Przydatne porady
Manifest z 17 października 1905 roku i jego znaczenie. Najwyższy manifest dotyczący poprawy porządku publicznego

Manifest z 17 października 1905 roku i jego znaczenie. Najwyższy manifest dotyczący poprawy porządku publicznego

Manifest

NAJWYŻSZY MANIFEST Z łaski Bożej MY, MIKOŁAJ DRUGI, Cesarz i Autokrata Wszechrusi, Car Polski, wielki książę fiński i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej Wszystkim naszym lojalnym poddanym ogłaszamy:
Kłopoty i niepokoje w stolicach i wielu miejscowościach NASZEGO Cesarstwa napełniają NASZE serce wielkim i poważnym smutkiem. Dobro RZĄDU Rosyjskiego jest nierozerwalnie związane z dobrem ludu, a smutek ludu jest JEGO smutkiem. Niepokoje, które teraz powstały, mogą skutkować głęboką dezorganizacją narodu i zagrożeniem dla integralności i jedności NASZEJ Władzy.

Wielkie przyrzeczenie służby królewskiej nakazuje NAM wszystkimi siłami NASZEGO rozsądku i mocy dążyć do szybkiego zakończenia niepokojów tak niebezpiecznych dla państwa. Nakazując władzom podległym podjęcie działań w celu usunięcia bezpośrednich przejawów nieporządku, zamieszek i przemocy, w celu ochrony pokojowo nastawionych ludzi, dążących do spokojnego wypełniania obowiązków wszystkich, MY, dla pomyślnej realizacji ogólnych środków, które zaplanowaliśmy na rzecz pacyfikacji życia publicznego, uznał za konieczne zjednoczenie działań Rządu Naczelnego.
Powierzamy Rządowi odpowiedzialność za wypełnienie NASZEJ nieustępliwej woli:
1. Dajcie ludności niewzruszone podstawy wolności obywatelskiej opartej na faktycznej nietykalności osobistej, wolności sumienia, słowa, zgromadzeń i zrzeszania się.

2. Nie wstrzymując zaplanowanych wyborów do Dumy Państwowej, przyciągnijcie obecnie do udziału w Dumie, w miarę możliwości, odpowiednio do krótkiego okresu pozostałego do zwołania Dumy, te klasy ludności, które są obecnie całkowicie pozbawione prawa głosu, umożliwiając w ten sposób dalszy rozwój początków głosowania powszechnego na nowo utrwalonego porządku legislacyjnego.

oraz 3. Ustanowić niezachwianą zasadę, że żadna ustawa nie może wejść w życie bez zgody Dumy Państwowej i że wybrani spośród narodu mają możliwość rzeczywistego udziału w monitorowaniu prawidłowości działań władz wyznaczonych przez USA.

Wzywamy wszystkich wiernych synów Rosji, aby pamiętali o swoich obowiązkach wobec Ojczyzny, pomogli położyć kres tym niespotykanym niepokojom i wraz z USA wysilili wszystkie swoje siły, aby przywrócić ciszę i pokój w ich ojczyźnie.
Dano w Peterhofie dnia 17 października, roku tysiąc dziewięćset piątego narodzenia Chrystusa i roku naszego panowania jedenastego.

Znaczenie historyczne

Historyczne znaczenie Manifestu polegało na podziale wyłącznego prawa cesarza rosyjskiego do stanowienia prawa pomiędzy de facto monarchę a organem ustawodawczym (przedstawicielskim) – Dumą Państwową.

Manifest wraz z Manifestem Mikołaja II z 6 sierpnia ustanowił parlament, bez którego zgody żadna ustawa nie mogła wejść w życie. Jednocześnie cesarz zachował prawo rozwiązania Dumy i zablokowania jej uchwał swoim wetem. Następnie Mikołaj II skorzystał z tych praw więcej niż raz.

Również Manifest został ogłoszony i dostarczony prawa obywatelskie oraz wolności, takie jak: wolność sumienia, wolność słowa, wolność zgromadzeń i wolność zrzeszania się.

Manifest był zatem poprzednikiem rosyjskiej konstytucji.

Notatki

Spinki do mankietów

Najbardziej lojalny raport sekretarza stanu hrabiego Witte’a (Dziennik Kościelny. St. Petersburg, 1905. nr 43). Na stronie Dziedzictwo Świętej Rusi
L. Trocki 18 października

Fundacja Wikimedia. 2010.

Manitou
Manifest Partii Komunistycznej

Zobacz, co „Manifest 17 października” znajduje się w innych słownikach:

MANIFEST 17 października- Rok 1905 został ogłoszony przez rosyjski rząd autokratyczny jako znaczące ustępstwo na rzecz ruchu rewolucyjnego. Istotę M. wyrażono w imieniu monarchy w następujących paragrafach: „Powierzamy rządowi odpowiedzialność za wypełnienie naszej nieustępliwej woli: 1) ... ... Słownik kozacki-podręcznik

MANIFEST Z 17 października 1905 r- MANIFEST Z 17 PAŹDZIERNIKA 1905 („O ulepszeniu porządek publiczny„), podpisany przez Mikołaja II w czasie największego wzrostu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Ogłoszenie swobód obywatelskich, utworzenie Dumy Państwowej... słownik encyklopedyczny

MANIFEST Z 17 października 1905 r- (O poprawie porządku państwowego), podpisany przez Mikołaja II w momencie wybuchu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Opracowane przez S.Yu. Witte... Nowoczesna encyklopedia

MANIFEST Z 17 października 1905 r- (O poprawie porządku publicznego), akt prawny. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie reprezentacji ludowej w postaci Dumy Państwowej. Opracowany przy udziale hrabiego S. Yu Witte, opublikowany w czasach największej... ... historii Rosji

Manifest z 17 października 1905 r- („O poprawie porządku państwowego”) podpisany przez Mikołaja II w momencie największego wzrostu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Politologia: słownik... ... Politologia. Słownik.

Manifest z 17 października 1905 r- („O poprawie porządku państwowego”), podpisany przez Mikołaja II w chwili wybuchu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Opracowane przez S.Yu. Witte. ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Manifest z 17 października 1905 r- Termin ten ma inne znaczenia, patrz Manifest (znaczenia). Wiedomosti w Petersburgu. władze miasta. 18 października 1905 Najwyższy Manifest O polepszeniu państwa... Wikipedia

MANIFEST 17 października 1905- „O poprawie porządku publicznego”, akt prawny; proklamował wolności obywatelskie i wolę ludu w formie Dumy Państwowej. „...Niepokoje, które obecnie powstały, mogą skutkować głębokimi niepokojami narodowymi i zagrożeniem... ... Państwowość rosyjska w ujęciu. IX – początek XX w

MANIFEST Z 17 października 1905 r- - akt wydany przez Mikołaja II w szczytowym momencie październikowego ogólnego strajku politycznego, który ogarnął Rosję. Manifest został opublikowany w celu rozbicia ruchu rewolucyjnego i oszukania mas obietnicą wyimaginowanych wolności. Szybki rozwój pierwszej burżuazji... ... Radziecki słownik prawniczy

Manifest z 17 października 1905 r- „O poprawie porządku państwowego” – manifest Mikołaja II, opublikowany podczas październikowego Ogólnorosyjskiego Strajku Politycznego 1905 r. (patrz Październikowy Ogólnorosyjski Strajk Polityczny 1905 r.), kiedy tymczasowe... ... Wielka encyklopedia radziecka

Książki

Manifest z 17 października 1905 r. i ruch polityczny, który go spowodował, A.S. Aleksiejew. Manifest z 17 października 1905 r. i ruch polityczny, który go spowodował / A. S. Aleksiejew V 118/592 U 336/178: Moskwa: Typ. G. Lissner i D. Sobko, 1915:A. S. Aleksiejew Reprodukcja w…

Po długich wahaniach, spowodowanych faktycznym złamaniem przysięgi złożonej wstępując na tron, Mikołaj II złożył swój podpis pod Manifestem przygotowanym przez Radę Sprawiedliwości. Witte'a i opublikowany 17 października 1905 roku Manifest sprowadzał się zasadniczo do trzech głównych elementów: 1) przyznania narodowi swobód obywatelskich na podstawie zasad burżuazyjno-demokratycznych – nietykalności osobistej, wolności sumienia, słowa, zgromadzeń i organizacji ; 2) zapewnienie udziału w wyborach tej części ludności, która dekretem z dnia 6 sierpnia 1905 r. została pozbawiona prawa głosu na podstawie nowego prawa wyborczego; 3) wprowadzenie jako niezbędnej zasady, że żadna ustawa nie może wejść w życie bez jej zatwierdzenia przez Dumę Państwową – sposób kontroli legalności działań cesarza.

Manifest stanowił krok naprzód w stosunku do aktów prawnych z 18 lutego i 6 sierpnia 1905 r. Jednak wielu ważne pytania pozostawił nierozwiązany: o roli i miejscu autokracji w nowym system polityczny, o uprawnieniach Dumy Państwowej, o istocie porządku konstytucyjnego.

Rewolucja trwała. Punktem kulminacyjnym rewolucji było grudniowe powstanie zbrojne w Moskwie w 1905 roku. Rząd carski zdołał wykorzystać rozłam w opozycji i nie dotrzymał większości obietnic zawartych w Manifeście z 17 października 1905 r. Klęska powstania była porażką rewolucji społecznej.

Ordynacja wyborcza uchwalona 11 grudnia 1905 r. złagodziła kryteria wyborcze, pozostawiła jednak wybory wieloetapowe, a prawa wyborców nierówne i nie powszechne. Wszystkich wyborców podzielono na cztery kurie: właścicieli ziemskich, właścicieli miast, robotników i chłopów. Każdy z nich wybierał własnych elektorów do okręgów wyborczych. Prawo wyborcze, bardzo skomplikowane i zagmatwane, zapewniało przede wszystkim prawa właścicieli ziemskich. Uprawnienia Dumy zostały z góry znacznie ograniczone.

W przededniu kampanii wyborczej rząd przeprowadził reformę Rady Państwa, która z ciała doradczego legislacyjnego, którego wszyscy członkowie zostali wcześniej powołani przez cara, przekształciła się w izbę wyższą przyszłego parlamentu, mając władzę ustawodawczą równą Dumie. Zmianie uległ także skład Rady Państwa. Liczba członków wzrosła trzykrotnie, połowa z nich nadal była mianowana przez króla, a druga wybierana była na podstawie wysokich kwalifikacji majątkowych. Tym samym w składzie Rady Państwa dominowała miejscowa szlachta i wielka burżuazja. 19 października 1905 roku powołano jednolity rząd – zreformowaną Radę Sprawiedliwości. Witte, najwyższym organem wykonawczym kraju jest Rada Ministrów. Tak jak poprzednio, cesarz mianował i odwoływał ministrów odpowiedzialnych tylko przed nim, a nie przed Dumą.

Prawo wyborcze opierało się na monarchicznych i nacjonalistycznych uczuciach mas chłopskich. Ale w rzeczywistości chłopi wspierali partie opozycyjne. Większość chłopów, zamiast zgodnie z oczekiwaniami poprzeć w wyborach właściciela ziemskiego lub samorządowców, głosowała na własnych kandydatów lub na kandydatów opozycji. Wybory zadały dotkliwy cios głównemu dogmatowi autokracji – nienaruszalnej jedności cara i ludu. Konflikt opozycyjnej Dumy z cesarzem, który twierdzi, że jest nosicielem legitymacji historycznej i monarchicznej, stał się nieunikniony.

Jeden z ważnych rezultatów rewolucji 1905-1907. było tworzenie partii politycznych. Jedną z najważniejszych wolności wprowadzonych przez Manifest było prawo do tworzenia związków zawodowych. W czasie rewolucji powstało około 50 partii broniących różnych ścieżek rozwoju kraju. Wyraźnie wzrosła liczba radykalnych partii socjalistycznych, znajdujących się wcześniej głęboko w podziemiu. Wyraźnie uwidoczniła się rozbieżność między gałęziami socjaldemokracji: bolszewicy uznali chłopstwo za głównego sojusznika proletariatu w rewolucji i przewidywali utworzenie „rewolucyjnej dyktatury demokratycznej” klasy robotniczej i chłopstwa po obaleniu autokracja; Mieńszewicy, uznający masy liberałów za swego sojusznika, opowiadali się za przekazaniem władzy po rewolucji rządowi burżuazyjnemu.

W walce z rewolucją 1905–1907 autokracja rosyjska, stosując metody represyjne, zastosowała politykę manewru i ustępstw, co doprowadziło do znaczących zmian system polityczny. Manifest z 17 października 1905 r. to jeden z najważniejszych dokumentów politycznych, który odzwierciedlał punkt zwrotny w historii naszego państwa. Manifest z 17 października jest pierwszym i ważny krok do ewolucji konstytucyjnej, stworzenia państwa prawnego, dlatego też zrozumienie warunków przyjęcia i konsekwencji przedmiotowego dokumentu ma znaczenie nie tylko najważniejsze akademickie, ale także stosowane, praktyczne. Jesienią 1905 roku Imperium Rosyjskie ogarnął powszechny strajk polityczny.

Powszechnie przyjmuje się, że strajk rozpoczął się 19 września 1905 r., kiedy strajkowali moskiewscy drukarze, wysuwając żądania ekonomiczne. Wkrótce do strajku zaczęli przyłączać się przedstawiciele innych zawodów, strajk zaczął „przemierzać” miasta, a żądania zaczęły mieć wyraźny charakter polityczny. Władze okazały się nieprzygotowane i niezdolne do przeciwstawienia się narastającej anarchii, która objawiała się grabieżami i przemocą. Środowiska rządzące uznawały potrzebę reform, ale nikt nie rozumiał, jak należy je wyrazić. wiceprezes Dmitrienko zauważa, że w analizowanym okresie na górze uformowały się trzy stanowiska reformatorskie.

Zwolennicy pierwszego opowiadali się za przyjęciem liberalnej konstytucji, drugiego za utworzeniem organu doradczego, a trzeciego za zapewnieniem przez władcę porządku i pacyfikacji za pomocą technik dyktatorskich. W tym trudnym dla naszego kraju okresie na scenie politycznej pojawia się S.Yu. Witte, który triumfalnie wrócił z Ameryki, gdzie podpisał traktat pokojowy w Portsmouth. Sukces w negocjacjach zwiększył wpływy polityka; wydawało się, że jest w stanie rozwiązać każdy problem, łącznie z problemem strajkowym. Warto zauważyć, że wcześniej S.Yu. Witte nie był zwolennikiem organów wybieralnych; uważał, że przedstawicielstwo i autokracja to rzeczy nie do pogodzenia.

Jednak pod koniec 1904 r. S.Yu. Witte zaczął wyrażać pomysły na utworzenie zjednoczonego przedstawicielstwa, które miałoby przyjąć spójny kurs. W swoim piśmie do K.P. Witte napisał do Pobiedonoscewa: „należy sprawić, aby społeczeństwo poczuło, że istnieje rząd, który wie, czego chce i ma wolę i pięść, aby zmusić wszystkich do działania zgodnie z ich wolą. Musi przewodzić społeczeństwu, a nie być posłusznym tłumowi, zwłaszcza oszalałemu”. W 1905 r., po rozpoczęciu ruchu strajkowego, stanowisko S.Yu. Witte się zmienia, teraz wyraża pomysły na temat tworzenia elektoratu organ przedstawicielski, który będzie miał uprawnienia legislacyjne. Następnie pomysły zostały urzeczywistnione w formie materialnej w postaci specjalnej notatki, która została przedstawiona Mikołajowi II 9 października 1905 r. S.Yu. Witte proponował przyznanie praw obywatelskich, zwołanie przedstawicielstwa ludowego i wyposażenie go w władzę ustawodawczą, powołanie rady ministrów, a także proponował rozwiązanie kwestii pracy poprzez racjonowanie dnia pracy i ubezpieczenie państwowe. Witte wierzył, że tylko dzięki takim ustępstwom można ocalić autokrację i unicestwić powstania rewolucyjne.

Zakładano, że reformy umożliwią osiągnięcie taktycznego zwycięstwa nad siłami rewolucyjnymi, po którym możliwe będzie dostosowanie kurs polityczny w ramach interesów autokracji. Teraz zadaniem Witte’a staje się przekazanie swoich idei cesarzowi. S.Yu. Witte pisał do Mikołaja II: „Idea wolności obywatelskiej zatriumfuje, jeśli nie przez reformy, to przez rewolucję... «Rosyjska rewolta, bezsensowna i bezlitosna», obróci wszystko w pył. Umysł nie chce sobie wyobrazić, jak Rosja wyjdzie z tej bezprecedensowej próby; okropności buntu rosyjskiego mogą przewyższyć wszystko, co wydarzyło się w historii... Próby urzeczywistnienia ideałów teoretycznego socjalizmu - nie powiodą się, ale niewątpliwie się powiodą - zniszczą rodzinę, wyraz kultu religijnego, majątek, cały dobytek podstawy prawa.” Powody i argumenty S.Yu. Witte wywarł ogromny wpływ na cesarza. 13 października 1905 Witte został mianowany przewodniczącym Rady Ministrów Cesarstwa Rosyjskiego. Jednak hrabia S.Yu. Witte nie akceptuje nowego stanowiska, zamiast tego stawia Mikołajowi II ultimatum, w którym stwierdza, że przyjmie to stanowisko dopiero w przypadku zatwierdzenia nakreślonego przez niego programu reform.

Program miał być rozpatrywany na naradzie osób „według uznania suwerena”. Dyskusje nad programem toczyły się w kolejnych dniach i zakończyły się 17 października 1905 przyjęciem manifestu „O poprawie porządku państwowego”. Manifest przyznał poddanym Imperium Rosyjskiego niewzruszone podstawy wolności obywatelskiej w oparciu o faktyczną nietykalność osobistą, wolność sumienia, osobowości i słowa. Ponadto dokument miał poszerzyć krąg wyborców i nadać Dumie charakter legislacyjny. Manifest z 17 października 1905 r. był jak na swoje czasy rewolucyjny i w dużej mierze wyznaczył dalszy wektor rozwoju naszego państwa. W kręgach inteligencji demokratycznej i społeczeństwa Manifest z 17 października wywołał złudzenia konstytucyjne. Warto zauważyć, że nikt nie był gotowy na przyjęcie tego rodzaju dokumentu, dlatego Manifest z 17 października wywołał zamieszanie i ambiwalentne odczucia odbiorcze w społeczeństwie. Tym samym partie rewolucyjne przyjęły Manifest z 17 października jako przejaw słabości rządzącego reżimu i postanowiły kontynuować walkę z caratem, szerokie masy przyjęły ten dokument z radością, myślały, że ruch strajkowy i protesty dojdą do skutku koniec.

Prawicowe partie liberalne były w pełni usatysfakcjonowane Manifestem, a kadeci postrzegali ten dokument jako podstawę przejścia do monarchii konstytucyjnej. S.Yu. Witte, jako szef gabinetu, musiał zdecydować o wielu bardzo trudne zadania, a mianowicie: wprowadzić w życie postanowienia Manifestu z 17 października, zniweczyć nastroje rewolucyjne w społeczeństwie i stworzyć skuteczny aparat administracyjny. Sytuację komplikował kryzys finansowy i niechęć struktur rządowych do stawiania oporu powstaniom ludowym. S.Yu. Witte na etapie rozpatrywania Manifestu z 17 października wykazał determinację w swoich zamierzeniach. Jednak od pierwszych dni sprawowania urzędu premiera zdawał sobie sprawę, że szybka stabilizacja sytuacji jest niemożliwa. 20 października 1905 S.Yu. Witte w przesłaniu rządowym zapowiada, że wdrożenie reform zapowiedzianych w Manifeście z 17 października będzie wymagało czasu;

Tym samym szef gabinetu ministrów daje do zrozumienia społeczeństwu, że zamierza zachować ustrój autokratyczny i nie podążać drogą reform konstytucyjnych w Rosji, co wielokrotnie wyrażał przed przyjęciem Manifestu 17 października. Oceniając wpływ Manifestu z 17 października 1905 r. na powstrzymanie powstań rewolucyjnych, warto zauważyć, że efekt ten osiągnięto jedynie w środowiskach umiarkowanie liberalnych, które wcześniej nie odznaczały się radykalizmem. Liberalna burżuazja przeszła na stronę kontrrewolucji. E.D. Czermenski napisał: „Przywódcy powstających wówczas partii burżuazyjnych D.N. Shipov, M.A. Stachowicz, A.I. Guczkow, książę E.N. Trubeckoj bez wahania przyjął ofertę Witte’a dotyczącą rozpoczęcia negocjacji w sprawie utworzenia pierwszego „konstytucyjnego” gabinetu”. Podczas powyższych negocjacji zrozumiano, że liberałowie w dużej mierze podzielają program S.Yu. Witte’a, który miał na celu wzmocnienie autokracji.

Odmówili jednak otwartego wsparcia programu, ponieważ bali się paść w oczach mas. W zasadzie nie dało się ugasić płomienia rewolucyjnego; apogeum rewolucji przypadał na listopad-grudzień 1905 roku. Wiece i strajki, demonstracje, ruina majątki szlacheckie, terror i przemoc wobec urzędników państwowych, powstania w armii i marynarce wojennej – wszystkie te zjawiska niepokoju nadal się rozprzestrzeniały, pogrążając imperium w ciemnościach. S.Yu. Witte’owi nigdy nie udało się nawiązać współpracy pomiędzy władzami a przedstawicielami kręgów liberalnych, mimo że wielu z nich otrzymywało stanowiska ministerialne. Faktem jest, że zgoda na przyjęcie stanowiska została obwarowana dodatkowymi warunkami i zastrzeżeniami, których nie dało się zaakceptować. Szef Gabinetu Ministrów po przyjęciu Manifestu 17 października oczekiwał uznania i honoru, lecz go nie otrzymał. S.Yu. Witte nie docenił bezwładnych sił rewolucji i nie zakładał, że przyjęcie manifestu tylko pogorszy sytuację. Pomimo faktu, że autokracja poczyniła radykalne ustępstwa, pożądany rezultat w walce z ruchem rewolucyjnym w kraju nie został osiągnięty.

Aby ustabilizować sytuację w kraju, konieczne było podjęcie mocnych decyzji o silnej woli, które po pewnym wahaniu zostały podjęte. Zaczęto wysyłać wojska, aby stłumić protesty. W grudniu 1905 roku Moskwę ogarnęła nowa fala protestów, która przybrała pełną skalę walczący doszło do walk ulicznych pomiędzy oddziałami lewicowymi i rządowymi. Wydarzenia te wywarły silne wrażenie na jego współczesnych, a poglądy S.Yu zmieniły się dramatycznie. Witte. Teraz nie chciał rozmawiać z opozycją, chciał ich powiesić i rozstrzelać. Zmiana kursu rządu wpłynęła na rozwój rewolucji i przyszłe losy naszego kraju.

Referencje 1. Witte S.Yu. Wybrane wspomnienia. M., 1991. 720 s. 2. Dmitrienko V.P. Historia Rosji XX wiek. M.: AST, 1999. 608 s. 3. Czermenski E.D. Historia ZSRR. Okres imperializmu. M.: Edukacja, 1974. 446 s.

„O poprawie porządku państwowego” – manifest Mikołaja II, przygotowany przez S. Yu Witte’a i opublikowany podczas październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego 1905 r. Strajk pokrzyżował plany reakcji zakładające utworzenie w kraju sił zbrojnych. dyktatury, spowodowały zamieszanie w rządach. koła. Armia zawahała się; Rząd nie miał do dyspozycji niezawodnych żołnierzy, którzy mogliby stłumić rewolucję. W tej sytuacji w sferach rządzących zwyciężył kierunek kierowany przez poprzedni. Komitet ministrów Witte’a, który rozpatrzył konstytucję. ustępstwa jednościowe sposób na zachowanie autokracji, rozdzielenie sił rewolucji, zyskanie czasu i pozyskanie liberalnej burżuazji na stronę rządu. Witte, który właśnie zawarł pokój z Japonią, także zdołał przekonać cara, że jedynie ustanowienie „pokoju wewnętrznego” i sojusz z liberalną burżuazją może zapewnić środki finansowe tak potrzebne caratowi. i polityczne wsparcie dla międzynarodowych kapitał.

Treść manifestu sprowadzała się do obietnicy „dania” narodowi „niewzruszonych podstaw wolności obywatelskiej”; nienaruszalność osoby, wolność sumienia, słowa, zgromadzeń i zrzeszania się; przyciągnąć („w miarę możliwości”) do wyborów do Dumy Państwowej te grupy ludności, które zostały pozbawione elektoratu. uprawnienia wynikające z regulaminu wyborów do Dumy Bułygina (główni pracownicy oświaty, inteligencja miejska); uznać ustawodawcę Dumy. organ, bez którego zgody żadna ustawa nie może wejść w życie. Liberałowie przyjęli manifest z radością. Jednak Witte, który stał na czele przemienionego Października. 1905 Rada Ministrów nie utworzyła koalicji. pr-va. Chcąc utrzymać wpływ na masy, przywódcy liberalnej burżuazji odmówili wejścia do rządu, w którym stanowisko min. wewnętrzny Sprawami zajmowała się Czarna Setka P.N. Durnovo.

Uznając ustępstwa caratu za pierwsze zwycięstwo rewolucji, które „...w dalszym ciągu nie przesądza o losach całej sprawy wolnościowej” (V.I. Lenin, Soch., t. 9, s. 396), bolszewicy zdemaskowali fałszywość obietnic carskich i przestrzegł, że M. 17 października 2010 r. - manewr rządu i wezwał masy do rozpoczęcia walki o obalenie autokracji. Fałszywość „konstytucji” została ujawniona zaraz po opublikowaniu manifestu. Przy bezpośredniej pomocy władz w kraju rozpoczęły się pogromy Czarnej Setki, morderstwa rewolucjonistów i protesty antysemickie. Ale rząd nie był jeszcze w stanie uporać się z rewolucją. W okresie chwilowo ustalonej równowagi sił między rewolucją a kontrrewolucją klasa robotnicza na wezwanie bolszewików realizowała deklarowane w manifeście wolności. Po stłumieniu w grudniu 1905 uzbrojony. powstania rząd w najbardziej niegrzeczny sposób naruszył swoje „konstytucje”. obietnice, znacznie ograniczyły uprawnienia Dumy (Manifest z 20 lutego 1906 r., regulamin z 8 marca 1906 r., nowe wydanie Zasadniczych Ustaw Państwowych; przegląd tych ustaw można znaleźć w artykule Duma Państwowa). Ale nie mogło całkowicie pozbawić ludzi podbojów. Rewolucja zmusiła carat do faktycznego urzeczywistnienia praw klasy robotniczej do prawniczych organizacji zawodowych, po raz pierwszy pojawiła się legalna prasa robotnicza, rewolucyjna. proletariat otrzymał możliwość wykorzystania platformy państwowej. Duma zdemaskować autokrację.

Wyd.: 3 PSZ, t. 25, rozdz. 1, nr 26803; Państwo Duma w Rosji, sob. dokumenty i materiały, M., 1957, s. 23-35. 90-91; „KA”, 1925, t. 4-5 (11-12), s. 39-106.

Dosł.: Lenin V.I., Soch., wyd. 4, t. 9, s. 15. 382-83, 396-403, 424-32; Witte S. Yu., Wspomnienia, tom 3, M., 1960.

MS Simonova. Moskwa.

Radziecka encyklopedia historyczna. - M .: Encyklopedia radziecka. wyd. E. M. Żukowa. 1973-1982 .

Zobacz, co "MANIFEST Z 17 PAŹDZIERNIKA 1905" znajduje się w innych słownikach:

- (O poprawie porządku państwowego), podpisany przez Mikołaja II w momencie wybuchu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Opracowane przez S.Yu. Witte... Nowoczesna encyklopedia

- (O poprawie porządku publicznego), akt prawny. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie reprezentacji ludowej w postaci Dumy Państwowej. Opracowany przy udziale hrabiego S. Yu Witte, opublikowany w czasach największej... ... historii Rosji

- („O poprawie porządku państwowego”) podpisany przez Mikołaja II w momencie największego wzrostu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Politologia: słownik... ... Politologia. Słownik.

- („O poprawie porządku publicznego”), akt ustawodawczy podpisany przez cesarza Rosji Mikołaja II w momencie największego nasilenia październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Ogłoszone wolności obywatelskie, utworzenie Ludowego... ... słownik encyklopedyczny

- „O poprawie porządku państwowego” – manifest Mikołaja II, opublikowany podczas październikowego Ogólnorosyjskiego Strajku Politycznego 1905 r. (patrz Październikowy Ogólnorosyjski Strajk Polityczny 1905 r.), kiedy tymczasowe... ... Wielka encyklopedia radziecka

MANIFEST Z 17 października 1905 r. („O poprawie porządku państwowego”), podpisany przez Mikołaja II w momencie największego nasilenia październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Ogłoszenie swobód obywatelskich, utworzenie Dumy Państwowej... słownik encyklopedyczny

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Manifest (znaczenia). Wiedomosti w Petersburgu. władze miasta. 18 października 1905 Najwyższy Manifest O polepszeniu państwa... Wikipedia

Książki

Manifest z 17 października 1905 r. i ruch polityczny, który go spowodował, A.S. Aleksiejew. Manifest z 17 października 1905 r. i ruch polityczny, który go spowodował / A. S. Aleksiejew V 118/592 U 336/178: Moskwa: Typ. G. Lissner i D. Sobko, 1915:A. S. Aleksiejew Reprodukcja w…

110 lat temu, 17 (30) października 1905 roku, opublikowano manifest cesarza Mikołaja II „O poprawie porządku państwowego”, w którym głoszono przyznanie obywatelom Rosji wolności politycznych, integralności osobistej i poszerzenie władzy wyborczej kwalifikacji do wyborów do Dumy Państwowej. Manifest z 17 października 1905 r. przygotował Prezes Rady Ministrów Cesarstwa Rosyjskiego S. Yu Witte, który uważał ustępstwa konstytucyjne za jedyny sposób na rozładowanie atmosfery rewolucyjnej w Rosji.

Manifest z 1905 roku został wydany przez cesarza Mikołaja II pod naciskiem narastającej sytuacji rewolucyjnej: masowych strajków i powstań zbrojnych. Manifest ten zadowolił liberalną opinię publiczną, stanowił bowiem realny krok w kierunku przejścia do ograniczonej monarchii konstytucyjnej. Liberałowie otrzymali możliwość wpływania na rząd za pośrednictwem parlamentu. Manifest ten uważany jest za początek rosyjskiej monarchii i parlamentaryzmu.

Manifest gwarantował wolność sumienia, słowa, zgromadzeń i zgromadzeń; przyciągnięcie na wybory szerokich grup ludności; obowiązkowa procedura zatwierdzania Duma Państwowa wszystkie wydane prawa.

Trzeba powiedzieć, że idea „demokratyzacji” Imperium Rosyjskiego krąży w społeczeństwie od dawna. Nie raz rodziły się projekty konstytucyjne, które miały zreformować Rosję „od góry”. Wśród mieszkańców Zachodu (wiodącej części rosyjskiego społeczeństwa wykształconego) wiodącą ideą były „marzenia konstytucyjne”, które stopniowo uległy radykalizacji.

Tak więc w Imperium Rosyjskim XIX i początku XX wieku. Istniały dwie główne idee „demokratyzacji” Rosji. Część cesarzy i przedstawicieli chciała zmienić istniejący system „od góry” panująca dynastia i wysokich dostojników. Chcieli w sposób ewolucyjny ustanowić w Rosji monarchię konstytucyjną na wzór Anglii. Oznacza to, że oni również poszli za przykładem Zachodu i byli ludźmi Zachodu, ale nie chcieli niepokojów i niepokojów. Natomiast przedstawiciele prozachodniego społeczeństwa marzyli, że główną władzą w Rosji będzie władza ustawodawcza – parlament. Chcieli wyeliminować autokrację. Marzyli o tym zarówno dekabryści i plebs, jak i liberałowie i socjaliści koniec XIX- początek XX wieku Ta rozbieżność w wizji przyszłości Rosji, zresztą opartej na koncepcjach zachodnich, doprowadziła ostatecznie do katastrofy Imperium Rosyjskiego i całej cywilizacji rosyjskiej, którą uratował jedynie nowy, sowiecki projekt.

Aleksander I jako pierwszy pomyślał o reformach Jeszcze jako następca tronu Aleksander krytycznie odnosił się do despotycznych i paternalistycznych metod rządzenia swojego ojca. Reformistyczny duch Aleksandra wyrażał się w przyciąganiu działania rządu M. M. Speransky, który przygotował kilka własnych notatek politycznych: „O podstawowych prawach państwa”, „Refleksje na temat strukturę państwa imperium”, „O stopniowej poprawie sytuacji społecznej” itp. W 1803 r. Speransky w imieniu cesarza sporządził „Notę o strukturze instytucji sądowych i rządowych w Rosji”. W trakcie jej rozwoju dał się poznać jako aktywny zwolennik monarchii konstytucyjnej. Jednak sprawy nie posunęły się dalej. Ponadto Aleksander zniósł pańszczyznę w prowincjach bałtyckich, nadał strukturę konstytucyjną Wielkiemu Księstwu Finlandii, a następnie Królestwu Polskiemu. Aleksander brał udział w opracowaniu Karty Konstytucyjnej Francji, która przekształciła ją w monarchię konstytucyjną. W samej Rosji, oprócz Speranskiego, Woroncow i Nowosiltsew pracowali nad projektami konstytucyjnymi, ale wszystkie ich projekty zostały odłożone na półkę.

Pod koniec swego panowania Aleksander był wyraźnie rozczarowany działalność reformatorska widząc, że prowadzi to do wzrostu nastrojów rewolucyjnych w społeczeństwie, a nie je stabilizuje. I tak przemawiając w 1818 r. w Warszawie na otwarciu pierwszego polskiego Sejmu, Aleksander I po raz kolejny powrócił do projektów konstytucyjnych i podkreślił, że reszta Rosji nie dojrzała jeszcze, podobnie jak Polska, do reorganizacji konstytucyjnej. Ciekawe, że Aleksander wiedział o powstaniu ruchu „dekabrystów”, zaangażowanego w westernizm i masonerię. Kiedy w 1821 roku książę A.W. Wasilczikow zapoznał cara z materiałami dotyczącymi spisku i programów spiskowców, Aleksander I wrzucił listę spiskowców do ognia, zaznaczając, że nie może ich ukarać, gdyż „w młodości podzielałem ich poglądy. ” Radykalny program dekabrystów (zwłaszcza Pestela) stanowił radykalne, rewolucyjne wyzwanie rzucone rządowi, który chwiał się w swoich konstytucyjnych planach. Co więcej, wyzwanie dla władzy stanowiła najlepiej wykształcona część społeczeństwa, której edukacja opierała się na kulturze zachodniej.

Tym samym źle zakończyły się flirty rządu Aleksandra z liberalną opinią publiczną. Przemówienie dekabrystów mogło doprowadzić do krwawych niepokojów i dopiero zdecydowane działania Mikołaja uchroniły imperium przed bardzo poważnymi konsekwencjami.

Cesarz Mikołaj, stłumiwszy przemówienie dekabrystów, był chłodny wobec projektów konstytucyjnych i „zamrażał” Rosję. Kolejny eksperyment na polu konstytucyjnym podjął reformator car Aleksander II i zakończył się nie mniej tragicznie. 11 kwietnia 1880 r. M. T. Loris-Melikov, generalny gubernator Charkowa, mianowany przewodniczącym Naczelnej Komisji Administracyjnej Rosji, złożył cesarzowi Aleksandrowi II raport „O zaangażowaniu przedstawicieli ludności w legislacyjne działania doradcze”. Mówiono o utworzeniu w Petersburgu dwóch komisji przygotowawczych z przedstawicieli ziemstw i największych miast Rosji, analogicznie do komisji redakcyjnych z 1859 r. w sprawie rozwiązania kwestii chłopskiej. Zasadniczo imperium planowało wprowadzenie legislacyjnej działalności doradczej instytucji przedstawicielskich. Cesarz narzucił projektowi uchwałę: „Realizacja”. Jednak 1 maja władca został śmiertelnie ranny. Zamach na cara zorganizowali rewolucyjni terroryści, bojownicy o „wolność ludu” i konstytucyjną republikę z „Woli Ludu”. Tekst „Konstytucji” pozostał na biurku cesarza.

Cesarz wstąpił na tron Aleksander III, przeciwnik reform i konserwatysta, polecono omówić projekt w Radzie Ministrów. Zostało ono ponownie zatwierdzone. A 29 kwietnia nowy cesarz wydał swoje słynny manifest, głoszącą nienaruszalność zasad autokracji. Już na pierwszej stronie raportu M. T. Lorisa-Melikova car napisał: „Dzięki Bogu, nie podjęto tego zbrodniczego i pochopnego kroku w stronę konstytucji”. Nowy władca wyznaczył kurs na nieograniczoną autokrację. Linię tę kontynuował po śmierci ojca Mikołaj II, który wstępując na tron w 1894 r. ogłosił nienaruszalność zasad autokracji.

Aleksander III i Mikołaj II na początku swego panowania ponownie „zamrozili” sytuację. Jednakże sprzeczności w Imperium Rosyjskim były fundamentalne i prędzej czy później doprowadziły do upadku imperium. Cesarstwo można było uratować zdecydowaną modernizacją „od góry”, ale nie na liberalnej (zachodniej) ścieżce, ale na własnej, pierwotnej ścieżce. W istocie Mikołaj II musiał zrobić to samo, co Stalin i jego „żelazni komisarze” zrobili po upadku Imperium Rosyjskiego.

Kiedy Mikołaj uległ wpływom prozachodniej części władzy (Witte był typowym człowiekiem Zachodu i agentem wpływu „świata za kulisami”), tylko pogorszył sytuację. Ustępstwa na rzecz liberalnego społeczeństwa nie mogły uratować starej Rosji. Prowokowali jedynie ludzi Zachodu i różnego rodzaju rewolucjonistów, zwiększając ich zdolność do niszczenia fundamentów imperium. W ten sposób większość prasy w Imperium Rosyjskim, kontrolowanej przez partie i ruchy liberalne, pracowała nad zniszczeniem imperium. Stołypin z niewiarygodnym wysiłkiem mógł odwlec upadek imperium, ale gdy imperium wciągnęło się w wojnę, nie dało się już go uratować.

W pierwszym roku (1906), kiedy Rosja żyła w warunkach „wolności obywatelskiej”, w wyniku ataków terrorystycznych zginęło 768 urzędników państwowych, a 820 zostało rannych. 19 sierpnia 1906 r. Stołypin podpisał dekret o wprowadzeniu sądów wojskowych, ale przedłożył go Dumie dopiero wiosną 1907 r. W ciągu ośmiu miesięcy obowiązywania dekretu stracono 1100 osób. Związki zawodowe zostały zamknięte, partie rewolucyjne były prześladowane i rozpoczęły się represje wobec prasy. Premier Piotr Stołypin musiał rozwiązać dwie Dumy, zanim powstała Duma, z którą mógł współpracować. Stołypin silną ręką zaprowadził porządek w kraju.

W rezultacie Manifestu z 17 października nie można uznać za szczęśliwy zdobycz dla Rosji na początku XX w., a opozycja wykorzystała go do zintensyfikowania walki z autokracją, co doprowadziło do „nowej krwi”, o czym władze nie wiedziały ani nie wiedziały. zrozumieć, czym był parlamentaryzm, partie polityczne I opinia publiczna w warunkach wolności prasy. Imperium Rosyjskie wszedł w jakościowo inny stan państwowy, będąc na to absolutnie nieprzygotowanym. Biurokracja podporządkowana jedynie carowi była całkowicie niezdolna do parlamentaryzmu typu europejskiego. Idee europejskie na ziemi rosyjskiej doprowadziły do wypaczeń i tylko pogorszyły sytuację (co potwierdza w pełni współczesna Rosja).

Zatem w tym okresie bardzo wyraźnie obserwujemy specyfikę historycznego rozwoju Rosji. Gdy tylko władza w osobie swego najwyższego nosiciela praktycznie zajmie się demokratyzacją państwa i społeczeństwa na sposób zachodni i „odkręci śruby” scentralizowanego systemu imperialnego, społeczeństwo liberalne natychmiast postrzega to jako dowód swojej słabości i wykorzystuje otwierają przed nim nowe możliwości nie dla działań na rzecz ludu, ale dla politycznego (lub fizycznego) zniszczenia władzy najwyższej (jej zdaniem niewystarczająco demokratycznej) i wywołania niepokojów.