Viață după moarte ceea ce așteaptă. Cât timp moare o persoană

Medicul american Raymond Moody a publicat acum 25 de ani o carte senzațională „Viața după moarte”. Supraviețuitorii aproape de moarte intervievați de medic își descriu viziunile în termeni destul de roz. După ce au părăsit temporar trupul, sufletele plutesc cu bucurie deasupra pământului, sunt copleșite de un sentiment de lejeritate, sunt înconjurate de lumină și iubire... Pe baza acestor impresii, mulți au ajuns la concluzia prematură că cealaltă lume este o loc foarte frumos și că acolo nu există „iad”. Dar este? Experiența postumă a creștinilor ortodocși ne obligă să ne dăm jos „ochelarii de culoarea trandafirii”…

În vizită la moarte

Potrivit tradiției sacre, după moarte, sufletului uman i se oferă posibilitatea de a se obișnui cu o nouă stare, de a vedea lumea lăsată în urmă, de a-și aminti viața trăită. Această „perioadă pregătitoare” poate dura de la câteva ore până la două zile. Și atunci vine ceasul când trebuie să dai un răspuns în fața Dreptății lui Dumnezeu.

În cele mai multe cazuri, timpul petrecut „pe partea cealaltă a vieții” pentru cei care au reușit să se întoarcă se măsoară în câteva minute de „moarte clinică”. Dar acesta este un timp prea scurt! De fapt, pacienții intervievați de dr. Moody au avut timp doar să viziteze intrarea în lumea de apoi. Și dacă începem să judecăm întreaga „casă a morții” după „hol”, concluziile noastre se vor dovedi a fi, ca să spunem ușor, părtinitoare.

Între timp, au fost oameni care au reușit să privească chiar în „iadul” lumii celeilalte. „Călătoria” lor postumă a durat de la câteva ore până la câteva zile!
În 1982, Valentina Romanova, care locuia într-una dintre garnizoanele militare din regiunea Crimeea, a avut un accident de mașină. Rănile ei erau incompatibile cu viața, în spital medicul a declarat-o decesul. Victima i-a auzit pe medici spunând că dimineața ar trebui să cheme o mașină de la Simferopol și să trimită cadavrul la morgă, dar deocamdată să-l lase în secție. Femeia a fost surprinsă de acest „incident”, a încercat să vorbească, dar nimeni nu a văzut-o sau auzit-o.
Curând a început să fie aspirată într-un fel de „gaură neagră”. Pe o câmpie pietroasă, pustie, a fost întâmpinată de un negru cu ochi bestiali, din care emana o răutate aprigă. A încercat să pună stăpânire pe Valentina, dar aceasta a fost protejată de un înger păzitor. Și apoi a fost dusă într-o „excursie” uimitoare și teribilă.
„După moarte, o persoană pierde nu numai corpul”, spune Valentina. Nu are voință. În lumea aceea vrei să pleci, să fugi, să te ascunzi - dar nu poți. Avem voință doar aici. Ești liber să câștigi raiul sau iadul. Și atunci e prea târziu…”
I s-a arătat iadul. A constat din diferite „niveluri”. Iată câteva dintre ele. Milioane de pervertiți, maniaci și oameni depravați s-au chinuit într-o groapă uriașă cu ape uzate. În depărtare, a fost descoperit un șanț cu noroi, în care se târau copiii nenăscuți. Mamele lor care au făcut avorturi sunt sortite să stea și să privească cu dor veșnic la bebelușii pe care i-au distrus... Ceva mai departe, într-o prăpastie fără fund, a fiert o „ureche” umană vie. În lacul de foc clocotitor, ucigașii, vrăjitorii și vrăjitoarele nepocăiți au suferit teribil...

Apoi Valentina a văzut o groapă nesfârșită, în mijlocul căreia stătea barăci plictisitoare și murdare, cenușii. Oameni triști și epuizați lânceau înăuntru. Ei trăiau în speranța că în familia lor va apărea o persoană dreaptă, care se va ruga pentru ei și îi va salva din lumea interlopă. Din când în când se auzea o voce, strigând numele unei alte norocoase iertate, căreia i se permitea să părăsească iadul și să meargă în rai.
Și apoi Valentinei i s-a dat să simtă diferența dintre Lumină și Întuneric. A fost condusă la o peluză frumoasă. Ea a respirat aer proaspat, a admirat iarba, copacii și florile. Era o scară luminoasă, la picioare erau oameni în halate albe. Urcarea a fost foarte dificilă, dar paradisul făcea semn cu lumină și dragoste. A fost un cânt neobișnuit care a încântat sufletul, a apărut un sentiment de plăcere nepământeană, care nu poate fi descrisă în cuvinte. Valentina a reușit să vadă verdeața încântătoare a Grădinilor Edenului și albastrul uriașului cer-cupolă, razele blânde ale unui luminator necunoscut i-au umplut sufletul de atâta bucurie încât era imposibil să mă gândesc la...

Și apoi a simțit greutate și durere. Ea a deschis ochii și s-a trezit într-un pat de spital. După cum sa dovedit mai târziu, ea a fost moartă de aproximativ trei ore și jumătate. După recuperarea ei, Romanova și-a schimbat dramatic viața, a devenit credincioasă și a scris o carte despre aventurile ei postume.

Trei zile în iad

În secolul al XX-lea, „deținătorul recordului” pentru durata șederii sub limita morții a fost un locuitor din Barnaul, Klavdia Ustyuzhanina, care a murit la 19 februarie 1964 în timpul unei operațiuni. Trupul ei a fost dus în camera mortului, iar ea a urmat-o și a rămas uimită: „De ce suntem doi?” A văzut cum a fost adus fiul ei mic, cum plângea. Ea a încercat să-l îmbrățișeze și să-l consoleze pe băiat, dar el nu a văzut-o și nici nu a simțit-o.
Apoi, Ustyuzhanina și-a văzut casa. Rudele ei s-au certat și au jurat din cauza moștenirii, iar puțin mai departe stăteau demoni care se bucurau de fiecare înjurătură, făcând înscrieri în vreo carte. Toate locurile legate de viața ei s-au repezit într-un șir, apoi sufletul s-a repezit undeva și puțin mai târziu, s-a trezit în mijlocul unei alei de lauri, lângă o poartă strălucitoare uriașă. De acolo a ieșit o femeie orbitor de frumoasă în ținută monahală - Regina Cerurilor, însoțită de îngerul păzitor plângător Claudia. Vocea Celui Atotputernic a răsunat: „Întoarce-o pe Pământ, nu a venit la timp. Virtutea tatălui ei și rugăciunile lui neîncetate M-au îndurat.”
Părinții lui Ustyuzhanina, care au murit devreme, erau buni credincioși, dar ea, care a crescut în anii răzvrătirii aprinse, a devenit ateu și a reușit să spargă o mulțime de lemne de foc. Înainte de a se întoarce în această lume, Claudiei i s-a arătat ce îi așteaptă pe toți cei care trăiesc pe pământ așa cum trebuie, devin sclavi păcatului și viciului și nu se pocăiesc de el.
Ea a ajuns în iad. Erau oameni negri, arse, împuțiți, erau o mulțime de ei. Demonii scuipători de flăcări au bătut, i-au chinuit pe nefericiți... Unul dintre prizonierii infernali a fost eliberat din împărăția întunericului în fața ochilor ei cu cuvintele: "Iertat!" Rudele lui l-au implorat. Pentru claritate, a fost dat să experimenteze suferința Claudiei însăși. Șerpi de foc înfiorător s-au târât pe ea, au pătruns în corp, provocând dureri groaznice ...
În cele din urmă, Dumnezeu i-a spus Claudiei: „Mântuiește-ți sufletele, roagă-te, că nu a mai rămas mult timp. În curând, în curând voi veni să judec lumea! Nu acea rugăciune pe care o citești și care se învață este dragă, ci cea care este dintr-o inimă curată. Spune: „Doamne, ajută-mă!” Și voi ajuta. Vă văd pe toți.”
A înviat la morgă la trei zile după moartea ei. Au făcut o nouă operație și s-a dovedit că tumora canceroasă cu metastaze a Claudiei a dispărut complet! Ea a trăit încă 14 ani. Apropo, rudele reușiseră deja să-l trimită pe fiul Claudiei la un orfelinat, au trebuit să-l returneze (acum Andrey Ustyuzhanin este protopop al Mănăstirii Sfânta Adormire din orașul Alexandrov). Fosta comunistă și-a predat carnetul de partid și și-a dedicat restul vieții predicării. Le-a povestit oamenilor ce sa întâmplat cu ea. Au amenințat-o, au încercat în mod repetat să o bage în închisoare, dar persecuția nu a rupt-o. Ea i-a ajutat pe mulți să găsească credința ortodoxă.
Mulți oameni respectați erau convinși că poveștile lui Ustyuzhanina nu sunt ficțiune. De exemplu, șeful Centrului de Consiliere Ortodoxă Sfântul Ioan de Kronstadt de la Krutitsky Metochion din Moscova, doctor în științe medicale, ieromonahul Anatoly Berestov, care a vorbit cu Claudia, vorbește despre ea așa: „Era o femeie simplă și sensibilă. , fără semne de fanatism isteric. Claudia mi-a arătat certificatul ei de deces și un istoric medical cu o notă că a fost operată de cancer de intestin subțire, în timpul operației a suferit un deces clinic... Îmi amintesc că m-am uitat foarte atent la aceste certificate...”
Protopopul Valentin Biryukov, în cartea sa „Pe Pământ, doar învățăm să trăim”, spune că în 1948 a experimentat o viziune uimitoare - a fost un străin misterios care a povestit despre viața lui anterioară și despre ce se va întâmpla în viitor. Toate previziunile s-au adeverit. Printre altele, i-a prezis viitoarea întâlnire cu Claudia, care va prinde viață după moarte. Într-adevăr, 16 ani mai târziu, în 1964, părintele Valentin a fost printre primii care au comunicat cu Ustyuzhanina înviată.

morți vii

Unul dintre primii „morți vii” din lume a fost discipolul lui Hristos, Lazăr din Betania, care este descris în Noul Testament. Grav bolnav, a murit și a fost îngropat într-un sicriu de piatră într-o peșteră. Corpul lui era rece, rigid și se simțea un miros distinct de carne în descompunere. În a patra zi după moartea sa, Iisus Hristos a intrat în peșteră și a strigat cu glas tare: „Lazăr! ieși!" Mortul a prins viață și a ieșit spre bucuria de nedescris a rudelor și prietenilor. Lazăr a trăit după aceasta mulți ani, remarcat prin evlavie și blândețe, învierea sa a făcut o impresie enormă asupra oamenilor. Fariseii erau dornici să-l nimicească și, alegând un moment convenabil, l-au băgat cu forța într-o barcă fără vâsle, sperând că se va îneca într-o mare furtunoasă. Dar câteva zile mai târziu, barca a aterizat pe coasta Ciprului. Acolo a trăit Lazăr până la moarte, devenind episcop creștin. Acum moaștele acestui drept se află în Cipru, în orașul Larnaca, în biserica Sfântului Lazăr.
Era posibil ca unii călugări să treacă o vreme peste pragul morții. Călugărul Atanasie de la Mănăstirea Peșterilor din Kiev a murit după o boală lungă și gravă. A treia zi, când au venit monahii să-l îngroape, s-au mirat să vadă că mortul a înviat! Bătrânul stătea și plângea amar. El a răspuns la toate întrebările cu o singură frază: „Salvează-te!” Apoi a spus că toți trebuie să se pocăiască și să se roage fără încetare. După aceea, Atanasie a trăit 12 ani, închizându-se într-o peșteră, mâncând doar pâine și apă, și în tot acest timp nu a spus niciun cuvânt nimănui. Toată ziua și noaptea a plâns și s-a rugat. În 1176, în ziua morții sale, a adunat frații și a repetat instrucțiunile pe care le rostise mai înainte. Ulterior, bătrânul a fost canonizat ca sfânt, iar mulți oameni au fost vindecați când i-au vizitat moaștele.
Recent, miracolul învierii omului a avut loc printre creștinii străini de altă confesiune. Evanghelistul Reinhard Boncke a realizat astăzi un documentar despre Lazăr. Pastorul nigerian Daniel Ekekukwu a murit într-un accident de mașină. Medicii l-au declarat mort. În a treia zi după moartea sa, soția lui Ekekukwu a luat trupul soțului ei din morgă în templul evangheliștilor. Cadavrul a fost luat din sicriu și așezat pe masă. Câțiva pastori au început să se roage cu seriozitate. Și s-a întâmplat un miracol - sub ochii a zeci de oameni, Ekekukwu a prins viață! Ulterior, acordând un interviu, mortul reînviat a povestit că atunci când a fost dus la spital într-o mașină de terapie intensivă, a fost vizitat de doi îngeri și dus în rai. Acolo a văzut o mulțime de oameni îmbrăcați în haine strălucitoare. Au cântat și l-au lăudat pe Dumnezeu. Și apoi a fost dus în iad și a fost atât de groaznic încât este imposibil de exprimat în cuvinte. Îngerul i-a spus că mai are o șansă să se întoarcă. Este necesar să îi avertizați pe cei care sunt încă în viață despre existența iadului, astfel încât să se poată pocăi și să înceapă viață nouă inainte să fie prea tarziu!

Calvarul Feodorina

Un fel de clasic în învățătura ortodoxă este legenda monahului Teodora, fiica duhovnicească a Sfântului Vasile cel Nou. Povestește despre încercările prin care trece sufletul în drumul către Viața Eternă.
După moartea monahiei Teodora, fratele ei duhovnicesc, ucenicul părintelui Vasile, călugărul Grigorie, s-a rugat mult, vrând să afle ce s-a întâmplat cu ea. Într-un vis subțire, un înger i-a apărut călugărului, care l-a dus în paradis. Acolo s-a întâlnit cu Theodora, iar ea a povestit în detaliu despre încercările prin care trecuse sufletul ei. Așa a fost.
Îngerii au ridicat sufletul răposatei Teodora și au purtat-o ​​la cer. Pe drum existau un fel de „puncte de control”, numite „calvaruri”. Au fost 20 în total - în funcție de numărul de păcate majore ale omului. „Punctele de control” erau conduse de demoni, amintind de acele fapte nepotrivite și chiar gânduri pe care o persoană le-a păcătuit în timpul vieții. Sarcina demonilor este să distrugă sufletul, să dovedească că este nevrednic de rai, să nu-l rateze pe calea ascensiunii, să-l arunce în iad. Adevărat, trebuia să răspunzi doar pentru ceea ce o persoană nu avea timp să se pocăiască! Dar cererea a fost foarte strictă. De exemplu, la primul „cordon” a trebuit să răspund pentru toate cuvintele rostite în viața mea - vorbărie goală, înjurături și ridicolizarea altor oameni.
Să enumerăm pe scurt numele încercărilor ulterioare prin care a trebuit să treacă Teodora: minciuna, calomnia, lăcomia, lenea și nepăsarea, furtul, lăcomia și avariția, însușirea cuiva, orice neadevăr, invidia, mândria, mânia și răutatea, răzbunarea. , crimă, desfrânare (chiar și în gând), vrăjitorie, conviețuire cu soții altora, tot felul de perversiuni, născociri eretice și apostazie de la credința ortodoxă, nemilosire și cruzime.
Călugărița a trecut toate testele și după 40 de zile a ajuns în paradis. Majoritatea „punctelor de control” au fost trecute instantaneu, fără probleme, dar unele au fost nevoite să zăbovească și să dea un răspuns serios. Theodora a aflat că pe lângă dat unei persoane Dumnezeul Îngerului Păzitor, care ajută să facă binele și își amintește toate faptele bune ale „pecului său”, există și antipodul său, care este atribuit unei persoane de Satana, care vrea să condamne sufletul la moarte. Duhul viclean merge pe călcâie, provoacă la păcate și notează cu bucurie toate greșelile comise. Pocăința sinceră și îndreptarea păcatelor anulează „înregistrările” corespunzătoare din cărțile acuzatoare ale duhurilor rele. Când sufletul se înalță la cer, la Creatorul său, demonii îl împiedică, denunțându-l și învinovățindu-l pentru ceea ce au făcut. Dacă o persoană a avut mai multe fapte bune decât păcate nepocăite, el reușește să treacă prin toate încercările cu cinste.
Un rol foarte important îl joacă în acest moment rugăciunile rudelor și prietenilor pentru cei decedați. Iar acei nenorociți care depășesc clar răul, cad ca o piatră în prăpastie și se răsfățesc în chinurile veșnice. Doar câțiva dintre cei aruncați în iad pot fi iertați la timp și eliberați de chinuri...
Apropo, mulți mari bătrâni au reușit să vadă raiul și iadul cu viziunea lor spirituală în timpul rugăciunilor. Marele Sfânt Serafim de Sarov a spus că, dacă oamenii ar ști ce a pregătit Domnul pentru cei smeriți drepți din paradis, ce bucurie și dulceață le așteaptă sufletele și ce îi amenință pe păcătoși în iad, atunci în viața lor pământească ar rezista cu ușurință și cu recunoștință. toate durerile, persecuțiile și calomniile. „Dacă această chilie”, a spus bătrânul copiilor duhovnicești, arătând spre locuința lui, „ar fi plină de viermi și dacă viermii ar mânca carnea toată viața noastră temporară, atunci ar trebui să fim de acord cu aceasta, pentru a nu pierde acea bucurie cerească.” pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru cei care Îl iubesc. Nu există boală, nici întristare, nici suspin; există dulceață și bucurie inexprimabile; acolo cei neprihăniți vor străluci ca soarele!”
Într-un cuvânt, toată viața pământească este o pregătire pentru examenul principal, pe care trebuie să-l treci după moarte înainte de a intra în Eternitate. neglijent, elevi răi inevitabil eșuează și pierd oportunitatea de a moșteni Viata eterna.
Din păcate, mărturiile unice ale experienței post-mortem sunt percepute de mulți ca doar „basme”. Sufletele blocate de o viață nedreaptă rămân surde și oarbe la miracole și revelații supranaturale. O epifanie neașteptată vine prea târziu, de cealaltă parte a vieții, când este deja imposibil să repari ceva.

— Oamenii de știință pe punctul de a dovedi viata de apoi
Ce se va întâmpla după moartea unei persoane. Fizica proceselor
- Trei zile în lumea următoare

Un experiment neașteptat a fost efectuat în septembrie 2013. la Spitalul Englez din Southampton. Medicii au înregistrat mărturiile pacienților care au suferit decese clinice. Cardiologul Sam Parnia, liderul echipei de studiu, a împărtășit rezultatele:

„Încă din primele zile ale carierei mele medicale, am fost interesat de problema „senzațiilor corporale”. În plus, unii dintre pacienții mei au suferit decese clinice. Treptat, am adunat din ce în ce mai multe povești ale celor care m-au asigurat că în stare de comă au zburat deasupra propriului corp.

Cu toate acestea, nu a existat nicio confirmare științifică a unor astfel de informații. Și am decis să găsesc o oportunitate de a-l testa într-un cadru spitalicesc.

Pentru prima dată în istorie institutie medicala a fost special modificat. În special, în saloane și săli de operație, am atârnat scânduri groase cu desene colorate sub tavan. Și cel mai important, au început să înregistreze cu atenție, până la câteva secunde, tot ce se întâmplă fiecărui pacient.

Din momentul în care inima i s-a oprit, pulsul și respirația i s-au oprit. Și în acele cazuri când inima a putut să pornească apoi și pacientul a început să-și revină, am notat imediat tot ce a făcut și a spus.

Tot comportamentul și toate cuvintele, gesturile fiecărui pacient. Acum cunoștințele noastre despre „senzațiile corporale” sunt mult mai sistematizate și complete decât înainte.

Aproape o treime dintre pacienți își amintesc clar și clar de ei înșiși în comă. În același timp, nimeni nu a văzut desenele de pe plăci!

Sam și colegii săi au ajuns la următoarele concluzii:

„Din punct de vedere științific, succesul este considerabil. S-au stabilit senzațiile generale ale oamenilor care, parcă, au pășit pragul „lumii celeilalte”.

Ei încep brusc să înțeleagă totul. Complet lipsit de durere. Ei simt plăcere, confort, chiar fericire. Își văd rudele și prietenii morți. Sunt învăluite într-o lumină moale și foarte plăcută. În jurul atmosferei de o bunătate extraordinară.”

Când a fost întrebat dacă participanții la experiment au crezut că au fost în „o altă lume”, Sam a răspuns:

„Da, și deși această lume era oarecum mistică pentru ei, totuși era. De regulă, pacienții au ajuns la o poartă sau într-un alt loc din tunel, de unde nu există cale de întoarcere și unde este necesar să se decidă dacă se întorc ...

Și știi, aproape toată lumea are acum o percepție complet diferită asupra vieții. S-a schimbat din cauza faptului că o persoană a trecut de un moment de existență spirituală fericită. Aproape toate secțiile mele au recunoscut că nu le mai era frică de moarte, deși nu voiau să moară.

Tranziția către lumea cealaltă s-a dovedit a fi o experiență neobișnuită și plăcută. Mulți după spital au început să lucreze în organizații caritabile.”

Pe acest moment experimentul continuă. Alte 25 de spitale britanice se alătură studiului.

Ce se va întâmpla după moartea unei persoane. Fizica proceselor

Potrivit indicatorilor medicali, momentul opririi inimii și respirației unei persoane este luat ca fapt al morții fizice. Din acest moment, putem presupune că o persoană este moartă, sau mai bine zis, este moartă. corpul fizic. Dar ce se întâmplă cu centrul conștiinței umane și învelișul său de câmp (energie), care acoperă corpul fizic pe parcursul întregii vieți conștiente? Aceste obiecte energetic-informaționale au viață după moarte?

Literal se întâmplă următoarele: în momentul morții, centrul conștiinței, împreună cu învelișul energetic, este separat de corpul decedat (purtător fizic) și formează o entitate astrală. Adică, după moartea fizică, Omul trece pur și simplu într-un plan mai subtil al existenței materiei - planul astral.

Abilitatea de a gândi pe acest plan rămâne și ea, iar centrul conștiinței continuă să funcționeze. De ceva timp, senzațiile fantomă din corp (picioare, mâini, degete) pot persista chiar... caracteristici suplimentare a se deplasa in spatiu la nivelul stimulilor mentali care conduc la miscare in directia aleasa.

Detaliind răspunsul la întrebarea ce se întâmplă după moarte, merită să clarificăm faptul că o persoană decedată, care a trecut într-o nouă formă de existență subtil-materială, este obiectul descris mai sus. plan astral- poate exista la acest nivel pana la 9 zile dupa moartea corpului fizic.

De regulă, acest obiect în aceste 9 zile nu este departe de locul morții sale sau de teritoriul obișnuit de reședință (apartament, casă). De aceea, se recomandă acoperirea tuturor oglinzilor din casă cu o cârpă groasă după ce o persoană decedează, astfel încât centrul conștiinței care a plecat în planul astral să nu-și vadă aspectul nou, dar necunoscut. Forma acestui obiect (Uman) din planul astral este predominant sferică. Structura obiectului include centrul conștiinței, ca o structură inteligentă separată, plus învelișul energetic care îl înconjoară, așa-numitul cocon energetic.

Dacă în timpul vieții o persoană a fost foarte puternic atașată de lucrurile materiale și de habitatul său, atunci pentru a facilita „plecarea” defunctului către planuri mai subtile ale existenței materiei, se recomandă arderea lucrurilor defunctului: în în acest fel, el poate fi ajutat să scape de realitatea materială densă și să transfere energie suplimentară este forța de ridicare din plasma flăcării.

- Trei zile în lumea următoare

În secolul al XX-lea, „deținătorul recordului” pentru durata șederii sub limita morții a fost un locuitor din Barnaul, Klavdia Ustyuzhanina, care a murit la 19 februarie 1964 în timpul unei operațiuni. Trupul ei a fost dus în camera mortului, iar ea a urmat-o și a rămas uimită: „De ce suntem doi?” A văzut cum a fost adus fiul ei mic, cum plângea. Ea a încercat să-l îmbrățișeze și să-l consoleze pe băiat, dar el nu a văzut-o și nici nu a simțit-o.

Apoi, Ustyuzhanina și-a văzut casa. Rudele ei s-au certat și au jurat din cauza moștenirii, iar puțin mai departe stăteau demoni care se bucurau de fiecare înjurătură, făcând înscrieri în vreo carte. Toate locurile legate de viața ei s-au repezit într-un șir, apoi sufletul s-a repezit undeva și puțin mai târziu, s-a trezit în mijlocul unei alei de lauri, lângă o poartă strălucitoare uriașă. De acolo a ieșit o femeie orbitor de frumoasă în ținută monahală - Regina Cerurilor, însoțită de îngerul păzitor plângător Claudia. Vocea Celui Atotputernic a răsunat: „Întoarce-o pe Pământ, nu a venit la timp. Virtutea tatălui ei și rugăciunile lui neîncetate M-au îndurat.”

Părinții lui Ustyuzhanina, care au murit devreme, erau buni credincioși, dar ea, care a crescut în anii răzvrătirii aprinse, a devenit ateu și a reușit să spargă o mulțime de lemne de foc. Înainte de a se întoarce în această lume, Claudiei i s-a arătat ce îi așteaptă pe toți cei care trăiesc pe pământ așa cum trebuie, devin sclavi păcatului și viciului și nu se pocăiesc de el.

Te-ar putea interesa articolul „”.

Ea a ajuns în iad. Erau oameni negri, arse, împuțiți, erau o mulțime de ei. Demonii scuipători de flăcări au bătut, i-au chinuit pe nefericiți... Unul dintre prizonierii infernali a fost eliberat din împărăția întunericului în fața ochilor ei cu cuvintele: "Iertat!" Rudele lui l-au implorat. Pentru claritate, a fost dat să experimenteze suferința Claudiei însăși. Șerpi de foc înfiorător s-au târât pe ea, au pătruns în corp, provocând dureri groaznice ...

În cele din urmă, Dumnezeu i-a spus Claudiei: „Mântuiește-ți sufletele, roagă-te, că nu a mai rămas mult timp. În curând, în curând voi veni să judec lumea! Nu acea rugăciune pe care o citești și care se învață este dragă, ci cea care este dintr-o inimă curată. Spune: „Doamne, ajută-mă!” Și voi ajuta. Vă văd pe toți.”

A înviat la morgă la trei zile după moartea ei. Au făcut o nouă operație și s-a dovedit că tumora canceroasă cu metastaze a Claudiei a dispărut complet! Ea a trăit încă 14 ani. Apropo, rudele reușiseră deja să-l trimită pe fiul Claudiei la un orfelinat, au trebuit să-l returneze (acum Andrey Ustyuzhanin este protopop al Mănăstirii Sfânta Adormire din orașul Alexandrov). Fosta comunistă și-a predat carnetul de partid și și-a dedicat restul vieții predicării. Le-a povestit oamenilor ce sa întâmplat cu ea. Au amenințat-o, au încercat în mod repetat să o bage în închisoare, dar persecuția nu a rupt-o. Ea i-a ajutat pe mulți să găsească credința ortodoxă.

Mulți oameni respectați erau convinși că poveștile lui Ustyuzhanina nu sunt ficțiune. De exemplu, șeful Centrului de Consiliere Ortodoxă Sfântul Ioan de Kronstadt de la Krutitsky Metochion din Moscova, doctor în științe medicale, ieromonahul Anatoly Berestov, care a vorbit cu Claudia, vorbește despre ea așa: „Era o femeie simplă și sensibilă. , fără semne de fanatism isteric. Claudia mi-a arătat certificatul ei de deces și un istoric medical cu o notă că a fost operată de cancer de intestin subțire, în timpul operației a suferit un deces clinic... Îmi amintesc că m-am uitat foarte atent la aceste certificate...”

Protopopul Valentin Biryukov, în cartea sa „Pe pământ, doar învățăm să trăim”, spune că în 1948 a experimentat o viziune uimitoare - i-a apărut un străin misterios, care i-a povestit despre viața lui anterioară și despre ce se va întâmpla în viitor. . Toate previziunile s-au adeverit. Printre altele, i-a prezis viitoarea întâlnire cu Claudia, care va prinde viață după moarte. Într-adevăr, 16 ani mai târziu, în 1964, părintele Valentin a fost printre primii care au comunicat cu Ustyuzhanina înviată.

- Astăzi este o zi neobișnuită: pentru prima dată după Paște, se face o comemorare a celor care sunt în viață, desigur, dar trăiesc o viață diferită - nu cea pe care o trăim, ci cea la care vom ajunge. De aceea, întrebarea acelei vieți, care este un pas către viața veșnică, pe care o sărbătorim de Paști, Învierea lui Hristos, este deosebit de importantă pentru noi. subiect legat, care privește nu atât mintea noastră, ci mult mai mult - inima.

Așa că azi a fost ziua de pomenire a morților. cuvânt bun- „a plecat”, cum diferă de terminologia pe care o auzim în afara zidurilor bisericii. Întrebarea „ce este acolo?” mereu interesat de toată lumea. Dacă ne întoarcem la istoria conștiinței religioase precreștine, putem vedea multe opțiuni, reprezentările religiei egiptene sunt deosebit de interesante. Performanțe neinteresante, dar foarte semnificative Mitologia greacă. Dar ideile pe care le oferă creștinismul nu se regăsesc în nicio altă construcție religioasă și filozofică, creștinismul în acest sens este o religie unică.

Chiar și la această singură întrebare - despre soarta postumă a omului și despre soarta eshatologică - se poate arăta că creștinismul este o religie care nu vine de pe Pământ, ci din Rai. Această întrebare este foarte mare, voi numi câteva aspecte care, aparent, vor fi de interes pentru foarte mulți.

În primul rând: ce se întâmplă cu o persoană când moare, ce se întâmplă? Știm ideile obișnuite: 3 zile, 9 zile, 40 de zile, știm că o persoană trece prin calvaruri. Dar ce este? Este clar că acesta este altceva decât ceea ce ne putem imagina.

A doua întrebare este: cine intră în viața veșnică? Cine este salvat? Doar creștini? Doar ortodocși? Dintre ortodocși, doar cei care au trăit deosebit de bine? Adică 0.000…….1 sunt salvați și toți ceilalți mor? Întrebarea este despre cei care, din anumite motive, nu au putut accepta creștinismul: din motive istorice, psihologice. Întrebarea este interesantă și foarte importantă.

O altă latură: ce este Gheena și chinul veșnic? Sunt ele cu adevărat eterne – infinite? Și cum să îmbinăm, pe de o parte, preștiința lui Dumnezeu, când El creează lumea, și iubirea lui Dumnezeu, care depășește orice înțelegere umană, și, pe de altă parte, prezența chinului veșnic? Cum să-l combinați - la urma urmei, El a prevăzut că oamenii vor trăi astfel și nu altfel? El a prevăzut libertatea noastră – El este Dumnezeu.

Atât probleme importante apare în legătură cu un subiect aparent simplu - cei plecați, comemorarea lor. Subiectele sunt foarte ample, poți petrece câte o zi la fiecare întrebare, dar poți parcurge într-un ritm accelerat, deși atunci când este rapid, nu este întotdeauna bine.

Deci, ce se întâmplă acolo cu o persoană? Cunosc bine acest subiect, am fost acolo de mai multe ori, o sa va povestesc totul, ca in palma. O notă - pentru profesori există un departament special, dacă am fost, atunci numai acolo. Această ramură este situată în partea de jos a acelei lumi: nu pot înțelege de ce. Toate restul sunt mai sus, dar profesorii sunt oameni umili, nu ridică capul sus, ca să nu creadă că sunt mândri, iar capul s-ar putea rupe.

Atingem o întrebare pentru care pur și simplu nu există cuvinte în limba noastră. Nimeni nu poate exprima ceea ce se întâmplă acolo, nici măcar un profesor, dacă ar fi acolo. Apostolul Pavel a spus, când a fost răpit în al treilea cer, că „a auzit cuvintele, nu zboară să vorbească”, adică este imposibil de transmis. Dacă cineva ne-ar vorbi acum în vechea limbă etiopiană, am da din cap, dar am spune că nu înțelegem nimic. Nu există concepte care să exprime această realitate.

Profesorul Osipov la prelegerea „Ce ne așteaptă după moarte?”

Undeva prin anii 1950, un episcop de Smolensk și Dorogobuzh era pe moarte, un om bătrân, plăcut, nimic deosebit, dar moartea lui a fost interesantă în acest sens: chiar înainte de moarte, s-a uitat în jur și a spus: „Totul nu este în regulă, toate gresit! Deloc!" Deși înțelegem că totul nu este așa acolo, totuși ne imaginăm, după chipul și asemănarea acestei vieți. Dacă iad sau rai, sau calvar, atunci în conformitate cu imaginile pe care le-am văzut și ne-am uitat cu interes. Nu putem scăpa de aceste lucruri.

În acest sens stiinta moderna ne oferă câteva lucruri utile: cercetătorii, fizicienii nucleari, care se ocupă de lumea particulelor elementare, spun direct că în macrocosmosul nostru nu există astfel de concepte, cuvinte cu care am putea exprima realitatea acelui microcosmos. Trebuie să venim cu concepte noi care nu înseamnă nimic pentru noi sau, încercând să exprimăm acele realități cu ajutorul cuvintelor noastre, să spunem lucruri care sunt absurde pentru noi. De exemplu: timpul curge înapoi. Ce nonsens. Dar una dintre teorii susține acest lucru, altfel nu există nicio modalitate de a explica ce se întâmplă acolo. Sau chiar și binecunoscutul concept de „particulă val” pentru școlari, când o particulă elementară se comportă ca o undă, uneori ca o particulă, în funcție de situație. Când este mai convenabil - aici credem că da.

Acea lume este inexprimabilă, realitatea nu este aceeași. Prin urmare, când citim „Necazurile” Teodorei de Teodora, o elevă a lui Vasily cel Nou, pe baza cărora au fost create întregi comploturi iconografice, înțelegem cuvintele îngerului rostite într-un alt caz: „Tot ce ați văzut aici este doar o aparență vagă a ceea ce se întâmplă acolo.” Pentru o persoană nevăzătoare, una sau alta culoare poate fi desemnată folosind sunete: roșu - do, verde - re și așa mai departe. Părea să înțeleagă, dar de fapt nu înțelegea nimic. Habar nu are de culori.

Să încercăm să traducem limbajul imaginilor în limbajul conceptelor pentru a încerca să înțelegem ce se întâmplă acolo cu o persoană. Acest lucru este important pentru înțelegerea participării multor oameni, în special a necreștinilor.

Să trecem la conceptul de „pasiune”. Toată lumea înțelege ce este păcatul: un om a mers, s-a împiedicat, a căzut în noroi, și-a rupt nasul, s-a ridicat, s-a șters și a mers mai departe. Pasiunea este altceva: este atrasă de ea și, uneori, este atrasă atât de puternic încât o persoană nu se poate descurca singur. El înțelege că acest lucru este rău, conștiința este pe cale să vorbească, este dăunător nu numai pentru suflet, este dăunător pentru trup. Dar nu poate face față în fața conștiinței, în fața propriului bine. Pasiunea este sclavie. Trebuie să vă amintiți acest lucru pentru a înțelege ce se întâmplă într-o persoană când sufletul este separat de corp.

Marea majoritate a păcatelor noastre sunt în cele din urmă legate de trup. mare intrebare: poate o persoană fără trup să păcătuiască chiar și cu păcate spirituale? Nu cunoaștem puterea și mecanismul conexiunii dintre suflet și corp, știm doar că suntem conectați. Cunoaștem cuvintele: „Cel ce suferă în trup încetează să păcătuiască”. Poate cel care moare în trup încetează complet să păcătuiască?.. Dar tendința este următoarea. Dar toate patimile prin care trăia o persoană au rămas, nimic nu s-a stins, pentru că rădăcinile patimilor nu sunt în trup, ci în suflet. Chiar și trupești, cele mai grosolane pasiuni. Uneori se găseau seturi cu cele mai dezgustătoare cărți poștale pornografice la oameni care, după cum se spune, deja se prăbușiseră.

Ce se întâmplă cu o persoană care nu s-a luptat cu aceste pasiuni, care și-a îndeplinit în orice mod posibil ordinele, le-a cultivat? O faptă teribilă începe pentru acest biet suflet. Imaginați-vă: o persoană înfometată și deodată îi arată că gătește prin baruri, el inhalează toate aromele delicioase - și nu poate mânca nimic, un zid impenetrabil. Sufletul este separat de trup, prin trup s-au alimentat patimile. Nu există corp - și ce începe pentru o persoană? ..

Dacă numai acest gând s-ar înrădăcina în sufletul nostru, am înțelege deja cu ce forță, cu ce perseverență trebuie să ne pregătim pentru moarte, ca să nu stăm și să vedem totul, dar să nu putem face nimic. De ce spune tradiția bisericească: moartea instantanee este îngrozitoare. O persoană care nu a avut timp să se pocăiască, să se schimbe, și toate, cu un set de patimi aprinse, se găsește brusc în fața acestui grătar de sticlă prin care aude, vede, miroase, dar nu poate face nimic. Mare fericire pentru creștini și pentru cei care știu despre asta - se pot pregăti pentru încercări. Și ce groază pentru cei care nu cred și nu știu.

Ar fi frumos pentru noi să ascultăm acum un om care a îndurat blocada de la Leningrad. Mi s-a spus: este o coadă și deodată, într-o privire pe jumătate nebună, o femeie strigă: „Sunt din Leningrad!” - și linia s-a despărțit, prima care a lăsat-o să treacă. Asta este foamea - o pasiune, o boală. Și când avem un buchet întreg - cu ce ajunge o persoană?

Nu spun nimic despre primele trei zile – poate că sufletul din acel moment încă nu experimentează nimic special, deși, așa cum spune experiența multora, contactul cu acea lume începe deja aici, iar acest contact are un caracter care este destul de compatibil cu spiritul uman. Ce a respirat, pentru ce s-a străduit. Părinții spun că până și sfinții se apropie, ispitindu-le caracterul, dar în primele zile după socoteala noastră pământească. Nu există timp acolo, dar îl avem, așa că putem naviga și abia atunci sufletul intră într-o altă lume.

Acea lume, fără îndoială, are mulți pași diferiți, fundamentali, iar intrarea în ea are loc în diferite moduri. Ce se întâmplă în următoarele două etape, când, așa cum îi spunem noi, sufletul trece mai întâi prin sălașurile paradisului, apoi i se arată locuri infernale.

Sufletul este pus la încercare atât pentru bine, cât și apoi pentru rău. După cum scrie apostolul: „Astăzi suntem, parcă, o oglindă în ghicire, apoi față în față”, așa cum este. Sufletul devine capabil să contemple acea lume atunci când, eliberat de corp, el însuși devine o părticică a acelei lumi. Sufletul este spiritual, intră în tărâmul spiritelor, începe să vadă, să cunoască. Cunoașterea nu este un act de contemplare externă, este un act subiectiv-obiectiv, care îmbrățișează plinătatea atât a experiențelor interne, cât și a participării cu exteriorul, participarea la ceea ce o persoană cunoaște.

Există un test al unei persoane în fața bunătății, virtuților. I se pare, de exemplu, blândețe: este bine sau rău? Mă atrage sau mă respinge? Castitatea: râzi de ea sau sufletul este atras de ea? Toate virtuțile sunt prezentate unei persoane pentru testare, cât de mult tânjește și tânjește sufletul după asta. El vede din plin frumusețea acestei virtuți, căci fiecare virtute este frumoasă. Dumnezeu este frumusețe inexprimabilă. Testat: dacă este dobândit suflet umanîn condiţiile libertăţii pământeşti măcar o oarecare dorinţă pentru această frumuseţe?

Același lucru se întâmplă și în ceea ce numim calvaruri, despre care de obicei vorbim mai mult decât despre primul. O persoană este pusă în fața lui Dumnezeu, un altar, iar pe de altă parte, în fața întregii forțe a pasiunii. Ce câștigă? Așa cum în viața pământească ne cucerește pasiunea, în ciuda dorinței de bine, a căutării ei, așa și acolo, în fața sacrului, și nu doar a conștiinței sau a considerațiilor mele mintale, în fața bunătății revelate - și patima este expusă. în toată puterea ei. Invidia și dragostea – unde te duci, omule?... Așa sunt calvarurile. Pasiune după pasiune se dezvăluie cu toată forța ei, în funcție de câtă pasiune este prezentă în sufletul omului, dacă a luptat sau nu.

Aici, pentru creștin, se descoperă toată măreția jertfei lui Hristos. Dacă o persoană de aici s-a luptat cu pasiunea sa, atunci acolo această picătură de bunătate, acest obol de aramă, după cuvintele lui Barsanuphius cel Mare, acest nimic devine o garanție că Domnul intră și învinge, îi dă ocazia să învingă răul care este prezent în el. Acesta este cel mai important lucru în calvaruri.

Care de mare valoare are pocăință și se luptă cu patimile noastre chiar și în această viață! Aceasta devine o garanție că o persoană nu va cădea în această patimă, nu se va lepăda de Dumnezeu în numele dominației și sclaviei acestei patimi. Aceasta este ceea ce se numește o cădere la un anumit stadiu al calvarului. Noi creștinii știm asta, cât de jalnic este că necreștinii nu știu asta: aici trebuie să lupți, dacă cineva a încercat chiar și puțin, atunci Domnul îl eliberează de patimă, de robie.

De ce suntem testați? Pentru că Dumnezeu ne-a dat o libertate pe care El Însuși nu îndrăznește să o atingă. Are nevoie de indivizi liberi, nu de sclavi. De ce S-a smerit Dumnezeu până la capăt – până la cruce? Ar putea să coboare de pe cruce când I s-a spus? - Da. Ar putea fi un rege invincibil? - Da. Dar El nu a venit ca rege, nu ca patriarh, nu ca teolog, nu ca învățător, nu ca fariseu – El a venit ca nimeni, nici un singur regal exterior. Pentru că lucrurile exterioare îi pot captiva pe oameni, ei vor fi atrași de lucrurile exterioare, dar nu de adevărul pe care El îl spune.

Domnul a arătat că El nu este numai cea mai mare dragoste dar şi cea mai mare smerenie. Nici cea mai mică presiune asupra libertății umane. Împărăția lui Dumnezeu este dobândită numai prin libertatea omului. Cine răspunde cu dragoste pentru iubire devine o ființă asemănătoare unui zeu. Prin urmare, în test, libertatea omului este testată, așa cum a fost realizată în condiții pământești. De ce este atât de important? „Aici suntem liberi: nu vedem nici pe Dumnezeu, nici lumea interlopă, dar fiecare are conștiință, suntem liberi să facem bine sau rău. Și după moarte, se dezvăluie roadele vieții noastre, cu care o persoană intră în lumea adevărată, când totul este dezvăluit.

Nu ne cunoaștem: există o persoană - și ce este în sufletul lui? Bine sau rău? Ce are în geanta lui? Slavă Domnului că nu știm. Și acolo totul se deschide - lumea luminii reale. Prin urmare, nu este de mirare că mulți vor încerca să se ascundă în cea mai întunecată gaură, astfel încât nimeni să nu poată vedea. Când totul este dezvăluit în fața cunoștințelor, prietenilor, rudelor, înțelegem ce este.

Așadar, în Biserică există cel mai mare balsam - pocăința: în suflet, înaintea preotului - o schimbare în sine, în modul de gândire, stări, aspirații. Pocăința este ura pentru păcatul pe care l-am comis. De exemplu, Raskolnikov în Dostoievski: era gata să meargă cu plăcere la muncă silnică, chiar dacă doar pentru a-și ispăși răul. Pocăința este un mijloc de mântuire, Domnul are grijă să nu suferim nici după moarte, pe cât posibil. Fiecare pasiune, păcat, crimă se găsește acolo și începe să chinuie o persoană. Prin urmare, Biserica avertizează: înainte de a fi prea târziu - ai grijă de tine.

Acesta este ceea ce se întâmplă în acea viață până în ziua a noua și a patruzecea. Ce urmeaza? Ce înseamnă judecata înaintea lui Dumnezeu? Un anumit rezultat inițial al vieții unei persoane este rezumat. 40 de zile - un fel de examen, ca la școală, numai Dumnezeu nu judecă o persoană, ci omul însuși cade sau este mântuit în fața altarului. Depinde de natura vieții pământești. Dumnezeu nu produce violență, El este cea mai mare iubire, omul însuși merge la Dumnezeu sau Îl părăsește.

Apoi mai sunt întrebări dificile. Aici pasiunile au învins un om - nu știa, a cedat, dar au câștigat. Chiar și înaintea feței lui Dumnezeu, omul nu a suportat-o, l-a cuprins patima. Ce urmeaza? Conform învățăturilor Bisericii, ziua a patruzecea nu este judecata finală, judecata de apoi se numește Judecata de Apoi. Înainte de Judecata de Apoi, există unele procese în sufletul însuși. Degeaba se roagă Biserica pentru cei răposați? Dacă nu s-a întâmplat nimic cu sufletul de acolo, atunci de ce să ne rugăm? Biserica dă edificare despre cum să pomeniți o persoană în cel mai corect mod. Dacă cineva dorește cu adevărat să-și ajute persoana iubită, cum o poate ajuta?

Există două imagini: una, când atitudinea formală este cu credință sinceră, cealaltă este atitudinea esențială, tot cu credință sinceră. Se întâmplă ca oamenii să meargă la templu, să trimită note pentru proskomedia, la mănăstiri, dar în același timp uită cel mai important lucru. Noi vii și morții noștri nu suntem două ființe separate. Cei pentru care ne rugăm, care ne sunt aproape, nu sunt despărțiți spiritual de noi. Avem o legătură spirituală reală cu ei și îi putem ajuta - cum? Domnul le-a spus ucenicilor Săi când nu au reușit să scoată demonul: „Acest soi este izgonit numai prin rugăciune și post”.

Aceasta este ghinionul nostru: ne mărginim la daruri exterioare, pomană, dar se dovedește că nu putem ajuta decât cu rugăciune și post, adică. viaţă dreaptă. Ca într-o campanie: cineva îi va răsuci piciorul - îi distribuim încărcătura, îl vom lua de braț sau îl vom lua. Să ne asumăm această povară. Cu cât ne dorim mai mult să-l ajutăm pe decedat, cu atât mai mult ar trebui să încercăm să trăim ca un creștin, chiar și pentru 40 de zile, darămite un an. Trebuie să se pocăiască, să se împărtășească mai des, să nu dea doar pomană, dar să nu întoarcă rău pentru rău, să nu osândească pe nimeni, să nu invidieze. Și apoi, poate am milioane - voi distribui în stânga și în dreapta, dar ceea ce am fost - așa am rămas. Nu, nu poți să-L cumperi pe Dumnezeu cu buletine, să te schimbi, măcar pentru un timp scurt, de dragul vecinului decedat, ia isprava asupra ta. Atunci rugăciunea noastră va căpăta putere.

De ce a fost învins răposatul nostru? Pentru că cu fiecare pasiune dăm loc diavolului, ne unim cu el, iar atunci când ne asumăm isprava vieții creștine, ajutăm pe răposat să iasă din această stare grea. De ce sunt neputincioase rugăciunile noastre? Ne gândim: au dosat-o în templu - cineva se va ruga acolo. Dacă nu te rogi, cel care iubește pe decedat, atunci cine se va ruga acolo? De ce ne amăgim pe noi înșine? Toată lumea trebuie să învețe asta și să spună altora: așa vom ajuta cu adevărat, dar cu alte lucruri nu știu cât de mult este posibil. Combaterea pasiunilor voastre spirituale: ipocrizia, viclenia și altele - asta vă vom ajuta cu adevărat. În numele defunctului, nu voi răspunde cu răutate răutății vecinului.

De foarte multe ori ne lăsăm morții fără ajutor, din păcate. Procesele cu sufletul continuă să aibă loc în spatele mormântului. Să nu ghicim cum se întâmplă asta, nu vreau să intru în fantezii teologice, important pentru noi este ideea că aceste procese au loc și trebuie ajutate.

Acum să discutăm problema cu privire la cei care nu L-au cunoscut pe Hristos, necreștini. Întrebarea este arzătoare, entuziasmând pe mulți. – Ei bine, doar ortodocșii sunt mântuiți? Și dintre ortodocși doar o mână de drepți? Bun este Dumnezeul tău! Și tu spui - iubire! Allah are și mai multă iubire, presupun.

Asculti astfel de reproșuri, iar psihologia oamenilor este de înțeles. Noi dăm temei pentru astfel de concluzii, blasfemiante din punctul de vedere al creștinismului, când se spune că Dumnezeu este crud. Știai că vor muri? - Stiam. Creată? - Da. Prin urmare?.. Calvin a raționat astfel: Dumnezeu i-a predestinat inițial pe unii să piară, pe alții spre mântuire. Teribil.

Cum poți răspunde la această întrebare? La sfinții părinți găsim diverse zicători. Sunt părinți care spun că numai ortodocșii sunt mântuiți, doar în pântece biserică ortodoxă mântuirea este posibilă, nu există mântuire în afara Bisericii Ortodoxe. Corect? - Corect. Îți voi explica doar cum să o faci corect.

Am zburat la tine cu un avion, am zburat în siguranță, nu ni s-au dat parașute. Dar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, spun ei, au existat mai multe cazuri (două sau trei sunt numite de încredere) când un avion a fost doborât, iar pilotul a căzut fără parașută și a rămas nu numai în viață, ci nevătămat. De exemplu, iarna, pe o pantă, o grosime de zăpadă - și a trecut de această grosime de zăpadă. Ce concluzie tragem? Simplu - de ce parașuta? Și apoi sunt vindecători care susțin că mântuirea este posibilă doar cu o parașută.

Prin urmare, au dreptate acei părinți care au spus că mântuirea este doar în Biserica Ortodoxă. Ortodoxia dă calea adevărată, spune că mântuirea se realizează prin schimbarea sufletului, devenirea ca Dumnezeu, pocăința, străduința spre sfânt. Calea menționată în Evanghelie, care a fost pavată de picioarele suferinde ale asceților, au numit calea optimă. Restul arată și drumul: încercați să zburați de la Moscova la Tallinn prin New York sau prin Australia. Sau nu să zbori, ci pe o barcă singuratică prin care să navighezi Oceanul Pacific. Poate sa? - Este posibil, dar foarte greu.

Prin urmare, Părinții, vorbind despre mântuirea în Ortodoxie, nu afirmă că numai ortodocșii vor fi mântuiți, iar dintre ei doar o mână de asceți, iar toți ceilalți vor pieri. Acum există 6 miliarde de oameni pe Pământ, iar ortodocși - aproximativ 170 de milioane. E clar că este ceva mai serios aici. Îmi voi exprima punctul de vedere. Hristos a spus: „Orice păcat și hulă împotriva Fiului Omului vor fi iertate oamenilor, dar hula împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertată nici în veacul acesta, nici în viitor”. Hristos Însuși a spus-o. Sfinții părinți au o singură interpretare a acestui loc în ceea ce privește hula împotriva Duhului Sfânt: amărăciunea, abaterea conștientă de la adevăr nu este iertată.

Nu e ca un bețiv: viața lui a ieșit așa, au existat astfel de firme, a căpătat o pasiune distructivă, nu se mai poate opri din băut. Nu despre asta vorbim. Despre rezistența conștientă față de ceea ce este prezentat ochiului uman ca un altar, ca bunătate, ca adevăr. Când Hristos l-a înviat pe Lazăr de patru zile, ce a decis Sinedriul? - Omoară-l pe Lazăr. Deja a devenit clar cine este Hristos. Nu există nicio îndoială, evident. Nu? - Bun. Ucide și martorul. Iată un exemplu de amărăciune.

Dar nu doar o persoană ajunge într-o astfel de stare: fariseii, cărturarii și marii preoți au fost cei care au răstignit, dar noi nu suntem așa. Și cum au ajuns la asta? La urma urmei, păcatul nu se comite chiar așa. O persoană merge la orice păcat grav, săvârșindu-l de nenumărate ori în gânduri, dorințe, în simpatie. Și cum ajunge o persoană să huleze împotriva Duhului Sfânt? Aici părinții spun fără echivoc: esența acestei blasfemii constă în mândria umană. Această mândrie vine dintr-un sentiment de neprihănire de sine.

Adu-ți aminte de pilda vameșului și a fariseului, cum s-a lăudat fariseul. Pe cine a dat Hristos ca exemplu? – Păcătoși evidenti. Dar acești păcătoși au văzut că sunt cu adevărat păcătoși. Și sunt dați ca exemplu. Și cel mai rău lucru este atunci când o persoană se vede pe sine ca un om drept, când justifică chiar și cele mai evidente păcate. Toți sunt de vină, dar nu eu, și dacă sunt păcate – și cine nu le are?.. Aceasta este rădăcina din care crește cel mai groaznic păcat al hulei împotriva Duhului Sfânt. eu - om bun, prin urmare, aștept recompense de la Dumnezeu: coroane, Met. O astfel de opoziție față de Dumnezeu se naște din părerea despre sine, căci o astfel de persoană nu are nevoie de niciun Dumnezeu-Mântuitor. Nu am nevoie de un Mântuitor, am nevoie de un răsplătitor. Cine L-a răstignit pe Hristos? - Fals drept.

Nu e de mirare că Macarie cel Mare a spus că mândria este un zid de aramă care stă între om și Dumnezeu. Primul care a intrat în paradis a fost un hoț care și-a dat seama că nu era cine ar trebui să fie. Iar „drepții” au trecut, au dat din cap și au mormăit: „Coboară de pe Cruce – vom crede în Tine!”

Există două moduri de a huli Duhul Sfânt: fie o persoană își călcă deja în picioare conștiința, legile adevărului, se opune direct, căde în satanism, fie, după cum i se pare, trăiește conform legii lui Dumnezeu, în mod drept și Își crește Sinele cu salturi și limite.Acești oameni, după cuvântul lui Hristos, nu au iertare, pentru că nu o vor cere niciodată. Ei nu au pocăință, nicio schimbare în această stare. Toate păcatele pot fi iertate pentru că acolo este posibilă pocăința. Chiar și negarea exterioară a lui Hristos poate fi iertată dacă nu există blasfemie împotriva Duhului Sfânt.

Ce înseamnă - fără blasfemie? Găsim multe zicători: atât în ​​epistolele apostolice, cât și în rândul părinților, care duc același gând: „Oricine face binele este plăcut lui Dumnezeu” (din Faptele Apostolilor), cel ce tinde spre adevăr, pentru adevăr, pentru Dumnezeu, care vede că el însuși nu este adevărat, nici drept și nici sfânt. Și apoi, uneori, sunt cei care, de dragul luptei pentru adevăr, sunt gata să-i distrugă pe toți. Nu, doar cei care, în conștiință, se străduiesc să trăiască, care, în condiții obiective, nu au putut să-l găsească. Rusia a fost botezată acum o mie de ani. Și înainte de asta, o mie de ani - toți au murit? ..

Domnul nu respinge pe nimeni care Îl caută. Coborâre în iad, Sâmbăta Mare. Domnul îi scoate pe toți cei pe care noi îi numim drepți din Vechiul Testament. Uneori această formulă este înșelătoare: cei drepți sunt cei care au crezut că va veni Mesia-Mântuitorul. Nu, nu despre asta vorbim. Cei drepți sunt cei care au căutat să înțeleagă adevărul, să vadă că nu sunt în stare să realizeze acest adevăr, au văzut starea pernicioasă a sufletului lor și au simțit că au nevoie de un Mântuitor. Aceasta este credința ortodoxă – cel care vede că are nevoie de Dumnezeu Mântuitorul este mântuit. Și când pur și simplu cred că Mântuitorul a venit acum două mii de ani, atunci nu pot fi diferit de demonii care „cred și tremură”. De aceea, cel drept este cel care realizează: sunt plin de patimi și fără Dumnezeu mă vor nimici.

Apostolul Pavel scrie în epistola sa către Timotei: „Hristos este Mântuitorul tuturor oamenilor, și mai ales al Lui prin credință”, adică. Creștinii, fără îndoială, la fel ca toți ceilalți. Acest punct de vedere ridică uneori obiecții: deci ce: oricum, cum să crezi? Poți fi oricine atunci?

Mântuirea este realizată numai de Hristos, jertfa Lui. Înainte de Hristos, niciun om neprihănit nu a fost mântuit. Ei sunt mântuiți de Hristos, fără Hristos nu există mântuire. Altfel, El nu ar fi venit.

Apostolul scrie – chiar dacă cu altă ocazie – că este posibil să fii mântuit, „dar ca prin foc”. Totul a ars, el însuși a scăpat, dar a rămas fără nimic. Creștinismul dă posibilitatea unei persoane, prin lupta cu patimile, cu păcatul, să curețe calea către Dumnezeu. Pregătește-te în așa fel încât să poți obține mântuirea fără durere. O persoană care nu cunoștea creștinismul, adică. Nu știam viata corecta, multi sunt infectati. Așadar, când ajunge acolo, încep chinurile: patimile, vicii, cu care nu s-a luptat, nici nu a știut să le combată, încep să-l chinuie. Acea lume este grea pentru necreștini. Este posibil ca, dacă o astfel de persoană nu a hulit Duhul Sfânt, atunci calea lui să-l poată duce la mântuire, dar această cale va fi foarte dificilă.

Ne invită la o recepție: unul cunoaște drumul și vine fără piedici, în timp ce celălalt fie va cădea în mlaștină, fie la tâlhari, fiind bătuți, murdari, prin muncă și suferință. Mare diferență. Dumnezeu este iubire, avertizează, trimite apostoli, spune: „Învățați toate neamurile, botezându-le”, ca să nu sufere.

De aceea, mi se pare că vor fi mântuiți mai mulți oameni, iar cei care s-au străduit să trăiască conform conștiinței, s-au luptat pentru adevăr, care și-au văzut slăbiciunea în lupta împotriva răului care este prezent în noi, vor fi și ei mântuiți. Dar milă de necreștini, vor trebui să sufere atât de mult înainte să se schimbe suficient pentru a-L accepta pe Dumnezeu, pentru a nu cădea în fața acelui rău, a acelor patimi care ne copleșesc sufletul.

Am fost cu astronauții, el se ridică singur, spune: „Ce ne faci aici - spune totul despre această mântuire - mai bine ne explici despre concepție imaculată Iisus Hristos! Cum este în conformitate cu legile fizicii, biologiei - răspuns! Se auzi un zgomot în hol, erau o sută de oameni acolo, iar eu stăteam pe un scaun pivotant, tăcut, așteptând să se liniștească. Apoi spun: „Vrei să răspund?” - "Noi vrem!" „Așadar: dacă există un Dumnezeu, atunci totul este posibil: nu numai balena îl va înghiți pe Iona, ci Iona va înghiți balena, dacă este necesar. Și dacă nu există Dumnezeu, atunci de ce mă întrebi? Atunci nu este nimic. Am înţeles?" - "Am inteles..."

Cât despre chinul etern - întrebarea este foarte complexă. În cartea lui în ultima editie M-am hotărât să arăt cum privesc unii dintre gânditorii și teologii noștri ruși la această întrebare. Toată lumea încearcă să rezolve această antinomie: pe de o parte, Dumnezeu este iubire, iubire înaintea Crucii, pe de altă parte, chin veșnic. Poate că raportul dintre cei mântuiți și cei care pierd va fi opusul, și nu cel pe care l-am indicat prima dată. Dacă creștinii cred cuvintele lui Hristos, toți vor fi mântuiți, cu excepția celor care au hulit Duhul Sfânt. Dar este greu de măsurat după standardele umane.

Un caz este spus ca fiind autentic: un profesor din sat a salvat un aristocrat din Sankt Petersburg de la moarte iarna: s-a rătăcit. Aristocratul, sub formă de recunoștință, l-a invitat pe profesor la Sankt Petersburg și i-a aranjat o adevărată, cea mai luxoasă primire a înaltei societăți în cinstea lui. Profesorul s-a așezat: în dreapta lui sunt 5-6 tipuri de cuțite, aici sunt farfurii, aici sunt furculițe - nu știe ce să facă. Fie îl ia în mâna greșită - o ispită, apoi o masă - nu știe să o ia. Stând, sărac, udat în sudoare. Și aici în fața lui este o farfurie ovală cu apă, apoi se toarnă peste ea - și a băut-o. Toți s-au uitat la el și s-au întors. Se uită: și aceasta este apă ca să se spele pe mâini de grăsime! Aproape a leșinat. A părăsit această recepție și, pentru tot restul vieții, a sărit noaptea cu o sudoare rece.

Înțelegi despre ce vorbesc? Împărăția lui Dumnezeu nu este un lucru foarte simplu. Împărăția lui Dumnezeu este acceptarea lui Dumnezeu, care este plinătatea iubirii, iubirea veșnică. Și toată Împărăția este iubire, blândețe și smerenie. O persoană care a cultivat exact opusul de-a lungul vieții sale pământești: răutate, ura - ce s-ar întâmpla cu el dacă ar ajunge în această Împărăție a lui Dumnezeu? La fel ca pentru acel profesor o primire aristocratică. La dracu la gradul infernal. O ființă rea nu poate fi în atmosfera iubirii, în Împărăția lui Dumnezeu.

Aceasta este cea mai mare iubire a lui Dumnezeu, aceea că pentru cei care nu pot fi cu El, El oferă posibilitatea de a fi în afara Lui. In intuneric in afara de asta shney. Judecata de Apoi nu constă în faptul că Hristos se va așeza – iar unul pe furcă, celălalt – pe izvoarele paradisului. Toată oroarea curții stă nu în asta – El nu este Allah, nu este un despot oriental – ci în faptul că aici are loc autodeterminarea finală a individului: este el capabil să fie sau nu cu Dumnezeu. Ipocriții, mincinoșii care se gândesc la ei înșiși sunt incapabili să fie cu Dumnezeu. Nu Dumnezeu trimite în întuneric, ci omul îl alege el însuși. Frica de judecată renuntarea voluntara de la Dumnezeu.

Asta este iadul. Aceasta nu este violență, nu este o zeiță greacă legată la ochi care, ca un computer, judecă: una la dreapta, cealaltă la stânga. Isaac Sirul spune: „Cei care cred că dragostea lui Dumnezeu îl lasă pe păcătos în iad gândesc greșit – această iubire va fi un fel de flacără pentru cei care au respins această iubire.” Dumnezeu nu ia libertatea omului, de aceea o persoană pleacă, este mai bine pentru el, ca pentru un profesor este mai bine să se întoarcă în satul său decât să trăiască printre acești aristocrați.

Așa se poate explica teoretic prezența Gheenei și a Iubirii lui Dumnezeu. Nu va exista violență, libertate umană - calitate superioară ale noastre, omul alege. Dar cred că, totuși, majoritatea oamenilor vor putea depăși calitățile proaste din ei înșiși și vor fi mântuiți. Așa că vreau să cred, mai ales acum, când ne amintim de Sfânta Înviere a lui Hristos. Amin.

Răspunsuri la întrebări

–Nu se întâmplă ca o persoană, părăsindu-L pe Dumnezeu, să fie pusă în întuneric, într-un loc în care se simte bine? ..

– Starea unei persoane care L-a respins pe Dumnezeu este starea de dominare a patimilor. Cine este într-o mânie groaznică – e bine pentru el?.. Ca la Dante: „Sângele mi-a fiert de invidie, că de-ar fi bine pentru altul, ai vedea cum mă înverzesc”. Pasiuni aprinse: o persoană este furioasă, știind că va fi condamnat, va fi împușcat, dar este totuși gata să ucidă. Este un foc nestins și un vierme nedormit.

– Ai menționat că întunericul este în afara lui Dumnezeu, în afara lui Dumnezeu. La o. George Florovsky, am întâlnit ideea unuia dintre părinți că sufletul uman este relativ nemuritor, nemuritor în măsura în care Dumnezeu îi dă această viață. Și cum putem compara asta cu întunericul total, unde nu există un Dătător de viață?

– Aceasta este o întrebare care nu poate fi rezolvată de noi din cauza faptului că nu știm ce este eternitatea și ce este Gheena. Operăm cu concepte despre care aproape habar nu avem. Permiteți-mi să vă reamintesc că Isaac Sirul a spus că dragostea lui Dumnezeu îl ajunge din urmă pe păcătos în iad. Prin urmare, nimic nu poate exista fără Dumnezeu, are loc o formă de prezență a lui Dumnezeu.

Întrebările noastre sunt antropomorfe, știm doar că acolo „nu se căsătoresc și nu se căsătoresc” - categoriile de relații se schimbă acolo. Totul depinde de relație: dacă vedem că o persoană luptă cu înverșunare împotriva adevărului, împotriva adevărului lui Dumnezeu, atunci ce înseamnă asta? Să ne amintim cuvintele lui Hristos: „Dacă cineva nu-și urăște tatăl, mama sau aproapele pentru Mine...” Promovează creștinismul ura? Nu, vorbim despre faptul că adevărul și sfințenia pentru o persoană sunt mai presus de toate. Dacă în jur este război, iar mama îi spune fiului ei: „Stai la subsol, altfel te vor ucide. Lasă alții să fie uciși și tu stai.” Cum e?.. Adică. o persoană poate iubi dependențele, dar nu adevărul.

Ce se transformă adesea în dragoste pentru altul? „Acesta este egoism deghizat. Iubesc o altă persoană atâta timp cât îmi place el. Și de îndată ce m-a apăsat pe un punct dureros: o, așa ești! .. Ieri ne-am declarat dragostea, iar astăzi împărțim ultima pungă de plastic.

Conectează spiritul, nu carnea și sângele. Unanimitatea face soți singuri, prieteni, iar când aceste spirite sunt complet diferite, cele două lumi nici măcar nu se pot atinge. Împărăția lui Dumnezeu și lumea nu pot intra în contact cu ura. Are loc respingerea spirituală, deoarece membrul gangrenos este tăiat. Cei neprihăniți nu suferă pentru păcătoși, există o dezbinare, dezbinare. Nu ar exista Împărăția lui Dumnezeu dacă unii ar suferi pentru alții.

Există un gând bisericesc atât de stabil că, dacă Domnul permite cuiva să moară de Paște, atunci acesta este un semn. Dar nu că a fost iertat, pentru că a murit de Paști, ci a murit de Paști pentru că a fost iertat. Dumnezeu l-a lăsat să moară așa, pentru că s-a pocăit, a trăit în consecință, poate a fost un hoț drept.

–De ce suferința este trimisă unei persoane?

- De ce se trimite suferința unui dependent de droguri, unui bețiv? Dumnezeu trimite? A sărit afară de la etajul al patrulea – trimite Dumnezeu acesta?... Toate poruncile lui Dumnezeu pentru o persoană nu sunt cereri, nu ordine, ci un avertisment, chiar o cerere umilită: „Nu sări de la etajul al patrulea – vei te simti prost!" Nu invidia - ficatul va deveni rău. Apostolul Iacov scrie: „Dumnezeu nu ispitește pe nimeni, ci fiecare este ispitit, atras de poftele și patimile sale”. Puțini dintre noi ne văd sufletul, chiar și o mică parte din el. Și dacă am vedea-o - ce s-ar întâmpla?...

În secolul al VI-lea în Imperiul Bizantin a avut loc o revoluție. Comandantul-șef al armatei a făcut-o. Omul a fost îngrozitor de crud: în fața ochilor împăratului, i-a executat pe câțiva dintre fiii săi - dezbrăcați și băgați într-un foc cu sulițe. Iar împăratul i s-a tăiat capul și a fost agățat de un stâlp.

Un călugăr de înaltă viață s-a rugat toată noaptea: „Doamne, de ce ne-ai trimis o asemenea pedeapsă?” Dimineața, o voce limpede: „Am căutat cel mai rău, dar nu l-am găsit”. Ascetul a înțeles că asta era cel mai puțin care ar fi trebuit să se întâmple deja, având în vedere starea noastră de spirit. Dacă am vedea starea sufletelor noastre și a celorlalte suflete, am spune: cum altfel există Pământul!

Și este ușor să te vezi pe tine însuți: sunt o persoană bună, dar nu mă atinge în niciun fel. Altfel, vei ști cât de bun sunt. Și voi ști de ce se trimite suferința.

–Cum se stabilește: în pedeapsă sau în corectare? ..

- Nu există pedepse de la Dumnezeu, toate poruncile sunt o cerere. Tot ceea ce ne este trimis este pentru ca noi să vedem ce suntem cu adevărat. Necazul este că căutăm cauza din jurul nostru. În copilărie, mama mi-a spus: „Lyoshenka, în niciun caz nu lingi mânerul ușii de fier în frig!” Primul lucru pe care l-a făcut Lyoshenka când mama sa întors a fost să lingă acest stilou. S-a auzit un țipăt groaznic - de atunci Lyoshenka nu a lins niciodată stiloul.

Este necesar să ne amintim gândul starețului Nikon: „Toți așa-zișii noștri dușmani, cei care ne aduc necazuri, sunt profesori prețioși liberi, cărora ar trebui să le fim mereu recunoscători”.

– Cum poți explica pasajul din Evanghelie când au venit la El și i-au spus: „Doamne, deschide-ne nouă. Nu suntem noi în numele Tău…”

– Nici măcar crearea miracolelor nu este neapărat o stare pe care am numi-o mântuitoare. Iuda a făcut minuni ca unul dintre cei doisprezece. Nu asta salvează o persoană. Anumite daruri ale lui Dumnezeu pot fi primite de oameni, asta știm din istoria Bisericii. Dar cu o dispensă greșită, s-au sinucis. Și asta după miracole: vindecări, intuiții.

Prin urmare, starea de mântuire constă în acele exemple pe care le-a dat Domnul: starea de vameș, de tâlhar, de acea femeie care a vărsat lacrimi și și-a șters părul - aceasta este starea care face o persoană capabilă să-L accepte pe Dumnezeu. Domnul spune: „Iată, stau la uşă şi bat. Oricine imi deschide Mie, la el voi intra. El bate ca ultimul cerșetor - vocea conștiinței, împrejurările, cuvântul potrivit pe care îl vom auzi. Nu avem timp - dar El bate acolo, cu conștiința blocată.

Mulți vor veni la El și vor spune: „Nu au făcut ei minuni în numele Tău, proorocește?...” Și El va răspunde: „Depărtează-te de Mine”. Doar cei care înțeleg că nu pot face față pasiunilor lor fără Dumnezeu sunt mântuiți.

–Pot veni sufletele morților?

- Sunt cazuri când, cu permisiunea specială a lui Dumnezeu, când sunt foarte apropiați, rude. Dar aici trebuie să fii foarte atent. Sfinții Părinți avertizează, în primul rând, cu privire la vise, și cu atât mai mult când nu adormi: este mai bine să nu te încrezi. Uneori există coincidențe și o persoană se obișnuiește cu aceste coincidențe, începe să aibă încredere - și apoi i se va prezenta așa ceva încât se urcă într-un laț. Asta e periculos. Trebuie tratat cu reținere și neîncredere. Trebuie să trăiesc corect fenomene mistice nu ai incredere.

La urma urmei, acesta este un dezastru: 42% dintre americani au avut contact cu morții, două treimi dintre americani au avut experiența percepțiilor extrasenzoriale. Există o nebunie pentru acest misticism. Prin urmare, noi, creștinii ortodocși, trebuie să fim treji. Trăiește Evanghelia și pocăiește-te. Sfinții – și au refuzat diverse viziuni, iar noi, păcătoșii, cu atât mai mult trebuie să fim atenți.

– Când Dumnezeu a sădit pomul cunoașterii binelui și a răului în paradis și a impus interdicția de a mânca fructele din el, nu a provocat El răul prin aceasta încă de la început, pentru că această interdicție a dus mai ales la încălcarea lui?

- În ceea ce privește provocarea, mergem din starea noastră actuală, când lui Leshenka i s-a spus să nu lingă un stilou de fier în frig. Cred că starea primilor oameni era diferită. Cred că nu este necesar să descriem istoria căderii ca pe ceva neașteptat, uimitor, întâmplător (ceea ce este puternic vizibil în scrierile teologilor occidentali). De exemplu, o creație eșuată a lui Dumnezeu.

Domnul știa ce face un om. Acest arbore al cunoașterii binelui și răului a fost mijlocul de autodeterminare a omului. Omul este chemat să fie o ființă divină, pentru a atinge această asemănare cu dumnezeiesc, a trebuit să se stabilească în bunătate. Dar cum se face? „Numai în fața încercărilor. Toată lumea este bine în timp ce dorm. Starea în care se afla primul om era mult mai mică decât starea la care era chemat omul. Această primă stare se numește cădere stat. Starea de mântuire la care suntem chemați cu toții este starea neatacator. Când o persoană este deja în imposibilitate de a cădea.

Fericitul Augustin are o expresie interesantă: „Mare este libertatea de a nu putea păcătui, dar cea mai mare libertate este de a nu putea păcătui”. O persoană decentă poate ajunge într-o astfel de stare încât va muri de foame, dar nu va fura. O persoană nu va putea face răul, știind cât de distructiv este pentru el.

Adam nu cunoștea încă răul, nu știa cum este să fii fără Dumnezeu, ce nenorocire să fii despărțit de El. Pe calea testării, el revine pe calea perfecțiunii. Domnul a prevazut toate acestea: pomul cunoasterii binelui si raului a fost mijlocul prin care oamenii se intorc ca fii ai lui Dumnezeu prin har, si nu ca copilul naiv pe care Adam era in starea lui initiala.

–Ai spus despre trei personaje: Dumnezeu, omul și libertatea omului, dar nu ai spus nimic despre Satana...

„Satana nu ne poate atinge nici măcar un iotă fără permisiunea noastră. Isaac Sirianul are un cuvânt minunat despre asta: „Nu poate fi fără permisiunea noastră, doar atunci când ne întindem mâna cu gândurile, sentimentele, dorințele, faptele noastre fără de lege”. Macarie cel Mare spune: „Demonul se va ghemui la orice păcat, apoi se va uni spiritual cu noi”. Filocalia, volumul 1, paragraful 150, îndemnul lui Antonie cel Mare: „Dumnezeu însuși nu mă poate salva, cu atât mai puțin Satana mă poate distruge”.

Cine este Satana? - O creatură, și chiar una căzută. Sfinții părinți spun cu siguranță: nu da o mână diavolului.

–Domnul a permis demonilor trupești...

„Deținerea corporală este o boală. Ignatie (Bryanchaninov) scrie foarte clar despre aceasta: „Domnul a permis chiar și sfinților să aibă stăpânire trupească, stăpânire a trupului, dar nu sufletul unei persoane”. El chiar crede că aceasta vorbește uneori despre o milă specială pentru o persoană. Aceasta este una dintre cele mai ușoare căi către mântuire. „Stăpânirea trupească nu este nimic în comparație cu posesiunea spirituală”, a spus sfântul.

„Dumnezeu vede totul și îngăduie. De ce mai departe stadiul prezent El permite căderea tinerilor atunci când nu sunt conștienți de acțiunile lor, iar rudele, părinții nu îi pot ajuta, iar sufletul lor piere? ..

- Adesea punem întrebări care sunt în lanț cu alte probleme. Dacă luăm o întrebare de la mijloc, nici nu vom găsi un răspuns la ea.

Problemele tineretului sunt în proporție de 75% problemele părinților. În Scoția, un pastor a venit la mine pentru un sfat: are doi fii - nu merg la biserică, urmăresc mingi, se joacă, nu știe ce să facă. Am stat de vorbă, întreb: „Ce mai faci cu televiziunea? Bun? Sunt programele benefice pentru copii?” El spune: „Ce ești: ce rodnic este! Ce ești tu!" - „Deci, poate ar trebui să arunci televizorul timp de cinci ani? ..” Fața i s-a schimbat: „Nu, nu pot să fac asta”. Deși mi-a descris imediat cât de nociv îi afectează televiziunea pe copii.

Locuiesc in Posada. Privesc: miezul nopții, fete de 15 ani, îmbrăcate deasupra acoperișului, hoinăresc. Mașina s-a oprit, plină de băieți, nici măcar nu dau atenție fetelor - dar s-au dus la ele... Unde sunt părinții? .. Prin urmare, când mă întreabă ce să fac cu copiii, le spun: „De ce nu întrebi – ce să faci cu părinții?” Depinde de părinți cu trei sferturi, desigur, afectează și mediu inconjurator, școală, dar timpul nostru, mai mult ca niciodată, ridică întrebarea: cine va câștiga - familia sau școala? Și când un tată își acoperă fiul cu unul cu trei etaje ca să nu îndrăznească să înjure? ..

Există spiritul omului și există spiritul societății. Părinții nu-și acordă atenție, așa că problema este mult mai profundă. Descurajare spirituală generală, neglijență - atmosfera generală este proastă, iar copiii sunt ca un burete - ei absorb totul și apoi exprimă în formă goală acele pasiuni pe care părinții ar dori să le ascundă. Părinții ar trebui să dea un exemplu: copiii sunt crescuți cu imagini, exemple.

– Sinuciderea este un păcat groaznic, dar dacă persoana care a comis-o a fost un om perfect neprihănit în timpul vieții sale?

- Ce înseamnă - „desăvârșit drept”? Dacă ar fi fost un om drept, nu ar fi făcut niciodată asta. Neprihănit greșit - ce este? - Merge la templu, postește, face totul, iar în interiorul lui crește un vierme de opinie despre sine. Această neprihănire este falsă și poate duce la cele mai grave anomalii, inclusiv sinucidere.

–De ce atât de mulți oameni apelează la psihologi, la diverse pregătiri, și nu la Evanghelie?

– Această tendință predomină în Occident. La un moment dat, un impuls puternic a fost dat de Freud, apoi de Jung, învățăturile lor au câștigat o mare popularitate. Occidentul este în esență non-religios, ei au vorbit despre asta în secolul al XIX-lea cele mai bune minți, de exemplu, slavofilii, în special Homiakov - citiți scrisorile sale. Iar natura nu tolerează golul: nu există religie - să o înlocuim cu psihologie. Și acum suntem sub o mare presiune din partea influenței occidentale, așa că nu vă mirați că toate aceste mode și tendințe vin la noi.

–Care este soarta unui soldat care, în momentul morții, a simțit ură față de inamic?

- Nu pot spune despre soarta unei singure persoane. Operăm cu concepte pe care nu le putem înțelege: ura, iubirea - pot avea grade diferite, dispersie. Nu vom putea niciodată să judecăm corect starea spirituală și mentală a unei persoane. De aceea spunem: Dumnezeu este judecătorul.

Dar sunt și alte lucruri pe care le putem judeca. Dacă ne întoarcem la istoria creștinismului, aflăm că acesta este ghidat în probleme de război și pace de următorul principiu: „Nu există dragoste mai mare decât acela care își dă viața pentru prietenii săi”. Războinicii sunt oameni care riscă primii moartea pentru cei din spatele lor, sacrificându-se.

Este imposibil să confundăm două concepte: există mânie dreaptă și există nedreaptă. Hristos a spus: „Învățați blândețea și smerenia de la Mine”, dar ce a făcut El în Templu? A făcut un bici, a răsturnat băncile, a împrăștiat monede. Aceasta este mânie dreaptă. Și oricine are mânie nedreaptă păcătuiește, își ucide sufletul, indiferent cine ar fi.

–Dragă Alexei Ilici, spune-ne ceva despre starețul Nikon (Vorobiev).

- Bun. Vorbim despre un bărbat care s-a născut în 1894 și a murit în 1963. Viața lui poate fi instructivă pentru noi. Este dintr-o familie de țărani, dar când a mers la școală, apoi la o școală adevărată, și-a pierdut complet credința acolo, complet și a crezut profund că știința poate răspunde la toate întrebările vieții sale și îi poate oferi o viziune completă asupra lumii. Nici acum nu ne dăm seama cât de puternică era această idee – știință versus religie – deja la începutul secolului al XX-lea.

A devenit interesat de știință, dar apoi și-a dat seama că știința nu se referă deloc la problemele viziunii asupra lumii. Știința nu este interesată de problemele sufletului, de eternitate, nu se ocupă de acele probleme. Apoi s-a cufundat complet și complet în studiul istoriei filozofiei. Aici a obținut un mare succes, a fost o persoană talentată. A dormit foarte puțin, a citit mult, a cumpărat cărți cu ultimii bani, umblând în pantofi jos iarna, în cele mai rusești geruri. A dobândit o cunoaștere decentă, astfel că niște profesori au venit la el să se consulte pe o problemă din istoria filozofiei. De asemenea, se familiarizează cu gândirea filozofică orientală, dar nu este angajat în practică.

La ce a ajuns făcând filozofie? „Am văzut”, a spus el, „că nici un filozof nu este filozofie. Unde este adevarul? După aceea, dezamăgit atât de știință, cât și de filozofie, intră într-un institut psiho-neurologic - și acolo este dezamăgit. Potrivit acestuia, „au de-a face cu pielea, nu cu sufletul”. Căutarea lui spirituală devine atât de dramatică încât, după cum a spus el, „eram pe punctul de a mă sinucide”. Toți mor și eu voi muri. Atunci de ce să trăiești?

Și apoi într-o zi, în 1915, vara, la ora 12 noaptea, când era într-o experiență groaznică și gândindu-se la toate acestea, și-a amintit de credința pe care a fost învățat în copilărie și s-a întors la Dumnezeu: „ Doamne, dacă Exiști – deschide-mi! Nu sunt de dragul curiozității, nu de dragul căutării unui fel de putere sau de bine. A fost un strigăt al sufletului în pragul unei situații de viață.

Și aici s-a întâmplat ceva care i-a dat toată viața peste cap. El spune: „Am fost cuprins de o asemenea stare de bucurie, de o stare atât de indescriptibilă de apropiere a lui Dumnezeu, de existența lui Dumnezeu, încât am exclamat: „Doamne, sunt gata să merg la orice chin, doar să nu pierd ceea ce ai Tu. tocmai mi s-a dezvăluit!” Dumnezeu mi s-a revelat cu toată puterea. Cât de mult este în consonanță cu ceea ce s-a întâmplat în primele secole ale creștinismului. Să ne amintim de martiri: cum a putut supraviețui creștinismul în fața legii crunte: „Crștinii până la lei!”? - Iată cum s-ar putea: dacă o persoană primea o astfel de înștiințare în suflet, atunci era gata să înfrunte orice moarte.

„După aceea, când mi-am revenit puțin în fire”, a continuat el, „am auzit loviturile măsurate și puternice ale clopotului. La început am crezut că sună la biserica locală, în Vyshny Volochek, apoi mi-am amintit: ora 12 noaptea, ce fel de sunet? Dar sunetul a continuat, ca un clopoțel mare. Dar n-a studiat filozofia degeaba, s-a gândit: nu-i oare psihologism, adică? nu este o halucinatie? A fost stânjenit de aceste îndoieli multă vreme, dar apoi a fost atât de bucuros și atât de mângâiat când și-a amintit de povestea lui Turgheniev „Puterile vii”, când Lukerya a auzit sunetul clopoțelului înainte de moartea ei, ea, din smerenie, nu a spus că sunetul era din Rai, spuse ea – sunând de sus.

Mai târziu, a cumpărat o carte de S. Bulgakov „Lumina non-seară” și a găsit același lucru de la el. Serghei Nikolaevici a avut o situație similară când, după moartea fiului său, a suferit în cel mai dificil mod și a auzit și acest zgomot de clopote - măsurat și puternic.

Și spune: „Atunci mi-am dat seama că aceste contacte interne ale lui Dumnezeu cu sufletul uman sunt uneori exprimate în aceste fenomene exterioare ale bisericii.” Atenție: când a început revoluția - care a fost primul lucru pe care l-au făcut? - S-au spart clopotele. Ei ating cel mai mult sufletul. Clopotelul face apel la conștiință, așa că au fost aruncați - clopote urâți.

Așa a avut loc convertirea lui. După aceea, a intrat ca voluntar la Academia Teologică din Moscova, unde a participat cu deosebită sârguință la prelegeri despre apologetică, care au fost citite de Pavel Florensky. Potrivit lui, „mi-au explicat multe”, pentru că au existat prea multe îndoieli în perioada anterioară a vieții lui. „La școală, într-o școală adevărată, nimeni nu ne-a răspuns la întrebări. Preotul a venit și a citit Legea lui Dumnezeu, dar când am pus întrebări, a spus „lasă-mă în pace!” sau nu a raspuns, a citit cu jale si tot. Și chiar am ieșit ca atei.”

Apropo, de ce a părăsit seminarul Serghei Bulgakov? - Convins că nu există Dumnezeu. Aceasta este o imagine tristă a vremii, dar nu numai: în școlile teologice, din păcate, această scolastică, un studiu mort al teologiei, fără o viață corespunzătoare, este prezentă într-o măsură prea mare și este capabilă să omoare sufletul. .

Petrece ceva timp la academie, în anul 31, în cea mai cumplită perioadă de prigoană, ia monahismul. Pe vremea aceea, să te călugăreşti - unu la unu: să devii creştin când legea „Creştinii la lei!”. A fost arestat 2 ani mai târziu în ziua Bunei Vestiri, deja ieromonah, și trimis în lagăre. Era un sadism deosebit în asta: preoții și călugării erau închiși împreună cu cei mai cunoscuți punki. El a spus mai târziu: „Nici măcar foamea sau frigul, dar cel mai groaznic lucru care s-a întâmplat aici a fost șederea comună în aceeași barăci cu punkii”.

Când Soljenițîn a scris O zi din viața lui Ivan Denisovici, a citit-o și a spus: „Oh, dacă ar fi așa cu noi! Aceasta este aproape o stațiune, condiții ideale, el, se pare, a fost pus într-o tabără specială. Greutățile pe care le-a îndurat au fost foarte grele. Și-a frânt inima complet. A spus că i s-a întâmplat o minune: a fost eliberat din lagăr cu trei zile înainte de împușcarea de la Kirov: după aceea, nimeni nu a mai fost eliberat, au primit din nou sentințe.

A fost salvat și de faptul că un medic respectat din Vyshny Volochek l-a luat ca un slujitor universal. Doctorul avea o casă, o grădină, o grădină de legume și făcea totul acolo. „Aici”, a spus el, „a fost deja o altă școală, nu externă, ci internă. Bineînțeles, am fost hrănit și îmbrăcat, dar ceea ce s-a întâmplat aici nu a fost mai ușor decât în ​​închisoare din altă privință. Familia era complet ateă, l-au cunoscut chiar mai devreme. Erau două surori care-l batjocoreau, îl batjocoreau, mai ales una dintre surori. Din punct de vedere psihologic, i-a fost foarte greu. Dar a existat un episod care merită o atenție serioasă.

Una dintre surori s-a îmbolnăvit grav, se pare, de cancer. El trebuia adesea să aibă grijă, iar caracterul ei era rău. El a sunat-o, iar ea era teribil de nervoasă, furioasă, insultată, blestemată - a fost extrem de dificil. Dar într-o zi această soră vede un vis: unii, în cuvintele ei, îi apar „bătrâni”, care au spus că în casa lor este un preot care îi va aduce mântuirea. Și acest vis s-a întâmplat din nou. Era extrem de perplexă, nu s-a gândit niciodată că el este un preot, a crezut că este doar un fel de slujitor, dar apoi și-a amintit că era Nikon. După aceea, ea i-a cerut o spovedanie – părintele Nikon a spus că mărturisirea ei a fost un suspine continuu.

După spovedanie, ea s-a schimbat atât de mult, încât toată lumea din casă nu a putut înțelege nimic: dintr-o furie și un demon, s-a transformat într-un înger blând. Toți au fost doar șocați. Ea a murit ca creștină. A doua soră s-a convertit și ea la creștinism, apoi la monahism, iar când a murit, tot orașul a îngropat-o, dar nimeni nu știa că are veșminte monahale sub pernă. După cum a spus însuși egumenul Nikon, viața lui acolo a fost „cea mai înaltă școală a umilinței”, care a avut un astfel de impact asupra oamenilor din jurul său.

Chiar și în lagăr, episcopul i-a dat o referință și s-a ocupat de asta. Când au început să deschidă biserici în 1944, datorită acestei caracteristici, i s-a oferit posibilitatea de a sluji în orașul Kozelsk. În Kozelsk, a locuit într-un apartament cu călugărițele de la Mănăstirea Shamordin, mănăstirea însăși a fost închisă. Și din acel moment l-am cunoscut, îmi amintesc cum era acolo. Erau piele și oase, un schelet viu. Anii au fost foame, și călugărițele au mâncat foarte prost: pentru o oală de supă (pentru patru călugărițe și Nikon) o lingură ulei vegetal, iar apoi cel mare s-a plâns: „O, puțin lei!”

A trăit ca un adevărat ascet. Eram mică, l-am invitat în vizită și am avut mare durere: pisica fătase, dar nu a vrut să accepte pisoi. Prin urmare, când a venit preotul să ne viziteze, primul lucru pe care l-am întrebat a fost: asta, se spune, este o nenorocire. Apoi ne așezăm la masă, bem ceai și o astfel de scenă este ca un spectacol: pisica s-a întins, și toți pisoii o sug! Îmi amintesc acest episod pentru tot restul vieții.

Apoi au fost multe alte cazuri uimitoare. Odată, când locuiam în Gzhatsk (acum este Gagarin), undeva prin mai sau începutul lunii iunie, el mă sună: „Lioșenka, vino aici”. Mă conduce la uşă, ia o riglă şi un creion şi marchează. A doua zi din nou: „Uite, domnitorul este deja mai sus!” Și așa în fiecare zi suna și scria. Mă uit: „Ce interesant - domnitorul devine din ce în ce mai sus!” Undeva în august, a încetat să mă mai sune.

Mi-am dat seama care e treaba și am spus: „Părinte, măsoară-mă!” El spune: „De ce?” Apoi, totuși, l-a măsurat și a spus: „Asta e, rigla e pe loc. Vrei să fii mai înalt decât Domnul Dumnezeu? Avea aceeași dimensiune.” În două luni, am crescut astfel încât, când am venit la clasă, toate fetele au strigat: „Ce a devenit Alik!” M-am înroșit și am fugit. Am crescut mai mult de un cap în două luni.

Pentru noi ni s-a părut firesc, de la sine înțeles. Au fost multe astfel de fapte. Aici locuia și mătușa mea. Când era pe moarte, avea dureri groaznice. La ora cinci dimineața a venit în fugă fiica ei cea mare: „Tată, ce să fac?...” Îi dă pe fundul paharului o linguriță (sau două) de Cahors: „Ia-o”. A adormit, s-a trezit: de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat - totul s-a oprit. Și toate aceste minuni s-au petrecut în spatele ușilor închise, fără niciun efect, ca de la sine.

Odată o femeie a întrebat-o pe mama mea: „Când te muți la Zagorsk?” A fost surprinsă, de ce, spun ei, s-ar muta? Și ea spune: „Deci preotul a spus că vei locui în Zagorsk!”

Pot să mărturisesc că atunci când preotul a ieșit dimineața după rugăciune, nu m-am putut uita la el: nu lumina soarelui, desigur, era diferită, dar era imposibil să-l privesc. Nu putem duce o astfel de viață.

Dacă era slujbă divină, se trezea la ora cinci, dacă nu era, la ora şase. S-a rugat fie înainte de liturghie, fie până la 9-10 dimineața. Uneori îi invita pe toți să facă cele cinci sute: când 500 de rugăciuni ale lui Isus sunt citite într-un mod special. El a citit pe sfinții părinți și mai ales ne-a lăsat moștenire nouă și tuturor să studiem și să avem drept călăuzitor lucrările Sfântului Ignatie (Bryanchaninov). Facem tot posibilul să observăm acest lucru - trebuie studiat.

Ai citit articolul Ce ne așteaptă după moarte? | prelegerea lui Osipov. Citeste si.

Inima sa oprit. Moarte. Este acesta sfârșitul tuturor sau doar începutul a ceva nou, încă necunoscut științei? Ce așteaptă o persoană după moarte? Există viață după moarte? Deci, dragi cititori, să încercăm să înțelegem evenimentul care așteaptă fiecare persoană vie de pe planeta Pământ. Moartea sau viața după moarte.

Moartea este întotdeauna înfricoșătoare. Este înfricoșător pentru că nu știi ce urmează. Cine sau ce ne așteaptă de cealaltă parte a miticului râu Styx? Ce așteaptă sufletul după moarte?

Așadar, ne vom începe investigația, luând ca bază și punct de plecare cei trei piloni ai religiei: creștinismul, budismul și islamul.

Viața după moarte în creștinism

Ce ne spune Biblia despre întrebarea ce așteaptă o persoană după moarte? Cum este descrisă viața după moarte în creștinism?

voi cita: „În sudoarea feței tale vei mânca pâine până te vei întoarce în pământul din care ai fost luat, căci țărână ești și în țărână te vei întoarce.”(Geneza 3:19)

Este chiar atât de rău și nu există viață după moarte? Acesta este sfarsitul? Desigur că nu. Și cu asta ne încurajează Sfânta Scriptură, spunând despre ceea ce așteaptă o persoană după moarte:

„Dar eu știu că Răscumpărătorul meu trăiește și în ziua de apoi va ridica din țărână această piele a mea putrezită; Și îl voi vedea pe Dumnezeu în trupul meu. Eu însumi Îl voi vedea; Ochii mei, nu ochii altuia, Îl vor vedea…”(Iov 19:25-27)

La a doua venire a lui Hristos, va avea loc o înviere a tuturor morților, a trupurilor lor. Persoana va fi înviată exact așa cum a fost înainte de moarte. Dar:

„... toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, iar cei ce au făcut binele vor ieși la învierea vieții, iar cei ce au făcut răul la învierea osândirii”(Ioan 5:28-29).

„Dar cei care au fost învredniciți să ajungă... la înviere... nu mai pot muri... pentru că ei... sunt fiii lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii. Și că morții vor învia și Moise a arătat la tufiș..."(Luca 20:5-37)

Deci, ce ne așteaptă după moarte? Pe baza textului Bibliei, moartea este doar un vis. Și din citatul de mai sus, ne devine clar că toți morții vor învia. Dar ei se vor ridica pentru judecată.

Aceasta duce la concluzia că în creștinism nu există viață după moarte, cu excepția învierii la a doua venire a lui Hristos. Și apoi, „și după faptele tale vei fi răsplătit”. Raiul sau iadul - în termeni simpli.

Viața după moarte în Islam

Cum văd ei viața după moarte în Islam? Acum ne întoarcem la Coran pentru a clarifica ceea ce așteaptă o persoană după moarte.

Citate : « Fiecare suflet va gusta moartea, apoi vei fi înapoiat la noi. (29:57)

„Fiecare suflet gustă moartea, iar răsplatele tale îți vor fi date pe deplin în Ziua Învierii. Oricine va fi scos din foc și adus în Paradis, va avea succes. Și viața următoare este doar folosirea seducției. (3:185).

Deci, există viață după moarte? Ce ne așteaptă? Concluzia se sugerează de la sine. Atât în ​​creștinism, cât și în islam, nu există viață de apoi. Mort înseamnă mort.

Aștepți Marea Judecată, unde faptele tale vor fi judecate. La fel ca în Sfânta Scriptură, după înviere – rai sau iad.

Ce vedem? Două religii ne spun că după moarte sufletul nu zboară nicăieri, nu călătorește nicăieri și nu vine să-și viziteze rudele.

Nu știu despre tine, dar sunt într-un fel trist dintr-o astfel de perspectivă - să stau în pământ și să aștept judecata de apoi. Somn fără vise până când glasul Domnului se trezește pentru judecată. Dar aceasta este părerea mea pur personală și nu ți-o impun în niciun caz, dragă cititor.

Moartea în budism

Și acum ajungem la ultimul pilon al religiei mondiale - budismul. Moartea în budism este descrisă într-un mod ușor diferit.

Familiarizându-mă cu masa de literatură disponibilă doar pe internet pe o temă care ne interesează, pe riscul și riscul meu, am decis să vă ofer, prietenilor, două citate din Cartea Tibetană a Morților.

Te intrebi de ce din aceasta sursa? Totul este foarte simplu. În opinia mea, această carte este cea care ne oferă un răspuns complet informativ. Cum moare o persoană, ce simte în momentul morții și ce i se întâmplă (pe limbaj simplu) suflet după moarte. Deci, ce așteaptă o persoană după moarte, potrivit budiștilor?

Citat: „În curând vei expira cu ultima ta suflare și se va opri. Aici veți vedea Lumina Pură eternă. Spațiul Incredibil se va deschide înaintea ta, nemărginit, ca Oceanul fără valuri, sub un cer fără nori. Ca un puf vei pluti, liber, singur.

Nu fi distras, nu te bucura! Nu-ți fie frică! Acesta este momentul morții tale! Folosește moartea, căci este o mare oportunitate. Păstrează-ți gândurile clare, fără a le întuneca nici măcar cu compasiune. Lasă dragostea ta să devină impasibilă"

Citat: „Toate învățăturile nu au ajutat, conștiința ta, ca și cum în realitate, fie fulgerează, fie se stinge, sentimentele chinuie și impulsionează. Vânturile și furtunile conduc, mulțimile furioase aleargă spre tine, gata să calce în picioare și nu mai poți să le recunoști pentru creațiile tale.

Ceea ce ai creat trăiește independent de tine, comparabil cu tine ca densitate în această lume, capabil să sfâșie, să mutileze, să provoace dureri groaznice.

Dacă generațiile nu sunt din răul din noi, ci din Bine, atunci suntem prinși de un vis dulce, suntem strigoi. Trezeşte-te! Ești încă în Sidpa Bardo. Uite, tu nu arunci o umbră și nu există nicio reflectare a ta în oglinda apelor!

Trezește-te, pentru că va trebui să te întrupezi, iar suferința și bucuria viitoare depind de atenția ta.

Aceasta este ceea ce așteaptă o persoană după moarte, potrivit budiștilor - reîncarnare, reîncarnare.

Ce ne așteaptă după moarte?

Acest articol va fi incomplet dacă nu țin cont de opiniile oamenilor de știință despre viața de după moarte. Dar, din păcate, să se refere la orice autoritate din această problemă dificil. Părerile variază prea mult. Să spunem simplu: câți oameni de știință, atâtea opinii.

După părerea mea, în antichitate oamenii știau mult mai multe despre procese atât de profunde și misterioase precum moartea și despre ceea ce ne așteaptă de cealaltă parte a orizontului.

De la mine aș dori să adaug câteva cuvinte. Desigur, aș vrea să știu ce ne așteaptă după moarte. Cartea Tibetană a Morților mi-a făcut o impresie foarte puternică. Când am citit-o, undeva adânc în subconștientul meu, un sentiment de deja vu a fulgerat pentru o clipă.

Câte povești înfiorătoare despre fantome auzim, în plus, nu există doar videoclipuri și fotografii false ale acestui fenomen. Chiar și prietenii mei apropiați au avut un caz în care, după moartea unei rude, fantoma lui a fost văzută de fiica defunctului.

Și există milioane de astfel de episoade în întreaga lume. Apoi concluzia sugerează de la sine - nu totul este atât de simplu în problema vieții de după moarte.

Ei bine, dragă cititor, investigația noastră s-a încheiat. Ce așteaptă o persoană după moarte? Există viață după moarte? Trebuie să trageți propriile concluzii. O să termin de păcălit cu cuvintele: „Știm că nu știm nimic”!

De profesie statistician, era ateu cu o minte științifică și credea că doar „întunericul și golul care vor dura pentru totdeauna” ne așteaptă înainte. Noaptea, aceste imagini o chinuiau, provocând accese de anxietate acută. Prietenii au încercat să o liniștească, spunând că două treimi din populația planetei nu împărtășește nihilismul ei, crezând că sufletul își continuă călătoria, întrupându-se în viețile ulterioare. Ca răspuns, Karina a obiectat că aceleași două treimi cred că au dreptul să-și bată soțiile...

Singura consolare pe care i-o puteam spune a fost că doar o persoană foarte prezumănoasă ar pretinde că știe ce ne așteaptă după moarte. Cu toate acestea, fiecare medic a avut în viața lui întâlniri uimitoare cu oameni care au supraviețuit morții clinice (electroencefalograma lor a rămas absolut plată timp de câteva minute) și s-au întors la viață... Și, deși nu m-a interesat în mod special această problemă, mai mulți pacienți mi-au spus despre lucruri similare. experiențe.

Fiecare dintre ei și-a dat seama că a murit, că era de cealaltă parte a vieții. Au văzut o strălucire care i-a acceptat, radiind mare dragoste și bunătate. Adesea se întâlneau cu oameni morți de mult. I-au tratat foarte blând, spunându-le că încă nu le-a venit vremea și că trebuie să se întoarcă.

Mulți s-au întors cu regret și și-au amintit clar durerea de a fi reuniți cu trupul lor chinuit. Această experiență i-a schimbat complet pe supraviețuitori: au început să exprime mai bine emoțiile în cuvinte, au devenit mai deschiși, au învățat să se bucure de faptul că viața era în jurul lor. Și, cel mai important, nu le mai era frică de ceea ce i-ar putea aștepta după moarte.

Din moment ce nu știm sigur, fiecare are dreptul să aleagă singur în ce să creadă: în întuneric înspăimântător sau în pace liniștitoare.

Detaliile acestor mărturisiri pot fi găsite în toate culturile, de-a lungul istoriei omenirii. O strălucire strălucitoare, un sentiment de euforie și ușurință de nedescris, senzația unui corp plutind printr-un tunel - toate aceste semne se găsesc în astfel de povești atât de des încât se pot bănui halucinații provocate de lipsa de oxigen.

Dar cum să explic atunci că pacienții, după ei, plutind deasupra capetelor medicilor care le resuscitau corpul, au descris în detaliu ce se întâmpla în secție și chiar au repetat cuvintele rostite acolo?

Este posibil să comparăm halucinațiile obișnuite cauzate de asfixia temporară a creierului cu o experiență care îi transformă complet pe cei care o experimentează? Într-un studiu surprinzător, oamenii de știință olandezi au intervievat 344 de persoane care au revenit la viață după un stop cardiac.

12% dintre respondenți s-au confruntat cu o afecțiune care îndeplinește strict criteriile de deces clinic. Un sfert dintre ei au spus că plutesc deasupra propriului corp. Un bărbat, care, după toate criteriile obiective, era inconștient, a putut chiar să-i spună asistentei nedumerite unde îi pusese dinții falși, îndepărtându-i înainte de intubare.

Pentru oamenii cu mentalitate științifică, precum Karina și mine, astfel de observații prezintă o dilemă serioasă.

Pe de o parte, suntem obișnuiți să explicăm orice fenomen pe baza principiilor și cunoștințelor științifice. Dar abordarea științifică este slab compatibilă cu probabilitatea unei vieți conștiente după moarte...

Pe de altă parte, mintea științifică ne obligă să nu renunțăm la observațiile de încredere doar pentru că nu pot fi explicate în cadrul teoriilor noastre. Între timp, cazurile de deces clinic sunt frecvente, iar descrierile lor sunt destul de sigure.

După conversația noastră, Karina a rămas confuză. Dar apoi, câteva luni mai târziu, mi-a adus o casetă cu un documentar filmat de psihiatrul american Raymond Moody, un pionier în studiile despre moarte în Statele Unite. În acest film, opt „repatriați” povestesc cum ceea ce au trăit i-a eliberat pentru totdeauna de frica de moarte. Am putut vedea din chipul Karinei că sufletul ei devenise mai calm. Apoi nu am continuat discuția cu ea pe acest subiect.

Până la urmă, din moment ce nu putem ști cu siguranță, fiecare are dreptul să aleagă singur în ce să creadă – fie că este întunericul și goliciunea care ne înspăimântă, fie lumina și pacea care ne liniștesc.