Charakterystyka Wartkina Wasilija Semenowicza. Historia jednego miasta: Wojny o oświecenie

Powieść Saltykowa-Szczedrina „Historia miasta” przedstawia przedstawicieli władz fikcyjnego miasteczka. Jednym z burmistrzów był Wasilisk Semenowicz Wartkin.

Bazyliszek Wartkin zastępuje poprzedniego burmistrza Ferdyszczenkę. Początkowo może sprawiać wrażenie grzecznego, pozytywnego bohatera powieści. Wartkin jest skrupulatny we wszystkich aspektach życia, cechuje go perfekcjonizm. Bazyliszek całym swoim wyglądem pokazuje innym swoją gotowość do działania. Jest pochopny i niespokojny, dlatego bardzo szybko wyraża swoje myśli, podnosząc głos. Wasilisk Semenowicz często gestykuluje i spieszy się z każdą akcją.

Główną cechą wyglądu bazyliszka brodawkowatego jest jego wadliwe, nie zamykające się oko. W pracy ludzie uważają to za oznakę spostrzegawczej i przemyślanej natury Wartkina. Bazyliszek chce poprawić życie obywateli i powrócić do poprzedniego prawa związanego z oświeceniem, które obowiązywało za czasów poprzedniego burmistrza Dwoekurowa. Ale jego walka dotyczyła tylko tak absurdalnych rzeczy, jak zatwierdzenie musztardy i uznanie korzyści płynących z kamiennych fundamentów. Cele Bazyliszka były szczere i niosły ze sobą wyłącznie pozytywne intencje, ale niestety doprowadziły jedynie ludność do ruiny. Kiedy Wartkin to zobaczył, zdecydował się rozpocząć proces odwrotny, mający na celu oświecenie miasta.

Jednym z fantastycznych elementów jest sposób Wartkina na walkę z oświeceniem. To cynowi żołnierze, zdolni napełnić się krwią i zniszczyć fundamenty miasta. Bazyliszek także postanowił walczyć z protestami, które miały powstać, ale w mieście niezadowolenie nawet nie pojawiło się.

Bazyliszek Wartkin stał się satyrycznym bohaterem w twórczości Saltykowa-Shchedrina. Przedstawiany jest jako człowiek, który chce dokonać zmiany w mieście, ale nie zna celu jej tworzenia. Jego bezsensowne ustawy nie przyniosły żadnych realnych korzyści, a jedynie uszczupliły budżet miasta i pogorszyły życie obywateli. Bezsensowna wojna o oświecenie była po prostu pomyłką spowodowaną wielkimi ambicjami Bazyliszka Wartkina, która nie przyniosła żadnych pozytywnych zmian dla okolicznych mieszkańców.

Esej na temat Wartkina

Wartkin Wasilisk Semenowicz został burmistrzem miasta Foolov. Wcześniej jego stanowisko zajmował brygadier Ferdyszczenko. Główną cechą, która przeraża wszystkich Foolovitów, jest ich pasja do przywództwa i dowodzenia. Ciągle był gotowy coś zrobić, ciągle gdzieś uciekał.

Wartkin ma wygląd typowego burmistrza, jego garnitur był zawsze zapięty, a w rękach nosił czapkę i rękawiczki. Wasilisk Semenowicz był zawsze poważny i zdecydowany, miał białego konia, na którym ciągle gdzieś jeździł. Był marzycielem, ciągle snującym plany, których nie mógł zrealizować. Pasja i niepokój wywołały niepokój i dezorientację wśród mieszkańców.

Komunikując się z Foolowitami, zaczął krzyczeć i nigdy nie rozmawiał z nimi spokojnie i rozsądnie. O Wartkinie mówiono, że nawet we śnie kontroluje wszystko, co dzieje się wokół niego, bo burmistrz musi być świadomy tego, co dzieje się w mieście. Podczas swojego przywództwa Wasilisk Semenowicz niewiele zrobił dla miasta Foolov. W rzeczywistości nie potrafił poprawnie zarządzać i prowadzić, popełniając dużą liczbę błędów.

Najpierw próbuje toczyć wojnę o oświecenie. Ale w chwili, gdy wybuchła rewolucja francuska, nagle zmienił zdanie. Przeciwnie, teraz jego walka jest skierowana przeciwko jakiemukolwiek rodzajowi oświecenia. Wartkin nieustannie wymyśla różne kary i chłosty, co przeraża jego mieszkańców. Uważa, że ​​rozwiązaniem konfliktu jest rózga. Tak naprawdę nikomu te wszystkie proklamacje nie są potrzebne i nie ma potrzeby karać miejscowych Foolovitów.

Panowanie Wartkina to najtrudniejszy okres w życiu pokojowo nastawionych ludzi w mieście Foolov. Przez cały ten okres stoczył kilka wojen o oświecenie, a potem przeciwko oświeceniu, z czego właściwie nic nie rozumiał. Na sam koniec nakazuje wychłostać wszystkich zbuntowanych Foolovitów. Po odejściu Wasiliszka Semenowicza ze stanowiska burmistrza w mieście zapanował kryzys gospodarczy i głód. Całkowicie zniszczył podwórza i stworzył nieznane zarządzenia, które wprawiały w zdumienie okolicznych mieszkańców.

Pod koniec swojej władzy Wartkin nie wymyślił nic lepszego niż spalenie całego Foolova. Ale to nie miało się spełnić, ponieważ nagle dopadła go śmierć.

Kilka ciekawych esejów

• Esej na podstawie opowiadania Dark Alleys autorstwa Bunina

  Bunin miał swój własny, odmienny od innych pisarzy, pogląd na tak jasne uczucie, jak miłość. Bohaterowie jego dzieł, niezależnie od tego, jak bardzo są ze sobą związani, niezależnie od tego, jak bardzo się kochają,

• Esej Czego oczekuję od uzasadnienia roku szkolnego

  Nieoczekiwany temat eseju. Zwykle przychodzi rok szkolny i każdy czegoś od ciebie oczekuje. Nasi nauczyciele mają własne programy nauczania, podręczniki i piszą lekcje. Nasi rodzice mają wspólny plan, abyśmy stali się mądrzy i tak dalej.

Kontynuuj następującą historię: Nie znasz naszego Stiopa? Jest strasznym przechwałkiem. - Wczoraj porąbałem całe drewno w pół godziny

Galina Czetwertak to jedna z głównych bohaterek opowiadania „A tu cicha świt...” słynnego radzieckiego pisarza, żołnierza pierwszej linii i dziedzicznego oficera Borysa Lwowicza Wasiliewa. Ze wszystkich strzelców przeciwlotniczych jest najmłodszą.

• Esej na temat bajki Iwan, syn chłopa i cud Yudo, klasa 5

  Naród rosyjski ma wiele bajek, jedną z nich jest syn chłopa Iwan i Cud Yudo. Jak wiele rosyjskich opowieści ludowych, także i to dzieło uczy czytelnika życzliwości, odwagi i odpowiedzialności.

Wasilisk Semenowicz Borodavkin zastąpił brygadiera Ferdyszczenkę na stanowisku burmistrza miasta Głupow. Wartkin wyróżniał się pragnieniem działania, które przeraziło Foolovitów. „Zadziwiał szybkością i niesłychaną żrością, która ze szczególną energią objawiała się w pytaniach dotyczących zjedzonego jajka. Zawsze zapięty na wszystkie guziki, z czapką i rękawiczkami w pogotowiu, był typem burmistrza, którego nogi są w każdej chwili gotowe do ucieczki Bóg wie dokąd…” Wiadomo też o Wartkinie, że ciągle krzyczał, miał dobry apetyt i jadł w pośpiechu. Ogólnie rzecz biorąc, wszystkim jego działaniom towarzyszy pewien pośpiech, absolutnie bezpodstawny. I czujne oko! To po prostu dowód na wieczne funkcjonowanie mózgu. Jeśli nie weźmie się pod uwagę komizmu obrazu i scenerii, to w umyśle czytelnika może ukształtować się obraz aktywnego burmistrza, który dba o swoich podopiecznych, starając się ze wszystkich sił poprawić ich sytuację.
Panowanie Wartkina nazywane jest erą wojen o oświecenie. Burmistrz starał się przywrócić porządek ustanowiony przez jedynego, jego zdaniem, godnego poprzednika, Dvoekurowa. Pod bardzo poważną nazwą kryje się seria głupich „bitew”, które miały swoje uzasadnienie w musztardzie, zaletach kamiennych fundamentów, perskim rumianku i plotce o założeniu akademii w Foolovie. „Dobre” intencje burmistrza zamieniły się w trudną sytuację Foolowitów (sam „oświeciciel” dowiedział się o tym zbyt późno).
W swoich snach Wartkin zdobył Bizancjum, a następnie udał się
Do Drawy, Morawy, do odległej Sawy,
Do cichego i błękitnego Dunaju,
jak wielki dowódca.
Zatem przybliżony plan jego działań jako burmistrza obejmował zdobycie Bizancjum, edukację ludu, a w rezultacie powszechny szacunek i honor.
Osiągnąwszy uznanie przez Foolowitów musztardy (ta kampania była najdłuższa) i rumianku perskiego oraz innych „użytecznych” wynalazków, Wartkin odkrył całkowitą ruinę swojego posiadłości. A potem, na szczęście, rewolucja francuska, która zmusiła dzielnego burmistrza do zwątpienia, a następnie całkowitego rozczarowania wojnami o oświecenie i rozpoczęcia procesu odwrotnego - wojen przeciwko oświeceniu.
Nietrudno zgadnąć, że ludziom było ciężko z powodu zmiennych kaprysów Wartkina. Najstraszniejszym zjawiskiem dla Foolowitów byli fantastyczni ołowiani żołnierze, przepełnieni krwią i niszczący gospodarkę miasta. Stosowano także inne metody, a mianowicie: chłostę („żaden Foolowita nie potrafił wskazać miejsca na jego ciele, które nie zostało wyrzeźbione”), proklamacje wywieszane na ulicach i wywołujące całkowite zamieszanie oraz inne kary za zamieszki, które w istocie i nie było. „Foolowici nawet bardzo próbowali nakłonić Wartkina, aby rzucił światło na ich ciemne głowy, ale nie udało im się to i nie udało im się to właśnie ze względu na burmistrza”. Dla praworządnych obywateli panowanie Wartkina zakończyło się zniszczeniem gospodarstw domowych i całkowitym niezrozumieniem prawdziwych celów „oświecenia”…
W przedstawieniu burmistrza nie sposób nie zauważyć technik satyrycznych. Przede wszystkim jest to typizacja: autor podkreśla nawet, że Wartkin był szczególnym „typem” burmistrza – sprawnym i skrupulatnym. Potem groteska: Saltykov-Shchedrin nadaje bohaterowi fantastyczne rysy (nie zamykając oczu), a także wyolbrzymia możliwości cynowych Żołnierzy (zalewali krwią, rozmawiali i niszczyli domy). I wreszcie dokumenty sporządzone przez burmistrza są absolutną parodią ustaw i proklamacji państwowych.
Tym samym w części „Wojny o oświecenie” Saltykow-Szczedrin ujawnił czytelnikowi inny typ burmistrza ukrywającego się za szczytnymi celami

Wasilisk Semenowicz Borodavkin zastąpił brygadiera Ferdyszczenkę na stanowisku burmistrza miasta Głupow. Wartkin wyróżniał się pragnieniem działania, które przestraszyło Foolovitów. „Zadziwiał swoją szybkością i niesłychaną skrupulatnością, która objawiała się ze szczególną energią w pytaniach dotyczących zjedzonego jajka. Zawsze zapięty na wszystkie guziki i mając czapkę i rękawiczki w pogotowiu, był typem burmistrza nogi są zawsze gotowe do ucieczki niewiadomo dokąd…”. Wiadomo też o Wartkinie, że ciągle krzyczał, miał dobry apetyt i jadł w pośpiechu. Ogólnie rzecz biorąc, wszystkim jego działaniom towarzyszy pewien pośpiech, absolutnie bezpodstawny. I czujne oko! To po prostu dowód na wieczne funkcjonowanie mózgu. Jeśli nie weźmie się pod uwagę komizmu obrazu i scenerii, to w umyśle czytelnika może ukształtować się obraz aktywnego burmistrza, który dba o swoich podopiecznych, starając się ze wszystkich sił poprawić ich sytuację.
Panowanie Wartkina nazywane jest erą wojen o oświecenie. Burmistrz starał się przywrócić porządek ustanowiony przez jedynego, jego zdaniem, godnego poprzednika, Dvoekurowa. Pod bardzo poważną nazwą kryje się seria głupich „bitew”, w których znalazła się musztarda, zalety kamiennych fundamentów, perski rumianek i plotka o założeniu akademii w Foolovie. „Dobre” intencje burmistrza zamieniły się w trudną sytuację Foolowitów (sam „oświeciciel” dowiedział się o tym zbyt późno).
W swoich snach Wartkin zdobył Bizancjum, a następnie udał się do Drawy, Morawy, do odległej Sawy,
Do cichego i błękitnego Dunaju,
jak wielki dowódca.
Zatem przybliżony plan jego działań jako burmistrza obejmował zdobycie Bizancjum, edukację ludu, a w rezultacie powszechny szacunek i honor.
Osiągnąwszy uznanie przez Foolowitów musztardy (ta kampania była najdłuższa) i rumianku perskiego oraz innych „użytecznych” wynalazków, Wartkin odkrył całkowitą ruinę swojego posiadłości. A potem, na szczęście, rewolucja francuska, która zmusiła dzielnego burmistrza do zwątpienia, a następnie całkowitego rozczarowania wojnami o oświecenie i rozpoczęcia procesu odwrotnego - wojen przeciwko oświeceniu.
Nietrudno zgadnąć, że ludziom było ciężko z powodu zmiennych kaprysów Wartkina. Najstraszniejszym zjawiskiem dla Foolowitów byli fantastyczni ołowiani żołnierze, przepełnieni krwią i niszczący gospodarkę miasta. Stosowano także inne metody, a mianowicie: chłostę („żaden Foolowita nie potrafił wskazać miejsca na jego ciele, które nie zostało wyrzeźbione”), na ulicach wywieszano proklamacje wywołujące zupełne zamieszanie i inne kary za zamieszki, które w istocie i nie było. „Foolowici nawet bardzo próbowali nakłonić Wartkina, aby rzucił światło na ich ciemne głowy, ale nie udało im się to i nie udało im się to właśnie ze względu na burmistrza”. Dla praworządnych obywateli panowanie Wartkina zakończyło się zniszczeniem gospodarstw domowych i całkowitym niezrozumieniem prawdziwych celów „oświecenia”…
W przedstawieniu burmistrza nie sposób nie zauważyć technik satyrycznych. Przede wszystkim jest to typizacja: autor podkreśla nawet, że Wartkin był szczególnym „typem” burmistrza – sprawnym i skrupulatnym. Następnie groteska: Saltykov-Shchedrin nadaje bohaterowi fantastyczne rysy (nie zamykając oczu), a także wyolbrzymia możliwości cynowych Żołnierzy (zalewali krwią, obgadywali i niszczyli domy). I wreszcie dokumenty sporządzone przez burmistrza są absolutną parodią ustaw i proklamacji państwowych.
Tym samym w części „Wojny o oświecenie” Saltykow-Szczedrin ujawnił czytelnikowi inny typ burmistrza, ukrywającego się za szczytnymi celami.

Panowanie Wartkina nazywane jest erą wojen o oświecenie. Burmistrz starał się przywrócić porządek ustanowiony przez jedynego, jego zdaniem, godnego poprzednika, Dvoekurowa. Pod bardzo poważną nazwą kryje się seria głupich „bitew”, które miały swoje uzasadnienie w musztardzie, zaletach kamiennych fundamentów, perskim rumianku i plotce o założeniu akademii w Foolovie. „Dobre” intencje burmistrza zamieniły się w trudną sytuację Foolowitów (sam „oświeciciel” dowiedział się o tym zbyt późno).

■ W swoich snach Wartkin zdobył Bizancjum, a następnie wyjechał
■ Do Drawy, Morawy, do odległej Sawy,
■ Nad cichym i błękitnym Dunajem,
■ jak wielki dowódca.
Zatem przybliżony plan jego działań jako burmistrza obejmował zdobycie Bizancjum, edukację ludu, a w rezultacie powszechny szacunek i honor.

Osiągnąwszy uznanie przez Foolowitów musztardy (ta kampania była najdłuższa) i rumianku perskiego oraz innych „użytecznych” wynalazków, Wartkin odkrył całkowitą ruinę swojego posiadłości. A potem, na szczęście, rewolucja francuska, która zmusiła dzielnego burmistrza do zwątpienia, a następnie całkowitego rozczarowania wojnami o oświecenie i rozpoczęcia procesu odwrotnego - wojen przeciwko oświeceniu.

Nietrudno zgadnąć, że ludziom było ciężko z powodu zmiennych kaprysów Wartkina. Najstraszniejszym zjawiskiem dla Foolowitów byli fantastyczni ołowiani żołnierze, przepełnieni krwią i niszczący gospodarkę miasta. Stosowano także inne metody, a mianowicie: chłostę („żaden Foolowita nie potrafił wskazać miejsca na jego ciele, które nie zostało wyrzeźbione”), na ulicach wywieszano proklamacje wywołujące zupełne zamieszanie i inne kary za zamieszki, które w istocie i nie było. „Foolowici nawet bardzo próbowali nakłonić Wartkina, aby rzucił światło na ich ciemne głowy, ale nie udało im się to i nie udało im się to właśnie ze względu na burmistrza”. Dla praworządnych obywateli panowanie Wartkina zakończyło się zniszczeniem gospodarstw domowych i całkowitym niezrozumieniem prawdziwych celów „oświecenia”…

W przedstawieniu burmistrza nie sposób nie zauważyć technik satyrycznych. Przede wszystkim jest to typizacja: autor podkreśla nawet, że Wartkin był szczególnym „typem” burmistrza – sprawnym i skrupulatnym. Następnie groteska: Saltykov-Shchedrin nadaje bohaterowi fantastyczne rysy (nie zamykając oczu), a także wyolbrzymia możliwości cynowych Żołnierzy (zalewali krwią, obgadywali i niszczyli domy). I wreszcie dokumenty sporządzone przez burmistrza są absolutną parodią ustaw i proklamacji państwowych. Tym samym w części „Wojny o oświecenie” Saltykow-Szczedrin ujawnił czytelnikowi inny typ burmistrza, ukrywającego się za szlachetnymi celami.

Szczedrin opowiada nam historię miasta Foolov, co działo się w nim przez około sto lat. Ponadto skupia uwagę na burmistrzach, gdyż to oni wyrażali wady władz miejskich. Z wyprzedzeniem, jeszcze przed rozpoczęciem zasadniczej części pracy, podawany jest „inwentarz” burmistrzów.

„inwentarz” burmistrzów. Słowo „inwentarz” zwykle odnosi się do rzeczy, dlatego Szczedrin używa go celowo, jakby podkreślając nieożywioną naturę burmistrzów, którzy są kluczowymi obrazami w każdym rozdziale.

Istotę każdego z burmistrzów można sobie wyobrazić nawet po prostym opisaniu ich wyglądu. Na przykład nieustępliwość i okrucieństwo Ponurego-Burczowa wyraża się w jego „drewnianej twarzy, oczywiście nigdy nie rozświetlonej uśmiechem”. Natomiast spokojniejszy Pimple „miał różowe policzki, szkarłatne i soczyste usta”, „jego chód był aktywny i wesoły, jego gest był szybki”.

Obrazy powstają w wyobraźni czytelnika za pomocą takich technik artystycznych, jak hiperbola, metafora, alegoria itp. Nawet fakty rzeczywistości nabierają cech fantastycznych. Szczedrin celowo wykorzystuje tę technikę, aby wzmocnić poczucie niewidzialnego związku z prawdziwym stanem rzeczy w feudalnej Rosji.

Dzieło spisane jest w formie kroniki. Niektóre fragmenty, które w zamyśle autora uznawane są za dokumenty znalezione, napisane są ciężkim, urzędniczym językiem, a w adresie kronikarza do czytelnika pojawiają się kolokwializmy, przysłowia i powiedzenia. Pomieszanie dat oraz częstokroć stosowane przez kronikarza anachronizmy i aluzje (np. odniesienia do Hercena i Ogariewa) potęgują komedię.

Szczedrin najpełniej przedstawia nam burmistrza Ugryum-Burcheeva. Jest tu wyraźna analogia do rzeczywistości: nazwisko burmistrza brzmi podobnie do nazwiska słynnego reformatora Arakcheeva. W opisie Ponurego-Burczewa jest mniej komiczny, a bardziej mistyczny, przerażający. Używając środków satyrycznych, Szczedrin obdarzył go dużą liczbą najbardziej „jaśniejszych” wad. I to nie przypadek, że opowieść kończy się opisem panowania tego burmistrza. Według Szczedrina „historia przestała płynąć”.

Powieść „Historia miasta” jest z pewnością dziełem wybitnym, napisana barwnym, groteskowym językiem i w przenośni potępiająca biurokrację. „Historia” wciąż nie straciła na aktualności, bo niestety wciąż spotykamy ludzi takich jak burmistrzowie Foolowa.