„Историята на западната философия“ от Бертран Ръсел. „Историята на западната философия“ Бертран Ръсел Ръсел История на западната философия изтегляне epub fb2

Бертран Ръсел

История на западната философия. Том 1

Бертран Ръсел

История на западната философия

© Бертран Ръсел, 1945 г

© Превод (глава „Карл Маркс”). В. В. Целищев, 2016

© Руско издание AST Publishers, 2017

* * *

Книга първа. Антична философия

Предговор

За да може тази книга да избегне по-суровата критика, отколкото несъмнено заслужава, са необходими няколко думи на извинение и обяснение.

Трябва да се извинят специалисти в определени философски школи или отделни философи. С изключение може би на Лайбниц, всеки от философите, които обсъждам в тази книга, е известен на няколко други специалисти много по-добре, отколкото на мен. Ако обаче трябва да се пишат книги, обхващащи много широки области на знанието, неизбежно е, тъй като ние не сме безсмъртни, тези, които съставят такива книги, да отделят по-малко време за която и да е част от тях, отколкото авторите фокусират вниманието си върху индивид или кратък период от време. Някои, чиято научна строгост е негъвкава, ще заключат, че книги, обхващащи много широки области, не трябва да се пишат изобщо или, ако се пишат, те трябва да бъдат съставени от монографиите на голям брой автори. Въпреки това, сътрудничеството на много автори е свързано с добре известни недостатъци в представянето на историята на философията. Ако има някакво единство в развитието на историята, ако има домофонмежду това, което се е случило преди и това, което се е случило по-късно, е абсолютно необходимо за изложението на това ранният и късният период да бъдат синтезирани от един учен. Един ученик на Русо вероятно ще намери за трудно да отдаде справедливост на връзката, която съществува между Русо и Спарта на Платон и Плутарх, историкът на Спарта не би могъл пророчески да предвиди Хобс, Фихте или Ленин. Идентифицирането на такива връзки е една от целите, които стоят пред автора на тази книга. Поставената цел може да бъде постигната само чрез задълбочен преглед.

Написани са много истории на философията, но нито една от тях, доколкото ми е известно, не е преследвала същата цел, която изтъкнах за себе си. Философите са както следствия, така и причини – последици от социалните обстоятелства, политики и институции на времето, към което принадлежат, и причини (ако определени философи са успешни) на вярванията, които определят политиките и институциите на следващите векове. В повечето истории на философията всеки мислител действа като в празнота; неговите възгледи са представени изолирано, като се изключва най-много връзката им с възгледите на по-ранните философи. От своя страна, аз се опитвам да разглеждам всеки философ (доколкото това може да се направи, без да се отклоняваме от истината) като продукт на неговата среда, тоест като човек, в който мислите и чувствата са характерни за обществото, в което той е част са кристализирали и концентрирани.

Това доведе до това, че книгата включва някои глави, свързани с чисто социална история. Никой не може да разбере стоиците и епикурейците без известни познания за елинистическата епоха или схоластиците без поне бегъл анализ на историята на развитието на църквата от V до XIII век. Затова накратко очертавам онези аспекти от основните насоки на историческото развитие, които според мен са имали най-голямо влияние върху философската мисъл, и с възможна пълнота осветявам периоди от историята, които може да са непознати за някои читатели; това се отнася например за ранното средновековие. Но от тези исторически глави аз категорично изключвам всичко, което има малка или никаква връзка с философията на настоящия или последващ период.

Проблемът с подбора на материал за книга като тази поражда много големи трудности. Лишена от детайли, книгата става суха и безинтересна, но изобилието от детайли крие риск тя да стане непоносимо дълга. Опитах се да направя компромис, като разгледах само възгледите на тези мислители, които според мен са от изключителна важност, и като споменах във връзка с тях такива подробности (дори и да не са решаващи), които са ценни за техния илюстративен и оживяващ характер.

Философията от древни времена не е просто въпрос на школи или спорове между малки групи учени хора. Беше неразделна част от живота на обществото и като такава се опитах да я разглеждам. Ако предложената книга има някакви достойнства, тогава нейният източник е посочената гледна точка.

Тази книга дължи съществуването си на д-р Албърт С. Бърнс, като първоначално е била замислена и изнесена отчасти като лекции чрез Фондация Бърнс в Пенсилвания.

Както при повечето мои писания, от 1932 г. насам винаги съм получавал голяма помощ изследователска работа, и по много други начини от съпругата ми Патриша Ръсел.

Бертран Ръсел

Въведение

Концепциите за живота и света, които наричаме "философски", са продукт на два фактора: единият от тях е наследени религиозни и етични концепции, а другият - на онзи вид изследване, което може да се нарече "научно", използвайки тази дума в най-широк смисъл. Отделните философи се различават значително в пропорцията, в която тези два фактора са влезли в тяхната система, но присъствието и на двата е до известна степен това, което характеризира философията.

„Философия“ е дума, която се използва в много значения, повече или по-малко широки или тесни. Предлагам да използвам тази дума в най-широк смисъл, който сега ще се опитам да обясня.

Философията, както аз ще разбирам думата, е нещо междинно между теологията и науката. Подобно на теологията, тя се състои от спекулации по теми, за които точното знание досега е било недостижимо; но, подобно на науката, тя се обръща към човешкия разум, а не към авторитета, независимо дали е този на традицията или откровението. всичко определенизнанието, според мен, принадлежи на науката; всичко догма,тъй като надхвърлят определено знание, те принадлежат на теологията. Но между теологията и науката има ничия земя, отворена за атака от двете страни; тази ничия земя е философия. Почти всички въпроси, които интересуват най-много спекулативния ум, са тези, на които науката не може да отговори, а самоуверените отговори на теолозите вече не изглеждат толкова убедителни, както през предишните векове. Разделен ли е светът на дух и материя и ако да, какво е дух и какво е материя? Дали духът е подчинен на материята или има независими сили? Има ли Вселената някакво единство или цел? Дали Вселената се развива към някаква цел? Съществуват ли наистина природните закони или просто вярваме в тях поради присъщата ни склонност към ред? Дали човекът е такъв, какъвто изглежда на астронома - малка бучка от смес от въглерод и вода, безсилно рояща се на малка и незначителна планета? Или човекът е това, което Хамлет си е мислил, че е? Или може би той е и двете едновременно? Има ли висок и нисък начин на живот, или всички начини на живот са само суета? Ако има начин на живот, който е възвишен, какъв е той и как можем да го постигнем? Нужно ли е доброто да е вечно, за да го заслужи високо оценен, или трябва да се стремим към доброто, дори ако Вселената неизбежно върви към унищожение? Има ли такова нещо като мъдрост или това, което изглежда като мъдрост, е просто най-изтънчената глупост? На такива въпроси не може да се отговори в лабораторията. Теолозите твърдят, че дават отговори на тези въпроси, при това много категорични, но самата категоричност на техните отговори кара съвременните умове да се отнасят към тях с подозрение. Да изследваш тези въпроси, ако не и да им отговориш, е въпрос на философия.

Защо тогава, може да попитате, да губите време за такива неразрешими въпроси? На това може да се отговори както от гледна точка на историк, така и от гледна точка на индивид, изправен пред ужаса на космическата самота.

Отговорът на историка, доколкото мога да го предложа, ще бъде даден в тази работа. Откакто хората станаха способни на свободно размишление, техните действия са безброй важни аспектисе оказват зависими от техните теории относно природата на света и човешкия живот и от теориите за това какво е добро и какво е зло. Това важи както за настоящето, така и за миналото. За да разберем една епоха или нация, трябва да разберем нейната философия, а за да разберем нейната философия, ние самите трябва до известна степен да бъдем философи. Тук има взаимна обусловеност: обстоятелствата в живота на хората до голяма степен определят тяхната философия, но обратното, тяхната философия до голяма степен определя тези обстоятелства. Това взаимодействие, което се е случило през вековете, ще бъде предмет на следващия разказ.

История на западната философияБертран Ръсел

(прогнози: 1 , средно аритметично: 5,00 от 5)

Заглавие: История на западната философия

За книгата „Историята на западната философия“ от Бертран Ръсел

През 1945 г. британският социален активист, математик и философ Бертран Ръсел създава работа, озаглавена „Историята на западната философия“, която предизвиква много противоречива реакция сред академичните изследователи.

Бертран Артър Уилям Ръсел е роден в Трелек на 18 май 1872 г. в аристократично семейство, но до четиригодишна възраст момчето остава сирак. Баба му пое попечителството над детето и по-големите му братя. Графиня Ръсел имаше строги възгледи и възпитаваше децата си като пуританки.

В началото на кариерата си Бъртран Ръсел става известен с брилянтните си произведения в подкрепа на левите политически движения, атеизма и пацифизма. Андре Естерлинг го нарече пламенен борец за свободата на словото. Философът Едман сравнява Бертран с Волтер, философът на Просвещението от 18-ти век.

Историята на западната философия не е просто разказ за западната философия от предсократиците до началото на двадесети век. Авторът го допълва с исторически контекст, като допълнително анализира описаните епохи. Написано задълбочено и с някои подробности. Въпреки че книгата предизвика вълнение, тя наклони везните при присъждането на Нобеловата награда на Ръсел.

Книгата разглежда антична философия, след това католическата философия и накрая съвременната философия. Всеки отделен раздел разглежда един философ и философски период. „Историята на западната философия“ изненадва с лесния си подход към философията и нейния анализ, за ​​който Бъртран Ръсел получи достатъчно добри отзиви от Алберт Айнщайн, Джордж Щайнер, Антъни Грейлинг и др.

Творбата е създадена в дните на Втората световна война. Световна война. При създаването на книгата голяма помощ на автора оказват изследванията на съпругата му в областта на историята. След като получи депозит от три хиляди долара, Ръсел започна да създава книгата, работата по която се проведе между 1943 и 1944 г. Публикувана е през 1945 г. в Съединените американски щати. Година по-късно излиза във Великобритания.

„Историята на западната философия“ е добра и лесна екскурзия в историята на философията, която ви позволява да разберете нейната роля в модерен животчовек.

На нашия уебсайт за книги можете да изтеглите сайта безплатно без регистрация или четене онлайн книга„Историята на западната философия“ от Бертран Ръсел във формати epub, fb2, txt, rtf, pdf за iPad, iPhone, Android и Kindle. Книгата ще ви достави много приятни мигове и истинско удоволствие от четенето. Купува пълна версияможете от нашия партньор. Освен това тук ще намерите най-новите новини от литературния свят, ще научите биографията на любимите си автори. За начинаещи писатели има отделен раздел с полезни съветии препоръки, интересни статии, благодарение на които вие сами можете да опитате ръката си в литературните занаяти.

Цитати от книгата "История на западната философия" на Бертран Ръсел

През Средновековието мюсюлманите са били по-цивилизовани и хуманни от християните. Християните преследваха евреите, особено по време на религиозно вълнение: кръстоносни походибяха свързани с ужасни погроми. Напротив, в мюсюлмански държавиЕвреите почти никога не са били малтретирани. Тук те имат значителен принос за развитието на науката, особено в мавританска Испания; В учението на Маймонид (1135-1204), който е роден в Кордоба, някои виждат източника на много от принципите на философията на Спиноза. Когато християните завладели Испания, те се запознали с науката на маврите, до голяма степен чрез посредничеството на евреите. Образовани евреи, говорещи иврит, гръцки и арабски езиции запознати с философията на Аристотел, предали знанията си на по-малко образованите схоластици.

Като цяло значимите цивилизации започват с жестоки и суеверни системи, които постепенно отслабват и водят на определен етап до епоха на блестящи гении, през която се запазва доброто на старата традиция и злото, свързано с унищожаването на това традицията все още не е развита. Но когато злото бъде открито, то води до анархия, следствието от която неизбежно ще бъде нова тирания, пораждаща нов синтез, защитен нова системадогма

Заглавие: История на западната философия
Сценарист: Бертран Ръсел
Година: 1946
Издател: AST
Възрастова граница: 16+
Обем: 1300 страници.
Жанрове: Философия, Чуждестранна учебна литература

За книгата „Историята на западната философия“ от Бертран Ръсел

„Историята на западната философия” е книга, която осигурява финансова независимост до края на живота на своя автор Бъртран Ръсел, известен английски философ, математик и общественик. Въпреки критиките в литературните среди, тя имаше голям успех и постоянно се преиздаваше. Авторът получи Нобелова наградав литературата, по-специално за тази работа.

Много автори и изследователи на книгата „История на западната философия“ твърдят, че авторът описва различни философски движения, а за да се запознаете например с произведенията на Платон или Хераклит, трябва да се запознаете с други автори, които ще дешифрират по-подробно техните учения. Или още по-добре, прочетете източника. Би било най-добрият вариант. Но за да се запознаете с много томове, трябва да имате много време, което ние, хората от 21 век, просто нямаме. Но такава обобщена колекция все още е по-добра от нищо. Освен това авторът го обяснява много ясно философски мирогледиизвестни мислители от древността до наши дни.

Историята на западната философия на Бертран Ръсел е разделена на три части. Първата част описва истинската история: важни дати, основни събития, биографии на владетели от различни времена и тяхната дейност на тази длъжност, политика, култура и др. Половината от тази колекция е посветена на тази информация. Във втората част има представяне на самите философски концепции, движения и светогледи. известни хорана своето време. И последната част е посветена на собствените възгледи на автора върху теориите, описани по-горе. С едни се съгласява, с други влиза в полемика, като критикува вече остарели за съвременника възгледи. Така християнските философи, по-специално Тома Аквински, го получават особено от автора. Бъртран Ръсел беше убеден атеист и поради убежденията си не можеше напълно да обясни или обективно да оцени концепциите на християнските мислители. Тук авторът иронично и с голям сарказъм критикува теории, основани на вярата в Бога. От друга страна, в това има известен плюс, защото авторът подхожда към всичко с педантичността на учен, той вярва, че най-правилният и разумен подход към разбирането на живота е науката и практиката.

Както и да е, „История на западната мисъл“ на Бертран Ръсел е много обичана от читателите. Многобройните преиздания на този артикул са ясно потвърждение на горното. Освен това авторът беше наистина умен и образован човек, предговорът му към читателите доказва това. Какво по същество е философията и какво учи? Този мислител обяснява това по следния начин: философията дава на човек знания как да живее без прекомерно самочувствие, но в същото време да не бъде парализиран от нерешителност и липса на вяра в собствените си сили.

На нашия литературен уебсайт books2you.ru можете да изтеглите безплатно книгата на Бертран Ръсел „Историята на западната философия“ в подходящи формати различни устройстваформати - epub, fb2, txt, rtf. Обичате ли да четете книги и винаги да сте в крак с новите издания? Ние имаме голям изборкниги от различни жанрове: класика, съвременна художествена литература, литература по психология и детски публикации. Освен това предлагаме интересни и образователни статии за начинаещи писатели и всички, които искат да се научат да пишат красиво. Всеки наш посетител ще може да намери нещо полезно и вълнуващо за себе си.