Ușile
O poveste despre scriitorul Homer. Viața și biografia lui Homer: pentru ce este faimos poetul grec antic?

O poveste despre scriitorul Homer. Viața și biografia lui Homer: pentru ce este faimos poetul grec antic?

Homer este legendarul poet epic grec antic, căruia i se atribuie paternitatea poemelor „Iliada”, „Odiseea” și a altor lucrări (în special, o colecție de 33 de așa-numitele imnuri homerice - imnuri către zei).

Nu există informații sigure despre identitatea și timpul vieții lui Homer. Potrivit legendei, șapte orașe au disputat dreptul de a fi numit patrie, inclusiv Smirna ( oras modern Izmir din Turcia), ale cărui pretenții în acest sens le par oamenilor de știință cele mai justificate. Se crede că Homer a trăit probabil în secolul al VIII-lea î.Hr. e. El a fost înfățișat ca un cântăreț orb rătăcitor-aed (aeds erau poeți și cântăreți care se însoțeau pe o liră cu patru coarde; ca statut social erau egali cu ghicitorii, medicii și arhitecții, adică erau mai înalți decât sculptorii și artiștii) .

Așa-numita întrebare homerică este încă în dezbatere - problema paternității Iliadei și Odiseei, precum și care parte din aceste lucrări reprezintă creativitatea literară însăși și care parte este folclor. Unii cercetători (inclusiv cel mai mare filolog clasic german Friedrich August Wolf, care a pus bazele problemei homerice în lucrarea sa din 1795 „ Prolegomena ad Homerum „ - „Prolegomene lui Homer”) ei spun că au fost scrise Iliada și Odiseea timpuri diferiteși constau din cântece epice separate și, prin urmare, nu pot aparține unui singur autor. Alți cercetători, inclusiv clasicul german literatura XVIII secolului, Johann Christoph Friedrich Schiller, susțin contrariul. Conform cercetarea modernă, Homer este autorul Iliadei, dar se pare că Odiseea aparține condeiului unuia dintre elevii săi (?), care a revizuit ulterior poezia.

Astăzi, un lucru este incontestabil: atât Iliada, cât și Odiseea sunt lucrări remarcabile ale antichității, aducând plăcere cititorilor din întreaga lume timp de 3000 de ani.

Se pare că Iliada a fost creată în secolele IX-VIII î.Hr. e. Poezia, formată din 24 de cărți, este scrisă pe baza legendei războiului troian și poartă numele oraș grecesc Ilion (Troia). Personajul său principal, Ahile, acționează ca un răzbunător pentru moartea prietenului său Patroclu. Imaginile de bătălii din poem alternează cu imagini ale vieții pașnice din Troia, asediată de greci, și cu scene ale unei dispute între zei de pe Olimp: „Unii i-au ajutat pe greci, alții i-au ajutat pe troieni și numai atotputernicul Zeus i-a judecat pe toți. .” Iliada a fost tradusă cu brio în rusă de poetul din secolul al XIX-lea Nikolai Ivanovici Gnedich.

Format din 24 de cărți, Odiseea spune povestea rătăcirii de 10 ani a eroului omonim și a soției sale credincioase Penelope. Multe încercări s-au abătut pe Ulise, dar oriunde l-a purtat soarta, și în special pe insula Ogygia, unde „a domnit Calypso, nimfa cu părul blond, cu limbă dulce, fiica titanului Atlas”, „a visat la ziua în care el s-ar întoarce la Itaca și s-ar întâlni pe bătrânul său tată Laertes, pe soția sa credincioasă Penelope și pe fiul său drag.” În cele din urmă, Ulise se întoarce acasă nerecunoscut, fiul său Telemachus îl ajută să-i învingă pe pretendenții Penelopei. Curând Ulise și-a îmbrățișat „soția lui credincioasă și ei au plâns lacrimi de fericire”. Întreaga domnie ulterioară a „înțeleptului Ulise a adus fericire și prosperitate Itacai și oamenilor săi”. Traducerea clasică în limba rusă a acestui poem aparține poetului din secolul al XIX-lea Vasily Andreevich Jukovsky.

Biografie

Nu se știe nimic sigur despre viața și personalitatea lui Homer.

Locul nașterii lui Homer este necunoscut. Șapte orașe au luptat pentru dreptul de a fi numit patrie: Smirna, Chios, Colofon, Salamina, Rodos, Argos, Atena. După cum relatează Herodot și Pausania, Homer a murit pe insula Ios din arhipelagul Ciclade. Probabil că Iliada și Odiseea au fost compuse pe coasta Asiei Mici a Greciei, locuită de triburi ionice, sau pe una dintre insulele adiacente. Cu toate acestea, dialectul homeric nu oferă informații exacte despre apartenența tribală a lui Homer, deoarece este o combinație a dialectelor ionice și eoliene ale limbii grecești antice. Există o presupunere că dialectul homeric reprezintă una dintre formele de koine poetică, formată cu mult înainte de timpul estimat al vieții lui Homer.

În mod tradițional, Homer este portretizat ca orb. Cel mai probabil, această idee nu provine fapte reale viața lui Homer, dar este o reconstrucție tipică genului biografiei antice. Deoarece mulți ghicitori și cântăreți legendari remarcabili erau orbi (de exemplu, Tiresias), conform logicii străvechi care lega darurile profetice și poetice, presupunerea orbirii lui Homer părea foarte plauzibilă. În plus, cântărețul Demodocus în Odiseea este orb de la naștere, ceea ce ar putea fi perceput și ca autobiografic.

Există o legendă despre un duel poetic între Homer și Hesiod, descrisă în lucrarea „Concursul lui Homer și Hesiod”, creată cel târziu în secolul al III-lea. î.Hr e. , și conform multor cercetători, mult mai devreme. Poeții s-ar fi întâlnit pe insula Eubeea la jocuri în cinstea defunctului Amphidemus și fiecare și-a citit cele mai bune poezii. Regele Paned, care a acționat ca judecător la concurs, i-a acordat victoria lui Hesiod, deoarece el cere agricultură și pace, și nu război și masacre. Cu toate acestea, simpatiile publicului au fost de partea lui Homer.

Pe lângă Iliada și Odiseea, lui Homer îi sunt atribuite o serie de lucrări, create fără îndoială ulterior: „Imnuri homerice” (secolele VII - V î.Hr., considerate, alături de Homer, cele mai vechi exemple de poezie greacă), poemul comic. „Margit”, etc.

Semnificația numelui „Homer” (a fost găsit pentru prima dată în secolul al VII-lea î.Hr., când Kallin din Efes l-a numit autorul „Thebaid”). Ei au încercat să explice încă din antichitate, opțiunile „ostatic” (Hesychius), „ urmatoare” (Aristotel) au fost propuse sau „orb” (Ephorus of Kim), „dar toate aceste opțiuni sunt la fel de neconvingătoare ca și propunerile moderne de a-i atribui sensul de „compilator” sau „însoțitor”.<…>Acest cuvânt în forma sa ionică Ομηρος este aproape sigur un nume personal real.”

Întrebare homerică

Perioada antică

Legendele din acest timp susțin că Homer și-a creat epopeea bazată pe poeziile poetei Fantasia în timpul războiului troian.

Friedrich August Wolf

„Analiști” și „unitarieni”

Homer (circa 460 î.Hr.)

Caracteristici artistice

Una dintre cele mai importante caracteristici compoziționale ale Iliadei este „legea incompatibilității cronologice” formulată de Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Este că „La Homer, povestea nu se întoarce niciodată la punctul ei de plecare. Rezultă că acțiunile paralele din Homer nu pot fi descrise; Tehnica poetică a lui Homer cunoaște doar o dimensiune simplă, liniară și nu o dublă, pătrată.” Astfel, uneori evenimentele paralele sunt descrise ca secvențiale, uneori unul dintre ele este doar menționat sau chiar suprimat. Aceasta explică unele contradicții aparente în textul poeziei.

Cercetătorii notează coerența lucrărilor, dezvoltarea consecventă a acțiunii și imaginile integrale ale personajelor principale. Comparând arta verbală a lui Homer cu arte frumoase din acea epocă, ei vorbesc adesea despre stilul geometric al poemelor. Cu toate acestea, se exprimă opinii opuse în spiritul analiticismului și despre unitatea compoziției Iliadei și Odiseei.

Stilul ambelor poezii poate fi descris ca fiind formulaic. În acest caz, o formulă nu este înțeleasă ca un set de clișee, ci ca un sistem de expresii flexibile (schimbabile) care sunt asociate cu un anumit loc metric într-o linie. Astfel, putem vorbi despre o formulă chiar și atunci când o anumită frază apare în text o singură dată, dar se poate arăta că a făcut parte din acest sistem. Pe lângă formulele reale, există fragmente repetate din mai multe linii. De exemplu, atunci când un personaj repovestește discursurile altuia, textul poate fi reprodus din nou integral sau aproape textual.

Homer este caracterizat prin epitete compuse („picior iute”, „cu degete de trandafir”, „tunător”); semnificația acestor epitete și a altor epitete ar trebui luată în considerare nu situațional, ci în cadrul sistemului tradițional de formule. Astfel, aheii au „picioare luxuriante”, chiar dacă nu sunt descriși ca purtând armură, iar Ahile are „picior iute” chiar și atunci când se odihnește.

Baza istorică a poemelor lui Homer

La mijlocul secolului al XIX-lea, opinia predominantă în știință era că Iliada și Odiseea erau neistorice. Cu toate acestea, săpăturile lui Heinrich Schliemann de la Dealul Hisarlik și Micene au arătat că acest lucru nu era adevărat. Ulterior, au fost descoperite documente hitite și egiptene, care dezvăluie anumite paralele cu evenimentele legendarului război troian. Descifrarea grafiei silabare miceniene (Linear B) a oferit o mulțime de informații despre viața din epoca în care au avut loc Iliada și Odiseea, deși nu au fost găsite fragmente literare în acest scenariu. Cu toate acestea, date din poeziile lui Homer într-un mod complex corespund surselor arheologice și documentare disponibile și nu pot fi folosite necritic: datele „teoriei orale” indică distorsiuni foarte mari care trebuie să apară cu datele istorice în tradițiile de acest fel.

Homer în cultura lumii

Ilustrație medievală pentru Iliada

În Europa

Sistemul de învățământ care a apărut spre sfârșitul epocii clasice Grecia antică a fost construită pe studiul poemelor lui Homer. Au fost memorate parțial sau chiar complet, au fost organizate recitări pe temele sale etc. Acest sistem a fost împrumutat de Roma, unde Homer a luat locul secolului I. n. e. ocupat de Virgiliu. În epoca postclasică au fost create mari poezii hexametrice în dialectul homeric în imitație sau în competiție cu Iliada și Odiseea. Printre acestea se numără „Argonautica” de Apollonius al Rodosului, „Evenimentele posthomerice” de Quintus din Smirna și „Aventurile lui Dionysus” de Nonnus din Panopolitanus. Alți poeți elenistici, recunoscând meritele lui Homer, s-au abținut de la forma mare epică, crezând că „în râurile mari apă noroioasă„(Callimachus), adică doar într-o lucrare mică se poate atinge o perfecțiune impecabilă.

În literatură Roma antică prima lucrare (fragmentară) care a supraviețuit este o traducere a Odiseei a grecului Livius Andronicus. Opera principală a literaturii romane - epopeea eroică „Eneida” de Vergiliu este o imitație a „Odiseei” (primele 6 cărți) și a „Iliadei” (ultimele 6 cărți). Influența poemelor lui Homer poate fi observată în aproape toate lucrările literaturii antice.

Homer este practic necunoscut în Evul Mediu occidental din cauza contactelor prea slabe cu Bizanțul și a ignoranței limbii grecești antice, dar epopeea eroică hexametrică rămâne în cultură. mare valoare datorită lui Virgil.

În Rusia

Fragmente din Homer au fost traduse și de Lomonosov, prima mare traducere poetică (șase cărți ale Iliadei în versuri alexandrine) îi aparține lui Yermil Kostrov (). Deosebit de importantă pentru cultura rusă este traducerea „Iliadei” lui Nikolai Gnedich (terminată în), care a fost realizată din original cu grijă deosebită și foarte talentată (conform recenziilor lui Pușkin și Belinsky).

Homer a fost tradus și de V. A. Jukovski, V. V. Veresaev și P. A. Shuisky („Odiseea”, 1948, editura Universitatea Ural, tiraj 900 exemplare)

Literatură

Texte și traduceri

Pentru mai multe informații, consultați articolele Iliada și Odiseea vezi și: en:traduceri în engleză ale lui Homer

traducere în proză rusă: Colecție completă operele lui Homer. / Per. G. Yanchevetsky. Revel, 1895. 482 p. (supliment la revista Gymnasium)
În seria „Biblioteca clasică Loeb” au fost publicate lucrări în 5 volume (nr. 170-171 - Iliada, nr. 104-105 - Odiseea); și, de asemenea, Nr. 496 - Imnuri homerice, Apocrife homerice, Biografii ale lui Homer.
În seria „Colecția Budé”, lucrările sunt publicate în 9 volume: „Iliada” (introducere și 4 volume), „Odiseea” (3 volume) și imnuri.
Krause V.M. Dicţionar homeric (la Iliada şi Odiseea). Din 130 de poze. în text și o hartă a Troiei. Sankt Petersburg, A. S. Suvorin. 1880. 532 stb. ( exemplu de publicație școlară prerevoluționară)
Partea I. Grecia // Literatura antică. - Sankt Petersburg: Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5

Monografii despre Homer

Pentru bibliografie, vezi și articolele: Iliada și Odiseea

Petrușevski D. M. Societatea și statul în Homer. M., 1913.
Zelinsky F.F. Psihologie homerică. Pg., Editura Academiei de Științe, 1920.
Altman M. S. Rămășițe ale sistemului tribal în nume proprii în Homer. (Știri despre GAIMK. Numărul 124). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 p. 1000 exemplare.
Freidenberg O.M. Mitul și literatura antichității. M.: Vost. aprins. 1978. Ed. a II-a, add. M., 2000.
Tolstoi I. I. Aeds: creatori antici și purtători ai epopeei antice. M.: Nauka, 1958. 63 p.
Losev A. F. Homer. M.: GUPI, 1960. 352 p. 9 i.e.
- a 2-a ed. (Seria „Viața oameni minunați"). M.: Mol. Gardieni, 1996=2006. 400 pp.
Yarkho V.N. Vina si responsabilitatea in epopeea homerica. Herald istoria antica , 1962, nr. 2, p. 4-26.
Sugar N.L. Epopee homerică. M.: KhL, 1976. 397 p. 10.000 de exemplare.
Gordesiani R.V. Probleme ale epopeei homerice. Tb.: Editura Tbil. Univ., 1978. 394 p. 2000 exemplare.
Stahl I.V. Lumea artei Epopee homerică. M.: Nauka, 1983. 296 p. 6900 exemplare.
Cunliffe R.J. Un lexic al dialectului homeric. L., 1924.
Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
Treu M. Von Homer zur Lyrik. Munchen, 1955.
Whitman C.H. Homer și tradiția eroică. Oxford, 1958.
Domnul A. Narator. M., 1994.

Recepția lui Homer:

Egunov A. N. Homer în traducerile ruse din secolele XVIII-XIX. M.-L., 1964. (ed. a II-a) M.: Indrik, 2001.

Bibliografia imnurilor homerice

Traducerea imnurilor de Evelyn-White
În seria „Colecția Budé”: Homere. Imnuri. Texte établi et traduit par J. Humbert. 8e tiraj 2003. 354 p.

traduceri in rusa:

Unele imnuri au fost traduse de S.P. Shestakov.
Imnuri homerice. / Per. V. Veresaeva. M.: Nedra, 1926. 96 p.
- retipărire: Imnuri antice. M.: Editura Universității de Stat din Moscova. 1988. p. 57-140 şi comm.
Imnuri homerice. / Per. și com. E. G. Rabinovici. M.: Carte blanche, .

Cercetare:

Derevitsky A.N. Imnuri homerice. Analiza monumentului în legătură cu istoria studiului său. Harkov, 1889. 176 p.

Note

Legături

Nu se știe cu siguranță unde și când s-a născut marele scriitor grec antic. Există mai multe versiuni ale biografiei lui Homer. Unii cred că el s-a născut și a trăit la scurt timp după războiul troian, sau chiar în timpul acestuia, și ar fi putut foarte bine să fie un martor ocular la acele evenimente tragice. Alții sunt siguri că a „trăit” la 100, 140 sau 240 de ani după căderea Troiei. Vechii romani - Pliniu, Cornelius Nepos, Cicero, exprimă o credință comună: Homer a lucrat la sfârșitul secolului al X-lea sau în zorii secolului al IX-lea î.Hr.

Atât în ceea ce privește data nașterii, cât și în ceea ce privește locul în care s-a născut, există nenumărate dispute. Pentru rolul marii patrii povestitor grec anticșapte orașe pretind: Atena, Ios, Colofon, Smirna, Chios, Argos, Salamina. Dar aceasta nu este toată lista. Există și alte „polițe” și chiar țări care pretind dreptul de a purta un nume atât de mândru de „patria lui Homer”.

Legende

Natura detestă vidul. Iată lacunele în scurtă biografie Poveștile lui Homer erau pline de diverse legende, pilde și mituri. Care dintre ele este adevărată și care este ficțiune nu se știe. De exemplu, anticii credeau că în ultimii ani ai vieții sale Homer era interesat de problema originii sale și cu acest mister nerezolvat a mers la oracol. Acesta din urmă a răspuns simplu: patria mamei tale este Jos. Călătoria voastră pământească se va încheia pe acest pământ. Singurul lucru: ferește-te de orice ghicitori de la tineri. La scurt timp după predicție, Homer a mers pe această insulă. Când stăteam pe gânduri pe mal, am văzut pescari. S-a vorbit despre captură. Băieții au răspuns la întrebările bătrânului cu o ghicitoare, spunând că au aruncat în mare ceea ce au prins, dar ceea ce nu au putut prinde, purtăm cu ei. Homer nu putea înțelege ce au vrut să spună pescarii. Întristat și gândit adânc, a plecat acasă și nu a observat cum s-a împiedicat și a căzut. Au trecut trei zile și a murit. Autorul poeziei „Iliada” a fost înmormântat pe insula grecească Chios.

Întrebare homerică

Poporul Greciei nu a pus niciodată la îndoială faptul că poeziile „Iliada” și „Odiseea” au fost create de darul poetic al lui Homer. Scepticii au apărut relativ recent - în secolul al XVIII-lea. Unii critici au încercat să-l priveze complet pe Homer de „dreptul de autor” al marilor poezii și, prin urmare, să-i ia faima și primul loc onorabil în istoria literaturii. Alții credeau că doar o parte din lucrările sale a fost creată de el însuși, iar meritul său a fost că a adunat și a combinat „bucăți” disparate într-un singur întreg. De exemplu, în 1795, Friedrich August Wolf, un lingvist german, a publicat o carte dedicată studiului lucrărilor poetului grec antic. El a susținut că pe vremea lui Homer, grecii antici nu aveau încă scris. Prin urmare, toate cântecele și poeziile au fost memorate și transmise oral. În opinia autorului, există o singură concluzie: este imposibil să se creeze și să păstreze în memorie lucrări atât de voluminoase de dimensiune și unitate artistică precum „Odiseea” și „Iliada”.

Astfel, a apărut „întrebarea homerică” care încă tulbură lumea. Este interesant de observat că Goethe, Schiller, Voss și mulți alții scriitori celebri iar filologii erau împotriva acestei versiuni.

Alte opțiuni de biografie

Primele traduceri ale fragmentelor din Homer îi aparțin lui M. Lomonosov. Iliada a fost tradusă cu deosebită atenție și talent de Nikolai Gnedich în 1829.
Literatura antică oferă nouă biografii ale marelui poet grec antic. Niciuna dintre ele nu corespunde realității și conțin în mare parte mituri și legende.

Scor biografie

Funcție nouă!

Evaluarea medie primită de această biografie. Arată evaluarea

Homer de Antoine-Denis Chaudet, 1806.
Homer (greaca veche Ὅμηρος, secolul al VIII-lea î.Hr.) este un legendar poet-povestitor grec antic, creator al poemelor epice „Iliada” (cel mai vechi monument al literaturii europene și „Odiseea”).

Nu se știe nimic sigur despre viața și personalitatea lui Homer.

Aproximativ jumătate din papirusurile literare grecești antice găsite sunt pasaje din Homer.

Homer - legendar poet-povestitor grec antic Este clar, însă, că Iliada și Odiseea au fost create mult mai târziu decât evenimentele descrise în ele, dar mai devreme de secolul al VI-lea î.Hr. e., când existența lor a fost înregistrată în mod sigur. Perioada cronologică , în care este localizată viața lui Homer stiinta moderna

, - aproximativ secolul VIII î.Hr. e. Potrivit lui Herodot, Homer a trăit cu 400 de ani înaintea lui, alte surse antice spun că a trăit în timpul războiului troian.

Locul nașterii lui Homer este necunoscut. În tradiția antică, șapte orașe au susținut dreptul de a fi numit patrie: Smirna, Chios, Colofon, Salamina, Rodos, Argos, Atena. După cum relatează Herodot și Pausania, Homer a murit pe insula Ios din arhipelagul Ciclade. Probabil că Iliada și Odiseea au fost compuse pe coasta Asiei Mici a Greciei, locuită de triburi ionice, sau pe una dintre insulele adiacente. Cu toate acestea, dialectul homeric nu oferă informații exacte despre apartenența tribală a lui Homer, deoarece este o combinație a dialectelor ionice și eoliene ale limbii grecești antice. Există o presupunere că dialectul său reprezintă una dintre formele de koine poetic, care s-a format cu mult înainte de timpul estimat al vieții lui Homer.

Paul Jourdy, Homère chantant ses vers, 1834, Paris

În mod tradițional, Homer este portretizat ca orb. Cel mai probabil, această idee nu provine din faptele reale ale vieții sale, ci este o reconstrucție tipică genului biografiei antice. Deoarece mulți ghicitori și cântăreți legendari remarcabili erau orbi (de exemplu, Tiresias), conform logicii străvechi care lega darurile profetice și poetice, presupunerea orbirii lui Homer părea foarte plauzibilă. În plus, cântărețul Demodocus în Odiseea este orb de la naștere, ceea ce ar putea fi perceput și ca autobiografic.

Homer. Napoli, Muzeul Național de Arheologie

Există o legendă despre duelul poetic dintre Homer și Hesiod, descrisă în lucrarea „Concursul lui Homer și Hesiod”, creată nu mai târziu de secolul al III-lea. î.Hr e., iar după mulți cercetători, mult mai devreme. Poeții s-ar fi întâlnit pe insula Eubeea la jocuri în cinstea defunctului Amphidemus și fiecare și-a citit cele mai bune poezii. Regele Paned, care a acționat ca judecător la concurs, i-a acordat victoria lui Hesiod, deoarece el cere agricultură și pace, și nu război și masacre. În același timp, simpatiile publicului au fost de partea lui Homer.

Pe lângă Iliada și Odiseea, lui Homer îi sunt atribuite o serie de lucrări, create fără îndoială ulterior: „Imnurile homerice” (secolele VII-V î.Hr., considerate, alături de Homer, cele mai vechi exemple de poezie greacă), comicul. poezia „Margit”, etc.

Semnificația numelui „Homer” (a fost găsit pentru prima dată în secolul al VII-lea î.Hr., când Calinus din Efes l-a numit autorul „Tebaidei”) a fost încercat să fie explicat încă din antichitate variantele „ostatic” (Hesychius); „urmează” (Aristotel) sau „orb” (Ephorus of Kim), „dar toate aceste opțiuni sunt la fel de neconvingătoare ca și propunerile moderne de a-i atribui sensul de „compilator” sau „însoțitor”.<…>Acest cuvânt în forma sa ionică Ομηρος este aproape sigur un nume personal real” (Boura S.M. Poezia eroică.)

Homer (circa 460 î.Hr.)

A.F. Losev: Imaginea tradițională a lui Homer printre greci. Această imagine tradițională a lui Homer, care există de aproximativ 3000 de ani, dacă renunțăm la toate invențiile pseudoștiințifice ale grecilor de mai târziu, se rezumă la imaginea unui orb și înțelept (și, după Ovidiu, și el sărac), neapărat. un cântăreț bătrân, creând povești minunate sub îndrumarea constantă a muzei care îl inspiră și ducând viața unui rapsod rătăcitor. Găsim trăsături similare ale cântăreților populari printre multe alte națiuni și, prin urmare, nu există nimic specific sau original despre ei. Acesta este cel mai comun și cel mai răspândit tip de cântăreț popular, cel mai iubit și cel mai popular între diferitele popoare.

Majoritatea cercetătorilor cred că poeziile lui Homer au fost create în Asia Mică, în Ionia, în secolul al VIII-lea. î.Hr e. bazată pe poveștile mitologice ale războiului troian. Există dovezi antice târzii ale ediției finale a textelor lor sub tiranul atenian Pisistratus la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e., când prestația lor a fost inclusă în festivitățile Marii Panatenei.

În antichitate, Homer a fost creditat cu poeziile comice „Margit” și „Războiul șoarecilor și broaștelor”, un ciclu de lucrări despre războiul troian și întoarcerea eroilor în Grecia: „Cypria”, „Aethiopida”, „The Iliada Mică”, „Capturarea Ilionului”, „Întoarcerile” (așa-numitele „poezii ciclice”, au supraviețuit doar mici fragmente). Sub numele de „Imnuri homerice” exista o colecție de 33 de imnuri către zei. În epoca elenistică, filologii Bibliotecii din Alexandria, Aristarh de Samotracia, Zenodot din Efes, Aristofan din Bizanț, au împărțit fiecare poezie în 24 de cântece, au făcut o mare muncă de colectare și clarificare a manuscriselor poemelor lui Homer. numărul de litere ale alfabetului grecesc). A devenit substantiv comun sofistul Zoilus (secolul al IV-lea î.Hr.), supranumit „ flagelul lui Homer” pentru afirmațiile sale critice. Xenon și Hellanicus, așa-zis. „diviziunea”, a exprimat ideea că Homer ar fi deținut doar o „Iliada”

Jean-Baptiste Auguste Leloir (1809-1892). Acasă.

În secolul al XIX-lea, Iliada și Odiseea au fost comparate cu epopeele slavilor, poezia skaldă, epopeele finlandeze și germane. În anii 1930 Filologul clasic american Milman Perry, comparând poeziile lui Homer cu tradiția epică vie care mai exista la acea vreme printre popoarele Iugoslaviei, a descoperit în poeziile lui Homer o reflectare a tehnicii poetice a cântăreților populari. Formulele poetice pe care le-au creat din combinații și epitete stabile („Achile cu picior iute”, „păstorul națiunilor” Agamemnon, Ulise „mult înțelept”, Nestor „cu limbă dulce”) au făcut posibil ca naratorul să „improvizeze” interpretarea. cântece epice formate din multe mii de versuri.

Iliada și Odiseea aparțin în întregime tradiției epice de secole, dar asta nu înseamnă că creativitatea orală este anonimă. „Înainte de Homer, nu putem numi un astfel de poem al nimănui, deși, desigur, au fost mulți poeți” (Aristotel). Aristotel a văzut diferența principală dintre Iliada și Odiseea față de toate celelalte opere epice în faptul că Homer nu își desfășoară treptat narațiunea, ci o construiește în jurul unui eveniment - baza poeziei este unitatea dramatică a acțiunii. O altă trăsătură asupra căreia a atras atenția și Aristotel: caracterul eroului este dezvăluit nu prin descrierile autorului, ci prin discursurile rostite de eroul însuși.

Ilustrație medievală pentru Iliada

Limbajul poemelor lui Homer - exclusiv poetic, „supra-dialectal” - nu a fost niciodată identic cu cel al vieții. vorbire colocvială. A constat dintr-o combinație de trăsături dialectale eoliene (Beoția, Tesalia, insula Lesbos) și ionice (Attica, insula Greciei, coasta Asiei Mici), cu păstrarea sistemului arhaic al epocilor anterioare. Cântecele Iliadei și Odiseei au fost modelate metric de hexametrul, un metru poetic înrădăcinat în epopeea indo-europeană, în care fiecare vers este format din șase picioare cu o alternanță regulată de silabe lungi și scurte. Limbajul poetic neobișnuit al epopeei a fost subliniat de natura atemporală a evenimentelor și de măreția imaginilor trecutului eroic.

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - Homer și ghidul său (1874)

Descoperiri senzaționale ale lui G. Schliemann în anii 1870 și 80. a dovedit că Troia, Micene și cetățile aheilor nu sunt un mit, ci o realitate. Contemporanii lui Schliemann au fost surprinși de corespondența literală a câtorva dintre descoperirile sale din cel de-al patrulea mormânt cu arbore din Micene cu descrierile lui Homer. Impresia a fost atât de puternică încât epoca lui Homer a fost asociată pentru o lungă perioadă de timp cu perioada de glorie a Greciei aheice în secolele XIV-XIII. î.Hr e. Poeziile conțin însă și numeroase trăsături atestate arheologic ale culturii „epocii eroice”, precum menționarea uneltelor și armelor de fier sau a obiceiului de incinerare a morților. În ceea ce privește conținutul, epopeele lui Homer conțin multe motive, povestiri, mituri culese din poezia timpurie. În Homer puteți auzi ecouri ale culturii minoice și chiar urmăriți legături cu mitologia hitită. Cu toate acestea, principala sa sursă de material epic a fost perioada miceniană. În această epocă are loc epopeea sa. Trăind în secolul al IV-lea după sfârșitul acestei perioade, pe care o idealizează foarte mult, Homer nu poate fi o sursă de informații istorice despre politică, viata publica, cultura materială sau religia lumii miceniene. Dar în centrul politic al acestei societăți, Micene, s-au găsit obiecte identice cu cele descrise în epopee (în principal arme și unelte), în timp ce unele monumente miceniene prezintă imagini, lucruri și chiar scene tipice realității poetice a epopeei. Evenimentele războiului troian, în jurul căruia Homer a desfășurat acțiunile ambelor poezii, au fost atribuite epocii miceniene. El a arătat acest război ca o campanie armată a grecilor (numiți ahei, danaeni, argivi) sub conducerea regelui micenian Agamemnon împotriva Troiei și a aliaților săi. Pentru greci Războiul Troian a fost fapt istoric, datând din secolele XIV-XII. î.Hr e. (conform calculelor lui Eratosthenes, Troia a căzut în 1184)

Karl Becker. Homer cântă

O comparație a dovezilor epopeei homerice cu datele arheologice confirmă concluziile multor cercetători că în ediția sa finală s-a format în secolul al VIII-lea. î.Hr e., iar mulți cercetători consideră „Catalogul navelor” (Iliada, 2nd Canto) a fi cea mai veche parte a epopeei. Evident, poeziile nu au fost create în același timp: „Iliada” reflectă idei despre om din „perioada eroică” „Odiseea” se află, parcă, la răsturnarea unei alte epoci - timpul Marelui Grec; colonizarea, când granițele a ceea ce a fost stăpânit s-au extins cultura greaca pace.

Pentru oamenii din antichitate, poeziile lui Homer erau un simbol al unității și eroismului elen, o sursă de înțelepciune și cunoaștere a tuturor aspectelor vieții - de la arta militară la moralitatea practică. Homer, împreună cu Hesiod, a fost considerat creatorul unei imagini mitologice cuprinzătoare și ordonate a universului: poeții „au compilat genealogii ale zeilor pentru eleni, au oferit numelor zeilor epitete, au împărțit virtuțile și ocupațiile între ei și le-au desenat imaginile” (Herodot). Potrivit lui Strabon, Homer a fost singurul poet al antichității care știa aproape totul despre ecumenă, popoarele care o locuiau, originea, modul de viață și cultura lor. Tucidide, Pausanias (scriitor) și Plutarh au folosit datele lui Homer ca fiind autentice și demne de încredere. Părintele tragediei, Eschil, a numit dramele sale „fărâmituri de la marile sărbători ale lui Homer”.

Jean-Baptiste-Camille Corot. Homer și păstorii

Copiii greci au învățat să citească din Iliada și Odiseea. Homer a fost citat, comentat și explicat alegoric. Filosofii pitagorei i-au chemat pe filozofii pitagoreici să corecteze sufletele citind pasaje alese din poeziile lui Homer. Plutarh relatează că Alexandru cel Mare a purtat întotdeauna cu el o copie a Iliadei, pe care o ținea sub pernă împreună cu un pumnal.

Homer (greaca veche Ὅμηρος, secolul al VIII-lea î.Hr.). Legendar poet-povestitor grec antic, creator al poemelor epice „Iliada” (cel mai vechi monument al literaturii europene) și „Odiseea”. Aproximativ jumătate din papirusurile literare grecești antice găsite sunt pasaje din Homer.

Nu se știe nimic sigur despre viața și personalitatea lui Homer.

Este clar, însă, că Iliada și Odiseea au fost create mult mai târziu decât evenimentele descrise în ele, dar mai devreme de secolul al VI-lea î.Hr. e., când existența lor a fost înregistrată în mod sigur. Perioada cronologică în care știința modernă localizează viața lui Homer este aproximativ secolul al VIII-lea î.Hr. e. Potrivit lui Herodot, Homer a trăit cu 400 de ani înaintea lui, alte surse antice spun că a trăit în timpul războiului troian.

Locul nașterii lui Homer este necunoscut. În tradiția antică, șapte orașe au susținut dreptul de a fi numit patrie: Smirna, Chios, Colofon, Salamina, Rodos, Argos, Atena. După cum relatează și Pausanias, Homer a murit pe insula Ios din arhipelagul Ciclade. Probabil că Iliada și Odiseea au fost compuse pe coasta Asiei Mici a Greciei, locuită de triburi ionice, sau pe una dintre insulele adiacente. Cu toate acestea, dialectul homeric nu oferă informații exacte despre apartenența tribală a lui Homer, deoarece este o combinație a dialectelor ionice și eoliene ale limbii grecești antice.

Există o presupunere că dialectul său reprezintă una dintre formele de koine poetic, care s-a format cu mult înainte de timpul estimat al vieții lui Homer.

Semnificația numelui „Homer” (a fost găsit pentru prima dată în secolul al VII-lea î.Hr., când Callinus din Efes l-a numit autorul „Tebaidei”) a fost încercat să fie explicat încă din antichitate opțiunile „ostatic” (Hesychius); „urmează” () sau „orb” (Eforul lui Kim), „dar toate aceste opțiuni sunt la fel de neconvingătoare precum propunerile moderne de a-i atribui semnificația de „compilator” sau „însoțitor”... Acest cuvânt în forma sa ionică Ομηρος este aproape sigur un nume personal real.”

Legendele vremurilor antice susțin că Homer și-a creat epopeea bazată pe poeziile poetei Fantasia în timpul războiului troian.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, opinia predominantă în știința europeană a fost că autorul Iliadei și Odiseei a fost Homer și că acestea s-au păstrat aproximativ în forma în care au fost create de el (cu toate acestea, deja abate d' Aubignac în 1664 în „Conjectures académiques” a susținut că Iliada și Odiseea sunt o serie de cântece independente adunate împreună de Lycurgus în Sparta în secolul al VIII-lea î.Hr.).

Cu toate acestea, în 1788, J. B. Viloison a publicat scolia la Iliada din Codex Venetus A, care în volumul lor a depășit semnificativ poemul în sine și conținea sute de variante aparținând filologilor antici (în principal Zenodot și Aristarh). După această publicare, a devenit clar că filologii alexandrini considerau sute de rânduri de poezii homerice îndoielnice sau chiar neautentice; nu le-au tăiat din manuscrise, ci le-au marcat cu un semn special. Citirea scoliei a condus și la concluzia că textul lui Homer pe care îl avem aparține vremurilor elenistice și nu presupusei perioade a vieții poetului. Pe baza acestor fapte și a altor considerații (el credea că epoca homerică era nescrisă și, prin urmare, poetul nu a fost capabil să compună o poezie de o asemenea lungime), Friedrich August Wolf în cartea sa „Prolegomene lui Homer” a prezentat ipoteza că atât poeziile sunt foarte semnificativ, radical schimbate în cursul existenței. Astfel, potrivit lui Wolf, este imposibil să spunem că Iliada și Odiseea aparțin unui singur autor.

Formarea textului Iliadei (în mai mult sau mai puțin formă modernă) Wolf o datează din secolul al VI-lea î.Hr. e. Într-adevăr, conform unui număr de autori antici (inclusiv Cicero), poeziile lui Homer au fost pentru prima dată adunate și scrise la îndrumarea tiranului atenian Peisistratus sau a fiului său Hiparh. Această așa-numită „ediție Pisistratan” a fost necesară pentru a eficientiza spectacolul Iliadei și Odiseei la Panathenaea. Abordarea analitică a fost susținută de contradicții în textele poeziei, prezența unor straturi multi-time în ele și abateri extinse de la intriga principală.

Analiștii au făcut diverse presupuneri cu privire la modul exact în care s-au format poemele lui Homer. Karl Lachmann credea că Iliada a fost creată din mai multe cântece mici (așa-numita „teorie a cântecului mic”). Gottfried Hermann, dimpotrivă, credea că fiecare poem a apărut prin extinderea treptată a unui mic cântec, la care se adaugă totul. material nou(așa-numita „teorie a nucleului primordial”).

Oponenții lui Wolf (așa-numiții „unitarieni”) au prezentat o serie de contraargumente. În primul rând, versiunea „ediției pisistratan” a fost pusă la îndoială, deoarece toate rapoartele despre aceasta sunt destul de întârziate. Această legendă ar fi putut apărea în epoca elenistică prin analogie cu activitățile monarhilor de atunci, care s-au ocupat de achiziționarea diferitelor manuscrise (vezi Biblioteca Alexandriei). În al doilea rând, contradicțiile și abaterile nu indică paternitate multiplă, deoarece ele apar inevitabil în lucrările mari. „Unitarii” au dovedit unitatea autorului fiecăreia dintre poezii, subliniind integritatea planului, frumusețea și simetria compoziției din Iliada și Odiseea.

	Homerîn Wikiquote
	în Wikisource