Grigoriy taqvimi qanday kalendar turiga kiradi? Yuz yil oldin Rossiya yangi kalendarga o'tdi

Sovet mamlakati fuqarolari 1918 yil 31 yanvarda uxlab yotgan holda 14 fevralda uyg'onishdi. "Rossiya Respublikasida G'arbiy Evropa kalendarini joriy etish to'g'risida"gi Farmon kuchga kirdi. Bolsheviklar Rossiyasi Evropada ishlatiladigan Grigorian cherkov taqvimiga to'g'ri keladigan vaqtni hisoblashning yangi yoki fuqarolik uslubiga o'tdi. Bu o'zgarishlar bizning cherkovimizga ta'sir qilmadi: u o'z bayramlarini eski Julian kalendariga ko'ra nishonlashda davom etdi.

G'arbiy va Sharqiy nasroniylar o'rtasidagi taqvim bo'linishi (mo'minlar asosiy bayramlarni turli vaqtlarda nishonlashni boshladilar) 16-asrda, Papa Grigoriy XIII Yulian uslubini Gregorian bilan almashtirib, yana bir islohot o'tkazganida sodir bo'ldi. Islohotning maqsadi astronomik yil va kalendar yil o'rtasidagi ortib borayotgan farqni tuzatish edi.

Jahon inqilobi va baynalmilalizm g'oyasiga berilib ketgan bolsheviklar, albatta, Papa va uning taqvimiga ahamiyat bermadilar. Farmonda ta'kidlanganidek, g'arbiy, grigorian uslubiga o'tish "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqt hisobini o'rnatish uchun ..." yosh Sovet hukumatining birinchi yig'ilishlaridan birida amalga oshirildi. 1918 yil, ikki marta islohot loyihasi ko'rib chiqildi ". Birinchisi har yili 24 soatni kamaytirib, Grigorian kalendariga bosqichma-bosqich o'tishni ko'zda tutgan. Bu 13 yil davom etardi. Ikkinchisi buni bir zarbada qilishni nazarda tutgan. Aynan unga yoqdi. globalistik loyihalarda hozirgi multikulturalizm mafkurasi Angela Merkeldan o'zib ketgan jahon proletariati rahbari Vladimir Ilich Lenin.

Barkamol

Din tarixchisi Aleksey Yudin xristian cherkovlari Rojdestvoni qanday nishonlashlari haqida gapiradi:

Avvalo, buni darhol aniqlaylik: kimdir 25 dekabrni, kimdir 7 yanvarni nishonlaydi, deyish noto'g'ri. Har bir inson Rojdestvoni 25-da nishonlaydi, lekin har xil kalendarlarga ko'ra. Keyingi yuz yil ichida, mening fikrimcha, Rojdestvo bayramlarini birlashtirishni kutish mumkin emas.

Yuliy Tsezar davrida qabul qilingan eski Yulian taqvimi astronomik vaqtdan orqada qoldi. Papa Gregori XIIIning boshidanoq papachi deb atalgan islohoti Yevropada, ayniqsa islohot allaqachon mustahkam oʻrnatilgan protestant mamlakatlarida juda salbiy qabul qilindi. Protestantlar bunga qarshi edi, chunki bu Rimda rejalashtirilgan edi. 16-asrda bu shahar endi xristian Evropasining markazi emas edi.

Qizil Armiya askarlari jamoat mulkini Simonov monastiridan shanbalik paytida olib ketishdi (1925). Surat: Wikipedia.org

Agar so'ralsa, taqvim islohotini, albatta, bo'linish deb atash mumkin, chunki xristian dunyosi allaqachon "sharq-g'arb" tamoyili bo'yicha emas, balki g'arbda ham bo'lingan.

Shuning uchun, Grigorian taqvimi Rim, papalik va shuning uchun yaroqsiz deb qabul qilingan. Biroq, asta-sekin protestant davlatlari buni qabul qilishdi, ammo o'tish jarayoni asrlar davom etdi. G'arbda vaziyat shunday edi. Sharq Rim papasi Gregori XIII islohotiga e'tibor bermadi.

Sovet Respublikasi yangi uslubga o'tdi, ammo bu, afsuski, Rossiyadagi inqilobiy voqealar bilan bog'liq edi; bolsheviklar, tabiiyki, hech qanday Papa Grigoriy XIII haqida o'ylamaganlar, ular shunchaki yangi uslubni o'zlarining dunyoqarashlariga eng mos keladigan deb bilishgan. Va rus pravoslav cherkovida qo'shimcha travma bor.

1923 yilda Konstantinopol Patriarxi tashabbusi bilan pravoslav cherkovlarining yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda ular Julian taqvimini tuzatishga qaror qilishdi.

Rus pravoslav cherkovi vakillari, albatta, chet elga chiqa olmadilar. Ammo Patriarx Tixon shunga qaramay "Yangi Julian" taqvimiga o'tish to'g'risida farmon chiqardi. Biroq, bu dindorlarning noroziligiga sabab bo'ldi va farmon tezda bekor qilindi.

Ko'ryapsizmi, kalendar o'yinini qidirishning bir necha bosqichlari bor edi. Ammo bu yakuniy natijaga olib kelmadi. Hozircha bu masala jiddiy cherkov muhokamasida umuman yo'q.

Cherkov boshqa bo'linishdan qo'rqadimi? Albatta, cherkov ichidagi ba'zi o'ta konservativ guruhlar: "Ular muqaddas vaqtga xiyonat qilishdi", deyishadi. Har qanday cherkov juda konservativ muassasadir, ayniqsa kundalik hayot va liturgik amaliyotlarga nisbatan. Va ular taqvimda dam olishadi. Cherkov-ma'muriy resurs esa bunday masalalarda samarasiz.

Har Rojdestvoda Grigorian kalendariga o'tish mavzusi paydo bo'ladi. Ammo bu siyosat, foydali media taqdimoti, PR, nima xohlasangiz. Cherkovning o'zi bunda ishtirok etmaydi va bu masalalar bo'yicha izoh berishni istamaydi.

Nima uchun rus pravoslav cherkovi Julian taqvimidan foydalanadi?

Ota Vladimir (Vigilyanskiy), Moskva davlat universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori:

Pravoslav cherkovlarini uchta toifaga bo'lish mumkin: barcha cherkov bayramlarini yangi (Gregorian) taqvimi bo'yicha nishonlaydiganlar, faqat eski (Julian) taqvimiga xizmat qiladiganlar va uslublarni aralashtiradiganlar: masalan, Gretsiyada Pasxa bayrami shu tarzda nishonlanadi. eski taqvimga va boshqa barcha bayramlarga - yangi usulda. Bizning cherkovlarimiz (rus, gruzin, Quddus, serb va Athos monastirlari) hech qachon cherkov kalendarini o'zgartirmagan va uni Grigorian taqvimi bilan aralashtirmagan, shuning uchun bayramlarda chalkashliklar bo'lmagan. Bizda Pasxa bilan bog'langan yagona taqvim tizimi mavjud. Agar biz Grigorian taqvimi bo'yicha Rojdestvoni nishonlashga o'tadigan bo'lsak, unda ikki hafta "yeydi" (1918 yilda, 31 yanvardan keyin 14 fevral kelganini eslang), ularning har bir kuni pravoslavlar uchun alohida semantik ahamiyatga ega. odam.

Cherkov o'z tartibiga ko'ra yashaydi va unda ko'p muhim narsalar dunyoviy ustuvorliklar bilan mos kelmasligi mumkin. Misol uchun, cherkov hayotida Xushxabar bilan bog'langan vaqtning aniq rivojlanishi tizimi mavjud. Xushxabar tarixi va Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq mantiqqa ega bo'lgan ushbu kitobdan har kuni parchalar o'qiladi. Bularning barchasi pravoslav odamning hayotida ma'lum bir ruhiy ritmni belgilaydi. Va bu kalendardan foydalanadiganlar buni xohlamaydilar va buzmaydilar.

Mo'minning hayoti juda zohid bo'ladi. Dunyo o'zgarishi mumkin, biz ko'z o'ngimizda vatandoshlarimizda, masalan, dunyoviy Yangi yil bayramlarida dam olish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjudligini ko'ramiz. Ammo cherkov, rok xonandalarimizdan biri kuylaganidek, "o'zgaruvchan dunyoga egilmaydi". Biz cherkov hayotimizni chang'i kurortiga qaram qilmaymiz.

Bolsheviklar "deyarli barcha madaniy xalqlar kabi vaqtni hisoblash uchun" yangi kalendar kiritdilar. Surat: Vladimir Lisinning "1917 100 yil oldingi kunlari" nashriyot loyihasi

Taqvim - bu osmon jismlarining ko'rinadigan harakatlarining davriyligiga asoslangan katta vaqt oralig'idagi sanoq tizimi. Eng keng tarqalgani quyosh taqvimi bo'lib, u quyosh (tropik) yilga asoslanadi - Quyosh markazining bahorgi tengkunlik orqali ikki ketma-ket o'tishi orasidagi vaqt davri. Bu taxminan 365,2422 kun.

Quyosh taqvimining rivojlanish tarixi turli uzunlikdagi (365 va 366 kun) kalendar yillarining almashinishini o'rnatishdir.

Yuliy Tsezar tomonidan taklif qilingan Yulian taqvimida uch yil ketma-ket 365 kun, to'rtinchi (kabisa yili) esa 366 kunni o'z ichiga olgan. Seriya raqamlari to'rtga bo'linadigan barcha yillar kabisa yillari edi.

Julian taqvimida to'rt yil oralig'ida bir yilning o'rtacha uzunligi 365,25 kunni tashkil etdi, bu tropik yildan 11 daqiqa 14 soniya ko'proq. Vaqt o'tishi bilan mavsumiy hodisalarning boshlanishi tobora oldingi sanalarda sodir bo'ldi. Ayniqsa, kuchli norozilik bahorgi tengkunlik bilan bog'liq bo'lgan Pasxa sanasining doimiy o'zgarishi bilan bog'liq edi. Milodiy 325-yilda Nikea Kengashi butun xristian cherkovi uchun Pasxa bayramini nishonlash uchun yagona sana qaror qildi.

Keyingi asrlarda kalendarni takomillashtirish bo'yicha ko'plab takliflar kiritildi. Neapolitanlik astronom va shifokor Aloysius Lilius (Luidji Lilio Giraldi) va Bavariyalik iyezuit Kristofer Klaviusning takliflari Papa Gregori XIII tomonidan ma'qullangan. 1582-yil 24-fevralda u Julian taqvimiga ikkita muhim qoʻshimcha kiritilgan buqa (xabar) chiqardi: 1582 yil taqvimidan 10 kun olib tashlandi - 4-oktabrdan keyin darhol 15-oktabr keldi. Bu chora 21 martni bahorgi tengkunlik sanasi sifatida saqlab qolish imkonini berdi. Bundan tashqari, har to'rt asrdan uchtasi oddiy yillar, faqat 400 ga bo'linadigan yillar kabisa yillari hisoblanishi kerak edi.

1582 yil Grigorian kalendarining "yangi uslub" deb nomlangan birinchi yili edi.

Eski va yangi uslublar oʻrtasidagi farq 18-asr uchun 11 kun, 19-asr uchun 12 kun, 20-21-asrlar uchun 13 kun, 22-asr uchun 14 kun.

Rossiya RSFSR Xalq Komissarlari Kengashining 1918-yil 26-yanvardagi “Gʻarbiy Yevropa kalendarini joriy etish toʻgʻrisida”gi qaroriga muvofiq Grigorian kalendariga oʻtdi. Hujjat qabul qilingan paytda Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi farq 13 kun bo'lganligi sababli, 1918 yil 31 yanvardan keyingi kunni birinchi emas, balki 14 fevral deb hisoblashga qaror qilindi.

Farmonda 1918 yil 1 iyulgacha yangi (Gregorian) uslubidagi raqamdan keyin eski (Julian) uslubdagi raqam qavs ichida ko'rsatilishi belgilandi. Keyinchalik, bu amaliyot saqlanib qoldi, ammo ular yangi uslubga muvofiq sanani qavs ichiga qo'yishni boshladilar.

1918 yil 14 fevral Rossiya tarixida "yangi uslub" bo'yicha rasman o'tgan birinchi kun bo'ldi. 20-asrning oʻrtalariga kelib dunyoning deyarli barcha davlatlari Grigorian kalendaridan foydalandilar.

Rus pravoslav cherkovi an'analarini saqlab, Yulian taqvimiga amal qilishda davom etmoqda, 20-asrda ba'zi mahalliy pravoslav cherkovlari bu nomga o'tdilar. Yangi Julian kalendar. Hozirgi vaqtda rus tilidan tashqari faqat uchta pravoslav cherkovi - Gruziya, Serb va Quddus - Yulian taqvimiga to'liq rioya qilishda davom etmoqda.

Grigorian taqvimi tabiat hodisalariga juda mos kelsa-da, u ham to'liq aniq emas. Uning yilining uzunligi tropik yilga qaraganda 0,003 kun (26 soniya) uzunroq. Bir kunlik xato taxminan 3300 yil davomida to'planadi.

Grigorian taqvimi ham, buning natijasida sayyoradagi kunning uzunligi har asrda 1,8 millisekundga oshadi.

Taqvimning zamonaviy tuzilishi ijtimoiy hayot ehtiyojlarini to'liq qondirmaydi. Grigoriy taqvimi bilan bog'liq to'rtta asosiy muammo mavjud:

— Nazariy jihatdan fuqarolik (kalendar) yil astronomik (tropik) yil bilan bir xil uzunlikka ega bo‘lishi kerak. Biroq, bu mumkin emas, chunki tropik yilda butun kunlar soni mavjud emas. Yilga vaqti-vaqti bilan qo'shimcha kun qo'shish zarurati tufayli yillarning ikki turi - oddiy va kabisa yillari mavjud. Yil haftaning istalgan kunida boshlanishi mumkin bo'lganligi sababli, bu etti turdagi oddiy yillarni va etti turdagi kabisa yillarini - jami 14 turdagi yillarni beradi. Ularni to'liq ko'paytirish uchun siz 28 yil kutishingiz kerak.

— Oylarning uzunligi o‘zgarib turadi: ular 28 dan 31 kungacha bo‘lishi mumkin va bu notekislik iqtisodiy hisob-kitoblar va statistikada muayyan qiyinchiliklarga olib keladi.

— Oddiy ham, kabisa yillari ham haftalarning butun sonini o‘z ichiga olmaydi. Yarim yilliklar, choraklar va oylar ham butun va teng sonli haftalarni o'z ichiga olmaydi.

— Haftadan haftaga, oydan oyga va yildan yilga haftaning sanalari va kunlarining mos kelishi o'zgarib turadi, shuning uchun turli hodisalarning momentlarini aniqlash qiyin.

Taqvimni takomillashtirish masalasi bir necha bor va ancha vaqtdan beri ko'tarilgan. 20-asrda u xalqaro darajaga ko'tarildi. 1923 yilda Jenevada Millatlar Ligasida kalendarni isloh qilish bo'yicha xalqaro qo'mita tuzildi. Ushbu qo'mita o'z faoliyati davomida turli mamlakatlardan kelgan bir necha yuzlab loyihalarni ko'rib chiqdi va nashr etdi. 1954 va 1956 yillarda yangi kalendar loyihalari BMT Iqtisodiy va Ijtimoiy Kengashi sessiyalarida muhokama qilindi, ammo

Ko'pincha, 1918 yilgacha bo'lgan voqealar haqidagi tarixiy maqolani o'qiyotganda, biz quyidagi sanalarni ko'ramiz: "Borodino jangi 1812 yil 26 avgustda (7 sentyabr) bo'lib o'tdi." Nega ikkita sana? Qaysi biri to'g'ri? Farqi nimada? Nega bu qavslar? Har yili yuzdan ortiq, hatto mingdan ortiq odam bu savollarni boshdan kechiradi. Lekin, aslida, hamma narsa oddiy. Biz sizni, aziz o'quvchilarni, ko'plab raqamlar va hisob-kitoblardan qutqaramiz va hamma narsani "barmoqlaringiz bilan" tushuntiramiz.

Xo'sh, sekinlashtiring, sekinlashtiring. Gap shundaki, kalendarlar. Julian kalendar- bu Rossiya 1918 yilgacha yashagan taqvim. 1918 yil fevral oyida biz "yangi" uslubga o'tdik - to Grigorian kalendar. Evropada u 16-asrda tarqala boshladi. va Papa Grigoriy XIII (shuning uchun Grigorian) buyrug'i bilan kiritilgan.

Sosigenes - Iskandariya astronomi, "Yulian" taqvimi yaratuvchisi, eramizdan avvalgi 42 yilda Yuliy Tsezar tomonidan qabul qilingan. Papa Grigoriy XIII 1582 yilda qabul qilingan "Gregorian" taqvimining yaratuvchisidir.

Keling, bir nechta qoidalarni eslaylik, qaysi biri sizni sanalar haqida endi adashtirmasligini bilib oladi:

1 qoida: 1918 yilgacha bo'lgan barcha voqealar sanalari eski uslub bo'yicha yozilgan va qavs ichida sana yangi - Grigorian - kalendar bo'yicha berilgan: 1812 yil 26 avgust (7 sentyabr).

2-qoida: agar siz 1918 yilgacha yozilgan hujjatga duch kelsangiz va shunga mos ravishda yangi uslubga o'tishdan mahrum bo'lsangiz, Internetga kirishning hojati yo'q - uni o'zingiz hisoblashingiz mumkin. Buning uchun sizga ushbu plastinka kerak bo'ladi:

05.10.1582 dan 18.02.1700 gacha - 10 kun qo'shing.

19.02.1700 dan 02.18.1800 gacha - 11 kun qo'shing.

19.02.1800 dan 02.18.1900 gacha - 12 kun qo'shing.

19.02.1900 dan 02.01.1918 gacha - 13 kun qo'shing.

Keling, o'zimizni tekshiramiz:

Tsar Fyodor Ioannovich Julian taqvimi bo'yicha 1584 yil 18 martda tug'ilgan. Biz jadvalga qaraymiz - biz 10 kun qo'shishimiz kerak. Umuman olganda, Grigorian taqvimiga ko'ra, Fyodor Ioannovichning tug'ilgan kuni 1584 yil 28 mart.

Ammo Poltava jangi 1709 yil 27 iyunda bo'lib o'tdi. Qancha qo'shishim kerak? Mana 11 kun bo'ldi. 8-iyul kuni ma'lum bo'ladi.

Rus pravoslav cherkovi Yulian taqvimidan foydalanishda davom etmoqda. Rossiyada fuqarolik xronologiyasi Grigorian taqvimi bo'yicha amalga oshiriladi. Xo'sh, qanday qilib tarixiy voqealar sanalarini to'g'ri yozish kerak? Borodino jangi qachon bo'lib o'tdi - 26 avgust yoki 7 sentyabr? Faqat bitta javob bor, boshqasi bo'lishi mumkin emas: o'sha paytdagi taqvimga mos keladigan sanani yozish to'g'ri. Ya'ni, 26 avgust.

Tarix muzeyi va 1812 yilgi Vatan urushi muzeyi zallarida siz turli sanalarga ega hujjatlarni topishingiz va o'zingizni sinab ko'rishingiz mumkin. Ko'rib turganingizdek, bu juda oddiy. Keling, muzeyga boramiz!

Yuliy taqvimi miloddan avvalgi 46-yilda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. Bu go'yoki Misr astronomlari (Sosigenes boshchiligidagi iskandariya astronomlari) tomonidan ishlab chiqilgan, ammo ular uni aynan uning sharafiga nomlashgan.
U oʻzining soʻnggi shaklini milodiy 8-yilda olgan.
Yil 1-yanvarda boshlandi, chunki aynan shu kuni saylangan konsullar o'z lavozimini egallashdi, keyin esa biz bilganimizdek hammasi - 12 oy, 365 kun, ba'zan 366.

Aynan shu "ba'zan" uni Grigorian taqvimidan ajratib turadi.

Aslida, muammo shundaki, Yer quyosh atrofida to'liq aylanishni - tropik yilni - 365,24219878 kun ichida yakunlaydi. Kalendarda kunlar soni butun sondir. Ma'lum bo'lishicha, agar bir yilda 365 kun bo'lsa, unda har yili taqvim noto'g'ri bo'ladi - u kunning deyarli chorak qismiga oldinga boradi.
Julian taqvimida ular buni oddiygina qilishdi - nomuvofiqlikni tuzatish uchun ular har to'rtinchi yil kabisa yili bo'ladi deb taxmin qilishdi ( annus bissextus) va 366 kun bo'ladi. Shunday qilib, Julian taqvimida yilning o'rtacha uzunligi 365,25 ni tashkil etadi, bu allaqachon haqiqiy tropik yilga ancha yaqin.

Ammo etarlicha yaqin emas - endi taqvim har yili 11 daqiqa 14 soniya orqada qolmoqda. 128 yildan keyin bu allaqachon bir kun bo'ladi. Bu astronomik hodisalar bilan bog'liq ba'zi sanalar, masalan, astronomik bahorgi tengkunlik, kalendar yilining boshiga qarab siljiy boshlaydi.

21 martda qayd etilgan astronomik bahorgi tengkunlik va taqvim o'rtasidagi tafovut tobora oshkora bo'ldi va Pasxa bayrami bahorgi tengkunlik bilan bog'liq bo'lganligi sababli, katolik Evropada ko'pchilik bu muammoni hal qilish uchun nimadir qilish kerakligiga ishonishdi.

Va nihoyat, Papa Grigoriy XIII o'z harakatini to'pladi va taqvimni isloh qildi, natijada biz hozir Grigorian taqvimi deb bilamiz. Loyiha Luidji Lilio tomonidan ishlab chiqilgan va uning so'zlariga ko'ra, kelajakda faqat o'sha asr yillari kabisa yillari hisoblanishi kerak edi, ularning yuzlab yillari 4 ga qoldiqsiz bo'linadi (1600, 2000, 2400), Boshqalar esa oddiy hisoblanardi. Milodiy 8-yildan beri to‘plangan 10 kunlik xato ham bartaraf etildi va papaning 1582-yil 24-fevraldagi farmoniga ko‘ra, 1582-yil 4-oktabrdan darhol 15-oktabrga to‘g‘ri kelishi belgilandi.

Yangi kalendarda yilning o'rtacha uzunligi 365,2425 kunni tashkil etdi. Xato bor-yo'g'i 26 soniyani tashkil etdi va kuniga nomuvofiqlik taxminan 3300 yil davomida to'planib kelgan.

Ular aytganidek, "yaxshi, aniqrog'i, bizga kerak emas". Yoki shunday deylik, bu bizning uzoq avlodlarimizning muammolari bo'ladi. Asosan, har yili 4000 ga bo'linadigan yilni kabisa yili deb e'lon qilish mumkin edi, keyin esa yilning o'rtacha qiymati 365,24225 ga teng bo'ladi, bundan ham kichikroq xato.

Katolik mamlakatlari deyarli darhol yangi taqvimga o'tdilar (siz papaga qarshi bahslasha olmaysiz), protestant mamlakatlari qiyinchilik bilan, oxirgilardan biri Buyuk Britaniya, 1752 yilda va faqat pravoslav Gretsiya, faqat 1929 yilda Grigorian kalendarini qabul qilgan, oxirigacha davom etdi.

Endi faqat ba'zi pravoslav cherkovlari Julian taqvimiga amal qiladi, masalan, rus va serb.
Yulian taqvimi Grigorian taqvimidan ortda qolishda davom etmoqda - har yuz yilda bir kun (agar asr yili 4 ga qoldiqsiz bo'linmasa) yoki har 400 yilda uch kun. 20-asrga kelib bu farq 13 kunga yetdi.

Quyidagi kalkulyator sanani Grigorian taqvimidan Julian kalendariga va aksincha o'zgartiradi.
Uni qanday ishlatish kerak - sanani kiriting, "Julian taqvimi" maydonida Julian taqvimi sanasi ko'rsatiladi, go'yo kiritilgan sana Grigoriy taqvimiga tegishli bo'lsa va "Gregorian taqvimi" maydonida Grigorian kalendar sanasi, xuddi kiritilgan sana kabi ko'rsatiladi. Julian taqvimiga tegishli edi.

Shuni ham ta'kidlaymanki, 1582 yil 15 oktyabrgacha Grigorian taqvimi printsipial jihatdan mavjud emas edi, shuning uchun oldingi Julian sanalariga to'g'ri keladigan Grigorian sanalari haqida gapirish ma'nosiz, garchi ularni o'tmishga ekstrapolyatsiya qilish mumkin.

Bu vaqtga kelib eski va yangi uslublar o'rtasidagi farq 13 kun bo'lganligi sababli, farmon 1918 yil 31 yanvardan keyin 1 fevral emas, balki 14 fevralga to'g'ri keladi. Xuddi shu farmonda 1918 yil 1 iyulga qadar har bir kunning sanasidan keyin yangi uslub bo'yicha qavs ichiga eski uslub bo'yicha raqam yozish belgilangan: 14 fevral (1), 15 fevral (2) va boshqalar.

Rossiyada xronologiya tarixidan.

Qadimgi slavyanlar, boshqa ko'plab xalqlar singari, dastlab o'z taqvimini oy fazalarining o'zgarishi davriga asoslagan. Ammo allaqachon nasroniylikni qabul qilish vaqtiga, ya'ni 10-asrning oxiriga kelib. n. e., Qadimgi Ruslar oy taqvimidan foydalanganlar.

Qadimgi slavyanlar taqvimi. Qadimgi slavyanlarning taqvimi nima ekanligini aniq aniqlash mumkin emas edi. Faqat ma'lumki, dastlab vaqt fasllar bilan hisoblangan. Ehtimol, bir vaqtning o'zida 12 oylik oy taqvimi ham ishlatilgan. Keyingi davrlarda slavyanlar oy taqvimiga o'tdilar, unda har 19 yilda etti marta qo'shimcha 13-oy kiritildi.

Rus yozuvining eng qadimiy yodgorliklari oylarning sof slavyan nomlariga ega ekanligini ko'rsatadi, ularning kelib chiqishi tabiat hodisalari bilan chambarchas bog'liq edi. Bundan tashqari, xuddi shu oylar, turli qabilalar yashagan joylarning iqlimiga qarab, turli nomlar oldi. Shunday qilib, yanvar oyi prosinetlar (qishki bulutlardan keyin ko'k osmon paydo bo'lgan), jele (muzli, sovuq bo'lganidan beri) va hokazo bo'lim (o'rmonlarni kesish vaqti) deb nomlangan; Fevral - kesilgan, qorli yoki qattiq (qattiq sovuq); Mart - qayin zol (bu erda bir nechta talqinlar mavjud: qayin daraxti gullay boshlaydi; ular qayin daraxtlaridan sharbat oldilar; ular qayinni ko'mir uchun yoqishdi), quruq (qadimgi Kiev Rusida yog'ingarchilik bo'yicha eng kambag'al, ba'zi joylarda er bor edi. allaqachon quruq, sharbat (qayin sharbatini eslatuvchi); aprel) - gulchang (bog'lar gullaydi), qayin (qayin gullashining boshlanishi), duben, kviten va boshqalar; May - o't (o't yashil rangga aylanadi), yoz, gulchang; iyun - cherver (gilos qizil rangga aylanadi), isok (chigirtkalar chiyillashi - "izoks" "), sog'ish; iyul - lipets (jo'ka gullari), cherven (shimolda, fenologik hodisalar kechiktiriladi), ilon ("o'roq" so'zidan) , o'rim-yig'im vaqtini ko'rsatadigan); avgust - ilon, soqol, bo'kirish ("bo'kirish" fe'lidan - kiyikning bo'kirishi yoki "porlash" so'zidan - sovuq tonglar va ehtimol "pasori" dan - qutb chiroqlari) ; Sentyabr - veresen (gullaydigan heather); ruen (slavyancha daraxt degan ma'noni anglatadi, sariq rang beruvchi so'z); oktyabr - barglar tushishi, "pazdernik" yoki "kastrychnik" (pazdernik - kanop kurtaklari, janubiy nomi). Rossiya); Noyabr - gruden ("uy" so'zidan - yo'lda muzlatilgan yoriq), barglarning tushishi (Rossiyaning janubida); Dekabr - jele, ko'krak qafasi, prosinets.

Yil 1 martda boshlandi va shu vaqtga kelib qishloq xo'jaligi ishlari boshlandi.

Oylarning ko'plab qadimiy nomlari bir qator slavyan tillariga o'tdi va asosan ba'zi zamonaviy tillarda, xususan, ukrain, belarus va polyak tillarida saqlanib qoldi.

10-asr oxirida. Qadimgi Ruslar nasroniylikni qabul qilganlar. Shu bilan birga, rimliklar tomonidan qo'llanilgan xronologiya bizga keldi - oylar va etti kunlik haftaning Rim nomlari bilan Julian taqvimi (quyosh yiliga asoslangan). Bu bizning xronologiyamizdan 5508 yil oldin sodir bo'lgan "dunyoning yaratilishi" dan yillar hisoblangan. Bu sana - "dunyoning yaratilishi" davrining ko'plab variantlaridan biri - 7-asrda qabul qilingan. Gretsiyada va uzoq vaqtdan beri pravoslav cherkovi tomonidan ishlatilgan.

Ko'p asrlar davomida yil boshi 1 mart deb hisoblangan, ammo 1492 yilda cherkov an'analariga ko'ra, yil boshi rasman 1 sentyabrga ko'chirilgan va ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida shu tarzda nishonlangan. Biroq, moskvaliklar keyingi Yangi yilni 7208 yil 1 sentyabrda nishonlaganidan bir necha oy o'tgach, ular bayramni takrorlashlari kerak edi. Bu 7208 yil 19 dekabrda Pyotr I ning Rossiyada taqvimni isloh qilish to'g'risidagi shaxsiy farmoni imzolanganligi va e'lon qilinganligi sababli sodir bo'ldi, unga ko'ra yilning yangi boshlanishi - 1 yanvardan boshlab va yangi davr - xristianlik joriy etildi. xronologiya ("Masihning tug'ilishi" dan).

Butrusning farmoni shunday deb nomlandi: "Bundan buyon Genvarning 1700-yilning 1-kunidan boshlab yilning barcha gazetalarida dunyo yaratilishidan emas, balki Masihning tug'ilgan kunidan boshlab yozilishi to'g'risida". Shuning uchun farmonda 7208 yil 31 dekabr "dunyoning yaratilishi" dan keyingi kun "Masihning tug'ilgan kuni" dan 1700 yil 1 yanvar deb hisoblanishi kerakligi belgilandi. Islohot hech qanday qiyinchiliksiz qabul qilinishi uchun farmon oqilona band bilan yakunlandi: "Agar kimdir o'sha yillarni ham, dunyoning yaratilishidan va Masihning tug'ilgan kunidan boshlab, ketma-ket bepul yozishni xohlasa."

Moskvada birinchi fuqarolik Yangi yilini nishonlash. Moskvadagi Qizil maydonda Pyotr I ning taqvim islohoti to'g'risidagi farmoni e'lon qilingan kundan bir kun o'tib, ya'ni 7208 yil 20 dekabrda podshohning "Yangi yilni nishonlash to'g'risida" yangi farmoni e'lon qilindi. 1700 yil 1 yanvar nafaqat yangi yil, balki yangi asrning boshlanishi ekanligini hisobga olsak (Bu erda farmonda jiddiy xatoga yo'l qo'yilgan: 1700 yil birinchi yil emas, balki XVII asrning oxirgi yilidir. 18-asr. Yangi asr 1701-yilning 1-yanvarida boshlandi. Bugungi kunda baʼzan takrorlanadigan xatolik.), Farmonda bu voqeani alohida tantana bilan nishonlash buyurilgan. Moskvada dam olishni tashkil qilish bo'yicha batafsil ko'rsatmalar berildi. Yangi yil arafasida Pyotr Ining o'zi Qizil maydonda birinchi raketani yoqdi va bayramning ochilishiga ishora qildi. Ko'chalar yoritilgan. Qo'ng'iroqlar va to'plardan otish boshlandi, karnay va timpani sadolari eshitildi. Tsar poytaxt aholisini Yangi yil bilan tabrikladi va bayramlar tun bo'yi davom etdi. Rang-barang raketalar hovlilardan qishning qorong'u osmoniga ko'tarildi va "katta ko'chalar bo'ylab, bo'sh joy bor" chiroqlar yondi - gulxanlar va ustunlarga bog'langan smola bochkalari.

Yog'och poytaxt aholisining uylari "daraxtlar va qarag'ay, archa va archa shoxlaridan" ignalar bilan bezatilgan. Bir hafta davomida uylar bezatilgan, kechasi esa chiroqlar yonib turardi. "Kichik to'plardan, mushketlardan yoki boshqa kichik qurollardan" otish, shuningdek, "raketalarni" uchirish "oltin hisoblamaydigan" odamlarga ishonib topshirilgan. Va "kambag'al odamlardan" "har bir darvozasiga yoki ma'badiga hech bo'lmaganda daraxt yoki novda qo'yish" so'ralgan. O‘shandan beri mamlakatimizda har yili 1 yanvar kuni Yangi yil bayramini nishonlash odati o‘rnatilgan.

1918 yildan keyin ham SSSRda kalendar islohotlari mavjud edi. 1929-1940-yillarda mamlakatimizda ishlab chiqarish ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda uch marta kalendar islohotlari amalga oshirildi. Shunday qilib, 1929 yil 26 avgustda SSSR Xalq Komissarlari Soveti "SSSR korxonalari va muassasalarida uzluksiz ishlab chiqarishga o'tish to'g'risida" qaror qabul qildi, unda korxona va muassasalarni tizimli va izchil o'tkazishni boshlash zarurligi e'tirof etildi. 1929-1930 biznes yilidan boshlab uzluksiz ishlab chiqarishga. 1929 yil kuzida "uzluksizlik" ga bosqichma-bosqich o'tish boshlandi, bu 1930 yil bahorida Mehnat va Mudofaa Kengashi qoshidagi maxsus hukumat komissiyasining qarori e'lon qilinganidan keyin yakunlandi. Ushbu farmon bilan ishlab chiqarishning yagona jadvali va taqvimi joriy etildi. Kalendar yilida 360 kun, ya'ni 72 besh kunlik davr bor edi. Qolgan 5 kunni dam olish kuni deb hisoblashga qaror qilindi. Qadimgi Misr taqvimidan farqli o'laroq, ular yil oxirida hammasi birga joylashmagan, balki Sovet xotirlash kunlari va inqilobiy bayramlarga to'g'ri kelgan: 22 yanvar, 1 va 2 may, 7 va 8 noyabr.

Har bir korxona va muassasa ishchilari 5 ta guruhga bo‘linib, yil davomida har besh kunlik haftada har bir guruhga bir kunlik dam olish kuni berildi. Bu to'rt ish kunidan keyin dam olish kuni borligini anglatardi. "Uzluksiz" davr joriy etilgandan so'ng, etti kunlik haftaga ehtiyoj qolmadi, chunki dam olish kunlari nafaqat oyning turli kunlariga, balki haftaning turli kunlariga ham to'g'ri kelishi mumkin edi.

Biroq, bu kalendar uzoq davom etmadi. 1931 yil 21-noyabrda SSSR Xalq Komissarlari Soveti "Muassasalarda uzluksiz ishlab chiqarish haftasi to'g'risida" qaror qabul qildi, bu Xalq Komissarliklari va boshqa muassasalarga olti kunlik intervalgacha ishlab chiqarish haftasiga o'tishga ruxsat berdi. Ular uchun doimiy dam olish kunlari oyning quyidagi sanalarida belgilandi: 6, 12, 18, 24 va 30. Fevral oyining oxirida dam olish kuni oyning oxirgi kuniga to'g'ri keldi yoki 1 martga ko'chirildi. 31 kundan iborat bo'lgan oylarda oyning oxirgi kuni xuddi shu oy deb hisoblangan va maxsus to'langan. Vaqti-vaqti bilan olti kunlik haftalikka o'tish to'g'risidagi farmon 1931 yil 1 dekabrda kuchga kirdi.

Ham besh kunlik, ham olti kunlik davrlar an'anaviy etti kunlik haftani yakshanba kuni umumiy dam olish kuni bilan butunlay buzdi. Olti kunlik hafta taxminan to'qqiz yil davomida ishlatilgan. Faqat 1940 yil 26 iyunda SSSR Oliy Kengashi Prezidiumi "Sakkiz soatlik ish kuniga, etti kunlik ish haftasiga o'tish va ishchilar va xizmatchilarning ruxsatsiz chiqib ketishini taqiqlash to'g'risida" gi farmon chiqardi. korxona va muassasalardan.” Ushbu farmonni ishlab chiqishda 1940 yil 27 iyunda SSSR Xalq Komissarlari Kengashi qaror qabul qildi va unda “yakshanbadan tashqari ishlanmaydigan kunlarga ham quyidagilar kiradi:

22 yanvar, 1 va 2 may, 7 va 8 noyabr, 5 dekabr. Xuddi shu farmon bilan qishloq joylarda 12 mart (Samotokratiya ag'darilgan kuni) va 18 mart (Parij kommunasi kuni)da mavjud bo'lgan oltita maxsus dam olish va ishlamaydigan kunlar bekor qilindi.

1967 yil 7 martda KPSS Markaziy Komiteti, SSSR Vazirlar Soveti va Butunrossiya Kasaba uyushmalari Markaziy Kengashi “Korxona, muassasa va tashkilotlarning ishchilari va xizmatchilarining beshta shtatga oʻtkazilishi toʻgʻrisida” qaror qabul qildi. "Ikki dam olish kuni bilan kunlik ish haftasi", ammo bu islohot zamonaviy kalendarning tuzilishiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi."

Lekin eng qizig'i shundaki, ehtiroslar susaymaydi. Keyingi inqilob bizning yangi vaqtimizda sodir bo'lmoqda. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva va Aleksandr Fomenko 2007-yilda Davlat Dumasiga 2008-yil 1-yanvardan boshlab Rossiyaning Yulian taqvimiga o‘tishi to‘g‘risidagi qonun loyihasini kiritdilar. Tushuntirish xatida deputatlar “Jahon taqvimi yo‘q”ligini ta’kidlab, 2007-yil 31-dekabrdan boshlab o‘tish davrini belgilashni taklif qildilar, bunda 13 kun davomida bir vaqtning o‘zida ikkita kalendar bo‘yicha xronologiya amalga oshiriladi. Ovoz berishda faqat to‘rt nafar deputat qatnashdi. Uchtasi qarshi, biri tarafdor. Betaraflar bo‘lmadi. Qolgan saylangan vakillar ovoz berishni e'tiborsiz qoldirdi.