გამოქვაბული ქალაქი თეფე კერმენი. გამოქვაბული ქალაქი ტეპე-კერმენი ყირიმში: რით არის ცნობილი და როგორ მივიდეთ იქ? რა შეგიძლიათ ნახოთ პლატოზე?

გამოქვაბული ქალაქი თეფე-კერმენი უძველესი ციხე-სიმაგრეა, რომელიც მდებარეობს ამავე სახელწოდების მთაზე, მდინარე კაჩას ზემოთ. სახელი თეპე-კერმენი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "სიმაგრე მთაზე".

IV-V საუკუნეებში თანამედროვე ყირიმის ტერიტორიაზე თავდაცვითი ციხე-ქალაქების გამოჩენა დაიწყეს: ჩუფუტ-კალე, ესკი-კერმენი, ასევე ტეპე-კერმენი. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ გამოქვაბულის ქალაქ თეფე-კერმენის ისტორია იწყება დაახლოებით VI საუკუნის ბოლოს, როდესაც რომის იმპერიის გახლეჩვისა და ბიზანტიის ჩამოყალიბების შედეგად აქ პირველი ბიზანტიური ციხე და ზედა თავდაცვითი კედელი. აშენდა მთაზე. ითვლება, რომ ეს ციხე ერთ დროს დიდის ნაწილი იყო დამცავი სისტემა- ეგრეთ წოდებული "დორის ქვეყანა" (ეს არის მთის სისტემის შუა საუკუნეების სახელი, რომელიც მდებარეობს ყირიმში, მის სამხრეთ-დასავლეთ მხარეს) - აღმართული იმპერატორ იუსტინიანეს დროს. ქვედა თავდაცვითი კედლის აგების პერიოდი ვერ დადგინდა.

საკმაოდ დიდი დრო დარჩა X-XI საუკუნეებამდე გამოქვაბული ქალაქითეფე კერმენი ემსახურებოდა მიმდებარე ხეობებში მცხოვრები ადგილობრივი მოსახლეობის თავშესაფარს. XI საუკუნეში ხალხმა დაიწყო ციხესიმაგრეში დასახლება, მაგრამ მისი ტერიტორიის ფართო განვითარება მხოლოდ დაიწყო. XII-XIII სს. ამ დროს თეფე-კერმენის ტერიტორიაზე აშენდა საცხოვრებელი კორპუსები. ქრისტიანული ეკლესიები, და კიდევ მონასტრები. ამრიგად, მე-13 საუკუნეში გამოქვაბული ქალაქი გადაიქცა ყველაზე ჩვეულებრივ პატარა ბიზანტიურ ქალაქად.

პროვინციული დასახლება აქ არსებობდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, შემდეგ კი დაცარიელდა. ისტორიკოსებმა ვერ დაადგინეს ზუსტი თარიღიმისი გარდაცვალება, მაგრამ ვარაუდობენ, რომ ეს მოხდა XIII-XIV საუკუნეების ბოლოს. ქალაქის ნგრევის მიზეზი, შესაძლოა, იყო ან ნოღაის მიერ ტერიტორიების დაპყრობა, ან თემურლენგისა და მისი ჯარის შეჭრა ყირიმის ტერიტორიაზე.

თუმცა, გამოქვაბულის ქალაქ თეფე-კერმენის დასახლების შემდეგაც, ადგილობრივი მცხოვრებლებიგანაგრძო თავისი ტერიტორიის გამოყენება. მე-16 საუკუნემდე აქ მონასტერიც კი იყო. ნაპოვნია სხვადასხვა მტკიცებულება იმისა, რომ ამ დროს დასახლებაში ებრაელები ცხოვრობდნენ. მე-17 საუკუნეში თეფე-კერმენის მიწები საქონლის საძოვრად იყო გამოყენებული.

თეფე-კერმენის მთის სიმაღლე 544 მეტრია. კედლებით გარშემორტყმული შიდა ფართობი დაახლოებით 1,4 ჰექტარია. გამოქვაბული ქალაქი ყველა მხრიდან დაცულია კლდეებით 10-დან 12 მეტრამდე. თეფე-კერმენში შეგიძლიათ მოხვდეთ ექსკლუზიურად ჩრდილო-აღმოსავლეთის მხრიდან, სადაც არის აღჭურვილი ტურისტული ასვლა მთაზე მის ფერდობზე დიდებულ ხეებს შორის, ასევე ვიწრო გზა, რომელიც გადის კლდეში მოჩუქურთმებული ხვრელში. ადრე ამ ადგილას მდებარეობდა თავდაცვითი ხაზები: ქვედა იყო მთის ფერდობზე ქვევით, ხოლო ზემო იყო ზემოთ კლდის კიდეზე. გამოქვაბულის ქალაქი რამდენიმე იარუსია: მთის ქვედა ნაწილი პატარა გამოქვაბულებით მის შუა ნაწილს ხის ბაქნებით უკავშირდებოდა, შუა ნაწილში იყო სხვადასხვა თავდაცვითი მოწყობილობა, ასევე იყო მშვილდოსნები; გამოქვაბულის ქალაქ თეფე-კერმენის ბოლოში, შენობა ძირითადად მეცხოველეობისა და საკვებისთვის გამოიყენებოდა, ზევით კი ადგილობრივი მოსახლეობა და ბერები ცხოვრობდნენ. თეფე-კერმენის ტერიტორიაზე დღემდე შეგიძლიათ ნახოთ არა მხოლოდ ქალაქის კედლების, არამედ სამი ტაძრის ნანგრევებიც კი. ასევე, გამოქვაბულის ქალაქ თეფე-კერმენის ერთ-ერთი სიმბოლო არის მარტოხელა ქვა, რომელიც მდებარეობს ყოფილი დასახლების თავზე.

მარშრუტები და ექსკურსიები

დღესდღეობით გამოქვაბული ქალაქი თეფე-კერმენი ნამდვილი ღია ცის ქვეშ მუზეუმია. ამ ატრაქციონის მონახულების ორი ვარიანტი არსებობს.

თუ არ ხართ, შეგიძლიათ დამოუკიდებლად ეწვიოთ თეფე-კერმენს ისტორიული ფაქტები, მაგრამ უბრალოდ მინდა გაისეირნოთ ბილიკის გასწვრივ, გააკეთე ბევრი ლამაზი ფოტოები. ბილიკის დატოვება თითქმის შეუძლებელია, რადგან აქ ყველა დასამახსოვრებელი ადგილი და ატრაქციონი აწერია და სახელების გარდა, შეგიძლიათ წაიკითხოთ მოკლე ინფორმაციამათ შესახებ. მთის დამოუკიდებლად მონახულების ვადა არ არსებობს.

თეფე-კერმენში ვიზიტი გიდის თანხლებით გარანტირებულია მომხიბლავი ჩაძირვის ამ ადგილების ისტორიაში, რომელიც თარიღდება ბიზანტიური ეპოქით და მთავრდება ოქროს ურდოს დროებით. ასეთი ექსკურსიის ხანგრძლივობა დაახლოებით 1-დან 2 საათამდეა, რომლის დროსაც ტურისტები იღებენ უამრავ საინტერესო ინფორმაციას. ნათელი მაგალითებიატრაქციონები.

როგორ მივიდეთ გამოქვაბულ ქალაქ თეფე-კერმენში

ტეპე-კერმენის ღირსშესანიშნაობა მდებარეობს ამავე სახელწოდების მთის წვერზე, ქალაქ ბახჩისარაიდან 10 კილომეტრში. ქალაქიდან მანქანით მგზავრობისას, თქვენ უნდა გაიაროთ სტროიტელნაიას ქუჩაზე ქალაქიდან გასასვლელისკენ, გაიარეთ დასახლებები პრედუშჩელნოე, ბაშტანოვკა და მაშინო, მიხვალთ სოფელ კუდრინომდე. სოფლის ტერიტორიაზე არის სპეციალიზებული ტურისტული პარკინგი. ასევე შეგიძლიათ კუდრინომდე მიხვიდეთ საგარეუბნო მიკროავტობუსით, ან გამოიყენოთ ტაქსის სერვისები: Yandex. ტაქსი, ტაქსი სოლნიშკო, უდაჩა, არსენი და მრავალი სხვა.

როგორ მივიდეთ ტეპე-კერმენში მანქანით ბახჩისარაიდან: მარშრუტი google maps-ზე

ავტოსადგომიდან მოგიწევთ მთის მწვერვალზე ფეხით ასვლა სპეციალური ბილიკის გასწვრივ. ასვლა დაახლოებით ნახევარ საათს გასტანს. ამ მარშრუტის გავლა შესაძლებელია SUV-ით დამატებითი გადასახადი. გრძელი ლაშქრობების მოყვარულებს შეგვიძლია ვურჩიოთ ბახჩისარაიდან ფეხით თეფე-კერმენში წასვლა. მოკლე ბილიკი იწყება მიძინების მონასტრიდან, შემდეგ თქვენ უნდა წახვიდეთ ჩუფუტ-კალესკენ, გამოხვიდეთ მისი აღმოსავლეთის კარიბჭით, უნდა იმოძრაოთ პირდაპირ ბილიკზე დაახლოებით 4,5 კილომეტრზე, რის შემდეგაც ნახავთ ავტოსადგომს და მეტყევეთა ჯიხურს. თეფე-კერმენის ტერიტორიაზე ტურისტების შეშვება.

გამოქვაბული ქალაქი ტეპე-კერმენი Google-ის პანორამებზე

ვიდეო გამოქვაბული ქალაქ თეფე-კერმენი

ძეგლია ბახჩისარაის მიდამოებში არსებული გამოქვაბულის ციხე შუა საუკუნეების არქიტექტურადა ურბანული დაგეგმარება.

ტეპე-კერმენის გეოგრაფიული კოორდინატები ყირიმის რუკაზე GPS N 44.715895 E 33.931037

დღეს თეფე-კერმანი ღიააღია ცის ქვეშ მუზეუმის მსგავსად. ეწვიეთ.at ზაფხულის პერიოდი, გადახდილი. ბილეთის ფასი მოზრდილებისთვის არის 100 რუბლი, ბავშვებისთვის - 50 რუბლი. თეფე-კერმენში კითხვისთვის ტელეფონის ნომერი არ არის კონსულტაციის მიღება მხოლოდ მეტყევესთან არის შესაძლებელი. არასეზონზე შესვლა უფასოა.

როგორ მივიდეთ გამოქვაბულ ქალაქ თეფე-კერმენში

თეფე კერმენში ჩასვლაშეგიძლიათ ბახჩისარაიდან: წადით ქუჩაში. სტროიტელნაია, მის გასწვრივ მიდიხართ ბახჩისარაიდან გასასვლელისკენ, სოფელ პრედუშჩელნოიესკენ, შემდეგ ბაშტანოვკაში, მაშინოში და ბოლო პუნქტში - კუდრინოში. სოფელ კუდრინოში თქვენ ეძებთ ტურისტულ ადგილს. გზატკეცილზე მისი პოვნა რთული არ იქნება. მანძილი ბახჩისარაიდან თეფე-კერმენამდე 10,7 კმ-ია. თუ გსურთ იქ საკუთარი ტრანსპორტის გარეშე მოხვედრა, მაშინ ქალაქის ცენტრიდან კუდრინომდე მიკროავტობუსი გადის და იქ ტაქსითაც შეგიძლიათ.

ტურისტული ავტოსადგომიდან იწყება აღმართი ბილიკით თეფე-კერმენისკენ. აწევის დრო საშუალოდ 30-40 წუთია. ბილიკი მონიშნულია და მისგან გადახვევა პრაქტიკულად შეუძლებელია. ასევე ტურისტული პარკინგიდან შემოგთავაზებთ თეფე-კერმენზე ასვლას ჯიპით. ფასი 500-დან 1000 რუბლამდე. დამოკიდებულია წელიწადის დროზე და მანქანის დატვირთვაზე.
თეფე-კერმენში მისასვლელი მეორე ვარიანტია ბახჩისარაიდან ფეხით. ბახჩისარაიდან მიდიხართ მიძინების მონასტრისკენ, შემდეგ ადიხართ ჩუფუტ-კალეს ციხესიმაგრეში, გადაკვეთთ ჩუფუტ-კალეს მთელი გზა, გამოდით აღმოსავლეთის კარიბჭის გავლით, მიჰყევით გზას დაახლოებით 4,5 კმ. თქვენ ასევე აღმოჩნდებით ტურისტულ სადგომზე და საგუშაგოზე (ტყის ჯიხური, რომელიც აგროვებს ფულს შესვლისთვის).

თეფე-კერმანის ისტორია

თეფე-კერმანის ისტორიასათავეს იღებს რომის იმპერიის გახლეჩიდან, ბიზანტიის გაჩენიდან. ბიზანტიის ჩრდილოეთი საზღვარი გადიოდა ნაწილზე ყირიმის ნახევარკუნძული, ყირიმის სამხრეთიდან მომავალი ბახჩისარაის ტერიტორიაზე. IV-V საუკუნეებში სწორედ ამ საზღვრებზე დაიწყო გაჩენა პირველი საგუშაგოები, რომლებიც V-VI საუკუნეებში გახდებიან გამაგრებული ქალაქები: ჩუფუტ-კალე, თეფე-კერმენი და ესკი-კერმენი.
ვინაიდან თეფე-კერმენის ციხე ბიზანტიის საზღვარზე მცველ პუნქტს ასრულებდა, ქალაქი იმდროინდელი ყველა წესით ციხედ ჩამოყალიბდა. ქალაქი იყო ძნელად მისადგომ ადგილას, ჩვენს შემთხვევაში ამავე სახელწოდების მთაზე თეფე-კერმენის სიმაღლე ზღვის დონიდან 246 მ. ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა არა მხოლოდ მთის სიმაღლემ, არამედ მის მიუწვდომელობამ.

მას აქვს საკმაოდ ციცაბო ფერდობი სამი მხრიდან, რომელზედაც ასვლა არ არის ადვილი სამხედრო მანევრების ჩატარება ან ალყა. სწორედ ამ მიზეზების გამო, მე-6 საუკუნეში პატარა ფორპოსტი ხდება ციხესიმაგრე, მოგვიანებით კი, მე-11-მე-13 სს. დიდი ქალაქი, იმდროინდელი სტანდარტებით.

გამოქვაბული ქალაქი თეფე-კერმენიმდებარეობს ამავე სახელწოდების მთის პლატოზე. პლატოს ფართობი 1,1 ჰექტარია. ქალაქი აგებულია რამდენიმე იარუსად, მთის ძირში იწყება პატარა გამოქვაბულები ხის კონსტრუქციებიშუა მთას უკავშირდება. მთის შუა ნაწილში ყველა გამოქვაბული ადაპტირებული იყო ქალაქის დასაცავად. მათში მშვილდოსნები და სხვა ქალაქის დამცველები იყვნენ განთავსებული. ქვედა ნაწილი ძირითადად ემსახურებოდა. შვილობილი მეურნეობისთვის - ფართები პირუტყვისთვის და საკვების შესანახად. მაგრამ ზედა პლატო განკუთვნილი იყო საცხოვრებელი ოთახებისთვის, ბერებისთვის მცირე საკნები და უშუალოდ ტაძრებისთვის. ასე, მაგალითად, პლატოს ჩრდილო-აღმოსავლეთით არის ჩვენი წელთაღრიცხვის 7-9 საუკუნეების უდიდესი ქრისტიანული ტაძარი. არქეოლოგების აზრით, ტაძარი რომის იმპერიიდან გაქცეულმა მქადაგებლებმა დააარსეს რომში ხატმებრძოლობის დროს. სამწუხაროდ, ტაძრის შესახებ უფრო ზუსტი ცნობები არ არის შემონახული და არც ამ ქალაქის სახელი.

სახელი თეფე-კერმენი გაჩნდა მე-16 საუკუნეში და თურქულიდან ითარგმნება როგორც ციხე ზევით, მაგრამ ისტორიკოსებმა ჯერ არ იციან, რა ერქვა ამ ადგილს ბიზანტიის დროს.
თეფე-კერმენის ტერიტორიაზედღეის მონაცემებით 246-მდე შენობაა. მაგრამ ეს მაჩვენებელი ძალზე ფიგურალურია, იმის გამო, რომ ეს ტერიტორია, მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია უძველესი დროიდან, ჯერ კიდევ ნაკლებად არის შესწავლილი. ცნობილია ქალაქის გაუჩინარების სავარაუდო თარიღი - 1299 წელი, ოქროს ურდოს დარბევის დროს, მაგრამ ეს არ არის დადასტურებული ისტორიული ფაქტებით და არ აქვს ისტორიული დასაბუთება.
ასე, მაგალითად, გერმანელი არქეოლოგი იოჰან ერიხ თუნმანი წერს, რომ მე-16 საუკუნის მიჯნაზე ტეპე-კერმენში ცხოვრება პრაქტიკულად იყო. გაჩუმდა. ანუ, გამოდის, რომ ქალაქის ისტორიის 300 წელი უბრალოდ არ არის ცნობილი.

ექსკურსიები თეფე-კერმენში.

როდესაც ფიქრობთ, ღირს თუ არა თეფე-კერმენის მონახულება გიდით თუ დამოუკიდებლად, შეგიძლიათ ასე უპასუხოთ: ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას მოელით ციხესიმაგრეში მოგზაურობისგან. თუ გსურთ კარგი სურათების გადაღება და სიარული, მაშინ, სავარაუდოდ, არ უნდა გააკეთოთ ტური. თქვენ არ დაკარგავთ გზას ბილიკიდან ყველა ატრაქციონი გაფორმებულია და აქვს მოკლე ისტორიაბილბორდებზე მნიშვნელოვანი ადგილების მახლობლად და რაც მთავარია, თქვენი ხარჯები იქნება მინიმუმ 100 რუბლი. შესვლისთვის. თუ გინდა -1000 რუბლი. ჯიპში ასვლისთვის, მაგრამ თქვენ არ შემოიფარგლებით ფოტოებით და სეირნობით.

მაგრამ თუ თქვენ გადაწყვეტთ აირჩიოთ ვარიანტი გიდით, მიიღებთ საკმაოდ მაღალი ხარისხის ექსკურსიას ისტორიაში, დაწყებული ბიზანტიიდან თეოდორის სამეფომდე და ამ მიწების განადგურებით ოქროს ურდოს დროს. ექსკურსია საშუალოდ 1-2 საათს გრძელდება და ინფორმაციის რაოდენობა იქნება ძალიან ვრცელი და უმეტეს შემთხვევაში ვიზუალური. IN საერთო არჩევანითქვენს უკან.

ტეპე-კერმანი ყირიმის რუკაზე

ყირიმის რეკორდების წიგნის რეკორდსმენი, მთა თეფე-კერმენი არა მხოლოდ საინტერესო გეოლოგიური ობიექტია, არამედ გამორჩეული არქეოლოგიური ძეგლია, რომელიც მოიცავს უნიკალურ გამოქვაბულ ქალაქს.

ტრიქსტერის მთა

სოფელ მაშინოსა და კუდრინოს შორის კაჩინის ხეობაში არის უჩვეულო მთათეფე-კერმანს ეძახდნენ. შეკვეცილი კონუსი სწორი ფორმააქვს 544 მეტრი სიმაღლე და ყირიმში ასეთი წარმონაქმნების ერთადერთი მაგალითია. შემთხვევითი არ არის, რომ 1999 წელს მთა შევიდა წიგნში „ყირიმი. ჩანაწერების წიგნი." კლდის ფორმირების კონტურები ზუსტად იგივეა, რაც კამჩატკას, ინდონეზიისა და იაპონიის აქტიური ვულკანების. სინამდვილეში, ტეპე-კერმენი ვულკანი კი არა, ნარჩენი მთაა, იზოლირებული შიდა ქედიდან. მატყუარა ფორმის გამო მთას მეტსახელად მატყუარა შეარქვეს.

თეფე-კერმენის მწვერვალის გეომეტრიული მონახაზები სამკუთხედს წააგავს. ქვის პრიზმის ერთი მხარე ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიმართულებით მართკუთხა კლდეა, მეორე კი კლდეა. ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულება. საინტერესოა, რომ თითოეული მათგანი ემთხვევა დედამიწის ქერქის ხარვეზს.

კლდის ფორმირება საოცრად თვალწარმტაცია. მთავარი ქედის მთების ფონზე ტეპე-კერმენი წააგავს. იდუმალი კუნძული, ნისლიან იასამნისფერ დისტანციებში იხრჩობა, მაგრამ ახლოდან წარმოსახვა საოცარია კონტრასტული კომბინაციატყიანი ფერდობები და ციცაბო კლდეები.

მთის რომანტიკულმა მოხაზულობამ ოდესღაც შთააგონა ცნობილი რუსი მხატვარი კ. ბოგაევსკი. ტეპე-კერმენის ცხოვრებიდან ჩანახატები დაედო საფუძვლად მის ნახატს "საკურთხეველები". ერთ-ერთ ჩანახატზე გამოსახულია ტეპე-კერმენის ორი პირამიდული მწვერვალი და ფონზე კიზ-კერმენი. ნახატს ერქვა "საკურთხეველი უდაბნოში", ასევე პოეტის მ.ა. ვოლოშინი და ამავე სახელწოდების ლექსი. ის შეიცავს ამ ხაზებს

ავაშენებ სამსხვერპლოს უდაბნოში

მთის განიერ გვირგვინზე.

პოეტმა აღწერა მზის წარმართული თაყვანისცემა და მხატვარმა თეფე-კერმანის მკაცრ მონახაზებში დაინახა უძველესი საკურთხევლის მსგავსება. ნახატის საბოლოო ვერსიაში მხატვარი საგრძნობლად ჩამოშორდა თავდაპირველ ჩანახატებს. მან გამოსახა არა ორი, არამედ სამი იდენტური მწვერვალი, ვულკანის ფორმის პირამიდების მსგავსი. ამრიგად, რეალური ლანდშაფტი ემსახურებოდა ფანტასტიკური სამყაროს შექმნის საფუძველს.

ციხე მთაზე

ყირიმელი თათრულიდან თარგმნილი ტეპე-კერმენი ნიშნავს "სიმაგრე მთაზე". ნანგრევები იგივე სახელს ატარებს შუა საუკუნეების ქალაქი, რომელიც მოიცავს რამდენიმე იარუსს ზედა ნაწილიმთები. ოდესღაც ეს იყო აუღებელი ციხესიმაგრე, რომლის კედლების მიღმა ადგილობრივი მოსახლეობა მტრის ჯარს აფარებდა თავს.

თეფე-კერმენის მრავალრიცხოვანმა საკულტო ნაგებობამ მკვლევარებს მისცა საფუძველი, რომ ციხე მონასტერად მიეჩნიათ. თუმცა დღეს გაბატონებული აზრია, რომ თეფე-კერმანი ტიპიური ფეოდალური ციხეა. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, მას აქვს ეგრეთ წოდებული „პატარა ქალაქების“ მახასიათებლები.

დასახლება VI-მე-14 საუკუნეებში არსებობდა. უდიდეს აყვავებას მიაღწია მე-12-13 საუკუნეებში. დასახლების გარდაცვალება უკავშირდება 1299 წელს ოქროს ურდოს დარბევას.

გამოქვაბულის ქალაქის შესწავლა ძალიან საინტერესოა. თაფლივით, კლდოვან მწვერვალში სხვადასხვა ზომის ხვრელები იყო გაჭრილი. არის ერთოთახიანი, ოროთახიანი, სამოთახიანი და თუნდაც ოთხოთახიანი „ბინები“. თეფე-კერმენის პირას მდებარე ზედა გამოქვაბულები საბრძოლო კაზამატებს ემსახურებოდნენ. ჩაღრმავებული აკლდამებიდან ციხის დამცველები ისრებს ესროდნენ და მტერს ქვებს ესროდნენ. პლატოზე არის კლდეში ამოკვეთილი ცისტერნები წყლის შესანახად და მარნები. ქვედა სართულზე გამოქვაბულები სამეურნეო მიზნებისთვის და პირუტყვის კალმებად გამოიყენებოდა.

გამოქვაბულებს აქვთ ოვალური ან მრგვალი ფორმა. კედლებზე შეგიძლიათ იხილოთ გადაკვეთილი საჭრელი ღარები, რომლებიც დამზადებულია მჭრელით.

ძველად გამოქვაბულებს შესასვლელი ჰქონდათ ხის კარიდა ფანჯრები. ზოგიერთი მათგანი კიბეებითა და გადასასვლელებით იყო დაკავშირებული. შიგნით შეგიძლიათ იპოვოთ ორმოები კერისთვის და რაღაც საწოლები.

სამხრეთ-დასავლეთის მხარეს კლდეს აქვს ტყიან მთის ფერდობზე გადმოკიდებული რაფა. სამხრეთის მიმართულებით მოძრაობთ, ყველაზე დიდ გამოქვაბულს წააწყდებით. მის წინ არის ტერასა, რომელიც შესასვლელთან მიდის კარის სახით. შემოსასვლელის მოპირდაპირედ დგას ნიშით გამოყვანილი რაფა, ორივე მხარეს ორი ძაფის მსგავსი ჩაღრმავება. მკვლევარები თვლიან, რომ ეს გამოქვაბული იყო წინაქრისტიანული ტაძარი, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა ქრისტიანულად.

გამბედაობის მოპოვებისას და კლდის კიდეზე გასეირნების შემდეგ, შეგიძლიათ მოხვდეთ ლამაზად მოჩუქურთმებული გამოქვაბულებამდე, შესასვლელი კარიბჭის სახით. სავარაუდოდ, ისინი იდუმალ საკულტო მიზნებს ემსახურებოდნენ.

გათხრილი გამოქვაბულის ნაგებობების რაოდენობით თეფე-კერმანი რეკორდსმენია. მათგან დაახლოებით 300-ია, რაც ძალიან დიდია პატარა მთისთვის (დაახლოებით 18500 კვ.მ.). ეს ფენომენი განპირობებულია მთის შემადგენელი კირქვების დამუშავების შედარებით მარტივად. უამრავი ბზარიხოლო ტექტონიკური აშლილობის ზონაში კირქვების დაშლამ შეასუსტა სიმტკიცე კლდეებიდა ამით ხელი შეუწყო გამოქვაბულების მოჭრას.

მთის მწვერვალზე გამოქვაბულების დიდი რაოდენობის მიუხედავად, შუა საუკუნეების ციხესიმაგრეში ცხოვრება კონცენტრირებული იყო ტეპე-კერმენის პლატოზე. დღეს ციხის საცხოვრებელი ფართი მჭიდროდ არის გადახურული ეკლიანი ბუჩქებითა და ხეებით, უძველესი ნაგებობები კი ძლივს ჩანს. ერთხელ პლატოზე იდგა ორსართულიანი შენობებიგაფართოებით და ჩარდახებით. იქვე იყო მარცვლეულის ორმოები, აუზები წყლის შესაგროვებლად და შესანახად, იყო რამდენიმე ეკლესია და სამლოცველო. ამის დასტურად, არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩნდა XII-XIV საუკუნეების ფილების ფრაგმენტები, პითოების ფრაგმენტები, ამფორები, სარწყავი ფილები და თასები. თეფე-კერმენი დასახლებული იყო შუა საუკუნეების ყირიმელი ბერძნებით.

თეფე-კერმენის მწვერვალის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში მოჭრილია ქრისტიანული ეკლესია სამი შემორჩენილი სვეტით. ტაძარი დაახლოებით VIII-IX საუკუნეებში გაჩნდა. ეს არის შედარებით დიდი გამოქვაბულის ტაძარი. მისი სიგრძე 10,5 მეტრია, სიგანე - 4,2-დან 5,4 მეტრამდე. ოთახის ფორმა საინტერესოა არა საკურთხევლისკენ, არამედ ჩრდილოეთ-სამხრეთის ღერძის გასწვრივ. საკურთხევლის ბარიერი ოთახის თითქმის მთელ ცენტრალურ ნაწილს იკავებს. თაყვანისმცემლები ისხდნენ ნახევარწრიულად საკურთხევლის წინ, გარშემორტყმული ექვსი უხეშად თლილი სვეტით. საკურთხევლის წინაღობის გარე კედლებზე გამოკვეთილია რელიეფური ჯვრები. საკურთხევლის უკანა რაფა საკურთხევლის ფუნქციას ასრულებდა. ტაძრის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კედელზე შეგიძლიათ იხილოთ იატაკზე ამოკვეთილი ორი სამარხი, მათ ზემოთ არის ბერძნული წარწერის ნაშთები, კუთხეში არის ბაპტისტერია (ბაპტისტერია), რომელიც არის ქვის ყუთი ჯვრის ფორმის ჭრილით. . ეკლესიის ქვემოთ მდებარე გამოქვაბულში, საუკუნის დასაწყისში მკვლევარებმა მრავალი ადამიანის ძვალი აღმოაჩინეს. სავარაუდოდ, ამ ადგილას იყო საფლავი ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ, ოსუარი. უძველესი ტრადიციის მიხედვით აქ ათავსებდნენ სამარხებიდან ამოღებულ ძვლებს.

გამოქვაბულის ტაძარს აქვს თავისი საიდუმლოებები. დიდი ხნის განმავლობაში მკვლევარებმა ვერ ახსნეს ფანჯრის გახსნის მიზანი არარეგულარული ფორმა. საიდუმლო შემთხვევით გაირკვა. აღდგომის დღეს, როცა ამომავალმა მზემ გამოქვაბულის მოპირდაპირე კედელი გაანათა, მასზე ჯვრის ნათელი ჩრდილი გამოჩნდა.

პლატოზე კიდევ რამდენიმე გამოქვაბული და მიწისზედა ეკლესიაა. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც მდებარეობს უბნის სამხრეთ ბოლოში, არის პატარა სამლოცველო ნახევარწრიული საკურთხევლის აფსიდით. მისი კედლები დამზადებულია ქვის მასიური ფილებით 2,5 მეტრამდე სიგრძისა და 1,3 მეტრამდე სიგანეზე. დ.ლ., რომელმაც ის 1969 წელს შეისწავლა ტალისი თვლიდა, რომ ის მონუმენტური რელიგიური კომპლექსის ნაწილი იყო.

ჩვენი ლაშქრობის მეორე დღეს ყირიმის მღვიმე ქალაქებში. დილა თეფე-კერმენში დაგვხვდა, რომელიც თავისუფლად გამოვიკვლიეთ და ისევე მხიარულად გავიარეთ კაჩინის ველის გავლით კაჩი-კალიონის ულამაზესი გამოქვაბულის მონასტრისკენ. საღამოს ჩვენ წარუმატებელი მცდელობა ვიპოვეთ Tash-Air, გამოქვაბულის ადგილი კლდეზე ნახატებით.

თეფე-კერმანთან გამთენიისას ნისლი.

ფოტოს ავტორი ცხიმიანიj99
ბოლოს, ტოლსტოიმ გამოაქვეყნა თავისი ფოტოები და შეგიძლიათ აქ ჩასვათ თქვენი საყვარელი ადამიანის მშვილდი, სხვადასხვა სასწაულის ფონზე. ეს ფოტო რეალურად წინა დღის საღამოდანაა. მზის ჩასვლისას მივაღწიეთ დრაკონის კბილს და გადავწყვიტეთ, აქ ცოტა საჭმელი მიგვეღო. ღამის აქ გატარებაზე ვფიქრობდი, მაგრამ გადავიფიქრეთ. აქ მშვენიერია, მაგრამ რატომღაც არასასიამოვნო - არც ისე ახლოსაა ფრენა)

შედეგად, მე და ბოგაჩმა მაინც ქუჩაში დავიძინეთ. ქაფი პლატოს კიდედან არც თუ ისე შორს დავყარეთ და საძილე ტომრებში ავედით. წვიმის შემთხვევაში, ერთ-ერთ გამოქვაბულში სწრაფად და უპრობლემოდ იყო შესაძლებელი გადაადგილება, რადგან მათ სიახლოვეს ბევრი იყო. უახლოესის შესასვლელი ჩვენგან ფაქტიურად ათი მეტრი იყო.

დილით ადრე ცოტა გრილი გახდა, რამაც დიდი ალბათობით გამაღვიძა. მეორე მხარეს გადავბრუნდი, კაპიუშონი უფრო მაგრად მოვხვიე და უნებურად გავახილე თვალი... მერე ავწიე და ქაფზე ჩამოვჯექი. მზე ჯერ არ იყო ამოსული, მაგრამ უკვე გათენდა. თავზე ცისფერი და უკვე უვარსკვლავო ცა იყო, ქვემოთ კი არაფერი იყო. კლდის პატარა კუნძული, რომელზედაც ჩვენი საძილე ტომრები იწვა, ბუჩქის უკან, რომლის უკანაც ტოლსტოის კარავი უნდა მდგარიყო და ეს ყველაფერი თითქოს ღრუბლებში რძეში ცურავდა. ორას მეტრზე მეტი ხეობა არ იყო. ხევის მოპირდაპირე მხარეს ყიზ-კერმენიც კი არ იყო.

ამასობაში გამოჩნდა კონცხი კიზ-კერმენი. ცოტა ხანს ღრუბლები ჯიუტ კლდეზე ტალღებივით ტრიალებდნენ მასზე.

მაგრამ მზე თანდათან ამოსვლას იწყებდა და ირგვლივ ყველაფერი სწრაფად იცვლებოდა. სანამ ზურგჩანთიდან კამერას ვიღებდი და ბოგაჩის აწევას ვცდილობდი, თანდათან მიმდებარე მწვერვალებმა ღრუბლებიდან კუნძულებივით ამოსვლა დაიწყეს. მდიდარმა ნამძინარევი ხმით თქვა, რომ კარავში კამერა ჰქონდა და არ უნდოდა წასულიყო, მეორე მხარეს გადაბრუნდა და დაიძინა.

მაგრამ კონცხი გადარჩა და ყოველ წუთს მაღლა და მაღლა ადიოდა ნისლის ზღვაზე.

გარკვეული დროის განმავლობაში ფოტოების გადაღების შემდეგ ისევ საძილე ტომარაში ავედი. თუმცა, დიდხანს არ დამჭირვებია ძილი, ამომავალი მზე, რომელმაც ნისლი დაარბია, საკმაოდ ადრე დაიწყო გაცხელება. დროთა განმავლობაში ტოლსტოის კარავთან მივედი. იგი იდგა კლდეში გამოკვეთილ პატარა ჩაღრმავებაში, რომელიც ალბათ რომელიმე შენობის სარდაფს ემსახურებოდა და კედლის ქვეშ ჩრდილში იწვა. მაგრამ მალე მზე აქაც მომივიდა.

შედარებისთვის, ასე გამოიყურება ეს ადგილი ნისლის გარეშე. ეგრეთ წოდებული დრაკონის კბილი ოდესღაც გამოქვაბულის ოთახის კედელი იყო, როგორც ჩანს, კომუნალური ოთახი. ახლა ამ ოთახის სამი კედელი განადგურებულია, დრაკონის კბილი ერთ-ერთი მათგანი იყო.

ყიზსა და თეფე-კერმენს შორის ხეობაში არის ერთი საინტერესო დაწესებულება.

ფოტოს ავტორი ცხიმიანიj99
ძველ საბჭოთა რუქებზე იგი მონიშნულია, როგორც პიონერთა ბანაკი. ეს არ არის უბრალო პიონერული ბანაკი, არამედ მკაცრი რეჟიმის ბანაკი. პიონერების მიმდებარე ტყეებში ხეტიალის თავიდან ასაცილებლად, კოშკზე გამუდმებით მორიგეობს ტყვიამფრქვევით მორიგე მეკარე. და სათამაშოების ნაკრები ბანაკში უხეში გზით არის აწყობილი. აქ არც ველოსიპედებია და არც სკუტერები და არც ზარნიცას ეტყობა არავინ თამაშობს.

ოღონდ ცოტათი თავი დავანებოთ პოსტსაბჭოთა რომანტიკას და ცოტა ვიაროთ გამოქვაბულის ქალაქში. თავად სახელი თეფე-კერმენი, თათრულიდან და თურქულიდანაც, ნიშნავს "ტოპ-ციხეს" ეს სახელი დასახლებას მას შემდეგ მიენიჭა, რაც მაცხოვრებლებმა დატოვეს და ასახავს ამ ადგილის წმინდა ვიზუალურ იდეას. უცნობია, რა უწოდეს მოსახლეობა დასახლებას. ტეპე-კერმენი არის კლდეები, რომლებიც ამაღლებულია კაჩინის ველზე, დაახლოებით 250 მეტრის სიმაღლეზე. მისი ბრტყელი ზედაპირი, რომლის ფართობი მხოლოდ 1 ჰექტარია, ბუნებრივი თავშესაფარი იყო მიმდებარე დასახლებების მცხოვრებთათვის.

ცალკეული აღმოჩენებით თუ ვიმსჯელებთ, ხალხი აქ ცხოვრობდა მე-5 საუკუნიდან. მაგრამ დასახლებამ უდიდეს განვითარებას XI-XIV საუკუნეებში მიაღწია. ამ დროს თეფე-კერმენი, სავარაუდოდ, იყო ფეოდალის ციხე, რომელიც ფლობდა მიმდებარე მიწებს. პლატოს ზედაპირი მჭიდროდ იყო აშენებული საცხოვრებელი და მინაშენები. ქვედა იარუსებში მრავალი კლდოვანი ოთახიც იყო გამოკვეთილი, რომლებიც პირუტყვის კალმებს ასრულებდნენ და თავდაცვითი ფუნქციები ჰქონდათ. კლდეებში იყო სამონასტრო სასაფლაოები და ცალკე ტაძრები.

პლატოს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში შემორჩენილია საინტერესო გამოქვაბულის ტაძარი.

ტავრიკასთვის საკმაოდ უჩვეულოა.

ამ პატარა ტაძრის შიდა მოცულობა (11x5,4 მეტრი) წაგრძელებულია არა საკურთხევლისკენ მიმართული ღერძის გასწვრივ, არამედ ჩრდილოეთ-სამხრეთის ღერძის გასწვრივ. საკურთხევლის ბარიერი წინ არის გადაწეული და ტაძრის მნიშვნელოვან ნაწილს იკავებს.

ასეთი განლაგების ტაძრები ფართოდ იყო გავრცელებული ბიზანტიაში ხატმებრძოლობის დროს - VIII-IX სს. იმ დღეებში ხატთაყვანისმცემელი ბერები, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ ეკლესიის პოლიტიკას, ცდილობდნენ თავი დაემალონ მეტროპოლიას და დააარსეს მრავალი გამოქვაბული მონასტერი იმპერიის პერიფერიაზე. ბევრი მსგავსი ტაძარი ცნობილია. ტაძრის ასეთი დამახასიათებელი განლაგება საშუალებას გვაძლევს დავათარიღოთ იგი ხატმებრძოლობის იმ საუკუნეებით და აკავშირებს მას ამ ადგილებზე ბიზანტიის გავლენას. მაგრამ არის ნიუანსებიც.

მაგალითად, ეს ნათლობის შრიფტი. ჩვეულებრივ, ადრეულ ქრისტიანულ ეკლესიებში შრიფტები საკმაოდ შთამბეჭდავი იყო ზომით, რათა მათში ზრდასრული მოსახლეობა მოინათლა, ზოგჯერ არა სათითაოდ. მცირე შრიფტები დამახასიათებელია იმ პერიოდისთვის, როდესაც მთელი ადგილობრივი მოსახლეობა უკვე მასობრივად გაქრისტიანებულია და თემის მხოლოდ ახალშობილ წევრებს შეუძლიათ მოინათლონ.

ფოტოს ავტორი ცხიმიანიj99
შრიფტის ფონზე. დიახ, მასშტაბისთვის)

ჩამონგრეული გამოქვაბულის ნაგებობები კლდის კიდეზე.

ფოტოს ავტორი ცხიმიანიj99
და ეს პატარა ხვრელი მდებარეობს რამდენიმე მეტრში იმ ადგილიდან, სადაც ჩვენ გვეძინა და მიდის გამოქვაბულების ერთ-ერთ ქვედა იარუსამდე. ღამით ჩვენ გვქონდა ყველა შანსი ხვრინვის არა მხოლოდ კლდიდან, არამედ პირდაპირ მასში! სხვათა შორის, ამ გამოქვაბულში, სადაც კიბე მიდიოდა კლდის კიდეზე, შესანიშნავი იყო დღის სიცხისგან დამალვა.

ქვედა გამოქვაბულების ეკონომიკური კომპლექსი.

ზოგიერთი მათგანი რამდენიმე ოთახის სიღრმეშია.

მათ შორის გასეირნების შემდეგ კლდის ქვედა კიდეზე მდებარე სამონასტრო კომპლექსში წავედით.

ცოტა ხანს აქ ვიჯექით, ფეხებს ვიკიდებდით და აღფრთოვანებული ვიყავით ზოგადად კაჩინის ველის და კონკრეტულად სოფელ კუდრინოს ხედით. მათ გადაწყვიტეს არ წასულიყვნენ ყიზ-კერმენში, რადგან, ჩვენი ლიტერატურით თუ ვიმსჯელებთ, იქ განსაკუთრებული სანახავი არაფერი იყო, მაგრამ იქ ჯოჯოხეთური ასვლა იქნებოდა. კაჩი-კალიონი გაცილებით მიმზიდველ ვარიანტად გვეჩვენა. დაბრუნების მიზეზი არ იქნება.

თეფე-კერმანის კლდე. სადღაც ზევით არის ქალაქი.

დაღმართი სოფელ მაშინომდე გადიოდა ასეთ ფხვიერ რელიეფზე. ალბათ საკმაოდ სამწუხარო იქნებოდა ასვლა.

თეფე-კერმანი. თუ კარგად დააკვირდებით, ხედავთ პლატოს ზედა მარცხენა მხარეს პატარა პიპს - ეს არის ეგრეთ წოდებული დრაკონის კბილი.

პიტ-სტოპი სოფელში, ავტობუსის გაჩერებასთან ახლოს, რომელიც ასევე ფუნქციონირებს როგორც მაღაზია. ჩვენს უკან კიზ-კერმენის პლატოა. დილით ნისლმა მწვერვალს მიაღწია!

სანამ ლუდს ვსვამდით, რამდენიმე ველოსიპედისტმა გვერდით ჩაგვიარა და ხელებს აქნევდა. ისინი მაქსიმალურად იყვნენ აღჭურვილნი: ჩაფხუტები, ხელთათმანები, სათვალეები, ველოსიპედის ტანსაცმელი და მათ ველოსიპედზე ყველა სახის ფორმისა და დანიშნულების სასტვენები და ყალბები მხიარულად ანათებდნენ. მაგარ სპორტსმენებს ჰგავდნენ და ერთი წამით ცოტა შემშურდა კიდეც, რომ სულ რამდენიმე წუთში კაჩი-კალიონთან იქნებოდნენ, ჩვენ კი აქ ვისხედით და ლუდს ვსვამდით. თუმცა, დაახლოებით 15 წუთის შემდეგ მათ დაგვხვდა ხეების ჩრდილში მსხდომნი, იგივე ლუდით ხელში!

გზად ასეთი ქვეწარმავალი დაგვხვდა. როგორც ჩანს - მორბენალი. უფრო სწორად, გველის გვამი. მხეცი ისეთ წარმოუდგენელ ზომამდე გაიზარდა, რომ დროზე ვერ მოასწრო გზაზე გაცურვა და კუდი გადაურბინა. ხვლიკის გადაღებისას მხიარულმა პედისტებმა დაგვეწია.

კაჩი-კალიონის მახლობლად აღმოსავლეთის ერთ-ერთი გროტო გარკვეულწილად წააგავს ზვიგენის ღია პირს!

კაჩი-კალიონი ერთ-ერთ თარგმანში ნიშნავს "ჯვრის ხომალდს" და მართლაც, თუ პრედუშჩელნის მხრიდან კაჩი-კალიონის კლდეს შეხედავთ, ის ბუნდოვნად წააგავს გემს, რომელსაც ბორტზე უზარმაზარი ჯვარი აქვს. კლდეში ოთხი უზარმაზარი გროტოა, რომელთა შორის ოდესღაც სამონასტრო-ხელოსნური დასახლება იყო.

პირველი გროტოსა და კედელზე ჯვრის ხედი. ჩვეულებრივი, ძველი საფეხურებით აღჭურვილი, სწორედ ამ გროტომდე მივყავართ. მანქანის საბურავებიბილიკი. მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ჩამოსასვლელად გამოვიყენეთ, ალბათ ყველაზე ციცაბო და მოუხერხებელ გზაზე, რომელიც მეოთხე მღვიმეში მიდის.

სინამდვილეში, ეს არის ამ აღმავლობის დასაწყისი!

და ბილიკის ხედი უკვე ზემოდან არის. ზევით უფრო ახლოს, მე და ბოგაჩმა ოდნავ დავტოვეთ ბილიკი და ბოლო რამდენიმე ათეული მეტრი ავედით. ციცაბო ფერდობზეშუბლში. მცხუნვარე მზის ქვეშ და ზურგჩანთით, შეგრძნებები არ იყო ყველაზე პოზიტიური, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც გავჩერდი და რატომღაც ქვემოდან დავიხედე...

როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ სწრაფად აღმოვჩნდით ერთ-ერთ ყველაზე ლამაზი ადგილებიკაჩი-კალონა. ამ გროტოში მას შემდეგ გაზაფხულია სუფთა წყალი, რომელიც ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა განკურნებად მიიჩნიეს. ახლა გაზაფხული მოფენილია და ცნობილი ალუბლის ხე, რომელიც იქვე გაიზარდა, დაშრა.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოძებნოთ პატარა ადამიანები ამ ფოტოზე, არა გასართობად, არამედ მასშტაბებისთვის. და ყურადღება მიაქციეთ გროტოში გამხმარ ხეს.

ფაქტობრივად, აქ არის ახლოს. როცა 2007 წელს აქ ვიყავი, ალუბლის ხე ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.

კაჭი-კალონის დასახლება საკმაოდ დიდი იყო აქ წარმოებული მთავარი პროდუქტი ღვინო იყო. წარმოების პიკი მე-8-მე-9 საუკუნეებში დადგა. იმ დროს მთელი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი, ისევე როგორც თითქმის მთელი ყირიმი, ხაზარის კაგანატის მმართველობის ქვეშ იყო, რაც ვაჭრობას უფრო უსაფრთხოს ხდიდა. კაჩი-კალონში და პლატოს ფერდობებზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს 120-ზე მეტი ყურძნის საწნახელი, ამავე დროს მათ შეეძლოთ 250 ტონაზე მეტი ყურძნის გადამუშავება. ეს აშკარად აჭარბებდა ღვინის პროდუქტებზე მოთხოვნას მიმდებარე ტერიტორიიდან, მაგრამ რადგან კაჩი-კალიონი მდებარეობდა დატვირთულ სავაჭრო მარშრუტზე, რომელიც მიდიოდა სანაპირო რეგიონებიდან სტეპის ყირიმისკენ, ჭარბი გაყიდვის პრობლემა არ ყოფილა. ასევე, I ათასწლეულის მიჯნაზე კერამიკა ფართოდ იყო განვითარებული კაჩინის ხეობაში, რასაც მოწმობს ქაჩას ნაპირზე კერამიკის მრავალი ღუმელის აღმოჩენა.

დროთა განმავლობაში მეღვინეობა შემცირდა და გვიანი შუა საუკუნეებიდასახლება ჩვეულებრივი მონასტერი გახდა, რომელიც თავის მხრივ დაცარიელდა 1778 წელს ყირიმიდან მართლმადიდებელი მოსახლეობის გადმოსახლების შემდეგ. XIX საუკუნის შუა ხანებში მართლმადიდებლური რეკოლონიზაციის დროს მონასტერი მცირე ხნით აღდგა და ფუნქციონირებდა როგორც მიძინების მონასტრის მეტოქიონი, მაგრამ 1921 წელს ამ უკანასკნელის ლიკვიდაციის შემდეგ იგი სრულიად ცარიელი იყო.

წყარო წმ. ანასტასია.

სასარგებლო გამოქვაბულების კომპლექსი პირველ და მეორე გროტოებს შორის. აქ ჩვენი ბოლო ვიზიტის დროს ერთ-ერთ მათგანში ვცხოვრობდით.

ტრადიციული დასასვენებელი ადგილი პირველ გროტოშია.

ხედი კაჩინის ხეობაზე.

თუმცა ბერები თანდათან უახლოვდებიან კაჩი-კალიონს. ხეობაში, პირველი გროტოდან სულ რამდენიმე ათეულ მეტრში დგას წმ. ანასტასია.

ეკლესიის საკურთხეველი წმ. ანასტასია (არა ის, ვინც ფუნქციონირებს) უკვე გამოვიკვლიეთ გზა უკან. ისინი ამოკვეთილია ერთ-ერთ ქვაში მეოთხე გროტის ძირში. აქ რამდენიმე მსგავსი ტაძარია.

კაჩი-კალიონის შემდეგ გადავწყვიტეთ კიდევ ნახევარი კილომეტრი ფეხით გაგვევლო პრედუშჩელნისკენ და ვეცადოთ გამოქვაბულის ადგილის პოვნა, რომელიც ცნობილია თავისი კლდეზე ნახატებით. ვცადეთ მაგრამ ვერ ვიპოვეთ. გზამკვლევში ნათქვამია, რომ ავტოსადგომი მდებარეობს წყაროს უკან, უზარმაზარი ჩამოვარდნილი ქვისგან წარმოქმნილ გროტოში. ისინი ამბობენ, რომ თავად სახელი Tash-Air სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ქვა დაეცა და დაშორდა", მაგრამ ეს იყო.

აქ არის წყარო, რომლის უკან თითქოს ძალიან ახლოს არის ავტოსადგომი.

ეს არის იგივე ტაში, რომელიც არის ჰაერი. მაგრამ ჯანდაბა, პარკინგი არ არის. მხოლოდ ცოტა სიღრმეშია თანამედროვე გამოქვაბულების ბანაკი, თავისი ყველა დამახასიათებელი ატრიბუტით: შეშა, ცეცხლის ორმო, ჭვარტლი კედლებზე და ცარიელი ბოთლები. Wikimapia-ს დახმარებით შემდგომმა კვლევებმაც კი მცირე შედეგი მოიტანა, რადგან იქ მონიშნული ფოტოები მთლად არ შეესაბამება რეალურ სურათს. ამ ყველაფრიდან ირკვევა, რომ ჩვენ ვაჯადოებდით კორმორანებს და ვერ ვამჩნევდით მეზოლითური შემოქმედების ამ მშვენიერ ძეგლს, ფაქტიურად რამდენიმე მეტრიდან.

ოღონდ სამწუხარო რამეებზე ნუ ვისაუბრებთ. დღე იწურებოდა და დრო იყო, ღამის გათევაზე გვეზრუნა. ღამე ბაშტანოვკას ტურისტულ ბანაკში, ამავე სახელწოდების სოფელთან, ტბასთან გავათიეთ.

ცხენები ბაშტანოვკაში.

მაგრამ ბაშტანოვკას ერთ-ერთ კაფეში არის ასეთი საზაფხულო კინოთეატრი. საღამოობით აქ ფილმებს აჩვენებენ და ამ დღეს (გადაცემის მიხედვით) ევროპა ლიგის ფინალის გადაცემა უნდა ყოფილიყო! მაგრამ ჩვენ არ დავრჩენილვართ ადგილობრივ მოსახლეობაში, რომელიც უკვე დილიდან ადიდებდა გამარჯვების დღეს და საჭმელის შემდეგ, წავედით ჩვენი მომავალი ღამისთევის ადგილზე.

შემდეგ ნაწილში: ერთდღიანი ლაშქრობა სოფელ კუიბიშევოში, ბელბეკის გადაკვეთა, ასვლა სიურენის ციხესიმაგრეში და ჩელტერ-კობის გამოქვაბულის მონასტერში.

) გადავხედეთ წინა ორ დღეს. დღეისთვის კი უფრო პატარა ობიექტები დავგეგმეთ (საღამოს მატარებლის დაჭერაც გვჭირდება!), მაგრამ ისინი არანაკლებ სანახაობრივი აღმოჩნდა.

მდებარეობს ბახჩისარაის ძალიან ახლოს. მაგალითად, ჩუფუტ-კალედან არის საფეხმავლო ბილიკი, რომელიც აკავშირებს ამ ორ გამოქვაბულ ქალაქს. მაგრამ რადგან მანქანით ვართ, ვერხორეჩისკენ მიმავალ გზაზე მდინარე კაჩას ხეობაში მივდივართ. აქ მარცხნივ გემი კაჩი-კალიონი გვიდგას. მაგრამ უკანა გზაზე აქ დავბრუნდებით. გავდივართ მაშინოს და მალევე ვუხვევთ ჭუჭყიან გზას, რომელიც მინდვრებს შორის მარცხნივ მიდის. რამდენიმე წუთის ტარების შემდეგ უკვე ვხედავთ - დიდებულ თეფე-კერმენს.

შემობრუნების შემდეგ, უფრო და უფრო ახლოს, ახლა კი უკვე მთის ძირში შევედით ტყეში. აქედან, მის ჩრდილოეთ კალთაზე ზევით მიმავალი ერთადერთი გზაა. ჩვენი ოთხბორბლიანი მეგობარი ფიჭვის ქვეშ ჩრდილში რომ დავტოვოთ, კარგად გავლილი (თუნდაც შემოვლილი) გზის გასწვრივ, ტყის დილის არომატის შესუნთქვით, ვიწყებთ ასვლას თეფე-კერმენისკენ. შემოდგომის პეიზაჟების ფერები ქმნიან ამ სამყაროს ჩაფიქრებული აღტაცების განწყობას...

მაგრამ დაახლოებით თხუთმეტი წუთის სიარულის შემდეგ მანქანებიდან ბილიკები გვერდით მიდის და გზა მკვეთრად აღმართულ ბილიკად იქცევა. და მერე უცებ ჩვენი ფეხები ქვა გახდა - ყელის ტკივილი! შეგვახსენეს, რომ გუშინ მანგუპშიც ზუსტად ანალოგიურად შეიჭრნენ. შემდეგი ოცი წუთი მარადისობას ჰგავდა: "სახლიდან შორს არ არის, მაგრამ იქ ვერ მოხვდები!"

მაგრამ ბილიკი პირველ გამოქვაბულებთან მთავრდება.

თეფე-კერმენზე სულ 250-მდე მღვიმეა. ისინი განლაგებულია რამდენიმე იარუსად პლატოს პერიმეტრის გასწვრივ. გამოქვაბულების დანიშნულება ძირითადად ეკონომიკურია: ფარდულები პირუტყვისთვის, ჭურჭლისა და საკვების ოთახები, რამდენიმე თავდაცვითი და რამდენიმე რელიგიური.

თეფე-კერმენი, მანგუპისა და ესკი-კერმენისგან განსხვავებით, ნაკლებად არის შესწავლილი. დადგინდა, რომ აქ ხალხი ცხოვრობდა დაახლოებით VI-დან XIII საუკუნემდე. მაგრამ მაინც, ამ ადგილის შესახებ ბევრი რამ არის ნათქვამი კითხვის ნიშნით. იყო თუ არა თეფე-კერმენი ბიზანტიის საფორტიფიკაციო სისტემის ნაწილი? ეს სამხედრო გამაგრება იყო თუ უბრალოდ საცხოვრებელი დასახლება? როგორ ცხოვრობდნენ აქ ხალხი, თუ მთაზე წყალი არ არის და ჭა ჯერ არ არის ნაპოვნი? რატომ გაჩერდა აქ? აქტიური ცხოვრება- ასევე მხოლოდ ვარაუდებში რჩება...

კარგად, ჩვენ ვიწყებთ პლატოზე შემოვლას, თანდათან სპირალურად ავდივართ მის მწვერვალზე. ვინაიდან თეფე-კერმენის ტერიტორია რამდენჯერმე მცირეა ვიდრე ესკი-კერმენი და მით უმეტეს მანგუპ-კალე, ქალაქის შესწავლას არაუმეტეს ერთი საათი დასჭირდა.
აქ არის ძალიან ლამაზი გამოქვაბული, მრავალოთახიანი საფეხურებით მეორე სართულზე.

პლატოს მწვერვალზე ასვლის შემდეგ ვტკბებით სივრცით.

აქ არის თეფე-კერმანის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობა - ეგრეთ წოდებული გამოქვაბული "ეკლესია ბაპტისტერით". მას აქვს კარგად შემონახული საკურთხევლის ნაწილი, რომელსაც ეყრდნობა რამდენიმე სვეტი.

ამ ეკლესიის უნიკალურობა ნავის განივი მოწყობაშიც არის.

ოთახში ასევე არის ნათლობის შრიფტი და რამდენიმე ოსუარი. აქ დიდი რაოდენობით ნაპოვნი ოსუარების ზომები ძალიან მცირეა - მეტრნახევარი. მათში ადამიანის დაკრძალვა შეუძლებელია. გიდმა გვითხრა, რომ იმდროინდელი ტრადიციების მიხედვით, მიცვალებულებს ტრადიციულ საფლავებში ასაფლავებდნენ, ცოტა ხნის შემდეგ კი მათი ნეშტი ქვებზე გამოკვეთილ ოსუარებში გადაასვენეს.
გამოქვაბულის ეკლესიიდან არც ისე შორს არის ქვა ჯვრით. ალბათ ის აქედანაა.

ზევით დიდი მამულის (შესაძლოა ადგილობრივი ფეოდალის - თეფე-კერმენის შუა საუკუნეების მფლობელი) საძირკველი აღმოჩნდა. მაგრამ ახლა მთელი პლატო დაფარულია ეკლიანი ეკლის ბუჩქებით. ბოლოს გავარკვიეთ, როგორი ეკლის ბუჩქია, სადაც ძმა კურდღელს არ სურდა დასრულება. Sloe კენკრა არის საკვები, ოდნავ მომჟავო, დიდი თესლით.

კიდევ ერთი ლოდი ეკიდა ერთ-ერთ რაფაზე, რომელიც თავისუფალ ფრენას ელოდა. როგორც ჩანს, აქაც ეკლესია იყო.

ზევით კარგია, მაგრამ წინ კიდევ ბევრია