Колко хора, толкова много мнения: кой го е казал, откъде идва изразът и историята на изявлението. Философски въпрос и препинателни знаци Както се казва, колко хора имат толкова много мнения

От древни времена хората са казвали или правили неща, като са се съобразявали с мнението на другите. Пука им обществено мнение, това е особено забележимо в наше време. С развитието на технологиите и появата социални мрежикогато се появи повече възможностинаблюдавайки живота на другите, всеки индивид се опитва да се адаптира към определени установени стандарти, мислейки, че ще получи осъждане от обществото, ако се открои. Но, както знаем, не можете да угодите на всички. И това явление е много компетентно и точно описано от цитата: „Колкото хора, толкова много мнения“. Чий е, знаеш ли?

Известна фраза

Авторът на фразата „Колкото хора, толкова мнения” е Публий Теренций Афр. Този човек е бил древен римски драматург и комик от Картаген. По-късно се установява в Рим със сенатор Терънс Лукан като негов роб. Благодарение на интелигентността си, той се откроява от тълпата подобни роби, Теренс Лукан забелязва талантливия младеж и се грижи за неговото образование. Впоследствие Публий Теренций получава свободата си.

История на живота на Публий Теренций

Вече разбрахме кой каза "Колкото хора, толкова много мнения" - популярна фразакъм днешна дата. Сега нека проучим биографията на този брилянтен драматург.

Теренций, чийто израз „Колкото хора, толкова много мнения“ придоби популярност, е роден през 195 г. пр. н. е. и умира през 159 г. пр. н. е. Неговата биография стигна до нас благодарение на историята на живота на Публий, написана от Светоний в древни времена. Прякорът на Афр подсказва, че е от африканско или либийско племе. Въпреки че Теренс е роб, той успява да влезе във висшите ешелони на обществото от онова време. Той се сприятелява със Сципион Млади и влиза в създадения от него кръг, който преследва целта да направи речта и морала на римляните по-благородни. На тази среща присъстваха популярни политици, поети, писатели, които бяха обединени от обща цел - да направят латински езикпо-грациозен. Теренс намира покровители там, които го насърчават да започне да пише комедии.

Това, което Публий направи най-добре, беше да напише замърсители, базирани на две пиеси от писател или няколко автори. Той използва произведенията на гръцките автори Аполоний от Атина и Менандър. През 166-160 г. пр. н. е., използвайки сюжетите на атическата комедия, той създава шест пиеси: „Момичето от Андрос“, „Самоизтезателят“, „Евнух“, „Братя“ - това са модифицирани произведения на Менандър; „Свекърва” и „Формион” са произведения на Аполоний Атински. В създадените нови пиеси авторът на „Колко хора, толкова много мнения“ изостави смесицата от римски и гръцки черти, както и твърде грубата и сурова комедия, която беше грехът на Плавт.

Въпреки че Теренс използва контаминация в пиесите си, сюжетна линияразвива последователно, психологически ясно дефинирани герои, контрастиращи с традиционните. Трябва също да се спомене, че Публий Теренций има огромно влияние върху древноримската комедия-тогата.

Всички произведения на Теренс не са изгубени във времето; те са запазени (което е много рядко), предвид годината, в която са написани. Също така неговите произведения са преподавани и анализирани през живота му в училищата.

Теренций умира през 159 пр.н.е. Смята се, че е загинал при корабокрушение на път за Гърция.

Комедии на Теренс

Теренс – този, който каза „колкото хора, толкова и мнения” – написа великолепни пиеси. Неговите произведения се отличават от комедиите от онова време с малкия брой песни и танци. Шегите и каламбурите също бяха сведени до минимум. Публий не преувеличава човешките недостатъци и, за да разсмее публиката си, използва „смислен“ смях, точно като Менандър. Терънс описа точно сюжета на картината и героите. За разлика от Плавт, също комик, той не принуждава героите си да се мамят един друг. Идеята му беше, че героите му не се разпознават веднага, всичко се случва едва в края на пиесата.

Бащите на главните герои в пиесите на Публий са много по-умни и по-разумни и ако нещо не разберат, по-късно всичко се връща към нормалното. Така е в пиесите му „Свекърва”, „Братя”, „Формион”. В комедията "Евнух" той прави героинята Фаида, момиче с лекота, благородна жена, точно като Вакхида в пиесата "Свекърва".

Теренс използва техниката на двойния сюжет в творбите си. Тоест има преплитане на две любовни линии, обикновено роднини, и щастливият изход на всяка двойка зависи от другата. Тази техника се използва от Терънс във всяка пиеса с изключение на „Свекървата“.

Публий Теренций в своите пролози към пиесите не разкрива сюжета, както прави Плавт, а напротив, защитава своите герои. Драматургът не използва италианския привкус; той клони повече към гръцкото, отколкото към римското изкуство. Тоест Теренций се старае да не се отклонява от зададения сюжет и настроение на гръцкия оригинал.

В пиесата "Братя" комикът показва два напълно противоположни метода за отглеждане на деца, както и техните бъдещ живот. Есхин, синът на Демея, беше осиновен от Микион и отгледан в обич, а вторият му син, Ктесифон, беше отгледан от Демея независимо, в строгост. Пиесата разказва за любовните приключения на Ктезифон и Есхин. Есхин отвлича робиня, в която е влюбен брат му Ктезифон. Майката на робинята и Демеа смятат, че самият Есхин я харесва, но по-късно недоразумението се изяснява и Демеа печели любовта и привързаността на двамата си сина.

латински

„Колкото хора, толкова много мнения“ ще бъде „Quot capĭta, tot sensūs“. Транскрипция [Kvot kapita, tot sensus]. Вече знаете не само кой е казал „Колкото хора, толкова много мнения“, но и неговия латински еквивалент.

Комедия "Формион"

Phormion е паразит, който помага на двама братовчеди да разберат любовта. Той помага на първия си брат да се ожени за момиче, което много обича. Бащата на друг брат искал да омъжи дъщеря си за своя племенник и след като научил, че вече е женен, решил да разтрогне брака. Формион, който беше получил пари от този баща с хитрост, откупи роба, когото друг брат обичаше. Тази комедия има доста сложен сюжет и объркване на главните герои.

Заключение

Сега знаете биографията и Интересни фактиот биографията на този, който каза "Колкото хора, толкова много мнения." Този наистина брилянтен човек доказа, че благодарение на своя интелект можете да се изкачите до върха на света и да оставите своя отпечатък в историята.

Колко хора, толкова мнения
От латински: Quot homines, tot sententiae (цитирай homines, това sententie).
Първоизточник са произведенията на римския драматург Теренций (Публий Теренций Афр, около 195-159 г. пр. н. е.).

Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. - М.: „Заключена преса“. Вадим Серов. 2003 г.

Вижте какво означава „Колкото хора, толкова много мнения“ в други речници:

колко хора, толкова мнения- всеки има своя гледна точка за нещо. Поговорката е калка от латинското Quot homines, tot sententiae, приписвана на римския комик П. Теренций (ок. 195–159 г. пр. н. е.). Подобни поговорки са използвани и от други... ... Ръководство по фразеология

Колкото хора, толкова и съдии. ср. Човек е податлив на празни приказки! Колкото глави има на света, толкова и умове, колкото всеки си представя по свой начин. Григорович. Рибари. 2, 11. ср. Артел! каза Артемий. Невъзможно е да не се вдига шум... Колко глави... ...

Колко (сто) глави, толкова (сто) умове? Колко хора, толкова много съдии. ср. Човек е податлив на празни приказки! Колкото глави има на света, толкова и умове, всеки си представя по свой начин. Григорович. Рибари. 2, 11. ср. Артел! каза Артемий. Без това не може..... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън

Russian Rainbow е най-голямата годишна среща на хипита и младежи с подобни мисли в Русия, която се провежда през лятото, обикновено през юли, всяка година на различни места от 1990 г. насам. Това е продължение на традицията Rainbow Gathering, но силно... ... Wikipedia

- (ок. 195-159 пр.н.е.) комик Аз съм човешко същество и вярвам, че нищо човешко не ми е чуждо. Цялата ми надежда е в мен самия. Не купувам надежда с пари. Една лъжа ще роди друга. Давайте равно за равно. Колко хора, толкова мнения..... Консолидирана енциклопедия на афоризмите

Пелагия и белият булдог Жанров детективски филм ... Wikipedia

Почит... Уикипедия

Wikiquote има страница по темата латински поговорки на много езици по света, включително ... Wikipedia

Тази статия се предлага за изтриване. Обяснение на причините и съответната дискусия можете да намерите на страницата на Уикипедия: За изтриване / 13 август 2012 г. Докато процесът се обсъжда ... Уикипедия

Село Уколица Герб ... Wikipedia

Книги

• Любими рози, Олег Есипко. Сред повече от 30 хиляди разновидности на модерни рози, да изберете тези, които ще ви станат любими, е почти невъзможна задача. Всяка роза е добра по свой начин и има своите фенове. Колко…
• Какво е истината. Афоризми, крилати фрази, поговорки,. Книгата включва 3500 от най-добрите, „класически“ изказвания на повече от 500 автори – от древногръцките „седем мъдреци“ до известни учени, писатели, политици на 20 век, както и цитати от...

13150 0

Вероятно всеки поне понякога е имал желание да го направят напълно непознати, например спътници в транспорта или продавач в магазин, останаха ли с добро впечатление от вас?Но, както се шегуват, човек не е долар, за да угоди на всички.

Има една източна притча за това как баща и син са били в града. Синът яздеше магаре, бащата вървеше редом. Мъж, когото срещнал по пътя, се възмутил, че старият баща върви пеша, а синът му язди. После се смениха: бащата оседла магарето. Но жената, която видя това, започна да съжалява за момчето и да упреква бащата, че не се смили над детето. Тогава бащата постави сина си до себе си. Друг минувач каза: горкото магаре! Тогава и синът, и бащата слязоха от магарето и тръгнаха. Но следващият човек, когото срещнали, започнал да се подиграва на собствениците на магарето, че не им носи никаква полза.

Така че, колкото хора, толкова и мнения, но всеки сам решава. Освен това, уверени в себе си, независими хора, които знаят как да се ориентират в живота, имат ясна позиция в живота и почти винаги постигат успех и следователно са щастливи.

Оказва се, че изобщо не трябва да се съобразявате с мнението на другите? - ти питаш.

Всъщност просто трябва да се научите как да реагирате правилно на него, да го слушате и да го използвате за себе си. полезна информация. Така че, първо трябва да решите в кои области от живота сте готови да го вземете под внимание и в кои, както се казва, можете да бъдете „самият си експерт“.

Да кажем коя прическа е по-добре да направите, коя техника ще продължи по-дълго, по въпросите на правната, медицинската и т.н. необходима е специализирана помощ. Но що се отнася до личния ви живот, вие трябва да решите. Научете се да различавате кога ви притискат със съвети и кога искат да помогнат и предупредят. Чувствайте се свободни да напомняте, че личният живот е ваша лична територия и не засяга никого. Можете да живеете и действате както сметнете за добре. Но не забравяйте за законите и Божиите заповеди.

Чуйте и мнението на близките си, защото сте едно семейство.

Научете се да не се страхувате да изразявате мнението си, дори ако смятате, че някой няма да се съгласи с него, защото има толкова много мнения. И вашият е също толкова значим. Не забравяйте, че всеки може да сгреши и дори да сте вие, можете да се поучите от собствените си грешки и да натрупате опит.

Ако в миналото винаги сте слушали съветите на другите, опитайте се да влезете в дискусия и попитайте събеседника си защо мисли по този начин, попитайте го как вижда развитието на събитията, ако действате по свой начин. Но не ставайте прекалено емоционални. Трябва да говорите спокойно, без да прекъсвате, без да използвате обидни думи. В противен случай конфликтът не може да бъде избегнат.

Плахите хора са особено податливи на влияние от чуждото мнение. Затова се научете да носите отговорност за решенията си. Разбира се, много по-лесно е да прехвърлите отговорността върху раменете на някой друг: всичко ще се получи - имате късмет, но не - има към кого да подадете иск.

Американски психолози са разработили модел на това поведение. Така че всеки човек има право да каже „не знам“, „не разбирам“, „не ме интересува това“ и т.н. В крайна сметка, виждате ли, често се чувстваме неудобно именно защото се страхуват да признаят, че нещо не е наред, ние знаем. Човек не е енциклопедия, така че не може да знае всичко. Може да не разбирате нечии действия или мисли. И не е нужно да се интересувате от всичко на света. Всеки човек има свои собствени хобита, които не е задължително да съвпадат с интересите на другите. Да, радвате се на цветя, някой е футболен фен, а друг се интересува от астрономия. И това не означава, че нещо е по-добро, но нещо е по-лошо.

Един от най-важните стъпкиза да придобиете самочувствие - решете целите си. Човек, който не знае какво иска от живота, е постоянно объркан в мислите си. И най-важното, помнете: хората говориха и забравиха.

Затова, вместо да се притеснявате, вървете уверено към целта си!

Обикновено хората казват: „колко хора, толкова много мнения“ и по някаква причина от това твърдение стигат до извода, че трябва да останете при себе си.
В Съюза всички бяхме равни и „стрижехме с една четка“, за да имаме едно общо мнение за всички, което да съвпада с политиката на партията. И сега всичко се случва с точност... същото, но по някаква причина никой не го забелязва или не иска да забележи. Страх ги е да не се получи нещо. Народът е наплашен, но въпреки това в сериалите периодично го напомнят Сталинските репресии. Този страх вече е в кръвта ни, а след това медиите постоянно го подхранват. Помните ли '37? Ако не искате повторение, тогава седнете и не бръмчете, ще бъдете по-здрави и винаги ще имате парче хляб. Кажете какво харесва вашият шеф. Обича ли оптимистите? будистки? православен? Всички сме вярващи и трябва да се разбираме и подкрепяме. (Това е сарказъм). Но по някаква причина не разбираме. Толерантността е такава, че е по-лесно да си кажеш: „по дяволите, мисли каквото искаш, не ме интересува мнението ти, честно казано, имам твърди убеждения и не можеш да се отърсиш от тях“. А това, че не са проверявани от двайсет години е глупост. Основното е, че те съществуват и вече са вкостенели заедно с мозъка. Принципите не могат да се променят. Кой каза това? Не си спомням. Но сега двама авторитетни хора, единият от които дори е бил в лагер, Дмитрий Лихачов, академик и Лев Толстой, публицист, казаха, че е възможно и необходимо да се променят вярванията. И когато не се вслушваме в мнението на другите, ние се лишаваме от възможността да научим нещо ново, което означава, че прекъсваме пътя си към развитие.
Толкова мечтаехме за гласност, за това кога ще можем да имаме собствено мнение по всички въпроси, но пак с гласуване приехме мнението на тези, които имат пари и власт. Именно те ни диктуват как да живеем и какво е на мода сега, а ние пак послушно се лутаме към тези, които ни се струват господари на живота. Какво бихте искали? православна страна. Религията възпитава послушание и смирение, но не ви учи да мислите критично и да имате собствено мнение. Винаги е по-лесно да живееш според мнението на някой друг, защото това те освобождава от отговорност за живота ти. А онези, които остават неубедени, като правило отказват възможността да разсъждават и да намират нови решения на стари проблеми. Вече повече от век отбелязваме времето. И нищо не се е променило. Но ако изслушаме и комбинираме всичките си различни мнения, доведем ги до общ знаменател и едва след това стигнем до някакво решение, не можем да направим това. Винаги са казвали: „Едно наум е добре, но две са по-добри“. Не винаги е правилно „да живееш само според собствения си ум“. Това означава да се смяташ за по-умен от другите. Но винаги ще има някой, който ще поставя под въпрос вашите принципи. И тук най-важното е да го разберете. Мислещият човек не може винаги да е прав. Времената се менят, принципите и вярванията се променят, но хората си остават същества, склонни да грешат. И жалко, че сред тях повечето хора са просто опортюнисти.
Не съм по-лош или по-добър от другите. Не съм нито по-умен, нито по-глупав от другите. Но може би умът ми е малко по-различен от другите. Може би имам особено светоусещане. И защо да го променя? Някой е оптимист, а някой е песимист, някой обича месо, а някой обича риба, но той е толкова удобен и има право. И когато се почувства зле, той сам ще започне да променя нещо. И колкото по-упорит е човек, толкова по-късно започва да се убеждава, че е сгрешил и е твърде късно да започне да променя нещо, защото движението на живота протича по инерция и с висока скорост и рязкото спиране може да причини щети, и може да нямате време да забавите. Така че може би можем да продължим да бързаме с бясна скорост и няма значение къде ще стигнем?

Сайтът Gramota.ru, където разбрах доста интерес Питайот един от потребителите на сайта: правилното поставяне на препинателните знаци в изречението „Въпросът кое е по-лошо, недостатъчното изпълнение на реформата или прекомерното изпълнение е философски.“

Бяха предложени много варианти, всеки обяснен по различен начин. Някои писаха, че е достатъчно да се изолира „интересната“ част от изречението („недостатъчна реформа или прекомерна реформа“) със запетаи, някои казаха, че би било по-правилно да се постави тире от двете страни на тази част от изречение, а някои писаха, че след думата „по-лошо“ можете да поставите двоеточие. Както се казва: колко хора - толкова много мнения.

Въпросът ми се стори интересен, въпреки че не видях особени затруднения при подреждането на препинателните знаци. Между другото, винаги съм вярвал, че "да не отговарям" е дума и частица "не", тоест трябва да се пишат отделно, но тъй като всички го използват заедно... Ще се опитам да обясня гледната си точка преглед, както и анализиране на опциите на други потребители относно поставянето на препинателни знаци.

1. На първо място бих искал да спомена дебелото черво. В това изречение не може да се постави двоеточие поради една добра причина: думата „философски“ се отнася за първата част на изречението или по-точно за думата „Въпрос“. С двоеточие тази дума ще граничи точно с подчиненото изречение на изречението и няма да се отнася до думата „Въпрос“, независимо какъв препинателен знак се появява след нея.

Като цяло не разбирам как можете да поставите двоеточие в изречения, където се използва фразата „по-добре, ... или...“. „Седя и си мисля: какво е по-добре, да си купя апартамент или да си купя вила?“ - по принцип същият пример за подчинена клауза на изречение, само с противоположна дума по смисъл („по-лошо“ - „по-добро“), но ясно е показано, че е невъзможно да се постави двоеточие.

2. Опцията „обикновен“ е опцията с две запетаи. Тази опция не е подходяща, тъй като преди думата „философски“ трябва да се постави тире. Ако „пропуснете“ подчиненото изречение, получавате изречението „Въпросът е философски“, в което запетая просто не може да бъде премахната.

Да речем, че изречението изглежда така: „Въпросът кое е по-лошо, да не изпълниш или да забавиш реформата е философски.“ В този случай запетаите са напълно оправдани и тире не е необходимо. В нашия случай няма глагол, свързан с думата „философски“, така че е съвсем логично да се предположи, че пунктуацията в тези изречения ще бъде различна. Тъй като думата „Въпрос“, подобно на думата „философски“, се използва в именителен падеж, поставяме тире между тях.

3. Някаква „помощна услуга на руски език“ предложи следната опция: „Въпросът кое е по-лошо – да не изпълниш реформата или да я прекалиш – е философски.“ Дори не мога да си представя от какво правило са се ръководили служителите на това. информационно бюро„А що за услуга е тази, която не е дала линк към справочния материал в обяснението.

Винаги свързвам „двойното“ тире с изречения като „Анатолий Крилов, директор на Sibiryak LLC, заяви, че...“, които най-често се използват със запетаи (вероятно всички средства се пишат със запетаи средства за масова информация). Не мога веднага да се сетя за други примери за използване на „двойното“ тире.

Според мен това изречение с всички препинателни знаци трябва да звучи така: „Въпросът кое е по-лошо, недостатъчното изпълнение на реформата или прекомерното изпълнение е философски“. Тоест, подчинената част на изречението („което е по-лошо, да се забави реформата или да се забави“) остава отделена, като в същото време се запазва тирето пред думата „философски“.

Спомням си в пети клас, когато учехме поставянето на тирета и запетаи, учителката каза, че може да се отдели запетая от едната страна и тире от другата, ако не се губи смисълът с това, но тя категорично призова учениците да използвате едни и същи препинателни знаци от двете страни, така че иначе „изглежда грозно“. Тоест би било възможно да се поставят препинателни знаци по същия начин, както в примера по-горе, или както следва: „Въпросът кое е по-лошо, недостатъчното изпълнение на реформата или прекаленото й забавяне е философски. ” Но в този случай ще се окаже, че при „отпадане“ на подчинената част на изречението ще изчезне и тирето, тъй като препинателните знаци също трябва да бъдат „пропуснати“.

В края на дискусията във форума от "Информационното бюро" се спряха на този вариант: "Въпросът кое е по-лошо - недоизпълнението или преизпълнението на реформата е философски." Тази опцияСъщо така ми хареса: подчиненото изречение е изолирано, а тирето е пред думата „философски“. Между другото, тире в средата на подчинено изречение дори според мен стои по-добре от запетая, въпреки че ми е трудно да обясня подобно твърдение...