Żydowskie geny. Niesamowite badania

Czy można zweryfikować historię biblijną za pomocą genealogii DNA?

Jakoś zdziwiło mnie to, że populacje żydowskie (mówię przede wszystkim o mężczyznach, bo badam głównie genealogię DNA nosicieli chromosomu Y, a są to mężczyźni) w Polsce, Niemczech, Ukrainie, Białorusi, Litwie, Łotwie, Rosja, która w ostatnich stuleciach była dość liczna, ma wspólnych przodków, głównie w połowie XIV wieku naszej ery. Innymi słowy, historia Żydów sztetlowych w tych regionach sięga tamtych czasów. Dlaczego?

Znaleziono wyjaśnienie. Połowa XIV wieku to szczyt epidemii dżumy w Europie (1346-1351), kiedy to zmarło na nią ponad 25 milionów ludzi. Ciągle krążyła plotka, że ​​jest to dzieło Żydów, którzy rzekomo zanieczyszczali studnie. Doszło do masowych pogromów i masakry, a pozostali przy życiu Żydzi rzucili się do ucieczki, ale dokąd? Wypędzono ich już z wielu krajów europejskich. Pozostała im tylko jedna droga – na wschód. Władcy Polski, Rosji i Litwy przychylnie zareagowali na przyjęcie uciekinierów i wtedy przybywający na te ziemie Żydzi stali się pierwszymi przodkami szybko powiększającej się populacji żydowskiej.

To właśnie ich, tych pierwszych przodków, genealogia DNA identyfikuje na podstawie haplotypów współczesnych Żydów. A ich haplogrupy okazały się bardzo różne - E, G, I1, I2, J1, J2, N, R1a, R1b, T... To były ciężkie czasy. W ten sposób Aszkenazyjczycy, czyli europejscy Żydzi, otrzymali całą masę haplogrup.

Jednak wspólni przodkowie Żydów Bliskiego Wschodu sięgają daleko wstecz do czasów przedżydowskich, do czasów Beduinów, od których w szczególności wywodziła się znaczna część Żydów. Najstarsze haplogrupy Żydów bliskowschodnich to E1b, J1, J2; ich wspólni przodkowie wśród współczesnych Żydów liczą sobie daleko wstecz – 10 tysięcy lat. Jedna z głównych haplogrup współczesnego Bliskiego Wschodu, haplogrupa J, podzieliła się na haplogrupy J1 i J2 około 20 tysięcy lat temu.

Następnie, znacznie później, na Bliskim Wschodzie pojawiły się haplogrupy R1b ​​i R1a, które przekazały swoje haplogrupy przodkom współczesnych Żydów, odpowiednio około 5500 i 4000 lat temu. Byli to Beduini, Sumerowie, Akadyjczycy i wszyscy, którzy tam wtedy mieszkali.

Ponieważ markery chromosomu Y i ich allele (te same liczby w haplotypach) są przekazywane w linii prostej z ojca na syna, wówczas, naturalnie, całe rodzeństwo powinno mieć te same markery i allele (tj. liczby w haplotypach), co ich ojciec. Oznacza to, że jeśli genealogia jest poprawnie ułożona w Biblii, to identyczne znaczniki i allele w postaci odpowiednich ciągów liczb powinny być identyczne dla wszystkich 12 plemion i ich bezpośrednich potomków do dnia dzisiejszego, a także dla Izmaela i jego potomków .

Musi tak być, ponieważ Izmael jest synem Abrahama i bratem (ze strony ojca) Izaaka. A Izaak, przypomnę wam, jest ojcem Jakuba i dziadkiem przodków 12 pokoleń (oraz pradziadkiem Efraima i Manassesa, którzy również przewodzili odpowiednim plemionom Izraela).

Innymi słowy, jeśli Izmael rzeczywiście jest w takim związku, jak opisano w Biblii, to Arabowie – bezpośredni potomkowie Izmaela i Żydzi – bezpośredni potomkowie 12 plemion, w tym Kohanim, bezpośredni potomkowie Aarona, prawnuk Lewiego, w naszych czasach powinien mieć identyczne haplotypy.

Sprawę nieco komplikuje jednak fakt, że na przestrzeni ostatnich 3600 lat zdecydowanie wystąpiły mutacje w markerach tego haplotypu. W sześciocyfrowych haplotypach, którymi badacze operowali 10–15 lat temu, jedna mutacja występuje średnio co trzy tysiące lat. Jest to ocena statystyczna; nikt nie może podać dokładnej odpowiedzi. Oznacza to, że albo nie będzie żadnych mutacji (w mniejszości haplotypów), albo może występować od jednej do pięciu mutacji w obrębie 99% haplotypów. Spowoduje to przesunięcie liczby haplotypów w górę i w dół, różne liczby różnie. W rezultacie otrzymujemy całą chmurę haplotypów, co najmniej kilkadziesiąt.

Ponieważ według Biblii Żydzi i Arabowie pochodzą od jednego wspólnego przodka o imieniu Abraham, należy to zweryfikować metodami genealogii DNA. Kilka lat temu właśnie to zrobiłem - zebrałem dostępne haplotypy Żydów i Arabów z haplogrupy J1, umieściłem wszystko w jednym pliku i uruchomiłem program do budowy drzewa haplotypów.

Program rozdziela haplotypy w oparciu o zasadę podobieństwa i tworzenia się jednych haplotypów od innych poprzez mutacje. Zatem powiązane haplotypy trafiają do jednej gałęzi drzewa, ułożone w kolejności ich powstawania, a haplotyp przodków jest automatycznie lokalizowany u podstawy gałęzi lub haplotyp przodków jest uzyskiwany przez ekstrapolację.

Haplotypy niezwiązane z pierwszą gałęzią są wbudowane w inną gałąź, która również składa się z piramidy powiązanych z nimi haplotypów ze wspólnym przodkiem gałęzi.

Tak więc Żydzi i Arabowie z haplogrupy J1 utworzyli złożone drzewo z wieloma gałęziami, przeważnie młodymi, kilkusetletnimi, a cechą charakterystyczną tych gałęzi było to, że były albo wyłącznie arabskie, albo wyłącznie żydowskie. Nie było gałęzi mieszanych starszych niż dwa lub trzy tysiące lat. A to pokazuje, że sytuacja między Żydami i Arabami jest naprawdę złożona przez wieki i tysiąclecia.

Powiedzmy, że na drzewie słowiańskich haplotypów Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini są zmieszani w tych samych gałęziach, nie ma między nimi antagonizmu - łatwo zawierają małżeństwa i zawierają małżeństwa, różnice etniczne im nie przeszkadzają. Inaczej jest w przypadku Żydów i Arabów – przypadki małżeństw mieszanych są statystycznie bardzo nieistotne.

Krótko mówiąc, tylko jedna gałąź na drzewie haplotypów Żydów i Arabów z haplogrupy J1, najstarsza, choć była podwójna, czyli w jednej połowie byli Żydzi, w drugiej - Arabowie, zbiegli się w jednym punkcie, czyli , do jednego wspólnego przodka.

Obliczenia od razu wykazały, że żył około czterech tysięcy lat temu. Jest to czas życia biblijnego Abrahama, choć haplotypy oczywiście nie wymieniają jego imienia. Pokazaliśmy więc, że Abraham, czy jakkolwiek miał na imię, należał do haplogrupy J1, prawda?

Nie, to nie do końca prawda. Ponieważ dokładnie taki sam obraz - w zasadzie - okazał się z drzewem haplotypów haplogrupy J2. Znów niezmieszane gałęzie Żydów i Arabów i znowu jedna wspólna podwójna gałąź, która zbiega się u jednego wspólnego przodka, który żył tak samo 4000 lat temu. Co szczególnie interesujące, dokładnie taki sam obraz pojawił się w haplogrupie R1a.

Wiek tych gałęzi, obliczony na podstawie występujących w nich mutacji, wynosi 1300±150 i 1075±160 lat. Pomiędzy haplotypami ich przodków występują 22 mutacje, jak zauważono powyżej (niektóre mutacje są liczone według specjalnych zasad, np. w tzw. markerach multicopy), co daje 22/0,12 = 183 → 224 pokolenia warunkowe, czyli około 5600 lat pomiędzy ich wspólnymi przodkami.

Oznacza to, że wspólni przodkowie tych gałęzi Żydów i Arabów zostali uformowani z jednego z ich wspólnych przodków, który żył (5600+1300+1075)/2 = 3990 lat temu. Znowu około 4000 lat temu.

Dziesięć lat temu w literaturze naukowej opublikowano dane, że wśród Żydów aszkenazyjskich około 10% ma haplogrupę R1a (Behar i in., 2003). Ale Żydzi mają wiele różnych haplogrup, więc 10% to stosunkowo duża wartość dla jednej haplogrupy. Co więcej, okazało się, że haplogrupę R1a podzielają głównie Lewici, potomkowie Lewiego, których korzenie prowadzą bezpośrednio do Jakuba, Izaaka i Abrahama.

Pod koniec 2013 roku opublikowano szczegółowy artykuł na temat Lewitów (Rootsi i in., 2013), w którym upubliczniono, że spośród wszystkich „wieloplemiennych” Aszkenazyjczyków 15% ma haplogrupę R1a (87 osób z 600 przebadanych Aszkenazyjczyków), a wśród Lewitów odsetek ten ma haplogrupę R1a, wzrasta do 65%, czyli dwóch trzecich wszystkich.

Generalnie wśród popgenetyków nadal panuje przekonanie, że haplogrupa R1a to Słowianie. W swoim artykule z 2010 roku (Atzmon i in., 2010) oni, popgenetycy, piszą tak: „te domieszki mogły pochodzić od Ukraińców, Polaków lub Rosjan”. Jednak autorzy mówiąc o haplogrupie R1a wśród Żydów nie zadali sobie trudu przyjrzenia się ich haplotypom, które zauważalnie różnią się od haplogrupy R1a wśród Słowian. Rzućmy okiem i jednocześnie przejdźmy do dokładniejszych haplotypów 111-markerów.

Pomiędzy nimi znajduje się 20 mutacji (zaznaczonych), z czego wynika, że ​​ich wspólny przodek, Słowianie i Żydzi, różni się o 20/0,198 = 101 → 112 konwencjonalnych pokoleń po 25 lat każde, czyli o 2800 lat. To z kolei umieszcza ich wspólnego przodka na (2800+4900+1300)/2 = 4500 lat temu. Są to oczywiście Aryjczycy, haplogrupa R1a.

Tutaj 0,198 to stała szybkości mutacji dla haplotypów 111-markerów, strzałka oznacza korektę tabeli dla powtarzających się mutacji. Zatem Słowianie nie mają z tym nic wspólnego. Aryjczycy wyszli z Równiny Rosyjskiej, jedna ich fala skierowała się na południe, przez Kaukaz do Mezopotamii, i tam zetknęli się, dosłownie, z przodkami współczesnych Żydów. W ten sposób haplogrupa R1a weszła do środowiska żydowskiego.

Nieco wcześniej 1300 lat temu, czyli już pod koniec I tysiąclecia naszej ery, nosiciele haplogrupy Żydów R1a przeszli przez wąskie gardło populacyjne, mówiąc najprościej, prawie zniknęli, a 1300 lat temu ich linia DNA odrodziła się. Prawie wszyscy współcześni Żydzi z haplogrupy R1a są potomkami tego ocalałego wspólnego przodka 1300 lat temu, który z woli losu okazał się Lewitą.

24 września 2014

Obecnie haplogrupa R1a wśród Arabów sięga 9% męskiej populacji, m.in. w tak znanych klanach jak klan Qureish, z którego wywodził się prorok Mahomet (alias Mahomet), założyciel islamu, a o jego klanie wspomina Koran. Otrzymuję wiele listów od dobrze urodzonych Arabów, którzy początkowo byli zszokowani własną haplogrupą R1a, była ona nawet ukrywana przed innymi, ale stopniowo zyskała prestiż. Nasuwa się analogia z wyższymi kastami w Indiach, gdzie haplogrupa R1a sięga 72%. Wydaje się, że historia przybycia Aryjczyków, którzy w zasadzie weszli do wyższej kasty, również miała miejsce na Półwyspie Arabskim, tyle że nie jest jeszcze tak znana, jak historia Aryjczyków z Indii i Iranu. Teraz najgorętsze głowy arabskie zadają pytanie, czy sam Mahomet nie należał do haplogrupy R1a, co oznacza, że ​​Ismail (Izmael), syn biblijnego Abrahama, „przodek Arabów” według Biblii, a zatem i sam Abraham. Ściśle rzecz biorąc, nie ma jeszcze odpowiedzi na to pytanie. Biorąc jednak pod uwagę, że Abraham (czy jak tam właściwie nazywano wspólnego przodka głównej linii męskiej Żydów i Arabów) żył cztery tysiące lat temu, dokładnie w czasie bliskowschodnich kampanii Aryjczyków, to taka możliwość w ogóle nie jest możliwa. wyłączony. Chociaż szczerze mówiąc wątpię w tę opcję. Byłoby zbyt skomplikowane, gdyby Abraham był najmłodszym potomkiem Proto-Słowian, że tak powiem, bękartem wojennych kampanii Aryjczyków.

Teraz - o komunikacji Historie biblijne i nauki akademickiej. Może to zdenerwować czytelników, ale historycy akademiccy i archeolodzy, w tym izraelscy, zwykle nie wspominają ani słowa o jakichkolwiek „plemionach Izraela”. Nie ma ich w naukach historycznych. Nawet obszerny, zasadniczy artykuł w czasopiśmie „Biblical Archaeology Review” („Jak Izrael stał się ludem”, listopad-grudzień 2009, autor - izraelski historyk Avraham Faust) nie wspomina o żadnych plemionach. Najstarsza wzmianka o Izraelu znajduje się na słynnej steli egipskiego faraona Merneptaha, syna Ramzesa II, zwanej także stelą Izraela. Napis sprzed 3300 lat głosi: „Izrael leży w prochu, jego nasienie przepadło”. Słowu „Izrael” towarzyszy hieroglif wskazujący nie kraj, ale lud o tej nazwie. Jak wiemy, napis ostatecznie okazał się błędny. Chociaż rzeczywiście od 3550 do 3200 lat temu Kanaan był całkowicie kontrolowany faraonowie egipscy. Były to czasy, kiedy według Biblii dawno temu miało miejsce wyjście z Egiptu, zakończyła się wędrówka po pustyni i synowie Izraela osiedlili się w Kanaanie, zgodnie z podziałem terytorium pomiędzy pokolenia Izraela. Której nauki historycznej znów nie zna, ani terytoriów, ani plemion.

Natychmiast po określona data(3200 lat temu) Izrael wkroczył w epokę żelaza, która trwała 200 lat. Był to czas proliferacji małych izraelskich osad, których w ciągu tych dwóch stuleci pojawiły się setki. Wśród nich na uwagę zasługuje m. Ebal, Shehem, Shiloh, Izbet Sartah (Ebenezer), Bethel, Khirbet Raddana, Aj, Micpa, Jerozolima, Giloh (z północy na południe) (z cytowanego artykułu Faust, 2009). Nazwy te, niektóre z nich istnieją do dziś, są bliskie sercom Izraelczyków. W X wieku p.n.e. W Izraelu pojawia się monarchia.

Ogólnie rzecz biorąc, w szczególności w cytowanym powyżej artykule Fausta, szczegółowo opisującym archeologię tamtych czasów, wielokrotnie zauważa się, że nie ma żadnych śladów plemion Izraela ani podziału terytorium według przywódców plemion w archeologii i nauki w ogóle. Ponadto w artykule zauważono, że ku rozczarowaniu wielu zawodowych archeologów stwierdzono rozbieżność między opisami tych krain i terytoriów w Biblii a tym, co zostało znalezione, a raczej nie znalezione. Według wielu badaczy nic nie wskazuje na to, aby starożytni mieszkańcy tych osad w jakiś sposób rozpoznawali się jako Izraelczycy (wielu uczonych poważnie podchodzi do izraelskiej tożsamości tych osadników). Wielu jest skłonnych wierzyć, że w nauce akademickiej należy ich raczej nazywać „Kananejczykami”, przynajmniej do okresu monarchii, czyli II epoki żelaza (1000–586 p.n.e.).
Czyli jest sprzeczność – widać, że Biblia w zasadzie poprawnie opisuje genealogię Żydów i Arabów, prawidłowo wskazuje datowanie tych wydarzeń i z uzasadnioną pewnością podaje datę wyjścia Żydów z Egiptu, ponieważ to właśnie wtedy faktycznie miała miejsce majestatyczna erupcja wulkanu Santorini (około 3630 lat temu), co znajduje odzwierciedlenie w Biblii przy opisie Exodusu, ale archeolodzy nic takiego nie widzą (jeszcze). Być może istnieje inna wskazówka, w której genealogia DNA może być pomocna?

W zasadzie istnieje taka wskazówka lub może istnieć - jest to genealogia DNA Cohenów. Kohanim są „z definicji” potomkami w linii męskiej arcykapłana Aarona, brata biblijnego Mojżesza, który wyprowadził Żydów z Egiptu około 3600 lat temu, jak omówiono powyżej. Źródła są czysto biblijne; powtarzam, że w historii akademickiej tak nie jest. Niemniej jednak istnieją kohanim, a ich podstawowym celem historycznym jest bycie głównym duchowieństwem świątynnym. Zatem haplogrupa Kohanim jest zobowiązana odziedziczyć haplogrupę Aarona. W zasadzie nie może być innej opcji.

Ale tu pojawiły się problemy, cała seria problemów. Zacznijmy od tego, że testując Kohanim, a raczej osoby, które zadeklarowały się jako Kohanim (i to jest kryterium identyfikacji Kohanim w wielu badaniach), okazało się, że posiadają oni całą masę haplogrup i podklad (21 podkladów z różnych haplogrup), coś, czego prawdziwy Kohanim nie może mieć. 80% Kohanim należało do pięciu różnych haplogrup (Hammer i in., 2009). Mniej niż połowa Cohenów (46%) należy do haplogrupy J1, podklady J1a2b-P58. Oznacza to, że wśród Kohanimów jest wielu „przywiązanych”, co w sumie nie jest zaskakujące. Każdy zapewne spotkał się z nazwiskami (lub osobami) Kogan, Kagan i tym podobne, ich korzenie wywodzą się od słów „Cohen” lub „Kogen”, które są synonimami. Sporo nazwisk Kohanów jest tłumaczonych jako „prawdziwe Kohen”, co już pokazuje, że nie były one prawdziwe. Co jednak nie jest zaskakujące, słaba osoba. Pamiętajmy o fałszowaniu dokumentów szlacheckich w Rosji.

Ponieważ głównymi autorami tej pracy, a pierwsze prace nad testowaniem Kohanim prowadzono w latach 90. XX wieku (Skorecki i in., 1997), byli Żydami będącymi nosicielami haplogrupy J1, zaczęto uparcie dążyć do tezy, że prawdziwymi Kohanimami są właśnie z haplogrupy J1 i że Aaron należał do haplogrupy J1, a zatem Abraham i wszystkie 12 plemion Izraela również pochodziły z haplogrupy J1, a zatem J1 jest najbardziej, że tak powiem, koszerną haplogrupą. W sumie był ku temu jakiś powód, bo J1 to jedna z głównych haplogrup wśród Żydów. Ale był tylko jakiś powód, bo haplogrupa J2 jest też jedną z głównych haplogrup wśród Żydów i wielu Kohanimów znalazło się w haplogrupie J2, a Kohanim zostali uhonorowani, szefowie stowarzyszeń Kohanim na całym świecie, w tym, swoją drogą, Rosja, Europa Środkowa i aż do łaciny i Ameryka Południowa. Przez analogię – na szczeblu biskupów. Byli naturalnie urażeni i naukowo wykazali, że mają nie mniejsze, a może nawet większe prawo, aby być potomkami Aarona. Po bliższym zbadaniu haplotypów okazało się, że wspólny przodek Kohanimów z haplogrupy J2 (i tych najwyższych rangą Kohanimów) żył około 3500 lat temu, a Kohanimów haplogrupy J1 zaledwie 1050 lat temu. Wiele z tego zrobił sam autor tych wersów, brał udział w tych badaniach, publikował prace naukowe na temat Kohanim (Klyosov, 2009a; 2009b). Został nawet odznaczony Kohanimem – „Za znaczący wkład w badanie historii narodu żydowskiego”, jak głosi napis na medalu i dyplomie.

Właśnie dlatego, że Cohenowie z haplogrupy J1 okazali się pochodzić od niedawnego wspólnego przodka, ich haplogrupy są prawie identyczne, występuje niewiele mutacji, co pozwoliło na wstępne założenie o „modalnym haplotypie Cohenów”. Popgenetycy (głównie Żydzi) też to robili, ale nie mieli wystarczającej wiedzy, aby zdać sobie sprawę, że skoro haplotypy są prawie takie same, to muszą być bardzo młodzi, jak to było 3500 lat temu? Już pierwsze artykuły na temat genealogii DNA Cohenów z przełomu lat 90. i 2000. (Skorecki i in., 1997; Thomas i in., 1998; Behar i in., 2003) okazały się po prostu niepiśmienne i fałszywe, co jednak , można przypisać słabemu rozwojowi nauki w tej dziedzinie w tamtym czasie. Problem w tym, że te niepiśmienne i fałszywe wnioski są obficie powtarzane w naszych czasach.

Najważniejszym z tych niepiśmiennych i fałszywych wniosków jest to, że Kohanim w swoich haplotypach rzekomo mają pewien i charakterystyczny „podpis” (to znaczy pewien zestaw liczb), dzięki któremu można zidentyfikować Kohanim i że na podstawie tego zestawu liczb można go zidentyfikować można obliczyć, że wspólny przodek Kohanim żył około 3200 lat temu. Ta, oczywiście, jest klasyfikowana jako haplogrupa Cohena J1 z powodów opisanych powyżej. Ale tutaj wszystko jest nie tak. Po pierwsze, wielu Arabów ma ten sam zestaw liczb, których nie można sklasyfikować jako kohanim. Wspólny przodek Arabów noszący ten sam „podpis Cohena” żył około 9 000 lat temu. Jest oczywiste, że od tych odległych czasów haplotypy Arabów rozproszyły się poprzez mutacje i właśnie ten „podpis” jest mniej liczny, został rozwodniony przez mutacje. A wśród Kohanim i ich przodków 1050 lat temu ten „podpis” zachował się w większej proporcji. Zatem Kohanimów nie można zidentyfikować na podstawie tego „podpisu”, zwłaszcza że wielu Kohanimów należy do innych haplogrup. Jeśli chodzi o fakt, że według obliczeń żydowskich popgenetyków (a inni popgenetycy nie badali Cohenów), wspólny przodek Cohenów z haplogrupy J1 żył 3200 lat temu, jest to błędne, myśleli błędnie. Na początku było po prostu źle, mieszając różne gałęzie Żydów, młodych (1000 lat przed wspólnymi przodkami) i starożytnych (8000 lat przed wspólnymi przodkami, wtedy jeszcze Beduinami) i uśredniając, jak to zwykle bywa u popgenetyków. Następnie dane oczyszczono, ale zastosowano osławioną „stałą populacyjną”, która zawyża datowanie średnio trzykrotnie, więc otrzymali 3200 lat, czyli około trzykrotnie więcej zawyżono w porównaniu z bardziej poprawną obliczoną wartością około 1050 lat temu dla wspólnego przodka haplogrupy Kohanim J1.

Podsumowanie Kohanim. Wyobrażenia na temat DNA Cohenów, „haplotypu modalnego Cohenów” i ich datowania to splot nieporozumień, przeinaczeń i dopasowań, uboga wiedza na temat zasad pracy z haplotypami. To nie jest genealogia DNA, to jest popgenetyka.

W każdym razie ponad połowa Żydów należy do haplogrup mających korzenie na Bliskim Wschodzie. To już obala kłamstwo, że Żydzi rzekomo zdegenerowali się dawno temu i nie mają genetycznego związku z Bliskim Wschodem.

Dziesięć lat temu w literaturze naukowej opublikowano dane, że wśród Żydów aszkenazyjskich około 10% ma haplogrupę R1a (Behar i in., 2003). Ale Żydzi mają wiele różnych haplogrup, więc 10% to stosunkowo duża wartość dla jednej haplogrupy. Co więcej, okazało się, że haplogrupę R1a podzielają głównie Lewici, potomkowie Lewiego, których korzenie prowadzą bezpośrednio do Jakuba, Izaaka i Abrahama. Pod koniec ubiegłego roku 2013 opublikowano szczegółowy artykuł na temat Lewitów (Rootsi i in., 2013), w którym podano do wiadomości publicznej, że spośród wszystkich „wieloplemiennych” Aszkenazyjczyków 15% ma haplogrupę R1a (87 osób z z 600 badanych Aszkenazyjczyków), a wśród Lewitów odsetek ten, posiadający haplogrupę R1a, wzrasta do 65%, czyli do dwóch trzecich wszystkich. Początkowo ogłaszano, że winę za to ponoszą Słowianie, którzy rzekomo poprzez rodzinę Lewitów wprowadzili do środowiska żydowskiego swoją słowiańską haplogrupę R1a, po czym się tam rozmnożyli.

Generalnie wśród popgenetyków nadal panuje przekonanie, że haplogrupa R1a to Słowianie. W swoim artykule z 2010 roku (Atzmon i in., 2010) oni, popgenetycy, piszą tak: „te domieszki mogły pochodzić od Ukraińców, Polaków lub Rosjan”. Jednak autorzy mówiąc o haplogrupie R1a wśród Żydów nie zadali sobie trudu przyjrzenia się ich haplotypom, które zauważalnie różnią się od haplogrupy R1a wśród Słowian. Rzućmy okiem i jednocześnie przejdźmy do dokładniejszych haplotypów 111-markerów. Podstawowy (tj. przodkowy) haplotyp współczesnych Żydów składający się ze 111 znaczników wraz z datowaniem wspólnego przodka, jak wskazano powyżej, około 1300 lat temu:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30—14 9 11 11 11 24 14 20 30 12 12 15 15—11 11 19 23 14 16 19 20 35 38 14 11—11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 14 8 14 23 21 12 12 11 13 10 11 12 13—32 15 9 17 12 27 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 12 25 13 9 10 20 15 20 11 23 15 12 15 25 12 23 19 10 15 17 9 11 11

A oto podstawowy haplotyp współczesnych Słowian składający się ze 111 markerów, sprzed około 4900 lat:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 -- 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 - 11 11 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 - 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 - 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

Pomiędzy nimi znajduje się 20 mutacji (zaznaczonych), co pokazuje, że ich wspólny przodek, Słowianie i Żydzi, różni się o 20/0,198 = 101 do 112 konwencjonalnych pokoleń po 25 lat każde, czyli o 2800 lat. To z kolei umieszcza ich wspólnego przodka na (2800+4900+1300)/2 = 4500 lat temu. Są to oczywiście Aryjczycy, haplogrupa R1a. Tutaj 0,198 to stała szybkości mutacji dla haplotypów 111-markerów, a metody obliczeń zostały już wyjaśnione wcześniej w innych esejach i artykułach naukowych (Klyosov, 2009; Klyosov, 2011; Klyosov, 2012; Rozganskii i Klyosov, 2011). Zatem Słowianie nie mają z tym nic wspólnego. Aryjczycy wyszli z Równiny Rosyjskiej, jedna ich fala skierowała się na południe, przez Kaukaz do Mezopotamii, i tam zetknęli się, dosłownie, z przodkami współczesnych Żydów. W ten sposób haplogrupa R1a weszła do środowiska żydowskiego. Nieco wcześniej 1300 lat temu, czyli już pod koniec I tysiąclecia naszej ery, nosiciele haplogrupy R1a przeszli przez wąskie gardło populacyjne, mówiąc najprościej, prawie zniknęli, a 1300 lat temu ich linia DNA odrodziła się. Prawie wszyscy współcześni Żydzi z haplogrupy R1a są potomkami tego ocalałego wspólnego przodka 1300 lat temu, który z woli losu okazał się Lewitą.

R1a1a1 M417
. . . . . . R1a1a1a L664
. . . . . . R1a1a1b Z645
. . . . . . . R1a1a1b1 Z283
. . . . . . . . R1a1a1b1a S198/Z282 Ukraiński
. . . . . . . R1a1a1b2 Z93 Irański
. . . . . . . . R1a1a1b2a L342.2, Z94
. . . . . . . . . R1a1a1b2a1 L657 Indianie
. . . . . . . . . . R1a1a1b2a1a Y7
. . . . . . . . . R1a1a1b2a2 Z2124
. . . . . . . . . . R1a1a1b2a2a Z2123 Indyjski i Iracki
. . . . . . . . . . R1a1a1b2a2b Z2122 Asyryjski
. . . . . . . . . . . R1a1a1b2a2b1 F1345, M582/STS2253/Z2474 Lewita, Żyd-nie-Lewita, Iberyjski
. . . . . . . . . . . . R1a1a1b2a2b1a CTS6/Z2469
. . . . . . . . . . . . R1a1a1b2a2b1b F2935
. . . . . . . . . . . R1a1a1b2a2b2 Y57

Prawie wszyscy Lewici z haplogrupy R1a (65% wszystkich Lewitów) należą do podklady R1a-Z93-L342.2-Z2124-Z2122-M582 lub w skrócie R1a-M582 - R1a1a1b2a2b1

________________________________________ ___________

Podgałęzie haplogrupy R1a(L62/M513/PF6200, L63/M511/PF6203, L145/M449/PF6175, L146/M420/PF6229):


  • R1a1(L120/M516/PF6236, L122/M448/PF6237, M459/PF6235, strona65.2/PF6234/SRY1532.2/SRY10831.2)

    • R1a1a(L168, L449/PF6223, M17, M198/PF6238, M512/PF6239, M514/PF6240, M515) - wśród braminów z Bengalu Zachodniego sięga 72%, wśród Pasztunów z Afganistanu do 51%, wśród Manipuris z Indii - 50%. W regionach Polski, Rosji i Ukrainy oscyluje w granicach 50-65%.

      • R1a1a1(M417, strona 7)

        • R1a1a1a(CTS7083/L664/S298) - znaleziono w Wschodnia Europa .

        • R1a1a1b(S224/Z645, S441/Z647)

          • R1a1a1b1(PF6217/S339/Z283) - branża dominująca w Centralna i Wschodnia Europa.

            • R1a1a1b1a(S198/Z282)

              • R1a1a1b1a1(M458/PF6241) - głównie Oddział bałtosłowiański, notowany z największą częstotliwością w Polsce, na Litwie, w Czechach i na Słowacji, ale także dość powszechny w północno-zachodniej Rosji i południowo-wschodniej Ukrainie.

                • R1a1a1b1a1a(L260/S222) - wyraźnie koreluje z Zachodni Słowianie, jego szczyty częstotliwości znajdują się w Polsce, Czechach i na Słowacji, a strefa dystrybucji obejmuje także NRD, wschodnią Austrię, Słowenię i Węgry.

                • R1a1a1b1a1b(CTS11962)

                  • R1a1a1b1a1b1(L1029/S4554)



              • R1a1a1b1a2(S204/Z91, S466/Z280) - jest znakiem wschodnioeuropejskim (prawdopodobnie bałtosłowiański), występujący w całej Europie Środkowo-Wschodniej, zachodnia granica występowania rozciąga się od wschodnich do południowo-zachodnich Niemiec i dalej do północno-wschodnich Włoch. W obrębie branży istnieje kilka klastrów, które zostały zbadane jedynie w ujęciu ogólnym: Wschodniosłowiańskie ,bałtycki , pomorski , Polski ,

klasa="eliadunit">

Czy istnieje „żydowski gen”? NIE. Żydzi i wszyscy inni ludzie są w 99,9% tacy sami, a nauka nie zna ani jednego charakterystycznego genu, który posiadają tylko Żydzi i który nie objawia się w innych grupach etnicznych. Jednak przedstawiciele społeczności żydowskich na całym świecie mają podobne cechy, chociaż niektóre z nich są wspólne także dla sąsiednich narodów. To podobieństwo pomogło naukowcom prześledzić pochodzenie żydowskiej grupy etnicznej. Analiza mutacji, które powstały w niektórych społecznościach żydowskich - Aszkenazyjczyków, Sefardyjczyków i innych - pomogła nam zrozumieć nie tylko, w jaki sposób migrowali nasi przodkowie, ale także jakie choroby dziedziczne nabyli. Oto 12 odkryć, których dokonaliśmy w wyniku naszych „badań genetycznych”.

1. Dwa klastry

Jak wynika z badania opublikowanego w 2010 roku przez genetyka Harry'ego Ostrera z Albert Einstein College of Medicine w Nowym Jorku, społeczności żydowskie na całym świecie łączy wspólny „wątek genetyczny”. Analiza genetyczna siedmiu grup żydowskich (Żydów irańskich, irackich, syryjskich, włoskich, tureckich, greckich i aszkenazyjskich) ujawniła istnienie dwóch grup, na które około 2500 lat temu podzielił się jeden naród: Żydzi europejscy, syryjscy i iraccy z Bliskiego Wschodu i irańskich Żydów.

2. Poznaj swojego sąsiada

Zespół badaczy pod przewodnictwem Ostrera ustalił także istnienie powiązań genetycznych pomiędzy obiema wymienionymi grupami a ich nieżydowskimi sąsiadami. Najbliższymi genetycznymi krewnymi Żydów na Bliskim Wschodzie są Druzowie, Beduini i Palestyńczycy, a dla Żydów europejskich – Włosi.

3. Połączenia europejskie

Dwa lata temu ta sama grupa naukowców objęła geografią swoich badań regiony Afryki Północnej. W artykule z 2012 roku stwierdzono, że Żydów w regionie można podzielić na dwie grupy genetyczne. Są to Żydzi z Dżerbii, Libii i Tunezji, bardzo blisko ze sobą spokrewnieni (pierwsza grupa), a także Żydzi algierscy i marokańscy (druga grupa), których łączą wyraźne związki z Żydami europejskimi – najprawdopodobniej ze względu na migracja Sefardyjczyków do państw Maghrebu (Maroka, Algierii i Tunezji) po ich wygnaniu z Hiszpanii w 1492 roku.

4. Żydzi etiopscy tworzą swój własny, szczególny klaster genetyczny

Najwyraźniej jego początki sięgają żydowskich misjonarzy, którzy sprowadzili religię Żydów do tych części.

5. Matka Europa?

Co zaskakujące, badania opublikowane w 2013 roku wykazały, że przodkami Żydów aszkenazyjskich były prehistoryczne kobiety, które żyły na terenach dzisiejszej Europy – na północnym wybrzeżu Morza Śródziemnego, a nie na Bliskim Wschodzie i w górach Kaukazu, jak zauważyli inni naukowcy. W badaniu tym przeanalizowano geny znajdujące się w mitochondrialnym DNA przekazywanym w linii matczynej w maleńkich organellach jaja.

Z badania przeprowadzonego przez Martina B. Richardsa z Uniwersytetu w Leeds w Wielkiej Brytanii wynika, że ​​różnica wynosi 40%. DNA mitochondrialne wśród Aszkenazyjczyków „prowadzą” do populacji prehistorycznej Europy. Sugeruje to, że przodkowie większości współczesnych Aszkenazyjczyków przeszli na judaizm około 2000 lat temu.

6. Wyprawy krzyżowe i czarna śmierć

Podczas migracji pojawiły się także pewne mutacje genetyczne wśród różnych grup Żydów. W przypadku Aszkenazyjczyków uważa się, że rzadkie nieprawidłowości genetyczne prowadzące do szeregu chorób powstały po raz pierwszy u małej grupy Żydów z tej gałęzi, którzy w średniowieczu uciekli na wschód z Niemiec, Francji i Anglii, uciekając przed masakrami i prześladowaniami Pierwszego krucjata w 1096. Epidemia dżumy w Europie w latach 1347-8. doprowadziło także do ogromnej redukcji społeczności żydowskiej. Jeśli w XI wieku w Europie Wschodniej żyło około 100 tysięcy Żydów, to w 1500 roku pozostało już tylko 10-20 tysięcy.

Z tego powodu w tych społecznościach zawierano wiele małżeństw spokrewnionych, a wszelkie możliwe przypadkowe mutacje, które w dużej społeczności byłyby mniej powszechne, w tych okolicznościach rozprzestrzeniły się i zostały przekazane licznym potomkom.

klasa="eliadunit">

7. Mutacje zakaźne

Większość mutacji „żydowskich” chorób genetycznych ma charakter recesywny. Oznacza to, że objawy choroby będą widoczne u dziecka tylko wtedy, gdy oboje rodzice są nosicielami tego genu. Jeśli dana osoba ma tylko jedną kopię zmutowanego genu, staje się nosicielem tej choroby. Według Konsorcjum na rzecz Żydowskich Chorób Genetycznych (CGD) około jeden na dwóch Żydów aszkenazyjskich w Stanach Zjednoczonych, tj. potomkowie Żydów europejskich – jest nosicielem jednej z 38 chorób genetycznych, m.in. choroby Taya-Sachsa, choroby Gauchera i zespołu Blooma. Z kolei Sefardyjczycy i Mizrahimowie cierpią na zestaw 16 chorób genetycznych, w tym rodzinną gorączkę śródziemnomorską i talasemię alfa.

8. Wymazanie pamięci genetycznej

KGZE zaleca, aby przed poczęciem dziecka wszystkie pary żydowskie, a także pary, w których tylko jedno z małżonków jest Żydem, poddały się badaniu, które pomoże ustalić, czy są nosicielami chorób genetycznych. W 2002 roku w Izraelu pojawił się specjalny program badań genetycznych, w ramach którego Żydzi aszkenazyjscy i północnoafrykańscy mogą przystąpić do bezpłatnego testu w celu identyfikacji zmutowanych genów odpowiedzialnych za chorobę Taya-Sachsa. Druzowie i Arabowie, a także Żydzi, których przodkowie mieszkali na wybrzeżu Morza Śródziemnego, na Bliskim Wschodzie i w krajach Azji Środkowej wchodzących w skład ZSRR, mogą bezpłatnie wykonać test genetyczny, aby dowiedzieć się, czy są nosicielami genu odpowiedzialnego za rozwój talasemii.

Dzięki badaniom prenatalnym i anonimowym testom przedmałżeńskim dla członków społeczności ultraortodoksyjnych choroba Tay-Sachsa obecnie w Izraelu praktycznie nie występuje, a częstość występowania dziedzicznej talasemii znacznie spadła.

9. Wąskie gardło

W średniowieczu nastąpił gwałtowny spadek liczby Aszkenazyjczyków, po czym nastąpił gwałtowny wzrost tej społeczności, co doprowadziło do powstania efektu „wąskiego gardła”. Uważa się, że mutacje, które pojawiły się i rozprzestrzeniły wśród Aszkenazyjczyków, dotyczyły genów odpowiedzialnych za możliwość zachorowania na schizofrenię i chorobę afektywną dwubiegunową.

10. Geny nowotworowe

Wśród Aszkenazyjczyków powszechne są także mutacje genów, które zwiększają ryzyko zachorowania na raka piersi i jajnika (nie oznacza to jednak, że rak piersi jest chorobą żydowską). Nieprawidłowości w genach BRCA1 i BRCA2 zwiększają również ryzyko zachorowania na raka piersi i prostaty u mężczyzn. W 2013 Sąd Najwyższy Stany Zjednoczone zobowiązały kliniki do obniżenia kosztów badań przesiewowych populacji pod kątem obecności tych mutacji o 75% – z 4000 dolarów do 249 dolarów. Dzięki temu można teraz przebadać większą liczbę osób i dowiedzieć się, czy są nosicielami zdrowych, czy zmutowanych genów BRCA1 i BRCA2.

11. Kapłani przez krew?

Stwierdzono, że prawie 50% Cohenów (wywodzących się z klasy duchownych w judaizmie) ma haplotyp modalny Cohena (CMH), przenoszony na chromosomie Y. Chromosom ten przekazywany jest w linii męskiej, z ojca na syna, a w 2009 roku badaczom udało się prześledzić za jego pośrednictwem gałąź męskiej dynastii duchownych, której początki sięgają starożytnych stuleci. Stwierdzono, że wspólny chromosom (tj. wspólny przodek) pojawił się 2100–3250 lat temu, jeszcze przed zniszczeniem Pierwszej Świątyni. Ale CMH nie jest wyłącznie cechą Żydów – ten haploidalny wzór genotypu występuje także u Beduinów, Jemeńczyków i Jordańczyków, co sugeruje bliskowschodnie pochodzenie tej gałęzi.

12. Wypijmy więc za to!

Około 20% Żydów jest nosicielami genu zapobiegającego rozwojowi alkoholizmu – większość „opornych” to Sefardyjczycy i Aszkenazyjczycy. Pomimo tradycji spożywania nabiału w Szawuot, wielu dorosłych Żydów cierpi na nietolerancję laktozy — trzy czwarte wszystkich Żydów nie jest w stanie strawić tego cukru mlecznego (dla porównania cierpi na to 90% Amerykanów pochodzenia azjatyckiego). Żydzi aszkenazyjscy są również podatni na chorobę Leśniowskiego-Crohna, przewlekłe zapalenie przewodu pokarmowego. I pomimo niekończących się rozmów na temat wyjątkowego żydowskiego sposobu myślenia, genetyk Neil Risch z Uniwersytetu Kalifornijskiego twierdzi, że „ dowody naukowe genetyczne wyjaśnienie żydowskiego sukcesu lub specjalnego zdolności intelektualneŻydów jeszcze nie ma.”

jewishnews.com.ua
Tłumaczenie: Ganna Rudenko

Nigdy bym nie pomyślała, że ​​wszystko jest tak zaniedbane. Rzeczywistość okazała się jednak jeszcze gorsza niż myślałem. Według centralnego zasobu żydowskiego Sem40 co najmniej jedna czwarta Żydów jest nosicielami różnych chorób genetycznych:

Żydom planującym zostać rodzicami bardzo pomocna będzie wiedza o chorobach genetycznych powszechnych wśród Żydów aszkenazyjskich. Choroby te obejmują...
Zespół Blooma... Około jeden na 100 Żydów aszkenazyjskich jest nosicielem.
Zespół Canavana... Jeden na 40 Żydów aszkenazyjskich jest nosicielem tej choroby.
Mukowiscydoza... Co 25 Żyd aszkenazyjski jest nosicielem.
Dziedziczna dysautonomia... Występuje u co 30. Żyda aszkenazyjskiego.
Zespół Fanconiego - typ C... Nosicielem jest co 89. Żyd aszkenazyjski.
Zespół Gauchera - typ 1... Co 12. Żyd aszkenazyjski jest nosicielem.
Mukolipidoza IV... jedna z niedawno odkrytych chorób genetycznych Żydów. Jest to spowodowane kumulacją szkodliwe substancje w całym ciele... Odsetek ludzi, którzy są nosicielami, jest nieznany.
Choroba Niemanna-Picka - typ A... Co 90. Żyd aszkenazyjski jest nosicielem.
Choroba Tay-Sachsa... Co 25. Żyd aszkenazyjski jest nosicielem.

Żydzi sefardyjscy, których przodkowie pochodzą z Hiszpanii, Portugalii, Afryki Północnej i części Morza Śródziemnego, również cierpią na pewne choroby genetyczne. Należą do nich: beta-talasemia, rodzinna gorączka śródziemnomorska, niedobór dehydrogenazy glukozo-6-fosforanowej i glikogenoza typu III.

Gen beta-talasemii występuje u co 30 mieszkańców Morza Śródziemnego, podczas gdy co 5-7 Żydów z Afryki Północnej, Iraku, Armenii i Turcji jest nosicielami genu dziedzicznej gorączki śródziemnomorskiej


Ponieważ wszystkim Żydom zaleca się testowanie na choroby genetyczne, jest to katastrofa narodowa. Jednak zamiast przyznać się do oczywistości, społeczeństwo żydowskie nie zapomina kierować się przepisami Tory w tak delikatnej kwestii:
Przedstawiciele sądów rabinackich domagają się utworzenia w Izraelu nieżydowskiego banku nasienia, a także zaostrzenia zasad kontroli żydowskich dawców, aby zapobiec kazirodztwu i zmniejszyć ryzyko chorób genetycznych…

Zdaniem rabinatu wykorzystywanie nasienia dawcy Żydów do zapłodnienia zamężnych Żydówek prowadzi do poważnych problemów halachicznych. „Do sztucznego zapłodnienia zamężnych kobiet należy używać wyłącznie nasienia od „gojów” (nie-Żydów), w przeciwnym razie zwiększa się ryzyko chorób genetycznych” – wyjaśnił David Malcha, przedstawiciel sądu rabinackiego w Petah Tikva.

Dziecko urodzone przez matkę Żydówkę od dawcy niebędącego Żydem jest uważane za Żyda zgodnie z prawem religijnym (halacha).

Rabinat uważa, że ​​sprawdzenie braku powiązań rodzinnych między dawcą a biorcą powinno odbywać się przy udziale władz. W ramach tak zakrojonej na szeroką skalę kontroli kobieta musi przedstawić listę danych paszportowych swoich męskich krewnych od dwóch pokoleń.


Do tego może prowadzić maniakalne pragnienie czystości rasy i krwi!

Po raz pierwszy porównano kompletne genomy Żydów z gmin różne kraje naukowcy ustalili jedność ich pochodzenia, dokładny czas rozdzielenia się tych grup oraz geografię ich starożytnych migracji. Odrzuca to popularną hipotezę, że Żydzi są zbiorem narodów, w inny czas przeszedł na judaizm.

Naukowcy porównali podobieństwa i różnice w sekwencjach trzech miliardów „liter” kodu genetycznego – i niczym prześwietlenie ujawniło wiele nieznanych lub będących przedmiotem debaty szczegółów. Sto lat temu historycy Maurice Fishberg i Joseph Jacobs zadali pytanie: kim są Żydzi? Czy to naprawdę jest pojedyncza grupa etniczna? A może grupa niepowiązanych ze sobą plemion, których łączy religia i kultura? Od tego czasu pojawili się nawet autorzy, którzy próbowali wydedukować pochodzenie Aszkenazyjczyków od Chazarów – wszak oni w pewnym momencie faktycznie przyjęli judaizm. Można także przypomnieć historyka Shlomo Sanda, który uważa, że ​​Żydzi to jedynie zbiór ludów, które w różnym czasie przyjęły judaizm. Badanie kompletnych genomów obala tę hipotezę – i mówi nam o tym szczegółowa historia osadnictwo Żydów i ich mieszanie się z różne narody.

Zanim przejdziemy dalej, chcę wyjaśnić, dlaczego te badania są ważne dla całej ludzkości. Finowie i Żydzi - ważne obiekty genetyka człowieka, ponieważ obie grupy mają bardzo jednorodne genomy w wyniku chowu wsobnego. To sprawia, że ​​Finowie i Żydzi są idealnymi przedmiotami do badań, czymś w rodzaju muszek owocowych lub świnki morskie; przynoszą nam nową wiedzę na temat genów w ogóle. Nowe badania są naprawdę rewolucyjne: jutro genetycy będą mogli z dużym prawdopodobieństwem powiedzieć każdemu Ziemianinowi, kim byli jego przodkowie.

Wróćmy jednak do Żydów. Okazało się, że pomijając społeczności etiopską i indyjską, wszyscy ludzie uważający się za Żydów stanowią odrębną grupę etniczną, genetycznie odrębną od innych narodów.

W obrębie każdej podgrupy pokrewieństwo okazało się bardzo wysokie (przeciętnie takie samo jak wśród krewnych w czwartym lub piątym pokoleniu; jest dziesięciokrotnie bliższe niż wśród dwóch losowo wybranych nowojorczyków). Mizrahi (mieszkańcy Iranu i Iraku), jak wykazały badania, oddzielili się od jedynego pnia żydowskiego dość dawno temu – 2500 lat temu. Jest to bardzo logiczne: historycy wiedzą, że wielu Żydów znalazło się wówczas w niewoli babilońskiej.

Przodkowie pozostałych Żydów, jak twierdzą autorzy pracy w Human Genetics, osiedlili się w całej południowej Europie mniej więcej w czasach Chrystusa. Historycy też o tym wiedzą: przed wojną żydowską proces ten był powolny, a po wypędzeniu Żydów z Palestyny ​​był jak lawina. W Europie Południowej, jak wykazały nowe badania, otrzymały one około 30% domieszki genów od miejscowej ludności: Włochów, Sardyńczyków, Francuzów. I to jest zrozumiałe: w tamtych czasach prozelityzm był dla Żydów normalną praktyką – aż 10% mieszkańców Cesarstwa Rzymskiego przeszło na judaizm.

W dalszej części dostępnych rekonstrukcji historycznych - duża dziura; widzimy tylko, że w średniowieczu odkryto w Europie dwie wyraźnie odgraniczone grupy Żydów, o których powiązaniach rodzinnych i formacji nic nie wiadomo. Nowe badania dają dość pełny obraz pochodzenia tych dwóch grup i są dość interesujące.

Pierwszą grupę stanowią Sefardyjczycy, o których wiemy jedynie, że mieszkali w Hiszpanii, zostali stamtąd wypędzeni w 1492 roku (pamiętacie „Hiszpańską Balladę” Feuchtwangera?) i osiedlili się we Francji, Włoszech, Grecji, Turcji i Syrii.

Drugą grupą są Aszkenazyjczycy, którzy mają jasną twarz, jasną karnację (i często jasne oczy) i są bardziej podatni na choroby dziedziczne. Pojawiły się nad Renem w VIII wieku naszej ery. mi. - ale nie wiadomo było gdzie. Pojawiły się sugestie, że byli to Chazarowie, którzy przeszli na judaizm. Aszkenazyjczycy mieszkali w Niemczech (pamiętajcie „Żyda Suessa” tego samego Feuchtwangera), a później rozprzestrzenili się po całej Europie Wschodniej. Prawie wszyscy Aszkenazyjczycy mieszkający w Niemczech i na terytoriach okupowanych przez nie podczas II wojny światowej zostali wytępieni w czasie Holokaustu. Wielu ocalałych trafiło do Izraela i Stanów Zjednoczonych.

Sefardyjczycy i Aszkenazyjczycy tradycyjnie pozostawali w pewnego rodzaju antagonizmie. Nawet jeśli osiedlają się w pobliżu, rzadko zawierają małżeństwa mieszane; Wymowa słów w języku modlitwy (hebrajskim) i praktykach religijnych jest różna. Moja przyjaciółka Aviva, Sefardyjka z Jerozolimy, jest żoną Aszkenazyjki. Czasami jej znajomi, handlarze na rynku, dokuczają jej: jak się z tobą ożenił - może jest niepełnosprawny i nie mógł liczyć na „pełnoprawną” pannę młodą? Aviva odpowiada z uśmiechem: „No cóż, on nosi okulary…” Szczególnie uderzające przejawy rasizmu obserwuje się wśród Aszkenazyjczyków – mieszkańców byłego ZSRR: wielu z nich otwarcie wyraża pogardę dla „tych czarnych” i wyraźnie nie czuje się jednym z ich ludzi.

A oto jeden z najczęściej dyskutowanych w mediach wyników nowego badania: Aszkenazyjczycy okazali się genetycznie znacznie bliżsi Sefardyjczykom, niż sądzono. Te dwie grupy rozdzieliły się stosunkowo późno. W obu dominują geny bliskowschodnie, stanowiące około 70%. W obu grupach występuje także domieszka genów pochodzących od Francuzów, Włochów i Sardyńczyków – 20–30%: były one wyraźnie odziedziczone jeszcze przed podziałem Żydów na Sefardyjczyków i Aszkenazyjczyków. Ale kiedy i jak doszło do tego podziału?

Na moje pytanie dwaj autorzy artykułu w Human Genetics – profesor Harry Orterer i profesor Gil Atzmon – odpowiedzieli w ten sam sposób: „Według naszych obliczeń Aszkenazyjczycy i Sefardyjczycy oddzielili się około 60 pokoleń temu, czyli około 1200 lat temu. ” Aszkenazyjczycy, przypomnę, pojawili się nad Renem dopiero w VIII wieku. Teraz możemy być pewni, że Aszkenazyjczycy są po prostu potomkami południowoeuropejskich Żydów, którzy przenieśli się w dół Renu. W ciągu następnych stuleci Aszkenazyjczycy otrzymali niewielką domieszkę krwi północnoeuropejskiej (według nowych danych jest to około 7,5%), jednak autorzy uważają to za warstwę wtórną, która nie wskazuje na ich pochodzenie od mieszkańców Europy Północnej.

Badanie genomów aszkenazyjskich potwierdziło jeden wcześniej ustalony fakt: około 1000 lat temu grupa ta przeszła przez swego rodzaju „wąskie gardło” - ich populacja została niezwykle zmniejszona. Autorzy publikacji w czasopiśmie Nature ustalili kilka lat temu, że połowa dzisiejszych Aszkenazyjczyków pochodzi od zaledwie czterech kobiet, które żyły w Europie 1000 lat temu. Z powodu chowu wsobnego choroby genetyczne są tak powszechne wśród Aszkenazyjczyków. Autorzy publikacji w Human Genetics potwierdzają te ustalenia. Jak wynika z ich obliczeń genomicznych, w ostatnich stuleciach Aszkenazyjczycy bardzo szybko przybywali liczebnie: w XV wieku było ich już co najmniej 50 tysięcy, przez początek XIX wiek - 5 milionów (szacunki te są cenne, ponieważ historycy nie posiadają kompleksowych spisów powszechnych dla tych okresów).

Po namalowaniu obrazu relacji rodzinnych pomiędzy różne grupyŻydzi autorzy opowiadają także o swoich sąsiadach w krajobrazie etnograficznym. Jak powszechnie uważano, najbliższymi „krewnymi” Żydów są Beduini, Druzowie i Palestyńczycy. Ostatni szczegół: genomy Żydów indyjskich i etiopskich wydają się nosić jedynie szczątkowe ślady ich bliskowschodniego pochodzenia – plemiona te zniknęły w miejscowej ludności, a ich żydowskość nie jest cechą etniczną, ale kulturową.

Dzisiaj widzieliśmy, jak genetyka opowiada historię narodów. Jest jeszcze ciekawiej, gdy opowiada historię konkretnych rodzin. Na przykład autorzy publikacji w Nature kilka lat temu nauczyli się identyfikować, na podstawie cech genetycznych, wśród dzisiejszych Żydów potomków Kohanim, kasty arcykapłanów starożytnego Izraela. W pasjonujący i ciekawy sposób opowiedziały o tym Maszy Gessen w wywiadzie do jej książki Blood Matters (tę i inne historie z genetyki etnicznej chętnie przedstawię w komentarzach).

A co z Cohenami – badania te stawiają każdego mieszkańca Ziemi z pytaniem: czy mnie to dotyczy, czy nie? Moja żona – szarooka, białoskóra, piegowata potomka rabinów z zachodniej Ukrainy – twierdzi, że to wszystko ją w ogóle nie interesuje. O swojej narodowości wiedziała już od rodziców i nie widzi tu niczego nowego. Mając to samo pochodzenie, ale może bardziej lewantyńską konstytucję, wręcz przeciwnie, bardzo podobało mi się potwierdzenie mojej beduińskiej esencji – nic nie kocham bardziej, jak siedzieć z lekko opuszczoną szczęką na gorącym Synaju i patrzeć na horyzont. Teraz wiem, że po prostu zostałam do tego stworzona.

Chcesz jutro dowiedzieć się wszystkiego o przeszłości swojej rodziny? Żeby genetycy powiedzieli Ci, że Twoi przodkowie jedli tony ryb i odwrotnie, jeździli konno po mongolskich stepach? Nienawidziłeś upału, a może pochodziłeś z dynastii starożytnych egipskich kapłanów? Albo że Twoja prababcia okłamała Twoją babcię i tak naprawdę w Twojej rodzinie nie było polskich hrabiów?

Czy to zmienia coś w kwestii tego, kim są dzisiaj Żydzi?