა. მე-9 საუკუნისთვის. ისინი გაერთიანდნენ გაერთიანებებში. ჭიშკრები დაეუფლნენ შუა დნეპრის რეგიონს, ჩრდილოელებმა - დნეპრის მარცხენა სანაპირო (გალაპრების ჩრდილო-აღმოსავლეთით). ქუჩებს ეკავა ტერიტორია გაწმენდის სამხრეთით. ტივერციები ცხოვრობდნენ დნესტრის ქვემო წელში, თეთრი ხორვატები - დნესტრის ზემო წელში, დრევლიანები - ჩრდილო-დასავლეთით გალავანში. ვოლინელები ცხოვრობდნენ დრევლიანების დასავლეთით, კარპატების მხარეში (ამ ტომობრივ გაერთიანებას ბუჟანებს ან დულებსაც ეძახდნენ). დრეგოვიჩი დასახლდა მდინარეებს პრიპიატსა და დვინას შორის. კრივიჩი - დვინის, დნეპრისა და ვოლგის ზემო წელში. ზოგიერთი კრივიჩი საკუთარ თავს პოლოცკის მკვიდრს უწოდებდა - მდინარე პოლოტას სახელის მიხედვით, რომლის აუზში ცხოვრობდნენ. რადიმიჩებს ეკავათ დნეპრის მარცხენა შენაკადი - მდინარე სოჟი. ვიატიჩი ცხოვრობდა ოკას ზემო წელში, ილმენი სლოვენიელები ცხოვრობდნენ ილმენის ტბის და მდინარე ვოლხოვის მიდამოებში.

აღმოსავლეთ სლავების პოლიტიკური სისტემა VII-VIII საუკუნეებში. ჯერ კიდევ სამხედრო დემოკრატიის სტადიაზე იყო: გადაწყვეტილებაში მონაწილეობდა ტომის მთელი ზრდასრული მოსახლეობა საერთო პრობლემებიდა ყოველი კაცი იყო მეომარი და ჰქონდა იარაღი. მშვიდობის დროს ლიდერობის ფუნქციები უხუცესებისა და მღვდლების ხელშია. ომის დროს ძალაუფლება ლიდერებს (თავადებს) ეკუთვნოდათ.

დაახლოებით 9-10 საუკუნეებში. აღმოსავლეთ სლავებმა დაიწყეს სახელმწიფოს შექმნა.

წიგნიდან ისტორია. ახალი სრული სტუდენტური სახელმძღვანელო ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებლად ავტორი ნიკოლაევი იგორ მიხაილოვიჩი

წიგნიდან რუსეთის ისტორია. უძველესი დროიდან მე-16 საუკუნემდე. მე-6 კლასი ავტორი კისელევი ალექსანდრე ფედოტოვიჩი

§ 5. აღმოსავლელი სლავების ცხოვრება კლასები. აღმოსავლეთ სლავური ტომების უმეტესობა სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყო დაკავებული. ნადირობა, თევზაობა და სხვა ხელნაკეთობები მნიშვნელოვან, მაგრამ მეორეხარისხოვან როლს ასრულებდა შუა დნეპრის რეგიონის ტყე-სტეპები უძველესი განვითარების არეალი

წიგნიდან რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე ავტორი მილოვი ლეონიდ ვასილიევიჩი

§ 1. სლავების ეთნოგენეზი და სოციალური სისტემა მათი თავდაპირველი დასახლების ტერიტორიაზე სლავები (თავდაპირველად „სლოვენები“ - „სიტყვიდან“ - საუბრობენ გასაგებ ენაზე, განსხვავებით „გერმანელებისგან“) ინდოეთის ლინგვისტური ოჯახის ნაწილია. ევროპელი ხალხები და ევროპაში ჩავიდნენ მალაიიდან

წიგნიდან რუსეთის ისტორიის კურსი (ლექციები I-XXXII) ავტორი

აღმოსავლელი სლავების იზოლაცია ჩვენი ისტორიის დასაწყისის შესწავლისას ჩვენ ვნახეთ, როგორ გამოირჩეოდნენ სლავები ეთნოგრაფიული მასიდან ბუნდოვანი ტომობრივი იდენტობებით, რომლებიც ოდესღაც ბინადრობდნენ აღმოსავლეთ პონტიურ ევროპაში. VII საუკუნეში, როცა საკუთარი გენერიკ

წიგნიდან აღმოსავლელი სლავები და ბათუს შემოჭრა ავტორი ბალიაზინი ვოლდემარ ნიკოლაევიჩი

აღმოსავლელი სლავების სასმელები ისტორიის გამოჩენილი ექსპერტი საკვები პროდუქტებისასმელები და მსოფლიო სამზარეულო V.V. Pokhlebkin წერდა, რომ რუსეთში სასმელების წარმოებისთვის მთავარი ნედლეული იყო ბუნებრივი ტყის პროდუქტები: კენკრის წვენები (ლინგონბერი, ჟოლო, მოცვი,

წიგნიდან მოკლე კურსირუსეთის ისტორიაზე ავტორი კლიუჩევსკი ვასილი ოსიპოვიჩი

აღმოსავლური სლავური ტომების ცხოვრება. მითოლოგია. Ოჯახური ურთიერთობები. VII-VIII საუკუნეებში კარპატების ჩრდილო-აღმოსავლეთ ფერდობებზე კონცენტრირებული სლავების აღმოსავლეთი შტო თანდათან მიედინებოდა ჩრდილო-აღმოსავლეთისა და აღმოსავლეთისკენ. ახალ საცხოვრებელ ადგილებში მიგრანტების ცხოვრება შეიცვალა

წიგნიდან მონღოლამდელი რუსეთი V-XIII საუკუნეების მატიანეში. ავტორი გუძ-მარკოვი ალექსეი ვიქტოროვიჩი

აღმოსავლეთ სლავების კავშირი ადრეული შუა საუკუნეების აღმოსავლეთ სლავური საზოგადოების ფორმირების პროცესის გასაგებად, მოდით მივმართოთ V-VII საუკუნეების პრაღა-კორჩაკის და პრაღა-პენკოვის არქეოლოგიური კულტურების გავრცელების რუკას. დასახელებული კულტურების ძეგლები და პირველ რიგში

ავტორი

სლავების არქეოლოგია და ეთნოგენეზი...ეთნოგენეტიკური კვლევის პირველ ეტაპებზე არქეოლოგებმა დამოუკიდებლად უნდა გადაწყვიტონ საკითხები, მიუხედავად ლინგვისტიკისა თუ სხვა მონათესავე მეცნიერებების მონაცემებისა. არქეოლოგს უპირველეს ყოვლისა სჭირდება ყველა ღონე ეთნიკურისთვის

წიგნიდან HISTORY OF RUSSIA უძველესი დროიდან 1618 წლამდე. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. ორ წიგნში. წიგნი პირველი. ავტორი კუზმინ აპოლონ გრიგორიევიჩი

წიგნიდან O.N. ტრუბაჩოვი "ძველი სლავების ეთნოგენეზი და კულტურა" (მოსკოვი, 1991) თავი 3 გასაკვირი არ არის, რომ მეცნიერებათა სინთეზის ჩვენს დროში სლავების ეთნოგენეზის განსაკუთრებით რთული პრობლემის შესწავლა მიმდინარეობს მწვავე დისკუსიის სულისკვეთებით და გადასინჯვა ძალიან ბევრი რა

წიგნიდან სლავების წარმოშობა და ადრეული ისტორია [ილუსტრაციებით] ავტორი სედოვი ვალენტინ ვასილიევიჩი

სლავური ენის არქეოლოგია და ეთნოგენეზი - ეთნიკური ერთეულის ყველაზე საიმედო ნიშანი - გამოიყენება ადამიანთა ძალიან სპეციფიკური ჯგუფის მიერ, რომლებიც ქმნიან საკუთარ განსაკუთრებულ მატერიალურ და სულიერ კულტურას. ენასთან და ანთროპოლოგიურ სტრუქტურასთან ერთად კულტურა შეიძლება ჩაითვალოს

წიგნიდან სლავური სიძველეები ნიდერლე ლუბორის მიერ

აღმოსავლელი სლავების ღმერთები უკვე ნახსენებ ღმერთებთან ერთად, რომელთა კულტი გავრცელებული იყო ყველა სლავში ან მის უმეტესობაში, ცალკეულ სლავურ ხალხებს ჰყავდათ სხვა ღმერთები, რომლებსაც ჰქონდათ ადგილობრივი მნიშვნელობა და საერთოდ არ იყო დამოწმებული სხვა სლავებს შორის. ასეთი

წიგნიდან საუკეთესო ისტორიკოსები: სერგეი სოლოვიოვი, ვასილი კლიუჩევსკი. წარმოშობიდან მონღოლთა შემოსევამდე (კრებული) ავტორი კლიუჩევსკი ვასილი ოსიპოვიჩი

აღმოსავლური სლავური ტომების ცხოვრება. მითოლოგია. Ოჯახური ურთიერთობები. VII-VIII საუკუნეებში კარპატების ჩრდილო-აღმოსავლეთ ფერდობებზე კონცენტრირებული სლავების აღმოსავლეთი შტო თანდათან მიედინებოდა ჩრდილო-აღმოსავლეთისა და აღმოსავლეთისკენ. დევნილთა ცხოვრება ახალ საცხოვრებელ ადგილებში

ავტორი ტრუბაჩოვი ოლეგ ნიკოლაევიჩი

წიგნიდან რუსეთის წარმოშობამდე [ხალხი და ენა] ავტორი ტრუბაჩოვი ოლეგ ნიკოლაევიჩი

სლავების ლინგვისტიკა და ეთნოგენეზი. ძველი სლავები ეტიმოლოგიისა და ონომასტიკის მიხედვით ეს ნაშრომი ეძღვნება სლავების ენობრივი ეთნოგენეზის პრობლემას - ძველ და ყოველთვის აქტუალურ საკითხს. სლავური ინდოევროპელების ბედის თემა არ შეიძლება იყოს ფართო და

წიგნიდან ისტორია ავტორი პლავინსკი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი

წიგნიდან მშობლიური ანტიკურობა ავტორი Sipovsky V.D.

აღმოსავლელი სლავების მეზობლები IX საუკუნეში აღმოსავლელი სლავების სამეზობლოში. ცხოვრობდა რამდენიმე უცხო ტომი. აღმოსავლეთით, ვოლგის გასწვრივ, კასპიის ზღვასთან, ცხოვრობდნენ ხაზარები, თურქულ-თათრული წარმოშობის ხალხი. მართალია ხაზარებს უკვე ჰქონდათ ქალაქები (მაგალითად, იტილი, ვოლგის შესართავთან), მაგრამ მაინც

საიდან გაჩნდა სლავური ხალხი? ამის შესახებ საკმაოდ ბევრი თეორია არსებობს. ამ სტატიაში შევეცდებით გავიგოთ რა არის ეთნოგენეზი. მოდით გავარკვიოთ რა ჰიპოთეზები არსებობს აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის შესახებ.

რა არის ეთნოგენეზი?

ერები ერთ ღამეში არ გაჩენილა. სხვადასხვა ხალხი გაერთიანდა პატარა ჯგუფებად, რომლებიც თანდათან გაფართოვდა. მცირე თემები მთელ ტომებად გადაიზარდა. ერთად ცხოვრებისას მათ შეიმუშავეს საკუთარი საფუძვლები, ჩვევები, წესები და ტრადიციები, რომლებიც განასხვავებდნენ მათ სხვა ჯგუფებისგან.

რა არის ეთნოგენეზი? სწორედ ეს არის პირველი ეტაპიხალხების ჩამოყალიბება. ინდივიდებიდან ჯგუფში გადასვლის პროცესი ერთი და იგივე ცხოვრების წესით, იგივე კულტურით. ეთნოსის, ანუ ხალხის ჩამოყალიბება სხვადასხვა მიზეზითა და ფაქტორებით მოხდა.

თითოეულ ერს აქვს განსხვავებული წარმოშობის ისტორია. ეროვნების ან ერის გაჩენასა და ჩამოყალიბებაზე შეიძლება გავლენა იქონიოს გეოგრაფიულმა გარემომ, რელიგიამ და ადამიანთა მეზობელმა ჯგუფებმა. ხალხის განვითარებაში თავიანთი წვლილი შეაქვთ ჩასახლებულებს და დამპყრობლებსაც. ზოგიერთი ხალხი, მაგალითად, გერმანელები, ამერიკელები და შვეიცარიელები გაჩნდა გარე გამოწვევის შედეგად.

სლავები

კულტურული და ეთნოლოგიური თვალსაზრისით, ხალხი არის ადამიანთა საზოგადოება, რომელიც გაერთიანებულია გარკვეული მახასიათებლებით. ადრე ეს იყო სისხლის ნათესაობა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ენა, რელიგია, ისტორიული წარსული, ტრადიციები და კულტურა და ტერიტორია ასეთ ნიშნებად დაიწყო.

ევროპაში დაახლოებით 70 ხალხი ცხოვრობს, რომელთაგან ზოგიერთი სლავია. ისინი წარმოადგენენ ცენტრალურ, სამხრეთ, აღმოსავლეთ ევროპის უდიდეს დასახლებებს Შორეული აღმოსავლეთიდა რუსეთის აზიურ ნაწილში. მსოფლიოში მათი რიცხვი დაახლოებით 350 მილიონია.

არსებობს სლავების აღმოსავლეთი, სამხრეთი და დასავლეთი შტოები. რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები კლასიფიცირდება როგორც აღმოსავლეთ სლავები მათი უფრო მჭიდრო კულტურული და ენობრივი კავშირების გამო. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ამ ხალხების წინაპრები შეადგენდნენ ძველი რუსული სახელმწიფოს ძირითად მოსახლეობას შუა საუკუნეებში, რომლებიც წარმოადგენდნენ ერთ ეროვნებას.

აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზი

ვენდების სახელწოდებით, სლავები სხვადასხვა წერილობით წყაროებში ჩნდებიან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. მანამდე არსებობდა რამდენიმე პრესლავური ეთნიკური კულტურა (მაგალითად, პრჟევორსკი), რამაც დიდი ალბათობით წარმოშვა ეს ხალხები. თუმცა, სლავების ეთნოგენეზის პრობლემა კვლავ ღია რჩება. ახლა კი მეცნიერთა მოსაზრებები ამ საკითხზე განსხვავებულია.

ითვლება, რომ სლავები მიეკუთვნებიან ინდოევროპულ ენების ოჯახს, რომელიც მოიცავს ბევრ სხვა ხალხს. და ისინი მოდიან ევროპის ცენტრალური და აღმოსავლეთი რეგიონებიდან. სხვადასხვა ჰიპოთეზის მიხედვით, ეს არის ტერიტორია ოდერსა და ვისტულას შორის, შუა დუნაი, პრიპიატ პოლესიე და ა.შ.

ვარაუდობენ, რომ ისინი ცხოვრობდნენ პატარა ტომებში, ხოლო პირველი ათასწლეულის შემდეგ დაიწყეს გაერთიანება უფრო დიდ წარმონაქმნებში - ტომობრივ გაერთიანებებში. თანდათან დაყვეს დასავლეთ და აღმოსავლურ შტოებად და დროთა განმავლობაში გაჩნდა სამხრეთის შტოც. აღმოსავლეთ სლავებს ხშირად ანტეს უწოდებენ. ისინი ცხოვრობდნენ ავარების, გოთების, ხაზარების, პეჩენგებისა და პოლოვციების ტომების გვერდით.

ყველა ამ ტომს მნიშვნელოვანი გავლენა ჰქონდა აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზზე. მათ შორის ხშირად ხდებოდა ომები და დარბევები. ხაზარებმა სლავებისთვის ხარკის დაწესებაც კი მოახერხეს. მკვლევარები არ გამორიცხავენ, რომ თანამედროვე აღმოსავლეთ სლავური ხალხები შეიძლება იყვნენ სლავებისა და აღმოსავლეთ ევროპის ტომების ერთობლივი ქორწინების შთამომავლები.

აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის თეორიები

არსებობს სხვადასხვა ჰიპოთეზა სლავური ტომების წარმოშობისა და გავრცელების შესახებ. ამრიგად, ეთნოგენეზის ავტოქტონური თეორია იუწყება, რომ სლავები არ მოვიდნენ სხვა ტერიტორიებიდან, არამედ წარმოიშვნენ დნეპრისა და დნესტრის ხეობებში.

მიგრაციის თეორიის მიხედვით, III-VII საუკუნეებში ისინი დასახლდნენ დნეპრისა და დნესტრს შორის არსებულ ტერიტორიაზე, დნეპრის აღმოსავლეთ ხეობებში. მოგვიანებით, ზოგიერთი მათგანი გავრცელდა სამხრეთ უკრაინის, სამხრეთ ბაგისა და თანამედროვე მოლდოვის ტერიტორიაზე. მეორე ნაწილი, რომელიც შეხვდა ვარანგებს, გაჩერდა რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთით და დააარსა ველიკი ნოვგოროდი, ასევე დაიკავა ბელოზეროს ტერიტორია და ტვერის რეგიონი.

ასევე არსებობს შერეული თეორია, რომელიც ვარაუდობს, რომ მოხდა მიგრაცია სლავებს შორის. მხოლოდ ყველა არ გადავიდა საცხოვრებლად;

დასკვნა

რა არის ეთნოგენეზი? ეს არის ხალხის დაბადებისა და ჩამოყალიბების პროცესი. თუმცა ტერმინი მის შემდგომ განვითარებასაც მოიცავს. ეთნოგენეზის შესწავლა მოიცავს ცალკეული ხალხის ენობრივი, კულტურული, ისტორიული თავისებურებების, მათი ცხოვრების წესის, გეოგრაფიული მდებარეობისა და მოძრაობების შესწავლას მთელი არსებობის მანძილზე.

აღმოსავლელი სლავების წარმოშობა ჯერ კიდევ უფრო მეტ კითხვას ტოვებს, ვიდრე პასუხებს. არსებობს მრავალი თეორია, ისტორიული და ნახევრად ლეგენდარული დოკუმენტი მისი ჩამოყალიბების შესახებ, მაგრამ სამეცნიერო წრეებში არ არსებობს კონსენსუსი.

არის მათი გაჩენისა და შემდგომი განვითარების ხანგრძლივი პროცესი, რამაც გამოიწვია რაიმე საბოლოო მდგომარეობა (მაგალითად, სახელმწიფოს ჩამოყალიბება). სიტყვასიტყვით, სიტყვა "ეთნოგენეზი" ითარგმნება როგორც "ხალხის დაბადება". თუმცა მის ფარგლებში განიხილება ახლად გაჩენილი ხალხის მომავალი ბედი.

აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზს აქვს ძალიან მდიდარი ისტორია, რომლითაც ბევრი ხალხი ვერ დაიკვეხნის. ამიტომ, ჩვენ მხოლოდ ზედაპირს შევეხებით და მოკლედ განვიხილავთ აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზს.

მოგეხსენებათ, რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები აღმოსავლეთ სლავებიდან ჩამოვიდნენ. ეს არის ყველაზე მრავალრიცხოვანი ფილიალი. ამიტომაც დღეს დიდი ყურადღება ექცევა აღმოსავლელი სლავების ეთნოგენეზის პრობლემას. უფრო მეტიც, ამ საკითხზე არ არსებობს სანდო და სრული წყაროები. სხვათა შორის, აღმოსავლეთ სლავებს (ან მათ წინაპრებს) ჭიანჭველებს უწოდებენ.

აღმოსავლელი სლავები: ეთნოგენეზის პრობლემა

ძველი აღმოსავლელი სლავების ეთნოგენეზი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულით თარიღდება. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, აღმოსავლეთის შტო საბოლოოდ გამოეყო სლავურ თემს მეოთხე საუკუნეში. სწორედ მაშინ გახდნენ დამოუკიდებლები აღმოსავლური და დასავლეთი სლავები. უკვე ახალი ეპოქის დასაწყისში აღმოსავლეთ სლავურმა ტომებმა დაიწყეს გავრცელება დუნაის და დნეპრის მიწებზე, ბალკანეთში, მცირე აზიამდე.

აღმოსავლეთ სლავებს შორის ეთნოგენეზი სხვა ხალხებთან მჭიდრო კავშირში მიმდინარეობდა. და ამან, თავის მხრივ, დიდად იმოქმედა მათ კულტურაზე, ცხოვრებასა და განვითარებაზე. ითვლება, რომ აღმოსავლეთ სლავების მთლიანობა არის პროტო-სლავების ნამდვილი შთამომავლების ნაზავი სხვა აღმოსავლეთ ევროპის ხალხებთან. სლავების მეზობლები იყვნენ გოთები (ისინი მოწინააღმდეგეები იყვნენ), ავარები (რომლებიც ასევე ცდილობდნენ სლავების დამონებას), ხაზარები (რომლებიც ხარკს აკისრებდნენ სლავებს), პეჩენგები და პოლოვციელები. ყველა ეს ხალხი მხოლოდ აფერხებდა აღმოსავლელი სლავების პოზიციის განმტკიცებას. მაგრამ ალბათ მათი წყალობით განმტკიცდა ამ უკანასკნელის ხასიათი.

ძველად აღმოსავლელი სლავები ცხოვრობდნენ ე.წ. და მათგან უკვე ჩამოყალიბდა ტომები. მაგრამ დროთა განმავლობაში ამ ტომობრივმა თემებმა დაკარგეს აქტუალობა. მათ ჩაანაცვლეს მეზობელი თემები და მათთან ერთად კერძო საკუთრება. შემდეგი ნაბიჯი იყო სლავური ტომების გაერთიანება თავადის მმართველობის ქვეშ (მეხუთე-მეექვსე სს.). და ეს შეიძლება ორაზროვნად იქნას ხილული. როგორც ჩანს, ამან გამოიწვია ტომის ორგანიზება და გაძლიერება. მაგრამ, მეორე მხრივ, მთავრებმა დაიწყეს შეტევა სხვა ტომებზე. და ამან დათესა ფრაგმენტაცია სახელმწიფოს საწყისებში.

აღმოსავლელი სლავების ეთნოგენეზი და დასახლება ჩაწერილია ცნობილ მატიანეში "წარსული წლების ზღაპარი". ნესტორი აღწერს რამდენიმე ტომს, რომლებიც ბინადრობდნენ სხვადასხვა ტერიტორიებზე (მაგალითად, პოლიანები - კიევი, ილმენ სლავები - ამავე სახელწოდების ტბის მახლობლად და ა.შ.). მაინტერესებს საიდან გაჩნდა ეს სახელები.

• პირველ რიგში, საცხოვრებელი ადგილიდან.
• მეორეც, წინაპრების სახელებიდან (რადიმიჩი, კრივიჩი).
• მესამე, სლავების ამ ჯგუფის ცხოვრების წესიდან.

თუმცა უფრო სწორია ვთქვათ არა ტომები, არამედ ტომობრივი გაერთიანებები. ეს ის ასოციაციებია, რომლებმაც აღმოსავლელი სლავები სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებამდე მიიყვანა. ანუ ეს გაერთიანებები მიმაგრებული იყო მათ კონკრეტულ ტერიტორიაზე და არსებობდა ახალი ეპოქის მეშვიდე-მერვე საუკუნეებში. და ეს მნიშვნელოვანი იყო ახალი ნაბიჯიაღმოსავლეთ სლავების ისტორიაში. სულ ცამეტი ტომობრივი გაერთიანება იყო.

აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზის შემდეგი ეტაპი იყო ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. ეს მოხდა მეცხრე-მეათე საუკუნეში. ამავე დროს რუსეთში მოვიდა ქრისტიანობა. შემდეგ ტომობრივმა სისტემამ არსებობა შეწყვიტა. პარალელურად ჩამოყალიბდა სლავური სახელმწიფოს კულტურა და იდეოლოგია.

აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზის თეორიები

თეორიები არის ვარაუდები იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა მათი ფორმირება და ჩამოყალიბება. აქ არის მთავარი:

1. ავტოქტონური. გულისხმობს, რომ აღმოსავლელი სლავები თავდაპირველად დნეპრის მახლობლად გამოჩნდნენ და აქ არ მოვიდნენ სხვა ტერიტორიებიდან.
2. მიგრაცია. ნათქვამია, რომ გამოყოფილი აღმოსავლეთის შტო დიდი მიგრაციის დროს გადასახლდა.
3. ორივე თეორიის კომბინაცია. ანუ მოხდა მიგრაცია, მაგრამ სლავების უმრავლესობა მაინც ადგილზე დარჩა.

მეცნიერები და ისტორიკოსები ვერ მივიდნენ კონსენსუსამდე.

ბოლოს და ბოლოს

ამრიგად, აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზი და ეთნიკური ისტორია სლავური ხალხების ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილია. მიუხედავად იმისა, რომ ამ საკითხზე ბევრი წყარო არ გვაქვს, ზოგადად გვაქვს წარმოდგენა აღმოსავლეთ სლავური მიმართულების ჩამოყალიბებაზე და შემდგომ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაზე. მაგრამ, თუნდაც მოკლედ განვიხილეთ აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზის პრობლემები, ჩვენ შევეხეთ მათი ხალხების წარმოშობასა და განვითარებას.

რატომ დავსვით ეს კითხვა, ეს პრობლემა? ჯერ ერთი, აღმოსავლელი სლავები ჩვენი უშუალო წინაპრები არიან. და მეორეც, შიგნით Ბოლო დროსმსოფლიომ დაიწყო ხალხთა და სახელმწიფოთა ნათესაობის დავიწყება. მაგრამ რამდენიმე ასეული წლის წინ უკრაინელები, რუსები და ბელორუსელები იყვნენ ერთიანი, ერთიანი და ძლიერი ხალხი. ხალხი, რომელმაც მოახერხა გადარჩენა, რომელიც აღდგა და შექმნა სახელმწიფოებრიობა. და ჩვენ ალბათ არ უნდა დავივიწყოთ ეს.

გენეტიკოსები იცინიან ნორმანების თეორიაზე