უნდა სწამდეს თუ არა თანამედროვე ადამიანს ღმერთი? ათეისტი, იცი რატომ არ გწამს ღმერთის? რატომ.

გამარჯობა ჩემო საყვარელო მეგობრებო. ეს ვიდეო დიდი ხნის წინ უნდა გადამეღო, მაგრამ ამისთვის მზად არ ვიყავი. და ბოლოს მომწიფდი. თემა სერიოზული და საპასუხისმგებლოა და დამეთანხმებით, რომ ადამიანების უმეტესობა, ვინც ამ თემაზე განიხილავს, მხოლოდ თავისი აზროვნების პრიმიტიულობის დემონსტრირებას ახდენს. სექტანტების მსგავსად, რელიგიური ფანატიკოსები ანათებენ თავიანთი მანიაკალური, გიჟური რწმენით, რაც ადამიანებს რწმენისგან უბიძგებს. ანალოგიურად, მებრძოლი ათეისტები, თავიანთი ჭეშმარიტად სექტანტური ფანატიზმითა და აკვიატებით, ადამიანებს მიმართავენ რწმენის გზაზე. დამეთანხმებით, თქვენ უნდა იფიქროთ ფართოდ და გლობალურად ამ საკითხზე,
ბოლოს და ბოლოს, ვიწრო და შეზღუდული აზროვნება „ღმერთი არ არსებობს იმიტომ, რომ მე მას ვერ ვხედავ“ ან „ღმერთი არსებობს იმიტომ, რომ ბებიაჩემმა მასწავლა“ დონეზე, აქ არ არის შესაფერისი. და რაც მთავარია გასაგებად არის ის, რომ ღმერთის რწმენა არ საჭიროებს რაიმე მტკიცებულებას და არ არის დამოკიდებული ადამიანის ინტელექტისა და განათლების დონეზე. ამ გრძნობას, მოდი დავარქვათ მას ადამიანის მეექვსე გრძნობა. როდესაც გრძნობთ სითბოს ან ელექტრო გამონადენს, ან სიყვარულს, თქვენ არ უნდა იცოდეთ ამ ფენომენის ბუნება, უბრალოდ გრძნობთ, რომ შოკში ხართ ელექტრული დენით, ან პირიქით, თავს ძალიან კარგად გრძნობთ. და რომ ეს ნამდვილად ხდება.
ანალოგიურად, ღმერთის განცდა, ღვთაებრიობის განცდა, თქვენ ვერ და, სავარაუდოდ, ვერასოდეს გაიგებთ ამ ზებუნებრივი ფენომენის წარმოშობას, მაგრამ დანამდვილებით იცით, რომ ეს იგრძნო. ამის შემდეგ ადამიანი იწყებს რწმენას, როცა გრძნობს, რომ ღმერთი არსებობს, ან როცა მის ცხოვრებაში რაღაც ზებუნებრივ რამეს წააწყდება და ხვდება, რომ მისი მატერიალური მსოფლმხედველობა მცდარი იყო.

რატომ არის ათეიზმი სისულელე? დავუშვათ, მითხარით, როგორ დამიმტკიცებთ, რომ ღმერთი არსებობს? საპირისპირო კითხვას დაგისვამ. როგორ შეგიძლიათ დაამტკიცოთ, რომ ის არ არსებობს? და ჩვენ უკვე 50/50 ვართ.
არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ ღმერთი არ არსებობს და არ შეიძლება იარსებოს. თუ წარმოვიდგენთ, რომ ღმერთი შენ ხარ და სამყარო, რომელიც შემოქმედმა შექმნა, არის, მაგალითად, ეს ასანთის ყუთი, მაშინ ამ ყუთში მცხოვრები მიკრობები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე დაამტკიცონ, არსებობ თუ არა. ყოველივე ამის შემდეგ, ლოგიკურად ვარაუდობენ, რომ შემოქმედი არის უსასრულო რამდენჯერ უფრო ძლიერი და რთული, ვიდრე შექმნის ობიექტი და მიკრობი ვერ შეისწავლის ადამიანს, ისევე როგორც ადამიანს არ შეუძლია შეიცნოს ღმერთი. გამოდის, რომ ათეისტი, ანუ მიკრობი, რომელიც ცდილობს დაამტკიცოს, რომ ღმერთი არ არსებობს, არის ერთგვარი აბსურდი. დაე, იქ მიკრობებმა დაამტკიცონ, რომ შენ არ არსებობ, მათი ლოგიკით ამის გამო არ შეწყვეტ არსებობას.

ანუ, ათეისტები არიან ადამიანები, რომლებიც სულელურად უარყოფენ ღმერთის არსებობას, ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც ამტკიცებენ იმას, რაც მათ უბრალოდ არ იციან, ანუ ელემენტარული ლოგიკას მოკლებული პრიმიტიული ადამიანები. თუ ღმერთი არსებობს, მაშინ ის ნამდვილად სცილდება ადამიანის გაგებას. აგნოსტიკოსები ცოტა უფრო ჭკვიანები არიან ვიდრე ათეისტები - აგნოსტიციზმი - ში ზოგადი ხედი, არის მსოფლმხედველობა, რომელიც აცხადებს, რომ სამყარო ჩვენს გარშემოშეუძლებელია ობიექტურად იცოდე. მარტივად რომ ვთქვათ, აგნოსტიკოსები უარყოფენ რაიმე აბსოლუტური ჭეშმარიტების არსებობას, რომელიც თქვენ, საცოდავმა ცოდვილმა, უნდა მიიღოთ ან დაწვათ მართალ კოცონზე ინკვიზიციის დიდებისთვის, ან რომელიც თქვენ, სამარცხვინო მორწმუნე, უნდა მიიღოთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში მე დავწვავ თქვენს ტაძარს. და შენი ბიბლია და შენ ბრძენი და სამართლიანი ათეიზმის სახელით. როგორც ვხედავთ, არიან როგორც მებრძოლი მორწმუნეები, ასევე მებრძოლი ათეისტები თანაბრადმანიაკალური, შეშლილი ხალხი ტერორისტების სტილში, რომლებიც მზად არიან ააფეთქებდნენ მილიონობით სიცოცხლეს თავიანთი გიჟური იდეების გულისთვის.

სინამდვილეში, ბევრი ადამიანი, ვინც ფიქრობს, რომ ათეისტია, არ არის. იესო ქრისტემ თქვა, ვინც ჩვენს წინააღმდეგ არ არის, ის ჩვენს ოცნებებშია. ასე რომ, თუ აღიარებთ, რომ არსებობს რამდენიმე უმაღლესი ძალები, მაშინაც კი, თუ არსებობს უნივერსალური გონება, ან ღვთაებრივი სამყარო, მაშინ ნამდვილად აღარ ხარ ათეისტი და ნამდვილად ვერ დაგადანაშაულებენ სისულელეში. თქვენ არ ცდილობთ დაამტკიცოთ ის, რისი ცოდნაც ზუსტად არ შეგიძლიათ.
არ მინდა დღეს ყველა ტიპის რელიგიურ მრწამსში შევიდე, მაგრამ არ შემიძლია არ ვთქვა ორიოდე სიტყვა თეიზმზე. თეიზმის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ არსებობს აბსოლუტური დასაწყისი, რაღაც უმაღლესი ძალა,
სამყაროს აბსოლუტური სულის გარკვეული კონცეფცია, რომ ჩვენი სამყაროს წესრიგი არ იძლევა ბევრ რამეს სამყაროს შემთხვევით გაჩენის იდეისთვის, ანუ თეორია. დიდი აფეთქება. თეისტებს სჯერათ, რომ ღმერთმა ან უმაღლესმა ძალამ, უმაღლესმა ინტელექტმა შექმნა სამყარო და უშუალოდ მონაწილეობს მის მართვაში. აქედან მოდის ღვთაებრივი განგებულების იდეა - ეს არის ის, რომ ზოგიერთი უმაღლესი ძალა ზრუნავს ამ სამყაროს ბედზე და თითოეულ ადამიანს ინდივიდუალურად. ანუ, თუ არ გჯერა რიტუალების, არ გჯერა ღვთის ტაძრის, როგორც შენობის, სადაც უნდა წახვიდე და ილოცო, არ გჯეროდეს მღვდლების, რომლებიც მართავენ 600 მერსედესს და ატარებენ ოქროს, ეს არ ნიშნავს. რომ თქვენ ხართ შეზღუდული ათეისტი, თუ გრძნობთ ან გესმით, რომ ჩვენი გაგების მიღმა უმაღლესი ძალები არსებობს.
და ღმერთმა ქნას იფიქროთ, რომ მძულს მღვდლები, ან ვლანძღავ ღვთის ტაძარს, მე უბრალოდ ვხსნი ადამიანებს, რომლებსაც ღმერთის სწამთ, მაგრამ ტერმინოლოგიაში არაკომპეტენტურნი არიან სიტყვით ათეისტი, თქვენ ვინმე ხართ, მაგრამ თქვენ ნამდვილად არ ხართ ათეისტები. როგორ ფიქრობთ, რა არის უფრო გულუბრყვილო, იმის დაჯერება, რომ ღმერთი არსებობს, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ მისი დანახვა ან შეხება, ან რომ სამყარო წარმოიშვა უსასრულო სიმკვრივის წერტილიდან, ნულის ტოლი ზომებიდან, შემთხვევითი აფეთქების შედეგად და ამ მომენტიდან ის გაფართოვდა, გაფართოვდა უსასრულობამდე დიდი აფეთქების შედეგად და აგრძელებს გამუდმებით გაფართოებას, მაშინ როცა ჩვენ დანამდვილებით ვიცით, რომ სამყაროში მარტო ვართ, თუმცა ჯერ კიდევ არ შეგვიძლია ამ სამყაროს მილიარდი ნაწილის შესწავლა. არ ფიქრობთ, რომ სამეცნიერო თეორიები ბევრად უფრო ფანტასტიკურია, ვიდრე ყველაზე გაბედული სამეცნიერო ფანტასტიკა?

რატომ მაინცდამაინც ღმერთის მწამს – პირველ რიგში იმიტომ, რომ ამ სამყაროს უსაზღვრო სიდიადეს ვგრძნობ. იმიტომ რომ ვგრძნობ და ვაცნობიერებ საკუთარი შინაგანი სამყაროს უსასრულო მასშტაბებს. მე ვგრძნობ ზებუნებრივი ღვთაებრიობას ჩემს ცნობიერებაში. რასაც მე ვგრძნობ და ვხედავ, ზომით უფრო დიდია, ვიდრე ეს მოდელი
სამყარო, რომელსაც ათეისტები იცავენ. მეორე მიზეზი არის სამყაროსა და ჩვენი სამყაროს სილამაზე და საოცარი სირთულე და სრულყოფილება, ბუნება და, საბოლოო ჯამში, ადამიანის სხეულის საოცარი აგებულება. არ მჯერა, რომ ასეა რთული წრეშეიძლება მომხდარიყო უსასრულო სივრცეში შევარდნილი ორი შემთხვევით შეჯახებული ნაწილაკების აფეთქების შედეგად, მე სხვანაირად ვგრძნობ და ვფიქრობ. და ბოლოს, მესამე მიზეზი არის ზებუნებრივი მოვლენები, რომლებიც ხდება ჩემს ცხოვრებაში. ძალიან ხშირად ხდება, რომ ვიღაც ახალგაზრდა ათეისტი ჭკვიანურად საუბრობს იმაზე, რომ არ არსებობს ღმერთი, არ არსებობს სული, შემდეგ კი ესა თუ ის უბედურება ხდება მის ცხოვრებაში, სასოწარკვეთილებაში იწყებს რწმენას, საფრთხის ან გარდაუვალი სიკვდილის წინაშე. ის იწყებს ღმერთს დახმარების თხოვნას, თუმცა ხვდება, რომ შანსი არ არის და შემდეგ, აი, გადარჩება. ასობით ტყვია მიფრინავს მის გვერდით, მისი თავიდან მილიმეტრით, მაგრამ ისინი არ ხვდებიან და ის ცოცხალი რჩება, მაშველები მოდიან სამაშველოში, თუმცა გადარჩენის შანსი არ იყო,
ის ასიათასობით სხვა საბუთს შორის პოულობს მისთვის საჭირო დოკუმენტს, თუმცა ალბათობის თეორიის მიხედვით მილიონში მხოლოდ ერთი შანსია ამის გაკეთება, წარმოუდგენელი თხოვნები სრულდება, თუ ის მკაცრად და გულწრფელად სთხოვს ღმერთს დახმარებას და შემდეგ ადამიანი იწყებს რწმენას, შემდეგ კი დრო გადის, და როცა ღმერთისგან არაფერი გვჭირდება, ჩვენთან ყველაფერი კარგად არის - ჩვენ ვწყვეტთ რწმენას, ან, როგორც იქნა, ვიწყებთ ამის გაკეთებას ფორმალურად, ტყუილად არ არის ამბობენ, როცა ადამიანი თავს ცუდად გრძნობს, ის უკეთესი ხდება, ხოლო როცა კარგია, უარესდება.

და შემდეგ იქნებიან ადამიანები, რომლებიც ბიბლიაში აღწერილია, როგორც ურწმუნოების ფორმა, რომლებიც იტყვიან: „არა, კარგი, თუ ღმერთი პირადად მეჩვენება, მელაპარაკება, ვხედავ მას, მომცემს.
მტკიცებულება იმისა, რომ ის არსებობს, მაშინ დავიჯერებ." არა, ეს აღარ იქნება რწმენა. ეს იქნება ღმერთის არსებობის ცოდნა და დასჯის შიში. მერე კარგად აღარ იქნები ან ცუდი ადამიანივინც ირჩევს სიკეთის გზას ან ბოროტების გზას, თქვენ უნდა გაიაროთ. თქვენ იქნებით ადამიანი, ვისთვისაც ღმერთი დიქტატორია და რომელიც უბრალოდ იძულებული იქნება სიკეთის გზაზე გაჰყვეს! ვფიქრობ, სრულიად ლოგიკურია, რომ ღმერთი არ გამოჩნდეს ადამიანს და რაიმე დაუმტკიცებს მას. გინდ დაიჯერეთ თუ არა, ცხოვრება საკმარის გაკვეთილებს გაძლევს, რომ თავად გადაწყვიტო რომელ გზას აიღებ ან რისი დაიჯერებ.

მეგობრებო, გააზიარეთ ეს ვიდეო თუ მოგეწონათ ჩემი ხედვა, მხარი დაუჭირეთ მას თქვენი სოციალური მედიის გვერდებზე ხელახლა გამოქვეყნებით და თავი შეიკავეთ კომენტარებში გინებისგან, თუ გსურთ ვინმემ გიპასუხოთ და თქვენი კომენტარი არ წაიშალოს. მატ არის იგივე ლექსიკის არარაობა, როგორც ათეიზმი არის წარმოსახვისა და აზროვნების არარაობა.
თქვენთან ერთად იყო იური სპასოკუკოცკი. გამოიწერეთ არხი - ნახვამდის

• ეს ტექსტი მხოლოდ პირადი აზრია და არ აპირებს ვინმეს შეურაცხყოფას, არამედ მხოლოდ ამ აზრის გამოხატვას აპირებს.

  1. მორალი.

  დიახ, რელიგია ხელს უწყობს ისეთ ფასეულობებს, როგორიცაა: გენოციდი, ძარცვა, შოვინიზმი, სექსიზმი, გაუპატიურება, შურისძიება ნათესავების წინააღმდეგ ღმერთის არსებობაში ეჭვის გამო, ოჯახების გაყოფა, მონობა და, ასევე, მკვლელობა რწმენაში ეჭვის გამო.
  მორალი რელიგიამ არ გამოიგონა. არსებობს ჰამილტონის წესი, რომელიც უკვე დადასტურებულია.
  1.1. აბორტი:
  „აბორტი მკვლელობაა, ცოდვაა“ მღვდლების გავრცელებული აზრია. მაგრამ თუ დაფიქრდებით, არის თუ არა ცოდვა პედოფილის მიერ გაუპატიურებული ან უბრალოდ დეგენერირებული გოგონას მიერ ემბრიონის ან ნაყოფის მოშორება, ისევე როგორც სხვა ბავშვის აღზრდა, რომელსაც ჯერ არ დაუსრულებია მისი ჩამოყალიბება? კიდევ ერთი მაგალითია სიღარიბის ხელფასების მქონე ადამიანები, რა უნდა გააკეთონ, რადგან ძლივს იკვებებიან, როგორ გამოკვებონ ოჯახის ახალი წევრი. და მორწმუნეებს სჯერათ, რომ ჩასახვის მომენტში სული ყალიბდება, მაგრამ რაც შეეხება ორსულობის ადრეულ სტადიაზე სპონტანური აბორტების 15-20%-ს? და რა მომენტიდან ჩნდება ეს სული? ზიგოტას, ბლასტოცისტს თუ სპერმასა და კვერცხუჯრედს უკვე ნახევარი სული აქვთ?
  1.2. პრეზერვატივი:
  რელიგიურ აქტივისტებს, როგორიცაა Prolife, ნეგატიური შეხედულება აქვთ პრეზერვატივებზე. უნდა ვთქვა, რამდენი მორწმუნე იყენებს მათ, მაგრამ თუ გამოჩნდება არასასურველი ორსულობაამბობენ, კონტრაცეპტივები უნდა გამოგეყენებინა? ბუნებაში (და ეს ფაქტია), ხანდაზმული ადამიანის სიცოცხლე ყოველთვის უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე უმცროსი.
  და არსებობს ისტორიული ფაქტები(მაგალითად, სსრკ), რომლებიც ამბობენ, რომ კანონიერი შეზღუდვის პირობებშიც კი აბორტების რაოდენობა არ მცირდება, პირიქით, სიკვდილიანობა იზრდება.
  1.3. "არ მოკლა":
  ვეცდები არ შევეხო თემას: მეორე ლოყა გადაატრიალეთ, თუ მოგცემენ (ყველას დაჭრით), რადგან, როგორც წესი, დასაშვებია თავდაცვა დამპყრობლებისგან, ჯარისგან (გამოვრიცხოთ, რომ ბევრია. ჩვეულებრივი ხალხიოჯახებთან ერთად). მაგრამ კონტინენტთაშორისი ბალისტიკური ბირთვული რაკეტები და მათი სიწმინდე არის არამასშტაბიანი ფარისევლობა და ორპირობა. გეგმებშიც კი, ისინი განკუთვნილია არა მხოლოდ არმიის წინააღმდეგ გასროლისთვის, მათი დაზიანება არის მშვიდობიანი მოსახლეობისთვის, ჩვეულებრივი ხალხი- უზარმაზარი, მაგრამ რატომღაც ისინი განათებულია, როგორც ყველა იარაღი.

  2. სამყაროს შექმნა და მასთან დაკავშირებული საკითხები.

  პირველ დღეს იაჰვემ შექმნა სინათლე, მაგრამ მხოლოდ მე-4 მზეზე და მთვარეზე (რომელსაც ის ასევე მნათობს უწოდებს, თუმცა ცნობილია, რომ ის მხოლოდ ირეკლავს), მაშ, საიდან მოდის სინათლე?
  და როგორ გაჩნდა ბალახი და დანარჩენი სიმწვანე მე-3 დღეს, თუ სინათლე იყო მხოლოდ მე-4?
  რატომ არაფერია საჭირო სამყაროს შესაქმნელად, მაგრამ ადამის ძვალია საჭირო ევას შესაქმნელად?
  რატომ სჭირდებათ მათ მუცლის ღილები, თუ ისინი თიხისგან არის დამზადებული ღვთის ხატად? ის რომელიმე ძუძუმწოვარმა გააჩინა?
  რატომ სჭირდება ადამს საწოვარა?
  Unicorns არსებობს.
  ისევე როგორც დრაკონი.
  ღმერთმა არ დაუშვა ბაბილონის კოშკის აშენება, მაგრამ კოსმოსური გაშვებებიის ამტკიცებს.
  ყოვლისმომცველმა ღმერთმა მოგვცა თავისუფალი ნება. მაგრამ შემდეგ მას არ აინტერესებდა, როგორ ვიქცეოდით და გადაწყვიტა, რომ ყველა დაგვეკლა.
  და იგივე ნოეს, რომელსაც თავის გემზე უნდა შეენახა 17 ათასი ფრინველი, 12 ათასი ქვეწარმავალი, 9 ათასი ძუძუმწოვარი, 5 ათასი ამფიბია და 2 მილიონი მწერი. კარგად, და მათი შესრულება დასაწვავი შესაწირავი ან მსხვერპლი, თუ თარგმნილი ჩვეულებრივ ენაზე.
  და თუ გახსოვთ დედამიწის ასაკი 6000 წელს, მაშინ ეს უბრალოდ სასაცილოა, არ აქვს მნიშვნელობა, რომ არის 9500 წლის ხეები (ძველი ტიკკო) ან პირამიდები 7000 წლის, და ხელოვნების პირველი ნამუშევრები, მეტი. 30000 წლის, არ ღირს სახსენებელი (Venus of Hole -Fels).
  თავად ღმერთი ქმნის ადამიანებს ცოდვილებად და შემდეგ განსჯის მათ ცოდვილებად, ბევრის განწირვა მარადიული ტანჯვისთვის ასევე უცნაურია.

  3. რასელის ჩაიდანი და წინადადების მტკიცებულება.

  ღმერთის არსებობის საერთო მტკიცებულებაა ფრაზა „სცადე და დაამტკიცე, რომ ღმერთი არ არის“, მაგრამ ამაზე რასელის მიერ ერთ დებატში გამოთქმული პასუხი არსებობს: „არსებობს ფაიფურის ჩაიდანი, რომელიც ბრუნავს დედამიწის ორბიტაზე. , მაგრამ ძალიან მცირეა ტელესკოპით დანახვა და სწორედ მან შეგვქმნა, მაგრამ ახლა მან შეწყვიტა ჩვენი კონტროლი და ახლა დაამტკიცა, რომ ის არ არსებობს.

• 4. თანდაყოლილი დაავადებების მქონე ბავშვები.

  და ახლა რა მაბრაზებს ყველაზე მეტად რელიგიაზე. როცა გეკითხებით, რატომ, თუ ღმერთს უყვარს ყველა და ყველაფერს აპატიებს უფროსებს, მაშინ ბავშვებს, ახლად დაბადებულებს ან ჯერ კიდევ საშვილოსნოში მყოფ ბავშვებს, აჯილდოებს ეს ღმერთი ფატალური თანდაყოლილი დეფექტებით ან დაავადებებით, რომლებიც არ არის ფატალური, მაგრამ მსგავსია დაუნის სინდრომის, ცერებრალური დამბლის. და ა.შ. პასუხობენ, რომ ეს მშობლების სასჯელია. მაგრამ ბავშვის ბრალია? რატომ აყენებს ბავშვს ასე ტანჯვას „ყოვლისმომცველი“ ღმერთი? რაც შეეხება კიბოს მქონე ბავშვებს? როგორც ჩანს, ღმერთსაც უყვარს ისინი. უბრალოდ წადი ან მაინც უყურე ანგარიშს განყოფილებებიდან ასეთი პაციენტებით.

  ეს ის ხალხია, ვინც საკუთარ თავს მასწავლებლებს, მწყემსებს უწოდებს, რომლებიც ზნეობას ასწავლიან სხვა ადამიანებს, მაგრამ კარგი იქნება, რომ თავიანთ ორგანიზაციას გადახედონ. აქ არ ჩამოვთვლი პედოფილების მთელ სიას, მაგრამ მასალებში შეგიძლიათ იპოვოთ ვებსაიტის ბმული სიით. რას ასწავლიან? ყველა პასუხობს, რომ პირველ რიგში სიყვარული ან თავმდაბლობა, მაგრამ არა. ნებისმიერი ორგანიზებული რელიგია უპირველეს ყოვლისა ასწავლის ბრაზს და შეუწყნარებლობას მათ მიმართ, ვინც გადაუხვევს მათ შეხედულებებს, ამ მასწავლებლებისა და მწყემსების მიერ დადგენილ სტანდარტებს. მაგრამ, რომ უსაფუძვლო არ იყოს, მაგალითს მოვიყვან. იესო: „მე გეუბნებით, რომ ვისაც აქვს, მეტი მიეცემა და ვისაც არ აქვს, წაართმევს იმას, რაც აქვს, მაგრამ მოიყვანეთ ჩემი მტრები, რომლებსაც არ სურდათ მათზე მეფობა. აქ და მოკალი ისინი. ” და გადასახადებისგან გათავისუფლებული ეს „მამები“ აცხადებენ, რომ შემოწირულობებს აგროვებენ და ანაწილებენ, მაგრამ ამისთვის მავროდიმ საკმაოდ დიდი პატიმრობა მოიხადა. კრძალავენ ცოდნას, მაგალითად, აკრძალეს: პუშკინმა, 1866 წელს გამოიცა წიგნი „ტვინის რეფლექსები“, დაწერილი დიდი მეცნიერის - სეჩენის მიერ და მას იგივე ბედი ეწია, დაწვეს ავტორების: ჰეკელის წიგნები. რუსო, ჰელვეცელი, ჰოლბახი.
  ჩვენ გვეუბნებიან უხრწნელობის, აღდგომის და სხვა მსგავსი ფენომენების შესახებ, მაგრამ მე-19 საუკუნეში გაჩენილი ფოტოგრაფიული აღჭურვილობის გამოყენებით, რომელსაც არ შეუძლია მოტყუება და გამოგონება, მაგრამ არ არსებობს არც ერთი ფოტო (ჭეშმარიტი), რომელიც ადასტურებს ამ მოვლენას. ეს ფენომენები გაქრა იმ მომენტში, როდესაც შესაძლებელი გახდა მათზე ყველაზე ნათლად ეთქვა ინტერნეტისა და ფოტოების საშუალებით. ისინი ჩვენგან მოითხოვენ გადასახადებს, რომლებიც მიდის ეკლესიების აღდგენაზე, რომლებიც ვითომ ისტორიული ძეგლებია, მაგრამ მათ სხვები აშენებენ, მათში იხსნება მანქანების სამრეცხაოები და ღონისძიებების დარბაზები, როგორიცაა, მაგალითად, ქრისტეს ტაძარში. მხსნელი. მაგალითად, ერთი სანთლის მომგებიანობა (2008 წლისთვის) არის 1500% (იგი ღირს 1 რუბლზე ნაკლები, მაგრამ ყიდის 15 რუბლს).
  და ეს მხოლოდ ჩემი აზრია, მაგრამ სანამ რჩება ერთი ეკლესია მაინც, შიგ ოქროთი ან ოქროს გუმბათით მორთული და ყველაზე ხშირად ორივე, ეკლესიის წინამძღოლებს არ აქვთ უფლება მოითხოვონ მორალური მითითებები. მხოლოდ ქრისტეს საკათედრო ტაძრის აღდგენისთვის

• მასალები:
• რიცხვები, თავი 31
• დაბადება 19:6–8
• დაბადება: 19 33-38
• მეორე რჯული 13:6-10
• ინტეოს და დიმიტრი სმირნოვების გამოსვლები
• იობის წიგნი 39:9-10
• მეორე რჯული 32:33
• დაბადება 11:1-9
• დაბადება 6:1—7:9
• ლუკას სახარება 19 თავი 26-28 მუხლები

კლაივ ლუისი

ბ.პასკალი. "ფიქრები".

თუ რამდენიმე წლის წინ, როცა ჯერ კიდევ ათეისტი ვიყავი, ვინმემ მეკითხა, რატომ არ მწამს ღმერთის, მე ასე ვუპასუხებდი: „შეხედე სამყაროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. თითქმის ყველაფერი შედგება ცარიელი, ბნელი, წარმოუდგენლად ცივი სივრცისგან. ძალიან ცოტაა მასში ციური სხეულებიდა ისინი თვითონაც იმდენად პატარები არიან მასთან შედარებით, რომ, თუნდაც ყველა მათგანი ყველაზე ბედნიერი არსებებით იყოს დასახლებული, ადვილი არ არის იმის დაჯერება, რომ ძალა, რომელმაც მათ შექმნა, მათი ბედნიერება და სიცოცხლე მხედველობაში ჰქონდა. სინამდვილეში, მეცნიერებს მიაჩნიათ, რომ ძალიან ცოტა ვარსკვლავს აქვს პლანეტები (შესაძლოა მხოლოდ ჩვენს მზეს) და მზის სისტემაროგორც ჩანს, მხოლოდ დედამიწაა დასახლებული. და უფრო მეტიც, მასზე სიცოცხლე არ იყო მილიონობით წლის განმავლობაში. და როგორი ცხოვრებაა ეს? მისი ყველა ფორმა არსებობს, ანადგურებს ერთმანეთს. ბოლოში ეს იწვევს სიკვდილს, მაგრამ უფრო მაღლა, როდესაც გრძნობები შედის, წარმოშობს განსაკუთრებულ ფენომენს - ტკივილს. ცოცხალი არსებები იწვევენ ტკივილს, როდესაც იბადებიან, ცხოვრობენ სხვისი ტკივილით და კვდებიან ტკივილით. ყველაზე მაღლა, ადამიანში არის სხვა ფენომენი - გონება; მას შეუძლია განჭვრიტოს ტკივილი, განჭვრიტოს სიკვდილი და გარდა ამისა, მას შეუძლია წარმოიდგინოს ბევრად მეტი ტკივილი სხვებისთვის. ჩვენ ვისარგებლეთ ამ უნარით დიდი ეფექტით. კაცობრიობის ისტორია სავსეა დანაშაულებით, ომებით, ტანჯვითა და შიშით და მასში მხოლოდ იმდენი ბედნიერებაა, რომ სანამ ის არსებობს, ჩვენ მტკივნეულად გვეშინია მისი დაკარგვის და როცა ის გაქრება, უფრო მეტად ვიტანჯებით. დროდადრო თითქოს უმჯობესდება ცხოვრება, იქმნება ცივილიზაციები. მაგრამ ისინი ყველა კვდებიან და შვება, რომელიც მათ მოუტანეს, სრულიად დაბალანსებულია ახალი ტიპის ტანჯვით. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე ამტკიცებს, რომ ჩვენს ცივილიზაციაში ეს ბალანსი მიღწეულია და ბევრი დამეთანხმება, რომ ის თავად გაქრება, როგორც ყველა წინა. და თუ არ გაქრება, მერე რა? ჩვენ მაინც განწირულები ვართ, მთელი სამყარო განწირულია, რადგან, როგორც მეცნიერება გვეუბნება, სამყარო ოდესმე ერთგვაროვანი, უფორმო და ცივი გახდება. ყველა შეთქმულება არაფრით დასრულდება და ცხოვრება მხოლოდ წარმავალი, უაზრო ღიმილი აღმოჩნდება ბუნების იდიოტურ სახეზე. არ მჯერა, რომ ეს ყველაფერი კეთილმა და ყოვლისშემძლე სულმა შექმნა. ან საერთოდ არ არსებობს ასეთი სული, ან გულგრილია სიკეთისა და ბოროტების მიმართ, ან უბრალოდ გაბრაზებულია“.

ერთი რამ არ მომივიდა თავში: ვერ შევამჩნიე, რასაც ამ არგუმენტების სიძლიერე და სიმარტივე აყენებს ახალი პრობლემა. თუ სამყარო ასეთი ცუდია, რატომ გადაწყვიტეს ადამიანებმა, რომ ბრძენმა შემოქმედმა შექმნა იგი? ალბათ ხალხი სულელია - მაგრამ არც ისე! ძნელი წარმოსადგენია, რომ საშინელ ყვავილს შევხედოთ, მის ფესვს კარგად მივიჩნიოთ, ან აბსურდული და არასაჭირო ნივთის დანახვისას გადავწყვიტოთ, რომ მისი შემქმნელი ჭკვიანი და დახელოვნებულია. გრძნობათა ჩვენებით ჩვენთვის ცნობილი სამყარო რწმენის საფუძვლად ვერ იქცა; რაღაც სხვა უნდა გამოემუშავებინა და საზრდოობდა.

თქვენ იტყვით, რომ ჩვენი წინაპრები ბნელები იყვნენ და ბუნებას უკეთესად თვლიდნენ, ვიდრე ჩვენ, მეცნიერების წარმატებებს ვიცნობთ, მას მიგვაჩნია. და შეცდებით. ადამიანებმა დიდი ხანია იცოდნენ, თუ რამდენად დიდი და ცარიელია სამყარო. ალბათ წაგიკითხავთ, რომ შუა საუკუნეებში დედამიწა ადამიანებს ბრტყელი ეჩვენებოდათ და ვარსკვლავები ახლოს ჩანდნენ; მაგრამ ეს არ არის სიმართლე. პტოლემემ დიდი ხნის წინ თქვა, რომ დედამიწა არის მათემატიკური წერტილი ვარსკვლავებამდე დაშორებასთან შედარებით და ეს მანძილი ერთ ძალიან ძველ წიგნში განისაზღვრება ას ჩვიდმეტ მილიონ მილზე. შემდეგ კი, თავიდანვე სხვა, უფრო აშკარა რაღაცეებმა ადამიანებს მტრული უსასრულობის განცდა უჩინა. პრეისტორიული ადამიანისთვის მეზობელი ტყე საკმაოდ დიდი იყო და ისეთივე უცხო და ბოროტი, როგორც ჩვენთვის უცხო და ბოროტია კოსმოსური სხივები ან გაციებული ვარსკვლავები. ტკივილი, ტანჯვა და ადამიანის სიცოცხლის სისუსტე ყოველთვის ცნობილი იყო ხალხისთვის. ჩვენი რწმენა წარმოიშვა დიდ მეომარ იმპერიებს შორის გაჭედილი, შემოსევების, ტყვეობაში მყოფ ხალხში, რომელმაც იცოდა დამარცხებულთა ტრაგედია, როგორიცაა სომხეთი ან პოლონეთი. აბსურდია ვიფიქროთ, რომ მეცნიერებამ აღმოაჩინა ტანჯვა. დადეთ ეს წიგნი და იფიქრეთ ხუთი წუთის განმავლობაში იმაზე, რომ ყველა დიდი რელიგია წარმოიშვა და განვითარდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში მსოფლიოში, სადაც არ იყო ანესთეზია.

ერთი სიტყვით, ნებისმიერ დროს რთული იყო შემოქმედის სიბრძნისა და სიკეთის გამოტანა სამყაროს დაკვირვებებიდან. რელიგია სხვაგვარად დაიბადა. ახლა მე აღვწერ რწმენის წარმოშობას და არა თავად დავიცავ - მეჩვენება, რომ ამის გარეშე შეუძლებელია ტანჯვის საკითხის სწორად დაყენება.

ყველა განვითარებულ რელიგიაში ვხვდებით სამ ელემენტს (ქრისტიანობაში, როგორც ხედავთ, არის მეოთხეც). მათგან პირველი არის ის, რასაც პროფესორი ოტო უწოდებს „წმინდის გრძნობას“. ვისაც არ შეხვედრია ეს ტერმინი, შევეცდები ავხსნა. თუ გეტყვიან: "გვერდით ოთახში ვეფხვია", შეგეშინდებათ. მაგრამ თუ გეტყვიან, რომ გვერდით ოთახში მოჩვენებაა და დაიჯერებ, სხვანაირად შეგეშინდება. აქ საქმე საფრთხეში არ არის - არავინ იცის, რატომ არის მოჩვენება საშიში, არამედ თავად ფაქტი. უცნობის ასეთ შიშს შეიძლება ეწოდოს საშინელება ან საშინელება. აქ ჩვენ შევეხებით "წმინდის" ზოგიერთ საზღვრებს. ახლა წარმოიდგინეთ, რომ ისინი უბრალოდ გეტყვიან: „გვერდით ოთახში ძლიერი სულია“. შიში და საფრთხის გრძნობა კიდევ უფრო ნაკლები იქნება, უხერხულობა კიდევ უფრო დიდი. თქვენ იგრძნობთ შეუსაბამობას საკუთარ თავსა და ამ სულს შორის და მისით აღფრთოვანებაც კი, ანუ გრძნობა, რომელიც შეიძლება გამოიხატოს შექსპირის სიტყვებით: „ჩემი სული ამით დამსხვრეულია“. ეს არის პატივმოყვარე შიში იმისა, რასაც ჩვენ ვუწოდებდით „წმინდას“.

ეჭვგარეშეა, რომ უძველესი დროიდან ადამიანი გრძნობდა სამყაროს, როგორც ჭურჭელს ყველა სახის სულისთვის. ალბათ, პროფესორი ოტო არ არის მთლად მართალი და ამ სულებმა მაშინვე არ დაიწყეს „წმინდა შიშის“ გამოწვევა. ამის დამტკიცება შეუძლებელია, რადგან ენა ნამდვილად არ განასხვავებს სიწმინდის შიშს და საფრთხის შიშს - ჩვენ მაინც ვამბობთ, რომ ჩვენ გვეშინია „მოჩვენებების“ და „გაძვირების გვეშინია“. სავსებით შესაძლებელია, რომ ოდესღაც ადამიანებს უბრალოდ ეშინოდათ სულების, ვეფხვების მსგავსად. სხვა რამ ცხადია: ახლა, ჩვენს დღეებში, არსებობს „წმინდის გრძნობა“ და ჩვენ შეგვიძლია მივყვეთ მას საუკუნეების სიღრმეში.

თუ ჩვენ არ ვართ ძალიან ამაყი, რომ მოვძებნოთ მაგალითები საბავშვო წიგნში, წავიკითხოთ ნაწყვეტი „ქარი ტირიფებში“, სადაც ვირთხა და მოლი სულ უფრო და უფრო უახლოვდებიან კუნძულის სულს. - ვირთხა, - ძლივს გასაგონად ჩასჩურჩულა მოლმა, - არ გეშინია? - "ეშინია? - ჰკითხა ვირთხამ და თვალები ენით აუწერელი სიყვარულით გაუბრწყინდა - აბა, რას ლაპარაკობ! მაგრამ მაინც... ოჰ, მოლი, ძალიან მეშინია!”

საუკუნით წინ მივდივართ, ვხვდებით მაგალითებს უორდვორტში პრელუდიის პირველი წიგნის შესანიშნავ პასაჟში, სადაც ის აღწერს თავის შეგრძნებებს მწყემსის ნავით მგზავრობისას და კიდევ უფრო შორს მალორიში, სადაც სერ გალაჰადი „კანკალებდა მოკვდავისთვის. ხორცი მას უხილავად შეეხო." ჩვენი ეპოქის დასაწყისში გამოცხადებაში ვკითხულობთ, რომ იოანე მახარებელი დაეცა ქრისტეს ფეხებთან "თითქოს მკვდარი". წარმართულ პოეზიაში ოვიდიუსში ვიპოვით სტრიქონს იმ ადგილის შესახებ, სადაც „numen inest“; ხოლო ვერგილიუსი აღწერს ლატინას სასახლეს, რომელიც „გარს აკრავდა კორომით... და უძველესი დროიდან წმინდად (რელიგიად) ითვლებოდა“. ბერძნულ ფრაგმენტში, რომელიც მიეწერება ესქილეს, ჩვენ ვხედავთ სიტყვას იმის შესახებ, თუ როგორ კანკალებს ზღვა, მიწა და მთები „მათი ბატონის საშინელი თვალის ქვეშ“. მოდით, უფრო შორს გავაგრძელოთ და წინასწარმეტყველი ეზეკიელი გვეტყვის ზეციურ ბორბლებზე, რომ „საშინელებანი იყვნენ“ (ეზეკ. 1:18), ხოლო იაკობი, ძილიდან წამოდგომისას, წამოიძახებს: „ეს ადგილი საშინელებაა! (დაბ. 28:17).

ჩვენ არ ვიცით, რამდენად შორს შეგვიძლია წავიდეთ. უძველეს ხალხს თითქმის ნამდვილად სწამდა ისეთი რამ, რაც ჩვენში ასეთ გრძნობას გამოიწვევდა - და მხოლოდ ამ გაგებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ „წმინდის გრძნობა“ ისეთივე ძველია, როგორც კაცობრიობა. მაგრამ ეს არ ეხება თარიღებს. ფაქტია, რომ ერთხელ, რაღაც ეტაპზე, ეს გრძნობა გაჩნდა, გაიდგა ფესვი და არ გაქრა, მიუხედავად მეცნიერებისა და ცივილიზაციის მთელი პროგრესისა.

შეგრძნება, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, არ არის წარმოქმნილი ხილული სამყაროს გავლენით. ამის თქმა შეგიძლიათ ამისთვის უძველესი ადამიანიუამრავი საშიშროებით გარშემორტყმული, სრულიად ბუნებრივი იყო უცნობისა და „წმინდის“ გამოგონება. გარკვეული გაგებით, მართალი ხარ – და ამ თვალსაზრისით: ადამიანი ხარ, ისევე, როგორც ის, და ადვილი წარმოსადგენია, რომ საფრთხე და დაბნეულობა შენში ასეთ განცდას გამოიწვევს. არ არსებობს უმცირესი მიზეზი იმისა, რომ სხვა სახის ცნობიერებაში ჭრილობაზე, ტკივილზე ან სიკვდილზე ფიქრი გამოიწვევს ასეთ შეგრძნებას. სხეულებრივი შიშიდან „შიშსა და კანკალზე“ გადასული ადამიანი უფსკრულში ხტება; ის სწავლობს იმას, რისი მიცემაც შეუძლებელია ფიზიკური გამოცდილებადა მისგან ლოგიკურ დასკვნებში. მეცნიერული ახსნა თავისთავად მოითხოვს ახსნას - ვთქვათ, ანთროპოლოგები ზემოხსენებულ განცდას „მკვდრების შიშისგან“ იღებენ ისე, რომ არ გაგვიმხილონ, რატომ იწვევს შიშს ისეთი უწყინარი არსებები, როგორიცაა მკვდარი. ჩვენ ხაზს ვუსვამთ, რომ საშინელება და საშინელება სრულიად განსხვავებულ განზომილებაშია, ვიდრე საფრთხის შიში. ფიზიკური თვისებების არცერთი ჩამოთვლა არ აძლევს წარმოდგენას სილამაზის შესახებ, ვინც არ იცის ეს; ასეა აქ: საშიშროების არცერთი ჩამოთვლა არ იძლევა თუნდაც მცირე წარმოდგენას იმ განსაკუთრებულ განცდაზე, რომლის აღწერასაც მე ვცდილობ. როგორც ჩანს, მისგან ლოგიკურად მხოლოდ ორი თვალსაზრისი გამომდინარეობს: ან ეს არის ჩვენი სულის დაავადება, რომელიც არაფერ ობიექტურს არ შეესაბამება, მაგრამ რატომღაც არ ქრება ისეთი სრულფასოვანი სულებიდანაც კი, როგორიც არის მოაზროვნის სულები, პოეტი ან წმინდანი; ან არის ეს რეალური, მაგრამ ექსტრაბუნებრივი ფენომენების შეგრძნება, რომელსაც ჩვენ გვაქვს უფლება ვუწოდოთ გამოცხადება.

თუმცა, „წმინდა“ იგივე არ არის, რაც „სიკეთე“ და ტერორისტულმა ადამიანმა, რომელიც საკუთარ თავზე დატოვა, შეიძლება იფიქროს, რომ ის „სიკეთისა და ბოროტების მიღმაა“. აქ მივედით რწმენის მეორე ელემენტამდე. ყველა ადამიანი, ვისთვისაც არის თუნდაც მცირედი მტკიცებულება, მიიღო რაიმე სახის სისტემა მორალური ცნებები- მათ შეუძლიათ თქვან "მე უნდა" რაღაცაზე, "მე არ შემიძლია" რაღაცაზე. ეს ელემენტი ასევე არ შეიძლება პირდაპირ გამოიტანოს მარტივი, თვალსაჩინო ფაქტებიდან. ეს არის ერთი რამ "მე მინდა", ან "იძულებული ვარ", ან "ეს ჩემთვის მომგებიანია", ან "მე არ ვბედავ", და სრულიად განსხვავებული - "მე უნდა".

როგორც პირველ შემთხვევაში, მეცნიერები ამ ელემენტს იმით ხსნიან, რომ მას თავად სჭირდება ახსნა, ვთქვათ (როგორც ფსიქოანალიზის ცნობილი მამა), ერთგვარი პრეისტორიული პარიციდი. პარიციდი დანაშაულის გრძნობას მხოლოდ იმიტომ ქმნიდა, რომ ხალხი მას ბოროტად თვლიდა. მორალი ასევე არის უფსკრულზე ნახტომი ყველაფრისგან, რისი მიცემაც შესაძლებელია გამოცდილებაში. თუმცა, განსხვავებით "შიშისა და კანკალისგან", მას აქვს კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისება: მორალური სისტემებიგანსხვავებულები არიან (თუმცა არა იმდენად, რამდენადაც ფიქრობენ), მაგრამ თითოეული მათგანი განსაზღვრავს ქცევის წესებს, რომლებსაც მათი მხარდამჭერები არ იცავენ. ეს არ არის სხვისი კოდი, არამედ საკუთარი, რომელიც გმობს ადამიანს და ამიტომ ყველა ადამიანი ცხოვრობს დანაშაულის განცდაში. რელიგიის მეორე ელემენტი არ არის მხოლოდ მორალური კანონის გაცნობიერება, არამედ კანონის გაცნობიერება, რომელსაც ჩვენ მივიღეთ და არ ვასრულებთ. ამის დასკვნა არც ლოგიკურად და არც სხვაგვარად გამოცდილების ფაქტებიდან შეუძლებელია. ეს ან აუხსნელი ილუზიაა, ან ისევ იგივე გამოცხადებაა.

ზნეობრივი გრძნობა და „სიწმინდის გრძნობა“ იმდენად შორს არის ერთმანეთისგან, რომ შეიძლება არსებობდეს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში შეხების გარეშე. წარმართობაში ღმერთების თაყვანისცემა და ფილოსოფოსთა კამათი ხშირად არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. მესამე ელემენტი რელიგიური განვითარებაწარმოიქმნება მაშინ, როცა ადამიანი მათ ამოიცნობს – როცა შიშის მომგვრელი ღვთაება ზნეობის მცველადაც აღიქმება. ალბათ ესეც ბუნებრივად გვეჩვენება. მართლაც, ეს დამახასიათებელია ადამიანებისთვის; მაგრამ "რა თქმა უნდა" ეს არ არის აშკარა. ღვთაებებით დასახლებული სამყარო სულაც არ იქცევა ისე, როგორც ზნეობრივი კოდექსი გვეუბნება - ის უსამართლოა, გულგრილი და სასტიკი. არც ის ვარაუდი, რომ ჩვენ უბრალოდ ასე გვსურს ვიფიქროთ, ახსნის რამეს, ვის სურს მორალური კანონი, რომელიც თავისთავად იოლი არ არის, დაფაროს „წმინდის“ იდუმალი ძალით? ეჭვგარეშეა, ეს ნახტომი ყველაზე გასაოცარია და შემთხვევითი არ არის, რომ ყველამ ვერ მოახერხა იგი; არამორალური რელიგია და არარელიგიური მორალი ყოველთვის არსებობდა და დღესაც არსებობს. ალბათ მხოლოდ ერთმა ადამიანმა შეძლო ეს სრულად; მაგრამ ყველა ქვეყნისა და დროის დიდმა პიროვნებებმაც ჩაიდინეს ეს საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ და მხოლოდ ისინი გადარჩნენ ამორალური რწმენის უხამსობისა და ველურობისგან ან სუფთა ზნეობის ცივი თვითკმაყოფილებისგან. ლოგიკა არ გვიბიძგებს ამ ნახტომისკენ, არამედ რაღაც სხვა გვხიბლავს და პანთეიზმსა თუ წარმართობაშიც კი არა, არა, ზნეობრივი კანონი გამოჩნდეს; სტოიციზმის მეშვეობითაც კი გამოჩნდება ღმერთისადმი გარკვეული პატივისცემა. შესაძლოა, ესეც სიგიჟეა, ადამიანისათვის ბუნებრივი და რატომღაც მშვენიერი ნაყოფის მომტანი. მაგრამ თუ ეს არის გამოცხადება, მაშინ ჭეშმარიტად აბრაამში კურთხეული იყვნენ დედამიწის ტომები, რადგან ზოგიერთმა ებრაელმა გაბედულად და სრულად ამოიცნო ის საშინელი რამ, რომელიც ცხოვრობს შავ მთის მწვერვალებზე და ჭექა-ქუხილში მართალ უფალთან, რომელსაც „სიმართლე უყვარს“ (ფსალმ. 10:7).

მეოთხე ელემენტი მოგვიანებით მოვიდა. ებრაელებს შორის დაიბადა ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს საშინელი და მართალი ღმერთის ძეს უწოდებდა. უფრო მეტიც, მან თქვა, რომ ის და ეს ღმერთი ერთია. ეს პრეტენზია იმდენად საშინელია, იმდენად აბსურდული და ამაზრზენი, რომ მასზე მხოლოდ ორი თვალსაზრისი შეიძლება იყოს: ან ეს კაცი იყო ყველაზე საზიზღარი სახის შეშლილი, ან ის ამბობდა წმინდა სიმართლეს. მესამე ვარიანტი არ არსებობს. თუ მის შესახებ სხვა მტკიცებულებები არ მიგიყვანთ პირველი თვალსაზრისის მიღებამდე, ვალდებული ხართ მიიღოთ მეორე. და თუ ამას მიიღებთ, ყველაფერი, რასაც ქრისტიანები ამტკიცებენ, შესაძლებელი გახდება. აღარ იქნება ძნელი დასაჯერებელი, რომ ეს ადამიანი აღდგა და მისმა სიკვდილმა რაღაც გაუგებარი გზით შეცვალა მისი უკეთესი მხარეჩვენი ურთიერთობა საშინელ და მართალ ღმერთთან.

ეკითხება მსგავსია თუ არა ხილული სამყარობრძენი და კეთილი შემოქმედის შექმნას, უფრო სწორად, რაღაც უაზრო, თუ ბოროტებას, ჩვენ უარვყოფთ ყველაფერს, რაც მნიშვნელოვანია რელიგიურ საკითხებში. ქრისტიანობა არ არის მიღებული სამყაროს დაბადების შესახებ ფილოსოფიური დებატებიდან; ეს არის დამღუპველი ისტორიული მოვლენა, რომელმაც დააგვირგვინა მრავალსაუკუნოვანი სულიერი მომზადება. ეს არ არის სისტემა, რომელშიც ტანჯვის ფაქტი როგორმე უნდა იყოს ჩასმული; ეს არის ფაქტი, რომელსაც ნებისმიერ ჩვენს სისტემას უწევს გათვალისწინება. გარკვეული გაგებით, ის არ წყვეტს, მაგრამ აყენებს ტანჯვის პრობლემას - ტანჯვის პრობლემა არ იქნებოდა, თუ ამ უბედურებით სავსე სამყაროში ცხოვრება არ გვჯეროდა, რომ საბოლოო რეალობა სავსეა სიყვარულით.

ვცადე მესაუბრა იმაზე, თუ რატომ მეჩვენება რწმენა გამართლებული. ლოგიკა ამას არ აიძულებს. განვითარების ნებისმიერ საფეხურზე ადამიანს შეუძლია აჯანყდეს, გარკვეული გაგებით, დაარღვიოს თავისი ბუნება, მაგრამ გონების წინააღმდეგ ცოდვის გარეშე. მას შეუძლია თვალები დახუჭოს და არ დაინახოს „წმინდა“, თუ მზად არის გაწყვიტოს ნახევარი დიდი პოეტი და ყველა წინასწარმეტყველი და საკუთარი ბავშვობა. მან შეიძლება მორალური კანონი ფიქციად მიიჩნიოს და კაცობრიობას მოკვეთოს. მან შეიძლება არ აღიაროს ღვთიური და მართალი ერთიანობა და გახდეს ველური, განმაღმერთებელი სქესი, ან სიკვდილი, ან ძალა, ან მომავალი. რაც შეეხება ისტორიულ ინკარნაციას, ის განსაკუთრებულ მტკიცე რწმენას მოითხოვს. ის უცნაურად ჰგავს ბევრ მითს - და არა მათ. ის ეწინააღმდეგება გონიერებას, მისი გამოგონება შეუძლებელია და არ გააჩნია პანთეიზმის ან ნიუტონის ფიზიკის საეჭვო, აპრიორი სიცხადე. ეს არის თვითნებური და არაპროგნოზირებადი, ისევე როგორც სამყარო, რომელსაც თანამედროვე ფიზიკა თანდათან გვაჩვევს, სამყარო, სადაც ენერგია რამდენიმე პაწაწინა გროვაშია, სადაც სიჩქარე არ არის შეუზღუდავი, სადაც შეუქცევადი ენტროპია აძლევს დროს მიმართულებას და სამყარო მოძრაობს, როგორც დრამა. , ჭეშმარიტი დასაწყისიდან ჭეშმარიტ დასასრულამდე. თუკი რეალობის გულიდან გზავნილს შეუძლია ჩვენამდე მოაღწიოს, როგორც ჩანს, მას აქვს ის მოულოდნელობა, ის ჯიუტი სირთულე, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ ქრისტიანობაში. დიახ, ქრისტიანობაში არის სწორედ ეს მკვეთრი გემო, სწორედ ეს ზედმიწევნითი ჭეშმარიტება, ჩვენ მიერ არ შექმნილ და არც ჩვენთვის შექმნილ, არამედ დარტყმასავით გვაყენებს.

ერთხელ ერთმა ფილოსოფოსმა თქვა: „ღმერთი დიდი ხნის წინ მოკვდა, ხალხმა უბრალოდ არ იცის ამის შესახებ“.
რელიგია ყოველთვის დადიოდა ადამიანის გვერდით. არ აქვს მნიშვნელობა რა უძველესი ცივილიზაციები აღმოაჩენენ არქეოლოგებს, ყოველთვის არსებობს მტკიცებულება, რომ ადამიანებს სწამდათ ღვთაებები. რატომ? რატომ არ შეუძლიათ ადამიანებს ღმერთის გარეშე ცხოვრება?

რა არის "ღმერთი"?

ღმერთი არის ზებუნებრივი უზენაესი არსება, მითოლოგიური არსება, რომელიც არის თაყვანისცემის ობიექტი. რა თქმა უნდა, ასობით წლის წინ ყველაფერი აუხსნელი ფანტასტიურად ჩანდა და შიშს იწვევდა. მაგრამ რატომ ეთაყვანება თანამედროვე ადამიანი მითიურ არსებას?

თანამედროვე მეცნიერება ყოველდღე გიგანტურ ნაბიჯებს დგამს წინ და ხსნის იმას, რაც ოდესღაც სასწაულებად ითვლებოდა. ჩვენ განვმარტეთ სამყაროს, დედამიწის, წყლის, ჰაერის წარმოშობა - სიცოცხლე. და შვიდ დღეში არ აღდგნენ. ოდესღაც ადამიანები ყველა უბედურებას ღვთის რისხვას უწოდებდნენ. ახლა ჩვენ გვესმის, რომ მიწისძვრა მოძრაობის შედეგია დედამიწის ქერქი, და ქარიშხალი არის ჰაერის ნაკადები. დღეს მეცნიერები ბიბლიურ კატაკლიზმებში პოულობენ მინიშნებებს, რომელთა ინტერპრეტაცია არც ისე რთულია. რატომ არ ეძებდნენ ადამიანები ამის ახსნას მრავალი წლის წინ?

რელიგია - ხსნა თუ ოპიუმი ხალხისთვის?

რელიგიამ აქ უდიდესი როლი ითამაშა. მოგეხსენებათ, ბიბლია ხალხის მიერ იყო დაწერილი და ისიც ხალხის მიერ იყო რედაქტირებული. ვფიქრობ, რომ ორიგინალურ ნაწერებში და ქ თანამედროვე წიგნი, რომელიც ყველას აქვს საკუთარ სახლში, ბევრ განსხვავებას ვიპოვით. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ რელიგია და რწმენა ოდნავ განსხვავებული რამ არის.

ეკლესია ყოველთვის შიშს აყენებდა ადამიანებს. და ეკლესია არ არის მხოლოდ ქრისტიანული. ყველა რწმენაში არის სამოთხისა და ჯოჯოხეთის სახე. ადამიანებს ყოველთვის ეშინოდათ დასჯის. ცნობილია, რომ ეკლესიას უზარმაზარი ძალაუფლება ჰქონდა საზოგადოებაზე. მხოლოდ ყოვლისშემძლეს არსებობაში ეჭვის შეტანამ შეიძლება გამოიწვიოს კოცონზე დაწვა. რელიგია მასების დაშინებისა და კონტროლის საშუალებას იყენებდნენ. წლების განმავლობაში ეკლესიამ დაკარგა ნდობა ხალხში. განვიხილოთ ინკვიზიცია, რომელმაც ათასობით ადამიანი მოკლა მთელ ევროპაში. მაგალითად, რუსეთში, ვინც კვირას სამსახური გამოტოვა, ორშაბათს საჯაროდ გაათავისუფლეს. დროს სტალინის რეპრესიებიმღვდლებმა დაარღვიეს აღსარების საიდუმლო, სუკ-ისთვის ინფორმაციის გადაცემით. ეკლესია ებრძოდა „ერეტიკოსებს“ - დისიდენტურ ადამიანებს, რომლებსაც შეეძლოთ არასასიამოვნო კითხვების დასმა.

ახლაც არის მრავალი რელიგიური მოძრაობა, რომელიც უბრალოდ ზომბავს ადამიანებს, იყენებს ნდობას და სხვადასხვა ფსიქოლოგიური ტექნიკა. მაგალითად, "თეთრი საძმო", ძალიან პოპულარული 90-იანი წლების დასაწყისში. რამდენი ადამიანი დარჩა ბინის, დანაზოგის და ოჯახის გარეშე. როგორც ჩანს, ძალიან ჯანმრთელია მოაზროვნე ადამიანიშეიძლება დაიჯეროს ხსნა საეჭვო საგნისგან. აღმოჩნდა - შეიძლება. მაგრამ, სამწუხაროდ, ხალხს არ ასწავლიან ამ ამბებს. მაინც განსხვავებული რელიგიური მოძრაობებიისინი გულმოდგინე მოქალაქეებს ტვინს ურეცხავენ. ხალხს კი სჯერა, ხვალაც რომ გეტყვიან, ღვთის სახელით შხამი დალიო. რა ღმერთს სჭირდება ეს უაზრო მსხვერპლი?
ჩვენს თანამედროვე დროში ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ განვიხილოთ ნებისმიერი თემა. ბევრმა თეოლოგმა მოიტანა არგუმენტები ღმერთის არსებობაზე, ისევე როგორც ბევრმა ათეისტმა უარყო ისინი. მაგრამ არ არსებობს აშკარა მტკიცებულება ღმერთის არსებობის შესახებ, ისევე როგორც არ არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ ის არ არსებობს. ყველა თავად ირჩევს რისი სჯეროდეს და ვის ილოცოს.

რას გვაძლევს ლოცვა და რატომ უნდა გვჯეროდეს?

ლოცვა არის შუამდგომლობა. ითხოვეთ და მოგეცემათ. მაგრამ ნუ გადავიტანთ პასუხისმგებლობას ღმერთზე ჩვენი სიზარმაცისთვის, როცა ვითხოვთ იმას, რისი მიღწევაც თავად შეგვიძლია: სახლი, მანქანა, სამუშაო. თუ ეს არ გამოდგება, შეგიძლიათ უპასუხოთ უბრალოდ - ღმერთი არ იძლევა. თუ ჩვენ ვერ მოვაწყობთ ჩვენს პირად ცხოვრებას, უმარტივესი გზაა ვუპასუხოთ, რომ ღმერთმა ასე გადაწყვიტა, ვიდრე გარედან შევხედოთ საკუთარ თავს და დავიწყოთ რაღაცის გაკეთება ჩვენი ნაკლოვანებების გამო.

დადასტურებულია, რომ ადამიანის აზროვნება მატერიალურია. ის, რასაც ვფიქრობთ, გვსურს, ვოცნებობთ და ვითხოვთ, შეიძლება ახდეს. ჩვენი სიტყვა ჯადოსნურია. ჩვენ თვითონ ზოგჯერ არ ვიცით, როგორ შეიძლება ვაწყენოთ ან შთააგონოთ ადამიანი. შესაძლოა სიტყვებთან ერთად ფიქრებთან ერთად დიდი ძალა აქვს. რა არის ეს: ღმერთის გავლენა თუ შეუსწავლელი შესაძლებლობები ადამიანის ტვინი?

ჭეშმარიტი ლოცვის დროს ადამიანი თითქოს სხვა განზომილებაშია გადაყვანილი, სადაც დრო ნელდება. იქნებ ამ გზით ცოტათი დავუახლოვდეთ ღმერთს?

მახსოვს ერთი ეპიზოდი სახლიდან, როდესაც პაციენტის ქმარი, ათეისტი, ლოცულობს ცოლისთვის. როდესაც ჰაუსმა ჰკითხა, რატომ ილოცეთ, თუ ღმერთის არ გწამთ, მან უპასუხა: „მე დავპირდი ჩემს მეუღლეს, რომ ყველაფერს გავაკეთებდი მისი გამოჯანმრთელებისთვის. თუ არ ვილოცებ, ეს ყველაფერი არ იქნება."

რას გვაძლევს რწმენა? რწმენა შთააგონებს ადამიანს და ხდის მას საკუთარ შესაძლებლობებში დარწმუნებული. მაგრამ ჩვენ გვჯერა, რომ ღმერთი გვეხმარება, არა საკუთარი ძალა. ბევრი ამბავია იმის შესახებ, თუ როგორ იხსნა რწმენამ ადამიანები კიბოსგან, ნარკოტიკებისგან, ალკოჰოლისგან... მაგრამ იქნებ ეს ძალა უკვე იყო ამ ადამიანებში? იქნებ ღმერთის რწმენამ უბრალოდ რაღაც განსაკუთრებული ჰორმონი გამოიწვია ადამიანში?

ბევრი ინფორმაციაა დასაფიქრებელი... მაგრამ რატომღაც ვლოცულობთ და გვჯერა, როცა სხვა არაფერი შეიძლება.

სულის ანატომია

აბა, რაც შეეხება არსებობის უტყუარ მტკიცებულებებს შემდგომი ცხოვრება? მოდით ვიფიქროთ სულზე. ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში იყო ადამიანის სულის აწონვის მცდელობები. და ამერიკელმა ექიმმა წარმატებას მიაღწია. მრავალი ექსპერიმენტის შედეგად მან დაადგინა, რომ ცოცხალი და მკვდარი ადამიანის წონის ცვლილება ხდება 20 გრამზე ოდნავ მეტი, მიუხედავად სხეულის საწყისი წონისა.

მე-20 და 21-ე საუკუნეებში კვლევა გაგრძელდა, მაგრამ სულის არსებობის თეორია მხოლოდ დადასტურდა. მისი სხეულიდან გამოსვლის გადაღებაც კი იყო შესაძლებელი. ღირს იმ ადამიანების გამოცდილების გათვალისწინება, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილი. მათ აბსოლუტურად არ შეუძლიათ უცნობებიიგივე ისტორიების მოყოლა.

რატომ არ შემიძლია უარი ვთქვა ღმერთის რწმენაზე?

მე ვარ თანამედროვე მოაზროვნე ადამიანი, რომელიც მიჩვეულია ყველაფერში ეჭვის შეტანას და მტკიცებულებების ძიებას. მაგრამ მე არ შემიძლია დავთმო ღმერთის რწმენა. რწმენა მაძლევს სიმშვიდეს, რწმენას, რომ რთულ დროს დახმარება მოვა. მახსოვს ფილმი "რა სიზმრები შეიძლება მოვიდეს", სადაც სიკვდილის შემდეგ კაცი და მისი შვილები საკუთარ სამოთხეში მიდიან. ქმარი - ცოლის სურათებში, ხოლო ვაჟი და ქალიშვილი - იმ ქვეყანაში, სადაც ბავშვობაში სჯეროდათ. და ეს იყო რწმენა, რომელიც დაეხმარა ჩემი ცოლის ჯოჯოხეთიდან გამოყვანას, რომელიც იქ დასრულდა თვითმკვლელობის შემდეგ. და მე მინდა მქონდეს ჩემი სამოთხე. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი რწმენის მიხედვით ის მოგვეცემა.

ჰოდა, მეტი კითხვა დარჩა, ვიდრე პასუხები... თანამედროვე ადამიანი მიჩვეულია მედიცინაზე, მეცნიერებაზე დაყრდნობას, ტექნიკური პროგრესი, მაგრამ ვერ დათმობს რწმენას, იმედს, სიყვარულს და, ფაქტობრივად, ღმერთს.

„როგორ ხარ, ასე ახლობელ ადამიანო ქრისტიანული ტრადიციადა სახარების კანონების ცოდნით, შეგიძლიათ თქვათ, რომ არ გწამთ ღმერთის?” როცა ეს კითხვა დამისვა, საპასუხოდ შემიძლია ასი მიზეზი მოვიყვან, მაგრამ სამი სავსებით საკმარისია.

პირველი მიზეზი- ყველაზე ბანალური, მაგრამ ასევე ყველაზე მნიშვნელოვანი ბოროტებისა და მწუხარების უსაზღვროა ამქვეყნად. მასში ძალიან ბევრი საშინელება, ტანჯვა და სისასტიკეა. და ეს ყველაფერი კაცის ბრალია? ეჭვგარეშეა, მაგრამ ეს მხოლოდ ჩვენ არ ვართ.

თავად ბუნება დაუნდობელია. სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, დაუნდობელია. შესაძლებელია თუ არა წარმოვიდგინოთ, რომ ღმერთს სურს მოაწყოს ყველა ეს მიწისძვრა, საშინელი დაავადებები, ბავშვების ტანჯვა, მოხუცების სისუსტე? ეს ნიშნავს, რომ ღმერთი ან უსამართლოა, ან არ არის ყოვლისშემძლე. და თუ მას აკლია ძალა ან თანაგრძნობა, მაშინ ის ღრმად არასრულყოფილია - როგორი ღმერთია ეს!

ჩემი მეორე მიზეზიღმერთის არ სჯერა თვით ადამიანური ბუნებაა, უფრო სასაცილო და სამარცხვინო ვიდრე ბოროტება. მე ძალიან კარგად ვიცნობ ჩემს თავს და ძალიან ცოტა პატივს ვცემ ჩემს თავს, რათა წარმოვიდგინო ჩემი თავი ღვთის ქმნილებად.

ნუთუ ის თავს ასე აწუხებდა ასეთი უღიმღამო არსებისთვის? შეგეძლო დიდი ძალაწარმოშობს ასეთ უბედურებას? ვცდილობ ვიყო ღირსეული და წესიერი ადამიანი და, ეჭვგარეშეა, თავს სხვა ადამიანებზე ბევრად უარესად არ ვთვლი. მაგრამ მხოლოდ წესიერი ადამიანი იყო - რა უმნიშვნელოა, რა სამარცხვინოა!

უბრალოდ წესიერი ადამიანი რომ ვიყო... შესაძლებელია თუ არა წარმოვიდგინოთ, რომ ღმერთს ჩვენი შექმნისას სწორედ ეს სურდა?

მესამე მიზეზიისეთია, როცა ამაზე ვლაპარაკობ, აბსურდულად ჟღერს. ღმერთისადმი ჩემს რწმენას ყველაზე მეტად ის აბრკოლებს, რომ მე ნამდვილად მინდა მჯეროდეს მისი არსებობის.

რა თქმა უნდა, რწმენას ბევრი უპირატესობა აქვს. რა მშვენიერი იქნებოდა, თუ უფალი ადამიანებს სამართლიანად მისცემდა, სათნოებას ამხნევებდა, ბოროტებას სჯიდა და სისუსტეში დაეხმარებოდა! რა მშვენიერი იქნებოდა, თუ ჩვენ ყველანი გვიყვარს! სიყვარული სიკვდილივით ძლიერი რომ ყოფილიყო, ან კიდევ უფრო ძლიერი - განა ეს არ იქნებოდა მთავარი სასიხარულო ამბავი?

ნებისმიერი რელიგია აგებულია ჩვენს ყველაზე სანუკვარ სურვილებზე - მარადიული ცხოვრების ან, უფრო ზუსტად, სიკვდილის შემდეგ არსად გაქრობის სურვილი და სიყვარულის სურვილი. და ამიტომ არის რწმენა საეჭვო.

დასკვნები თავისთავად გვთავაზობს: ჩვენს ღრმა სურვილებზე აგებული რწმენა, უდავოდ, მხოლოდ იმისთვის არის შექმნილი, რომ დაგვამშვიდოს, დაგვამშვიდოს და დაგვამშვიდოს - თუნდაც მხოლოდ ამ სურვილების შესრულების დაპირებით.

ეს არის ილუზიის არსი, რომელსაც ფროიდი განსაზღვრავს, როგორც „ადამიანის სურვილებით წარმოქმნილ რწმენას“. ილუზიების შენახვა ნიშნავს სურვილს. შეუძლებელია იმაზე მეტი გვინდოდეს, ვიდრე გვსურს ღმერთის არსებობა. და არაფერი აძლიერებს ჩვენს ილუზიებს ისე, როგორც რწმენა მის მიმართ. და რამდენად მსურს მე - ისევე როგორც სხვა ადამიანებს - მჯეროდეს ღმერთის არსებობის, ეს უკვე საკმარისი მიზეზია, რომ არ მჯეროდეს მისი. ღმერთი ზედმეტად ლამაზია რეალურად არსებობისთვის.