Oração da noite Oração da hora da noite Qual é o nome da oração da noite? Oração Tahajjud: virtudes e procedimento para realizar a oração noturna Tahajjud como realizar.

- (do árabe) uma oração noturna adicional realizada após o sono.

Esta oração não é uma sunnah obrigatória (muakkada), mas pode ser realizada como um adicional (nafila) às orações fard.

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: “A melhor oração, depois das cinco obrigatórias, é a oração da noite.” Em outro caso, o Profeta esclareceu: “Todas aquelas [orações] que [são realizadas] após a oração da noite (‘Isha’) referem-se à oração da noite.” Além disso, o mensageiro do Todo-Poderoso deixou uma aliança: “Realize a oração da noite! De fato, este é um sinal dos justos, aproximando-se do Senhor, expiação de seus pecados e remoção de transgressões.

O número de rak'yaats desta oração é de dois a oito (a pedido da oração).

O tempo de Tahajjud vem após a oração noturna obrigatória ('Isha') e dura até o amanhecer.

É aconselhável dedicar menos tempo para dormir e rezar mais nas seguintes noites: festiva - a noite anterior à festa da quebra do jejum (Eid al-Adha) e da Festa do Sacrifício (Eid al-Adha); as últimas dez noites do mês do Ramadã; dez noites antes da Festa do Sacrifício (as primeiras dez noites do mês de Zul Hijjah); a noite do meio do mês de Sha'ban (Lailatul-bara'a); noite no dia de 'Ashura' (o décimo dia de Muharram). Existem hadiths que enfatizam a peculiaridade dessas noites e a conveniência de realizar orações adicionais neste momento.

A execução coletiva da oração Tahajjud é canonicamente condenada, pois nem o Profeta Muhammad nem seus companheiros realizaram essa oração no Jamaat (coletivamente).

E mais um hadith: “Toda noite o Senhor “desce” [por uma manifestação de misericórdia, perdão e poder ilimitado] ao céu inferior após o primeiro terço da noite. Ele exclama: “Eu sou o Senhor! Há alguém que me chame? Eu vou responder a ele. Existe alguém que me pergunta? Eu vou dar a ele. Existe um penitente para que eu possa perdoá-lo?” E isso vai até o amanhecer."

Veja: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. P. 149. O verbo "tahajada", de onde vem esta palavra, significa "acordar à noite para fazer a oração". Veja: Al-mu'jam al-'arabiy al-asasiy [Dicionário Árabe Básico]. [B. m.]: Larus, [b. G.]. S. 1253.

Hadith de Abu Hurairah; St. X. Ahmad, Muslim, etc. Veja, por exemplo: An-Naysaburi M. Sahih Muslim [Código de Hadith do Imam Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 452, hadith No. 202 (1163); al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. No volume 11, Beirute: al-Fikr, 1992, volume 3, página 930, hadith nº 1236; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Em 8 vols. T. 3. S. 60, hadith No. 949.

St. x. at-Tabarani e outros Veja, por exemplo: Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif [Enciclopédia dos primórdios dos nobres ditos proféticos]. Em 11 volumes. Beirute: al-Fikr, 1994. V. 7. S. 40.

St. x. at-Tirmizi. Veja: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Código de Hadith do Imam at-Tirmidhi]. Beirute: Ibn Hazm, 2002, página 982, hadith nº 3558; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. T. 3. S. 927, hadith nº 1227.

Veja: At-Tabrizi M. Mishket al-masabih. T. 1. S. 375, Hadiths No. 1306 e 1308.

Veja, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Em 11 vols. T. 2. S. 1064.

Hadith não pode ser interpretado com base em uma compreensão antropomórfica de Deus, pois o Criador de todas as coisas é o Senhor Todo-Poderoso, Onisciente, Onisciente, Existente fora do tempo e do espaço. O significado metafísico do hadith é que, não importa o quão próximo o Todo-Poderoso “desça” da terra, das criaturas e objetos terrestres, Ele sempre permanece transcendente, permanecendo no reino do inacessível à experiência humana. Ao mesmo tempo, “ele sabe o que sua alma sussurra para uma pessoa, e quem está mais perto dele do que [sua] artéria carótida” (veja: Alcorão Sagrado, 50:16).

Hadith de Abu Hurairah; St. X. Muslim e outros Veja, por exemplo: An-Naysaburi M. Sahih Muslim [Código de Hadith do Imam Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 298, hadith No. 169 (758); al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. T. 3, pág. 923, hadith nº 1223; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Em 8 vols. T. 3. S. 62.

Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) quando se levantou oração tahajjud à noite, voltou-se para o Todo-Poderoso com tal oração:

« Louvor a você Oh senhor! Você é aquele que mantém os céus e a terra e tudo o que há neles.

Louvado sejas a Ti! Você é o Criador dos céus, da terra e de tudo o que há neles.

Louvado sejas a Ti! Você é o Governante dos céus, da terra e de tudo o que há neles.

Louvado sejas a Ti! Você é a verdade, sua promessa é a verdade, vendo que você é a verdade, sua palavra é a verdade, Paraíso- verdade, Inferno- a verdade, - a verdade, Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) - a verdade, o Dia do Juízo Final - a verdade.

Ó meu Deus! Eu te obedeço, eu acredito em ti, eu confio em ti e te escuto. A fim de merecer o Seu prazer, eu resisto aos incrédulos e reconheço somente Você como um juiz sobre nós.

Ó meu Deus! Perdoa-me os pecados que cometi e os que posso cometer. Liberte meus pecados, abertos e ocultos.

Você é o Aproximador e Você é o Afastador.

Não há deus além de Você. Não há dono de força e poder exceto você!” (Bukhari, "Tahajjud", 1)

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O que precisa ser feito para defender com sucesso a oração tahajjud?

- Seja moderado na alimentação. Comida farta para a noite deixa uma pessoa preguiçosa ele não consegue acordar.

- Evite pecados. Os pecados endurecem o coração de uma pessoa e fecham as portas da misericórdia de Allah. Certa vez, Hasan Basri foi perguntado por que é difícil se levantar para a oração tahajjud. Ele disse que talvez eles ligassem os pecados que uma pessoa cometeu durante o dia. Causas do pecado

- Preste muita atenção ao que você come. Deve ser tanto em termos de conteúdo quanto de método de preparação, em termos de como os fundos para sua aquisição são ganhos. Tudo deve ser respeitado o princípio do halal. Os justos revelaram a essência assustadora da negligência neste assunto e quais consequências isso pode levar, dizendo que podemos comer comida proibida uma vez e, por causa disso, a oração noturna pode fechar para nós por um ano inteiro.

Bom artigo: Recomendações para uma alimentação saudável do Profeta do Islã

- Devemos ter certeza de que oração noturna tahajjudé um tesouro espiritual para nós, cuja perda certamente nos entristecerá. A recompensa por esta oração é enorme.

“Esta é uma manifestação de amor ao Todo-Poderoso. Quando a sinceridade está no coração, a pessoa é tomada pelo desejo de se retirar, rezar e meditar em silêncio.

- Dhikr, a lembrança constante do Todo-Poderoso só melhorará o levantar para a oração tahajjud.

- Atitude cuidadosa com a pureza do seu corpo e constante estar em estado de pureza ritual, ou seja, ir para a cama com ablução, tendo a firme intenção de acordar para a oração do tahajjud.

- Tente não se apegar ao mundano e material. Um muçulmano deve lutar pelo bem-estar material de sua família, mas nunca deve haver vaidade e ganância em seu coração. A riqueza é um meio para a vida, não um fim. Uma pessoa gananciosa cansa o coração e o corpo, e quando a noite cai, ela dorme como um morto.

Tahajjud dua é um tipo especial de oração que é lida à noite. O nome do canto é traduzido do árabe - "levante-se à meia-noite". De acordo com os cânones da Sharia, para a correta execução do sacramento, pode-se esperar uma recompensa do Todo-Poderoso.

A oração Dua Tahajjud é realizada principalmente à noite. Os muçulmanos concordam que o sacramento é realizado de maneira ideal no último terço da noite (como o profeta Muhammad acreditava). O número total de rak'ahs é oito. Após a oração, volte-se para o Criador com um pedido de perdão dos pecados. Não se esqueça de agradecê-lo pelas bênçãos que lhe foram dadas.

Dua é feito antes da noite obrigatória Isha e manhã Fajr. Cantar requer a observância de um certo conjunto de regras.

O canto é executado coletivamente e sozinho.

Os mensageiros do Todo-Poderoso realizavam dua todos os dias. A oração é um sinal de pessoas justas. A adoração noturna aproxima a pessoa de Allah. A expiação dos pecados ajuda a melhorar a defesa do organismo contra as doenças. As principais vantagens do ritual Tahajjud são:

• salvando a família de problemas;
• a sabedoria virá da língua;
• recebendo as bênçãos da vida;
• Os muçulmanos serão ressuscitados no Dia do Juízo.

O hadith do profeta claramente fornece informações sobre como o Criador ama um crente. Ele sorri e concede uma bênção a uma certa categoria de pessoas:

1. A pessoa que lidera a luta no final do grupo. O Senhor o fará sábio e lhe dará entendimento.
2. Ter uma esposa linda e uma cama macia, mas acordar à noite para um dua, incluindo Tahajjud.
3. Um crente que viaja com um grupo e não esquece o ritual à noite.

Como fazer a oração Tahajjud

É necessário fazer a oração Tahajjud de acordo com a sunnah do profeta de forma consistente. Esta é a única maneira de obter resultados. O algoritmo para conduzir o sacramento da dua consiste nas etapas de preparação para o canto:

1. Organize uma chamada de despertar oportuna. O texto sagrado do Tahajjud é melhor recitado algumas horas após o sono. Se você dormiu o tempo necessário, não se martirize. O Criador vê do céu as intenções sinceras do homem.
2. Depois de acordar, tome um banho. Essas ações são necessárias para purificar o próprio fluxo de energia antes de tocar o Alcorão e realizar o dua. O procedimento clássico é realizado com água pura. Para fazer isso, lave o rosto, as mãos e os tornozelos.
3. Encontre um lugar tranquilo na casa. Sente-se confortavelmente em um tapete de oração especial. Para realizar o sacramento, não é necessário visitar a Mesquita e ler o Tahajjud. É o suficiente para preparar um quarto no apartamento.
4. Decida com antecedência todos os assuntos mundanos para que o coração não sinta preocupações. Durante a dua, concentre-se no amor pelo Todo-Poderoso. Elimine pensamentos de dificuldades na vida. Ignore a energia negativa, o mau humor e os sentimentos destrutivos. Com os olhos fechados, gere consciência espiritual em seus pensamentos.

O mecanismo para pronunciar uma oração tem suas próprias características. Antes do início do sacramento da dua, você precisa formar um apelo a si mesmo em seus pensamentos. Decida a intenção do canto. Não há necessidade de dizê-los em voz alta. Para o Criador eles estão sempre abertos e claros. Tahajjud é baseado na repetição sistemática de rak'ah.

O início da oração é representado pela recitação de versos e do Alcorão. O canto é executado em pé. Então o crente se curva, colocando as mãos sobre os joelhos. Após as leituras I e II de Al-Fatih, são lidas as suras Al-Kafirun e Al-Ikhlas.

Duas rak'ahs é o mínimo necessário para o Tahajjud. Não há restrições na Sagrada Escritura quanto à repetição do canto. O Profeta Muhammad recitou até 30 ciclos dua. No final, você pode adicionar seu próprio pedido. Além disso, dê graças ao Criador pela vida e justiça. Se necessário, peça ajuda a ele para sobreviver adequadamente a tempos difíceis. A oração sincera será ouvida no céu.

Se estiver muito cansado, volte para a cama. O ritual da dua interrompe o sono, se você não tem forças para completar o sacramento, vá para a cama.

A fase de estudo do Tahajjud merece atenção especial:

• ler passagens-chave das escrituras. Para decifrar o significado das palavras, você pode usar livros de referência especializados. Os iniciantes são aconselhados a ler o livro 21 de S. Bukhari;
• pense sobre o mecanismo para realizar o ritual em sua família. No Islã, a pronúncia do texto sagrado da dua é bem-vinda junto com os parentes. Uma abordagem coletiva permite que você alcance o efeito mais benéfico. A exceção de aumento tardio aplica-se a crianças, idosos e doentes;
• durante a pronúncia da oração segue o exemplo de Muhammad;
• crie as condições para que dua Tahajjud se torne parte integrante de sua vida.

Mantenha sua intenção em seu coração. Essa abordagem garantirá a concentração nas palavras de oração.

Se você não tem as habilidades práticas de cantar, peça ajuda e explicação de um irmão de religião. Não diga suas intenções em voz alta.

Texto e tradução de dua Tahajjud

Dua feito na oração Tahajjud tem um certo poder. Os principais benefícios do texto sagrado são:

1. Recompensa. Realizar nafl-namaz promete a uma pessoa sawab. O crente deve encorajar o cônjuge a realizar o sacramento.
2. Aumento da atenção que vem do mensageiro. Os muçulmanos seguem o exemplo do Profeta.
3. Percepção consciente de dua Tahajjud. A realização do ritual promete grande sucesso para o crente. Há um momento em cada noite em que uma oração é aceita pelo Criador.
4. Uma forma forte de oração. O hadith menciona que Ahmad é um poderoso apelo de oração.
5. Direção consistente para Allah. Tahajjud mantém os justos de más ações.
6. Uma limpeza completa dos horrores que aguardam no túmulo. Cantar o dua à noite permite que você obtenha o cobiçado sawab. Você deve acordar algumas horas antes do sacramento, cultivando assim a força de vontade.

É melhor pronunciar o texto sagrado de Tahajjud de memória. Com esta abordagem, a conexão mais aberta com o Criador é garantida. Não tenha pressa para cantar. Se você está de mau humor, desista dua.

• ingestão moderada de alimentos. Comida saudável cria peso no estômago. Como resultado, o corpo humano torna-se difícil. A fadiga inclina o corpo para o sono e a evasão da execução do dua Tahajjud;
• profundidade dos atos pecaminosos. As más ações dão ao coração insensibilidade e cinismo. Para essas pessoas, os portões do Criador estão fechados;
• recusa de comer alimentos proibidos;
• consciência do valor do sacramento da dua na noite. A atitude psicológica é importante, pois ajuda a pessoa a se levantar à noite;
• sinceridade de amor a Deus. A predominância de um grande sentimento no coração de um servo de Deus contribui para o ritual do Tahajjud;
• leitura sistemática da sura "Kaf", que facilita o sono;
• repetição do texto azakr. Com o cumprimento de todas as recomendações, a realização de um sonho ou desejo acalentado é inevitável.

Abandone a ganância por coisas materiais. Uma pessoa gananciosa geralmente tem um coração cansado e corpo físico.

Não orar é considerado pecado?

Oração Tahajjud Dua permite que você se aproxime de Allah e receba o perdão por seus pecados. A recusa em cantar é considerada um dos pecados graves no Islã. O Grande Criador nos lembra que uma pessoa sem fé e oração certamente encontrará sua própria destruição. Pessoas verdadeiramente religiosas sempre recebem perdão e um lugar no céu.

Tahajjud é a base do Islã. Junto com o canto diário do dua, o crente deve reconhecer a unidade de Allah, pagar o zakat, jejuar no Ramadã e realizar o Hajj. O texto sagrado é uma ferramenta eficaz para a elevação espiritual de uma pessoa e superação digna de obstáculos internos.

Tahajjud é uma opção eficaz para expiação de pecados. Ao acordar à noite e sacrificar o sono, uma pessoa automaticamente se protege de pensamentos vis e repreensíveis.

Fazer boas ações também ajuda a limpar a aura humana. Para a expiação dos pequenos pecados, foi criada uma dua, para os graves, um procedimento de arrependimento ao Criador. Um sacramento bem conduzido remove o cuidado da alma e do coração. Como resultado, o medo, a preocupação, a ansiedade e a raiva desaparecem.

Ao longo do ano, há vários dias em que é necessário realizar o ritual de dua Tahajjud. O sacramento é realizado sem falta, pois uma boa ação é considerada pelo Criador em múltiplos. Datas especiais são as últimas 10 noites do mês do Ramadã, os primeiros 10 dias de Zul Hijj. O período de Shaaban merece atenção especial. A nona noite de Muharram tem um poder mágico especial quando os crentes acordam e realizam a cerimônia. Os feriados de Eid al-Adha e Eid al-Adha são considerados sagrados no Islã. Seguindo essas instruções, um crente pode contar com o perdão. Sua alma descansará em paz.

TESOURO NOITE DE NAMAZ TAHAJUD “Eles arrancam seus lados de suas camas, clamando ao seu Senhor com temor e esperança, e gastam com o que lhes demos. Nem uma única pessoa sabe que delícias para os olhos estão escondidas para eles como recompensa pelo que fizeram. (Alcorão, 32:16-17) Um dos 13 sinais dos servos de Allah (Ibadur-Rahman) é que eles “... passam a noite prostrados e de pé diante de seu Senhor (ou seja, na oração tahajjud). » (Alcorão, 25:64) Realizar a oração nafl (tahajjud) tarde da noite era uma prática constante do Mensageiro de Allah (صلى الله عليه و سلم). A Sra. Aisha (رضى الله عنها) disse: “Não deixe a oração da noite, porque verdadeiramente, o Mensageiro de Allah (صلى الله عليه و سلم) nunca deixou a oração do tahajjud. Em caso de doença ou fraqueza, ele realizava tahajjud sentado. (Sunan Abi Dawud, Hadith No. 1301; Sahih ibn Khuzayma, Hadith No. 1137) Tahajjud também era parte integrante da vida dos Companheiros (رضوان الله تعالى عليهم اجمعين), que eram bravos guerreiros durante o dia e orando sinceramente em noite. O Mensageiro de Allah (صلى الله عليه و سلم) encorajou a ummah a realizar tahajjud. Os faqihs estabeleceram que tahajjud é a mais significativa de todas as orações nafl. (Tahtawi, p. 393) O Sr. Abu Umama (رضي الله عنه) narrou as seguintes palavras do Mensageiro de Allah (صلى الله عليه و سلم): “Lembre-se da oração da noite (tahajjud), de fato: 1) foi praticada por os justos que viveram antes de você, 2) é uma maneira de alcançar a proximidade com seu Senhor, 3) é uma expiação dos pecados, 4) serve como proteção contra a desobediência. (Sunan at-Tirmidhi, Hadith No. 3549, Sahih ibn Khuzayma, Hadith No. 1135) Em outros hadiths, o Mensageiro de Allah (صلى الله عليه و سلم) descreveu tahajjud como: 5) a melhor de todas as orações após as obrigatórias , 6) honra para o verdadeiro crente, 7) a razão para o prazer extremo de Allah, 8) uma maneira de entrar facilmente no paraíso, 9) proteção contra doenças. (at-Targhib, volume 1, pp. 423-435) Alims disse que uma das muitas virtudes da oração tahajjud é que ela ilumina o rosto de quem a realiza e o protege dos horrores do Dia do Juízo. A mãe do Profeta Suleiman (عليه السلام) aconselhou seu filho: “Oh, meu filho! Não passe muito tempo dormindo à noite, porque é a causa da pobreza para uma pessoa no Dia do Juízo. (Sunan ibn Maja, hadith No. 1332) A melhor hora para realizar a oração tahajjud é a segunda metade da noite (até o amanhecer). Durante o último terço da noite, Allah Todo-Poderoso aceita a dua e proclama: “Quem me pedirá (algo) para que eu lhe conceda isso? Quem vai implorar meu perdão para que eu possa perdoá-lo?” (Sahih al-Bukhari, hadith No. 1145) Comentando sobre a auspiciosidade desta parte da noite, hafiz ibn Rajab al-Hanbali (r.a.) disse: “Este é o melhor momento para a oração, neste momento o escravo está mais próximo de Allah, os portões do céu estão abertos, e as duas são aceitas por Allah Todo-Poderoso. (Lataiful Magharif, p. 56) Imam Ahmad ibn Harb (r.a.) disse: “A condição daquele que, sabendo que o céu está sendo decorado acima dele, e o inferno está sendo aceso abaixo dele, continua dormindo entre eles é surpreendente. ” (al-Matjaroor Rabih, p. 130) No entanto, se alguém não conseguir acordar durante esta parte da noite, ele pode realizar a oração da noite (tahajjud) a qualquer momento após a oração de Isha. O Mensageiro de Allah (صلى الله عليه و سلم) disse: “Tudo o que acontece depois de Ish é considerado noite (isto é, será considerado tahajjud)” (at-Targheb, volume 1, p. 430; Shami, volume 2, p. 24) Além disso, alguns Sahaba (رضي الله عنهم) realizaram tahajjud antes de irem para a cama. (Ibn Abi Shaiba, Hadith No. 6679). Ao mesmo tempo, deve-se lembrar que realizar a oração Witr é a última, ou seja, após a oração tahajjud - mustahabb. (Sahih al-Bukhari, Hadith No. 998; Shami, Volume 1, p. 369) Mas no mês do Ramadã, o Witr deve ser realizado com o Jamaat, mesmo que você pretenda realizar o tahajjud mais tarde. (Marakil Falyah, p. 386) Qualquer pessoa que não tenha certeza de que acordará à noite deve fazer witr antes de ir para a cama. Ao mesmo tempo, se ele acordou à noite, ele pode realizar tahajjud, mas não precisa repetir Witr (Shami, Volume 1, p. 369). Você pode realizar até 12 rak'ahs de tahajjud. (Mirkat, Vol. 3, p. 238) A vinda do Ramadã oferece uma oportunidade ideal para esta sunnah excepcional de nosso amado professor (صلى الله عليه و سلم) se estabelecer firmemente em nossas vidas. Fonte: askimam.ru ORAÇÃO TAHAJJUD: SUA DESCRIÇÃO E VALORES PERGUNTA: Você poderia explicar alguns detalhes sobre a oração tahajjud? Quais são seus méritos? Como deve ser feito? RESPOSTA: Allah Todo-Poderoso disse: “Realize o rito da oração a partir do momento em que o sol começa a declinar do meio do céu para o oeste, e continue até escurecer. Acorde à noite e levante-se para uma oração de livre e espontânea vontade, além das cinco obrigatórias, pedindo a Deus que lhe dê um lugar digno e glorioso em outra vida. Ele também disse: “Aqueles que saem de suas camas para adorar a Deus.”2 O Todo-Poderoso também disse: “Eles dormiram apenas uma pequena parte da noite, mas dedicaram a maior parte à adoração de Allah.”3 Hadiths na Oração da Noite Abu Hurayrah relata que o Mensageiro de Allah disse: “A melhor oração após as orações obrigatórias é a oração da noite” (Muslim). Abu Hurayrah relata que o Mensageiro de Allah foi perguntado: "Qual é a oração mais virtuosa depois das orações obrigatórias?" Ele respondeu: “Oração na calada da noite” (Muslim, Abu Dawud, Tirmizi, Nasai, Ibn Maja). Abdullah ibn Salam relata que o Mensageiro de Allah disse: “Ó povo! Espalhe a paz, alimente os outros, mantenha os laços familiares e volte-se para o Todo-Poderoso à noite, quando o resto (as pessoas) dormirão, e você entrará no Paraíso com segurança ”(Tirmizi, Hakim). Abu Umama al-Bahili narra que o Mensageiro de Allah disse: “Aderir à oração da noite, porque este é o caminho da retidão para você, o caminho de se aproximar de seu Senhor, expiação por ações erradas e um escudo contra o pecado” (Tirmidhi e outros). Em outros programas há um acréscimo: "... e protege o corpo de doenças". Ibn Masud disse: “As vantagens da oração noturna sobre a oração diurna são semelhantes às vantagens das esmolas secretas sobre as abertas” (Tabarani). Os estudiosos explicam que esses hadiths se referem a orações voluntárias. Definição de oração noturna e tahajjud A oração noturna é qualquer oração realizada após o tempo de oração de Isha. O tempo para realizar a oração da noite (tahajjud) termina com o final do tempo de Isha e o tempo do início da oração do Fajr. Portanto, quaisquer orações voluntárias realizadas após o horário das orações do Fajr não são consideradas orações noturnas (tahajjud). Imam Saffarini, um faqih e sufi Hanbali, explica em seu Sharh Mandumat al-Adab: “As orações noturnas são superiores às orações diurnas porque são realizadas em segredo - e, portanto, são mais sinceras. Os predecessores justos (salaf) tentaram muito esconder seus atos secretos (ou seja, os atos realizados entre eles e Allah). Hasan al-Basri disse: “Geralmente acontecia que, se uma pessoa tinha convidados que ficavam com ele, ele orava à noite para que os convidados não soubessem (sobre isso)”. E, portanto, as orações noturnas são mais excelentes, porque a oração noturna é mais difícil para a essência baixa do nafs humano. Afinal, a noite é um momento de descanso das preocupações diurnas, então recusar o sono, apesar do nafs querer dormir, é uma grande batalha (mujahadah). Alguns diziam: "O melhor trabalho é aquele que você faz para fazer seus nafs". E isso também porque a leitura do Alcorão para a oração da noite é mais concentrada, porque as coisas que ocupam o coração durante o dia estão em sua maioria ausentes à noite, para que o coração humano não se distraia e, junto com a língua , está ocupado com a lembrança. De fato, Allah Todo-Poderoso disse: “Em verdade, a adoração a Allah à noite é mais forte no coração, mais clara nas palavras, mais correta e concentrada na leitura do que a adoração durante o dia. Afinal, durante o dia você está ocupado com afazeres mundanos, cuidando da transmissão da Mensagem (seu Senhor), então você se liberta e dedica a noite ao culto do seu Senhor. É por isso que fomos ordenados a ler o Alcorão na oração da noite com leitura medida (tartil). E isso porque a oração noturna serve como um escudo contra o pecado. E isso porque a hora da vigília noturna é a melhor hora para adoração e oração voluntárias e traz o escravo para mais perto de seu Senhor. E porque neste momento as portas do céu se abrem, os pedidos são aceitos e as necessidades de quem pede são atendidas. Allah louva aqueles que acordam à noite para lembrá-Lo, suplicam, buscam Seu perdão e clamam a Ele, dizendo: “Aqueles que deixam suas camas para adorar a Allah, tementes a Deus e humildemente suplicando a Ele, temendo Sua ira e desejando Sua Misericórdia, e que dão por boas ações e favores da propriedade concedida a eles por Nós. E nem uma única alma sabe o que está escondido deles das belas e alegres bênçãos preparadas por Allah para esses crentes em retribuição e recompensa pelo bem que fizeram e pela obediência a Ele. E Ele disse: "Aqueles que pedem perdão nas horas da noite." E: “Os servos do Misericordioso são aqueles que são modestos no mundo terreno, andam com calma e dignidade e se comportam da mesma maneira em todos os seus negócios. Quando os tolos entre os politeístas ignorantes os repreendem, eles os abandonam, dizendo: Não temos nada a ver com você. Mandaram-nos dizer-vos: Paz! Estes são aqueles que passam suas noites em adoração a Deus, prostrando-se e lembrando-se de Deus muitas vezes em suas orações. Allah nega qualquer semelhança entre aqueles que rezam à noite e aqueles que não o fazem: “O temente a Deus que adora a Allah nas horas da noite, caindo ou de pé, temendo a outra vida e esperando pela misericórdia de Allah, é como aquele que se volta para Allah em apuros e O esquece na felicidade? ! Diga-lhes, ó Muhammad: Aqueles que conhecem os direitos de Allah e O adoram sozinhos, acreditando no monoteísmo, são iguais aos que não sabem, pois não olham e não ponderam sobre os sinais de Allah? Somente aqueles que têm uma mente sã aceitam sinais e instruções. Saffarini, “Gida al-Albab sharh Mandumad al-Adab” Detalhes sobre a oração do tahajjud Imam Abu Saeed al-Khadimi disse: “Há uma opinião unânime dos estudiosos (ijma) de que entre os atos voluntários, a oração noturna (vigília noturna) é o melhor” (Al-Barika al-Mahmudiyya sharh at-Tariqa al-Muhammadiya). Os estudiosos deduziram o seguinte do Alcorão e dos hadiths do Profeta: 1. O lugar para a intenção é o coração, e ele (intenção) tem dois aspectos: Intenção para o que você vai fazer (para a oração tahajjud). Intenção por que você vai fazer isso (por causa de Allah). O mínimo que é suficiente (dizer) para todas as orações sunnat e nafil é simplesmente expressar a intenção de orar, embora seja melhor esclarecer que você está realizando uma oração sunnah específica que você pretende (por exemplo, tahajjud ou duh). 2. O número mínimo de rak'ahs de oração noturna é de 2 rak'ahs (Hindiyya, citando Fathul-Qadir). 3. O número ideal recomendado de rak'ahs é de 8 rak'ahs, porque esta era a prática usual do Mensageiro de Allah. 4. Uma leitura mais longa (Alcorão em oração) é preferível a um número maior de rak'ahs de oração (Haskafi, Durr al-Mukhtar; Ibn Abidin, Radd al-Mukhtar). 5. Se você dividir a noite em três partes, então o último terço é o melhor para a oração (Haskafi, Durr al-Mukhtar). 6. Se você dividir a noite pela metade, então a última parte é a melhor para a oração (ibid.). 7. É preferível dividir a noite em seis partes, deve-se dormir nas três primeiras partes, adorar e rezar tahajjud na quarta e quinta partes, depois dormir na sexta parte, pois este é o salat de Daud http://cs661.vkontakte.ru/u28961618/114206301/x_2eeb8.. (Umdat al-Fiqh). 8. A oração voluntária (nafil) à noite é mais preferível do que a oração voluntária durante o dia. No entanto, a recompensa mais completa nos versos do Alcorão e no hadith do Profeta refere-se à adoração precedida por um sonho. Isso também fica claro a partir do significado linguístico da palavra "tahajjud", que significa a luta com o sono (Ibn Abidin, Radd al-Mukhtar, citado por Ibn Amir Hajj em "Halba"). 9. Ibn Nujaym e ​​Haskafi ambos listam a oração noturna como recomendada (ação desejável) (Bahr al Raiq, Durr al-Mukhtar, selecionado em Al-Fatawa al-Hindiyya). No entanto, Kamal ibn al-Humam, um brilhante mujtahid que foi o maior jurista Hanafi na última parte da história islâmica, vacilou entre o desejável e o autêntico sunnah. Isso ocorre porque os Hadith indicam uma Sunnah recomendada (desejável), e a prática continuada do Profeta Muhammad parece indicar que esta é uma Sunnah estrita. Também foi escolhido pelo aluno de Ibn al-Humam, Ibn Amir Hajj em "Halba" (Ibn Abidin, Radd al-Mukhtar). 10. Não é bom deixar a oração da noite para alguém que tinha o hábito de fazê-la se não tem desculpa. O Profeta Muhammad disse a Ibn Umar: “Ó Abdullah, não seja como tal e tal. Ele tinha o hábito de rezar à noite e deixou” (Bukhari e Muslim). Portanto, você precisa fazer tantas ações quanto puder, como disse o Mensageiro de Allah: “As ações mais amadas por Allah são as mais constantes, mesmo que sejam poucas” (ibid.) (Ibn Abidin, Radd al- Mukhtar, de “Halb” Ibn Amir Hajj). 11. É aconselhável começar a oração da noite com duas rak'ahs curtas, porque no hadith de Abu Hurairah é relatado que o Profeta Muhammad disse: "Se você se levantar à noite para orar, comece com duas rak'ahs curtas " (Muçulmano, Ahmad, Abu Dawud). 12. Pedidos (súplicas) na calada da noite são aceitos, conforme mencionado no hadith. Alguém disse a Ibn Mas'ud: "Não posso rezar à noite". Ele respondeu: "Seus pecados o afastam disso." E Deus sabe melhor. 1. Alcorão, 17:78-79. 2. Alcorão, 32:16. 3. Alcorão, 51:17. 4. Alcorão, 73:6-7. 5. Alcorão, 32:16-17. 6. Alcorão, 3:17. 7. Alcorão, 23:63-64. 8. Alcorão, 39:9. Autor: Sheikh Faraz Rabbani

Tahajjud- esta é uma oração desejável (sunnat) realizada após uma oração noturna antes da hora do azan da manhã, após um breve sono.

Tempo de oração tahajjud

O tempo de sua comissão é antes da oração da manhã. Não importa quanto tempo dure o sono, a oração realizada após uma noite de sono e antes do amanhecer - isso é tahajud. Se, pelo direito de um viajante (musafir), uma pessoa transferiu a oração da noite para a oração da noite, então após um breve sono ele tem o direito de realizar tahajjud, mesmo que o tempo para a oração da noite, que é considerado ao realizar separadamente, ainda não chegou.

Para qualquer oração realizada à noite depois de acordar, seja reembolsável, realizada por voto (nazr), witra ou outras orações desejáveis, um muçulmano receberá uma recompensa na forma oração-tahajjud.

Quantas rak'ahs são realizadas durante a oração tahajjud

O número de rak'ahs para a oração do Tahajjud não foi estabelecido. Quanto maior melhor. Há estudiosos que dizem que o rakah mínimo para ele é dois, o máximo é doze, e o número médio é seis. Em vez de realizar muitas rak'ahs com pressa, é melhor fazer menos, mas com calma, com suras longas.

Para quem constantemente realiza tahajjud, o desvio de sua tradição de realizar esta oração é indesejável. Uma vez o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse a Abdullah bin ‘Umar:

« Não seja como a pessoa que costumava acordar à noite (para a oração do Tahajjud), e depois parou ». ( Bukhari)

Como fazer a oração tahajjud

Não é necessário pronunciar uma intenção especial (niyyat) para realizar tahajjud. A intenção de realizar a oração habitual desejada é suficiente. É melhor realizá-lo dividindo-o em duas rak'ahs, dizendo "salaam" após cada duas rak'ahs.

Antes de ir para a cama, é aconselhável que um muçulmano tenha a firme intenção de acordar à noite e realizar tahajjud; mesmo que ele não acorde à noite, Allah o recompensará como para o tahajjud perfeito, e o sono será a misericórdia de Allah para ele.

Benefícios da Oração Tahajjud

O Alcorão e os hadiths falam repetidamente sobre os benefícios da oração realizada à noite depois de acordar.

O Alcorão diz (significado): Eles arrancam seus flancos de suas camas, clamando ao seu Senhor com temor e esperança, e gastam com o que lhes demos. Nenhum homem sabe que doces para os olhos estão escondidos para eles como recompensa pelo que eles fizeram. ". (sura " As-Saja", versículos 16-17)

Em um hadith narrado por Muslim diz: A oração mais valiosa depois das obrigatórias é a oração feita à noite, depois de dormir. ».

Em um hadith citado por Dailami, diz: Acordando à noite, faça pelo menos duas rak'ahs. As orações noturnas purificam dos pecados, reduzem a ira de Allah e o calor do fogo do inferno ».

Outro hadith relatado por Tirmidhi, Hakim e Ahmad diz: Tente acordar e se levantar para orar à noite, porque as melhores pessoas justas que viveram antes de você fizeram isso. Isso o aproximará de Allah, lavará seus pecados, libertará você de doenças ».

Se uma pessoa se levantou à noite para a oração tahjud, é aconselhável acordar aqueles que desejavam realizá-la, especialmente o cônjuge (cônjuge) - esta é a Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre dele).

Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: Nunca pare de orar à noite. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nunca parou de fazê-lo. Quando ele estava doente ou fraco, ele fazia esta oração sentado ». ( Bukhari e muçulmano)

É aconselhável que aquele que realiza namaz-tahajjud durma um pouco antes do jantar (kaylul), e esse sono é como suhoor (alimento tomado pelos muçulmanos antes do amanhecer para jejuar) de uma pessoa em jejum. Assim como o suhoor ajuda uma pessoa em jejum, o kaylul torna mais fácil para ela acordar à noite.