Plafon
Tepe-kermen - planinski i pećinski grad. Pećinski grad tepe-kermen Pećinski grad tepe kermen kako doći

Tepe-kermen - planinski i pećinski grad. Pećinski grad tepe-kermen Pećinski grad tepe kermen kako doći

Tepe-Kermen se nalazi na nadmorskoj visini od 540 m i uzdiže se 250 m iznad okolnih dolina. Iz naselja možete se diviti slikovitim pejzažima doline rijeke Kača i kupolama Krimske opservatorije koje se vide u daljini, a samo duboki jarug dijeli ovaj pećinski grad od susjedne stijene Kyz-Kermen. Lokalno stanovništvo ima zanimljivu legendu o uništenoj vezi između ova dva kamena zamka. Jednom su njihovi vlasnici odlučili da se vjenčaju, ali su se ili nevjesta ili mladoženja pokazali toliko tvrdoglavi da se nisu usudili napraviti prvi korak i doći u susjednu tvrđavu. Posebno za sastanak došli su na ideju da se između dvoraca, koji je visio nad jarugom, izgrade most. Ali djevojka je, prisjećajući se prošlih pritužbi, ubila mladoženju, a zatim pojurila u ponor, a most je bio razbijen. Dakle, prema krimskim legendama, odnos između ova dva pećinska grada je uništen.


Pogled sa visine Tepe-Kermena

Zapadne i sjeverozapadne padine Tepe-Kermena obrasle su šumama. Na jugozapadu planina je potpuno nepristupačna zbog litica čija visina na pojedinim mjestima dostiže 12 m. Samo u sjeveroistočnom dijelu postoji jedinstvena staza za penjanje do ovog pećinskog grada, čije ime u prijevodu znači „planina-tvrđava“ , što se u potpunosti opravdava već na prvi pogled na ovu neosvojivu stijenu.

Tepe-Kermen je pravi "mrtav" grad o čijem postojanju nema istorijskih zapisa i čije je nekadašnje ime vekovima izbrisano. Istorija nije sačuvala druga imena ovog pećinskog naselja, ali kao i drugi pećinski gradovi-tvrđave na Krimu, Tepe-Kermen je nastao oko 6. veka kao utvrđenje na granici sa vizantijskim zemljama. U 10.-11. vijeku grad je rastao, postajao sve naseljeniji, ovdje su se pojavili prizemni hramovi, od kojih vrijeme nije ostavilo gotovo nikakvih tragova. Arheolozi smatraju da je procvat ovog pećinskog grada pao na 11.-14. vijek, kada je bio glavni centar kulturne i ekonomske aktivnosti u dolini rijeke Kača. Zbog stalne invazije Tatara, do kraja 14. vijeka život u gradu postepeno jenjava, a Tepe-Kermen se pretvara u još jednog nijemog svjedoka vremena koje je palo u zaborav. Istina, posle razaranja grada neko vreme (do 16. veka) ovde je postojao mali pećinski manastir.

Ukupna površina Tepe-Kermena je relativno mala i ne prelazi 1 ha. Ipak, mnoge vještačke pećine su koncentrisane na takvom lokalitetu. Na Tepe-Kermenu ih ima najmanje 250, vrlo različitih po veličini, obliku i namjeni. Neke od pećina su korištene za kućne potrebe, u nekima su se nalazile bogomolje, uključujući i grobne komplekse. Mnoge pećine na Tepe-Kermenu su višeslojne (do 6 slojeva), a na nekim mjestima čine čitave komplekse od 2-3-4 podzemne prostorije. Do gornjih slojeva pećina se može doći samo sa platoa. Donji slojevi pećina najčešće su postajali torovi za držanje stoke. Ovdje ih ima oko 200, što istraživače navodi da vjeruju da je to bio grad stočara.

U pećinama zapadnog dijela grada uglavnom su se nalazili kazamati i puškarnice za odbijanje neprijateljskih napada.

Na Tepe-Kermenu postoje i mali pećinski manastirski kompleksi.

Mnoge pećine zadivljuju neverovatnom akustikom i egzotičnim arhitektonskim ukrasima. Mnoge od njih, kao i obične prostorije, bile su zatvorene drvenim vratima i zadržale su tragove pregrada koje su jednu podzemnu prostoriju dijelile na više unutrašnjih prostorija. Većina ovih vještačkih građevina uklesana je na strmim stranama litice. Mnogi od njih su povezani stepenicama uklesanim u iste stijene, koje se mogu vidjeti čak i u podnožju Tepe-Kermena. Ove pećine pružaju slikovit pogled na dolinu.

Na samom platou pećine više liče na podrume, koji su bili skriveni ulaznim kapcima. Neki od njih su služili kao svojevrsne cisterne za sakupljanje kišnice, koja je, najvjerovatnije, bila jedini izvor životne vlage u ovom gradu.

Poznato je da su stambene zgrade ovdje, kao iu sličnim utvrđenim gradovima, bile dvospratne, a krovovi su im bili prekriveni crvenim crijepom.

Među najpoznatijim sakralnim objektima Tepe-Kermena je crkva koja se nalazi u pećini na sjeveroistočnoj periferiji platoa sa neobičnim oltarom koji je sačuvan, datira iz otprilike 8.-9. stoljeća. Hram je mali i nije izdužen po osi, u pravcu oltara, već u pravcu sjever-jug. To nije uobičajeno među kršćanima, već među karaitima, što je još jedna misterija Tepe-Kermena, jer ovdje nisu pronađeni tragovi ovog naroda. Oltar je bio okružen sa 6 (samo tri preživjela) stupova smještenih u polukrugu. U zidovima su uklesani krstovi, au jugoistočnom dijelu mogu se uočiti tragovi grobova uklesanih u pod, iznad kojih su vidljivi ostaci zidnih natpisa na grčkom jeziku. Ovaj pećinski hram ima i svoju posebnu tajnu, o kojoj će vam vodiči sigurno ispričati. U pećini se nalazi svojevrsni prozor čija je tajna u tome što na uskršnje dane sunčevi zraci koji kroz njega padaju u hram otkrivaju obrise krsta na suprotnom zidu.

Osim toga, na Tepe-Kermenu postoji još nekoliko pećinskih hramova. Među pećinama donjeg sloja nalazi se još jedna poznata pećinska crkva. Sačuvala je sakristiju i natpis koji sadrži nekoliko slova hebrejske abecede. Postojale su i prizemne crkve, među kojima najveći interes predstavljaju ruševine na južnoj periferiji grada. Ova mala kapela izgrađena je od masivnih kamenih blokova. Arheolozi vjeruju da je nekada pripadao jednom velikom hramskom kompleksu.

Zbog male površine naselja nisu izvedeni grandiozni radovi na njegovom istraživanju, pa je Tepe-Kermen i dalje čuvao mnoge tajne. Gotovo je nemoguće jednoznačno odrediti tip ovog naselja. Može se tvrditi da je jedno od glavnih zanimanja stanovnika ovog pećinskog grada bilo stočarstvo, ali je teško govoriti o tome šta je Tepe-Kermen zapravo bio. Da li je ovdje bio pravi pećinski manastir (o čemu svjedoči prisustvo mnogih hramova), da li je postojala odbrambena tvrđava (nisu pronađeni tragovi odbrambenih objekata) ili samo veličanstveni feudalni zamak - ne može se sa sigurnošću reći. Postoji čak i pretpostavka da se na Tepe-Kermenu nalazila velika nekropola, što potvrđuje i obilje pronađenih kripti sa ostacima.

Jedna od zanimljivih znamenitosti Tepe-Kermena je Sunčev kamen, nalik na menhir u obliku sunčanog sata, koji je zapravo luk urušene pećine. Nalazi se neposredno iznad ponora na jugozapadnom dijelu platoa. Ezoteričari vjeruju da je u njemu sadržana sva energetska snaga ovog pećinskog grada Krima, a legende kažu da sadrži dušu velikog čarobnjaka iz antike.

Ovaj pećinski grad na Krimu nalazi se 7 km od Bahčisaraja. Ekskurzije na Krimu, uključujući posjetu pećinskom manastiru Kachi-Kalyon, često nude posjetu Tepe-Kermen koji se nalazi u dolini Kachinskaya.

Jednako fascinantno putovanje možete napraviti do ovog pećinskog grada i od Chufut-Kalea, hodajući stazom pored drevnog karaitskog groblja i kroz šumu do ostatka planine, na kojoj se nalazi Tepe-Kermen.

Možete doći i redovnim autobusom Bakhchisarai-Sinapnoe, čija ruta prolazi pored nadstrešnice Kachinsky, koja je služila kao mjesto drevnog čovjeka, zatim pored veličanstvene stijene sa pećinskim manastirom Kachi-Kalyon i pored Djevojačke tvrđave - Kyz-Kermen, odmah iza kojeg se već vide i obrisi Tepe-Kermena. Morate izaći na stanici Kudrino. Iza borove šume nalazi se turistički kamp, a od njega vodi staza na plato.

Fotografije pećinskog grada Tepe-Kermen pogledajte u našoj galeriji

Materijali stranice su zasnovani na autorskom članku od strane Skywritera13

Rekorder Krimske knjige rekorda, planina Tepe-Kermen nije samo zanimljiv geološki objekat, već i izvanredan arheološki spomenik, koji uključuje jedinstveni pećinski grad.

Deceiver Mountain

U dolini Kachinskaya između sela Mashino i Kudrino nalazi se neobična planina Tepe-Kermen. Skraćeni konus pravilnog oblika ima visinu od 544 metra i jedini je primjer takvih formacija na Krimu. Nije slučajno što je planina 1999. godine uvrštena u knjigu „Krim. Knjiga rekorda. Obrisi planinske formacije potpuno su isti kao aktivni vulkani Kamčatke, Indonezije i Japana. U stvari, Tepe-Kermen nije vulkan, već ostatak planine, izoliran od Unutrašnjeg grebena. Zbog varljivog oblika planine, nazvali su je prevarantom.

Geometrijski obrisi vrha Tepe-Kermen podsjećaju na trokut. Jedna strana kamene prizme je pravougaona litica u smjeru sjeveroistoka, a druga strana je litica u smjeru sjeverozapada. Zanimljivo je da se svaki od njih poklapa sa prekidom u zemljinoj kori.

Planinska formacija je neverovatno slikovita. Na pozadini planina Glavnog lanca, Tepe-Kermen podsjeća na misteriozno ostrvo koje tone u maglovitim lila daljinama, ali izbliza, kontrastna kombinacija šumovitih padina i strmih litica pobuđuje maštu.

Romantični obrisi planine nekada su inspirisali poznatog ruskog slikara K.F. Bogaevsky. Tepe-Kermenove skice iz života poslužile su kao osnova za njegovu sliku "Altari". Jedna od skica prikazuje dva piramidalna vrha Tepe-Kermen i, u pozadini, Kyz-Kermen. Crtež se zvao "Oltari u pustinji", kao i dio zbirke poezije pjesnika M.A. Vološina i istoimene pjesme. Ima ovakve linije

Postaviću oltar u pustinji

Na širokoj kruni planine.

Pjesnik je opisao pagansko obožavanje Sunca, a umjetnik je u strogim obrisima Tepe-Kermena vidio sličnost drevnog oltara. U konačnoj verziji slike, umjetnik je značajno odstupio od originalnih skica. On je prikazao ne dva, već tri identična vrha, slična piramidama u obliku vulkana. Dakle, stvarni pejzaž je poslužio kao osnova za stvaranje fantastičnog svijeta.

Tvrđava na planini

U prevodu sa krimskotatarskog, Tepe-Kermen znači "Tvrđava na planini". Isto ime dato je i ruševinama srednjovjekovnog grada, koji pokrivaju gornji dio planine u nekoliko slojeva. Nekada je to bio neosvojivi dvorac, iza čijih se zidina lokalno stanovništvo skrivalo od neprijateljskih trupa.

Brojni vjerski objekti Tepe-Kermena dali su povod istraživačima da tvrđavu smatraju samostanom. Međutim, danas preovladava mišljenje da je na Tepe-Kermenu ovo tipičan feudalni dvorac. Prema nekim istraživačima, ima karakteristike takozvanih "malih gradova".

Naselje je postojalo od 6. do 14. vijeka. Svoj vrhunac je dostigla u 12.-13. veku. Smrt naselja povezuje se s napadom Zlatne Horde 1299. godine.

Pregled pećinskog grada je veoma zanimljiv. Poput saća, rupe različitih veličina perforirale su kameni vrh. Ima jednosobnih, dvosobnih, trosobnih, pa i četvorosobnih "stanova". Gornje pećine, koje se nalaze na rubu Tepe-Kermena, služile su kao borbeni kazamati. Kroz izdubljene brane branioci tvrđave pucali su iz luka i gađali neprijatelja kamenjem. Na platou su u stijeni uklesane cisterne za skladištenje vode i podrumi. Pećine donjeg sprata korišćene su u ekonomske svrhe i kao torovi za stoku.

Pećine su ovalnog ili okruglog oblika. Na zidovima se vide ukrštane brazde reznica napravljenih pijukom.

U antičko doba pećine su imale ulaz sa drvenim vratima i prozorima. Neki od njih su bili povezani stepenicama i prolazima. Unutra možete pronaći jame za ognjište i nešto poput kreveta.

Na jugozapadnoj strani stijena ima izbočinu koja visi preko šumovite padine planine. Krećući se u pravcu juga, možete sresti najveću pećinu. Ispred nje je terasa koja vodi do ulaza u obliku vrata. Nasuprot ulazu je izbočina sa nišom, sa obje strane po dva udubljenja u obliku niti. Istraživači vjeruju da je ova pećina bila prehrišćanski hram, kasnije pretvoren u kršćanski.

Skupljajući hrabrost i hodajući uz sam rub litice, možete doći do uredno isklesanih pećina s ulazom u obliku vrata. Najvjerovatnije su služili u tajanstvene kultne svrhe.

Tepe-Kermen drži rekord po broju uklesanih pećinskih struktura. Ima ih oko 300, što je izuzetno veliko za malu planinu (oko 18.500 m2). Ovaj fenomen je povezan sa relativnom lakoćom obrade krečnjaka koji čine planinu. Brojne pukotine i dekompresija krečnjaka u zoni tektonskog poremećaja oslabili su čvrstoću stijena i time olakšali sječenje pećina.

Uprkos ogromnom broju pećina na vrhu planine, život u srednjovjekovnom zamku bio je koncentrisan na visoravni Tepe-Kermen. Danas je rezidencijalni dio dvorca gusto obrastao bodljikavim žbunjem i drvećem, a drevne građevine jedva su vidljive. Nekada su na platou bile dvospratnice sa pomoćnim zgradama i šupama. U blizini su bile opremljene žitne jame, bazeni za sakupljanje i skladištenje vode, bilo je nekoliko crkava i kapela. Kao potvrdu toga, tokom arheoloških istraživanja pronađeni su ulomci pločica, ulomci pitoja, amfora, glaziranih ploča i zdjela 12.-14. Tepe-Kermen je bio naseljen srednjovjekovnim krimskim Grcima.

Na sjeveroistočnom dijelu vrha Tepe-Kermen posječen je kršćanski sa tri preživjela stupa. Hram je nastao otprilike u VIII - IX vijeku. Ovo je relativno veliki pećinski hram. Njegova dužina je 10,5 metara, širina - od 4,2 do 5,4 metara. Zanimljiv je oblik prostorije, nije izdužena prema oltaru, već duž ose sjever-jug. Oltarska barijera zauzima gotovo cijeli središnji dio prostorije. Vjernici su sjedili u polukrugu ispred oltara okruženog sa šest grubo tesanih stupova. Na vanjskim zidovima predoltarne barijere uklesani su reljefni križevi. Izbočina na stražnjoj strani oltara služila je kao oltar. Na jugoistočnom zidu hrama nalaze se dvije grobnice uklesane u pod, iznad kojih su ostaci grčkog natpisa, u uglu je krstionica (krštenica) koja je kamena kutija sa udubljenjem u obliku krsta. U pećini koja se nalazi ispod crkve istraživači su početkom stoljeća pronašli mnoge ljudske kosti. Najvjerovatnije je na ovom mjestu bila grobnica, ili kako je još nazivaju kosturnica. Slijedeći drevnu tradiciju, ovdje su nagomilane kosti izvađene iz grobnica.

Pećinski hram ima svoje misterije. Dugo vremena istraživači nisu mogli objasniti svrhu prozorskog otvora nepravilnog oblika. Tajna je otkrivena slučajno. Na dan proslave Uskrsa, kada je izlazeće sunce obasjalo suprotni zid pećine, na njemu se pojavila jasna sjena krsta.

Na platou se nalazi još nekoliko pećinskih i prizemnih crkava. Jedna od njih, koja se nalazi na južnom kraju naselja, je mala kapela sa polukružnom oltarskom apsidom. Zidovi su mu građeni od masivnih kamenih ploča dužine do 2,5 metra i širine do 1,3 metra. D.L., koji ga je proučavao 1969. Talis je vjerovao da je to dio monumentalnog vjerskog kompleksa.

Drago mi je što ponovo pišem o Krimu. Turistička ruta ove godine razvijena je tako da se prvo upoznaju sa znamenitostima jugozapadnog Krima. Zatim, nastavljajući reli autoputem Sevastopolj-Jalta-Simferopolj, posetite „Hram Sunca“ na najjužnijem delu Krima i završite putovanje kroz planinski Krim upoznavanjem sa traktom Demerdži. Potom su se uživali na obali Azovskog mora na istočnom Krimu, kao i prošle godine. Odmor je samo dvije sedmice, a ja sam ga zaista želio provesti efektno, sa živopisnim i nezaboravnim utiscima.

Izuzetno slikovita mjesta jugozapadnog Krima su nešto udaljena od najpopularnijih turističkih ruta. Međutim, oni predstavljaju najzanimljiviju regiju sa kulturno-historijskog gledišta. Na teritoriji krimskog šumsko-stepskog podnožja u regiji Bakhchisarai očuvana su drevna pećinska naselja (gradovi) - jedna od najimpresivnijih građevina prošlih vremena. Ovo su originalni muzejski kompleksi na otvorenom. Pećinske gradove počeli su graditi potomci Taurijana i Skita. Tokom mnogih stoljeća, etnički sastav stanovništva i status pećinskih gradova mijenjali su se više puta. Ponekad su takva naselja postajala važni administrativni i privredni i kulturni centri čitavih krajeva, pored kojih su prolazili glavni trgovački putevi.

Karakteristika pećinskih gradova je činjenica da se u hroničnim dokumentima do 14. veka ne spominju ni jedan direktan spomen ovih jedinstvenih spomenika krimske istorije, koji su postojali na prelazu u novu eru, i šta je o njima pisano. nakon toga su samo pretpostavke, nagađanja i konstatacija već napuštenog i napuštenog stanja pećina koje danas mogu promatrati savremeni turisti. To je, možda, privlačan magnetizam i uzbudljivo zanimanje za svijet dalekih predaka, koji su za sobom ostavili misteriozne ruševine i jedinstvene građevine. Posjeta pećinskim gradovima Krima ne ostavlja ravnodušnim ni romantičare, ni tragače za uzbuđenjima i avanturama, ni samo turiste, tim više, odvija se okružena prekrasnim i jedinstvenim prirodnim pejzažima sa dalekim izgledima koji oduzimaju dah.

Prvi dan našeg putovanja

Odlučili smo da naše upoznavanje sa pećinskim gradovima Krima započnemo iz Tepe-Kermena. Zašto ne iz Chufut-Kale ili Bakly? Prvo, shvatili smo da je nemoguće obići sve pećinske gradove Krima u kratkom vremenu, neki od njih "će čekati naš dolazak" do narednih godina, a oni koje smo posjetili ove godine možda ćemo ponovo posjetiti, pošto nisu svi uspjeli pogledati. Drugo, naselje Chufut-Kale nastalo je kasnije, vjerovatno od sredine XIV vijeka, odnosno, najviše je proučavano od strane istoričara i arheologa. Treće, ovako je izvorno zamišljena naša turistička auto ruta.

Automobilom treba ići do Tepe-Kermena kroz selo Mashino i nakon vožnje oko 1,5 km od sela, skrenuti lijevo na zemljani put. U dolinu reke Kača stigli smo preko Bahčisaraja kasno uveče, kada je pao mrak. Plaćeni smještaj nisu tražili u najbližim selima, iako su znali da na ovom području postoje turističke baze. Kada smo skrenuli na zemljani put i nakon nekoliko metara shvatili da je jako mutno, lako je zaglaviti ili naletjeti autom u mraku, napustili smo ideju da prenoćimo u samom podnožju Tepea -Kermen. Odabrali smo mjesto tik uz bukvar, jer tamo niko ne ide noću. Razapeli su šator, djecu su poslali da spavaju u autu u blizini. Noćno nebo je tog dana bilo posebno divno: vedro, svetlo, puno zvezda i zvezdanih maglina. Nisam imao vremena da zaželim želje, pa sam često morao očima da hvatam zvijezde padalice. Nedaleko od površine zemlje proletjele su krijesnice, a njihova sićušna tijela sijala su zeleno u tami, poput reflektora. Iz Mašina je dopirao neprekidni lavež pasa koji je prekidao san. Sledećeg jutra, probudivši se, konačno smo odlučili da prošetamo zemljanim putem do Tepe-Kermena. Meštani se, naravno, voze po razbijenim i duboko nagrizanim kolotečinama, ali nismo rizikovali.

Bilo je oko 2-3 km od našeg privremenog parkinga pored makadamskog puta do mjesta odakle direktno počinje uspon na Tepe-Kermen. Do Tepe-Kermena možete prošetati iz Bahčisaraja, od Hanove palate, pored kampa "Prival" i kroz šumu Mihajlovskoye. Uspon na Tepe-Kermen ide sjeveroistočnom padinom, ostale padine su teške ili nezgodne. Ovo smo sami testirali. S jedne strane, istraživanje staza bez vodiča je uzbudljivo, osjećate se kao "pionir", a s druge strane, čak i uz detaljan opis staze na internetu možete greškom izabrati drugu stazu i gubiti vrijeme i trud . Na nekim pustim i teško dostupnim mjestima na Krimu općenito nije bezbjedno, pa se pomoć vodiča smatra obaveznom.

Naravno, Tepe-Kermen ne spada u takva mjesta, ali smo uspjeli skrenuti na stazu istočno od glavnog uspona. To smo shvatili kada smo već savladali uspon za 2/3. Nije mi se dalo dalje penjati, pogotovo sa svojom petogodišnjom ćerkom, s obzirom na to da sam prije toga morala skoro puzati na sve četiri kako bih savladala nestabilno i valovito tlo pod nogama. Spustili smo se i našli glavnu stazu do koje nismo stigli nešto manje od kilometra. Tu su dežurali i radnici rezervata koji su skupljali ulaznice u Tepe-Kermen.

Od ove tačke, uspon se vrši račvastom stazom. Lijevo je strmiji, penjali smo se. Morao sam se držati za korijenje drveća, pa je preporučljivo ponijeti štap sa sobom da se možete nasloniti. Međutim, ovaj put nam se činio mnogo lakšim od onog kojim smo se popeli na početku. Spustili smo se nazad stazom sa desne strane, tako je najzgodnije. U našoj porodici, nakon svih „zamotaja“, pojavila se čak i smiješna izreka: „Ako ste ekstremni, onda se popnite na Tepe-Kermen sa jugozapada ili juga, ako ste skoro ekstremni, onda na račvanju uz glavni uspon, izaberite lijevom stazom, ako ne ekstremnom, onda ostanite desno. A ako ne volite nimalo da se trudite, ostanite kod kuće ispred televizora."

Pećinski grad Tepe-Kermen i dalje je najmanje istražen, unatoč povoljnoj lokaciji i blizini naselja. Naselje je trostepeni sistem pećinskih struktura na vrhu zaostale planine, nekadašnjeg dela Unutrašnjeg grebena Krimskih planina. Smješten na najskromnijoj visoravni, svega 1,2-1,3 hektara, naselje Tepe-Kermen ima oko 250 dobro očuvanih pećinskih prostorija različite namjene: grobne, kultne, ekonomske i odbrambene. Po zasićenosti umjetnim pećinama, Tepe-Kermen je na prvom mjestu među spomenicima ove vrste, a po broju ovakvih građevina je drugi nakon Eski-Kermena.

Sjeveroistočnu padinu Tepe-Kermena zauzima nekropola, čije prve grobne strukture naučnici pripisuju 6.-7. vijeku. ad. Dizajn nekih kripti sastojao se od jedne ili više grobnih komora i dromosa, a ulaz u kripte bio je zatvoren pločom. Ova vrsta sahrane postojala je u skitskoj tradiciji Tauro. Inače, među stvarima iskopanim na mjestu groba Tepe-Kermen pronađena je kopča od konjske orme iz 4. vijeka prije nove ere. BC. u obliku stilizovane slike ovna. Sasvim je moguće da je ova sitnica amajlija, koja pripada skitskoj ili kasnijoj skitsko-sarmatskoj kulturi. Ono što je najzanimljivije, na visoravni Khys-Khulen-Burnu pored Tepe-Kermena, arheolozi su otkrili naselje, koje se danas zove Kyz-Kermen. Ovo mjesto rijetko posjećuju turisti, iako ima veoma dugu istoriju. Tokom arheoloških iskopavanja, ovdje su pronađeni ostaci skitskih utvrđenja iz 4. stoljeća prije nove ere. pne - II vijek. nove ere, koji je postojao do invazije spremnih na Krim u III veku. AD.

Vrlo je misteriozno da na visoravni Hys-Khulen-Burnu praktički nema umjetno isklesanih pećinskih struktura, za razliku od njihovog obilja na Tepe-Kermenu. Ovo pretpostavlja da sugerira da za lokalnu etničku grupu Kyz-Kermen nije bilo tipično rezbariti umjetne pećine za život. Najvjerovatnije je u početku na visoravni Khys-Khulen-Burnu postojala dobro utvrđena tvrđava i razvijeno naselje visokog statusa, a susjedno brdo Tepe-Kermen služilo je isključivo za ukope.

Sve ovo sugerira da su Kyz-Kermen i Tepe-Kermen bili sastavni dijelovi jednog drevnog kultno-administrativnog centra, a pećinsko naselje na Tepe-Kermenu nastalo je kasnije, prema arheolozima i istoričarima u 6. stoljeću nove ere. Procvat pećinskog grada Tepe-Kermen pao je na period od 9. do 13. vijeka. nove ere, možda, kada je uticaj kultnih slojeva koji su naseljavali Hys-Khulen-Burnu počeo da prelazi na kultne slojeve koji su naseljavali Tepe-Kermen.

Možda se to dogodilo kao rezultat migracije ranokršćanskih monaha u Tepe-Kermen, koji su uklesali pećine u stijenama, pretvarajući ih u hramove, ćelije i sveta mjesta, monaške komplekse kojih nema u skitskoj kulturi. Skiti su visoko cijenili samo mjesta svojih sahranjivanja i uglavnom su obožavali grobove svojih mrtvih sa svom strašću i predanošću. Starogrčki istoričar Herodot bio je iznenađen nedostatkom slika bogova, oltara i hramova među Skitima, i zaista, s izuzetkom vrlo skromnih akropola kasnog perioda u skitskim gradovima, još nema bogomolja ili objekata. otkriveno da bi se sigurno moglo povezati s vjerskim obredima. Dakle, vjerovatno je bio u pravu kada je vjerovao da su se Skiti okupljali na uvjetnom mjestu radi obavljanja vjerskih obreda i na kraju ih odlazili, ali istovremeno nisu vjerovali da je obred na neki način osveštao mjesto na kojem se obavljao. .

Započelo je lokalno, autohtono i strano, mješovito i višekomponentno, sastavljeno od Alana, Sarmata, Gota, Skita, stanovništva planinskih krajeva, među kojima su još uvijek bile jake tradicije paganstva i utjecaj ranog brenda skitskog kulta. da se pridruži hrišćanskom kultu. Kršćanstvo se posebno brzo proširilo među krimskim Gotima. Povećao se autoritet monaha i ranokršćanskih manastira, što se odrazilo i na promjenu prirode sahranjivanja u Tepe-Kermenu. Na području nekropole sjeveroistočne padine javljaju se nadgrobni spomenici sa likom krsta, datirani u VIII-X vijek. Krpe nekropole postepeno se pretvaraju u groblja sa pločastim, a kasnije i zemljanim grobovima, karakterističnim za grčko-vizantijski period.

Među mnogim krimskim legendama postoji legenda o Kyz-Kermenu i Tepe-Kermenu. Prema ovoj legendi, nekada je Kyz-Kermen (u prevodu sa turskog "Djevojačka kula") bio dobro utvrđen trgovački grad. Njima je vladao princ, kome je u svemu pomagala prelepa ćerka. A knez i njegova vojska susjednog brda Tepe-Kermen, neprestano su vrijeđali grad, pljačkajući trgovačke karavane, potčinjavajući stanovnike okolnih naselja. Kako bi uspostavili mir, starješine Kyz-Kermena odlučile su oženiti kćer i mladog nasljednika dvorca Tepe-Kermen. Mladi su pristali, ali je došlo do spora između njih. Mladi nasljednik dvorca Tepe-Kermen zahtijevao je da mlada dođe u njegov dvorac, ali ona je bila ponosna i samovoljna i vjerovala je da mladoženja treba prvi doći k njoj. Starešine su odlučile da dogovore sastanak na neutralnoj teritoriji. Izgradili su most preko provalije između Kyz-Kermena i Tepe-Kermena, pozivajući buduće ljubavnike, u pratnji podređenih odreda, da se sastanu na njemu. Ali, stigavši do sredine mosta, djevojka se sjetila starih nevolja nanesenih svom narodu, brzopleto je izvukla nož i ubila mladoženju. Odred, koji je bio na masakru mladog nasljednika Tepe-Kermena, odmah je posjekao djevojku, zatim je izbila tuča između odreda koji su međusobno ratovali, most se srušio i svi su pali u provaliju.

U ovoj legendi sa dubokim sakralnim značenjem mogu se povući znatiželjne paralele vezane za istoriju razvoja ovog kraja. Tursko ime Kyz-Kermen povezuje se s ljudima koji su ranije štovali Djevicu, glavno božanstvo matrijarhata. Ovaj narod, podržavajući kult Djevice, izvorno je živio na ovoj teritoriji. Mladoženja sa Tepe-Kermen u legendi simbolizira novi kult, patrijarhat. Možda potječe od invazije gotskih plemena na istraživano područje, koje je, kao u antičko doba, trebalo da opljačka sveta groblja lokalnog stanovništva u svrhu zarade, a dolaskom nove religije na Tepe-Kermen, postali su njegovi sljedbenici. Ta, jedina umjetno stvorena pećina u litici visoravni Hys-Khulen-Burnu, isklesana je još za vrijeme postojanja manastirskog kompleksa na Tepe-Kermenu. To jasno proizilazi iz unutrašnjih detalja i uređenja pećine, kao i njene orijentacije prema Tepe-Kermenu, što je također simbolično. Najvjerovatnije je u njemu živio monah pustinjak iz manastira na Tepe-Kermenu. Da biste posjetili ovu pećinu na Kyz-Kermenu, morate riskirati silazak niz izlizane stepenice u litici, koja, prema opisima očevidaca, donosi tako snažan i jedinstven spektar emocija, mnogo više od cijelog dana. penjanje na Tepe-Kermen i Eski-Kermen. Ova pećina, kao svojevrsno monaško žrtvovanje ženstvenosti (čemu? ili čemu?, uopšte nije bitno zbog istog morfemskog završetka) - besmislen ili potpuno izuzetan asketski podvig na ivici krhkosti visokog život i primamljivo smrtno lice pred neizbežnim ponorom?

No, vratimo se opisu pećinskog grada Tepe-Kermen, čija je ekonomska orijentacija odmah vidljiva. Većina pećina služila je za cjelogodišnje držanje stoke, zbog čega se ovo naselje često naziva i "gradom stočara". Postoji veliki broj različitih vrsta hranilica uklesanih u zidove i na podu u kamenitim prostorijama, namenjenih kao štale i torovi. Jednostavni stočari su živjeli u istim prostorijama sa životinjama. Oborovi sa hranilicama i kamenim omčama za privez nastavljaju se malim pravokutnim nišama ili ovalnim prostorijama s ulaznim otvorima. Neki ulazi se nalaze odmah iza hranilica, opremljeni podrezima za drvene okvire i žljebovima za vijke. Takve niše i sobe služile su kao spavaće sobe ljudima koji su se noću zatvarali u ove skromne kutke, a životinje su ih grijale od hladnoće toplinom tijela. U pećinama se mogu uočiti u blizini zidnih ili podnih udubljenja za ognjišta, gdje se kuhala hrana i održavala vatra za zagrijavanje prostorija.

Glavna sjeveroistočna kapija vodi na plato naselja. U antičko doba ovdje je izgrađena cesta od tri marša. Njegovi ostaci, po želji, mogu se pratiti na padini obrasloj šumom. Naučnici razlikuju tri hrama na Tepe-Kermenu. Jedna od njih nalazila se na glavnom ulazu, od koje je ostala prostorija sa polukružnim lučnim nišama u zidu i sa uklesanim grobovima i kosturnicama. Najvjerovatnije je ovaj crkveni objekat bio dio višeprostornog kompleksa. Pedeset metara sjeverno, na drugom spratu, posječena je crkva sa sakristijom. U njega se može ući bez penjanja na plato. U hramu, neprimjetnom sa staze, u blizini istočnog zida nalazila se oltarska apsida, a južni zid je imao ulaz u zaobljenu prostoriju, koju su naučnici identificirali kao sakristiju. Uz zidove crkve ugrađene su klupe, au podu i niši zida uzidani su grobovi. Ovdje možete vidjeti i natpis na grčkom i sliku sa hebrejskim natpisom (vjerovatno je ostavio neki karait prilikom posjete crkvi kasnije). Vjeruje se da su ove dvije crkve nastale u posljednjim fazama života pećinskog grada, u XIII-XIV vijeku. AD.

Vizit karta manastira Tepe-Kermen je crkva sa krstionicom (baptisterijem). Većina njegovog porekla datira iz 8. veka nove ere, ali neki naučnici ga datiraju u prve vekove hrišćanstva. Posebnost hrama je njegov poprečni raspored sa oltarskom pregradom postavljenom unutra. Gaidukov N.E.: "Hram je izdužen u planu, ali ne od zapada prema istoku, kao što je to obično slučaj" (napomena autora među kršćanima), "već od sjevera prema jugu" (napomena autora, kao kod karaita). Još jedna misterija Tepe-Kermena. Je li to nagovještaj u vrijeme jačanja Hazarskog kaganata na jugozapadnom Krimu i slabljenja vizantijskog utjecaja? Zatim se jevrejski natpisi mogu povezati sa prebivalištem karaita na brdu Tepe-Kermen u kasnom periodu postojanja pećinskog grada i njihovom upotrebom crkve za svoje potrebe, a potom su se preselili u utvrđeniji Čufut. -Kale nakon invazije Zlatne Horde na Krim.

S jedne strane, arheolog A.L. Jacobson je naveo da je arhitektonsko rješenje s poprečnim brodom karakteristično za vizantijski istok, za razliku od vizantijskog stila glavnog grada. Prema drugoj verziji, crkva sa krstionicom je prvobitno imala pregradu koja je odvajala prostoriju od krstionice. Ovo može svjedočiti u prilog drevnom porijeklu hrama, jer. u ranim danima kršćanstva, nekrštena osoba nije imala pravo da uđe u hram, a krštenje se obavljalo u kućama za krštenje koje su izgrađene odvojeno kod hramova. P. Babenčikov, koji je istraživao crkvu 1940. godine, komentariše ovo: „U stara vremena, ceo istočni deo pećine, do samog oltara, bio je izolovan od hrama, što se uklapa u analogije u drugim pećinskim hramovima. ... Dalji zaključak iz ove premise biće pretpostavka da orijentaciju oltara treba računati ne na sjever, kao što se do sada radilo, već na istok. Pored ostalih podataka, podržava se i potonja pretpostavka po tome što od dva ulaza u oltar, zapadni ima širinu od 0,68 m, a južni (računajući do sada carska vrata) samo 0,5 m. Mislim da su istraživači bili zavedeni dobrom očuvanošću oltarske pregrade sa križevima u južnom zidu oltara i potpuno uništenje u zapadnom.

Šta zapravo krije Tepe-Kermen? Pećine preostale planine su različitog porijekla: dijelom pripadaju hrišćanskom manastiru, dijelom utočištima karaita, dijelom ekonomiji feudalnog zamka 10.-11. stoljeća, možda su obje postojale ovdje u isto vrijeme. ? Prema N.E. Gaidukovu, "ovo je općenito tipično za Krim - mogućnost da živimo zajedno, svi zajedno, relativno ne sramoteći druge." (Vodič kroz pećinske gradove Krima).

Pregled pećinskog grada Tepe-Kermen završili smo do tri sata popodne. Vrativši se do auta sa debelim slojem prašine pored puta, shvatio sam da bih drugu noć voleo da provedem u hotelskoj sobi i uvek pod toplim tušem. Stoga smo se počeli okupljati u Baštanovki da saznamo gdje da večeramo i nađemo plaćeno noćenje.

Zvanične informacije
Srednjovjekovni grad opasan zidinama

Bakhchisarai region na Krimu,

7 km jugoistočno od Bahčisaraja. Visina 544 m

Opće informacije o Tepe-Kermenu (prema objavljenim izvorima)

Ime Tepe-Kermenje turskog porijekla: u prijevodu sa krimskotatarskog znači "tvrđava na brdu", "tvrđava na vrhu" (top- brdo, vrh Kermen- tvrđava). Istim imenom nazivaju se i ostaci srednjovjekovnog utvrđenog grada (prema drugim izvorima - manastira) Tepe-Kermen, koji u više nivoa pokriva gornji dio planine. Površina pećinskog grada je oko 1 ha.

Zapravo, to nije bio grad, već tvrđava-zamak, na čijoj se teritoriji stanovništvo okruga skrivalo od neprijateljskih trupa, što objašnjava nedostatak izvora vode.

Grad je postojao od 6. do 14. veka. Svoj najveći procvat dostigla je u XII-XIII veku. Koncentracija umjetnih pećina je visoka - više od 230. Tu se nalazi pećinska crkva XII-IX veka sa uklesanim krstovima, grobovima, natpisima na grčkom. Među žbunjem i travom vidljivi su tragovi temelja. Zidovi nisu sačuvani. Prema nekim verzijama, smrt grada povezana je s napadom Zlatne Horde beklyaribeka Nogaja 1299. godine.

Još uvijek nije jasno sa kojeg izvora su stanovnici grada uzimali vodu. Na teritoriji Tepe-Kermena nisu pronađeni bunari, a svi poznati izvori nalaze se u samom podnožju planine.

Tepe-Kermen je usamljena planina kupastog oblika na kojoj su se naselili ljudi, koja svojim oblikom podsjeća na vulkan. Bio je dio Unutrašnjeg grebena, koji se postepeno uništava, a ostao je u obliku usamljenog "krimskog Vezuva" visokog 543 metra nadmorske visine. Tepe-Kermen , od turskog značiSummit-Fortress gledano izdaleka..

Veruje se da je tvrđava na ovoj planini počela da se gradi u VI veku. Na neznatnoj površini od 1,4 hektara posječeno je oko 250 pećina različite namjene: stambene, magacinske, podrumske, odbrambene, vjerske (crkve) i grobne prostorije. Nakon izleta u Tepe-Kermen, ostaje utisak da je grad prezasićen pećinama, da je stijena istanjena i da će se raspasti iz ovih beskrajnih šestoslojnih šupljina koje ga izjedaju. Sa svih strana horizonta, planina izgleda kao gomila šljake rudnika, a sa istoka izgleda kao ogroman brod koji seče kroz prozirni okean vazduha.

Zidovi su ovdje blokirali samo najkritičnije dijelove platoa, gdje nema litica i gdje bi se neprijatelj mogao lako popeti uz padinu. Na istom mjestu, radi pouzdane odbrane, izdubljene su kazamatske pećine. Stražarnica na jugozapadu platoa mogla bi poslužiti kao osnova posebne karaule.

Za razliku od Chufut-Kale, Tepe-Kermen je bio previše neugodan za normalan, barem podnošljiv život. Ovde nema bunara. Stanovnici su morali sakupljati kišnicu kroz sistem žljebova u posebnim kamenim cisternama. Grad nije dugo trajao i tada samo kao vojna tvrđava. Na platou su vidljivi ostaci nekih objekata. U središnjem dijelu naselja arheolozi su otkopali temelje četverosobne kuće, u blizini čijih zidova su se nalazili konusni isjeci 9.-10. stoljeća za postavljanje glinenih buradi (pitoi).

Zanimljivo je vidjeti pećinsku crkvu iz 8. stoljeća, uklesanu u sjeveroistočnu liticu. Hram je pravougaonog oblika, sa zaobljenim uglovima, ravnim stropom i polukružnim oltarom. Grobovi su uklesani u pod.

Pećinska crkva ima svoj poseban znak - prozorski otvor nepravilnog oblika, koji mogu objasniti samo upućeni u misteriju.pećinski grad Tepe-Kermen. Ovo je tajna koju su slučajno otkrili lokalni istoričari. Na dan Uskrsa, izlazeće sunce sija kroz prozor pećine - a na suprotnom zidu pojavljuje se tačan oblik krsta.

Na "nosu" visoravni Tepe-Kermen ostao je samo jedan okomiti kamen sa kojeg na platformu pada sjena. Ranije je to bila velika pećina sa svodovima...

Tepe-Kermen- najmanje istražen pećinski grad. Ovdje su vršena samo epizodna iskopavanja. Nasumični nalazi uključuju novčić iz 1305. godine, nekoliko zvona, naprsni krst, zelene i plave ulomke staklenih narukvica, jagodicu konjske orme, ulomke staklene lampe...

Pećinski grad Tepe-Kermen na Krimu je možda veoma značajan i izuzetan objekat ove vrste na teritoriji poluostrva uopšte, a posebno u blizini prestonice drevnog kana. Među ostalim takvim kompleksima koji se nalaze u regiji Bakhchisarai, možda nije najposjećeniji, ali zauzima počasno mjesto zbog slikovitog pogleda na stijenu gdje su uklesane njegove prostorije, zapanjujuće lijepo područje doline Kachinskaya.

Arheolozi koji su istraživali u granicama antičkog naselja skloni su ga smatrati glavnom tačkom ovih mjesta, upoređujući ga sa svojevrsnom prijestolnicom Alana i drugih naroda koji su ovdje živjeli, koji su se pokoravali i priznavali autoritet lokalnih vladara. Nažalost, istorija atrakcije nije dobro poznata, ali se iskopavanja na njenoj teritoriji i raščišćavanje brojnih građevina nastavljaju. Možemo reći da će u bliskoj budućnosti sve misterije ovog neverovatnog mesta biti otvorene!

Gdje se nalazi naselje na Krimu?

Pećinski grad Tepe-Kermen nalazi se na južnom dijelu poluostrva, na teritoriji Bakhchisarai regiona. Nalazi se u šarmantno lijepoj dolini, u blizini sela Kudrino, 7 km jugoistočno. Na putu do spomenika, turisti prolaze pored nevjerovatnog manastira Kachi-Kalyon.

Tepe-Kermen na karti Krima

Istorija grada u pećinama

Povjesničari i arheolozi pripisuju pojavu Tepe-Kermena otprilike u isto vrijeme kada i nastanak još jednog poznatog pećinskog grada - to jest, krajem 6. - početkom 7. stoljeća. Njegova izgradnja bila je povezana sa brzim napredovanjem Vizantinaca u severni Tauris. U prvim stoljećima svog postojanja bila je pretežno tvrđava u kojoj je bio smješten brojni, jak garnizon Goth-Alana.

Nešto kasnije, ovdje je isklesan veliki broj stambenih i vjerskih objekata, a samo naselje, u usamljenoj planini koja se uzdiže iznad doline Kachinskaya, bilo je okruženo zidom tvrđave. Ali to se dogodilo tek u 10. vijeku, nakon što je većina poljoprivrednih naselja u okrugu pala pod udare vjerojatno Hazara, koji su uključili Tepe-Kermen u kaganat.

Kao i druga arheološka nalazišta, Tepe-Kermen je dostigao svoj najveći razvoj i moć za vrijeme Hazarskog kaganata, iako su većinu njegovog stanovništva činili kršćani. U 11. veku, nakon pada Hazarske države na Krimu i uspostavljanja vizantijske vlasti, nastavljen je uspon pećinskog centra, koji je do kraja veka postao jedan od najgušće naseljenih na poluostrvu.

Ali prosperitet grada bio je kratkog daha. Već u XIII stoljeću, kao i većinu pećinskih i kopnenih naselja, zauzele su ga i uništile trupe Horde Khan Nogai. Nakon toga kompleks je potpuno propao, tokom narednih decenija je postepeno napuštala većina stanovnika, do kraja 14. veka je napuštena i više nije oživela.

Neko vrijeme u depopuliranom Tepe-Kermenu nastavile su funkcionirati kršćanske crkve, koje su koristili stanovnici okolnih sela. Kada je 1475. godine poluotok Krim došao pod vlast Osmanskog carstva, Turci su konačno uništili svetinje kršćana, nakon čega je nastupio period potpunog zaborava koji je trajao skoro 500 godina. Godine 1969. naselje je ponovo otkrio D. Talis, koji je počeo da vrši arheološka istraživanja.

Šta je zanimljivo kod Tepe-Kermena?

Sada je pećinski grad Tepe-Kermen na Krimu, kao i druga zanimljiva mjesta na poluotoku, znamenitost i turistička atrakcija koja privlači mnoge posjetitelje. Trenutna drevna politika je oko 250 špilja i pećina isklesanih u 3 nivoa, koji zauzimaju ukupnu površinu od nešto više od 1,2 hektara. Druga je po veličini među svojim vrstama u regionu - nakon, čiji broj pećina dostiže skoro 300 jedinica.

Do danas su sačuvana dva puta koja vode do naselja, kojima su stanovnici koristili od davnina. Sjeverni, koji je nekada bio glavni i prilično živahan, sačuvao je čak i tragove točkova vagona, koji su se zabijali duboko u njega, ostatke kapija i utvrđenja. Ove ruševine izazivaju pomiješane osjećaje - s jedne strane, to su gotovo jedine prizemne građevine Tepe-Kermena koje se ne uklapaju dobro u opći krajolik, s druge strane, zadivljuju svojom monumentalnošću čak i u tako jadnom stanju.

Većina objekata ima stambenu, privrednu i vjersku namjenu, zidovi su im često prekriveni teško prepoznatljivim natpisima na grčkom i hebrejskom, ali se neki fragmenti ipak mogu pročitati.
Zanimljivo je da na njenoj teritoriji još nije pronađen niti jedan bunar, ali ima na desetine oluka i bazena isklesanih na ravnoj ravni, očigledno dizajniranih za prikupljanje kišnice. Na padinama planine, nešto niže od glavnih građevina, nalazi se dobro očuvana nekropola sa brojnim kriptama i nadgrobnim spomenicima, koja je, nažalost, potpuno opljačkana.

Najzanimljiviji objekti Tepe-Kermena su ostaci tri crkve, od kojih su sada ostali samo temelji i manji dijelovi zidova, a zanimljivi su kao jedini prizemni objekti naselja. Imaju malu površinu i konvencionalne nazive koji datiraju s početka 20. stoljeća, ali to su najupečatljiviji podsjetnici na pećinski kompleks. Dvije od njih - "crkva s krstionicom" i "crkva sa prinosima" - nešto su bolje očuvane, treća, do temelja uništena, nema ni konvencionalni naziv.