Как работи протестантското кръщение? Значението на кръщението със светена вода

Бащите-основатели на протестантството започват своята дейност, като отричат ​​символиката на традиционните църкви: икони, тайнства, великолепни служби и празници. Какво представлява протестантското богослужение? Сега протестантите имат ли тайнства, празнуват ли нещо? Нека се опитаме да отговорим на тези въпроси.

От редактора: За по-добро разбиране на същността на протестантството и многобройните протестантски деноминации ви препоръчваме да прочетете статията

Божествена служба

В какво се състои протестантското богослужение? От пеене на църковни песнопения, съвместна молитва, четене Светото писаниеи проповеди.

Има ли някакви деноминационни специфики на богослуженията? Квакерите имат изключително просто богослужение. Не се пеят химни, не се четат проповеди, няма определени молитви. Всеки, който иска, може да говори на базата на своето житейски опит. Това се нарича „устно служение“, „устно пастирство“.

Петдесятното богослужение понякога е придружено от глосолалия. В редица американски и латиноамерикански харизматични общности, във връзка с доктрината за спонтанното действие на Светия Дух в църквата, се приемат изразителни прояви по време на богослужението.

Елементи от католическата служба са запазени от англиканците и лутераните. Така по време на богослужение енориашите седят на столове или пейки, като стават (или понякога коленичат) само по време на молитва или най-много важни точкилитургия. Запазени са свещи, тамян, наличието на олтар.

Регулирано ли е протестантското богослужение? Лутераните и англиканите служат според специални мисали; в Новоапостолската църква редът на богослужението се определя от висшето църковно ръководство. Във всички други деноминации има установен ред на богослужение, съдържанието на песните и проповедите се определя от ръководството на общността. Поклонението на квакерите е фундаментално спонтанно.

Протестантите имат ли икони? Принципно – не. Но лутераните и някои други деноминации позволяват наличието на картини, фрески и витражи, изобразяващи библейски сюжети в църквите.

Има ли музика в протестантските богослужения? Лутераните и англиканците използват орган по време на служби; амишите не позволяват музика. Всички други църкви използват различни музикални инструменти.

Редица евангелски и харизматични общности са приели поклонение в стил рок (понякога дори рап и метъл).

Тайнства

Имат ли протестантите понятието „тайнство“? Има, но се разбира по-скоро като просто символично действие. Квакерите, Армията на спасението и унитарианците нямат концепцията за „тайнство“ и не се изискват кръщение и причастие.

Колко тайнства имат протестантите? Седем са сред англиканците; те признават всички тайнства като православните и католиците (кръщение, потвърждение, покаяние, причастие, освещаване на масло, тайнството на брака и свещеничеството). Три – в Новоапостолската църква (кръщение, запечатване със Светия Дух, причастие). Всички други деноминации признават кръщението и причастието като тайнства (в някои случаи просто символични действия, завещани от Христос), а други церемонии като единствени ритуали.

Кръщение

Кого могат да кръщават протестантите? Лице, което съзнателно изповядва вяра в Христос или (в онези църкви, където се признава кръщението на деца) деца на вярващи родители.

Протестантите кръщават ли деца? Англиканци, лутерани, презвитерианци, конгрегационалисти, реформатори, хернхутери, методисти и Новоапостолската църква практикуват кръщение на бебета. Хутеритите, баптистите, дюнкерите, адвентистите, учениците на Христос (Църквата на Христос) и петдесятниците признават само кръщението на възрастни (обикновено на 12-18 години, за хутеритите на 20-30 години). Децата в тези църкви обикновено са благословени при раждането си от пастора, посещават богослужения, но не се считат за членове на църквата.

Как кръщават протестантите? Лутерани, англиканци, презвитерианци, менонити, методисти признават различни формиводно кръщение: на практика по-често се използва обливане, докато методистите използват поръсване. В баптизма, евангелското християнство, адвентизма, петдесятниците, новоапостолската църква и сред Христовите ученици кръщението се извършва изключително чрез пълно потапяне. При дюнерите кръщаваният се потапя три пъти с лицето напред във водата.

Причастие/Хлеболомене

Какво е протестантското разбиране за Тялото и Кръвта Христови? Лутераните и хернхутерите вярват в транссубстанциацията, т.е. в реалното присъствие на Тялото и Кръвта Христови в хляба и виното, други отхвърлят това учение, считайки хляба и виното просто за символи.

Кой има право да се причастява? Само пълнолетни членове на общността. Англиканите, в някои случаи, могат да позволят на деца, които не са били потвърдени, да получат причастие.

Как празнуват протестантите причастие? По време на службата служителите раздават хляб и вино (сред методистите, адвентистите, учениците на Христос, а в някои харизматични общности вместо вино се използва гроздов сок).

Сред амишите и дънкерите, както и в редица баптистки, адвентистки и петдесятни общности, ритуалът на измиване на краката се извършва преди разчупването на хляба като елемент от Тайната вечеря.

Свещенство

Как се разбира свещеничеството от протестантите? Основната структурна единица в протестантството е общността, която се управлява от пастор и конгрегация от вярващи. Църковните служители се считат за обикновени делегати на общността на вярващите; всички вярващи са носители на свещеничеството.

Има ли църковна йерархия? Квакерите по същество нямат свещеничество. Армията на спасението няма духовници в тесния смисъл на думата, но има чинове, подобни на военните: генерал (ръководител на Армията на спасението), полковник, майор, капитан, лейтенант, щабен сержант, сержант, войник.

Презвитерианците и конгрегационалистите имат основно структура от две части (дякон и пастор/старейшина). Баптисти, методисти, петдесятници имат официална тристранна структура, но епископът се разбира повече като старши пастор, отговорен за определен регион, отколкото като по-висока степен на свещеничество; сред Христовите ученици епископът е само водач на отделна общност. Сред лутераните броят на йерархичните нива не е строго регламентиран и зависи от установените традиции: например тричленен (епископален) съществува в Швеция, двустранен - ​​в Северна Америка. Реформирани, англиканци, хернхутери, амиши и унитарианци поддържат йерархия от три части (дякон, свещеник/пастор, епископ).

Най-обширната йерархия е тази на Новоапостолската църква, която обаче запазва структура от три части:

Апостолски ранг: главен апостол (лидер на Новоапостолската църква), областен апостол и апостол;

Свещенически ранг: епископ, областен старейшина, областен евангелист,

пастор, евангелизатор на общността, свещеник;

Дяконски чин: дякон и младши дякон.

Кой назначава протестантски духовници? При лутераните, англиканите, реформираните църкви и в Новоапостолската църква духовниците се ръкополагат от висши власти (в Армията на спасението те получават титли). За презвитерианци, конгрегационалисти, хутерини, амиши, ученици на Христос, те са ръкоположени от общността, която ги е избрала, за всички останали, като правило, има комбинация от избора на общността и нейното одобрение чрез ръкополагането на висши духовници; .

Как протестантите избират духовник? По предварителна уговорка - за тези, където началниците ръкополагат, избор на събрание на общността (и последващо одобрение от началниците, ако има такова изискване) - за всички останали. Сред амишите, хутеритите и хернхутерите духовенството се избира чрез жребий.

След назначаване или избор нов духовник се моли тържествено, обикновено с възлагане на ръце. При англиканците свещеничеството се счита за тайнство (виж по-горе) и се извършва по специален ритуал.

Има ли нужда един протестантски духовник специално образование? Англиканци, лютерани, презвитерианци, адвентисти задължително изискванена пастор - обучение в семинария; в затворени общности (гернхутери, дюнкери, амиши) за образование се счита познаването на Светото писание и опит в провеждането на съборни молитви; във всички останали деноминации е желателно богословско образование за духовник . По принцип клирът на Новоапостолската църква (по примера на ранната църква) не получава богословско образование.

Протестантските духовници имат ли специални одежди? Сред англиканците (особено в т.нар Висока църква) има дрехи, подобни на католическите. Сред лутераните пасторите носят талар (черна роба) или алба (бяла литургична роба). В Армията на спасението офицерите носят специално служебно облекло, наподобяващо военна униформа. В Новоапостолската църква се изисква черно облекло за духовници. Всички останали протестантски деноминации нямат специално облекло. Но много пастори носят риза с яка (специална яка с бяла ивица или вложка).

Протестантите признават ли женското свещеничество? ДА СЕ началото на XXI V. Много протестантски църкви са признали женското свещеничество: англиканци, унитарианци, повечето общности на учениците на Христос, редица лутерански, методистки и петдесятни харизматични църкви, някои презвитериански и баптистки асоциации. В Армията на спасението офицерски позицииеднакво достъпни за мъже и жени. Сред адвентистите от седмия ден една жена може да бъде дякониса. В Русия само редица харизматични църкви имат женско свещеничество.

Ритуали

Има ли някакъв ритуал за „консолидация“ след кръщението, подобен на потвърждението? В някои протестантски деноминации има обред на потвърждение - публично изповядване на вярата (при лутеранството, англиканството и реформаторството след кръщението, при баптизма, адвентизма и петдесятното - преди кръщението). Потвърждението се извършва след катехизация и не преди достигане на съзнателна възраст: на 13-14 години за лютераните, на 14-16 за англиканите. За лутераните и англиканите се организира от пастор, за англиканите се организира от епископ. В Новоапостолската църква има „запечатване със Светия Дух“ (полагане на ръце с произнасяне на молитва и благословение), подобно по смисъл на тайнството потвърждение, извършвано само от апостола.

Протестантите имат ли изповед? Съществува под една или друга форма в много деноминации, с изключение на църквите на калвинистката традиция. Задължително сред Herrnhuters (преди причастие).

Какво е изповедта? Разказване на вашия пастор или личен ментор за вашите грехове. Методистите практикуват обща изповед преди причастие. Амишите приемат публична изповед само в случаи на сериозен грях.

Протестантите правят ли сватби? Благословията на булката и младоженеца се среща в повечето протестантски деноминации.

Как върви сватбата? Англиканите и лутераните имат специален обред, който се провежда от пастора в църквата. Във всички други деноминации мястото и формата на клетвата са произволни.

Как се провеждат протестантските погребения? Лутераните и англиканите провеждат погребални церемонии, които в много отношения са подобни на католическите. Повечето протестантски деноминации не приемат специално ритуално облекло за починалия, нито предоставят такова определени сроковепогребения и панихиди. В ковчега покойникът е положен по гръб, със събрани на гърдите ръце. Не е обичайно да се поставят символични или лични вещи в ковчег с починалия. В много западни общности кремацията е разрешена и практикувана.

Погребалната церемония се провежда от пастора, обикновено в църковна сграда. Ритуалът символизира предаването на душата на починалия на Бога, провъзгласявайки надеждата за задължително възкресение на присъстващите живи. Те не се молят за мир.

Почивни дни

Протестантите имат ли празници? Всички го имат, с изключение на квакерите и адвентистите от седмия ден (те почитат само съботата; могат да празнуват и други празници, но не ги признават за задължителни).

Какви празници празнуват повечето протестанти? Коледа, Великден и Петдесетница.

Има ли специфични протестантски празници? Англиканите са запазили почти всички празници католическа църква, включително дни на почитане на светци, сред лутераните - 1-ва неделя на Адвент, Велики четвъртък, Добър петък, Ден на всички светии (въпреки че лутераните не признават почитането на светци), Ден на всички души. Лутерани от 16 век. празнуват Деня на Реформацията - 31 октомври, а с тях го празнуват и много други деноминации.

Лутераните и баптистите празнуват празника на жътвата (септември-октомври). Баптистите и Новоапостолската църква празнуват Деня на благодарността. Хернхутерите празнуват деня на основаването на своята общност - 1 март, деня на обновлението на общността - 13 август, деня на смъртта на Ян Хус, който се смята за техен основател - 6 юли.

Дойдох да се замисля за протестантското водно кръщение. Без да губя време, предлагайки аргументи, които вече са били изказвани повече от веднъж, ще споделя последните си изобретения.

Много са писали за безполезността на водното кръщение за един протестант. И всъщност: защо му е нужно, ако, покаял се, той вече придобива спасителна вяра? Тук е неуместно да се повтаря. Също така не виждам смисъл отново да оправдавам безблагодатността на протестантските водни кръщения. Замислих се за друг незначителен аспект и се запитах дали протестантите биха могли да смятат самокръщението за валидно? Тоест човек влезе във водата и се кръсти в името на Троицата. Ясно е, че няма да намерим нищо подобно в Писанието, но въпреки това. Защо не? Какво пречи на протестант, който вече има вяра, да се кръсти? В крайна сметка това е просто ритуал, външно свидетелство, установено от Христос преди другите. Защо не можете да се потопите във водата в присъствието на общността, след като декларирате установената формула за кръщение? Вярата съществува, има спасение и следователно вече има членство в „небесната Църква“. За мен тук не може да има абсолютно никакви упреци. На практика обаче пасторите на протестантските общности кръщават, като по този начин добавят кръщаваните към своите конгрегации. И това според мен е интуитивно правилно разбиране на същността Православно тайнство, в който изповядваме единение с Христос в Неговото Тяло, в Неговата Църква: каквито и благодатни чувства да изпитва човек преди кръщението, те само предхождат дара, който ще получи в самото Тайнство. Въпреки това протестантите твърдят, че имат пълно общение с Бог преди водното кръщение и тук имам втора част от разсъжденията.

Спомних си с каква тържественост празнуват сватбите си протестантите. Очевидно е, че протестантската сватбена церемония е католически рудимент. Писанието не споменава никакви задължителни ритуали, свързани със сключването на брак. Христос присъстваше на сватбата, но не заповяда сватбите да се извършват по същия начин, по който Той заповяда водното кръщение. Струва ми се трудно да обоснова необходимостта от сватба само с Писанието. Писанието често говори за брак, но не дава критерии за легитимността на церемониалния брак.

Въпреки това протестантите смятат съжителството на млади хора преди сватбената церемония за блудство. Защо? Е, младите хора се влюбиха един в друг и си дадоха обещание да живеят заедно до края на дните си. Има чувство, възникнала е връзка на душите. Какъв е проблемът? Защо пастор, защо церемония и регистрация в службата по вписванията? Е, те живеят и живеят, поддържайки взаимна вярност. Какво е грешното с това? Защо протестантите създават някаква ритуална граница, като изкуствено разделят блудството от благочестивия брак? Не трябва ли всичко да е духовно, чрез вяра? Практиката обаче показва, че живеещите в неженени бракове са третирани доста сурово. И тук имам въпрос: защо тогава в подобна ситуация на брак на човек с Христос протестантите настояват за правоспособността на одухотвореното подобие? граждански брак„без обреда на водното кръщение?

Някои църкви практикуват кръщение чрез пръскане със светена вода. Но в повечето енории те клонят към купела за кръщение. За предпочитане е пълно потапяне с главата. Символизира смъртта. След нея вярващият възкръсва заедно с Исус, вече не за плът, а за духовен живот.

Водно кръщениезаповядано от Христос. Самият той се потапя три пъти във водите на Йордан и нарежда на учениците си да извършат тайнството с други хора по цялата земя. Нека разберем как се провежда ритуалът сега, кое изисква подготовка и на какви видове е разделен.

Водно кръщение - видим знаквяра

Ритуалът образно се сравнява със сватбата. Ако хората се обичат и решат да преминат през живота заедно, те трябва да осигурят това споразумение. Женят се, женят се. В същото време младите започват да живеят според определени правила, в противен случай съюзът се счита за грешен.

да и водно кръщение - видео, потвърждавайки сериозността на намерението да служим на Бог и на другите хора, да живеем според законите на Христос, без грях. Точно както в брака, това не означава, че няма да има грешки. това означава само, че вярващият ще се опита да ги предотврати и ще се покае, ако са спокойни.

Водно кръщение в различни деноминации

Пас водно кръщение протестанти, православни, католици. Но всички те гледат на церемонията по различен начин. Да вземем за пример петдесятниците. Това е името, дадено на протестантите, чието учение се основава на даването на благодат от Светия Дух.

Ако наистина вярвате в Бог, смятат привържениците на християнското „направление“, ще започнете да говорите на непознати езици. В този момент благодатта слиза. Ето защо, Петдесятно водно кръщениесмятат само за допълнителна формалност.

Психолозите смятат, че разговорите на непознати езици са следствие от отслабена психика. Вярващите са довеждани до религиозен екстаз по време на проповеди. В такива условия започваш да крещиш каквото искаш. Поради тези съображения мнозина смятат петдесятниците за култ.

Но те, както и другите протестанти, както и католиците, потвърждават присъствието на Бог вътре. В православието тайнството е пътят към Христос. Намирате го само след измиване, клетва за вярност и вкусване на плътта и кръвта на Исус под формата на хляб и червено вино.

Подготовка за водно кръщение

Подготовката за кръщение в купел или в открит водоем е една и съща. Желаещите да „влязат“ в Божия храм трябва да имат поне минимални познания по религиозни книги. Трябва да прочетете едно Евангелие. Без това свещеникът няма да даде зелена светлина за церемонията.

Свещеникът ще поиска разбиране на Писанията и заповедите и ще провери готовността за участие в живота на общността. Според указа на патриарха на цяла Русия Кирил са необходими минимум две беседи с духовник и едно посещение на служба в храма.

Проповед за водното кръщениеизслушва онези, които решат да се подложат на церемонията, ако са навършили 14 години. До този момент кумовете гарантират за детето. Те са обявени. Това е името на процеса на духовна подготовка за тайнството.

Но освен духовната нагласа не е пренебрегнат и материалният аспект. Закупете предварително кръст, светли ризи или ризи. За бебета те вземат специални комплекти за кръщене. Вземете със себе си джапанки и кърпа, за да се подсушите, след като напуснете водата.

Не само в паметта можете да отпечатате водно кръщение. снимкаи видеозаснемането на церемонията не е забранено. Затова подготовката понякога включва намиране на оператор или поставяне на собствен фотоапарат в чантата.

Въпросът за кръщението има и физиологичен аспект. Не се препоръчва да се подлагате на тайнството по време на менструация. Ето защо жените изчисляват датата на кръщението особено внимателно. Дамите се считат за мръсни дори след раждането. Ако подготвят дете през първия месец от живота, те разбират, че няма да могат да посещават храма. В този случай детето се запознава с вярата и църквата от бащата и други роднини.

Но основното в подготовката за церемонията е вярата. Духовенството се противопоставя на тайнството в името на традицията. Пътят към Бога не е социална норма, а осъзнато решение и духовна потребност. Иначе няма смисъл, независимо къде и как се извършва. Водата ще измие греховете и ще позволи на Господ да влезе в човек само в случай на истинска вяра. И така, първият етап от подготовката за тайнството е придобиването му.

Водното кръщение се състоя в църквата „Хляб на живота“ в Омск. В този ден 10 души решиха да важна стъпка- сключете завет с Бог.

В библейските курсове, които се провеждат в нашата църква всяка събота, човек може да чуе какво е това, какво казва Библията за него и да осъзнае пълната отговорност на предстоящата стъпка. По-долу ще разгледаме какви изисквания поставя Бог към онези, които искат да бъдат кръстени във вода.

„Но каквото и да беше печалба за мен, смятах загубата за Бога. И аз считам всичко за загуба заради превъзходството на познанието на Христос Исус, моя Господ: заради Когото претърпях загуба на всичко и ги считам за боклук, за да мога да спечеля Христос и да се намеря в Него, без да имам моята правда, която е от закона, но тази, която е чрез вяра в Христос, с правдата, която идва от Бога чрез вяра; за да познаем Него и силата на Неговото възкресение, и участието в Неговите страдания, като сме съобразени с Неговата смърт, така че да достигнем до възкресението на мъртвите” (Филипяни 3:8-11)

Водното кръщение е физически акт, изразяващ духовната истина. Получавайки водно кръщение, ние участваме заедно с Христос във факта на Неговата смърт и възкресение. Като се кръщава във вода, човек публично свидетелства за отдадеността си в служба на Бога.

Бог е предвидил определени изисквания за онези, които желаят да бъдат кръстени. Има четири такива изисквания и те са много важни.
Първо изискване. Бог заповядва на онези, които желаят да се кръстят, да се покаят: „...Покайте се, и всеки от вас да се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете; и ще приемете дара на Светия Дух” (Деяния 2:38). Покаянието е основата, основата на връзката с Бога.

Покаянието не е само сълзлива изповед на греховете. Да се ​​покаеш означава да промениш мислите си, да се отвърнеш от греха. В много отношения животът на човек зависи от неговите мисли. Следователно обръщането към Бога започва с промяна в начина на мислене, тъй като промяната в начина на мислене води до промяна в начина на живот. И така, покаянието е вътрешна промяна, в резултат на която човек преминава от състояние на бунт пред Словото Божие към състояние на смирение и пълно послушание.

Второто изискване е да вярваме: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден” (Марк 16:16). Вярата естествено следва покаянието. Вярата е характеристика, качество на новия живот в Христос, който получаваме от Бог. Вярата е характеристика на живота на един възроден човек. Вярата означава живот според Божието Слово: „Праведният чрез вяра ще живее” (Евр. 10:38).

Бог е Дух и всичко свързано с Него е духовно. Следователно самият Бог и светът около Него са недостъпни за нашите сетива. Вярата като духовна категория е способна да види това, което не се усеща. Вярата е изборът на напътствие: Божието Слово или временни преживявания.

Вярата идва чрез общение с Бог чрез Неговото Слово. Колкото човек има Божието Слово, толкова и вяра има. Писанието казва, че Бог е определил на всеки определена степен на вяра, тоест всеки от нас има толкова вяра, колкото му е необходима, за да изпълни Божието намерение: „С благодатта, дадена ми, казвам на всеки от вас: не мисли [за] [себе си] повече.” отколкото човек трябва да мисли; но мислете скромно, според мярката на вярата, която Бог е отредил на всеки един” (Рим. 12:3). Бог ни дава инструкции за култивиране на вяра: „Да не се отдалечава тази книга на закона от устата ви; но се учете в него денем и нощем, за да вършите точно всичко, което е написано в него; тогава ще имате успех в пътищата си и ще постъпвате мъдро” (Исус Навиев 1:8).

Нашата вяра също е оформена от собствените ни думи. Думите имат духовна сила – те могат да повдигат, те могат да убиват: „Смърт и живот са във властта на езика“ (Притчи 18:22). Вярата на човек може да бъде вдъхновена от думи на вяра, според Божието Слово; вярата може да бъде унищожена от думи на неверие, съмнение и страх, които са в противоречие с Божието Слово. Вашата реч трябва да бъде контролирана и потвърдена от Писанието.

Ние също трябва да се грижим за нашето обкръжение, „за да можем да се отървем от безпорядъчните и злите хора, защото не всеки има вяра“ (2 Солунци 3:2). Само здравословното общуване допринася за укрепване на вярата: „Не се заблуждавайте: лошите приятели покваряват добрите нрави“ (1 Кор. 15:33).
Третото изискване е да имате чиста съвест. Бог конкретно казва, че Неговите деца трябва да имат чиста съвест: „Уча те, [мой] сине Тимотей, в съответствие с пророчествата, които бяха направени за теб, такова завещание, че трябва да се бориш според тях, като добър воини, имащи вяра и чиста съвест, които някои отхвърлиха и претърпяха корабокрушение във вярата си” (1 Тим. 1:18-19).

Кръщението не е просто да се потопите във вода, но и да обещаете на Бога чиста съвест: „Така и сега кръщението като този образ, не измиването на нечистотата на плътта, но обещанието към Бога за чиста съвест, ни спасява чрез възкресението на Исус Христос” (1 Петрово 3:21). Без чиста съвест вярата ни няма да има твърдост, без чиста съвест нашата молитва ще бъде тежко бреме, без чиста съвест няма смелост, няма решителност, няма увереност.

Добрата съвест е чувствителна съвест, способна да различи доброто от злото. Ако не се грижим за съвестта си, един ден тя ще спре да ни говори и в резултат на това грехът вече няма да ни притеснява и ще се появи пречка в отношенията ни с Бога. Чистата съвест не само влияе върху нашето ходене с Бога, но също така ни мотивира да действаме честно и правилно.

Основата на обещанието към Бога за чиста съвест при кръщението е смиреното признаване на нашите грехове, изповядването на вярата в смъртта и възкресението на Христос за изкуплението на нашите грехове - това е същността на библейското значение на кръщението.

И последното условие, което Бог поставя преди кръщението: да посветиш живота си на Бога. И така, кръщението е посвещение в учениците на Исус Христос, то е акт на съгласие от страна на учениците да се посветят на Учителя.

ЧЕСТИТО НА ВСИЧКИ БРАТЯ И СЕСТРИ!

Целият ни живот принадлежи на Исус Христос. Въпреки трудностите, проблемите и пораженията, които ще ни сполетят, важно е да останем верни на обещанието си. Всеки път, когато животът ви постави пред избор, спомнете си с топлина и благодарност онези моменти, когато сте стояли във водата и сте отговорили на простия въпрос: „Исус Христос ли е вашият Господ?“

На 19 януари протестантите празнуват празника Богоявление, който се нарича още Богоявление. Празникът Богоявление, заедно с празника Великден, е най-старият християнски празники е посветен на Кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител в река Йордан. Празникът получи името си Богоявление, защото при кръщението на Христос Света Троица се яви на света: беше гласът на Отца, имаше слизането на Светия Дух под формата на гълъб и кръщението на Син взе място от Йоан Кръстител. Протестантите понякога я наричат ​​„Великата Нова година“.

Този празник е постоянен, т.е. с фиксирана дата на честване.

IN протестантски църквиПо правило се кръщават възрастни, въпреки че някои протестантски църкви запазват кръщението на бебета (лутеранство, реформаторство). Протестантите не кръщават бебета, вярвайки, че човек трябва да вземе решението да бъде кръстен съзнателно (тъй като според протестантите кръщението е възможно само въз основа на личната вяра на човек, а не на вярата на неговите родители и наследници). Ето защо протестантите, които не практикуват кръщението на бебета, специално подчертават на този празник, че Христос е кръстен в съзнателна възраст.

Протестантите имат различни представи за същността на тайнството Кръщение. Протестантите от „Църквата на Христос“, Камбелите и редица други протестантски деноминации виждат Кръщението като средство за Божията спасителна благодат. Те са съгласни с православните и католиците, че кръщението е началото на спасението и без него спасението на човека по принцип е невъзможно.

Лутерани, презвитерианци, реформатори, англиканци и представители на други протестантски деноминации, които практикуват кръщението на бебета, виждат в кръщението знак и печат на Завета с Бога. По правило в такива църкви човек, кръстен в ранна детска възраст, трябва да премине потвърждение (потвърждение на вярата). Това е един вид изпит, на който се подлагат тийнейджърите, след което те могат да бъдат считани за пълноправни членове на църквата.

Евангелските християни, баптистите, менонитите и други виждат Кръщението като символ на спасението. Те вярват, че спасението става единствено чрез вяра в Исус Христос, а кръщението е просто символ, акт, изразяващ покорството на спасения човек към Бога. Затова те извършват кръщение само на възрастни, които могат да изповядват вярата си в Христос.

Сред протестантите ритуалната страна на кръщението също е двусмислена. Основно има три форми на кръщение: пълно потапяне във вода, обливане с вода и поръсване с вода. Освен това дори тези форми на кръщение могат да варират. Например едно гмуркане може да бъде единично или тройно.